孔雀东南飞教学课件（共15篇）
第1篇：孔雀东南飞 课本剧
孔雀东南飞
演员:
刘兰芝——朱同学 焦仲卿——林同学 焦母——刘同学 刘母——张同学 刘兄——郑同学 媒婆
——肖同学 三少爷——周同学 旁白——黄同学 第一幕（焦家）
旁白:(汉末建安年中,庐江县柳树村村口住着刘氏一家,刘家小女儿天生丽质、貌若天仙,十七岁嫁给同县府吏焦仲卿,因此引起后
文„„)刘兰芝: 大家好!我就是传说中美貌与智慧并重、温柔与体贴的化身----刘兰芝我十三能织布,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗
书„„
焦母:(拄拐上场,吼道)你死哪去了!还不赶紧去做饭!兰芝:(低眉顺眼并给婆婆行礼)婆婆„„我这就去给您做饭?今
天咱们吃面汤,行么? 焦母:(面朝天,生气状)面条„„面条,太滑!兰芝:(委曲求全)那„„那„„咱们吃包子? 焦母:(顿了顿拐)包子„„包子,太腻!兰芝:(声音哽咽)那„„吃饼成不? 焦母:(白了兰芝一眼)不行!不行!烙饼太硬!兰芝:(泪水溢满眼眶,强忍不流)那婆婆,你想吃什么,我去给您做。焦母:(怒斥)算了吧！你这个笨婆娘！我们焦家怎么娶了你？连饭都做不好！下去吧！算了，快下去„„真烦死人了！（兰芝黯然转身，坐在椅子上哭，焦母下场，兰芝转身坐在椅子
上哭，仲卿上）
仲卿：（远行刚回家，看见兰芝在哭，急忙放下行李作揖到她面前安慰道）娘子，你这是怎么了？（急切）
兰芝: 相公几日不见，你又消瘦了！
仲卿：娘子更堪憔悴，母亲又说你来吧！娘子受苦了！兰芝:(兰芝低头沉默接着说)只怕„„只怕„„母亲是不会留我了!仲卿：娘子莫担心,我不会让你离开我的!待我再向母亲求情!(焦
下)(仲卿一边走一边犹豫,经过一番思考,他终于来到母亲的房门,焦母正襟危坐于前焦上前去一鞠躬)仲卿：母亲啊!你看兰芝她温柔体贴,对您恭敬孝顺,你为什么总是
不满意呢? 焦母: 乖儿子,听话?那种女人不要也罢!娘再给你找一个好媳妇。喏„„东家有个芙蓉姐姐，娘看他是人见人爱，花见花开，车见车爆胎，那和你，真是龙配龙，凤配凤，老鼠配臭虫！
仲卿：啊！焦母: 青蛙配恐龙！
仲卿：啊！
焦母: 奥„„不对!美女配英雄!仲卿：不,孩儿已和兰芝立下山盟海誓、相伴终生,我是风儿,她是
沙,我是叶儿她是花,我是„„
焦母: 够了,你放了肆了,大了胆了,有能耐了是不是,我的话也不听,说不行!就不行!你们俩立马断交,立刻!马上发!(发疯状)(焦抱着头,仲卿被母亲赶了出来,满脸沮丧的来到兰芝屋里)
仲卿：(深情的)娘子
兰芝: 相公无须多言,小女子什么都明白了。
仲卿：兰芝你先放心回家，等我把母亲搞定了，就来接你！
旁白:（唱舍不得你的人是我„„）
兰芝: 相公„„
仲卿：（感动有感而发）如果我有一千万，我就能买一栋房子，我有一千万么？没有！所以我没有买。如果我有翅膀，我就能飞，我有翅膀么？没有！所以我不会飞。如果我能等一个人，！是的！我能！如果要在这个时间上加一个期限的话，我愿意是一万年！
旁白:（唱爱你一万年„„）
兰芝:（感动流泪状）啥也别说了，感情都在酒里了!旁白:(唱为什么相爱的人不能在一起„„)
第二幕（刘家）
旁白:(分别依依不舍,兰芝带着仲卿的希望回到家中,可是!到了家门口,她想到自己被休,不禁又感到害怕)兰芝:(害怕状)母亲„„母亲!我回来了!兰芝母:(十分生气,十分吃惊)你真是放了肆了!大了胆了!有能耐了!是不是!被人休了!还好意思回来!说!为什么被休呀!兰芝: 我没做错什么?是仲卿她娘看我不顺眼,就把我赶回来了!(同情状并轻轻挽着女儿的手)兰芝母:(理解状)原来是这样呀!女儿呀!你真是命苦呀!你先回房休息吧!别太伤心!兰芝:(应答)那娘我先回房休息了。
旁白:（兰芝被休的消息很快传了出去，几天后的一个月明高照的晚上，县令家的三公子出来赏月，不知不觉来到了刘府）三少爷: 哼哼!不知道我是谁!哼!开扇,上写“帅哥”二字，唱：今夜我又来到你的窗前！
大伯:(一个大伯从窗子抬出头来)小子都半夜三点了!你唱什么唱!(说完就扔出一物体)三少爷:(君用扇子一档)幸好我拼命护住我的脸,我英俊的相貌才得以保全。
大伯：（大伯又扔出一物体）小子都几点了！还不睡觉!三少爷: 老人家!注意素质!三少爷:(君望月)今天的月亮真圆呀!就像烧饼,就是芝麻少了点?呀!兰芝家的灯还开着,难道她也在赏月?正好!趁现在!„„唱:今夜我又来到你的窗前,窗帘上你的影子多么可爱,默默的爱了你这么多年,今夜我要向你„„表白„„ 兰芝: 仲卿„„仲卿!是你么? 三少爷:(痛苦状)不!我是府君!兰芝:(变色冷冷地说)是你呀!你来做什么!三少爷: 兰芝,有一句话很早就想对你说了,其实„„其实„„我很„„
兰芝: 你还是走吧!我的心今生今世只属于一个人!奥!仲卿„„(抬头望着天空表示天真)我的爱人!你在哪里? 三少爷: 兰芝„„兰芝!我一定会让你嫁给我的!旁白:(第二天,县令派媒人到刘府提亲)(穿红衣服的媒婆上场)媒婆: 终于轮到我了,各位观众!我就是前无古人、后无来者、驰名中外的跨世纪金牌媒人----铁尺铜牙“小甜甜”创业数十年来，凭俺沉鱼落雁、闭月羞花之貌、能起死回生的三寸不烂之舌，促成了多少美好姻缘，连月老前天还说，要拜俺为师呢？哈！哈！哈！哈！哎吆！„„到了！（走到门前敲门）叮咚„„ 刘母: 谁呀!谁呀!来了!来了!(开门)你找谁呀!阿婆? 媒婆: 哎吆!看你说的!人家可是黄花大闺女?(同时做手势)刘母: 奥!对不起!那你有事么?姑娘!媒婆: 是这样的D,县令家的三公子,看上你们家的刘姑娘了,他对她是一见钟情、越陷越深、茶饭不思、水米不进,叶县令特意派我来提亲的!唱：刘家溜溜的姑娘，人才溜溜的好哟，叶家溜溜的公子，看上溜溜的她哟„„月亮弯弯，看上溜溜的她哟！刘母: 兰芝„„兰芝!她„„
媒婆: 你还犹豫什么?这可是叶家的三公子呀!那人长得绝了!才十八岁!正当壮年!尤其是!那张嘴,特能白白。刘母: 不是这个问题呀!是„„
媒婆: 那是什么问题!你们家不就是想嫁个有钱人吗?这不是你们想要的有钱人吗? 刘母: 那我去问问兰芝吧!兰芝„„ 兰芝: 娘,有事吗? 刘母: 闺女呀!叶家来提亲了,你意见如何呀? 兰芝: 娘呀!我不想嫁给三少爷,我和仲卿分开的时候,约定好了!我不嫁呀!刘母: 我看人家条件不错!就嫁了吧!那个焦仲卿还不一定回来接你呢? 兰芝: 我曾与仲卿许下诺言，除非海水变黄金，满天掉馅饼，不然永不相弃的，还是算了罢。刘母: 唉!媒婆: 说什么呢?真是彪死人了!不嫁算了!可别后悔!(转身拿出手机给三公子打电话)媒婆: 哈罗呀!三公子呀!三少爷: 怎么样?搞定了没有呀? 媒婆: A呀!„„小女子对不住您啊!俺把公子您的风流潇洒都说尽了，可那小娘子竟然是王八吃秤砣铁了心啊，她要和那个那个什么焦的永不相弃啊„„
三少爷: 我晕!就这样你还铁齿铜牙呢？饭桶，一群饭桶！还是待本公子亲自出马！(挂机)兰芝:(兰芝一个人在家里,对着墙壁不禁又想起了仲卿)君当做磐石,妾当做蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移(思念状)山无棱天地和,才敢与君决。仲卿你知道我在想你吗? 刘兄: 哎呀,哎呀!喜事呀,天大的喜事呀!兰芝,太守府今日来提亲了,这可是天大的喜讯呀!兰芝: 哥,我不嫁!刘兄: 什么!(大怒)你傻了不是,这么好的婚事你还要拒绝,人家没嫌你,就是你这儿辈子修来的福了,你还„„ 兰芝: 哥,你甭说了,我死也不同意!刘兄: 你„„你,你怎么就这么不开窍呀!你想啊!你若嫁给府君!就会有享不尽的荣华富贵,我还可以弄个官来做做,可你„„ 兰芝: 我不在乎这些!三少爷: 凉风有信,秋月无边,思娇之情,度日如年啊!我虽不是高大威猛,风流倜傥,但我有广阔的胸襟加强劲的臂膀。（路上遇见兰芝）哇噻!美女!(激动上前拥抱,兰芝躲开,三公子抱住刘兄,急忙松开)刘兄: 哎呀!这不是三公子吗?兰芝还不来拜见三公子!(兰芝不安,上前作揖)三少爷: 兰芝美眉„一日不见,如三秋兮,你让我等的好苦啊!兰芝: 三公子请自重,奴家已有意中人,我与仲卿立下山盟海誓,终生相伴。我是风儿，他是沙。我是牙膏，他是刷。我是乌龟，他是青蛙。
三少爷: 你是天鹅，他是癞蛤蟆!那个焦什么卿的，啊！有我帅吗?有我有钱吗?有我这么有品味吗?有当县令的老爹罩着吗? 刘兄: 就是,就是!想我们三公子!才高八斗,学富五车(打喷嚏)高大威猛(突然蹲下做动作)英俊潇洒,号称一颗青松压海棠„„三公子不要着急,是我们家兰芝糊涂,这门亲事咱们做定了!兰芝: 我不嫁!刘兄: 闭嘴,你嫁也得嫁,不嫁也得嫁!兰芝: 你„„(无奈)三少爷: 如此最好了!娘子,小生就待择日来迎娶你了。(唱)你要是嫁人不要嫁给别人一定要嫁给我。哈哈„
第三幕（郊外）
旁白:(兰芝想到自己将要嫁给府君,就坐立不安,不知不觉走出家门,却正好看到闻讯赶来的仲卿)旁白:(背景音乐《当你孤单你会想起谁》)兰芝: 仲卿!仲卿：兰芝!兰芝: 你„„来晚了,明天我将成为别人的新娘了!仲卿：真是可喜可贺呀,磐石方且厚,可以卒千年!蒲苇一时纫,便做旦夕间。你就要做叶家少奶奶了,还说什么诺言呀!(生气)兰芝: 唉!你又何必如此呢!同样是被逼的,这世道不容我们,那我们来世再见。
仲卿：不求同年同月同日生,但求同年同月同日死(深情状)兰芝: 在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝（深情状）仲卿与兰芝: 我们来世再见!
第四幕（刘家）
旁白:(背景音乐>持续到结束)旁白:(天亮了母亲又来催了,叶家的花轿已经来了,兰芝终于下定决心)兰芝:(痛苦状)为什么我的命这么苦!相爱的人不能在一起?唉!仲卿我去了。（于是服毒自杀）
第五幕（焦家）
旁白:(仲卿听到兰芝自杀的消息后,急忙跑出房门)仲卿：兰芝,你真的自杀了,好!我们地下相见吧!等我!(自刎)旁白:(就这样相爱的人被分开,甜蜜的家被撤散,美满的幸福被冲淡„„焦刘两家丧子之痛无法挽回，他们将仲卿与兰芝的尸体和葬在华山之上，在坟墓的东西种上松柏，南北种上梧桐，枝叶相互交错，异常茂盛，在树丛中栖生着一对飞鸟，名叫鸳鸯。白天，行人听了他们的叫声驻足静听；夜晚，寡妇听了他们的叫声，起床彷徨。再三警告后人，要从这件事中取得教训，万万不能忘！!
