二教学设计
第1篇：教学设计二
教学设计：
一
1、（出示《人有两个宝》）同学们还记得这首小儿歌吗？读一读。还记得这首儿歌是谁 写的吗？
2、对于陶行知先生我们并不陌生，三年级时曾学过一篇课文叫《放飞蜻蜓》，回想这篇课文，谁来说说你印象中的陶行知先生是个什么样的人。
3、简介陶行知：陶行知是中国伟大的人民教育家。1891年10月18日生于安徽歙县。1914年毕业于金陵大学，后赴美留学。1917年回国，历任南京高等师范学校教授、教务主任等职。五四运动后从事平民教育运动，到南京远郊偏僻荒凉的晓庄（原名小庄）创办了后来驰名中外的晓庄师范，并亲自担任校长。在晓庄师范，陶行知脱去西装，穿上草鞋，和师生同劳动、同生活，以“千教万教教人求真、千学万学学做真人”自勉勉人。陶行知以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之忱，为中国教育探寻新路。他逝世时，宋庆龄称他是“万世师表”。他学识丰富，人格高尚，堪称中国近现代教育史上的“一代巨人”，是人民教师的楷模。陶行知不仅属于中国，也属于世界。
4、今天我们要学的课文就是陶先生的一次演讲（板书课题）。请同学们打开课本，自由读读课文，想一想陶校长在这次演讲中讲了什么？注意将课文读得正确、流利。
二
1、做到读准字音，读顺句子并知道陶校长讲了什么的请举手。 2、（出示词语：锻炼、堡垒、私德、既然、激励、鞭策、否则、承担、值勤、源泉）自由读一读，想一想哪些字容易写错需要提醒大家注意的。
3、听写词语，同桌互批。 4、交流陶校长讲了什么，（板书：健康、学问、工作、道德）讲到哪一“问”就让学生读哪一“问”。相机正音。
三
1、请同学们默读这“四问”，细细品味，陶校长是如何讲清每一问的，每一问都讲了几方面的内容。
（三点内容：第一点通过设问的方式引出了“问什么”；第二点简明扼要地阐述了“为什么要问”；第三点提出了“怎么做”。）
2、陶校长说话多有条理，让人听了很清楚。我们说话、作文时也要做到言之有序。（黑板旁板书：言之有序）
3、再请同学们读读这“四问”，思考一个问题：陶校长为什么要谈这四个问题？两点提示：一是注意联系自己的生活经验；二是扣住文中的关键词句来想。
4、交流要点： （1）健康：a、“生命之本”的意思。b、引导学生想象如果没有了健康的身体会是怎样的情景，从而加深体会健康的身体是多么重要。
（2）学问：抓住“学问是一切前进的活力的源泉。”引导学生联系生活谈谈理解，比如科学技术的进步改变了人类的生活。
（3）工作：抓住“……培养责任心……锻炼办事能力……步入社会做大事的基础。”引导学生谈谈对这句的理解（立大志，做小事；万丈高楼平地起；一屋不扫，何以扫天下？）
（4）道德：a、“做人的根本”。联系生活中的一些现象理解。比如，高科技犯罪（电脑黑客）。b、用“即使……也……”说一句话。
总结：陶校长通过通俗易懂的话语告诉我们为什么要问这些问题，说得非常有道理，让人听了非常信服，这叫言之有理。（黑板旁板书：言之有理）
5、我国另一位著名的教育家斯霞老师曾经说过这样的话“智育不好是次品，体育不好是废品，德育不好是危险品”（出示）请你来联系陶校长的“每天四问”说说斯霞老师这句话的意思。
6、相信同学们都不愿意做次品、废品、危险品！那我们应该怎样正确去做呢？陶校长也告诉了我们，请你再读读课文说一说。
