一篇导游词（共5篇）

作者：hjy-s | 发布时间：2020-06-13 09:18:04 收藏本文下载本文

第1篇：路线一导游词

路线一导游词

1、[夕阳红之朝觐文化之旅]

[导游线路]：福州市区——长桥卧波——天竺寺——宗祠一条街——天后宫——福州市区

各位团友：

大家好！很高兴能陪同大家一起游览琅岐岛的迷人风光。我是大家此行的导游，大家可以叫我小钟或钟导。今天为我们开车的师傅也姓陈，相信我们经验丰富的陈师傅能够为我们带来舒适、安全、便捷的旅途。还有清大家记住我们的车号是闽A-54321。

现在，我先向大家简要介绍一下此次我们琅岐岛生态旅游一日游的景点概况吧。琅岐岛素称闽江口的明珠，自然条件得天独厚，全岛总面积92平方公里，其中陆地面积55平方公里(平原36.5平方公里，山地18.5平方公里)，全岛森林覆盖率达20%。滩涂面积37平方公里，海岸线长30公里。岛东西长15.3公里，南北宽8.1公里，相当于香港本岛面积。岛内可供开发的土地面积６０平方公里。岛上气候适宜，雨量充沛，水域广阔，淡水丰富。山地绿化面积２．１２万亩，绿化覆盖率８０％。周边无工业废水、废气污染，岛内无大气、水源污染。盛产红、缢蛏、文蛤、鸭蛋、西瓜、甜瓜、葡萄，是著名的鱼米瓜果之乡。琅岐岛为亚热带海洋性气候，四季分明，田园风光十分迷人，岛上地下水资源丰富，可供使用。琅岐岛无工业污染，生态环境保护良好。

各位团友，现在我们经过的是琅岐闽江大桥，琅岐闽江大桥及接线工程将采用造型美观的双塔（等高）斜拉桥，主桥长1160米，宽约28.2米，双向4车道（预留6车道）。琅岐闽江大桥是我省桥梁中主跨度最大的大桥，将成为主跨度最大的世界前十大斜拉桥之一。琅岐闽江大桥也是琅岐十景之一，素有“长龙卧波”的美称，请大家随我下车拍照留恋„„

好了现在我们已来到我们此行的第二个景点天竺寺了，我先给大家介绍一下，罗钟山天竺寺位于琅歧岛九龙山之麓，罗溪之畔，“天竺听泉”为琅山十景之一。明万历状元、礼部尚书翁正春：“天竺群山之状或环拱，如童子罗拜，或秀彻如玉女之靓装，或飘摆如幡幡之旋风，或凝重如铁僧之禅定，其效奇献异悉于婵娟中，夜入蛑子矣。“

天竺寺始建于宋代，距现在已近千年。古刹经明万历年间和清嘉庆年间以及民国时期条重修后，初具规模，解放初期被废，近几年又修葺一新，现已成为琅岐岛一个旅游观光的景点。

古刹坐西北向东南，背山临溪。山门雄伟壮观，寺分两进，头进为弥勒殿，中为天井，两旁为回廊、钟鼓楼，后进为大雄宝殿。大雄宝殿左右为观音阁、仙翁殿、伽蓝殿等，古刹占地面积为2000平方米，建筑面积1500多平方米。

天竺寺以山青水秀，风光旖旎，环境清幽，古朴典雅而闻名遐迩。古往今来，吸引众多文人墨家到此探幽览胜，为之吟咏不绝。明代闽中“十才子“之首林鸿《题海上天竺寺》诗赞：“登舻浮海邑，陟峤访禅天。经室行山鸟，香厨逗涧泉。查尘踪孤岛外，夜梵一灯前。幸沐无生活，秋襟自飒然。“明工外部侍郎董应举（连

江人）曾到天竺寺览胜，留有“海游记”，至今尚有碑刻，其诗《上罗谷天竺寺》曰：“罗谷深深别有天，万株松里一灯悬。不辞烟雨携筇入，且傍诸天半榻眠。”明户部主事、员外郎兼兵科给事中、九门监督董养河（琅歧人）与兵部黄道周为金石交，后黄道周被奸臣魏忠贤陷害，株连董养河，被罢官，养河回故里，常住天竺寺，作有《西曹秋思》诗曰：“惟有溪山不厌贪，罗溪招友复携男。曾蛟涧底鳞鳞动，不语峰天片片堪。银瀑洗毫穿海怒，绿蕉裁蒿入霜酣。廿年复听连林雨，愁说云深似旧庵。”后来奸党被除，黄道周与董养河复职，曾捐资重建天竺寺。

天竺寺是多神庙，以佛教为主，道、儒三教长期共处。如寺内仙翁殿，实为九仙宫，由福清石竹山分炉而来。九仙宫奉供九位神仙，属道家。传说汉武帝时江西临川名士何侯为淮南王，他有九个儿子，目俱盲，独长者一目为前导，九人在福州于山炼丹修行，故于山又称九仙山，他们功行圆满到仙游九鲤湖得道升天后，来福清石竹寺显灵，称九仙君，乡人信奉，祈梦求签，所以到琅歧天竺寺九仙宫祈梦求签者不乏其人，这叫做“白日做梦”。“惟痴人可与说梦，惟至诚为能前知”，又云：“一自名山传梦后，至今玉带愧横腰。“有了九仙宫，天竺寺的知名度提高了。在天竺寺九仙宫内，还有专门替人祈梦的人，祈梦者只要祈什么或想什么，她就会替你代劳，你就不用白日做梦了。

