有些人读后感（共18篇）

第1篇：有些人读后感

有些人读后感

篇一：迷茫时代的明白人读后感

迷茫时代的明白人读后感

迷茫时代的明白人>读后感

将'拖延症'甩在身后

廖峻伟

《迷茫时代的明白人》一书在围绕全球互联网信息大爆炸的大开大合之下，亦有曲径通幽般谙合我心意的所在，书中提到，当今社会即将迎来一个兴趣社会，每一个人可以基于自由意志，去追逐自己感兴趣的事业。这正如我一直以来的追求，将兴趣、工作、事业三者结合一起，并在此过程产生价值、做出贡献，获得认同。回到现实，面前的任务或工作是你必须要做的，这和兴趣或喜好像没有多大关系，甚至是相反的，这样往往会削弱主观的积极性，同时由于现实世界复杂纷繁的因果关系、越来越模糊的结果与目的关联导向性，进一步造成行动的迟缓，同时产生强烈的焦虑、负罪感。拖拉、负罪、焦虑这三项凑齐了，即当下特别普遍的一种存在'拖延症',这影响了日常工作和学习，并严重困扰着我们的内心世界。

首先要搞清楚一个问题，'拖延症'它到底是不是病呢？人类历史上经常发生这样的事，外在设定了一个标准，然后认为是错的，并自认为这叫病，然后来治。人类历史上好多东西都被当作过病，比如说左撇子。中国大多数左撇子从小就被家长矫正过来了，他们如今都是用右手写字，这就是从小矫治的结果。你说用左手写字有什么问题，我拖延着就是不纠正又会怎样呢？纵贯历史和当今世界，从拿破仑到克林顿，从爱因斯坦到比尔·盖茨，从卓别林到赵本山，都是左撇子。当今，甚至有人直接提出，左撇子在当代政治经济文化生活中的作用其实远远高于他们在人口中的比例，左撇子之所以能成为天才的象征，是因为他们长于右脑思维。某些医学机构研究也提出了相关支持性结论，就大脑的左右分工、以及左右脑交互控制对侧肢体的情况来看，左撇子应当更聪明一些。可能这个例子有些生硬，但我赞同的一个观点是，'拖延症'不是一种病，它是人类进化历程中的一个礼物，是现代社会的目的性、正当性等一切形成的海市蜃楼，更是你想把握这一生、想让这一生过得美好就必须要去克服的一个问题。我们该怎么办呢？《迷茫时代的明白人》一书关于'拖延症'的阐述娓娓道来，恰如老子：'人法地、地法天，天法道，道法自然'般由里及外，由浅入深，卸下包袱，追根溯源，还原本真的自然呈现与揭示，不管你接不接受，反正我觉得还是挺有用的。

一、'人法地', 见招拆招

与'拖延症'斗争的小三招。

第一招，把那些创造性的任务分解成机械性的劳动。很多人拖延，有的时候并不完全是因为懒，而是在那些创造性的事情上，他对自己有完美主义的要求，他要求自己做到自己根本达不到的水平，所以才会一直拖着、等着。比方说我通读《迷茫时代的明白人》后，不知道要写些什么，也不清楚从何而起，我的注意力也就集中个5分钟，然后就去搞东搞西的。怎么办，我随便翻到中书中一章，从头到尾度一遍，顺便把我觉得有用的文字，整段整段的抄下来，然后进行排列组合，这样慢慢水到渠成，灵感它自己就来了，我一气呵成完成了'连接贯穿，去冗补漏，描眉画眼，扣题点睛'等一系列动作。第二招，'让种子飞一会儿'.就是不管这件事多不情愿去干，先把这事了解一下，然后才把它搁下，虽然之后在搞东搞西，但思想的'种子'已经种下了。突然有一天，你可能惊奇的发现，'种子'已跃跃欲试的破土而出了，剩下的事当然就好办多了.比如高考作文的一项应试秘籍，那是众人皆知的秘密，拿到语文卷子之后，千万不要一开始就做题，先翻到最后一页，看作文题，看懂了就搁下，然后从第一道题开始做。什么意思 呢？就是说虽然这个时候你在做前面的题，没特意去想作文的事，但是因为你看过这个作文题，所以这篇作文的构思，已经在你的心里开始生长、发芽，'飞了一会儿'了。当你把前面的题全部做完，开始写作文的时候，你不知不觉已经完成了一部分构思，这是一个很节省时间的方法。我对付自己的'拖延症',也经常用这个方法，就是不管这件事我多不情愿去干，我会强迫自己先干一阵子，把这事了解一下，然后才把它搁下，虽然我之后在搞东搞西，但是我知道那个种子在生长。所以一旦时间来不及了，我必须要开始干的时候，就能用最快的速度、最高的效率把它干完。

第三招，就是将个人的任务放在群体环境下，'拖延症'会消解很大一部分。看过一个段子，说有一个人，某天晚上终于要开始做创意方案了。他回到家打开了电脑，想想这个工作这么重要，决定要先调整好心态。所以他先吃了一碟瓜子，又啃了一只鸡爪，接着吃了三个巧克力派，身体调整得不错，但是心情还没调适好。于是，他又洗了一个澡，洗完之后擦了一遍爽肤水，又擦了三遍爽肤露。他又觉得这个氛围还不太对，便给自己泡了一壶香香的菊花茶。终于可以心如止水了，然后，他看着那个打开的word文档，睡着了。如果加班的地点改在单位的话，恐怕他就没有嗑瓜子的想法，更没有洗澡的念头了，此时只有下班'闪人'这一巨大冲动，催促着你赶快做完手头的工作。

二、'地法天',变害为利

有时候拖延是不可回避的事实，那我们能不能将消极转换成积极呢。约翰·佩里美国当代著名哲学家，著有《拖拉一点也无妨》，他曾经欠出版社一部书稿，就一直拖，一想到这件事就头疼。那他是怎么办的呢？他就跑到宿舍去跟学生聊天。时间一长，他在出版社眼里已经是全无信用了，但没关系，学生突然喜欢他了，居然还成为了斯坦福大学非常受学生欢迎的青年老师，并因此得了很多奖。这就将拖延变成一件有价值的事。比方说，你现在要写一份>年终总结报告，可你就是不愿意开始写，你就是想拖着。好，你一旦意识到要拖这件事，那你今天就找几件你曾经拖延下来的计划任务，比如说把家里的账单清理一下，把自己电脑桌面上的文件给整理一下，看一本你一直拖着没看的书。为了拖那件事，你可以把以前拖的这几件有价值的事情给干了。

你们可能说这样不是很靠谱，但我觉得还行。因为，你既然有拖延症，就说明你克服不了，你把这件事搁在这儿，去做大量无意义的事情，比如说聊个QQ、打个游戏，最后实在不行，你干脆躺在沙发里看电视，你始终都不会去做那件事，而且你这一天也将会过得毫无价值。与此相比，暂时放下你要拖延的事情，去做其它积极的事情，好坏立显，有时候差距达到了'孙悟空翻一个跟头的距离'.另外，还有这样的可能，当初你要放下的事情，因为时间和环境的改变，已变得不在重要；甚至现在看来成为有先见之明的选择，这都是大有可能的。

我们就是要找一堆有价值的事情，让它们之间互相交织。即使你东路不通，走西路也行啊，因为你毕竟做了一点儿有价值的事情。

三、'天法道',专注于行

有一个笑话，说有一个老大爷，家里有一块草坪，一群小孩经常在那儿踢球，把草坪弄得乱七八糟。老大爷怎么说，他们都不听，他就想了一个招。一天，他就跟那帮小孩说：'我很寂寞，你们天天来踢球给我看，我表示非常赞赏。这样吧，你们每次来踢球，我就给你们一块钱作为奖赏，但你们每天都来，好不好？'孩子们很高兴地答应了。过了几天，老大爷说：'我现在穷了，只能给你们五毛钱了。'孩子们也很高兴，五毛就五毛。又过了一段时间，老大爷说：'这五毛钱我也给不起了，我要破产了。'孩子们说：'五毛钱都不给，我们才不踢给你看呢！'他们就走了，从此再也不来了。这就是老大爷用的招，达到了孩子们不再来踢球的目的。这个>故事结论：哪怕一个人爱干一件事，只要他感受到这件事上面有一点点被强加目的干扰，他就倾向于躲避这个任务。

但在我10年的工作中，遇到这样一个人，担任过市级重要部门或单位的负责人，经历丰富、业绩骄人……，但由于非主观原因陷入了'停顿',但其没有因委屈而泄气、没有困难而气馁，更没有因失去'登顶揽胜'的机会而停下铿锵的脚步，这是源于何种驱动力呢？

我曾试图找到注解，但在此过程中发现，类似'工作不是为了别人，而是为了结识更多的朋友，提高自己的能力'的心灵鸡汤已显如此的不堪，我并不否认那些言论的正确性，我只是觉得有些论调可能矫情了些。现实世界的精彩，是由于事情的纷繁复杂和人的不可捉摸，你不可能在每个面上都'玲珑剔透',因为人的精力是有限的，必须要将有限的精力集中使用，力学上也揭示了同样的道理，将力量于集中于一点，瞬间就能产生强大的破坏性。当你真正完全投入到当下的事情中去时，不管这个事情多么简单卑微，你都能感受到无穷的乐趣。任何一个瑜伽教练都会告诉你，即使认真的投入你的呼吸——这个每天你做过无数次的事情——都能感受到无数的乐趣。'我想练习过瑜伽的人一定对此深表赞同。坚持跑步的人也一定对此深有体会。当我全身心地投入到跑步中时，那迈出的单调的每一步都充满了乐趣，这就是为什么绕着200米的跑道我能跑上30圈的缘故，因为投入而有乐趣，因为乐趣继而坚持。

四、'道法自然',将心打开

我们可能都有这样类似的经验，给家里的老人买了最新款电视机，可老人往往连研究怎么开机的兴趣都没有。这是智力问题吗？不一定，只是因为新事物和他过往的知识结构、和他所熟悉的世界不匹配，不匹配自然就会抗拒，这就是老了嘛。也如，美国将军麦克阿瑟的一句话：'老兵不死，他们只是凋零。'这句话当然是夸奖老兵的，但在这个新鲜事物层出不穷的时代，又可以有一番全新的解释吗？有些人虽然没有死，但是因为他的生命开始封闭，陷入漫长的停顿般的拖延状态，所以他已经凋谢了。当我们面对创造性的工作，并由于对自己有完美主义的要求，要求自己做到暂且或根本达不到的水平，于是乎，我们不自主的一直拖着、等着.对很多人来说，最大的挑战就在这儿。能不能把生命再次打开，去接受那些全新未知的事物；去面对可能失败、不完美带来恐惧感。

'见招拆招、变害为利、专注于行、将心打开',对于'拖延症'并不是药到病除的灵丹妙药，但它至少帮你不去做一只为逃避而把头躲进沙里的鸵鸟，可以将'拖延症'甩在身后，最好是甩到看不见的地方，这样你前方的路明亮了，跑起也就更自如了。

篇二：读后感

读了不抱怨的世界这本书，真的是让自己受益匪浅。书中主要讲了人们抱怨的原因、抱怨对生活构成的危害、人们从抱怨中得到的好处以及让别人不再抱怨的方法。更重要的是，会学到根除抱怨这种不良表现方式的方法。有助于人们调整好自己的心态，以积极乐观地态度去面对生活与工作带来的各种压力，你会发现你所期待的一切已经“水到渠成”。过多的抱怨不仅不能解决问题，反而只能让你的心情更加不好。学会不抱怨之后,心情会比较开朗,也会有能量去面对生活与工作中的各种难题。

在生活中，在我们渴望寻找人生幸福和快乐时，我们

每个人都难免要遭遇很多挫折和失败或不尽如人意的事情。每当这时，有些人便不能正确对待，产生不满，引发很多牢骚和抱怨，往往是怨天、怨地、怨命运、怨他人…… 其实抱怨的最大受害者是自己。抱怨虽然没有明显的恶果，但一种心怀感恩、宽容大度的态度却给我们带来另外一种人生，如果做到这一点我们的人生会更加快乐。不抱怨需要一个过程，需要我们在面临困境时不断告诫自己“如果你看不惯某种东西，那就改变它。如果你无法改变它，那就改变你自己的态度。不要抱怨。”不抱怨就是对别人多多忍耐、理解与沟通，对自己多多省视、要求和改变，所以说既然自己不喜欢就想着怎么去改变，而不是说一味的抱怨。其实我们能抱怨的只有自己，只有抱怨自己才能转化为前进动力，这种“抱怨”于人于己才是有意义的。抱怨别人、抱怨外部都是愚蠢、无济于事的，这种消极心理更会使自己永远得不到进步、永远无法取得成功。

很多人经常抱怨自己出身地位不公，抱怨自己和别人的起点差距太大，只是一味的羡慕那些成功人士光鲜亮丽的外表和奢侈的生活，却没有看到他们背后艰辛的付出。比如：阿里巴巴总裁马云，他的成功绝非单单因为他比我们早创业十年，也许你认为马云恰逢时运，你生不逢时；也许你认为马云资金雄厚，你身无分文；也许你认为马云运气高照，你霉字当头，但不要忘了马云他出生于杭州西

子湖畔的一个普通家庭，二次高考落榜，做过搬运、蹬过三轮、当过小贩；不要忘了阿里巴巴创业之始35个人挤在一个房间，大家要集资才能创业，马云要靠借贷才能发工资；不要忘了马云身高1米62，体重仅100出头，淘宝推出之初很多人说他是骗子。所以马云的创业成功绝非偶然，那是智慧和勇气的结晶，那是信心与实干的结连，那是领袖与团队无间结合，那是不抱怨社会和愿与天抗命的结果。在很多时候，也许就是我们抱怨的话语改变了我们的世界。我们原本可以轻松、积极、乐观、上进，却可能因为抱怨而变得痛苦、悲观、沉重、无所作为。从现在起，做一个积极的人，谈论自己想要的事物、而不是抱怨不要的东西。起点不同不代表终点不同，只是到达终点的过程不同而已，“只要坚持不懈，蜗牛也能爬上挪亚方舟。”要相信不抱怨的力量，相信自己的力量，可以打败抱怨，创造新世界，总有一天你会和他们站在同样的高度。

在工作中，同样也存在着各种各样的抱怨，很多人会不满自己的工作环境、工作氛围、公司待遇以及福利设施和福利制度不完善；常常感觉自己的工作无法给自己带来充实感，抱怨严格的工作要求；当遭受批评时首先跃入脑海的是由于别人的错误造成了今天的局面，而不是先从自身寻找根源。在面临这种情况时，一味地发出抱怨和不满的声音不但不能够解决问题，甚至还会使问题越来越糟糕。互相抱怨会对身边的人产生消极影响，形成恶性循环。在人相处时，自己开心了，四周的人也会被感染而变得快乐，工作自然也会事半功倍。公司是一个大家庭，需要的是团结和正能量，只有摒弃这种抱怨的不良风气，自身和公司才会得到更好的发展。

书中有这样一句话：人脑像一座工厂，制造的是想法。嘴巴就像顾客，买下并大声说出大脑生产的想法。如果顾客不再购买，工厂就会更换产品。从这句话里我能深刻理解到，其实手环只是一个精神力量的载体，它本身承载着控制自我情绪的魔力，从而警示带着手环的人拒绝抱怨、拒绝负面情绪，其实最终是否能不抱怨还是要靠我们自己。只要我们愿意、只要我们想不抱怨，我们才可能真正的做到不抱怨。

不去抱怨，你会拥有解决问题的从容；不去抱怨，你会拥有阳光灿烂的心情；不去抱怨，你会拥有天的广阔、海的胸怀。让我们用《不抱怨的世界》来警醒自己，不以物喜，不以己悲，保持乐观平和的心态，努力工作，用心生活，做一个快乐的人吧！