重点点拨第四问中“公德”、“私德”、“真人”，了解它们的含义，其中“真人”可联系陶行知简介中的“千教万教教人求真、千学万学学做真人”来理解。
6、陶行知是一位伟大的教育家，想一想陶先生为什么要做这篇演讲，体现了他怎样的感情，通过学习你有哪些感想。（顺势处理完最后一节，板书：激励
鞭策
长足进步）
7、学习了陶行知先生的“每日四问”，同学们受益匪浅，下面咱们完整地读读这“每日四问”，好好体会体会。
四
1、简介演讲和演讲稿。演讲就是在集会或重大会议上就某个问题说明道理、发表见解的说话方式。演讲的主要特点是真实性和鼓动性。演讲要注意礼仪，结束时一般要有祝语。演讲的内容要贴近生活，必须讲真话，带有强烈感情。演讲稿是演讲的文稿，在正文前要有称呼，语言要通俗易懂，层次要清楚。
2、下面我想请同学们也来当一回演讲家，就来演讲这篇课文。演讲一般来说是不看稿子的，所以，同学们要能复述出这篇课文。谁来提醒大家有什么小窍门。（a、每一问的开头都一样b、每一问都讲了相似的三点内容）
3、好，下面请大家利用这个小窍门自由读课文，试着复述课文，注意演讲要有感情哦！4、学生准备——指名复述——师生共评。
五
陶校长的每一“问”都讲了三点内容，第一点自问自答说出了“问什么”；第二点写了“为什么要问”；第三点提出了“怎么做”。如此言之有序，言之有理地表达了自己的想法，非常值得我们学习。今天我们就来学习陶校长演讲稿的写法，也写一写“每日×问”，要求联系自己的实际问题，先向自己提问，然后说说为什么要问，最后说说该如何改进。
第2篇：牛郎织女二教学设计之二_教案教学设计
《牛郎织女（二）》教学设计之二
本文是关于《牛郎织女（二）》教学设计之二，仅供参考，希望对您有所帮助。
佚名
教学要求：
正确、流利、有感情地朗读课文，复述课文。
学会本课生字，理解生字组成的词语。会用有关词语造句。
观察夜晚的星空，找到天河、牵牛星、织女星，将观察的经过写成一篇短文。
教学时间：两课时
第一课时
复习导入：
指名复述《牛郎织女（一）》的主要内容。
牛郎织女后来的生活怎样了呢？（揭题）
初读指导：
轻声自由读课文，要求读准字音，划出由生字组成的词语。
思考这篇课文主要讲了什么内容？
说说各个自然段主要内容。
检查自读情况：
朗读生字，正音。
按自然段朗读课文，要求读得正确、流利。
说说各个自然段主要内容。
学习第一段：
指名朗读，思考：这一段主要写什么。
从语言文字中体会牛郎织女“日子过得挺美满”。（男耕女织、辛勤劳动、生儿育女）
有感情朗读第一段。
思考本段最后一句话的含义。
学习第二段：
1、一天，牛郎去喂牛，发生了什么事？
老牛又讲了什么话？
老牛讲话时的神情怎样？
有感情地朗读老牛的话。
老牛死了，牛郎和织女心情怎样？
小结：
善解人意的老牛离开了牛郎，分手前还留下了“把我的皮剥下来留着，碰到紧急的事，你就披上我的皮”的话语，也给下文牛郎披上牛皮追织女打下了伏笔。
布置作业：
完成文后习题2，指导书写。
有感情朗读课文。
第二课时
学习第三段：
牛郎织女过着幸福美满的生活，但织女有时也会发愁，为什么？
王母娘娘知道织女下嫁人间有何表现？
默读第3—5自然段，划出描写王母娘娘神态的句子。
王母娘娘更是气得暴跳如雷，发誓要把织女抓回天庭，严厉惩罚。
王母娘娘趁牛郎到地里干活，便带领天兵天将闯进牛郎家里，来抓织女。