古时，九龙山古松参天，罗溪飞瀑，流水潺潺，泉水悦耳，故有“天竺听泉“一景。在罗溪石壁上有摩岩石刻数处。在龙井旁的悬石上有“九龙洞”三字，系明万历韶州司马董海门（琅岐人）所书。此外，悬石上还有“蓬岛前门”、“银河别派“、”旺山“等石刻，均系名人所书。

山不在高，有仙则灵；水不在深，有龙则名。山川灵秀是天竺寺久负盛名的一个重要原因。古时候，在天竺寺下边有个九龙洞，水深不可测，九龙洞外叫九龙潭，洞里居住九条龙，那九龙能呼风唤雨。每当干旱季节，岛上百姓都到九龙洞求雨，有求必应，琅岐岛风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺。但是，那九龙喜欢搞恶作剧，每当天竺寺和尚在晒袈裟时，九龙就呼风唤雨，使和尚袈裟晒不干。天竺寺和尚气急败坏，要惩戒九龙。有一天，和尚杀了几头狗，把狗血腥味，就飞到隔江长乐筹峰山涧去，一去不复返。九龙飞去，连年干旱，老百姓埋怨和尚做坏事，就把天竺寺和尚赶走，请了一批有德高僧主持庙务，并在九龙洞边盖起龙王庙，盼望九龙回归，造福琅岐人民。

天竺寺历经千年沧桑，到“文革”时期，寺废僧逃。党的十一届三中全会以来，太平盛世，百废俱兴。岛上群众，海外“三胞”集资百万余万元，重修天竺寺，兴建盘山公路，使汽车直接开到古刹，并开通程控电话，架设照明线路，广植林木，建设山门，兴建山亭，开辟天竺寺风景区，使古刹添色增辉，成为游客美妙的去处。现在大家自由活动一个小时，大家可以拜佛求签四处逛逛，体会下千年古刹的气势恢宏。

各位团友，现在我们来到的是琅岐岛经济最发达的琅岐镇，在这里大家可以休闲购物，还可以参观历史悠久的四大宗祠。琅岐817街是琅岐最繁华地带，这里人口稠密，主要聚居朱、董、江、陈四个姓氏的二万多居民。“朱、董、江、陈”的姓氏宗祠赫然沿街排列，形成独具特色的宗祠文化一条街。到琅岐旅游，如果不游览宗祠文化一条街，可算是一件憾事！

琅岐岛的先民大多是

七、八百年前从中原一带迁徙而来。原先中原地域多战乱，多水旱灾害，那里的人们为生存计，离乡背井来到琅岐岛。据传是刘氏家族最早迁移琅岐岛，所以俗称“刘岐”，后来更有许许多多姓氏的人家登上琅岐岛，共

同开发这个宝岛，所以以后就改名为“琅岐”。“琅者，宝玉也；岐者，水中之高地也”。

水有源，树有根。先民们不忘祖先，为表达对宗祖的缅怀，宏扬祖德，这样，各姓氏的宗祠也就应运而生。宗祠极具古代文化内涵，琅岐“朱、董、江、陈”宗祠，都是文物保护单位，而且集中在817街不到500米范围内，因此，也就成为一个研究非物质文化的系列载体和旅游观光的集中景点。四个宗祠既共同具有宏扬祖德的宗旨，明清建筑的特点，又各有特色，所以极有系列观赏与研究的价值。

“朱氏宗祠”背山临街，始建于明宣德十年（1435），至今已有五百六十多年历史。宗祠面宽11.5米, 纵深43米, 建筑面积473.5平方米。祠为三落透后, 穿斗抬梁木构, 极具明清建筑风格。这个祠堂突出地表现儒家思想，倡导“忠、良、孝、友”，墙面镌刻有“朱子家训”和“朱伯庐治家格言”，大厅取名“敦厚堂”，厅壁镶嵌有朱熹手迹与“忠、义、节、孝”人物形象石雕，楹联撰文也多是赞颂理学宗师的，这些都表现对儒家精神的崇尚。中厅正中高悬“文苑精英”匾，这是表彰朱立容先生事迹的。朱立容先生是1952年台湾高考状元，台湾东吴大学、名传大学教授，是国际著名经济学家。他热爱祖国，热爱家乡，捐资四百多万元发展家乡教育等公益事业，荣获福建省政府授予的“乐育英才”光荣称号。他撰诗曰“两岸本是同根生，时势弄人各自飞，但愿干戈玉帛化，共创中华万世春。”表现了台湾同胞渴望祖国统一的爱国热忱。

“董氏宗祠”与“朱氏宗祠”毗邻，是琅岐岛规模最大，装饰最美的祠堂。宗祠始建明嘉靖初年（约1522），祠面宽14.5米，纵深43米。建筑面积600平方米。整个祠堂气势恢宏，雄伟壮观，雕梁画栋，流金溢彩, 建筑技术十分精湛。宗祠27幅楹联多为古代官宦名人所撰，如明代武英殿大学士、兵部尚书黄道周撰写的“衣冠清节传三世，词赋声名著两都”引人注目。宗祠正厅悬挂的牌匾，有明崇祯皇帝赐给进士董养河的“帝座纶音”的牌匾，真是文物精品。下岐董家乃贤良后代，人才辈出，簪缨不绝，有一幅祠联“祖孙五经博士，父子两广大夫”，讲的是明代下岐董延钦和他的儿子董养河、孙子董谦吉三代联科的典故。董氏人家古代出士为官的很多，宗祠下厅回廊排列有“衔头牌”，是古代董氏任官的名片，显示董家的荣耀，很有研究古代官职的价值。宗祠旁边有“董公井”，饮水思源，表示对先祖的怀念与敬仰。