对生活的不抱怨，用积极的态度去面对，成为一个快乐的人，一个懂得感恩的人，篇三：读后感

读了《混血豺王》有感_500字星期天，我怀着满腔的期待趴到窗户外注视着外面，哇！爸爸终于回来了，只见他手上的那本书，我的眼睛一下子亮起来。爸爸手上拿的正是我期盼了3天希望得到的书《混血豺王》我此时就像一只饥饿的狼，渴望得到食物。那天，我用了一个晚上读完了这本书，突然感慨万分。原来动物也有这么伟大的爱。

故事主要讲的是一只狗和一只豺的混血儿“白眉儿”原本在猎户寨变成了一只猎狗，再一次捕猎当中遇到了一只豺，他不想伤害自己的伙伴便巧施妙计把豺给放走了，却被自己的仇敌老黑狗给发现了，老黑狗用自己的生命揭穿了他的谎言，使得主人把他赶出了猎户寨，他用开始了豺的生活。后来阴差阳错的博得了众豺的信任当上了豺王。有一次猎户寨的猎人们来到了豺群的据点，绑架了许多的幼豺，为了救这些小生命，“白眉儿”暴露了自己是狗的特点，被逐出豺群，最后暴毙荒野。看完了以后，我差点哭了起来。“白眉儿”为了让豺群生存下去，牺牲了自己。这种精神非常的伟大，豺在人们心中留下的都是坏的印象，却忘了动物都有一颗善良的心。不管是什么动物都是如此的。生活中，有些人成天满脑子想的都是自己的利益，却忘了自己对这个社会应当有的回报和奉献，只有这样，才能让世间充满温暖，和谐。只要每个人愿意奉献，不管那人的工作高低贵贱，但他肯为社会付出，不求回报，那这种人才是最伟大的，最值得我们去尊敬的人！我从今天开始，我要不求回报的为社会做出贡献，可能我现在什么也做不了，但是只要持有这一颗心，那么他才是最了不起的人！

《混血豺王》读后感_250字

《混血豺王》的主人公是一只叫白眉儿的豺，但他有十六分之一的血液里有过的血液。因为它父亲是一条狼狗，母亲是一只豺。以前在豺群他是一只苦豺，犯了罪，被赶走

了。为了生活他决定做一条猎狗，来到了一个村庄。被一个叫呵蛮星的人收留。立下了汗马功劳。可是好景不长人们发现他是一只豺只好回到豺群中可是经过努力成为豺王可是被猎人杀了。

这篇小说白眉儿十分聪明。里面最另我深刻的一篇是一次白眉被误认为是偷鸡贼。为了让大家信任他他找到了投机贼——狐狸获得了大家的信任

连动物多这么中心，就算刀山火海也要获得主人的信任。而我们人类？连动物也知道感恩人类呢？连动物也不如，不知道感恩。豺虽然在我们心中是可恶的但豺也明白感恩，何况是自己亲生父母更是应该去感恩呀！

豺虽然可恶，但这篇销小说有让我对豺有新认识让我明白要学会感恩

混血豺王_1000字

枪声一响，豺群立刻化整为零，哗啦一声溃散了。

一位40来岁满脸络腮胡子的汉子从岩石背后站起来，拍拍蹲在身边的一条大黄狗的后脑勺，喝了声：“洛戛，快上！”顿时，青灰色的岩石丛飞出一股黄飙。假如是岩羊群、马鹿群或野牛群，遭遇伏击，总是互相挤在一起顺着一个方向逃跑，谁都害怕逸出群体会成为猎人和猎犬追捕的目标。食草动物群的这一品性，恰巧帮了猎人和猎犬的忙，追到最后总能捡到一只筋疲力尽掉了队的猎物。豺要比岩羊、马鹿、野牛狡猾得多了豺群遭遇到伏击，就像炸了窝似的朝四面八方逃散

绿色的树林里，东南西北到处都是豺悲哀的嚣叫，到处都有豺红色的身影在晃动。假如换成一条普通的草狗，或者换成一条初出茅庐缺乏狩猎经验的小猎犬，肯定会先去追逐离自己最近的那只豺，追到半途，突然发现另一只豺离自己更近些，于是便丢

弃先前的目标，改换追击的路线。如此这般更换了三五次目标后，所有的豺都会逃得无影无踪的。豺群四散逃命的目的，就是要混淆追逐者的视线，动摇追逐者的决心，分散并消耗追逐者的体力，在追逐者犹豫徘徊时寻找死里逃生的机会。

洛戛是不会轻易上当受骗的。

洛戛不是日曲卡山麓常见的那种粗腰短腿，看起来呆头呆脑的土狗。它的母亲是尕玛尔草原国营农场一条身价很高的进口牧羊犬，它的父亲是从昆明军犬学校毕业正在日曲卡雪山哨所服役的一条军犬。在它身上既有英国哈利亚犬、德国迷你杜宾犬和爱尔兰雪达犬等名贵西洋血统，又有云南高山犬和本地土狗的遗传基因，或许还隐匿着一星半点狼的血脉。

豢养它的主人，猎户寨村长阿蛮星，用一头牦牛外带七张冬狐皮的昂贵代价，把它从国营农场那位鹰钩鼻的牧羊人手里换了来。它也确实值这笔钱。在它身上完美地体现了杂交优势。它体格高大，差不多是当地

第2篇：《人树》读后感

用34天时间，读完了澳大利亚怀特著的长篇小说《人树》（一译《人类之树》）。这是我读的唯一的澳国长篇作品，也是在电脑上读的最后一部较大规模的文学作品（49万字），不过，更是读得最痛苦的一本书。

从头至尾，《人树》都是那样一种平静缓慢以至于淡而无味的风格，只有格兰斯顿伯里庄园的大火的紧迫，女主人公艾米·帕克与欧达乌德太太被发酒疯的欧达乌德追逐的幽默，才极罕见地让我舒服一阵。

这种风格，对人物思想变化的全过程，以至于最微妙的波动，都有到位的细描。然而，一贯到底的平淡，又不像泰戈尔小说那样简短而浓缩，实在勾不起我一点点兴趣。另外，在电脑上读，也不像《最明净的地区》那么快，痛苦是不打折扣的。

然而，为了填补澳大利亚文学阅读的空白，我仍然把这种痛苦熬到底，并且确实熬过去了（如果我当初选择了《荆棘鸟》，也许会好一点，可惜它是爱情题材）。

第3篇：人鸦读后感

《人鸦读后感》

班董瑞莹 《人鸦》这本书，长话短说，借一个小故事为大家讲述了社会中的大道理。

书中向我们讲述了一个小男孩从人变向乌鸦，最后又回归到人的传奇经历。书中说瑞夏德一个普通的小男孩，和平常孩子一样，不爱算术，不喜欢做作业，厌倦了人的生活。于是，当一个机会来临时，他选择了做一只乌鸦。可是，刚到鸦群不久，他就发现鸦的生活也并不怎么快活，和自己想象的世界大相径庭。他初来乍到，陌生的环境，没有同伴的关爱，大伙的不信任，使他感到十分不自在。并且，在这个新团队中每一个人必须要用一技之长。这些乌鸦们有的担任放哨，有的帮忙寻找食物，有的辨认食物……而他会干什么呢？他灵机一动，想出了为大家讲故事的差事，起初是有些争议，不过还是被认定了。而且他还有一项技能，不过是之后才发现的，那就是识别稻草人。再后来，他的故事越讲越精彩，又与鸦群们参与了一场又一场精心动魄的搏击，慢慢地他融入了这个群体，还结识了好朋友洛阿。但最后，思想之冒险情是难以克服的，他找到了鸦群中的智者，最终回到了梦寐以求的家园。

嗯，这个故事看似平凡，其中并没有什么精典语句，但我在其中却悟出了几个道理。一，我们生活在一个群体里，群体需要我，我也需要群体。二，如果想要在这个群体中立足，就必须有自己的一技之长。（你有吗？）三，如果遭遇逆境，不要想着改变。

第4篇：《人鸦》读后感

《人鸦》读后感

桃园小学三年三班郭子钰

假期里，我拜读了彩乌鸦系列中奥地利作家埃迪特.施莱伯尔—维克写的《人鸦》。

故事的小主人公是瑞夏德，他不想上学，因为他觉得算术很难。有一天，他遇到一只乌鸦，乌鸦想跟他交换角色，乌鸦当小男孩，小男孩当乌鸦，瑞夏德同意了，乌鸦念咒语，瑞夏德就变成了乌鸦。他要加入乌鸦群，一路上遇到了很多困难。当他跟随鸦群到了高原，偶然遇见了外星人，外星人告诉他们前面有污染，瑞夏德作为乌鸦感受到了生存的困难。后来到了森林里，鸦群的头领被猎人打中了，他通过自己人类的智慧冒着生命危险成功救了头领，他作为乌鸦，明白了乌鸦也会面临人类给他们制造的困难。当他们飞到小矮人的地方，瑞夏德看见一只狐狸在追赶小矮人，瑞夏德不顾乌鸦朋友的阻拦救了小矮人，从中他明白了乌鸦是不自由的，他们只管自己，是不会管别人的。瑞夏德作为人，他实现了会飞的愿望，而且从中他却明白了，作为乌鸦都得做事要努力，要奋斗，更何况是人呢？所以，他经历无数次的冒险之后，终于回归了自我。

读了这本书，我也从中懂得了从任何事都会存在困难，我们要克服困难，勇敢面对困难，好好学习，天天向上。

第5篇：雪花人读后感

《雪花人》介绍的是在很久很久以前，有一个叫威利。班特利的小孩很喜欢雪。下面是小编为你整理了“雪花人读后感”，希望能帮助到您。雪花人读后感1

每当我看到漫天飞舞的雪花时，就会想起威尔森·艾·班特利这位名人。他是一位研究雪花的专家。他用自己的一生研究出雪花的结晶，为世界揭示雪花的神秘和华丽——永恒的六角形和不计其数的美丽图案。下面就让我们沿着这位名人的足迹去探索一下吧。

很久以前，有一个男孩爱雪胜过爱任何东西。他从小就研究雪，每到冬天就收集雪，并且画雪。十七岁时，爸爸妈妈为他买了一架微型照相机。从此，他刻苦努力，从一个普通的农民成为了一个研究雪的专家，他为了更好的研究雪，在一场暴风雪中，他走了6英里路回家，结果得了肺炎，去世了。现在人们还惦记着他，并送给他一个美称，叫“雪花人”。

在这本书中，我明白了雪花刚开始小得几乎无法看见，空气中一个个水分子附着在一起，形成分枝，随着结晶变大，分枝聚集在一起，网住少量的空气，从而形成了雪花。同时我也学习到他的优秀品质，他的执著、刻苦、研究学问，让我明白了“任何成就都是刻苦劳动的结果”。

“雪花人”，好奇怪的名字。看到《雪花人》这本绘本的封面，我就被深深地吸引住了。难道是这个人身上都是雪花吗？一口气读完故事，我既震撼又感动。

这本荣获美国凯迪克大奖的绘本的主人公是一个叫威尔森·艾·班特利的人，人们都叫他威利。威利小时候就喜欢下雪，当其他小孩玩堆城堡、扔雪球时，威利却在收集雪花，研究雪的结晶。几十年如一日，他把毕生的精力都投入到研究雪花之中，从普通的农夫成为研究雪的专家，闻名世界，人们称他“雪花人”。威利为了拍更多的照片，在暴风雪中行走，得了那时难以治好的肺炎，不幸去世。

我们了解的雪花有六个瓣，每一朵雪花的形状都不一样，就是威利首先发现的。从他的身上，我懂得了执着的可贵。做任何事，想要取得成功，就必须持之以恒。威利在条件极为简陋的情况下，先是动手画出雪花的形状。后来有了显微照相机，他在一次次失败中，不断探索，终于拍出成功的雪花照片，让每个人看到奇妙的雪的结晶。我们做事情也需要这种永不放弃的精神。尤其是勇于面对困难和挫折，坚持，再坚持，胜利终究会对我们微笑。

我很少会专门为一本书写点什么，除非它对九和的行为、情感或态度产生了较大的影响。可是这几天来，心里总像搁着点什么似的，挥之不去，召之即来，心神恍惚，好不踏实。

实在是《雪花人》这本书太好了！那天，我一个人静静地坐在儿童阅读馆看书。人和书也是有缘分的，那么多图画书，很多是我没读过的，可我独独看中了它。精彩的封面，朴素的木刻画、素雅的色彩，还有文与图的完美结合，还没等我看书的内容，我就已经完全被吸引了。

从妈妈给威利的一套百科全书到一台旧显微镜再到价格足可以买十头牛的显微照相机，威利的父母一直在支持孩子对雪花的爱好和研究。而威利似乎和雪也有着天然的缘分，他一看到雪，就很快乐，而他生活的地方就是“雪带”的正中心，每年降雪量有120英尺。

每一个飘雪的日子，他都在研究雪的结晶。连续三个冬天，他一直试着画出雪花的形状。每年都画出上百张的雪花。一次又一次的失败，一片又一片的雪花……每一场雪，他都在用显微照相机拍摄。没有人理解他，邻居们嘲笑他的想法和做法，威利却说：“这些照片是他送给世界的礼物。”威利从普通的农夫成为了研究雪的专家，闻名世界，人们称他为“雪花人”。他去世四十年后，村里的人们共同努力，建立了纪念这位“农夫科学家”的博物馆。

这就是雪花人威尔森·艾·班特利的故事。这是一个真是的传记故事。我被这个故事深深的感动。我为这个普普通通农夫科学家的科学精神所折服。这是一本多么好的科学绘本，让孩子了解：原来科学研究是这样做；让孩子了解：经历无数个失败和遭人误解、坚持不懈、细心努力、将成果奉献给世界等这些都是做科学研究所需要的或经历的。我们在为孩子读这个故事的时候，我们的感动、我们的折服，我们的敬佩也随着文字一起流淌在孩子的心中。当然，故事本身也在……

有一天我听妈妈讲了《雪花人》的故事，并且看了英文原版动画片，还自己看了两遍《雪花人》绘画本。

威利·班特利很执着，他喜爱雪花想留下雪花的样子，让别人也能分享美丽的雪花，所以自他得到显微镜以后，花了整整三年时间去画雪花。后来他父亲用十头牛的价钱帮他买来了显微照相机，至此他又花了两年的时间去拍显微镜下的雪花，虽然他成功的得到了雪花的照片，但却遭到邻居们的嘲笑，当时没有人理解他。可是他依然坚持不懈的寻找和拍摄雪花知道哪里下雪就赶去哪里拍雪花，最终为了赶路而感染了肺炎并为此丧命。

由于威利拍摄了许多雪花的照片，让更多的人们认识到雪花的独特和美丽，引发了科学家和艺术家们的兴趣，大家竞相传播和运用雪花的图案，从此人们都叫他“雪花人”。

看了这个故事，我久久不能平静，威利对于雪花的热爱真正做到了奋不顾身，死而后已。我很羡慕威利，因为他的父母对于他的梦想无论看上去多么平凡或者不切实际都能倾尽全力支持，我希望我也有这样的父母，并且也能像“雪花人”那样为了理想努力奋斗终身！

寒假里冉老师给我们推荐了一些书，最令我感动的是《雪花人》这本书。

《雪花人》这本书主要讲的是一个平凡的农夫威利如何成为研究雪花的专家—雪花人。威利爱雪胜过爱世界上的任何东西。他的梦想就是把雪花的美丽和形状保存下来，为世界揭示雪花的神秘和美丽。为此，他用旧显微镜观察雪，用显微照相机拍摄雪。为了他的梦想，他放弃了与其他小孩一起玩堆城堡，扔雪球，放弃在火炉旁取暖、骑马或坐雪橇进城，只是不停地拍摄雪花，收集雪花，研究雪花，为此，还献出了自己的生命。但却为世界留下了《雪花》这本认识雪花的入门书。