王母娘娘狠狠一推，两个孩子跌倒在地。王母娘娘拽着织女，一起飞向天空。
王母娘娘拔下头上的玉簪往背后一划，霎时间，牛郎的面前出现一条天河。
4、通过王母娘娘的举动，可以看出她是个怎样的人？
5、有感情地朗读这些句子，读出对不讲骨肉亲情、心狠手辣的专制者的憎恨之情。
6、默读第3-5自然段，划出描写牛郎与织女的句子。
A、“织女一边一边”朗读体会织女不愿离开人间，不愿与亲人分离的痛苦情感。
B、“牛郎-赶紧一出屋门就”朗读体会牛郎的心急如焚。
7、有感情地朗读3-5自然段。
8、第三段讲了几层意思？概括出每个自然段的小标题。
A、知道下落，发誓抓回。
B、闯入家里，抓走织女。
C、心急如焚，携子追赶。
9、根据小标题说说这段课文的内容。
二、学习第四段：
1、指名读6、7自然段，思考这两段主要写了什么内容。
2、想象：牛郎织女隔着天河相望，他们会想些什么呢？七月初七在鹊桥相会时又会说些什么呢？
3、有感情地朗读课文，领略课文的意境美和语言美。
三、总结课文：
1、这个故事讲了什么内容，表达了作者怎样的感情？
2、按照“男耕女织，日子美满——老牛诀别，忍痛剥皮——王母知情，发誓追回——闯入家里，抓走织女——心急如焚，携子追赶——划出天河，牛郎被拦——隔河相望，化作星辰——喜鹊搭桥，一年一见”的顺序复述课文。
四、布置作业：
1、造句：
心急如焚——
霎时间——
2、观察夏夜的星空，找出天河、牵牛星、织女星，将观察的结果写下来。
附板书：
牛郎织女（二）
（生活美满）
↓
☆（王母娘娘：残暴、专制）
牛郎隔河相望织女
（老牛：病死、剥皮）☆
第3篇：《诗二首》教学设计教学设计
《诗二首》教学设计
教学目标：
联系资料体会情感，关注标点、关键词，感受作者内心变化，达到有感情地朗读诗。教学重、难点：
体会作者内心的变化后感情朗读。教学过程：
一、谈话导入：
有人问：诗是什么？诗是文字的吟诵，诗是思绪的流淌。而体会文字的温度，感受思绪的变化最好的方法就是读诗。这节课，我们就来读诗二首。（板书课题）
二、聚焦朗读
1、先来读第一首《望大陆》，大家自己先读一读。
2、指名朗读 师评价：读得正确、流利
从这首诗中你感到作者什么样的心情？ 思念 痛苦 渴望 师：作者如此的思念，恨不得一步跨过海峡，我们心中不禁有这样的疑惑：为什么不回去呢？
（出示资料）联系资料（板书）会让我们有更多的发现。学生读资料后解疑。
3、a 试着体会作者的情感（板书）来读一读这首诗。生读毕，师引导：我最喜欢的就是这句——（永不能忘），不是简单的不能忘，而是永远不能忘怀。这个永字表达了作者心中强烈的思念，所以要突出关键词语（板书），这首诗中仅是这一个关键词语吗？读读看。
关键词语：葬：生前没有实现夙愿，死后，我也要望着我的祖国。望：作者大半辈子的孤苦伶仃，有家不能回，有国不能归，将所有的思念都化作这望中。
师：同学们对这首诗的感受越来越深了，再读一读这首诗，要注意关键词。指读
师：我们一说突出关键词往往想到重读，你看他的处理（举例）还可以轻读来突出，慢读，缓读。b师：同学们，（或者你们有没有听出他读的每句诗调有点不一样？也就是作者情感的变化）你们看，每句诗作者的感情一样吗？
把我葬在高山上吧，这样我就可以看见我的祖国——生读
可是大陆看不见啊，我泪流满面——生读
把我葬在高山上吧，我就可以看见我的故乡——生读
