南京南京读后感（共18篇）

第1篇：南京南京读后感

一、心存良知的日本兵——角川

角川，应该说是本片绝对的主角，他是一个普通的日本兵，有着单纯的想法以及对家乡的思念。在教堂中，会因为自己误杀了几个中国女孩子而深受打击，情绪差点崩溃。对待慰安妇百合子有着单纯的爱恋，甚至希望战争结束后她会成为自己的妻子。他一直强调自己是角川。他希望百合子能够记住这个名字，而且为她带来家乡的礼物，可惜的是他在百合子眼中与其他日本兵并没有什么区别，只是过来解决生理需求。

望着满街被凌虐的普通中国民众的尸体，看着那被高悬的头颅，角川的脸上闪现的是不忍和惶恐，他低着头，不敢面对„„看着一车赤裸的堆叠在车上的女子尸体，他惊恐地发现其中有那个带着脚链站在自己的面前，麻木地被自己手下凌虐的女子，眼睛睁着，显得如此不甘。面对着难民营中的姜老师那一声“shoot me”的无声要求，他照办了，许是不忍再有—位女子在自己面前被凌辱，许是他觉得清白与尊严对于—个女子的重要，他在没有上司允许的情况下。按着自己的意愿开了枪，他知道这对于姜老师来说是最好的结果。

角川，他有着自己心中的道德底线，对于自己深爱的国家，他无力去指责这种暴行是对是错，也无力去改变上司的命令，他唯有用自己的行为来控诉战争的错误。所以在影片的末尾处，他释放了小豆子和老赵，并以自杀来结束自己的他抵抗不了自己良知的泣诉，所以他以死谢罪，忏悔日军犯下的罪行。角川用这种方式来达到自己灵魂和人性的救赎。

我们可以发现，导演并没有将日军妖魔化成一个杀人机器，他们有自己的娱乐，有自己的思维和良知。角川代表的便是这部分日本兵，他们在战争结束之后，一直活在战争的噩梦中，活着的远比死去的辛苦得多。

二、英勇奋战的中国军人——陆剑雄

国民党士兵陆剑雄，他是当年南京十几万守城官兵中的一个，是没有随长官弃城逃跑誓于国都南京共存亡的无数无名英雄的缩影。在他身上我们可以清晰地看到军人那闪亮的品质：永不退缩。在首都南京沦陷后，陆剑雄却依然带领着仅剩的部下奋勇抗战。与日本军展开了激烈的巷战。在被俘虏后，又目睹同胞战友被日军集体残害屠杀，而在周围所有人都在死亡的威胁下暴露出贪生的本能时，陆剑雄却面对着日军的枪口第—个站了起来，直面死亡。他的举动代表了他的勇气，同时也是其他战俘直面生死的勇气来源，众多战俘集体喊出“中国不会亡!”这是他们对于自己牺牲后的最后的愿望，陆剑雄带着一名军人固有的骄傲与英勇，在日军机枪扫射下牺牲了。在影片中他没有过多的言语，有的只是他脸上那倔强的表情以及为战斗所做出的努力。

陆剑雄这一角色应该说是在战争期间，英勇抗战的军人代表，他们为了祖国的存亡，为了军人的职责，直面生死；为抗战作出自己的努力。导演对其安排的戏份并没有很多。但却完整地体现出当时军人奋战的情景，明知没有希望，却依然冲锋在战场的第一线，为身后的亿万群众坚守家园。

三、为难民营奉献的老师——姜淑云

在《南京!南京》中，有—个美丽、知性、为难民营无私奉献的女子，她就是姜淑云。姜淑云是难民营的领导者、教导者和保护者，她用自己柔弱的身躯做着抗争，与难民营里的国际友人拼尽全力救人，她是一个如此圣洁的角色。可是同时，她也是软弱的，缺乏勇气的。当难民营因为日军的兽行，而要求女性剪短发，穿男装的时候，自己却因身份特殊没有剪发。当她号召100位女性自愿站出来救难民营的其他同胞时，虽然泪流满面，失声痛哭，却始终没有举手站出来，或许小江临走那一眼让她了解到自己的懦弱，她开始了自己的救赎。当日军抓捕了众多男性，而只允许每名女子可以领回一名男性亲属时，她不断的易装，为多救出一个人而努力。当时的她显得那么娇小却又赋有力量。她的异常举动最终被发现了，或许她早就清楚地知道自己被抓后所要面临的命运。一句“shoot me!”这是—个女人为了尊严可以做的最后的选择。姜淑云的死，并没有什么背景音乐，有的只是一片肃杀的寂静，随着那一声枪响。姜淑云倒下，她终于可以有尊严地死去，终于可以摆脱自己心中的愧疚、自责与不安。对于她来说，为了解救别人而牺牲自己这已是对自己最好的救赎。

导演在安排这个人物时明显加入了人性最普通的情绪，姜淑云是一个知识分子，她有自己的骄傲与尊严，她宁死也不会让人玷污自己的清白，所以在一百名女性自愿奉献的时候，她懦弱地选择了退却。

四、从懦弱到坚强的拉贝秘书——唐天翔

唐天翔，是一个懦弱的胆小怕事的拉贝秘书，他是在德国人拉贝手下做事的，他一心只是想要保护自己的老婆和孩子，活着对他们一家子来说是幸运的事。—开始，他希望依靠着拉贝能拯救他的家人，当这一希望破灭后，他出卖了自己的良知。天真地相信了日本人对他的承诺，用出卖难民营中伤残的中国军人来换取与日军的合作，并自以为是保护了自己家人的安全。但其实他所怀抱的幻想很快就被粉碎了，他的女儿被日本兵当着面摔下了窗台，小姨子被日本兵抢走，最后被奸杀„„于是，一直低声下气的他开始幡然醒悟，他用自己的生命来反抗日军。他知道自己没有了活的希望，但是他仍笑着安慰妻子：“下个月我会把薪水寄给你的。”他在被枪杀前还笑着对日本兵说，“我太太又怀孕了。”只这一句，就透露出他希望他的孩子为中国继续革命、做出贡献的决心。唐天翔这个角色是片中前后反差最大的人物，他从一个小人物走向大人物，并且从懦弱走向坚强。

很多人不理解唐先生的转变如此之快，从前一刻贪生怕死的罕见角色一下子转变成英勇就义的英雄形象。对此，范伟对于自己饰演的唐先生的理解是：他是战争下的知识分子代表，心灵波动最大，从沾染污点到渐渐呈现出亮点。该人物真实，不是—个单纯的坏人也不是单纯的好人，只是一个战争中的父亲和丈夫。他所有的改变都是源自于对战争的认识。透露着知识分子的天真与迂腐，随着他渐渐意识到战争的残酷，于是开始清醒，开始成长。

由此，我们可以看出导演对于这一角色的诠释，这是普通中国老百姓的形象，能活着当然最好，但是当家园遭到破坏，当亲人受到威胁，死也就不是那么可怕了。不是不爱国，只是国家没有亲人来的实在。

五、永存美丽瞬间的妓女——江香君

江一燕在电影中饰演了妓女小江，即使一开始她的形象并不讨喜，但就是这样才在后来显示出她的伟大。小江，是—个妓女，在首都沦陷、人人自危的情况下仍留着一头漂亮的卷发及红指甲，这不仅是女孩子爱美的本性，还是她吃饭的道具。在德国人拉贝保护下的南京难民营里，为了躲避日军对妇女的摧残，所有女性被要求剪掉头发和换上男人衣服时，倔强的小江一句“打完仗后还要靠它吃饭呢”而道出了自己的身份。—开始如此“刺儿头”的形象却在后来被颠覆。

日军威逼难民营交出100名女性来换取粮食和其他生活用品，否则就摧毁整个难民营，难民营的管理人员希望有人能够自愿站出来来承担这个磨难，来换取更多人的存活。小江第一个举起手来，用如此空灵的声音说道“拉贝先生，我愿意”。因为她的勇气，一个个妇女走了出来，她们用自己的牺牲来换取众多民众的安全，女人无疑在这影片中为自己塑造了伟大的形象。小江，即使他是一个妓女，但是她用自己的行动来向大家表述她灵魂的纯洁与美丽。据称，小江被带走时回头的那一眼，被评为《南京!南京!》最美的瞬间，她的眼中含有泪水，更有着坚强。她和其他被带走的女性向观众传达了誓死保卫祖国同胞、捍卫中国尊严的决心。

据说，小江这一角色是没有名字的。但在最后影片中人物出来的时候，我们赫然发现原来小江叫做“江香君”。古时，有个江南名妓叫做“李香君”，相信导演用这一名字也是有其用意的。陆川导演在影片中对于这个女子的刻画可以说反映了中国当时底层妇女对战争、对日军的抵抗，即使是耻辱的，但我们不能抹杀她们的牺牲。因为她们，我们可以看到中国女性的坚强。

六、承载中国希望的孩子一小豆子

小豆子，这是一个孩子的形象，这个孩子很特别，他贯穿了整个影片的始终，并且在这场残酷的战争当中活了下来，他是整个战争的亲历者与见证者，他象征着中国的希望。小豆子是一个勇敢的孩子，他在战火纷飞、硝烟弥漫，大批军人溃逃的战场上留了下来，继续战斗；在与陆剑雄并肩赴死的时候，依然能够展开纯真的笑容。死亡在孩子的印象中或许远没大人想象中那么可怕，于是本该被枪毙的小豆子，却在死人堆里神奇地存活下来了；在难民营中，他开心地和人们一起生活，充满了暖意；在影片的最后，小豆子在原野上，开心的吹着蒲公英，那么纯真，那么坦然，仿佛从来没有经历过战争，仿佛战争在他的生命中并没有残留下阴影。小豆子，这个形象是中国的希望，是一个火种的延续和民族的传承。

据陆川导演透露，影片《南京!南京!》中的小豆子是有原型的，他曾在建川博物馆抗虏馆中看到一张娃娃兵的照片，名叫季万方，他是被日军俘虏的年龄最小的士兵，据说后来也是被杀掉了。但在影片的最后介绍中，小豆子的相片下却是“还活着”，这无疑是在向观众说明中国的希望永不会灭。

《南京!南京!》在相当程度上还原了南京的当时的情景——破落的城市、弥漫的硝烟、悲惨的民众；有麻木接受死亡的普通百姓，有为救助百姓而进行反抗的军人、知识分子以及心怀大爱的普通民众。影片中主角们并没有过多地对话，而是通过镜头的纪录来告诉大家——南京大屠杀的残酷，并没有日本右翼所说的“南京事件”那般轻描淡写。对于历史而言，铭记的是战争的残暴，而不是仇恨。日军中更多的也是普通军人，他们被政府蒙蔽，一味地在战争中制造惨案，以至于自己灵魂的丧失。导演揭开那段充满伤痕的历史，为的是提醒国人：不要忘记历史。历史的存在不容抹杀，战争是人类的悲哀，和平是全球人民的心愿。

第2篇：南京南京读后感

《南京南京》观后感

昨天晚上我们集体看了《南京南京》，我是在压抑的心情中将这部电影看完的。一颗颗纷纷而至的炸弹，一个个逃离的背影，一场场触目惊心的画面„„无不让我内心沉重。虽然我曾经参观过南京大屠杀纪念馆，但是对于日本对中国的酷刑还不是太了解，而这次看影片我知道了日本对于中国人民来说就是个噩梦。

南京大屠杀的画面在我的脑海中将挥之不去。在那些满是阴霾的日子里，中国人民遭残杀，刺刀无情的刺进中国人的心膛，日本军却毫无内疚之情。他们将人围在一个圈内然后进行疯狂扫杀，人就像是多米诺骨牌一样接连倒下，然后便是日军的庆功欢呼声。日本的屠杀方式多种多样，极为残酷。有集体活埋，还有集中在海边扫杀，可谓血流成河。在那些黑暗的日子里，中国的妇女更是倍受蹂躏，为了保全孩子，她们挺身而出，成为慰安妇，在那个保守的年代这需要多大的勇气。她们不仅身体上受摧残，精神上更是受折磨。

整个南京处在水深火热之中，横尸遍野，到处都是断壁残垣，街道上空寂一片。日本对中国犯下的错永远也偿还不清。他们杀人时的凶狠与粗暴让我们愤怒，痛恨。

就算是魔鬼般的侵略，也压不倒中国人民。在枪林弹雨中，“中国万岁，中国不会亡”的怒吼在久久回荡。他们昂着不屈的胸膛，用憎恨的眼神封杀敌人，告诉他们中国人是杀不完的，它将永远屹立在世界民族之林。

