辩论自我介绍
第1篇：辩论赛自我介绍开场白_自我介绍
辩论赛自我介绍开场白
论辩赛，它在形式上是参赛双方就某一辩论赛问题进行辩论的一种竞赛活动，实际上是围绕辩论的问题而展开的一种知识的竞赛，思维反映能力的竞赛，语言表达能力的竞赛，也是综合能力的竞赛。以下是橙子为你整理的辩论赛自我介绍开场白，希望大家喜欢。辩论赛自我介绍开场白篇1 各位老师、同学，大家晚上好。我是本场比赛的主持人——潘鑫
欢迎大家参加这场由高博软件技术学校所主办的第一届高博大学生辩论赛，本场是冠亚赛。
在比赛开始前首先介绍担任本场辩论赛的评审委员，第一位是xx，感谢各位评审委员。
接下来介绍正反双方的辩手。
本场比赛担任正方的是某系某专业的同学。反方是某系某专业同学。
正方一辩，某某，某系某专业……
反方一辩，某某，某系某专业……(主持人介绍两队情况，沟通观众。)在介绍完辩手后，让我们看一下，今天比赛的辩题(诚信吃亏与否)。现在辩论赛正式开始。
首先进入陈词阶段：每次陈词时间是3分钟，2分半钟按铃一次，1 / 10
文章来源网络整理，仅供参考学习3分钟按铃两次并停止发言，现在请正方一辩陈词，有请……
辩论赛自我介绍开场白篇2 我方的介绍为：
“政局稳定才能安居乐业
(一辩起身陈述并站立)政令通畅才能安定有序(二辩起身陈述并站立)政治清明才能平等友爱(三辩起身陈述并站立)政制完备才能和睦相处
(四辩起身陈述并站立)(四人分别依次做自我介绍)惟有政通(一、二辩共同陈述)才能人和 ”(三、四辩共同陈述)(一同坐下)做出这样的安排，出于以下几点考虑：
第一，我们认为，“自我介绍”虽是对辩论队及其成员的简单介绍，但最好要为己方辩题服务，在这一环节一定要鲜明的提出自己的观点。正如，政局稳定、政令通畅、政治清明、政制完备四点正是我方辩论中对“政通”的解释;而安居乐业、安定有序、平等友爱、和睦相处则是对“人和”的解释。
第二，语句的形式恰与辩题的陈述形式一致，产生共鸣。同时，也能表现出我们对于辩题的理解，注重了“才能”的逻辑关系。
第三，考虑到四位辩手都要参与和排比句的强烈气势，所以我们采取了以上形式。
我们将这种形式称之为“切题直入式”。在第二场辩论复赛中，“理想人才应该以仁为主还是以智为主”成为了我们的辩题。我方观点为：理想人才应该以智为主。考虑到对方很可能利用“仁”来以情 2 / 10
文章来源网络整理，仅供参考学习动人说明立场，自我介绍中我方先采取了运用一个感人故事的形式先声夺人，变被动为主动。“曾几何时，我与父亲漫步在街上，看到一个衣衫褴褛的老爷爷。
(一辩起身陈述并站立)恻隐之心油然而生，于是，掏出了我全部的零花钱。
(二辩起身陈述并站立)父亲却坚决地拦住了我，说
(三辩起身陈述并站立)孩子，你的这点仁爱只能解决他的一顿晚餐，用你的智慧方能把你的这份仁爱播撒到人间的每一个角落。”(四辩起身陈述并站立)(四人分别依次做自我介绍 然后一同坐下)这个故事点明了我们的主题：有智慧融入、指导的仁爱才是真正的仁爱，即理想人才还应以智为主。
采取这种形式作为开场白，也是通过对辩题的深入分析后得到的。第一，我方在准备辩论内容时，着重注意树立自己观点和批驳对方观点的结合。
树立自己的观点：我们认为，科学技术是第一生产力，是推动社会发展的根本动力。而“智”对于科学技术的发展是最为重要的，所以，依此逻辑推导，理想人才应该以智为主。同时，我们并不否认德也是一个理想人才必备的品质，但决不是以它为主。批驳对方观点：我们主要在指出有智慧融入的“仁”才不会造成“妇人之仁”，才能使“仁”的作用发挥最大。由此，上面的故事与我们整个的辩论思想浑然天成，很好的起到了亮出观点的作用。
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文章来源网络整理，仅供参考学习 第二，这样既做到了形式新颖给人以深刻印象，又做到了以情动人、以理服人，将我们的劣势化为了优势。我们将这种形式称之为“寓理于情式”。
最后，在辩论决赛中“温饱是不是谈道德的必要条件”的辩题又摆在我们面前。一提“温饱”，似乎
总是稍显沉重，于是我们想一种较为轻松灵动的方式来说明，效果或许会有所不同。所以我们选择了填词。温饱问题何时了?道德知多少。