故乡也看不见啊，永远不能忘记——生读
我的祖国啊，天地一片苍茫——生读 埋在山上的我，将永远属于我的祖国——生读 师：我们平时所说的抑扬顿挫（板书），就是表现了作者内心的变化。指名读
师范读：我跟他的读法不同，但都表达了我们心中的情感。读出真感情才是真朗读。带着你的真感情我们齐读一遍。生齐读
c（音乐起）读着读着，我们仿佛看见于老先生正站在高山之上，风吹乱了他的满头白发。就这样望着，望着。我们似乎看到了一双眼睛，一双（）的眼睛呢？这双眼睛望着大陆，望着故乡，还会望什么呢？ 写话练习：葬我于高山上兮，_____；
____不可见兮，______！指三人，按顺序配乐读后男女生分读。
三、迁移运用
《望大陆》是于老的乡愁，李白的眼中，乡愁是举头望明月，低头思故乡；王安石的眼中，乡愁是春风又绿江南岸，明月何时照我还，在台湾作家余光中的眼中，乡愁又是什么呢？ １、自己读 ２、同是思念，同是期盼，这两首诗读起来的感觉一样吗？如果说《望大陆》是波涛澎湃的大海，《乡愁》则是——小溪。《望大陆》直抒胸臆，情激山河，《乡愁》更像一个游子在向我们倾吐思念，诉说衷肠。３、指读，大家提出指导意见后分组读。
四、独立实践
自选一首你喜欢的，读给大家听（板书关注标点或在前，看情况）。
五、总结：
师：同学们觉得读诗也好，读文也好，这几点（结合板书）哪个最重要？关注标点、突出词语、抑扬顿挫都是朗读技巧，朗读需要技巧，但在情感的前提下，没有了情感的符号是空洞的，没有了情感的词语是没有温度的，没有了情感的抑扬顿挫是做作的。希望同学们能够喜欢朗读，爱上朗读，将朗读进行到底！
第4篇：画教学设计二
《画》教学设计二
教学目标
1、能对照图画用自己的话说出诗的意思，明白为什么说这是一幅画。
2、学会7个生字，把握诗中出现的反义词。
3、会正确地朗读、背诵、默写课文。
教学重点、难点：背诵并默写课文，用自己的话说出诗句的意思。
课前准备：生字卡片，小黑板，挂图
准备：图画若干，课文挂图，生字卡片、田字格
出示若干画，有大有小，有黑白有彩色的，但是他们有一个共同点，那就是，他们都是“画”，今天我们这节课，就先来研究这个“画”字。请你数一数，这个字共有几画啊?你是怎么来记住它的?那好，让我们一起在田字格里把这个字来写一个。
谁来带大家读这个字。我们已经给他找了好几个朋友，你还能来说说有关画的词语吗?
研究了这个字，接下来老师请你们来欣赏一幅画好吗?
说说你看到了什么?
根据学生回答，在黑板上写上“山绿色水”
这高山流水看了真迷人啊?那现在请你静静地听听，来，走近些，再走近些，你听到了什么吗?
没有听到声音，那么古代有个诗人，就把没有听到声音用两
个字就概括出来了“无声”，这样连起来就成了两句诗句：远看山有色，近听水无声。
我们刚才讨论了那么多，他就用了这么两句话表达出来了，你觉得他写得好吗?
讨论：语言很简洁，用了反义词
那么在这两句诗里，有好几个字我们没有学过写过，你是怎么来记住他们的?
教学生字：远色近无声
谁能连起来再把这两句诗读一读。
远看/山有色，近听/水无声。
味道不错，我们一起来读一读。
那个画家画好这幅画后呢，总觉得缺点什么，于是他又提笔添上了一些。你看到了什么?
粉红的桃花是在春天开放的，这说明呀，画家画的景色是春天的，但是在我们生活中，春天过去了，花儿和鸟儿有什么变化呢?
