观后感教学设计
第1篇：作文：《母爱》观后感 教学设计
《母爱》观后感教学设计
一、了解“要点”，导入新课：
1、同学们，昨天布置大家观看泰国公益广告《母爱》，并根据要求完成了“导学案”，今天这节课我们一起来交流我们的感想。
2、在交流感想之前，谁来说一说：观后感的写作要注意什么？
3、从同学们课前完成的导学案来看，存在比较大的两个问题就是没有做到这两个要点，要么内容介绍过于详细，要么感想写得过于简单。这节课我们就依据这两个要点来交流。
二、重温短片，完善构思：
1、重看短片，简介故事：下面，我们一起来重温《母爱》这部短片，了解短片主要讲诉了一个什么故事。
2、选准角度，联想比较： 同学们，宋代诗人苏轼曾经写道：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”站在不同的角度观察事物，就会有不同的感受。短片中的主要人物有三个，请你说说你对她们的印象。
（1）感想交流一：
短片中 给我留下了深刻的印象，我觉得她是一个 的人，因为她。看到她，我不禁联想到了。
（2）同学们，我们从一个人联想到另一个人，往往会进行比较。在比较中，我们能更深刻地认识自己，认识我们周围的人和事物。说到比较，它有两种方式：对比和类比。（出示多媒体，了解对比和类比。）
（3）感想交流二：下面，就让我们在比较中去发现，去思考。
我把
和
进行比较，发现，我的感受是。
（4）从同学们的发言中，我们可以看出，你选择观察的角度不同，你的感受也就不同，而这个感受就是我们要表达的感想，也就是文章的中心。（出示“选好角度，确定中心”）请同学们自由读一读。
（5）同学们，同一部作品，可以带给我们许多不同的感受，而我们在写观后感时，不能什么感受都写，你只能选择其中一种来写，只有这样，文章才能中心突出，感想深刻。
三、尝试修改，展示交流：
1、下面，请同学们根据我们刚才交流的两个要点，以及老师送给你们的五个写作技巧，尝试修改自己的作文，同桌之间也可以提提意见和建议。
2、老师巡视，将修改得较好的同学的作文标上爱心。
3、肯定活的爱心的同学，并点名展示习作，学生自己选择小伙伴进行点评，重点关注是否做到了“两个要点”。
四、总结写法，提出希望：
1、从同学们的点评当中，我们也可以总结出写观后感的一些技巧，出示“写作技巧”，齐读。
2、同学们，这节课，我们围绕“两个要点”了解了如何才能写好观后感，除了观后感，读后感也是同样的写法。在今后的学习与生活中，希望同学们能从书本、影片等文化媒介中获得更多的发现与启迪。
第2篇：观后感或者读后感教学设计
观后感或者读后感教学设计
观后感教学设计
1、根据提示选取有意义的内容进行表达。
2、能结合具体事件表达清楚自己的感想。
能结合具体事件表达清楚自己的感想。
1、谈话导入，师：本单元我们学习了几篇抗日战争战的课文，通过几篇课文的学习你有什么感受？
生说
2、揭示课题。同学们说得真好！我们有这么多的感受。如果把这些感想写下来，那就叫读后感。大家齐读一遍。今天这节课我们来学习写读后感。
1、读写作要求。随生说相机板书。
2、自学提示：怎样写好读后感呢？前几天，老师搜集了一些写读后感的知识和读后感作文，放到了老师的个人博客上，请大家浏览老师的博客，看谁的眼睛最亮，想一想，读后感一般由哪几部分构成？你从中还知道什么？等一会儿交流所得。
3、交流所得。
交流汇报。说说文章先写什么，再写什么，接着写什么，最后写什么。随机板书：简介原文，实际感想，总结全文(或观点总结)。
说说读后感重点写什么？
怎样联系实际写感想呢？老师带来了一道选择题，看谁能对号入座，左边是“读后感的主题”，右边是“联系实际的内容”。
读
后
感的主
题
联系实际的内容
①宝贵的一分钟
A爸爸宁可多走五里山路，也要把乘车的钱省下来给我买书。
②永远不放弃
B珍惜时间的例子。
③一丝不苟才能创造成绩
C为在艺术节上表演出色，我班六名女同学合作练好一个舞蹈节目。
④人心齐泰山移
D运动会上，晗晗坚持跑完最后一圈，获得800米赛跑第二名。
⑤父爱伟大
E丹丹为写好建党90年征文，先后修改了四次，连标点符号都不放过，最后获得了老师的好评。
指名回答。()教师小结，看来联系实际所用的事例必须与主题相符。
1、过渡：刚才我们了解一些写读后感的方法，下面我们也按照这种方法写一篇读后感，看谁写得好，我们也发表在网页上，供别人欣赏。
2、拟题。围绕自己的观点，首先给读后感定一个题目，读《狼牙山五壮士》有感
3、指导写开头。开头写什么呢？谁说说？
学生交流后，各自写开头。教师巡视，指出原文名称加书名号。
4、指导简介原文主要内容。
开头写好，另起一自然段，写出原文的主要内容，介绍时，语言不要过分具体，只要概况几句话就行，谁先说说再写。
学生好后，指名读一读。
