都江堰读后感
第1篇：《都江堰》读后感
2009-2010年第二学期《大学语文》科目考查卷
专业：模具设计与制造 班级：模具08-2班 任课教师： 姓名： 学号： 成 绩
《都江堰》读后感
看到《都江堰》这个标题时候，它立即吸引了我的眼球，这名字多么的熟悉啊！它是中国历史上最伟大的工程之一，发挥着巨大的作用，督造者是秦代的四川郡守李冰。对它的了解仅限于此。但它到底是怎么样的？
余秋雨先生的散文集《文化苦旅》里的《都江堰》，他以高度的历史使命感解析了都江堰的始末，运用渊博的历史知识和深厚的文学修养向我们详细剖析了它的人文底蕴和政治意义。文章读罢，我被余大师灵活的思维和独到的理解所深深折服。随即想到了我们现今的工程、现今的社会，感触颇深。
文章在写都江堰之前先描述了一下长城，在多数人心里，长城才是我们民族的象征，我们文化的精髓。但余大师笔锋一转，来了句“但长城是死的，只愣愣地站在那儿，被风沙吹塌了，人们再重修起来。而都江堰不是，它骄傲地在风浪中矗立了两千多年，坚固得如同中国的历史”，“它的水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延伸，延伸的距离并不比长城短。长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。”文章中通过它与长城的这一系列对比，都江堰那充满灵性的形象便跃然纸上。透过这鲜活灵动的都江堰，我已被李冰父子深深的感动。
“为官一任，造福一方”是李冰建造都江堰的本意，也是他的座右铭，这和我们党“领导干部要甘做人民公仆”的从政准则是相似的。
李冰原先并不懂水利，但任蜀郡守的他却领悟了一个简单的道理：既然四川最大的困扰是旱涝，那么四川的统治者必须成为水利学家。自此，他以使命为学校，苦钻几载，终于总结出至今仍在水利科学中发挥着积极作用的治水三字经“深
1 淘滩，低作堰”、八字真言“遇湾截角，逢正抽心”。他凭着踏实的心态、务实的做法和诚实的作风率领当地百姓历尽千辛万苦终于建造了都江堰，造福当地百姓.一座都江堰，成就了他名垂青史，也成为后来为官者的一个路标。
庞大的工程的成功是方方面面的结合，仅有为人民服务的思想是不够的，还需要尊重客观实际、科学事实和实事求是。都江堰之所以持续两千多年仍在为人类服务，关键在于一直遵守“深淘滩，低作堰”和“遇湾截角，逢正抽心”这科学结论，这结论来之不易，是李冰深入工程一线，通过自己的实践经验和请教百姓得来的。正是李冰尊重事实，科学取证和不懈努力才留下这伟大的工程。
我被古人的智慧所折服的同时，也对于现在社会的某些存在现象感到痛心！时隔两千多年后的我们在物质和精神方面都比古人有了巨大的进步，那时零星的知识现在都已被总结为系统的理论指导着我们的发展。可如今的工程建设却令我们担忧，“豆腐渣”工程屡次被电视、新闻所曝光，每次付出的代价都是惨重的。为何在百年、在千年前的工程，至今仍造福人类，而号称现代化高科技的工程，却如此不堪？这让我们产生一种很无奈的感慨。这些“豆腐渣”工程进行刨根到底，还是当权者急功近利心态在作祟，为搞政绩，惘顾事实！不尊重客观事实，未经细致周到科学论证就贸然动工，不愿意做些为百姓有利但短期内又无法体现政绩的实事！现在的某些当权者就没有像前人李冰那样意识到自己所肩负的使命，在心态上没有摆正，分不清是对物质占有的欲望重要还是自己身上应有的使命更重要。
我们不能活在名与利的阴影中，一心想着追逐名与利，只会一味的增加人与人之间的冷漠及相处上的阻碍罢了，于民于国均百害而无一利！水利给人的感觉就是厚实、默默无闻、奉献。希望我们都能有出土石人透出的那种精神：“没淤泥而蔼然含笑，断颈项而长锸在握”。
第2篇：《都江堰》读后感
读罢《都江堰》，有一种被这一巨大，历史悠久的水利工程震撼的感觉，心情有些激动，仿佛万马奔腾的壮观景象就呈现在眼前，有机会一定要亲眼一睹它的风采，这一切都要归功于作者的写作功底。
首先《都江堰》中，从宏观和微观都运用对比，文章开篇就用长城做标杆，与都江堰相比，长城只是悲壮，而都江堰至今还具有不可替代的实用价值，例如文章说：长城的社会功用早已废弛，而都江堰却哺育了中华民族。
在对比中，又夹杂着时间的顺序，都江堰的建造先于长城，文章写得非常详细，就在秦始皇下令修长城的数十年前，四川平原上已经完成一项了不起的工程（都江堰）这种对比，这种时间坐标，更显示出都江堰的智慧，或者说，长城这项伟大的工程，其建筑技术可能在都江堰中汲取，显示出都江堰人类建筑鼻祖的地位，触动读者的心灵。
《都江堰》写法细致入微，长城建筑伟大，占据辽阔的空间，细处写到了孟姜女的眼泪，由劲厉的寒风，写人的身心、感觉，又如在描写都江堰的水时，用的词有细细浸润，节节延伸，这种细节描写使都江堰全面地展现给读者，让人有一种身临其境的感觉，更加了解都江堰，令人对它神往。
在写作上，《都江堰》中大量使用比喻、拟人。运用准确，例如写水：股股叠叠都精神焕发，奔着奔着，直窜出去，水对自己的驯服恼怒了，撒起野来，这样作者把水写活了，把水写动了，都江堰之水沸腾了，四处蹿，而它们又按照设计的意图去流动，这样突显了都江堰设计巧妙，突显都江堰的不简单，决不是简单的一堤一坝，而是设计者的精心策划，这样就给都江堰写神了，写出它蕴含着科学道理。
《都江堰》的写作，处处能撞击你的心灵，让你边读边感叹都江堰的神奇，例如：已经咆哮到让人心魄俱夺，水在这里，吃够了苦头也出足了风头，一查履历，长城还是后辈，它，就是都江堰，只有这样确切生动的描述，才让读者心颤，才能使读者产生对都江堰的遐想。
以上就是我对《都江堰》的读后感，总的说来，那就是，对比，时间顺序，空间位置，细节描写，比喻，拟人，有机的结合在一起，把都江堰的样子描绘出来。《都江堰》写得妙，写得绝，别人应无话可说，只因余秋雨作文在上头。
第3篇：都江堰
《都江堰》导学案
高二语文组：于冰2012年3月6日
[学习目标]：
1、理解文章对都江堰水流的生动描述
2、理解文章运用对比手法突出的写法
3、理解作者对李冰父子新修水利，为民造福的功业的高度评价
[教学重点]：
文中对都江堰水流的生动描述
[教学难点]：
文章运用对比手法突出中心的写法
[知识链接]
1、名人零距离
余秋雨（1946—）浙江余姚人。理论家，散文家，12岁离家到上海求学，入上海晋元中学，学业成绩优秀（该校90周年校庆时，他与丁关根、翁史烈等一起列入该校英才榜）。后考入上海戏剧学院戏剧文学系。因成绩优秀留校执教。
