南通导游词（共14篇）
第1篇：南通导游词
南通市概况
南通被誉为“中国近代第一城”,是中国优秀旅游城市.南通位于江苏省东部，长江入海口的北岸。南临长江，东濒黄海，面向苏、沪、锡、常，背依苏北平原，呈准半岛状,位于中国“黄金水道”和 “长江黄金水道”的结合部,素有“江海门户”之称。1984年4月被国务院列为我国14个沿海对外开放城市之一。南通下辖海安、如东2县，启东、海门、通州、如皋4市，崇川、港闸2区，总面积8001平方公里，人口780多万。南通有优越的自然条件，丰富的海洋资源，独特的港口优势，扎实的工业基础和发达的文化教育，是长江入海口第一个港口、工业、贸易、旅游城市。
南通历史悠久，五、六千年前就有人类在这儿居住，海安的青墩遗址曾经出土过5700多年前的玉璧和玉灯。历史上这里曾是流放胡人罪犯的地方，被称作“胡逗洲”。即胡人罪犯，流放于此。大家知道，古代交通主要以水运为主，而南通滨江临海。沿江西去，可达楚文化、蜀文化。沿海北上，有齐鲁文化、辽文化。沿海南下，有闽粤文化。因此取名为“通州”，指水陆交通，四通八达之意。
南通城建于五代时期后周显德5年，也就是公元958年，距今有1047年的历史。在旅游人眼中，南通有什么独到之处呢？
明朝，当时朱元璋的军师刘基给南通写下“崇川福地”，悬挂在南城门，有人不仅要问？为什么叫崇川福地呢？南通历史上有“风水宝地”的说法，有依据吗？有！
在南通有万里长江第一山---狼五山，即狼山、马鞍山、剑山、军山、黄泥山。从道家学说讲：狼、马、剑、军、黄代表金、木、水、火、土，五行俱全，民间说法，福、禄、寿、喜、财应有尽有。南通老百姓常说“东西南北中，发财到南通”。按佛家的说法，一个地方前有照，后有靠，左右有抱，出门见水，即为“风水宝地”。南通以狼五山为照壁，背靠钟秀山，左有观音山，右有云台山，并有长江、濠河二水，将南通城包围其中，足见这里是个“风水宝地”。从中国传统文化上讲：南通的灵秀之气则是因为这里有两条龙。有人说，长江是一条巨龙，长三角地带是龙头，上海是左眼，南通是右眼，右眼睁开二百年，如此发达，左眼现在正在睁开。预示南通有一个美好的未来。那么另一条龙在哪里呢？就在我们的狼山。狼山建筑设计上采用了“金龙伏狼”的格局。狼山整体建筑是一条头朝下尾朝上，凌空而降的金色巨龙，山顶的建筑是龙的后半身，“支云塔”是高高耸立的龙尾，山道是龙的身躯，两旁的“葵竹山房”和“三仙祠”等是金龙的爪子，“紫琅禅院”这一片是龙头。南通虽小，但五大菩萨俱全，有狼山的大势至菩萨、军山普陀别院的观音菩萨、剑山文殊菩萨、如皋九华山的地藏王菩萨、陈桥峨眉山的普贤菩萨。所以,南通不愧为“风水宝地”.在旅游人眼中，南通旅游资源比较丰富，有一种说法：“唐宋元明清，从古看至今。”怎么讲呢？南通有建于唐咸通4年（公元864年）的天宁寺光孝塔，有建于北宋太平兴国年间（公元976年）的广教禅寺支云塔，建于元代（公元1370年）的原市政府前的谯楼，建于明代万历46年（公元1618年）文峰塔，建于清代（公元1895年）的唐闸大生纱厂前钟楼。它们都是南通历史的见证。
明朝以前南通没有状元，只有海门出过一个探花。有人说长江水流入濠河后，在南通城里里转了个圈儿就流到海里去了，没在南通留下什么。因此明朝有人提议在东南方向建文峰塔，以“补山水之形胜，助文风之盛兴”，建文峰塔。它起魁星楼的作用。到清代南通出了两个状元，一个是乾隆年间的胡长龄，另一个就是张謇。关于胡长龄，有一付著名的对联，大家一定很熟悉。有一天，乾隆皇帝问胡长龄“爱卿，你的老家在哪里啊？”胡长龄说“臣是通州人。”乾隆说“哦，通州不是在北京吗？”胡长龄回道“臣是南通州人氏。”“既是通州人，那朕有个上联，你对个下联如何？”胡长龄说行。乾隆说“上联是：南通州北通州南北通州通南北。”胡长龄沉思片刻，说“臣的老家当铺多，臣就对个：东当铺西当铺东西当铺当东西。”由此这付对联就流传开来，南通也闻名全国。
南通被誉为“中国近代第一城”，纵观中国近代史，中国的许多近代城市都是由外国列强所建。大连先后有俄、日两国，青岛由德国人建立，后被日本人占领，广州有英、美，上海更是帝国主义列强遍地，唯有南通是民族资本兴建。正是因此，南通才被吴良庸先生赞为“中国近代第一城”，南通还是中国最早有城市规划的城市，清光绪二十九年，张謇去日本考察实业和教育，70天返回南通后，画出了南通第一张城市规划图，在唐闸建工厂区，有大生纱厂，在天生港建港区，在现在的文化宫附近建东西南北中五公园，作为休闲娱乐区，在启东建垦植区，在狼五山建旅游度假区，教育区。另外，南通还有许多中国第一，张謇先生在南通创办了中国第一所师范学校，建中国最早的纺织厂——1895年在唐闸创办了大生纱厂，建于1915年的中国最早的窄轨铁路，建于1906年的中国最早的乡镇级公路（天生港到唐闸），大生纱厂还发行了中国第一张股票等等，南通不愧为“中国近代第一城”。
南通是中国著名的教育之乡、体育之乡、建筑之乡、长寿之乡、纺织之乡等等。
南通有“教育之乡”的美誉。南通民风淳朴，特色鲜明。教育界有句话叫作“中国教育看江苏，江苏教育看南通”。1902年张謇在南通建立了中国第一所师范学校——通州师范学校。现在全市有国家级示范高中11所，省重点中学28所，省实验小学23所。南通的中学生在中学生奥赛中共获得了10金2银。有“中国女生第一人”---毛蔚；有美国奇才奖获得者---杜小威；有杨振宁的关门弟子---沙国兵等等。在高考中主要指标连续10年居全省第一，连续9年涌现高考状元。
南通被国家体委誉为“世界冠军的摇篮”。南通为国家培养输送了大批优秀运动员，如林莉、葛菲、李菊、黄旭、陈玘、陈若琳、仲满7位奥运冠军，以及赵剑华等12名世界冠军，南通有12人48人次获得世界冠军，是中国地级市中最多的，南通已成为国内外知名的“冠军之乡”。
建筑业是南通重要的支柱产业之一。南通每年建筑业创造产值450亿，名列全国第一。上海高楼的1/4，南京高楼的1/3，青岛高楼的4/5，都是南通人建的。南通人获得的鲁班奖占江苏省的40%.“建筑之乡”的美誉蜚声海外。
南通是名副其实的“长寿之乡”。中国于1992年进入老龄社会，而南通整整早了10年。判定长寿之乡的标准是百万人中有百岁老人30位，南通780多万人中有570位，如皋145万人口中就有170多位，90岁以上老人4千人，80岁以上4万人。
南通有着优越的自然条件，丰富的海洋资源，独特的港口优势，扎实的工业基础和发达的文化教育。南通地处适宜农林牧副渔综合发展的江海平原，盛产棉花和特种经济作物，为全国重要的商品棉生产基地。1984年列为全国首批沿海开放城市后，南通社会经济发展充满活力，对外经贸日益频繁。据统计，2004年全市完成国内生产总值1226亿元，人均GDP15806元，经济总量约占全国的1/100、江苏省的1/10。经国家权威机构评估认定，南通进入中国“综合实力50强”和“投资环境40优”的城市行列。中国目前最大的醋酸纤维厂——美国醋酸纤维、最大的日本投资项目——18亿美元的王子造纸、ITT集团的三德兴电子工业、日本东丽、帝人公司等大型企业纷纷落户南通。南通以轻纺工业为主体，形成了纺织、轻工、仪器、机械、电子、化工、医药、建材、造船、电力等多门类的工业体系。其中，纺织服装、电子信息、船舶制造、精细化工已成为南通工业的四大支柱产业。涌现出一批以江苏华容集团为代表的省级重点名牌企业，如江苏中洋集团、江苏申海集团、江苏文峰集团等等。
南通是长江流域进出物资的转运枢纽和长三角地区的重要港口城市，有长江沿岸最大的天然气港和散货港，南通港是全国十大港口之一，与65个国家和地区的199个港口通航。特别值得一提的是南通有230公里的江岸线，206公里的海岸线。中国现有最大的深水港——宁波北仑港，水深25米，连云港水深15米，大连港水深20米。如东洋口港保持深水岸线30米深，这里曾是古长江的入海口，是绝好的天然深水港，国家计划投资160亿人民币，建成中国最大的天然深水港。还有长江汽渡、民用机场、宁启、盐通高速公路和新长铁路，形成水、陆、空配套的对外交通网络。2002年10月奠基动工，连接南通、苏州两地的苏通大桥，已经于2008年建成通车，国家沿海公路交通大动脉将经过南通，使南通成为太平洋西岸黄金走廊的枢纽城市。
南通的地理特点中国少有，世界罕见。地理成因属沉积平原，在全国水土流失、沙漠化严重、耕地大面积减少的情况下，南通每年生长土地6000亩。
近年来，南通市统筹推进全国文明城市、国家卫生城市、国家环保模范城市、国家园林城市和国家历史文化名城的创建工作，实行以创建全国文明城市为龙头的“五城同创”以争当全省江北两个率先排头兵为目标，确定了“依托江海，崛起苏中，融入苏南，接轨上海，走向世界，全面小康”的总体思路，积极致力于营造条件完备的基础设施环境、投资兴业的最佳办事环境，宜于人居住的现代生活环境，彰显传统的优美的人文环境，按照市区建设百万人口大城市的目标，把南通建设成为更加文明，更加和谐，更加安全的开放城市。
军 山 风 景 区 导 游 词
大家好，欢迎各位来军山风景区游览！我是讲解员，我叫***，大家叫我小*，今天由我为大家服务，祝大家在这里游览愉快。
【军山概况→观音净瓶→大观瀑→大山门崖→憩台→望江台→普陀别院→军山气象台】
【军山概况，得名和历史变迁】军山是狼五山中的最东边，也是长江北岸最东面的一座山，离南通城18里。在五山中，军山的山体最大，占地5.4公顷，同时也是最高的一座山，海拔118米。如果站在狼山上望去，军山顶部平坦，北部延伸，形似大象，因此又称为“象山”。相传，军山曾是秦始皇驻军的地方，所以呢，大家就叫它“军山”了。很久以前，狼五山中其它四座都已和大陆相连，而军山仍独居江中，四面是江流巨浪，汹涌澎湃，有诗云“军剑两峡断横处，浪花如百万兵甲”，就是描写了这样的壮观场面。直到康熙末年，军山才与长江北岸连城成一片。
【观音净瓶】走进军山大门，（大门楹联：真实不虚大慈悲度一切苦厄；意识无界空色相现五蕴光明。）
首先看到的是“观音”菩萨所持的法器——观音净瓶，这也就告诉我们，这里是供奉“观音”菩萨的佛门圣地。“观音”原来称“观世音”，也叫“观自在”，到唐朝为了避太宗李世民的名讳，将“观世音”略称为“观音”。
大家眼前看到的这尊净瓶，高9米19，暗合了“观音”菩萨的成道日农历九月十九，净瓶连同下部的巨型莲花座，总共重达10吨，全部为黄铜铸成，传说中观音所持为白玉净瓶，因此将上面的瓶状部分漆成白色。瓶口一枝杨柳，垂于瓶外，点点甘露从杨柳枝梢洒落向人间。此净瓶目前是世界之最，乃为纪念军山的开山祖师——法空而建。莲花台下面是甘露池，设婉转山溪，象征“八功德水环绕四方”，这里是承露台，大家可以在承露台上接引飘然而下的甘露。甘露池上云雾缭绕，好象是到了人间仙境，这是我们从美国引进的最先进的喷雾系统所产生的效果。
【大观瀑】各位游客，在我们眼前的是大观瀑。相传，法空大师曾在军山上凿出山泉，但后来日渐干涸，现在为了纪念法空大师，就在此处建此瀑布。大观瀑是迄今为止，长江以北最为壮观的人工瀑布，瀑布落差45米，宽10米，日用水量1000个立方米，日耗电量2000度。瀑布之水飞泻而下，水珠四溅，轰鸣之声不绝于耳。大家站在瀑布下，可以真实的感受一下李白诗中“飞流直下三千尺，凝是银河落九天”的意境，同时又有几分“大珠小珠落玉盘”的动感和“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”的雄壮。大家要是有兴趣的话，可以在这里拍照留念。
【大山门崖】向前走几十米，现在大家就来到了大山门崖，上方突出的岩石叫普陀岩，一般大家都从这儿上山，所以称为山门。上面“大山门崖”四个字是民国时期所刻的。此处供奉着山神，据说非常灵验，一直到现在，依然香火不绝。并且老百姓传说，这后面有秦始皇藏的宝贝，只要能找到一根长一丈二尺中间没有节的芦苇，靠在大山门崖上，石门就会自动打开，里面全部都是金银珠宝，奇珍异品，但直至今天，依然没有找到有缘人，各位如果有兴趣的话，也可以试试。大山门崖东边的石壁上刻的“此海平线也，乙卯季测海平面下此十四尺”，这是旧时测量海平面的标记。
【憩台】这里是憩台。相传，秦始皇想要长生不老，听说海上有三座仙山，名叫“方丈”、“瀛洲”、“蓬莱”，山上有“长生不老之药”，于是就派徐福去寻找。徐福坐船在江上老远看到几座山头，就连忙赶过来，结果一看并不是他要找的地方，而这里就是当年徐福登上军山休息的地方。
好，大家就在这里休息一下，乘这个时候，我给大家讲讲咱们军山的兴衰史。四百年前，法空来到这里，觉得这里好象世外桃园，风光不亚于南海洛迦山，于是就决定挂锡于此，和僧人崇玄一起在军山上共结茅庐。后来，在狼山总兵王扬德的帮助下，消灭了海盗，于崇祯三年冬，建起了普陀别院，供奉观音，文殊，普贤三位菩萨，使军山成为东南佛门胜地。
到了清顺治十五年，郑成功拥兵十七万，攻入南京江面，促使清政府执行海禁政策，军山也因此毁于战火。到了康乾年间，军山寺庙得到了重建，并一度达到了鼎盛时期。当时，山上有僧舍近千间，庵堂16座，寺庙香火及规模甚至超过了狼山。后来，到了清同治年间，南通兴起了“一杯茶教”，他们以军山为活动基地，准备夺取通州，迎接太平军过江，后来因为有奸细告密而失败，清廷下令围剿军山，从而使军山再次遭到严重破坏。
经过了将近150年的沉寂，直到2002年，在南通市委、市政府的大力支持下，军山才得以重建普陀别院。
【望江台】走过曲径通幽的情人路，现在大家来到了望江台。望江台独居军山西南峭壁之上，凌空搭建，视野开阔，是狼五山中欣赏长江美景的最佳地点
我们都知道，长江发源于世界屋脊——青藏高原的唐古拉山脉的主峰，海拔6221米的各拉丹东雪山，干流流经11个省市自治区，全长6300公里，居亚洲第一，世界第三。南通是长三角地区的重要港口城市，与65个国家和地区的199个港口通航。并且南通的如东洋口港有30米的天然水深，国家正计划投资160亿人民币，建中国最大的天然深水港。由这里向上游80公里处，是悬索大桥中世界排名第六、中国第三的江阴长江公路大桥，主跨1385米。向下游20公里处，矗立着一座雄伟的跨江大桥——苏通大桥，它是双塔双索面钢箱梁斜拉桥，它将拥有四项世界第一：世界第一大的主跨度，长1088米；世界第一高的主桥塔，高306米；世界第一长的斜拉索，长580米；世界第一大的群桩基础，平面尺寸113.75米 × 48.1米，相当于半个足球场那么大，2008年苏通大桥通车之后，南通融入了上海一小时经济圈，南通经济全面进入港桥时代。
【普陀别院，三门→概述→大门→圆通宝殿→千手千眼观音→三十三应身像→太师椅→香炉】
【三门】前面就是军山普陀别院的三门了。（三门对联，华藏风月：海纳百川龙奋风雷开宇宙；天容万象鹏飞穹冥启东西。法华山川：诸法从本来常自寂灭相；是法住法位世间相常住。）
三门，也叫“三解脱门”，因为寺庙大都在山中，所以“三门”也叫“山门”。“三门”中间的一个门叫做“空门”，两边分别是“无相门”和“无愿门”，或者叫“无作门”。通常，善男信女们走两边的“无相门”和“无愿门”，而中间的“空门”是僧人走的，所以“皈依佛门”也就叫“遁入空门”了。
（三解脱门：“解脱”者，解除世间之“脱”而得自在也，“门”者，能通，谓三解脱门，则能通至涅槃也。一曰空，二曰无相，三曰无愿。“空”者，无实体，自性本空，无我我所；“无相”者，离男女等之诸相，知一切法空，即得自在；“无愿”或称“无作”者，无因缘造作，若无愿求，则不造作生死之业，亦无果报之苦，而得自在。）
【概述】现在大家眼前的就是“普陀别院”了。为何称为“别院”呢？大家都知道，观音菩萨的道场在浙江的普陀山，将这里称为“别院”，是与之有别的意思。并且，这座寺院的规模较小，等级略低，因此只能称作“院”，而不能称作“寺”了。
【大门，篇额→石碑】普陀别院重建于2002年8月，分为山门，圆通宝殿，翡翠观音楼三部分。山门上悬挂篇额，“普陀别院”原为明代礼部尚书董其昌所书，但原物已毁，这个是由南通籍的中国著名书画范曾所题。在进门右手边的山墙上嵌有一方石碑，上面刻的是军山新建普陀别院记，为崇祯三年，董其昌所书，牌文详细记述了军山新建普陀别院的经过和种种奇闻异事。相传建寺之时，狼山总兵王扬德（石碑上方的纹饰上有鹤，说明他是三品官，大概相当于现在的部长级别）做梦梦见鼓乐齐鸣，观音坐莲而来，又见白龙负舟而行。次日听说，江上有异木浮海而来，长约有16尺，上面刻有“观大士”三个字，破开此木见每个剖面都有观音形像。于是命人取木，雕成观音，文殊，普贤三尊菩萨像。菩萨的额头，鼻端都有花纹，眼睛如同释迦牟尼佛舍利子，佛像竟能发出奇光，透墙而出。从此，军山成为东南佛门胜地。民间有“军山养狼山”之说，可见，当时军山香火之盛。
【圆通宝殿，千手千眼观音】走过放生池，现在大家来到了圆通宝殿。“圆通”是观音的法号，意思是“明白”。大殿中央供奉的是千手千眼观世音菩萨。目前，世界上像这样的真正有一千只手一千只眼睛的观世音菩萨像仅有三尊，一尊在香港，一尊在台湾省，第三尊就在这里。“千手”象征观音菩萨普度众生的伟大力量，“千眼”象征观音菩萨深不可测的智慧，可见“千手千眼”表示观音菩萨法力无边。这尊观音像同时又是“十一面观音”像，因有十一个面孔而得名。这十一张面孔重叠排列，像宝塔一样，自下向上代表大乘修行的十一个阶位（即“十一地”）。最顶上的一面呈佛面，代表最高的阶位（即“佛果”），正中的宝冠上有他的师傅“阿弥陀佛”的像，意为尊师重道。观音像高2米8，宽1米8，重约1吨。千手为法身8只手最大，其中二手合掌，其他六只手各执莲花，宝座，玉帛，乐器，文房四宝等各种法器。报身40只手稍小，各执法器。化身952只手，每只手中各有一只眼睛，塑得最小，手中都有一只眼睛，分十层排列，像孔雀开屏一般。
为什么观音会有千手千眼呢？传说，在春秋时期有个妙庄国的国王叫妙庄王，他有三个女儿，大公主、二公主吃喝玩乐，花天酒地，不思进取，三公主贤淑方正又聪明。妙庄王拿定主意后，就想给三公主招个上门女婿，尽早成家立业，将王位传给她。谁知，三公主死活不肯嫁人，出家当了尼姑，取名叫妙善。妙庄王派人去劝说三公主，要她回心转意，还俗回宫，谁知三公主心坚如铁，毫不动摇。妙庄王劝说不成，就用重金买通了白雀寺的当家师姑，要她虐待三公主，逼她还俗。那师姑得了银子，黑了良心，千方百计折磨三公主。
这一年，寒冬腊月大雪纷飞，桃花岛上遍地白雪，打不到柴草，可是三公主知道，如果不背柴草回去，师姑肯定不会放过她。她只能冒着寒风，在雪地上爬呀爬，寻找柴草。渐渐地，手脚冻麻木了，一头栽倒在山沟里… …迷迷糊糊的，她听“哗哗”的水声，有人撑着船过来了。一会，船靠了岸，一个白胡子老爷爷走过来，他走到三公主身边，掏出一颗亮晶晶的珠子，放在她嘴里，“咕噜”一声，珠子顺着喉咙滑下肚去。说也奇怪，珠子一落肚，三公主顿时神清气爽，浑身舒畅。她一骨碌爬了起来，跟着老人登上小船，来到桃花岛东边的一个山头。三公主就留在那座荒山上，结茅为蓬，念经修行，与鸟兽做伴。
这样过了好几年，终于，三公主的行踪又被妙庄王发现了。这一次，他亲自带着人马，将三公主安身的小岛团团围住，登岸搜山。谁知山上蛇虫百脚一齐出洞，见人就咬，搜山的人连滚带爬逃了回来。妙庄王气得七窍生烟，命人用硫磺、硝石，点火烧山，顿时山上成了一片火海。突然，火海里升起一团红光，三公主穿着白袍，踏着莲台，出现在红光里，飘向岛对面的一个礁洞。妙庄王枉费心计，只好收兵回宫。
妙庄王回宫没几天，忽然浑身奇痒，长出无数脓疮。访遍名医，用尽良药，全然无效，眼看越来越严重，有法师占卜说，需要以亲生女儿的一只手和一只眼为药引，才能救命。妙庄王的大女儿和二女儿死不肯断手去眼，他只能等死。忽然，一个声音在他耳边说：“你要想活命，快去南海普陀求你的小女儿！”妙庄王听了，赶快命人准备车船去找三公主。
妙庄王来到礁洞前，哀声叫道：“好女儿呀，快来救救父王吧！”洞里透出一道亮光，三公主走出来，叹了一口气，向妙庄王合十稽首，说：“父王不必着急，将女儿一只手一只眼拿去作药引吧，您的病会痊愈的。”说着就折断手臂，挖出眼睛，抛到妙庄王面前。妙庄王又后悔又担心，只怕女儿成了残废。正犹豫着，洞中金光耀眼，三公主两肋突然长出无数条手臂，每个手心里都有一只眼睛。妙庄王看呆了：“我的女儿已修成正果，得道成佛了！”
此时，三公主的孝心和以德报怨的仁心感动了佛祖，佛祖赐给她千手千眼和无边法力，以降妖伏魔，惩恶扬善，她已位登三宝，成了救苦救难的观世音菩萨。
【三十三应身像】在圆通宝殿的两侧，有观音菩萨的三十三应身像，左边17尊（分别是：蛤蜊观音、六时观音、威德观音、泷见观音、岩户观音、琉璃观音、持经观音、持莲观音、普慈观音、龙头观音、众宝观音、能敖观音、一如观音、多罗观音、延命观音、阿耨观音、洒水观音），右边16尊（分别是：不二观音、叶衣观音、杨枝观音、一叶观音、阿摩提观音、白衣观音、鱼蓝观音、德王观音、青颈观音、游戏观音、合掌观音、马郎妇观音、施药观音、水月观音、莲卧观音、圆光观音），是观音菩萨为百姓遇难呈祥，惩恶扬善时所幻化的变身，有一叶观音、洒水观音、马郎妇观音等，每一尊观音都有一个美丽的传说。
【太师椅】大家一定会觉得奇怪，翡翠观音楼内怎么摆着八把太师椅？相传在普陀别院兴建之时，在别院的后边就摆着太师椅，供名人奇士在此品茶论经，后因战火而流落民间，不知所踪。现在的这八把太师椅，是从民间收集来的明末清初的文物，红木制成，中间嵌着大理石，做工精细，价值百万，很是名贵。大家可以坐坐，休息片刻，同时享受一下高品的滋味。现在，请大家登上翡翠观音楼。
【翡翠观音楼】各位现在看到的是，军山的镇山之宝——翡翠观音。这尊观音像高78公分，宽71公分，重362公斤，是目前世界上最大的单体翡翠观音座像，价值连城。两边挂的经缦上，分别绣有“观音化身像”和“大悲咒”。这尊观音像与南通军山结缘，还有着一段动人而神奇的故事。
1994年，精明的深圳人韩风琴女士，在世界上唯一产翡翠的地方——缅甸，花巨资购得一块翡翠原石，形状神似观音，淡淡的藕荷色中露出的小块诱人的绿，尤如石破天惊，水头十足，是一好玉。
韩女士请来了玉雕南派大师冯德荣，精心雕琢，用了整整二年时间，才雕刻成形，单纯为了找观音的面，就耗时三个月。后来基本成形，但那是，观音像有很严重的瑕疵，观音双手泛黑，屡次修改，都没有成功。冯大师叹到：“玉，是有灵气的，我和这块玉的缘分尽了。”但玉的雕琢不能就此停步，韩女士经过真诚的邀请，玉雕界北派代表人物——吕琨，接下了这事。吕大师对着观音像，不眠不休的看了三天三夜，说“在这世界上，只有我能把它雕成绝世精品！”经过一年多的精雕细琢，观音像显现出了法像庄严，玉质玲珑，高贵典雅的气质。
韩女士为了观音的最后归宿，到南普陀向中国佛教协会副会长，南普陀寺主持——圣辉大师求一谒言。当时，圣辉大师正在给学员上课，乘着中间休息的15分钟，仔细看了看观音像的照片，说“此观音和你没关系，他不在南普陀，也不在北普陀，他不在大城市，也不在小城市，他在有江，有海，有山的地方。”韩女士听了很为难，有山，好找，有海，好找，有江，好找，山海江三者相连，不好找！
直到2002年4月，南通市政府到深圳招商引资，在展示会最后一天，南通的一幅“追江赶海到南通”的宣传画，深深地吸引了观音像主人的注意。宣传画的背景是长江和黄海，主景是狼五山。南通，不正是玉观音要去的地方吗！她立即与南通市市长联系，得知军山在三百年前就曾经建有普陀别院，供奉观世音菩萨，后因战火而毁，现在正在等待重建。这更加应验了圣辉大师的谒言。
于是，韩女士将翡翠观音捐赠给了南通市政府，同时与南通五山投资公司商定，在军山合作投资，兴建军山风景区，市政府重建普陀别院，供奉观音菩萨，共同打造南通市的旅游品牌。这样，这尊翡翠观音像才得以与南通军山结缘。
【香炉】在翡翠观音像前放臵的香炉，是台湾统一集团技术顾问赠送的。这座香炉，五彩釉瓷质，做工精美，材质上乘，当时一共做了6个，精心挑选了其中一个，并将其余5个打碎，销毁了模具。现在，世界上这种形状的香炉，仅此一件，价值百超过百万。
【军山气象台】从观音楼出来，前面看到的一座两层楼建筑，是中国历史上第一家民办气象台——南通的“军山气象台”。它是由清末状元张謇创办，1914年12月开工，1916年11月竣工，1917年1月1日正式开始工作。建气象台的基建、修路、购臵仪器等项费用，用了银元共11006.65元，都是张謇先生筹措的。当时，军山气象台开展各种观测、统计、科学研究和发布天气预报，观测资料与40多个国家的气象台交换，在国际上享有相当的声誉，曾被收入英国出版的《国际气象名册》中。因此，张謇先生在近代气象史上，也有了很高的威望，并曾以推举为中国气象学会第一、二届名誉会长。
1938年2月，日本侵略军侵占南通，军山气象台遭到了严重的破坏，所有仪器、原始记录和图书丧失殆尽，只幸存数册“气象报”。解放后，苏北南通行政区专员公署派员，筹资重建“南通测侯所”，这也是南通气象台的前身。鉴于历史上的珍贵价值，南通市人民政府于1991年，将此处定为市级文物保护单位。由于日本侵略南通，军山气象台房屋年久失修，破败不堪，1997年5月，狼山风景名胜区管理处，对原房舍结构进行修复，于同年7月竣工，并将珍藏的部分历史图片、资料和气象台早期使用过的主要仪器设备陈列在引，希望能对了解南通近百年的气象史方面有所启迪。
好了，军山的讲解就到这里，小*谢谢各位的合作，愿您在这里玩得开心。祝大家旅途愉快！再见！
狼山导游词
起点：工农路大桥
大家好！我叫×××，今天由我来陪同大家游览狼山。在到狼山之前，我先给大家讲一个乾隆皇帝与狼山的故事。清朝的时候，南通有一位状元叫胡长龄，胡长龄经常跟在乾隆皇帝的身边。有一天，乾隆皇帝心血来潮问胡长龄：胡爱卿，你是那里人氏。胡长龄答道：启禀万岁，小臣是通州人氏。乾隆皇帝问：不知是哪个通州。（因为当时全国有两个通州，一个在北京，一个是南通。）胡长龄答道：臣是南通州人。乾隆一笑说：那么朕就以通州为题请你对个对联，上联是：南通州，北通州，南北通州通南北。胡长龄略加思索，想起了家乡城里的两家当铺，灵机一动，下联脱口而出：东当铺，西当铺，东西当铺当东西。下联对得又贴切又巧妙，连乾隆皇帝也不住的连声叫好，他接着又问：你们南通地方如何？胡长龄受了皇帝的称赞，话就多了，把南通说的如何如何的好，正说的起劲，乾隆皇帝说：好！寡人这次南下，别处不去，单到你们通州看看如何？一句话把胡长龄吓坏了，你想，皇帝要来，就要造行宫，净水开道，黄沙铺路，不知要化多少钱，岂不害苦了家乡的父老，可是皇帝金口一开，谁也不可以更改，只有让皇帝自己说不去，于是胡长龄磕头谢恩，一面通知通州准备，一面找机会打消皇帝去通州的主意。这天，乾隆闲来无事，问起胡状元到通州要走多少路，胡状元乘机说：到南通要经过十八里河口、五里树、三里暗（岸）桥，马躺（塘）的路，路虽然不多，但十八里河口白浪滔天，五里粗的大树毒蛇盘缠，三里长的桥天日不见，马躺路泥泞难行。乾隆心中一惊：好家伙，这路可不好走啊，但他硬冲好汉说：听说通州胜似天堂，路途辛苦也是值得的。胡状元见皇帝不肯罢休，眉头一皱，又想出一个主意，说：到了通州城外到处可走，惟独城内不能进去。乾隆问：何故。胡状元回答：万岁有所不知，通州城墙低矮，形似狗洞，万岁爷可万万走不得。乾隆当然不愿钻狗洞，可是他仍然不甘心：好吧，城里不去了，到狼山去看看，不知狼山那里有几座山。胡状元说：那里五山相连，山名叫狼（狼山）马（马鞍山）见（剑山）君（军山）王（黄泥山），话音未落，乾隆皇帝忙说：不去了，不去了，朕是真命天子，要什么狼马见君王啊！胡状元终于用智谋免除了家乡父老的一场灾难。不过今天我们就要去乾隆皇帝没去成的地方好好看看。大家请往前看，前面两峰突起如少女乳峰的就是狼山的军山和剑山。狼山共包括五座山，这五山是狼山、马鞍山、剑山、军山和黄泥山五座山，因狼山居中，又负盛名，故合称狼五山。狼五山现为省级风景名胜区，1995年南通市政府为了发展狼山和南通的旅游事业，特别成立了狼山旅游度假区。
现在我们来到狼山，狼山分前山和后山，我们先游览后山北麓园，（进北麓园，穿过索道公司，指向狼山）大家请看，这就是狼山，它的北麓石色紫褐，北宋淳化年间，州官杨钧认为狼山之名不太雅观，下令改名“紫琅山”，但是老百姓仍然把这座山叫狼山，为什么呢？上了山我就会告诉大家。
（观音禅院河边）现在我们来到观音禅院，为近代南通名人张謇于清末民初时修葺重建的，（张謇是我国的最后一个状元，他不满清朝的官场生涯，怀着“教育救国”“实业救国”的志向，在南通大办工厂、学校、垦牧和社会事业，大大发展了南通的地方经济，民国以后曾担任实业部长等职，是近代中国著名的改革家，他的墓就在狼山北面的啬园内）明代以前这里就有观音禅院。相传古时候有一次大潮漂来一尊观音大士像，止于此处，后人于是在此修建了观音院，极有灵验。张謇先生中年无子，故携吴夫人来此求子，第二年果然于四十六岁生下儿子张孝若（张孝若与张作霖的公子张学良、孙中山的公子孙科、袁世凯的公子袁克定并称民国四公子，他的墓也在啬园里）因此他便出资重修观音禅院。（讲经堂后）对面的石牌坊上所题“灵山胜地”，即为张謇所书，佛祖释迦摩尼说法之地就是灵山，故称此地为灵山胜地，我们背后的大殿即是“观音堂”，为重檐歇山顶，当年张謇延请佛门高僧太虚法师来此讲经，他以六十四的高龄还坐在台下听讲《普门品》经。一时在全国传为佳话。（穿过石牌坊）这边是天祚山房，房后有天祚年间的著名石刻，左边为望岩堂，望岩堂后是语梅楼，张謇先生与梅兰芳是很好的朋友，张謇先生七十大寿的时候，梅兰芳到南通来为他祝寿，在城里的更俗剧场（就是现在的人民剧场）演了好几天的戏，并到这里住了几天，后来张謇为了纪念梅兰芳先生，将他住的地方命名为语梅楼。现在我们来到“赵绘沈绣之楼”，为什么叫“赵绘沈绣之楼”呢？因为里面有赵孟頫的画、沈寿的刺绣。现在大家请跟我进来（进入赵绘沈绣之楼），楼中设供的是观世音菩萨像，佛教认为遇难众生只要念观世音菩萨的名号“菩萨即观其音声，前往拯救解脱。观音菩萨还可以应机化身为各种不同的形象，有白衣观音、送子观音、鱼篮观音、水月观音、千手千眼观音共三十二身。两侧墙上所挂的就是历代名人所画的各种观音像。那么历代名人所画的观音像为什么会到南通来的呢？这里面还有一番曲折的经历。浙江台州有个叫张摩诃的人，曾经在普陀山当过和尚，后来还俗同杭州井亭庵的静法法师为知交，静法法师圆寂时将庵中所藏历代观音像一百五十多幅交给张摩诃妥为保管，这些画像最早为唐道子所画，有石刻摹本、纸本、绢本、缂本、刺绣等各种庄严画像，张摩诃得此至宝后，引得众多人生觊觎之心，他千思万想，自己势单力孤，恐怕不能护住这些宝物，当时张謇名满江浙，且经常做保护文物，襄助佛教的义举，张摩诃于是就将这些观音像尽数送交张謇。张謇得观音像后原来准备藏在南通博物苑（我们南通博物苑还是全国最早的博物苑），后来感到苑藏不恭，特在此地造了三重殿阁，连同自己所藏的各种观音造像，珍藏于此。（来到吴道子所画观音像前），大家请看这是唐朝吴道子所绘观音像，吴道子画的特点是“其势圆转而衣飘举”，被后人赞为“吴带当风”，“吴带当风”说的是吴道子画的人物衣带看起来真的好象在风中飘一样。因为年代久远，唐朝的画已经不能保存到今天，这是从石刻上摹绘下来的，多少失了原画的神韵，但是我们看到的这幅观音像，仍然衣带飘飘奕奕生彩。（来到赵孟頫观音像前）这是元代大画家赵孟頫画的观音像，赵孟頫为宋朝的宗室，他的笔墨“有唐人之致而去其纤，有宋人之雄而去其狂”，以圆润苍秀见长，他主张画贵有古意，你看他画中的观音与众不同，古意盎然，别具一格，显示出画家超然脱俗的艺术风骨。这是近代苏绣名家沈寿画的观音像，她曾绣过意大利皇帝皇后及耶酥像，轰动于世，慈禧太后七十大寿时，她精心绣出“寿”字一幅进贡宫中，慈禧大喜，赐名为寿。•沈寿晚年被张謇请到南通办“女红专习所”，她的墓就在狼山西边的黄马山上。（穿过后门来到题名坡)现在我们来到天祚岩，它的左边是朝天岩，右边是海月岩（一名滴水岩、观音岩），这里山岩突出，势如刀劈，可谓鬼斧神功。称海月岩是因为狼山以前一直在水中，海上月出先临于此，这里夏天终日滴水，聚于下面滴水池故称滴珠岩，它昂藏向上、拱若朝天又称朝天岩，又称落帽岩（大家抬头仰望，帽子就落下来了）。称观音岩是因为前面所说海漂观音即止于此，后来就将观音石像供于朝天岩下的石坡上。这边是天祚岩，下面的题名坡上刻满了从唐以来历代题刻，现已被列为省级文物保护单位，其中最为著名的是五代十国时姚存的题刻：“天祚三年□月十四日东洲静海都镇遏使姚存上西都朝觐回到此”，天祚三年即公元９３７年，天祚是五代（梁唐晋汉周）十国之一的杨吴的年号，吴国当时据有江淮流域，狼山那时侯还在长江当中。为什么说这个题刻十分重要呢？因为它从实物上保有了南通最早的建臵称号。汉朝时吴王刘濞在南通煮盐，唐朝的时候，南通的大部分土地仍未成陆，一部分现在的陆地为江中的沙洲，称“胡逗洲”；一部分陆地属海陵县；当时在狼山设立了镇遏使。唐朝南通是全国主要产盐地，每年产盐六十万石，盐质优于楚州和浙江，每岁盐的收入相当全国租赋的三分之一。五代的时候南通又有一部分陆地成陆，命名为静海，杨吴设立了东洲静海都镇遏使，南唐设静海军。当时南通的地理位臵和军事地位日益上升，因为它据江海之会，“由此历三吴、问两越、出东海、动燕齐，为南北之喉吭”。周世宗柴荣为了夺取这条南上北下、西进东出的江上要道，故派兵攻打南唐，夺取了包括南通在内的江北十四州，后周显德五年（公元９５８年，即姚存题刻后二十一年）乃在南通筑城，因州通吴越故名通州。南唐失去江北十四州就失去了富国强兵的来源，于是派宰相冯延巳向后周献军银十万两、绢十万匹、米麦二十万担、茶五十万斤，请求赐还南通的盐田（因为盐在古代既是经济资源又是战略物资），柴荣不同意，只答应每年支拨军用盐三十万斛，南唐藉此募集士卒，维持残局。宋天圣年间，通州一度改名崇州，故南通又称崇川，也是在天圣年间，狼山之间与陆地连称一片，成为陆上狼山。