5、写出感想。、接下来大家静下心写感想，这也是文章的重点，记住联系实际。、那位同学写了，读一读，让大家分享。
6、最后，我们继续写结尾。
1、总结：这节课，同学们通过网络了解到读后感的写法，同时能在这么短的时间内写好一篇读后感，说明同学们真的很棒。读一篇文章可以写出自己的感想，读一本书或者看一部电影、电视剧同样可以写读后感或观后感。平时多写读后感可以提高自己的思想认识和语文水平、锻炼自己的欣赏能力。
2、课后同学们把自己的读后感修改好，保存到电脑里，老师将优秀习作发表班级网站里，欢迎大家浏览。
读后感教学设计
1．加深认识、了解读后感这种文体。
2．进一步明确读后感的基本要求和写法。
3．积累将感受写具体的方法，并运用这些方法修改自己的习作。
教师出示例文，学生读例文，思考：每一个自然段主要写了什么。
勤能补拙
——《爱因斯坦成功的秘诀》读后感
学生反馈，教师检查。
1、刚才我们一起品尝一道“名人招牌菜”，这是一篇什么文章？
2、什么叫读后感？
3、品一品：你觉得这道“美食”怎么样？好在哪里？
评一评：请你给这道“美食”打分。
4、加深写读后感的基本要求和方法。
5、举例：就拿“滥竽充数”的故事来说吧，我就有两个感受“一个是没有真本领，早晚要“露馅”；另一个就是我们不能给不学无术的人提供吃“大锅饭”的机会。我觉得第一个更贴近我们小学生的实际生活。
6、师小结：一篇好的读后感一定要有真情实感，要联系实际，写出自己真切的感受。而且表达方式也可以多样化，最常见的就是先简述原文，然后谈自己的感受。还可以先写实际生活中的事情，再联系到文章内容，然后谈自己的感想。但写的时候要注意上下文的过渡，还有一种方法，就是将感想与文章内容穿插起来写。一边结合内容，一边谈感想，有点夹叙夹议的味道。
学无止境掩卷长思手不释卷茅塞顿开
孜孜不倦翻来覆去催人泪下扪心自问
惭愧不已难以忘怀振奋人心催人奋发
要求：读准确，读流利，懂意思，快速记。、学生阅读，读完后与小组的同学一起聊一聊：
1、请概括这个故事的主要内容，清楚地写出自己感受的或想到的。
2、你觉得自己是一只正在酝酿“珍珠”的河蚌，还是一只贪玩的河蚌？
读了《流沙岁月》一文，你一定有很多感触吧？心有所思，就诉诸笔端，一吐为快吧，把你的感受淋漓尽致地写出来，可模仿下面的题目自己拟定题目。
1、准备着，时刻准备着
——读《居里夫人》有感
2、《眼睛的话》读后感
3、同是除夕夜
——《卖火柴的小女孩》读后感
你拟的题目是
附板书设计：
读是基础
感是重点联系实际有感而发
观点明确叙议结合格式正确过渡自然
附例文及故事：
勤能补拙
——《爱因斯坦成功的秘诀》读后感
“成功之花，人们只惊异它开时的明艳，却不知当时它的芽，浸透了奋斗的汗水，洒遍了牺牲的血雨。”读了《爱因斯坦成功的秘诀》这篇文章，我深受启发。这句话像火花一样，闪耀在我心间。
成功，是一个多么令人神往的字眼，可是成功的秘诀到底在哪里呢？爱因斯坦对成功的秘诀做了科学的概括：w=x+y+z,即：成功等于艰苦劳动、正确的方法及少说空话。这也正是爱因斯坦的成功之道。我认为，这三个条件中艰苦的劳动，即“勤”是首要的条件。因为勤能补“拙”。
爱因斯坦小时侯也不是超人的“天才”，甚至有人说他是个“笨蛋”。可是促使“笨蛋”成为“天才”的，不正是这个“勤”字吗？爱因斯坦深信天才出于勤奋，他用勤奋去弥补自己的“笨拙”。为了彻底弄清一个问题，他比别人多花几倍的时间，终于用汗水浇开了成功之花，为科学技术的发展做出了巨大的贡献。
对于“勤能补拙”，我也有深深的体会。我有个朋友叫源源，我俩一般大，经常在一起玩。有人说我比她聪明，平时背一篇课文，我总比她先会背。背完后把书一仍，就算完事；源源却拿着书一直在背，直到彻底背熟为止。刚开始写作文，我也每次都比她写得好。后来，她对我说，她一定要把作文水平提高。因为她平时不怎么爱说话，所以我不相信她作文会有多大的进步。但她不管这些，坚持每天写日记，三天写一篇作文。经过一段时间的努力，她的作文水平果然提高了。
这使我认识到：“勤能补拙”，是一条颠扑不破的真理。我们每一个人都应该用勤奋去弥补自己的笨拙，用汗水浇开那美丽的成功之花。
流沙岁月
一群河蚌在一只老河蚌的带领下，在清亮的河水中，欢快地散步。那是一个春日的早晨，暖暖的太阳光照在河水中，微风轻拂，河面上仿佛洒下了一层金子。那是一群年轻的河蚌，它们光洁鲜亮，朝气蓬勃，充满了青春的快乐。就好像从前的我们，背着书包，唱着歌谣，欢快地走在上学的路上一样，未来的道路完全被欢乐的心情照亮。
忽然，在一道河湾里，老河蚌停下来，她回过头语重心长地对小河蚌们说：“孩子们，你们不能光顾着玩，你们应该去捡一粒沙子了。”那副神情，很像当年为我们留作业的那位女老师，脸上既有希望，也有忧虑。
