文玩活动方案
第1篇：文玩名字(上)
zx.xiaoyezitan.net
文玩名字大全（上）
前几天网上曝光鹿晗原名叫刘壮实，网友纷纷吐槽土爆了，要在娱乐圈里混，不但要靠一副好颜值，一个营养丰富有内涵的名字更能让人快速记住。
其实这文玩里面也有许多有意思的名字。有一些取得比较讨巧，甚至带有诗意，比如下面这几个。
1.舒俱来 ，舒俱来的名字来历应该是音译自外文名 Sugilite，听着就很高大上是不是，紫色的高贵加上一个洋气的名字立刻让人爱上了它，其实了解它的朋友知道还有一个名字叫苏记石，其实这个名字也还好，不过就总让人觉得这是苏州，或者江苏某地产的一种地方玉，但是这东西还真和江苏有一点点关系，连云港算是国内经营舒俱来商家比较集中的地方，甚至货嘛，哎，有空我们再来单独讲一篇连云港的商人时再说好了。zx.xiaoyezitan.net
2.星月菩提，个人觉得这个名字真是朗朗上口，又充满诗情画意，高密顺白的叫月朗星稀，阴皮原色的叫彩云追月，还有正月和玄月，某种程度上来说，星月的名字缓解了人们对于密集恐惧症的心理，这就有点像用苹果6P手机的人没有嫌自己手小的。其实星月菩提是黄藤子加工而成，至今仍然有小部分海南当地人管它叫黄藤子。就像不管你混到多有出息，回家还是被人喊小名，外号一样。同样的还有金刚菩提，非常名副其实的名字，自在哥手机上的康宁二代大猩猩玻璃与之对抗以完败告终。你们知道当金刚的密度高到可以轻易的硌碎手机屏幕的时候意味着什么吗？你可以经常有正当理由换新手机了。zx.xiaoyezitan.net
3.相思豆菩提，这货绝对是借了古诗的光了，连三岁小孩都知道红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷，,此物最相思。说来惭愧，我7岁时还不会背，听过王菲的《红豆》都知道，没有什么比红豆更能表达一对爱人之间的思想之情了，有意境吧，当然我是绝对不会告诉你相思豆本名叫海红豆的。是的，绝对不告诉你一直到去年我还以为这东西是可以做豆沙包的。
第2篇：盆栽文玩核桃技术
盆栽文玩核桃技术
来自: 集雅斋文玩核桃(集雅斋文玩核桃)2014-03-25 14:42:18
盆栽文玩核桃树栽培技术
果树盆栽是果树园艺和盆景艺术的完美结合。在居室、庭院进行文玩核桃盆景栽培，阳春三月，嫩叶吐绿，花色浅红，夏季到来，绿叶蓬叠，树姿婆娑，金秋时节，果实累累缀满枝头，冬雪飘飞时，整形剪枝培土施肥。将其摆放在阳台上、庭院中、窗台前、廊道边，观花、品绿、赏果、尝鲜，常年四季情趣盎然，令人赏心悦目。嫁接苗木栽植后，一般2～3 a即可结果，4～5 a生的苹果树，每株结果i0～15个。栽培管理技术如下。
1选盆与配制营养土# N$ C1 R8 ?5 V9 q" D4 l7 F
最常用的盆栽容器是瓦盆，其质地疏松，外表粗糙古朴，通气排水性能良好，利于根系生长，且造价低廉。可选择口径30 cm，底径20 cm，高30 cm有排水孔的瓦盆。配制营养土时可就地取材：肥沃菜园土5份、过筛的煤渣2份、腐熟的厩肥2份、腐烂的锯末及骨粉发酵肥 l份，再加入10 g磷酸二氢钾按比例混合均匀、过筛。营养土的pH值最好控制在5.4～6.8之问为宜。用小瓦片将瓦盆盆底的小孔盖上，使之通气而不漏土。7 D3 Z4 E* s.y3 D3 O* C-~4 [(P
2上盆
苗木最好是自育自栽，选择植株健壮、芽眼饱满、无病虫为害的嫁接苗，于3月上中旬上盆栽植，栽植时用5度石硫合剂浸根消毒，并剪去坏死根，先把少量营养土装入盆底，放入苗木，将根系摆布均匀，埋土压实，及时浇水，即可保证成活。!q-V* P)g5 |7 @8 f' r
3肥水管理
3.1施肥!M6 `0 P w6 t
秋季落叶后，应将盆器里的表面土取出，换人新配制的疏松而肥沃的营养土，然后灌水沉实。早春萌芽时追施以氮肥为主的促芽肥1次，平均每盆施尿素4～5 g，施入后及时灌水。开花盛期喷施0.1%的硼砂液。从5月份开始，每10 d左右追施液肥1次，以200倍液有机饼肥为主，尿素、二铵、硫铵等各0.2%的无机液肥为辅。花后果实膨大期需要磷钾肥较多，在根部和叶面追施液体肥效果较好。根施以农家肥为主，主要用充分发酵后饼肥(豆饼、花生饼)泡的水，稀释20倍后灌入盆中，然后再浇入少量水。与此同时进行叶面喷肥，前期可喷施0.2%尿素液，后期果实开始着色时喷施0.3%磷酸二氢钾液2～3次，以促使果实成熟、枝条充实和花芽分化。盆栽果树的施肥，切记量少勤施，以防烧根又便于吸收，减少肥液流失。" l3 }4 F: n, I% z
3.2浇水3 K4 |, y9 C)I0 G4 z4 n
盆栽文玩核桃树的灌水次数和间隔时间，应依据季节、气候和土壤湿度的不同而定。在夏季高温季节水分蒸发量大时，1 d要浇2次水。春、秋两季，可根据盆中土壤情况，间隔1～2 d浇水1次。一般情况下春季较秋季灌水次数多一些，雨季可不用灌水或少灌水，连续降雨时还应及时排水，并将盆景移至遮雨处。盆栽文玩核桃的浇水应掌握“见干见湿浇则浇透”的原则，避免天天浇水和浇半截水。萌芽期、花期、果实膨大期要及时补充水分，6月份为促进花芽分化，要适当控水，7～8月雨季要少浇水。
4造型要点& L/ [;b0 h-^: W9 ~, k ] b
4.1修剪方法)g+ ]2 q9 q8 l.D1 V, o, J
文玩核桃苗木上盆后1～2 a，应注意拉枝开角，使树体通风透光，以利于花芽形成，获得早果丰产。修剪时着重对1 a生枝条进行重短截，以刺激腋芽萌发，形成结果紧凑的小冠树形。初结果树，靠长、中、短枝及顶芽结果。进入结果期后，可根据生长的强弱，留基部2～3个饱满芽重截。对于长枝，可缩剪至2 a生枝处，使树冠内的中小结果枝组分布紧凑。同时采用盘绕拉枝方式，抑制树体长势，促发新枝，对当年抽生的枝条进行摘心，促壮主干，再发新枝。对徒长枝和竞争枝，结合拉枝进行扭梢、摘心、刻伤、环剥，可培养大量结果枝，并促使其形成花芽，达到早结果多结果的目的。