大家请往这边走（到香炉峰），这里叠石突起，“形若香炉，逢天阴晦欲雨时，云气从石逢间喷出，如烟飘渺”，故称香炉峰。峰下刻“五山拱北”四个大字，明朝礼部主事严尔珪曾作《五山拱北题铭》曰：登五岳而小天下、登五山而小崇川。“五山拱北”概括了五山在军事上的重要性。狼山扼守长江口，北拱南通，上卫南京，自唐末以来就一直有驻军，1949年解放军就是先攻狼山而迫使国民党军南逃的。这边的林溪精舍，是观音禅院的方丈室。精舍即书斋和讲学之所，佛教修行有布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六度，精舍又取精进之舍之意。（磊落矶）这块石头为“磊落矶”，这块为“小磊落矶”，为近代书画家吴昌硕所题，你看这两块石头坦坦荡荡，一题之下，石头就活了，也题出了作者磊落的胸怀。这边是“翕石”为张謇所题，一个“翕”字描绘出石头安详的状态，也表明题者怡然恬静的心情。（鼓石）这快石头石面平整，四围略圆，似鼓而名鼓石，为明黄嘉宪所题。这是“松巅阁”，南北朝时陶弘景隐居茅山，梁武帝征召不出，朝中一有大事武帝就派人到山上向陶弘景咨询，时称“山中宰相”，陶弘景有一个癖好，喜欢听松风，松风一起就卧松下不去。听松于是被文人认为是很风雅的事，此地山松林立，松涛不断，故名“松巅阁”。阁南的石头古时受江波冲击，凹凸不平，叫“波痕石”。毛主席有诗写道“无限风光在险峰”，大家请再往上看，那深深林木中有一亭兀立，那就是“翠微亭”，翠微指的是青翠的山气，翠微亭就坐拥在清翠的山气当中搜尽无限风光。（回天祚岩路上）这一带景色以幽取胜，亭台楼阁分布左右，曲溪茂林环抱前后，夏无酷暑，四季如春，林木掩映，短楹临溪，平时人迹少至，清幽宜人，可谓“小园香径独徘徊”，让人徘徊不忍离去。
（鹁鸪岩）这里就是鹁鸪岩，这里岩如砌如截，石头挑出正好是鹁鸪筑巢的好地方。鹁鸪是一种羽毛黑褐色的鸟，名象其鸣声，阴雨天不叫晴天叫，陆游有一首诗（《东园晚兴》）云：竹鸡群号似知雨，鹁鸪相唤还疑晴。鹁鸪一叫天就晴了。（鹁鸪阁）这座阁是鹁鸪阁，也是张謇所建，阁前的这方古井有数百年历史，本来为“净智泉”，后来将山前宋朝古井的井栏移于此，就变成了“寒玉泉”。这眼井泉水清冽，在泉旁烹茶煮茗，谈古论今，真是人生的一大快事。大家再来看这方横卧水边的巨石，叫醒石，又因形似巨盘而称“名盘醒石”，它广二丈余，方可平坐，古人多饮于此。上面有许多名人题刻：“醒石一名盘石”（宋理丞端方题），“可憩”（宋熙宁癸丑晁端彦题即1073年）。既然在这里喝酒，为什么叫醒石呢？这与陶渊明有关，陶渊明住庐山，常饮酒大醉，卧于一石上，时人称该石为醉石。这些隐士那里是真醉，所谓醉翁之意不在酒，在乎山水之间也，他们只不过借此佯狂而已，举世皆醉而我独醒，内心清醒的很，故这称这块石头为醒石。这个洞叫仙人洞，传说这个洞能穿过长江，通到江南，而且很近，近到什么程度呢，据说到常熟去买一块豆腐，回来豆腐还是热的呢！现在看起来虽然不大，但以前比现在大多了，因为狼山登陆后，泥土逐渐堆积，将洞口堵住所以显得小了，像供观音的山坡以前就在半山腰，现在都接近平地了。（前至葫芦峰）这里的山峰高低起伏，宛似葫芦，所以叫葫芦峰，峰下的山洞只能照到夕阳所以叫朝阴洞，又称夕阳洞，里面有宋朝以来的题刻。好，北麓园我们就游览到这里，现在我们穿过山洞到前山继续游览。（穿山洞）前面我讲到狼山在军事上很重要，解放后南通根据毛主席：深挖洞，广积粮的号召，在狼山挖了很多山洞，现在我们穿过的就是其中的一条。
（石坊三墓）这里是唐骆宾王、元金应、清刘名芳的墓。骆宾王浙江义乌人，七岁即能作诗：鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。极负文名，与王勃、卢照邻、杨炯并称为“初唐四杰”武则天即位后他与扬州刺史徐敬业起兵广陵，作《讨武照（照空）檄》，其中“一抔之土未干，六尺之孤安在”“请看今日之域中，竟是谁家之天下”一时轰动，武则天读后被骆宾王的文才震动，说“宰相安得失此人”。后骆宾王兵败崇川，葬于南通。明朝时有一个姓曹的农民开荒掘地发现一墓，题名“唐骆宾王之墓”，他打开墓一看，见一人衣冠如新，非常惊讶又很害怕，立即将墓用土盖好，只将石碑带回，想想还是怕别人发现，就将碑打碎，清朝时刘名芳听说这件事，就到碎碑的地方搜寻，掘得残碑仅有“唐骆”二字，于是将骆宾王的墓移葬于此。金应将军为文天祥的随从，他与文天祥同被元军拘押，文天祥北上时其他人都离开了他，惟独金将军相随不渝，到南通后金将军一病不起，文天祥将其葬于城西，后人将他移葬狼山，至今城里还留有“将军园”的地名纪念他。刘南庐是福建人，乾隆三年到南通后，在军山“水云窝”居住七载，考订史实，搜寻古迹，最后写成了《南通州五山志》，为南通五山的文物保护和历史发掘做出了贡献。从骆宾王墓往上为金沧江墓，金沧江是朝鲜人，1850年生于开城，曾任朝鲜国史官，内阁参书官等职，1905年日本侵略朝鲜，金沧江毅然弃职来华，受张謇委聘担任南通翰墨林书局编校。他精通汉学，梁启超曾于1922年专程赴通会见金沧江。金沧江侨居异国，不忘故土，身在中国，仍着朝鲜冠服，与他人谈及朝鲜事，常痛哭不止，他为儿子取名“光祖”意为光复祖国。朝鲜被日本吞并，他着丧服三日，1927年因难酬复国愿望，加上中国局势动荡，在悲愤抑郁中服毒自杀。金沧江作为朝鲜近代著名的爱国诗人，被后人视为“朝鲜的屈原”。
（护潮台）现在我们来到狼山的正门，这里以前是护潮台，狼山位于大江中，江潮朝夕拍打，有时还有淹入大江，为了保护狼山的建筑，所以造了这个护潮台，狼山在历史上一直是重要的军事要地，宋元以来水师的统帅经常在此江面操练水师，护潮台就成了阅兵台。现在沧海变桑田，大家请看，长江江面已经退到南边远处了。
（狼山广教寺碑前）我们狼山山包寺，寺包山，山是一座寺，寺是一座山，寺名叫广教寺，是全国首批开放的重点寺庙。为什么叫广教寺呢？传说到此山传法的第一个和尚为了确定寺名，随手从身携的佛经中抽出一本，一看是《椤严般若广教经》，于是就把寺名定为广教寺，这个寺名一方面说明了佛教思想是广教众生，另一方面也有广传佛法之义。现在大家请跟我来，这里是广教寺的山门，又称金刚殿，殿里塑着佛教的护法神四大天王。佛教认为世界的中心为须弥山，四周各有一洲：东胜身洲、南瞻部洲，西牛货洲，北俱卢洲。这四大天王站在须弥山的四腰，各守护一方，东方为持国天王，南方为增长天王，西方为广目天王，北方为多闻天王，后来民间为祈求风调雨顺，认为四大天王各主一事，南方增长天王持宝剑，谐义“风”，东方持国天王执琵琶主“调”，北方多闻天王持伞，主“雨”，西方广目天王持蛇，主“顺”，合称“风调雨顺”。山门朝外塑的是弥勒佛像，传说五代杭州有一个大肚子和尚契此，常身背一个布袋进城，逢人即笑，见物即乞、出语无定、随处寝卧、行如疯癫，圆寂时作偈：弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。人们这才知道他是弥勒佛的化身。后人就根据布袋和尚的形像，塑成了弥勒佛宝相。你看他慈眉善目，雍容大度，有一付对联形容他“开口便笑，凡事付之一笑；大肚能容，于人无所不容。”真是大气度！另外有一付对联形容他：大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。你想世间人有的胆大妄为，有的终日营营，机关算尽太聪明，反误了卿卿性命，所以弥勒佛教导世人要超脱物外，达观做人。寺庙将弥勒佛塑在大山门口，也显示出佛教与人为善的思想，接引众生进庙随喜。弥勒佛后面是韦陀像，韦陀手持金刚杵，有双手合什托杵相，也有持杵相，持杵的杵落地则表明该寺是不接纳挂单僧的，杵举中间，表示可以短期接纳落单僧，杵高举在上，则可以长期接纳挂单僧韦陀也是佛教的护法神。它面对大殿，使佛祖说法的时候不至有外魔邪道打扰，他还对内监督僧人的行动，僧人进出多要从他面前经过，接受他的监督，因此他就象寺庙的纪委书记。
这是轮藏殿，对面为大悲殿，两殿都为重檐歇山亭顶，保留了宋代建筑的特点和格局。（轮藏殿）据说佛灭度后将佛经臵于轮车中，由天龙八部守护着轮车，并推转着轮车，使之运转不息。这样佛法就法轮常转，永得流传。梁代傅翕因为许多信众不识字或身忙无暇读经而根据佛经创制这种轮车，现在全国仅存两部，广教寺的轮车是唯一能转的一部。据说转一次轮车，等于念一遍佛经的功德，这在藏传佛教中受普遍信仰。各位有兴趣不妨一试。天龙八部包括天神、龙、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩诃罗迦八种神。它们各有各的脾气和特点，天神是天上的神，共有三十三诸天，等一下我们在山顶的大圣殿会看到其中的一些，他的地位并非至高无上，也是要死的，不过比人能享到更大、更长久的福报而已，龙与我国传说中的龙差不多，也能呼风唤雨，共有八大龙王。夜叉原指吃鬼的神，它敏捷、勇健，现在专指恶鬼，《水浒》中有母夜叉的绰号是形容孙二娘凶恶无比的。乾达婆是不吃酒肉，只寻香气为溢养的神，它是音乐神，头戴人面冠，左手执笛、右手执剑，多达6000位，他们在佛前弹琴唱赞歌时三千世界皆为震动，他们是佛教的中央民族乐团。紧那罗则是歌神，它嫁与乾达婆为妻，人形，头上生角，善于歌舞。摩诃罗迦是大蟒神，印度是个多蛇并拜蛇的国家，蟒神也被收为护法，他也是乐神，人身蛇面，手执笙。阿修罗则非常好战，脾气很大，男的很丑，女的很美，它常与帝释战斗，因为阿修罗部有美女无美食，帝释部有美食无美女所以互相妒忌争夺，经常打战。大战的结果阿修罗王被打败，上天下地无处可逃，于是化身潜入藕的丝孔之中。阿修罗王不仅脾气暴躁，还多疑善妒，佛为他说法，说有“四谛”，他认为佛偏袒帝释，少说了一谛，他就说“五谛”，佛说“五蕴”，他就说“六蕴”。迦楼罗是大鹏金翅鸟，两翅展开有３６０万里，头上一个肉瘤是如意珠，此鸟鸣声悲苦以吃龙为生，每天要吃一条大龙及五百条小龙，（因为龙就是古代的蛇）命终时毒发，无法再吃，于是上下翻飞七次，飞到金刚轮山顶命终，肉身烧去，只余一心，作纯青琉璃色，以前说岳飞就是在大鹏金翅鸟转世。金庸有一部武侠小说，也是因为里面的人物性格各异，各有各的脾气，就像凡间的芸芸众生所以取名《天龙八部》。（大悲殿）我们常说大慈大悲观世音菩萨，这里供观音菩萨，故名大悲殿。大慈就是给予一切众生乐，大悲就是拔一切众生苦，这里供奉的观音像全相庄严达六米，两壁刻着历代名人画的观音像。（若没有进后山赵绘沈绣之楼，也可于此讲历代名人画观音像的由来）。
（法乳堂前）身，•犹如母乳之于幼儿”之义，我们说如饮醍醐，醍醐是牛奶的精华，这里命名法乳堂，也比喻佛法是人间思想的精华。以滋养众生给人智慧给人清醒。法乳堂匾额门联是中国佛教协会会长赵朴初所题，“一堂都圣哲，万派皆朝宗”，因为法乳堂供的是佛祖释迦摩尼像，各派都来朝拜，一堂都圣哲是因为法乳堂两侧供奉着中国佛教史上的十八高僧像，这十八高僧像是由中国佛教协会参与选定，由南通籍画家范曾手绘，在北京制成陶瓷壁画的，这也是全国唯一的。法乳堂东面是方丈室，过去称俯涛轩，为文人聚会之所，当时狼山脚下便是大江，俯涛就是俯身即可揽到波涛之义。《维摩诘经》说维摩诘住的地方“地方一丈，可容千人”他在此说法后来方丈便成为寺院主持居住的地方和称号，室内挂的“善根寿相”的匾额是张謇先生写给当时的方丈海月法师的。（法乳堂壁画前）这是译经大师鸠摩罗什，它译了很多经典（３００卷）其中《中观论》《百论》《十二门论》成了后来法相宗的祖典，《法华经》成为天台寺的祖典，《金刚经》成了禅宗的祖典，《成实论》成为成实宗的祖典。玄奘大家都是熟悉的，他又称唐三藏，因为佛教典籍有三藏数千部，经藏是记录佛祖语录的经书，论藏是后人论述佛经的著作，律藏是讲佛教戒律的书籍，通一藏才可称法师，历史上通晓三藏的人寥寥可数，玄奘就是通晓径论律三藏的法师，所以被称为三藏法师。唐僧赴印度取经，取回不少经文，其中他译的《瑜珈师地论》《成唯识论》后来成为唯识宗的宗典，玄奘后来被尊为唯识宗的初祖。这是禅宗大师慧能，他本来不识字，后来听人家读《金刚经》一听之下，如瓶注水，豁然开悟，于是投奔到禅宗五祖弘忍门下，弘忍为了传法考验弟子，命弟子各作一偈，他的大徒弟神秀作了一偈：身如菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，勿使有尘埃。慧能听人家读了以后，认为写得不够，他也作一偈，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。引得弘忍大惊，后来便传法脉给慧能。慧能的这首偈，含有深刻的佛教思想和哲学思想，菩提代表物质，明镜代表意识，菩提无树，明镜无台，这样物质和意识都是空的，就是本来无一物，何处惹尘埃，于是大彻大悟。慧能强调顿悟，认为人人都有佛性，只要见性就能成佛。后来慧能被尊为禅宗的六祖。这位是弘一法师，他是近代律宗大师，中兴了衰微已久的律宗。在俗时为书画、音乐、篆刻、戏剧大家，少年时，风流倜傥，极富才气，“二十文章惊海内”，也曾到日本留学，他的成就很多：他最早将西洋油画引入中国，他和欧阳予倩等创办“春柳社”，是中国话剧运动的最早创始人，他也写了很多传颂一时的歌曲，如《送别》：长亭外，古道边，芳草碧连天......，但是在艺术成果辉煌、如日中天之时，他却毅然于一九一八年八月十九日在杭州虎跑寺正式披剃为僧，法名演音号弘一，他怀著振兴南山律宗的宏愿，云游四方，萍踪无定，挂单弘法的寺庙达上百处。1928年后驻于闽南弘法利生，1937年日寇侵华他提出“念佛不忘爱国，救国必须念佛”，自题居室为“殉教”室。并说：“为护法故，不怕炮弹”。后厦门遭日机轰炸，弹片入室，大师泰然无惧，终不伤其毫发。诚如他的一首诗云：“亭亭一枝菊，高标矗晚节。云何色殷红，殉教应流血”。他持戒谨严，芒鞋衲衣，（据说出家后只穿一件衲衣，补钉二百多处，青白相间，褴褛不堪，还视为珍物），素食唯清水煮白菜，用盐不用油。信徒供养香菇、豆腐之类，皆被谢绝。一九四二年十月十三日，圆寂于泉州温陵养老院，享年六十三岁，圆寂前写下“天心月圆，华枝春满”及“悲欣交集” 的偈语。他的主要著作有《四分律比丘相表记》。
这方“十指成林”的匾额指佛教徒与人行礼时双手合什，所以叫十指成林，同时也因为佛教有众多宗派，这样各宗各派的力量合在一起，宏扬佛法，佛教才会兴旺，郑板桥是大书法家，这几个字写得维妙维肖，请看十指成林的指字，上面的一笔宛然象翘起的大拇指，我们平常问：“您贵姓”，说“姓成”，“是耳东陈，还是翘脚成”，这个十指成林的“成”字，最后一笔就象一只翘起的脚。大家再看“十”字，这一竖隐约便象一个闭目养神的老和尚，还留有胡须呢！据说与佛教有缘份的人便能看见。（到藏经楼）这里是藏经楼，东边是晒经楼，再东为忱山楼。广教寺的藏经楼原来共藏有两部大藏经，一是明代万历藏（6711卷），二是光绪年间近岸法师从北京就请回的龙藏（7168卷）。（藏经楼西紫琅禅院碑）这块碑题紫琅禅院，就是我们刚刚走过的这些建筑，据史籍记载，唐总章二年（６６９），这里就建造了寺院，至今已有一千多年的历史，当时因为狼山尚在江中，要坐船才能到山上，故称“慈航院”，五代大宝年间才改名广教寺，清朝时因山名而改称紫琅禅院，广教寺为禅宗丛林，现属临济宗。这方《重修狼山寺记》，为明人顾养谦所记，记述了狼山的兴衰历史，在漫长的历史过程中，狼山或因毁佛、或天灾，或兵灾，沧桑变迁，共有十次兴衰，这方碑记载的是明嘉靖年间的兴衰过程。（幻公塔下）这边是紫琅园，旧称三仙祠，供的是张果老、吕洞宾和文昌君。后来为狼山七房之一的法聚庵，狼山以前共有七房（七个寺院），东大门口有福兴庵，法乳堂东为梵行庵，这里是法聚庵，山上望江亭下有福慧庵（文革时被拆除），望江亭西有白衣庵，山上还有鼎新庵，山腰葵竹山房为准提庵，直到建国后七房才由广教寺的老方丈月枚法师统一成一寺。这是幻公塔，为明嘉靖四十五年为纪念北宋高僧智幻而建。智幻在太平兴国年间（那时南通刚刚建城）主持狼山寺务，他广弘佛法，成为狼山的中兴祖师，山顶的支云塔也是智幻和尚所建。以前南通有三座塔，分别是狼山的支云塔，城内的文峰塔和天宁寺塔，俗语说“南通三座塔，角分四六八，两座平地起，一塔云中插”，三座塔分别是四角、六角、八角，文峰塔和光孝塔造在城里，所以说平地起，山上的支云塔造在山上，所以说云中插。传说大圣菩萨向托塔天王李靖借塔，用扁担挑了两个，胳臂下夹了一个，袖子里还藏一个，到狼山手忙脚乱安顿好支云宝塔后，一不小心袖子中的塔滚了出来，一滚滚到山腰，待拣起来一看竟然没有坏，原来是实心宝塔，这座实心塔就是诸位面前的幻公塔。（抚台平倭碑）这块抚台平倭碑就记录着嘉靖三十八年，抚台李遂组织军民在狼山江面大败倭寇，最后又尽数剿灭狼山盘据的倭寇的功绩，也记载了明朝倭寇侵略的史实，现被列为省级文物保护单位。明朝倭寇经常来江浙一带侵略，罪行累累，嘉靖年间年年都来，南通无岁不受其害，最厉害的嘉靖三十三年前后的三四年间，沿海被害的老百姓有数十万之众。抚今追昔让我们深感有一个强大国防的重要性。（山道上）狼五山自古在军事上非常重要，最东边的军山相传秦始皇曾在此驻军，狼山下的护潮台又是水师阅兵台，西面的马鞍山，隋炀皇攻辽也在此放马。为什么在军事上非常重要呢？因为五山扼守江口，且山在江中，易守难攻。刚才我还没有来得及向大家介绍狼山为什么叫狼山，有人说是山形似狼，但更重要的是与一个传说有关。很久以前，狼山废在江中，人迹罕至野兽横行，有一只白狼精盘据在此，狼山的开山祖师为弘传佛法，来到狼山，便向白狼精借一衲之地修行，白狼精听说只要一衲之地，便满不在乎的答应了，那知道和尚运起法力，念起咒语，祭起袈裟，顿时祥云密布，金光万道，那袈裟将狼山尽数罩住，白狼精知道和尚法力无边，于是只好认输，不过他向和尚提了一个要求，“我在此这么多年，希望能保留一个名字”，和尚认为无伤大雅，于是答应了他，这座山就称狼山，这就是大圣菩萨借狼山的故事，至今南通还流传着大圣菩萨借狼山—--有借无还的歇后语。大圣菩萨在江淮非常有名，等一下在山顶大圣殿我会为大家讲大圣菩萨的事迹。因为这座山是狼山，在建庙的过程中，就将广教寺的建筑建成龙伏狼的格局，法乳堂为龙头，山下的金刚殿为洞开的龙口，轮藏殿、大悲殿为龙的犄角，山道为龙身，山腰的葵竹山房等建筑为龙爪，山顶的支云塔就是甩入青霄的尾巴，古时候狼山在江中，尾上头下的云龙，又成龙入江海之势。从飞机上看，又仿佛巨龙在此饮江吸虹。
（去葵竹山房）这块斜坡叫待月坡，狼山赏月最佳就在此处，坡上那块扁扁的石头叫琴石，月下弹琴当然是很风雅的事情。这边的建筑叫葵竹山房，以前就住着一个风雅的诗僧。待月坡的北面是饮虹涧，可惜现在狼山的水系受破坏，再也听不到淙淙的涧水声了。涧北一块巨石上建起了建筑，这块石头就是半千石，据说古时候有一位高僧在此讲经，共有500个虔诚的信众坐在这块石头上听讲，所以叫半千石。大家请看门口路上的这一溜石头，仿佛一排列队欢迎我们的小和尚，所以叫迎宾石，而那最里边为首的一个显然是等候的老僧了。您仔细看，这些迎宾石上还刻着古代游人游山的题诗呢。（御碑亭）这是御碑亭，里面存放着康熙皇帝的题诗，当然，康熙皇帝并没有到过狼山，这些诗是他赐给狼山总兵刘含高和知州施其礼的，皇帝赐诗不仅是一种慰问，更是一种荣耀，臣子当然要知恩图报，尽心作事了。（影壁）现在我们来到葵竹山房，葵竹山房始建于明嘉靖三十二年，因种植葵和竹而得名，这个葵竹山房的门额为张謇所书。葵竹山房以前为四贤祠，供的是宋代四位名贤，他们都与南通有关，范仲淹曾在南通修造范公堤，促进南通盐业和农业的发展，使人民免受海潮之患，后人赞曰：捍海成功百代崇，蛇龙区薮尽耕农。岳飞率领岳家军收复建康后曾任通泰镇抚使，岳家军也曾在狼山驻扎，至今南通还留着岳家军饮过水的“度军井”。文天祥曾从通州渡海，文天祥的随从金将军也是此时病逝在南通的，他的墓就在狼山山脚下。在南通短暂的时日，文天祥写下了许多不朽诗篇，如《扬子江》：几日从风北海游，回头扬子大江头。臣心一片磁针心，不指南方死不休。表达了他深深的爱国之心。胡安国是宋代经学大师，为官清正，为奸臣所恶，他素有足疾，而南通沿海地气潮湿，所以将他派往南通任知州。他在南通事无大小，见义必为，很受人民爱戴。（院中）这里东屋叫“塔荫堂”，南称“一枝栖”，西为“退藏精舍”，北为依山而建的“法苑珠林”。“法苑珠林”取的是一本佛教经籍的名字。一枝栖，《庄子〃逍遥游》有：“鹪鹩巢于深林，不过一枝。”义，一枝栖即栖一枝之地。退藏精舍，“退”即归隐，“藏”按《礼记〃学记》“君子之于学也，藏焉、修焉、息焉、游焉”，指专心向学，业不离身，退藏即归隐后潜心学习，《易经〃系辞下》又有“君子藏器于身，待机而动”，这里又有深藏待机的意思。院内花木扶疏，可谓曲径通幽处，禅房花木深。大家请看这棵罗汉松，横斜飞出，造型独特，已经有两百多年的历史了，中央电视台还专门来拍过电视呢。（法苑珠林往西）现在我们到了“水云深处”，这水中之亭称半粟亭，取“沧海一粟”之义。亭前石桥为“留云桥”。再往前行峰回路转，就到了“衔石楼”，楼下有一块形似小脚女人鞋子的石头，称“屐石”，此楼含住了屐石，所以叫“衔石楼”。衔石楼上以前住着诗僧芥舟，他是同治光绪年间人，一生迷于写诗吟诗，常是杜门谢客，足不出户，有客来访，也不过送到“水云深处”，他与当时的焦山诗僧芥航合称“二芥”，他的墓志铭就保存在“一枝栖”的墙壁上。我们脚下的这块大石就是“半千石”，半千石上不仅造了“衔石楼”，还造了一亭名“霁月亭”，霁月指雨过天晴后的明月，比喻胸怀宽广，心地坦白。颇有禅机。亭又称“让一着”，相传八仙过海时，曾在这里下棋。吕洞宾下不过张果老，急得要悔棋，众人都叫“让一着，让一者”，所以这个亭就叫让一着。俗话说：退一步海阔天空，得饶人处还是要且饶人。亭的墙壁间嵌有历代游山的题咏。（穿衔石楼底楼出）葵竹山房的建筑特色在于虽小而精巧可人，它的房屋萦回纡绕，造成了“庭院深深深几许”的格局，同时巧妙地依山设景建造“水云深处”，园林有了水就活了。再加上富有诗意的题名，园林的内涵就更加深了。
（白雅雨墓）1868年生，先后在南菁书院和上海南洋公学就读，任教于天津北洋法政学堂和北洋女师，1905年加入同盟会，1909年创办“中国地学会”，第二年创办我国第一个地学期刊《地学杂志》，为当时著名的爱国地理学者，中国共产党的创始人之一李大钊就是他在北洋法政学堂的学生，他的革命思想影响了李大钊，也团结了一批有革命倾向的青年。武昌起义后，白雅雨在北方策应，组织共和会发动起义。1912年1月2日发动滦州起义成立北方革命军政府，白雅雨担任参谋长，起义军在向天津进攻途中遭清军断轨阻击，白雅雨被捕就义，时年44岁。国民政府后追赠其为上将，先后在北京、山东泰山等地为他建立陵墓纪念，1937年还为他举行了国葬。白雅雨临终赋有绝命诗一首：慷慨赴死易，从容就义难。革命当流血，成功总在天。身同草木朽，魂随日月旋。耿耿此心志，仰望白云间。悠悠我心忧，苍天不见怜。希望后起者，同志气相连。传颂一时，还选入台湾的学生课本。
（振衣亭）这个亭叫振衣亭，建于明嘉靖年间，振衣即整衣之义，因为马上就要登上山顶之庙了，须肃衣以示尊敬。（南无大势至菩萨壁前）“南无”为归依礼敬之义，南无大势至菩萨就是致敬大势至菩萨的意思。我们狼山被列为中国佛教八小名山，是因为狼山是大势至菩萨的道场，大势至菩萨与弥勒佛、观音菩萨合称为“西方三圣”，山上的圆通宝殿供奉了大势至菩萨的圣像。
（大观台）这里就是大观台。狼山当海之冲江之尾，这里南望大江如练，东西四山如带，目极吴楚云山，气吞海上蜃楼，这里奇峦叠嶂，蝉联呵护，吞天浴日，蔚为大观，故称大观台。古人形容这里“东邻日本连环岛，北接朝鲜破釜云”，王安石到此惊叹这里“影带诸夷，气吞吴会”，并赋诗：万里昆仑谁凿破，无边波浪拍天来，晓寒云雾连穷屿，春暖鱼龙化蛰雷，阆苑仙人何处觅，灵槎使者几时还，遨游半是江湖里，始觉今朝眼界开。文天祥从南通渡海作诗：风急千重浪，潮生万顷沙......狼山青两点，极目是天涯。古人有诗：天地皆为水，维扬只此山，特登绝顶上，恍不在人间。这里的美景真的看不够，看不够怎么办呢，大家就照了照片回去慢慢看吧。
（向大山门）上面的“长啸一声山鸣谷应，举头四顾海阔天空”就把狼山的美景作了很好的总结。胡耀邦同志对这副对联十分欣赏，两次到狼山来后都以此为题作了报告。据说宋朝文学家米芾到此极为惊叹，题下“第一山”，为什么题第一山，第一是这里是由海入江的第一座山，第二是狼山虽小，景色极佳，千里平原上五山崛起，狼山中峰耸峙，具泰山之雄；北麓岩深林嶂，具青城之幽；后山绝壁临崖，具华山之险；西山峰峦起伏，具峨嵋之秀，小小一山具雄幽险秀，所以称第一山，这就是米芾题的“第一山”，你看“第”字如美女梳头，“一”字如乌龙出江，“山”字如老僧坐禅，令人叹绝。（进山门）这里是金刚殿，两厢哼哈二将，都裸露上身，缠衣裳于腰间，作愤怒相，大家可不要偷狼山的东西啊，不然两位门将可要对大家不客气。大家看一看他们的神态，猜一猜那位是哼将，那位是哈将。（萃景楼）这里是萃景楼，宋朝初年为三会亭，明初为山顶庙门，明朝正德年间，河北霸州有一支农民军刘六刘七起义，纵横南北，所向披靡，后官军合力围攻，农民军就转战狼山，这时江面刮起飓风，将农民军的战船击碎，起义军于是据庙而战，官兵就在此地放火攻庙，庙被焚而起义军也被消灭，后来官军在此重修了这座萃景楼，萃景楼取的是万千景象荟萃一楼之义。
（圆通宝殿）这里就是供奉大势至菩萨的圆通宝殿，佛经《大势至菩萨圆通章》记述了大势至菩萨的成道体会，故称圆通宝殿。明朝以前为僧伽殿，供大圣菩萨，由于明朝的那场农民起义，明官府以为得江神助飓风，后在此造江海神殿，将大圣菩萨移于后面的大圣殿内。现在供大势至菩萨，两边供十八罗汉。佛经说大势至菩萨“佛有大势力，能断众生之烦恼，以智慧之光遍照一切，使众生得力脱苦”，故名大势至。佛教认为修行有三重果位：罗汉、菩萨、佛。修持佛法的人达到了脱生死，即不再生死轮回就修成阿罗汉。我国汉族地区佛寺常塑有十八罗汉像，其实本应是十六罗汉。据佛经上说，佛陀曾嘱咐他的十六位弟子不入涅盘，住世济人。菩萨即菩提萨缍，意为“觉有情”，既要自觉；还要有情。既要修持自度，上求菩提；又要教化众生，度众生到极乐彼岸。佛在梵文中的意思为觉者，是佛教修行的最高果位。觉有三个意思：自觉、觉他（使众生觉悟）、觉行圆满。据称，阿罗汉只有自觉，菩萨觉有情，只有佛才三觉俱全。
（支云塔下）这里是支云塔，它高三十五米，四面五级，为楼阁式砖木结构，腰檐成翘形，朱漆雕楼，上面覆以金色琉璃瓦，它首建于宋朝太平兴国年间，至今已逾千年，据说支云塔位处南通的中轴线上，支云塔的塔尖，和南通的南城门（江山门，已拆）及城中的钟楼，三点连成一线。为南通的风水门户。1984年重修时，曾在塔刹取出诸多经书宝物，修复后重又放入，作为镇塔之宝。历代名人登塔题诗，各有佳作，明朝人殷学思诗云：宝塔支青云，离天无尺五，天上星与辰，历历皆可数。这里曾有一联：雁塔风霜古，龙池岁月深。这便是龙池，据说佛祖释迦牟尼出生时，有九龙吐水，助其沐浴，池中的小孩便是释迦太子了。支云塔下为地藏王菩萨殿，佛经说地藏王菩萨“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如地藏”，故名。佛祖嘱咐他在佛祖灭度后，弥勒佛出生前救助六道众生，他立下宏愿：地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。安徽九华山是他的道场，地藏王菩萨两边供的是千手千眼观世音菩萨和文殊菩萨。佛经说观音菩萨专为世人救苦救难，世上苦难太多，她就分身为一千个去救苦救难，这里的观世音菩萨像塑有四十二只手，佛教又有二十五情之说，四十二像二十五情共为一千身。文殊菩萨是诸菩萨的上首，他是智慧的化身，文殊像头梳五髻，代表五智：法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智，左手持莲花，花上安放《般若经》，体现般若一尘不染。
（大圣殿）这里就是大圣殿，你们看大圣菩萨，身披龙袍，头戴毗芦帽，右为弟子慧岸，左为弟子木叉，大圣殿的两侧塑的是二十诸天像，披龙袍的菩萨在全国可能也是唯一的。大圣菩萨在历史上确有其人，他名僧伽，出生在西域碎叶，唐高宗时出游中原，在长安不久便到游化江淮，止于泗洲。一日晚上住在州官贺跋氏家，劝其舍宅为寺，并说此地古时即为寺。贺跋听之，掘地果然得石碑，为齐朝时古香积寺，并得佛一尊，大家以为是燃灯古佛，僧伽说是普照王佛，果然在佛像上刻有普照王佛字样。于是贺跋舍宅，造普照王寺。僧伽在江淮广行善事，广结善缘，有一次江淮大疫，他广采草药，以杨柳洒水救治了无数百姓，又与江淮百姓一起兴修水利，化解了几次大水灾。至今民间仍流传“泗洲大圣降水母”的故事。他在江淮赢得了极大的民心，景龙二年（公元７０８年）僧伽已名满天下，中宗乃延请僧伽赴长安，执弟子礼，奉僧伽为国师，第二年大旱，皇帝请僧伽大师祈雨，大师用瓶水向空中散洒，顷刻浓云密布，大雨顷盆。景龙四年，僧伽圆寂，留下遗愿将舍利运回江淮，继续服务众生。中宗不舍，留之荐福寺，一言甫下，长安满城恶臭，后来皇帝到僧伽灵前炷香许他归普照王寺立塔，顿时满城异香。李白有诗写僧伽：“真僧法号曰僧伽，有时与我论三车，此僧本住南天丝，为法头陀来此国......戒得长天秋月明，长如世上青莲色.”韩愈一向反佛，但也作诗赞僧伽“僧伽晚出淮泗上，势到众佛尤魁奇”，历代帝王都赐僧伽圣号，唐懿宗赐证圣大师，周世宗诏令天下造精庐,必立伽真像，赐号“大圣僧伽和尚”, 宋兹宁三年，赐大圣等慈普照明觉国师菩萨，同治帝谥“功昭淮海”，以后民间多称其为大圣菩萨，据说僧伽为大势至菩萨化身，以后又多次显灵救民：宋宣和三年，京都发大水，僧伽现身救灾；明正德年刘七起义，僧伽又作飓风等等，至今在广大信徒中广受推崇。我们在山腰已经看见幻公塔，据说幻公圆寂时作偈一首“当初不肯住长安，现相西归泗水间，今日又还思展化，东来海上镇狼山，”后人才明白原来智幻就是僧伽的化身，从此也知道僧伽来到狼山教化众生。清康熙十九年，泗洲大水，普照王寺也没到水中，狼山逐渐成为僧伽唯一的道场。
（魁星亭）脚向后翘起，一手执笔，据说被他点中的就成为举人。魁星亭的斗拱间镶嵌七十二快雕版，刻有猴、鹿、鹤等吉祥动物。顶上为二龙戏珠，飞檐翘角，十分漂亮。在魁星亭北放眼望去，只见田畴平野，一望无际，远处南通城高楼林立，西山逶迤，江入大荒，到晚上，万家灯火，灿若繁星，好一派壮美景象！
濠 河 风 光 带 导 游 词
各位游客: 大家好，欢迎各位光临国家AAAA级旅游区——濠河风光带游览！
我是导游员***，大家叫我小*久可以了。今天由我为大家服务，祝大家在这里游览愉快。
顺序：
概述→濠东绿地→新乐桥→北濠桥→实验中学→北桥阁→别墅区→濠西书苑→盆景园→和平桥→环西广场→五公园→沈寿艺术馆→南通博物苑→城南别业→怡桥
一、概述（历史成因→概况→分区濠河）
濠河原是南通的古护城河，近10年来，经过历届市政府的整治和建设，它已经成为一张亮丽的城市名片。
濠河与长江、运河相通。历史记载，建城即有河，早在一千多年前的南北朝时，这里还处在一片茫茫江水之中，是万里长江入海口的一块沙洲，史称“胡逗洲”。由于泥沙的大量沉积，水中沙洲逐渐与大陆相连，形成一片新生的陆地。到后周显德五年（公元958年），开始筑城。筑城时需要大量泥土烧砖，于是就在城外挖河取泥，南通原为沙洲，发育而成大陆时，留有许多天然水泊，挖濠河时充分利用，因而南通的濠河一半源于天然，一半成于人工。当时建的城是方型的，到明代，又在城南筑新城，因而濠河分成南北两环，一小一大，呈葫芦状横卧市区。现在的城市已经扩大到濠河以外的周边，形成“水包城，城包水”的独特景观。濠河全长10公里，平均水深2.5米，水面1040亩，最宽处215米，水波浩渺，形同湖泊，最窄处不足10米，宽窄有序。整个濠河弯曲迂回，绕南通古城区流动，水城一体，被誉为“少女脖子上的翡翠项链”。
濠河风光带可分为东南濠河、西南濠河和北濠河三大景区。其中北濠河为天然河道，以人文景观为主，东南和西南濠河为人工挖掘，东南濠河以自然景观为主，西南濠河则集中了南通的历史文化景观。南通濠河风光带，以“健康、优美、舒适、和谐”的生态环境，荣获江苏省人民政府授予的“江苏省人居环境奖”。
【东南濠河景区，濠东生态绿地→范家花园→蓝印花布艺术馆→友谊桥→交巡警大队大楼→城隍庙】
这里是东南濠河景区，它紧靠濠河，以绿为主，倡导人与自然的和谐共存，营造了南通特有的园林艺术。前面右手边看到一座园林，叫“范家花园”。
【范家花园→梅庵书苑→松屋→竹轩】范家花园，始建于1931年，园主人范寅官，是江苏东台人。小时候家里很穷，到南通来读书，后来经营布庄。苦心创业，在濠河边购地造园。解放后，范氏后人将该园献给国家，1992年改建为“三友馆”。园内遍植松、竹、梅“岁寒三友”，因而得名，馆内最南边是“梅亭”，现在叫“梅庵书苑”，北边是“松屋”，西边临水的建筑是“竹轩”。三友馆内最吸引游人的地方，就是这座临水而建的“竹轩”了。扬州的古琴演奏家、广陵派传人——梅日强老先生曾多次来此，这位曾经为江泽民总书记两次演奏古琴、并为法国总统希拉克演奏过的古琴演奏家，对竹轩情有独钟，他曾经在此逗留四天，感受濠河美景。
右前方，是南通蓝印花布艺术馆。
【蓝印花布艺术馆】南通是中国蓝印花布之乡，从唐代开始至今，南通的蓝印花布一直处于国内领先水平。
蓝印花布源于东晋时期的药斑布。它以手工刻版、手工刮浆、手工染色的民间工艺，简洁朴素的图案，鲜明而又和谐的蓝白色彩，闻名于世。至今，南通民间仍然着传承这一古老的印染工艺，并不断创新发展，已经成为全国最著名的蓝印花布产地之一。
前面水面逐渐变窄，一般护城河变窄的地方就快要到城门了。
【友谊桥】这里呢，就是南通老城的东城门了，这座桥呢叫“友谊桥”。友谊桥南是濠河的最深处，水深6米，也是濠河最窄的地方。
大家请看，两边的桥栏上刻有龙纹，因为龙是镇水的。这里原来是座吊桥，人称“东吊桥”。1958年，南通城扩建，将原来的东城门吊桥改成了石头桥。1992年，人民路拓宽的时候，在原来石桥的基础上，改建了新桥，并且没拆除老桥，所以我们现在可以在桥洞底下看到老桥的全貌。