他治学严谨，著述宏富，早年写有《戏剧理论史稿》65万字，后又撰写《中国文化史述》和《艺术创造工程》，从戏剧理论研究转入人类文学的研究。80年代中期，他开始了散文的写作，出版《文化苦旅》和《山居笔记》。《文化苦旅》表现了余秋雨散文独特的文化特质。评论家说他用“理性和感性相融洽的语言之舟，负载着思想的重量，把现代散文推向了一流”。
2、都江堰简介及李冰
都江堰在四川省灌县城西北岷江上游，距成都市59公里。是我国古代创建的一项伟大的水利工程。早已闻名中外。在历代兴建的千百座大型水利灌溉工程中，至今还完好地使用着的，也首推都江堰。
都江堰大约兴建于公元前256年—公元前251年。战国秦昭王时蜀郡守李冰领导当地人民完成了这一巨大工程的建设。岷江水流湍急，波涛汹涌，进入成都平原后，流速陡降，易淤易决。这项工程建成后，化险为夷，变害为利，不但能够防洪和灌田，还能行船和漂运岷山木材。晋代人所著《华阳国志》在评价这一工程时说：自从修了都江堰，川西平原变得“水旱从人，不知饥馑。沃野千里，世号陆海”，被称为“天府之国”。
李冰，战国时期水利家，约公元前256－前251年被秦诏王任为蜀郡守，他征发民工在岷江流域兴办多项水利工程，以都江堰最为著名，他还主持了凿平青衣江的溷崖（四川夹江县境内）。
3、名家点评：马力：余秋雨散文之所以在当代中国，包括港台地区，拥有巨大的读者群，而且屡屡高悬于海内外畅销书之榜首，„„余氏散文创造性地在历史与文学之间找到了契合点，在文化学者与人民大众之间架起了一座沟通的桥梁，在历史与现实之间、现实与理想之间，纵横捭阖地进行了富于时代意义的思想驰骋。他是我们这个时代里真正被大众认可的作家、学者。《余秋雨现象批判——也是一种遗憾》
整体感知课文：
1、本文篇幅较长，但却以标题形式将文本划为四大部分，请同学们浏览各部分内容，划出各部分的中心句，然后给每部分加上一个小标题。
第一部分：中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。
第二部分: 这里的水却不同，„„但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。这种比赛又极有规矩，„„也许水流对自己的驯顺有点恼怒了，突然撒起野来，猛地翻卷咆哮，但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。
第三部分：但因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。只要都江堰不坍，李 1
冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。
第四部分：实实在在为民造福的人升格为神，神的世界也就会变得通情达理、平适可亲。傩戏本来都以神话开头的，有了一个李冰，神话走向实际，幽深的精神天国，一下子帖近了大地，贴近了苍生。
2、标题：
一、都江堰是中国历史上最伟大的工程。
二、都江堰强悍，规整而又驯顺的水。
三、都江堰修建者李冰的精魂。
四、都江堰的精魂代代相传。
二、理解全文
1、概括本文的主要内容
（一）浏览课文第一部分，找出文中写都江堰的关键句。可以抓住以下关键语句：
①我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。
②长城当然也非常伟大„„为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲。
③让人全身心地投入对历史、对岁月、对民族的巨大惊悸，感觉就深厚得多了。
④但是，就在秦始皇下令修长城的数十年前，四川平原上已经完成了一个了不起的工程。⑤因此，可以毫不夸张地说，它永久性地灌溉了中华民族。
⑥长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。
⑦长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。
⑧它，就是都江堰。
思考：
1、在第一部分主要采用了对比手法，从多方面进行比较，那个方面是最重要的和最根本的？为什么？
2、概括本部分的主要内容。
（二）美读课文第二部分。
（1）美读课文第二段，应读出“闻其声”的层次感；美读第三段，要传达作者紧张喜悦豪迈赞叹的丰富感情。
（2）作者通过描写都江堰强悍而又驯顺的水，表达了作者的感情怎样？
（三）解读第三、四部分，品味文中含义丰富的句子。
（1）如此激动人心的都江堰，这样富有魅力的水，究竟是谁，赋予了它们无尽的生命，千百年来唱着动人的歌？那就是李冰父子。
（2）这里明显地出现了两种判然不同的政治走向，在李冰看来，政治的含义是浚理，是消灾，是滋润，是濡养，它要实施的事儿，既具体又质朴
（3）没有证据可以说明李冰的政治才能，但因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。
（4）他是郡守，手握一把长锸，站在滔滔的江边，完成了一个'守'字的原始造型。那把长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论。他失败了，终究又胜利了。
（5）他的这点学问，永远水气淋漓，而后于他不知多少年的厚厚典籍，却早已风干，松脆得无法翻阅
（6）他大愚，又大智。他大拙，又大巧。
（7）他以田间老农的思维，进入了最澄彻的人类学的思考。
（8）这个设计竟然没有遭到反对而顺利实施，只能说都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世界。
（9）在这里，我突然产生了对中国历史的某种乐观。、三、重点探究：
1、李冰精神的实质是什么？
2、是如何来表现这些内容的？
四、课堂小结：
《都江堰》导学案答案
二、理解全文
1、概括本文的主要内容
通过写自己游览都江堰和二王庙表达作者深刻的历史反思和文化反思，对李冰精魂、文化内涵的理解和感悟，也体现了作者对承传这种精神的乐观和对膜拜这种精义的欣慰。
（一）浏览课文第一部分，思考：
1、在第一部分主要采用了对比手法，从多方面进行比较，那个方面是最重要的和最根本的？为什么？
作者从修建时间、社会功用、延伸举例、文明特征诸方面将长城与都江堰作比较，其中社会功用方面大比较释最根本最重要的。这不仅因为延伸距离。文明特征等方面大内容依附于社会功用，而且因为对社会功用的评价使文章的核心内容，这里是在为第三部分展开文化反思张本，所以重在社会功用比照两大工程，从而表达了作者的见解：“中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰”。