文玩核桃种植方法与种植季节
时间:2012-10-17 08:06来源:未知 作者:编辑 点击: 1237 次
文玩核桃种植方法与种植季节。
文玩核桃的种植，以河北省涞水县周边来讲，最佳的种植季节有两次。一是，春季植树节前后，大地解冻开化是一次最佳的种植季节；第二次，深秋树叶落的时候，此时养分回流根部，冬季休眠过后，春天直接生长，此时也是种植的黄金季节。
一、核桃对环境条件的要求
1、温度核桃属于喜温树种，适宜生长的温度范围及无霜期是：年平均温度9度--16度，极端最低温度负25度--负2度，极端最高温度38度以下，有霜期150天以下。
2、光照核桃喜光。进入结果期以后更需要充足的光照条件，全年日照时数要在2000小时以上，才能保证核桃的正常生长发育，如低于1000小时，核壳，核仁均发育不良。栽培中，从园地选择，栽植密度，栽培方式及整形修剪等，均必须考虑采光问题。核桃树喜光，进入结果期以后更需要充足的光照条件，每天日光照5小时以上，才能保证核桃苗的正常生长发育。栽植核桃树苗时，从园地选择，栽植密度，栽培方式及整形修剪等，均必须考虑采光问题。
3、土壤土壤是一切植物生长发育的基地。核桃庞大的根系和树体首先要求深厚的土层（大于1米）以保证其良好的生长发育。核桃喜疏松土质和排水良好，在地下水位过高和粘重的土壤上生长不良。而在含钙的微碱性土壤上生长最佳。对土壤PH值适应范围为6--8，生长结实有影响，核桃喜肥要求土壤肥沃、有机质含量高。坑挖好，深点没关系，挖好以后，把挖出来的土回填到坑里，因为这样的话，把树栽上根不是接触很硬的土，而是第一接触的是松软的土，这样扎根容易些。这一步做完把树放到坑里，不要栽地太深，那样你浇水的话，松软的土往下陷，树也会跟着会往下陷，这样树长的慢。再然后，你灌水，一次灌足足的，把土埋上。
4、水分核桃耐干燥的空气，而对土壤水分状况却比较敏感，土壤过旱或过湿均不利于核桃的生长与结实。所以，山地核桃园需采取水土保持工程措施；而在平地则要解决排水问题。种植过程中不要施任何肥。那样会烧根，等树苗成活，明年再施肥。也不要经常浇水，这次种上以后，你半个月看下如果太干再浇水吧。不要经常浇水，看情况而定。
三、栽植方式
应根据立地条件、栽培品种和管理水平而异。总的来说，应以单位面积能够获得高产、稳产、便于管理为原则。对于早食核桃，因其结果早，树体较小，可采用2×3米或2×4米的计划密植形式，当树冠郁闭光照不良时，可有计划地间伐成5×6或7×8米。核桃苗生长在肥沃的土壤上时，因根系发达，吸收养分多，于是树势健壮，结果多，产量高；核桃苗生产在瘠薄土壤上则长势差，结果少，果实小，产量低。在贵 州，除了过于离散的砂土，过于粘重和石块过多过大的地方外，其他质地的土壤均可种核桃苗。一般核桃树分布的土壤类型有红壤、棕壤、紫色土等，尤以土层深 厚，土壤湿润，有机质含量高，土质肥沃，理化性质好，保水、排水均良好的砂质壤土最理想。
四、栽植技术
提高栽植成活率和栽好幼树是核桃建园的重要一环，也是达到壮树、早食、丰产的基础性工作，必须保证栽植质量，才能使幼树生长健壮，顺利通过发育阶段，为实现增产打好基础。
1、整地：提前进行土壤熟化和增加肥力的准备工作。一般整地规格为80×80×80cm，定植穴挖好以后，将表土和土粪混合填入坑底。下层土和速效肥放于坑上面中部。
2、苗木：只有优质苗木，才能有效地利用栽培条件，达到多结果的目的。要求苗木品种纯正，主根及侧根完整，无病虫害，抗逆性强。最好为2--3年生壮苗，苗高一米以上，干径不小于一厘米，须根较多，以保证成活和健壮生长。
3、栽植技术：核桃苗木定植以前，应将苗木的伤根及烂根剪除，然后放在水中浸泡半天，或用泥浆蘸根，使根系吸足水分，以利成活。然后在整好的坑中部打窝定植，窝的大小视栽植苗而定。定植时要做到苗正、舒展根系，分层填土踏实，使根系分布均匀，培土到与地面相平，全面踏实后，打出树盘，充分灌水，待水渗后用细土封盖，高出地平面约20cm。苗木栽植深度可略超过原苗木深度，但嫁接口必须露在外面，栽后七天再灌水一次。核桃树喜肥，只有在各种养分满足的情况下，核桃苗才能正常生长、发育和结果，否则，会形成“小老树”，或连年枯梢，不能形成产量。要根据核桃树的需肥量施肥。一般情况下，增加土壤有机质含量可促进核桃树生长、发育和结果。核桃树喜钙，在石灰质土壤上生长较好。
栽培核桃树的几个要点
| 浏览：556 | 更新：2013-03-31 23:04 核桃的足迹几乎遍及世界各地,主要分布在美洲、欧洲和亚洲很多地方。其产量除美国外,即推中国。我国栽培核桃历史悠久,公元前3世纪张华著的《博物志》一书中,就有“张骞使西域,得还胡桃种”的记载。核桃的故乡是亚洲西部的伊朗,汉张骞出使西域时传入我国。现今核桃分布我国各地。长期以来,我国劳动人民利用普通核桃和我国野生核桃资源,精心培育了许多优质核桃新品种。如按产地分类,有陈仓核桃、阳平核桃;按成熟期分类,有夏核桃、秋核桃;按果壳光滑程度分类,有光核桃、麻核桃;按果壳厚度分类,有薄壳核桃和厚壳核桃。
核桃树落叶乔木,高达3.5m,树皮灰白色,浅纵裂,枝条髓部片状,幼枝先端具细柔毛;2年生枝常无毛。羽状复叶长25—1250px,小叶5—9个,稀有13个,椭圆状卵形至椭圆形,顶生小叶通常较大,长5—375px,宽3—150px,先端急尖或渐尖,基部圆或楔形,有时为心脏形,全缘或有不明显钝齿,表面深绿色,无毛,背面仅脉腋有微毛,小叶柄极短或无。雄柔荑花序长5—l0,雄花有雄蕊6-30个,萼3裂;雌花1—3朵聚生,花柱2裂,赤红色。果实球形,直径约125px,灰绿色。幼时具腺毛,老时无毛,内部坚果球形,黄褐色,表面有不规则槽纹。花期3-4月,果期8—9月。
栽培要点
1、播种