《雪花人》不仅让我感动，更让我懂得：我们要为了自己的梦想努力认真，坚持不懈，在追求梦想的过程中遇到困难不能退缩，要想尽办法克服困难，要勇于挑战，这样才会取得成就。

最近我和妈妈分享了一本名叫《雪花人》的绘本。这是个真实的故事，讲的是有一个小男孩名字叫威利，他非常喜欢雪花，爱雪胜过爱世界上任何其他东西。

他想把他喜欢的雪花拍下来，让别人都能看到美丽的雪花是什么样子。他妈妈给他买一台旧的显微镜，他花了三个冬天都想画出雪花的形状，但雪花太难画了，还没等他画完，雪花就融化了。他十六时，他父亲用十头牛的价钱帮他买来了显微照相机，从此，他刻苦努力，从一个普通的农夫成为了一个研究雪的专家，他为了更好的研究雪，在一场暴风雪中，他走了6英里路回家，结果得了肺炎，去世了。由于威利拍摄了许多雪花的照片，让更多的人们认识到雪花的独特和美丽，现在人们送给他一个美称，叫“雪花人”。

威利的坚持让我很敬佩，我知道了有付出就能有回报。我有时候遇到不会的题时，就想找妈妈爸爸的帮忙，不会自己想办法。我希望自己能像威利一样，做一个做事情能坚持下去，遇到困难也要不放弃的人。

今天，我在小早姐姐家借了一本绘本——《雪花人》。刚拿到这本书时，我好奇地想，“雪花人”是谁呀？他为什么要叫“雪花人”呢？我急忙翻开书，看了起来。原来“雪花人”是一个名叫班特利的美国人，他从小就爱研究雪花，在他看来，“雪花就像漫天飞舞的蝴蝶，又像苹果树上盛开的花朵”，他爱雪胜过这世界上其余的一切事物。

他十七岁时，妈妈给他买了一台显微照相机，从此以后，他开始给雪花拍照，可是要想拍出一张美丽的雪花照片还真是不容易呢，他花费了很多心血才成功了，他拍出的雪花照片令人惊叹！他还写了一本书《雪花》，所以人们称他为“雪花人”。读这本书之前，我一直以为雪花都是一样的，没什么好稀罕的。读了这本书，我才知道了，每片雪花都是不一样的，都有着复杂而精致的图案，美丽的程度远远超过了我的想象。我觉得班特利是个热爱大自然的人，是个做事认真细致的人。

他拍摄的雪花照片真是可爱极了，我也模仿着画了许多雪花的图案。这本书让我了解了雪花的美和奥秘，我喜欢这本书！

今天我看了一本书，名叫《雪花人》。

他讲的是一个叫威尔森·艾·班特利，是一个农民，他很爱雪，爱雪胜过爱世界上任何其他东西，人们都叫他威利。一下雪，他就好快乐。他从小就喜欢研究水的各种形态，他记录天气变化，做关于雨滴的实验。妈妈给他一台旧显微镜，可以观察花瓣、雨滴和叶片，最重要的是，还可以观察雪。他发现：每片雪花都有复杂而精致的图案，美丽的程度远远超过威利的想象。他本来以为会有相同的图案，结果却从来没有发现过。他立志把雪花保存下来，让大家都能看见这些美妙的图案。

连续三个冬天，他试着画出雪花的图案。可是，常常来不及画完，雪花就融化了。从十五岁开始，他每年都画出上百张的雪花。威利十七岁时，爸爸妈妈用积蓄给他买了一台显微照相机。他拍的照片一次又一次失败，冬天走了，他还没拍成功。他等待着下一个雪季。第二个冬天他尝试着新的方法，成功了！威利终于会拍雪花了！可是，那时候，没有人理解威利。邻居们嘲笑他的想法和做法。有些冬天，他只能拍到十几张成功的照片；有时候，他能拍到上百张。他拍的雪花照片，有些送人，有些卖出去，有些设计成别致的生日礼物。他在朋友的院子里放幻影片。小孩儿和大人们坐在草地上，看威利把幻影片投到白布上。他的书出版一个月，在一场暴风雪中，为了拍更多的照片，他走了六英里路回家。结果，他得了肺炎，两个星期后去世了。威利的纪念牌立在小镇的中心。他去世十四年后，村里的人们共同努力，建立了纪念这位“农夫科学家”的博物馆。

看完这本书，我深深的被威利感动了，他为了记录雪花的图案，花了许多年的时间，失败了许多次，但是一直没有放弃，最终甚至献出了生命，这种精神太令人感动了，我要学习他这种精神，认真学习，不怕失败，在新学期争取更好的成绩。

第6篇：政治人读后感

《政治人》读后感

——民主进程中的政治人

我们都知道人是自然属性和社会属性相结合的产物，社会属性内涵丰富、外延广阔。随着科学技术的进步和人文领域的广泛研究，学者赋予了人类众多的特性，李普赛特在《政治人》一书中就明确提出了“政治人”，他用一种在传统基础上发展而来的新方法——政治社会学的方法来研究作为政治动物的人，为民主的发展做出了重要的理论贡献。亚里士多德曾说过：“人类在本性上，也正是一个政治动物。”这就说明了政治并不是超然于社会生活之外的，相反，它深深植根于人们的生活中，因此，对政治现象的研究必定要从社会中寻找答案。李普赛特写作本书的论调之一是为了促进民主制度的发展，探寻影响人们政治参与的因素从而为政治生活提供积极的参与主体。这本书的特色在于坚持从社会条件和社会发展的角度来研究和解释社会政治现象，即表明了人的政治性和政治的社会性。

本书分为五篇：民主秩序的条件、西方民主国家的选举、美国社会中的政治行为、民间机构中的政治：个案研究、结束语。我主要选取了第一篇中的第三章“社会冲突、合法性和民主”并结合中国的实际来谈谈我的感想。

“任何一种特定民主的稳定性，不仅取决于经济发展，而且取决于它的政治系统的有效性和合法性。”有效性即政治系统满足社会成员需要时的程度，合法性是指政治系统在人们心中的权威程度以及人们对政治系统的信仰坚定性。民主的发展有赖于政治系统的有效性和合法性，其中有效性更多侧重于政党或是政府执政能力，取决于人们的政治认知，而合法性则偏向于人们的政治情感和政治评价。那么人们是以什么样的标准和尺度来衡量政治系统的合法性呢？李普赛特认为组织是根据政治系统的价值标准是否符合自己的标准来判定它是否合法的。比如说中国近两千年的封建社会里，其统治的合法性主要是建立在封建内部成员利益一致、外部实行高压政策基础之上，当时并没有多元的价值观，所以人们无从选择，“政治人”概念仅仅指在朝中有权的政治家，老百姓只是作为臣民呆滞地接受政府的输出并表示无条件认同。虽然这种合法性可以维系政府的统治，但随着商品经济的发展和外来文化的传入，制度变革成为了不可阻挡的趋势，其合法性危机终于出现在了晚清的历史书中。李普赛特列举了两种合法性危机出现的条件：一是主要的保守组织机构的处境在结构变革时期受到威胁、二是社会上的主要团体在过渡时期获至少在它们一旦提出政治要求时不能进入政治系统。在中国，合法性危机一直存在并困扰着政府的行动，官员们总是忙于制定各种各样的政策去试图缓和日益升级的社会冲突和舆论压力，但结果却不尽如意，关键还是在于政府并没有意识到政治系统合法性危机的根源。

我国政府的合法性危机可以从以下几个方面解释：

一、制度中的路径依赖

新制度主义在论述制度变迁中提出了“路径依赖”一词，路径依赖即指一旦人们做了某种选择，就好比走上了一条不归之路，惯性的力量会使这一选择不断自我强化，并且难以出去。中国自1978年以来的政治制度变迁中表现出了高度的路径依赖，对封建社会中的高压政策和单一价值观的延续使得现代中国民主的发展进入了一个瓶颈时期。我国政治生活中的主题仍然是掌握权力的官僚阶层和其背后的执政党，理论上的公民“政治人”也还是遵循以往沉默的风格充当政府所希望见到的臣民。

二、合法性的基点

到底合法性以什么为基础，李普赛特已经说的很明白了，人民的认同和一致的价值观是合法性的奠基石。虽然建国之初我国政府明确了为人民服务的宗旨，但随着经济的发展和行政权力的日益膨胀，这一宗旨早就变质了。现在的政府官员热衷于绩效，将经济的增长视为稳固其统治地位的唯一途径，然而，经济的发展是不稳定的，它有很大的波动性，这就给民主的稳定性打上了一个问号。我国政府忽视了人民真正的需要，忽视了与民众共同的价值观，因而其合法性的基点也就定位错了。

三、政府的执政能力

政府的执政能力体现了为民服务的质量和效率，也是政府有效性的体现。建国初期的政府致力于经济建设，这条路子是对的，在改革开放的三十年后，人们逐渐过上了富足的日子。但市场经济的不正之风也逐渐深入官场，官僚体系的缺陷在现代政府的执政能力中一览无余，效率低下、严重浪费资源、官僚气派十足、互相推诿等等。政府能力的低下会逐渐使人们丧失信心，进而转变为沉默寡言的政治人，当政治生活中仅有统治者的声音时，离改革也就不远了。

四、政治文化的同质性和多样性

“对合法性的主要检验，是看特定国家形成一种共同的长期政治文化的程度，主要是指全国性典礼和节日。”李普赛特看到了政治文化对于政治系统合法性、稳定性的重要意义，就像阿尔蒙德在五国公民文化比较研究中提出的政治文化可以影响政治结构和政治系统的稳定性。对于一国的政治文化来说，应该兼备同质性和多样性。同质性是指要有一种主流的政治文化，有一套大多数人在特定时期信仰的一套政治态度、情感和价值观，这种主流的政治文化起着引导的作用。但同时文化的多样性也是必不可少的，这不等同于提倡亚文化，而是指鼓励人们在遵循主流文化的同时有些创新的思想和观念。

五、政治人的多元化

这里的政治人并不仅仅指单个的个体，而是包括了作为整体的政治组织。在西方发达国家如美国，其政治的合法性和稳定性的一个重要方面在于政治人的多元化，各种各样的利益集团在博弈中保持相互平衡的张力，这使得民主政体能够在稳定的环境下生存发展。然而我国的政治人是单一的，政府对于民间政治组织的限定十分严格，以往以服务为宗旨的工会、妇联、慈善机构等组织现今都已成为准行政组织，半官方的性质令人们望而却步。同样，我们也没有力量相当的利益集团，有的只是为自身谋利的既得利益集团。这样单一的政治环境令人们心灰意冷，群众的要求和政治参与得不到满足，只能被动地接受政府的政策输出，这无疑是将政治民主向后推，是民主的倒退，同时也是合法性的衰退。

民主的发展有赖于有效性和合法性的统一，两者中的任何一个都是必不可少的要素。然而纵观我国现在政治发展中的问题，可以看出政府能力的低下和越来越多关于合法性的质疑。经济发展固然是民主不可或缺的物质基础，但政治的主体是政治人，是多元化的政治组织，这点我们还是需要注意的。

第7篇：《雨人》读后感

雨人是一部非常温馨的电影，电影成功的塑造了一个典型的年轻商人形象—查理，影片讲述了急躁、贪婪、无情的他被纯朴的哥哥感染，找回亲情，回归心灵，重新认识世界的故事。查理是不幸的，他幼年丧母，认为父亲并不爱他，唯一相伴的，只有雨人，但他六岁那年，雨人也不见了。他被彻彻底底的放在一座“孤岛”，世界抛弃了他，他感受到的只有冷漠，他也以冷漠对待他人。而雷和查理恰恰相反，他的世界很简单，只有一些必须遵守的准则以及一些单纯的数字，甚至简单到one for good ,two for bad。虽然，雷是先天的智力障碍，但是他比健全的人更加自由，或者说他才是真正的自由，为幸福而活。几十年的时光没有改变他对弟弟真挚热烈的爱，他一直这样捍卫着内心认定的幸福，坚决坚守自己的准则。别人的责备，他人的嘲笑，时光也没能改变雷。雷一直做着自己认为幸福的事情，单纯而自由的活着。雷固执的行为让人发笑之余也引起我的深思，雷简简单单的生活，不争一切，却在冥冥中得到了他想要坚守的，亲情，爱情。他以他简单的行为感动了查理。他活的轻松，活的率真，活的自由。勾起了查理内心亲情的温暖，使得查理重新认识了父爱，亲情，金钱和世界。

记得一部影片的结尾有这样的独白：过去有很多伟大的人说过很多伟大的话，当你觉得你的语言超不过它们的时候，你就引用它们，那会带给你力量。我便引用小说《了不起的盖茨比》中的一段话表达对简简单单纯真岁月的向往。

“于是我们继续奋力前行，逆水行舟，被不断地向后推，直至回到往昔岁月”

第8篇：人鸦读后感

“飞上高空，箭一般的俯冲，天地之间任从容，人鸦读后感。用你的翅膀担负起黑夜吧，你来当乌鸦，我来当儿童。”

当乌鸦朗多尔夫念动咒语，满头金发、一鼻头雀斑的小男孩瑞夏德身子一抖变成了一只乌黑色羽毛的乌鸦。

终于变成乌鸦的瑞夏德非常高兴，他不用再听妈妈的唠叨，不用再去上学，不用再去学习那令他讨厌的数学，他可以自由自在、开开心心的飞翔。哎呀！那该是多美的事呀！看到这儿我不禁想起我小时候，姥姥牵我的手送我去幼儿园，我看到树枝上的小鸟那么自由自在，我就说:“小鸟多好呀！不用去上学。”

事情并没有我预想的那么好，也没有瑞夏德想象的那么好。当他刚刚落在枝头上时，乌鸦拉尔夫和鲁迪就限制他的自由，迫不得已他来到鸦群，这才知道每一只乌鸦都必须承担一项义务，“鸦群里不容我行我素的乌鸦，你需要群体，群体也需要你。”

乌鸦瑞夏德努力找自己的强项，好让自己在鸦群里立足。他通过自编故事吸引了大家的注意，他辨别田地里的稻草人帮大家解除饥饿，读后感《人鸦读后感》。他慢慢地学习一些有关于乌鸦的飞行知识，很快成为了鸦群中一只很不错的乌鸦。

有一次，猎人把队长罗高打成了重伤，是夏瑞德冒着生命危险用树叶把罗高掩盖起来，又去找兽医给罗高治疗。做了乌鸦的夏瑞德是多么的勇敢啊！经过七天的治疗，罗高恢复了健康，瑞夏德助人为乐的精神得到了罗高和乌鸦长老们的信任。

作为鸦中的人，人中的鸦，瑞夏德他还常帮助小动物，经历过几次冒险之后，唤醒了瑞夏德变回人的想法。他通过罗高找到白乌鸦，白乌鸦给了他魔法羽毛，他用白羽毛碰了朗多尔夫后，念了一遍咒语又变回了自己。

我读完这本书明白了，不论是人还是动物有自己的责任和义务，不应该只看表面。任何事都不是一帆风顺，任何地方都会有困难还不如意，只要你坚定信心，就没有做不成的事，包括你的理想。