“江氏宗祠”位于螯山北麓也是临街而建，是福州十邑名祠之一。宗祠始建明万历年间，至今也有四百余年历史。宗祠宽16米，长40米，建筑面积640平方米。宗祠右边建有妥遗祠。宗祠四周火墙包脊，飞檐走壁，祠前双斗旗杆屹立左右，一对石狮獠牙舞爪。大门前有三级台阶，台阶旁边镶有抱鼓石。宗祠的门墙高大，中间“江氏宗祠”四字烫金楷书饱满工整。两扇边门上各刻“入孝”、“出悌”两字。从门面观之，蔚为大观，符合宗祠建筑规格。最为难得的是祠内十多幅楹联汇总近现代官宦名人如民国海军部长萨镇冰、民国福建省主席杨树庄、民国陆军上将林之夏、民国中央立法委员刘通，以及书法家王元龙、洪亮、锡元、郑复初、沈觐冕、朱棠溪、郑乃光、潘主兰的墨宝，各呈风采，令人驻足观赏。

“陈氏宗祠”也是临街建筑，坐北朝南，祠前两座石砌拱门跨街而建，两边拱门上镌刻“崇仰前贤”和“启裕后昆”，蔚为大观。宗祠祠额题镌“藤山衙前陈氏宗祠”八个楷书，系陈氏族人、著名书法家陈奋武手书。宗祠堂构辉煌，门墙高

7.8米，祠宽14米，纵深40米，建筑面积560多平方米。宗祠里除石柱外，全

部木质结构，雕梁画栋，飞檐翘角，浮雕人物，形象逼真，山水花卉，装饰精致，整个宗祠显得古朴典雅。大厅悬挂“诗礼堂”匾额，为陈氏宗祠雅号，意为陈氏乃诗礼传家，是书香门第。这里最大特色是祠内20多对楹联出自全国书法协会主席沈鹏和19个省市自治区著名书法家之手，真草隶篆，风格各异，成为现代书法家作品大总汇，极大丰富了宗祠的文化内涵。

一条街里排列四个文化内涵丰富的宗祠，真是难得的景观，是研究古代礼制、官职、民俗、人物传记、地方史实和古代建筑等集中地。游览宗祠文化一条街，探幽揽胜，可增加古代文化知识。目前四个宗祠都是文物保护单位，都成立有管理委员会，专人值班看管，负责防火、防盜和卫生等工作。平时里，宗祠作为老年人活动场所，备有电视音响、书报琴棋与茶水等，如有参观者莅临，均予热烈接待。

琅岐宗祠文化一条街，欢迎您的到来！我们相信，游览琅岐宗祠文化一条街，将给您带来惊喜与乐趣！

大家好，现在我们来到的地方是我们此行的最后一站天后宫，大家跟着我，一起为此次琅岐岛朝圣文化之旅划下个完美句号。古时候，琅歧岛有两座“天后宫”，一座是海屿“天后宫”，一座是下歧“妈祖宫”，而海屿“天后宫”建筑规模最大，是闽江口最大的海峡女神妈诅娘娘宫庙，也是不可多得的名胜古迹。海屿“天后宫”建于明初，位于琅歧东南部海屿村口的港口处。宫坐北朝南，依次滂海，建筑面积五百六十多平方米，宫四周筑风火高墙，前面有空旷埕地和石砌月埕，宫有正门和左右边门，墙漆红色，正面墙中高处镶嵌花岗石刻“天后宫”三字，正门颇为壮观，为典型明代古建筑神庙。走进宫内，三落选后，前厅建有戏台，上面木雕塔井，戏台两旁为女看台，专门供妇女，儿童看戏，中间有石砌天井，两边钟鼓楼，神龛还供有总管，少爷等神像，后厅正殿供着天后妈祖娘娘神像，边殿供着齐天大圣，临水夫人神像，宫内建筑龙雕花凤，古色古香，金碧辉煌，平时香火甚盛。

海屿“天后宫”是模仿莆田湄洲岛妈祖宫建造的，天后妈祖娘娘也是有湄洲岛妈祖宫分炉过来的。以后，闽江口渔民又在妈祖岛建造妈祖宫，海屿天后妈祖娘娘又分炉到妈祖岛建造妈祖岛，可见琅歧岛，马祖岛“天后宫”以及台湾各处“天后宫”，根在湄洲岛，源远流长。天后妈祖娘娘成为海峡两岸女神。

琅歧港古为闽江下游三大港口（福州港，马尾港，琅歧港）之一，是对外对台通商重要口岸和良好的避风港口，闽江口商船鱼船出海常到 “天后宫”烧香，求妈祖娘娘保佑出海平安。台湾商船进港，对妈祖娘娘也十分的崇拜，常到“天后宫”烧香求平安。妈祖文化也成为海峡两岸民间文化的瑰宝。每当妈祖娘娘神诞，台胞和闽江口农渔民都汇集“天后宫”烧香，设宴供奉，信男善女欢聚“天后攻”顶礼膜拜，庙会场面十分热闹，人们在“天后宫“前的月埕以舞龙灯，踩高跷，舞狮，演肩头戏，唱，闹十番，敲罗大鼓，大放烟火爆竹等方式庆贺妈祖娘娘神诞。