(一辩起身陈述并站立)茅屋昨夜西北风，小康生活尚在期待中。(二辩起身陈述并站立)道德标准应犹在，岂因温饱改?(三辩起身陈述并站立)问君温饱几多愁，恰是没有道德心中留。(四辩起身陈述并站立)(四人分别做依次自我介绍 一同坐下)以上这种方式，形式独特自是不必说，更为重要的是在短短的几句话里，包含了我们反驳对方的两个观点。
第一，“道德标准应犹在，岂因温饱改?”道德作为一定社会对其成员的要求与规范，是一种意识形态、价值趋向，存在于人们的思维意识之中，它不会因为人们没有实现温饱就消失，因此，温饱显然不是谈道德的必要条件。
第二，“问君温饱几多愁，恰是没有道德心中留。”我们认为，对方的“温饱是谈道德的必要条件”说明，人们在没有达到温饱之前，是不具备谈道德的条件的。因此，此句词指出我们的观点，即没有温饱的情况下更应该谈道德，这样，有利于引导人们尽早地脱离贫困。4 / 10
文章来源网络整理，仅供参考学习总之，我们认为，做自我介绍要抓住四点，即形式新颖、内容丰富、以情动人、以理服人。作为刚刚参加辩论赛的学生，我们的经验技巧都还差得很远，有很多的东西要学。以上仅是我们对辩论赛的一点浅显的体会，不足之处请大家见谅，希望能与大家一同分享。
辩手简介：
一辩：历史系05级基地班 刘思斯
二辩：历史系05级基地班 杨 凰
三辩：历史系05级基地班 钱闵奉
四辩：历史系05级基地班 李月明
辩论赛自我介绍开场白篇3 爱情是人类永不枯竭的主题，同时激起无数男生柔情似水，女生魂牵梦萦的催化剂 恋爱更是寝室卧谈、bbs十大的不老传说。到底恋爱应该为依消得人憔悴，还是心幽灵犀一点通呢?今天，这六位辩手将亲临一线，现身说法，为诸位呈现一场..(笑)首先让我们来认识一下他们，坐在我右方的是正方.他们所持观点是：恋爱应当靠勤奋 请这三位辩手做一下自我介绍(自我介绍省)主席：坐在我左方的是今天的反方，他们所持观点是：恋爱，靠缘分。
同样，也请他们来为我们做一下自我介绍
(自我介绍省――――今晚我们大家相聚一堂是一种缘分)主席：感谢这六位辩手.我宣布：表演赛正式开始。首先，有请 5 / 10
文章来源网络整理，仅供参考学习正方一辩开篇陈词，正一 恋爱就像是蒲公英的种子，没有风用力的吹，它就不会发芽
恋爱就像是火山爆发，没有熔岩不断的升温，它就不会喷涌
两个人要将彼此的关系称之为恋爱，就必须在接下来的日子里勤奋的了解对方，勤奋的展示自己，勤奋的为养育下一代，而勤奋(笑)综合以上两点，我方认为，恋爱，是一个实际的过程，所以恋爱也要依靠实际的勤奋，才能使之成为可能。谢谢大家
主席：感谢正方一辩精彩的陈词，我觉得正方一辩王宇同学已经体会到了恋爱的真谛了(笑)感谢正方一辩，下面有请反方一辩开篇陈词，有请。
反一：谢谢主席.对方辩友，大家好。今天我们质询一下上帝，问一问 主阿，告诉我，为什么要把恋爱，造的这么奇妙?如果上帝会回答，那一定是--缘，妙不可言
既然今天我们已经相遇，相识，相知，相爱，到相守;一切缘分告诉我们：让我们恋爱吧
主席：感谢反方一辩温柔的轻轻陈词，下面进入攻辩环节，首先请反方二辩提问正方一辩： 反二：对方辩友您好
正一：您好
反二：-对方辩友，我知道您有一个外号叫做"恋爱智多星小宇宇"(笑)6 / 10
文章来源网络整理，仅供参考学习 我有一个关于恋爱的问题想要问你一下可不可以 正一：当然可以
反二：那好对方辩友我想请问你有没有听过一个凄美的爱情故事是关于两只小猪的 正一：没有
反二：您没有听过对不对，我也没有听过.可是我方三辩告诉我说她们家亲戚就是那俩猪，他们很勤奋的相爱，可是最后因为没有缘分还是没有办法在一起.您有没有听过
正一：我还是没有听过啊
反二：你没有听过没关系，你没有听过大家也没有听过对不对.大家也不关心这样的问题嘛。但是今天有一个爱情故事，大家没有听过，但是大家却很关心的。是关于我和我方一辩小亨亨的爱情故事。对方辩友您知不知道，我已经很勤奋的追求了我方小亨亨很久了，你觉得我会不会成功
正一：对方辩友我觉得您还不够勤奋嘛(笑)反二：好对方辩友觉得我还不够勤奋对不对，那么来问一下我们的当事人好了.如果我很勤奋，她会不会喜欢我.在这么多人面前示爱很紧张.小鹿乱窜 “小亨亨，你喜不喜欢我 反一：不喜欢就是不喜欢
反二：天哪，她已经是第四千五百八十二次拒绝我了。万人迷小朋友，你能不能告诉我，我要怎么办，我到底要怎么办