2、概括本部分的主要内容。
由此我们可以分析出，文章以长城入手，作好铺垫，引出都江堰；文章对长城与都江堰及其文明从不同角度进行了对比，以突出文章主旨，从而表现了都江堰是一种灵动的文明，是中国历史上最激动人心的工程。作者开门见山，提出观点。
（二）美读课文第二部分。
（2）作者通过描写都江堰强悍而又驯顺的水，表达了作者的感情怎样？
这一部分主要写都江堰的水，突出了水流的宏伟气势，强悍和规整。写水强悍撒野，以见其凶瞒，说明工程艰险；水的规整驯顺，则见治水人的气度手段不凡，将水化害为利。字里行间激荡着作者对都江堰的热爱和对李冰的敬慕的感情，蕴含着对都江堰巨大社会功用的赞叹。
（三）解读第三、四部分，品味文中含义丰富的句子。
（1）提示：一句遥远的看不见面影就把历史的厚度和沧桑推到了我们的面前，让我们走进了李冰生活的那个时代。
（2）提示：参考课文第三段和第九段，政治走向，在这里指与政治理想相关联的实施政治的方案。一种是一些官场丑类的政治走向，他们或无所事事，无所专政，根本无视百姓的疾苦，或互相倾轧，玩弄权谋，不惜置百姓于水深火热之中；另一种是李冰的政治走向，即拥有利民富民的胸怀与责任感，认定在旱涝成为百姓最大祸患时，治水就是最大的政治，政治家就应该成为水利家。显然持第一种政治走向，随之而来的是死气浊味乃至腥风血雨；而正是基于第二种政治走向，都江堰才得以矗立在四川大地上。
（3）提示：从表面看，李冰显示的只是水利方面的才能，但是当治水成为政治家的首要任务时，政治家对水利工程的倾力投注就成了一种晴明的政治，政治家在水利工程上的实绩就成了他的第一政绩。因此，当李冰出于利民富民的考虑而要求自己成为水利家的时候，它确实是向世界宣告了一种冰清玉洁的政治纲领。
（4）提示：这种政治辩论，就是两种判然不同的政治走向的辩论，就是两种政治纲领的辩论；李冰手中的长锸说：政治要做事儿，既具体又质朴，就是要像长锸这样为百姓消灾，给百姓濡养；金杖玉玺和铁戟钢锤自责在为权势、征战和镇压辩解。他失败了，因为千年政治是站在另一边，他终又胜利了，因为在今天的中国长锸象征朴素的唯物主义的思想，利民富民的政治路线和政治的政治品质，不但为世人首肯，而且与当代社会学政治发展的基本思想相通，与当代社会所要求的人格品质相融，从而受到人们的高度评价。
（5）提示：其一，因为他的这点学问是水利界的重要成果，说“水汽淋漓”显得形象生动。
其二，是为了与厚厚的典籍“风干松脆”对举。这里的典籍，是另一种政治纲领的代名词，它们貌似堂皇威严，却早已腐朽不堪，失却了活力；而李冰的学问，渗透着利民富民的不休思想，造就了都江堰的辉煌，当然“水气淋漓”。
（6）提示：大愚大拙似说李冰极不擅长无所专政或蝇营狗苟的为官之道，而只是具有田间老农的思维；大智大巧是说政治家正是由于具有了田间老农的思维，才具备了可贵的实事求是的精神，才有了民本思想，从而能够清晰而透彻地关照人类生存的重大问题。
（7）提示：田间老农的思维，是李冰治理故讲演的出发点：人活着，必须要有清泉和米粮，要想达到治理的目的，就必须使人民富足。他的治理就不是仅仅停留在表面上，而是落实到实实在在具体的工作上，是最基本的，也是最智慧的。
（8）提示：都江堰矗立着李冰的精魂，营造着一种为民造福的浩荡氛围。在这种强大精神的投射下，李冰雕像置于水中不但合情合理，而且甚至不应或不该有其他选择，因为只有这样才符合李冰的心愿，才不悖李冰的精神。在官僚权贵们死后也要荣华富贵这种层层相因的腐朽观念的衬托下，李冰死后的归宿的确令人耳目一新。我们应当感谢那位汉代水官，是他将李冰的生命延续了，是他将李冰的利民富民的精神表现到了极至。这样都江堰不但流泻着驯顺的江水去丰富物质世界，所展现的精神世界，也是朴实清新独特高格的。
（9）提示：李冰通过轰鸣的都江水传达的遗言是：政治家应当完全抛弃一己私利，尽心尽意地去为百姓谋福利，中国历史上有这样杰出的人物，这样璀璨的精神，当然值得骄傲，当然应当产生某种乐观。另一方面，作者相信这个遗言会长留人间，李冰的精魂不会消散，继承其精魂者会代代繁衍，这当然是更加值得乐观的。
三、重点探究：
1、为民造福务实求真淡泊名利贴近苍生
2、对比手法的应用。第一部分把都江堰与长城作比较，突出都江堰的伟大：默默地永久性的灌溉中华民族，滋养中华文明；第二部分通过作者看到都江堰前后心情的变化，来突出都江堰水强悍的生命力；第三部分将李冰与其他封建官僚作比，比出李冰人格的魅力，将长锸与金杖玉玺、铁戟钢锤对比，彼处长锸的守持，即将治水经验与后后的典籍作对比，比出治水经验的长久生命力。
本文无处不在对比，形成文章的骨架，将都江堰雕刻成一座文化纪念碑，精神的丰碑，历史因它而闪光，今人因它而自豪，它不仅滋润了中华大地，也流淌着中华文明，光照千年，启迪后人。
四、课堂小结：
与其说《都江堰》是在写都江堰，不如说是在写李冰；与其说是在写李冰，不如说是在写一种文化。都江堰是朴实无华的，宛如一位只知奉献，毫无所求的乡间母亲；李冰是求真务实、为民造福的一任太守，他有着坚定的信念，执著的精神和一份令人钦佩的责任感。在中华民族的五千年文明史上，正是有了都江堰这样默默无闻的大批工程，有了李冰这样为民请命的无数仁人志士，我们的民族才得以延续，中华的文明才得以延续。
第4篇：都江堰
近期，国务院连续出台了《关于加快发展旅游业的意见》和《关于推进海南国际旅游岛建设发展的若干意见》，成都市委、市政府提出了建设“世界现代田园城市”的奋斗目标，同时三年重建两年完成的时间节点日益逼近，上海对口援建即将结束，机遇与挑战并存，问题与希望同在。让我们进一步认识到，抢抓机遇，借势发展，夺取旅游业灾后重建全面胜利，加快都江堰市国际旅游城市建设，不仅是都江堰旅游业自身发展的客观要求，更是探索城乡统筹条件下转变发展方式、构建现代产业体系的必然选择。如何在全市经济发展战略中更好地肩负起重要责任，谋划好旅游业的发展，是摆在都江堰旅游人面前必须面对和解决好的重大课题。
一、都江堰市旅游业发展现状分析