过去，琅歧岛有迎神游神习惯，但本地民俗妈祖娘娘没有参加迎神游神行列，没有出宫游巡前例，人们以为妈祖娘娘是海上女神，庇佑渔民出海安全，应是坐镇“天后宫”，供奉天后不必劳驾出宫在陆上游巡。只好把宫内齐天大圣和大奶抬出游巡。

海屿“天后宫”历史较久，在海峡两岸影响很大，可惜在“公社化”以及文革期间，“天后宫”被毁坏，改建成为“礼堂”，现作为村部和仓库使用。随着海峡两岸民间交往的日益频繁，修复“天后宫”，弘扬妈祖文化，促进海峡两岸“三

通”，使“天后宫”重放光彩，成为一项有意思的迫在眉睫的工作。目前，乡人正在筹资重修“天后宫”，祈求天后为祖国和平统一再显威灵。大家可以自由活动，一个小时后，我们在此集合„„.朋友们，琅岐岛生态一日游到此就结束了。大家知道琅岐岛佳境遍布，我们今天所见仅仅是凤毛麟角，但我希望通过我的介绍，能让各位对琅岐岛这座美丽的小岛留下美好的印象，引发您寄意山水，重游佳地之情！好，请随我上车，谢谢大家的合作。希望大家今天在我们美丽的琅岐度过的是美好的时光，也希望琅岐给大家留下的是最美的记忆。在此告别时候，小陈祝福各位贵宾，在今后的工作生活，美满，幸福。也希望下次，大家有机会再来琅岐感受海濒风光，小钟还有机会为各位服务

第2篇：导游词(烟台)一

导游词(烟台)一

1烟台地理位置

烟台市地处山东半岛中部，大约位于东经120°，北纬37°。东连威海，西接潍坊，西南与青岛毗邻，北濒渤海、黄海，与辽东半岛对峙，并与大连隔海相望，共同形成拱卫首都北京的海上门户。最大横距214公里，最大纵距130公里，全市土地面积13745平方公里，全市海岸线曲长702公里，海岛曲长206公里。

烟台市是我国首批沿海开放城市之一，是环渤海经济圈内以及东亚地区国际性港城、商城、旅游城

2-地名由来（故事）

烟台名称，源于烟台山。明洪武三十一年(公元1398年)，为防倭寇侵扰，当地军民于临海北山上设狼烟墩台，也称“烽火台”。发现敌情后，昼则升烟，夜则举火，为报警信号，故简称烟台。烟台山由此得名，烟台市也因此而得名。3(故事）秦始皇三次东巡的地方

秦始皇统一天下后，曾三次东巡，均在烟台留下足迹。秦始皇第一次东巡在公元前219年。40岁的秦始皇沿渤海湾东行，巡视东部海疆，寻找长生不老之药。在路上，他遇到了齐人徐福。徐福向他进献长生不老之道，并说，大海里有蓬莱、瀛洲、方丈“三神山”，那里琼楼王阁，有仙人居住，并长有长生不老草。秦始皇信以为真，遂派遣徐福率数千童男童女乘大船入海求仙药。次年秦始皇第二次东巡。登上芝罘岛，刻石勒碑，颂扬自己的文治武功。公元前210年，秦始皇近50岁，长生的欲望越来越强烈，第三次东巡找到徐福。徐福见秦始皇震怒，便谎称海中有大鱼挡路，不能到达仙山。秦始皇求药心切，竟亲设连弩，追杀大鱼。到了芝罘，终于发现一条大鱼，并挽弓发箭，亲手将其射杀。徐福这才扬帆出海，到了东瀛，揭开了中国历史上对外交流的第一页。秦始皇求长生不老，最终未遂其愿，却在芝罘岛留下了“始皇道”、“两观刻石”等遗迹。秦始皇奉祀“八主”之一的遗址“阳主庙”，就建在芝罘岛阳坡上。

4-烟台小吃

烟台焖子·福山拉面 ·蓬莱小面·鲜鱼水饺·开花馒头·盘丝饼·宁海脑饭·等„„ 5-旅游景点

烟台旅游资源丰富。这里依山傍海，自然资源独特，有多处国家级森林公园及国家级候鸟自然保护区等。这里历史悠久，人文历史资源丰富，新石器时代的白石村遗址，有近代开埠最早的烟台山领事馆基地遗址、人间仙境——蓬莱阁、海上仙山长岛、莱州云峰山魏碑刻石等名胜古迹。优美的自然风光和人文景观，每年吸引了大批中外游客前来观光旅游。1998年烟台成为首批54座"中国优秀旅游城市"之一。著名景点有牟氏庄园·烟台山公园·毓璜顶公园 ·塔山游乐

园 ·第一海水浴场 ·烟台市博物馆

·张裕酒文化博物馆·养马岛·蓬莱阁·蓬莱水城·登州古市·蓬莱极地海洋世界·八仙渡海口·„„ 6-城市名片

2003年获中国人居环境范例奖、2004年获中国人居环境奖· 2005联合国人居奖·2005全国文明城市·2004中国优秀旅游城市·

第3篇：导游词结束语一

导游词结束语（一）

导读：本文导游词结束语（一），仅供参考，如果能帮助到您，欢迎点评和分享。

导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。下面是给大家分享的有关导游词的资料，仅供参考。欢迎关注留学网相关信息。