小河蚌们按照老河蚌的要求去做了，它们纷纷捡了一粒沙子，深埋进身体内，就像种下了一粒种子，虔诚地等待它发芽、开花、结果。而那时节，老师也正给我们讲课，语文、数学、物理、化学……我们把它们捡起来，存在脑海里，就像河蚌们捡的那粒沙子。
可是，一只贪玩的河蚌，不知道是没听见，还是没把老河蚌的话当一回事，在大家捡沙子时，他没有去捡，却也蒙混过关了。就像年少的我们，淘气，逃学，抄别人的作业，篡(cuàn)改通知书上的分数和名次。
岁月像那条河的河水，在不知不觉中悄悄地流走了。
很长时间过去了，小河蚌们长大了，甚至它们当中年龄稍长的，有的已像当年那只老河蚌了。河蚌们纷纷打开自己的蚌壳，在里面竟然藏着一颗颗珍珠，它们发着亮，放着光，把满河的水照得通明光亮。那粒小小的沙子，经过时光的洗涤，岁月的磨砺，汗水的灌溉，长年累月的心血，竟然变成了美丽晶莹的珍珠！河蚌们相互拥抱着，欢笑着，一边流着泪，一边庆贺着自己的成果。是啊，当我们一生的酿造，终成醇厚的美酒时，我们又何尝不是如此呢？
然而，就在大家欢呼雀跃之际，那只曾因贪玩而未去捡沙子的河蚌，悄悄地溜走了。没有沙子，他的壳中便没有那颗珍珠，他用什么去庆贺呢？他流泪了，很后悔，可此时衰老已爬上了他的额头，想回头重捡起那份逝去的时光，为时已晚。
当岁月的沙子，同样从你我的指缝中流过时，别人都淘出了金子，而我们却连一粒沙子都没有留住，我们又怎能不痛哭？
第3篇：《有效教学设计》的反思观后感
观看“《有效教学设计》的思考”有感
今天下学校组织全体教师观看了特级教师，小学数学领域的权威——吴正宪老师的《有效的教学设计的思考》录像讲座，就给我留下深刻印象，使我加深了对有效教学的理解，以及如何进行有效教学的思考。
吴老师在讲座中首先提出对一堂课教学设计的要求，做到：整体把握教材——专业地读；直面学生现实——用心地读；动态生成的课堂——智慧地读。教师作为一个日渐专业化的职业，对于一个知识点的把握，不仅要了解它从哪来，也要知道它向哪去，要整体的把握教材，建议老师们整体把握教材，比较不同版本同一知识点呈现的异同，既要纵向的联系，又要横向的比较，这样才能更深刻的理解把握教材。其次给我留下深刻印象的是吴老师对教学内容把握上的较真与不较真，主张让学生“学不太严格的教学”，提出“严格的不理解，不如不严格的理解”，让学生学习有用的数学，注重培养学生灵活解决问题的能力。
课堂教学的实效主要指课堂教学整体的效果，它至少应该包括以下几个具体方面的问题。如制定的教学目标是否符合学生和教学内容的实际，定位是否准确？教学内容的选择是否符合学生的认知规律，是否充分有效地利用了教学资源？教学中是否通过为学生创设现实的有价值、有意义且富有挑战性的学习环境，调动起学生学习兴趣和求知欲望，促进学生积极主动地探索知识？教学环节的设计是否关注了学生参与学习的过程，是否进行了有效地自主学习、探究学习、合作学习？课堂教学中是否通过有效地评价与调控，因材施教，促进不同学生的反思与进步？帮助学生体验成功，建立自信？课堂教学是否关注基础知识、基本技能的落实？教学中教师采取的教学手段和方式是否有利于每个学生在原有的基础上有所提高？是否为学生的发展注入了后劲？
追求高质量的教学质量、讲求高质量的课堂效率是落实课堂教学实效性的基本保证。换句话说具有实效性的课堂教学一定是追求高质量的教学过程；具有实效性的课堂教学一定是讲求高效率的教学过程。高质量的课堂教学即要关注教师教的质量，又要关注学生学的质量，二者缺一不可。
高质量的课堂教学必须讲求课堂教学的高效率。教师要有“课堂成本意识”要处理好“投入”与“产出”、“长效”与“短时”、“可持续发展”与“暂时利益”的关系。提高学生学习质量不能以牺牲学生身体健康为代价，靠加班加点、题海战术、机械训练的方法是不可取的。这样的教学即使获得了暂时利益，比如学生的考试成绩暂时提高了，但学生的身心疲惫，失去兴趣和热情，这不是我们提倡的“实效性”。教师要在单位时间里高质量地完成教学任务，必须用关注学生全面可持
在今后的教学中，我要努力按照吴老师的要求去做，读懂学生，读懂教材，读懂课堂，不断总结、反思，提高教学的有效性，让课堂放飞思想。
第4篇：感动中国观后感作文习作教学设计
2011感动中国观后感作文习作教学设计 教学目标：
1.了解“感动中国2011年度十大人物”事迹，感受十大人物的事迹和高尚品格。 2.借助相关材料，运用详略结合的写作方法，完成观后感，表达自己的真情实感。课前准备
1.提前组织学生观看“感动中国2011年度十大人物”视频，记录一两个重要人物的信息。 2.提前阅读十大人物主要事迹及推荐人语、颁奖辞。3.教师提前写好一篇下水作文。教学过程：
一、简介“感动中国”相关信息+感受 1.听记
2002年10月，中央电视台首次启动“感动中国年度人物”评选活动。如今，“感动中国”已经连续举办十年，每年从社会各行各业推选出十位人物，他们或推动时代进步，或爱岗敬业，或以个人的行为，代表了社会发展方向。