第2篇：孔雀东南飞
《孔雀东南飞》知识点
通假字
【终老不复取】 取，通“娶”，娶妻
【箱帘六七十】帘，通“奁”，女子梳妆用的镜匣 【蒲苇纫如丝】纫，通“韧”，柔韧
【府吏见丁宁】“丁宁”通“叮咛”
【儿今日冥冥】“冥冥”通“暝暝”，日落
【奄奄黄昏后】“奄”通“晻”，阴暗不明 【合葬华山傍】“傍”通“旁”，旁边
《孔雀东南飞》多义词辨析
【相】 １、互相：
贱妾留空房，相见常日稀
便利此月内，六合正相应
黄泉下相见，勿违今日言
枝枝相覆盖，叶叶相交通
仰头相向鸣，夜夜达五更
２、偏指一方，可译为“你”、“他”、“我”
便可白公姥，及时相遣归（我）
时时为安慰，久久莫相忘（我）初七及下九，嬉戏莫相忘（我）
已失恩义，会不相从许（你）不久当归还，还必相迎取（你）
誓不相隔卿，且暂还家去（你）不久当还归，誓天不相负（你）
勤心养公姥，好自相扶将（她）幸可广问讯，不得便相许（他，指县令的公子）
登即相许和，便可作婚姻（他，指太守的公子）
怅然遥相望，知是故人来（他，指府吏）
勤心养公姥，好自相扶将（她）３、相貌，福相：
儿已薄禄相，幸复得此妇 【谢】
１、推辞，谢绝：
阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！” ２、辞别：
往昔初阳岁，谢家来贵门 谢家事夫婿，中道还兄门 ３、告诉：
多谢后世人，戒之慎勿忘 【见】
１、看见，看到：
不见复关，泣涕涟涟（《诗经·氓》）２、见面：
贱妾留空房，相见常日稀
黄泉下相见，勿违今日言 ３、表示被动，相当于“被”： 转头向户里，渐见愁煎迫
４、放在动词前，表示对自己怎么样，可译为“我” 君既若见录，不久望君来
兰芝初还时，府吏见丁宁 【为】 １、做：
十七为君妇，心中常苦悲
遣丞为媒人，主薄通语言 时时为安慰，久久莫相忘
中有双飞鸟，自名为鸳鸯 ２、以为，认为，作为，成为：
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹（王羲之《兰亭集序》）３、给，替，向：
慎勿为妇死，贵贱情何薄
阿母为汝求，便复在旦夕
４、是，存在：
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作（王羲之《兰亭集序》）非为织作迟，君家妇难为（后一个意思是“做”）独其为文犹可识曰“花山”（王安石山记》）（此可引申译为“残留的”）
５、表示被动，多与“所”连用，可译为“被”：
为仲卿母所遣，自誓不嫁
【遣】
为仲卿母所遣（休，即女子被夫家赶回家，动词）
县令遣媒来（派，动词）
十七遣汝嫁（送，动词）
徒留无所遣（用，动词）
留待作遗遣（施舍，赠送，动词）【复】
红罗复斗帐（双层的，夹层的，名词）
便复在旦夕（回答，答复，动词）幸复得此妇（又，再，副词）【会】
会不相从许（当，决，副词）
于今无会因（相当，聚会，动词）【自】
我自不驱卿（本）
本自无教训（本）
自可断来信（即）
葳蕤自生光（自然）
自名秦罗敷／自名为鸳鸯（其）
好自相扶将（亲自）
物物各自异（助词，无义）
举止自专由／那得自任专／不图子自归（自己）
《孔雀东南飞》词类活用
２、名词用作状语：
孔雀东南飞（东南，向东南）
交广市鲑珍（交广，从交州、广州）
卿当日胜贵（日，一天天地）３、形容词的使动用法：
足以荣汝身（荣，使……受到荣耀）
４、动词的使动用法：
逆以煎我怀（煎：动词的使动用法，使……像受煎熬一样）
５、形容词的意动用法：便利此月内（利：形容词的意动用法，可译为：以……为最吉利）《孔雀东南飞》词语古今异义
【汝岂得自由】 古义：自作主张
今义：不受约束 【共事二三年】
古义：共同生活
今义：一起工作
【可怜体无比】
古义：可爱
今义：值得怜悯 【感君区区怀】古义：真情挚义
今义：数量少，事物不重要 【何乃太区区】
古义：愚拙
今义：同上 【渠会永无缘】
古义：他
今义：水道
【本自无教训】古义：教养
义：失败的经验 【处分适兄意】古义：处理
今义：处罚
【便可作婚姻】古义：结为亲家
今义：结为夫妻 【便利此月内】古义：吉利
今义：方便
【叶叶相交通】古义：交错相通
今义：水陆运输的总称
【守节情不移】古义：遵守府里的规则
今义：指妇女不改变情操 【妾不堪驱使】古义：使唤
今义：强迫别人按照自己的意志行动 【自可断来信】
古义：来送信的使者
今义：寄来的书信 【相逢迎】古义：迎接
今义：奉承，拍马 【勿复纷纭】古义：麻烦
今义：多而杂乱 【多谢后世人】古义：多多劝告
今义：多多感谢
【说有兰家女，承籍有宦官】古义：官宦，做官的人
今义：太监，宦官 【念与世间，千万不复全】 古义：无论如何
今义：多为务必`一定之意
《孔雀东南飞》偏义复词
１、昼夜勤作息（作息：意义偏“作”）２、勤心养公姥（公姥：意义偏“姥”）３、便可白公姥（公姥：意义偏“姥”）５、我有亲父母（父母：意义偏“母”）６、逼迫兼兄弟（兄弟：意义偏“兄”）
《孔雀东南飞》特殊句式
【倒装句】
誓天不相负：“相”代指刘兰芝，宾语前置 君既若见录：“见”代指刘兰芝，宾语前置 络绎如浮云：介词结构后置句
踯躅青骢马：主谓倒装，应为“青骢马踯躅” 仕宦于台阁：介词结构后置，应为“于台阁仕宦” 便复在旦夕：介词结构后置，应为“便在旦夕复” 【被动句】
为仲卿母所遣：“为……所……”表被动 同是被逼迫（被动句，“被”式）渐见愁煎迫（被动句，“见”式）【省略句】
出置南窗下：“南窗”前省略介词“于” 【判断句】
汝是大家子（判断句，“是”式）
《孔雀东南飞》知识点练习
通假字
【终老不复取】 取，通
【箱帘六七十】帘，通 【蒲苇纫如丝】纫，【 府吏见丁宁】“丁宁”通 【儿今日冥冥】“冥冥”通
【奄奄黄昏后】“奄”通 【合葬华山傍】“傍”通
《孔雀东南飞》多义词辨析
【相】
１、贱妾留空房，相见常日稀（）
便利此月内，六合正相应(黄泉下相见，勿违今日言（）
枝枝相覆盖，叶叶相交通(仰头相向鸣，夜夜达五更（）２、偏指一方，可译为“你”、“他”、“我” 便可白公姥，及时相遣归（）
时时为安慰，久久莫相忘（初七及下九，嬉戏莫相忘（）
已失恩义，会不相从许（不久当归还，还必相迎取（）
誓不相隔卿，且暂还家去（不久当还归，誓天不相负（）
勤心养公姥，好自相扶将（幸可广问讯，不得便相许（）
登即相许和，便可作婚姻（怅然遥相望，知是故人来（）
勤心养公姥，好自相扶将（３、：
儿已薄禄相，幸复得此妇（）【谢】 １、阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”（）２、往昔初阳岁，谢家来贵门（）
谢家事夫婿，中道还兄门（）３、多谢后世人，戒之慎勿忘（）【见】
不见复关，泣涕涟涟（《诗经·氓》）（）２、贱妾留空房，相见常日稀
黄泉下相见，勿违今日言（）３、转头向户里，渐见愁煎迫（）４、君既若见录，不久望君来（）兰芝初还时，府吏见丁宁（）
【为】 １、十七为君妇，心中常苦悲
遣丞为媒人，主薄通语言 时时为安慰，久久莫相忘
中有双飞鸟，自名为鸳鸯 ２、向之所欣，俯仰之间，已为陈迹（王羲之《兰亭集序》）３、慎勿为妇死，贵贱情何薄
阿母为汝求，便复在旦夕
４、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作（王羲之《兰亭集序》）非为织作迟，君家妇难为（后一个意思是“做”）)
独其
为文犹可识曰“花山”（王安石山记》）（此可引申译为“残留的”）
５、为仲卿母所遣，自誓不嫁)
【遣】
为仲卿母所遣（）
县令遣媒来（）
十七遣汝嫁（）
徒留无所遣（））
留待作遗遣（））【复】）
红罗复斗帐（）
便复在旦夕（））
幸复得此妇（）
【会】
会不相从许（）
于今无会因（）【自】
我自不驱卿（）
本自无教训（）
自可断来信（）
葳蕤自生光（）
自名秦罗敷／自名为鸳鸯（）
好自相扶将（）
物物各自异（）
举止自专由／那得自任专／不图子自归（3）））
《孔雀东南飞》词类活用
1、孔雀东南飞（）
交广市鲑珍（）
卿当日胜贵（）
2、足以荣汝身（）
《孔雀东南飞》词语古今异义
《孔雀东南飞》偏义复词
１、昼夜勤作息（作息：）２、勤心养公姥（公姥：）
３、便可白公姥（公姥：
”）４、昼夜勤作息（作息：）５、我有亲父母（父母：）６、逼迫兼兄弟（兄弟：）
【汝岂得自由】 古义：
【共事二三年】
古义：
【可怜体无比】
古义：
【感君区区怀】古义：
【何乃太区区】 古义：
【渠会永无缘】
古义：
【本自无教训】古义：
【处分适兄意】古义：
【便可作婚姻】古义：
【便利此月内】古义：
【叶叶相交通】古义：
【守节情不移】古义：
【妾不堪驱使】古义：
【自可断来信】
古义：
【相逢迎】古义：
【勿复纷纭】古义：
【多谢后世人】古义：
【说有兰家女，承籍有宦官】古义：
【念与世间，千万不复全】 古义：
今义：
今义：
今义：
今义：
今义：
今义：
今义：
今义： 今义：
今义： 今义：
今义： 今义：
今义：
今义：
今义：
今义：
今义：
今义：
誓天不相负：
君既若见录：
络绎如浮云：
踯躅青骢马：
仕宦于台阁：” 便复在旦夕： 为仲卿母所遣：
同是被逼迫 渐见愁煎迫
出置南窗下：
汝是大家子）
《孔雀东南飞》特殊句式
孔雀东南飞练习题
1．下列各句中加粗字的注音和解释全都正确的一组是[
] ①槌（chui用拳头敲）床便大怒
②葳蕤（wei rui繁盛的样子）自生光 ③否泰（fou tai坏运气和好运气）如天地 ④踯躅（zhi zhu缓慢不进）青骢马
⑤晻晻（yan yan日色昏暗无光的样子）日欲暝 ⑥赍（lei赠送）钱三百万 ⑦君当作磐（pan厚而大）石
⑧伶俜（ling bing孤单的样子）萦苦辛 ⑨耳著明月珰（dun耳坠）
A．①④⑤⑦ B．①②⑧⑨ C．③⑥⑦⑧ D．②④⑤⑨
2．将下列句中的通假字用横线划出来，并在括号内写出相通的字：（1）未至二三里，摧藏马悲哀。（）（2）蒲苇一时纫，便作旦夕间。（）（3）箱帘六七十，绿碧青丝绳。（）（4）不久当归还，还必相迎取。（）（5）两家求合葬，合葬华山傍。（）3．解释下列多义词的用法： 4．辨析下列加粗词语的古今义：（1）可怜体无比（古：）（今：）（2）汝岂得自由（古：）（今：）（3）处兮适兄意（古：）（今：）（4）便利此月内（古：）（今：）（5）叶叶相交通（古：）（今：）（6）承籍有宦官（古：）（今：）
5．选出下列诗句中全部含有偏义复词的一项：[
] ①其日牛马嘶②贵贱情何薄③我有亲父兄
④否泰如天地⑤昼夜勤作息⑥女行无偏斜 ⑦死生，昼夜事也⑧陟罚臧否，不宜异同
⑨成败之机，在于今日⑩亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也 A．①③⑤⑦⑧⑨ B．①③④⑤⑧⑨ C．②④⑥⑦⑧⑩ D．②③④⑤⑦⑩
6．填空：（1）《孔雀东南飞》原题为《________》，是我国古代最早的________，也是我国古乐府________的代表作之一，它与北朝的《________》，并称为“________”。“乐府”本是汉武帝时设立的一个________。它搜集、整理的诗歌，后世称它叫“乐府诗”或简称“乐府”。
（2）首句“孔雀东南飞，五里一徘徊”是一种________的手法。旨在渲染一种笼罩全诗的缠绵悱恻的氛围；结尾部分（“两家求合葬„„”）采用________手法，表达了人们的________；中间部分是诗的主体，记叙了________，抨击了________。
（3）诗的开头：“十三能织素，十四学裁衣，十五„„，十六„„”这在表现手法上属________，相当于《诗经》中的________。这段文字与兰芝离别焦家时的一段描写：“著我绣夹裙，事事四五通。足下„„，头上„„。腰若„„，身著„„，指如„„”在表现手法上均属________，不同之处在于前者是________，后者是________，在内容上，前者意在强调兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，为被逐作铺垫；后者意在表现兰芝________，这既是对兰芝的赞美，也是对扼杀这一美好形象的封建制度的谴责。
7．辨析下列各组多义词，说出它们在句子中的含义。8．解释下列句子加粗词的意义和用法。①孔雀东南飞（）②槌床便大怒（）③谢家事夫婿（）④足以荣汝身（）⑤交广市鲑珍（）
9．下列各句中句式相同的两句是[
] A．非为织作迟 B．为仲卿母所遣 C．渐见愁煎迫 D．仕宦于台阁 E．我命绝今日 F．赍钱三百万
10．对下列句子的意思有AB两种理解，在理解正确的项后面的括号里打“√”。①孔雀东南飞，五里一徘徊。
A．孔雀向东南方向飞去，每飞五里就徘徊一阵。（）
B．孔雀向着东南方向飞，飞了一段就一次徘徊。（）
②十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。
A．从十三到十六岁，（我）学了织布，学了裁衣，学了弹箜篌，也学了经书学了礼仪。十七岁上做了你的妻，心里常常痛苦伤悲。（）
B．我十三岁能织精美的白绢，十四岁学会裁衣，十五岁能弹箜篌，十六岁又诵读诗书。十七岁做了你的妻子，心中常常痛苦悲伤。（）③三日断五匹，大人故嫌迟。
A．很短的时间就织了很多的布，婆婆却仍然嫌织得很慢。（）B．三天截下五匹绢，婆婆还故意嫌慢。（）④寡妇起彷徨。
A．独自等待丈夫的女人，起身彷徨不定。（）B．死了丈夫的妇人，起身彷徨不定。（）
11．对《孔雀东南飞》中刘兰芝“举身赴清池”、焦仲卿“自挂东南枝”双双殉情的正确理解是哪一项？[