开场：

哈楼，各位游客朋友大家好，很高兴能和大家一起到**旅游观光，首先自我介绍以下******，(一定要把自己的名字说的生动有趣一些，特别一点)然后介绍司机，那么虽然我们的车厢不大，但是却能容纳五湖四海，既然我们从960万平方公里的土地上相聚到这个小小的车厢里，借用范伟一句经典名言：缘分啊。。虽然我长的不是很漂亮(谦虚点)，但是我保证大家玩的开开心心，留下最温馨的一段回忆，有一个小小的愿望，希望在您的记忆里有一个小小的我哦，结束语：

我们的旅程马上要结束了，王导也要跟大家说再见了。临别之际没什么送大家的，就送大家四个字吧。首先第一个字是缘，缘分的缘，俗话说“百年休的同船度，千年修的共枕眠”那么和大家7天的共处，算算也有千年的缘分了!接下来这个字是原谅的原，在这几天中，王导有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在这里说声对不起了!再

一个自就是圆满的圆，此次行程圆满的结束多亏了大家对我工作的支持和配合，小王说声谢谢了!最后一个字还是源字，财源的源，祝大家的财源犹如滔滔江水连绵不绝，也祝大家工作好，身体好，今天好，明天好，现在好，将来好，不好也好，好上加好，给点掌声好不好!

第4篇：丽江古城导游词一千字_导游词

丽江古城导游词一千字3篇

丽江古城是中国历史文化名城之一，是国家重点风景名胜区。下面是为大家带来的丽江古城导游词一千字，希望可以帮助大家。丽江古城导游词一千字范文1：大家好!欢迎各位来到号称“世界遗产”的丽江古城。

现在我们正漫步古城，眼前已呈现一幅古朴、典雅、幽静的画面。大家看，纳西风格的民居鳞次栉比，清清的溪流穿街过巷，一座座小桥如彩虹横跨小溪，一排排垂柳在清风中摇曳。还有更好的呢!大家跟紧我!看看两旁，古城中店铺林立，各式商品琳琅满目，尤其是那光亮的各式铜器及花样翻新的各色皮革时装，一直都是广大游客所称道的。这么多精致的商品，大家是不是想仔细欣赏一番呢?好吧，那我们先分散一会，各自选购，十分钟后在这里集合。

相信大家刚才的购物是开心愉快的，现在继续我们的行程吧!丽江自古就是重要的政治和经济中心，四方街、丽江木府(木家院)是历史的见证。说到木府，据传，丽江世袭土司为木姓，木字若加上框，即成“困”，木府便因忌讳而不设城墙。中国明代著名旅行家徐霞客曾在丽江游记中写道：“宫室之丽，拟于王者”，“民居群落，瓦屋栉比”，是对当年丽江古城之繁盛景观的真实写照。

各位游客朋友，今天的丽江古城一日游就快结束了，大家玩得开心吗?我相信回答是肯定的啦!明天，还有更美的风景等着我们。希望 1 / 5

文章来源网络整理，仅供参考学习各位好好休息，养精蓄锐，我们明天再见!各位朋友：大家好!经我了解，多数朋友是第一次来到秦皇岛，大家一定很想知道一些有关秦皇岛的情况，现在我利用行车途中，将秦皇岛的概况介绍给大家。首先告诉大家，秦皇岛这个地方为什么叫秦皇岛这个名字呢?这还得从头说起：据司马迁的《史记》记载：“二十八年，也就是公元前220xx年，齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之，于是遣徐市发童男女数千人，入海求仙人。”这就是秦始皇的第二次东巡。这里所说的童男就是二十岁以下的男孩，因为当时的男孩到了二十岁，就要加冕成为成年人了。所说的童女就是十六岁以下的女孩，因为当时的女孩到了十六岁，就要在头上别簪而成为成年人了。这些童男童女到了日本以后分为两支，一支姓徐，一支姓秦。后来姓秦的犯了罪，被追捕改姓羽田。日本前首相羽田孜先生就承认自己是他们的后代。又据《史记》记载：“三十二年，也就是公元前220xx年，始皇之碣石，使燕人卢生求羡门、高誓。刻碣石门。坏城郭，决通堤防”。这就是秦始皇第四次东巡。并在北戴河金山口岸建秦始皇行宫一座。据此，这里就起名叫秦皇岛了。

游客们，丽江古城到处有美丽的景色，说也说不尽，希望你们会喜欢这些景色。欢迎下次再来。

丽江古城导游词一千字范文2：大家好!我是你们游览丽江古城的导游。我很高兴能与大家共渡这快乐时光!我姓张。大家可以叫我 2 / 5

文章来源网络整理，仅供参考学习张导游。

请大家跟我来。这里是丽江古城。我先给大家简单介绍一下丽江古城。丽江古城又名大研镇，坐落在丽江坝中部，称为“保存最为完好的四大古城”之一。它是中国历史文化名城中唯一没有城墙的古城。丽江古城地处云贵高原，海拔2400余米，全城面积达3。8平方公里，自古就是远近闻名的集市和重镇。古城现有居民6200多户，25000余人。其中，纳西族占总人口绝大多数，有30%的居民仍在从事以铜银器制作、皮毛皮革、纺织、酿造业为主的传统手工业和商业活动。