第9篇：《人鸦》读后感

彩乌鸦

剡山小学 王凯

“飞上高空，箭一般俯冲，天地之间任从容。用你的翅膀担负起黑夜吧，你去做乌鸦，我来当儿童！”这几句充满魔力的咒语诗把我带进了纷繁的乌鸦世界。

乌鸦印象

在人们的传统思想中，乌鸦是一种不祥之鸟，是一类聒噪之物。曾几何时，一部《伊索寓言》把乌鸦被骗的丑事流传于孩子们当中，从此乌鸦一蹶不振，历史的诉说、时间的辩解，都无济于事。

“枯藤老树昏鸦”（马致远《天净沙·秋思》）“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。”（秦观《满庭芳》），在古人眼中，有乌鸦的地方必然是荒凉衰败之处。“天下乌鸦一般黑”“乌鸦嘴”，这是今人借乌鸦来说人的缺点。

殊不知乌鸦是一种至情至孝的鸟类，是鸟中的“诸葛”。《增广贤文》云：“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”《人鸦》就给我们带来了这样一群乌鸦，而且更广阔。

乌鸦是群居的，无谓“群鸦不能无首”，罗高就是它们的大头领。群鸦们各司其职，各显其能，“有的站岗放哨，有的寻找食物，有的能识风向，有的善观星象”。乌鸦的决策是民主的，先高层统一意见，再向鸦群宣布。而乌鸦们对领袖罗高也是绝对信任，背叛了罗高就等于背叛了自己。它们的团队“容不下我行我素的乌鸦！你需要群体，群体也需要你”，有着强烈的团队精神。

许多人都希望自己能像鸟儿一样自由地飞翔，可鸟儿们也有自己的烦恼，那就是不能忍受饥饿。乌鸦们时常为这件事情烦恼，有时会为一些稻谷而丧失生命，因为人类有“杀伤性武器”。它们也食野果、尝百草，练就了一项生存的本领，洛阿就是其中的一位佼佼者，也许我们人类还没有这项辨认食物的本领呢。

洛阿是性情中“鸦”，它和瑞夏德成了最好的朋友，经常比翼双飞。当群鸦们认为瑞夏德背叛了罗高，想在黎明时分将他处死的时候，洛阿、拉尔夫和鲁迪第一时间通知了他。拉尔夫和鲁迪虽是莽夫，但绝对不是草包，他们信任罗高，罗高信任的也是他们信任的，是重情重义之鸦。他们让瑞夏德“要么和罗高一起归队，要么就永远别回来了”。此时洛阿的眼睛潮湿了。

看到这里，我的心为之一颤，是感动？是震撼？生灵们尚且念情，人何以堪。在瑞夏德想变回人类，与群鸦告别时，乌鸦们担心以后谁来讲故事，洛阿担起了重任，它对瑞夏德说：“我们是好朋友。好朋友之间是能够心灵感应的。„„你能编好它，我就能找到它。”高山流水觅知音，钟子期、俞伯牙也不过如此吧。

一群可爱至极之鸦！

人中之鸦，鸦中之人

瑞夏德烦恼“七乘以十六等于多少”，在朗多尔夫的怂恿下变成了乌鸦，成了名副其实的“人中之鸦，鸦中之人”。

但他并没有变轻松，先学会了飞行，又学会了寻食，在洛阿的帮助下，他知道了怎么辨认食物是否有毒。对瑞夏德来说，这是一次特殊的体验，是一次成长，慢慢学会了生存之道。每只乌鸦都是有强项的，瑞夏德虽然缺点多，但想象力丰富，讲故事是他的强项，事实证明他成功了，直到离开的那一天，乌鸦依然留恋他的故事。当然辨认人类有关的事物也是他的强项，他曾带头飞向稻草人，教熊喝饮料„„

作为“鸦中之人”，瑞夏德没有失去人类应该有的秉性。他善良、勇敢、执着，有信念，是一个能与动物融洽相处的活泼小男孩。他打破蜘蛛网，救出了蝴蝶；帮小鹿找妈妈；救小麻雀；从狐狸口中救了小矮人„„做了许多本不是乌鸦要做的事情。救治罗高是他乌鸦生涯的重要经历。

当罗高自信地认为安全时，人类总是不经意间破坏了大自然的平衡。罗高被枪打伤了，乌鸦们惊愕不已，在它们心中神化的领袖绝不会出现这样的事情，由于惧怕人类，没有一只乌鸦去帮助罗高。只有瑞夏德飞下去了，他先掩盖罗高，然后去找宠物医生帮助。在等待罗高康复的几天里，由于饥饿，他和一只猫合伙偷披萨饼充饥。猫提出长期合作时，瑞夏德只是摇头，“我不喜欢老干这种买卖。”

乌鸦的记忆力是有限的，瑞夏德意识到了这一点，但他心中有个信念：总有一天我要变回我自己。于是，他找了专司记忆的鲁娜。鲁娜告诉他，看天空的云，“思念是真切的，你应该学会看见它”。瑞夏德学会了思念，他想起了家庭的温暖，想起了学校的欢乐。他问罗高怎么回家时，罗高说“嘴巴就是方向”，让他明白了人要积极向前，“深呼吸，高抬头，无所畏惧看四方”。

这些段落是诗情画意的，白云悠悠，让我不禁想到神话的天圆地方、古人的仰天长笑、唐皇的上穷碧落，天空承载着不光是思念，还有很多、很多„„鲁娜、罗高就是瑞夏德的精神指引者，一直激励着他无所畏惧看四方。

作为“人中之鸦”，自然会和人有差别。在找宠物医生时，只能用嘴按门铃，又废了好大的劲才让医生跟他走。宠物医生还是很懂动物的心的，悉心照料罗高，对人类并不信任的罗高慢慢对人类有了好感，临走前对医生鞠躬作揖。人与自然是可以和谐相处的。

《人鸦》让我觉得乌鸦是彩色的，它们的生活缤纷绚丽，真想和瑞夏德一样去碰友谊之火，去寻找智慧者，去吃蓝莓„„要是突然有一只乌鸦停在我面前跟我说互换角色，我也会满口答应。我想从动物的眼中去看人类，真想知道人类在动物眼中又是怎样的。

第10篇：《人鸦》读后感

《人鸦》读后感

我喜欢看书，书中有许多有趣的故事，还有许多我不知道的知识和道理。这个学期我看了一本有趣的书，名字叫《人鸦》。

“飞上天空，箭一般俯冲，天地之间任从容。用你的翅膀担负起黑夜吧，你去做乌鸦，我来当儿童！”硕大的乌鸦念动这首古怪的咒语，竟把满头金发，一鼻头雀斑的小男孩瑞夏德身子一抖变成了乌鸦。于是，奇妙的故事开始了。瑞夏德和乌鸦变换了角色后，又被保安乌鸦拉尔夫和鲁迪带到了罗高的鸦群。鸦群里的乌鸦有的会站岗放哨，有的会寻找食物，有的善观星相，瑞夏德会编故事和叠纸飞机，他给大家讲了一个当乌鸦还是彩色羽毛时代的故事，被罗高评为故事能手。所以，不论是在人类还是在动物界都要有些本领，这样才能有他施展的空间，才能被大家接受。

它们捕食时，大头领罗高被枪弹打中，瑞夏德用聪明才智叫来了宠物医生，给了罗高很好的治疗，七天后罗高恢复了健康，回到了快乐的鸦群。他们还从狡猾的狐狸手里救回了小矮人，并参加了他们举行的宴会。从此以后瑞夏德的地位也因此提高，受到大家的尊敬。所以要做一些力所能及的事情，有付出就有回报，不能只去索取。

从这本书中，我明白了很多道理：任何事都不是一帆风顺的，任何地方都会有困难和不如意，我们要学习瑞夏德那不怕刻苦，不离不弃的精神。只要你自信、坚定、坚持，就没有做不成的事，包括你一生最大的梦想

总之，这是一本好书，值得大家去一读的好书。

四年级:殷周宇

第11篇：人件读后感

实际上，我国最缺的就是具有10年以上经验的软件工程师。为什么中国的程序员总是在不断地学习新的开发工具，钻研程序代码，而不能逐步提升自己的视野、思维和经验？

加班并不能提高工作质量，加班往往是环境不合适，不能在工作时间内达到预期的效率。所以在软件公司就形成了加班狂潮。令朝九晚五形同虚设。噪音和人口密度成正比，而公司为了限制成本，将大量的工作人员压制在很小的一片空间内，而且还要求这些工作人员保持着较高的工作效率，显然是不可能的。由于噪音急剧升高，干扰也随之升高，工作人员的注意力急剧下降。

在测试个人能力的研究中，发现成绩最好的是成绩最差的工作成绩的10倍，是成绩中等的2.5倍。成绩好的前一半人是后一半人的成绩的2倍。

有10年此语言的相关经验比只有2年经验的人，并没有实质性的成绩优势，但不到6个月的除外。从薪质上看，成绩好的与成绩差的相差不大。对公司内部来说，成绩好的与成绩差的基本是差不多的，也就是说好公司与差公司的差距可能就是10倍。

由于一些公司提供给工作人员的都是拥挤不堪、嘈杂和工作经常被中断的工作场所，使他们充满挫折，工作效率降低与人才流失。

从工作场所的成本来看，它只占付给工作人员薪水的10分之一左右，这样如果你在工作场所上省钱，可能会导致更大的损失。老板反复反复强调“开放式办公布局”是如何如何好，让10多人甚至几十人同在一个开放性的办公室内工作，完全无视员工的工作效率。在软件公司，最应该的环境应该是平均每人10平方米的专用空间，3平方米的工作面积，1米8高的隔间。

有窗户可以看风景的工作场所会提高很多工作效率。而实际上现在很多公司不是这样，而是做成封闭的象是监狱一样的工作环境。

顺流是一种深思状态，一般就在这种情况下工作才算是真正的工作（对软件开发人员来说），而被打断时需要一段的沉浸时间才能恢复到顺流状态，在这沉浸的一段时间内，其实是什么都做不了。一个工作人员真正的工作时间应该是顺流时间，而不是所谓的出勤时间。一般来说，打扰人最多的是来自于电话，无论电话内容是多么简单，它的优先级都是最高的，甚至比你面前的人更高。而电子邮件显然就好得多。它可以使你在有空的时间才回复。管理就是“赶驴”，这一直是莽汉的认识，而这只是最原始最低级的错误。

真正优秀的员工不是工作狂，也不会唯唯诺诺听老板的话去加班，他们是该做什么就做什么，一星期做够40小时就可以，到时间就下班。往往是这一类人是做得最好的。一个人不只有工作，还是家庭、爱情与青春，失之东隅，收之桑黎。

项目催化剂的作用是非常大的，有时大得难以置信。所以有时项目组有一个能调和的催化剂，项目可获得成功的概率会大大增加。这催化剂也许不是一名开发高手或是测试高手，也许只是一名普通的但能协调与有魅力的女士。

公司越成熟，工作就越无趣，曾是世界最大公司的荷兰东印度公司目前留下来的员工每星期都要花40小时来填写各类的表格。这就是帕金森定律。

而熵的意义和此基本相仿，熵就代表着平均、相似与统一，本来是热力学第二定律，在管理学上也能适用。公司的熵总是在不停地增加。这样在公司的时间越久，人就越平均越相似，也就越平庸。

霍桑效应就是当人们做新的、与众不同的东西时，充满了精力和兴趣。所以单纯考虑技术与方案还远远不够，还要考虑是否有霍桑效应，这能增加工作人员的工作效率。搬迁是公司流动率大的最大一个原因。这甚至比机关枪扫射的概率还高。

有几个常见的错误认识需要重新评判一下，结论是：目前并没有令你大大提高生产力的诀窍，你也没有这么快被淘汰，改变语言对你并不是很大帮助，置于很大压力下不会使工作变得更好而是更糟。

对《人件》一书的大名，早有耳闻，说不上目的或是原因，只因随手一翻，随意竟然得以持续，花了几天的业余时间，快速翻看了一遍。有些体会，记将下来。

我看的是中文版，还好，没有碰到过多的不能明了的名词术语。

书中的有些观点令我很吃惊，这也促使我没有很快将书放下，而一直把它读完。对于人才和团队的建立和管理，书中可谓是独辟蹊径。让我大开眼界，呵呵，应该说我是孤陋寡闻，因为这本书出版于二十多年前。

如果说信仰，我信奉现实的哲学，我不爱好幻想。对于书中对程序员的“坦护“，对于管理人员的“刻簿”，我油然升起感激之情的同时，也不得不结合身边的情况去思考。当你经常在梦里看见不合现实的空中楼阁时，我敢肯定，你不是程序员，或者，你即将不是程序员了。在那书中美丽的空中楼阁里，你们拥有自已办公室，在你们的窗户外，是鸟语花香，办公室墙上，是你忠受的魔兽游戏的海报，你的办公室门外，挂有闲人勿挠的牌牌，不会有人为一些琐事来烦你，你的经理人从来只为你扫平工作障碍的而存在，从来不压榨你的业余时间，你感觉你的创造性得不到了极大的发挥，在成功完成一个高质量的设计后，你决定躺在你的沙发里休息一下，结果，你很快，进入了梦乡Zzzzzzzz.喂，行了，快 醒醒吧，哥们儿，别再做梦了，这不是超级女生，不是你可以任意发挥的舞台。

（好了，有些跑题了，离世界杯决赛还有两小时，我不希望把这个读后感拖到明天）我从来不曾是经理人，我倒想是，但没那机会+实力，以后会不会，天晓得。不过呢，为了把自已的思想融入书中，我暂且YY一下，我在意大意可能夺寇之前，当一下意大利的主教练，嘿嘿嘿。

首先，我看了全书，我开始苦笑，为什么？兄弟，我也曾是优秀的程序员，你们的苦我都知道，但，书中的东西只能是美好的理想，我能理解，但公司是不能理解的，因为它们看来是那么的离经判道。

什么？我把问题说得太严重了，噢，那我们还是来仔细看看吧。

作为经理人，我知道，我最重要的作用是带领的我所管辖的人。慢着，我是技术出身，我不太会搞那些人际关系，我也不习惯成天去了解你们的私人想法和状况，你们不是要自由吗？我给你们。什么？我害怕管理。@#$@，嗯，可能你是对的吧。管理人，其实我并不善长，它在我的工作中处于最低的优先级。

作为经理人，我很头疼产品的质量问题，下面这帮人怎么搞的，唉。收到一封邮件，有组员提出质量改进建议。嗯，好是好，可惜没时间去做，算了，还是以后再说吧。（嗯，你不要再批望收到同样的一封邮件，对于，开发人员对质量的渴求并不低于用户，而实际在于管理者如何去引导和调动它。如果总是以时间为借口去牺牲质量，你的组员会越来越变得让你头疼，注意，这可能是你造成的)。

关于加班，我也是程序员，我也讨厌加班，但没办法，上面要求下周必须@#$#@$。大家坚持一下，上午10点来就好了，实在不行，下午再来。到时候我们按1:1进行调休。(程序员某些人在加班时间玩游戏，因为他确实无事可做）。

作为经理人，或许需要得到技术上的权威性来满足内心的虚容，以使现状与传统世界更加接轨，于是，我仍然需要深入的了解技术，开玩笑，我成天管理人，那我岂不是会被淘汰了。书中讲，经理人应该是让他的员工能更好的工作，我认为呢，或许，团队中需要这么一个职位的人，他不用过多关注技术，但他有足够多的管理经验，去做一些令本身经理人不愿意和不善长去做的事。这个人对这个团队的生产力是致命的。

作为经理人，我也坐在开放式的格间里，象是个扩大了的养鸡厂。所以，你们不要抱怨办法环境如何如何不好。（嗯，公司有意采取了这个花招，而我呢，俺这么多年摸爬滚打，早就习惯了嗓音。什么？你们不习惯？噢，那就带上耳机，或自已合理安排时间，放心，你们上班时间做点儿其它事情，我会睁一只眼闭一只眼。讨论问题时有些吵？嘿，那正说明我们的工作氛围很和谐。