正一：对方辩友您不要急嘛，您勤奋的方向不太对嘛，你每一次都问她"你喜不喜欢我"她 看他都被你问成啥样了
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文章来源网络整理，仅供参考学习 反二：哦您说我方式错了对不对
正一：对
反二：好.那么我们再来问一下当事人好了，“小亨亨.如果我方式换好一点，你会不会喜欢我” 反一：没有用的，你死了这条心吧
反二：为什么，为什么你要这样对我，为什么
反一：因为我喜欢我方三辩
反二：你最爱的人，爱上了你最好的朋友，这还不能说明，恋爱，靠，缘分吗是不是这样啊小宇宇
正三：对方辩友您好
反一：您好
正三：我还是有一个问题不得不问.就是您所说它的缘分啊，它到底是天注定的呢，还是人争取来的呢
反一：对方辩友缘分这个事情它奇妙之处就在于，它不是我们能够知道的(掌声.笑声)正三：那我们来看一些实际的例子吧.今天本方二辩，她要跑到三教的三楼，去干什么呢，去抛绣球，然后很巧，Ei，绣球正好就砸到她暗恋的那个人，您说，这是不是缘分? 反一：当然是啊
正三：好.但还有另外一种情况哦.，她今天非常不巧，那个球就正好砸到本人的头上，本人是一个有家室的.有责任心的男人(暴笑)，您说，这是缘分吗? 8 / 10
文章来源网络整理，仅供参考学习 反一：这也是一种缘分啊
正三：对阿，同样是缘分，但是，我知道..我们两个..我们，可能吗? 正二：不可能
正三：所以啊，今天缘分啊，它有可能引导出一段善缘，也有可能引导出一段孽缘，不是我们不想靠，是它靠不住啊，对方辩友那再问您好了，月上柳梢头，人约黄昏后，然后两个人恋爱了。您说，这个恋爱，是月亮照出来的呢，还是人约出来的呢
反一：对方辩友你知道吗，正是因为莺莺和她心爱的张生在月上柳梢头人约黄昏后的时候，那心有灵犀一点通，才有了西厢记那么美的爱情故事。
正三：好，还是靠缘分照出来的嘛，那同样哦。就是这轮见证了缘分的月亮，也会照出，月黑杀人夜，风高放火天(笑)。对于这个问题您怎么看呢
反一：对方辩友，都是月亮惹得祸，男人何苦为难男人
正三：哦~都是男人，我懂得
反一：你~不一定是吧
正一：对方辩友请听题.第一题.(笑)有一天下雨了 有一个男孩子从图书馆走出来发现自己没有带伞，这时候他的女朋友突然间撑着一把大伞从图书馆门口走过去.，对方辩友，是不是缘分
反三：当然是啊正好下雨 正好又带伞
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文章来源网络整理，仅供参考学习 正一：对阿，可是对方辩友您知不知道，这个女生在门口猫了很久，校警走来走去都觉得很奇怪，她手里拿着三把不同颜色的伞，配这个男孩子的衣服.对方辩友，这个女生是不是很勤奋 反三：可是如果他猫了很久，雨不一直下，他不是还是没有缘分没有办法促成这么一个非常浪漫的情缘了嘛
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第2篇：辩论—自我介绍开场白
一辩：精彩的辩论由我展开。
二辩：严谨的理论由我继续。
三辩：精彩的辩论充满着思考，严谨的理论经的起推敲。
四辩：大江东去，言辞未尽，辩论风流人物皆在此。愿大家好好欣赏！
其实我不是特别喜欢辩论，因为我知道争吵是弱者的武器，但是我爱真理，所以今天我愿意为真理而辨。
别人都说我长得帅，他们都错了，其实我是才貌双全。
如果我快乐，告诉另一个人则有两份快乐，如果我忧愁，告诉另一个人就只有一半忧愁，能把我的快乐告诉大家吗，希望大家今天快快乐乐！
衬衣可以不挺括但是做人要正直，相貌可以不漂亮但是心地要善良，观点可以不相同，但是友谊应该天长地久，正方一辨郭娜向大家问好。
第3篇：辩论开篇自我介绍
开篇：
一辩起立，说：你有你的数据围观，我有我的深度访谈；
二辩起立，说：你嘲笑我缺少数据不够客观，我可怜你总是统计计算；
三辩起立，说：你可以轻视我们的人文关怀，我们会证明这是谁的时代。我们是首师大代表
队，我们为
齐：定性代言。
一辩：大家好，我是正方一辩，单晟玮
二辩：正方二辩，郭虹希（饶悦榕）
三辩：正方三辩，薛晋
齐：请赐教！（抱拳状）
第4篇：辩论赛自我介绍
第一印象——辩论赛中关于“自我介绍”的一些体会
2006-07-18 14:44