核桃8-9月果熟后采种,脱皮、晾干、干藏。3月中旬将种子用冷水浸泡2—3天,捞出后混湿沙,堆于向阳处。高30—875px,上面盖l0厚的湿沙,每天洒水1次保持湿润,晚间盖草帘或薄膜保湿保温,10—15天果壳开裂、露白即可播种。每天挑选1次,分批播种,播种时应足墒播种。先按行距40—1250px开沟,株距按15—500px点播,点播时两条合缝线平行于地面,深度以果上距地表3-125px为宜,覆土后压实保墒,播种量100kg/亩左右,产苗量7000-8000株/亩。
2、嫁接
嫁接在3月下旬至4月上旬进行。首先采集接穗,3月中旬在芽即将萌动时,采集生长健壮、无病虫害的1年生枝作接穗,采后分品种进行湿沙贮藏,4月上旬待核桃砧木芽萌动开始嫁接。砧木要求粗度在1.125px左右,距地面l0处进行嫁接。核桃嫁接时有伤流,不易成活,嫁接前12小时内必须在根际部刻伤至木质部“放水”,再行劈接或插皮接,接后用塑料条绑紧伤口,接穗上端用漆涂抹防止水分蒸发。成活后及时除萌松绑,松绑时间以新稍生长500px以上时进行为宜。待嫁接苗长至1000px左右时,用小竹杆或木棍固定,以防风折。
3、栽培管理
栽植时间在3月下旬萌芽前后,栽植1-2年生苗木成活率高,栽后应浇透水,并加强水肥管理,经常松土除草,雨季注意排水,在6-7月注意防治病虫害。生长期应进行修枝,干高保持在3m以上。落叶后不可剪枝,否则易造成伤流,影响树木长势。
4、核桃枝枯病
主要危害枝干,造成枝干枯死。一般植株受害率20%左右,重者可达90%,该病主要影响树势生长和产量。
病害症状是1-2年生枝梢或侧枝受害后,从顶端向主干逐渐干枯,叶片黄化脱落。枯枝上产生密集小黑点,湿度大时,流出粘液,并形成黑色瘤状突起。病菌在病枝上越冬,通过伤口侵入,该病只危害弱树。
防治方法是清除病枝,集中烧毁;防治时间和使用的药剂同核桃炭疽病的防治。
5、主要病虫害
病害有炭疽病、虫害有蚜虫、天蛾类食叶害虫。
6、分散栽植好处
核桃树分散栽植具有以下好处: 树体高大核桃树寿命长,上百年的大树仍能保持较高的产量。树体高大、枝 粗叶茂,一株大核桃树的冠径可达10余米,占地面积100-200平方米。不争农田分散栽植核桃树能充分利用田头、地边、沟坡、隙地、村旁及院内等零星空地,不与农田争地。同时,分散栽植的环境条件也有利于核桃树的生长发育,故能获得高产。
通风透光核桃树为喜光树种,在阳光充足、通风良好、温暖凉爽的气候条件下,才能大量结实丰产。如采用片林式栽植,其树冠相互衔接,树冠内光照微弱、通风不良,冠内叶片少、薄、小,易早落,内膛结实少或不结实,果实只分布于树冠外围的枝梢上,单株产量、单位面积产量均较分散栽植的要少20%-40%。
单产提高分散栽植核桃树单株产量高、适宜栽植的范围广,总的栽植面积大。分散栽植时,可将其栽植在田头、地边、沟坡、隙地、村旁空地等不宜栽植农作物的小块地上,可见缝插针式地栽植。栽植的株数及株行距不受限制,但相邻两株的间距应不少于10米。
抑制病虫分散栽植对核桃病虫害的发生及蔓延有一定的抑制作用,促进了核桃的优质和高产。
核桃对土壤的适应性比较广泛，但因其为深根性果树，且抗性较弱，盆栽核桃树应选择能装深厚肥沃，保水力强壤土大型花缸较为适宜。
核桃树的修剪
一、修剪时期及主要任务在核桃采收后至叶片发黄以前进行(9月中旬至11月初)。此期修剪会减少叶面积，影响树体的养分积累，适用于调整树体骨架结构。同时由于叶片未落，能较容易地分辨出过密枝、遮光枝，并将其疏除，以利于通风透光，而且此时无伤流现象。秋季修剪主要是疏除过密枝和遮光枝；回缩下垂枝；调整树体骨架结构。另外秋剪促壮，宜于弱树、老树、与山坡地核桃树的修剪，此时无伤流利于动大枝。
二、修剪方法疏除过密枝和处理好背下枝节。早实核桃枝量大，易造成树冠内膛枝多、密度过大，不利于通风透光。对此，应按照去弱留强的原则，及时疏除过密的枝条。其具体的方法是：紧贴枝条基部剪除，切不可留橛，以利伤口愈合。背下枝多着生在母枝先端背下，春季萌发早，生长旺盛，竞争力强，容易使原枝头变弱，而形成“倒拉”现象，甚至造成原枝头枯死。其处理方法：在萌芽后或枝条伸长初期剪除。如原母枝变弱或分枝角度过小，可利用背下枝或斜上枝代替原枝头，将原枝头剪除或培养成结果枝组。如果背下枝生长势中等，并已形成混合芽，则可保留其结果。如果背下枝生长健壮，结果后可在适当分枝处回缩，培养成小型结果枝组。
核桃树 的施肥：
1.基肥 又称底肥。多以有机肥为主，如厩肥、堆肥等。一般是在秋季落叶后或春季发芽前进行。
2.追肥 主要是在树木生长期中进行，追肥以化学肥料为主。根据情况分2～3次进行。
第一次追肥：早实核桃在开花前，晚实核桃在展叶初期进行，以氮肥为主，如尿素、硫酸镀等。促进开花坐果和新枝生长。
第二次追肥：早实核桃在开花后，晚实核桃在展叶末期进行，仍以氮肥为主。结果的树可追施氮磷饵复合肥。主要作用促进果实发育、枝条的生长和木质化。
第三次追肥：这次主要是针对已结果的植株。施肥时期是在果实硬核后进行，肥料以氮磷钾复合肥为主，可促进核仁的发育。此外有条件的地方，可以在果实采收后，追施氮肥，恢复树势，提高树体对不良环境的抵抗力，并为下一年的生长、开花准备营养条件。烂病防治: 核桃树冻害后易发生次生病害—腐烂病。早春（4月上、中旬）一经发现腐烂病及时防治： 病斑刮除：用利刃将腐烂病斑刮除，刮口成“长梭”状，边缘平滑完整。自病斑起将0.5㎝宽的完好皮层一同刮除，切不可留下病斑组织。
涂药：用50%甲基托布津可湿性粉剂50倍液或50%退菌特可湿性粉剂50倍液，或5—10波美度的石硫合剂，对刮口进行涂抹消毒，然后刷波尔多液保护伤口。波尔多液配方：生石灰1 kg+硫酸铜0.5 kg+水50 kg。刮口保护: 刮口涂药后，用布条或深色塑料条包扎刮口，以利伤口愈合。病斑处理;将刮下的病斑组织集中收集，运出林地烧毁，切不可将刮下的病斑组织留在林地内。腐烂病防治要做到“刮早、刮小、刮了”。春季是重点防治时期，其次为秋季（7—8月）。
第3篇：高考作文玩转素材