] A．二人不能忍受封建家长制和封建礼教的迫害，以死来解脱夫妻被拆散的痛苦。B．由于封建迷信思想的影响，二人相信人死后灵魂可以见面，因此以死来求得团聚。C．在封建家长制和封建礼教统治下，他们不敢以斗争去争取幸福，却以死来逃避现实。D．二人的殉情，既表现了他们对爱情的忠贞不渝，也是对封建家长制和封建礼教的控诉和反抗。
12．阅读下列诗段，完成1-4题。
新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遣施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！” ①下列语句中加粗词语的解释，全都正确的一项是[
] A．勿复重纷纭（再）奉事循公姥（公公与婆婆）B．进止敢自专（岂敢）昼夜勤作息（深夜）
C．伶俜萦苦辛（缠绕）谓言无罪过（总觉得，自认为）D．箱帘六七十（同“奁”）留待作遗施（留下）
②仲卿、兰芝二人凄楚话别时，兰芝为什么要赠物于仲卿？请作具体分析。答：________________________________________________ ③从刘兰芝这段“自白”中，可以看出她具有哪些优秀品质？ 答：________________________________________________ ____________________________________________________ ④刘兰芝所说的“人贱物亦鄙”有何深刻含义？
答：________________________________________________
参考答案 1．A 2．（1）藏—脏（2）纫—韧（3）帘—奁（4）取—娶（5）傍—旁 3．（1）出嫁；刚才（2）我 被（3）劝告 辞别（4）开口 成功
4．（1）可爱 值得同情
（2）自作主张 随自己意志活动（3）处理安排 处罚（4）吉利 方便
（5）交互通连 运输和邮电事业的总称（6）做官的人 太监
5．A 6．（1）古诗为焦仲卿妻作 长篇叙事诗 民歌 木兰诗 乐府双璧官署
（2）托物起兴 浪漫主义 理想和愿望 刘兰芝、焦仲卿的爱情悲剧封建家长制和封建礼教对青年男女幸福生活的摧残
（3）铺陈 赋 铺陈纵向铺陈 横向铺陈 被逐离焦家前的沉着、冷静、镇定自若 突出其“精妙世无双”的特点 7．（1）①命相 ②表一方对另一方的动作 ③互相 ④古代官职名 ⑤辅助 ⑥观察、审察（2）①休弃 ③派遣 ③送 ④消遣、排遣
（3）①古代官名 ②美好 ③叫、使 ④命令 ⑤时令（4）①见面②我 ③被 ④见解 ⑤现
（5）①本 ②是 ③即 ④且，还是 ⑤从⑥其 ⑦助词，无义 ⑧助词，可不译（6）①推辞、谢绝 ②告诉，劝告③告别 ④道歉 ⑤凋落
8．①名词作状语，向东南方向 ②名词活用为动词 击打，用拳头敲 ③名词用作动词，侍奉 ④形容词使动用法，使……荣耀 ⑤名词作动词，购买，采办 9．B C
10．① B ② A ③ A ④ A 11．D
12．①C②遗物为念，赠物之美，衬托了兰芝的才德，也表现其对仲卿的挚爱之情。②勤劳善良、孝顺婆婆、忠于爱情（注重感情）等优秀品质④表现人的地位对物质价值的重要影响，揭露当时社会的世态炎凉
13．A
第3篇：孔雀东南飞
《孔雀东南飞》
我深信，广泛阅读的终极目的是为了成为更好的观点接受者，然后成为更优秀的思考者。举一个例。在很长的一段时间里，每当我读到《孔雀东南飞》时，总是弄不懂为什么它的开头要来一句“孔雀东南飞，五里一徘徊。”这一句与下文的焦仲卿、刘兰芝的爱情故事究竟隐含了什么关系。查阅许多资料，一般都认为这是一种托物“起兴”的创作手法——“兴者，先言他物以引起咏之词也”。就是说，先说其他事物，再说要说的事物，比如云南民歌：“哥是天上一条龙，妹是地上花一蓬，龙不翻身不下雨，雨不洒花花不红。”或者像《诗经·关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”——但是我认为这种解释很牵强，因为它仍然没有解释出孔雀为什么要“东南飞”，“东南飞”与焦仲卿、刘兰芝的故事呈现何种的内在逻辑关系。而且，如果要说它是比兴手法，那么这样的“比兴”手法与上面所列的云南民歌一定有所不同。还有一种解释更有趣，说“东南飞”便是天尽头，故必死无疑云云。
后来读到胡适先生的《白话文学史》，才知道胡适先生对“孔雀东南飞”的解释最具合理性，也最具逻辑性，到目前为止似乎无人能出其右。胡适先生认为，《孔雀东南飞》的创作时间大约在建安以后不久，但是这个故事诗在民间流传可能有300年之久，其间自然经过了无数民众的减增修削，吸收了不少的无名诗人的天才与风格，终成汉代乐府民歌中最杰出的长篇叙事诗。
“孔雀东南飞，五里一徘徊。”，这自然是当时民歌的“起头”，因为当时大概就有“孔雀东南飞”的古乐曲调子。曹丕的《临高台》末段这样写道：
鹄欲南游，雌不能随。
我欲躬衔汝，口噤不能开。
我欲负之，毛衣摧颓。
五里一顾，六里徘徊。
这里譬喻的是男子不能庇护他心爱的女子，欲言而口噤不能开——口噤者，牙关紧急，口不能张开之症状也；欲负之同逃而无力，结果只能哀鸣瞻顾而已。胡适先生后来发现曹丕这一段果然是删改民间歌辞的，因为在《玉台新咏》里，有一段这样的歌辞：
飞来双白鹄，乃从西北来。十十将五五，罗列行不齐。忽然卒疲病，不能飞相随。五里一反顾，六里一徘徊。吾欲衔汝去，口噤不能开。吾欲负汝去，羽毛日摧颓。乐哉新相知，忧来生别离。踟蹰顾群侣，泪落纵横垂。今日乐相乐，延年万岁期。
这首歌辞后来又收在《乐府诗集》里，但是却题为“艳歌何尝行”，其辞与《玉台新咏》大致相同：
飞来双白鹄，乃从西北来。十十五五，罗列成行。妻卒被病，行不能相随。五里一反顾，六里一徘徊。吾欲衔汝去，口噤不能开。吾欲负汝去，毛羽何摧颓。乐哉新相知，犹来生别离。躇踌顾群侣，泪下布自知。念与君离别，气结不能言。各各重自爱，远道归还难。妾当守空房，闭门下重关。若生当相见，亡者会黄泉。今日乐相乐，延年万岁期。
这原是汉朝乐府的瑟调歌，后来曹丕采取其大意，改为长短句，作为《临高台》的一部分。而本辞仍旧流传在民间。再到后来，“双白鹄”已被讹为“孔雀”了。但“东南飞”仍保存“从西北来”的原意。民间歌辞大多靠口唱相传，字句的讹错是免不了的。民间的歌者，因为感觉这首古歌辞恰合焦仲卿、刘兰芝的故事情节，所以就用它来做“起头”。因此最初的引子肯定不止现在的10个字，应该大概至少像这个样子：
孔雀东南飞，五里一徘徊。吾欲衔汝去，口噤不能开。吾欲负汝去，毛羽何摧颓。然后接下来才是“十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。”以下的诗句。只是由于“吾欲衔汝去，口噤不能开。吾欲负汝去，毛羽何摧颓。”的诗句在当时是人人都知道的曲子，久而久之，这段起头曲遂被缩短到开头两句10个字了。于是1000多年以来，这10个字遂成不可解的疑案。然而这10个字究竟给我们留下了此诗创作时代的暗示，使我们知道这个故事的创作大概在《双白鹄》的古歌还流传在民间但已讹成《孔雀东南飞》的时候，其时代自然在建安之后，但去焦仲卿故事发生之时必不很远。
胡适先生精彩的解释令人茅塞顿开，让人拍案叫绝，一解我先前的不解。这就是胡适先生研究的方法，这种领悟至高至上，它突然让我们变得如此强烈而清晰：让我们了解到自己所知道的，感觉自己所察觉的，相信自己所信任的。
Prime Charter公司的高级副总裁李·曼森说，当年他在圣约翰学院所受的教育给了他“一种视角，一种看世界的更宽广的视野”，“而不只是在传统金融课上学到的那么一点想法”。与此相同的是，当我们读了胡适先生对“孔雀东南飞”的解释后，就不能勾起并扩展我们的“一种视角，一种看世界的更宽广的视野”吗？阅读胡适先生的著作并不能帮助我挑选到某些股票，但我深信它能够让我变成更好的投资者。
第4篇：《孔雀东南飞》
《孔雀东南飞》教案
山东曲阜王敏
【教学目标】
1．疏通文意，积累文言实虚词。
2．分析人物性格，探讨文学价值。
【教学方法】
疑难讲解法、自学探究法、话剧表演法
【教学过程】
一、导入新课：
播放屠洪纲演唱的歌曲《孔雀东南飞》，让学生随着优美悦耳音乐声尽快入
戏，对其产生兴趣。“愿天下有情人共饮一江水”“有情人终成眷属”，美好的爱
情我们渴求拥有，然而现实却往往是残酷的，令人不解的，多少有情人却因为种
种原因而上演了一幕幕悲剧：“梁祝化蝶”“宝黛之爱”《罗密欧与朱丽叶》„„
让多少人为之倾洒泪水，心碎不已。今天我们一起走进中国的“罗密欧与朱丽叶”，去解读他们的经典爱情，感受爱的伟大与痴迷。
二、文学常识简介：
《孔雀东南飞》选自南朝陈徐陵编的《玉台新咏》，原题为《古诗为焦仲卿
妻作》，是保存下来的我国古代最早的长篇叙事诗，古乐府民歌的代表作之一，与北朝《木兰辞》并称“乐府双璧”。
“乐府”，古代音乐官署。其名始于秦，至汉武帝时乐府规模较大，掌管
朝会宴飨、道路游行时所用的音乐，兼采民间诗歌以和乐曲。后来，这些采集来的民歌就称为乐府，其后，文人仿照这种民歌形式创作的诗歌也叫乐府。乐府就
是民歌体的诗歌。
三、听录音，整体感知。
1.矫正字音，准确识记。
自缢（yì）徘徊（páihuái)公姥（mǔ）华山傍（páng）
槌（chuí）床鲑（xiã）珍遗（wâi）施葳蕤(wēiruí)磐(pán)石窈窕(yǎo tiǎo)否(pǐ)泰踯躅(zhí zhú)
络绎(yì)青骢(cōng)马赍(jī)钱仕宦(huàn)伶俜（língpīng）箜篌（kōng hóu）
2.把握情节，理清思路。
托物起兴（1）（引子）
兰芝被遣（2）（开端）
夫妻誓别（3-12）（发展）
兰芝抗婚（13-21）（再发展）
双双殉情（22-31）（高潮）
告诫后人（32）（尾声）
四、疏通文意，实虚词积累
1．通假字
终老不复取通“娶” ．
箱帘六七十通“奁”，匣盒．
蒲苇纫如丝通“韧”，柔软而结实 ．
谓言无誓违“愆”，愆违，过失．
府吏见丁宁“叮咛”，嘱咐．．
摧藏马悲哀“脏”，脏腑 ．
2．古今异义词
3．指出下列各句中划线词“相”的指代作用 相见常日稀你，指焦仲卿 誓天不相负你，指刘兰芝 好自相扶将她，指婆婆 君既若见录我，指刘兰芝 不得便相许他，指媒人
五、疏通课文字词后，分析人物形象
人是作品的灵魂，一篇作品能否在文坛上经久不衰，关键是看它能否塑造出典型丰满独具魅力的人物形象。
（展示刘兰芝图像，通过文章内容分析其性格特点）
刘兰芝：美丽、聪明、善良、能干、重感情，忠于爱情的青年女子。坚强、持重，不为威逼所屈，也不为荣华所动。面对封建家长制的专横和凶残，她无所畏惧，敢于反抗。（外柔内刚）
焦母：反面形象。是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型；蛮横无理，又一味的独断专行；强行拆散焦刘的婚姻，对儿子软硬兼施。
焦仲卿：封建社会里受压迫而具有反抗精神的典型形象。为了保全与兰芝的爱情，他做了很大的努力，进行了积极的抗争。当强大的封建势力粉碎了他的希望时，以悲壮的自杀对封建制度进行控诉反抗。忠于爱情，忍辱负重，胆小怕事。
六、合作探究
1.焦母为何把兰芝遣走？
◆无子说：《礼记·本命》“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”
◆俄狄浦斯情节：《礼记》“子甚宜其妻，父母不悦，出。”
◆“性格冲突”说等等，言之成理即可。
2.如何理解刘、焦之死？
刘、焦之死在当时有必然性。因为他们面临的选择只有两种可能：或违背爱情誓约，向焦母、刘兄屈服；或以死来维护忠贞爱情。刘、焦不可能随心所欲地有第三个选择，因为他们所处的社会条件不是由他们选定的，而是既定的、从过去承继下来的。刘、焦之死，有外来的压力，但也有其内在的原因：他们自身的思想不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压。那么刘、焦是不是从根本上反对这些封建教条呢？没有。刘、焦两人所反复辩解的是他们并没有违反这些封建规范。他们的认识不能不受时代的局限。刘、焦不愧是封建礼教的早期叛逆者，因为他们没有逆来顺受地屈从。死与屈从，都是封建礼教对他俩的毁灭。但这是两
种性质不同的毁灭。如果屈从了，那么虽然他们的肉体还活着，但灵魂、爱情理想却不复存在了。而死，却表现了为坚持爱情理想而作的抗争，符合历史发展的必然性，赢得后世人对他俩的同情与尊敬，成为后代粉碎封建枷锁的精神鼓舞。
七、拓展延伸
《孔雀东南飞》新传
江苏高考优秀作文
当刘兰芝第五次回首的时候，泪还是忍不住落了下来，黑漆漆的门紧闭着，一如仲卿般冷漠，左邻右舍还在对她指指点点，议论着这个因不守妇道而被休的女子。可是，谁能知道她的苦衷？
当她还未出嫁的时候，不知有多少的好小伙儿到她家提亲：模样儿俊的，有钱的，有势的，为何选了焦仲卿？他又黑又瘦，没钱没势，他凭什么娶到美丽贤淑的兰芝？兰芝一遍遍地问自己。泪水渐渐模糊了她的视线，朦胧中焦仲卿那老实敦厚的脸又出现在她的眼前。只因为当初看中了他如山般的朴实沉稳！
“妾为水，君为山；水灵动，山沉稳；水绕山流永不移；妾身与君永不离。”“上邪！我欲与芝相知，江水为竭，冬雷阵阵夏雨雪，山无陵，天地合，乃敢与芝绝！”海誓山盟犹在耳畔，但已物是人非，欲语泪先流！
为了仲卿的工作，兰芝跑东家，找西家，甚至出席一些非正式的聚会，在觥筹交错中强颜欢笑，为仲卿在领导面前说尽好话。老实巴交的焦仲卿啊！你怎么让你妻子做这些事情呢？你可知道席间哪个人不觊觎你妻子的美貌？你可知道你妻子独自一人承担了多少的风言风语吗？