辩论赛中，“自我介绍”作为各队出场的第一环节，有着树立形象，扩大影响的重要作用。“自我介绍”环节做的好，能够提高本队队员本身的自信心，从而有利于在接下来的比赛中更自如的发挥；同时也对对手起到震慑的作用。几场比赛过后，我们对此颇有体会。
在首次辩论初赛中，面对“政通人和”这一辩题，作为正方的我们观点是：政通才能人和。而反方是：人和才能政通。我方的介绍为：
“政局稳定才能安居乐业
（一辩起身陈述并站立）政令通畅才能安定有序
（二辩起身陈述并站立）
政治清明才能平等友爱
（三辩起身陈述并站立）
政制完备才能和睦相处
（四辩起身陈述并站立）
（四人分别依次做自我介绍）
惟有政通
（一、二辩共同陈述）
才能人和 ”
（三、四辩共同陈述）
（一同坐下）
做出这样的安排，出于以下几点考虑：
第一，我们认为，“自我介绍”虽是对辩论队及其成员的简单介绍，但最好要为己方辩题服务，在这一环节一定要鲜明的提出自己的观点。正如，政局稳定、政令通畅、政治清明、政制完备四点正是我方辩论中对“政通”的解释；而安居乐业、安定有序、平等友爱、和睦相处则是对“人和”的解释。
第二，语句的形式恰与辩题的陈述形式一致，产生共鸣。同时，也能表现出我们对于辩题的理解，注重了“才能”的逻辑关系。
第三，考虑到四位辩手都要参与和排比句的强烈气势，所以我们采取了以上形式。
我们将这种形式称之为“切题直入式”。
在第二场辩论复赛中，“理想人才应该以仁为主还是以智为主”成为了我们的辩题。我方观点为：理想人才应该以智为主。考虑到对方很可能利用“仁”来以情动人说明立场，自我介绍中我方先采取了运用一个感人故事的形式先声夺人，变被动为主动。
“曾几何时，我与父亲漫步在街上，看到一个衣衫褴褛的老爷爷。（一辩起身陈述并站立）
恻隐之心油然而生，于是，掏出了我全部的零花钱。
（二辩起身陈述并站立）
父亲却坚决地拦住了我，说
（三辩起身陈述并站立）
孩子，你的这点仁爱只能解决他的一顿晚餐，用你的智慧方能把你的这份仁爱播撒到人间的每一个角落。”
（四辩起身陈述并站立）
（四人分别依次做自我介绍然后一同坐下）
这个故事点明了我们的主题：有智慧融入、指导的仁爱才是真正的仁爱，即理想人才还应以智为主。采取这种形式作为开场白，也是通过对辩题的深入分析后得到的。
第一，我方在准备辩论内容时，着重注意树立自己观点和批驳对方观点的结合。树立自己的观点：我们认为，科学技术是第一生产力，是推动社会发展的根本动力。而“智”对于科学技术的发展是最为重要的，所以，依此逻辑推导，理想人才应该以智为主。同时，我们并不否认德也是一个理想人才必备的品质，但决不是以它为主。
批驳对方观点：我们主要在指出有智慧融入的“仁”才不会造成“妇人之仁”，才能使“仁”的作用发挥最大。
由此，上面的故事与我们整个的辩论思想浑然天成，很好的起到了亮出观点的作用。
第二，这样既做到了形式新颖给人以深刻印象，又做到了以情动人、以理服人，将我们的劣势化为了优势。
我们将这种形式称之为“寓理于情式”。
最后，在辩论决赛中“温饱是不是谈道德的必要条件”的辩题又摆在我们面前。一提“温饱”，似乎总是稍显沉重，于是我们想一种较为轻松灵动的方式来说明，效果或许会有所不同。所以我们选择了填词。
温饱问题何时了？道德知多少。
（一辩起身陈述并站立）
茅屋昨夜西北风，小康生活尚在期待中。
（二辩起身陈述并站立）
道德标准应犹在，岂因温饱改？
（三辩起身陈述并站立）
问君温饱几多愁，恰是没有道德心中留。
（四辩起身陈述并站立）
（四人分别做依次自我介绍一同坐下）
以上这种方式，形式独特自是不必说，更为重要的是在短短的几句话里，包含了我们反驳对方的两个观点。第一，“道德标准应犹在，岂因温饱改？”
道德作为一定社会对其成员的要求与规范，是一种意识形态、价值趋向，存在于人们的思维意识之中，它不会因为人们没有实现温饱就消失，因此，温饱显然不是谈道德的必要条件。
第二，“问君温饱几多愁，恰是没有道德心中留。”
我们认为，对方的“温饱是谈道德的必要条件”说明，人们在没有达到温饱之前，是不具备谈道德的条件的。因此，此句词指出我们的观点，即没有温饱的情况下更应该谈道德，这样，有利于引导人们尽早地脱离贫困。
总之，我们认为，做自我介绍要抓住四点，即形式新颖、内容丰富、以情动人、以理服人。作为刚刚参加辩论赛的学生，我们的经验技巧都还差得很远，有很多的东西要学。以上仅是我们对辩论赛的一点浅显的体会，不足之处请大家见谅，希望能与大家一同分享。辩手简介：