在这个手机如垃机满天飞的时代，办公室里充满了各种各样的让你新奇和从未听过的来电音乐和短信语音，喜欢定制的人们会不断更换铃声，以满足你的好奇心。当你好奇心得到极大的满足而有些不堪承受时，你可以带上戴上你的耳机，如果，你仍然不能做到心如止水或是达到周伯通小之双手互搏的境界，不要紧，你可下班时间加班做，这个时候，找个同事聊聊天吧，说说世界杯，说说超女。

这时，你很得闲，你环视你的工作环境，嗯，那是为计算机和网线等电气元件而设计的布局，窗户？谁都休想，它在走道边上，且挂有厚重的窗帘。你只能叹一下生活之辛酸，为了生存，混口饭吃，你只能将你的青春放在如此的不见天日的鸟笼中渡过。

此时，电话铃声响起时，咦，是我这个电话在响吗？

喂，那个谁谁谁的电话。你冲着远处大喊：为了让坐在另一角的同事听到。

什么？我的电话？麻烦你帮我转一下。

你的电话多少啊？，XXXX。

……

呵呵，有些象股票交易市场。

当你回到电脑前，你陷入沉思中：我刚才在做什么，做到到哪里了？

不巧，这时下班的广播声响了，Oh,My god，我今天都做了些什么？

(听说，微软公司的开发大楼，如V型排开，以保证每个开发人员的办公室拥有窗户，俺对其这向望等同与对比尔先生崇拜)。

工作，当然需要事前度量，作为经理人，最头疼估算工作量了。不过呢，有办法，简单分块，然后交给张三李四：张三，李四……，你们去看看你们各自负的任务需要多少时间。然后，你把 Total = A + B +C ……

这样合适吗？工作量的估计是不是应该有历史数据啊，切，我们没有这种类型的数据库。慢着，真的没有吗？

再想想，绩效考核时，用的都是些啥？

哈哈，但是你知不知道，员工填写的dmp的耗费时间，永远都是体力时间而非脑力时间。确实，现状如此，形式化的CMM执行，带来的就是这种形式化的结果。

是了，作为经理人，最苦恼的就是人才了，苦啊，找不到人才啊。原因何在？是因为公司无法提供较好的待遇吗？不是，如果他够强，公司可以花大价钱。

对了，请问一句，如何知道他很强，是他做完那份无聊的考题吗？是听他胡吹吗？还是由我这个本来就不见得优秀的人来主观判定呢？ 噢，这个，这个，我不能肯定他是否会很出色，因为，那是以后的事情，现在怎么可能知道，他要那么高的待遇，我却不能确定他值那么多，唉，其实这是问题。

显然，责任不在应聘者。经理人最清楚需要的是什么样的人，书中讲了，或许，换种面试方式？比如，举行一次工作试讲，让团队所有的人来评价，如何？

作为经理人，最头疼的事情是不该走要想走，该走的从来不主动走。

很多公司都在提出自已的愿景，或者说是口号：我们要做最好(或是哪年哪年成为多少多少强)。但是，他的优秀人才却在不断流失。公司高层说了，公司的成长不依赖于任何一个人而存在。呵呵，没有个人，哪有团体，这显然是一个并不漂亮的谎言，谁都知道人才的重要性。往往在员工提出辞呈时，才发动挽留攻式，那也太不把萝卜当成一盘菜了。

公司在优秀员工的一个似是而非的一年仅一次的培训会上，最后的讨论话题是：如何为公司吸引高技术人才。嘿，你不能说公司高层的眼被蒙住了，只能说：或许，你该摘下你眼前那层布，这并不是你最终的归宿。

团队，就是一个部门吗？有时候是这样的。但更准确的定义是：互相合作，在一定时期内达成一个共同目标的团体。是的，最重要的是合作，这毋庸置疑。

有些时候，某些方面(并不是全部)，这类似于体育团队，一帮具有接近实力的，相互合作精神的，有一个团队领袖的，有共同目的团体。有人将世界杯巴西和阿根廷本界杯赛的失利归咎于教练。在我看来，原因确实在于团队的搭配和组织(教练)，类比于开发团队中的经理人。当教练把成功寄希望于罗纳尔多和小罗的灵光一现时，有些象是程序中的巧合编程，你可能得到暂时的欢愉，但你总得付出带价，借用一句老话，出来混，总有一天会还的。在水平相差无已的巴西球员身上，你很难想象巴西老双卡与其替补对比赛有同样的渴望。当球队参加第一场比赛那一刻起，每个队员都应该有由中的，发自内心的共同目标和责任，而非只是一些口号。

（很可惜，我本人水平问题，我从未碰到过书中描述的成功团队，中文翻译为胶冻团队。有碰到过传奇人物，但没见到过传奇团队）

作为经理人，你理应对雇用的人的能力和特点应该有充足的认识，然后，创造条件，放手让他去做他该做的事情。对于团队，你应让你的团队经常体验成功(或许并不是工作上)，当组员并未感受到被管理的情况下获得成功后，那将是你最成功的管理。

作为程序员，你有没有想过和某个你心目中比较佩服的成员一起工作吗？当然，很多人都想过，但实现了吗？啊。这怎么可能，公司又不是我家开的。呵呵，确实，要做到这一点很难。我想，这个公司需要有足够雄厚的人力资源配置。

对于产品质量，它总与开发时间和责任心相关联，书中将之比为“蚌壳中的砂粒“，实现是太妙了。

公司中总有一些个别人，在社会交际学的标准上，不仅算不得优秀，甚至很差，但偏偏这种人却是生产力提高的关键，马拉多纳，没有比他更好的例子，你是教练，你会放弃他吗。如果你大家都不知晓的情况下，愉偷选择放弃，那你不是一个好的经理人。

工作时，程序员时不时会碰到有趣的事情，每每此时，他们总是刻意去压抑自已的兴奋，做贼般的去享受他自已认为可能不是正业的工作。实际上呢，书中讲，工作本来就应该是一种乐趣。程序员的错觉来源于长时间以来对开发工作的扭曲。

说实话，对于将软件工作类比为加工厂，很长时间让我困惑，彷徨和失落。近来来，诸多的技术似乎都在验证着，新技术使工作变得有序，更加机械有条理而缺乏旧传统意义上的创造性。因此，这使软件公司坚信铁序的重要，而防止任何的混乱，也就把握了时代的脉搏。还好，书中讲了，小小和短暂的混乱是有必要地。但可惜，书中的那几个实例，在我看来，有些虚无。

公司总有那么几个人神龙见首不见尾的，据说可以允许在家上班。对于他们，一切都仿佛虚无中的传奇。而对于我呢，只有两个字：羡慕死了。

"一次将事情做对“，在某一天的早上，发现项目组每个成员的工作台前，神秘的突然出现了此条标语。

每有人问起，我总喜欢恶做剧的将之解释为：“最后一次将事情做对“，因为，我不认为它是什么放之四海皆准的金玉良言，它也不如图画的修饰的华丽般能带来任何有实质性的效果。而在书中看来，更糟糕。它显示的是公司无法用努力工作和管理天份来促成这一美德或是水准，而只能采用简单口号来传递可能对不同工作的人应该有不同讯息的不切实际的信息。很多人都害怕竟争，我也不例外，理由不外乎是不自信，肚中尽草包之类的原因。竟争能带来什么，不用多说。

对于CMM，我一直未有什么认识，即使是身处其中，我所感受到的也是负面效应。书中从另一侧面讲不要过份依赖于它，过程的成熟是在降低风险，但是：如果能让你成熟级别降低的项目，往往会是最有价值的项目。

有那么几年工作经历的人，大都经历过同组人员离开的情况，而工作交接和项目的继续所产生出的问题，应该也是深有体会，公司对这方面的成本往往没有本质的认识或习惯性或有意识的低估。

最后，可以说书中说出了我目前最关心的一点：

作为一个开发人员，对于管理岗位，在现有多数公司的机制和自已实际情况的双重现实下，那是自已力不所能及或者说不能掌控的领域。所以，唯有加深对对技术的学习，才是出路，因此，现在我比之前的任何时候都渴望新的知识。在不能寄希望于公司提供培训的情况下，我知道实践是唯一能快带提高的途径，所以，我在寻找一个更有学习氛围的社区，而如书中所言，建立这样的社区可以说是经理人的终极梦想。

第12篇：人桥读后感

《南京大屠杀》读后感

南京大屠杀，一个清晰却又模糊的概念，清晰的是这个词听的太多太多，而模糊的是除了知道中国有30万人被屠杀及手段的残忍之后一无所知。生活在和平年代的我们，似乎已经忘却了那段刻骨铭心的记忆随着时间的流逝，渐渐地被国人所遗忘。但是作为一个民族，是必须牢记历史的。古人云，“以史为鉴，可以知得失”。祖国的未来需我们去拼搏，记住历史并不是要去报复并不是再来一个东京大屠杀，而是要记住真相，记忆贫穷落后时被挨打的真相从而激励我们为祖国的富足强大继续努力。日本军国主义在中国犯下的滔天罪行又怎是用文字可以记录的？今天读完了《南京大屠杀》这本书，谈谈自己的感受。

有关日本的战争罪行，在日本唯有“南京大屠杀”这一史实的真相久争不息。走进日本书店，更可以看到，没有一本书是对日军在南京的“大屠杀”这一历史有着客观正面的评价，足见这一争论不再局限于狭窄的专业范围，它成了社会关注度相当高的话题。南京大屠杀之所以会有这么多的争论，其原因无外乎以下几点：一是南京大屠杀在日军所有暴行中规模最大，二是南京大屠杀被认为是两国间“历史纠葛”的象征，三是南京大屠杀由战后审判定献（当时试验、使用生化武器等尚未曝光，未成为被控罪名），四是日本一直有人号称南京大屠杀是符合“对人道之罪”的“编造”。日本军队在中国做了太多的坏事，除了直接的死难者，更多的是无数中国家庭的生活基盘被摧毁，这种无数的悲剧是无法量化的。“南京大屠杀”虽名为“大屠杀，但却是一个有着广泛的综合性内涵的暴行概念，包含了屠杀、奸淫、放火、抢劫和苦役等各种暴行。在中外新闻媒体对侵华日军在南京暴行的报道种同时使用了“凶残屠杀”、“纵火狂烧”、“奸淫妇女”、“掳掠一空”等触目惊心的标题，然日军在南京“烧”“杀”“淫”“掠”的野蛮途径又岂是小小的报纸所能承载的呢？大规模的抢劫、强奸妇女、屠杀平民，将中国人赶出家园，集体屠杀战俘，强迫壮年男子做苦工等暴行使南京成为一座恐怖之城，占领南京后的日军军纪荡然无存，就像一群魔鬼吞噬者中国人民。仅依据《拉贝日记》所述的426件案例中，即合屠杀案例45件，奸淫案例234件，抢劫案例162件，放火案例5件„„这一桩桩一件件却还是小部分，于此，日军的罪行恐怕是罄竹难书了。

在南京大屠杀中，日本军对中国妇女的摧残令人发指，看完之后真的不知道用什么语言来形容自己的心情，更不知道怎样来形容那一群鸡狗不如的畜牲。现在的人们是很难想象那种痛苦和恐怖：小至11岁的女孩老至53岁的妇女横遭奸污；有些妇女被日军架去，白天为日军洗衣服，黑夜遭轮奸，年纪较大的每夜被轮奸10-20次，年轻美貌的每夜多的被轮奸40次，这还是在安全区的强奸事件记录，有安全区的存在，妇女的遭遇尚且如此，安全区 外妇女受难状况可想而知。日本军应该也会有自己的姐妹、母亲，可面对眼前的女人，难道他们就想不到自己的家人吗？这到底是一群什么样的人，简直无法用言语来形容。只能说永远他们都是中国的罪人，他们的罪行是无法救赎的。性暴力是日军暴行中最无法辩解的部分，妇女与老人、儿童，历来是战争中最受保护的对象，他们是“和平居民”的代表，日军这种“凌辱和强奸妇女幼女的行为，为他们树立了永久耻辱的纪念碑。

其实，南京大屠杀的开始时间比城陷之日要早，早在攻击南京的日军临近南京时，在其郊县以大量发生屠杀等暴行，许多无辜百姓被日军抢杀，骇人听闻的杀人比赛开始于11月下旬。日军在江宁县板桥元廊桥时强迫板桥附近村民，伏于水中，层层叠起，作成一座“人桥”，他们在“桥上”肆意践踏，又用刺刀乱戳，使生还者极少。日军第10军之第6、18、114师团及国崎支队在杭州湾登陆成功，一路烧杀淫掠。自日军第11师团从川沙登陆后的100天内，仅罗泾乡之地即有2244人被杀，占乡民总数的80%，月浦沼江一带被杀无辜百姓2782人，一个半月左右的南京大屠杀高峰期内，日军除在南京城屠杀了30万名以上的和平居民和放下武器的军人外，还在南京周边各县残杀了无辜居民4.08万人。同时在苏南地区不断地进行“扫荡”，烧杀抢掠，无恶不作。如果将日军在南京周边地区屠杀居民的数字与南京大屠杀的死难人数联系起来考虑，其屠杀规模就达到了40万人以上，抛尸入江，用火焚烧，是日军在屠杀之后的惯用手段来毁尸灭迹，尸体摞成一摞，层层叠叠，有时日军要花一两天的时间也不能将尸体处理完，摞摞白骨是对日军的无声控诉，三十多万中国同胞的灵魂将永远记着这笔无法还清的债。南京人民付出了30万人的生命代价，在南京城陷时，总人口在60万以上，被屠杀率达到1/2左右，一个城市在短短的数月中竟有一半的人口被杀在中外史上实属罕见。屠杀中由于日军的纵火抢劫，给南京人民在住房、设备、生活用品、文化图书、等方面造成了巨大的损失，这要计算出一个十分精确地数字几乎不可能。南京城13以上的街道和建筑物都遭到毁坏、公私财产损失达2300多亿元。一个经济发达的文化古都，成了尸上血海，万户萧疏，满是断言残壁的血城破城。昔日的文化古都经济政治中心变得满目疮痍，不堪言状。六十年后的今天当我们再翻开这页沉重的历史时，仍深深的感到他那不同寻常的分量。

书中的日本人残酷无情，难以想象他们的人性从何谈起。同样是生命同样仅有一次的生命，生活在那个年代的人们却无情的倒在了日本刽子手的屠刀下，倒在血泊中，就连手无缚鸡之力的老人儿童妇女也难逃此节。在字里行间我仿佛看到了哪一个个无辜的眼神听到那声声无力的哭喊，那一具具横倒的尸体。看到那些历史真相时，真恨不得把所有的日本人都杀的干干净净以解心头之恨。

面对这些血淋淋的数字，我不知道应该用什么来表达自己此时此刻的心情，中国近现代

使用一段屈辱的历史，我们的炎黄子孙在那个时段受尽了折磨和苦难，南京大屠杀也只是其中一个比较突出的事件。其实在那段历史上，有多少中国的仁人志士多少穷苦百姓死在侵掠者的手上，我们是无法知晓的。那段抗争史上人们所承受的痛苦也是今天的我们难以体会的，和平年代给了我们安逸舒适的生活，国家的日益繁荣昌盛给了我们比前人无比优越的条件。然而成长在温室里的我们有多少人记得那段沉重的历史呢？南京大屠杀在我们的记忆中也仅仅是知道死了很多人，但其中的内幕和真相又有几人知晓？我们必须记住历史，记住历史不是要记住仇恨，我觉得我们要记得是通过铭记这种不幸来来激励自己努力奋斗。惨痛的历史告诉我们“落后就要挨打”落后必然导致屈辱，强大才能赢得尊严。