好了，现在大家跟我进古城看看。

丽江古城是一座没有城墙的古城，大研古城是一座具有浓烈人文气息的小城。

丽江古城内的街道依山傍水修建，铺的大多都是红色角砾岩，雨季不会泥泞、旱季也不会飞灰，石上花纹图案自然雅致。看，光滑洁净的青石板路、完全手工建造的土木结构的房屋、无处不在的小桥流水。

前面就是古城中心的四方街了。这里工艺品琳琅满目。人气兴旺。来古城没有不来四方街的。位于古城与新城交界处的大水车是丽江古城的标志，古城大水车旁有一块大屏幕，每日播放的歌曲即是古城最受欢迎最有特色的歌曲，其中《纳西净地》是较为出名的歌曲之一。现在给大家十分钟拍个照吧，你一定感觉很好的!在丽江古城区，修建有桥梁354座，其密度为平均每平方公里 3 / 5

文章来源网络整理，仅供参考学习93座。桥梁的形制多种多样，较着名的有锁翠桥、大石桥……

古城内的木府原为丽江世袭土司木氏的衙署。五凤楼始建于明代万历二十九年(公元1620xx年)，楼高20米。因其建筑形制酷似五只飞来的彩凤，故名“五凤楼”。这里还有白沙民居建筑、群束河民居建筑群……一会大家自由参观吧。

丽江古城历史悠久，古朴自然。城市布局错落有致，既具有山城风貌，又富于水乡韵味。丽江民居既融和了汉、白、彝、藏各民族精华，又有纳西族的独特风采，很独特吧!今天，我就给大家介绍到这里。祝大家旅愉快!再见!丽江古城导游词一千字范文3：大家好，我姓林，名叫书帆。大家可叫我小林。欢迎大家来“东方威尼斯”丽江古城游玩。

现在小林将先带你们去古城最中心最热闹的地方四放街。大家一边走一边听我解说。

丽江古城是中国历史文化名城之一，是国家重点风景名胜区。丽江古城又叫大研镇，它由大研、白沙、束河三部分组成。丽江古城是由玉龙泉水贯穿全城，由古城分成西河、中河、东河三条支流，再分成无数股支流。城内亦有多处龙潭，泉眼出水。古城就利用这种有利条件，街道只自由部居，不求网络的工整，主街傍河，小巷临渠，清澈的泉水穿街流镇，穿墙过屋，“家家流水，户户垂扬”的诗意是着座古城的真实写照，颇有江南水乡的特色。所以丽江古城的一大特色是：水傍街，街依水。

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文章来源网络整理，仅供参考学习说话间，我们便到了古城口，大家看到城口有一队水车吧，有人说它是子母车，也有人说它是情人水车。往前进我们就看到古城里有三房一壁的居民，往右是水龙柱，龙是管水的，古城里的土木建筑最怕火，但水能克火，所以这个水龙柱代表古城人民免除火灾的愿望。马上就要进入古城，怎么就没有看到城门呢?其实各位游客是看不到城门的，这也就是丽江古城的一奇，即看不到城门，也看不到城墙，因为古城根本没有城墙和城门，纳西族的头领姓“木”，如果建了城墙和城门，就变成了“困”字了，所以古城没有城墙和城门。四方街到了，是丽江古城的街巷心脏。四大主街和两条恻街均从丽江古城时间方街的四角和腰部左右辐射开去。这里还是购物天地商品琳琅满目，你想有买什么，就有什么。有小孩喜欢的风铃、棉花糖;有女人喜欢的首饰、项链等。

现在，你们自由活动，两个小时后再集中吃饭，我将带你们去酒吧街唱歌跳舞，对山歌。请各位先生不要吸烟，以防古城着火，大家待会再见!

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第5篇：四川导游词四川峨眉山又一导游词

四川峨眉山又一导游词

“蜀中有仙山，峨眉邈难匹”。游完乐山以后，我们下一个目的地就是大家朝思暮想的峨眉山了。当年大诗人李白也是沿着同样的道路前往峨眉山的。峨眉山在李白的心中十分崇高。他在登山时就情不自禁地写下了>一诗：

蜀中有仙山，峨眉邈难匹。

周流试登临，绝怪安可息。

蜀中有那么多的雄奇的大山，李白对峨眉山情有独钟。因此，在他出川远游的时候，路经乐山，也要上岸去游览一下心中的峨眉山。

李白到了白水寺，见到了好友广浚和尚，在寺前的明月池畔，二人论琴比剑，广浚为李白弹响了高山流水般的琴声，琴声如此悠扬，不仅让李白如沐春风，而且周围的青蛙也被琴声吸引，学着琴声一起和鸣。李白很为广浚的琴声所感动，写下了他那篇著名的>：

蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。

为我一挥手，如听万壑松。

客心随流水，遗响如霜钟。

不觉碧山暮，秋云暗几重。

今天寺前还留有“广浚弹琴处”和“李白听琴处”。从此以后，青蛙们也学会了演奏。广浚去世后，寺的周围琴声不绝，其叫声如广浚的琴声那样悠扬婉转，这就是峨眉山的“弹琴蛙”。直到今天，人们到白水寺前，还要去一睹弹琴蛙的风采。