一、一个素材怎样用在多个作文题 高考作文让素材飞 001 读书少,没积累;阅历浅,见识低——写作文没素材.论据大全读着昏昏欲睡,素材全集看着百无一用,怎么破? “老师，我缺素材！急缺！急缺！”素材的确是高中生的软肋。没有高大上的素材，文章的格调就很难提升，分数也就很难“飞”起来。
在接下来的课程中，你将接触到与众不同的写作素材，学习到一材多用的技巧。当然，这个课程绝口不提司马迁、李白、爱迪生、乔布斯„„让他们在九泉之下安息吧。
先说说你对素材的几个误解：
1.写不好议论文都是因为没有素材。
2.积累素材最好的方法就是摘抄，然后背诵。
3.素材就是用来凑字数的。 4.素材积累越多越好。燕飞老师新解：
1.一个人成长的基本标志就是能够运用理性思维去剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张。所以写不好议论文的根本原因是没有学会理性分析。当然，巧妇难为无米之炊，好素材就是缸里的米。
2.积累素材的最好方法是运用！每看到一个新素材都要想想怎么用在题目中？当然，这之前我们要做的就是心中有题（心中至少要有50道优秀的高考真题），可以用来论证怎样的观点？
3.议论文不是素材的简单堆砌，素材绝不是用来凑字数的。要学会解读素材！4.素材并非越多越好，学会一材多用才是王道。
001 积累和使用素材最佳方法是学会一材多用
高三复习，很少脱离“题海战术”，盲目的做题，通过做题查漏补缺的方式为人诟病，然而，你是否能从这种最笨的学习方法中获得最大收益？这篇实用类文本阅读，相信很多同学都做过，其实这篇文章就是很好的素材。
柏杨：做一个美丽的中国人 4月29日凌晨，台湾知名作家柏杨在台北病逝，享年89岁。中国作协副主席、现代文学馆馆长陈建功说，柏杨先生独到的思考和深刻的剖析，必将成为一代又一代中国人传之久远的精神财富。
“不为君王唱赞歌，只为苍生说人话” 柏杨1968年因所谓“挑拨人民与政府间感情”而获罪于台湾当局，度过了9年零26天的铁窗生涯。事后，柏杨回忆说，“正是自1968至1977年间，当我做了阶下囚，便开始潜心治史。”身陷囹圄，使他对中国历史和现实进行了深入思考，这也成为他一生治学为文为人的动力源泉。
“我之所以写中国历史，就是想要追究一个问题——中国的历史为何循环往复地充满了血腥和欺诈，到底该由谁来负责？”“我以杂文体写历史，形式上嬉笑怒骂，但内心无比沉重。”他说。批判中国人的“脏、乱、吵”、“窝里斗”、“酱缸”文化„„柏杨以率真、犀利的形象，引起国人广泛关注。柏杨自己也曾说：“对中国人‘哀其不幸，怒其不争’，一直是有良心的知识分子、作家、学者的生命基调。”
柏杨一生针砭时事，借古讽今，犹如奋战不懈的斗士。他自评道：“我摆脱传统文化的包袱，不为君王唱赞歌，只为苍生说人话。”这也成为广大读者熟知的一句名言。对此，北京大学中文系教授、港台文学研究专家蒋朗朗认为，“他是一个真正的平民知识分子，为平民代言，长期关注民生。他用写杂文的方式，从乡村凋敝到物欲横流对人性的侵蚀，一路写来，对种种不平等、腐败的现象进行抨击。” 1988年，《丑陋的中国人》被引进大陆，一时振聋发聩，洛阳纸贵。作家陈忠实回忆当时情景，“《丑陋的中国人》里的柏杨，是一个犀利到尖锐的思想家，甚至很自然地联想到鲁迅。”
“中国——我们的母亲，是我们惟一的立足点”
柏杨一生著述等身，计有170多部小说、杂文和历史作品面世，为“十年坐牢，十年杂文，十年著史，十年小说”的传奇作家。其中，《柏杨版资治通鉴》在台湾被誉为最有价值和最畅销的一部书，《中国人史纲》被列为对社会影响力最大的十部书之一。
“他其实是借助历史来喻现实，在历史与现实中找到了一个结合点。”蒋朗朗评价道。柏杨说：“我们的国家只有一个，那就是中国„„中国——我们的母亲，是我们惟一的立足点。”
1988年，他第一次回到大陆，回到了阔别40年的家乡。今年年初，“中国现代文学馆•柏杨研究中心”成立揭牌仪式在北京举行时，因健康原因，柏杨未能成行。“我来时请他写了几个字，他费力写了‘重回大陆真好’，签名竟用了一个多小时。”张香华女士说，尽管当时已是88岁高龄，但是“重回大陆”一直是他非常清晰的愿望。
柏杨曾提起过一件事。大陆一个剧团到台湾表演老舍的《茶馆》，“我在台下，看得老泪纵横，心情沉重无比，仿佛中国百年来的伤痛逼面而来，我们却束手无策。”正是这种以史为鉴思考中国问题的视角，使他的思想和情怀具有了深远的穿透力。学者易中天说：“听说柏杨先生仙逝，我发了很久的呆。我相信，冥顽不化的人会越来越少，与时俱进的人会越来越多。我们伟大的民族，也一定会继续前行。柏杨先生，请放心安息吧！” 一位网友说：“在他的墓碑上应该写上这么一段话——这里埋葬着我们的一面镜子，一个美丽的中国人。他在世的时候，让所有人觉得刺痛。而没有了他，又让所有人怅然若失。”
这么一篇简短的人物传记可谓处处皆是素材。正如燕飞老师所言：积累素材的最好方法是运用！一材多用才是王道！【例1：2015年福建省质检】
一年有365个日子。有的人过了365天；有的人只过1天，重复365次。
立意一：肯定第一类，否定第二类，抓住“丰富与单一”的矛盾立意
《丑陋的中国人》作者柏杨先生一生著述等身，计有170多部小说、杂文和历史作品面世。探究他的生活状态，不就是将每一天都当作不一样的开始，赋予每一天全新的生命？也正因柏杨将每一天都过得丰富，从未停止对生活的反思，从未停止对自己的更新，才终成“十年坐牢，十年杂文，十年著史，十年小说”的传奇作家。立意二：否定第一类，肯定第二类，抓住“新异与恒常”的矛盾立意：不要一味求新异，应有所坚守/生活的重复中也有精彩/一生做好一件事„„
因《丑陋的中国人》一书而被大陆熟知的台湾作家柏杨，经历了9年零26天的铁窗生涯，在狱中的生活无疑比你我更为枯燥，千篇1律。然而，身陷囫囵的柏杨，却用执着去证明思考的力量，用坚持去探索历史与现实的平衡，十年坚持著史，在重复中创造了属于自己的精彩。【例2】
梁启超先生曾说过：“假如有人问我：‘你的人生观拿什么做根底？’我便答道：‘拿趣味做根底。’”——你同意他的看法吗？ 立意一：肯定梁启超的看法，认为趣味是原动力