一辩：历史系05级基地班刘思斯
二辩：历史系05级基地班杨 凰
三辩：历史系05级基地班钱闵奉
四辩：历史系05级基地班李月明
（整理：四辩李月明）
第5篇：辩论赛自我介绍
辩论赛中，“自我介绍”作为各队出场的第一环节，有着树立形象，扩大影响的重要作用。“自我介绍”环节做的好，能够提高本队队员本身的自信心，从而有利于在接下来的比赛中更自如的发挥；同时也对对手起到震慑的作用。几场比赛过后，我们对此颇有体会。在首次辩论初赛中，面对“政通人和”这一辩题，作为正方的我们观点是：政通才能人和。而反方是：人和才能政通。我方的介绍为：
“政局稳定才能安居乐业
（一辩起身陈述并站立）政令通畅才能安定有序（二辩起身陈述并站立）政治清明才能平等友爱（三辩起身陈述并站立）政制完备才能和睦相处
（四辩起身陈述并站立）（四人分别依次做自我介绍）惟有政通（一、二辩共同陈述）才能人和 ”（三、四辩共同陈述）（一同坐下）做出这样的安排，出于以下几点考虑：
第一，我们认为，“自我介绍”虽是对辩论队及其成员的简单介绍，但最好要为己方辩题服务，在这一环节一定要鲜明的提出自己的观点。正如，政局稳定、政令通畅、政治清明、政制完备四点正是我方辩论中对“政通”的解释；而安居乐业、安定有序、平等友爱、和睦相处则是对“人和”的解释。
第二，语句的形式恰与辩题的陈述形式一致，产生共鸣。同时，也能表现出我们对于辩题的理解，注重了“才能”的逻辑关系。
第三，考虑到四位辩手都要参与和排比句的强烈气势，所以我们采取了以上形式。我们将这种形式称之为“切题直入式”。在第二场辩论复赛中，“理想人才应该以仁为主还是以智为主”成为了我们的辩题。我方观点为：理想人才应该以智为主。考虑到对方很可能利用“仁”来以情动人说明立场，自我介绍中我方先采取了运用一个感人故事的形式先声夺人，变被动为主动。“曾几何时，我与父亲漫步在街上，看到一个衣衫褴褛的老爷爷。
（一辩起身陈述并站立）恻隐之心油然而生，于是，掏出了我全部的零花钱。（二辩起身陈述并站立）父亲却坚决地拦住了我，说
（三辩起身陈述并站立）孩子，你的这点仁爱只能解决他的一顿晚餐，用你的智慧方能把你的这份仁爱播撒到人间的每一个角落。”
（四辩起身陈述并站立）（四人分别依次做自我介绍 然后一同坐下）
这个故事点明了我们的主题：有智慧融入、指导的仁爱才是真正的仁爱，即理想人才还应以智为主。
采取这种形式作为开场白，也是通过对辩题的深入分析后得到的。
第一，我方在准备辩论内容时，着重注意树立自己观点和批驳对方观点的结合。
树立自己的观点：我们认为，科学技术是第一生产力，是推动社会发展的根本动力。而“智”对于科学技术的发展是最为重要的，所以，依此逻辑推导，理想人才应该以智为主。同时，我们并不否认德也是一个理想人才必备的品质，但决不是以它为主。批驳对方观点：我们主要在指出有智慧融入的“仁”才不会造成“妇人之仁”，才能使“仁”的作用发挥最大。由此，上面的故事与我们整个的辩论思想浑然天成，很好的起到了亮出观点的作用。第二，这样既做到了形式新颖给人以深刻印象，又做到了以情动人、以理服人，将我们的劣势化为了优势。我们将这种形式称之为“寓理于情式”。
最后，在辩论决赛中“温饱是不是谈道德的必要条件”的辩题又摆在我们面前。一提“温饱”，似乎
总是稍显沉重，于是我们想一种较为轻松灵动的方式来说明，效果或许会有所不同。所以我们选择了填词。温饱问题何时了？道德知多少。
（一辩起身陈述并站立）茅屋昨夜西北风，小康生活尚在期待中。（二辩起身陈述并站立）道德标准应犹在，岂因温饱改？（三辩起身陈述并站立）问君温饱几多愁，恰是没有道德心中留。（四辩起身陈述并站立）（四人分别做依次自我介绍 一同坐下）
以上这种方式，形式独特自是不必说，更为重要的是在短短的几句话里，包含了我们反驳对方的两个 观点。
第一，“道德标准应犹在，岂因温饱改？”道德作为一定社会对其成员的要求与规范，是一种意识形态、价值趋向，存在于人们的思维意识之中，它不会因为人们没有实现温饱就消失，因此，温饱显然不是谈道德的必要条件。
第二，“问君温饱几多愁，恰是没有道德心中留。”我们认为，对方的“温饱是谈道德的必要条件”说明，人们在没有达到温饱之前，是不具备谈道德的条件的。因此，此句词指出我们的观点，即没有温饱的情况下更应该谈道德，这样，有利于引导人们尽早地脱离贫