2、在听记的后面加上一两句自己的感受或议论。
3、.汇报交流。
二、简介2011年“感动中国”的相关人物
1、出示范文，让学生仿写
2010年感动中国十大人物颁奖晚会在泪眼迷蒙中结束了，我深深地记住了这些人的名字：无名无利无悔，有情有义有祖国的钱伟长；不眠不修为乡亲的孙水林、孙东林兄弟；百步穿杨，胸怀报国志的兵中之王何祥美；用生命驱散铁窗里的冰冷，让阳光照亮牢狱的孙炎明„„
2、在这段话中，藏有很多的秘（绿色圃中小学教育网 http://www.xiexiebang.com 原文地址http://www.xiexiebang.com/forum.php?mod=viewthread&tid=174476）密，你能找到吗？
3、学生借助资料进行仿写。
4、汇报交流，体会排比句的写法，师及时点评。
三、详细介绍一位人物的事迹+感受
过渡：观看了2011年“感动中国”颁奖晚会的实况录像，谁最能感动你那颗柔软的心呢？老师认为：胡忠、谢晓君夫妇最感动我了。于是，我写下了这样一段话。
1、出示范文。
本次评选出的十大人物中，最让我感动的是藏区志愿者胡忠、谢晓君夫妇。他们放弃了大都市的安逸舒适的生活，放弃了优厚的待遇，带着年幼的女儿在高原上一干就是八年。八年的高原风霜，染白了黑发，吹裂了皮肤。他们是老师，更是父母，温暖了无数藏区孩子孤独的心。
我也是一名老师，能深刻地体会一名好的老师，对于一群孩子的巨大的影响，他们改变的，是很多孩子一生的命运。想想他们一家人的经历，看看他们被高原恶劣的气候染红的粗糙而干裂的脸，泪，模糊了双眼。是什么力量支撑着这样的一家人？是什么力量让这两位老师如此执着？ 除了感动，我还能做什么？我不禁问自己。
2、师生轮读。
3、读了范文，你有什么发现吗？
4、观看了实况录像，谁的事迹最能感动你？为什么？
5、口头补充作文最后一段。
四、讨论：今天的作文可以拟什么题目？
初三水平
“感动中国”节目被媒体誉为“中国人的年度精神史诗”。每一次观看《感动中国》，感动都会在霎那间汇聚在一起，形成一股无限的力量，强烈地震撼着我的心灵，冲击着我的每一根神经，直到感动的泪水潸然而下。
感动中国》让每一个有良心的中国人感动，我的心灵也同样受到震撼和洗礼，感动和泪水之后应该是平静和思索，我是十三亿中的一个普通人，也是一名普通的合同教师，也许我这辈子都做不出让国人感动的事情，但是我会尽本能来做一些对我身边人有帮助的事情。我虽然不能像扎根高原地区支教的教师夫妇胡忠、谢晓君那样为高原付出，但我会全力照顾好我们班的每位幼儿，会在朋友有困难的时候向他伸出援手，会帮助父母做家务减轻他们的负担，会在别人需要帮助的时候捐出微不足到的一点钱。
其实在我们生活中，有太多太多的人在自己平凡的生命中感动着别人，也感动着中国。中华民族之所以逐渐富强起来，也是因为这些有太多的有道德，有品质的中国人。也许作为一个平凡的人，无力去做一些感天动地的事情，但如果我们每个人都能为别人做些什么，为集体做些什么，为家庭做些什么，那时的我们虽不能成为感动中国的人，但一定是个让中国人感动的人。
相信每个看了感动中国的人都会有有一种真实的清洁感，就像一次精神上的沐浴，而同时，走路的脚也更结实一分，就像是一次年度的充电，一个缺点的电池再度内心充实，于是，又可以支撑自己，也希望可以帮助别人。这，正是感动的一种力量……
昨天晚上坐在电视机前静静的看完《2013感动中国》，看完栏目，心中突然有种说不出的感觉，引起我久久的思索。是什么样的情怀使他们造就了如此浩瀚宏阔的精神世界?走进他们，叩问自我，在感动中找寻本真。
高淑珍，56岁，河北滦南县司各庄镇洼里村普通农村妇女。她的儿子王利国4岁得了类风湿，落下残疾，到上学年龄不能上学。高淑珍心疼儿子，想在家办个小课堂。由于附近村庄也有些因肢残不能上学的孩子，1998年4月她的“炕头课堂”开讲。老师是女儿王国光，5个孩子、4张课桌、2块小黑板和借来的旧课本……高淑珍家里响起读书声。
“炕头课堂”一开就是14年。14年间，她接收了近百名残疾孩子，却从未收过一分钱。母女二人每天用自行车接送孩子，中午就在她家一起吃大锅饭。渐渐地，自行车接不过来，她一咬牙买了旧面包车。有两个肢残严重的孩子，她怕路上颠坏了，就一直抱怀里。再后来，为让孩子少受罪，她索性让孩子住在家里，免费吃住读书。
慕名而来的孩子越来越多，高淑珍为多挣几个钱，每天天不亮就骑着自行车，驮着批发来的日用品赶集，一骑就是100多里地。有时下大雪没有集市，高淑珍就走街串户地卖。她说，“我一天出去挣十块、二十块，给孩子买点好吃的，我心里头欢喜，骑着车子都有劲。”
高淑珍的爱让小院子的孩子一天天茁壮起来，她的心和泥土一样质朴，她洒下辛苦的种子，善良会生长成参天大树
用心去看世界，浮沉过后，去发现细节的感动!