批判中国人的“脏、乱、吵”、“窝里斗”、“酱缸”文化„„柏杨凭借对历史的兴趣，以史为鉴思考中国问题，一生针砭时事，借古讽今，犹如奋战不懈的斗士。柏杨用兴趣引导写作，用热情激发思想和情怀，才最终塑造了率真、犀利的形象，引起国人广泛关注。立意二：肯辩证看待，如只有以职责为本，由此寻觅生活趣味的人，才成就天地间光阴际一抹难以磨灭的生命之痕。柏杨先生创作《丑陋的中国人》，承担起中国赤子之职责，以文代啸，由“不为君王唱赞歌，只为苍生说人话”的职责而生起借古讽今的念想，并在趣味的牵引抚慰下完成这一振聋发聩的创作。再看看那些徒具一身文气的矫情作家，只能留给世人无尽长嘘。一个人若失去了对其自身职责的使命感，恐人生只能浮于流表，难入佳境。
二、002 好素材就是80%的作文都可“套用”
第一讲给大家推荐的素材前身是一篇高考人物传记阅读《柏杨：做一个美丽的中国人》，燕飞老师想传达的一个理念就是——积累素材的最好方法就是运用。然而，到底怎样的素材才算得上好素材，将好素材搬到作文中有什么可行的方法。【何为好素材？】
1.古人的事例，怎么看都土，不是好素材；《感动中国》事例不是好素材；娱乐明星、体育明星不是好素材。好素材基本都带有人文性，感觉听过但似乎又不太了解的现当代中外文化名人是好素材！
2.成为好素材的另外一个条件就是百分之八十的作文都可套用。 【好素材搬到作文的方法】
1.以人物传记为例，查找写某个文化名人的生平的文章；
2.将此人的生平分为若干个阶段，提取包含身份、事迹、成果、传主言论、他人评价在内的重要信息。要求自己做到复述，像讲故事一样；
3.以论点为中心，围绕论点、结合作文材料加以解读。
以下是燕飞老师在网络上查询到的一篇关于李叔同的文章。（内容有删减）弘一大师李叔同：半世潇洒半世僧
谢和琛
“少年时做公子，像个翩翩公子；中年时做名士，像个名士；做话剧，像个演员；学油画，像个美术家；学钢琴，像个音乐家；办报刊，像个编者；当教员，像个老师；做和尚，像个高僧。”
——丰子恺《我的老师李叔同》 传奇的身世
父亲李筱楼是同冶时期的进士，曾官吏部。李叔同幼年聪慧过人，五岁便跟随母亲习诵古诗格言，六七岁时即攻读《昭明文选》，居然能朗朗成诵，人多异之。十岁始读《古文观止》和《四书》、《尔雅》，尤喜《说文解字》。弱冠之年的李叔同即以对诗词、文章、书法、篆刻等较深的造诣博得“才子”之称。
李叔同也浸染了一身清末世家子弟的生活作风。他闲时养鸟品茗、刻石治印，出入梨园、广交名角，不时还游走于青楼瓦舍，吟风弄月，他是当时天津社会备受瞩目的风流公子之一。
留学日本第一人
1898年的康梁维新变法，中国新兴的资产阶级开始登上历史舞台，士大夫中开明人士睁眼看世界、变法图强的思想给李叔同以极大的震动，他自刻一印以明志，日“南海康君是吾师”，表明自己对民族富强，变法革新的向往。
李叔同于1905年毅然东渡扶桑，自费留学日本，进入上野美术专门学校，专攻西洋绘画和音乐。李叔同也由此成为中国留学生中留学日本的第一人。
本身就深有艺术造诣的他不仅勤奋好学，还刻苦严谨。他认为学一样就要像一样，做什么就要像什么。在学习钢琴时，因为手指距离短，他不惜动手术以助长，终成介绍钢琴进入中国的第一人。
1906年，他创办了中国最早的音乐刊物《音乐小杂志》，寄回国内发行，他成为第一个用五线谱作曲的中国人，推动了中国现代音乐的发展。
为人师表
回国之后，李叔同应聘于杭州第一师范。这位当年的风流才子在教书育人上，极重师表和师德。他严肃认真，一丝不苟，连走起路来都目不斜视。他对学生要求十分严格，授课时每个音节都不会放过。虽然教学严格，但李叔同却极其注重育人的方式。有一次，在他的课上，一位学生往地上吐了一口痰，以为老师没有看见，其实李叔同心知肚明。但他没有立刻责备，等到下课后，他用轻且严肃的声音郑重地说：“某某，等一等出去。”这位同学只得站着。等别的同学都出去了，李先生和气地说：“下次吐痰不要吐在地板上。”说过之后他微微一鞠躬，表示“你可以出去了”，那学生脸上发红。
可让人意想不到的是，正当盛年，事业如日中天的时候，这位年仅38岁的艺术大师突然来到杭州的虎跑寺，出家为僧了。
悲欣交集的弘一法师 而作为一个伟大的艺术家丰富的内心而言，面对社会转型的剧烈动荡，身为知识分子精英的他，渴求通过一种方式来规避人间的悲苦。于是，他选择了以佛教的方式来释放这种难言的情感。
李叔同皈依的是佛教的律宗，律宗是佛教各宗派中最讲究持守戒律的宗派，由于修持很苦，几近失传。
李叔同出家后一心向佛，谢绝所有俗世应酬，非佛书不书，非佛语不语。他有感于中国僧界往往为人所诟病，全是由于不守戒律，所以他积数年之功，专心精研律学。
南山律宗始兴于唐。自南宋之后失去真传。弘一法师誓护南山律宗，遍考中外典籍，对律藏加以整理、编修，有着承先启后、兴灭断绝的功绩。在他的后半生，他身携南山律学三大部的内容，云游四方，到处宣讲，弘扬佛法，发人深省。在他的努力下，失传几百年的律宗得以再次发扬。尽管身在佛门，谢绝俗务，弘一法师却始终未曾忘记忧心国事。1937年，“七七”事变爆发，日寇全面发动侵华战争。时局日紧，战地炮火连天。一次在吃斋的时候，法师突然泪如雨下，对众弟子说：“吾人所食。中华之粟。吾人所饮，温陵之水。我们身为佛子，不能共纾国难，为释迦如来张些体面，自揣不如一狗子。狗子尚能为主守门，吾人一无所能，而犹腼颜受食，能无愧于心乎？”弘一法师保国护教的凛然之情，使在座僧众无不动容。
可惜的是，一代大师有生之年未能见证抗战的胜利，63岁的他于1942年阖然长逝于泉州温陵养老院的晚清室中。他临终的绝笔“悲欣交集”四字与其说是他彼时的心境，不如说是李叔同为自己的艺术和人生作的注脚，悲欣交集中，他走完了他绚烂至极、复又归于平淡的一生。一如他在《春游》中写道的：“梨花淡白菜花黄，柳花委地芥花香。莺啼陌上人归去，花外疏钟送夕阳”。（小结：“李叔同”并非人人皆了解的素材，文化名人、具有很强的人文性，是好素材；这篇文章清晰的将传主生平划分为四个阶段，方便复述。）【2014高考·上海卷】