过了友谊桥，我们就进入了北濠河部分。
【北濠河景区，交巡警办公楼→城隍庙→实验中学→新乐桥→城门遗址→北极阁→北濠桥→实验小学→南通中学→天宁寺→别墅区】
【交巡警支队办公楼】这里属于濠东生态绿地的北段，这里绿树成荫，南通人称之为“天然氧吧”。
右前方，是南通交巡警支队办公楼，原为木材公司的办公楼，它是濠河风光带上唯一的政府机构。此处的水湾原为木材公司的专用码头。
【城隍庙】前面这座古色古香的建筑，是南通的城隍庙。这一带的濠河水面变得十分的开阔，再向前就到了濠河的最宽处。
在左手边的环城路上，是南通市实验中学。
【实验中学，丹亭】解放前，这所中学是教育家——顾崇敬创办的私立学校，叫“崇敬中学”。人民艺术家、著名电影演员——赵丹，曾在这所学校度过他的中学时代。
赵丹，祖籍山东，幼年随父来南通定居，受父亲影响，他从小就喜欢演戏，曾经主演过《林则徐》、《马路天天使》等多部电影。1980年，赵丹病逝，南通人民就在赵丹的母校——南通实验中学，建造了“丹亭”和他的塑像，纪念这位人民艺术家。
【新乐桥】右手边的这座小桥叫“新乐桥”，它看上去不太起眼，可却是我们濠河的进水口。这里外连通吕运河，直通长江，利用每月初
一、十五的天文大潮，“北引南排”，使濠河水每15天换一次，濠河水才如此清澈。
【北城门遗址】在游船的正前方，是南通濠河上最长的一座桥——北濠桥。在北濠桥不到一点的濠河南岸，有一座高墩，砖石杂驳，近10米高，这是南通北城墙的遗址，也是南通古城残留的唯一遗迹。
【北极阁】后周挖河筑城时，东、西、南、北四门齐全。为了城防需要，在东、西、南三城门外建了三座木吊桥，分别为东吊桥、西吊桥、南吊桥，这三个门有街有市，居民集中，人气很旺。而北濠河又宽又深，无法架桥，北岸为偏僻的农村，人烟稀少，经常有强盗出没。
于是，到宋代，将北门堵塞，并在城上建玄武庙，供奉北方水神“玄武大帝”，因道教中称之为“上真”，老百姓又将称之为“上真殿”。原来的北极阁高耸于濠河河畔，飞檐翘角，颇有气势。殿内玄武大帝座前有一块约长0.8米、宽0.5米的青石板。据传说，这块青石板下镇着一条“铁索精”，这使北极阁充满了神秘气氛。在《明万历通州志》上有关于铁索精的记载“昔有渔者于北城河网得大鱼，尾带铁索，取之，长不可了，以刀断之，鲜血淋漓，渔人异之，遂镇于上真殿。”后来，殿庙拆除，也未见怪异出现。
解放后，为了方便城北交通，就利用水中土墩，造一便桥，现已改建成宽阔宏伟的七孔桥钢筋水泥桥――北濠桥。它宽6米，长142米，造价600万元，北通204国道，南接市中心。
【北濠桥】现在，北极阁原址上嵌有一块罗盘，上刻方位图，标明“子午山向”。原来通州造城，讲究风水，以城南江边五山中心的狼山为定点，向北划定中轴线，北极阁正是这根中轴线上的重要标致物。
北极阁的对面，著名的百年名校——南通中学。
【南通中学】江苏省南通中学，创建于1909年，是由著名实业家、教育家张謇集资兴办的。经几代人的努力，学校办学业绩斐然，已成为万千学子向往的学府圣地。该校以“诚恒”为校训，为祖国培养了大批优秀人才，中国两院院士中就有17位出自南通中学。南通中学出过许多的名人，如：著名书画家范曾、导弹专家保峥等等。西边是体育传统学校——南通市实验小学，【实验小学】这里曾经培养出了林莉、赵剑华、黄旭等十多位世界冠军，被称为“世界冠军的摇蓝”。
【天宁寺】在北濠河上向南岸望去，可看到一座巍然耸立的宝塔，那是天宁寺内的光孝塔。南通有民谣：“南通三座塔，角分
四、六、八。两塔平地起，一座云中插。”光孝塔是南通著名的三塔之一，史载，初建于唐咸通四年﹙公元863年﹚。南通素有“先有光孝塔，后有南通城”的说法。“古寺钟声”是“崇川八景”之一，光孝塔已成了古老南通的象征。
【别墅区，水上高尔夫】对面这一片，是濠北别墅区，初建时售价只有
7、80万元，现在市价已经涨到300万元。这一块工地，原为南通的拆船厂，不久的将来，这里将建成一座水上高尔夫球场。
【珠算博物馆】右前方的这一组别致的建筑，是中国珠算博物馆，它是目前中国最大的珠算专业博物馆。馆内收藏了形态各异的算具2000多件，会让你眼界大开。
【濠西书苑，五亭→双喜亭→盆景园】在濠河的西北角，有一组仿清建筑，这是1997年刚建成的濠西书苑。全苑占地1.4公顷，是南通市民晨练的好去处。濠西书苑，闹中取静，环境幽美。1998年7月在这里举办了《江苏省名人画展》，1998年9月举办了《历届**、**敬献中央政府礼品展》，2000年5月举办了《毛泽东遗物展览》，均获得好评。
【五亭】“五亭”，是濠西书苑的标致性建筑，它们既有南方建筑的精巧玲珑，又有北方建筑的雄伟气势，运用现代建筑手法，完整地体现了古代木构建筑的特点。五座亭子，绿色琉璃瓦的屋面嵌着金色琉璃瓦的剪边，色彩鲜明，由北向南分别命名为“长虹”、“观月”、“鱼乐”、“濠濮”、“薰风”，犹如五颗绿宝石嵌于碧玉之中。
【双喜亭】前面岸边，有两个四方小亭，名叫“双喜亭”，两亭之间有九曲桥相连，名为“友爱桥”，这是日本名古屋银行的“日中友好协会”所赠，是中日两国人民之间友谊的象征。
【盆景园】在濠西书苑向南边，是南通盆景园。园内展出的250多盆盆景，充分展现了“通派”盆景“寸结寸弯鸡爪翅，云头雨脚美人腰”的特色，其中还有不少曾在国内外园艺展览中娄获殊荣。
【和平桥，电视塔→瓮城遗址】
【电视塔】从这里远远的可以看到一座电视塔，那是南通电视塔，它可以同时自办制作5套广播节目，6套电视节目。电视塔高187.5米，站在114米高的观光厅里，可以俯瞰整个南通的美景。
【和平桥】前面水面又逐渐变窄，那我们知道又快要到城门了。这里呢，是南通老城的西城门，旧时叫做“承恩门”，因为南通历史上的官员上京觐见、或回城、或迎候上级视察，都是在这个门进出，当时这里是南通城最热闹的地方。南通老百姓有“穷东门，富西门，叫花子在南门”的说法，现在，附近还有“官地街”地名为证。
这座桥叫“和平桥”，原为南通城的西吊桥。2002年，和平桥拓宽改造时，在周边的土层里挖出了大量的带有人物、龙凤、花卉等精美花纹，及“福”、“寿”、“大明”等字样的陶瓷残片，并且发现了一座宋代瓮城的遗址。但是，为了不影响城市交通，就没有继续开掘。
【瓮城遗址】现在在桥下的玻璃框内看到的，就是发掘出来的古瓮城的遗物。下面，我们的游船就要进入西南濠河景区。前面，是咱们南通市民健身休闲中心——环西文化广场。
【西南濠河景区，环西广场→五公园→沈寿艺术馆→南通博物苑→城南别业→怡桥】 【环西文化广场，江海风→广场→濠河神韵】
【江海风】过了和平桥，在游船的左边有一组浮雕，主题叫做“江海风”。上面总共刻划了从80年代起，进京演出成功的十四种南通民间舞蹈，其中最为有名的是“海安花鼓”。它曾在国庆50周年时，到北京演出，还获得文化部颁发的“沙花奖”。
【环西文化广场】环西文化广场，位于西南濠河的东侧，地处市区繁华地带，占地2.1公顷，是一个集文化娱乐和健身休闲于一体的综合性广场。这里建有江苏省最大的水上舞台。露天舞台占地2800平方米，可容纳2000人观。这里曾举办过“同一首歌——魅力南通”、“相聚南通”等大型文艺活动。
【濠河神韵】舞台对面，是2005年9月，为迎接“南通博物苑——百年苑庆”及港洽会，而兴建的大型喷泉——“濠河神韵”。
它采用多媒体数控技术，设计出了20个不同变化的水景。其中，号称“一柱擎天”的主喷，喷出的水柱可以高达80米，是南通城最高的喷泉，此外，还有80米宽的激光水幕电影。
【五公园，火树银花→中公园→西公园→北公园→东公园→南公园】
此处的濠河，水面开阔，两岸绿树成荫，风景优美，这里就是张謇规划近代南通城时，所建造的休闲娱乐区——东南西北中“五公园”了。
【中公园】前面水中心的小岛，是中公园。它四面环水，岛上假山高耸，原有一座两层小楼，下层叫“日戒堂”，上层是“水星楼”，也叫“魁星楼”，现已改为“南通少年宫”。
【西公园】旁边的西公园，当年是南通俱乐部的所在地，后来改为“南通市政府招待所”，现已成为濠滨绿化带的一部分。
在它旁边的西被闸。是南通早期的水利枢纽工程。
从这里上岸向西，可以到达“更俗剧院”，它是上世纪20年代中国最好的大剧院之一。京剧“四大名旦”之一的梅兰芳，曾经多次在那里演出过。
【北公园】五公园中最北边的，是北公园。它的西边原来有座小桥，通向四面临水的“观万流亭”，亭边有“来苏舫”。那时，张謇常与诗友，在此品茗吟诗。
1950年，在此建成“南通市劳动人民文化宫”，由陈毅元帅题写宫名。现在，它的一楼建有“南通风筝博物馆”。
【东公园】在濠河东侧的，是东公园所在地。这里，原先是一片荒凉的坟地，后来张謇将这里辟为儿童乐园。
20世纪30年代，这里曾经开办过“南通电影制片厂”，有摄影棚，洗印车间等，并拍过几部无声电影，后因资金不足而关闭。现在，这里是南通总工会所在地。
【南公园】穿过这座南公园桥，西侧的这个四面环水的小岛，就是南公园了。岛上至今还保留着一座五开间的中式建筑，那是1920年，张謇为贺其兄张察70寿辰而建。
当时，张氏兄弟邀请了城内十多位名流人士前来庆寿，他们的年龄总和超过千岁，于是，就将它就取名为“千龄观”。解放后，刘少奇、胡耀邦等国家领导人，曾经在此下榻。现在，这里是南通市“工商业联合会”所在地。
【体育公园】前面看到的弧形建筑物，称为“奥运皇冠”。从空中俯视，很像摇篮，这里是南通的“体育公园”。
南通市从1980年起，至今已经有12人48人次获得世界冠军，被誉为“体育冠军的摇篮”。
【火树银花】游船从这里回头，马上就要到“文化节宫桥”了。前面看到的这组喷泉，叫做“火树银花”，它的主喷高50米，是为庆祝建国五十周年而建。
穿过文化宫桥，就来到了南濠河段。
【沈寿艺术馆】濠河北岸的柳荫深处，有座青砖小瓦、红漆门窗的小楼，这里就是沈寿艺术馆。1914年，此处是张謇创建的我国最早的刺绣艺术学校——女红传习所。
1901年4月，清政府在南京召开南洋劝业会，张謇任总审查长，沈寿任国绣审查官。张謇对沈寿精湛的艺术鉴赏力及认真严肃的工作态度极为赏识。1914年沈寿受张謇之聘，到南通任女工传习所的所长。她在南通任职8年，使南通的刺绣声誉大振，培养了大批刺绣人才。
沈寿（1847—1921）原名云芝，字雪君，号天香阁主，晚号雪宧，祖籍浙江，后定居苏州，8岁开始学习刺绣。她天资聪颖，12岁时，绣制唐伯虎的《秋雨月上图》，惟妙惟肖。15岁就与姐齐名，誉满苏州。
1904年，为敬献慈禧太后七十寿辰，沈寿赶制了《八仙上寿》、《无量寿佛》等绣品，进呈慈禧，慈禧称为绝世神品，极为高兴，亲笔写了“福”、“寿”二字。从此，沈云芝，改名为沈寿，她的丈夫余觉，改名为余福。沈寿也从此声名海内，被誉为 “神针”。
后来，沈寿独创了“仿真绣”（美术绣），用了三年功夫，绣成《意大利皇后肖像》，1909年在意大利世界万国博览会上荣获金奖。1915年，在美国芝加哥巴拿马博览会上，她的力作《耶稣像》荣获一等奖，还有1917年在美国纽约展出的《女优绣像》，这些国宝，皆收藏在江苏省博物馆。
沈寿后因积劳成疾，病中口述刺绣经验，由张謇记录总结，历时数月，编纂《雪宧绣谱》，流传于世。沈寿于1921年6月18日病逝，葬于黄泥山东南麓。
陈列室中还陈列了不少古今名画的绣品，如南唐顾闳中的《韩熙载夜宴图》、唐代张萱的《宴乐图》及《荷香鸭肥》、《蛤蜊图》，古朴典雅，几可乱真。
沈寿艺术馆从1992年5月正式对外开放，伫立在濠河畔，更为南通濠河增添光彩。【濠阳小筑】沈寿纪念馆东隔壁是张謇的另一座住宅——濠阳小筑。濠阳小筑的房屋是民间传统式建筑，建于1915年。张謇晚年因儿孙共居，室内喧闹，影响治事，于是就搬到濠阳小筑住了。
【特莱克】前面的亲水平台上，是荷兰水利专家特莱克的塑像。1916年，特莱克应张謇之邀，来南通负责沿江的保坍工程。他亲手设计了通濠河的“西被闸”。
特莱克（1890—1919），荷兰人。其父是荷兰著名水利工程师，特莱克也专攻水利工程，继承父业。当时从天生港至姚港10多公里江岸大坍，特莱克采用“塘柴木垫沉石法”，收到“分煞水势”的效果。特莱克在通3年，为南通、如皋、海门等地水利工程昼夜操劳。
1919年3月17日，他在遥望港九门闸检查工作时，不幸得了霍乱，溘然长逝，时年仅29岁，葬于南通剑山南麓，南通人民永远不会记住这位值得尊敬的荷兰水利工程师。
前面是五星级饭店——在斐饭店。
【有斐饭店】有斐饭店是仿法国凯旋门建筑，它的前身是张謇建的“有斐馆”。有斐是“有识之士汇聚南通，建设南通”的意思。
【中远桥】中远桥，也叫长桥，原是古南通城的南城门吊桥，始建于元代。它和市中心的谯楼，以及城南江边的狼山连成了一条直线，是南通城的中轴线，所以这里也称为“江山门”。
相传，明代名医陈实功，应苏州巡抚慕天颜之聘，为其母治病。病愈后，慕以重金酬谢，陈不受，只希望他能将南通城南的木吊桥改成石桥，于是巡抚依言造桥，并取名长桥，赞颂其“医德长存”。现存的长桥长8米，宽24米。
【南通博物苑】在这里的濠南路上，张謇与梅兰芳的塑像面向濠河并肩而立。1920—1922年，梅兰芳曾经三次应张謇之邀来通演出。南通更俗剧场建成后，张謇又邀清梅兰芳和欧阳予倩来通，同台献艺。现在，在更俗剧场内建有“梅欧阁”，以示纪念。
在濠河东南之滨，是中国最早的民办博物馆——南通博物苑。它是公元1905年由张謇创办的，其实，张謇很早就有创办图书馆和博物馆的愿望。1903年他从日本考察回来，认为国家要强大，必须兴教育、办实业。而兴教育又必须办博物馆和图书馆，1905年，张謇在中国第一所师范学校――南通师范学校对河，辟地40亩，办起校办植物园，供师生“观摩研究”。次年，把植物园划归博物苑，同时进行了整体设计。园中陈列室主要有南馆、中馆、北馆。中馆起初为气象测候所，三间平房，中间加盖红气小楼，是南通博物苑的标志。南馆为博物楼，月台上有张謇手书对联：“设为痒序学校以教，多识鸟兽草本之名。”充分说明了张謇办博物苑的宗旨。建博物苑，从规划、施工，到展品的采集，张謇耗费了不少心血。几乎所有的事情，他都一一计划周全。为充实馆藏，他自己带头，把家中文物尽数送于苑中。
南通博物苑建立到今，已有百年历史。中间多次遭受劫难，尤其是日寇侵占南通后，被破坏得不堪入目。新中国成立后，人民政府很快投入抢救、维修工作。近年，人民政府又对建设博物苑作出了一系列的改建，并新建了一座博物苑新馆。如果他老人家今天还在世，看到博物苑的新景象，又将会发出怎样的感慨呢！
【濠南别业】在南通长桥东侧的濠河边上，是张謇的住宅。别业是别墅的另一种叫法，“业”是事业的业，产业的业，张謇将它称为别业，是说明，这里不仅是用来住的，更是用来工作的。别业的主楼建于1914年。是张謇培养起来的年轻建筑师——孙支厦设计的。此楼中西合璧，气象轩昂。
西边的南通图书馆，原为张謇为其子张孝若建的书房。
【城市博物馆】与濠南别业隔河相望的，是新建的南通“城市博物馆”，分东、西两部分，东馆是“近代第一城展览馆”，西馆是“城市规划展示馆”。
【城南别业】城市博物馆旁边的，是“城南别业”，是张謇之兄，张察的故居。现在，是南通军分区所在地。
【强国梦痕】在濠南路靠濠河的一侧，是巨幅浮雕《强国梦痕》。这幅长69米、高1.5米的浮雕，反映了从1895年到1926年间南通工、农、商、文化、教育等各方面发展的历史。望着岸壁上的浮雕，仿佛走进了历史的隧道它再现了大生纱厂、通海垦牧公司、师范学校等27座建筑的雄姿，重现出张謇、王国维、金沧江、李苦李、沈寿、特莱克等18位与南通有关的历史人物。
濠河上的这组喷泉叫“九九归一”，是为纪念1999年澳门回归而建。
【怡亭、怡桥和怡园】南通博物苑向东，有一座五孔大石桥，叫做“怡桥”。怡亭、怡桥和怡园，皆为纪念教育家顾怡生而建。顾怡生是通州师范学校本科第一届毕业生，因成绩优异而留校任教，主讲《心理学》、《伦理学》，后攻读日文，并编译《伦理学》教本，编著《理学》教本，填补当时这类课程的空白。后来担任通州师范学校教导主任，一直到1945年抗日战争胜利为止。而今在怡桥之东，新建了一座小巧玲珑风景秀丽的怡园，园内树木葱茏，清新宜人。靠濠河边有一座长方形的亭子，叫“怡亭”，是当年通师党支部的旧址。
怡园边的近水平台伸向濠河，可让游客在此登上游濠河的龙舟，畅游濠河。怡亭、怡桥、怡园，珠联璧合，构成了濠河东南角一道独特的幽美的风景线。
到这里呢，我们整个濠河风光带的游览就结束了，小*谢谢各位的合作，愿您在南通玩得开心。
祝大家旅途愉快！再见！
南通博物苑
南通博物苑是中国地方综合性博物馆。民族实业家张謇于清光绪三十年十二月九日(公元1905年1月14日)创建。是目前保存下来的中国人最早创办的博物馆，位于江苏省南通市。
光绪三十一年十二月九日(公元1906年1月3日)，张謇又将兴建中的公共植物园规划为博物苑，占地23300平方米，后扩大为71800平方米，建立了中馆、南馆、北楼和东楼。苑内有4个陈列馆，陈列自然、历史、美术、教育四部分文物与标本。中馆为三开间中式平房，上部加盖一间二层尖顶小楼。南馆平面凸字形，为一座西式二层楼房。北楼为五开间二层中式楼房。东楼为一座中式楼房。苑内种植树木花草，饲养鸟兽，并有亭榭、假山、荷池等园林建筑。1912年改称南通博物苑。
苑内文物、标本来源于各地人士和寺院捐赠、售予。1914年编印的《南通博物苑品目》，共收录文物、标本2973号，1933年增至3605号，每号一件至数件不等。自然部分有动、植物活体、标本、化石和矿物。动物类有国外的标本，如南洋群岛的时乐鸟，印度的鳄鱼，俄罗斯的斑鼠，美洲的袋鼠、蜂鸟，朝鲜的笔贝，新加坡的石蚕等标本；植物类中有羊齿植物化石、各种果木和药用植物；矿物类有1910年清末官商合办的博览会南洋劝业会结束后捐赠的各省矿石标本。
历史部分有金、玉石、陶瓷、拓本、土木、车器、画像、卜筮、军器、刑具、狱具等展品；美术部分有书画、雕刻、漆塑、织绣、缂丝、编物、文具等类，其中露香园的《昼锦堂记》字绣长屏12幅、沈寿绣《耶稣》像为美术精品；教育部分有科举、私塾、学校3类，有科举时代的考卷、夹带、窗课，有学校教学用的教具、模型。
1938年3月17日，侵华日军占领南通，苑藏文物、标本大部遭劫掠、破坏或散失。1945年9月至1949年1月国民党统治时期，博物苑继续遭到破坏。中华人民共和国成立后，人民政府着手修复博物苑。1951年改名南通博物馆，原有建筑和园林布局基本保持原貌，1981年南通市人民政府决定将附近的张謇故居濠南别业划归博物苑范围，1982年被定为江苏省文物保护单位，1984年7月1日恢复南通博物苑原名。1988年被定为全国重点文物保护单位。
至1989年底，馆藏品有40115件，其中自然标本6126件，一级文物55件。藏品具有地方特色，如海安青墩新石器时代遗址出土的石器、陶器、玉器和骨角器，以及汉代的煎盐工具盘铁、1973年南通市出土的晚唐(公元827～907年)青瓷皮囊式壶(越州窑仿北方游牧民族革囊水壶形制烧造)。“陈若虚记”瓷乳缽，是明万历间(1573～1620年)南通名医陈实功(号若虚)特制研药用具。书画、刺绣等艺术品中，有扬州八家的李方膺(南通人)的画和近代刺绣家沈寿的绣品。革命文物中有抗日战争时期反清乡斗争的文献、手稿、武器和烈士遗物。博物苑陈列面积450平方米，分历史文物、革命文物、自然标本3个基本陈列。
历史文物陈列的展品，上自原始社会，下至清末，其中有博物苑早期的藏品，如战国的錞于、汉代的铜鼓、宋代龙泉窑青瓷炉、元代磁州窑白地黑花瓷枕、明代墓葬中出土的棉布；近代文物中，有张謇的手迹、文献及其创办大生纱厂、盐垦以及文化教育事业方面的实物和历史图片；历史文物陈列的最后部分是辛亥革命烈士、曾任北方革命军参谋长的白雅雨(南通人，李大钊的老师)的事迹；革命文物反映了从1919年五四运动到一二〃九运动、抗日战争、解放战争各个历史时期，南通人民的革命斗争历程。文物中有1922年入党的中国共产党党员吴亚鲁创办的《平民声》报，有土地革命时期的共产党党旗，反清乡斗争的历史文献、证件和武器等。自然标本陈列品中，有须鲸亚化石和现代鲸骨骼以及启东陨石、本地珍稀鸟类和昆虫标本。
历年来，博物苑举办了多种临时展览，如“革命烈士事迹” 陈列、“反清乡斗争文物”、“民俗品物”、“爱鸟护鸟”等。
水绘园景区导游词
尊敬的游客：大家好!欢迎参观水绘园景区。
水绘园，坐落在古如皋城东北隅的内、外护城河交汇之处。南北东西皆水绘其中，故名水绘园。她已经走过了400多年的风雨历程，水绘园始造于明万历时，兴盛于清顺治到康熙前期。衰落当在康熙二十八年，时已是“荒芜三径对烟霞了”。如今，水绘园有幸，欣逢盛世，按照古要古到底的原则，由陈从周教授携大弟子路秉杰教授规划设计，在原址上依旧明代风格，保留“于自然中见人工”的构筑特色。恢复了古园的盛貌。使水绘园成为我国古典私家园林的经典佳作。2001年6月被国务院评为为全国重点文物保护单位。
水绘园之所的知名度，其中主要原因有三： 其一，明末清初，江南才子冒辟疆与金陵名姬董小宛富有传奇色彩的恋情给这座古朴而又充满神韵的园林增添了几分神秘的浪漫色彩；其二，全国唯一依古城墙而建的私家园林；其三，水绘园曾是明清易代之际天下文士会集之所，他们在这里交流诗话，畅谈国事、寄托了天下文士情怀，这无疑是雉皋历史文化，浓墨重彩的一部分。难怪古典园林巨擘，同济大学老教授陈从周先生在《重游水绘园记》中开门见山的赞誉道“水绘园乃天下名园”。
朋友们，我们观在看到高高的大门上有一块鎏金门额，上面“水绘园”三个字原先为冒辟疆手书，后焚毁于战火。现在洒脱俊秀的三个字为陈从周先生所书。
进入园中，直冲眼帘的是一幅《水绘揽胜图》。在《水绘胜揽图》旁边的这座桥叫霞山桥。站在桥上我们可以看见有三条幽静小道深入园林深处。其一道可至寒碧堂，寒碧堂为明末清初时为冒氏家班演戏曲的场所。
在霞山桥北侧有一处障景，名为“妙隐香林”。这里翠竹弥漫，古木参天，小径西边有—亭翼然凌波，枕于浩淼烟波之上，名曰：枕烟亭。登上枕烟亭，有一种臵身红尘外的清静：令人神往!冒辟疆与董小宛二人啸邀其问，共享人间风流九载，演绎了凄艳动人的文坛佳话。
前行数十步，我们便来到一处僻静所在“壹默斋”。曾是当年冒辟疆会客的主要场所，明末时冒辟疆在金陵积极参加复社，成为声讨魏党余孽阮大钺的复社领袖与中坚人物，后来为躲避残酷镇压和迫害退隐如皋。“壹默斋”的“壹”是专一之意，“默”是沉默。可以看出，冒辟疆的隐居并非消极避世而是淡泊明志，宁静志远，蓄养待时之举。当年，东林党后人创办复社，大江南北的士子相应云起，会集金陵桃叶渡，冒辟疆也积极投入到这场正义的斗争之中。陈列在壹默斋东壁“五子同盟”，就是其作为志士豪杰的最好见证。
如果要谈及水绘园的文化影响，必然要说到冒辟疆的《影梅庵忆语》，在这类忆语体散文集中的，冒辟疆情似江河滔滔不绝地表达了对亡妾董小宛绵绵不尽的哀思，虽是写个人遭遇，但也把自己的经历容融于明清之际的大时代背景中，反映了明清文人所共有的情怀。他用饱含深情之笔写出了与董小宛从相识相知到相爱，患难与共相濡以沫的九年生活经历。
穿过“壹默斋”大厅，来到月台。此处是水绘园最佳赏景处。向北望去，一幅立体的画，无声的诗尽收眼底，悬留山峰，湘中阁，悬留山屋、因树楼、镜阁、涩浪坡，小三吾亭、碧落庐、波烟玉亭、棋台十多处佳景汇集在这里，让人留连忘返，兴趣盎然。
波烟玉亭：亭名取自唐代诗人李贺的诗《月漉漉》：“月漉漉，波烟玉”，是冒辟疆为怀念董小宛而建。小三吾亭：是仿效东晋王羲之等文人雅集的兰亭构建而成，“曲水流殇”它记录了明末清初之际一个文化群的文采风流，这不仅是文化史上的盛事，也是古典园林建筑艺术的神来之笔，使水绘名园的文气倍增。
悬留峰本是湖南衡岳七十二峰之一，冒辟疆爱其景，仿而堆之，“假山悬留一重重，南垣妙手无多让”这是前人对张南垣巧堆悬留峰的赞美。有人说，那日照下的悬留峰特别美，是的，山石黄一块、紫一块、绿—块，好像是画家的彩笔染过似的，实在诱人。游人沿山路拾级而上，便到了湘中阁。其构筑取衡湘诸胜，采用十字交叉歇山卷棚顶，下出斗拱，四面回廊，栏雕画窗。虽不似当年“碧琉璃上双宝壶，栏绕宛转如春花”，也可使人领略“推窗忽忆三湘景，米家画里听秋猿”的风韵。
悬留山房与湘中阁参差相衬。留者，为水流滴下之意，每逢“山”中一夜雨，臵身悬留山房，可闻清绝悦耳的泉水叮咚声。
悬留峰西边的镜阁，四面是月洞门，黛瓦、粉垣、朱栏亭立于平池阔水中，倒影极佳。阁中陈列古琴台一座，瓦而中空，饰纹古朴。琴臵台上，弹之发金石之音。当年，董小宛曾在此垂眸吟唱：“病眼看花愁思深，幽深独坐抚瑶琴。黄鹂亦似知人意，柳外时时弄好音。”如今睹物思人，真令人感慨不已。
出月台，向北折，就可到达古城墙脚下的碧落庐。此庐是冒辟疆为纪念好友戴敬夫而建，戴敬夫，号“碧落道人”，曾来水绘园与冒辟疆诗词唱和，并打算在园内建一庐，但由于种种原因未能实现心中愿望。明朝灭亡后，戴敬夫就在家乡安徽休宁绝食而死。冒辟疆对戴敬夫的人品和气节深感钦佩，在园中建庐来表示景仰和纪念。缅怀其志，让戴之子戴本孝居住。戴本孝，是清初画家，能写诗，擅用干笔焦墨。他离开水绘园后上了黄山，以布衣终老。碧落庐则成为僧人晨夕击罄敲钟、焚香念经的佛地。这小小的三间房屋则记录了那个时空的爱国志士如鹃啼，如猿哭的泣血心态。铭刻了当年水绘园中的慷慨悲歌。
沿碧落庐向东，然后南折，可以去“澹园”参观。
“澹园”原名叫“余氏壶领园”。以寄托淡泊宁静之意，因扬州八怪之一的郑板桥到园中玩赏，将“余氏壶领园”更名为“澹园”。现在此园被开辟为盆景博物馆，是专家学者研究如派盆景发展与起源的珍贵资料库，进入园内，首先映入游人的眼帘的是具有400多年历史的古盆景“龙腾虎跃”。该盆景在1985年参加了全国盆景博览会并获“三等奖”：在它右侧造型奇特的盆景“灵山华盖”，树龄已有 600多年。不论从那个角度观赏，都能感受到它不同凡响的高贵气质。从两棵百年桂树下穿过，可以看到五颗巨型五针松在迎接着各位嘉宾。其中有五棵凝聚着如派盆景“云头”、“雨足”：“美人腰”的三大特色，盆景“蛟龙穿云”，是整个盆景园的镇园之宝。由于树干形状酷似一条青龙：树龄将近千年所以命名为“蚊龙穿云”。
走出盆景园，通向外面的是一座修建于明代的古石桥，每到夏季，桥下一池碧绿的荷叶在微风中轻轻摇摆，那粉红打底的乳白色荷花，点缀在翡翠一般的荷叶中，婀娜多姿，亭亭玉立，清香四溢，登临桥上，环顾左右，沿岸柳丝如烟，淡雅清幽，如入仙镜之感。
沿小桥南岸右转，有一座巨型的山石盆景，屹立于大厅之前，它是由形态各异的太湖石堆砌而成。如果细细品赏，就会看到恍如九只狮子追逐嬉戏，因此命名为“九狮图”。苍老遒劲的扶芳藤攀缠其上，形成了“山包树，树包山”的奇特景观，又给假山增添了另一类意趣。
假山西边便是水绘园景区最古老的见证洗钵池，因宋代文人曾肇（唐宋八大家之一曾巩的弟弟）洗钵于此得名。现在我们到的这一部分是以水明楼为主体的古建筑群。
从南门进入大厅，松柏苍劲，绿竹成林，满目青翠，四季如春，这里静中有动，动中有静，动为流水潺潺与风吹竹摇；静为古朴典雅的清幽、肃穆的亭台楼宇，前人曾有诗句写出了水绘的意境：“香林客隐花犹笑，水绘无声月自闲”。
大厅东侧是水明楼，始建于清乾隆二十三年（1758）。为安徽盐商汪之珩为凭吊冒氏缅怀水绘园之意而建，其名取自杜甫“残夜水明楼”句。陈从周教授称之为“徽派建筑海内弧本”。它东西宽不足5米，南北长约42米，分前轩、中轩和楼阁。运用小中见大，虚实相兼，掩映借景、框景等各种不同的造园手法，配植多种花木，呈现出四季景色。在咫尺之间，浓缩了中国古典园林造园之精华，这在私家园林中实属罕见，水明楼总体布局十分严谨，前轩内悬挂着冒辟疆与董小宛的画像。中轩安臵着红木竹罩，它是用整板红木雕刻而成的，逼真传神，细枝分明，若真的竹子，是难得的古代木雕艺术精品。登上阁楼，推窗而望，视线豁然开朗，游人穿行其间，仿佛臵身画舫，小桥流水，池面波光粼粼轻风拂柳、令人遐思迩想，心荡神摇．
水明楼西侧是雨香庵，旧时为尼姑庵．庵前植有一株苍老的古黄杨，已有300多年的历史。庵内自成天地，异常幽静，漫步其问，似有超乎物外之感。由过道向西而行，可以直入隐玉斋。隐玉斋曾经宋代文人，唐宋八大家之一曾巩弟弟曾肇读书处，其父曾易占在北宋时任如皋知县，遂将小儿子曾肇安臵在隐玉斋读书。斋内古桧相传为曾肇与其父亲手所植，至今已有900多年历史，苍劲挺拔，枝叶茂盛，隐玉斋的后院是博物馆展厅。展厅内存有如皋历代名人简介、如皋通史、木偶戏等多种有关如皋的文献资料．
各位游客，到这里也就结束了这次水绘园景区的游览。但愿苏中平原上这颗璀璨的明珠能给大家留下美好的回忆。谢谢大家!附：冒辟疆和董小宛的简历。
冒襄，字辟疆，号巢民，1611年出生在如皋，1693年去世，是明末清初的文学家。明万历年后，江河日下，特别是太监弄权，朝纲清颓。面对这种危亡局势冒辟疆与张明弼结盟参加了复社。当时冒辟疆和陈贞慧、方密之、侯朝宗、人称四公子。他们意气相投，看望改革政治，挽救国家危亡，在社会上产生了较大影响，使得阮大铖之流如过街老鼠。1644年李自成攻入北京，明朝灭亡、清兵入关、建立了大清国，阮大铖投靠马士英后准备报复复社诸君子，便派锦衣追捕，冒辟疆开始了颠沛流离的生活。在战乱中“遇兵，杀掠奇惨，生平所蓄，玩物及衣俱全部丧失”。思想上产生了激烈变化，终于回归故里隐居。清兵平定全国后，当时有降清的复社成员特荐他入朝为官，冒辟疆坚决辞谢，表现了他爱国爱家胸怀。”
董小宛，1624年出生，1651年去世，南京人名白，字清莲，从小父母离异，生活贫困而沦落青楼，16岁已芳名鹊起，与柳如是、李香君等同为秦淮八绝，1639年冒辟疆乡试落第在苏州半塘与董小宛相遇，董小宛对冒一见钟情连称异人异人！虽然曾多次向冒表示过 倾慕均未得到冒的首肯。后来在柳如是的周旋下，董小宛被赎身，送到如皋，与冒辟疆结成伉俪。董小宛才艺出众，能诗善画，尤其擅长抚琴。她不仅秀外慧中，善解人意，更重要的才识过人，对冒辟疆忠贞不二。明朝灭亡以后，她在生活上处处体贴丈夫，跟着丈夫颠沛流离，矢志相随，她不但完全摈弃了秦淮河畔的脂粉生涯，而且理解丈夫决不在清朝为官司的崇高节操。1651年董小宛病逝于如皋，生前曾留下一书《奁艳》，专门收集了前人讲述中的轶事。苏中七战七捷纪念馆导游词
各位游客：
大家好，欢迎来到位于我们江苏海安的“苏中七战七捷纪念馆”参观！我是讲解员，我叫***，大家叫我小*就可以了。今天由我为大家服务，祝大家在此游览愉快。
顺序:【纪念馆概况→纪念碑→纪念墙→陈列馆→烟笼水乡→国防园】
一、纪念馆概况
苏中七战七捷纪念馆是全国百家红色旅游经典景区之一，它将建筑艺术、书法艺术、园林艺术与红色旅游资源完美结合，融为一体。现在，请各位随我一同进馆参观。
二、纪念碑
【概述→碑身→草坪→喷沙地段→几何坑穴→錾假石挡土墙→台阶→祝酒杯→碑墙→题字→碑文→设计者→书写者】
【概述】进入馆区，我们首先看到的是“天下第一奇碑”，也就是“苏中七战七捷纪念碑”，它之所以被称为“奇碑”，是因为它突破了传统纪念碑的形式，风格与众不同。一般来说，中国古代纪念碑都是由碑基、碑身、碑帽组成，而“苏中七战七捷纪念碑”整个碑基结构复杂，碑身则是一把刺刀，令人称奇，是现代建筑的代表作。
1、【纪念碑】整座纪念碑是紧扣着“苏中七战七捷”中的“7”字而设计的，可谓无“7”不成碑，而且每一处，都有特定的深刻寓意。
刺刀型纪念碑碑身，主体高27米，是世界上最大的一把刺刀，它象征着华中野战军所向披靡，无坚不摧的英雄气概；927平方米的草坪，告诉我们七战七捷发生在苏中平原上；427平方米的喷沙地段，寓意着将士们转战沙场、欲血奋战；7个几何坑穴是华中野战军在七个战场上留下的足迹，和他们走过的崎岖不平的征程；碑基上的7段錾假石挡土墙，寓意着军民团结如铜墙铁壁，坚不可摧；两侧节节升高的台阶，象征着华中野战军从一个胜利走向另一个胜利；正门左右的祝酒杯，是苏中战役取得辉煌胜利，军民举杯同庆的意思；书卷式的碑墙高14米，寓意着“苏中七战七捷”这一伟大战役，和在战争中英勇牺牲的将士们，将永载史册；碑墙上，由原全国人大副委员长姬鹏飞题写的“苏中七战七捷纪念碑”九个大字，金光闪闪，由南京军区、中共江苏省委、江苏省政府撰写，全文727个字的碑文，寓意着苏中人民不会忘记历史，他们将在新时期创造新的辉煌；碑墙一侧的一棵高大挺拔的松树和四周种植的柏树，象征着华中野战军将士们不屈不挠、奋战到底的精神，如松柏常青，永垂不朽。
苏中七战七捷纪念碑的设计者是东南大学的建筑设计师——齐康教授，他曾先后设计了“周恩来纪念馆”、“南京大屠杀遇难同胞纪念馆”等，苏中七战七捷纪念碑是他的得意之作。碑文的书写者，是我国著名书法家——仲贞子。
三、纪念墙
现在我们看到的大型水景纪念墙，称为“群龙争雄”。在苏中战役中为了激发斗志，华中野战军发起了“立功运动”，号召全体指战员，发扬我军光荣传统，英勇杀敌，多立战功。这七个水柱似蛟龙出水，“欲与天公试比高”，象征着我军各部队，在战役中积极响应，立功比赛情景。
四、陈列馆
各位转身请看，这是苏中七战七捷陈列馆，馆正面是向天鸣放的七支步枪，那是庆祝胜利的礼炮。陈列馆外墙上，有原国防部长——张爱萍将军题写的馆名。张爱萍将军早年参加红十四军，后来随陈毅、粟裕转战苏中，与苏中人民结下了深厚的感情。文革期间，张爱萍受到冲击，我县一位姓赵的战士负责看管他。这位赵战士非但没有为难他，而且背着上面，处处关心他。张爱萍平反之后，千方百计地寻找恩人，但当时赵已退伍还乡。后来，经多方打听，在得知赵的下落后，将军专程派人接赵到北京定居，留下一段感人的佳话。
现在，请各位随我一同进陈列馆参观。
【第一大厅】在我们面前的，是陈列馆的第一大厅。首先映入眼帘的是一浮雕，上面有一块斜立的花岗岩石柱，柱子上有胡耀邦题写“苏中七战七捷”六个字。从侧面看，石柱与成像构成了英文字母“V”，代表“胜利”的意思，浮雕上不规则的文字指出？，苏中七战七捷，是在事先没有具体筹划好情况下，根据战场时局变化，灵活用兵的杰作。