那在这幅画里呢?春天过去了，花还是那么鲜艳地开放着，小鸟看到人走过来了，一点也不害怕。所以诗人说是：春去花还在，人来鸟不惊。在这里，教师一边引导说，一边板书：春去花还开着，人来鸟不怕。改成“春去花还在，人来鸟不惊”。[
这两句话，谁来带大家读好这两句话。
这样，四句连起来，就是一首完整的古诗，这首诗的题目就叫“画”，谁能连起来读一读。
这古代的诗句虽然用词精妙，但这五个字五个字地说话，总
是和我们现在太不一样，我现在，要请小朋友来做一做翻译家。用自己的话来说说这首诗，行吗?
我们各请三大组一个代表好吗?其他同学认真听，你可以提意见也可以补充。现在我们知道，这是一幅有有有有的画。我们还可以说，这是一幅的画，还可以说，这幅画真啊!句式说话。
这是一幅多么生动的画啊，仿佛也把我们带到了那个美丽的高山流水间，小朋友，当我们外出游玩的时候，常常会看到一些很美很美的景物，那么，如果你看到了，会用什么办法把它带回来和我们分享呢?
画画、照片、摄象机，这些都是好办法，不过，老师有个更方便，每个人都可以用的方法，你想知道吗?
那就是请你用“心”把它带回来，你用心记住你看到的东西、想到的，把它写成文章给我们听，让我们分享你的快乐，好吗?
第5篇：华南虎教学设计二
华南虎教学设计（二）
教学目的：
1、通过诗歌学习，鼓励学生培养追求独立自主的精神，鄙弃庸俗，保持高尚独立人格。
2、培养学生通过鉴别关键词句，理清思路，整体把握的能力。
3、了解诗歌形象的象征意义，欣赏诗歌形象。
教学重点：
1、学习鉴别关键语句，理清思路，整体感知，理解诗中形象的象征意义。
2、朗读品味，鉴赏诗歌形象。
课时安排：一课时
一、导入：
老虎历来被人们称为“兽中之王”，虎的形象成为古今中外人们描绘、书写的素材，虎，以它的威猛，高贵的气质震撼了人们的心灵。今天就让我们走进一只华南虎的内心世界，感受这种震撼。
二、配放背景音乐，教师范读诗歌。
三、整体感知课文：
牛汉，原名史成汉，1923年生，山西定襄县人。40年代开始诗歌创作，是“七月诗派”的重要成员。1955年由于受胡风事件的牵连，遭到两年的拘捕囚禁。“文革”期间，又被关入“牛棚”，从事强制性劳动。70年代初，创作了不少诗歌作品，其中比较著
名的有《华南虎》《悼念一棵枫树》《半棵树》等。已出版诗集《彩色的生活》《祖国》《爱与歌》《温泉》《海上蝴蝶》及自选集《蚯蚓和羽毛》等。
这首诗作于1973年6月，正是“十年**”期间。当时诗人在湖北咸宁文化部干校劳动改造。一次，他去桂林，在动物园里见到了一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎。这只老虎的形象强烈地触动了诗人的情思，回到干校后，他就写下了这首《华南虎》。诗人以华南虎作为象征，表现的是自己在困境中不屈的人格和对自由的渴望。
(选自《梦游人说诗》)
1973年6月，我(牛汉)第一次去桂林时，写了一首《华南虎》，连我自己事先也没有料到竟然写了一首大煞桂林风景的老虎诗。老虎，按它的气质与形象，很难与桂林山水联系起来。但是，我却以愤激的情绪写了一只体态并不出众的虎。有生以来，我多次见到虎。那些虎，比桂林的这只华南虎，要威武得多。1951年，在齐齐哈尔见过一只囚放铁笼不久、狂吼不已的东北虎，在北京动物园见过不下三五只老虎。但都没有动过写虎的念头。前面说过，我的气质不是喜欢写壮美的事物吗?为什么没有写狂吼如雷的东北虎?一般说，我这个人对生活的感应还不算迟钝，但让我冷静地剖析我当时的感应，使之理论化，确没有这个本领。我只能尽量真实地写下当时形成诗的经过。