第5篇：服装设计观后感
服装设计观后感
浅谈服装设计中的灵感
摘要：设计的灵感于设计师的仔细调查。但设计是否有个性，关键在于设计师对设计资源的独特诠释。能激发设计师灵感的因素有很多，比如传统文化、宗教、科学、文学、艺术、面料、旅行、和大自然亲密接触、消费者的实用需求等等。不断的吸收这些信息，并将它们综合起来，移植到自己设计的服装中，形成新的设计理念，才能跟上不断变化的时装世界。
关键词：积累；灵感；服装设计；综合；创造
1、引言
所谓灵感是一种思维，可以叫超级思维，可以叫无意识思维、下意识思维，也可以叫大脑自己主动思维，也就是你不曾思考的时候，大脑突然自动地把你百思不得的问题思考出来了。古人说：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑栅处。用这句话来说灵感也是十分恰当的。大数学家高斯曾被一道难题困扰了好几年，终于在一次不经意中，“……象闪电一样，谜一下子解开了”。阿基米德在洗澡的时候，灵感出现，从而发现了浮力定律；牛顿见苹果落地而灵感出现，从而发现了万有引力。那么这些灵感从何而来，当然不是凭空幻想。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却
在灯火阑栅处”，没有千百次地寻，绝不会发现“那人”。民谚说“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”，表面看是“不费功夫，”实际上若没有“踏破铁鞋”，绝不会“得来”。所以，无论是古代还是现代，中国还是外国，灵感都和平时的积累有关。同样的道理，在我们现代的服装设计中，如果想获得灵感，设计出独特新颖的衣服，同样也需要设计师平时的积累。灵感的有哪些，我们在服装设计中又该如何培养灵感，这就是我们当前需要讨论的问题。
2、服装设计的灵感
服装是一种源远流长的文化，它不是独立的个体，它吸收各方面的艺术养分而得到启发，传统文化、宗教、科学、文学、艺术、面料、旅行、和大自然亲密接触、消费者的实用需求等等都可以成为服装设计的灵感。
传统文化
设计师经常在传统服装或民族服装中寻找新灵感和新主题。
传统服装，也就是在某个特定历史时期所穿的衣服；民族服装，就是一个国家或者民族传统特有的服装。这两种服装都是设计师灵感的。设计师通常对每个历史时期的服装的各组成部分要素很敏感。其中一些设计师会把这些要素融入到自己的服装系列中去。在近几年的服装设计领域里，中国的民族服饰受到了设计师们的青睐，成为服装设计师设计灵
感的之一。如中山服的袋式、旗袍的领型和开衩、中式服装中的盘扣和门襟等均为设计师所关注。特别是在一些外国的服装设计师的作品中，还吸收和借鉴了诸如西藏的藏族服装、贵州的苗族服装及其他少数民族的服装、头饰、颈饰、腰饰等。山本耀司的一个时装系列就受到印地安和西藏服装风格的影响。时装也经常流行怀旧色彩，只不过进行了重新演绎。最近普拉达的一个时装系列就带有20世纪40年代的风味。民族服装中的色彩、主题、线条、形状和空间的组合同样被设计师所运用。让.保尔.戈尔捷从日本服装找到灵感，在印花衬裙上套穿和式的宽袖外套，设计充满了异国风情。
以旧创新
设计师还要经常去逛旧货商店、跳蚤市场、廉价商店、拍卖行，甚至在网上查看在线出售的旧衣服和布料。还有的机构专门为制造商寻找风格另类的旧衣服，如纽约旧货店主斯达西.李，他经常为制造商寻找旧衣服。设计师可以利用这些服装细节，来设计一个新的主题。比如设计师可能在旧货店里找到一些老式滑雪衫，他在上面添加编织图案，这样就设计了一个以“中
国游牧民族风情”为主题的休闲时装系列。
博物馆
博物馆的时装展览为设计师提供了特别的机会，可以看
到这些保存下来的古老服装穿在人体模特身上的效果。设计师伊夫.圣.洛朗，经常会赞助传统民族时装展览会。一场受欢迎的展览会可以影响很多设计师。书店和图书馆是查阅时装资料的最好，许多图书馆还收藏很多旧的时装杂志。一些时装设计师甚至有自己的图书馆，收藏各种关于传统服装和民族服装、电影、体育、艺术、设计师和纺织品的书籍。一些大学还有传统服装图书馆。
宗教艺术与建筑风格
在宗教思想占统治地位的当时，建筑全方位地体现了宗教文化的昌盛。哥特式大教堂里，精细的雕刻再现圣经中的人物、故事、情节；多色的透光玻璃，连投影都缔造了艺术；庄严、圣洁的祭坛和圣台〃〃〃〃〃〃一切一切都溢满了神圣的气氛。就是这样正式的宗教传统引领着服装走向规范化：西洋服饰开始着重强调人体曲线美，上衣紧身合体，此时的鞋形尖细奇特，鞋长达到38厘米，帽子也很高很尖，好象每间屋子总有高耸入云的圆屋顶服饰的样式正好符合了建筑的特点。
科学