人之初，性本善。日军中总有良心未泯的人存在。角川就是影片中的代表。他被迫侵华，看着屠杀手无寸铁的人民他于心不忍。他一直处在煎熬之中，一方是祖国的压力，一方是内心的善意。最终，他选择救两个中国人之后自杀，“活着比死更难受”是他内心的真实写照。或许，我们不应该过多的怪罪日本士兵，应为他们只是被国家安排一切，甚至他们也是战争的牺牲品。我想，在他们屠杀之前，抑或也会换位思考假如那就是自己的家人，抑或也会于心不忍，但是他们的使命就是屠杀与掠夺。

当今，钓鱼岛事件愈演愈烈，日本又想抢夺中国领土，这让我们很气愤。曾经的已犯下累累罪行，如今却不知悔改，国内出现问题总靠掠夺他国财产来解决。原本中日关系已有所缓和，现在日本又挑事端，破坏了中日友谊，只是非常不理智的行为。

今天，我们已经处在了和平时代，对于过去的屈辱史我们不应忘记，更不能忘记。泱泱大国的兴衰启迪了我们。一个国家要免受侵略必须先自强，只有有了充实的综合实力，敌人才会望而却步，而国强必须民强。作为中国人，我们有义务要使国家变得更加强大，繁荣，只要我们都尽好自己的义务，那么国之昌盛则指日可待也。

第3篇：《南京!南京!》读后感

《南京！南京》观后感

我想大家对南京大屠杀耳熟能详，这是一段日本给中国余留下来的屈辱史，这段历史也深深地埋在中国人民的心中，像铁的烙印那般，永远不可抹灭。最近，观看了影片《南京！南京》，对这段历史有了更加深层次的感想和理解。

这段影片讲述了日本帝国侵华占领南京时，在南京境内对中国当地人民进行各种屠杀、抢劫、强奸。他们就像没有感情的杀人机器一般，视生命为沙粒。在这样战乱的情况下，德国的拉贝先生建立了安全区，在那边提供给难民们食物、衣物、以及被褥，给他们一个安生立命之所。按理说，在安全区内，本着人道主义精神，日本士兵是不能杀害中国难民的。但是他们为了搜查出弃兵投降的中国士兵，他们杀害了许多无辜的老百姓。在日本敌方缺少慰安妇给士兵享乐时，他们将矛头指向了安全区，并扬言如果安全区不交出100名妇女，会将安全区毁灭。给我留下印象最深的是，第一个自告奋勇站出来的是一名妓女。她为了保全安全区的其他人，宁愿牺牲自己。当她举起她那双纤纤细手时，她的眼中没有畏惧，只有坚定。最后她被日本士兵活活地侮辱死了。影片重点讲述了一个叫角川正雄的日本士兵，他不像我想象中的日本兵那样没有人性。相反，他可以说是一个有血有肉、善良的日本兵。但是迫于日本上级的压力，往往是被迫地看着一个个中国难民遭到无情的杀害。最后角川正雄放了一个中国男人和一个孩子，并且放走了一个日本小兵，允许他回到日本的家乡。在影片末尾，他说：活着比死着更难吧。然后举起了手枪，结束了自己的生命。当时看那被释放的两个难民，他们在听到说可以走的时候，竟然战战巍巍得害怕走，他们怕日本人不讲信用，在背后袭击他们。所以他们慢慢地走着，小心翼翼地，不敢回头。当他们发现角川正雄的枪弹并不是打在自己身上时，他们的一颗心终于落下了。他们一路欢笑着，加快了前进的脚步，想要逃脱这个水深火热的地方，但是他们眼中却包含着泪水，我想日本人对他们施下的暴行，他们一辈子都不会忘了。

我觉得这部影片的独特之处就在于它的真实性。在影片中，日本人不全都是没有感情、没有人性的。在杀害中国难民时，他们不是感觉畅快。许多的日本士兵在纳粹的统治下不得不服从命令，但是他们留在南京的同时却想念着家乡，他们说他们想回家。虽然这段历史给我们留下了血淋淋的伤疤，但是我们不能一味地否定日本人，说他们是没有人性的人，并且痛恨他们，背地里辱骂他们，在交流中轻视他们、对他们不友好。对于这段侵略史，我们更多地是要吸取教训。我们都知道日本与中国一衣带水的邻国关系。但是谁也不能忘记这段侵略与被侵略的岁月，中日双方都应该反思。日本政府否认这段历史的做法是愚蠢的，因为这么多的史实证据摆在眼前，这么多的幸存者的口述，足以证明这段历史的存在。如果他们一味的否认，只能说他们是敢做不敢当的缩头乌龟，他们还没有真正认识到错误并且吸取教训。于中国政府，在战争结束取得胜利后竟然放弃了向日本所要赔偿，并且故作宽容。这叫人哭笑不得，这也使那些受到迫害的人民喷恨不平。其实，一个民族的自省比一个民族的宽容更加重要。中国政府要做的是要让日本真真正正地承认这段历史，并且诚恳地向中国那些受难的人们给予深深的忏悔。这样，或许中国与日本才能真真正正地友好、和平下去，两国的纷争才能逐渐减少，不再暗地里争锋相对。

第4篇：《南京!南京!》读后感

观《南京！南京！》有感

【摘要】

金缕曲

南京大屠杀

回首何堪顾？

雨花台、冤魂尚在，杜鹃啼处。八十五年犹梦魇，倭鬼瀛魔侵驻。

笼杀气，金陵覆怖。

万殁横街城若冢，更填江喋血尸无数。

屠老弱，戮孺妇。

登临咏罢南塘句。

叹秦淮、小楼明月，戚怀谁误？ 可恨禽邦招魂社，朝野频频拜赴。

欲裂眦、填膺作怒。

只待残年能雪耻，纵长缨、直取扶桑路。

灭靖国，捣神户。

这是一个中国人民心中永远挥之不去的阴影；这是一座千古奇耻的纪念碑；这是一个“国穷民穷被狗欺”的有力见证，这是30，0000中国人生命的终点。在85年前的南京，短短的六个星期内，它经历了一场惨无人道、震惊中外的大屠杀。那一刻起，我们不断失去自己的手足同胞；那一刻起，我们不断失去自己的家园，多少人流离失所。

【关键词】南京大屠杀 人性 反思 正视历史 铭记国耻

一.南京沦陷及大屠杀相关历史背景

（一）背景：一九三七年七月七日，中国和日本军队在中国北部卢沟桥爆发了全面战争。日军迅速占领了平津及华北的大片土地，同时又将战火从华北烧到华东。一九三七年八月十三日，日本军队开始进攻上海，中国军队和日本军队发生激战。一九三七年十一月十二日，上海被日本军占领，日本军队的下一个目标：中国的首都——南京。当日本军队攻到南京城下的时候，中国政府已经搬离了这座城市。

（二）灾害：占领南京后，日军畜生的最高指挥松井石根竟然发布了令人发指的屠城命令，一周的时间杀死我军民三十万，这还是保守数据，因为焚烧的尸体和场所都是秘密进行的。中国军队在那场战役战败后，俘虏了众多的中国军人，在当时国际社会有日内瓦条约的存在，俘虏有生存的权利，但是日本畜生却天理不容地干出了坑杀举动，而且还以搜索中国军人为名，直接冲击中国难民营，但杀的确实老人、妇女和儿童。

二.影片《南京！南京！》介绍及感想

（一）影片综述：影片《南京！南京！》以“南京大屠杀”为背景分两节为我们剖析其血 淋淋的历史事实。第一节以南京沦陷、日军全规模屠杀中国战俘为主线。1937年冬，国民党首都南京被日军攻破，留下来的国民党军做殊死对抗，最终悲壮牺牲。这一节真实、客观的反映了日本军队凭借其强大的装备实力、人员数量优势对中国战俘及普通平民所做的惨绝人寰的屠杀。活埋、火烧、集体枪杀等惨烈手段令人发指。第二节以身在金陵女子学院安全区的平民，尤其是女性为中心，讲述了日本军队对金陵安全区妇女的蹂躏。这一节鲜活的展现了日本军队人性的丑恶及归国女教师姜淑云为代表的中国女性拯救隐藏在难民营的男人的无私美。

（二）情节详谈：

1.剧情：00:05:00 南京城破。

感触：我不能去怨恨那些冲破层层人墙、贪生怕死溃逃出城的国民党军，因为每个人在生死面前都有本能的恐惧与求生本能。我只能说以陆建雄为首的留下来的国民党军的伟大。南京已经失守，可以说留下来的人只能是死路一条，但是他们还是留下来了。为了南京城中未能离开的老老少少，为了南京作为一个国家首都的重要意义。这是一份坚强的信念，也更包含了一种必死的决心。

2.剧情: 00:14:30 日本军人角川在维持俘虏秩序时，失手杀死躲藏的中国平民。

01:50:28 受被日本军拉走充当慰安妇的姜淑云请求，角川将其开枪打死。

02:01:25 角川不堪重负，在救下一大一小两个中国士兵后，开枪自杀。感触:角川可以说是在影片《南京！南京！》中唯一一个有人性的日本军人。我一 直清楚的记得当他开枪失手杀人后后惊恐、愧疚的神情。他无措的说：“我不是故意的”。然后就要剖腹自杀。这是其他日本军人做不到的。在后来，他杀死姜淑云也是出于不让她再接受变态的摧残。我可以接受日本军人在经受战乱、背离家乡的混乱情绪，但这并不代表我就能容忍他们变态的屠杀中国人。在影片中角川是所有参与南京战争的日本军人中唯一一个没有被完全同化、仍然有所坚持的日本军人。

3.剧情：00:22:43 未死日本军人发出警报，残存的国民党军躲藏地点被发现。

感触：十几个稚气未脱，甚至刚刚懂事就要扛枪战斗的小男孩。我原本认为孩子会是最脆弱的群体，可是他们却是奋战到了最后一刻。在他们的眼神里，我看到了坚定、对生的渴望、对严峻形式的严肃，却唯独没有退缩。或许我比他们的年龄要大，但是要我面临他们所处的那个环境，可能我就是会崩溃、无助的。所以我敬佩他们。

4.剧情：00:42:00 大屠杀开始，中国人大喊：中国万岁！中国不会亡！

感触：烧杀、活埋、枪杀、枪刺、砍头。震撼、心痛、国殇！那歇斯底里，响彻云霄的呐喊声，是所有中国人内心的希翼。是对日本人最激烈、最直接的反叛。在面对死亡的时候，最能激发的是内心的爱国情怀。我想，在那一刻所有中国人都是悲壮的。

5.剧情：01:17:48 日本人要求难民营出100名女性作为日军三周的慰安妇。拉贝和姜淑云向所有难民营的女性们宣布这个消息。

感触：为了解救苦难中的中国百姓，拉贝、姜淑云、华小姐他们竭尽全力、数次落泪。与日本人的暴行形成鲜明的对比。当日军提出用100名女性来换取食物、棉被、过冬的煤和孩子们的安全时，勇敢的中国女性为了同胞的生命安全，决然的站出来，甘愿充当慰安妇来保证同胞们的安全。让我感动的是，她们是以一种坚定、壮烈、决然的神情站出来的。她们是伟大的。

6.剧情：01:53:55 日本盛大的庆典及招魂仪式开始。

感触：他们跳着奇怪的舞蹈，在中国的大地上给那些侵略者招魂。竖起写着某某军师团的旗帜，更像是给无数死去的无辜中国人的挽联。他们有着绝对的差别对待，对中国人可以毫无顾忌的草菅人命，对自己日本人却来举办这么隆重的仪式。可笑至极！

7.剧情：02:02:46 小豆子在得知自己获救后，露出灿烂的笑容。

感触：幸亏„小豆子还活着。这是整部影片中唯一的庆幸。中国的希望还在。

（三）感受：在观看《南京！南京！》以前，我始终认为在战争里，在人们即将死去或面 临危险的时刻，所有的一切不论是家国大义、人生信仰都会变得苍白无力，只有求生的本能和对于死亡的恐惧才是真实的。可是在《南京！南京！》里，我不仅看到了死亡前人们的本能的恐惧和战争带给人们的人性扭曲。更看到了唐天祥甘愿留下牺牲，成全另一中国同胞的悲壮；日本角川渴望和平、看穿生死的无奈„