峨眉山地处四川省西南部，系邛崃山脉北岭南支，总面积300多平方公里，最高峰万佛顶，海拔3099米。境内群峰挺秀，山色绮丽，具有“雄、秀、奇、险、幽”的特色。尤以“秀甲九州”闻名于世，以“峨眉天下秀”与“青城天下幽”、“剑门天下险”“夔门天下雄”并称为巴蜀四大风景名胜。峨眉山又是著名的佛教胜地，被称为普贤萻萨的道场，与山西五台山、渐江普陀山、安徽九华山并称中国四大佛教名山。因此，我们说峨眉山是一个集秀丽的自然风光与悠久的佛教文化于一体的山岳型风景名胜区。____年，国务院公布为第一批国家重点风景名胜区。____年入选“中国旅游胜地40佳”。____年12月同乐山大佛一道被联合国教科文组织列入“世界自然与文化遗产名录”。近几年，峨眉山还获得了全国文明山、卫生山、安全山的荣誉。____(省、市、区、县)也成为中国十大优秀旅游城市之一。

据>记载，峨眉山有大峨、中峨、小峨之分，民间呼之为大峨山、二峨山和三峨山。而目前供中外游客游览的峨眉山主要指大峨山。它的最高峰3099米，山势雄伟秀丽，经历代文人墨客的反复渲染，最后终于送给它一个靓丽的雅号：“峨眉天下秀”。

关于峨眉山名称的来历，我翻阅了许多资料，各说不一。但是有三种说法较有代表性。

第一种说法是因为山的形状像蛾的眉骨而得名。任豫的>中说：“峨眉在南____(省、市、区、县)界，两山相对如峨眉。”张华的>说：“观此山如初月。······真如螓首峨眉，细而长美而艳。”第二种说法是以水取名。

>有“俄水之眉，故名俄眉”之说。俄水即大渡河，绕峨眉山而过，眉是指的支流。大渡河的一条支流从峨眉山而来，因此得名。

第三种说法是以山势取名，“峨”是形容它的高，“眉”是形容它的秀。如同姑娘的蛾眉，秀美无比。其实峨眉山远看像美丽的少女，走近了才知道它心胸之博大，内涵之丰富，身躯之伟岸，体格之刚劲，其性格更像一个奇伟的男子。峨眉山的挺拔峻秀，高大雄伟，是中国其他同类文化含量很高的大山所不能匹比的。泰山、嵩山、华山和两个衡（恒）山，这古老的中华五岳，除了南岳衡山稍显高大外，其他不过是峨眉山的小兄弟。峨眉山不仅仅是高大而已，它不是一座文化荒山，作为文化大山，比起中华五岳来，它过之而无不及，尽管它一直远离中华文化的中心，但是它却在这一隅小角落里，积淀出了厚厚的文化层，其文化积淀的层面之高，与它的伟岸的身躯十分相宜。峨眉山可以说是无壑不秀，无壑不幽，无山不峻，它的那些深沟幽谷为它提供了无比的肚量，使它能够将各种纷呈的文化都容纳进来。这一点，让中国的许多大山、名山都感到困惑不解，在中国的西南的四川的西南的一角，居然出现了这么一座大山。

那么是谁造就了峨眉山的伟岸身躯呢？近现代的地质学家为我们解开了这个玄奥的谜底：峨眉地区几亿年前还是一片泽国水乡，大约距今6千万年左右，强烈地壳运动震撼了峨眉大地，把地下沉积物抬出海面，同时受到挤压变形和断裂的影响，形成一系列的背斜、向斜和断裂组成的复背斜地质构造，东部下降为峨眉平原，西部上升成气势巍峨的峨眉山。地质学家说中国地质史上中生代末期的燕山运动奠定了峨眉山地质构造的轮廓，新构造期的喜马拉雅山运动及其伴随的青藏高原的强烈抬升，造就了雄秀壮丽的峨眉山。峨眉山地

层从前寒武纪以来，基本上各时代地层均有沉积。峨眉山独特的地质特征，为各种生物的滋生繁衍和雄秀地貌自然景观的形成创造了先决条件。

峨眉山高出五岳，秀甲天下，山势雄伟，景色秀丽，历代名人学士赞辞很多。清代诗人谭钟岳将峨眉佳景概为十景：“金顶祥光、象池夜月、九老仙府、洪椿晓雨、白水秋风、双桥清音、大坪霁雪、灵岩叠翠、罗峰晴云、圣积晚钟”。其实峨眉佳景何止十处？只要各位细心体察，就会看出峨眉山是以“雄、秀、奇、险、幽”的自然风光在祖国名山大川中独树一帜。（以下分别阐述）

（雄）它海拔3099米，在川西南平坝上，孑然独立，气宇轩昂，耸立天际，登上山顶，极目远眺，但见山陵起伏，江河如带，原野空阔，沃地千里，令人心怀开朗，神驰气壮，这是“雄”的特色。