虽然在二战中日本的军国主义已经覆灭，但是树欲静而风不止。可是现在在铁证面前日本却不承认那段历史，他们修改历史篡改教科书，他们仍然参拜靖国神社。50多年来国际上的政治形势并不平静。日本国内的积少数右翼分子和政客，一次又一次地在侵略中国与东亚及南京大屠杀问题上掀起翻案的逆流和浊浪，妄图为日本已经被扫进历史垃圾堆里的军国主义招魂。我觉得这一切都是因为我们的国家还不够强大，试想如果现在的中国有美国那样的国力那日本还敢如此嚣张吗？现在的国际社会也要用实力说话，所以我们无论在何时都不能忘记历史，白骨尚在记忆也当犹新啊！30万死难同胞的呼唤与喷洒涌动的鲜血，化作历史的警钟，时时告诫炎黄子孙：国力贫弱就无力抵御外侮，要使民族自立自强就必须增强中华民族的凝聚力，努力发展经济与科技，加强国防建设，保持强大的综合国力。篇2：《南京大屠杀》读后感2 《南京大屠杀》读后感

南京大屠杀，一个清晰却又模糊的概念，清晰的是这个词听的太多太多，而模糊的是除了知道中国有30万人被屠杀及手段的残忍之后一无所知。生活在和平年代的我们，似乎已经忘却了那段刻骨铭心的记忆随着时间的流逝，渐渐地被国人所遗忘。但是作为一个民族，是必须牢记历史的。古人云，“以史为鉴，可以知得失”。祖国的未来需我们去拼搏，记住历史并不是要去报复并不是再来一个东京大屠杀，而是要记住真相，记忆贫穷落后时被挨打的真相从而激励我们为祖国的富足强大继续努力。日本军国主义在中国犯下的滔天罪行又怎是用文字可以记录的？今天读完了《南京大屠杀》这本书，谈谈自己的感受。有关日本的战争罪行，在日本唯有“南京大屠杀”这一史实的真相久争不息。走进日本书店，更可以看到，没有一本书是对日军在南京的“大屠杀”这一历史有着客观正面的评价，足见这一争论不再局限于狭窄的专业范围，它成了社会关注度相当高的话题。南京大屠杀之所以会有这么多的争论，其原因无外乎以下几点：一是南京大屠杀在日军所有暴行中规模最大，二是南京大屠杀被认为是两国间“历史纠葛”的象征，三是南京大屠杀由战后审判定献（当时试验、使用生化武器等尚未曝光，未成为被控罪名），四是日本一直有人号称南京大屠杀是符合“对人道之罪”的“编造”。日本军队在中国做了太多的坏事，除了直接的死难者，更多的是无数中国家庭的生活基盘被摧毁，这种无数的悲剧是无法量化的。

“南京大屠杀”虽名为“大屠杀，但却是一个有着广泛的综合性内涵的暴行概念，包含了屠杀、奸淫、放火、抢劫和苦役等各种暴行。在中外新闻媒体对侵华日军在南京暴行的报道种同时使用了“凶残屠杀”、“纵火狂烧”、“奸淫妇女”、“掳掠一空”等触目惊心的标题，然日军在南京“烧”“杀”“淫”“掠”的野蛮途径又岂是小小的报纸所能承载的呢？大规模的抢劫、强奸妇女、屠杀平民，将中国人赶出家园，集体屠杀战俘，强迫壮年男子做苦工等暴行使南京成为一座恐怖之城，占领南京后的日军军纪荡然无存，就像一群魔鬼吞噬者中国人民。仅依据《拉贝日记》所述的426件案例中，即合屠杀案例45件，奸淫案例234件，抢劫案例162件，放火案例5件„„这一桩桩一件件却还是小部分，于此，日军的罪行恐怕是罄竹难书了。

在南京大屠杀中，日本军对中国妇女的摧残令人发指，看完之后真的不知道用什么语言来形容自己的心情，更不知道怎样来形容那一群鸡狗不如的畜牲。现

在的人们是很难想象那种痛苦和恐怖：小至11岁的女孩老至53岁的妇女横遭奸污；有些妇女被日军架去，白天为日军洗衣服，黑夜遭轮奸，年纪较大的每夜被轮奸10-20次，年轻美貌的每夜多的被轮奸40次，这还是在安全区的强奸事件记录，有安全区的存在，妇女的遭遇尚且如此，安全区外妇女受难状况可想而知。日本军应该也会有自己的姐妹、母亲，可面对眼前的女人，难道他们就想不到自己的家人吗？这到底是一群什么样的人，简直无法用言语来形容。只能说永远他们都是中国的罪人，他们的罪行是无法救赎的。性暴力是日军暴行中最无法辩解的部分，妇女与老人、儿童，历来是战争中最受保护的对象，他们是“和平居民”的代表，日军这种“凌辱和强奸妇女幼女的行为，为他们树立了永久耻辱的纪念碑。其实，南京大屠杀的开始时间比城陷之日要早，早在攻击南京的日军临近南京时，在其郊县以大量发生屠杀等暴行，许多无辜百姓被日军抢杀，骇人听闻的杀人比赛开始于11月下旬。日军在江宁县板桥元廊桥时强迫板桥附近村民，伏于水中，层层叠起，作成一座“人桥”，他们在“桥上”肆意践踏，又用刺刀乱戳，使生还者极少。日军第10军之第6、18、114师团及国崎支队在杭州湾登陆成功，一路烧杀淫掠。自日军第11师团从川沙登陆后的100天内，仅罗泾乡之地即有2244人被杀，占乡民总数的80%，月浦沼江一带被杀无辜百姓2782人，一个半月左右的南京大屠杀高峰期内，日军除在南京城屠杀了30万名以上的和平居民和放下武器的军人外，还在南京周边各县残杀了无辜居民4.08万人。同时在苏南地区不断地进行“扫荡”，烧杀抢掠，无恶不作。如果将日军在南京周边地区屠杀居民的数字与南京大屠杀的死难人数联系起来考虑，其屠杀规模就达到了40万人以上，抛尸入江，用火焚烧，是日军在屠杀之后的惯用手段来毁尸灭迹，尸体摞成一摞，层层叠叠，有时日军要花一两天的时间也不能将尸体处理完，摞摞白骨是对日军的无声控诉，三十多万中国同胞的灵魂将永远记着这笔无法还清的债。

南京人民付出了30万人的生命代价，在南京城陷时，总人口在60万以上，被屠杀率达到1/2左右，一个城市在短短的数月中竟有一半的人口被杀在中外史上实属罕见。屠杀中由于日军的纵火抢劫，给南京人民在住房、设备、生活用品、文化图书、等方面造成了巨大的损失，这要计算出一个十分精确地数字几乎不可能。南京城13以上的街道和建筑物都遭到毁坏、公私财产损失达2300多亿元。一个经济发达的文化古都，成了尸上血海，万户萧疏，满是断言残壁的血城破城。昔日的文化古都经济政治中心变得满目疮痍，不堪言状。六十年后的今天当我们再翻开这页沉重的历史时，仍深深的感到他那不同寻常的分量。

书中的日本人残酷无情，难以想象他们的人性从何谈起。同样是生命同样仅有一次的生命，生活在那个年代的人们却无情的倒在了日本刽子手的屠刀下，倒在血泊中，就连手无缚鸡之力的老人儿童妇女也难逃此节。在字里行间我仿佛看到了哪一个个无辜的眼神听到那声声无力的哭喊，那一具具横倒的尸体。看到那些历史真相时，真恨不得把所有的日本人都杀的干干净净以解心头之恨。面对这些血淋淋的数字，我不知道应该用什么来表达自己此时此刻的心情，中国近现代使用一段屈辱的历史，我们的炎黄子孙在那个时段受尽了折磨和苦难，南京大屠杀也只是其中一个比较突出的事件。其实在那段历史上，有多少中国的仁人志士多少穷苦百姓死在侵掠者的手上，我们是无法知晓的。那段抗争史上人们所承受的痛苦也是今天的我们难以体会的，和平年代给了我们安逸舒适的生活，国家的日益繁荣昌盛给了我们比前人无比优越的条件。然而成长在温室里的我们有多少人记得那段沉重的历史呢？南京大屠杀在我们的记忆中也仅仅是知道死了很多人，但其中的内幕和真相又有几人知晓？我们必须记住历史，记住历史不是要记住仇恨，我觉得我们要记得是通过铭记这种不幸来来激励自己努力奋斗。惨痛的历史告诉我们“落后就要挨打”落后必然导致屈辱，强大才能赢得尊严。

虽然在二战中日本的军国主义已经覆灭，但是树欲静而风不止。可是现在在铁证面前日本却不承认那段历史，他们修改历史篡改教科书，他们仍然参拜靖国神社。50多年来国际上的政治形势并不平静。日本国内的积少数右翼分子和政客，一次又一次地在侵略中国与东亚及南京大屠杀问题上掀起翻案的逆流和浊浪，妄图为日本已经被扫进历史垃圾堆里的军国主义招魂。我觉得这一切都是因为我们的国家还不够强大，试想如果现在的中国有美国那样的国力那日本还敢如此嚣张吗？现在的国际社会也要用实力说话，所以我们无论在何时都不能忘记历史，白骨尚在记忆也当犹新啊！30万死难同胞的呼唤与喷洒涌动的鲜血，化作历史的警钟，时时告诫炎黄子孙：国力贫弱就无力抵御外侮，要使民族自立自强就必须增强中华民族的凝聚力，努力发展经济与科技，加强国防建设，保持强大的综合国力。篇3：《永恒》观后感

党的群众路线教育实践活动纪录片《永恒》观后感 我局党的群众路线教育实践活动启动以来，我通过学习党的群众路线重要论述、中央领导讲话、观看教育影片等，使我的思想认识得到了提升，充分认识到开展党的群众路线教育实践活动的重要性和必要性。开展群众路线教育实践活动，是新形势下坚持党要管党、从严治党的重大决策，是实现党的十八大确定的奋斗目标的必然要求，是保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位的必然要求；是解决群众反映强烈的突出问题的必然要求。在我观看电视教育片《永恒》后，对党的群众路线的重要性和必要性有了更深层次的认识。一部《永恒》看完，感受最深刻的是革命战争年代朴实无华的女性怎样用孱弱的肩膀撑起一片广阔的天空。

坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益。她们为部队当向导、烙煎饼、洗军衣、做军鞋、护理伤病员，甚至牺牲自己的利益：创办战时幼儿园的王换于、带领姐妹架起战斗桥的李桂芳，为革命受尽苦难折磨英勇献身的陈若克等等无不体现了她们大公无私的革命精神，淳朴的“红色精神”。让我们再重温一下在孟良崮战役中，沂蒙的女人们用柔弱的肩膀在冰冷的河水中架起“火线桥”的场景。那是1947年5月13日晚上9点，当我军华野的一支队伍朝河边走来时，李桂芳转身对妇女们喊道：“架桥！”话音未落，妇女们就按照顺序抬起门板朝冰冷的河里走去。刹那间，一座人桥神速而奇迹般地出现在战士们面前。看到突兀而现的桥，战士们都不忍心过，因为水里面是妇女呀，李桂芳站在凉气袭人的河水中，大声喊道：“同志们，时间就是胜利，快过桥??”

部队首长眼含热泪，朝身后的战士们大声喊道：“前边，是妇女们用身体为我们搭起的桥，一定要轻踩，慢走，走中间。”战士们犹豫片刻，终于走上了这座人桥。夜色中，虽然互相看不清面容，但战士们心中都明白，桥下是自己的姐妹，他们是踏着亲人的肩膀走向战场的，没有一个人说话，只是默默地、轻轻地、匆匆地从桥上走过??一分钟，两分钟??整整一个小时，一名战士，两名战士??整整一个部队。战士的脚步声已经消失在炮声隆隆的前方，她们这32名妇女却被河水冻得周身麻木，牙齿直打颤，累得瘫倒在河岸边??当战士们的双脚从她们的肩头踏过的时候，她们撑起的不仅仅是战争的希望，更是革命的精神，是这些普通女性所拥有的不下于男性的骄傲与尊严，她们也可以和男人一样，脚踏宽阔的土地，撑起头上的天空。她们用实际行动打破了千百年来中国女性在历史上的缺失，男人可以为国家战斗，女人也可以为国家战斗。在她们身上，我们看到了革命的大无畏与大无私精神，为党和人民牺牲一切的决心与信念。后来，通过查寻资料了解到，当时这些妇女中，有的当时怀有身孕，有的因此落下一身病痛、终生残疾，甚至不能生育??那么，究竟是什么原因让这些女性、让那些支前的千千万万的老百姓死心塌地的愿意跟着共产党走？那是因为中国共产党有史以来第一次提出了“翻身解放”的口号、提出了“男女平等”的口号，并带领妇女推翻了千百年来压在头上的“族权、父权、夫权”三座大山，实现了封建社会想都不敢想的自由和解放。这也正说明，党全心全意为群众谋利益，群众就会全心全意的支持党跟党走。而反观《苏联亡党亡国20年祭》，我们看到曾经强大的苏联几年之间分崩离析，执政74年的苏共走下了历史的舞台，究其原因就是脱离了群众、割断了党同群众的血肉联系，使群众丧失了对党的信任。

前事不忘后事之师，我们要从历史中吸取教训，总结经验，坚定不移的坚持群众路线，牢记全心全意为人民服务的宗旨，深入贯彻落实习近平总书记“三严三实”重要论述，严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实，时刻不忘保持党同群众的血肉联系，使我们党永葆青春活力，带领全国人民实现中国梦，实现中华民族的伟大复兴。篇4：《力量》观后感 《力量》观后感

“八百里沂蒙，山连山，水接水，这里是中国的红色根据地，是著名的革命老区。在这片热土上，发生过多少荡气回肠的故事，涌现出多少可歌可泣的英名。??”伴随着美丽动人的《沂蒙小调》和慷慨激昂的专题片解说，沂蒙山中的这段艰苦岁月和这些感人故事又仿佛重新在我们眼前徐徐展开。影片《力量》，用沂蒙革命亲历者的生动讲述和现代科技的情景再现，重温了抗战年代发生真实故事，展现了革命老区涌现出的动人事迹，刻画了红嫂等英雄群体的感人形象，揭秘了热泪盈眶的人桥场面，表现了烽火岁月的沂蒙情怀，折射出沂蒙山抗日根据地坚实不可撼动的群众基础，抒发了沂蒙人民为了全中国的解放事业不怕牺牲的奉献豪情，反映了我党一心为人民利益奋斗的优良历史，诠释了马克思主义群众观点和党的群众路线的丰富内涵，全面呈现出我党深深扎根群众，密切联系群众，坚定地走群众路线，夺取最终胜利的伟大历程。是开展党的群众路线教育实践活动的一部生动教材。

该片虽然只有短短的100多分钟，但是留给我们的思考却很多。一是内容震撼。影片中那一组组真实数据深深地震撼了我们，孟良崮战役沂蒙支前民工达92万人，解放战争时期的“沂蒙六姐妹”背后是百万独轮车支前大军，在120万支前参战队伍中，31000名沂蒙儿女为了人民的解放事业献出了自己宝贵的鲜血和生命，战争的胜利与沂蒙人民拥 军支前的庞大队伍和巨大贡献密切相关。影片中一件件真实故事震撼着我们。沂蒙儿女用乳汁救伤员，送郎参军、献子入伍、缝军衣、运军需、抚育革命后代，沂蒙儿女用自己的实际行动支援着前线,创造着奇迹。讲述者一次次难以自制地哽咽震撼着我们。迟浩田上将说：从某种意义上讲，我们的胜利是根据地人民特别是沂蒙山区人民用小米喂出来的，用担架抬出来的，用小推车退出来的。在讲述中，这位铁血之间走出来的硬汉子，几度哽咽，难以自制，一边流泪一边说，我控制不住自己的感情。正是因为真实，每一个英雄人物都令人崇敬，正是因为真实，每一个故事都震撼心灵。