技术的不断创新，染织业得到发展，直接地，服装制作的面料有了选择的余地每一种新的材料诞生，都能激发设计师的灵感，都能引发出一场服装界的革命。另外，其它方面科技的突破性发展，也可以成为服装表现的题材。现
代电子网络工程飞速发展，于是直接采用集成电路模板为纹样的服装很快就出现了！
艺术
设计师蜂拥到大城市，就是为了能够浸润其中，感受那里的创造氛围。他们
会受其他设计师和艺术家创作的影响，而每个新的创意就会引发出更多的创造。
艺术展览会
在参观了著名画家德拉克洛瓦的展览后，莲娜丽姿的设计师杰拉德.皮帕特，为了表达对画家的崇敬之情，把绘画风格融入服装设计，设计了色彩绚丽的土耳其长袍和富有异国情调的伊斯兰家居长裤。
电影、电视
戏服设计是时装设计的一个特定领域，即专门为拍摄电影和戏剧表演设计时装。尽管这类设计师也会受时尚感染，但大多数时候还是力求按电影要求展现原汁原味。新老电影都能激发设计师灵感。安娜.苏说，她的20XX年春季时装系列是受两部有关吉普赛人电影的启发。第七大街的服装设计师经常受邀为现代电影设计时装，唐娜.卡伦为电影《远大前程》中的格温尼丝.帕特洛设计了时装。电视节目也为人们展示了大量的时装。这些衣服或是为某个特定演出设计，或者就是直接展示某个成衣系列。因此那些受欢迎的电视明
星，在某种意义上也引领了年轻人的时装潮流。
音乐
对年轻人来说，流行歌手和音乐家有着无与伦比的号召力。青少年总是很留意那些摇滚明星的衣着，因此，设计师也投其所好，使自己设计的青春服饰带有模仿娱乐界人物的痕迹。
面料
主流服饰设计师只能使用在他们支付能力范围内的面料。他们一般到纺织品市场或面料展览会上去了解当前的面料系列，再由这些面料得到启示，将面料恰如其分的运用到服装设计中。
面料设计师也像时装和配饰设计师一样，也需要进行市场调查和潮流调查。他们同样需要灵感，尤其在面料交易中心和时装展览会上。他们还会从老式
或新潮的布艺装潢中汲取灵感，甚至还有服务机构专门在旧货市场为他们寻找布样。设计师在新设计的时装中，偶尔也会使用一些回收的面料和老衣服上的布片。
旅行、大自然
设计师们喜欢景色优美且富有文化底蕴的地方，他们常常在度假的时候工作，通过旅行寻找新的创意，这些创意并不是直截了当地体现在他们的设计中，也许仅仅表现为一抹淡灰的底色，一块布料的图案，或者只是一种看待事物的不
同方式。中国历史文化悠久，文化底蕴深厚，很多地方都蕴涵了极丰富的文化遗产，比如滇西北至藏东南的古道，比如丝绸之路，都给了我们设计师很丰富的设计灵感。去年在北京举行的中国国际时装周上，广州本土的服装设计师邓兆萍展示了名为“茶马古道”的系列作品，当时引来了一片赞美与惊叹。据邓兆萍说，“茶马古道”的设计灵感于古时候人们在运输茶叶时马队所走的路，就像著名的丝绸之路一样，古道上曾经的辉煌与如今的沧桑，过往的繁荣与现在衰落形成了强烈的对比，又蕴含着无限深厚的文化底蕴。而“茶马古道”系列服饰以枯叶的暗绿、绚烂的红褐、收获的金橙等自然界色彩为主色调，鱼鳞式水袖、鱼尾裤、肩部束带及垂顺的流苏、层叠的纱等设计，加上当时T台上撒满了一地的落叶，视觉效果极佳。
无论在国内还是国外，设计师都可以从自然中找到灵感。自然能为时装和配饰设计提供无穷的模式。一朵花或一片落叶的颜色，都可以引发一个新的色彩系列。例如第三届兄弟杯金奖的获得者杨剑青的作品《花生恋》的灵感就于大自然，范思哲的一件服装，就是用染绿的蟒蛇皮的鳞片做为整件衣服的装饰的。
服装的实用性
长期以来，用劳动布制作的牛仔服一直经久不衰。当消费者开始热衷运动时，时装界就推出活力四射的运动装，如
果获得人们的青睐以运动装就成为新一波流行的主角。同样，使用的背包既是时髦的象征，又能满足人们对舒适和轻盈的渴
《服装色彩搭配》读书总结及所感
成功地搭配颜色就是让各种颜色得到平均的分配并使服装其嫣然生辉
首先颜色搭配在分量感上要注意：
感觉强烈的颜色使其缩小，而感觉偏弱的颜色使其扩大，使两者取得平衡。
两种颜色在明度上有强对比和弱对比，颜色偏强一些的要减少分量，而把明度偏弱的颜色扩大面积；如果是弱对比的两种颜色比例会比较匀称。
几个不同明度色块配合时，以某一主色块为中心，其他色块与之形成明度差随之就产生根据明度阶段和明度位置的不同所产生的不同的表情。
明度配色的分类，可分为高明度中明度和低明度搭配，高明度由于颜色单薄会出现模糊呆板的感觉，就算使用高纯度也感不到柔和，而出现强烈感和华丽感；中明度避开纯色时会有中年稳重的表情。
明度差小的配色，色调和纯度接近，有明度融合的效果，给人以模糊、土气、偏灰的感觉，视觉冲击力不够。明度差小的情况下，除了高纯度颜色，都具有宁静的特征。明度
配色可分为长调和短调：
高长调以高明度色调为底色 选取色相差大的，如黄和紫，明度差大的，即纯度差也大，画面给人的感觉是很鲜亮明朗的。
高短调：选取色相差大的，明度差却小的。