三.反思

侵华日军制造的南京大屠杀惨案，是日本法西斯在中国所犯的严重罪行之一，是中国历史上极其惨痛的一页。南京大屠杀真真切切的给了我们一个惨痛的教训与警示，我们遭受的苦难是可怕的。当我听到影片中口口声声的“支那军”“支那人”时，总会有一种屈辱的感觉。被践踏的尊严、国弱被人欺的无奈

但是日本当时及以后的当权者之中，竟有许多人不承认这笔血债，竭力否认有这样的惨案，甚至说是子无虚有，还美其名曰说是进入南京城受到中国军民的欢迎，遵守国际条约，企图隐瞒事实真相，简直是无耻到了极点。但是，毕竟历史就在那儿，事实就是事实，有人经历就会有真相长存，不论何时翻起它总会摆在眼前，历史不容篡改。

四．对待南京大屠杀的态度

站在人性的高度，每一个逝去的生命都应该被祭奠。作为后人，我们是中国的未来与明天，在今天遥望那上千万人曾付出生命的历史，必须多一份慎重。在现今不管是砸牌、泼油漆还是谩骂，都有些简单化了。谩骂与否，历史都在。“罪恶不会因轻薄的解构而抹杀，警醒也不会因愤怒的谩骂而实现”，如果仅仅是愤怒与谩骂，单纯的发泄，发泄过后一起照旧。那么，可以预料的是，这样的事情还可能再次发生。铭记的最好方式是纪念，一段对历史真相更严谨的追录，一段为当年受害者追寻赔偿的具体努力，这才是现在的我们所要做到的人性的真善，这才是对历史最真诚的回应。在以和平、发展为主题的今天，只有拿出我们的理性与智慧，纪念历史、正视历史、面对历史、缅怀历史，才能对得起祖辈们曾承担的沉重苦难。

五.展望

历史留给我们的是痛苦，也是教训，更是一种激励。历史也警示着我们一个简单的道理，那就是中国只有强大了，才不会被外国欺负，才不会被外国蹂躏。只有自己强盛了，才会使人民产生安全感和自豪感。祖国的明天在少年。梁启超曾说过：少年智，则国智；少年富，则国富；少年强，则国强；少年独立，则国独立；少年自由，则国自由；少年进步，则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。我们作为祖国未来的中坚力量，定要牢记历史，坚定未来！

莫忘国耻。愿世界永远和平。

参考文献：

[1]梁启超：《梁启超文集》，北京燕山出版社2009年版第56—59页

[2]陈益民：《民国旧事老新闻1935—1937》，天津人民出版社1998年10月第一版第244页

[3]中国918爱国网 网址：http://www.china918.net/

第5篇：南京南京!读后感

《南京！南京》看后感

据南京大屠杀已经七十多年，但是我们仍记得那种惨痛。虽然我们没有经历过，但那种痛从各种渠道传达到我们心里，烙在我们的血液里。我们将永远记得那种痛不想忘记也不能忘记，而且我们也将传递到下一代，下下代，世世代。我们记住不是想报仇而是警戒自己，落后就要挨打，要居安思危。

这部影片中让我印象深刻的不仅仅是日本人的残忍，有中国爱国人士热血，爱好和平的国际友人拉贝，还有善良的角川正雄。

战争对于双方都是残忍的，中国当时国力落后武器单一，而日本人国力强大武器先进。步枪对大炮，可想而知那是多么的惨烈。然而最让人担心的是大炮不但打开了我们国门，占据了我们的土地，还轰碎了中国人的勇气。日本军的士气压制了中国人，以至于几个日本人和几杆枪守住了成千上万的中国人。

当然，也有许多爱国认识想要救助那些难民，可是没有武装力量的支持，像唐天祥，虽然他的女儿因为日本人活活摔死，他的妹妹被日本人抓去做慰安妇，最后疯了以至于死亡。但他没有放弃一直想尽自己的力量去救助那些妇女。虽然没有成功，但是在他身上我们看到了中国人的坚强，看到了中国胜利的曙光最后在他和他妻子只可以活一个的时候，他没有犹豫的选择了他的妻子。在死的那一刹那他笑了说了一句，那笑有希望有信心还有对中华民族的无比信任，那句话感动千万人好像那句话就是中国人的勇气。

拉贝虽然是外国人，但他对中国的爱不亚于任何人，他极力的想要保住难民的性命，想保护那些妇女的安全。他的无奈，他的悲愤代表了千千万万爱好和平的国际友人对中国人的关怀，对中国人的同情与支持。虽然最后他回国了，但他的关怀永远留在中国人的心中。

战争是残酷的，不仅仅是对被侵略，还有侵略者。日本士兵他们也并不像战争，他们也不是天生那么坏，他们的国家给予他们使命虽然是非正义的使命，但作为一个士兵一个武士命令就是一切。他们祖国上层人士的错误也给他们带来了巨大的痛苦，在战争中他们渐渐丧失了本性，渐渐麻木渐渐变态。角川正雄是另一种日本士兵的代表，他的善良战胜了麻木和变态。在那种情况为了不再受良心的责罚，又不想违背一个士兵的尊严，他选择了死亡。不得不说他是一个真正的武士，他的武士精神值得我们敬重。

南京大屠杀的惨烈远不止电影上所表现的那些，那些感情值得我们记住，但是那种伤痛也不能因此而变淡乃至消失。不管人们怎么不想，落后就要挨打是国家与国家之间永远不变的相处准则。虽然现在的中国不像以前那样对于别人的“打骂”毫无还手之力，但是我们也是处处受制于人。像台湾问题，本是我们的国内问题，我自己应关门解决。可是总是有那么些人把它升级为国家与国家之间的较量。与日本我们与它虽然已经建交，可惜总是无法和平共处，钓鱼岛问题总是无法解决。无硝烟的战争总是无助不在，强大是我们现在应该放在首位的事情。我们不是为了欺负人或报仇而强大，我们只是为了保护自己，不想南京大屠杀事件再次重演。

那种痛我们无法忘记也不会忘记，相信每一个中国人都不想忘记我们所受那些屈辱，作为一名中国人更不能忘记那些迫害。强大，强大！为了不再让历史重演，为了不再受那些非人类所能承受的痛苦。

中国！勿忘国耻，居安思危！

第6篇：观南京南京读后感

观《南京!南京!》有感

当讲到爱国这个主题时，我不敢说自己对祖国有多少热爱，也不敢说自己对过去的历史有多少了解。然而当我看那曾经的纪录片时总是会掀起我心中的那一片波澜，乃至毫不夸张地说刻骨铭心甚至心痛。至今令我印象深刻的纪录片就是2009年陆川导演的那部《南京！南京！》。虽然看过也有数年，然而有些画面有些情节有些国耻却深深地刻在我的心里，我不忍心再去看第二遍，我不忍心再次目睹那一幕幕惨不忍睹的血腥画面，我也不愿再去看日本鬼子那丑恶的面孔和他们恐惧的灵魂。可是当我如今想起，那些画面却依然那么清晰那么完整地出现在我的脑海。

我还记得当年那黑白而摇晃的镜头，仿佛让我身临其境般地到达人间地狱，当我听着那一声声的枪林弹雨，当我目睹那惨不忍睹的杀戮和血流成河、生灵涂炭的场景，当我看着国民党烈士的英勇就义，当我看到那被日本人蹂躏至死的中国妇女，当我看到我的同胞像无助的羔羊注定要被饿狼吞噬。。我的心变得异常压抑，在摇摇晃晃的镜头下甚至要窒息。

《南京！南京！》以黑白画面的处理更让每一种形式的死亡都让人身临其境，这种真实的氛围已经让你觉得内心超出了对残酷的负荷。在影片中我们并没有看到一滴血，可是我们却能想象得出比血流成河更令人恐惧的画面，陆川导演以一种若隐若现的拍摄手法，演绎了历吏的一幕，既还原了历吏的真实，又不至于让观众出现视觉疲劳，相比之下二十年前的那部《南京大屠杀》显得特别血腥，该片也精致不少！或许这就是陆川导演的成功之处。

影片一开始就将我拉入了硝烟弥漫，枪声阵阵的阴暗而恐惧的场景。整个南京城一片废墟，除了尸体还是只有尸体，到处都是惊恐的惨叫声以及祈祷的眼神，生命在这里如同草介一样微不足道。活活烧死、推入长江、生生掩埋、被当作标靶一样的射杀、刺杀、肢解，所有能想到的杀人方式，均在这里得到了全面的演练！日本人在中国犯下了滔天大罪！每每想到这些我就义愤填膺，心中的波澜久久无法平息。我知道战争都是残酷的可怕的，结局并不是什么所谓的胜利，而是死亡，不管对哪一方而言都是失败，可是日本人的杀戮手段以及他们蹂躏中国妇女的恶行实在太过残酷，他们的行为已经到达禽兽般的境界，没有人性没有良知。

《南京，南京》，血淋淋的披露了当时旧中国人民悲惨寂寥的生活。生命，人格，尊严，亲人„„连生存的空间都没有更谈不上这些“奢侈”的东西了。一大片一大片的中国人在枪弹雨林中倒下，一群一群的中国人被埋在堆填坑，善良美丽的中国女性被强奸被欺辱致死„„在那个年代，活着真的比死更艰难！这样的场面或许是历史上最悲惨的局面了，这样的场面怎么能叫人不动容，怎么叫人不伤心。

整部影片都围绕着几个重要的人物来体现，从他们身上反映了当时中国人民水深火热的情景。

陆剑雄--国民党军官，当耳边传来阵阵密集的枪声，已经绝望的战俘知道那是日军正在有计划有组织的屠杀自己的同袍同胞，不愿再迈步走向死亡的刑场，枪声响起，一个个麻木的被捆住双手的躯体倒下。愤怒、失望和羞耻让陆剑雄这个战士无话可说，他不愿坐着死去，为了保留作为一名军人面对死亡时的最后一点尊严，他选择了沉默着迈步走向刑场。姜淑云--一个勇敢的中国女性形象，和拉贝先生在一起，与日本军作抗争，她尽全力去保护难民营的人。这个难民营的一直的守护天使，当拉贝不得不奉召回国后，她用柔弱的肩膀担起拉贝留下的担子。当她冒着巨大的危险一次次的去以妻子的名义认领那些不是自己丈夫的丈夫而被日军识破并抓住她准备带走的那一刻。她向只有数面之缘的懂英语的角川说了一句：“Killme！”（杀了我）。那一刻，我原谅了她曾经的懦弱，原谅了她在日军向难民营索要100名女性去做慰安妇时她不曾举手的退缩。

江香君--小江，本来为了女人的形象，就算是被日本人认出来也无所谓的角色。当难民营中要求所有女性都要把头发剪掉，换上男人的衣服时。妓女小江却不愿意剪掉自己的头发，还说“仗打完后还要靠它吃饭”呢。此时妓女小江给人的感觉完全就是一副商女不知亡国恨的样子。可当姜淑云讲出日军需要一百名慰安妇的时候，她是第一个站出来的，她的恿气是为了能够让所有人换取更多的食物，带来生命，最后回眸的瞬间有可能知道一去不复返了。她是一个很悲惨的角色，不堪凌辱，最后赤裸裸地死去。她用一种我不入地狱谁入地狱的方式证明了自己的尊严，尽其所能的保护了那些曾经用充满鄙夷的眼光打量她的同胞。

小豆子----很有小红军的感觉，从头到尾，只有他奇迹的生还，从陆剑雄出现，江淑云带着，到和老赵一齐，他是被角川放走的。最后笑到灿烂的小豆子让人感觉那么美好。小豆子在这部黑白影片中几乎经历了所有事件。影片结束，屏幕上打出“小豆子，还活着”。影片中的小豆子和现实中的小豆子们对那段历史的回忆必将永远的将日本军国主义钉在耻辱柱上。