你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
立意：命运的必然性和人的主动性——虽然人生必然会遇到困境，但我们可以化被动为主动，化约束为自由。
人生而自由，却无往不在枷锁之中。丰子恺评价他的恩师李叔同：“文艺的园地，被他走遍了。”徜徉在文艺世界本是李叔同的自由，只是人的一生并不尽然是一片绿洲。社会转型的剧烈动荡，让每一个有良知的知识分子都备受翻越沙漠的煎熬。作为一个拥有丰富内心的伟大艺术家，面对社会转型带来的巨大风沙，他不顾一切阻拦，以“自由”的方式,选择了用佛教来释放这种难言的情感，并致力于用佛教唤醒世人，从而创造了绚烂至极的一生。是的，我们不能使绝对存在的人生沙漠凭空消失或易位，但至少，我们可以将相对的自由紧握在手，将真正的责任担负在肩。履沙漠而行，最艰辛，却也最自由。
（小结：素材解读分析中，包含了身份、事迹、成果、传主言论、他人评价在内的重要信息。）
【2014高考 山东卷】
窗口下一个画框，通过它可以看到不同的画面，有的人看的雅，有的人看到的是俗。有的人看到的是静，有的人看到的是闹„„ 立意：不同的人或一个人面对同一幅图画，角度不同，自然会从中看到或体悟不同的意义和内涵。
弘一法师李叔同在事业如日中天的时候，毅然出家，世人众说纷纭。旁人看到的可能是弘一法师一生的孤单寂寞，是苦行僧生活的乏味无趣，其实从弘一法师的眼中去望，没有比这更加美好的了，他抵住了红尘诱惑，稳稳站在属于自己的角落，这才让美得以持久。正如他在诗中所写“莺啼陌上人归去，花外疏钟送夕阳”，平静而美好。守住自已的本心，你从窗子里望见的图画，才具有最美丽的色彩。（小结：以论点为中心，围绕论点、结合作文材料加以解读。论证中提及了“旁人”对应材料中的“有的人”，“画面”对应了“李叔同与众不同的人生”。）【思考题】
中国杂交水稻之父袁隆平说：“我的工作让我常晒太阳，呼吸新鲜的空气，这使我有个好身体。我梦见我种的水稻长得像高粱那么高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生那么大，我和我的朋友，就坐在稻穗下乘凉。”
（要求：用李叔同的事例进行论证。）
三、用具有人文情怀的素材，增加议论文的B格
读书少，没积累；阅历浅，见识低——写作文没素材。论据大全读着昏昏欲睡，素材全集看着百无一用，怎么破？
在上一讲中，燕飞老师曾说，好素材基本带有人文性，感觉听过但似乎又不太了解的现当代文化名人是好素材！
为什么这么说呢？
首先，议论文具有很强的说理性，如果不用这样的素材，文章常常显得生硬；其次，高考作文的改卷老师怎么也跟“语文”有关系，他们还是对所谓的“书香气息”比较有好感。
今天给大家推荐一篇素材，主人公是“塑造读者人生的25部首选经典”之一《瓦尔登湖》的作者——梭罗。
梭罗：瓦尔登湖的遥想
这是一池清澈的湖水，水中的一草一木一鱼一石甚至是蓝天云彩的微影浮动，都可尽收眼底；这是一方宁静的宝地，鸟鸣嘤嘤松风阵阵尽在耳畔。阳光的明媚和煦，世外的宁静淡然召唤着渴望远离尘嚣的亨利·梭罗，于是他借来一把斧头，来到了这里，瓦尔登湖畔。
瓦尔登湖的风景是卑微的，虽然很美，却并不壮观宏伟，甚至在地图上都找不到它的标记。不常来游玩的人，不住在岸边的人未必能被它 吸引住，可是它深邃澄澈远离尘嚣。梭罗就在 它的岸边用斧头伐木造自己的房子,独居林中，方圆一英里之内没有任何邻居。就这样每天出去打水、生
活、阅读、倾听、种豆、生火、做饭，孤独920天。温暖的黄昏，他常常坐在船里吹笛，看着鲈鱼在周围游来游去，仿佛笛声已将它们迷住。
月光映照在罗纹条状的湖底，湖底零星散落着林木碎片，深更半夜，月色皎洁，梭罗坐在船 里，一连钓了好几个小时的鱼，成群的银色小 鱼在月光下尾巴一扫一扫，给水面撩起阵阵涟 漪。泛舟湖上听着猫头鹰和狐狸的小夜曲及一些不知名的鸟儿的吟唱，这些对于梭罗来说弥 足珍贵。他说所有的生物都生活在自然中，黎明来临自然透过宽宽的窗户，凝视着室内，神志安详，心满意足。在这个湖光潋滟的湖畔，他细心观察体验，看到了人类最原始的生存状 态，亲自体会了一餐一饮的艰辛。
他了解自然，领会自然，他倾听他沉思，从中窥探人生，洞悉人生真谛。梭罗独居瓦尔登湖畔并不能视为隐士生涯，更不能将其看成是逃避现实，相反，他是在探索人生，他的宁静不是一潭死水不是独善其身。
在《瓦尔登湖》结束语中他说：如果一个人按照梦中指引的方向勇往直前，过他想过的日子，那他就会获得平时意想不到的成功。生活越简单，宇宙法则就越不复杂，孤独不成其为孤独,贫困不成其为贫困，软弱不成其为软弱。
可见他对人生异样而深刻的感悟。梭罗很自然地让我想起那个采菊东篱下悠然见南山的陶渊明，他的生活理想是落叶缤纷、良田美池、阡陌交通而又鸡犬相闻的桃花源，其间没有战争没有黑暗一片的和谐安乐，看似陶潜在逃离社会，文字中流淌的实则是一种无畏的反抗大胆的斥责，一种深沉的人生追问。不论中西方在文化上的差异有多大，在人生的探寻上似乎是血脉相通。
柏拉图借苏格拉底之口描绘了一个具有清晰统治原则和丰富管理手段的理想之国，托马斯·莫尔假托神秘旅行家拉斐尔· 希斯拉德之口讲述了一个没有贫穷，人民安居乐业丰衣足食，花草果木令人心旷神怡，一切财产共有的乌托邦，当然还有詹姆斯·希尔顿在《失去的地平线》中描写的一个在中国西南部深山中的乐园，一片充满和平、安宁与幸福的人间乐土——香格里拉，太多太多的遐想。桃花源最终无迹可寻，理想之国也不过是幻想，乌托邦本身的含义就是乌有之邦，香格里拉意为心中的日月，如何看得见？
而唯有梭罗勇敢地拿起斧头孤独地来到瓦尔登湖畔，亲自去探索一番人生，体会一番生活，他是我们未来的引擎人，是寂寞的高歌者。但寂寞不是保守不是隐退，不是与世隔绝，寂寞是脱离复杂而廉价人际关系的沉思，是心与心默契的对话。他以选择宁静的方式选择瓦尔登湖，选择那远离尘喧的恬静，选择春日湖畔那份好心情。在湖边在林中，在瓦尔登澄明的月光下，在荡荡的小舟上从容不迫地生活，聆听生活的教诲和真谛！（选自《西安日报》，有删改）【赏评】