5.12汶川特大地震给都江堰旅游业造成了巨大损失。但是，经过一年多的灾后重建，也使都江堰市的城乡规划建设向前推进了20年。世界遗产青城山—都江堰景区在2008年10月正式恢复开放，目前龙池、虹口、青城外山、青城后山等景区正在加快重建提升，全市旅游恢复面已达80%以上，2009年全市接待游客958万人次，实现旅游综合收入42亿元，分别比2007年增长15.8%、26%。全市城乡公共设施和基础设施初步实现全域配套，率先实现了公共设施和基础设施城乡一体化，形成了大观镇茶坪村、天马镇向荣村、翠月湖镇五桂村等一批各具特色的农房重建典型，围绕旅游产品国际化、旅游服务国际化、旅游客源市场国际化，以项目建设为支撑，我市已基本形成城市田园化、田园城市化的建设国际旅游城市发展思路和格局，我市城乡形态加快提升、旅游产品日益丰富、基础设施更加完善、产业基础不断壮大，国际旅游城市建设时机已经成熟，这是与成都市建设世界现代田园城市“一区一主业”的功能分区定位相吻合的，是落实成都市建设“世界现代田园城市”的具体体现，为整体推进城乡一体化、建设世界现代田园城市打下了坚实基础。
同时，通过理性分析我市旅游发展现状，对比旅游业发展先进地区，我们清醒地认识到自身存在的差距，归结起来主要有三个方面：第一，硬件设施、软件配套离建设国际旅游城市还有较大差距。第二，与三亚、张家界、丽江、桂林、黄山等国内主要旅游城市比较，在游客停留时间、旅游消费水平、国际游客比例等方面存在明显差距；第三，旅游配套国际化水平还亟待进一步提升，吸引国际性活动和会议的配套设施不够。这些差距，要求我们必须瞄准国际旅游城市建设目标，完善旅游功能设施，提高旅游发展层次，提升国际旅游城市形象，推动全市旅游业在新的历史起点上实现新的跨越。
二、都江堰旅游业发展战略
(一)指导思想：坚持以党的十七大精神为指导，全面落实科学发展观，深入贯彻国务院加快发展旅游业的意见，抢抓成都建设“世界现代田园城市”机遇，立足都江堰旅游业发展的特点和实际，整合优势资源，挖掘水文化道文化底蕴，做优世界遗产资源，做优特色旅游产品，创新管理模式，转变发展方式，发展和做强以旅游为龙头的现代服务业，打造城区、景区、乡村一体化的现代田园旅游城市，为夺取灾后重建全面胜利，率先构建新型城乡形态，将我市初步建成国内外享有盛名的国际旅游城市，建设世界现代田园城市示范区奠定坚实基础而努力奋斗。
(二)发展思路：坚持高标准制定旅游规划，构筑精品旅游区基本框架，围绕成都市打造龙门山国际休闲度假旅游和成都市建设世界现代田园城市功能分区要求，科学编制、实施《都江堰市旅游产业发展规划》、《青城山-都江堰风景名胜区灾后重建规划》，加快完成区域性旅游详细规划，以“三心三带”的发展思路推进旅游产业提升式发展。
——坚持以实施旅游产业发展的科学规划为核心，整合资源优势，转变发展方式，建设符合城乡统筹的现代田园式产业化发展带。
——坚持以提升景区建设管理国际化水准为核心，打造国际精品，创新管理模式，建设
符合城景一体的现代服务业休闲化观光带。
——坚持以构建国际旅游产品的网络营销平台为核心，紧扣度假主题，增强服务功能，建设符合功能分区要求的特色商贸娱人性化服务带。
(三)发展目标：经过“2010决胜之年、2011跨越之年、2012年率先之年”3年的努力，到2012年，率先构建新型城乡形态，为建设成都世界现代田园城市示范区奠定坚实基础；经过5-8年的努力，初步建成国际旅游城市，城市发展水平进一步提升，在成都建设世界现代田园城市工作中处于领先地位；经过20年左右的努力，在成都区(市)县中处于领先地位，率先建成世界现代田园城市的示范区。
三、都江堰旅游业发展举措
我市旅游业在未来三年里将实施98个重点旅游项目建设，项目总投资近300亿元，2010将完成旅游项目53个，总投资38亿元，其中景区项目21个，总投资20亿元，旅游产业跨越式发展要以这批带动型、先导型和特色型的旅游产业化项目建设为支撑，打牢双基，做优做强国际旅游城市服务配套功能，带动旅游产业整体提升。
(一)抢抓机遇，明确目标，坚持用科学规划理念推进旅游产业提升式发展以旅游为龙头的现代服务业发展，要围绕实施“12345”工程(即实施一个规划，发展两大片区、打造三大基地、壮大四大产品、增强五大功能)，做大做强旅游规模和总量，做精做优现代服务业，推进旅游产业提升式发展。
实施一个规划：在依托旅游产业发展规划和龙门山山地旅游大区规划基础上，结合成都旅游产业功能区规划发展纲要，按照边规划、边实施、边推进的办法，加快编制出台并着力实施都江堰市旅游发展总体规划。
发展两大片区：着力打造大青城(青城山、青城外山、青城后山、赵公山)旅游区和大龙池(龙池、虹口、紫坪铺、向峨)国际山地度假旅游区。
打造三大基地：打造世界遗产观光基地、运动休闲基地、特色乡村度假基地。壮大四大产品：依托我市旅游资源品质和特色，重点打造青城山-都江堰世界遗产精品游、龙门山国际户外运动休闲度假游、10万亩现代农业集聚区为带动的农业生态游、以拉法基和扬子江等为代表的工业游，推进一、二、三产业互动发展。
增强五大功能：结合灾后城市重建，做强城市极核，打造特色街区，增强城市中心游憩区的人性化服务功能；依托龙门山开发，引进大型游乐性、体育运动休闲性项目，增强旅游休闲运动功能；加快星级酒店、商务酒店、标准化乡村酒店建设，增强旅游接待功能；深度挖掘道教文化、水文化、熊猫文化，打造文化创意产业，增强旅游文化体验功能；依托成都建设世界现代田园城市“一区一主业”的功能分区定位，加快道解都江堰实景演出、道韵青城等项目推出，扩大清明放水节、国际夜啤酒节、国际漂流节等节会的影响力，引进1—2个国际性品牌论坛长期落户我市，增强旅游节庆会展功能。
(二)精细管理，务实高效，坚持用科学效能原则促进旅游产业追赶型发展秉持“科学规划，整合资源，增强功能，精细管理，做优产品，一流服务”的发展理念，发扬“团结守信，爱岗敬业，务实创新，廉洁高效”的团队精神，坚持效能建设，强化绩效考核，实施“三个转变”，用精细化、社会化的管理手段，系统化、标准化的国际管理模式，促进旅游产业追赶型发展。
一是强化标准管理体系建设。坚持ISO9001质量管理体系、ISO14001环境管理体系、OHSAS18000职业健康安全体系和国家5A级旅游景区评定标准、中国最佳旅游城市评定标准，拓宽运行领域，增强运行功效。以“精、准、细、严”的精细化管理，实现景区管理方式由粗放式管理向集约化管理转变。
二是强化社会管理体系建设。积极探索实施景区管理市场化运作的手段，在青城前山景
区、都江堰景区环境卫生管理上引入社会化专业机构(物业管理公司)承担维护管理职能，在青城后山探索建立政府引导、公司管理、群众参与的新型管理机制。先行先试，逐步推广，通过购买服务的形式，形成景区环境卫生维护物业公司化、秩序维护保安公司化、景区管理群众参与化的新型社会化管理体系，降低行政管理成本，提高管理实效，实现景区管理方式由计划式行政管理向市场式社会化管理转变。