唐先生，那个胆小怕事、性格懦弱的唐先生，他一心想保全他的家人，甚至不惜为此去充当告密者。但当他失去了他愿意为之付出一切努力去保护的家人后，面对那座已经沦为地狱的城市，在有机会可以走出南京的时候，他选择了留下面对死亡，让一个假扮成拉贝助手的军官把自己怀孕的老婆带出了城。他选择了坦然的面对死亡来为自己之前做错的事赎罪，临刑前夕，他不无骄傲的告诉那个日军大佐：“我的妻子怀孕了，我的妻子怀孕了”。这句话，透露了生命的气息，还让那些侵略者知道“中国人杀不尽！中过国人的生命是顽强的！”我深深感动了！枪声响起的瞬间，他以死亡为代价找回了自己的尊严。

角川，在我看来他是影片的主角，也是影片的主要线索。他是屠杀中国人的日本士兵中惟一一个有良心的，也许还有很多。导演通过他来描述南京大屠杀，使我们认为有那样一个日本人并不十分可恨，这也是人性的表现。他杀了人没错，但他的内心是是忑不安的，他知道这是不对的；他知道百合子是为了日本士兵才来到中国的，到他并没有把百合子当成一个猪狗不如的人；他明明看到了姜老师多从卡车上多救了人，他却装作不知道的样子，但最后姜老师还是被日本军官发现了；当姜老师被拉走的时候，用英文对他说了“杀了我”时，他的善心还是没有办法逃避，他知道姜老师被士兵拉去会失去尊严，所以他答应了姜老师的恳求，让姜老师能够有尊严地死去；当日本士兵在杀死唐天祥时，他背过了身子，不想看到这一幕发生，因为他知道唐天祥是好人，他为了救难民，为了让他人活下来，他选择了留下；最后他放走了小豆子和老赵，也许是他不忍心看着这么小这么可爱的一个孩子就这样被枪毙了,并对着同伴说了一句：“活着比死更艰难吧！” 电影中每一个生命都是脆弱的，无论他富贵贫穷、高低贵贱，随时都会像烟花般消散，我无法想象在这种人间地狱下，人们是怎么样生活的，更确切的说是如何生存的。而这些也仅仅是历史事件的艺术性概括，更为悲哀的是，电影之于现实或许还要含蓄几十倍，只有经历过这场劫难的同胞才能真正体会到其中的苦楚。

还记得影片结束后，我的心很久都无法平息。当我再次看到荧幕上的“南京南京”个字，我想现在的我已经不是那个刚进电影院的我了，陆川导演将一段历史诠释得那么淋漓尽致，令我敬佩不已，而影片的内容更让我刻骨铭心，感慨万分。想想现在的我们又在做些什么。。浪费时间，每天上网，抱怨上天的不公平，抱怨生活的困难，甚至到自杀，离家出走的地步。。现在的我们总是不满足于自己的生活，或许我们真的该好好反思一下，现在的幸福生活是多么来之不易，是多么美好。

这段历史已然成为过去，尽管有人为了掩盖自己的罪行去修改教科书、篡改历史、蒙蔽事实。一个国家，一个民族，如果连回首自己历史时都没了勇气，那就太可悲了。我们不仅不能忘，还要将那段历史带给我们的沉重转化成不屈意志，鞭策自己不断前进，逐步改变落后挨打的卑微局面，化沉痛为力量，变弱小为强大，弃腐朽造神奇。

同时影片也让我明白了落后就会挨打的道理，当时正是由于中国的落后才会导致外国列强的欺凌。要想在国际舞台上立于不败之地，就必须的加强我国的综合国力，提升我国的国际地位。而这一历史重担一落在我们这一代人的肩膀上。在21世纪的今天，或许我们不会再看到充满硝烟的战场，它是科技竞争的时代，掌握好科学知识并用之于祖国的建设或许是我们为祖国贡献最好的途径。让我们牢记惨痛的历史，刻苦学习，长大把祖国建设得更强盛！

第7篇：《南京》读后感

观《南京》有感

这周的实践课上我们看了充满血腥、灭绝人性的纪录片《南京》。1937年全面侵华战争爆发后，由于国民党再正面战场上只依靠政府和军队，不发动广大人民群众导致正面战场节节失利，中国先后失去了华北、华中、华南等大片领土。国民政府迁都重庆，是日本人更加猖狂，变本加厉，占领了南京，制造了震惊中外的南京大屠杀。《南京》就是这一时期的真实写照。

影片中的中国人是那么软弱，那么脆弱。而日本人是那么凶残，冷血，灭绝人性。其中讲到有两个变态军官比赛谁杀的人多，谁杀人快，那个胜利的人一下杀了106个人，106条生命啊！他们奸淫妇女，甚至连婴儿都不放过!他么视人名如粪土，不断的看透，枪杀，刺杀，进行细菌试验，30万的中国人就死在他们狰狞的面孔前，他们的双手沾满中国人的鲜血。

抗日战争与其说时搏击站不如说是一场精神之战，即是日本军国主义，民族主义极端和中华民族精神的对抗。可是当时的人们只想着苟且偷生，如行尸走肉般活着，何谈民族精神，就这样眼睁睁的看着30万同胞被害。即便在这样的情况下，中国人民还没有彻底觉醒，面对死亡有很多人都选择了卖国自保，成了为人不齿的汉奸，他们活着必死还痛苦。还有的人面临死亡时麻木不仁，没有呐喊和反抗。中国人的精神萎靡不振！而只有一少部分人有了民主觉醒的认识，在他们被枪杀是大喊：“中国万岁！“这些人永远值得人们尊敬。可毕竟少数不足以拯救当时的人们。

充满血腥的惨痛历史最终让我们认识到精神力量的伟大，再爱国人士的号召下中国人民团结一气，取得了抗日战争的胜利。历史的教训警示我们处在社会主义初级阶段的中国必须不断加强社会主义精神文明建设，巩固和发扬民族精神，不断创新，用强大的思想武器武装自己，寻求发展。

第8篇：南京南京

《南京南京》观后感

看了南京南京颇有感触，在那个动荡的年代，我们经历了很多，受了很多磨难，简要发表了一些感慨。

生死之城

1937年12月影片中的的南京，弥漫着一种颓败和绝望的气氛。在淞沪会战中冒死战斗的将士们，到了南京都成了胆小鬼，强大的日军磨灭了他们所有的反抗意志。宋希濂部挡在城门，却挡不住潮水一般的残兵败将。十几名日军在教堂发现了无数难民，其中还有大量的中国军人。日军恐惧的叫援兵，可中国人根本无意抵抗，麻木呆滞的举起了双手，日军的几声枪响就使他们彻底崩溃。远景中，孙中山的铜像被拉到，一起倒下的是整个中国吗？

我的心里一阵纠结，是什么触动了我的神经，残兵连在废墟中做着最后的抵抗，顽强的抵抗。最终，队长陆建雄无力的说：“兄弟们，守不住了，散了吧。”没有人离去，直至被俘。这群铁骨铮铮的汉子在子弹穿透胸膛的前一刻齐声呐喊：“中国万岁，中国不会亡。”这伟大的一幕让我不禁想起张自忠将军牺牲前的话：只要我等坚决抵抗，以我五千年之浩瀚中华，绝不会亡于三岛倭奴之手。中国是坚韧的，中国人的抵抗从来没有停。

但在当时的南京，抵抗终不是主旋律。画面中，无数投降的士兵和平民从各个方向被驱赶至一起，被淹死，枪杀，活埋，烧死，如退潮一般倒下，画面残酷的令人目不忍视。南京，真正的地狱。南京已死，安全区是唯一一块尚在苟延残喘之地，拉贝以其“纳粹”的身份保护了一小批难民。日军发现安全区有大量女人便前来索要100个，江老师和拉贝无奈答应。当姜老师哭着说出这个决定时，妓女小江第一个站了出来：“拉贝先生，我去。”她从容的转身，骄傲的回头，以她特有的方式做着最勇敢的抵抗，证明着中国的顽强。

拉贝被迫回国，安全区终于不保。唐先生，这个为了保护自己一家出卖了安全区内的中国军人的胆小的男人，终于升华为顶天立地的汉子。小妹和女儿的死，让他从对日军的幻想中醒过来。他将跟随拉贝离开的机会让给别人，送妻子离开后，即被押送刑场。有时候活着比死亡更残忍，坚强的死亡更有力度。他趴在日本军官耳边，说了一句掷地有声的话：“我太太又怀孕啦。”孕育的是千万不去的铁骨，是中国的希望，你杀的掉吗？

不同人物心理描写

姜老师，这个一直以来为挽救中国人而与日军勇敢周旋的柔弱女子，还在做着最后的努力。每个女人只可以带回一个男人，而她蒙住头，冒死带回了一个有一个。也许她的努力是微不足道的，但多救一个，中国就多一份希望。最终，她被日军发现了，被带走的那一刻，她用英语对角川说：“杀死我。”角川开枪了，她以这最美丽最不屈的方式，震撼了日军，证明着中国的尊严。

特别值得一提的两个日本主演，是我见过最出彩的鬼子、木番龙演绎的伊田，凶残的暴虐是日本军人的典型代表，巷战时的狡猾描写了他是一个标准的日本军人，屠杀中的无情准确地再现了日本鬼子的非人类行为，但是枪决唐先生后，他的些许疑惑也说明了他是人不是动物，这准确的证实了陆川所言，南京大屠杀中的日军都是正常人。

中泉英雄的角川，绝对是日军中的异类，他误杀中国人后的懊悔，对日本慰安妇彬彬有礼，对中国慰安妇不忍施暴，对高园园的救人之举高抬贵手、对高原愿不愿受辱，请求一死满足其愿，最后，得知心上情人死去，满怀忧郁自杀而亡。我想这可能是他是日本军人中有教育较高并受过教会教育，还可能信奉天主教有关，从影片一开始的描述，这个人物的存在、所为、归宿是站的住脚的。从戏份来看，角川是贯穿整部影片的为一角色，他应该是男一号，说实话，中泉英雄表演得很棒！

再说小江，一如我们期望的那样，表现的出色，最后离别的镜头。虽然看过很多影评家的评论是影片最震撼人心灵的画面，但是在超宽屏幕上看到那张熟悉的脸庞带着自豪、留恋、伤感的泪水甩头而去的时候还是让人唏嘘不已！

影片结束了，黑白分明的演职员表在缓慢、沉重的音乐中满满的滚动着，那一声声呐喊在我心中回荡。这呐喊是他们对已踏鹤西去弟兄们的哀悼；是对还充满活力后生们的激励；是对一个还未完全灭亡民族的期待。看完我流泪了，却又想起郭沫若的《屈原》：“哭，哭有什么用？眼泪，眼泪有什么用？”吸取历史教训

是啊！哭确实没用，在那个时代没用，这个时代也没用。如今，祖国强大了，从两弹一星到太空漫步；从唐山到汶川的顽强拼搏，再到第29届奥运会的成功召开，都表明中国在逐渐强大，世界上的地位越来越高。

回想整部影片，整理脑中的近代史资料，我们如今能做的，就是时刻将祖国放在心中，勿忘国耻，要有知耻而后勇的精神。

让我们一同从历史的河流中吸取经验。通过自己的努力，奋发，把祖国建设的更强大，更美好，让她站在世界地位之巅上。

真的感觉心头沉甸甸的，影片拍得很棒！从技术层面来说几乎是无可挑剔，从表演方面来说更是如此，连群众演员都极为到位！但是让人无法开心，这也说明了影片的出色，它制约住了我们的情感！

陆建雄，小江，唐先生，姜老师，代表了南京城中无数伟大的中国人。在这座生死之城中，还有什么比活着更恐怖，还有什么比子弹更无敌，还有什么比抵抗更需要勇气，他们不会躲避，也不需要更多的言语，只是和中国站在一起，用牺牲，证明我们不会放弃。

整部影片弥漫着一种残酷的压抑和绝望，只有结尾才稍稍燃起温暖的希望。被角川放走的小豆子在原野上肆意的奔跑，大笑，代表着中国的希望，明天虽然依旧残酷，但希望已经传递下去。南京虽死，但中国人的团结与抵抗已经被唤起，既然投降已不可能，那么只有努力去赢得战争的胜利。

影片用大量的笔墨勾画了角川这个形象，他有知识，有思想，天真而纯净。作为侵华日军的一员，他的双手无可避免的沾满了鲜血，但他的内心始终在挣扎和思考。在心爱的百合子死去后，他终于完成了对自己的救赎——放走小豆子，开枪自杀。我知道陆川想用角川来完成对侵略者的人性还原，证明他们的痛苦和悔过。但南京大屠杀中的三十万冤魂，整个抗战中死去的三千五百万英雄，不是一句悔过，一颗子弹就可以弥补的。每个人都会犯错，有些错误可以被原谅，有些则永远不能。正如南京这倒深深的伤疤，会永远留在中国心头，永远滴血。影片以近乎残忍的镜头语言，再现了那段滴血的历史，让每一个看过的人记住南京，记住前辈留下的血。同时，也提醒我们珍惜今天的和平与幸福。