《瓦尔登湖》被称为“塑造读者人生的25部首选经典”之一。本文作者以“遥想瓦尔登湖”的独特方式，充分表达了对梭罗由衷的敬佩。对梭罗勇于远离尘嚣、拥抱自然、感受寂寞，并从中思索和窥探人生、洞悉人生真谛的行为进行了热情的讴歌。同时也在提醒读者，也许我们不能都像梭罗那样找个湖隐居起来，但我们可以静下心来读一读他的《瓦尔登湖》，以慰藉心灵、抚平创伤、思索生活、感悟人生。【作文一】
有一天，几位学生鼓动苏格拉底去集市逛一逛。他们说：“集市里有数不清的新鲜玩意儿，您去了一定会满载而归。”第二天。学生们请他讲一讲集市之行的收获。苏格拉底说：“此行我最大的收获，就是发现这个世界上原来有那么多我并不需要的东西。”
立意：恬淡的人生，简单的快乐。
不为外物所累，生活才会更加恬淡自在，充满简单的快乐。弘一法师李叔同，出家后一心向佛，谢绝所有俗世应酬，非佛书不书，非佛语不语，严守戒律，刻苦精进，长年累月地过起了苦行僧的生活。在红尘之外，弘一大师摈弃了世界上那么多原本不需要的东西，静虚淡定、泰然自安。（回顾上一讲《李叔同：半世潇洒半世僧》）
无独有偶，《瓦尔登湖》的作者梭罗，以体验主义者的姿态，放下“原本不需要的东西”，放下物质，放下繁华，选择瓦尔登湖，选择那远离尘喧的恬静，选择在瓦尔登澄明的月光下，在荡荡的小舟上从容不迫地生活，聆听生活的教诲和真谛！（回顾上一讲：对素材提取，尽量包含身份、事迹、结果、传主言论、他人评价在内的重要信息。）
然而，是否唯有逃离，方得安静？其实比逃离更重要的是放下心中对物质的迷恋。若一个人向往简朴的生活，“心中有瓦尔登湖，那么处处都是瓦尔登湖”。梭罗本人在瓦尔登度过920天后回到康科德，继续过着简朴的生活，从事写作直至去逝。正是这种豁达超脱的胸襟，这种洞穿名利虚荣的睿智，才使得如李叔同、梭罗一般的人，拥有超越功利的情怀，拥有乐享平静的闲适。（小结：以“比逃离更重要的是放下心中对物质的迷恋”这一观点为中心，围绕观点、结合作文材料加以解读。论证中提及了“放下心中对物质的迷恋”对应材料中的“不需要的东西”，“拥有超越功利的情怀、乐享平静的闲适。”对应了材料隐含的“放下不需要的东西带来的影响。”）【作文二】
阅读下面一组漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
立意：其实花瓶本身并没有那么美，只是你被物欲奢华所迷惑，迷失了自我。梭罗的一句话给了我们启示：“只要心中有瓦尔登湖，就处处都是瓦尔登湖。”梭罗勇敢地拿起斧头孤独地来到瓦尔登湖畔，放下优越的物质环境，亲自去探索人生，体会生活。瓦尔登湖的风景是卑微的，虽然很美，却并不是那么起眼，但梭罗却在精美之外，在物质之外寻求到了美的真谛。是的，不论时代的风尚和社会的潮流如何，总有人能够拒绝人云亦云，坚守自己内心的“瓦尔登湖”。其实看来精美的物欲世界，不过是展台上人人称赞的美丽花瓶，当你静静独处，仔细思量之后，会发现原来生命中拥有太看似精致的“花瓶”，拥有过多的物欲，也会蒙住我们欣赏美的眼睛，蒙蔽我们探求生命真谛的心。【作文三】（回顾上一讲的作文题）中国杂交水稻之父袁隆平说：“我的工作让我常晒太阳，呼吸新鲜的空气，这使我有个好身体。我梦见我种的水稻长得像高粱那么高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生那么大，我和我的朋友，就坐在稻穗下乘凉。”
在这个急功近利的社会，成功成了唯一的标准，急功近利是人们渴求成功而衍生出来的心态。生存的紧迫和焦虑带来一张张匆忙麻木的面孔，有几人能如袁隆平一般摒弃对名利的疯狂追逐，只以淡泊平静之心对待工作和生活。人心越来越困顿，世界变得越来越功利，人们真应该静下心来看看梭罗的《瓦尔登湖》„„（省略号里的内容留给你，欢迎加微信交流。如果你是学生，燕飞老师将亲自为你修改。）
四、高考作文让素材飞 003 一个帅到爆的分析方法
一些同学写议论文往往纠结于无话可说，说来说去总是围绕着“正是因为„„所以„„”，或者“假如„„那么„„”其实这样的文章往往粗浅，不能称作真正的议论文，充其量只能勉强算作“证明题”。那么，这一讲，双鱼老师要给大家强调一个新鲜词—“因果链”。举个例子，这个例子非常的土，但很有代表性。比如论证“我们要做诚信之人”，有些同学会这样写：诚信是非常重要的。古往今来，诚信之人不胜枚举。古代的A某人„„现代的B某人„„（举2例证明），而在我们身边„„。由此可见，诚信是不能抛弃的，我们要做诚信之人。那什么才是双鱼老师说的因果链，如何在行文中构建“因果链”呢？ 其实“因果链”是一个哲学概念。成语“顺藤摸瓜”之中所说的“藤”指的就是因果链，而“瓜”则指的是根本原因。因果链可以表现为“因——果（因）——果（因）——„„——果”。原因所引起的结果可再作为原因引起新结果，称为长程链。多因一果或一因多果或多因多果，称为复合链。原因引起的结果反过来引起原因的变化，称为反馈链。运用不一样的因果链分析可以写出非常饱满和高大上的论证。接下来，我们先来学习一个新素材，再从这一素材出发学习双鱼老师所讲的“因果链”。（本讲以“长程链”为例）王烈：甘做乡野一画贤罗先哲王烈学画之初，就对竹兰情有独钟。四十余年来，他对宋代文同至清郑燮、蒲华等一百五十余位兰竹大家的作品，逐一反复研究，探索其神韵，得其精髓，力创新意，建造着属于自己的艺术殿堂。20世纪70年代中期，一个偶然的机会，王烈得知山东艺术学院院长于希宁教授家中有一部日文版的《支那书画大成兰竹集》。这部书在山东已是孤本，于先生视为家宝，从不外借。一个深秋飘雨的季节，王烈从淄博赴济南于先生家登门求借。他首先做了自我介绍，又当场作画。于先生被王烈的真诚和执著所感动，破例将画集借给王烈，但与其约法三章：一是只能自己看；二是必须亲自送还，不准邮寄，不准托人捎送；三是限期七天。