困。总之，我们认为，做自我介绍要抓住四点，即形式新颖、内容丰富、以情动人、以理服人。作为刚刚参加辩论赛的学生，我们的经验技巧都还差得很远，有很多的东西要学。以上仅是我们对辩论赛的一点浅显的体会，不足之处请大家见谅，希望能与大家一同分享。辩手简介：
一辩：历史系05级基地班 刘思斯 二辩：历史系05级基地班 杨 凰 三辩：历史系05级基地班 钱闵奉 四辩：历史系05级基地班 李月明（整理：四辩李月明）
第6篇：辩论赛自我介绍
辩论赛自我介绍
辩论赛中，“自我介绍”作为各队出场的第一环节，有着树立形象，扩大影响的重要作用。“自我介绍”环节做的好，能够提高本队队员本身的自信心，从而有利于在接下来的比赛中更自如的发挥；同时也对对手起到震慑的作用。几场比赛过后，我们对此颇有体会。在首次辩论初赛中，面对“政通人和”这一辩题，作为正方的我们观点是：政通才能人和。而反方是：人和才能政通。
我方的介绍为：
“政局稳定才能安居乐业
（一辩起身陈述并站立）政令通畅才能安定有序（二辩起身陈述并站立）政治清明才能平等友爱（三辩起身陈述并站立）政制完备才能和睦相处
（四辩起身陈述并站立）（四人分别依次做自我介绍）惟有政通（一、二辩共同陈述）才能人和 ”（三、四辩共同陈述）（一同坐下）
做出这样的安排，出于以下几点考虑：
第一，我们认为，“自我介绍”虽是对辩论队及其成员的简单介绍，但最好要为己方辩题服务，在这一环节一定要鲜明的提出自己的观点。正如，政局稳定、政令通畅、政治清明、政制完备四点正是我方辩论中对“政通”的解释；而安居乐业、安定有序、平等友爱、和睦相处则是对“人和”的解释。
第 1 页 第二，语句的形式恰与辩题的陈述形式一致，产生共鸣。同时，也能表现出我们对于辩题的理解，注重了“才能”的逻辑关系。第三，考虑到四位辩手都要参与和排比句的强烈气势，所以我们采取了以上形式。
我们将这种形式称之为“切题直入式”。在第二场辩论复赛中，“理想人才应该以仁为主还是以智为主”成为了我们的辩题。我方观点为：理想人才应该以智为主。考虑到对方很可能利用“仁”来以情动人说明立场，自我介绍中我方先采取了运用一个感人故事的形式先声夺人，变被动为主动。“曾几何时，我与父亲漫步在街上，看到一个衣衫褴褛的老爷爷。
（一辩起身陈述并站立）恻隐之心油然而生，于是，掏出了我全部的零花钱。
（二辩起身陈述并站立）父亲却坚决地拦住了我，说
（三辩起身陈述并站立）孩子，你的这点仁爱只能解决他的一顿晚餐，用你的智慧方能把你的这份仁爱播撒到人间的每一个角落。”
（四辩起身陈述并站立）（四人分别依次做自我介绍 然后一同坐下）
这个故事点明了我们的主题：有智慧融入、指导的仁爱才是真正的仁爱，即理想人才还应以智为主。
采取这种形式作为开场白，也是通过对辩题的深入分析后得到的。第一，我方在准备辩论内容时，着重注意树立自己观点和批驳对
第 2 页 方观点的结合。
树立自己的观点：我们认为，科学技术是第一生产力，是推动社会发展的根本动力。而“智”对于科学技术的发展是最为重要的，所以，依此逻辑推导，理想人才应该以智为主。同时，我们并不否认德也是一个理想人才必备的品质，但决不是以它为主。批驳对方观点：我们主要在指出有智慧融入的“仁”才不会造成“妇人之仁”，才能使“仁”的作用发挥最大。由此，上面的故事与我们整个的辩论思想浑然天成，很好的起到了亮出观点的作用。第二，这样既做到了形式新颖给人以深刻印象，又做到了以情动人、以理服人，将我们的劣势化为了优势。我们将这种形式称之为“寓理于情式”。
最后，在辩论决赛中“温饱是不是谈道德的必要条件”的辩题又摆在我们面前。一提“温饱”，似乎
总是稍显沉重，于是我们想一种较为轻松灵动的方式来说明，效果或许会有所不同。所以我们选择了填词。温饱问题何时了？道德知多少。
（一辩起身陈述并站立）茅屋昨夜西北风，小康生活尚在期待中。（二辩起身陈述并站立）道德标准应犹在，岂因温饱改？（三辩起身陈述并站立）问君温饱几多愁，恰是没有道德心中留。（四辩起身陈述并站立）（四人分别做依次自我介绍 一同坐下）以上这种方式，形式独特自是不必说，更为重要的是在短短的几句话里，包含了我们反驳对方的两个
第 3 页 观点。
