《美学原理》读后感

作者：尹醉 | 发布时间：2023-04-11 14:45:24 收藏本文下载本文

《美学原理》读后感

美是什么？经常用这个字，却没有深究过。猛然一想，美就是看上去很舒服，很自然，赏心悦目，带给人愉悦感，这些都是我对美的直觉了。读了《美学原理》后让我对美有了一些深入的认识和思考！

本书首先先简单阐述了美学的历史。

美学是诞生于近代的一门学科。但是，美学思维却是人类源远流长的活动。也因此本书上来首先阐述了美学的历史，人类从旧石器时代的山顶洞人开始便力求将石斧打凿的更均匀，甚至打磨的形状相近的石珠、兽牙、贝壳等穿孔穿起来。这些器物无一不是单纯的审美对象，却折射出山顶洞人对形体、色彩的自觉注意和加工运用，它们因而包含有审美对象的意义，也传达出与其同时存在的审美意义。史前审美活动在漫长的时期中达到相当发达的程度。在著名的西班牙阿尔塔米拉洞穴中，用于巫术的壁画保留着石器时代的动物形象，姿态各异，以多种色彩渲染过，其逼真性生动性至今令人叹为观止。当人类进一步思考自己为什么会偏爱某类色彩形式并试图概括这类现象的规律时，美学思维就发生了。质而言之，“审美”是人类现实活动之一。“美学思维”则是审美意识的观念化，它势必趋向理论自觉形态，“美学”学科是人类知识近代分化所产生的这种理论自觉形态。

然后我觉得本书讲的比较精彩的部分是对形式美的阐述。

本章首先阐述了形式美的自由历程，将世界万物分解为形式与内容两个部分，两者相互依存又相互独立，用辩证的方法对其解释。接着引导出了形式美，世界万物都是有形式的，但他们的形式不一定都是美的形式，美的形式是对人具有审美价值的事物特有的。而具有审美价值的事物一定是具有感性形式的。

然后指出了形式美的构成要素，有色、型、声、质、味五构成要素。色和型都是由视觉器官接受的形式因素，声是由听觉器官所接受的形式因素，质则是由触觉所接受的形式因素，味指味道与气味，是由嗅觉器官与味觉器官接受的形式因素。

接着又阐述了形式美的五个基本规律。1、对称与均衡，它是最常见的形式构成，他们都有形式上的平衡感；2、调和与对比，调和、对比是不同形式因素的并列比较，调和是在不同形式因素的并列中趋向“同”，对比是在不同形式因素的并列中趋向“异”。3、比例与尺度，比例与尺度都是体现事物整体与局部以及局部之间关系的形式构成。4、节奏与韵律，节奏与韵律是指形式因素在运动过程中有秩序的变化，有规律的组合和反复。5、多样与统一，“多样”，指事物个性的千差万别；“统一”，指这千差万别事物的共性和整体联系。最后讲了形式美的变迁，从普适性、商品化、时尚、三个方面说明。对形式的审美标准一般与人的生理心理的审美标准一般与人的生理心理的审美追求相对应。因此有着广泛的一致性，几乎在一切人类中通用。这就是形式美的普适性。在“购物视觉化”的现代社会，形式美的商品化已经是社会的要求，美学也因此越来越从高雅的艺术领域中走向千变万化的市场。时尚有多种解释，就其内含有时间和崇尚两重意思来说，应该与时髦、时兴、流行、倾向相关联，而时尚本身又有样式、方式等意思。因此，时尚与形式必定有着密切的关系。

比较有意思的部分便是作为审美范畴的丑这章。也许你认为丑怎么会是审美呢？其实丑是一个特殊的否定性的审美范畴。与“美”一样，“丑”也有广义与狭义之分。

本章先介绍了丑的审美的界定及特征。丑可以分为三类：自然形态的丑，社会形态的丑以及艺术想太多丑。美与丑是相互否定的，美否定丑，丑否定美，期间的这种对立关系使二者得以界定。不完整、无规律与不和谐等作为丑的审美特点，必须在美丑对立、美丑共存和美丑转化的历史流程和文化差异中加以深化理解。

接着说出了丑的审美价值。1、对比和陪衬美的价值；2、丰富和激活美的价值。美学范畴以及审美形态的相互渗透与转化，其根源即在于生活世界中矛盾运动的复杂性，又在于审美理想积极的价值作用。

最后，介绍了丑的审美范畴。可以分为四类怪、酷、荒诞、恐怖。1、怪，作为丑的审美范畴之一受“否定和背离”等丑的基本属性的规定。怪是对正常尺度的夸张式偏离，因此是一个依附于正常尺度和常规形式的概念。2、酷，作为丑的审美范畴之一，是人的本质对象化过程的一个特定阶段和特殊形态，在其中，现实以包容的方式否定人的本质，目的性与规律性发生有限的偏离于和谐性、完满性的个性气质的自恋式认同。3、荒诞，荒诞是人的本质对象化过程的一个特定阶段或特殊状态，在这个阶段，由于人的本质的分解、弥散或缺位，使对象化过程变成一种无根基、无秩序无归宿的解体过程。4、恐怖，作为丑的审美范畴之一，主要是对“异形”反常的丑的形式的虚构组合，是对形式背后可能的内容和支配力量的“升格”或神秘化，其审美感受是恐惧感、惊悚感、崇拜感和厌恶感的混杂。

读完这本数之后然我对美有了更深层次的理解。人可以分为两种，一种是情趣丰富的，对于许多事物都觉得有趣味，而且到处寻求享受这种趣味。一种是情趣干枯的，对于许多事物都觉得没有趣味，也不去寻求趣味，只终日拼命和蝇蛆在一块争温饱。若生活没有“觉得有趣味”的欣赏，于是这丰富华丽的世界便成为一个了无生趣的囚牢。美是欣赏，美是生活的趣味！