三是强化绩效考核体系建设。加紧制定并形成适应国际旅游城市要求的绩效考评体制，注重目标导向原则，分解责任目标，细化考核内容，量化考核指标，不断健全考核体系，提高绩效考核执行力，实现人员管理方式由被动式指令管理向主动式岗位管理转变。
(三)整合资源，创新发展，坚持用现代田园城市思路促进旅游产业跨越式发展——围绕旅游发展全域化，提升区域国际吸引力
一是着力实施精品旅游区再提升。以世界遗产保护为重点，以项目为抓手，以对历史负责、向世界交代的责任感狠抓景区项目建设，促进景区提升，完善旅游标识系统，完善景区设施维护办法，精心打造青城前山水景观、茶山和药用植物景观，完成青城山前山门综合整治和泰安古镇打造工程，加快青城后山景区接待能力形成。彰显水文化、道文化精髓，展示世界田园城市自然之美，建成人与自然和谐相处的典范。
二是加快全域景区化打造。全力实施虹口旅游区、大观茶坪—红梅—桃源乡村旅游区国家4A级旅游景区创建。积极开展玉堂大熊猫主题公园、般若寺—莲花湖旅游区、10万亩现代农业集聚区、翠月湖旅游区等创建4A级旅游景区前期工作，形成以2个5A级景区、多个4A级景区为支撑的旅游全域发展格局。
三是着力打造国际户外运动旅游示范区。借助龙池、虹口、紫坪铺机构调整，加快区域资源整合，充分利用自然地形地貌特色，打造漂流、探险、攀岩、滑雪、山地自行车、沙滩排球等项目，以打造龙门山国际户外运动基地为重点，创建龙池—虹口—紫坪铺山地运动旅游示范区，着力形成吸引国际游客的核心产品。
——围绕推进景区城区一体化，提升国际旅游城市竞争力
一是突出抓好城市中心游憩区建设。充分发挥都江堰世界文化遗产的辐射带动作用，以古城区恢复重建为重点，加快实施历史文化复兴工程。以建设路以内约1平方公里的城市古城区为重点，对古城历史文化遗产进行有效保护，对集中反映古城风貌的古建筑如西蜀塔、水利府、文庙等历史建筑进行规划重建，再造传统生活场景；按规划加快实施城区“五河十岸”滨河景观带打造和滨河旅游步道体系建设，通过引水进城，打造“街街有水、户户亲水、游客玩水”覆盖城市的亲水体系；启动城市行政中心外迁，实施城市灯光照明工程，提升城市形象，塑造城市特色；建成中国水街、岷江国际、壹街区等特色商圈，形成功能完备、业态合理、产业发达的城市中心游憩区，形成道教文化、水文化展示和体验之地。
二是做优做强现代田园风情小镇。围绕建设现代田园城市要求，加快制定都江堰市现代田园风情小镇建设实施意见，按照“一体两翼、北山南田”的城市空间布局，依托城市骨架路网，结合本土特色，对小镇建设进行差异性、提升式打造，形成分别以田园特色、休闲度假、户外运动、民俗特色、道家文化、独特自然风貌等为主题的现代田园风情小镇，逐步构建城与乡有序交融、历史与现代交相辉映、人与自然和谐发展的宜居新环境和美好新家园。今年内要完成泰安古镇建设，加快古城区、虹口乡中国漂流小镇、龙池镇龙池国际山水旅游小镇、大观欧洲风情小镇、向峨乡风情新市镇打造，启动蒲阳镇工业新城、青城山镇创意新城、中兴镇旅游休闲特色小镇、紫坪铺镇特色风情小镇打造。
——围绕旅游设施高端化，提升国际旅游城市承载力
一是加快旅游交通体系建设。加快旅游立体交通路网建设，基本形成以“五纵五横一轨一带”为主骨架，对接成都、连接城乡、贯穿全域的交通路网体系；建成聚青线、玉堂—青
城山环山旅游健康通道、虹口至龙池旅游连接线、虹口至蒲阳旅游连接线、虹口至向峨旅游连接线、蒲张路复线、滨江路等旅游公路，提高国际旅游城市通达性。
二是加快旅游酒店标准化建设。积极探索改革创新的思路和办法，按照市场化分工，由社会专业机构提出建设标准、开展建设指导、组织评定验收等，进行公司化运作，最后按照政府职能对公司进行考核，对标准化酒店(乡村酒店)建设进行市场化运作，完成社会化系统管理工程。统筹宾馆酒店布局，加快经都、金瑞通第六感、青城洲际等五星级酒店建设，在龙池镇、虹口乡、大观镇、泰安古镇等乡镇布局经济型青年客栈和连锁乡村酒店，在城区大力发展商务酒店，到2012年建成星级饭店25家、商务酒店75家、标准化乡村酒店达到500家、三星级以上乡村酒店达到40家。形成高、中、低旅游酒店序列，满足各层次游客需求。三是完善旅游服务功能。按照国际先进城市的理念，整体提升城市公共服务功能。在加快全市医院、图书馆、博物馆等公共设施建设的基础上，按照国际化要求，在都江堰景区周边、玉堂西区、青城山镇等重要游客集散地、枢纽地，加快旅游购物中心、旅游团队接待中心、游客接待中心等旅游购物配套项目建设。加快与携程网、阿里巴巴等国际国内知名网站、金融机构等企业的合作，以网络建设和人才培养为基础，以旅游信息资源开发利用为核心，加快网络公司集团化建设，完善旅游咨询、预订、结算电子商务服务功能，加快打造数字化景区和远程旅游服务系统，满足主要客源地游客的旅游消费需求，加快推进《青城》网络游戏正式上市，将信息数字化技术引入旅游营销、城市宣传等领域，做大做强都江堰旅游信息网络平台。打造符合功能分区要求的特色商贸娱人性化服务带，为国际游客在我市度假、养生、休闲创造一流环境。
——围绕旅游市场国际化，着力提高国际旅游城市吸引力
一是精品化发展。加快推出《道解都江堰》实景演出、《道韵青城》大型室内演出，加强与专业市场化公司合作，精心举办都江堰放水节、道教文化节、乡村旅游节、虹口国际漂流节、消夏夜啤酒节等旅游节庆活动，着力培育一批具有较强影响力的演艺活动，力争将道教文化节、都江堰放水节、国际熊猫节等办成国际化节庆活动，增强国际旅游城市吸引力。二是国际化拓展。一是依托上海援建平台，以上海世博会、西博会及世博都江堰工作推广站为切入点，拓展海外市场。二是积极争取国家和省上支持，将一批旅游线路纳入国家、省对外推介的精品旅游线路。三是加强与客源地各组团旅行社的沟通合作，积极引进国际旅游大集团，通过加强与境内外友好城市、旅行社、旅游社团、航空公司、境外知名旅游网站等合作，加大对外营销力度，优化营销体系。
三是立体化营销。继续发挥电视、报纸、电台、广告牌等传统营销媒体作用，增强旅游目的地吸引力。积极与携程、乐途、新浪、腾讯等大型网络平台合作，搭建电子营销平台，推进网络营销。创新营销模式，建立以上海、北京、广州、重庆为客源地的营销中心，探索实施以“一卡通”互动优惠促销方式带动城市整体营销；以品牌旅行社客源组织形成团队组织蜂聚效应，带动游客量大幅增长；以国际营销服务外包方式带动国际市场拓展的立体化营销模式，延伸以旅游为龙头的现代服务业营销产业链，拉动游客综合消费，促进旅游经济增长。