第一，“道德标准应犹在，岂因温饱改？”道德作为一定社会对其成员的要求与规范，是一种意识形态、价值趋向，存在于人们的思维意识之中，它不会因为人们没有实现温饱就消失，因此，温饱显然不是谈道德的必要条件。
第二，“问君温饱几多愁，恰是没有道德心中留。”我们认为，对方的“温饱是谈道德的必要条件”说明，人们在没有达到温饱之前，是不具备谈道德的条件的。因此，此句词指出我们的观点，即没有温饱的情况下更应该谈道德，这样，有利于引导人们尽早地脱离贫困。总之，我们认为，做自我介绍要抓住四点，即形式新颖、内容丰富、以情动人、以理服人。作为刚刚参加辩论赛的学生，我们的经验技巧都还差得很远，有很多的东西要学。以上仅是我们对辩论赛的一点浅显的体会，不足之处请大家见谅，希望能与大家一同分享。
辩手简介：
一辩：历史系05级基地班 刘思斯 二辩：历史系05级基地班 杨 凰 三辩：历史系05级基地班 钱闵奉 四辩：历史系05级基地班 李月明（整理：四辩李月明）
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第7篇：辩论赛自我介绍
第一印象——辩论赛中关于“自我介绍”的一些体会
2006-07-18 14:44 辩论赛中，“自我介绍”作为各队出场的第一环节，有着树立形象，扩大影响的重要作用。“自我介绍”环节做的好，能够提高本队队员本身的自信心，从而有利于在接下来的比赛中更自如的发挥；同时也对对手起到震慑的作用。几场比赛过后，我们对此颇有体会。
在首次辩论初赛中，面对“政通人和”这一辩题，作为正方的我们观点是：政通才能人和。而反方是：人和才能政通。我方的介绍为：
“政局稳定才能安居乐业
（一辩起身陈述并站立）
政令通畅才能安定有序
（二辩起身陈述并站立）政治清明才能平等友爱
（三辩起身陈述并站立）政制完备才能和睦相处
（四辩起身陈述并站立）（四人分别依次做自我介绍）惟有政通
（一、二辩共同陈述）
才能人和 ”
（三、四辩共同陈述）
（一同坐下）
做出这样的安排，出于以下几点考虑：
第一，我们认为，“自我介绍”虽是对辩论队及其成员的简单介绍，但最好要为己方辩题服务，在这一环节一定要鲜明的提出自己的观点。正如，政局稳定、政令通畅、政治清明、政制完备四点正是我方辩论中对“政通”的解释；而安居乐业、安定有序、平等友爱、和睦相处则是对“人和”的解释。
第二，语句的形式恰与辩题的陈述形式一致，产生共鸣。同时，也能表现出我们对于辩题的理解，注重了“才能”的逻辑关系。
第三，考虑到四位辩手都要参与和排比句的强烈气势，所以我们采取了以上形式。
我们将这种形式称之为“切题直入式”。
在第二场辩论复赛中，“理想人才应该以仁为主还是以智为主”成为了我们的辩题。我方观点为：理想人才应该以智为主。考虑到对方很可能利用“仁”来以情动人说明立场，自我介绍中我方先采取了运用一个感人故事的形式先声夺人，变被动为主动。
“曾几何时，我与父亲漫步在街上，看到一个衣衫褴褛的老爷爷。
（一辩起身陈述并站立）
恻隐之心油然而生，于是，掏出了我全部的零花钱。（二辩起身陈述并站立）
父亲却坚决地拦住了我，说（三辩起身陈述并站立）
孩子，你的这点仁爱只能解决他的一顿晚餐，用你的智慧方能把你的这份仁爱播撒到人间的每一个角落。”（四辩起身陈述并站立）
（四人分别依次做自我介绍
然后一同坐下）
这个故事点明了我们的主题：有智慧融入、指导的仁爱才是真正的仁爱，即理想人才还应以智为主。采取这种形式作为开场白，也是通过对辩题的深入分析后得到的。
第一，我方在准备辩论内容时，着重注意树立自己观点和批驳对方观点的结合。树立自己的观点：我们认为，科学技术是第一生产力，是推动社会发展的根本动力。而“智”对于科学技术的发展是最为重要的，所以，依此逻辑推导，理想人才应该以智为主。同时，我们并不否认德也是一个理想人才必备的品质，但决不是以它为主。
批驳对方观点：我们主要在指出有智慧融入的“仁”才不会造成“妇人之仁”，才能使“仁”的作用发挥最大。
由此，上面的故事与我们整个的辩论思想浑然天成，很好的起到了亮出观点的作用。
第二，这样既做到了形式新颖给人以深刻印象，又做到了以情动人、以理服人，将我们的劣势化为了优势。
我们将这种形式称之为“寓理于情式”。