当刘兰芝看到丈夫遗落在地上的香囊时，泪刷地下来了，那是秦罗敷的香囊，那是秦罗敷的香囊！焦仲卿没有说什么，走到书案前写下了休书。兰芝仿佛听到胸腔中有什么碎了，一片片裂开的钝响„„
到家了，兰芝默默地进房，悄无声息。第二天，县官的儿子便来提亲，兰芝含着泪默然答应。良辰吉日选在后天。“后天？”媒人自顾自地说，“那可是个好日子，秦罗敷姑娘也要出嫁哩！嫁的是焦仲卿。”
焦仲卿！！
天高气爽，惠风和畅。焦仲卿坐在高头大马上气宇轩昂。这时，他看到了兰芝，熟睡着的兰芝。
“妾为水，君为山；水灵动，湛不变；山沉稳，色不坚。”焦仲卿看到刘兰芝最后留给他的话时，茫然若失„„
孔雀东南飞，五里一徘徊。
八、结语：（以碧娜的歌曲《孔雀东南飞》做结，再次感受其带给我们的那份永恒伤感。）
秋月化成诗成玫瑰
酒若不醉人人自醉
冷暖或是非是白还是灰
今夜飘雪早已轮回
曾经的孔雀东南飞
相传是五里一徘徊
然而我与你竟也要分飞
消融积雪随风尽消退
孔雀东南飞五里一徘徊
缠缠绵绵漠漠依依的相对 孔雀东南飞五里一徘徊 寻寻觅觅淡淡忧愁的回味
秋月化成诗成玫瑰 酒若不醉人人自醉 冷暖或是非是白还是灰 今夜飘雪早已轮回 曾经的孔雀东南飞 相传是五里一徘徊 然而我与你竟也要分飞 消融积雪随风尽消退 孔雀东南飞五里一徘徊 缠缠绵绵漠漠依依的相对 孔雀东南飞五里一徘徊 寻寻觅觅淡淡忧愁的回味 孔雀东南飞五里一徘徊 缠缠绵绵漠漠依依的相对 孔雀东南飞五里一徘徊 寻寻觅觅淡淡忧愁的回味
第5篇：孔雀东南飞
孔雀东南飞
第一课时
A.课时安排：2001年8月24~29日共4课时之一。No.8 B.教学目标：1.基础知识目标：了解古乐府民歌的基本知识（历史地位、影响、民歌气息、抒情意味）；诗的鉴赏。
2.思想教育目标：古代人们的感情方式与今人的比较。 3.能力培养目标：诗歌的欣赏方法。C.教学重点：乐府诗的鉴赏。D.教学难点：诗歌的欣赏方法。
E.教学方法：讲述、分析、诵读、讨论相结合。F.教具使用：PowerPoint自制课件。G.课堂教学设计：
一、导入：民歌的魅力，通过这首诗向大家展示。
二、课文讲解与赏析 1.关于《孔雀东南飞》 《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗，与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”。
小序，交代了故事的发生时间、地点、人物以及成诗的经过。全诗以时间为序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说是按刘、焦的别离、抗婚、殉情的悲剧发展为线索，揭露了封建礼教的罪恶，歌颂了刘、焦的忠贞爱情和反抗精神。
2.关于“乐府” 乐府
本来是掌管音乐的官署，始于秦，汉武帝时所立规模更大，掌管朝会宴飨、道路游行的音乐，兼管采集民间的诗歌、乐曲。以后就把采集来的诗歌称为乐府。魏晋六朝到唐代可以入乐的诗歌和后人模仿乐府古题的作品，人们也统称为乐府。
3.播放《中华文明之光》第28集，北京大学中文系教授费振刚先生《漫谈汉乐府》，30分钟，要求学生做适当的笔记，课后检查。
[作业]熟读课文。[课后手记]
第二课时
A.课时安排：2001年8月27日，共4课时之二。No.9 B.教学目标：1.基础知识目标：了解古乐府民歌的基本知识（历史地位、影响、民歌气息、抒情意味）；诗的鉴赏。
2.思想教育目标：古代人们的感情方式与今人的比较。 3.能力培养目标：诗歌的欣赏方法。C.教学重点：乐府诗的鉴赏。D.教学难点：诗歌的欣赏方法。
E.教学方法：讲述、分析、诵读、讨论相结合。
F.教具使用：PowerPoint自制课件。
G.课堂教学设计：
4.范读——自读——自释 5.情节的发展和结构：
小序要点：①时间：这个故事发生于汉代建安年间，即东汉末年。②地点：庐江，即现在安徽潜山一带。③人物：焦仲卿：府小吏；刘兰芝：焦促卿妻。“为…所…”：被。“遣”：休。“伤”：哀悼。“云尔”：句末语气助词。
起兴：孔雀东南飞，五里一徘徊。喻夫妻离别，这一意思贯穿诗的始终。第一部分：开端至“及时相遣归”。
这是刘兰芝对焦仲卿的诉说。被逼离异。应注意的词语和读音：
“十三－十六”：这组数字罗列，应作为互文看待，即交叉铺陈刘兰芝多才多艺，有教养。“守节”：守臣节。“故”：总是。“不堪”：不能胜任。“施”：用。“公姥”（mǔ）：公公婆婆，这里应是偏义复合词，单指婆婆。“相遣归”：“相”是指代性副词，即，是一个副词，但具有指代性，根据不同情况可译成“你”“我”“他”等，这里可译为“我”，即“遣归我”。
第二部分：发展（从“府吏得闻之”至“二情同依依”）。写兰芝被遣回家，焦仲卿与兰芝告别，发誓再把兰芝接回来，这部分分写三项内容。
（1）．从“府吏得闻之”到“慎勿违吾语”，写仲卿向母亲求情，遭到训斥，劝兰芝先委屈回娘家，抱有重新团聚的幻想。
应注意的词语和读音：
ì
“未为久”：不算是很久。“行”：xng，行为。“致不厚”：致，使得；不厚，不爱。“何乃太区过”：“乃”，这样，如此；“区区”：愚拙，固执。“自专由”：由自己作主张。“自名秦罗敷”：“自名”，本名；“秦罗敷”，泛指一美女，不是实指。“慎莫”：千万不要，务必不要。“长跪”：直身而跪，表示庄重。“会不相从许”：“会”，应当，当然；“相”，指代性副词，你。“举言”：发言，开口。“我自不驱卿”：“自”，本。“卿但暂还家”：“但”，只。“新妇”：此处谓媳妇，不是专指新嫁娘；汉以后，称儿媳为新妇。
（2）．从“新妇谓府吏”到“涕落百余行”：写兰芝坚决、镇静，强忍内心痛苦同婆婆、小姑告别。
应注意的词语和读音： “昼夜勤作息”：“作息”，偏义复合词，指“作”，劳作。“伶俜萦苦辛”：原意为孤孤单单地围着辛苦工作转，即孤孤单单地受尽辛苦。“箱帘”：“帘”通“奁”；“箱奁”，盛衣物的箱子。“人贱物亦鄙”：鄙，低下、卑下。“不足迎后人”：“不足”，不配，不值得；“迎”迎娶。“遗(wèi)施”：赠送，此处用作名词。“于今无会因”：“于今”，从今（以后）；“因”，因缘，机会。“相忘”：忘记我；“相”，指代性副词，我。“腰若流纨素”，即“腰纨素若流”：腰上的纨素带子，光彩像水一样流动。“明月珰”：明月珠做的耳坠，而不是“像明月一样的耳坠”。“阿母怒不止”：“不止”，不留止，也就是说连挽留的客气话都没有。“本自”：本是，本来。“兼”：更加上。“勤心养公姥”：“勤心”，殷勤地尽心；“养”，奉养；“公姥”，指“姥”，婆婆。“好自相扶将”：“相扶将”，扶侍她。“莫相忘”：不要忘记我。
（3）．从“府吏马在前”到“二情同依依”，写兰芝与仲卿分手时依依不舍。
应注意的词语和读音： “誓不相隔卿”：“隔”，绝；意为发誓不和你断绝恩爱。“君既若见录”：“若”，如此，这样；“见录”，记着我；意为你既然这样记着我。“见”，也是指代性副词，这里可译为“我”。指代性副词常见的有两个，一个是“相”，在本文中屡屡出现；一个是“见”，如“生孩六月，慈父见背”（李密《陈情表》），常用的如“见教”“见谅”等。“恐不任我意”：“任”，听，凭。“逆以煎我怀”：“逆”，料想，逆料；“以”，而；意为“想到将来，心如煎熬。”“劳劳”：忧愁感伤的样子。
（4）说明，因本诗篇幅较长，同时较为通俗易读，所以在此不做今译。第三部分：从“入门上家堂”到“郁郁登郡门”，写兰芝回到娘家之后的遭遇。写了三项内容。
1． 开始，母亲不谅解女儿，经过女儿叙说，终于体谅了女儿的处境。2． 但哥哥坚决不答应，逼妹妹改嫁。3． 府君家为婚事而铺张、忙碌。应注意的词语和注音： 断肠。“便（pian）言”：会说话；“便”，敏捷。“令才”：美才；“令”，美。“府吏见丁宁”：府吏叮咛我；“见”，指代性副词，前已见“君既若见录”中之“见”，用法与此相同。“结誓”：订下誓言。“始适还家门”：始，刚刚，不久；适，出嫁。“岂合令郎君”：“合”，配得上；“令郎君”，犹言“贵公子”。“幸可广问讯”：幸，希望。“不得便相许”：不能马上就答应你。“直说”：直截了当地说出来。“老姥岂敢言”：“老姥”，老妇；“岂敢言”，怎
ng 敢对她去提亲呢。“怅然”：愤恨烦恼的样子，与现在“怅然”（失意）用法不同。“举言”：犹“扬言”“高声”。“作计何不量”：“作计”，打主意；量，liá，思量，考虑。“郎君”：贵家子弟的通称。“足以荣汝身”：“荣”，使……荣。“处分适兄意”：“处分”，处理，处置；“适”，随，顺，依照。“自任专”：凭自己作主；“任”，听凭；“自专”，自作主张。“渠会”：与他相见；“渠”，他。“相许和”：应许这件事。“便利”：就宜于。
第四部分：从“阿母谓阿女”至“自挂东南枝”，兰芝与仲卿双双殉情。应注意的词语和注音：
“愁思（sì）”：“思”，心情，情绪；“愁思”在这里作动词用，即“郁nng 积着哀愁”。“摧藏（zà）”：摧折心肝；“藏”，即脏腑。“蹑履相逢迎”：穿上鞋迎接他。“不可量（liá）”：“量”，估量。“父母”“弟兄”：都是偏义复合词，单指“母”与“兄”。“一时”：短时间。“日胜贵”：“日”，一天天，作状语；“胜”，指生活好；“贵”，指地位高；“胜贵”，在这里作动词用，即生活一天比一天好，地位一天比一天高。“千万”：无论如何。“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰”：这几句是比兴手法，喻将有不幸的事发
生。“四体”：四肢，在这里指身体。“零泪”：断断续续的眼泪。“渐见愁煎迫”：逐渐被忧愁煎熬逼迫；“见”，被。“举身赴清池”：“举身”，犹言纵身一跳。
第五部分：最后一段，用浪漫主义手法表达了诗人的愿望。应注意的词语和注音：
“东西植松柏，左右种梧桐”：这是互文，即东西左右到处都种植了松柏和梧桐。“枝枝相覆盖，叶叶相交通”：也是互文，即枝枝叶叶覆盖交通；“交通”，即枝叶连在一起，不易分开。“自名”：其名。“多谢”：再三嘱告。“戒之慎勿忘”：“戒”，本意是戒备，此处引申为“牢牢紧记”。
4．人物形象
刘兰芝：坚强、持重、不为压迫所屈，也不为荣华所动。
她知道婆婆是故意要驱逐她，所以主动要求“遣归”，对仲卿说“三日断五匹，大人故嫌迟”；临离别焦家前，“起严装”，而不是哭哭啼啼，都表现了她的坚强、持重、自尊。对婆婆说“受母钱帛多，不堪母驱使”，表现有教养，不亢不卑，不失态。对阿兄的逼婚，外柔内刚，自有主意。对仲卿，一面忠于爱情，一面道出“同是被逼迫，君尔妾亦然”。最后投水而死。
焦仲卿：忠于爱情，但受封建孝道影响，忍辱负重，消极反抗。但他深爱兰芝，孝道与爱情不能两全时，也敢扬言“今若遣此妇，终老不复取”。他对母亲的回心转意还抱有一定幻想，不得已与兰芝暂别，又对兰芝说“誓不相隔卿”“誓天不相负”。当知道接兰芝回家的希望成为泡影后，仲卿的反抗性格达到高潮，不顾母亲的劝诱，自缢庭树。
焦母：是一个极端蛮横不讲道理的封建家长代表，对仲卿与兰芝的坚贞爱情，毫无同情之心，一意专行。对仲卿，一面威胁“吾意久怀忿，汝岂得自由”“吾己失恩义，会不相从许”，一面又软言诱哄“东家有贤女……阿母为汝求”，直到仲卿决心殉情时，还一再用“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女……阿母为汝求”一套来敷衍他，毫无收回成命之意。这都充分暴露了封建家长制摧残青年的残酷丑恶本质。
刘兄：性格暴虐，趋炎附势。“作计何不量”，是粗暴训斥，盛气凌人；“先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身”，可见其趋炎附势，见利忘义的嘴脸。“不嫁义郎体，其往欲何云”，下的是逐客令，是一副典型的市侩嘴脸。
5．人物对话各具特点，合乎各人身份，是本诗突出的艺术特点。从上面的人物分析即可看得清清楚楚。
6．铺陈排比的表现手法。
这种表现手法突出的有下面几处：①开头“十三能织素……十七为君妇，心中常苦悲”，按时间顺序，突出兰芝的多才多艺、有教养的特点。②是兰芝离开刘家时的打扮，着意描写她的美，从而更让人加深对以焦母为代表的封建家长制的憎恨。③太守家办喜事豪华排场，显出了兰芝不为富贵所动，也强化了悲剧性。
7．起兴和尾声 开头两句是起兴。兴句为全诗罩上悲剧气氛，结尾用浪漫主义手法起警戒后人的作用。
[作业]完成质量检测中本课的练习。[课后手记]
第三课时
A.课时安排：2001年8月27日共4课时之三。No.10 B.教学目标：1.基础知识目标：了解古乐府民歌的基本知识（历史地位、影响、民歌气息、抒情意味）；诗的鉴赏。
2.思想教育目标：古代人们的感情方式与今人的比较。 3.能力培养目标：诗歌的欣赏方法。C.教学重点：乐府诗的鉴赏。D.教学难点：诗歌的欣赏方法。
E.教学方法：讲述、分析、诵读、讨论相结合。F.教具使用：PowerPoint自制课件。G.课堂教学设计：
1． 背诵《离骚》（节选）最后六节（从“悔相道之不察兮”到结束）。2． 背诵“鸡鸣外欲曙”至“精妙世无双”。
3． 以上背诵的这一段，如此渲染铺陈有什么作用？
4． 这首诗在人物语言个性化方面取得了很高的成就，试分析下边几段人物语言所表现的思想感情和性格特征。