——围绕旅游机制体制创新化，增强建设国际旅游城市活力
一是加快职能整合。按照市委、市政府的要求，加快拟定国际旅游城市建设管理委员会职能配置，加快职能合并，精简机关人员，充实一线基层队伍，提高行政效能，尽快让国际旅游城市建设管理委员会办公室、旅游局、青城山-都江堰景区管理局三合一机制的成为推进大青城旅游区建设的体制载体。
二是合理配置资源。加快对全市旅游资源的摸底调查，摸清资源状况，编制资源档案，按照全域都江堰理念，进行合理的功能定位，科学合理地配置全市旅游资源。通过市场化运作手段，积极进行包装打造，形成全市旅游资源配置合理，功能互补，各具特色，优势突出的发展格局。
三是优化资产组合。对景区经营性资产状况进行核实，将景区土地、股份、房产及与景区有关的新建在建项目纳入统计范围，整合优势资源，通过先期组建资产经营管理中心，为筹建资产经营集团公司作好铺垫，再积极搭建公司班子，邀(聘)请上海和深圳专业上市指导公司进行帮助，完成资产经营集团公司的组建，力争再经过1-2年的努力，进入股份制上市公司行列，为景区持续发展提供科学发展平台。
第5篇：都江堰
《都江堰》教学设计
胶州三中 刘汉玲
学习目标
1、品味文中富有意蕴的语言，赏析人物形象
2、理解李冰贴近苍生、为民造福的精魂。
一、导入
郁达夫说：“一粒沙里见世界 半瓣花上说人情。” 正可概括余秋雨散文“以小见大”这一特征。那么他的《都江堰》是如何做到以小见大的呢？今天我们一起来学习课文的第三部分。
二、走近李冰
（一）请同学默读第三部分。（用一个短语的形式概括这部分内容）
李冰的智慧与精魂。
（二）作者是从哪些方面写李冰的？
身份：秦蜀郡守水利学家
行为：实践，修建都江堰。
目的：浚理、消灾、滋润、濡养。
品格：质朴、冰清玉洁智慧、仁慈、透明、大愚、大智、大拙、大巧
（三）自由朗读并讨论：作者如何来塑造这一人物形象？从文中找出依据。
对比
1、与无所专攻的官僚比，他因官而成为实践科学家
2、他的长插与金杖玉玺、铁乾钢锤比，他终于胜利了，以务实精神濡养了天府之国 ①长锸：实践。守：郡守；四川最大的困难是旱涝，所以要守住江水；——务真求实、为民造福，守住百姓的心。
②金仗玉玺、铁戟钢锤——权力象征，政治武器，暴力工具。
这种政治辩论，就是两种截然不同的政治走向的辩论，就是两种政治纲领的辩论。一种是一些官场丑类的政治走向，他们或无所事事，无所专政，根本无视百姓的疾苦，或互相倾轧，玩弄权谋，不惜置百姓于水深火热之中；另一种是李冰的政治走向，即拥有利民富民的胸怀与责任感，认定在旱涝成为百姓最大祸患时，治水就是最大的政治，政治家就应该成为水利家。）
3、与秦始皇对比
（1）比指令 秦始皇筑长城的指令，雄壮、蛮吓、残忍；他筑堰的指令，智慧、仁慈、透明。
（2）比结果
有什么样的起点就会有什么样的延续。长城还常常成为排场。都江堰为自己流泻出了一个独持的精神世界。
三、揣摩语言，赏析人物形象
过渡：用对比来刻画人物，不只体现在人与人、人与物、物与物之间，它还可以通过语言来体现，现在请同学们边读边勾画出这些语句，分组讨论。
1.讨论：如何理解 “他失败了，终究又胜利了”。
（失败：治水的韬略很快被人替代成治人的计谋；灌溉的沃土时时成为战场；沃土上的稻谷有大半充作军粮。他的冰清玉洁的政治纲领不被统治者所认同。
胜利：没有人能活得这样长寿。李冰的伟大精魂一直延续下去。精魂长存，受到百姓的崇敬。）
2.讨论：他以田间老农的思维，进入了最澄彻的人类学的思考。
提示：田间老农的思维，是李冰治理都江堰的出发点：人活着，必须要有清泉和米粮，要想达到治理的目的，就必须使人民富足。他的治理就不是仅仅停留在表面上，而是落实到实实在在具体的工作上，是最基本的，也是最智慧的。
3.他大愚，又大智。他大拙，又大巧。
提示：大愚大拙似说李冰极不擅长无所专攻或蝇营狗苟的为官之道，而只是具有田间老农的思维；大智大巧是说政治家正是由于具有了田间老农的思维，才具备了可贵的实事求是的精神，才有了民本思想，从而能够清晰而透彻地观照人类生存的重大问题。
总结：通过对比性的语言，我们认识了这样一个李冰：他求真务实、为民造福，他淡泊名利，贴近苍生
四、体会作者的感情
作者为什么要写李冰的求真务实呢？体会作者的感情（课文哪句可以看出作者此刻的感情？）
向官场衮衮诸公诘问：活着或死了应该站在哪里?
齐背：有的人活着 他已经死了；
有的人死了； 他还活着。有的人 骑在人民头上：“呵，我多伟大！”
有的人 俯下身子给人民当牛马。有的人 把名字刻入石头，想“不朽”；
有的人 情愿作野草，等着地下的火烧。有的人 他活着别人就不能活；
有的人 他活着为了多数人更好地活。骑在人民头上的 人民把他摔垮； 给人民作牛马的 人民永远记住他！把名字刻入石头的 名字比尸首烂得更早； 只要春风吹到的地方 到处是青青的野草。他活着别人就不能活的人，他的下场可以看到； 他活着为了多数人更好地活着的人，群众把他抬举得很高，很高。
明确：立场问题：民心向背（此即实践的核心内容）。——某种乐观。
五、拓展延伸
由李冰为民造福，务实求真，淡泊名利，贴近苍生的精魂，我们能想到那些李冰式的人?当今社会应该怎样为官？
人物：焦裕禄 孔繁森 牛玉儒 任长霞 王英 白居易 苏轼 林则徐
为官之道：恪尽职守，务实肯干，不慕虚名，执政为民。
2010年6月25日晚上，温家宝总理走进浙江大学图书馆，在回答一位大学生想从政，想做像总理一样为老百姓服务的人，请总理给他一些建议时。温总理说：“要做事不要做官”。
六、总结
与其说《都江堰》是在写都江堰，不如说是在写李冰；与其说是在写李冰，不如说是在写一种文化。确切地说，是通过都江堰工程来审视李冰，通过李冰来体悟文化精义。只要都江堰涓涓清流不断，李冰的精魂就永不会消散。都江堰仿是一座文化纪念碑，精神的丰碑，历史因它而闪光，今人因它而自豪，它不仅滋润了中华大地，也流淌着中华文明，光照千年，启迪后人。不愧为中国历史上最激动人心的工程。
六、作业
语段写作。
与当代社会很多无所专攻、蝇营狗苟、贪污腐败的官僚进行对比，来突出李冰的的成就和精神。
（要求：运用对比手法，不少于150字）
第6篇：都江堰
《都江堰》
[教学目标]：
1、理清作者的写作思路，理解文本表达的思想感情，分析评价作者的观点。
2、品味含义深远、意蕴丰富的语言，学习并掌握文本的创作特色。 [教学重点]：
1，体味作者的写作意图 2，揣摩语言 [教学难点]：
学习深入思考和探究，掌握阅读文化散文的技巧 [教学方法]：