二是令人感动。

真实震撼的内容，带给我们最直观的感受就是感动。王换于一家掩护首长和战士、保护党的绝密文件、收养八路军后代几十人，不仅几度涉险，而且自己的孩子也生生饿死；明德英用乳汁救助受伤的战士，给予的其实是沂蒙母亲的感情，是战士活下去的希望；32名妇女没有豪言壮语，甚至连名字都没有留下，却在冰冷的汶河水中，用自己的身躯架起的胜利之桥。还有喊出“谁第一个参军就嫁给谁”豪言壮语的梁怀玉，被誉为中国抗战第一村渊子崖的抗日自卫战，以及许许多多拥军支前的先进事迹，不要说是女同志，只要看到这些，没有一个同志能真正平静下来。沂蒙儿女们很普通，因为在抗战时期的沂蒙大地有太多太多这样的人们，这样的故事；沂蒙儿女们不平凡，因为他们在用生命诠释着不屈不挠、爱国奉献的中华精神。正是这样一个个平凡却伟大的行动，一句句淳朴却坚定的话语，一张张沧桑却

令人难忘的面孔，让我们感动，让我们唏嘘不已，让我们热泪盈眶。

三是深刻反思。

影片带给我们的除了震撼与感动，更重要的是反思。为什么沂蒙人民不顾血肉亲情，抚养党的孩子，为什么沂蒙红嫂不顾自身安危，搭起人桥，为什么近百万人不怕艰苦，支援前线，为什么上万人不怕牺牲，甘愿在战争中倾洒热血？甚至连敌人都要说，我们是“解放军”，才能得到群众的帮助。答案只有一个，因为我们的党员是人民的孩子，我们的军队是人民的军队。回首看看革命时期，我们共产党领导的队伍，天亮起来的第一件事，就是要把老百姓院子打扫干净，要把老百姓家里的水缸挑满水；实行耕者有其田，所要消灭的不是土地私有，而是土地剥削，最大程度的保护和团结了最广大的人民群众的根本利益，赢得了最广大的人民群众的支持。正是我们“耕者有其田”的为民政策，“水满缸”的利民行动赢得了民心，得到了群众的拥护。陈毅元帅也曾深情概叹，是老区人民把最后一块布做军鞋、最后一口饭做军粮、最后一个儿子送战场的奉献精神，这就是人民战争的光辉写照。可是现在，交通方便了，我们与群众的距离反而疏远了；通讯发达了，有的干部同群众的沟通似乎更困难了；党员干部的文化水平提高了，做群众工作的能力反而下降了；作为三大优良作风之一的密切联系群众，有些党员干部却讲得少了，做得少了。

沂蒙用一串串奋斗的事迹告诉我们，中国共产党最大的政治优势是密切联系群众，执政后的最大危险是脱离群众，联系群众鱼得水，脱离群众树断根。只有我们把群众放在心上，群众才能把我们放在心上。只有我们把群众当亲人，群众才能把我们当成亲人。我们要把密切联系群众的优良传统继续发扬下去，要照照革命历史这面镜子，照照人民群众这面镜子，看看我们的作风，我们的思想，我们的行为，符合不符合人民的利益，符合不符合广大员工群众的利益。当前面对世情、国情的深刻变化，精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险日益突出，我们一定要立足本职工作，依靠群众、为了群众，不让密切联系群众成为一句空话，不断加强自身作风建设，认真按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的要求，树立为民务实清廉的良好形象，坚决杜绝形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”问题，时刻牢记为人民服务的宗旨，着眼于自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，时刻保持同人民群众的紧密联系，把党和人民群众的血肉相连的优良传统继续发扬下去。篇5：参观淮塔有感 参观淮塔有感

初来徐州,就听闻徐州是一座文化名城.地处苏北的徐州沉淀着深厚的文化底蕴,拥有悠久的历史.”南秀北雄”中的“北雄”说的就是徐州的“粗犷”气概！来到徐州，值得一游的不仅有楚王陵、汉墓，还有庄严肃穆的淮海纪念塔。那座凝重而又庄严地纪念塔会告诉你很多很多„„.自己有幸亲自去了一趟纪念塔，来到那里，我觉得每一个人的感受都不尽相同，却又都会有相同的情感，那就是对烈士的缅怀和对历史的思考。每一个人对历史的思考和感叹使这个旅游景点多了一种别样的味道。去纪念塔是在一个周末的早上，天气不冷也不热，天却有点阴沉。坐车到正门下，径直向前走，转弯，远远就会看见高高耸立的纪念塔。通向淮塔的是一条长250米、宽31米，10个平台、129级台阶的宽敞大道，台阶全部是花岗岩铺设。纪念塔高38.15米，面向朝(音召)阳，巍峨耸立，比**广场的人民英雄纪念碑还高0.21米，曾因体重庞大、外观壮观被誉为亚洲第一塔。塔身正面上端雕刻着由五角星照耀下相交的两支步枪和松籽绸带组成的塔徽。塔座两侧为大型浮雕，浮雕高2.6米，总长度34.5米。上首的浮雕有27个英雄形象组成，再现了广大人民群众不畏艰险随军转战，家家户户齐动员、男女老少忙支前的感人场面；下首浮雕由28个英雄形象组成，再现了人民解放军冒枪林弹雨、忍风雪饥寒、架人桥、闯火阵的英勇场面。纪念塔的两组浮雕和

淮塔正门的军帽和车轮雕塑遥相呼应。上图塔座正面篆刻的是《淮海战役烈士纪念塔碑文》，下图是塔座背面篆刻的是建塔的始末时间。塔体是坚硬的花岗岩雕砌。走在塔下角亭环抱的围廊里，我伸手抚摸着镌刻着党和国家领导人题词及30000多名烈士名录，觉得这些逝去的英雄们不死的精神在向我传递，传递着一种前赴后继、勇往直前的精神；看着一行行、一列列黑体小字，知道那是烈士们的名和姓，可是，还有一些没有留下名姓的英雄与他们一道，承受着后人的祭奠和膜拜，崇敬和颂扬。

我仿佛看到了他们哪怕一息尚存就要把手榴弹扔向敌群的瞬间，听到了他们冲下掩体与敌相拼的喊声，感受到了他们为国捐躯的余温。这一切的一切，都化作了此时我眼中的湿润。我想，这就是 战争永垂不朽的原因吧，不是因为战争的战术运用的多么灵活，或者多么出奇制胜，只是因为这一场战争中有一大群洒热血，保家卫国的战士。他们或许默默无闻，可是我们应该记住他们。每一个战士，值得拥有最高的荣誉。

瞻仰完了纪念塔，我又去了纪念馆新馆。进入之后里面会有导游详细的讲述关于淮海战役的历史以及许多轶事。馆内主要介绍了淮海战役的三个阶段。第一阶段是1948年11月8日~22日，主要讲的是围歼黄百韬兵团，孤立徐州。第二阶段是11月23日~12月15日，讲的主要是围歼黄维兵团，合围杜聿明集团。第三阶段是12月16日~1949年1月10日，主要讲的是战场休整，全

歼杜聿明集团。馆内有大量的珍贵图片，还有一些遗留下来的物品、枪支等。最吸引人的是有场景重现，通过生动的画面再现，有助于游客更好的理解和解读。走在馆内，心中会有一种莫名的沉重感。毕竟，虽然战争胜利了，促进了整个新中国的解放。可是，也有数不清的战士牺牲，不论谁是战友，谁是敌人，所有这些战士都是中国人。我想，这应该是源于本能吧，相信每一个中国人走进这个馆内，心中都会有沉甸甸的感觉，毕竟一段沉痛的历史带给我们的有太多太多„„.整个淮海战役，轰轰烈烈。人民解放军共歼灭国民党军1个‘剿总’前进指挥部、5个兵团部、1个绥靖区司令部、22个军部、56个整师，共计55.5万余人。淮海战役的胜利，连同辽沈、平津战役的胜利，从根本上动摇了国民党政府的统治，大大加速了整个解放战争的胜利进程，为人民解放军横渡长江，直捣南京，横卷江南，解放全中国奠定了胜利的基础。

淮海战役的胜利，不得不说是一个奇迹，可是，这也是一个必然。每一场战争的胜败绝不仅仅是巧合那么简单。中国共产党以60万兵力对付国民党的80万兵力，而且作战武器远远落于国民党，因为当时美国支持国民党。在这样的情况下，中国共产党凭借自己独有的力量去战斗，他们追求平等民主和自由，他们心系天下的劳苦百姓，真正的完成了‘为新中国而献身’的崇高使命。那一代共产党人在追求自由、民主、富强的新中国的道路上抛头颅、撒热血。正所谓‘前人栽树后人乘凉’，今天我们所拥有的这一 切，都是前辈们用生命换来的。

呼唤和平，远离战争。永远是不变的主题。我们都明白，今天的和平来之不易。纵观整个国际局势，虽然和平是主流，可是国家间和地区间的动荡一直存在。看着那些逃离家园的人，战争就应该给和平让路，因为没有什么比生命更重要的。

淮塔，是淮海战役的象征和纪念，是徐州的特色景点，更应该是整个中国应该缅怀的精神支柱。在今天，物欲横流的今天，物价上升，房价飞涨，越来越多的人似乎忙于追求物质生活的享受，而忽视了精神追求。特别是近几年，许多事件的发生让人震惊之余感到心寒。‘彭宇案’、‘小悦悦事件’接二连三的发生，在现在的中国，当一个老人跌倒时，路人还要纠结要不要去扶一下，担心老人会不会敲诈勒索；几名大学生不幸溺水身亡，船里的人却 张口要钱，不然不打捞尸体„..这一切的一切，仿佛已经逼近了我们的道德底线了吧。个人如果一味的追求物质层面的东西，一点也不注重自己道德的提升，那他一定获得很累，他每天要忙于算计，忙于应酬大大小小的事之后，心灵却得不到一点儿休息。缅怀那些先烈，除了感激他们的赴死前进，义薄云天，我们更应该好好地沉静下来，问问自己的心，不要让它疲惫于世俗中，给自己的心灵一片净土。

所以，在今天，全面建设小康社会的道路上，我们注定任重而道远。不过，在发展的道路上，不可以片面注重经济的发展，而忽略了道德的建设、法律的约束。提高道德建设和法制建设已经

刻不容缓。只有这样，烈士门用血打下的江山才能更加稳固，这一段沉痛的历史才不会重蹈覆辙。

站在淮塔的前面，思绪万千，万种情感涌上心头。我知道，那是一种强烈的民族归属感。历史赋予我们这一代人的重任，我们将它挑起，也必将令后人仰望和赞叹„„„

历史无言，可是我们必须有心。走进淮塔，就像在听一个老者缓慢的诉说着他的故事，说着故事中的酸甜苦辣。淮塔，是一次战役的的纪念物，记录着一段历史。淮塔，也是一个警钟，提醒着我们，时代重任，在所不辞。64年过去了。

第13篇：隐身人读后感

科技使我们的生活素质提高了不止一倍，这可以举很多例子比如：有了电灯，晚上不再漆黑；有了飞机，咫尺天涯不再是梦想。科技的益处是我们无法否认的，但科技如果应用不当，便会给社会造成危害，给人类带来灾难。

就如《隐身人》所说的那样：化学家格里芬经过一番苦心研究，他有一种可以使身体隐设的方法，并在自己身上试验成功。可是成为隐身人的他自我意识膨胀，想在一个地方称王称帝，之后用自己的隐身技术统治人类，称霸全球。最后在一次追捕中被人活活打死。由此可见把一种科技运用好了，比发明它更加重要。就如DDT，那时人们滥用这种农药，使现在很多生态系统收到破坏，而且这DDT也会通过食物链最终进入人们的口中，最后危害人类自身。就像蛇的毒液一样，如果应用得当，有时会成为救命的一帖良药。药也有三分毒。科技是好的，是有益处的，关键在于人们如何去应用它；应用得好，造福万家；应用得不好，危害自身。

运用好科技，自身也要有良好的心态，在发明科技时，想的是为老百姓造福，而不是怎样为自己谋利，这样才可以算是一个好的发明家。

让我们一起运用好科技吧。

第14篇：《雪花人》读后感

读后感就是读了一本书，一篇文章，一段话，一段视频，或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章，读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。下面整理了《雪花人》读后感，希望对您有帮助~

《雪花人》读后感

1每当我看到漫天飞舞的雪花时，就会想起威尔森·艾·班特利这位名人。他是一位研究雪花的专家。他用自己的一生研究出雪花的结晶，为世界揭示雪花的神秘和华丽——永恒的六角形和不计其数的美丽图案。下面就让我们沿着这位名人的足迹去探索一下吧。

很久以前，有一个男孩爱雪胜过爱任何东西。他从小就研究雪，每到冬天就收集雪，并且画雪。十七岁时，爸爸妈妈为他买了一架微型照相机。从此，他刻苦努力，从一个普通的农民成为了一个研究雪的专家，他为了更好的研究雪，在一场暴风雪中，他走了6英里路回家，结果得了肺炎，去世了。现在人们还惦记着他，并送给他一个美称，叫“雪花人”。

在这本书中，我明白了雪花刚开始小得几乎无法看见，空气中一个个水分子附着在一起，形成分枝，随着结晶变大，分枝聚集在一起，网住少量的空气，从而形成了雪花。同时我也学习到他的优秀品质，他的执著、刻苦、研究学问，让我明白了“任何成就都是刻苦劳动的结果”。

《雪花人》读后感

2“雪花人”，好奇怪的名字。看到《雪花人》这本绘本的封面，我就被深深地吸引住了。难道是这个人身上都是雪花吗？一口气读完故事，我既震撼又感动。

这本荣获美国凯迪克大奖的绘本的主人公是一个叫威尔森·艾·班特利的人，人们都叫他威利。威利小时候就喜欢下雪，当其他小孩玩堆城堡、扔雪球时，威利却在收集雪花，研究雪的结晶。几十年如一日，他把毕生的精力都投入到研究雪花之中，从普通的农夫成为研究雪的专家，闻名世界，人们称他“雪花人”。威利为了拍更多的照片，在暴风雪中行走，得了那时难以治好的肺炎，不幸去世。

我们了解的雪花有六个瓣，每一朵雪花的形状都不一样，就是威利首先发现的。从他的身上，我懂得了执着的可贵。做任何事，想要取得成功，就必须持之以恒。威利在条件极为简陋的情况下，先是动手画出雪花的形状。后来有了显微照相机，他在一次次失败中，不断探索，终于拍出成功的雪花照片，让每个人看到奇妙的雪的结晶。我们做事情也需要这种永不放弃的精神。尤其是勇于面对困难和挫折，坚持，再坚持，胜利终究会对我们微笑。

读后感写作要点：

1、弄懂原作："读”是感的基础，“感”是由“读”而生。只有认真的读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的内容和要点，深刻地领会原文精神所在，结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”。

2、认真思考：读后感的主体是“感”。要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程，有了这个分析和评价，才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯，离开中心太远。所以，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中相近、相似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，并把它条理化，系统化，理论化。总之，想的深入，才能写的深刻感人。

3、抓住重点：要写读后感，就要善于抓住些零碎、甚至是模糊的感想，反复想，反复作比较，找出两个比较突出的对现实有针对性的，再集中凝神的想下去，在深思的基础上加以整理。也只有这样，才能抓住具有现实意义的问题，写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。