【前言厅】现在，请各位随我参观前言厅。这个厅，是对苏中战役的总体评价和概括。1940年，陈毅率部队开辟了苏中根据地，抗战胜利后，饱受战乱之苦的人民渴望和平与安定，但国民党却在西南、西北加紧运兵，妄想抢夺胜利果实，恢复反动独裁统治。他们用和平谈判的手段，企图诱骗中国共产党交出军队和解放区的政权，同时加紧准备发动内战。在美国政府的帮助下，国民党完成了全面内战的准备，撕去伪装，国共和谈破裂。1946年6月，国民党军向解放区发起了全面进攻。
我华中野战军3万余人，奋起迎战，从7月13日到8月27日，总共历时一个半月，连续作战七次，抗击4倍于己的敌人，共歼灭敌军5.3万人，取得了苏中战役的胜利。此次战役，拉开了全国解放战争，主动迎击国民党进攻的序幕。
这七次战斗并非预先规划好后进行的，而是粟裕将军遵照中央军委“先在内线打几个胜仗”的指示，结合实际敌情，灵活用兵：哪里好消灭敌人，就在哪里打；什么时候好消灭敌人，就在什么时候打；什么敌人好消灭，就打什么敌人。苏中战役胜利后，延安总部发言人高度评价了苏中战役，将其称为“七战七捷”。
【分述厅】首战宣泰→二战如南→三战海安→四战李堡→五战丁林→六战邵伯→七战如黄路由此向前，进入了分述厅。七个厅按照七战顺序，依次陈列，而且一个厅比一个厅大，寓意着苏中战役从一个胜利走向另一个胜利。
1、【首战宣泰】先发制敌。时间为7.13—7.15。为了错乱国民党军分路进攻的部署，粟裕决定“先发制敌”。于7月13日晚，向相对孤立，各有守敌1个团的宣（家堡）、泰（兴）两地的国民党军同时攻击。粟裕以第一、第六师各3个团攻城，两师其余部队和第七纵队一部，共9个团分路打击，以多胜少，不到3天，便全歼敌军2个团3000余人。这一战对整个战役全局进程和发展方向具有重要影响。
2、【二战如南】长途奔袭。时间为7.18—7.21。宣泰战斗发起后，国民党确信，华中野战军主力在宣泰地区，于是命令沿江各部向北进发，想乘虚攻占如皋。粟裕只留下了第六师少量部队，继续围攻泰兴，造成敌方错觉。主力则于15日转东，不顾疲劳，一夜行军百余里，长途奔袭进犯如皋的敌人。18日晨，乘敌人立足未稳，在如皋东南，歼敌10000余人，粉碎了敌军合击的企图。此时，从靖江、泰兴、泰州出动增援的敌军，想乘我第一、第六师主力休整的时机，向如皋、海安进犯。为了避免纠缠，保持主动，粟裕于23日，将主力主动撤离如皋城，准备再战。国民党军“得了”如皋，以为目的达到，又垂涎海安。
3、【三战海安】运动防御。时间为7.30—8.3。如南战斗胜利后，华中野战军将主力撤到海安东北修整。30日，国民党军7个旅，50000之众，进犯海安。粟裕洞察敌军的阴谋，为了避免正面与敌军拼消耗，就主力撤出了海安，给敌军以“粟裕被迫放弃要地”的错觉。同时，用少量的部队，运动防御，消耗敌人，赢得时间，确保主力休整，并顺势制造有利战机。在纵深仅10公里的狭小地区，连续备战4昼夜，抗击敌军的多次猛攻。以我军伤亡人数200余人，击毙敌军3000余人，创造了与敌方伤亡比1:15的崭新记录。
4、【四战李堡】乘隙奇袭。时间为8.10—8.11。华中野战军主力在海安东北，充分休整了两个星期，军民严密封锁消息，敌人一无所知。国民党军以为我军伤亡惨重，大势已去，占领海安后，立即向东进犯。粟裕见敌军调动频繁，决定集中兵力，乘隙奇袭，于10日晚上8时，突然发起战斗，敌军顿时大乱，指挥失控，至11日，全歼守敌。然后，华中主力在海安以东的洋蛮河一带，设下埋伏，全歼从海安向东，开赴李堡，准备接防的敌军新7旅。前后20个小时，共歼灭敌军9000余人。李堡之战，大获全胜。在此之前，增强的华中野战军第五旅，也从淮南到达苏中，准备参战。
5、【五战丁林】剑指敌腹。时间为8.21—8.23。李堡战斗后，敌军企图以第25师，北攻邵伯、高邮，威胁两淮的华中解放区。司令粟裕、政委谭震林，面对敌情，共商歼敌之策，决定以黄桥为进攻方向，缩小进攻面，从丁堰、林梓撕开缺口。20日晚上，华中第一、第六师和第五旅从侧后，插入敌军腹地，21日晚发起战斗，剑指敌腹，出其不意，共歼灭敌军3000余人。丁、林之战，突入敌后，向西作战的大门洞开。
6、【六战邵伯】阵地守卫。时间8.23—8.26。这是苏中战役中，唯一的一次阵地保卫战。23日，国民党军第25师，向邵伯、乔墅、丁沟一线进犯。邵伯是运河线上，保卫两淮的重要门户，必守无疑。华中野战军第十纵队和第二军，分区坚守邵伯，采取各团轮番守备的战术，以连续的反冲击、肉搏格斗，消灭来犯的敌人。战至26日，我军虽伤亡千余人，且乔墅阵地被突破，但主阵地始终屹立不动。主力部队用“攻黄（桥）救邵（伯）”之策，向西进发夹击，调动敌军，寻机歼敌，以解邵伯之围。敌我激战到第七天，国民党军得知，从如皋、黄桥出动的国民党军第99旅已被歼灭，187旅也将不保。消息传来，敌军全线震惊，深深感到腹背都受到了严重威胁，且并已经伤亡了2000余人，于是慌忙撤兵，败回扬州。守卫邵伯之战，终于取得胜利。
7、【七战如黄路】预期遭遇。时间8.25—8.27。为了解邵伯之围，粟裕以“攻黄救邵”之策，将主力军队全部向西进发。敌军不知华中主力军已挺进黄桥，仍然判定粟裕必攻如皋，于是命令黄桥守军向东，增援如皋。24日，粟裕截获敌军情报，便命令部队随时注意敌情，准备打一场“预期遭遇战”。25日，敌军在黄桥东北的分界，遭遇华中主力军，当即展开激战。敌军增援的第187旅在途中，被我华中第一师包围。粟裕当即调整部署，灵活转用兵力。26日，先将第一师的第一旅从加力方向西调动，配合第六师，以十个团兵力，5:1的绝对优势，围歼敌军第99旅的两个团。然后，立即将第六师和第一旅向东回调，会同第三、第五旅，以十五个团兵力，5:1的绝对优势，围歼敌军三个团。26日，我军各部迅速开进，27日上午，十五个团全部到达预定位置，投入战斗。敌军以“营”为单位，分路突围，但仅有数百人逃脱，其余尽数被歼。如皋城内的敌军1个多团西出接应，被我军歼灭了一半。敌军逃兵在如皋西南，又被及时插上第5旅阻截，全部俘虏。31日，我军第5旅乘胜攻克黄桥。此役，华中主力打了一场漂亮的“预期遭遇战”，粟裕、谭震林及时转用兵力，以5倍于敌人的绝对优势，歼敌1.7万余人。
致此，苏中战役胜利结束。
【总结厅】战果厅→将军厅→缅怀厅→展望厅→艺术厅
1、【战果厅】请由此向前，参观总结厅，这里是战果厅。
苏中战役大量杀伤敌人，打击了国民党军的嚣张气焰，鼓舞了解放区军民士气，坚定了人民必胜的信心。苏中战役探索了解放战争初期的作战规律，为解放战争胜利发展，提供了实践经验和良好的开端。
这个沙盘，是根据当时苏中战役形势，制作的战斗图。从沙盘上，可以更直观地了解当年的战斗经过。战果厅四周，是反映苏中战役前敌我态势和苏中战役战斗经过图，还有毛泽东、周恩来、粟裕等对苏中战役的高度评价和论述，另外还陈列着缴获的国民党军的战利品。
2【将军厅】现在参观将军厅，又称指挥厅。
这里主要展出当年苏中战役的主要指挥者的相关资料，和实物展品，其中有一部分是粟裕的夫人——楚青捐赠的。粟裕将军，湖南会同县人，侗族，生于1907年，早年参加革命，历任班长、排长、营长、司令员等职，建国后先后任总参谋长、军事科学院副院长，1955年授予大将军衔，1984年去逝。为了纪念苏中七战七捷指挥者——粟裕将军，我馆专门邀请中国著名雕塑大师邱钧教授，塑了一尊铜质胸像，你们看，粟裕将军身着将军礼服，肩上缀着四颗金星，多么威武，胸前挂的分别是 “八一”、“自由”、“解放”三枚勋章。根据他的遗愿，将他的骨灰分别葬在他曾经战斗过的江苏徐州、黄桥、南京、海安、东台、溧阳，浙江的长兴、温州、平阳、龙泉、遂昌，山东的蒙阴、临沂，河南的开封和雎县，福建的武夷山，江西的南昌，上海的吴淞口，安徽的黄山等地。在徐州淮海战役纪念馆，有粟裕将军的衣冠冢。
苏中战役充分展现了粟裕远见卓绝的战略思想和高超的指挥艺术。他惯于在复杂的战局中理清线索和思路，做出正确的决策和部署。他惯于用各种手段调动敌人，掌握战争的主动权，在运动中捕捉战机、制造战机，以绝对优势的兵力，在运动中歼灭敌人。他善于用不同的战法，出奇制胜；善于打破常规战法，以险取胜；善于灵活地调动部队，以快取胜；善于对时空的算计，以准取胜；善于把部队指战员的潜能发挥到极致，又能很好地爱护部队，恢复元气，以连续的战斗取胜。粟裕无愧于杰出的军事家、战略家称号。
苏中战役还展示了华中分局、华中野战军、华中军区领导邓子恢、张鼎丞、谭震林、刘先胜、钟期光等同志的军事才干和集体智慧。
3【缅怀厅】现在参观缅怀厅，这里陈列着全国各地来我馆参观和举行各种纪念活动的照片资料，以及新四军老战士捐赠的各种物品。
4【展望厅】现在请各位随我一同参观展望厅，这个厅主要展示的是自我馆建成以来，党和国家领导人以及省、市、县各级领导关心我馆建设的一些图片资料等。
5【艺术厅】现在请各位参观最后一个展厅——艺术厅，这个厅陈列的是全国各地参观过我馆后的有关人士，有感而发而在我馆留下的墨宝，以及全国一些知名书画家题赠我馆的书法、国画等珍品。中间雕塑是“战争.和平”雕塑，它寓意着苏中战役的胜利，寓意着战争的硝烟已经散去，枪亦已锈蚀，但不要忘记那段历史，也寓意着苏中人民渴望和平的心愿。
陈列馆的参观，到此结束。
五、烟笼水乡
现在，请各位参观的是“烟笼水乡”。苏中地区河流众多，水网交错，是有名的鱼米之乡，华中野战军纵横驰骋，欲血奋战情景，又一次在我们眼前再现，弥漫的烟雾寓意着苏中战役的硝烟，又似宁静的水乡。喷涌的水柱，寓意着华中野战军所向无敌的英雄气概。水中倒插的七支枪，寓意着战争已经过去，人们开始过着和平安宁生活，缓缓而下的流水，让人感受到生活的甜美，取此名意在苏中人民在恬静的环境下，过着幸福的生活，也创造着美好生活。
六、国防园
下一站请各位参观国防园，这里陈列着我国不同时期的我军使用的大型武器。有苏联生产的“T34”坦克，有击落入侵我国领空侦察机的“红旗2 号”导弹，有时刻准备出击的“雄鹰”战斗机。
好了，苏中七战七捷纪念馆的讲解，就到这里结束了。小*谢谢各位的合作，祝大家旅途愉快！再见！
第2篇：南通导游词
濠河，原是南通的护城河，史载“城成即有河”，已有一千多年的历史。千百年来，她担负着防御、排涝、运输和饮用的重任，被称为“人身脉络”。濠河原是南通的护城河，也是中国保存最完整的四大护城河之一。
而暮色中的濠河却好似神秘的东方女郎，在霓影摇曳中毫不羞涩地展露着迷人风情，夜游濠河却有别样的感觉, 环绕南通城的濠河，被誉为少女脖子上的翡翠项链，是南通的骄傲。南通人民为有这一条历史悠久、风景优美、国内现已罕见的濠河而自豪。
中国权威教授吴良镛说：南通的濠河是法国巴黎的塞纳河。东方塞纳河－南通濠河
城在水中座-人在花中游－南通 万里长江犹如一条巨龙，一路蜿蜒，一路精彩，奔向大海。大江入海口两岸，有两座美丽的城市，恰似巨龙的双眼，分外有神，南边的是上海，北边的叫南通。
追江赶海到南通。南通是长江入海前的最后一个驿站，位于入海口北端的圆陀角风景区，是中国最早升起太阳的地方，2000年元旦，来自世界各地的二十万游客曾在这里彻夜狂欢，喜迎新世纪的第一缕曙光。南通的海滩平展开阔，一望无际，潮退了，我们赶海去，赤脚踩在松软的滩涂上，一只只鲜活的文蛤从脚边冒出来，随手捡起，兴奋之极，这就是名闻遐迩的旅游项目——海上迪斯科。跳一曲生态舞，定令您快乐无比。仁者乐山爱南通。长江两岸千山万壑名胜无数，而南通狼山则是由海溯江的第一座名山，被称为江海第一山。南通的山不高，也就100多米。但山不在高，有仙则名。狼山是佛教西方三圣之一的大势至菩萨的道场，山上还供奉着惟一身披龙袍的大圣菩萨，这里终年香火旺盛，游人如织，因此，狼山位列佛教八小名山之首。登临狼山，看大江东去，巨桥横跨，百舸争流，水天一色，心念高远，仙山圣境之旅，定令您心想事成。
智者乐水游南通。南通的濠河是一条美丽、醉人的城中河。乘船游览濠河，您可以领略到城在水中坐、人在画中游的美妙意境。特别是濠河夜色，流光溢彩，两岸灯火辉映，树影婆娑，水上桨声灯影，乐声阵阵，泛舟景深处，如梦如幻，处处洋溢着浪漫的气息，定令您沉醉其中。
养生长寿悟南通。南通是长寿之乡，是中国长寿人口比例最高的城市，百岁老人的人口比例超过了国际标准的2倍多，全市共有百岁以上老人600多位，长寿现象受到世界关注。游览东方大寿星园感悟健康的奥秘，定令您大德必寿。
浪漫多情在南通。300多年前，明末四公子之一的冒辟疆与秦淮八艳之一的董小宛，在水绘园演绎了浪漫的爱情故事，被称为东方的罗密欧与朱丽叶，到南通可别忘了去如皋观赏徽派园林孤本——水绘园，感受才子佳人的美丽故事，品尝董小宛亲手创制的董糖，定令您遐思无限。
万里长江由此入海，东海黄海在此分界，三水交汇，海天苍茫，江风海韵，醉人情怀。南通，一个让人来了就不想走，走了也在梦中留的地方。
各位尊贵的来宾，衷心欢迎您来到水城南通。水城南通之旅将由我全程陪伴大家。
也许各位很诧异南通地处江北，凭什么称呼为水城？有这样两句歌词充分描绘了南通作为水城的最大资本，“下通江海上通天，我家就在濠河边濠河边。”（“下通江海上通天，我家就在濠河边濠河边。”两句描绘南通的歌词充分说明了南通作为水城的最大资本）
水创造了南通。6000年前，长江水从上游带来大量的泥沙积淀成陆，逐渐自西向东、向南扩展，直至清朝后期，南通军山登陆形成了如今的南通版图。而今，南通东有黄海滩涂仍在转换成陆地，南有长江水中泥沙积淀成陆。东海黄海在此分界万里长江由此入海，三水交汇，海天苍茫，江风海韵，醉人情怀。
中国境内保留最为完整且位居城市中心的千年古护城河——濠河，纵横交错的水网造就了其“依水而筑、因水而兴、由水而荣”的独特水乡古邑风情。8001平方公里，耕地面积712万亩。土地面积中除水面积和狼山低丘群外，都为海拔
五、六米以下的平原，水面积和平原面积所占比率之大为全国各地少见。全市总人口786.3万人。
在中国的版图上，处于沿海经济带与长江经济带t型结构交汇点和长江三角洲洲头的城市只有两个，一个是国际大都市的上海，另一个就是与其一衣带水、处于长江北岸的南通。南通“据江海之会、扼南北之喉”，隔江与中国经济最发达的上海及苏南地区相依，被誉为“北上海”。
今天的南通，构建了一流品质和美观形态的人居及旅游环境，位于市中心的濠河独具城抱水、水拥城的绚丽风貌，获“2005年中国人居环境范例奖”。南通是长寿之乡，是中国长寿人口比例最高的城市，百岁老人的人口比例超过了国际标准的2倍多，全市共有百岁以上老人600多位。
浪漫多情在南通：300多年前，明末四公子之一的冒辟疆与秦淮八艳之一的董小宛，在水绘园演绎了浪漫的爱情故事，被称为东方的罗密欧与朱丽叶，到南通可别忘了去如皋观赏徽派园林孤本——水绘园，感受才子佳人的美丽故事，品尝董小宛亲手创制的董糖，定令您遐思无限。
还有一种习惯的说法是,上海开埠后迅速繁荣,一度被形容为南南通。由此,南通近代的发达程度和区位优势可见一斑。但在近百年的演进中,南通逐渐衰落。尤其是改革开放后,南通和苏南城市的差距逐渐扩大。最近20年,南通的人均gdp低于江苏省的平均水平。
下通江海上通天，我家就在濠河边，小楼窗前听春雨，大江东去好行船；
南通啊，我的好家园?? 雄心何止向南通，无限风光在眼前；
有兴开创大事业，无事忧然看狼山；
都说文章千古事，今日正写锦绣篇；
南通啊，我的好家园?? 雄心万里通四海，好风送我上青天..篇二：南通导游词
南通市概况
南通被誉为“中国近代第一城”,是中国优秀旅游城市.南通位于江苏省东部，长江入海口的北岸。南临长江，东濒黄海，面向苏、沪、锡、常，背依苏北平原，呈准半岛状,位于中国“黄金水道”和 “长江黄金水道”的结合部,素有“江海门户”之称。1984年4月被国务院列为我国14个沿海对外开放城市之一。南通下辖海安、如东2县，启东、海门、通州、如皋4市，崇川、港闸2区，总面积8001平方公里，人口780多万。南通有优越的自然条件，丰富的海洋资源，独特的港口优势，扎实的工业基础和发达的文化教育，是长江入海口第一个港口、工业、贸易、旅游城市。
南通历史悠久，五、六千年前就有人类在这儿居住，海安的青墩遗址曾经出土过5700多年前的玉璧和玉灯。历史上这里曾是流放胡人罪犯的地方，被称作“胡逗洲”。即胡人罪犯，流放于此。大家知道，古代交通主要以水运为主，而南通滨江临海。沿江西去，可达楚文化、蜀文化。沿海北上，有齐鲁文化、辽文化。沿海南下，有闽粤文化。因此取名为“通州”，指水陆交通，四通八达之意。
南通城建于五代时期后周显德5年，也就是公元958年，距今有1047年的历史。在旅游人眼中，南通有什么独到之处呢？
明朝，当时朱元璋的军师刘基给南通写下“崇川福地”，悬挂在南城门，有人不仅要问？为什么叫崇川福地呢？南通历史上有“风水宝地”的说法，有依据吗？有！
在南通有万里长江第一山---狼五山，即狼山、马鞍山、剑山、军山、黄泥山。从道家学说讲：狼、马、剑、军、黄代表金、木、水、火、土，五行俱全，民间说法，福、禄、寿、喜、财应有尽有。南通老百姓常说“东西南北中，发财到南通”。按佛家的说法，一个地方前有照，后有靠，左右有抱，出门见水，即为“风水宝地”。南通以狼五山为照壁，背靠钟秀山，左有观音山，右有云台山，并有长江、濠河二水，将南通城包围其中，足见这里是个“风水宝地”。从中国传统文化上讲：南通的灵秀之气则是因为这里有两条龙。有人说，长江是 一条巨龙，长三角地带是龙头，上海是左眼，南通是右眼，右眼睁开二百年，如此发达，左眼现在正在睁开。预示南通有一个美好的未来。那么另一条龙在哪里呢？就在我们的狼山。狼山建筑设计上采用了“金龙伏狼”的格局。狼山整体建筑是一条头朝下尾朝上，凌空而降的金色巨龙，山顶的建筑是龙的后半身，“支云塔”是高高耸立的龙尾，山道是龙的身躯，两旁的“葵竹山房”和“三仙祠”等是金龙的爪子，“紫琅禅院”这一片是龙头。南通虽小，但五大菩萨俱全，有狼山的大势至菩萨、军山普陀别院的观音菩萨、剑山文殊菩萨、如皋九华山的地藏王菩萨、陈桥峨眉山的普贤菩萨。所以,南通不愧为“风水宝地”.在旅游人眼中，南通旅游资源比较丰富，有一种说法：“唐宋元明清，从古看至今。”怎么讲呢？南通有建于唐咸通4年（公元864年）的天宁寺光孝塔，有建于北宋太平兴国年间（公元976年）的广教禅寺支云塔，建于元代（公元1370年）的原市政府前的谯楼，建于明代万历46年（公元1618年）文峰塔，建于清代（公元1895年）的唐闸大生纱厂前钟楼。它们都是南通历史的见证。
明朝以前南通没有状元，只有海门出过一个探花。有人说长江水流入濠河后，在南通城里里转了个圈儿就流到海里去了，没在南通留下什么。因此明朝有人提议在东南方向建文峰塔，以“补山水之形胜，助文风之盛兴”，建文峰塔。它起魁星楼的作用。到清代南通出了两个状元，一个是乾隆年间的胡长龄，另一个就是张謇。关于胡长龄，有一付著名的对联，大家一定很熟悉。有一天，乾隆皇帝问胡长龄“爱卿，你的老家在哪里啊？”胡长龄说“臣是通州人。”乾隆说“哦，通州不是在北京吗？”胡长龄回道“臣是南通州人氏。”“既是通州人，那朕有个上联，你对个下联如何？”胡长龄说行。乾隆说“上联是：南通州北通州南北通州通南北。”胡长龄沉思片刻，说“臣的老家当铺多，臣就对个：东当铺西当铺东西当铺当东西。”由此这付对联就流传开来，南通也闻名全国。南通被誉为“中国近代第一城”，纵观中国近代史，中国的许多近代城市都是由外国列强所建。大连先后有俄、日两国，青岛由德国人建立，后被日本人占领，广州有英、美，上海更是帝国主义列强遍地，唯有南通是民族资本兴建。正是因此，南通才被吴良庸先生赞为“中国近代第一城”，南通还是中国最早有城市规划的城市，清光绪二十九年，张謇去日本考察实业和教育，70天返回南通后，画出了南通第一张城市规划图，在唐闸建工厂区，有大生纱厂，在天生港建港区，在现在的文化宫附近建东西南北中五公园，作为休闲娱乐区，在启东建垦植区，在狼五山建旅游度假区，教育区。另外，南通还有许多中国第一，张
謇先生在南通创办了中国第一所师范学校，建中国最早的纺织厂——1895年在唐闸创办了大生纱厂，建于1915年的中国最早的窄轨铁路，建于1906年的中国最早的乡镇级公路（天生港到唐闸），大生纱厂还发行了中国第一张股票等等，南通不愧为“中国近代第一城”。南通是中国著名的教育之乡、体育之乡、建筑之乡、长寿之乡、纺织之乡等等。南通有“教育之乡”的美誉。南通民风淳朴，特色鲜明。教育界有句话叫作“中国教育看江苏，江苏教育看南通”。1902年张謇在南通建立了中国第一所师范学校——通州师范学校。现在全市有国家级示范高中11所，省重点中学28所，省实验小学23所。南通的中学生在中学生奥赛中共获得了10金2银。有“中国女生第一人”---毛蔚；有美国奇才奖获得者---杜小威；有杨振宁的关门弟子---沙国兵等等。在高考中主要指标连续10年居全省第一，连续9年涌现高考状元。
南通被国家体委誉为“世界冠军的摇篮”。南通为国家培养输送了大批优秀运动员，如林莉、葛菲、李菊、黄旭、陈玘、陈若琳、仲满7位奥运冠军，以及赵剑华等12名世界冠军，南通有12人48人次获得世界冠军，是中国地级市中最多的，南通已成为国内外知名的“冠军之乡”。
建筑业是南通重要的支柱产业之一。南通每年建筑业创造产值450亿，名列全国第一。上海高楼的1/4，南京高楼的1/3，青岛高楼的4/5，都是南通人建的。南通人获得的鲁班奖占江苏省的40%.“建筑之乡”的美誉蜚声海外。
南通是名副其实的“长寿之乡”。中国于1992年进入老龄社会，而南通整整早了10年。判定长寿之乡的标准是百万人中有百岁老人30位，南通780多万人中有570位，如皋145万人口中就有170多位，90岁以上老人4千人，80岁以上4万人。南通有着优越的自然条件，丰富的海洋资源，独特的港口优势，扎实的工业基础和发达的文化教育。南通地处适宜农林牧副渔综合发展的江海平原，盛产棉花和特种经济作物，为全国重要的商品棉生产基地。1984年列为全国首批沿海开放城市后，南通社会经济发展充满活力，对外经贸日益频繁。据统计，2004年全市完成国内生产总值1226亿元，人均gdp15806元，经济总量约占全国的1/100、江苏省的1/10。经国家权威机构评估认定，南通进入中国“综合实力50强”和“投资环境40优”的城市行列。中国目前最大的醋酸纤维厂——美国醋
酸纤维、最大的日本投资项目——18亿美元的王子造纸、itt集团的三德兴电子工业、日本东丽、帝人公司等大型企业纷纷落户南通。南通以轻纺工业为主体，形成了纺织、轻工、仪器、机械、电子、化工、医药、建材、造船、电力等多门类的工业体系。其中，纺织服装、电子信息、船舶制造、精细化工已成为南通工业的四大支柱产业。涌现出一批以江苏华容集团为代表的省级重点名牌企业，如江苏中洋集团、江苏申海集团、江苏文峰集团等等。
南通是长江流域进出物资的转运枢纽和长三角地区的重要港口城市，有长江沿岸最大的天然气港和散货港，南通港是全国十大港口之一，与65个国家和地区的199个港口通航。特别值得一提的是南通有230公里的江岸线，206公里的海岸线。中国现有最大的深水港——宁波北仑港，水深25米，连云港水深15米，大连港水深20米。如东洋口港保持深水岸线30米深，这里曾是古长江的入海口，是绝好的天然深水港，国家计划投资160亿人民币，建成中国最大的天然深水港。还有长江汽渡、民用机场、宁启、盐通高速公路和新长铁路，形成水、陆、空配套的对外交通网络。2002年10月奠基动工，连接南通、苏州两地的苏通大桥，已经于2008年建成通车，国家沿海公路交通大动脉将经过南通，使南通成为太平洋西岸黄金走廊的枢纽城市。
南通的地理特点中国少有，世界罕见。地理成因属沉积平原，在全国水土流失、沙漠化严重、耕地大面积减少的情况下，南通每年生长土地6000亩。近年来，南通市统筹推进全国文明城市、国家卫生城市、国家环保模范城市、国家园林城市和国家历史文化名城的创建工作，实行以创建全国文明城市为龙头的“五城同创”以争当全省江北两个率先排头兵为目标，确定了“依托江海，崛起苏中，融入苏南，接轨上海，走向世界，全面小康”的总体思路，积极致力于营造条件完备的基础设施环境、投资兴业的最佳办事环境，宜于人居住的现代生活环境，彰显传统的优美的人文环境，按照市区建设百万人口大城市的目标，把南通建设成为更加文明，更加和谐，更加安全的开放城市。
军 山 风 景 区 导 游 词
大家好，欢迎各位来军山风景区游览！我是讲解员，我叫***，大家叫我小*，今天由我为大家服务，祝大家在这里游览愉快。
【军山概况→观音净瓶→大观瀑→大山门崖→憩台→望江台→普陀别院→军山气象台】
【军山概况，得名和历史变迁】军山是狼五山中的最东边，也是长江北岸最东面的一座山，离南通城18里。在五山中，军山的山体最大，占地5.4公顷，同时也是最高的一座山，海拔118米。如果站在狼山上望去，军山顶部平坦，北部延伸，形似大象，因此又称为“象山”。相传，军山曾是秦始皇驻军的地方，所以呢，大家就叫它“军山”了。很久以前，狼五山中其它四座都已和大陆相连，而军山仍独居江中，四面是江流巨浪，汹涌澎湃，有诗云“军剑两峡断横处，浪花如百万兵甲”，就是描写了这样的壮观场面。直到康熙末年，军山才与长江北岸连城成一片。
【观音净瓶】走进军山大门，（大门楹联：真实不虚大慈悲度一切苦厄；意识无界空色相现五蕴光明。）
首先看到的是“观音”菩萨所持的法器——观音净瓶，这也就告诉我们，这里是供奉“观音”菩萨的佛门圣地。“观音”原来称“观世音”，也叫“观自在”，到唐朝为了避太宗李世民的名讳，将“观世音”略称为“观音”。
大家眼前看到的这尊净瓶，高9米19，暗合了“观音”菩萨的成道日农历九月十九，净瓶连同下部的巨型莲花座，总共重达10吨，全部为黄铜铸成，传说中观音所持为白玉净瓶，因此将上面的瓶状部分漆成白色。瓶口一枝杨柳，垂于瓶外，点点甘露从杨柳枝梢洒落向人间。此净瓶目前是世界之最，乃为纪念军山的开山祖师——法空而建。莲花台下面是甘露池，设婉转山溪，象征“八功德水环绕四方”，这里是承露台，大家可以在承露台上接引飘然而下的甘露。甘露池上云雾缭绕，好象是到了人间仙境，这是我们从美国引进的最先进的喷雾系统所产生的效果。
【大观瀑】各位游客，在我们眼前的是大观瀑。相传，法空大师曾在军山上凿出山泉，但后来日渐干涸，现在为了纪念法空大师，就在此处建此瀑布。大观瀑是迄今为止，长江以北最为壮观的人工瀑布，瀑布落差45米，宽10米，日用水量1000个立方米，日耗电量2000度。瀑布之水飞泻而下，水珠四溅，轰鸣之声不绝于耳。大家站在瀑布下，可以真实的感受一下李白诗中“飞流直下三千尺，凝是银河落九天”的意境，同时又有几分“大珠小珠落玉盘”的动感和“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”的雄壮。大家要是有兴趣的话，可以在这里拍照留念。
【大山门崖】向前走几十米，现在大家就来到了大山门崖，上方突出的岩石叫普陀岩，一般大家都从这儿上山，所以称为山门。上面“大山门崖”四个字是民国时期所刻的。此处供奉着山神，据说非常灵验，一直到现在，依然香火不绝。并且老百姓传说，这后面有秦始皇藏的宝贝，只要能找到一根长一丈二尺中间没有节的芦苇，靠在大山门崖上，石门就会自动打开，里面全部都是篇三：南通濠河旅游导游词 濠河解说词（从环西广场出发）
各位游客晚上好，欢迎大家游览国家级4a风景区濠河。很荣幸能和大家一起乘舟游河，希望通过我的讲解能让各位对南通对濠河留下深刻美丽的映象，能让各位有一个愉快的旅程。濠河是本为古护城河，它与古通州城同时形成，有“城成既有河”之说。它的形成已有1049年的历史了。现在濠河全长10公里，水面面积1040亩，最宽的地方215米，不亚于江河湖泊而最窄的地方还不足10米，形状就象葫芦一样，水面宽窄相差很大,分大小南北两环，北大环为千年古通州城，南小环为相对与古城来说的新城区，它们城水相拥，互相环绕，形成水绕城，城包水的独特格局。今天我们的游程就是绕着南通的老城区转一圈。
游船从码头出来首先。介绍的是南通的环西文化广场，我们看到在广场前面这个突出水面弧度的地方是上面的水上舞台，它的特色就是四面环水，完全是健在水面上的，占地为800平方米，是江苏省最大的一座水上舞台。我们可以看到舞台的中间全部是由有机玻璃做成的，每天晚上舞台上的灯光一打开就把整个舞台照的晶莹剔透，象水晶一样透明，我们又把它叫做水晶舞台。
南通曾举办了第二届第三届港口经济贸易洽谈会，就是在这座舞台上举办了两场盛大的文艺晚会，当时是由中央四套对国际直播的，04年中央三套的同一首歌也在这座舞台上举办了一场名为魅力南通的大型文艺晚会。环西文化广场一共占地为两万多平方米，它也分为南北两段，北面一段主要是以各种音乐喷泉为主，而南面是以各种灯光造型为主，这里的灯光造型一共有二百多种，所有的灯光也超过了五千盏，是一个别具一格又非常注重夜景的广场，每天广场上的灯光一打开来就把整座广场照的流光溢彩，漂亮非凡。
在我右手边是一组巨型的花岗岩浮雕江海风，长120米，高1.5米，浮雕主要收录了《中国民间舞蹈集成》中的14个民间舞蹈，而这14个舞蹈也是我们南通一些非常有特色的民族舞蹈。上面有一个舞蹈叫海安花鼓，在国庆五十周年天安门表演是获一等奖，整组浮雕集江南之秀，苏北之雄，是我们南通文化底蕴的见证。
现在在游船的前面，我们马上要经过的这座桥是和平桥，古时候是城里的西城门吊桥，它和我们将要介绍的东城门吊桥友谊桥是在一条直线上，它们共同在我们南通的主干道人民路上。以前通州城里有这样一种说法：穷东门，富西门，叫化子在南门，这里就是所谓的富西门所在。以前城里的一些达官贵人、富豪基本就住在桥的两边，清官上任，钦差寻访也都要从这座桥经过进入到通州城里。在当时这里是城里最繁华的商业区和闹市区。现在我们看到的这座桥是在02年时重建的，建桥时，一位建筑工人很意外的在桥下水面下面发现了一段宋代的古城墙根，经专家考证已有一千多年的历史了，把它取名为瓮城遗址。游船从桥下经过时我们可以在桥下的玻璃橱窗里看到，橱窗里的白色浮雕雕刻着通州城的古城面貌。现在的和平桥是濠河上最宽的一座桥，宽38.5米，与上面的主干道人民路一样宽。常言道“佛要金装，人要衣装”，经过装饰一新的桥在灯光的打映之下显得特别的华丽和富贵。
提起濠河的濠字，他的写法是三点水加一个自豪的豪，三点水的豪在古时候的意思就是城墙的意思，所以我们南通的濠河也就是取其最基本的含义，护城河的意思。以前作为一个城池来讲都应改有着两道防线;高大坚固的护城墙和水很深的护城河，所谓“城高水深，固若金汤”也就是这个意思。不过现在我们南通一些老的城墙基本已不存在了，也就只剩下这条千年的古护城河（全国上千年的四条护城河：安徽合肥，山东济南，西安古护城河）。现在即将印入我们眼帘的一组苏州园林式的建筑是盆景园，我们南通的通派盆景是以“两弯半”著称的，所谓“两弯半”就是形容盆景的主干呈s形，然后在上面再加一个半弯，有位诗人在观赏了通派盆景的造型后即兴写了两句诗：“寸节寸弯鸡爪翅，云头雨脚美人腰”。这两句诗充分把我们通派盆景的造型给表现出来了。
所以，南通的市委市领导对濠河的保护与开发也就特别的重视，现在大力推行以打造“生态濠河”，“生活濠河”，“文化濠河”“旅游濠河”濠河成为目标的精品濠河建设，濠河已成为国内城市河流整治的成功典范，2006 年3月，濠河获国家建设部的“人居环境范列奖”，日益亮丽的濠河已成为我们南通一张响当当的城市名片，对宣传我们南通也起到了一个不可替代的作用。
在我们游船的正前方，一组仿明清式的建筑是濠西书苑，前面的五座亭子是它的标志性建筑，远望五亭它们毅然浮于碧波之上犹如五颗宝石镶嵌在碧玉之中，十分漂亮，这五座亭子的造型从南到北都不一样，集中了南北建筑的精华，造型不仅玲珑而且雄伟。造型不同功能自然也不一样，它们有的适合远眺水景，有的适合临池观鱼，有的更适合中秋赏月。现在这里是南通一个集琴棋书画娱乐为一体的综合式娱乐场所，南通每年都有一些大型的书画展览在这里举行，这里的文化氛为是相当浓郁的。
过了桥临水的这座古典建筑实北极苑茶社，是根据原来在它后面的一座道教场所北极阁而演变过来的。北极阁也曾是通州城里的一座游览胜地，当年城里的一些善男信女都喜欢在这奉香礼拜登高远眺濠河的美景。
在北极苑的后面一座用彩灯点缀的楼房是我们南通的省重点中学——南通中学，建于1909年，是清末实业家张謇所建，在它平排的位置，我们看到前面这座红色三角形屋顶的建筑也是我们南通的一所重点学校——实验小学。而在两所学校中间有一座天宁寺，在寺中又有一座光孝塔，光孝塔建于公元864年而通州城建于公元958年，塔的建成比城的建成还要早将近100年，所以有未有城而先有塔，后人就塔而建城之说。我们南通人经常开玩笑说，也许是借着这座塔的灵气吧，傍边的两所学校人才辈出，实验小学就出了几位世界冠军：赵建华、吴健秋、张洁云、殷勤等。
而刚才提到的南通中学更是人才济济，中国中科院中有19位院士就是在这里毕业的：数学家杨乐、李大潜、画家袁运生、袁运铺、导弹专家保真、化学家袁汉清等等都是南通中学的校友。南通市民都说“进了通中的门，就是大学的人”。中国教育报曾刊登了一篇标题新闻：全国教育看江苏，江苏教育看南通。我们南通的地方不大，但教育水平从古至今就是很优秀的，早在清朝时就出了两位状元，首先是胡长龄，然后是张謇，另外象榜眼、探花之类的人才也是很多，所以南通从古至今就一直有崇川福地的称号，意思我们这里是一个孕育人才的好地方。不过，现在的南通更有着教育之乡的美称了，南通曾有连续9年的高考状元都出在我们南通的成绩，迄今连续十年，南通的各项高考指标都名列江苏省第一。据现在统计江苏省前100名考生中就有25名是我们南通人，所以说，我们南通的基础教育在国内已经树立起了品牌形象，南通是一个名副其实的教育之乡。
前面游船就要经过的北濠桥是濠河上最长的一座桥，长142米，宽16米，建于1997年，它的建成实南通市区南北实现了连通。（通州无北门传说）现在住在桥北面的居民只要三到五分钟就可以到达市中心，桥的北面还和204国道相连着，这座桥的建成大大方便了南通市民的出行。