低短调，选取色相差小的，如紫和蓝，明度差小的，纯度差也小的，画面给人的感觉偏暗，融合。
低长调：色相差小，明度差大的搭配。深绿和浅蓝的搭配，这种配色会在一个色调中，很和谐，但不够大气。
中长调：以中调色为主，采取亮色调与低色调对比，它是明度强对比，形象清晰度高，有饱满充实，强壮而有力之感。缺点就是
需要注意的是，同一色相中也有高明度与低明度，在最左与最右端。而纯度、明度、色相又是相互关联的，动其一就会改变其他两种。多做做多看看就会有感觉了。
服装颜色的纯度强弱会使服装表现的过分朴素，过分华丽，或者过分年轻，过分热烈高纯度和高纯度搭配时是非常刺眼和鲜明的，但高纯度的互补色搭配效果却不如普通搭配的耀眼程度强烈。
中纯度和中纯度搭配一般用在老年服装或功能性保暖服装，所以只有在明度 甚至款式上作出调整，来让服装色彩变得更为协调一些。
低纯度和低纯度搭配时，极为朴素和平淡，只有增强明暗差会有些动荡的感觉。
高纯度和中纯度的搭配是比较常见的潮流搭配，但唯一要注意在明度差和色相差都比较小时会使服装色彩出现不协调的搭配。
中纯度和低纯度搭配情况一定要增加明度差，这样在搭配时不管是处理哪种配色都会在沉静中产生活力。
高纯度和低纯度首先要注意太过抢眼的高纯度颜色要明亮一些，还要注意颜色的分量问题，最好是高纯度分量低一些。
高纯度和高纯度搭配时，会形成一个基调，再加入小部分的低纯度或中低纯度的颜色，这种调子沉静中又有活泼；如果在高纯度和高纯度这种基调下，加入一个明度差适中的颜色，会使整体沉着有变化。
中纯度和中纯度搭配时，再加入面积不大纯度差适中的颜色，会产生沉静的感觉。
在相同色相相同明度的情况下，纯度差越小，他们的感觉就越柔和，也会使他们的形象变
得模糊不清；纯度差加强也会让服装的情调感加强，曾添了很多活泼艳丽的感觉；相反纯度差太强也会使色调搭配的杂乱无章，纯度差太低会使色调苍白无力，对于纯度搭配要结合明度和色相，把握一个度。
在色相配色中。
同一色相配色，搭配是没有色相的的变化的，只有明度和纯度的强弱对比，这样会有轻快地感觉，而且统一感很明显，但太过于单调，不出效果；如果暖色系里纯度过高会有扩张感，冷色系里纯度过高会有收缩性。
而同系色相的缺点会跟同一色相一样，而且使用到纯度明度接近肤色时，也会有不协调的感觉。
在类似色相配色时要注意不要使用高纯度配色，明度差要小才会体现出这种搭配应该有的温和感。
稍远的色相配色是中等色相差的配色，会起到对立的作用，容易引起不协调，一定要在纯度和明度上分析再做处理。
在近对比色和对比色的配色时，是色相差最大的一种搭配，必须在明度和纯度上是两种色调相融洽；比如在两种互补色中，保持一种颜色降低纯度或提高明度，或者把纯度高的一种颜色减少搭配的分量，总之让搭配既有互补的冲击力又有和谐稳重的感觉。
对比色的补色配色时又称三色配色，分别时120度和150度的搭配，最大的缺点就是处理不好就会有不统一的效果，所以要加入黑白灰来调节对比，加黑色会有暗淡效果，灰色会稳重一些，白色会变得明亮。
除了色相，明度，还有纯度及色差能影响搭配效果时，还有颜色在服装上的面积、比例、形状都会影响搭配的色调
变化的。
《服装色彩搭配》这本书年份有些久了，但书中内容确实有好多值得学习的地方，通过暑假的阅读以及后来对整本书的总结，感觉对服装设计，尤其是搭配这一方面有了一些自己的见解，也认识到上个学期在色彩搭配上的一些错误的认识，同时我也会尽量试着在颜色搭配上去约束自己的服装穿着。
服装史感想
甘婉雯1400450204
我对服装本来就很感兴趣，对于这门可以让我纵观中外数千年服装文明发展的课程我更
是非常喜欢。通过一系列文字，图片还有影片比较生动深刻的了解了中外各个时期的服装
样式，色彩等方面的变化。通过学习这门课，我们不但对服装理论有更深的理解，而且非常
有利于我们以后的设计，因为时装的流行总是周而复始的循环，特别是对中国服装史，这是
每一个学习服装设计的学生的必修课，因为只有了解我国博大精深的服装历史文化，才更有
利于我们在设计中传承中国文化做出中国特色的优秀设计。
老师带我们领略了从古埃及古罗马时代直到现代的西
方服装发展过程。老师通过一幅幅
生动形象的服装实物图以及自己实地参观拍摄的照片向我们讲述各个地域各个时期的服装
样式，服装特点，服装和时代的关系等等。我觉得西方服装史中最值得关注的主要是古埃及
古罗马古希腊文明最初兴起时的服饰，以及十七十八世纪的巴洛克和洛可可风格服饰，还有
一二战时期现代服饰的兴起以及世界政治格局对世界服装中心的影响。我们不但看到了古埃
及服饰的富丽堂皇、古希腊服饰的高贵典雅、巴洛克时期的华丽庄严、洛可可时期的艳丽自
由，还看到了西方现代服饰的渊源和发展。最让我感兴趣的是希腊服饰的理念，非常适用于