4、真实自然：就是要写自己的真情实感。自己是怎样受到感动和怎样想的，就怎样写。把自己的想法写的越具体、越真实，文章就会情真意切，生动活泼，使人受到启发。千万不可有假大空的嫌疑。

第15篇：人鸦读后感

人鸦读后感

人鸦>读后感

（一）

王彦斐

前几天老师让我们读了一本书《人鸦》。老师发下书来的时候，我看见这本书的名字叫《人鸦》，我很兴奋。

回到家我就入迷地看了起来，这本书之所以叫人鸦，是因为它写的是一名叫瑞夏德的孩子和一只乌鸦互换角色的>故事。他们互换角色后，瑞夏德被保安乌鸦拉尔夫和鲁迪带到了罗高带领的鸦群里生活。鸦群里有的是保安；有的是发言人；有的是领袖……瑞夏德因为会编故事，讲故事被誉为'故事大王'.瑞夏德很聪明，在捕食的时候，他们的头领受伤了。瑞夏德用他的聪明才智找来了宠物医生，用五天的时间给罗高治好了伤。他还从狡猾的狐狸手里救出来了小矮人。

瑞夏德在鸦群里生活了一段时间后，他想家了。于是白乌鸦给了他一根羽毛帮助他回到了家。

通过读这本书让我明白了，遇到困难不要气馁，我们要勇敢、坚强的去面对！

人鸦读后感

（二）

彩乌鸦系列之一的《人鸦》，是一本非常好看的书。

书中讲了一个叫瑞夏德的男孩一次偶然的机会同一只乌鸦交换了角色。变成乌鸦后的瑞夏德在一个乌鸦群里，开始了一次有趣的冒险。乌鸦的生活并不像他想象的那么自由自在，无忧无虑。乌鸦需要群体生活，有严格的制度，天天要为食物去冒险，为防备天敌而提心吊胆……更糟糕的是乌鸦的记忆力远远不如人类，瑞夏德发现自己对以前做人时的记忆越来越模糊了。他告诉自己决不能忘记过去，因为它还要变回自己。于是它找到占星问卜的夏娜帮他把记忆寄托在云彩上。后来瑞夏德发挥自己讲故事的特长，赢得了鸦群的喜爱；用诚实和热情结交了三个要好的朋友；又凭借他的勇敢和善良，请动物医生救了负伤的头领罗高，化解了乌鸦们对人类的敌视……瑞夏德帮助了鸦群，也帮助了森林中的许多动物，他感到很快乐！终于他明白了自己不是普通的乌鸦，是有智慧的人，他要变回自己。经过不懈的努力瑞夏德找到了回家的路，和那只乌鸦换了回来。到家后的瑞夏德觉得做自己的感觉太好了，他再也不想变成乌鸦了。

读了这个故事使我明白了：做自己才是最好的。如果你不愿意做自己，羡慕别人，想换个角色，你可能会忘记自己叫什么，忘记自己爱的人，忘记自己该做的事，会失去许多快乐，会很后悔。所以大家一定要做好自己，不做别人！

吴小芳

人鸦读后感

（三）

《人鸦》这本书讲述一个人与乌鸦之间发生的故事，这个故事使我们明白无论是乌鸦还是人，你都需要群体，群体也需要你，无论你是什么都要为群体而付出，忠于群体。

瑞夏德在树下遇见了一个乌鸦，叫朗尔多夫，想要和瑞夏德互换身份，瑞夏德同意了。于是朗尔多夫念了一段咒语，两人便互换了身份，朗尔多夫变成了瑞夏德，而瑞夏德变成了朗尔多夫，然后变成人的朗尔多夫跑去吃饭了，变成乌鸦的瑞夏德飞到了一棵树上，这时两只乌鸦飞了过来，夹着瑞夏德飞往了一个鸦群。自从瑞夏德当上了讲故事能手这个称号时，他在族群里的地位完全改变了，同时，他也是辨别稻草人的专家，族里的乌鸦吃种子时都要靠他看稻草人是真是假。经过几个月的时间，他知道了许多鲜为人知的事情，如各种各样的小矮人，操纵时间机器的鸟人。后来，瑞夏德在白乌鸦的帮助下，瑞夏德又变成了人。我觉得这本书里，主人公瑞夏德很善良，因为他在族长被人用猎枪打中翅膀时，是'它'叫兽医在七天后治疗完毕，在蝴蝶被蜘蛛网缠住后，还是'它'弄破了蜘蛛网，解救了蝴蝶，在小鸟掉下窝时，又是'它'把小鸟带回了窝。

它教给了我们很多道理，它让我们懂得你改变不了环境和麻烦的事情，但你可以改变自己。什么事都不是顺利的，但都有走向成功的道路；你需要一个群体，一个群体也需要你，最让我佩服的是瑞夏德那勇于付出。助人为乐。团结互助的精神！

《人鸦》读后感

（四）

人鸦这本书说的是： 男孩瑞夏德和一个乌鸦朗多尔夫交换身体，变成一个乌鸦，而乌鸦变成男孩的故事，在他变成乌鸦后经历一些事情后，又变回男孩的故事。

事情发生在一天下午，男孩瑞夏德在树下左思右想，忽然一只乌鸦跑来，对瑞夏德说：'你就是我，我就是你。'因为瑞夏德没有和鸟类通过话，所以感觉特别莫名其妙。'当个儿童怎么样？'乌鸦问道，'还可以！'瑞夏德说，'做个乌鸦呢？'瑞夏德问，'挺不错！'就这样，他们换了一下身体。瑞夏德不光实现了他想天天不写作业的大梦想，还认识了一群乌鸦朋友，如：雌乌鸦鲁娜、公乌鸦拉尔夫、大头领罗高等。瑞夏德还帮助了许多人，特别是大头领罗高，那一次罗高被猎人打了一枪，幸亏瑞夏德用人类语言及时把宠物医生叫过来进行救治，过了七天才把罗高救活；还有一次乌鸦群被一个稻草人吓住了，也是瑞夏德给乌鸦们说：它是用稻草做的，乌鸦群这才敢往前走，瑞夏德这才知道自己有人类的高尚品质！

从这本书中，我感受到：瑞夏德不想学习，才和乌鸦朗多尔夫换了身体，之后通过和乌鸦在一起的生活，他明白：人类有不同于动物的高尚品质，好好学习是人类高于动物的特长，所以要珍惜学习的机会。我们小孩子要通过这个故事理解瑞夏德的想法，做个爱学习的孩子！

第16篇：《人件》读后感

人在软件工程中的定位

——读人件有感

刘胜男11计科一班 110507140120

初学软件工程导论这门学科，听老师说过《人月神话》和《人件》这两本书，它们被誉为软件图书中“两朵最鲜艳的奇葩”。于是我迫不及待的借了《人件》一睹它的风采。这两本书关注了软件开发过程中两个不同的方面，《人月神话》注重于“软件开发”本身，而《人件》则是强调了软件开发中的“人”。我选择了《人件》这本书来写读后感。

看完《人件》这本书，发现全书中基本没有涉及到任何软件技术，但作者精辟的探讨了专业软件团队管理这一非常专业的话题。怎么把团队做好，这是一个大问题。只有做好团队，才能做好软件。《人件》提到，软件工程本质上其工作的主要问题，与其说是技术问题，不如说是社会学问题。记得有位老师也曾提过三分技术，七分管理，我想道理应该是一样的。《人件》告诉我不是因为技术更重要，而是因为它更容易做。的确如此，人际关系是很复杂的，大家都希望尽快做完项目，一味的去追求代码的速度，而没有人愿意去管岌岌可危的人际关系，因为人们的天性就是用对自己有利的方式去解决问题，与人沟通这种能力恰恰是整日埋头编码的程序员所缺乏的。

而对于编程这件事，从大一到大三，也编过不少程序了，但在考试的压力下我总认为一个程序越少出错越好。而《人件》告诉我对大多数脑力劳动者来说，偶尔犯一个错误是自然的，也是工作的一个健康组成部分。尽管整个团队的技术平均水平也许会因为采取的任何

限制错误的措施而得到适度改善，但是团队社会学却会受到严重损害。所以当人们犯错时，作为项目经理应该鼓励他们。

《人件》内提到大多数程序员都是热爱自己的工作的，这一点我不太清楚，因为不太了解计算机从业人员是否都热爱编码这一过程。假设这条是正确的，那么“管理就是赶驴”这句话就有待商榷了，开发与生产不同，一个进行脑力劳动的人要进行思考，他有自己主动的因素抽象化并忽略掉。

提到关于人选的问题，不得不提的就是面试的问题。面试是选拔人才的方式，但是面试时似乎有条不成文的规定：可以问候选人以前干过的工作，但是不能要求看看其工作产品。但是检查其工作产品往往是非常有好处的，可以更直观的了解候选人。而新录取的员工往往被要求做能力倾向测试，这种测试大部分是关于左脑的，即不进行创造性活动。《人件》提供给我一个数据：一个有40年工龄的人，只有5年的工作时间，却有35年的管理时间。这就说明能力倾向测试只能为我们提供短期工作得很好的人，所以不应该只通过该测试来决定是否雇佣这个人来作为团队的成员。

大概从马列主义传进中国开始，理论指导实践的思想在人们脑海里已根深蒂固。伴随理论的指导实践是一套方法论，大方法论是关于所有种类的需要集中思考的工作应该如何进行的总系统理论。而这种大方法论并不适合在软工中使用。这让我想到了老师上课强调的文档的建立，而我们在强调文档的重要性的同时也要清楚的认识到建立文档不等于解决问题，有时候动手解决比建立长篇累牍的文档更为重

要。综上所述，方法论并不适合于软工，如果一定要规定一个标准，那么可以制定一个非标准的标准（即规定员工不能做什么）。

《人件》中提到了“黑衣团队”的一个案例。作为一个胶冻团队的特例，黑衣团队有种接近疯狂的行为，他们培养一种毁坏者的形象，在程序上制造各种失败，作为团队他们成功了，并且他们快乐的工作着，他们有着共同的目标促使他们成为一个成功的团队。

我觉得，建立一个有健康氛围的团队我们可以从以下几个方面着手：

1、质量崇拜；

2、提供许多令人满意的完形；

3、建立精英意识；

4、保持和保护成功的团队；

5、提供战略但不是战术指导。

以上就是我读《人件》的初步感想，我相信以后花时间再精读一遍会有更深的领悟。《人件》让我懂得“伟大的经理懂得人本质上是不可管理的，软件成功的本质是使每个人朝着同一个方向努力，然后使他们热情高涨，并且任何事物都不能阻止他们前进。”同时也让我重新对软工有了更深一层的见解，让我认识到了自己思维的误区。我认为《人件》带给我的是建立成功团队的非常重要的思想，对我以后的工作颇具指导意义。

第17篇：隐身人读后感

最近，我读了一本科幻小说——《隐身人》，我沉溺于故事引人入胜的情节中，痴迷于作者各种精彩的文字里，更是感慨作家独具匠心的写作方法和和语言表达。一连几天我都手不释书，一口气翻看了五六遍呢！

这本书刻画出一位为了科学不顾一切的科学家形象，让人记忆犹新。

当读到他整天整夜忙于科学研究时，我十分感动。联想到我自己，总是不能一丝不苟地坚持做一件事，因为连续坚持不懈地认真做一件事，是很难很需要恒心的！现在的人们都是“三天打鱼，两天晒网”，谁还能像他一样，坚持丝毫不怠慢呢？

我怀着敬佩之心，继续读着这篇佳作，读着读着，我突然感觉到很气愤，因为书中的这位令人敬佩的科学家居然因为钱不够把自已的父母烧死了！尽管他的出发点是为做科学实验筹集资金，但是再怎样也不能杀死自已的父母啊！父母辛辛苦苦地养育和培养了他，怎么能恩将仇报呢？

我满怀愤愤不平之心，继续往下读，“科学家给猫咪喝下一种药水„„”天啦！他竟然用猫当道具来测试药水！小动物是我们人类的朋友，怎能把它们当做试验道具？“猫咪立即隐身了，从头再慢慢到尾巴„„”咦？真神奇！猫咪居然隐身了，真是太不可思议了！

我就这样看完了全书，读完后，我心中萌发出了一些想法。

一、“百善孝为先”，不管是为了什么目的，都要善待自已的父母，书中的科学家为了筹集更多的钱去做实验而杀死了自已的父母，这一点值得我们痛心和愤怒。

二、做事情要持之以恒，如果人们都能像科学家那样，坚持不懈，那肯定什么事情都能做成。正如书中所写“经过不懈努力，科学家终于成功隐身了。”做为学生的我们更应该学习科学家的这个优点，把这个优点用在学习上，再难的题目也将战无不胜了。

三、应该遵纪守法，无论为了什么目的都不能犯法，隐身人自从隐了身以后，多次犯法，不仅打伤警察，还妄想统治世界„„最终被愤怒的人们打死，获得了应有的报应。

总之，《隐身人》是一本充满哲理的书，一部洋洋洒洒的佳作，建议大家也去读一读，也许你会从中悟出比我更多的道理！

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第18篇：人的良心读后感

人的良心

——读《把你带走》有感

“人都是有良心的，就想榴莲一样都有核。”人是善良的，有时会被一时的利益而冲昏了头脑，但内心是美好的。在这本书中，我深刻地体会到人的喜怒哀乐，自责、伤心、难过、快乐...《把你带走》是来自马来西亚的大作家许友彬笔下的，他写的这本书，每章每节都扣人心弦，让我爱不释手。

这本书的主人公是几个小学生――六年级的吴成，三年级的吴龙和二年级的徐小鹰。吴成和吴龙是一对亲兄弟，虽然是亲兄弟，但性格是一个天上一个地下。哥哥不爱学习，邋遢窝囊，弟弟干净利落，是班级里的优等生。而徐小鹰天真可爱、美丽聪明、平易近人。

小说讲述了二年级的徐小鹰放学后被一名陌生女子绑架了，赎金是30万，可万万没有想到这30万居然被一个小男孩捡到了，而这名小男孩就是吴成。这可是天上掉馅饼，这30万正好救了患有心脏病即将离开人世的奶奶，可吴成知道这30万是徐小鹰的救命钱后，没有动用。然而正是这30万绑匪把弟弟殴打，把奶奶杀死，还害了徐小鹰。绑匪没有得到这30万会不会撕票？吴成陷入了深深的自责之中。后来，经过警方的调查和大家的配合，绑匪终于绳之以法，虽然抓到了绑匪，可徐小鹰不见了。几个月后，绑匪的同伙带着徐小鹰去自首，大家终于见到了徐小鹰。

我喜欢这本书中的吴成，虽然他学习不好，邋遢窝囊，但宽厚善良，又一颗宽容心，他不被爸爸妈妈宠爱、关心。但他没有嫉妒，因为他有一个爱他的奶奶。我感觉吴龙在这本书中有点自私。不会体贴人，从小娇生

惯养，只会学习不会做事。把一切错事都推在哥哥身上，动不动就向哥哥发脾气。但对朋友是一心一意，是个值得信赖的伙伴。

从《把你带走》这本书中，我真正的明白了友谊的可贵。哥哥为了友谊，不贪图钱财。弟弟为了友谊，敢去冒险，舍生忘死。友谊使这个冰冷残酷的世界变为温暖，使吴成吴龙的感情情同手足，难道友谊不可贵吗？

在这本书中，有一句话让我记忆犹新：“良心就是一颗好的心。安一颗好心，做不好的事，就会觉得不安。”是啊！在我们的生活中，我们怀着一片好心，做一件我们认为好的事，但事实上是一件坏事，我们就会觉得自责，不安。正如书中的吴成，怀着好心，却做了错事，所以自责、愧疚。

这本书让我懂得了许多，也长大了许多，友谊的可贵、和人间的温情······就让我们一起努力吧！

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