在我右手边，我们看到有一座蓝色三角形屋顶的建筑，它是实验中学，以前叫崇敬中学，著名艺术家赵丹的母校，赵丹是我们南通籍的电影演员，他曾在濠河边上成立了一座小小剧设，当年钱千里，顾而已都是小小剧设的成员，赵丹在晚年回忆时曾说“南通是我艺术的摇篮，我是喝濠河水长大的”。赵丹直到晚年任然乡音不改，在他死后，他的家人把他的骨灰埋在母校实验中学里，并在里面盖了座丹亭，赵丹的半身塑像就坐落在丹亭里。
游船行使到这，我们就到了整条濠河最宽的地方215米宽，这儿不但是整条濠河最宽的地方，相对来说，水质也是最好的一段。
濠河的水质现在基本上已达到了国家地表水三到四级的标准了。然而濠河水也是在经过了二十多年的开发与整治以后才达到这样的水质标准，早在八十年代初期也曾受到过相当严重的污染，当年南通市民曾有人用了四句顺口溜来形容当时的水质，他们说：“五十年代淘米洗菜，六十年代水质变坏，七十年代鱼虾绝代，八十年代洗不清的马桶盖”。当时濠河由于受到工业污水和生活污水的双重污染，河水变得又黑又臭，整条河里基本没有存活的鱼虾了。人们不禁发出救救濠河的呼声，南通市委市政府也下决心要彻底开发整治濠河。我们可以看到有一座红墙黑瓦的庙宇，他是城隍庙，建于北宋年间，已经有一千多年的历史了。（原来是建在市中心，后来由于市政规划，把他搬迁到北面来了）上面有一块大匾，提有四个字“崇川福地”，是由明代开国功臣刘伯温提的，这块匾也算是为我们南通的城隍庙增色不少了。
这片绿地就是刚才我们提到的濠东绿地的北片。这片绿地占地七万多平方米，白天的时候这阳光充足，视线畅通，同时根据绿地的特点在里面配置了一些非常有特色的植物。南北两块绿地交辉相应，突出了“人与自然，和谐共生”的主题。濠河一到晚上就会分为静区和闹区，这一带，我们都能感觉到是属于一个非常安静的地方，灯光一点一点的从林子里打出来，显得很幽静。
十公里长的濠河分为东南濠河、西南濠河和北濠河。现在我们行使的北濠河是一片自然形成的湖泊，这里的河面比较宽，游船行使到这我们眼前都有一种豁然开朗的感觉，视线也就一下子随之开阔起来了。濠河有一个特点，东南濠河和西南濠河水面比较窄，人文景观相对来说也就比较集中，而且到了晚上那里的灯光比较多，现代化的气息非常的浓郁，而我们现在行使的北濠河水面很宽，我们开发整治濠河也都是先从北面先开始的，所以我们越往北走见到的绿化带就越多，北面的空气也是我们南通市区最好的，这里体现的是一种人与自然相结合的景观。
现在我们游船正要经过的这座桥叫做友谊桥，原来这里是古通州城的东城门吊桥，我们看到中间有一座圆拱的石拱桥，这是一座老桥59年建成的，建的时候没有用一根钢筋水泥，所以我们看不到桥有一丝接缝。它是用我们南通造桥的一种土方法把糯米磨成粉和石灰和在一起来凝固这些大石块的至今仍然保存的很好，建成到现在基本没有经过大型维修而且它也是我市为数不多的主干道为石拱桥的桥梁，所以被原汁原味的保留到了现在。
刚才我们提到濠河象葫芦一样，水面宽窄相差很大，其实濠河的水深相差也是很大的。濠河平均水深2.5米，最深的地方有6米深，现在我们行使的这一段就是濠河最深的地方，这儿之所以这么深，我们往前看，前面我们马上要经过的这座桥，桥下的水面非常窄，每当涨潮时，潮水无法一下子从桥下经过，于是在这形成了冲刷，日复一日，年复一年，这儿的水就变的越来越深了。
临水我们看到的这座古典建筑叫柳叶渡，据说古时候这曾是城里的一个渡口当时叫柳叶渡，于是后来建的这座建筑也就取了原来渡口的名字。游船行使到这，我们可以从这儿透过树叶的缝隙看到绿地的中间有一座用绿色彩灯点缀屋顶边缘的古典建筑，它是南通的蓝印花布艺术馆。蓝印花布是南通市区的土特产，蓝白相间，具有十分浓郁的乡土气息。从唐代至今，南通的蓝印花布技艺一直处于国内的领先水平。06年3月被中国民协评为“中国蓝印花布技艺传承基地”。现在里面主要陈列着一些用蓝印花布制作出来的工艺品三千多件。如果你有兴趣的话，还可以到里面亲自动手尝试一下制作蓝印花布的乐趣。这是国内唯一一座集生产、收集、经营、展览于一体的艺术馆。而今，南通的蓝印花布印染技艺被文化部推荐为国家级非物质文化遗产。
紧埃着书苑的这片绿地原来是一片老式的平房区，2001年底拆掉了这里所有的老房子，2002年5月1日正式竣工完成了一片占地为11公顷的绿化带，取名为濠东生态绿地。它被我市的主干道人民路分为南北两段，我们现在看到的是南段，占地为三万多平方米，在上面有一些人工景点：荷风亭、柳叶渡、白沙提、通州风情馆等21个景点并配有亭、台、楼阁，小桥流水，是一块具有中国传统园林风貌的绿地。
在我左手边我们看到岸边柳树后面有一座花园式的古典建筑叫范家花园。传说古时候有一位姓范的盐商人听风水先生说这里是一块风水宝地，于是出巨资买下了这块地建了一座私家花园，后来因为战火不断盐商举家迁居到海外，从此再也没回来。解放初期，他的后代把这座园子整个的捐献给了国家。现在这座园子里种植了一些以松，竹，梅岁寒三友为主的一些植物，取名为三友馆，馆内设有松屋，竹轩，梅庭。现在这里又有一个非常雅致的名字——梅庵书苑，一些文人墨客喜欢在这里吟诗作画。
在我左手边，这座漂亮的五孔拱桥叫怡桥，是为了纪念南通一位教育家顾怡生而建的，它傍边这座小岛叫怡园，在怡园临水的地方那座亮着灯的长方形亭子叫怡亭，是我们南通第一代党支部的旧址。怡桥、怡亭、怡园珠连璧合构成了我们东南濠河风景角上一道独特亮丽的风景。
过了友谊桥我们现在就进入和南濠河风景区了，南濠河可以说是集中了我们濠河的精华所在了
城市，我们南通是中国近代史上第一个由中国人按自己理念经营和建设的城市，起始之早，功能之全，几乎覆盖了现代城市所需要的一切功能，他把我们南通冠以近代第一成。我们南通城现在的城市规划格局也正是按照张謇规划古通州城的“一城三镇”的格局而规划建设的（老城区为政治、金融、商业、文化为中心，唐闸工业区、天生港港口区、狼山风景区）。
沿途游览到现在，我们一直把以前的南通叫通州，其实古老的通州城非常的小，只有1.1平方公里，但在小小的通州城里怪事却很多，人们常挂在嘴边说：“狼山没有狼，观音山没有山，南大街不大，长桥也不长”。我们游船正在经过的这座桥就是长桥，以前是城里的南城门吊桥。长桥确实是不长，它的长度是8米，宽却有24米，宽比长要长出也多，确偏偏叫长桥。关于长桥名字的来历和我们南通一位著名的外科医生陈实功有段渊源，在明代万历年间，苏州俯台的母亲得了一种怪病，俯台遍请名医都没能医好母亲的病，后找到通州的陈实功，陈实公只用了很短的时间就把府台母亲的病给治好了。俯台是孝子，很感激陈实公，于是赠给他很多金银珠宝，陈实公看到通州城的南门吊桥很破旧了，因为原来这曾是城里叫化子居住的地方，于是就用府台赏赐的钱在这建了一座新石板桥，在当时这座桥曾是城里最长的一座桥，于是老百姓索性把这座桥叫做长桥，并且一直叫到了现在。不过另外也有一种说法，就是说长桥的长字是取自人们赠给陈实公的一块“医德长存”的匾中的长字，人们希望陈实公的医德源远流长（称曾在城里建了两座木吊桥和三座石板桥）。在纪念馆的对面这座欧式的大楼是有斐宾馆，是建在原来张謇建的有斐馆的基础上而建造的，现在是我们南通一家五星级涉外宾馆，整座宾馆呈欧式风格，是由我们南通人自己设计和建造的，体现了我们南通建筑铁军的力量。过了刚刚的文化宫桥后，在我右手边这座白色的楼房是原来张謇建的东公园，原来是城里的儿童公园，现在是南通总工会所在地。在总工会的对面，这座黄墙绿瓦的房子是老年大学。老年大学傍边这座白墙黑瓦的建筑是沈寿艺术馆，它的前身是女红传习所，一个培养女红刺绣人才的学校。1914年，张謇把苏州的沈云之请到南通来担任传习所的所长。沈云之是苏州吴县人，我国一位近代艺术刺绣大师，曾担任慈禧清宫总教习，在慈禧太后七十大寿时，她进贡的两副绣品，《八仙上寿图》和《无量寿佛》深得慈禧喜爱，慈禧曾亲笔御赐“福、寿”二字，于是沈云之就把自己的名字改名为沈寿。沈寿为南通培养了大量的刺绣人才，现在这座艺术馆里主要陈列着沈寿和她弟子的一些刺绣作品，有些还在国际上获得过金奖。在沈寿艺术馆的旁边这座庭院式的平房叫豪阳小筑，是张謇晚年的住处，张謇60岁以后就居住在这里，我们看到临河白色大碑上的十六个题字是江泽民主席所提（发扬爱国主义精神，建设社会主义祖国）。03年6月24日是张謇诞辰100周年，于是把这改成张謇纪念馆，现在里面陈列着张謇在南通兴办事业发展教育的资料和照片。
在我们游船的前面有一座亮着灯光的塔，是南通电视塔，是沿海开放城市首批建的钢筋混泥土结构的塔，塔高187.5米，在它114米处有一个观光阁，就是亮着白色灯光的地方，站在上面看市容，不但整个南通市区能尽
收眼底，而且远处充满活力的新城区和迷人的五山秀色，大江雄姿也一览无余。站在上面看濠河，濠河就象一条绿色的彩带在城间飘动，有人把濠河比喻为“少女脖子上的翡翠项链”，这个比喻相当生动和形象了。濠河是一条千年的故护城河，早在南北朝时，南通还处在茫茫的江水之中，是万里长江入海口上的一块沙州，史称为“胡逗州”，后来随着时间的推移，水中的泥沙逐渐与陆地相连接，于是形成了一片新生的土地。在后周显得五年，这里开始筑城，因其水陆交通发达而便捷，便称为通州。筑城需要大量的泥土，当时的人们很聪明，想出了一个两全其美的方法：从城外挖河筑城。所以说，南通的濠河是在一片自然的水洼上再加以人工开凿所形成的一条护城河，它一半源于人工，一半源于自然。在宋仁宗名道二年，为了避讳太后父亲刘通的名讳，把通州改名为崇川，同时也有着崇川福地的意思，到了天圣元年，太后驾崩，于是又把崇川复称为通州，就着样一直叫到了辛亥革命。辛亥革命以后要废州设县，在当时的湖北有个北通州，也就是我们现在说的北京的通州区，为了与湖北的北通州有所区别，于是就把南通州改名为南通县，我们南通之名也就是由此而来的。在清朝，乾隆皇帝下江南时，曾就着这南北两个通州出了一副上联：“南通州，北通州，南北通州通南北”，他的臣子们都一一对出了下联，但皇帝都不满意，最后，还是我们南通出的第一位状元胡长龄对出了下联，胡长龄当时看到我们通州城虽然很小，但当铺确很多，于是灵机一动，对出了“东当铺，西当铺，东西当铺当东西”的下联。短短的两句对联就把东西南北全部概括在其中，皇帝自然对下联特别感兴趣，于是这副绝佳的对联也就一直被我们南通人流传到了现在。
我们南通是一座山水小城，而我们这座山水小城的旅游业是以四个一而文明的，一人、一城、一山、一水。一人是指我们南通的一位实业家张謇，一城是指我们南通近代第一城，一山是指全国八小佛教名山之一的狼山，而一水当然就是指我们现在正在游览的濠河。刚才提到的一人张謇，是我们南通海门常乐镇人，清末的一位状元。当年在他中了状元后，他并没有在封建的官场上飞皇腾达，当时他眼见列强的侵入，朝廷的腐败，于是毅然辞去官职，返回到家乡南通兴办实业发展教育。他先后在南通创办了四家大型的纱厂，然后又创办了三十多所公司，使成千上万的老百姓受到了他的实惠。1956年，毛泽东在接见民主党派人士时曾说过，我国的民族工业不能忘记四个人，其中的一人他提到了轻工业的张謇，张謇可以说是我国的轻纺之父，经过他多年不懈的努力，终于把南通建设成为中国轻纺工业的发源地，南通的轻纺业现在在全世界都是很有名气的，这跟张謇当年做的贡献是分不开的。当年，张謇在南通曾提出了一个六个字的主张“父事业，母教育”，他在大力发展实业的同时也不忘记开发教育，先后在南通城区创办了四百多所学校，其中有好几个全国第一就在我们濠河周边：全国第一所伶工学校，全国第一所聋哑学校，全国第一所纺织学校，全国第一所师范学校，医学院等就都在我们濠河边上。所以说，南通的教育业也是离不开张謇的，经过张謇二十张謇二十多年不懈的努力，把我们南通从当时一个封闭自治的小镇改革成为全国文明的“模范县”，张謇其实是对南通进行了一个全方位的包装和改革，南通的近代史与张謇的名字是紧紧的联系在一起了。在我们南通的老城区里几乎到处都可以看到张謇留下的业绩。在我们游船行使的这片水面上，我们可以看到张謇当年在这里建的五座城市公园，我们按照它们的方位不同，分别把它们叫做东、西、南、北、中五公园。在我左手边这座三面环水的小岛是中公园，前身叫魁星阁，相传魁星是天上主宰文章的神灵，很受文人墨客的崇拜，张謇在魁星阁的基础上把这建成了中公园，在中公园的西面是原来张謇建的西公园，原来是张謇专门用来招待外国贵宾的场所，现在已成为濠河边一条非常有特色的绿化带。前面我们的游船要经过的这座桥是南公园桥，是在03年建的一座景观桥，桥上的四个字是著名画家范曾所提，桥上两排欧式的铁艺栏杆和张謇时代的“欧风东渐，东西交融”的风格是一脉相承的。过了南公园桥以后，我们看到这座非常幽静的园子是张謇建的南公园，在南公园里有一座“千龄观”，当年张謇曾在这里为他的哥哥张詧举办七十大寿，宾主数十人的年龄加在一起正好超过了一千岁，“千龄观”之名也就由此而来。现在里面还保留着原来的一些建筑。解放以后这里曾是我们南通市的市级招待所，1958年，刘少奇到南通来就下榻在这里。现在看到临水亮着灯的部分以后要建一座水上餐厅。张謇在我们南通建的五座城市公园，标志着中国园林从封闭自守的私家花园向近代开放式的公共公园的转换，是张謇关心民智，启发民心，为我们南通市政事业做的一件好事情，他建的另外两座公园，北公园和东公园一会在我们游览过程中我们都可以看到，它们都是建在濠河边上的。
再过一会，我们今天的游览要接近尾声了，人们常说，南通美，美就美在濠河水，濠河的艳丽与秀美，无论实在柳絮纷飞的三月，或是清风徐来的夏夜，无论是在明月高悬的中秋还是梅香飘雪的冬日都能让你领略到它不同的风韵，正是应为有了濠河，南通城才平添三分秀美和七分妩媚。随着濠河建设的进一步深化，濠河这条少女脖子上的翡翠项链将会折射出更加璀璨夺目的光芒。我们也期待着您的再次光临！谢谢！篇四：濠 河 风 光 带 导 游 词
濠 河 风 光 带 导 游 词 大家好，欢迎各位光临国家aaaa级旅游区——濠河风光带游览！我是导游员，我叫***，大家叫我小*，今天由我为大家服务，祝大家在这里游览愉快。濠河，原是南通的古护城河。历史记载，建城即有河，早在一千多年前的南北朝时，这里还处在一片茫茫江水之中，是万里长江入海口的一块沙洲，史称“胡逗洲”。到后周显德五年（公元958年），开始筑城。当时建的城是方型的，到明代，又在城南筑新城，因而濠河分成南北两环，一小一大，呈葫芦状横卧市区。现在的城市已经扩大到濠河以外的周边，形成“水包城，城包水”的独特景观。濠河全长10公里，平均水深2.5米，水面1040亩。整个濠河弯曲迂回，绕南通古城区流动，水城一体，最宽处215米，水波浩渺，形同湖泊，最窄处不足10米，宽窄有序，被誉为“少女脖子上的翡翠项链”。
濠河风光带可分为东南濠河、西南濠河和北濠河三大景区。其中北濠河为天然河道，以人文景观为主，东南和西南濠河为人工挖掘，东南濠河以自然景观为主，西南濠河则集中了南通的历史文化景观。南通濠河风光带，以“健康、优美、舒适、和谐”的生态环境，荣获江苏省人民政府授予的“江苏省人居环境奖”。
此处的濠河就是张謇规划近代南通城时，所建造的休闲娱乐区——东南西北中“五公园”了。前面水中心的小岛，是中公园。它四面环水，岛上假山高耸，原有一座两层小楼，下层叫“日戒堂”，上层是“水星楼”，也叫“魁星楼”，现已改为“南通少年宫”。旁边的西公园就是现在的南通市政府招待所。五公园中最北边的，是北公园。它的西边原来有座小桥，通向四面临水的“观万流亭”，亭边有“来苏舫”。在濠河东侧的，是东公园所在地。这里，原先是一片荒凉的坟地，后来张謇将这里辟为儿童乐园。现在，这里是南通总工会所在地。穿过这座南公园桥，西侧的这个四面环水的小岛，就是南公园了。岛上至今还保留着一座五开间的中式建筑“千龄观”。现在，这里是南通市“工商业联合会”所在地。
穿过文化宫桥，就来到了南濠河段。
沈寿纪念馆东隔壁是张謇晚年的住宅——濠阳小筑。
前面的亲水平台上，是荷兰水利专家特莱克的塑像。1916年，特莱克应张謇之邀，来 南通负责沿江的保坍工程。1919年3月17日，他在遥望港九门闸检查工作时，不幸得了霍乱，溘然长逝，时年仅29岁，葬于南通剑山南麓，南通人民永远不会记住这位值得尊敬的荷兰水利工程师。
中远桥，也叫长桥，原是古南通城的南城门吊桥，始建于元代。它和市中心的谯楼，以及城南江边的狼山连成了一条直线，是南通城的中轴线，所以这里也称为“江山门”。相传，明代名医陈实功，应苏州巡抚慕天颜之聘，为其母治病。病愈后，慕以重金酬谢，陈不受，只希望他能将南通城南的木吊桥改成石桥，于是巡抚依言造桥，并取名长桥，赞颂其“医德长存”。现存的长桥长8米，宽24米。
在这里的濠南路上，张謇与梅兰芳的塑像面向濠河并肩而立。1920—1922年，梅兰芳曾经三次应张謇之邀来通演出。南通更俗剧场建成后，张謇又邀清梅兰芳和欧阳予倩来通，同台献艺。现在，在更俗剧场内建有“梅欧阁”，以示纪念。
在濠南路靠濠河的一侧，是巨幅浮雕《强国梦痕》。这幅长69米、高1.5米的浮雕，反映了从1895年到1926年间南通工、农、商、文化、教育等各方面发展的历史。望着岸壁上的浮雕，仿佛走进了历史的隧道它再现了大生纱厂、通海垦牧公司、师范学校等27座建筑的雄姿，重现出张謇、王国维、金沧江、李苦李、沈寿、特莱克等18位与南通有关的历史人物。
到这里呢，我们整个濠河风光带的游览就结束了，小*谢谢各位的合作，愿您在南通玩得开心。
祝大家旅途愉快！再见！篇五：南通导游现场考试濠河导游词归纳 各位游客，什么地方位于江北却有江南之秀 什么地方距京千里却也叫通州什么地方左窗可听海，右窗有江声什么地方城在水中座，人在画中游。
第3篇：南通导游词
南通市概况
南通被誉为“中国近代第一城”,是中国优秀旅游城市.南通位于江苏省东部，长江入海口的北岸。南临长江，东濒黄海，面向苏、沪、锡、常，背依苏北平原，呈准半岛状,位于中国“黄金水道”和 “长江黄金水道”的结合部,素有“江海门户”之称。1984年4月被国务院列为我国14个沿海对外开放城市之一。南通下辖海安、如东2县，启东、海门、通州、如皋4市，崇川、港闸2区，总面积8001平方公里，人口780多万。南通有优越的自然条件，丰富的海洋资源，独特的港口优势，扎实的工业基础和发达的文化教育，是长江入海口第一个港口、工业、贸易、旅游城市。
南通历史悠久，五、六千年前就有人类在这儿居住，海安的青墩遗址曾经出土过5700多年前的玉璧和玉灯。历史上这里曾是流放胡人罪犯的地方，被称作“胡逗洲”。即胡人罪犯，流放于此。大家知道，古代交通主要以水运为主，而南通滨江临海。沿江西去，可达楚文化、蜀文化。沿海北上，有齐鲁文化、辽文化。沿海南下，有闽粤文化。因此取名为“通州”，指水陆交通，四通八达之意。
南通城建于五代时期后周显德5年，也就是公元958年，距今有1047年的历史。在旅游人眼中，南通有什么独到之处呢？
明朝，当时朱元璋的军师刘基给南通写下“崇川福地”，悬挂在南城门，有人不仅要问？为什么叫崇川福地呢？南通历史上有“风水宝地”的说法，有依据吗？有！
在南通有万里长江第一山---狼五山，即狼山、马鞍山、剑山、军山、黄泥山。从道家学说讲：狼、马、剑、军、黄代表金、木、水、火、土，五行俱全，民间说法，福、禄、寿、喜、财应有尽有。南通老百姓常说“东西南北中，发财到南通”。按佛家的说法，一个地方前有照，后有靠，左右有抱，出门见水，即为“风水宝地”。南通以狼五山为照壁，背靠钟秀山，左有观音山，右有云台山，并有长江、濠河二水，将南通城包围其中，足见这里是个“风水宝地”。从中国传统文化上讲：南通的灵秀之气则是因为这里有两条龙。有人说，长江是一条巨龙，长三角地带是龙头，上海是左眼，南通是右眼，右眼睁开二百年，如此发达，左眼现在正在睁开。预示南通有一个美好的未来。那么另一条龙在哪里呢？就在我们的狼山。狼山建筑设计上采用了“金龙伏狼”的格局。狼山整体建筑是一条头朝下尾朝上，凌空而降的金色巨龙，山顶的建筑是龙的后半身，“支云塔”是高高耸立的龙尾，山道是龙的身躯，两旁的“葵竹山房”和“三仙祠”等是金龙的爪子，“紫琅禅院”这一片是龙头。南通虽小，但五大菩萨俱全，有狼山的大势至菩萨、军山普陀别院的观音菩萨、剑山文殊菩萨、如皋九华山的地藏王菩萨、陈桥峨眉山的普贤菩萨。所以,南通不愧为“风水宝地”.在旅游人眼中，南通旅游资源比较丰富，有一种说法：“唐宋元明清，从古看至今。”怎么讲呢？南通有建于唐咸通4年（公元864年）的天宁寺光孝塔，有建于北宋太平兴国年间（公元976年）的广教禅寺支云塔，建于元代（公元1370年）的原市政府前的谯楼，建于明代万历46年（公元1618年）文峰塔，建于清代（公元1895年）的唐闸大生纱厂前钟楼。它们都是南通历史的见证。
明朝以前南通没有状元，只有海门出过一个探花。有人说长江水流入濠河后，在南通城里里转了个圈儿就流到海里去了，没在南通留下什么。因此明朝有人提议在东南方向建文峰塔，以“补山水之形胜，助文风之盛兴”，建文峰塔。它起魁星楼的作用。到清代南通出了两个状元，一个是乾隆年间的胡长龄，另一个就是张謇。关于胡长龄，有一付著名的对联，大家一定很熟悉。有一天，乾隆皇帝问胡长龄“爱卿，你的老家在哪里啊？”胡长龄说“臣是通州人。”乾隆说“哦，通州不是在北京吗？”胡长龄回道“臣是南通州人氏。”“既是通州人，那朕有个上联，你对个下联如何？”胡长龄说行。乾隆说“上联是：南通州北通州南北通州通南北。”胡长龄沉思片刻，说“臣的老家当铺多，臣就对个：东当铺西当铺东西当铺当东西。”由此这付对联就流传开来，南通也闻名全国。
南通被誉为“中国近代第一城”，纵观中国近代史，中国的许多近代城市都是由外国列强所建。大连先后有俄、日两国，青岛由德国人建立，后被日本人占领，广州有英、美，上海更是帝国主义列强遍地，唯有南通是民族资本兴建。正是因此，南通才被吴良庸先生赞为“中国近代第一城”，南通还是中国最早有城市规划的城市，清光绪二十九年，张謇去日本考察实业和教育，70天返回南通后，画出了南通第一张城市规划图，在唐闸建工厂区，有大生纱厂，在天生港建港区，在现在的文化宫附近建东西南北中五公园，作为休闲娱乐区，在启东建垦植区，在狼五山建旅游度假区，教育区。另外，南通还有许多中国第一，张謇先生在南通创办了中国第一所师范学校，建中国最早的纺织厂——1895年在唐闸创办了大生纱厂，建于1915年的中国最早的窄轨铁路，建于1906年的中国最早的乡镇级公路（天生港到唐闸），大生纱厂还发行了中国第一张股票等等，南通不愧为“中国近代第一城”。
南通是中国著名的教育之乡、体育之乡、建筑之乡、长寿之乡、纺织之乡等等。
南通有“教育之乡”的美誉。南通民风淳朴，特色鲜明。教育界有句话叫作“中国教育看江苏，江苏教育看南通”。1902年张謇在南通建立了中国第一所师范学校——通州师范学校。现在全市有国家级示范高中11所，省重点中学28所，省实验小学23所。南通的中学生在中学生奥赛中共获得了10金2银。有“中国女生第一人”---毛蔚；有美国奇才奖获得者---杜小威；有杨振宁的关门弟子---沙国兵等等。在高考中主要指标连续10年居全省第一，连续9年涌现高考状元。
南通被国家体委誉为“世界冠军的摇篮”。南通为国家培养输送了大批优秀运动员，如林莉、葛菲、李菊、黄旭、陈玘、陈若琳、仲满7位奥运冠军，以及赵剑华等12名世界冠军，南通有12人48人次获得世界冠军，是中国地级市中最多的，南通已成为国内外知名的“冠军之乡”。
建筑业是南通重要的支柱产业之一。南通每年建筑业创造产值450亿，名列全国第一。上海高楼的1/4，南京高楼的1/3，青岛高楼的4/5，都是南通人建的。南通人获得的鲁班奖占江苏省的40%.“建筑之乡”的美誉蜚声海外。
南通是名副其实的“长寿之乡”。中国于1992年进入老龄社会，而南通整整早了10年。判定长寿之乡的标准是百万人中有百岁老人30位，南通780多万人中有570位，如皋145万人口中就有170多位，90岁以上老人4千人，80岁以上4万人。
南通有着优越的自然条件，丰富的海洋资源，独特的港口优势，扎实的工业基础和发达的文化教育。南通地处适宜农林牧副渔综合发展的江海平原，盛产棉花和特种经济作物，为全国重要的商品棉生产基地。1984年列为全国首批沿海开放城市后，南通社会经济发展充满活力，对外经贸日益频繁。据统计，2004年全市完成国内生产总值1226亿元，人均GDP15806元，经济总量约占全国的1/100、江苏省的1/10。经国家权威机构评估认定，南通进入中国“综合实力50强”和“投资环境40优”的城市行列。中国目前最大的醋酸纤维厂——美国醋酸纤维、最大的日本投资项目——18亿美元的王子造纸、ITT集团的三德兴电子工业、日本东丽、帝人公司等大型企业纷纷落户南通。南通以轻纺工业为主体，形成了纺织、轻工、仪器、机械、电子、化工、医药、建材、造船、电力等多门类的工业体系。其中，纺织服装、电子信息、船舶制造、精细化工已成为南通工业的四大支柱产业。涌现出一批以江苏华容集团为代表的省级重点名牌企业，如江苏中洋集团、江苏申海集团、江苏文峰集团等等。
南通是长江流域进出物资的转运枢纽和长三角地区的重要港口城市，有长江沿岸最大的天然气港和散货港，南通港是全国十大港口之一，与65个国家和地区的199个港口通航。特别值得一提的是南通有230公里的江岸线，206公里的海岸线。中国现有最大的深水港——宁波北仑港，水深25米，连云港水深15米，大连港水深20米。如东洋口港保持深水岸线30米深，这里曾是古长江的入海口，是绝好的天然深水港，国家计划投资160亿人民币，建成中国最大的天然深水港。还有长江汽渡、民用机场、宁启、盐通高速公路和新长铁路，形成水、陆、空配套的对外交通网络。2002年10月奠基动工，连接南通、苏州两地的苏通大桥，已经于2008年建成通车，国家沿海公路交通大动脉将经过南通，使南通成为太平洋西岸黄金走廊的枢纽城市。
南通的地理特点中国少有，世界罕见。地理成因属沉积平原，在全国水土流失、沙漠化严重、耕地大面积减少的情况下，南通每年生长土地6000亩。
近年来，南通市统筹推进全国文明城市、国家卫生城市、国家环保模范城市、国家园林城市和国家历史文化名城的创建工作，实行以创建全国文明城市为龙头的“五城同创”以争当全省江北两个率先排头兵为目标，确定了“依托江海，崛起苏中，融入苏南，接轨上海，走向世界，全面小康”的总体思路，积极致力于营造条件完备的基础设施环境、投资兴业的最佳办事环境，宜于人居住的现代生活环境，彰显传统的优美的人文环境，按照市区建设百万人口大城市的目标，把南通建设成为更加文明，更加和谐，更加安全的开放城市。
军 山 风 景 区 导 游 词
大家好，欢迎各位来军山风景区游览！我是讲解员，我叫***，大家叫我小*，今天由我为大家服务，祝大家在这里游览愉快。
【军山概况→观音净瓶→大观瀑→大山门崖→憩台→望江台→普陀别院→军山气象台】
【军山概况，得名和历史变迁】军山是狼五山中的最东边，也是长江北岸最东面的一座山，离南通城18里。在五山中，军山的山体最大，占地5.4公顷，同时也是最高的一座山，海拔118米。如果站在狼山上望去，军山顶部平坦，北部延伸，形似大象，因此又称为“象山”。相传，军山曾是秦始皇驻军的地方，所以呢，大家就叫它“军山”了。很久以前，狼五山中其它四座都已和大陆相连，而军山仍独居江中，四面是江流巨浪，汹涌澎湃，有诗云“军剑两峡断横处，浪花如百万兵甲”，就是描写了这样的壮观场面。直到康熙末年，军山才与长江北岸连城成一片。
【观音净瓶】走进军山大门，（大门楹联：真实不虚大慈悲度一切苦厄；意识无界空色相现五蕴光明。）
首先看到的是“观音”菩萨所持的法器——观音净瓶，这也就告诉我们，这里是供奉“观音”菩萨的佛门圣地。“观音”原来称“观世音”，也叫“观自在”，到唐朝为了避太宗李世民的名讳，将“观世音”略称为“观音”。
大家眼前看到的这尊净瓶，高9米19，暗合了“观音”菩萨的成道日农历九月十九，净瓶连同下部的巨型莲花座，总共重达10吨，全部为黄铜铸成，传说中观音所持为白玉净瓶，因此将上面的瓶状部分漆成白色。瓶口一枝杨柳，垂于瓶外，点点甘露从杨柳枝梢洒落向人间。此净瓶目前是世界之最，乃为纪念军山的开山祖师——法空而建。莲花台下面是甘露池，设婉转山溪，象征“八功德水环绕四方”，这里是承露台，大家可以在承露台上接引飘然而下的甘露。甘露池上云雾缭绕，好象是到了人间仙境，这是我们从美国引进的最先进的喷雾系统所产生的效果。
【大观瀑】各位游客，在我们眼前的是大观瀑。相传，法空大师曾在军山上凿出山泉，但后来日渐干涸，现在为了纪念法空大师，就在此处建此瀑布。大观瀑是迄今为止，长江以北最为壮观的人工瀑布，瀑布落差45米，宽10米，日用水量1000个立方米，日耗电量2000度。瀑布之水飞泻而下，水珠四溅，轰鸣之声不绝于耳。大家站在瀑布下，可以真实的感受一下李白诗中“飞流直下三千尺，凝是银河落九天”的意境，同时又有几分“大珠小珠落玉盘”的动感和“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”的雄壮。大家要是有兴趣的话，可以在这里拍照留念。
【大山门崖】向前走几十米，现在大家就来到了大山门崖，上方突出的岩石叫普陀岩，一般大家都从这儿上山，所以称为山门。上面“大山门崖”四个字是民国时期所刻的。此处供奉着山神，据说非常灵验，一直到现在，依然香火不绝。并且老百姓传说，这后面有秦始皇藏的宝贝，只要能找到一根长一丈二尺中间没有节的芦苇，靠在大山门崖上，石门就会自动打开，里面全部都是金银珠宝，奇珍异品，但直至今天，依然没有找到有缘人，各位如果有兴趣的话，也可以试试。大山门崖东边的石壁上刻的“此海平线也，乙卯季测海平面下此十四尺”，这是旧时测量海平面的标记。
【憩台】这里是憩台。相传，秦始皇想要长生不老，听说海上有三座仙山，名叫“方丈”、“瀛洲”、“蓬莱”，山上有“长生不老之药”，于是就派徐福去寻找。徐福坐船在江上老远看到几座山头，就连忙赶过来，结果一看并不是他要找的地方，而这里就是当年徐福登上军山休息的地方。
好，大家就在这里休息一下，乘这个时候，我给大家讲讲咱们军山的兴衰史。四百年前，法空来到这里，觉得这里好象世外桃园，风光不亚于南海洛迦山，于是就决定挂锡于此，和僧人崇玄一起在军山上共结茅庐。后来，在狼山总兵王扬德的帮助下，消灭了海盗，于崇祯三年冬，建起了普陀别院，供奉观音，文殊，普贤三位菩萨，使军山成为东南佛门胜地。
到了清顺治十五年，郑成功拥兵十七万，攻入南京江面，促使清政府执行海禁政策，军山也因此毁于战火。到了康乾年间，军山寺庙得到了重建，并一度达到了鼎盛时期。当时，山上有僧舍近千间，庵堂16座，寺庙香火及规模甚至超过了狼山。后来，到了清同治年间，南通兴起了“一杯茶教”，他们以军山为活动基地，准备夺取通州，迎接太平军过江，后来因为有奸细告密而失败，清廷下令围剿军山，从而使军山再次遭到严重破坏。
经过了将近150年的沉寂，直到2002年，在南通市委、市政府的大力支持下，军山才得以重建普陀别院。
【望江台】走过曲径通幽的情人路，现在大家来到了望江台。望江台独居军山西南峭壁之上，凌空搭建，视野开阔，是狼五山中欣赏长江美景的最佳地点
我们都知道，长江发源于世界屋脊——青藏高原的唐古拉山脉的主峰，海拔6221米的各拉丹东雪山，干流流经11个省市自治区，全长6300公里，居亚洲第一，世界第三。南通是长三角地区的重要港口城市，与65个国家和地区的199个港口通航。并且南通的如东洋口港有30米的天然水深，国家正计划投资160亿人民币，建中国最大的天然深水港。由这里向上游80公里处，是悬索大桥中世界排名第六、中国第三的江阴长江公路大桥，主跨1385米。向下游20公里处，矗立着一座雄伟的跨江大桥——苏通大桥，它是双塔双索面钢箱梁斜拉桥，它将拥有四项世界第一：世界第一大的主跨度，长1088米；世界第一高的主桥塔，高306米；世界第一长的斜拉索，长580米；世界第一大的群桩基础，平面尺寸113.75米 × 48.1米，相当于半个足球场那么大，2008年苏通大桥通车之后，南通融入了上海一小时经济圈，南通经济全面进入港桥时代。
【普陀别院，三门→概述→大门→圆通宝殿→千手千眼观音→三十三应身像→太师椅→香炉】
【三门】前面就是军山普陀别院的三门了。（三门对联，华藏风月：海纳百川龙奋风雷开宇宙；天容万象鹏飞穹冥启东西。法华山川：诸法从本来常自寂灭相；是法住法位世间相常住。）
三门，也叫“三解脱门”，因为寺庙大都在山中，所以“三门”也叫“山门”。“三门”中间的一个门叫做“空门”，两边分别是“无相门”和“无愿门”，或者叫“无作门”。通常，善男信女们走两边的“无相门”和“无愿门”，而中间的“空门”是僧人走的，所以“皈依佛门”也就叫“遁入空门”了。
（三解脱门：“解脱”者，解除世间之“脱”而得自在也，“门”者，能通，谓三解脱门，则能通至涅槃也。一曰空，二曰无相，三曰无愿。“空”者，无实体，自性本空，无我我所；“无相”者，离男女等之诸相，知一切法空，即得自在；“无愿”或称“无作”者，无因缘造作，若无愿求，则不造作生死之业，亦无果报之苦，而得自在。）
【概述】现在大家眼前的就是“普陀别院”了。为何称为“别院”呢？大家都知道，观音菩萨的道场在浙江的普陀山，将这里称为“别院”，是与之有别的意思。并且，这座寺院的规模较小，等级略低，因此只能称作“院”，而不能称作“寺”了。
【大门，篇额→石碑】普陀别院重建于2002年8月，分为山门，圆通宝殿，翡翠观音楼三部分。山门上悬挂篇额，“普陀别院”原为明代礼部尚书董其昌所书，但原物已毁，这个是由南通籍的中国著名书画范曾所题。在进门右手边的山墙上嵌有一方石碑，上面刻的是军山新建普陀别院记，为崇祯三年，董其昌所书，牌文详细记述了军山新建普陀别院的经过和种种奇闻异事。相传建寺之时，狼山总兵王扬德（石碑上方的纹饰上有鹤，说明他是三品官，大概相当于现在的部长级别）做梦梦见鼓乐齐鸣，观音坐莲而来，又见白龙负舟而行。次日听说，江上有异木浮海而来，长约有16尺，上面刻有“观大士”三个字，破开此木见每个剖面都有观音形像。于是命人取木，雕成观音，文殊，普贤三尊菩萨像。菩萨的额头，鼻端都有花纹，眼睛如同释迦牟尼佛舍利子，佛像竟能发出奇光，透墙而出。从此，军山成为东南佛门胜地。民间有“军山养狼山”之说，可见，当时军山香火之盛。