冷静地想想，1973年的当时，我如在另一个地方，遇到老虎，不见得能写出这首《华南虎》。桂林动物园的这只虎，给我的灵魂以震惊的是它的那几只血淋淋的破碎的爪子，还有墙上带血的抓
痕，一下子把我点爆了起来。当时，我在湖北咸宁文化部干校，绝大部分学员都已回京或分配到别的城市，我是属于少数不能入京的“分子”之一。不待说，情绪是异常沉重的。那天，桂林的天气燠热难当。我和两位同伴坐在几棵夹竹桃树阴下一条石凳上休息。桂林的夹竹桃不是盆栽，它是高大的树，有三四丈高，满树粉红的花朵，发出了我熟悉的甜甜的气味，否则真难相信它就是夹竹桃。对面是桂林动物园，由于无聊，我们走进园内。炎炎如火的阳光，蒸烤着一个个铁笼，里面大半是蟒、蛇，还有几只猴。在最后一排铁笼里，我们看到了这只华南虎。正如我在诗里写到的那样，它四肢伸开，沉沉地睡着(?)。我看到血淋淋的爪子，破碎的，没有爪尖，最初我还没有悟过来，我记得有人告诉过我，动物园的老虎，牙齿、趾爪都要剪掉或锯掉。这只虎，就用四只破碎的趾爪，愤怒地绝望地把水泥墙壁刨出了一道道深深浅浅的血痕，远远望去像一幅绝命诗似的版画。我立在铁笼外好久好久，我想看看虎的眼睛。人的眼睛是灵魂的窗子;虎的眼睛也应当是灵魂的窗子。但它始终没有转过脸来。这四只虎爪已经足够使我的灵魂感到惭愧。我想，从遥远的长江南岸来桂林，原只是想在大自然无邪的怀抱中解脱一下，现在我居然还作为一个观众，有兴趣来欣赏被囚禁的老虎。我没有老虎那不驯的气魄，不但自惭形秽，而且觉得心灵卑劣，于是，匆匆离开。我并没有听到虎啸，但期待着1951年在嫩江岸上听到过的东北虎那样的怒吼。我从来没有听过比虎啸更凄厉的更洪亮的声音，我即使再悲愤，拼出全生命的血气，也吼不出如此强劲的声音。
四、初探课文：
1、课文中的华南虎处境如何?
这只美丽而强健的华南虎，被囚禁于人类的牢笼之中，远离了山林。
2、这时一只具有什么样的个性的华南虎?它的个性有哪些诗句可以表现?勾画出来。
华南虎高傲不羁，虽身陷囹圄，骨子里却涌动着威严，反抗压迫、威逼、囚禁它的人们，追求自由独立。
3、对华南虎，“观众”和“我”各持什么态度?你对“我”和众人的行为有怎样的评价?
“观众”这是一个没有独立的人格和自我意识的群体。在诗中他们只是一群苍白、概念化的符号。是冷漠、愚昧、市侩，有时还会助纣为虐的群体的真实写照。
“我”也和其他人一样，隔着铁栅栏来“观赏”华南虎。但是，“我”毕竟良知未泯，从老虎“像闪电那般耀眼刺目”的“血淋淋”的“悲愤”中，“我”感到了沉寂在内心深处的精神力量，感到了现世众生的人格堕落。“我终于明白”，“我羞愧”，“我”“离开”，“我”“恍惚之中听见一声/石破天惊的咆哮”，这声音来自“我”的灵魂，它代表了有良知、有思想的人灵魂的觉醒。
“我”良知未泯，从华南虎身上我感到一种沉寂在内心深处的精神力量，灵魂被震撼而觉醒。
4、作为对华南虎“专政”的工具，“铁栅栏”“铁笼”“灰灰的水泥墙壁”，有何象征意义?
是人类制造出来的色彩阴暗、冰冷无情的囚具。它禁锢自由、代表邪恶。
5、为什么“我”认为“观众”是一群“胆怯而绝望”、“可怜而可笑”的人?