诵读法 点拨与探究结合 读写结合 [课时安排]：二课时 [教学步骤]:
一、导入新课
历史遗迹是文化的重要载体之一。如果说故宫是皇权政治的符号，那么周庄则代表平民生命的形态；如果说布达拉宫是虔诚宗教崇拜意识，那么扬州个园则是淡泊雅致文人情怀；如果说天一阁能读出文化保存和流传的悲壮，道士塔能读出文明被销毁的悲哀，那么都江堰呢？一项跨越千年的水利工程，它的文化精义是什么呢？今天，我们就一起学习《都江堰》，去体会 “都江堰”的文化内涵。二 作者简介
余秋雨（1946—）浙江余姚人。当代散文家、艺术理论家，曾获“国家级突出贡献专家”的称号，并且担任过多所大学教授。12岁离家到上海求学，入上海晋元中学，学业成绩优秀（该校90周年校庆时，他与丁关根、翁史烈等一起列入该校英才榜）。后考入上海戏剧学院戏剧文学系。因成绩优秀留校执教。
他治学严谨，著述宏富，早年写有《戏剧理论史稿》65万字，后又撰写《中国文化史述》和《艺术创造工程》，从戏剧理论研究转入人类文学的研究。80年代中期，他开始了散文的写作，出版《文化苦旅》和《山居笔记》。《文化苦旅》表现了余秋雨散文独特的文化特质。评论家说他用“理性和感性相融洽的语言之舟，负载着思想的重量，把现代散文推向了一流”。
三 整体感知课文内容 1．读课文，了解内容。（1）正字音
颓壁残垣（yuán）惊悸（jì）庇护（bì）修缮（shàn）卑处一隅（yú）魅力（mâi）强悍（qiáng hàn）铁戟（jǐ）遴选（lín）韬略（tāo）怦然心动（pēng）诘问（jiã）傩戏（nuó）衮衮（gǔn）诸公（2）积累词语
众目睽睽：大家的眼睛都注视这。膜拜：跪在地上举两手虔诚地行礼。圭臬： 指圭表，比喻准则或法度。焕然：形容有光彩，如焕然一新。
涣然：形容嫌隙、疑虑、误会等完全消除，如涣然冰释 2．梳理文章脉络 本文篇幅较长，但却以标题形式将文本划为四大部分，请同学们浏览各部分内容，划出各部分的中心句，然后给每部分加上一个小标题。标题：
一、都江堰是中国历史上最伟大的工程。
二、都江堰强悍，规整而又驯顺的水。
三、都江堰修建者李冰的精魂。
四、都江堰的精魂代代相传。 四 品读课文
1 第一部分：都江堰是中国历史上最伟大的工程。
1）思考：在这一部分主要采用了对比手法，从多方面进行比较，那个方面是最重要的和最根本的？为什么？
作者从修建时间、社会功用、延伸举例、文明特征诸方面将长城与都江堰作比较，其中社会功用方面大比较释最根本最重要的。这不仅因为延伸距离。文明特征等方面大内容依附于社会功用，而且因为对社会功用的评价使文章的核心内容，这里是在为第三部分展开文化反思张本，所以重在社会功用比照两大工程，从而表达了作者的见解：“中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰”。2)． 运用的手法：对比。
角度：规模、社会功用、历史、品格。
目的：从各种角度反映都江堰和长城的区别，让人们认识到都江堰的伟大（注意：并没有否定长城的伟大）
结论：第一段中国历史上最激动人心的工程是都江堰。2 第二部分: 都江堰强悍，规整而又驯顺的水。
这里的水却不同，„„但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。这种比赛又极有规矩，„„也许水流对自己的驯顺有点恼怒了，突然撒起野来，猛地翻卷咆哮，但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。
（1）美读课文第二段，应读出“闻其声”的层次感；美读第三段，要传达作者紧张喜悦豪迈赞叹的丰富感情。
（2）作者通过描写都江堰强悍而又驯顺的水，表达了作者的感情怎样？
这一部分主要写都江堰的水，突出了水流的宏伟气势，强悍和规整。写水强悍撒野，以见其凶瞒，说明工程艰险；水的规整驯顺，则见治水人的气度手段不凡，将水化害为利。字里行间激荡着作者对都江堰的热爱和对李冰的敬慕的感情，蕴含着对都江堰巨大社会功用的赞叹。
(3)这一段很明显是结合上一段进行的，目的是告诉别人都江堰究竟是怎样的美，怎样的伟大。
手法：欲扬先抑，层层推进。
作用：引发好奇，感情铺垫，引发震撼。
目的：本节最后一句：要看水，万不可忘了都江堰。3 第三部分：都江堰修建者李冰的精魂。
但因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。
如此激动人心的都江堰，这样富有魅力的水，究竟是谁，赋予了它们无尽的生命，千百年来唱着动人的歌？那就是李冰父子。
一句遥远的看不见面影就把历史的厚度和沧桑推到了我们的面前，让我们走进了李冰生活的那个时代。
(1)．李冰其人：秦，蜀，郡守。行为：实践
目的：浚理、消灾、滋润、濡养 品格：具体、质朴
--->冰清玉洁.(2)．辩论中的李冰。
长锸金仗玉玺、铁戟钢锤 A.长锸：实践。
守，a：郡守； b：四川最大的困难是旱涝，所以要守住江水；c：为民造福，守住百姓的心。
B.金仗玉玺、铁戟钢锤：权力象征，政治武器，暴力工具。(3)辩论
失败：治水的韬略很快被人替代成治人的计谋；灌溉的沃土时时成为战场；沃土上的稻谷有大半充作军粮。
胜利：没有人能活得这样长寿。(4）胜利原因:
有什么样的起点就有什么样的延续.延续:汉代水官、今天。李冰的伟大精魂一直延续下去。--->李冰的伟大精魂：为民造福，守住民心。（5）作者的思考:
向官场衮衮诸公诘问:活着或死了应该站在哪里?---立场问题:民心向背（此即辩论内容）作者态度:某种乐观。
4 第四部分： 都江堰的精魂代代相传。
实实在在为民造福的人升格为神，神的世界也就会变得通情达理、平适可亲。傩戏本来都以神话开头的，有了一个李冰，神话走向实际，幽深的 精神天国，一下子帖近了大地，贴近了苍生。思考：
(1),为何写横江索桥？ 明确：突出李冰的自信(2),李冰为何自信？ 明确：为民造福
(3)，自信的结果如何？ 明确：被人膜拜，成为神
(4)，什么样的是神？ 明确：实实在在为人民造福的升格为神。(5)，傩戏中的神变成了李冰意味着什么？
明确 ：人们拜神的目的是祈福，神是老百姓的精神支柱。那么神的作用是为民造福。李冰的身份是官，父母官。父母官也是百姓的精神支柱。只有真正为百姓造福的父母官才能有资格成为神，成为百姓的真正的精神支柱。概括本文的主要内容：
通过写自己游览都江堰和二王庙表达作者深刻的历史反思和文化反思，对李冰精魂、文化内涵 的理解和感悟，也体现了作者对承传这种精神的乐观和对膜拜这种精义的欣慰。五 品味文中含义丰富的句子。