【圆通宝殿，千手千眼观音】走过放生池，现在大家来到了圆通宝殿。“圆通”是观音的法号，意思是“明白”。大殿中央供奉的是千手千眼观世音菩萨。目前，世界上像这样的真正有一千只手一千只眼睛的观世音菩萨像仅有三尊，一尊在香港，一尊在台湾省，第三尊就在这里。“千手”象征观音菩萨普度众生的伟大力量，“千眼”象征观音菩萨深不可测的智慧，可见“千手千眼”表示观音菩萨法力无边。这尊观音像同时又是“十一面观音”像，因有十一个面孔而得名。这十一张面孔重叠排列，像宝塔一样，自下向上代表大乘修行的十一个阶位（即“十一地”）。最顶上的一面呈佛面，代表最高的阶位（即“佛果”），正中的宝冠上有他的师傅“阿弥陀佛”的像，意为尊师重道。观音像高2米8，宽1米8，重约1吨。千手为法身8只手最大，其中二手合掌，其他六只手各执莲花，宝座，玉帛，乐器，文房四宝等各种法器。报身40只手稍小，各执法器。化身952只手，每只手中各有一只眼睛，塑得最小，手中都有一只眼睛，分十层排列，像孔雀开屏一般。
为什么观音会有千手千眼呢？传说，在春秋时期有个妙庄国的国王叫妙庄王，他有三个女儿，大公主、二公主吃喝玩乐，花天酒地，不思进取，三公主贤淑方正又聪明。妙庄王拿定主意后，就想给三公主招个上门女婿，尽早成家立业，将王位传给她。谁知，三公主死活不肯嫁人，出家当了尼姑，取名叫妙善。妙庄王派人去劝说三公主，要她回心转意，还俗回宫，谁知三公主心坚如铁，毫不动摇。妙庄王劝说不成，就用重金买通了白雀寺的当家师姑，要她虐待三公主，逼她还俗。那师姑得了银子，黑了良心，千方百计折磨三公主。
这一年，寒冬腊月大雪纷飞，桃花岛上遍地白雪，打不到柴草，可是三公主知道，如果不背柴草回去，师姑肯定不会放过她。她只能冒着寒风，在雪地上爬呀爬，寻找柴草。渐渐地，手脚冻麻木了，一头栽倒在山沟里… …迷迷糊糊的，她听“哗哗”的水声，有人撑着船过来了。一会，船靠了岸，一个白胡子老爷爷走过来，他走到三公主身边，掏出一颗亮晶晶的珠子，放在她嘴里，“咕噜”一声，珠子顺着喉咙滑下肚去。说也奇怪，珠子一落肚，三公主顿时神清气爽，浑身舒畅。她一骨碌爬了起来，跟着老人登上小船，来到桃花岛东边的一个山头。三公主就留在那座荒山上，结茅为蓬，念经修行，与鸟兽做伴。
这样过了好几年，终于，三公主的行踪又被妙庄王发现了。这一次，他亲自带着人马，将三公主安身的小岛团团围住，登岸搜山。谁知山上蛇虫百脚一齐出洞，见人就咬，搜山的人连滚带爬逃了回来。妙庄王气得七窍生烟，命人用硫磺、硝石，点火烧山，顿时山上成了一片火海。突然，火海里升起一团红光，三公主穿着白袍，踏着莲台，出现在红光里，飘向岛对面的一个礁洞。妙庄王枉费心计，只好收兵回宫。
妙庄王回宫没几天，忽然浑身奇痒，长出无数脓疮。访遍名医，用尽良药，全然无效，眼看越来越严重，有法师占卜说，需要以亲生女儿的一只手和一只眼为药引，才能救命。妙庄王的大女儿和二女儿死不肯断手去眼，他只能等死。忽然，一个声音在他耳边说：“你要想活命，快去南海普陀求你的小女儿！”妙庄王听了，赶快命人准备车船去找三公主。
妙庄王来到礁洞前，哀声叫道：“好女儿呀，快来救救父王吧！”洞里透出一道亮光，三公主走出来，叹了一口气，向妙庄王合十稽首，说：“父王不必着急，将女儿一只手一只眼拿去作药引吧，您的病会痊愈的。”说着就折断手臂，挖出眼睛，抛到妙庄王面前。妙庄王又后悔又担心，只怕女儿成了残废。正犹豫着，洞中金光耀眼，三公主两肋突然长出无数条手臂，每个手心里都有一只眼睛。妙庄王看呆了：“我的女儿已修成正果，得道成佛了！”
此时，三公主的孝心和以德报怨的仁心感动了佛祖，佛祖赐给她千手千眼和无边法力，以降妖伏魔，惩恶扬善，她已位登三宝，成了救苦救难的观世音菩萨。
【三十三应身像】在圆通宝殿的两侧，有观音菩萨的三十三应身像，左边17尊（分别是：蛤蜊观音、六时观音、威德观音、泷见观音、岩户观音、琉璃观音、持经观音、持莲观音、普慈观音、龙头观音、众宝观音、能敖观音、一如观音、多罗观音、延命观音、阿耨观音、洒水观音），右边16尊（分别是：不二观音、叶衣观音、杨枝观音、一叶观音、阿摩提观音、白衣观音、鱼蓝观音、德王观音、青颈观音、游戏观音、合掌观音、马郎妇观音、施药观音、水月观音、莲卧观音、圆光观音），是观音菩萨为百姓遇难呈祥，惩恶扬善时所幻化的变身，有一叶观音、洒水观音、马郎妇观音等，每一尊观音都有一个美丽的传说。
【太师椅】大家一定会觉得奇怪，翡翠观音楼内怎么摆着八把太师椅？相传在普陀别院兴建之时，在别院的后边就摆着太师椅，供名人奇士在此品茶论经，后因战火而流落民间，不知所踪。现在的这八把太师椅，是从民间收集来的明末清初的文物，红木制成，中间嵌着大理石，做工精细，价值百万，很是名贵。大家可以坐坐，休息片刻，同时享受一下高品的滋味。现在，请大家登上翡翠观音楼。
【翡翠观音楼】各位现在看到的是，军山的镇山之宝——翡翠观音。这尊观音像高78公分，宽71公分，重362公斤，是目前世界上最大的单体翡翠观音座像，价值连城。两边挂的经缦上，分别绣有“观音化身像”和“大悲咒”。这尊观音像与南通军山结缘，还有着一段动人而神奇的故事。
1994年，精明的深圳人韩风琴女士，在世界上唯一产翡翠的地方——缅甸，花巨资购得一块翡翠原石，形状神似观音，淡淡的藕荷色中露出的小块诱人的绿，尤如石破天惊，水头十足，是一好玉。
韩女士请来了玉雕南派大师冯德荣，精心雕琢，用了整整二年时间，才雕刻成形，单纯为了找观音的面，就耗时三个月。后来基本成形，但那是，观音像有很严重的瑕疵，观音双手泛黑，屡次修改，都没有成功。冯大师叹到：“玉，是有灵气的，我和这块玉的缘分尽了。”但玉的雕琢不能就此停步，韩女士经过真诚的邀请，玉雕界北派代表人物——吕琨，接下了这事。吕大师对着观音像，不眠不休的看了三天三夜，说“在这世界上，只有我能把它雕成绝世精品！”经过一年多的精雕细琢，观音像显现出了法像庄严，玉质玲珑，高贵典雅的气质。
韩女士为了观音的最后归宿，到南普陀向中国佛教协会副会长，南普陀寺主持——圣辉大师求一谒言。当时，圣辉大师正在给学员上课，乘着中间休息的15分钟，仔细看了看观音像的照片，说“此观音和你没关系，他不在南普陀，也不在北普陀，他不在大城市，也不在小城市，他在有江，有海，有山的地方。”韩女士听了很为难，有山，好找，有海，好找，有江，好找，山海江三者相连，不好找！
直到2002年4月，南通市政府到深圳招商引资，在展示会最后一天，南通的一幅“追江赶海到南通”的宣传画，深深地吸引了观音像主人的注意。宣传画的背景是长江和黄海，主景是狼五山。南通，不正是玉观音要去的地方吗！她立即与南通市市长联系，得知军山在三百年前就曾经建有普陀别院，供奉观世音菩萨，后因战火而毁，现在正在等待重建。这更加应验了圣辉大师的谒言。
于是，韩女士将翡翠观音捐赠给了南通市政府，同时与南通五山投资公司商定，在军山合作投资，兴建军山风景区，市政府重建普陀别院，供奉观音菩萨，共同打造南通市的旅游品牌。这样，这尊翡翠观音像才得以与南通军山结缘。
【香炉】在翡翠观音像前放臵的香炉，是台湾统一集团技术顾问赠送的。这座香炉，五彩釉瓷质，做工精美，材质上乘，当时一共做了6个，精心挑选了其中一个，并将其余5个打碎，销毁了模具。现在，世界上这种形状的香炉，仅此一件，价值百超过百万。
【军山气象台】从观音楼出来，前面看到的一座两层楼建筑，是中国历史上第一家民办气象台——南通的“军山气象台”。它是由清末状元张謇创办，1914年12月开工，1916年11月竣工，1917年1月1日正式开始工作。建气象台的基建、修路、购臵仪器等项费用，用了银元共11006.65元，都是张謇先生筹措的。当时，军山气象台开展各种观测、统计、科学研究和发布天气预报，观测资料与40多个国家的气象台交换，在国际上享有相当的声誉，曾被收入英国出版的《国际气象名册》中。因此，张謇先生在近代气象史上，也有了很高的威望，并曾以推举为中国气象学会第一、二届名誉会长。
1938年2月，日本侵略军侵占南通，军山气象台遭到了严重的破坏，所有仪器、原始记录和图书丧失殆尽，只幸存数册“气象报”。解放后，苏北南通行政区专员公署派员，筹资重建“南通测侯所”，这也是南通气象台的前身。鉴于历史上的珍贵价值，南通市人民政府于1991年，将此处定为市级文物保护单位。由于日本侵略南通，军山气象台房屋年久失修，破败不堪，1997年5月，狼山风景名胜区管理处，对原房舍结构进行修复，于同年7月竣工，并将珍藏的部分历史图片、资料和气象台早期使用过的主要仪器设备陈列在引，希望能对了解南通近百年的气象史方面有所启迪。
好了，军山的讲解就到这里，小*谢谢各位的合作，愿您在这里玩得开心。祝大家旅途愉快！再见！
狼山导游词
在到狼山之前，我先给大家讲一个乾隆皇帝与狼山的故事。清朝的时候，南通有一位状元叫胡长龄，胡长龄经常跟在乾隆皇帝的身边。有一天，乾隆皇帝心血来潮问胡长龄：胡爱卿，你是那里人氏。胡长龄答道：启禀万岁，小臣是通州人氏。乾隆皇帝问：不知是哪个通州。（因为当时全国有两个通州，一个在北京，一个是南通。）胡长龄答道：臣是南通州人。乾隆一笑说：那么朕就以通州为题请你对个对联，上联是：南通州，北通州，南北通州通南北。胡长龄略加思索，想起了家乡城里的两家当铺，灵机一动，下联脱口而出：东当铺，西当铺，东西当铺当东西。下联对得又贴切又巧妙，连乾隆皇帝也不住的连声叫好，他接着又问：你们南通地方如何？胡长龄受了皇帝的称赞，话就多了，把南通说的如何如何的好，正说的起劲，乾隆皇帝说：好！寡人这次南下，别处不去，单到你们通州看看如何？一句话把胡长龄吓坏了，你想，皇帝要来，就要造行宫，净水开道，黄沙铺路，不知要化多少钱，岂不害苦了家乡的父老，可是皇帝金口一开，谁也不可以更改，只有让皇帝自己说不去，于是胡长龄磕头谢恩，一面通知通州准备，一面找机会打消皇帝去通州的主意。这天，乾隆闲来无事，问起胡状元到通州要走多少路，胡状元乘机说：到南通要经过十八里河口、五里树、三里暗（岸）桥，马躺（塘）的路，路虽然不多，但十八里河口白浪滔天，五里粗的大树毒蛇盘缠，三里长的桥天日不见，马躺路泥泞难行。乾隆心中一惊：好家伙，这路可不好走啊，但他硬冲好汉说：听说通州胜似天堂，路途辛苦也是值得的。胡状元见皇帝不肯罢休，眉头一皱，又想出一个主意，说：到了通州城外到处可走，惟独城内不能进去。乾隆问：何故。胡状元回答：万岁有所不知，通州城墙低矮，形似狗洞，万岁爷可万万走不得。乾隆当然不愿钻狗洞，可是他仍然不甘心：好吧，城里不去了，到狼山去看看，不知狼山那里有几座山。胡状元说：那里五山相连，山名叫狼（狼山）马（马鞍山）见（剑山）君（军山）王（黄泥山），话音未落，乾隆皇帝忙说：不去了，不去了，朕是真命天子，要什么狼马见君王啊！胡状元终于用智谋免除了家乡父老的一场灾难。不过今天我们就要去乾隆皇帝没去成的地方好好看看。大家请往前看，前面两峰突起如少女乳峰的就是狼山的军山和剑山。狼山共包括五座山，这五山是狼山、马鞍山、剑山、军山和黄泥山五座山，因狼山居中，又负盛名，故合称狼五山。狼五山现为省级风景名胜区，1995年南通市政府为了发展狼山和南通的旅游事业，特别成立了狼山旅游度假区。
现在我们来到狼山，狼山分前山和后山，我们先游览后山北麓园，（进北麓园，穿过索道公司，指向狼山）大家请看，这就是狼山，它的北麓石色紫褐，北宋淳化年间，州官杨钧认为狼山之名不太雅观，下令改名“紫琅山”，但是老百姓仍然把这座山叫狼山，为什么呢？上了山我就会告诉大家。
（观音禅院河边）现在我们来到观音禅院，为近代南通名人张謇于清末民初时修葺重建的，（张謇是我国的最后一个状元，他不满清朝的官场生涯，怀着“教育救国”“实业救国”的志向，在南通大办工厂、学校、垦牧和社会事业，大大发展了南通的地方经济，民国以后曾担任实业部长等职，是近代中国著名的改革家，他的墓就在狼山北面的啬园内）明代以前这里就有观音禅院。相传古时候有一次大潮漂来一尊观音大士像，止于此处，后人于是在此修建了观音院，极有灵验。张謇先生中年无子，故携吴夫人来此求子，第二年果然于四十六岁生下儿子张孝若（张孝若与张作霖的公子张学良、孙中山的公子孙科、袁世凯的公子袁克定并称民国四公子，他的墓也在啬园里）因此他便出资重修观音禅院。（讲经堂后）对面的石牌坊上所题“灵山胜地”，即为张謇所书，佛祖释迦摩尼说法之地就是灵山，故称此地为灵山胜地，我们背后的大殿即是“观音堂”，为重檐歇山顶，当年张謇延请佛门高僧太虚法师来此讲经，他以六十四的高龄还坐在台下听讲《普门品》经。一时在全国传为佳话。（穿过石牌坊）这边是天祚山房，房后有天祚年间的著名石刻，左边为望岩堂，望岩堂后是语梅楼，张謇先生与梅兰芳是很好的朋友，张謇先生七十大寿的时候，梅兰芳到南通来为他祝寿，在城里的更俗剧场（就是现在的人民剧场）演了好几天的戏，并到这里住了几天，后来张謇为了纪念梅兰芳先生，将他住的地方命名为语梅楼。现在我们来到“赵绘沈绣之楼”，为什么叫“赵绘沈绣之楼”呢？因为里面有赵孟頫的画、沈寿的刺绣。现在大家请跟我进来（进入赵绘沈绣之楼），楼中设供的是观世音菩萨像，佛教认为遇难众生只要念观世音菩萨的名号“菩萨即观其音声，前往拯救解脱。观音菩萨还可以应机化身为各种不同的形象，有白衣观音、送子观音、鱼篮观音、水月观音、千手千眼观音共三十二身。两侧墙上所挂的就是历代名人所画的各种观音像。那么历代名人所画的观音像为什么会到南通来的呢？这里面还有一番曲折的经历。浙江台州有个叫张摩诃的人，曾经在普陀山当过和尚，后来还俗同杭州井亭庵的静法法师为知交，静法法师圆寂时将庵中所藏历代观音像一百五十多幅交给张摩诃妥为保管，这些画像最早为唐道子所画，有石刻摹本、纸本、绢本、缂本、刺绣等各种庄严画像，张摩诃得此至宝后，引得众多人生觊觎之心，他千思万想，自己势单力孤，恐怕不能护住这些宝物，当时张謇名满江浙，且经常做保护文物，襄助佛教的义举，张摩诃于是就将这些观音像尽数送交张謇。张謇得观音像后原来准备藏在南通博物苑（我们南通博物苑还是全国最早的博物苑），后来感到苑藏不恭，特在此地造了三重殿阁，连同自己所藏的各种观音造像，珍藏于此。（来到吴道子所画观音像前），大家请看这是唐朝吴道子所绘观音像，吴道子画的特点是“其势圆转而衣飘举”，被后人赞为“吴带当风”，“吴带当风”说的是吴道子画的人物衣带看起来真的好象在风中飘一样。因为年代久远，唐朝的画已经不能保存到今天，这是从石刻上摹绘下来的，多少失了原画的神韵，但是我们看到的这幅观音像，仍然衣带飘飘奕奕生彩。（来到赵孟頫观音像前）这是元代大画家赵孟頫画的观音像，赵孟頫为宋朝的宗室，他的笔墨“有唐人之致而去其纤，有宋人之雄而去其狂”，以圆润苍秀见长，他主张画贵有古意，你看他画中的观音与众不同，古意盎然，别具一格，显示出画家超然脱俗的艺术风骨。这是近代苏绣名家沈寿画的观音像，她曾绣过意大利皇帝皇后及耶酥像，轰动于世，慈禧太后七十大寿时，她精心绣出“寿”字一幅进贡宫中，慈禧大喜，赐名为寿。•沈寿晚年被张謇请到南通办“女红专习所”，她的墓就在狼山西边的黄马山上。（穿过后门来到题名坡)现在我们来到天祚岩，它的左边是朝天岩，右边是海月岩（一名滴水岩、观音岩），这里山岩突出，势如刀劈，可谓鬼斧神功。称海月岩是因为狼山以前一直在水中，海上月出先临于此，这里夏天终日滴水，聚于下面滴水池故称滴珠岩，它昂藏向上、拱若朝天又称朝天岩，又称落帽岩（大家抬头仰望，帽子就落下来了）。称观音岩是因为前面所说海漂观音即止于此，后来就将观音石像供于朝天岩下的石坡上。这边是天祚岩，下面的题名坡上刻满了从唐以来历代题刻，现已被列为省级文物保护单位，其中最为著名的是五代十国时姚存的题刻：“天祚三年□月十四日东洲静海都镇遏使姚存上西都朝觐回到此”，天祚三年即公元９３７年，天祚是五代（梁唐晋汉周）十国之一的杨吴的年号，吴国当时据有江淮流域，狼山那时侯还在长江当中。为什么说这个题刻十分重要呢？因为它从实物上保有了南通最早的建臵称号。汉朝时吴王刘濞在南通煮盐，唐朝的时候，南通的大部分土地仍未成陆，一部分现在的陆地为江中的沙洲，称“胡逗洲”；一部分陆地属海陵县；当时在狼山设立了镇遏使。唐朝南通是全国主要产盐地，每年产盐六十万石，盐质优于楚州和浙江，每岁盐的收入相当全国租赋的三分之一。五代的时候南通又有一部分陆地成陆，命名为静海，杨吴设立了东洲静海都镇遏使，南唐设静海军。当时南通的地理位臵和军事地位日益上升，因为它据江海之会，“由此历三吴、问两越、出东海、动燕齐，为南北之喉吭”。周世宗柴荣为了夺取这条南上北下、西进东出的江上要道，故派兵攻打南唐，夺取了包括南通在内的江北十四州，后周显德五年（公元９５８年，即姚存题刻后二十一年）乃在南通筑城，因州通吴越故名通州。南唐失去江北十四州就失去了富国强兵的来源，于是派宰相冯延巳向后周献军银十万两、绢十万匹、米麦二十万担、茶五十万斤，请求赐还南通的盐田（因为盐在古代既是经济资源又是战略物资），柴荣不同意，只答应每年支拨军用盐三十万斛，南唐藉此募集士卒，维持残局。宋天圣年间，通州一度改名崇州，故南通又称崇川，也是在天圣年间，狼山之间与陆地连称一片，成为陆上狼山。
大家请往这边走（到香炉峰），这里叠石突起，“形若香炉，逢天阴晦欲雨时，云气从石逢间喷出，如烟飘渺”，故称香炉峰。峰下刻“五山拱北”四个大字，明朝礼部主事严尔珪曾作《五山拱北题铭》曰：登五岳而小天下、登五山而小崇川。“五山拱北”概括了五山在军事上的重要性。狼山扼守长江口，北拱南通，上卫南京，自唐末以来就一直有驻军，1949年解放军就是先攻狼山而迫使国民党军南逃的。这边的林溪精舍，是观音禅院的方丈室。精舍即书斋和讲学之所，佛教修行有布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六度，精舍又取精进之舍之意。（磊落矶）这块石头为“磊落矶”，这块为“小磊落矶”，为近代书画家吴昌硕所题，你看这两块石头坦坦荡荡，一题之下，石头就活了，也题出了作者磊落的胸怀。这边是“翕石”为张謇所题，一个“翕”字描绘出石头安详的状态，也表明题者怡然恬静的心情。（鼓石）这快石头石面平整，四围略圆，似鼓而名鼓石，为明黄嘉宪所题。这是“松巅阁”，南北朝时陶弘景隐居茅山，梁武帝征召不出，朝中一有大事武帝就派人到山上向陶弘景咨询，时称“山中宰相”，陶弘景有一个癖好，喜欢听松风，松风一起就卧松下不去。听松于是被文人认为是很风雅的事，此地山松林立，松涛不断，故名“松巅阁”。阁南的石头古时受江波冲击，凹凸不平，叫“波痕石”。毛主席有诗写道“无限风光在险峰”，大家请再往上看，那深深林木中有一亭兀立，那就是“翠微亭”，翠微指的是青翠的山气，翠微亭就坐拥在清翠的山气当中搜尽无限风光。（回天祚岩路上）这一带景色以幽取胜，亭台楼阁分布左右，曲溪茂林环抱前后，夏无酷暑，四季如春，林木掩映，短楹临溪，平时人迹少至，清幽宜人，可谓“小园香径独徘徊”，让人徘徊不忍离去。
（鹁鸪岩）这里就是鹁鸪岩，这里岩如砌如截，石头挑出正好是鹁鸪筑巢的好地方。鹁鸪是一种羽毛黑褐色的鸟，名象其鸣声，阴雨天不叫晴天叫，陆游有一首诗（《东园晚兴》）云：竹鸡群号似知雨，鹁鸪相唤还疑晴。鹁鸪一叫天就晴了。（鹁鸪阁）这座阁是鹁鸪阁，也是张謇所建，阁前的这方古井有数百年历史，本来为“净智泉”，后来将山前宋朝古井的井栏移于此，就变成了“寒玉泉”。这眼井泉水清冽，在泉旁烹茶煮茗，谈古论今，真是人生的一大快事。大家再来看这方横卧水边的巨石，叫醒石，又因形似巨盘而称“名盘醒石”，它广二丈余，方可平坐，古人多饮于此。上面有许多名人题刻：“醒石一名盘石”（宋理丞端方题），“可憩”（宋熙宁癸丑晁端彦题即1073年）。既然在这里喝酒，为什么叫醒石呢？这与陶渊明有关，陶渊明住庐山，常饮酒大醉，卧于一石上，时人称该石为醉石。这些隐士那里是真醉，所谓醉翁之意不在酒，在乎山水之间也，他们只不过借此佯狂而已，举世皆醉而我独醒，内心清醒的很，故这称这块石头为醒石。这个洞叫仙人洞，传说这个洞能穿过长江，通到江南，而且很近，近到什么程度呢，据说到常熟去买一块豆腐，回来豆腐还是热的呢！现在看起来虽然不大，但以前比现在大多了，因为狼山登陆后，泥土逐渐堆积，将洞口堵住所以显得小了，像供观音的山坡以前就在半山腰，现在都接近平地了。（前至葫芦峰）这里的山峰高低起伏，宛似葫芦，所以叫葫芦峰，峰下的山洞只能照到夕阳所以叫朝阴洞，又称夕阳洞，里面有宋朝以来的题刻。好，北麓园我们就游览到这里，现在我们穿过山洞到前山继续游览。（穿山洞）前面我讲到狼山在军事上很重要，解放后南通根据毛主席：深挖洞，广积粮的号召，在狼山挖了很多山洞，现在我们穿过的就是其中的一条。
（石坊三墓）这里是唐骆宾王、元金应、清刘名芳的墓。骆宾王浙江义乌人，七岁即能作诗：鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。极负文名，与王勃、卢照邻、杨炯并称为“初唐四杰”武则天即位后他与扬州刺史徐敬业起兵广陵，作《讨武照（照空）檄》，其中“一抔之土未干，六尺之孤安在”“请看今日之域中，竟是谁家之天下”一时轰动，武则天读后被骆宾王的文才震动，说“宰相安得失此人”。后骆宾王兵败崇川，葬于南通。明朝时有一个姓曹的农民开荒掘地发现一墓，题名“唐骆宾王之墓”，他打开墓一看，见一人衣冠如新，非常惊讶又很害怕，立即将墓用土盖好，只将石碑带回，想想还是怕别人发现，就将碑打碎，清朝时刘名芳听说这件事，就到碎碑的地方搜寻，掘得残碑仅有“唐骆”二字，于是将骆宾王的墓移葬于此。金应将军为文天祥的随从，他与文天祥同被元军拘押，文天祥北上时其他人都离开了他，惟独金将军相随不渝，到南通后金将军一病不起，文天祥将其葬于城西，后人将他移葬狼山，至今城里还留有“将军园”的地名纪念他。刘南庐是福建人，乾隆三年到南通后，在军山“水云窝”居住七载，考订史实，搜寻古迹，最后写成了《南通州五山志》，为南通五山的文物保护和历史发掘做出了贡献。从骆宾王墓往上为金沧江墓，金沧江是朝鲜人，1850年生于开城，曾任朝鲜国史官，内阁参书官等职，1905年日本侵略朝鲜，金沧江毅然弃职来华，受张謇委聘担任南通翰墨林书局编校。他精通汉学，梁启超曾于1922年专程赴通会见金沧江。金沧江侨居异国，不忘故土，身在中国，仍着朝鲜冠服，与他人谈及朝鲜事，常痛哭不止，他为儿子取名“光祖”意为光复祖国。朝鲜被日本吞并，他着丧服三日，1927年因难酬复国愿望，加上中国局势动荡，在悲愤抑郁中服毒自杀。金沧江作为朝鲜近代著名的爱国诗人，被后人视为“朝鲜的屈原”。
（护潮台）现在我们来到狼山的正门，这里以前是护潮台，狼山位于大江中，江潮朝夕拍打，有时还有淹入大江，为了保护狼山的建筑，所以造了这个护潮台，狼山在历史上一直是重要的军事要地，宋元以来水师的统帅经常在此江面操练水师，护潮台就成了阅兵台。现在沧海变桑田，大家请看，长江江面已经退到南边远处了。
（狼山广教寺碑前）我们狼山山包寺，寺包山，山是一座寺，寺是一座山，寺名叫广教寺，是全国首批开放的重点寺庙。为什么叫广教寺呢？传说到此山传法的第一个和尚为了确定寺名，随手从身携的佛经中抽出一本，一看是《椤严般若广教经》，于是就把寺名定为广教寺，这个寺名一方面说明了佛教思想是广教众生，另一方面也有广传佛法之义。现在大家请跟我来，这里是广教寺的山门，又称金刚殿，殿里塑着佛教的护法神四大天王。佛教认为世界的中心为须弥山，四周各有一洲：东胜身洲、南瞻部洲，西牛货洲，北俱卢洲。这四大天王站在须弥山的四腰，各守护一方，东方为持国天王，南方为增长天王，西方为广目天王，北方为多闻天王，后来民间为祈求风调雨顺，认为四大天王各主一事，南方增长天王持宝剑，谐义“风”，东方持国天王执琵琶主“调”，北方多闻天王持伞，主“雨”，西方广目天王持蛇，主“顺”，合称“风调雨顺”。山门朝外塑的是弥勒佛像，传说五代杭州有一个大肚子和尚契此，常身背一个布袋进城，逢人即笑，见物即乞、出语无定、随处寝卧、行如疯癫，圆寂时作偈：弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。人们这才知道他是弥勒佛的化身。后人就根据布袋和尚的形像，塑成了弥勒佛宝相。你看他慈眉善目，雍容大度，有一付对联形容他“开口便笑，凡事付之一笑；大肚能容，于人无所不容。”真是大气度！另外有一付对联形容他：大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。你想世间人有的胆大妄为，有的终日营营，机关算尽太聪明，反误了卿卿性命，所以弥勒佛教导世人要超脱物外，达观做人。寺庙将弥勒佛塑在大山门口，也显示出佛教与人为善的思想，接引众生进庙随喜。弥勒佛后面是韦陀像，韦陀手持金刚杵，有双手合什托杵相，也有持杵相，持杵的杵落地则表明该寺是不接纳挂单僧的，杵举中间，表示可以短期接纳落单僧，杵高举在上，则可以长期接纳挂单僧韦陀也是佛教的护法神。它面对大殿，使佛祖说法的时候不至有外魔邪道打扰，他还对内监督僧人的行动，僧人进出多要从他面前经过，接受他的监督，因此他就象寺庙的纪委书记。
这是轮藏殿，对面为大悲殿，两殿都为重檐歇山亭顶，保留了宋代建筑的特点和格局。（轮藏殿）据说佛灭度后将佛经臵于轮车中，由天龙八部守护着轮车，并推转着轮车，使之运转不息。这样佛法就法轮常转，永得流传。梁代傅翕因为许多信众不识字或身忙无暇读经而根据佛经创制这种轮车，现在全国仅存两部，广教寺的轮车是唯一能转的一部。据说转一次轮车，等于念一遍佛经的功德，这在藏传佛教中受普遍信仰。各位有兴趣不妨一试。天龙八部包括天神、龙、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩诃罗迦八种神。它们各有各的脾气和特点，天神是天上的神，共有三十三诸天，等一下我们在山顶的大圣殿会看到其中的一些，他的地位并非至高无上，也是要死的，不过比人能享到更大、更长久的福报而已，龙与我国传说中的龙差不多，也能呼风唤雨，共有八大龙王。夜叉原指吃鬼的神，它敏捷、勇健，现在专指恶鬼，《水浒》中有母夜叉的绰号是形容孙二娘凶恶无比的。乾达婆是不吃酒肉，只寻香气为溢养的神，它是音乐神，头戴人面冠，左手执笛、右手执剑，多达6000位，他们在佛前弹琴唱赞歌时三千世界皆为震动，他们是佛教的中央民族乐团。紧那罗则是歌神，它嫁与乾达婆为妻，人形，头上生角，善于歌舞。摩诃罗迦是大蟒神，印度是个多蛇并拜蛇的国家，蟒神也被收为护法，他也是乐神，人身蛇面，手执笙。阿修罗则非常好战，脾气很大，男的很丑，女的很美，它常与帝释战斗，因为阿修罗部有美女无美食，帝释部有美食无美女所以互相妒忌争夺，经常打战。大战的结果阿修罗王被打败，上天下地无处可逃，于是化身潜入藕的丝孔之中。阿修罗王不仅脾气暴躁，还多疑善妒，佛为他说法，说有“四谛”，他认为佛偏袒帝释，少说了一谛，他就说“五谛”，佛说“五蕴”，他就说“六蕴”。迦楼罗是大鹏金翅鸟，两翅展开有３６０万里，头上一个肉瘤是如意珠，此鸟鸣声悲苦以吃龙为生，每天要吃一条大龙及五百条小龙，（因为龙就是古代的蛇）命终时毒发，无法再吃，于是上下翻飞七次，飞到金刚轮山顶命终，肉身烧去，只余一心，作纯青琉璃色，以前说岳飞就是在大鹏金翅鸟转世。金庸有一部武侠小说，也是因为里面的人物性格各异，各有各的脾气，就像凡间的芸芸众生所以取名《天龙八部》。（大悲殿）我们常说大慈大悲观世音菩萨，这里供观音菩萨，故名大悲殿。大慈就是给予一切众生乐，大悲就是拔一切众生苦，这里供奉的观音像全相庄严达六米，两壁刻着历代名人画的观音像。（若没有进后山赵绘沈绣之楼，也可于此讲历代名人画观音像的由来）。
（法乳堂前）身，•犹如母乳之于幼儿”之义，我们说如饮醍醐，醍醐是牛奶的精华，这里命名法乳堂，也比喻佛法是人间思想的精华。以滋养众生给人智慧给人清醒。法乳堂匾额门联是中国佛教协会会长赵朴初所题，“一堂都圣哲，万派皆朝宗”，因为法乳堂供的是佛祖释迦摩尼像，各派都来朝拜，一堂都圣哲是因为法乳堂两侧供奉着中国佛教史上的十八高僧像，这十八高僧像是由中国佛教协会参与选定，由南通籍画家范曾手绘，在北京制成陶瓷壁画的，这也是全国唯一的。法乳堂东面是方丈室，过去称俯涛轩，为文人聚会之所，当时狼山脚下便是大江，俯涛就是俯身即可揽到波涛之义。《维摩诘经》说维摩诘住的地方“地方一丈，可容千人”他在此说法后来方丈便成为寺院主持居住的地方和称号，室内挂的“善根寿相”的匾额是张謇先生写给当时的方丈海月法师的。（法乳堂壁画前）这是译经大师鸠摩罗什，它译了很多经典（３００卷）其中《中观论》《百论》《十二门论》成了后来法相宗的祖典，《法华经》成为天台寺的祖典，《金刚经》成了禅宗的祖典，《成实论》成为成实宗的祖典。玄奘大家都是熟悉的，他又称唐三藏，因为佛教典籍有三藏数千部，经藏是记录佛祖语录的经书，论藏是后人论述佛经的著作，律藏是讲佛教戒律的书籍，通一藏才可称法师，历史上通晓三藏的人寥寥可数，玄奘就是通晓径论律三藏的法师，所以被称为三藏法师。唐僧赴印度取经，取回不少经文，其中他译的《瑜珈师地论》《成唯识论》后来成为唯识宗的宗典，玄奘后来被尊为唯识宗的初祖。这是禅宗大师慧能，他本来不识字，后来听人家读《金刚经》一听之下，如瓶注水，豁然开悟，于是投奔到禅宗五祖弘忍门下，弘忍为了传法考验弟子，命弟子各作一偈，他的大徒弟神秀作了一偈：身如菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，勿使有尘埃。慧能听人家读了以后，认为写得不够，他也作一偈，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。引得弘忍大惊，后来便传法脉给慧能。慧能的这首偈，含有深刻的佛教思想和哲学思想，菩提代表物质，明镜代表意识，菩提无树，明镜无台，这样物质和意识都是空的，就是本来无一物，何处惹尘埃，于是大彻大悟。慧能强调顿悟，认为人人都有佛性，只要见性就能成佛。后来慧能被尊为禅宗的六祖。这位是弘一法师，他是近代律宗大师，中兴了衰微已久的律宗。在俗时为书画、音乐、篆刻、戏剧大家，少年时，风流倜傥，极富才气，“二十文章惊海内”，也曾到日本留学，他的成就很多：他最早将西洋油画引入中国，他和欧阳予倩等创办“春柳社”，是中国话剧运动的最早创始人，他也写了很多传颂一时的歌曲，如《送别》：长亭外，古道边，芳草碧连天......，但是在艺术成果辉煌、如日中天之时，他却毅然于一九一八年八月十九日在杭州虎跑寺正式披剃为僧，法名演音号弘一，他怀著振兴南山律宗的宏愿，云游四方，萍踪无定，挂单弘法的寺庙达上百处。1928年后驻于闽南弘法利生，1937年日寇侵华他提出“念佛不忘爱国，救国必须念佛”，自题居室为“殉教”室。并说：“为护法故，不怕炮弹”。后厦门遭日机轰炸，弹片入室，大师泰然无惧，终不伤其毫发。诚如他的一首诗云：“亭亭一枝菊，高标矗晚节。云何色殷红，殉教应流血”。他持戒谨严，芒鞋衲衣，（据说出家后只穿一件衲衣，补钉二百多处，青白相间，褴褛不堪，还视为珍物），素食唯清水煮白菜，用盐不用油。信徒供养香菇、豆腐之类，皆被谢绝。一九四二年十月十三日，圆寂于泉州温陵养老院，享年六十三岁，圆寂前写下“天心月圆，华枝春满”及“悲欣交集” 的偈语。他的主要著作有《四分律比丘相表记》。
这方“十指成林”的匾额指佛教徒与人行礼时双手合什，所以叫十指成林，同时也因为佛教有众多宗派，这样各宗各派的力量合在一起，宏扬佛法，佛教才会兴旺，郑板桥是大书法家，这几个字写得维妙维肖，请看十指成林的指字，上面的一笔宛然象翘起的大拇指，我们平常问：“您贵姓”，说“姓成”，“是耳东陈，还是翘脚成”，这个十指成林的“成”字，最后一笔就象一只翘起的脚。大家再看“十”字，这一竖隐约便象一个闭目养神的老和尚，还留有胡须呢！据说与佛教有缘份的人便能看见。（到藏经楼）这里是藏经楼，东边是晒经楼，再东为忱山楼。广教寺的藏经楼原来共藏有两部大藏经，一是明代万历藏（6711卷），二是光绪年间近岸法师从北京就请回的龙藏（7168卷）。（藏经楼西紫琅禅院碑）这块碑题紫琅禅院，就是我们刚刚走过的这些建筑，据史籍记载，唐总章二年（６６９），这里就建造了寺院，至今已有一千多年的历史，当时因为狼山尚在江中，要坐船才能到山上，故称“慈航院”，五代大宝年间才改名广教寺，清朝时因山名而改称紫琅禅院，广教寺为禅宗丛林，现属临济宗。这方《重修狼山寺记》，为明人顾养谦所记，记述了狼山的兴衰历史，在漫长的历史过程中，狼山或因毁佛、或天灾，或兵灾，沧桑变迁，共有十次兴衰，这方碑记载的是明嘉靖年间的兴衰过程。（幻公塔下）这边是紫琅园，旧称三仙祠，供的是张果老、吕洞宾和文昌君。后来为狼山七房之一的法聚庵，狼山以前共有七房（七个寺院），东大门口有福兴庵，法乳堂东为梵行庵，这里是法聚庵，山上望江亭下有福慧庵（文革时被拆除），望江亭西有白衣庵，山上还有鼎新庵，山腰葵竹山房为准提庵，直到建国后七房才由广教寺的老方丈月枚法师统一成一寺。这是幻公塔，为明嘉靖四十五年为纪念北宋高僧智幻而建。智幻在太平兴国年间（那时南通刚刚建城）主持狼山寺务，他广弘佛法，成为狼山的中兴祖师，山顶的支云塔也是智幻和尚所建。以前南通有三座塔，分别是狼山的支云塔，城内的文峰塔和天宁寺塔，俗语说“南通三座塔，角分四六八，两座平地起，一塔云中插”，三座塔分别是四角、六角、八角，文峰塔和光孝塔造在城里，所以说平地起，山上的支云塔造在山上，所以说云中插。传说大圣菩萨向托塔天王李靖借塔，用扁担挑了两个，胳臂下夹了一个，袖子里还藏一个，到狼山手忙脚乱安顿好支云宝塔后，一不小心袖子中的塔滚了出来，一滚滚到山腰，待拣起来一看竟然没有坏，原来是实心宝塔，这座实心塔就是诸位面前的幻公塔。（抚台平倭碑）这块抚台平倭碑就记录着嘉靖三十八年，抚台李遂组织军民在狼山江面大败倭寇，最后又尽数剿灭狼山盘据的倭寇的功绩，也记载了明朝倭寇侵略的史实，现被列为省级文物保护单位。明朝倭寇经常来江浙一带侵略，罪行累累，嘉靖年间年年都来，南通无岁不受其害，最厉害的嘉靖三十三年前后的三四年间，沿海被害的老百姓有数十万之众。抚今追昔让我们深感有一个强大国防的重要性。（山道上）狼五山自古在军事上非常重要，最东边的军山相传秦始皇曾在此驻军，狼山下的护潮台又是水师阅兵台，西面的马鞍山，隋炀皇攻辽也在此放马。为什么在军事上非常重要呢？因为五山扼守江口，且山在江中，易守难攻。刚才我还没有来得及向大家介绍狼山为什么叫狼山，有人说是山形似狼，但更重要的是与一个传说有关。很久以前，狼山废在江中，人迹罕至野兽横行，有一只白狼精盘据在此，狼山的开山祖师为弘传佛法，来到狼山，便向白狼精借一衲之地修行，白狼精听说只要一衲之地，便满不在乎的答应了，那知道和尚运起法力，念起咒语，祭起袈裟，顿时祥云密布，金光万道，那袈裟将狼山尽数罩住，白狼精知道和尚法力无边，于是只好认输，不过他向和尚提了一个要求，“我在此这么多年，希望能保留一个名字”，和尚认为无伤大雅，于是答应了他，这座山就称狼山，这就是大圣菩萨借狼山的故事，至今南通还流传着大圣菩萨借狼山—--有借无还的歇后语。大圣菩萨在江淮非常有名，等一下在山顶大圣殿我会为大家讲大圣菩萨的事迹。因为这座山是狼山，在建庙的过程中，就将广教寺的建筑建成龙伏狼的格局，法乳堂为龙头，山下的金刚殿为洞开的龙口，轮藏殿、大悲殿为龙的犄角，山道为龙身，山腰的葵竹山房等建筑为龙爪，山顶的支云塔就是甩入青霄的尾巴，古时候狼山在江中，尾上头下的云龙，又成龙入江海之势。从飞机上看，又仿佛巨龙在此饮江吸虹。