当今的环保理念，希腊服饰优美的垂坠感，所塑造出的人体优美曲线一直是国外服装大师所
热衷的服装样式。还有古埃及的饰品设计异常精美，而且样式齐全。不但有头饰、手饰、戒
指，还有脚链、胸饰，甚至还有纹身的出现，无论从样式还是工艺都与现代首饰非常接近。不仅在首饰设计方面对我们有启发，而且也能延伸到服装设计中，是设计灵感的源泉之一。
此外，我还知道了服装起源有御寒护体,吸引异性等说
法，知道了古希腊时期服饰和建
筑造型的一定联系，知道了十六世纪文艺复兴时期欧洲服装开始了男子上宽下窄女子上窄下
宽的人为化造型，还知道了路易十四在十七世纪下半叶推动法国巴黎成为世界服装中心以及
在十九与二十世纪时服装的迅速变化和多元化发展。在十九及二十世纪，一大批服装设计师
如雨后春笋般在西方各处开始崭露头角，而如今的世界知名奢侈品品牌如Dior，Channel等
等都是在当时开创了女装的新风尚。不知不觉，我们已学习完西方服装史，继而开始对中国服装历史进行全面的学习。与西
方服装史的极其多变化并追求时髦不同，中国服装更多的会体现一种文化内涵和等级差异，这与我们几千年的封建统治有着巨大的关系。传统文化与中国传统服饰可谓密不可分，老师
带我们领略了从先秦到唐朝到明清的服饰。中国的服饰很明显的体现了中国文化中尊卑分明的特点，衣服上的图案虽然美丽，但体现的却是阶级压迫，比如只有皇帝才可以穿龙纹，平
民百姓只可以穿粗布麻衣，这一点在明清时期最为突出。中国服饰还有一个显著特点就是多
个民族在服饰方面的交流融合，如战国时期“胡服骑射”就是说中原汉民族学习游牧民族短
衣长裤的服装样式，衣身紧窄、活动便利，起初推广时主要出于军事目的，而后因行动方便
于生产所以大加推广。而中国最古老，最广泛的服装样式就是汉服，汉服是指汉民族传统服
装，据现代人体研究专家论证，汉服最符合人体健康，舒适度远大于现代服装，享有很高的国际声誉。汉服最大的特点是没有衣扣，对人体束缚极小，而外观又高雅华贵，潇洒飘逸，不仅有中国特色而且面料环保益于健康，我们在设计中可以借鉴汉服的特点，对现代服装进
行中国式的改良。中国传统服饰中往往会融合如由白，青、黑、赤、黄代表的金、木、水、火、土，即“五方正色”，而寓意美好的事物如蝙蝠，寿桃，梅花等等也会频繁出现在古代
人们的服饰上。同时，随着朝代的变迁，封建统治的加强，服装也有了区分官员等级和权贵
阶级的作用，比如在唐高宗时代黄色也开始成为封建集权者服饰的专用色，武则天时期规定
官服上“文官绣禽，武官绣兽”，到明清时期官服上所绣的图案已经可以完全体现一个人的地位和权势了。而如同西方妇女的穿紧身胸衣一样，从五代时期开始中国女性就要遭受裹小
脚之苦，直到民国时期才有所好转。而在民国时期后中国服饰就大大受到了西方的影响，开
始向舒适性实用性和多风格方向发展了。
比较感兴趣的是，中国古代的缠足，缠足是中国古代乃至近代的一种习俗，即把女子的双脚用布帛缠裹起来，使其变成为又小又尖的“三寸金莲”。“三寸金莲”也一度成为中国古代
女子审美的一个重要条件。在缠足时代，大多数妇女从四、五岁起便开始裹脚，直到成年
后骨骼定型了方将布带解开，也有终身缠裹者。
关于缠足的起源从明清时期起众说纷纭。有说始于隋朝，有说始于唐朝，还有说始于五
代。有人甚至称夏、商时期的禹妻、妲己便是小脚。据现代学者考证，缠足兴起于北宋。宋
代的缠足是把脚裹得“纤直”但不弓弯。元代的缠足继续向纤小的方向发展。明代的缠足之风
进入兴盛时期，出现了“三寸金莲”之说，要求脚不但要小至三寸，而且还要弓弯。清代的缠
足之风蔓延至社会各阶层的女子，不论贫富贵贱，都纷纷缠足。当时人不论男性或女性，都
认为足小为美，尤其对男性来说，小脚具有性的吸引力。例如“三寸金莲”一词代表赞美女
性脚美的名词。而四寸之内被称为“银莲”，大于四寸者则称为“铁莲”，可见崇尚小脚的程度。关于对小脚的审美，最著名的小脚审美著作，是清代方绚的《香莲品藻》，把女性的小脚，从形状、尺寸、装饰、气味等角度来作分类品评，又有“香莲四忌”说，“行忌翘趾。
立忌企踵，坐忌荡裙，卧忌颤足”。辜鸿铭对小脚有嗜癖，酷嗜嗅女人小脚。我觉得缠足
不仅严重影响了女性足部的正常发育，还让人们形成了畸形的审美心理。
总而言之，通过一个学期的学习，我学到了中西服装的发展变化历程，也体会到“衣”
不仅可以体现一种文化，也可以发扬一种文化。同时我还通过服装的差异体会到中西方在风
土人情，文化传承，思维创新等等方面都有很大差异，这些专业知识和人文知识在我未来对
服装的学习和设计上都有巨大的帮助，让我受益匪浅！
课程虽然结束了，但我们对中外服装的了解还在我们平时的设计中加深，学习是无止境的，我们以后也要把眼界放宽，不断汲取中外服饰的精
华，才能创作出优秀的设计。