①如果说，长城占据了辽阔的空间，那么，它却实实在在地占据了邈远的时间。
提示：长城的美在于规模宏大，气势的宏伟，给人一种巨大的惊悸，但时过境迁，它的社会功用早已废弛，而都江堰，却直到今天依然在造福人类，给无数民众输送汩汩清流，滋润濡养了天府之国，永久性的灌溉了中华民族。所以说它的美具有长久性。②长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。提示：“灵动的生活”是指都江堰直到今天依然发挥着巨大的作用，依然具有强大的生命力，并将一直延续下去。将都江堰比喻为乡间母亲，显示了它不炫耀、无所求、默默地奉献的精神。这一比喻生动形象的地刻画出都江堰的本质特征：它像母亲一样滋润和濡养着中华民族。③这里明显地出现了两种判然不同的政治走向，在李冰看来，政治的含义是浚理，是消灾，是滋润，是濡养，它要实施的事儿，既具体又质朴。提示：参考课文第三段和第九段，政治走向，在这里指与政治理想相关联的实施政治的方案。一种是一些官场丑类的政治走向，他们或无所事事，无所专政，根本无视百姓的疾苦，或互相倾轧，玩弄权谋，不惜置百姓于水深火热之中；另一种是李冰的政治走向，即拥有利民富民的胸怀与责任感，认定在旱涝成为百姓最大祸患时，治水就是最大的政治，政治家就应该成为水利家。显然持第一种政治走向，随之而来的是死气浊味乃至腥风血雨；而正是基于第二种政治走向，都江堰才得以矗立在四川大地上。④没有证据可以说明李冰的政治才能，但因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。
提示：从表面看，李冰显示的只是水利方面的才能，但是当治水成为政治家的首要任务时，政治家对水利工程的倾力投注就成了一种晴明的政治，政治家在水利工程上的实绩就成了他的第一政绩。因此，当李冰出于利民富民的考虑而要求自己成为水利家的时候，它确实是向世界宣告了一种冰清玉洁的政治纲领。
⑤他是郡守，手握一把长锸，站在滔滔的江边，完成了一个“守”字的原始造型。那把长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论。他失败了，终究又胜利了。
提示：这种政治辩论，就是两种判然不同的政治走向的辩论，就是两种政治纲领的辩论；李冰手中的长锸说：政治要做事儿，既具体又质朴，就是要像长锸这样为百姓消灾，给百姓濡养；金杖玉玺和铁戟钢锤自责在为权势、征战和镇压辩解。他失败了，因为千年政治是站在另一边，他终又胜利了，因为在今天的中国长锸象征朴素的唯物主义的思想，利民富民的政治路线和政治的政治品质，不但为世人首肯，而且与当代社会学政治发展的基本思想相通，与当代社会所要求的人格品质相融，从而受到人们的高度评价。
⑥他的这点学问，永远水气淋漓，而后于他不知多少年的厚厚典籍，却早已风干，松脆得无法翻阅。
提示：其一，因为他的这点学问是水利界的重要成果，说“水汽淋漓”显得形象生动。其二，是为了与厚厚的典籍“风干松脆”对举。这里的典籍，是另一种政治纲领的代名词，它们貌似堂皇威严，却早已腐朽不堪，失却了活力；而李冰的学问，渗透着利民富民的不休思想，造就了都江堰的辉煌，当然“水气淋漓”。⑦他大愚，又大智。他大拙，又大巧。
提示：大愚大拙似说李冰极不擅长无所专政或蝇营狗苟的为官之道，而只是具有田间老农的思维；大智大巧是说政治家正是由于具有了田间老农的思维，才具备了可贵的实事求是的精神，才有了民本思想，从而能够清晰而透彻地关照人类生存的重大问题。⑧他以田间老农的思维，进入了最澄彻的人类学的思考。
提示：田间老农的思维，是李冰治理故讲演的出发点：人活着，必须要有清泉和米粮，要想达到治理的目的，就必须使人民富足。他的治理就不是仅仅停留在表面上，而是落实到实实在在具体的工作上，是最基本的，也是最智慧的。⑨这个设计竟然没有遭到反对而顺利实施，只能说都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世界。
提示：都江堰矗立着李冰的精魂，营造着一种为民造福的浩荡氛围。在这种强大精神的投射下，李冰雕像置于水中不但合情合理，而且甚至不应或不该有其他选择，因为只有这样才符合李冰的心愿，才不悖李冰的精神。在官僚权贵们死后也要荣华富贵这种层层相因的腐朽观念的衬托下，李冰死后的归宿的确令人耳目一新。我们应当感谢那位汉代水官，是他将李冰的生命延续了，是他将李冰的利民富民的精神表现到了极至。这样都江堰不但流泻着驯顺的江水去丰富物质世界，所展现的精神世界，也是朴实清新独特高格的。⑩在这里，我突然产生了对中国历史的某种乐观。
提示：李冰通过轰鸣的都江水传达的遗言是：政治家应当完全抛弃一己私利，尽心尽意地去为百姓谋福利，中国历史上有这样杰出的人物，这样璀璨的精神，当然值得骄傲，当然应当产生某种乐观。另一方面，作者相信这个遗言会长留人间，李冰的精魂不会消散，继承其精魂者会代代繁衍，这当然是更加值得乐观的。六 李冰精神的实质是什么？
为民造福，务实求真，淡泊名利，贴近苍生。七 课文是如何来表现这些内容的？
对比手法的应用。第一部分把都江堰与长城作比较，突出都江堰的伟大：默默地永久性的灌溉中华民族，滋养中华文明；第二部分通过作者看到都江堰前后心情的变化，来突出都江堰水强悍的生命力；第三部分将李冰与其他封建官僚作比，比出李冰人格的魅力，将长锸与金杖玉玺、铁戟钢锤对比，彼处长锸的守持，即将治水经验与后后的典籍作对比，比出治水经验的长久生命力。
本文无处不在对比，形成文章的骨架，将都江堰雕刻成一座文化纪念碑，精神的丰碑，历史因它而闪光，今人因它而自豪，它不仅滋润了中华大地，也流淌着中华文明，光照千年，启迪后人。
八 课堂小结：
与其说《都江堰》是在写都江堰，不如说是在写李冰；与其说是在写李冰，不如说是在写一种文化。
都江堰是朴实无华的，宛如一位只知奉献，毫无所求的乡间母亲；李冰是求真务实、为民造福的一任太守，他有着坚定的信念，执著的精神和一份令人钦佩的责任感。在中华民族的五千年文明史上，正是有了都江堰这样默默无闻的大批工程，有了李冰这样为民请命的无数仁人志士，我们的民族才得以延续，中华的文明才得以延续。九 布置作业
考查你附近的名胜古迹或民居建筑，探寻其中蕴含的文化精神，写一篇短文，与同学交流 [板书设计]： 都江堰 余秋雨
文章脉络及大意 ①都江堰的价值
②都江堰的水势 ① 联系语境 ③对李冰父子的评价 ② 抓关键词 ④李冰父子的影响 ③ 紧扣主旨