南京南京和我所看过任何一部的中国电影都不同，很国际化，多角度的斯坦尼康摄影、多线条的叙事脉络有条不紊的交织在一起影片果然如陆川所言，没有着墨于苦难的哭诉，而是再现了中国人在危难之中的人性光辉，刘烨的殊死抵抗、视死如归；高园园的忍辱负重、大义凛然；范伟的私心杂念、幡然悔悟；小江的特立独行、生死救赎都无不展现了中国人的人文情怀。

闭上眼再重温一下南京南京，真的很感人。它让我看到了中华民族，在经受这么大的磨难而屹立不倒，人性在战争与生命金钱的弱小和伟大，名族精神是强大而存在的，这是中华民族不屈的脊梁。从历史教训里，我们这一代人更要发扬社会主义精神，努力学习。邓小平说：“落后就要挨打。”没错，我们要建设强大的中国。

第9篇：南京南京

《南京！南京！》观后感

外语系07级英语

（一）班陈宇18号 看过电影《南京！南京！》后，我心里被长久的被震撼。《南京，南京》以“南京大屠杀”为背景讲述故事。片中有两条线索，通过一名普通的日本士兵和一名普通中国士兵在南京大屠杀期间的经历，揭示在1937年南京疯狂杀戮强奸掠夺的背后，战争对人性的摧残。电影表现侵略者的狰狞凶残、凸显侵略者的人性灭绝与良知发现，演绎被屠戮者的抵抗与无助，《南京！南京！》通过一组组具有强烈冲击力的视觉镜头，让观众一次次流泪与深思。《 南京！南京！》不仅让我们再次感受到南京大屠杀的残忍也让我们坚信中国必须崛起而且必须走和平崛起的道路。我们应该坚持以人为本的科学发展观来发展我们国家的经济和对外关系。南京大屠杀是血的教训是巨大的耻辱我们永远都不能也不会忘记。中国和日本一衣带水，既有古代礼尚往来、大化改新的友好外交。也有近代狼子野心、甲午海战、北洋遗恨、全面侵华的耻辱和伤痛。进入70年代，田中角荣访华后，中日建交。谋求发展，成为共同主题。所以我们在发展中日关系的时候必须坚持以史为鉴，面向未来。同时对于日本在教科书和钓鱼岛的问题上应该坚持我们的立场坚决反对日本一些右翼势力歪曲历史的行为和日本试图侵犯我们的领土的行为。

当前的国际形势仍然和复杂。中华民族要屹立于世界民族之林就必须谋求发展。发展是第一要务。经济发展是当前最重要的任务。现在世界仍处于一超多强的局面。经济全球化和世界多级化不断加强。我们应该抓住机会发展自己。不要让南京的历史再次上演。《南京！南京！》让我们看到了战争的可怕和残酷。无论是战败国还是战胜国日本法西斯都没有好的发展。战争扭曲了人性，军国主义把人变成野兽！战争之下，没有真正的胜负！一切迷信武力的做法只会自食其果，广岛的原子弹就是最好的证明！

作为新时期的我们应如何看待历史？如何处理中日关系呢？压迫，歧视，贬低，甚至意图武力 征服和消灭另一个民族的极端做法只能是纳粹主义和军国主义的重现。战争曾带给世界人民苦难，我们新一代年轻人要和平！要发展！铭记历史，不是为了挑起新一轮战争！是为了悲剧不再重演!谩骂敌视只能伤害更多人的感情！对先辈，对国家发展没有丝毫实质性帮助！每个青年应该从自身做起，铭记落后挨打的教训！提高自己的文化素质，做一个对社会、民族、国家有用的人，一个合格的公民和建设者。这才为最重要的使命！民族的希望在与青年！善于学习的民族，善于悦纳的民族才能不断进步！我想中国应该和平崛起才是我们看过《南京！南京！》后的最深刻的感受。

第10篇：《南京人》读后感

《南京人》有感

鲍梦曦每次有人问起我是哪里人，我都会说自己是南京人。我的父母不是南京人，所以朋友们都笑说我只是半个南京人，但是我生在南京长在南京，我热爱这座城市。叶兆言先生的《南京人》让我对南京这座城市有了更多的了解，读这本书的时候，书中的一切让我觉得陌生又熟悉。北京西路的梧桐树、湖南路的军区机关、玄武湖的。

我读《南京人》，是在地铁上，亦或是公车上，也会在床头，从南京的六朝古都来历，一直读到南京人为何为南京大萝卜。南京的人很杂，认为是真正的老南京的，翻一番祖籍，也许会发现，自己的祖先跟南京打交道并不久远，而在这个城市，真正古老的家族反而是回民，是郑和的后人。

当我们去马祥兴，奇方阁的时候，也不会去思考，他们跟我们不同民族，不同信仰。南京人的包容性，跟上海人有很大的区别，他们不会像上海人一样去排挤外地人，他们会怀着一颗感恩的心去对待帮助他们建设城市的农民工，往往在年底的时候，总能有媒体帮助民工讨债，南京人不会觉得农民工有损这个城市，因为这个城市有很大的包容性。南京城的包容性正是我认为最值得骄傲的地方。南京的四 分明。没有春天，没有秋天，这就是南京的天气，毛 掉就是短袖，太匆匆了，秋风一起，第二天就满地落叶，转眼就入了冬。

南京的热是闷热，没有一丝风的，整个夜晚就像把人放进蒸笼里，作为三大火炉之一，名不虚传。南京的冬天也是湿冷湿冷的，最冷的时候风刮在脸上像刀子，也总像是晒不干似的。

第11篇：南京人 读后感

《南京人》读后感

发布日期： 2011-9-15 9:46:30

阅读叶兆言先生的《南京人》，书中各式各样的人和事、物和景，让我觉得自己仿佛在一路跟随着作者，历览了一个我不曾知晓的南京。

叶兆言先生笔下，这是一座以陵墓为胜迹的城市：明孝陵、灵谷寺、雨花台、中山陵，还有吴王坟、南唐二陵、六朝王陵„„自从2400年前，越王勾践在秦淮河边修筑越城后，这里就战火连年，烽烟不绝：楚胜越、晋灭吴、隋亡陈，南唐、明朝、太平天国、辛亥革命„„似乎繁盛于南京的朝代都依靠“金陵王气”之势，不知何时，在虎踞龙盘的石头城，诸侯争斗，帝业兴衰，六朝金粉，灰飞烟灭，只落得秦淮水寒，钟山荒丘。无怪乎有人称南京为“亡国之都”，信其然哉！这不禁让我忆起：“王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。”

提到这本书，让我印象颇深的，不是南京的建筑，也不是南京的风景，更不是南京的历史，而是南京的人“南京大萝卜”。

谈起“南京大萝卜”的特点，自然是淳朴厚道，友善热情，多一些天真，少一点心眼，大大咧咧地做事，不拘小节地生活，就如同“大萝卜一样”“实心眼”。叶兆言先生也是土生土长的南京人。“"南京大萝卜"在某种意义上来说，是六朝人物精神在民间的残留，也就是"菜佣酒保，都有六朝烟水气"。自由散漫，做事不紧不慢，这点悠闲，是老祖宗留下来的。”如同书中所写的那样，“南京是个非常宽容的城市，南京人好客，不排外，习惯于接受命运的安排。”“历史的原因，造成了南京人听天由命的懒惰性格。”叶兆言先生说的可能有点偏颇，但他确实揭示了一种文化现象，我们不难从他的书中读出“怒其不争”的良苦用心。“南京大萝卜”是对每一个南京人一种善意的讥笑，无所谓其褒贬之意，或许就是一种纪实。往前想想，过去的南京人比较保守，他们几乎没有什么夜生活，每天都围着自己的小家庭转，所以普遍比较安逸，竞争意识都不是那么强。“南京大萝卜”的惰性，已经成为一种“民风民俗”，一种习惯了。

叶兆言先生的《南京人》，调研了很多历史，也挖掘了很多他儿时的记忆。静下心来，再深读一遍，对南京，对自身，又会有更多的了解和感悟。相信读过这本书的每一个人，都会感觉篇篇文章如此鲜活，这也许就是《南京人》的独特之处吧！（市政总公司倪诚）

第12篇：《南京安魂曲》读后感

]读《南京安魂曲》有感

一直在读一些人物传记，并在阅读的过程中，对主人公有了全新的认识。读《大外交家周恩来》，我领略了周总理的幽默风趣，卓然的胆识；读《基辛格》，我体会到他的毅然和果断，也被他敏锐的眼光所折服„„但这次在老师的推荐下，读了《南京安魂曲》，使我对读历史书籍有了强烈的欲望。

我是一次性读完《南京安魂曲》的，只是很难相信这是发生过的事情，没有也不敢细细想象其中的细节。和张纯如的《南京大屠杀》相比，我觉得安魂曲更加描写得残酷真实，张纯如的《南京大屠杀》大多拿数据说话，倒难引起共鸣了，因为毕竟我们对数据的敏感度并不是很强，缺乏对数据的想象力。所以我还是觉得《南京安魂曲》 更让人感觉到是发生在身边的故事，显得逼真。

看着书中的每一个细节，自己就沉溺在痛苦中，对日本人的仇恨又一次被唤醒，但是作者在写《南京安魂曲》时，他的叙述却是如此的平静，平静得让人很难察觉到叙述的存在，可是却让我一次有一次的感受到日本人的残忍和当时许多中国人的无知。以前看关于南京大屠杀的书，了解到侵华日军在南京城区及郊区对平民和战俘进行了长达6个星期的大规模屠杀、抢掠、强奸等战争罪行，并对南京城三分之一的地方进行了焚烧，屠杀了30万以上中国平民和战俘。自己的心里只是产生微微的痛，但这次每一个场景的叙述都能勾起我无限的想象，唤起我对日本人的痛恨。

“我们都站了起来。只见这对日本兵领头的中尉，命令一个新兵拿刺刀去刺张先生。那年轻的士兵有些犹豫，可是中尉高声地再次下了命令。年轻人朝张先生刺了过去，他的棉衣很厚，刺刀没能刺穿„„接着，让我们震惊的是，张先生自己解开了口子，把大衣丢到了地上，身上只剩下一件薄薄的上衣，他就这样面对刺刀„„那中尉再一次冲着年轻士兵高喊一声，那士兵猛地朝张先生冲去，伴随了一声狂叫，他一刀将张先生刺穿„„”读到此处，我的脑海中不断地重复着出现着这样的场面，仿佛是在不断地回放，也许那位年轻的新兵并不想去杀戮张先生，但是他们就是这样一个个被带上了罪恶的道路，开始了他们屠杀之路，是我对他们的痛恨油然而生。看看张先生的行为，也许他再也忍受不了这样的折磨，所以直接通过自己结束了生命，这从侧面也凸显了日本人的残酷，他们对中国人的折磨就从未停过，无论在哪里，都是一样的残忍。

在刚开始，读这本书时，我总感觉金陵女子学院在南京大屠杀时期是个相当安全的地方，但疑惑的是这样一个有外国人“守护“的地方为什么还会有几十万的大屠杀呢。读到后来，我才意识到：原来日本人也根本没有把美国或是德国人放在眼里，依旧闯入这些难民区夺人。而这些庇护所的外国人，面对日本人也是束手无策的。正因为金陵女子学院和其它学校都并不是完全安全的，所以才让日本人依旧我行我素，肆意践踏，抢走了很多难民，而接下来的当然就是三光政策了，使他们的暴行给我们留下痛苦的记忆。成千上万的妇女儿童少数成年男子在这里开始了噩梦般的经历，日军在南京城的强奸杀戮也在这里展开，而中国难民之间的友情和猜忌、互助和冲突也同时展开，这也使得《南京安魂曲》的情节更加真实，更加符合人性的特点。

书中有着惨不忍睹的情景，也有温暖感人的细节：有友爱、信任和正义之举，也有自私、中伤和嫉妒之情„„在巨大的历史悲剧面前，人性的光辉和人性的丑陋都在不断放大，在一个人的身上在不断地放大。