① 妾不堪驱使，徒留无所施 ．．．．．．．．② 府吏长跪告：“伏难启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”阿母得闻之，．．槌床便大怒：“小孑无所畏，何敢助妇语！” ．．③ 新妇谓府吏：“勿复重纷纭，往昔初阳岁，谢家来贵门……” ．．．．．④ 却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。．．．．．．．．．．．．．．．．（参考答案：3.①细致地刻画了刘兰芝的复杂心理。如“事事四五通”就写出了她的心烦意乱。②写出了刘兰芝的坚强刚毅性格，自请回家本出无奈，以此精心装束表示自己的反抗，不显露灰暗情态。③“精妙世无双”等句，客观上起到了揭露封建家长制罪恶的作用。）
4．①自请被遣，实出无奈，“不堪”表示忍无可忍，说明刘兰芝处事果决。②“终老”表示自己忠于爱情，表现了反抗精神。心情是愤恨而痛苦的。“何敢助妇语”，则表现了封建家长的专横、威协，性格鲜明。③表现了刘兰芝对事情不可逆转的深刻认识。④表现了刘兰芝的孝顺、善良、谨遵妇道及内心的极度痛苦。
[作业]完成大本作业。背诵。[课后手记]
第四课时.知识落实与能力迁移
A.课时安排：2001年8月29日共4课时之四。No.11 B.教学目标：1.基础知识目标：了解古乐府民歌的基本知识（历史地位、影响、民歌气息、抒情意味）；诗的鉴赏。
2.思想教育目标：古代人们的感情方式与今人的比较。 3.能力培养目标：诗歌的欣赏方法。C.教学重点：乐府诗的鉴赏。
D.教学难点：诗歌的欣赏方法。
E.教学方法：讲述、分析、诵读、讨论相结合。F.教具使用：PowerPoint自制课件。G.课堂教学设计：
1． 秦汉设立的管理音乐的机构叫_________。它们所采集的诗歌称为_________。初中学过宋人郭茂倩编辑的《_________》中的《__________》一诗，还学过北朝民歌《__________》和《_________》。
《孔雀东南飞》是从南朝徐陵编辑的《__________》一书中选来的，原题为《________》，是我国古代最________的民间__________事。
2． 选出下列词语中音义字完全正确的一项：（）
A． 兰皋（gāo）：长着兰草的水边高地。
离尤（yóu）：离开罪责。B． 可怜（lián）：值得同情。
纷纭（yún）：麻烦。C． 伶俜（pīng）：孤单的样子。
葳蕤（wēiruí）：繁盛的样子。D． 扶将（jiàng）：服侍。
见录（lù）：记着我。
3． 解释下边的“相”字
A．沛公军在霸上，相去四十里。（）B．悔相道之不察兮。（）
C．至于幽暗昏惑无物以相之，亦不能至也。（）D．儿已薄禄相。（）E．会不相从许。（）F．还必相迎取。（）G．久久莫相忘。（）H．好自相扶将。（）J．嬉戏莫相忘。（）
4.下面诗句表现了诗人怎样的高尚品德和情怀 ① 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。② 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！③ 民生各有所乐兮，余独好修此为常，④ 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。⑤ 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。5.回答问题：
①“长太息”与“叹息”有何不同？“民生”是否可译为“民众的生计”？
②“怨灵修之浩荡”句中的“浩荡”一词与“皇恩浩荡”的“浩荡”是否同义？
③“芳与泽共杂糅兮”，这里的“芳”与“泽”是否指同一类事物？
6.下面是一首对仗工整的古代诗歌，它写的是闲适恬静、清幽自然的夏夜情景。从下列备选项中选出最能表现该诗意境的词来。
溪涨清风①面，月②繁星满天。数只船③浦口，④声笛起山前。①A.吹B.掠C.袭D.拂答（）②A.落B.圆C.明D.上答（）③A.傍B.依C.横D.到答（）④A.声B.有C.几D.一答（）
7.《人间词语》中说：“‘红杏枝头春意闹’，著一‘闹’字境界全出。”下列诗句中类似“闹”字的诗眼在哪里？选出全对的一组。（）
① 来日绮窗前，寒梅着花未？
② 风翻白浪花千片，雁点青山字一行。③ 沙上并禽池上瞑，云破月来花弄影。④ 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。A．①绮②翻③破④引 B．①着②点③弄④排 C．①绮②点③破④引 D．①着②翻③弄④排 [思路点拨] 1．乐府乐府诗乐府诗集陌上桑敕勒歌木兰诗玉台新咏古诗为焦仲卿妻作早叙事
2．C 3．A.互相B.观察，选择C.帮助D.相貌E.你F.你G.我H.她J.我 4.①刚正不阿，一身正气 ②嫉恶如仇，不同流合污 ③洁身自好，自我完善 ④坚持真理，献身理想 ⑤忧国忧民，热爱祖国 5.①长太息，也是叹息，但不同的是，前者是一种长且大的叹息吁气的动作，更表现忧患的深重。
“民生”依课本可以讲成“民众生计、生活”，这种讲法表现了作者忧国忧民的情怀；
还有另一种见解，即“民生”是泛指人生，其中也包括作者自己，这样其意思就是作者对人生艰难的感慨了。
②两句中的“浩荡”词义不同一贬一褒。前者“浩荡”是贬义，本指水势浩大，这里引申为放纵自恣，反复无常不知深思熟虑，犹如荒唐胡涂，这是对怀王的指责和忧虑，与下句诗义恰好相合；后者则是用其本义，比喻皇恩的深厚浩大无边，完全是溢美之辞。可见，同一词语，在不同语境中其意义往往不同。
③“芳”是香气，比喻君子的品德操守芳洁，而“泽”却不是“润泽”之义，也非指“玉泽之质”，这里是指“垢泽”比喻小人污秽者，所以两者非指同类事物，从诗句中也可看出，同是美好之物怎能“杂糅”呢？
6．①D②A③C④D 7．B [作业]完成《汉魏晋五言诗三首》预习练习。[课后手记]
第6篇：孔雀东南飞
《孔雀东南飞》教学设计
１、知识目标：
⑴ 了解我国第一首长篇叙事诗的艺术成就。⑵ 理解铺陈、排比、起兴的手法及其表达效果。２、能力目标
⑴ 培养学生运用人物对话分析人物性格的能力。⑵ 培养学生结合语境欣赏诗歌语言表达效果的能力。３、情感目标：
让学生充分认识到封建家长制及封建礼教摧残男女青年幸福生活的罪恶，培养学生珍爱生活，敢于和一切腐朽势力作斗争的情操。【教学重点】
１、理清叙事诗的矛盾冲突和曲折情节。
２、了解叙事诗中通过人物对话揭示人物形象的艺术性。 【教学难点】
１、体味人物性格及诗句的民歌气息和抒情意味。 ２、背诵课文。【教学方法】
１、运用诵读法，让学生通过反复诵读，初步体味人物的思想感情及性格特点。 ２、运用讨论法，让学生将自己对课文的感情认识上升到理性认识。【课时安排】 3课时。【教学步骤】 第一课时
〖教学过程〗
一、导语设计
观看越剧《梁山伯与祝英台》的最后几组镜头，并配以小提琴曲《梁祝》。提问：同学们，你们知道画面上演绎的故事吗？
明确：《梁山伯与祝英台》。这是一个封建社会中男女青年的悲剧爱情故事。像这样的故事，在封建时代不足为奇，我们现在就要看到另一个爱情悲剧故事《孔雀东南飞》。板书：孔雀东南飞
解题：１、《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。是汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志。它原名《焦仲卿妻》，最早见于徐陵所编的《玉台新咏》，是以真人真事为基础创作的。全诗３５７句，１７８５个字，沈归愚称为“古今第一首长诗”，与《木兰辞》并称“乐府双璧”。
2、了解“汉乐府”的有关知识。汉乐府：“乐府”是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。
3、梳理诗歌的故事情节，请分别用刘兰芝、焦仲卿、焦母、刘兄的口吻复述故事。例如：“我是焦仲卿，我在庐江府衙上班，是一个普通的公务员……”
4、朗诵课文，读准字音，初步感知课文。
第二课时
二、解读课文
1、学习诗前的小序，序有何作用？
明确：小序交代了故事发生的时间、地点、人物、故事的结局、作诗的缘由。
2、文章结构梳理
开头两句：托物起兴，引出故事。
第一部分：兰芝被遣（2~5自然段）——故事的开端 第二部分：夫妻誓别（6~12自然段）——故事的发展 第三部分：兰芝抗婚（13~21自然段）——故事的发展 第四部分：双双殉情（22~31自然段）——故事的高潮 第五部分：告诫后人（32自然段）——故事的尾声 ３、研读正文
（1）孔雀东南飞，五里一徘徊。这两句起兴有什么作用？ 明确：托物起兴，引出故事，用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，渲染了全篇的气氛。（有人认为，孔雀徘徊是因为“失偶”，这样写奠定了悲剧气氛）⑵ “十三能织素,十四学裁衣，十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为君妇, 心中常苦悲。君既为府吏, 守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹, 大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。” 问：这段描写用了什么样的手法？有何作用？
明确：互文，铺陈排比突出刘兰芝的多才多艺，有教养。问：兰芝是不愿离开仲卿的, 为什麽还要自请遣归? 明确：一则因不堪屈辱：她感到与焦母实在合不来，“妾不堪驱使” “君家妇难为”, 所以不如回去。二则因深知遣归之势不可挽回：兰芝从焦母的故意挑剔（“ 三日断五匹，大人故嫌迟”）中, 感到了“徒留无所施”，因此不卑不亢地自己先提出来。）
（3）体味焦仲卿对他母亲及兰芝的对话，谈谈其作用? 明确：
1、通过仲卿之口证实兰芝是无辜被遣并表现了兰芝和仲卿夫妻恩爱。2.初次展示了仲卿的性格。
3、塑造了焦母这样一个专断蛮狠顽固而有心计的封建家长形象。
（4）鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
问：此处写兰芝严妆，用了什么表现手法？有何作用？
明确：运用一连串的夸张性的铺陈排比（赋），旨在写她的美，更表现了她的从容镇定，兰芝用自己的美，向丈夫表达了自己对他的爱，向婆婆表示了她的无辜和坚强。
（5）昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。
问：此处写兰芝与婆婆告别，用了语言描写，表现了兰芝怎样的性格？ 明确：表现了她的从容镇定、不卑不亢，“本自无教训，兼愧贵家子”，这番话表面上自谦自责，实际上是柔中寓刚，与那“怒不止”的婆婆在修养和性格上形成鲜明的对照。
（6）阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君, 否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？” 问：从这里可以看出刘兰芝的兄长是一个怎样的人？
明确：“作计何不量”足见他的粗暴训斥，盛气凌人。“先嫁得府吏„„足以荣汝身”表现他的趋炎附势、见利忘义。“不嫁义郎体，其往欲何云”弦外之音是：难道要我养你一辈子吗？下逐客令，可见其尖酸刻薄、冷酷无情，是一副典型的市侩面孔。
（7）青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鮭珍。从人四五百，郁郁登郡门。
问： 此处用铺陈（赋）的手法写了太守家的婚事排场，其用意是什么？ 豪华的排场，显示兰芝不为富贵所动的节操；太守家的喜和兰芝、仲卿的悲形成对照，强化了故事的悲剧性，反衬了兰芝的痛苦、孤独和凄凉。
第三课时
1、分析人物形象（结合全文）
（1）焦母（2）焦仲卿（3）刘兰芝
（4）刘兄
2、文章的表现手法 明确：
（1）、人物对话的个性化（2）、铺陈排比的手法
十三能织素，十四学裁衣，十五谈箜篌，十六诵诗书，十七为君妇
妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳。物物各自异，种种在其中
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。（3）起兴和尾声
3、思考：你认为产生悲剧的根源是什么？如何看待焦仲卿、刘兰芝殉情的行为？ 略
4、法制渗透
在这出悲剧中，由于焦母的个人喜好和冷酷无情，硬生生拆散了焦仲卿和刘兰芝美满的婚姻，而焦仲卿和刘兰芝二人面对专制的焦母只有接受而不能改变，造成了一例惨痛的人间悲剧，可谓让人痛心疾首。现在请大家思考一个问题，如果时光可以转移，焦仲卿、刘兰芝二人生在当下，他们的悲剧还会发生么？请你结合《中华人民共和国婚姻法》谈谈你的看法。
（教师展示相关的法律条款，学生思考、讨论、交流、回答）明确：假如刘兰芝、焦仲卿生活在今天，他们的悲剧就不会发生。根据这出悲剧，请同学们谈谈自己的感想（法制对于保障人权的意义）总结：生活在封建时代的刘兰芝、焦仲卿在婚姻问题上自己作不了住，婚姻全凭父母之命、媒妁之言，刘兰芝作为那个时代的女性，更没有半点的权利，所有的一切不幸只有默默承受。封建婚姻包办制度不知摧残了多少有情人，不知道遭下了多少孽。反观今天，由于社会的进步，社会主义法制的保障，恋爱自由、婚姻自由，这就是法制的意义，希望同学们都能知法守法，以法律为武器，维护自身的合法权益。
5、文言知识积累
（1）“自”、“相”的用法（2）通假字（3）古今异义（4）偏义复词
(文言知识部分以幻灯片的形式呈现)
第7篇：《孔雀东南飞》教学实录