他们不知道自己的无耻，反而用“砸”“呵斥”“劝诱”的方式来对待高贵的华南虎;他们卑微，即便是面对华南虎威严的背影也会感到“胆怯”;他们无聊，竟会因为从生活中找不到“谈资”和“好戏”而“绝望”。在他们看来，老虎“悲愤”的抗争，显得那么可笑、愚蠢。有吃有喝，不比风餐露宿要强得多?他们自以为是，蔑视老虎向往的“苍苍莽莽的山林”，他们不但对自己囚牢一样的生活境况不自知，而且还想用同样的牢笼囚住一切生灵。精神的独立，往往被众生当成洪水猛兽，“两道铁栅栏”形象地表现了他们懦弱的心理。
小结：这首诗具有浓厚的象征色彩。象征，就是通过某一特定的具体形象间接地表现与之相似或相近的概念、思想和感情。被囚在牢笼中的华南虎，代表着不屈的生命，执著的灵魂;与之相对的是禁锢自由、代表邪恶的铁笼。通过两者之间的激烈冲突，表现了诗人对精神自由、人格独立的极度渴望。
五、深层研讨：
1.《华南虎》作于一个特殊的年代，我们应如何理解它的现实意义?
这首诗写于一个最没有诗意的时期70年代初，表现了在当时特有的政治环境下，中国正直、有良知的知识分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。超越那个特定的时代，即使在今天，这首诗也有其积极的现实意义。想要在充满诱惑的社会中不屈服，不迷失，追求精神的自由和人格的独立的人们，应该能从这首诗中
得到启迪和鼓励
2.“我终于明白……”中“我”这时明白了一些什么?
是“像闪电那般耀眼刺目”的“血淋淋的沟壑”唤醒了“我”的内心，迫使“我”作一场灵魂的追问。“我”明白了被人类囚禁在笼中的不只是一只老虎，而且是一个不屈服、不苟活的高尚的生命;“我”明白了在这个“不羁的灵魂”面前人类的庸俗、猥琐和无知;“我”明白了在悲怆和困厄中，人应该超越苦难，拒绝庸俗，保持独立健全的人格。
第6篇：《航天飞机》教学设计二
《航天飞机》教学设计二
作者：佚名
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武进市郑陆中心小学蒋建春
教学目标：
1、学生能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、学生能理解课文内容。了解航天飞机的一般知识和基本特点。
教学过程：
一、复习导入。
昨天我们一起学习了《航天飞机》，同学们学得非常认真，那你们知道了什么？
二、讲读第一自然段。
过渡：今天，老师带着大家一起来乘这架普通飞机。飞机带着我们在天空自由自在地飞翔。同学们看，天空又飞来了什么？（出示航天飞机升空的）。
1、自由朗读第二自然段。
2、出示练习，句式训练。
庞然大物____________，______________啊！
3、讨论：看到这样奇特的庞然大物，飞机此时在想些什么呀？
4、指导朗读。
三、讲读第三自然段。
过渡：从你们的朗读中，老师感到你们和飞机有同样的疑惑。大家带着这个问题自由读第三自然段。
要求：
1、学生按要求学习，归纳航天飞机的特点，并质疑。
2、小组讨论。
3、全班交流。
出现航天飞机和普通飞机比赛的。
相机
出示出示航天飞机绕地球、释放卫星的。
4、指导朗读。
四、讲读第四自然段。
1、讨论：普通飞机听了智慧老人的话后，他会想些什么？
2、学生找出智慧老人所说的话并讨论。
3、讨论：普通飞机听了智慧老人的话后，他又会想些什么呢？
引读：我们的飞机经过智慧老人的开导后，又重新抖擞起精神，向着高高的蓝天飞去。
五、表演。（出示）
六、总结全文。
七、作业。
继续收集有关航天飞机的资料，写一篇《航天飞机的简介》。
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