给我印象最深的就是战时金陵学院的临时负责人——明妮 魏特林，她勇敢而又执着地开展自己的工作，竭尽全力与日军抗争，努力保护所有的难民，但却经常遭到中国难民的嫉妒和诽谤。“上帝用他自己的方式做事，而我们难以理解。”明妮这般说着，却是无法真正说服自己。明妮·魏特林后来因遭受诽谤，黯然回国，最后以被投入精神病院终了一生。魏

特林在南京的作为，已可不用一个基-督徒作要求，而是在凭着良知本能行事。竭尽全力的她尽管有信仰傍身，却因曾身处过巨大的黑暗，而终究无法释怀，并对信仰产生了怀疑。“谁能想到我最终也精神错乱了呢?”“我想知道日本人在南京的所作所为，会有什么报应。” 明妮·魏特林成为这场悲剧里成千上万苦难者中的一名。但在那南京女子金陵学院作临时负责人时，她经常说：“这个国家需要的是基督教。” 并且在金陵女子学院处在罪孽猖狂之时，却依然坚持做礼拜，把基督帝要拯救他的百姓，赦免他们的罪孽，令他们作他的儿女的教义传达给难民，给他们以信念，从而给他们心里注入希望和活力，使他们首先在心理上结束痛苦。虽然曾有一度，当明妮看着日本人不要脸面地横行霸道时，也曾有过对信仰的质疑，只因心中的虔诚，选择相信信仰，遵守教义，尽一切所能，勇敢、执着、竭尽全力地与日军抗争，努力保护所有的难民。可能有人说，是明妮的善良，是明妮的无私把一首凄凉的歌变成了安魂曲。而我觉得，这当中更有一种信仰的力量。对生命的尊重，对信仰的虔诚，使她有信心，更有信念。或许这就是信仰的力量。我们应当有信仰，信仰与科学并不冲突，那是个美好的寄托。有时候，信仰，是苦难中给人以力量的依赖，它可以创造奇迹。就如这本书一样，把一首凄凉的歌变成了一首宁静的安魂曲！

第13篇：《南京人》读后感

抓住历史机遇，学习先进城市经验，加快城市化建设步伐

——读《南京人》有感

历史上，南京有三次大机遇，给了南京城很大的发展，带来了很大的繁荣，同时也给了南京一个特殊地位：十朝古都。

但这些年来，抓住机遇，开始成为一句口号。多少年来，南京似乎一直在沉默中，苦苦等待着发展的机会。“不是在沉默中爆发，就是在沉默中死去”南京等待发展已经太久太久。机遇说来就会来，机遇来之不易，如果不抓住，转眼就会逝去。改革开放以后，深圳抓住第一个机遇；这些年，上海又抓住了机遇，南京没有抓住，没有突破。我们只能说南京是一个不太善于抓住机遇的城市，这个城市里，更多的是一些不善于抓住机遇的人。

2013年亚青会，2014年青奥会都在南京举行，给了南京又一次大好机遇。抓住这次难得的机遇，就必须学习国内外先进城市、地区。作为推动南京现代化建设的强大动力，在学习中，追赶先进城市中自我追赶，超越和提升。

一是要全力以赴推进思想解放，清醒认识到南京发展存在的差距，追赶先进城市，从骨子里来一场“自我革命”，克服南京人“小富即安，小成即满”及“南京大萝卜”的思想认识，确立更高的目标，更新的思路，切实增强思想认识前瞻性，抓住机遇的主动性，推进发展的创造性。

二是要全力以赴聚焦发展目标，以先进城市为标杆，高举“三争一创”旗帜，确保省市目标任务圆满完成。

三是全力以赴落实发展责任，树立求真务实的发展作风，放下身

子，“说了算，定了干”，把所有心思、精力、才智全部用在工作上。要围绕确定的总体计划和目标，建立严格的考核激励机制。工作要分工，落实责任，拿出一股子拼劲，闯劲和韧劲，切实解决发展中的困难和问题，确保每一项工作的落实。

我们每一位南京的市民，都要面对这一历史责任，都要付出全部的努力，为抓住这一机遇，为此优异的成绩迎接亚青会，青奥会的胜利召开做出更大的贡献。

胡雯

2012-6-1

第14篇：读后感——《南京浩劫》

你遗忘了吗

——读《南京浩劫——被遗忘的大屠杀》有感

张纯如，这个名字对你我来说或许是陌生的，但就是她著写的《南京浩劫——被遗忘的大屠杀》让世人对南京大屠杀的许多细节及事件有了更为详细的了解。

这本书不仅较详实的叙述了南京大屠杀期间日军对南京平民的种种暴行，还揭露了日本对这段历史真相的隐瞒。这本书描述日本政府如何在传媒上、教育中淡化这段历史的，同时，本书还赞扬了在南京大屠杀期间，留在南京的一群欧美人士的英勇事迹。

对于南京大屠杀，在我的认知里：死了三十来万人。仅此而已，就连这仅有的认知，也是从其他人那儿听来的，至于是真还是假，我无从得知，但现在我知道，这一切都是实实在在曾经发生过的，没有半点虚假。

在书中，我不止一次读到日军对中国平民的残酷暴行，在此，我觉得“残酷”一词都无法形容日军的暴行到底有多残忍，让人不寒而栗。他们将还在母腹中的胎儿取出来玩弄，或是将婴孩一刀劈成两半„„我简直无法想象日军在这片净土上犯下杀戮时的心态。但这本书给了我答案，在他们的脸上，只有“胜利者”那自豪的笑，但凡他们还有一点的良知，也不会有那么多无辜的人含恨死去，也不会有那么多在精神和心灵上受创伤的人，以至于至今那些幸存者都还在煎熬中度过余生。

书中有这么一节：“如果南京的死难者能手牵手，那么这队行列可以从南京一直排到杭州，空间距离约为200英里；他们流出的血液重达1200吨；他们的尸体可以装满2500节火车车皮；如果将这些尸体一一叠起，可以达到74层楼房之高。”看了这里，我好半天才回过神来，我根本不敢相信自己的眼睛，不敢相信这一切都是真的，但我还是一次又一次的设法说服我自己，告诉自己这就是历史事实，不得不去承认这冰冷的事实。这一刻，我真希望自己拥有无穷的力量，让那些日本人统统也都死去，可我知道，这不可能，因为暴力只会让灾难一遍又一遍的重复上演，再者，在这个文明的社会中，暴力是违背人类精神的“杀手”。

我最不能忍受的就是，日本人对自己所犯下的暴行找出许多理由来推脱自己的责任，我非常认同作者说的：“时至今日，日本仍然是一个失败的国家。”他们篡改教科书的行为令人感到十分的可耻，难道他们认为这样做就能改变曾经发生过的事情吗？难道这样就能让他们的子孙后代“天真”的认为自己的国家并没有干过那些伤天害理的勾当吗？能吗？？？

令我欣喜的一点是，在南京沦陷后，那些欧美人士对难民的救助，这使我对他们格外的钦佩，这大概就是那个年代人性最光辉的一面吧。

读罢全书，合卷沉思，本书名为《南京浩劫——被遗忘的大屠杀》，难道它真的被我们遗忘了吗？

第15篇：南京南京观后感

南京南京观后感

》》第一篇

活着比死更艰难，珍惜生活，把握人生——观“南京，南京”有感

2009年5月8日，应系党支部的号召和响应“改革开放六十周年”的系列爱国活动，我们学生党支部成员去了番禺电影院看了“南京，南京”这部电影。这是一部仁者见仁，智者见智的电影，有人唾骂也有人赞赏，有人为此落泪也有人无动于衷。而我看过后第一反应是我必须问问老师，为什么要带我们看这样的电影，为什么让我的心一直揪着，眼泪一直流，一直难过……过后冷静想想，这或许就是老师想要的结果，因为我们觉悟了。

“南京，南京”，反应的是1937年日本进驻中国南京进行大屠杀的真实写照，惨绝人寰，或许电影对真实还有所保留，但是这已足够了，足够让我们了解历史，让我们体验当时处于战争悲惨的生活，战争的本质说到底是精神的折磨，它是一种文化在你的废墟上舞蹈。

当时的南京是我们的首都，我们的战争装备足于让日本人瞠目结舌！大量的德械装备，所配属的坦克在质量上远远胜于日本的铁皮坦克，还有数不清的弹药军械！可是影片的开头出现了这样的一幕：日军枕戈待旦，全身凝住，而城里是到处逃跑的百姓，挹江门下是仅剩不多的战士们在堵住城门，陆剑雄带着弟兄们对着冲过来的散兵游勇大声疾呼：“不准逃跑！不准弃城！”但是得到的回应是：“当官的都跑了！”于是胆小而无知的士兵向英勇正义的战士扑去，踩踏了他们的脊梁，蹂躏了他们的心脏！南京的街道上一个日军小队，5个人左右，小心翼翼的挪动着，路两旁是被绑缚或是吊死的人，赤裸裸的女性尸体，还有触目惊心的人头群。。在一个破教堂也就是所谓的避难场所，成百上千的中国人面对几个手持武器的日本兵的反应竟然是选择投降！想象不到当时人的对战争是怎样的心态！教堂里是越来越多的举起了双手，当坐在父亲肩头的小女孩在看到他周围的同胞，他的亲人，他的叔叔阿姨都举起手来时，她做了人生第一个选择，慢慢的举起双手，高过头顶！这就是他先辈们教会他的！这就是他学到的第一堂课！没有抵抗，当敌人来临时，放弃抵抗，放弃挣扎，举起双手！是的，等待着的是，更多的屠杀与嘲笑！与对待牲畜般的行为！或许这也就是为什么日本十几个人就能控制几千人的原因了吧！但是想想我们现在呢？在面对困难和危险的时候表现出来的又是什么呢？冷静！镇定！不是！更多的是逃避，放弃……要是我们处于当时的情景又会怎么样呢？会不会自杀？

在战争时期，人的求生欲望显得更加的明显，但是总有那么一些人为了中华民族，为了人民用自己的生命在搏斗着： 陆剑雄--国民党军官，典型的中国军人本色，视死如归，面对南京失守后带着剩余的士兵与日本鬼子对抗，最后还是英勇牺牲。

姜淑云--一个勇敢的中国女性形象，和拉贝先生在一起，与日本军作抗争，她尽全力去保护难民营的人，当她知道日本人要选一百名女人做慰安妇的时候，她的心比谁都还要痛，为了救更多的人她只有亲眼看着小江被拉走。在最后为了多救一个中国人，被日本士兵抓走，她知道她将失去尊严--被强奸，她对着角川说：杀了我。士可杀不可辱，宁愿牺牲也不能没有尊严。

江香君--小江，本来为了女人的形象，就算是被日本人认出来也无所谓的角色。后来被日军强奸，知道身为女人之痛，当姜淑云讲出日军需要一百名慰安妇的时候，她是第一个站出来的，她的恿气是为了能够让所有人换取更多的食物，带来生命，最后回眸的瞬间有可能知道一去不复返了。她是一个很悲惨的角色，不堪凌辱，最后赤裸裸地死去。

小豆子----很有小红军的感觉，从头到尾，只有他奇迹的生还，从陆剑雄出现，江淑云带着，到和老赵一齐，他是被角川放走的。最后笑到灿烂的小豆子让人感觉那么美好。唐天祥--拉贝的秘书，懂一点点日语。成为拉贝秘书后算是替德国做事，可另一方面却是保护着家人；原来帮助着可怜的人民，可是后来为了生存下来却背叛了人民。到最后，出卖了人民并没有换来全家人过新生活，相反女儿死了，小姨子被逼做慰安妇也死了，唯有能保住的就是妻子和妻子肚子里的孩子，结果他放弃了跟拉贝先生走，而是以死来赎罪，是一个血肉鲜明的人物。最后临死的时候拒绝蒙住眼睛。直视死亡。仍微笑着告诉日本人：我老婆说她又怀孕了。唐周氏--作为唐先生的太太，多多少少生活与感情有了很大的落差，本来是不愁衣食，最后却只有她能逃出死亡，人生是多么的悲哀，不过幸好肚子里还有一个存活的小生命，使她一定要有活下来的勇气。