山东省文登十一中语文教师于洪飞 师：（运用多媒体导入）托尔斯泰说：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却有着不同的不幸。经过近两个星期的准备，今天，我们在这里用各自的方式演绎古典爱情悲剧《孔雀东南飞》中刘兰芝与焦仲卿的悲剧故事。
那么他们是如何演绎这个故事的？其中的人物形象塑造的怎么样？我想看完同学们的表演你就会有一个明确的答案。好！请看第一场《遣归》（生介绍）导演：从杰
演员：从芹饰刘兰芝
从杰饰焦仲卿
曲燕饰焦母
旁白：孙飞 第一幕：相恋 〔形式：哑剧〕
生旁白：这是一个真实的故事，起初，他们很幸福。
兰芝听门外声响，轻轻出门，于池边小路徘徊等待仲卿，久等不来。
仲卿从后轻手轻脚上，轻拍兰芝肩；兰芝故作生气，与仲卿闹别扭，不听仲卿反复解释，后兰芝敲了仲卿一下即跑走，仲卿跟上。第二幕：婚后 〔形式：哑剧〕
〔背景音乐：小提琴协奏《梁祝》〕
生旁白：婚后的兰芝贤慧勤劳，每天都忙到深夜，天刚亮，又早起做饭。深夜，兰芝倚烛刺绣，天明，兰芝吹灭蜡烛，出门做饭。〔生配乐表演〕 第三场：逼归 〔形式：话剧〕 焦母：（拄拐上）（吼）兰芝，你死哪去了，还不赶快做饭？ 兰芝：（低眉顺眼）婆婆，我这就给你端饭，今天，咱们吃面汤。焦母：（脸孔朝天）面条太滑。兰芝：（委屈求全）那……咱们吃包子。焦母：（顿拐）包子太腻。兰芝：（声音哽咽）那……吃饼 焦母：（白了兰芝一眼）不行。烙饼太硬 兰芝：（泪水溢满眼眶，强忍不流）那婆婆，你想吃什么，我去做。焦母：（怒斥）算了吧，你个笨婆娘，我们焦家怎个娶了你，连饭都做不好，算了，快去…… 兰芝黯然而下。第四幕：请归 〔形式：话剧〕
兰芝独坐闺房饮泣，仲卿接信回家，听兰芝诉别。兰芝（停止啜泣，哽咽）：我要走了，不是我不想呆，……只是……婆婆对我不满意，我不能等着被赶走，还是让我自己提出来吧。仲卿（声音宏亮）：你别走，让我去跟母亲说吧。兰芝仍啜泣不语。
师：好，第一场表演结束，他们表演的怎么样，哪位同学毛遂自荐来评论一下？
生甲：我认为他们表演得很不错，焦母的扮演者把焦母的蛮横、专制表现得淋漓尽致。生乙：我认为刘兰芝的表演也挺好，把一个善良、委屈求全的兰芝生动地再现在我们眼前。生丙：我认为焦仲卿的表演似乎不大到位。
第8篇：孔雀东南飞教学反思
我的一节教学反思
在讲授《孔雀东南飞》一课时，我用了四课时，对这一首内容极为丰富的长诗，我采取了讲授法，从开头分析到结尾，基本上是一言堂，可说是无微不至的分析。大到整个故事的发展，小到刘兰芝“指如削葱根”的手是什么样儿的。学生听得很过瘾，我自己当时也认为讲解比较到位。但上过几天后，我却觉得这种上课方法很笨。
一，我只顾自己过嘴瘾，采取了大水漫灌的方法，没有注意课堂各个环节的设置，学生只是被动的接受，没有达到启发的目的。
二、没有发动学生搜集相关资料。当然这也可能有点儿不现实，因为学生除了图书馆，无处可去，就算能去，也仅是那么一点儿时间。然而可以提出几个问题让学生提前思考着，比如：刘兰芝和焦母为什么合不到一起？刘兰芝被休之前精心打扮有什么用意？ 提前抛出两个问题让学生嚼着，是能嚼出点什么东西来的。而我上这节课时，只是一味的喂。
三、给学生读的时间不长。诗歌教学，读是一个很重要的环节。这首长诗，最好分分角色，找几段让学生读一读，比一比，看谁对人物把握得准，把握得真。先布置下任务，让学生课下练一练，这样学生就会熟悉课文。
四、一些与原有评价不同的观点没让学生展开讨论。如刘兰芝的“自请遣归”是真的吗？焦仲卿在婆媳之间充当了什么角色？ 刘兰芝跳水之前为什么要脱鞋？ 这三个问题，如果学生细心的再读课本，进行深入思考，会得出一个全新的结论，即：一个颇有心计的刘兰芝，一个屡屡把事情搞坏的仲卿。
通过以上反思，我觉得如果再讲这首长诗，我应作如下调整：
1、课前布置任务，事先找几组学生，分好角色，课前练习，课上诵读。
2、课上抓几处地方重点讲解，不求面面俱到，要做到有取舍。
3、让学生从诗中找证据，自行研究几个问题，展开讨论。可让学生围绕“刘兰芝是一个很有心计的女人吗？”展开讨论。还可让学生把焦仲卿和刘兄做一比较，把焦母和刘母做一比较。让学生明白：此诗中的冲突重点是性格冲突。
第9篇：孔雀东南飞 教学设计
《孔雀东南飞》教学设计 孔雀东南飞》n平山实验中学 [教学目标 ： 教学目标]： 教学目标 ⒈通过网络教室的开放性让学生了解我国第一首长篇叙事诗的艺术成就，理解铺陈、排 比、起兴的手法及其表达效果。⒉利用百度到的相关声像资料播放培养学生对诗歌的语境欣赏和运用人物对话分析人物 性格的能力。⒊通过让学生搜索相关视频影像及文字资料让学生充分认识到封建家长制及封建礼教摧 残男女青年幸福生活的罪恶，培养学生珍爱生活，敢于和一切腐朽势力作斗争的情操。 [教学重点 ： 教学重点]： 教学重点 ⒈理清叙事诗的矛盾冲突和曲折情节。 ⒉了解叙事诗中通过人物对话揭示人物形象的艺术性。 ⒊掌握文中的“偏义复词”“一词多义”“词类活用”等文言语法。[教学难点 ： 教学难点]： 教学难点 ⒈体味人物性格及诗句的民歌气息和抒情意味。⒉如何理解结尾的“化鸟”这样的情节安排？ [情感态度与价值观 ： 情感态度与价值观]： 情感态度与价值观 ⒈通过对《孔雀东南飞》艺术技巧的学习，培养学生对民间文学的喜爱，对其价值与文 学史上的重要地位的认识。⒉使学生能对刘兰芝与焦仲卿的悲剧婚姻产生情感的共鸣。［教学过程］ 教学过程］
一、导入新课：先播放一首经典歌曲《梁祝》，让学生沉浸在审美体验中。教师：谁能说说这首曲子是根据我国哪个民间传说创作的？（相信学生肯定能回答出来）对，是根据《梁山伯与祝英台》（与《白蛇传》、《孟姜女》、《牛郎织女》并称中国 古代四大民间传说）的民间传说创作出来的。其中，梁祝故事在民间流传已有一千四百六十 多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。从古到今，有无数人被梁山 伯与祝英台的悲惨爱情所感染。《梁山伯与祝英台》也有着东方的《罗密欧与朱丽叶》之称。说到爱情，总是那么让人心动，有着让人冲动的美好向往。然而，我们所知道的这些故 事里，本来可以美好的爱情却总是遭遇挫折，让人心碎。但是，爱情的主人公都毫无例外地 为追求美好的爱情而奋斗，甚至不惜付出生命的代价。可见，中华民族是一个追求美好爱情 刘红丽n的民族。今天，我们再来学习一首记录中国古代让人心碎的爱情故事的古诗——《孔雀东南 飞》。这个荡气回肠的爱情故事毫不比“梁祝传说”逊色。我们再听屠洪纲演唱的《孔雀东南 飞》询问有没有同学会唱首歌呢？如果有，请同学演唱。《孔雀东南飞》堪称我国古代爱情诗n
歌的绝唱，千百年来，让人们感叹唏嘘不已，也一 直让人们思索着：是什么要素让这首诗具有如此之大的震撼力呢？现在，就让我们一起走进 《孔雀东南飞》为我们描述的凄婉的爱情世界里吧。
二、朗读课文，总体把握，熟悉故事梗概： 1.听录音朗诵nn让学生进一步了解《孔雀东南飞》并完成以下任务：
1、给家里人讲述故事《孔雀东南飞》。
2、课外尝试：为什么刘兰芝被休？古代妇女应遵守“三从”即在家从父，出嫁从夫，夫死 从子。为什么刘母遵从而焦母却没有呢？焦兰二人为什么只想到“死”而没有其余两全其美的 方法（如私奔）呢？兰芝是被休之妇，为何仍有那么多的俊男求婚？nn
第10篇：《孔雀东南飞》教学反思
《孔雀东南飞》是相对来说比较简单和有趣味性的诗歌。同学们学起来比较容易。
为了使学生更好的理解本课，首先要求学生先通读文章。掌握生字词和文言知识（通假字、古今异义、一词多义、偏义复词）。然后再读文章，掌握文章大意，了解文章脉络。最后学生之间相互讨论：分析人物形象和造成悲剧的原因。
补充陆游的《钗头凤》和元好问的《摸鱼儿.雁丘词》帮助学生更好的理解和把握本诗。
语文学科考试时绝大部分都是课外的，而且对学生的阅读能力、理解能力、分析概括能力和写作能力都有较高的要求。有些学生很认真的学了一段时间，成效却并不是很显著。
因此语文教学应该紧密联系生活实际，注重语文实践，潜力训练，要以语文知识为基础，做到切实有效，课内课外有机结合。充分发挥学生的主体作用，挖掘学生的潜力，激发和培养他们的学习兴趣，让他们在课堂上有自主的学习与思考的时间与空间，主动参与课堂教学活动。
要注重举一反三，触类旁通，让学生掌握分析解决问题的方法，掌握阅读分析的方法要领，改变旧的学习状态，不是被动地理解老师传授的知识，而是主动地掌握和运用知识。
第11篇：《孔雀东南飞》教学反思
《孔雀东南飞》这部文学作品，是保存下来我国古代最早的一首长篇叙事诗，原题为“古诗为焦仲卿妻作”，讲述了刘兰芝与焦仲卿的爱情悲剧。鲁迅说“悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看”。这个爱情悲剧的骨架被亦柔亦刚之美填充着血与肉，极富浪漫主义的将“双飞鸟”“自名为鸳鸯”的结局与“孔雀东南飞，五里一徘徊”的起兴开篇首尾呼应，紧紧地将读者的心弦扣住，不仅让人欣赏“有价值的东西”的美，还让人忍受爱情这“有价值的东西毁灭”的痛苦，是美与悲结合完美的文学作品。
本文语言接近口语，而且注释较详，学生易读懂词句。且本文故事情节在民间广为流传，被改编成戏剧、电影等多种艺术形式，影响深广。同时全诗篇幅较长，不宜在课堂内串讲。因此，教学本文可从语境入手，分析人物形象，揭示主题思想。在教学时，可利用电教手段，或阅读有关资料，以加深对课文的理解。
本课时主要探讨刘兰芝的人物形象塑造，让学生自己找到相关语段，自己先行朗读、讨论、分析，教师加以引导、归纳。以下的教案为有顺序的，但实际操作由学生的回答而定。分析中探讨人物性格及其命运，并联系当时社会环境。设置探究课题：兰芝究竟为何离开焦家？刘兰芝聪慧美丽，勤劳能干，知书达礼，焦仲卿与她又情深似海，可是焦母为何非休她不可？封建社会妇女被休，一般被认为奇耻大辱，会遭人鄙弃。为什么刘兰芝被休后身价反而更高了？谈谈你是如何认识县令太守为子求婚的？既然这种可能微乎其微，为什么诗中出现了那样的情节？他们可以不死吗？焦刘二人的死有其必然性吗？寻求刘兰芝殉情的真正原因。
正堂课激发学生的探究兴趣，对人物分析也追求一个“水到渠成”的效果，应该说，教与学是愉悦而有收获的。
第12篇：《孔雀东南飞》教学反思
教学反思
《孔雀东南飞》是高中语文必修二第二单元的第三课。这个单元是先秦到南北朝时期的诗歌。《孔雀东南飞》是我国文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗，是本单元的重点篇目。在制定教学目标时参照大纲要求，力求重难点突出，适当运用多媒体提升教学效果。
学生在学习此类诗歌时，大多是等着老师来分析，自己做笔记，缺乏主动性，在学习这首诗时，采用了多媒体教学，注重互动、交流，力争最大限度地调动学生的积极性，让学生参与其中讨论探究，让他们真正成为学习的主人。
通过播放通俗歌曲《孔雀东南飞》来吸引学生尽早入境，这首歌曲调低沉舒缓，非常符合原诗的意境，而屠洪刚的演唱丝丝入扣，深沉含蓄，对刘兰芝“揽裙脱丝履，举身赴清池”和焦仲卿“徘徊庭树下，自挂东南枝”的心理揭示比较细微，可以激起学生学习本文的兴趣，为本篇的学习奠下感情基调。
在深入探究的环节中，让学生以配乐分段阅读的方式深入分析诗歌中主要人物的性格，鼓励他们自主讨论分析。比如文章第二段“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇，心中常苦悲” 体现出兰芝聪明能干，多才多艺，很有教养的性格。至于本文的难点，又将对背景知识加以补充说明，加深他们对课文的理解，通过引导的方式，让他们掌握刘兰芝和焦仲卿爱情悲剧的根源和意义。
在话题讨论的环节中，先通过介绍著名爱国诗人陆游与唐婉的故事，并播放两首《钗头凤》，引导学生通过比较阅读进一步理解封建礼教对青年人爱情婚姻生活的摧残及其吃人的本质，这么多凄美爱情故事的意义，并发表他们的看法。
当然，实际操作时，由于文本较长，容量大，探究内容有些深，个别地方可能达不到预料的效果。时间安排会出现前紧后松的情况，语言还需要凝练，个别地方引导还不到位，还需要打磨。
附：《孔雀东南飞》学案
1、选自南朝徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。它是我国古代最长的叙事诗。也是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一。它与北朝的《木兰诗》被并称为“乐府双璧”，《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”
2、“乐府”是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》之后而兴起的一种新诗体。
两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言，句式灵活自由。叙事性强，出现第三人称叙述视角。既继承、发展了《诗经》的现实主义传统，也继承、发展了《楚辞》的浪漫主义精神。
3、给加点的字注音 自缢（）箜篌（）（）公姥（）．．．．槌床（）伶俜（）（）葳蕤（）（）．．．．．玳瑁（）（）纨素（）拊掌（）．．．．窈窕（）（）便宜（）龙子幡（）．．．．
婀娜（）（）踯躅（）（）鲑珍（）．．．．．晻晻（）（）怅言（）腰襦（）．．．．鹄舫（）（）遗施（）纤纤（）．．．．．
4、指出各句通假字并解释
终老不复取 箱帘六七十 摧藏马悲哀 蒲苇纫如丝 槌床便大怒 府吏见丁宁
合葬华山傍
5、指出下列句中出现的古今异义词，并加以解释