（秀）全山重峦叠嶂，千岭万壑，佳木繁荫，郁郁葱葱，呈蓝露翠，这是“秀”的特色。

（奇）每当云海茫茫，金顶俯视，则霓彩摄身，霞光护体，入夜则磷灯万点，闪烁迷离，不时有惊涛响于幽壑，雷霆动于崖底，这是“奇”的特色。

（险）山中到处有悬崖绝壁，高者达七百余米，游山大道或筑于半崖之上或辟于绝壁之间，拾级而登，坡有钻天之号，穿谷而前，天有一线之名，这是“险”的特色。

（幽）山中有许多深邃的岩洞和如练的飞瀑，到处是碧翠的深壑，清激的泉流，应和着猿啼蛙噪，鸟唱虫鸣，宁静安详，这是“幽”的特色。

这五大特色是许多名山也不能兼备的。一般的名山，游人只要登上绝顶，全山之胜，尽收眼底。而峨眉山则不同，峰峦交错，互为屏障，道路迂回是~景物殊异，如不细心观摩，便难于认识它那独特的神韵。特别是峨眉山的四大奇观，遍览华夏也难寻其二：那便是日出、云海、佛光和圣灯。

（日出）高山观日出，万里山河，到处可见，不足为奇。但登峨眉观日出，就大不一样了。泰山、庐山、黄山观日都在海拔2000米以下，而峨眉山观日出，却在3000米以上，视点高了，踞高望远，更加浩瀚壮观，故有诗云：

云海茫茫浩无垠，一轮旭日冉冉升。霞光万道驱昏暗，山涌银涛顶灿金。（云海）峨眉山是白云的故乡，是白云的世界，许多佛寺，都冠上了一个“云”字，卧云庵、白云寺、集云寺······隐没在白云深处的银色世界里。峨眉山的云海非常的秀美，在无风之时，“海波”不兴，但见远处山尖，露出云层，宛如茫茫大海中的岛屿，再回顾峨眉三峰，也成了三个孤岛，故峨眉山又称“秀岛”、“蓬莱仙岛”。风起云涌之时，远山近树，忽隐忽现，变幻无穷，使人遐思无限。

（佛光）峨眉山的佛光又称峨眉宝光，金顶祥光，是峨眉山的十景之一。佛教界认为是从佛的眉字间放射的救世之光，吉祥之光，如果能看见，你就是与佛有缘，运气特别好。佛光一般是下午2点到5点间，雨过天晴才有机会出现。峨眉佛光在中国乃至世界类似自然奇观的地位是首屈一指的，首先，它发现的时间要比其它地方早1900多年，并且色彩相当的秀美，而且一年四季都有，年平均出现75次，而其它地方每隔几十年才有一次，甚至几十年以后都会消失，因此，峨眉宝光堪称世界之最是当之无愧的。

（圣灯）峨眉圣灯又名“佛灯”，被人们赞为是“万盏明灯照普贤”。能观看这一奇观更不容易，首先它必须具备4个自然条件才会出现：①雨后初晴②天上没有明月③山下没有云层④山顶没有大风大雨。这种奇特景观出现的原因可能性很多：⒈原始森林中古树兜发光⒉磷火发光⒊灯光星光倒映在水田之中所发的光⒋萤火虫发光⒌磷化物的燃烧现象⒍一种叫密环菌在高温条件下发光。这样，就形成了无数光点，在山谷中腾涌，就象童话中仙山撒下的宝珠，一位唐代的诗人就这样写到：

莽莽空中稍稍灯，坐看迷浊变清澄。

须知火尽烟无益，一夜阑边说向僧。

那么这是峨眉山的4大奇观。

古老而神奇的峨眉山终年常绿，从山脚到山顶景区气候可以分为亚热带、温带及亚寒带气候，有“一山有四季，十里不同天”的说法，山顶与山脚的平均温差为摄氏14度，加之低云、多雾、雨量充沛，因而它既是琼花瑶草的王国，又是珍禽异兽的乐园。因此峨眉山又有“天然动物乐园”、“植物王国”之称。景区植被覆盖率达86%，已知的高等植物有3200多种，而具有药用价值的有1600多种，200多科，如天麻、峨参、川贝、黄莲等。特有种属中尚有距今1亿多年到7千万年的孑遗植物，如桫椤、珙桐、洪椿、水杉、银杏等30多种，属世界著名的花卉杜鹃、报春、兰花就有50多种。这些植物不仅给峨眉山披上了一件绚丽的外衣，而且还给各类动物创造了一个天然的乐园，在这山上有2300多种野生动物，其中有珍稀的大熊猫、小熊猫、短尾猴、白鹇鸡、枯叶蝶、弹琴蛙、环毛大蚯蚓等。弹琴蛙是峨眉山中的珍稀动物，它发出的声音就象弹奏古

筝一样，非常的优美动听。峨眉环毛大蚯蚓最大体径可达2厘米，体长80－100厘米，在地球上至今尚未发现比峨眉环毛大蚯蚓还要大的蚯蚓。它分布在海拔500－1200米的____(省、市、区、县)，每到寒冬季节，能钻到深达1－2米的土层中避冬御寒，当地人称它为“透山龙”。

峨眉山的生态猴区也是全国最大的，分布在半山腰的一线天和洪椿坪一带。由于它们见人不惊，与人同乐，与人相亲，便成为了山中独具特色的“活景观”。峨眉山猴尾巴特别短，故称短尾猴，学名藏猕猴，由于它们长期生活在佛教名山，故称“猴居士”。全山几百只猴子，它们各有自已的“阵地”，各有自已的“大王”。因为环境的关系，每一个片区的猴子都有自身的“特色”，于是就是了文明猴、流氓猴和强盗猴之分。不过俗话说“山中无老虎，猴子称霸王”，它是山中一霸，为了大家的安全，我还是提醒大家“远观而不可亵玩焉”，到时候谁玩谁都很难说的。