角川--过去类似的影片，日本人全都是被人扔鸡蛋的角色，可是他却不一样，导演通过他来描述南京大屠杀，使我们认为有那样一个日本人并不十分可恨，这也是人性的表现。他作为日本军人不能不杀人，而面对自己杀过人，使他内心充满不安，从他的眼神里有时会看出作为士兵的茫然。他喜欢百合子，明知她是为了满足日本人需要而来到了中国，可他并没有嫌弃她，相反，从她那里还得到了些许的安慰。他看着小江被凌辱最后死去，他的内心可能更加挣扎。明明看到了姜淑云多救了中国人他却装作不知；当姜淑云被拉走时，望着他的眼神，叫他去杀死她时，他果然一枪杀死了，使她能有尊严地死去。最后他放走了小豆子和老赵，并对着同伴说了一句：活着比死更艰难吧！在他心里，看到的事实，不能承受，作为一个人不能没有了良知，看着这样的一切，心里的冲激比海水还多，比海还大，活着真的比死更难受，所以他一枪毙了自己。

整部影片都围绕着几个重要的人物来体现，“南京，南京”，血淋淋的披露了当时旧中国人民悲惨寂寥的生活。生命，人格，尊严，亲人……连生存的空间都没有更谈不上这些“奢侈”的东西了。一大片一大片的中国人在枪弹雨林中倒下，一群一群的中国人被埋在堆填坑，善良美丽的中国女性被强奸被欺辱致死……在那个年代，活着真的比死更艰难！这样的场面或许是历史上最悲惨的局面了，这样的场面怎么能叫人不动容，怎么叫人不伤心，但是伤心的同时我们又在做些什么……浪费时间，每天上网，抱怨上天的不公平，抱怨生活的困难，自杀，离家出走……好多好多的不满。或许真的该好好反思一下，好好的给自己的人生定个目标！

看过“南京，南京”都人都会有很大的感慨，也让我们联想到现在的生活，想到了我们的国家，我们的执政党—中国共产党，领导我们走向和平繁荣，也给了我们提醒，提醒我们要好好珍惜现在的生活，好好把握自己的人生，为我们的国家民族出一份力！

》》第二篇

穿过被炮弹炸得支离破碎的城墙，走过散满砖石杂物的大街小巷，五个经过三个月战争，脸上盖满灰尘，早已疲惫不堪，衣衫不整的日本士兵，无劲地端着步枪，慢慢的走着。忽然间，他们眼前出现了一座已被削去半边屋顶的教堂，他们小心翼翼推开门，被眼前的景象吓呆了：

教堂里挤满了没来得及逃出的难民与中国士兵，他们眼里充满无限的恐慌，双腿向后退，缓缓地举起了双手，画面定格在一个孩子身上，她左右看看周围的大人，也将双手举了起来，甚至还微微露笑，这笑流露出一个孩子的幼稚与天真。其实几千号人就全冲上去，也可将日本兵压死。此时日本兵也很紧张，他们根本不知道面前的中国人会做出什么，但中国人却放过了这唯一的机会，心中不由为当时祖国的软弱无能而感到心酸。

日本兵叫来了大部队，将教堂里的中国士兵抓去与街上抵抗日军最终被俘的中国士兵集中在了一起，一同押到郊外。在即将被屠杀之际，中国军人的脸上见不着一丝惶恐，只有当代军人的沉着。面对眼前先走一步的弟兄们，看看这座即将让自己献出生命的城市，突然，他们都大喊：“中国万岁！中国不会亡！”“哒哒哒”机枪声响了，先辈们倒下了，嘴巴却仍张着，想多喊几句。

那一声声呐喊在我心中回荡。这呐喊是他们对已踏鹤西去弟兄们的哀悼；是对还充满活力后生们的激励；是对一个还未完全灭亡民族的期待。我想流泪，却又想起郭沫若的《屈原》：“哭，哭有什么用？眼泪，眼泪有什么用？”

是啊！哭确实没用，在那个时代没用，这个时代也没用。如今，祖国强大了，从两弹一星到太空漫步；从唐山到汶川的顽强拼搏，再到第29届奥运会的成功召开，都表明中国在逐渐强大，世界上的地位越来越高。

回想整部影片，整理脑中的近代史资料，我们如今能做的，就是时刻将祖国放在心中，勿忘国耻，要有知耻而后勇的精神。

让我们一同从历史的河流中吸取经验。通过自己的努力，奋发，把祖国建设的更强大，更美好，让她站在世界地位之巅上。

第16篇：《南京、南京》观后感

《南京、南京》观后感

战争的本质说到底是精神的折磨。

《南京！南京！》，读这个片名，像是读一份加急电报：捧着电报的双手在不住颤抖，心跳激烈加速，浓浓的不详兆预感在撞击心鼓。当然，史实要这个譬喻残忍无数倍、紧急无数倍、恐怖无数倍，绝望无数倍，伤心无数倍。那种兵临城下的岌岌可危，那种家破人亡的深悲剧痛，那种辱妻杀子的莫大污耻，那种朝不保夕的极度忧惴，那种茫无涯际的杳渺切盼……是今人尽最大所能仍无法完全感受的。今人能做的是，静静坐在影院里重温记忆，劳劳记住曾经的腥风血雨，时时鞭策己身以国难家仇……

曾经拍过《希特勒》的美国朗恩;乔瑟夫博士以一个美国人的角度来叙述南京。而陆川则用大量的真实照片和客观的讲述来为我们展现了那段不可遗忘的历史。

黑白的胶片、剧烈抖动的镜头，增强了影片的真实感。阴郁的氛围立刻席卷全身，将你拉回七十二年前那惨绝人寰的争战里头，然后你开始了观影之旅，因为身临其境的错觉，你随着片中的人物（中国百姓们）一起紧促呼吸、心惊胆战、悲痛哀凄。日军面对古城墙惊呼时，尚有一丝民族自豪感，但是眨眼间，随着震天动地的炮响，美好的感觉飞灰湮灭，转而为死亡逼近的惊恐不安占据。这是影片带给我的，其实更是惨痛的历史留下的不灭印记。

我去过南京大屠杀纪念馆，里面的一幕幕都会让你浮想那些无辜死去的人。而南京南京拍的就是这灾难日的重现。当时的南京，可以说是一个地狱，每一个活人在里面都面临着随时要面对死亡的威胁和恐惧。

看着日本飞机在南京这个城市上空投下一颗颗炸弹，看着那些古老美丽的古建筑在瞬间变为废墟，看着满街人们的惶恐乱窜…...这样的场面让我看的透不过气来，仿佛有千斤的重物压在我的胸口！

印象最深刻的是：中国士兵作为俘虏被屠杀的时候，中国士兵们声嘶力竭：中国万岁！中国不会亡！我的眼泪第一次流下。感动，感动于，他们在死神降临的那刻的镇定，坦然，宁死不做亡国奴的不屈。悲痛，悲痛于，他们的生命不属于自己，生死的权利，却在可恶的日本侵略者手里！

在一个破教堂也就是所谓的避难场所，成百上千的中国人面对几个手持武器的日本兵的反应竟然是选择投降！教堂里越来越多的举起了双手，当坐在父亲肩头的小女孩在看到他周围的同胞，他的亲人，他的叔叔阿姨都举起手来时，她做了人生第一个选择，慢慢的举起双手，高过头顶！这就是他先辈们教会他的！这就是他学到的第一堂课！没有抵抗，当敌人来临时，放弃抵抗，放弃挣扎，举起双手！

残忍的日本军连婴儿也不放过，用长刺刀将一个个小生命摧残。将青年男子拖到大广场上十个人一绑，有的人被刺

刀次死，有的人被浇汽油活活烧死，有的人被机关枪扫射而死。看到这些真实的照片让我触目惊心，觉得整个人毛骨悚然！

画面中不停的闪过日军狰狞的面容。30万的同胞在数月中被他们当作动物一样任意活埋，砍头，枪杀，刺杀，被进行细菌实验等粗暴的行为夺走了生存的权利！

在战争时期，人的求生欲望显得更加的明显，但是总有那么一些人为了中华民族，为了人民用自己的生命在搏斗着：

姜淑云--一个勇敢的中国女性形象，和拉贝先生在一起，与日本军作抗争，她尽全力去保护难民营的人，当她知道日本人要选一百名 女人做慰安妇的时候，她的心比谁都还要痛，为了救更多的人她只有亲眼看着小江被拉走。在最后为了多救一个中国人，被日本士兵抓走，她知道她将失去尊严，她对着角川说：杀了我。士可杀不可辱，宁愿牺牲也不能没有尊严。

江香君--小江，本来为了女人的形象，就算是被日本人认出来也无所谓的角色。后来被日军强奸，知道身为女人之痛，当姜淑云讲出日军需要一百名慰安妇的时候，她是第一个站出来的，她的恿气是为了能够让所有人换取更多的食物，带来生命，最后回眸的瞬间有可能知道一去不复返了。她是一个很悲惨的角色，不堪凌辱，最后赤裸裸地死去。

小豆子----很有小红军的感觉，从头到尾，只有他奇迹的生还，从陆剑雄出现，江淑云带着，到和老赵一齐，他是被角川放

走的。最后笑到灿烂的小豆子让人感觉那么美好。

唐天祥--拉贝的秘书，懂一点点日语。成为拉贝秘书后算是替德国做事，可另一方面却是保护着家人；原来帮助着可怜的人民，可是后来为了生存下来却背叛了人民。到最后，出卖了人民并没有换来全家人过新生活，相反女儿死了，小姨子也死了，唯有能保住的就是妻子和妻子肚子里的孩子，结果他放弃了跟拉贝先生走，而是以死来赎罪，是一个血肉鲜明的人物。最后临死的时候拒绝蒙住眼睛。直视死亡。仍微笑着告诉日本人：我老婆说她又怀孕了。

唐周氏--作为唐先生的太太，多多少少生活与感情有了很大的落差，本来是不愁衣食，最后却只有她能逃出死亡，人生是多么的悲哀，不过幸好肚子里还有一个存活的小生命，使她一定要有活下来的勇气

角川--导演通过他来描述南京大屠杀，使我们认为有那样一个日本人并不十分可恨，这也是人性的表现。他作为日本军人不能不杀人，而面对自己杀过人，使他内心充满不安，从他的眼神里有时会看出作为士兵的茫然。他喜欢百合子，明知她是为了满足日本人需要而来到了中国，可他并没有嫌弃她，相反，从她那里还得到了些许的安慰。他看着小江被凌辱最后死去，他的内心可能更加挣扎。明明看到了姜淑云多救了中国人他却装作不知；当姜淑云被拉走时，望着他的眼神，叫他去杀死她时，他果然一枪杀死了，使她能有尊严地死去。最后他放走了小豆子和老赵，并对着同伴说了一句：活着比死更艰难吧！在他心里，看到的事实，不能承受，作为一个人不能没有了良知，看着这样的一切，心里的冲激比海水还多，比海还大，活着真的比死更难受，所以他一枪毙了自己。

整部影片都围绕着几个重要的人物来体现，“南京，南京”，血淋淋的披露了当时旧中国人民悲惨寂寥的生活。生命，人格，尊严，亲人……连生存的空间都没有更谈不上这些“奢侈”的东西了。一大片一大片的中国人在枪弹雨林中倒下，一群一群的中国人被埋在堆填坑，在那个年代，活着真的比死更艰难！这样的场面或许是历史上最悲惨的局面了，这样的场面怎么能叫人不动容，怎么叫人不伤心，但是伤心的同时我们又在做些什么……浪费时间，每天上网，抱怨上天的不公平，抱怨生活的困难，自杀，离家出走……好多好多的不满。或许真的该好好反思一下，好好的给自己的人生定个目标！

仇恨可以忘记，但是忘记历史却是一种背叛！现在还是有许多日本人民不愿相信他们这个民族曾做过这样的事，不断自欺欺人还去祭拜靖国神社，他们还修改学生的课本内容，用扭曲历史事实的方法来掩饰罪行，真是可耻！一个民族承认错误的勇气也没有，算是一个高尚文明的民族吗？

战争，无论如何，给予最大伤痛的是参战国的人民。现代的民主国家，一定要将真正的权利归还于其本国的公民，谨防一切贪婪自负的人利用其至高无上的权力做出逆人类道德、人类民主、人类文明之前进方向的行为。更重要的是提醒我们要好好珍惜现在的生活，好好把握自己的人生，为我们的国家民族出一份力！