可怜体无比 汝岂得自由 再拜还入户 槌床便大怒
自可断来信 渠会永无缘 供养卒大恩 共事二三年 何乃太区区/感君区区怀 好自相扶将 处分适兄意 千万不复全 便利此月内 叶叶相交通 多谢后世人 涕落百余行
6、词类活用
孔雀东南飞 手巾掩口啼 卿当日胜贵 头上玳瑁光 留待作遗施 兰芝惭阿母
逆以煎我怀 足以荣汝身 便利此月内 朝成绣夹裙 理实如兄言 以此下心意 戒之慎勿忘
7、一词多义
解释下列各句中“相”的含义
（1）及时相遣归（2）久久莫相忘（3）嬉戏莫相忘
（4）会不相从许（5）还必相迎取（6）誓不相隔卿（7）誓天不相负（8）不得便相许（9）好自相扶将（10）蹑履相逢迎（11）怅然遥相望（12）相见常日稀
（13）六合正相应（14）枝枝相覆盖（15）叶叶相交通（16）仰头相向鸣（17）儿已薄禄相（18）王侯将相宁有种乎？（19）伯乐教其所憎者相千里马，教其所爱者相驽马。（《韩非子·说林下》）（20）乐桓子相赵文子。（《左传·赵公元年》 解释下列各句中“自”的含义
（1）亦自缢于庭树（2）举动自专由。（3）汝岂得自由！（4）进止敢自专？（5）不图子自归。（6）不迎而自归。（7）那得自任专！（8）自挂东南枝。（9）自名秦罗敷。（10）自名为鸳鸯（11）自君别我后（12）我自不驱卿（13）本自无教训（14）自可断来信（15）葳蕤自生光（16）好自相扶将
（17）物物各自异 解释句中“见”的意义
（1）相见常日稀（2）黄泉下相见（3）君既若见录（4）府吏见丁宁（5）渐见愁煎迫
※
8、解释各句中偏义复词的含义
（有些词语两词组合在一起，只取其中一词之意，另一个词弱化。这种现象叫复词偏义。）（1）便可白公姥（2）昼夜勤作息（3）我有亲父母（4）逼迫兼弟兄（5）其日牛马嘶
9、互文，也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。古语对它的解释是：“参互成文，含而见文。”（相互映衬为文，共同表达相关或相近的意思）具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。
例如，“秦时明月汉时关”；“主人下马客在船”；“不以物喜，不以己悲”等。注意，不能死板地“直译”。好处是：简省文字，且使句子更富节奏美。理解下列互文句
东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通
10、请梳理文章的结构，并为每个部分拟一个小标题。
第13篇：《孔雀东南飞》教学设计
[教学目标]
1、充分理解诗中主要人物刘兰芝和焦仲卿两大艺术形象及其典型意义；
2、注意把握本诗以人物语言个性化这一突出的艺术成就；
3、学习体会本诗的民歌气息和抒情意味；
4、背诵重点段落。
[教学重点]
学习本诗通过人物对话及在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中塑造人物的特点。
[教学难点]
学习本诗的铺陈、比、兴手法。
[媒体设计]
运用多媒体将故事重现。
[课时安排]
三课时
[教学过程]
一、作家作品
乐府诗：中国古代乐府官署（汉武帝首设）中配乐演唱的诗歌。包括民歌和文人创作两大类。后人多用以代称入乐的民歌。两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言。句式灵活自由，语言自然流畅，通俗易懂，琅琅上口，生活气息比较浓厚。乐府诗主要保存在宋代郭茂倩《乐府诗集》中，并按音乐性质的不同，被分为郊庙歌辞、燕射歌辞、相和歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、杂曲歌辞、清商曲辞等12类。两汉乐府民歌又称汉乐府，多收入相和歌辞、鼓吹曲辞和杂曲歌辞中，风格活泼自然；南朝乐府民歌多收入清商曲辞、杂曲歌辞和杂歌谣辞中，风格清新宛转；北朝乐府民歌多收入梁鼓角横吹曲中，风格质朴刚健。
南朝的《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”，是古乐府民歌的代表作。这部分诗，与《诗经》中的国风性质相同，广泛地反映了社会生活和劳动人民的思想感情，最具有人民性，是乐府诗的精华。文人创作多为民歌的仿制品，难与民歌相媲美。宋元以后，乐府诗的外延进一步扩大，词、曲因配乐演唱的缘故，也被雅称为乐府。
五言诗：中国古代诗歌体裁。全篇以五字句构成。最早产生于汉代民谣和乐府民歌。到了东汉时期的乐府民歌，其五言形式已臻于成熟，如《陌上桑》、《孔雀东南飞》等。文人五言诗是在学习民歌的基础上出现的。标志着文人五言诗达到最高成就的，是东汉末年无名氏的《古诗十九首》，刘勰的《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”。建安以后，五言诗创作日趋繁盛。唐代以后，五言诗更为发展，出现了五言律诗和五言绝句。由于五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的内容，更灵活细致地抒情和叙事，因此，它适应汉以后发展了的社会生活，逐步取代了四言诗的正统地位，成为中国古典诗歌的主要形式之一。唐以前的五言诗遂通称为“五言古诗”或“五古”了。
二、探海导航
《孔雀东南飞》是古乐府民歌，民歌的行文一般比较通俗，词句的理解并不是很难。学习的重点应放在人物形象的理解和艺术手法的分析上，以培养良好的艺术鉴赏能力、这首诗在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中塑造了主要人物刘兰芝、和焦仲卿、的艺术形象。特别是刘兰芝，她的身上集中表现了古代劳动妇女的优秀品质和不幸命运，她的遭遇和反抗精神很具有典型性。全诗以主要篇幅描写人物对话，人物语言的个性化是本诗突出的艺术成就。学习时，要注意体会人物的不同性格是通过哪些主要言行表现出来的；同时还要注意其民歌气息和抒情意味。
三、思路结构
全诗通过刘兰芝和焦仲卿婚姻悲剧的叙述，揭露了封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了兰芝、仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫的反抗精神。全诗以焦刘的婚姻悲剧的发展过程为线索，以时间为顺序层层展开叙事，以大量生动具体的对话和行动及一些细致的场景描写将情节推向高潮。全诗共33节可分为六大部分，结构如图：
一．①托物起兴，以物喻人；
二．②兰芝自诉，妻贤母恶；
③—⑥仲卿求情，贤夫孝子；
三．⑦—⑧决心自遣，自珍自爱；
⑨—⑩拜别阿母，有理识礼；
11—12夫妇明誓，情深意重；
13、兰芝见母，得母同情；
四．14—19兰芝拒婚，忠于爱情；
20—24、阿兄逼嫁，见利忘义；
25—27、生人死别，两情不渝；
五．28—30、仲卿别母，忠孝难全；
31—32、两人殉情，生死相约；
六．33、化鸟双飞，美好向往。
四、疑难指津
如何理解刘、焦之死？刘、焦之死在当时有必然性。因为他们面临的抉择只有两种可能：或向焦母刘兄屈服，违背自己的爱情誓约；或者以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地选择第三个可能鲁因为他们所处的社会条并不是他们自己选定的，而是既定的、从过去承继下来的。刘、焦之死，固然有外来的压力，但也有其内在的原因。这原因就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。《礼记本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”
焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压．那么刘兰芝、焦仲卿是不是从根本上反对这些封建教条呢？没有。刘、焦两人所反复辩解的是他们并没有违反这些封建规范。他们的认识不能不受时代的局限。刘兰芝、焦仲卿与焦母刘兄不同的是：刘焦的爱情理想与这些封建教冲突，而焦母刘兄则以为坚守这些封建教条才能真正维护自己和亲人的幸福。显然，在当时社会条件下，焦母、刘兄是强者，而刘兰芝、焦仲卿注定是被吞食的弱者。
因此，他们的死，是历史的必然要求与这个要求实际上不能实现的产物。他们的死，是对封建礼教罪恶本质的控诉。刘兰芝、焦仲卿不愧是封建礼教的早期叛逆者，因为他们没有逆来顺受地屈从。死与屈从，都是封建礼教对他俩的毁灭。但这是两种不同性质的毁灭。如果他们屈从了，那么虽然他俩的肉体还活着，但他们的灵魂、他们的爱情理想却不复存在了。
而死，却表现了他俩为坚持爱情理想而作的抗争，符合历史发展的必然性，赢得后世人民对他俩的同情与尊敬，成为后代粉碎封建枷锁的精神鼓舞。《孔雀东南飞》的重大思想价值在于：它在中国封建社会的早期，就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，深刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。
诗中人物形象的塑造是如何实现和完成的？通过有个性的人物对话塑造鲜明的人物形象，是《雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”（《古诗源》卷四，沈德潜按语）。在贯穿全篇的对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。
同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。此外，简洁的人物行动刻划，精练的抒情性穿插，比兴手法和浪漫色彩的运用，都对形象的塑造起了重要的作用。
五、语言揣摩
1、孔雀东南飞，五里一徘徊
评析：这一句兼用了“比”和“兴”的手法，以孔雀失偶喻夫妻离散并用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，布置了全篇的气氛。这种以美禽恋偶联想到夫妻分离的手法在民歌中是常见的。在结构上，开头的这一句也和结尾的鸳鸯双飞构成呼应关系，体现了构思的匠心和用心的良苦。
运用：这种比兴手法在现代一些流行歌曲中亦常有运用。如《花心》：“花的心开在蕊中，空把花期都错过。你的心晶莹剔透，心中一定还有梦。”
2、举手长劳劳，二情同依依
评析：兰芝和仲卿第一次分手时，作者对人物行动表情作了简单的刻划并穿插了精炼的抒情性描写，使人物形象更加鲜明，行文更有情韵，增添了悲剧气氛。
运用：配画示意。
3、两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。
评析：最后这一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇爱情的不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福的向往，这是刘焦形象的浪漫主义发展，闪现无比灿烂的理想光辉，使全诗起了质的飞跃。
运用：彩虹万里百花开，蝴蝶双双对对来，天荒地老心不变，梁山伯与祝英台。（选自《梁山伯与祝英台》）/在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。（选自白居易《长恨歌》）
六、名题讲析
1、这首诗中突出地运用了夸张和渲染手法的有两处，一处是在兰芝离开焦家时，着意写装束和仪容，它的作用是表现刘兰芝的自尊、镇定和外柔内刚；一处是在刘兄逼婚后，着力写迎娶的排场，这是为了表现兰芝的身价，反衬她的悲惨命运，加深悲剧气氛。
讲析：本题选自原必修教材的课后练习。《孔雀东南飞》一课的所谓夸张和渲染手法实际上也就是赋的手法，即“敷陈其事而直言之”，用排比、铺陈手法写尽人或事的各方面情态。它既可以淋漓尽致地细腻描写，又可用一气贯注，加强语势，还可以渲染某种环境气氛和情绪。赋，一般可分为三类：赋景观物象、赋事态情状、赋人物形象。本题两处赋属赋人物形象，要能从中分析出人物的思想性格特征来。
第14篇：《孔雀东南飞》教学反思
这是我自己写的，基本上根据上课步骤来的，当然，也有夸张成分，竟然写了2400多字啊，我怪强悍啊！我也认为上的还不错哦，有些环节很好，《孔雀东南飞》教学反思。
《孔雀东南飞》教学反思
高一语文组 许慧
上完人教版高中语文必修2第二单元第六课《孔雀东南飞》后，我有所启发。
上本课，我采取优美开头导入法，讲了四大爱情传说。但几千年来，封建礼教、家长专制等传统文化的冷漠和残酷使无数美丽的爱情成为“牛郎织女”，化作“双飞蝴蝶”，飞出“东南孔雀”，筑就“血泪沈园”！“滴下钗头多少泪，沈家园里草犹悲。”浪漫的爱情故事，却由血泪铸成；人间的至美真情却受到无端阻隔。今天，我们就走进《孔雀东南飞》，听听痴情女子刘兰芝的哭泣与诉说。
导入优美又带着一种遗憾，吸引了学生的眼球，提高了其学习的积极性，大多数学生都全身心地投入课堂。
而后，简单介绍了《孔雀东南飞》的相关常识，提醒注意“乐府双璧”这一概念。因学生已提前预习文章，故而让其复述故事情节，有学生加上自己的语言和理解，将故事讲的娓娓动听。复述后，对故事有了更清晰的认识，接下来听录音配乐范读，把握感情变化，学生听的非常陶醉。
学习内容时，将故事分为开端、发展、再发展、高潮、结局五个情节展开，分别讲解。