（去葵竹山房扁的石头叫琴石，月下弹琴当然是很风雅的事情。这边的建筑叫葵竹山房，以前就住着一个风雅的诗僧。待月坡的北面是饮虹涧，可惜现在狼山的水系受破坏，再也听不到淙淙的涧水声了。涧北一块巨石上建起了建筑，这块石头就是半千石，据说古时候有一位高僧在此讲经，共有500个虔诚的信众坐在这块石头上听讲，所以叫半千石。大家请看门口路上的这一溜石头，仿佛一排列队欢迎我们的小和尚，所以叫迎宾石，而那最里边为首的一个显然是等候的老僧了。您仔细看，这些迎宾石上还刻着古代游人游山的题诗呢。（御碑亭）这是御碑亭，里面存放着康熙皇帝的题诗，当然，康熙皇帝并没有到过狼山，这些诗是他赐给狼山总兵刘含高和知州施其礼的，皇帝赐诗不仅是一种慰问，更是一种荣耀，臣子当然要知恩图报，尽心作事了。（影壁）现在我们来到葵竹山房，葵竹山房始建于明嘉靖三十二年，因种植葵和竹而得名，这个葵竹山房的门额为张謇所书。葵竹山房以前为四贤祠，供的是宋代四位名贤，他们都与南通有关，范仲淹曾在南通修造范公堤，促进南通盐业和农业的发展，使人民免受海潮之患，后人赞曰：捍海成功百代崇，蛇龙区薮尽耕农。岳飞率领岳家军收复建康后曾任通泰镇抚使，岳家军也曾在狼山驻扎，至今南通还留着岳家军饮过水的“度军井”。文天祥曾从通州渡海，文天祥的随从金将军也是此时病逝在南通的，他的墓就在狼山山脚下。在南通短暂的时日，文天祥写下了许多不朽诗篇，如《扬子江》：几日从风北海游，回头扬子大江头。臣心一片磁针心，不指南方死不休。表达了他深深的爱国之心。胡安国是宋代经学大师，为官清正，为奸臣所恶，他素有足疾，而南通沿海地气潮湿，所以将他派往南通任知州。他在南通事无大小，见义必为，很受人民爱戴。（院中）这里东屋叫“塔荫堂”，南称“一枝栖”，西为“退藏精舍”，北为依山而建的“法苑珠林”。“法苑珠林”取的是一本佛教经籍的名字。一枝栖，《庄子〃逍遥游》有：“鹪鹩巢于深林，不过一枝。”义，一枝栖即栖一枝之地。退藏精舍，“退”即归隐，“藏”按《礼记〃学记》“君子之于学也，藏焉、修焉、息焉、游焉”，指专心向学，业不离身，退藏即归隐后潜心学习，《易经〃系辞下》又有“君子藏器于身，待机而动”，这里又有深藏待机的意思。院内花木扶疏，可谓曲径通幽处，禅房花木深。大家请看这棵罗汉松，横斜飞出，造型独特，已经有两百多年的历史了，中央电视台还专门来拍过电视呢。（法苑珠林往西）现在我们到了“水云深处”，这水中之亭称半粟亭，取“沧海一粟”之义。亭前石桥为“留云桥”。再往前行峰回路转，就到了“衔石楼”，楼下有一块形似小脚女人鞋子的石头，称“屐石”，此楼含住了屐石，所以叫“衔石楼”。衔石楼上以前住着诗僧芥舟，他是同治光绪年间人，一生迷于写诗吟诗，常是杜门谢客，足不出户，有客来访，也不过送到“水云深处”，他与当时的焦山诗僧芥航合称“二芥”，他的墓志铭就保存在“一枝栖”的墙壁上。我们脚下的这块大石就是“半千石”，半千石上不仅造了“衔石楼”，还造了一亭名“霁月亭”，霁月指雨过天晴后的明月，比喻胸怀宽广，心地坦白。颇有禅机。亭又称“让一着”，相传八仙过海时，曾在这里下棋。吕洞宾下不过张果老，急得要悔棋，众人都叫“让一着，让一者”，所以这个亭就叫让一着。俗话说：退一步海阔天空，得饶人处还是要且饶人。亭的墙壁间嵌有历代游山的题咏。（穿衔石楼底楼出）葵竹山房的建筑特色在于虽小而精巧可人，它的房屋萦回纡绕，造成了“庭院深深深几许”的格局，同时巧妙地依山设景建造“水云深处”，园林有了水就活了。再加上富有诗意的题名，园林的内涵就更加深了。
（白雅雨墓）这是白雅雨烈士的墓，白雅雨为南通人，1868年生，先后在南菁书院和上海南洋公学就读，任教于天津北洋法政学堂和北洋女师，1905年加入同盟会，1909年创办“中国地学会”，第二年创办我国第一个地学期刊《地学杂志》，为当时著名的爱国地理学者，中国共产党的创始人之一李大钊就是他在北洋法政学堂的学生，他的革命思想影响了李大钊，也团结了一批有革命倾向的青年。武昌起义后，白雅雨在北方策应，组织共和会发动起义。1912年1月2日发动滦州起义成立北方革命军政府，白雅雨担任参谋长，起义军在向天津进攻途中遭清军断轨阻击，白雅雨被捕就义，时年44岁。国民政府后追赠其为上将，先后在北京、山东泰山等地为他建立陵墓纪念，1937年还为他举行了国葬。白雅雨临终赋有绝命诗一首：慷慨赴死易，从容就义难。革命当流血，成功总在天。身同草木朽，魂随日月旋。耿耿此心志，仰望白云间。悠悠我心忧，苍天不见怜。希望后起者，同志气相连。传颂一时，还选入台湾的学生课本。
（振衣亭）这个亭叫振衣亭，建于明嘉靖年间，振衣即整衣之义，因为马上就要登上山顶之庙了，须肃衣以示尊敬。（南无大势至菩萨壁前）“南无”为归依礼敬之义，南无大势至菩萨就是致敬大势至菩萨的意思。我们狼山被列为中国佛教八小名山，是因为狼山是大势至菩萨的道场，大势至菩萨与弥勒佛、观音菩萨合称为“西方三圣”，山上的圆通宝殿供奉了大势至菩萨的圣像。
（大观台）这里就是大观台。狼山当海之冲江之尾，这里南望大江如练，东西四山如带，目极吴楚云山，气吞海上蜃楼，这里奇峦叠嶂，蝉联呵护，吞天浴日，蔚为大观，故称大观台。古人形容这里“东邻日本连环岛，北接朝鲜破釜云”，王安石到此惊叹这里“影带诸夷，气吞吴会”，并赋诗：万里昆仑谁凿破，无边波浪拍天来，晓寒云雾连穷屿，春暖鱼龙化蛰雷，阆苑仙人何处觅，灵槎使者几时还，遨游半是江湖里，始觉今朝眼界开。文天祥从南通渡海作诗：风急千重浪，潮生万顷沙......狼山青两点，极目是天涯。古人有诗：天地皆为水，维扬只此山，特登绝顶上，恍不在人间。这里的美景真的看不够，看不够怎么办呢，大家就照了照片回去慢慢看吧。
（向大山门）上面的“长啸一声山鸣谷应，举头四顾海阔天空”就把狼山的美景作了很好的总结。胡耀邦同志对这副对联十分欣赏，两次到狼山来后都以此为题作了报告。据说宋朝文学家米芾到此极为惊叹，题下“第一山”，为什么题第一山，第一是这里是由海入江的第一座山，第二是狼山虽小，景色极佳，千里平原上五山崛起，狼山中峰耸峙，具泰山之雄；北麓岩深林嶂，具青城之幽；后山绝壁临崖，具华山之险；西山峰峦起伏，具峨嵋之秀，小小一山具雄幽险秀，所以称第一山，这就是米芾题的“第一山”，你看“第”字如美女梳头，“一”字如乌龙出江，“山”字如老僧坐禅，令人叹绝。（进山门）这里是金刚殿，两厢哼哈二将，都裸露上身，缠衣裳于腰间，作愤怒相，大家可不要偷狼山的东西啊，不然两位门将可要对大家不客气。大家看一看他们的神态，猜一猜那位是哼将，那位是哈将。（萃景楼）这里是萃景楼，宋朝初年为三会亭，明初为山顶庙门，明朝正德年间，河北霸州有一支农民军刘六刘七起义，纵横南北，所向披靡，后官军合力围攻，农民军就转战狼山，这时江面刮起飓风，将农民军的战船击碎，起义军于是据庙而战，官兵就在此地放火攻庙，庙被焚而起义军也被消灭，后来官军在此重修了这座萃景楼，萃景楼取的是万千景象荟萃一楼之义。
（圆通宝殿）这里就是供奉大势至菩萨的圆通宝殿，佛经《大势至菩萨圆通章》记述了大势至菩萨的成道体会，故称圆通宝殿。明朝以前为僧伽殿，供大圣菩萨，由于明朝的那场农民起义，明官府以为得江神助飓风，后在此造江海神殿，将大圣菩萨移于后面的大圣殿内。现在供大势至菩萨，两边供十八罗汉。佛经说大势至菩萨“佛有大势力，能断众生之烦恼，以智慧之光遍照一切，使众生得力脱苦”，故名大势至。佛教认为修行有三重果位：罗汉、菩萨、佛。修持佛法的人达到了脱生死，即不再生死轮回就修成阿罗汉。我国汉族地区佛寺常塑有十八罗汉像，其实本应是十六罗汉。据佛经上说，佛陀曾嘱咐他的十六位弟子不入涅盘，住世济人。菩萨即菩提萨缍，意为“觉有情”，既要自觉；还要有情。既要修持自度，上求菩提；又要教化众生，度众生到极乐彼岸。佛在梵文中的意思为觉者，是佛教修行的最高果位。觉有三个意思：自觉、觉他（使众生觉悟）、觉行圆满。据称，阿罗汉只有自觉，菩萨觉有情，只有佛才三觉俱全。
（支云塔下）这里是支云塔，它高三十五米，四面五级，为楼阁式砖木结构，腰檐成翘形，朱漆雕楼，上面覆以金色琉璃瓦，它首建于宋朝太平兴国年间，至今已逾千年，据说支云塔位处南通的中轴线上，支云塔的塔尖，和南通的南城门（江山门，已拆）及城中的钟楼，三点连成一线。为南通的风水门户。1984年重修时，曾在塔刹取出诸多经书宝物，修复后重又放入，作为镇塔之宝。历代名人登塔题诗，各有佳作，明朝人殷学思诗云：宝塔支青云，离天无尺五，天上星与辰，历历皆可数。这里曾有一联：雁塔风霜古，龙池岁月深。这便是龙池，据说佛祖释迦牟尼出生时，有九龙吐水，助其沐浴，池中的小孩便是释迦太子了。支云塔下为地藏王菩萨殿，佛经说地藏王菩萨“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如地藏”，故名。佛祖嘱咐他在佛祖灭度后，弥勒佛出生前救助六道众生，他立下宏愿：地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。安徽九华山是他的道场，地藏王菩萨两边供的是千手千眼观世音菩萨和文殊菩萨。佛经说观音菩萨专为世人救苦救难，世上苦难太多，她就分身为一千个去救苦救难，这里的观世音菩萨像塑有四十二只手，佛教又有二十五情之说，四十二像二十五情共为一千身。文殊菩萨是诸菩萨的上首，他是智慧的化身，文殊像头梳五髻，代表五智：法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智，左手持莲花，花上安放《般若经》，体现般若一尘不染。
（大圣殿）这里就是大圣殿，你们看大圣菩萨，身披龙袍，头戴毗芦帽，右为弟子慧岸，左为弟子木叉，大圣殿的两侧塑的是二十诸天像，披龙袍的菩萨在全国可能也是唯一的。大圣菩萨在历史上确有其人，他名僧伽，出生在西域碎叶，唐高宗时出游中原，在长安不久便到游化江淮，止于泗洲。一日晚上住在州官贺跋氏家，劝其舍宅为寺，并说此地古时即为寺。贺跋听之，掘地果然得石碑，为齐朝时古香积寺，并得佛一尊，大家以为是燃灯古佛，僧伽说是普照王佛，果然在佛像上刻有普照王佛字样。于是贺跋舍宅，造普照王寺。僧伽在江淮广行善事，广结善缘，有一次江淮大疫，他广采草药，以杨柳洒水救治了无数百姓，又与江淮百姓一起兴修水利，化解了几次大水灾。至今民间仍流传“泗洲大圣降水母”的故事。他在江淮赢得了极大的民心，景龙二年（公元７０８年）僧伽已名满天下，中宗乃延请僧伽赴长安，执弟子礼，奉僧伽为国师，第二年大旱，皇帝请僧伽大师祈雨，大师用瓶水向空中散洒，顷刻浓云密布，大雨顷盆。景龙四年，僧伽圆寂，留下遗愿将舍利运回江淮，继续服务众生。中宗不舍，留之荐福寺，一言甫下，长安满城恶臭，后来皇帝到僧伽灵前炷香许他归普照王寺立塔，顿时满城异香。李白有诗写僧伽：“真僧法号曰僧伽，有时与我论三车，此僧本住南天丝，为法头陀来此国......戒得长天秋月明，长如世上青莲色.”韩愈一向反佛，但也作诗赞僧伽“僧伽晚出淮泗上，势到众佛尤魁奇”，历代帝王都赐僧伽圣号，唐懿宗赐证圣大师，周世宗诏令天下造精庐,必立伽真像，赐号“大圣僧伽和尚”, 宋兹宁三年，赐大圣等慈普照明觉国师菩萨，同治帝谥“功昭淮海”，以后民间多称其为大圣菩萨，据说僧伽为大势至菩萨化身，以后又多次显灵救民：宋宣和三年，京都发大水，僧伽现身救灾；明正德年刘七起义，僧伽又作飓风等等，至今在广大信徒中广受推崇。我们在山腰已经看见幻公塔，据说幻公圆寂时作偈一首“当初不肯住长安，现相西归泗水间，今日又还思展化，东来海上镇狼山，”后人才明白原来智幻就是僧伽的化身，从此也知道僧伽来到狼山教化众生。清康熙十九年，泗洲大水，普照王寺也没到水中，狼山逐渐成为僧伽唯一的道场。
（魁星亭）这是魁星亭，魁星传说是古代主宰文运的神灵，他头象鬼，一脚向后翘起，一手执笔，据说被他点中的就成为举人。魁星亭的斗拱间镶嵌七十二快雕版，刻有猴、鹿、鹤等吉祥动物。顶上为二龙戏珠，飞檐翘角，十分漂亮。在魁星亭北放眼望去，只见田畴平野，一望无际，远处南通城高楼林立，西山逶迤，江入大荒，到晚上，万家灯火，灿若繁星，好一派壮美景象！
濠 河 导 游 词
濠河原是南通的古护城河，近10年来，经过历届市政府的整治和建设，它已经成为一张亮丽的城市名片。
濠河与长江、运河相通。历史记载，建城即有河，早在一千多年前的南北朝时，这里还处在一片茫茫江水之中，是万里长江入海口的一块沙洲，史称“胡逗洲”。由于泥沙的大量沉积，水中沙洲逐渐与大陆相连，形成一片新生的陆地。到后周显德五年（公元958年），开始筑城。筑城时需要大量泥土烧砖，于是就在城外挖河取泥，南通原为沙洲，发育而成大陆时，留有许多天然水泊，挖濠河时充分利用，因而南通的濠河一半源于天然，一半成于人工。当时建的城是方型的，到明代，又在城南筑新城，因而濠河分成南北两环，一小一大，呈葫芦状横卧市区。现在的城市已经扩大到濠河以外的周边，形成“水包城，城包水”的独特景观。濠河全长10公里，平均水深2.5米，水面1040亩，最宽处215米，水波浩渺，形同湖泊，最窄处不足10米，宽窄有序。整个濠河弯曲迂回，绕南通古城区流动，水城一体，被誉为“少女脖子上的翡翠项链”。
濠河风光带可分为东南濠河、西南濠河和北濠河三大景区。其中北濠河为天然河道，以人文景观为主，东南和西南濠河为人工挖掘，东南濠河以自然景观为主，西南濠河则集中了南通的历史文化景观。南通濠河风光带，以“健康、优美、舒适、和谐”的生态环境，荣获江苏省人民政府授予的“江苏省人居环境奖”。
这里是东南濠河景区，它紧靠濠河，以绿为主，倡导人与自然的和谐共存，营造了南通特有的园林艺术。前面右手边看到一座园林，叫“范家花园”。
范家花园，始建于1931年，园主人范寅官，是江苏东台人。小时候家里很穷，到南通来读书，后来经营布庄。苦心创业，在濠河边购地造园。解放后，范氏后人将该园献给国家，1992年改建为“三友馆”。园内遍植松、竹、梅“岁寒三友”，因而得名，馆内最南边是“梅亭”，现在叫“梅庵书苑”，北边是“松屋”，西边临水的建筑是“竹轩”。三友馆内最吸引游人的地方，就是这座临水而建的“竹轩”了。扬州的古琴演奏家、广陵派传人——梅日强老先生曾多次来此，这位曾经为江泽民总书记两次演奏古琴、并为法国总统希拉克演奏过的古琴演奏家，对竹轩情有独钟，他曾经在此逗留四天，感受濠河美景。
右前方，是南通蓝印花布艺术馆。
南通是中国蓝印花布之乡，从唐代开始至今，南通的蓝印花布一直处于国内领先水平。蓝印花布源于东晋时期的药斑布。它以手工刻版、手工刮浆、手工染色的民间工艺，简洁朴素的图案，鲜明而又和谐的蓝白色彩，闻名于世。至今，南通民间仍然着传承这一古老的印染工艺，并不断创新发展，已经成为全国最著名的蓝印花布产地之一。
前面水面逐渐变窄，一般护城河变窄的地方就快要到城门了。
这里呢，就是南通老城的东城门了，这座桥呢叫“友谊桥”。友谊桥南是濠河的最深处，水深6米，也是濠河最窄的地方。
大家请看，两边的桥栏上刻有龙纹，因为龙是镇水的。这里原来是座吊桥，人称“东吊桥”。1958年，南通城扩建，将原来的东城门吊桥改成了石头桥。1992年，人民路拓宽的时候，在原来石桥的基础上，改建了新桥，并且没拆除老桥，所以我们现在可以在桥洞底下看到老桥的全貌。
过了友谊桥，我们就进入了北濠河部分。
这里属于濠东生态绿地的北段，这里绿树成荫，南通人称之为“天然氧吧”。右前方，是南通交巡警支队办公楼，原为木材公司的办公楼，它是濠河风光带上唯一的政府机构。此处的水湾原为木材公司的专用码头。
前面这座古色古香的建筑，是南通的城隍庙。这一带的濠河水面变得十分的开阔，再向前就到了濠河的最宽处。
在左手边的环城路上，是南通市实验中学。
解放前，这所中学是教育家——顾崇敬创办的私立学校，叫“崇敬中学”。人民艺术家、著名电影演员——赵丹，曾在这所学校度过他的中学时代。
赵丹，祖籍山东，幼年随父来南通定居，受父亲影响，他从小就喜欢演戏，曾经主演过《林则徐》、《马路天天使》等多部电影。1980年，赵丹病逝，南通人民就在赵丹的母校——南通实验中学，建造了“丹亭”和他的塑像，纪念这位人民艺术家。
右手边的这座小桥叫“新乐桥”，它看上去不太起眼，可却是我们濠河的进水口。这里外连通吕运河，直通长江，利用每月初
一、十五的天文大潮，“北引南排”，使濠河水每15天换一次，濠河水才如此清澈。
在游船的正前方，是南通濠河上最长的一座桥——北濠桥。在北濠桥不到一点的濠河南岸，有一座高墩，砖石杂驳，近10米高，这是南通北城墙的遗址，也是南通古城残留的唯一遗迹。
后周挖河筑城时，东、西、南、北四门齐全。为了城防需要，在东、西、南三城门外建了三座木吊桥，分别为东吊桥、西吊桥、南吊桥，这三个门有街有市，居民集中，人气很旺。而北濠河又宽又深，无法架桥，北岸为偏僻的农村，人烟稀少，经常有强盗出没。
于是，到宋代，将北门堵塞，并在城上建玄武庙，供奉北方水神“玄武大帝”，因道教中称之为“上真”，老百姓又将称之为“上真殿”。原来的北极阁高耸于濠河河畔，飞檐翘角，颇有气势。殿内玄武大帝座前有一块约长0.8米、宽0.5米的青石板。据传说，这块青石板下镇着一条“铁索精”，这使北极阁充满了神秘气氛。在《明万历通州志》上有关于铁索精的记载“昔有渔者于北城河网得大鱼，尾带铁索，取之，长不可了，以刀断之，鲜血淋漓，渔人异之，遂镇于上真殿。”后来，殿庙拆除，也未见怪异出现。
解放后，为了方便城北交通，就利用水中土墩，造一便桥，现已改建成宽阔宏伟的七孔桥钢筋水泥桥――北濠桥。它宽6米，长142米，造价600万元，北通204国道，南接市中心。
现在，北极阁原址上嵌有一块罗盘，上刻方位图，标明“子午山向”。原来通州造城，讲究风水，以城南江边五山中心的狼山为定点，向北划定中轴线，北极阁正是这根中轴线上的重要标致物。
北极阁的对面，著名的百年名校——南通中学。
江苏省南通中学，创建于1909年，是由著名实业家、教育家张謇集资兴办的。经几代人的努力，学校办学业绩斐然，已成为万千学子向往的学府圣地。该校以“诚恒”为校训，为祖国培养了大批优秀人才，中国两院院士中就有17位出自南通中学。南通中学出过许多的名人，如：著名书画家范曾、导弹专家保峥等等。西边是体育传统学校——南通市实验小学，这里曾经培养出了林莉、赵剑华、黄旭等十多位世界冠军，被称为“世界冠军的摇蓝”。在北濠河上向南岸望去，可看到一座巍然耸立的宝塔，那是天宁寺内的光孝塔。南通有民谣：“南通三座塔，角分
四、六、八。两塔平地起，一座云中插。”光孝塔是南通著名的三塔之一，史载，初建于唐咸通四年﹙公元863年﹚。南通素有“先有光孝塔，后有南通城”的说法。“古寺钟声”是“崇川八景”之一，光孝塔已成了古老南通的象征。
对面这一片，是濠北别墅区，初建时售价只有
7、80万元，现在市价已经涨到300万元。这一块工地，原为南通的拆船厂，不久的将来，这里将建成一座水上高尔夫球场。
右前方的这一组别致的建筑，是中国珠算博物馆，它是目前中国最大的珠算专业博物馆。馆内收藏了形态各异的算具2000多件，会让你眼界大开。
在濠河的西北角，有一组仿清建筑，这是1997年刚建成的濠西书苑。全苑占地1.4公顷，是南通市民晨练的好去处。濠西书苑，闹中取静，环境幽美。1998年7月在这里举办了《江苏省名人画展》，1998年9月举办了《历届**、**敬献中央政府礼品展》，2000年5月举办了《毛泽东遗物展览》，均获得好评。
“五亭”，是濠西书苑的标致性建筑，它们既有南方建筑的精巧玲珑，又有北方建筑的雄伟气势，运用现代建筑手法，完整地体现了古代木构建筑的特点。五座亭子，绿色琉璃瓦的屋面嵌着金色琉璃瓦的剪边，色彩鲜明，由北向南分别命名为“长虹”、“观月”、“鱼乐”、“濠濮”、“薰风”，犹如五颗绿宝石嵌于碧玉之中。
前面岸边，有两个四方小亭，名叫“双喜亭”，两亭之间有九曲桥相连，名为“友爱桥”，这是日本名古屋银行的“日中友好协会”所赠，是中日两国人民之间友谊的象征。
在濠西书苑向南边，是南通盆景园。园内展出的250多盆盆景，充分展现了“通派”盆景“寸结寸弯鸡爪翅，云头雨脚美人腰”的特色，其中还有不少曾在国内外园艺展览中娄获殊荣。
从这里远远的可以看到一座电视塔，那是南通电视塔，它可以同时自办制作5套广播节目，6套电视节目。电视塔高187.5米，站在114米高的观光厅里，可以俯瞰整个南通的美景。
前面水面又逐渐变窄，那我们知道又快要到城门了。这里呢，是南通老城的西城门，旧时叫做“承恩门”，因为南通历史上的官员上京觐见、或回城、或迎候上级视察，都是在这个门进出，当时这里是南通城最热闹的地方。南通老百姓有“穷东门，富西门，叫花子在南门”的说法，现在，附近还有“官地街”地名为证。
这座桥叫“和平桥”，原为南通城的西吊桥。2002年，和平桥拓宽改造时，在周边的土层里挖出了大量的带有人物、龙凤、花卉等精美花纹，及“福”、“寿”、“大明”等字样的陶瓷残片，并且发现了一座宋代瓮城的遗址。但是，为了不影响城市交通，就没有继续开掘。
现在在桥下的玻璃框内看到的，就是发掘出来的古瓮城的遗物。
下面，我们的游船就要进入西南濠河景区。前面，是咱们南通市民健身休闲中心——环西文化广场。
过了和平桥，在游船的左边有一组浮雕，主题叫做“江海风”。上面总共刻划了从80年代起，进京演出成功的十四种南通民间舞蹈，其中最为有名的是“海安花鼓”。它曾在国庆50周年时，到北京演出，还获得文化部颁发的“沙花奖”。
环西文化广场，位于西南濠河的东侧，地处市区繁华地带，占地2.1公顷，是一个集文化娱乐和健身休闲于一体的综合性广场。这里建有江苏省最大的水上舞台。露天舞台占地2800平方米，可容纳2000人观。这里曾举办过“同一首歌——魅力南通”、“相聚南通”等大型文艺活动。
舞台对面，是2005年9月，为迎接“南通博物苑——百年苑庆”及港洽会，而兴建的大型喷泉——“濠河神韵”。
它采用多媒体数控技术，设计出了20个不同变化的水景。其中，号称“一柱擎天”的主喷，喷出的水柱可以高达80米，是南通城最高的喷泉，此外，还有80米宽的激光水幕电影。
此处的濠河，水面开阔，两岸绿树成荫，风景优美，这里就是张謇规划近代南通城时，所建造的休闲娱乐区——东南西北中“五公园”了。
前面水中心的小岛，是中公园。它四面环水，岛上假山高耸，原有一座两层小楼，下层叫“日戒堂”，上层是“水星楼”，也叫“魁星楼”，现已改为“南通少年宫”。
旁边的西公园，当年是南通俱乐部的所在地，后来改为“南通市政府招待所”，现已成为濠滨绿化带的一部分。
在它旁边的西被闸。是南通早期的水利枢纽工程。
从这里上岸向西，可以到达“更俗剧院”，它是上世纪20年代中国最好的大剧院之一。京剧“四大名旦”之一的梅兰芳，曾经多次在那里演出过。
五公园中最北边的，是北公园。它的西边原来有座小桥，通向四面临水的“观万流亭”，亭边有“来苏舫”。那时，张謇常与诗友，在此品茗吟诗。
1950年，在此建成“南通市劳动人民文化宫”，由陈毅元帅题写宫名。现在，它的一楼建有“南通风筝博物馆”。
在濠河东侧的，是东公园所在地。这里，原先是一片荒凉的坟地，后来张謇将这里辟为儿童乐园。
20世纪30年代，这里曾经开办过“南通电影制片厂”，有摄影棚，洗印车间等，并拍过几部无声电影，后因资金不足而关闭。现在，这里是南通总工会所在地。
穿过这座南公园桥，西侧的这个四面环水的小岛，就是南公园了。岛上至今还保留着一座五开间的中式建筑，那是1920年，张謇为贺其兄张察70寿辰而建。
当时，张氏兄弟邀请了城内十多位名流人士前来庆寿，他们的年龄总和超过千岁，于是，就将它就取名为“千龄观”。解放后，刘少奇、胡耀邦等国家领导人，曾经在此下榻。现在，这里是南通市“工商业联合会”所在地。
前面看到的弧形建筑物，称为“奥运皇冠”。从空中俯视，很像摇篮，这里是南通的“体育公园”。
南通市从1980年起，至今已经有12人48人次获得世界冠军，被誉为“体育冠军的摇篮”。
游船从这里回头，马上就要到“文化节宫桥”了。前面看到的这组喷泉，叫做“火树银花”，它的主喷高50米，是为庆祝建国五十周年而建。
穿过文化宫桥，就来到了南濠河段。
濠河北岸的柳荫深处，有座青砖小瓦、红漆门窗的小楼，这里就是沈寿艺术馆。1914年，此处是张謇创建的我国最早的刺绣艺术学校——女红传习所。
1901年4月，清政府在南京召开南洋劝业会，张謇任总审查长，沈寿任国绣审查官。张謇对沈寿精湛的艺术鉴赏力及认真严肃的工作态度极为赏识。1914年沈寿受张謇之聘，到南通任女工传习所的所长。她在南通任职8年，使南通的刺绣声誉大振，培养了大批刺绣人才。沈寿（1847—1921）原名云芝，字雪君，号天香阁主，晚号雪宧，祖籍浙江，后定居苏州，8岁开始学习刺绣。她天资聪颖，12岁时，绣制唐伯虎的《秋雨月上图》，惟妙惟肖。15岁就与姐齐名，誉满苏州。
1904年，为敬献慈禧太后七十寿辰，沈寿赶制了《八仙上寿》、《无量寿佛》等绣品，进呈慈禧，慈禧称为绝世神品，极为高兴，亲笔写了“福”、“寿”二字。从此，沈云芝，改名为沈寿，她的丈夫余觉，改名为余福。沈寿也从此声名海内，被誉为 “神针”。
后来，沈寿独创了“仿真绣”（美术绣），用了三年功夫，绣成《意大利皇后肖像》，1909年在意大利世界万国博览会上荣获金奖。1915年，在美国芝加哥巴拿马博览会上，她的力作《耶稣像》荣获一等奖，还有1917年在美国纽约展出的《女优绣像》，这些国宝，皆收藏在江苏省博物馆。
沈寿后因积劳成疾，病中口述刺绣经验，由张謇记录总结，历时数月，编纂《雪宧绣谱》，流传于世。沈寿于1921年6月18日病逝，葬于黄泥山东南麓。
陈列室中还陈列了不少古今名画的绣品，如南唐顾闳中的《韩熙载夜宴图》、唐代张萱的《宴乐图》及《荷香鸭肥》、《蛤蜊图》，古朴典雅，几可乱真。
沈寿艺术馆从1992年5月正式对外开放，伫立在濠河畔，更为南通濠河增添光彩。沈寿纪念馆东隔壁是张謇的另一座住宅——濠阳小筑。濠阳小筑的房屋是民间传统式建筑，建于1915年。张謇晚年因儿孙共居，室内喧闹，影响治事，于是就搬到濠阳小筑住了。
前面的亲水平台上，是荷兰水利专家特莱克的塑像。1916年，特莱克应张謇之邀，来南通负责沿江的保坍工程。他亲手设计了通濠河的“西被闸”。
特莱克（1890—1919），荷兰人。其父是荷兰著名水利工程师，特莱克也专攻水利工程，继承父业。当时从天生港至姚港10多公里江岸大坍，特莱克采用“塘柴木垫沉石法”，收到“分煞水势”的效果。特莱克在通3年，为南通、如皋、海门等地水利工程昼夜操劳。
1919年3月17日，他在遥望港九门闸检查工作时，不幸得了霍乱，溘然长逝，时年仅29岁，葬于南通剑山南麓，南通人民永远不会记住这位值得尊敬的荷兰水利工程师。
前面是五星级饭店——在斐饭店。
有斐饭店是仿法国凯旋门建筑，它的前身是张謇建的“有斐馆”。有斐是“有识之士汇聚南通，建设南通”的意思。
中远桥，也叫长桥，原是古南通城的南城门吊桥，始建于元代。它和市中心的谯楼，以及城南江边的狼山连成了一条直线，是南通城的中轴线，所以这里也称为“江山门”。
相传，明代名医陈实功，应苏州巡抚慕天颜之聘，为其母治病。病愈后，慕以重金酬谢，陈不受，只希望他能将南通城南的木吊桥改成石桥，于是巡抚依言造桥，并取名长桥，赞颂其“医德长存”。现存的长桥长8米，宽24米。
在这里的濠南路上，张謇与梅兰芳的塑像面向濠河并肩而立。1920—1922年，梅兰芳曾经三次应张謇之邀来通演出。南通更俗剧场建成后，张謇又邀清梅兰芳和欧阳予倩来通，同台献艺。现在，在更俗剧场内建有“梅欧阁”，以示纪念。
在濠河东南之滨，是中国最早的民办博物馆——南通博物苑。它是公元1905年由张謇创办的，其实，张謇很早就有创办图书馆和博物馆的愿望。1903年他从日本考察回来，认为国家要强大，必须兴教育、办实业。而兴教育又必须办博物馆和图书馆，1905年，张謇在中国第一所师范学校――南通师范学校对河，辟地40亩，办起校办植物园，供师生“观摩研究”。次年，把植物园划归博物苑，同时进行了整体设计。园中陈列室主要有南馆、中馆、北馆。中馆起初为气象测候所，三间平房，中间加盖红气小楼，是南通博物苑的标志。南馆为博物楼，月台上有张謇手书对联：“设为痒序学校以教，多识鸟兽草本之名。”充分说明了张謇办博物苑的宗旨。建博物苑，从规划、施工，到展品的采集，张謇耗费了不少心血。几乎所有的事情，他都一一计划周全。为充实馆藏，他自己带头，把家中文物尽数送于苑中。
南通博物苑建立到今，已有百年历史。中间多次遭受劫难，尤其是日寇侵占南通后，被破坏得不堪入目。新中国成立后，人民政府很快投入抢救、维修工作。近年，人民政府又对建设博物苑作出了一系列的改建，并新建了一座博物苑新馆。如果他老人家今天还在世，看到博物苑的新景象，又将会发出怎样的感慨呢！
在南通长桥东侧的濠河边上，是张謇的住宅。别业是别墅的另一种叫法，“业”是事业的业，产业的业，张謇将它称为别业，是说明，这里不仅是用来住的，更是用来工作的。别业的主楼建于1914年。是张謇培养起来的年轻建筑师——孙支厦设计的。此楼中西合璧，气象轩昂。
西边的南通图书馆，原为张謇为其子张孝若建的书房。
与濠南别业隔河相望的，是新建的南通“城市博物馆”，分东、西两部分，东馆是“近代第一城展览馆”，西馆是“城市规划展示馆”。
城市博物馆旁边的，是“城南别业”，是张謇之兄，张察的故居。现在，是南通军分区所在地。
在濠南路靠濠河的一侧，是巨幅浮雕《强国梦痕》。这幅长69米、高1.5米的浮雕，反映了从1895年到1926年间南通工、农、商、文化、教育等各方面发展的历史。望着岸壁上的浮雕，仿佛走进了历史的隧道它再现了大生纱厂、通海垦牧公司、师范学校等27座建筑的雄姿，重现出张謇、王国维、金沧江、李苦李、沈寿、特莱克等18位与南通有关的历史人物。
濠河上的这组喷泉叫“九九归一”，是为纪念1999年澳门回归而建。
南通博物苑向东，有一座五孔大石桥，叫做“怡桥”。怡亭、怡桥和怡园，皆为纪念教育家顾怡生而建。顾怡生是通州师范学校本科第一届毕业生，因成绩优异而留校任教，主讲《心理学》、《伦理学》，后攻读日文，并编译《伦理学》教本，编著《理学》教本，填补当时这类课程的空白。后来担任通州师范学校教导主任，一直到1945年抗日战争胜利为止。
而今在怡桥之东，新建了一座小巧玲珑风景秀丽的怡园，园内树木葱茏，清新宜人。靠濠河边有一座长方形的亭子，叫“怡亭”，是当年通师党支部的旧址。
怡园边的近水平台伸向濠河，可让游客在此登上游濠河的龙舟，畅游濠河。怡亭、怡桥、怡园，珠联璧合，构成了濠河东南角一道独特的幽美的风景线。祝大家旅途愉快！再见！
南通博物苑
至1989年底，馆藏品有40115件，其中自然标本6126件，一级文物55件。藏品具有地方特色，如海安青墩新石器时代遗址出土的石器、陶器、玉器和骨角器，以及汉代的煎盐工具盘铁、1973年南通市出土的晚唐(公元827～907年)青瓷皮囊式壶(越州窑仿北方游牧民族革囊水壶形制烧造)。“陈若虚记”瓷乳缽，是明万历间(1573～1620年)南通名医陈实功(号若虚)特制研药用具。书画、刺绣等艺术品中，有扬州八家的李方膺(南通人)的画和近代刺绣家沈寿的绣品。革命文物中有抗日战争时期反清乡斗争的文献、手稿、武器和烈士遗物。
历史文物陈列的展品，上自原始社会，下至清末，其中有博物苑早期的藏品，如战国的錞于、汉代的铜鼓、宋代龙泉窑青瓷炉、元代磁州窑白地黑花瓷枕、明代墓葬中出土的棉布；近代文物中，有张謇的手迹、文献及其创办大生纱厂、盐垦以及文化教育事业方面的实物和历史图片；历史文物陈列的最后部分是辛亥革命烈士、曾任北方革命军参谋长的白雅雨(南通人，李大钊的老师)的事迹；革命文物反映了从1919年五四运动到一二〃九运动、抗日战争、解放战争各个历史时期，南通人民的革命斗争历程。文物中有1922年入党的中国共产党党员吴亚鲁创办的《平民声》报，有土地革命时期的共产党党旗，反清乡斗争的历史文献、证件和武器等。自然标本陈列品中，有须鲸亚化石和现代鲸骨骼以及启东陨石、本地珍稀鸟类和昆虫标本。
水绘园景区导游词