第17篇：南京南京观后感

人性的选择

历史回到公元一九三七，日军入侵我们的土地，残杀手无寸铁的难民。南京城内血肉狼藉，哀号四起。遍地的尸体，老的，少的，男的，女的，吊死的，捆绑的，人头群„„南京全城沦为一片死地。不愿意投降的散兵游勇大声疾呼：“不准逃跑！不准弃城！”但是得到的回应却是：“当官的都跑了！”于是胆小而无知的士兵向英勇正义的战士扑去，踩踏着自己同胞的身躯，蹂躏着自己同胞的感情。每个人都在生与死，在为自己还是为他人中挣扎，是人性在战争中的挣扎。

陆剑雄，一位军官，在弃城逃跑和坚守阵地中，他选择了后者，带着最后的战友留下来与日本人拼死抵抗。最后还是寡不敌众，被抓了，面对日军的枪口他第一个站起来，感染其他战俘直面生死，喊出“中国不会亡！”他代表的是中国人的反抗，与之对比，那残破的教堂中的那成千上百的中国人，面对五个日本兵，他们选择的竟然是投降！当他们一个个把上手举国头顶，当一小女孩也跟着举起双手，我看不到希望，正是因为太多的这样的人，才有了更残忍的屠杀，更大的绝望。人性在战争中得到了更好的诠释。这是中国人的悲哀，太少的“陆剑雄”，太多的懦弱的人，才会导致30万的南京同胞被杀。

姜淑云，一位归国女教师，安全区的领导者、教导者和保护者。她尽自己一切力量的去保护安全区的人民。她一次次的和日军周旋，不惜牺牲自我去救多一个人。然后在挑选慰安妇时，她在台上哭得很厉害，但却始终无法战胜自己带头举起手来。懦弱，这是人性中不可回避的一面。谁也没有权力要求别人一定要勇敢。

唐天祥，拉贝的秘书，却为了保护自己的家人，为了生存下来，他最总还是背叛了安全区的人民。换来的却是自己的女儿被日本人扔出窗外，妹妹被拉去当慰安妇。自私，人性的可悲之处。每个人都有生存的权利，只是在崇高与卑微徘徊。

小江，一个为人不齿的妓女，一开始一副“商女不知亡国恨”的样子，但最后，当日本人说需要一百名妇女做慰安妇来交换安全区里的孩子过冬的食物时，她却第一个举起了自己柔弱而圣洁的手。正是因为她，一双双手跟着举起来了，换来了安全区一时的平静。她们都知道那是有去无回的，正是她们的无畏把其他人都变得渺小。

角川，一位普通的日本军人。他不像其他的日本人，是他，让我们看到，不是所有的日本人都是残忍的。对于有些人，活着比死更艰难。是他，让我们的恨得到一丝缓解。他用他的死来亵渎自己的灵魂。

南京大屠杀，是人类的悲哀，每个人都在人性的善与恶中挣扎。没有谁可以要求谁必须勇敢。所有的恨，所有的同情，找不到出路。记住那段历史，放下那段仇恨，希望还在，就像小豆子，一直还活着一样。

第18篇：《南京!南京!》观后感

观《南京！南京！》后有感

------人性的低吟：活着比死更艰难

老实说，我向来不屑于去看中国的电影，因为在我的潜意识里，在当今中国这个物质至上的时期，精神文明只处于一个过渡期（改革开放以来，传统文化与现代文明的融合），而在这个过渡期内，精神文明其实只是在摸索，在寻找自己前进的方向，并没有形成新的成熟的文化体系，所以不能产生高质量的精神作品（至于何时走出这个阶段，得看它的背景，这个社会的发展了）。因此，这个时期的精神作品往往带有商业的铜臭味，娱乐至上给电影界带来了大量的娱乐性，趣味性，商业化的产品，而那些少的可怜的反映历史战争题材的电影往往有跳不出“在先辈们英勇杀敌，不怕牺牲的战斗下，赢得了战争的伟大胜利，换来了今天的和平美好生活”的思维怪圈！

而《南京！南京！》这部电影却给了我耳目一新的感觉，让我感到欣喜，因为它没有肤浅的，随意的口吻去轻谈战争与胜败，而是站在人性的高度去表达战争的伤痛，历史的伤疤！也许是接触有限的原因，是使我觉得这部作品是这个时期中国文化界一部清新脱俗的作品！

电影的背景不是很大也不至于很小，以南京大屠杀为大的背景，几个中心人物的思想行动为主线，讲述了那段令人深省的历史事实。不敢妄加大评大论，我想从几个电影的片段及对人物的分析来谈谈自己的感想！

片段一：

影片的开头出现了这样的一幕：日军枕戈待旦，全身凝住，而城里是到处逃跑的百姓，挹江门下是仅剩不多的战士们在堵住城门，陆剑雄带着弟兄们对着冲过来的散兵游勇大声疾呼：“不准逃跑！不准弃城！”但是得到的回应是：“当官的都跑了！”于是胆小而无知的士兵向英勇正义的战士扑去，踩踏了他们的脊梁，蹂躏了他们的心脏！

片段二：

南京的街道上一个日军小队，5个人左右，经过三个月战争，脸上盖满灰尘，早已疲惫不堪，衣衫不整，他们无劲地端着步枪，慢慢的走着，小心翼翼的挪动着，路两旁是被绑缚或是吊死的人，赤裸裸的女性尸体，还有触目惊心的人头群。他们眼前出现了一座已被削去半边屋顶的教堂，他们小心翼翼推开门，被眼前的景象吓呆了：在一个破教堂也就是所谓的避难场所，成百上千的中国人面对几个手持武器的日本兵的反应竟然是选择投降！想象不到当时人的对战争是怎样的心态！教堂里是越来越多的举起了双手，当坐在父亲肩头的小女孩在看到他周围的同胞，他的亲人，他的叔叔阿姨都举起手来时，她做了人生第一个选择，慢慢的举起双手，高过头顶！这就是他先辈们教会他的！这就是他学到的第一堂课！没有抵抗，当敌人来临时，放弃抵抗，放弃挣扎，举起双手！

感想：其实，了解军事史的人来看这样的画面是最令人痛心的，当时的中国军备虽然整体不如日本，但是当时预备守卫南京的部队却并非人们意识里的装备差，当时的南京是我们的首都，我们的战争装备足于让日本人瞠目结舌！大量的德械装备，所配属的坦克在质量上远远胜于日本的铁皮坦克，还有数不清的弹药军械！另外，对于那几个日本兵，内心应该比举起手的难民更胆怯，那么多人，踩也能踩死他们。可是为什么会出现这样的一幕？答曰：人性的胆怯！力弱而胆大的牛犊尚可斗虎，而力大而胆小的老虎只能在驯兽师的鞭子下表演，军队当时

缺的不是装备，而是胆气和士气！引用一句曹操当年的话：“吓破胆的士兵再多也没用！”人性的胆怯啊，是在经历地狱般的体会后才会发出的来自人性深处的低吟啊！

在战争时期，人的求生欲望显得更加的明显，但是总有那么一些人为了中华民族，为了人民用自己的生命在搏斗着，他们是当时每一个拥有爱国之心的中国人的缩影，细细品味每一个人物形象，让人内心激起长久的共鸣，深深的敬佩之意油然而生：

陆剑雄----国民党军官，典型的中国军人本色，他的扮演者是刘烨，一向以一个硬汉的形象展示给观众，影片中他精准的枪法，巧妙的战术给人留下中国英勇军人高达形象，面对南京失守，依旧带着剩余的弱势兵力与日本鬼子对抗，视死如归，尽管最终还是牺牲，却用自己的身体拯救了小豆子，留下了希望，留下的是中华民族的希望！

姜淑云----一个勇敢的中国女性形象，和拉贝先生在一起，与日本军作抗争，她尽全力去保护难民营的人，当她知道日本人要选一百名女人做慰安妇的时候，她的心比谁都还要痛，为了救更多的人她只有亲眼看着小江被拉走。在最后为了多救一个中国人，被日本士兵抓走，她知道她将失去尊严--被强奸，她对着角川说：杀了我。士可杀不可辱，宁愿牺牲也不能没有尊严。她是当时中国知识女性的代表，尽管有着身为女人的弱势，却为保护自己的同胞而英勇地战斗着！

江香君----小江，本来为了女人的形象，就算是被日本人认出来也无所谓的角色。后来被日军强奸，知道身为女人之痛，当姜淑云讲出日军需要一百名慰安妇的时候，她是第一个站出来的，她的勇气是为了能够让所有人换取更多的食物，带来生命，最后回眸的瞬间有可能知道一去不复返了。她是一个很悲惨的角色，不堪凌辱，最后赤裸裸地死去。

小豆子----很有小红军的感觉，从头到尾，只有他奇迹的生还，从陆剑雄出现，江淑云带着，到和老赵一齐被角川放走。最后笑到灿烂的小豆子让人感觉那么美好。在整个凄惨的背景下，在“活着比死更艰难吧！”的低吟声中，小豆子的笑声是那么的令人感到欣喜啊，那是发自内心深处的笑声，是生的价值，在这样的人间地狱中，让观众感到了一种希望的明媚，中国一定不会亡！

唐天祥----拉贝的秘书，懂一点点日语。成为拉贝秘书后算是替德国做事，可另一方面却是保护着家人；原来帮助着可怜的人民，可是后来为了生存下来却背叛了人民。到最后，出卖了人民并没有换来全家人过新生活，相反女儿死了，小姨子被逼做慰安妇也死了，唯有能保住的就是妻子和妻子肚子里的孩子，结果他放弃了跟拉贝先生走，而是以死来赎罪，是一个血肉鲜明的人物。最后临死的时候拒绝蒙住眼睛。直视死亡。仍微笑着告诉日本人：我老婆说她又怀孕了。跟小豆子一样，是希望，中国不亡的希望！

整部影片都围绕着几个重要的人物来体现，“南京！南京！”，血淋淋的披露了当时旧中国人民悲惨寂寥的生活。生命，人格，尊严，亲人……连生存的空间都没有更谈不上这些“奢侈”的东西了。一大片一大片的中国人在枪弹雨林中倒下，一群一群的中国人被埋在堆填坑，善良美丽的中国女性被强奸被欺辱致死……在那个年代，活着真的比死更艰难！而这一点正是影片所要表达的思想内涵之一。而这样的思想却是由一个有良知的日本兵呼出—角川！过去类似的影片，日本人全都是反面的角色，可是他却不一样，导演通过他来描述南京大屠杀，从有良知的敌人眼中反映当时的史实，更具有真实感，更具有来自心灵深处的冲击力。他作为日本军人不能不杀人，而面对自己杀过人，使他内心充满不安，从他的眼神

里有时会看出作为士兵的茫然。他喜欢百合子，明知她是为了满足日本人需要而来到了中国，可他并没有嫌弃她，相反，从她那里还得到了些许的安慰。他看着小江被凌辱最后死去，他的内心可能更加挣扎。明明看到了姜淑云多救了中国人他却装作不知；当姜淑云被拉走时，望着他的眼神，叫他去杀死她时，他果然一枪杀死了，使她能有尊严地死去。最后他放走了小豆子和老赵，并对着同伴说了一句：活着比死更艰难吧！在他心里，看到的事实，不能承受，作为一个人不能没有了良知，看着这样的一切，心里的冲激比海水还多，比海还大，活着真的比死更难受，所以他一枪打死了自己。

对于影片的思想内涵则是通过角川这个日本兵的角色来展现的，因为整个日本军中，已经丧失了人的本性，变得麻木，他们不知道什么是真正的死亡，什么是真正的恐惧。从角川这个尚有人性的敌人口中讲出：活着比死更艰难吧！是多么的令人震撼！这句话若放在当时南京难民的口中说出也许是正常的，但从他的口中说出，是我震撼于当时的历史。生，本是可贵的，而在那一刻，死，反而是一种解脱，人间就是地狱！因此，他选择了死亡！战争是对人性的蹂躏啊！

老实说，这部影片我看了两遍，第一遍看到的凄惨，死亡，人性，绝望……而在第二遍看时，在此之上，我其实更看出了-----希望！来自小豆子的希望，来自唐太太腹中的希望，更来自千万不屈中华儿女英勇反抗的希望！人性啊，活着比死亡更难，但是，活着就拥有希望！

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