开端时注意比兴手法的使用，同时加入小幽默“西北有高楼，孔雀东南飞”，诗句串联在一起，让学生在轻松中学习。同时注意兰芝自述中待字闺中生活的铺陈排比，通过语言找出人物性格，初步了解这位多才多艺、头脑清醒而又有反抗意识的女性。
发展部分分：仲卿求情、严妆打扮、拜母别姑、夫妻誓别几个小层次。
对兰芝为何要进行严妆打扮进行了探究性学习，学生提出了很多有特色的观点，如：
这是古代的一种风俗习惯；兰芝倔强、坚贞不屈性格的体现；被休回家没面子，通过打扮掩饰自己；给婆婆及丈夫留下好印象；为下文回家后有人求婚做铺垫；悲愤，特意显示自己的美，对婆婆的一种挑衅；做事冷静仔细，离开前很从容……
学生的这些观点很有见地，融入了自己的思考和理解，我进行了适当表扬，更让学生积极参与文本。
再发展部分分：回家后母亲的态度，兄长逼嫁及太守家对婚事的准备。
从母亲的态度可看出当时女子被休的痛苦，同时也反映了母亲对子女的关心，提醒学生在生活中感恩父母。
兄长只有七句话，但有质问、利诱和威胁，是一个趋炎附势，不顾妹妹幸福的封建家长，教学反思《《孔雀东南飞》教学反思》。但面对兄长的这番话，刘兰芝为何一点反抗都没有呢？这似乎不符合她刚烈、反叛的性格，于是学生又提出了自己的观点：
兰芝对焦仲卿已经绝望，答应再嫁是为了改变自己在娘家“进退无颜仪”的地位；兰芝做好了死的准备，想临死前给家里做点贡献；兰芝了解兄长性格，知道反抗无效，更不屑于去反抗，答应婚事是其绝望的体现，已经做好了下一步殉情的打算了。
这些观点基本符合情节及人物性格，可看出学生对文章的深入挖掘，特别最后一种观点，很切合课文。
对铺陈排比写出了太守家对婚事准备的好处，学生也说出了自己的理解，如下：
太守家的富裕奢华，以及对婚事的重视，反映了兰芝的美；突出了哥哥的势力和兰芝的不慕富贵；婚事的热闹反衬了兰芝内心的凄凉、痛苦。
从这些可看出学生对文章的理解和把握已经比较透彻了，老师做适当点拨和总结即可。
高潮部分，首先配乐范读，体会生离死别的真情。重点分析磐石和蒲苇的比喻，人物之间的共同点由于误会而变成分歧点；二人选择死时的态度反映了不同的性格。
尾声部分充满浪漫主义色彩，表达了人们的美好祝愿。请学生找出其他具有浪漫主义色彩的作品：
牛郎织女化为天上的星星，一年得以相见一次；梁山伯祝英台两人合葬，化蝶双飞；《梧桐雨》中，唐明皇与杨贵妃在天上团圆；《窦娥冤》中窦娥的三桩誓愿得以实现；罗密欧与朱丽叶，两家世仇消除……
从学生的不同回答中，可看出其课外知识的丰富。
以上是对基本内容的学习，采取的还是常规教学法，逐步分析，在讲解内容的同时进行字词学习，如：相、适、偏义复词等，并分析人物性格。
然后进行了一个研究性学习：兰芝是一位勤劳善良的女性，与丈夫感情也很深厚，但却遭到了焦母的虐待乃至驱逐，最后不得不与仲卿双双殉情。焦母驱逐兰芝的原因是什么？
学生给出了很多精彩的回答：
兰芝太强，焦母怕以后仲卿受委屈；焦母感觉秦罗敷比兰芝好，见异思迁；怕兰芝红杏出墙；多年媳妇熬成婆，焦母曾经也受婆婆虐待，于是形成恶性循环；兰芝没有遵从妇德的要求，骨子里有股倔劲为焦母所不容；兰芝多年不育，焦母为传宗接代考虑，找借口驱逐兰芝；焦、刘两家贵贱悬殊，门第不对；这只是兰芝的一面之辞，可能事实不是这样的；焦母无法理解也不能容忍仲卿与兰芝的真挚热烈的爱情，她有恋子情结……
学生的观点有些虽牵强，但整体来看，确实经过了认真思考，而且思维很丰富。关于恋子情结，我又补充说明了俄狄浦斯情结，并举例；就恋子情结，介绍了陆游与唐婉的悲剧，并欣赏《钗头凤》的歌曲，切身体会。
在优美的音乐声中，我让学生设计一个仲卿与兰芝比死好一些的结局，学生更是情绪高涨，半节课的时间，很多学生设计了不同的结局：
私奔，归隐田园；兰芝嫁太守，仲卿娶罗敷，他们做了孝子孝女，仲卿和太守儿子在同一衙门供职，兰芝与罗敷相夫教子，使得他们造福一方百姓，倍受人们称赞，过着另一番幸福的生活；太守知道了他们的至美爱情，成全他们；正巧皇帝微服私访，钦定他们为夫妻；兰芝投河时，遇一和尚点化，后出家，和尚同时施法术救了仲卿，感化焦母，而后在和尚的帮助下，他们回到现实，过着幸福生活；兰芝和仲卿死后，来到了现代，过上了现代人的生活；兰芝跳河得救，仲卿也没有死，经历了很多磨难，他们最终走到一起；仲卿娶了罗敷后，焦母发现罗敷不比兰芝，而兰芝在太守家表现也不好，所以他们都再次离开，仲卿和兰芝得以在一起；一场地震，使太守儿和焦母、刘兄丧生，仲卿和兰芝相依为命，重新开始新生活……
真佩服学生的想象力，非常丰富。最后我做了一个总结：大家设计的结局都比较美好，但当年的仲卿和兰芝却选择了双双殉情，给我们留下了一个悲剧。但有时，悲剧毁灭美，却给后人留下了更深刻的印象。这可能就是《孔雀东南飞》具有永恒魅力的一个原因。所以，生活中面临不如意时，不妨换个角度思考问题。
通过4节课的学习，学生对文章有了清晰的认识，人物性格也有了清楚的把握。同时通过研究性学习，调动了学生的思维，收到了良好的效果。
第15篇：孔雀东南飞 教学设计
《孔雀东南飞》教学设计
教学目标
知识与能力：了解偏义复词、古今字的特点，掌握“相”、“迎”在不同语境里的用法；理解汉乐赋中所运用的表现手法：赋比兴；学习根据作品人物的描写来分析人物形象方法。
情感与态度：理解刘、焦悲剧产生的社会原因，探究作品的社会意义。
方法与过程：运用朗读法、合作探究法、比较法从朗读入手，引导学生利用注释读懂全诗，解决重点词的用法；从归纳情节入手，根据作品的描写分析人物形象，探究刘、焦悲剧产生的原因及作品的意义。
教学课时：三课时
教学预设过程 第一教时
一、听录音朗读，把握诗歌诵读节奏，读准字音。
二、简介“乐府”知识
“乐府”本是汉武帝时设立的音乐机构。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷之用。它所搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”或简称“乐府”。
《玉台新咏》由南朝陈朝徐陵编选，是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集。
三、学生利用注释，读懂全诗，并找了不能理解的句子与词语。 学生在阅读本诗时，对以下三类词理解容易产生歧义。
1、古今异义。
学生完成“思考和练习”题四，教师点拨。
明确：这类词古义和今义大相径庭。如果把古义和今义混淆起来，就会产生歧义。
2、一词多义。
①学生借助工具书完成“思考和练习”题五。②教师点拨、归纳。
③指导学生除“思考和练习”题五外，再从课文中找出带有“相”字的句子，然后给予注音、释义、归类。
这一类词在不同的语言环境里读音、词义各不相同。我们可从分析语言环境入手，确定词义和读音。
3、偏义复词。
两个意义相关或相反的词，连起来当作一个单词使用，实际上只取其中一个词的意义，另一个词只作陪衬。
重点词语：相、谢、自、区区、迎、见等。
四、完成“导学”中的语音练习与词语练习。
第二课时
一、检查练习完成情况。
二、检测自学效果
完成一词多义词“相、谢、自、见、适”练习；找出文中典型的古今义不同的词语。
三、整个把握诗歌的内容，归纳诗歌的故事 第1部分（1—2段）兰芝自诉 开端 揭示矛盾 第2部分（3—12段）遭遣盟誓 发展 推进矛盾 第3部分（13—22段）被迫改嫁 继续发展 继续推进矛盾 第4部分（24—32段）双双殉情 高潮 矛盾进入顶峰 第5部分（33段）鸳鸯和鸣 结局 解决矛盾 标题能概括内容即可，不必强求一律。
四、在分析情节发展的基础上，让学生复述全诗内容。 要求：抓住主要情节进行复述，避免拖沓。
明确：诗歌前面的“序”是全诗内容最概括、最简洁的介绍。（教师结合“序”进行讲解）
五、如果你是一位研究汉乐府的专家，面对这首诗，你可以由诗歌的哪点特点判断出它是乐府诗？
1、开头的起兴，这是民歌习用的起兴手法。它为全诗制造一种徘徊顾恋的情调，又有提摄全篇、引出下文的作用。第2段从13岁说到17岁，这是一种铺陈手法，称为“赋”。这里写得简练而有层次，意在强调兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，为下文兰芝被逐作铺垫，以激起读者的同情。
开篇起兴手法的运用“孔雀东南飞，五里一徘徊”，以飞鸟失伴，兴夫妻离别之苦。从修辞手法看，诗人用美禽联偶来托物起兴，引起下文故事；从全诗结构上看，它有提摄全文的作用；从诗意看，这又不单纯是起了一个头，而且在意义上同悲剧故事联系起来，它通过写孔雀向东南飞去却不愿失偶分离来象征焦仲卿和刘兰芝的恩爱依恋，为全诗定下了一种徘徊依恋的情调和凄怆缠绵的气氛。
2、要求学生从诗中再找出使用铺陈手法的文字。
明确：第13段是第2内容的重复，都是强调兰芝从小聪明，很有教养，但转换了叙述的角度，使文章显得错落有致。
第9段写兰芝临别“严妆”又用了一段铺陈，意在表现兰芝被逐离开焦家前沉着、冷静、镇定自若的性格。既突出了“精妙世无双”，又为下文太守的儿子求婚作了有力的铺垫。
③第2段从时间上（13岁—17岁）作了纵的铺陈，第9段则从妆束、服饰、姿态上作横的铺陈。无论那一种铺陈，都对塑造人物形象、推进故事情节起了积极的作用。
3、诗中两次把焦仲卿比作磐石，把刘兰芝比作蒲苇，这个比喻第一次出自刘兰芝之口，表示刘兰芝对爱情坚贞不渝，永不变心。第二次是焦仲卿说的，他用这个比喻来责问刘兰芝为什么改变初衷。表明人物之间产生了误会，出现了分歧。这两次比喻和故事情节的发展是一致的，并能推波助澜，使情节曲折起伏，生动感人。
4、浪漫主义的尾声：诗歌结尾写两家合葬，用美丽的传说写了化鸟双飞、化木连理的理想结局，这个浪漫主义的结尾并不能改变全诗现实主义悲剧的性质，相反还突出了主人公的悲剧命运，也表达了人们对美好幸福生活的向往和对封建礼教的抗议。另外，鸳鸯双飞的结尾与孔雀失偶徘徊的起兴互相呼应，形成独特的艺术魅力
小结：赋、比、兴是乐府诗常用的表现手法。它对推动故事情节、塑造人物形象起了积极的作用。所以我们在学习乐府诗时应予以重视。
六、作业：完成“导学”中的课文阅读练习部分
第三教时
合作探究：
（一）探究兰芝、仲卿、焦母形象及悲剧意义
（二）刘、焦爱情悲剧的原因探究 讨论分析：
1、兰芝三别：
拜别婆婆：从容、自尊、不卑不亢、很有教养与“怒不止”的婆婆形成鲜明对比；
话别小姑：善良、友爱
誓别仲卿：一温柔、体贴；二坚决、果断，忠于爱情，坚贞不屈
2、结合全文总结兰芝的形象特点：坚强、持重、自尊，善良；不卑不亢、有教养；她勤劳能干，多才多艺；她外柔内刚，自有主意，不为威迫所屈，不为荣华所动；她对焦仲卿温柔体贴，深情专一；她果断忠贞，敢于为爱情反抗封建礼教甚至于牺牲生命。
3、焦仲卿的人物形象
忠于爱情但不敢直接抗争，只是懦弱拘谨，消极反抗，忍辱负重；他善良孝顺，但为了爱情最后也走上了叛逆的道路。
4、焦母形象特点：极端蛮横无礼、独断专行，没有人情味，是封建礼教和封建家长制的化身。小结：孔雀东南飞》成功地塑造了刘兰芝和焦仲卿的艺术形象。就是反面形象如焦母、刘兄的塑造也各有特色，人物形象呼之欲出。这得力于人物语言的个性化。前人曾评论道：“历述十许人口中语，各各有其声情，真神化之笔也。”
5、鉴赏文学作品的形象，主要是分析人物的性格特征和典型意义，要从以下几个方面着手：从故事情节的发展变化中来理解人物性格；从人物之间的矛盾冲突来认识人物性格；从描写手法来认识人物的性格特点；从社会环境（故事发生的历史背景、人物活动的具体场所、人物与人物之间的关系等）认识人物性格形成和发展的原因及人物的典型意义。
6、归纳悲剧产生的原因，并引导学生将其与《氓》的悲剧原因进行对比。
故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是：汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”。儒家的那套伦理纲常逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等等清规戒律。
“天下无不是之父母”，这正是焦、刘悲剧的根本原因。在这一时代氛围里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在兰芝一边，表明与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度，实在是难能可贵的。面对儒家所规定的封建家长制度、封建礼教，焦仲卿举起的那面反抗的旗帜，无疑是茫茫长夜中的一道闪电！
小结：对语境体察得越充分，对语言理解的深度和广度就越丰富。那么，我们对作品阅读理解的水平就越高。
7、听《孔雀东南飞》（演唱 屠洪刚）
孔雀东南飞 飞到天涯去不回
千般怜爱万种柔情相思成灰 心碎的时候秋声格外让人悲 天若不尽人意我愿生死相随
孔雀东南飞 飞到天涯去不回
大江上下残照斜阳万物低垂
8、总结：《孔雀东南飞》的出现标志着我国叙事诗的创作已进入一个新的阶段。它的故事结构完整，开头结尾照应，中间情节起伏跌宕，表现了民歌作者在叙事上的高超技巧。塑造了众多鲜明的文学形象，语言具有个性特征，有的已成为我国古典文学中不朽的典型。至于诗种多处运用的比兴、夸张、排比等修辞手法以及感人至深细节描写和精当的处理，更是值得我们借鉴。
情深的时候哪种离别不伤悲 这次痴心赴水何时何地相会
我愿有情人共饮一江水 红尘外柔情内有没有断肠的泪 我愿有情人共饮一江水 但求真心以对今生何惧何悔
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