王烈抱起画集，如获至宝地急速赶回淄博。他买了几大包饼干，提了几暖瓶开水，把自己反锁在屋里。整整五天六夜，他未走出房门，一遍又一遍地反复看，又临摹了二百八十六张兰竹画。第七天中午，王烈赶往济南，推开于先生的家门。当于老得知他在五六天内竟然临摹了那么多兰竹画时，惊讶得半天说不出话来。王烈异常疲惫地赶回淄博，回到宿舍怎么也脱不下鞋子——脚背肿得撑破了皮，小腿肿得像牛腿。正是凭着这种执著精神，他的绘画技法越来越精。“师从古人，师从造化，师从我心”是王烈从事国画创作以来坚定不移的信念。20世纪70年代初到80年代中期，王烈九下江南写生。其间，同去的画友都忙里偷闲逛城市，买东西，他则一头扎进竹林里，细细观察体会，找素材、写生，一画就是几个小时。风雨雾露、春夏秋冬，不同时间不同环境不同季节竹子的变化，历历在目，颇有心得。每次从江南返回淄博后，几百张写生素材摆满了床上地下，王烈一张一张地回想着翠竹的长势与变化。一时兴起，挥毫即作，江南幽篁，亭亭立于纸上。每一张画中，都融入了他的心血和才智，韵味无穷。在传承与变革的问题上，王烈经过多年的思索，有了自己独特的见解，并且坚定不移地实践着。一是探索画竹的构图，大胆创新，不拘泥于古人，亦不蹈今人，精、简、奇、崛；二是在题款上，善于用简洁的文字，通俗易懂的词语，使题款与画作和谐一体，珠联璧合。东营市作家协会主席在一篇散文里写道：“王烈先生的兰竹，按其功力来说，已经可以进入大师之境界，但先生的闲云野鹤孤傲不群却影响了作品的传播。”“闲云野鹤，孤傲不群”。王烈的身上始终保持着传统文化人的这种品格。20世纪80年代中期，已届不惑之年的王烈，远离闹市，在颜山城南山顶一间小屋里住了下来——那原是看林人的山房，这座小山房，不足二十平方米，四周无路，全是碎石，路滑难行。他在这里一住就是三年。除非有紧急的事情他才下山到单位去，平常就在此专心致志地创作，生活非常艰苦，他却十分舒心。1993年内退后，王烈毅然离开城市，回到老家利津县台子庄的老宅子里。干干净净的农家院落，低矮的院墙，简陋的木门，门上方镶着“兰竹苑”的牌匾，院里栽种着翠竹和兰草，满院滴翠。屋前有供来访朋友喝茶、聊天、下棋用的石桌石鼓。堂屋门口贴着他书写的一副对联，上联是：泥舍久居心自乐，下联为：篱院长守身更舒。横批：老屋隐士。有媒体记者采访他，问他为何避居乡间，王烈坦诚地说：“我作为一个画家，在什么情况下才觉得遗憾和愧疚？决不是因为没有得到地位、金钱和荣誉，而是作品缺少激情和灵感，没有把内在的感情倾泻出来。艺术需要孤独，艺术家需要静心。”王烈对自己的绘画要求非常严格。每次画好一幅画，总是要挂在画室的墙上自己先看。看上几天后觉得不足，心中萌生出新的章法和构思，就铺纸挥墨另画。就这样，一而再，再而三，每作一幅画他都认为不完美。“画，愈画愈难。”这是王烈经常挂在嘴边的一句话。他时常对人们说：“我画画永远从零开始，永远在起跑线上。”王烈在艺术创造上一贯主张求真，鄙视哗众取宠，不愿包装与炒作，始终以一种平和的心态进行国画艺术的探索。不逐名利，务实自励，默默耕耘。“退掉官方协会茧，甘做乡野一画贤。写兰写竹写自我，自由自在天地间。”（选自《名人传记》，有删改）【2012年厦门市高二质检】 梁启超先生曾说过“假如有人问我：‘你的人生拿什么做根底？’我便答道：‘拿趣味做根底。’——你同意他的看法吗？ 【立意】肯定这种看法，认为趣味是原动力。【因果链】趣味—好奇心—探索—热情—毅力—心得—成就感—超越—成就 【示例】 趣味是人生的根底，是实现人生价值的原动力。乡野画贤王烈一向坚持“师从古人、师从造化、师从我心”为信念，而“师从我心”指的不就是兴趣？因为跟随内心的向往，以趣味为行为导航，王烈四十余年来坚持对宋代文同至清郑燮、蒲华等一百五十余位兰竹大师的作品进行潜心探索、反复研究。无论风雨雾露、春夏秋冬，都不减他最初观竹画竹的热情。那些表面看起来的“执着、毅力”，他们有个真正的知己叫做“趣味”。一件事有趣对味才会让我们虽然面临挑战也依旧向往“江南簧竹，挥毫即作”的成就感，也唯有有趣对味的事儿才会驱使人们不断超越，将心血和才智融入自己人生的代表作。【2015 四川卷】 在一次班会课上，同学们围绕“学会做人：我看老实和聪明”展开了讨论。甲：老实是实诚、忠厚，聪明是机智、敏锐。乙：老实和聪明能为一个人兼而有之。丙：老实是另一种聪明，聪明未必是真聪明。„„„„请根据上述材料，联系现实生活，结合自己的思考，自选角度写一篇不少于800字的文章。【立意】 难得糊涂 【因果链】 聪明——权衡——计较——自恋与隔绝——好胜心难以满足——功利 糊涂——自我侦查——接触现实——选择合适的定位——理性——内心建设 【示例】 郑板桥曾言“聪明难，糊涂难，由聪明转向糊涂更难。放一著，退一步，当下心安，非图后来福报也。”其实郑板桥万万没有想到，他那神出鬼没的艺术创作，竟然不如一句“难得糊涂”的牢骚话得到的反响广泛。“机关算尽太聪明”，在这个鱼龙混杂的社会，人们的内心被物欲裹挟，“理性经济人”的假设往往比我们想象的更有市场。于是，“聪明”之人无处不在„„（可加入第一条因果链）也正因为如此，那些实诚之人、糊涂之人更显得难能可贵。“泥舍久居心自乐，篱院长守身更舒。”甘居乡野的艺术家王烈，正是摒弃了世人所认可的“聪明”，在功利、名誉、追捧、物质之外，选择了“难得糊涂”。他鄙视哗众取宠，不愿包装和炒作，始终以一种平和的心态进行国画艺术的探索。“难得糊涂”，诚如此言，唯有在世故面前选择糊涂，才能时刻对自我进行侦查，保持从零开始的状态；也唯有在喧哗面前选择糊涂，才能真正看清喧哗，从何找到自己的位置所在，以平静的姿态面对事业和生活；当然，也只有做一个糊涂之人，才可能在滚滚红尘中避免亦步亦趋，怀抱一颗强大的内心踽踽前行。“闲云野鹤，孤傲不群。”这是王烈的真实写照，艺术需要孤独，艺术家需要静心，那我们呢？我们也应该让自己在“聪明人”的世界中静一静，糊涂一回。