最后，在辩论决赛中“温饱是不是谈道德的必要条件”的辩题又摆在我们面前。一提“温饱”，似乎总是稍显沉重，于是我们想一种较为轻松灵动的方式来说明，效果或许会有所不同。所以我们选择了填词。
温饱问题何时了？道德知多少。（一辩起身陈述并站立）
茅屋昨夜西北风，小康生活尚在期待中。（二辩起身陈述并站立）
道德标准应犹在，岂因温饱改？（三辩起身陈述并站立）
问君温饱几多愁，恰是没有道德心中留。（四辩起身陈述并站立）
（四人分别做依次自我介绍
一同坐下）
以上这种方式，形式独特自是不必说，更为重要的是在短短的几句话里，包含了我们反驳对方的两个观点。
第一，“道德标准应犹在，岂因温饱改？”
道德作为一定社会对其成员的要求与规范，是一种意识形态、价值趋向，存在于人们的思维意识之中，它不会因为人们没有实现温饱就消失，因此，温饱显然不是谈道德的必要条件。
第二，“问君温饱几多愁，恰是没有道德心中留。”
我们认为，对方的“温饱是谈道德的必要条件”说明，人们在没有达到温饱之前，是不具备谈道德的条件的。因此，此句词指出我们的观点，即没有温饱的情况下更应该谈道德，这样，有利于引导人们尽早地脱离贫困。
总之，我们认为，做自我介绍要抓住四点，即形式新颖、内容丰富、以情动人、以理服人。作为刚刚参加辩论赛的学生，我们的经验技巧都还差得很远，有很多的东西要学。以上仅是我们对辩论赛的一点浅显的体会，不足之处请大家见谅，希望能与大家一同分享。辩手简介：
一辩：历史系05级基地班
刘思斯 二辩：历史系05级基地班
杨 凰 三辩：历史系05级基地班
钱闵奉 四辩：历史系05级基地班
李月明（整理：四辩李月明）
When you are old and grey and full of sleep, And nodding by the fire, take down this book，And slowly read, and dream of the soft look Your eyes had once, and of their shadows deep;How many loved your moments of glad grace, And loved your beauty with love false or true, But one man loved the pilgrim soul in you, And loved the sorrows of your changing face;And bending down beside the glowing bars, Murmur, a little sadly, how love fled And paced upon the mountains overhead And hid his face amid a crowd of stars.The furthest distance in the world Is not between life and death But when I stand in front of you Yet you don't know that I love you.The furthest distance in the world Is not when I stand in front of you Yet you can't see my love But when undoubtedly knowing the love from both
Yet cannot be together.The furthest distance in the world Is not being apart while being in love But when I plainly cannot resist the yearning Yet pretending you have never been in my heart.The furthest distance in the world Is not struggling against the tides But using one's indifferent heart To dig an uncroable river For the one who loves you.