水绘园，坐落在古如皋城东北隅的内、外护城河交汇之处。南北东西皆水绘其中，故名水绘园。她已经走过了400多年的风雨历程，水绘园始造于明万历时，兴盛于清顺治到康熙前期。衰落当在康熙二十八年，时已是“荒芜三径对烟霞了”。如今，水绘园有幸，欣逢盛世，按照古要古到底的原则，由陈从周教授携大弟子路秉杰教授规划设计，在原址上依旧明代风格，保留“于自然中见人工”的构筑特色。恢复了古园的盛貌。使水绘园成为我国古典私家园林的经典佳作。2001年6月被国务院评为为全国重点文物保护单位。
水绘园之所的知名度，其中主要原因有三： 其一，明末清初，江南才子冒辟疆与金陵名姬董小宛富有传奇色彩的恋情给这座古朴而又充满神韵的园林增添了几分神秘的浪漫色彩；其二，全国唯一依古城墙而建的私家园林；其三，水绘园曾是明清易代之际天下文士会集之所，他们在这里交流诗话，畅谈国事、寄托了天下文士情怀，这无疑是雉皋历史文化，浓墨重彩的一部分。难怪古典园林巨擘，同济大学老教授陈从周先生在《重游水绘园记》中开门见山的赞誉道“水绘园乃天下名园”。
朋友们，我们观在看到高高的大门上有一块鎏金门额，上面“水绘园”三个字原先为冒辟疆手书，后焚毁于战火。现在洒脱俊秀的三个字为陈从周先生所书。
进入园中，直冲眼帘的是一幅《水绘揽胜图》。在《水绘胜揽图》旁边的这座桥叫霞山桥。站在桥上我们可以看见有三条幽静小道深入园林深处。其一道可至寒碧堂，寒碧堂为明末清初时为冒氏家班演戏曲的场所。
在霞山桥北侧有一处障景，名为“妙隐香林”。这里翠竹弥漫，古木参天，小径西边有—亭翼然凌波，枕于浩淼烟波之上，名曰：枕烟亭。登上枕烟亭，有一种臵身红尘外的清静：令人神往!冒辟疆与董小宛二人啸邀其问，共享人间风流九载，演绎了凄艳动人的文坛佳话。
前行数十步，我们便来到一处僻静所在“壹默斋”。曾是当年冒辟疆会客的主要场所，明末时冒辟疆在金陵积极参加复社，成为声讨魏党余孽阮大钺的复社领袖与中坚人物，后来为躲避残酷镇压和迫害退隐如皋。“壹默斋”的“壹”是专一之意，“默”是沉默。可以看出，冒辟疆的隐居并非消极避世而是淡泊明志，宁静志远，蓄养待时之举。当年，东林党后人创办复社，大江南北的士子相应云起，会集金陵桃叶渡，冒辟疆也积极投入到这场正义的斗争之中。陈列在壹默斋东壁“五子同盟”，就是其作为志士豪杰的最好见证。
如果要谈及水绘园的文化影响，必然要说到冒辟疆的《影梅庵忆语》，在这类忆语体散文集中的，冒辟疆情似江河滔滔不绝地表达了对亡妾董小宛绵绵不尽的哀思，虽是写个人遭遇，但也把自己的经历容融于明清之际的大时代背景中，反映了明清文人所共有的情怀。他用饱含深情之笔写出了与董小宛从相识相知到相爱，患难与共相濡以沫的九年生活经历。
穿过“壹默斋”大厅，来到月台。此处是水绘园最佳赏景处。向北望去，一幅立体的画，无声的诗尽收眼底，悬留山峰，湘中阁，悬留山屋、因树楼、镜阁、涩浪坡，小三吾亭、碧落庐、波烟玉亭、棋台十多处佳景汇集在这里，让人留连忘返，兴趣盎然。
波烟玉亭：亭名取自唐代诗人李贺的诗《月漉漉》：“月漉漉，波烟玉”，是冒辟疆为怀念董小宛而建。
小三吾亭：是仿效东晋王羲之等文人雅集的兰亭构建而成，“曲水流殇”它记录了明末清初之际一个文化群的文采风流，这不仅是文化史上的盛事，也是古典园林建筑艺术的神来之笔，使水绘名园的文气倍增。
悬留峰本是湖南衡岳七十二峰之一，冒辟疆爱其景，仿而堆之，“假山悬留一重重，南垣妙手无多让”这是前人对张南垣巧堆悬留峰的赞美。有人说，那日照下的悬留峰特别美，是的，山石黄一块、紫一块、绿—块，好像是画家的彩笔染过似的，实在诱人。游人沿山路拾级而上，便到了湘中阁。其构筑取衡湘诸胜，采用十字交叉歇山卷棚顶，下出斗拱，四面回廊，栏雕画窗。虽不似当年“碧琉璃上双宝壶，栏绕宛转如春花”，也可使人领略“推窗忽忆三湘景，米家画里听秋猿”的风韵。
悬留山房与湘中阁参差相衬。留者，为水流滴下之意，每逢“山”中一夜雨，臵身悬留山房，可闻清绝悦耳的泉水叮咚声。
悬留峰西边的镜阁，四面是月洞门，黛瓦、粉垣、朱栏亭立于平池阔水中，倒影极佳。阁中陈列古琴台一座，瓦而中空，饰纹古朴。琴臵台上，弹之发金石之音。当年，董小宛曾在此垂眸吟唱：“病眼看花愁思深，幽深独坐抚瑶琴。黄鹂亦似知人意，柳外时时弄好音。”如今睹物思人，真令人感慨不已。
出月台，向北折，就可到达古城墙脚下的碧落庐。此庐是冒辟疆为纪念好友戴敬夫而建，戴敬夫，号“碧落道人”，曾来水绘园与冒辟疆诗词唱和，并打算在园内建一庐，但由于种种原因未能实现心中愿望。明朝灭亡后，戴敬夫就在家乡安徽休宁绝食而死。冒辟疆对戴敬夫的人品和气节深感钦佩，在园中建庐来表示景仰和纪念。缅怀其志，让戴之子戴本孝居住。戴本孝，是清初画家，能写诗，擅用干笔焦墨。他离开水绘园后上了黄山，以布衣终老。碧落庐则成为僧人晨夕击罄敲钟、焚香念经的佛地。这小小的三间房屋则记录了那个时空的爱国志士如鹃啼，如猿哭的泣血心态。铭刻了当年水绘园中的慷慨悲歌。
沿碧落庐向东，然后南折，可以去“澹园”参观。
“澹园”原名叫“余氏壶领园”。以寄托淡泊宁静之意，因扬州八怪之一的郑板桥到园中玩赏，将“余氏壶领园”更名为“澹园”。现在此园被开辟为盆景博物馆，是专家学者研究如派盆景发展与起源的珍贵资料库，进入园内，首先映入游人的眼帘的是具有400多年历史的古盆景“龙腾虎跃”。该盆景在1985年参加了全国盆景博览会并获“三等奖”：在它右侧造型奇特的盆景“灵山华盖”，树龄已有 600多年。不论从那个角度观赏，都能感受到它不同凡响的高贵气质。从两棵百年桂树下穿过，可以看到五颗巨型五针松在迎接着各位嘉宾。其中有五棵凝聚着如派盆景“云头”、“雨足”：“美人腰”的三大特色，盆景“蛟龙穿云”，是整个盆景园的镇园之宝。由于树干形状酷似一条青龙：树龄将近千年所以命名为“蚊龙穿云”。
走出盆景园，通向外面的是一座修建于明代的古石桥，每到夏季，桥下一池碧绿的荷叶在微风中轻轻摇摆，那粉红打底的乳白色荷花，点缀在翡翠一般的荷叶中，婀娜多姿，亭亭玉立，清香四溢，登临桥上，环顾左右，沿岸柳丝如烟，淡雅清幽，如入仙镜之感。
沿小桥南岸右转，有一座巨型的山石盆景，屹立于大厅之前，它是由形态各异的太湖石堆砌而成。如果细细品赏，就会看到恍如九只狮子追逐嬉戏，因此命名为“九狮图”。苍老遒劲的扶芳藤攀缠其上，形成了“山包树，树包山”的奇特景观，又给假山增添了另一类意趣。
假山西边便是水绘园景区最古老的见证洗钵池，因宋代文人曾肇（唐宋八大家之一曾巩的弟弟）洗钵于此得名。
现在我们到的这一部分是以水明楼为主体的古建筑群。
从南门进入大厅，松柏苍劲，绿竹成林，满目青翠，四季如春，这里静中有动，动中有静，动为流水潺潺与风吹竹摇；静为古朴典雅的清幽、肃穆的亭台楼宇，前人曾有诗句写出了水绘的意境：“香林客隐花犹笑，水绘无声月自闲”。
大厅东侧是水明楼，始建于清乾隆二十三年（1758）。为安徽盐商汪之珩为凭吊冒氏缅怀水绘园之意而建，其名取自杜甫“残夜水明楼”句。陈从周教授称之为“徽派建筑海内弧本”。它东西宽不足5米，南北长约42米，分前轩、中轩和楼阁。运用小中见大，虚实相兼，掩映借景、框景等各种不同的造园手法，配植多种花木，呈现出四季景色。在咫尺之间，浓缩了中国古典园林造园之精华，这在私家园林中实属罕见，水明楼总体布局十分严谨，前轩内悬挂着冒辟疆与董小宛的画像。中轩安臵着红木竹罩，它是用整板红木雕刻而成的，逼真传神，细枝分明，若真的竹子，是难得的古代木雕艺术精品。登上阁楼，推窗而望，视线豁然开朗，游人穿行其间，仿佛臵身画舫，小桥流水，池面波光粼粼轻风拂柳、令人遐思迩想，心荡神摇．
水明楼西侧是雨香庵，旧时为尼姑庵．庵前植有一株苍老的古黄杨，已有300多年的历史。庵内自成天地，异常幽静，漫步其问，似有超乎物外之感。由过道向西而行，可以直入隐玉斋。隐玉斋曾经宋代文人，唐宋八大家之一曾巩弟弟曾肇读书处，其父曾易占在北宋时任如皋知县，遂将小儿子曾肇安臵在隐玉斋读书。斋内古桧相传为曾肇与其父亲手所植，至今已有900多年历史，苍劲挺拔，枝叶茂盛，隐玉斋的后院是博物馆展厅。展厅内存有如皋历代名人简介、如皋通史、木偶戏等多种有关如皋的文献资料．
各位游客，到这里也就结束了这次水绘园景区的游览。但愿苏中平原上这颗璀璨的明珠能给大家留下美好的回忆。谢谢大家!附：冒辟疆和董小宛的简历。
冒襄，字辟疆，号巢民，1611年出生在如皋，1693年去世，是明末清初的文学家。明万历年后，江河日下，特别是太监弄权，朝纲清颓。面对这种危亡局势冒辟疆与张明弼结盟参加了复社。当时冒辟疆和陈贞慧、方密之、侯朝宗、人称四公子。他们意气相投，看望改革政治，挽救国家危亡，在社会上产生了较大影响，使得阮大铖之流如过街老鼠。1644年李自成攻入北京，明朝灭亡、清兵入关、建立了大清国，阮大铖投靠马士英后准备报复复社诸君子，便派锦衣追捕，冒辟疆开始了颠沛流离的生活。在战乱中“遇兵，杀掠奇惨，生平所蓄，玩物及衣俱全部丧失”。思想上产生了激烈变化，终于回归故里隐居。清兵平定全国后，当时有降清的复社成员特荐他入朝为官，冒辟疆坚决辞谢，表现了他爱国爱家胸怀。”
董小宛，1624年出生，1651年去世，南京人名白，字清莲，从小父母离异，生活贫困而沦落青楼，16岁已芳名鹊起，与柳如是、李香君等同为秦淮八绝，1639年冒辟疆乡试落第在苏州半塘与董小宛相遇，董小宛对冒一见钟情连称异人异人！虽然曾多次向冒表示过 倾慕均未得到冒的首肯。后来在柳如是的周旋下，董小宛被赎身，送到如皋，与冒辟疆结成伉俪。董小宛才艺出众，能诗善画，尤其擅长抚琴。她不仅秀外慧中，善解人意，更重要的才识过人，对冒辟疆忠贞不二。明朝灭亡以后，她在生活上处处体贴丈夫，跟着丈夫颠沛流离，矢志相随，她不但完全摈弃了秦淮河畔的脂粉生涯，而且理解丈夫决不在清朝为官司的崇高节操。1651年董小宛病逝于如皋，生前曾留下一书《奁艳》，专门收集了前人讲述中的轶事。
苏中七战七捷纪念馆导游词
进入馆区，我们首先看到的是“天下第一奇碑”，也就是“苏中七战七捷纪念碑”，它之所以被称为“奇碑”，是因为它突破了传统纪念碑的形式，风格与众不同。一般来说，中国古代纪念碑都是由碑基、碑身、碑帽组成，而“苏中七战七捷纪念碑”整个碑基结构复杂，碑身则是一把刺刀，令人称奇，是现代建筑的代表作。
整座纪念碑是紧扣着“苏中七战七捷”中的“7”字而设计的，可谓无“7”不成碑，而且每一处，都有特定的深刻寓意。
刺刀型纪念碑碑身，主体高27米，是世界上最大的一把刺刀，它象征着华中野战军所向披靡，无坚不摧的英雄气概；927平方米的草坪，告诉我们七战七捷发生在苏中平原上；427平方米的喷沙地段，寓意着将士们转战沙场、欲血奋战；7个几何坑穴是华中野战军在七个战场上留下的足迹，和他们走过的崎岖不平的征程；碑基上的7段錾假石挡土墙，寓意着军民团结如铜墙铁壁，坚不可摧；两侧节节升高的台阶，象征着华中野战军从一个胜利走向另一个胜利；正门左右的祝酒杯，是苏中战役取得辉煌胜利，军民举杯同庆的意思；书卷式的碑墙高14米，寓意着“苏中七战七捷”这一伟大战役，和在战争中英勇牺牲的将士们，将永载史册；碑墙上，由原全国人大副委员长姬鹏飞题写的“苏中七战七捷纪念碑”九个大字，金光闪闪，由南京军区、中共江苏省委、江苏省政府撰写，全文727个字的碑文，寓意着苏中人民不会忘记历史，他们将在新时期创造新的辉煌；碑墙一侧的一棵高大挺拔的松树和四周种植的柏树，象征着华中野战军将士们不屈不挠、奋战到底的精神，如松柏常青，永垂不朽。
苏中七战七捷纪念碑的设计者是东南大学的建筑设计师——齐康教授，他曾先后设计了“周恩来纪念馆”、“南京大屠杀遇难同胞纪念馆”等，苏中七战七捷纪念碑是他的得意之作。碑文的书写者，是我国著名书法家——仲贞子。
现在我们看到的大型水景纪念墙，称为“群龙争雄”。在苏中战役中为了激发斗志，华中野战军发起了“立功运动”，号召全体指战员，发扬我军光荣传统，英勇杀敌，多立战功。这七个水柱似蛟龙出水，“欲与天公试比高”，象征着我军各部队，在战役中积极响应，立功比赛情景。
各位转身请看，这是苏中七战七捷陈列馆，馆正面是向天鸣放的七支步枪，那是庆祝胜利的礼炮。陈列馆外墙上，有原国防部长——张爱萍将军题写的馆名。张爱萍将军早年参加红十四军，后来随陈毅、粟裕转战苏中，与苏中人民结下了深厚的感情。文革期间，张爱萍受到冲击，我县一位姓赵的战士负责看管他。这位赵战士非但没有为难他，而且背着上面，处处关心他。张爱萍平反之后，千方百计地寻找恩人，但当时赵已退伍还乡。后来，经多方打听，在得知赵的下落后，将军专程派人接赵到北京定居，留下一段感人的佳话。
现在，请各位随我一同进陈列馆参观。
【第一大厅】在我们面前的，是陈列馆的第一大厅。首先映入眼帘的是一浮雕，上面有一块斜立的花岗岩石柱，柱子上有胡耀邦题写“苏中七战七捷”六个字。从侧面看，石柱与成像构成了英文字母“V”，代表“胜利”的意思，浮雕上不规则的文字指出？，苏中七战七捷，是在事先没有具体筹划好情况下，根据战场时局变化，灵活用兵的杰作。
【前言厅】现在，请各位随我参观前言厅。这个厅，是对苏中战役的总体评价和概括。1940年，陈毅率部队开辟了苏中根据地，抗战胜利后，饱受战乱之苦的人民渴望和平与安定，但国民党却在西南、西北加紧运兵，妄想抢夺胜利果实，恢复反动独裁统治。他们用和平谈判的手段，企图诱骗中国共产党交出军队和解放区的政权，同时加紧准备发动内战。在美国政府的帮助下，国民党完成了全面内战的准备，撕去伪装，国共和谈破裂。1946年6月，国民党军向解放区发起了全面进攻。
我华中野战军3万余人，奋起迎战，从7月13日到8月27日，总共历时一个半月，连续作战七次，抗击4倍于己的敌人，共歼灭敌军5.3万人，取得了苏中战役的胜利。此次战役，拉开了全国解放战争，主动迎击国民党进攻的序幕。
这七次战斗并非预先规划好后进行的，而是粟裕将军遵照中央军委“先在内线打几个胜仗”的指示，结合实际敌情，灵活用兵：哪里好消灭敌人，就在哪里打；什么时候好消灭敌人，就在什么时候打；什么敌人好消灭，就打什么敌人。苏中战役胜利后，延安总部发言人高度评价了苏中战役，将其称为“七战七捷”。
【分述厅】首战宣泰→二战如南→三战海安→四战李堡→五战丁林→六战邵伯→七战如黄路由此向前，进入了分述厅。七个厅按照七战顺序，依次陈列，而且一个厅比一个厅大，寓意着苏中战役从一个胜利走向另一个胜利。
1、【首战宣泰】先发制敌。时间为7.13—7.15。为了错乱国民党军分路进攻的部署，粟裕决定“先发制敌”。于7月13日晚，向相对孤立，各有守敌1个团的宣（家堡）、泰（兴）两地的国民党军同时攻击。粟裕以第一、第六师各3个团攻城，两师其余部队和第七纵队一部，共9个团分路打击，以多胜少，不到3天，便全歼敌军2个团3000余人。这一战对整个战役全局进程和发展方向具有重要影响。
2、【二战如南】长途奔袭。时间为7.18—7.21。宣泰战斗发起后，国民党确信，华中野战军主力在宣泰地区，于是命令沿江各部向北进发，想乘虚攻占如皋。粟裕只留下了第六师少量部队，继续围攻泰兴，造成敌方错觉。主力则于15日转东，不顾疲劳，一夜行军百余里，长途奔袭进犯如皋的敌人。18日晨，乘敌人立足未稳，在如皋东南，歼敌10000余人，粉碎了敌军合击的企图。此时，从靖江、泰兴、泰州出动增援的敌军，想乘我第一、第六师主力休整的时机，向如皋、海安进犯。为了避免纠缠，保持主动，粟裕于23日，将主力主动撤离如皋城，准备再战。国民党军“得了”如皋，以为目的达到，又垂涎海安。
3、【三战海安】运动防御。时间为7.30—8.3。如南战斗胜利后，华中野战军将主力撤到海安东北修整。30日，国民党军7个旅，50000之众，进犯海安。粟裕洞察敌军的阴谋，为了避免正面与敌军拼消耗，就主力撤出了海安，给敌军以“粟裕被迫放弃要地”的错觉。同时，用少量的部队，运动防御，消耗敌人，赢得时间，确保主力休整，并顺势制造有利战机。在纵深仅10公里的狭小地区，连续备战4昼夜，抗击敌军的多次猛攻。以我军伤亡人数200余人，击毙敌军3000余人，创造了与敌方伤亡比1:15的崭新记录。
4、【四战李堡】乘隙奇袭。时间为8.10—8.11。华中野战军主力在海安东北，充分休整了两个星期，军民严密封锁消息，敌人一无所知。国民党军以为我军伤亡惨重，大势已去，占领海安后，立即向东进犯。粟裕见敌军调动频繁，决定集中兵力，乘隙奇袭，于10日晚上8时，突然发起战斗，敌军顿时大乱，指挥失控，至11日，全歼守敌。然后，华中主力在海安以东的洋蛮河一带，设下埋伏，全歼从海安向东，开赴李堡，准备接防的敌军新7旅。前后20个小时，共歼灭敌军9000余人。李堡之战，大获全胜。在此之前，增强的华中野战军第五旅，也从淮南到达苏中，准备参战。
5、【五战丁林】剑指敌腹。时间为8.21—8.23。李堡战斗后，敌军企图以第25师，北攻邵伯、高邮，威胁两淮的华中解放区。司令粟裕、政委谭震林，面对敌情，共商歼敌之策，决定以黄桥为进攻方向，缩小进攻面，从丁堰、林梓撕开缺口。20日晚上，华中第一、第六师和第五旅从侧后，插入敌军腹地，21日晚发起战斗，剑指敌腹，出其不意，共歼灭敌军3000余人。丁、林之战，突入敌后，向西作战的大门洞开。
6、【六战邵伯】阵地守卫。时间8.23—8.26。这是苏中战役中，唯一的一次阵地保卫战。23日，国民党军第25师，向邵伯、乔墅、丁沟一线进犯。邵伯是运河线上，保卫两淮的重要门户，必守无疑。华中野战军第十纵队和第二军，分区坚守邵伯，采取各团轮番守备的战术，以连续的反冲击、肉搏格斗，消灭来犯的敌人。战至26日，我军虽伤亡千余人，且乔墅阵地被突破，但主阵地始终屹立不动。主力部队用“攻黄（桥）救邵（伯）”之策，向西进发夹击，调动敌军，寻机歼敌，以解邵伯之围。敌我激战到第七天，国民党军得知，从如皋、黄桥出动的国民党军第99旅已被歼灭，187旅也将不保。消息传来，敌军全线震惊，深深感到腹背都受到了严重威胁，且并已经伤亡了2000余人，于是慌忙撤兵，败回扬州。守卫邵伯之战，终于取得胜利。
7、【七战如黄路】预期遭遇。时间8.25—8.27。为了解邵伯之围，粟裕以“攻黄救邵”之策，将主力军队全部向西进发。敌军不知华中主力军已挺进黄桥，仍然判定粟裕必攻如皋，于是命令黄桥守军向东，增援如皋。24日，粟裕截获敌军情报，便命令部队随时注意敌情，准备打一场“预期遭遇战”。25日，敌军在黄桥东北的分界，遭遇华中主力军，当即展开激战。敌军增援的第187旅在途中，被我华中第一师包围。粟裕当即调整部署，灵活转用兵力。26日，先将第一师的第一旅从加力方向西调动，配合第六师，以十个团兵力，5:1的绝对优势，围歼敌军第99旅的两个团。然后，立即将第六师和第一旅向东回调，会同第三、第五旅，以十五个团兵力，5:1的绝对优势，围歼敌军三个团。26日，我军各部迅速开进，27日上午，十五个团全部到达预定位置，投入战斗。敌军以“营”为单位，分路突围，但仅有数百人逃脱，其余尽数被歼。如皋城内的敌军1个多团西出接应，被我军歼灭了一半。敌军逃兵在如皋西南，又被及时插上第5旅阻截，全部俘虏。31日，我军第5旅乘胜攻克黄桥。此役，华中主力打了一场漂亮的“预期遭遇战”，粟裕、谭震林及时转用兵力，以5倍于敌人的绝对优势，歼敌1.7万余人。
1、【战果厅】请由此向前，参观总结厅，这里是战果厅。
苏中战役大量杀伤敌人，打击了国民党军的嚣张气焰，鼓舞了解放区军民士气，坚定了人民必胜的信心。苏中战役探索了解放战争初期的作战规律，为解放战争胜利发展，提供了实践经验和良好的开端。
这个沙盘，是根据当时苏中战役形势，制作的战斗图。从沙盘上，可以更直观地了解当年的战斗经过。战果厅四周，是反映苏中战役前敌我态势和苏中战役战斗经过图，还有毛泽东、周恩来、粟裕等对苏中战役的高度评价和论述，另外还陈列着缴获的国民党军的战利品。
2【将军厅】现在参观将军厅，又称指挥厅。
这里主要展出当年苏中战役的主要指挥者的相关资料，和实物展品，其中有一部分是粟裕的夫人——楚青捐赠的。粟裕将军，湖南会同县人，侗族，生于1907年，早年参加革命，历任班长、排长、营长、司令员等职，建国后先后任总参谋长、军事科学院副院长，1955年授予大将军衔，1984年去逝。为了纪念苏中七战七捷指挥者——粟裕将军，我馆专门邀请中国著名雕塑大师邱钧教授，塑了一尊铜质胸像，你们看，粟裕将军身着将军礼服，肩上缀着四颗金星，多么威武，胸前挂的分别是 “八一”、“自由”、“解放”三枚勋章。根据他的遗愿，将他的骨灰分别葬在他曾经战斗过的江苏徐州、黄桥、南京、海安、东台、溧阳，浙江的长兴、温州、平阳、龙泉、遂昌，山东的蒙阴、临沂，河南的开封和雎县，福建的武夷山，江西的南昌，上海的吴淞口，安徽的黄山等地。在徐州淮海战役纪念馆，有粟裕将军的衣冠冢。
苏中战役充分展现了粟裕远见卓绝的战略思想和高超的指挥艺术。他惯于在复杂的战局中理清线索和思路，做出正确的决策和部署。他惯于用各种手段调动敌人，掌握战争的主动权，在运动中捕捉战机、制造战机，以绝对优势的兵力，在运动中歼灭敌人。他善于用不同的战法，出奇制胜；善于打破常规战法，以险取胜；善于灵活地调动部队，以快取胜；善于对时空的算计，以准取胜；善于把部队指战员的潜能发挥到极致，又能很好地爱护部队，恢复元气，以连续的战斗取胜。粟裕无愧于杰出的军事家、战略家称号。
苏中战役还展示了华中分局、华中野战军、华中军区领导邓子恢、张鼎丞、谭震林、刘先胜、钟期光等同志的军事才干和集体智慧。
3【缅怀厅】现在参观缅怀厅，这里陈列着全国各地来我馆参观和举行各种纪念活动的照片资料，以及新四军老战士捐赠的各种物品。
4【展望厅】现在请各位随我一同参观展望厅，这个厅主要展示的是自我馆建成以来，党和国家领导人以及省、市、县各级领导关心我馆建设的一些图片资料等。
5【艺术厅】现在请各位参观最后一个展厅——艺术厅，这个厅陈列的是全国各地参观过我馆后的有关人士，有感而发而在我馆留下的墨宝，以及全国一些知名书画家题赠我馆的书法、国画等珍品。中间雕塑是“战争.和平”雕塑，它寓意着苏中战役的胜利，寓意着战争的硝烟已经散去，枪亦已锈蚀，但不要忘记那段历史，也寓意着苏中人民渴望和平的心愿。
陈列馆的参观，到此结束。
下一站请各位参观国防园，这里陈列着我国不同时期的我军使用的大型武器。有苏联生产的“T34”坦克，有击落入侵我国领空侦察机的“红旗2 号”导弹，有时刻准备出击的“雄鹰”战斗机。
第4篇：南通导游词[1]
濠河，原是南通的护城河，史载“城成即有河”，已有一千多年的历史。千百年来，她担负着防御、排涝、运输和饮用的重任，被称为“人身脉络”。濠河原是南通的护城河，也是中国保存最完整的四大护城河之一。
而暮色中的濠河却好似神秘的东方女郎，在霓影摇曳中毫不羞涩地展露着迷人风情，夜游濠河却有别样的感觉，环绕南通城的濠河，被誉为"少女脖子上的翡翠项链"，是南通的骄傲。南通人民为有这一条历史悠久、风景优美、国内现已罕见的濠河而自豪。
中国权威教授吴良镛说：南通的濠河是法国巴黎的塞纳河。东方塞纳河－南通濠河
城在水中座-人在花中游－南通
万里长江犹如一条巨龙，一路蜿蜒，一路精彩，奔向大海。大江入海口两岸，有两座美丽的城市，恰似巨龙的双眼，分外有神，南边的是上海，北边的叫南通。
悠然信步品南通。以清末状元张謇为代表的近代南通人开风气之先，创造性地开展城市建设，使南通成为中国人最早按照先进理念规划和建设的城市典范，15个全国第一造就了“中国近代第一城”的美称。她是一个巨大的博物馆，丰厚的文化底蕴让您品味无穷。今天的南通，构建了一流品质和美观形态的人居及旅游环境，位于市中心的濠河独具城抱水、水拥城的绚丽风貌，获“2005年中国人居环境范例奖”。百年前，南通是一座让动荡流离的国人看得到梦想的城市；如今，南通更是一座让人实现梦想的城市，徜徉在这座田园城中，定令您灵气满盈。
追江赶海到南通。南通是长江入海前的最后一个驿站，位于入海口北端的圆陀角风景区，是中国最早升起太阳的地方，2000年元旦，来自世界各地的二十万游客曾在这里彻夜狂欢，喜迎新世纪的第一缕曙光。南通的海滩平展开阔，一望无际，潮退了，我们赶海去，赤脚踩在松软的滩涂上，一只只鲜活的文蛤从脚边冒出来，随手捡起，兴奋之极，这就是名闻遐迩的旅游项目——海上迪斯科。跳一曲生态舞，定令您快乐无比。
仁者乐山爱南通。长江两岸千山万壑名胜无数，而南通狼山则是由海溯江的第一座名山，被称为江海第一山。南通的山不高，也就100多米。但山不在高，有仙则名。狼山是佛教西方三圣之一的大势至菩萨的道场，山上还供奉着惟一身披龙袍的大圣菩萨，这里终年香火旺盛，游人如织，因此，狼山位列佛教八小名山之首。登临狼山，看大江东去，巨桥横跨，百舸争流，水天一色，心念高远，仙山圣境之旅，定令您心想事成。
智者乐水游南通。南通的濠河是一条美丽、醉人的城中河。乘船游览濠河，您可以领略到城在水中坐、人在画中游的美妙意境。特别是濠河夜色，流光溢彩，两岸灯火辉映，树影婆娑，水上桨声灯影，乐声阵阵，泛舟景深处，如梦如幻，处处洋溢着浪漫的气息，定令您沉醉其中。养生长寿悟南通。南通是长寿之乡，是中国长寿人口比例最高的城市，百岁老人的人口比例超过了国际标准的2倍多，全市共有百岁以上老人600多位，长寿现象受到世界关注。游览东方大寿星园感悟健康的奥秘，定令您大德必寿。
浪漫多情在南通。300多年前，明末四公子之一的冒辟疆与秦淮八艳之一的董小宛，在水绘园演绎了浪漫的爱情故事，被称为东方的罗密欧与朱丽叶，到南通可别忘了去如皋观赏徽派园林孤本——水绘园，感受才子佳人的美丽故事，品尝董小宛亲手创制的董糖，定令您遐思无限。
追求卓越读南通。南通是著名的教育之乡，基础教育、素质教育全国领先。南通是著名的体育之乡，目前已有14位世界冠军和奥运冠军共为祖国夺得50枚金牌，居全国地级市之首，被誉为“世界冠军的摇篮”。南通是著名的建筑之乡，建筑铁军共获得中国建筑业最高奖——鲁班奖38项，居全国地级市之首。这里有中国第一个博物馆——南通博物苑，是著名的文博之乡，研读环濠河博物馆群这一城市文化名片，定令您受益终身。
万里长江由此入海，东海黄海在此分界，三水交汇，海天苍茫，江风海韵，醉人情怀。南通，一个让人来了就不想走，走了也在梦中留的地方。
各位尊贵的来宾，衷心欢迎您来到水城南通。水城南通之旅将由我全程陪伴大家。也许各位很诧异南通地处江北，凭什么称呼为水城？有这样两句歌词充分描绘了南通作为水城的最大资本，“下通江海上通天，我家就在濠河边濠河边。”（“下通江海上通天，我家就在濠河边濠河边。”两句描绘南通的歌词充分说明了南通作为水城的最大资本）
水创造了南通。6000年前，长江水从上游带来大量的泥沙积淀成陆，逐渐自西向东、向南扩展，直至清朝后期，南通军山登陆形成了如今的南通版图。而今，南通东有黄海滩涂仍在转换成陆地，南有长江水中泥沙积淀成陆。东海黄海在此分界万里长江由此入海，三水交汇，海天苍茫，江风海韵，醉人情怀。
中国境内保留最为完整且位居城市中心的千年古护城河——濠河，纵横交错的水网造就了其“依水而筑、因水而兴、由水而荣”的独特水乡古邑风情。8001平方公里，耕地面积712万亩。土地面积中除水面积和狼山低丘群外，都为海拔
五、六米以下的平原，水面积和平原面积所占比率之大为全国各地少见。全市总人口786.3万人。
在中国的版图上，处于沿海经济带与长江经济带T型结构交汇点和长江三角洲洲头的城市只有两个，一个是国际大都市的上海，另一个就是与其一衣带水、处于长江北岸的南通。南通“据江海之会、扼南北之喉”，隔江与中国经济最发达的上海及苏南地区相依，被誉为“北上海”。
今天的南通，构建了一流品质和美观形态的人居及旅游环境，位于市中心的濠河独具城抱水、水拥城的绚丽风貌，获“2005年中国人居环境范例奖”。南通是长寿之乡，是中国长寿人口比例最高的城市，百岁老人的人口比例超过了国际标准的2倍多，全市共有百岁以上老人600多位。
浪漫多情在南通：300多年前，明末四公子之一的冒辟疆与秦淮八艳之一的董小宛，在水绘园演绎了浪漫的爱情故事，被称为东方的罗密欧与朱丽叶，到南通可别忘了去如皋观赏徽派园林孤本——水绘园，感受才子佳人的美丽故事，品尝董小宛亲手创制的董糖，定令您遐思无限。
还有一种习惯的说法是,上海开埠后迅速繁荣,一度被形容为"南南通"。由此,南通近代的发达程度和区位优势可见一斑。但在近百年的演进中,南通逐渐衰落。尤其是改革开放后,南通和苏南城市的差距逐渐扩大。最近20年,南通的人均GDP低于江苏省的平均水平。
下通江海上通天，我家就在濠河边，小楼窗前听春雨，大江东去好行船； 南通啊，我的好家园„„
雄心何止向南通，无限风光在眼前； 有兴开创大事业，无事忧然看狼山； 都说文章千古事，今日正写锦绣篇； 南通啊，我的好家园„„
雄心万里通四海，好风送我上青天..
第5篇：南通濠河旅游导游词
濠河解说词（从环西广场出发）
各位游客晚上好，欢迎大家游览国家级4A风景区濠河。很荣幸能和大家一起乘舟游河，希望通过我的讲解能让各位对南通对濠河留下深刻美丽的映象，能让各位有一个愉快的旅程。
濠河是本为古护城河，它与古通州城同时形成，有“城成既有河”之说。它的形成已有1049年的历史了。现在濠河全长10公里，水面面积1040亩，最宽的地方215米，不亚于江河湖泊而最窄的地方还不足10米，形状就象葫芦一样，水面宽窄相差很大,分大小南北两环，北大环为千年古通州城，南小环为相对与古城来说的新城区，它们城水相拥，互相环绕，形成水绕城，城包水的独特格局。今天我们的游程就是绕着南通的老城区转一圈。
游船从码头出来首先。介绍的是南通的环西文化广场，我们看到在广场前面这个突出水面弧度的地方是上面的水上舞台，它的特色就是四面环水，完全是健在水面上的，占地为800平方米，是江苏省最大的一座水上舞台。我们可以看到舞台的中间全部是由有机玻璃做成的，每天晚上舞台上的灯光一打开就把整个舞台照的晶莹剔透，象水晶一样透明，我们又把它叫做水晶舞台。
南通曾举办了第二届第三届港口经济贸易洽谈会，就是在这座舞台上举办了两场盛大的文艺晚会，当时是由中央四套对国际直播的，04年中央三套的同一首歌也在这座舞台上举办了一场名为魅力南通的大型文艺晚会。环西文化广场一共占地为两万多平方米，它也分为南北两段，北面一段主要是以各种音乐喷泉为主，而南面是以各种灯光造型为主，这里的灯光造型一共有二百多种，所有的灯光也超过了五千盏，是一个别具一格又非常注重夜景的广场，每天广场上的灯光一打开来就把整座广场照的流光溢彩，漂亮非凡。
在我右手边是一组巨型的花岗岩浮雕江海风，长120米，高1.5米，浮雕主要收录了《中国民间舞蹈集成》中的14个民间舞蹈，而这14个舞蹈也是我们南通一些非常有特色的民族舞蹈。上面有一个舞蹈叫海安花鼓，在国庆五十周年**表演是获一等奖，整组浮雕集江南之秀，苏北之雄，是我们南通文化底蕴的见证。
现在在游船的前面，我们马上要经过的这座桥是和平桥，古时候是城里的西城门吊桥，它和我们将要介绍的东城门吊桥友谊桥是在一条直线上，它们共同在我们南通的主干道人民路上。以前通州城里有这样一种说法：穷东门，富西门，叫化子在南门，这里就是所谓的富西门所在。以前城里的一些达官贵人、富豪基本就住在桥的两边，清官上任，钦差寻访也都要从这座桥经过进入到通州城里。在当时这里是城里最繁华的商业区和闹市区。现在我们看到的这座桥是在02年时重建的，建桥时，一位建筑工人很意外的在桥下水面下面发现了一段宋代的古城墙根，经专家考证已有一千多年的历史了，把它取名为瓮城遗址。游船从桥下经过时我们可以在桥下的玻璃橱窗里看到，橱窗里的白色浮雕雕刻着通州城的古城面貌。现在的和平桥是濠河上最宽的一座桥，宽38.5米，与上面的主干道人民路一样宽。常言道“佛要金装，人要衣装”，经过装饰一新的桥在灯光的打映之下显得特别的华丽和富贵。
提起濠河的濠字，他的写法是三点水加一个自豪的豪，三点水的豪在古时候的意思就是城墙的意思，所以我们南通的濠河也就是取其最基本的含义，护城河的意思。以前作为一个城池来讲都应改有着两道防线;高大坚固的护城墙和水很深的护城河，所谓“城高水深，固若金汤”也就是这个意思。不过现在我们南通一些老的城墙基本已不存在了，也就只剩下这条千年的古护城河（全国上千年的四条护城河：安徽合肥，山东济南，西安古护城河）。
现在即将印入我们眼帘的一组苏州园林式的建筑是盆景园，我们南通的通派盆景是以“两弯半”著称的，所谓“两弯半”就是形容盆景的主干呈S形，然后在上面再加一个半弯，有位诗人在观赏了通派盆景的造型后即兴写了两句诗：“寸节寸弯鸡爪翅，云头雨脚美人腰”。这两句诗充分把我们通派盆景的造型给表现出来了。
现在这座园子里一共摆放了两百多株盆景，绝大部分是精品，其中有一株叫琼楼玉宇，树龄已有460年的历史了，在99昆明世博会时，南通把它送去参展，当时就选送了这一盆去参展，恰恰也就是它获得了金奖。现在我们首都北京的十大标志性建筑还有外交部、国务院等摆放的一些盆景都有我们南通的通派盆景，所以说通派盆景在国内是享有很高的声誉的。通派盆景是以雀舌罗汉松和小叶罗汉松为主的，提起雀舌，顾名思义，就是指盆景的叶子象麻雀的舌头一样，非常小，但很奇怪了，雀舌只要出了我们南通就会变种，它的叶子不是变得很大就是变得很小。我想所谓一方水土养育一方人大概也就是指的这个道理吧。
所以，南通的市委市领导对濠河的保护与开发也就特别的重视，现在大力推行以打造“生态濠河”，“生活濠河”，“文化濠河”“旅游濠河”濠河成为目标的精品濠河建设，濠河已成为国内城市河流整治的成功典范，2006
年3月，濠河获国家建设部的“人居环境范列奖”，日益亮丽的濠河已成为我们南通一张响当当的城市名片，对宣传我们南通也起到了一个不可替代的作用。
在我们游船的正前方，一组仿明清式的建筑是濠西书苑，前面的五座亭子是它的标志性建筑，远望五亭它们毅然浮于碧波之上犹如五颗宝石镶嵌在碧玉之中，十分漂亮，这五座亭子的造型从南到北都不一样，集中了南北建筑的精华，造型不仅玲珑而且雄伟。造型不同功能自然也不一样，它们有的适合远眺水景，有的适合临池观鱼，有的更适合中秋赏月。现在这里是南通一个集琴棋书画娱乐为一体的综合式娱乐场所，南通每年都有一些大型的书画展览在这里举行，这里的文化氛为是相当浓郁的。
在濠河的西北角也就是我的右手边，我们看到有一组亮着灯的建筑群是中国珠算博物馆，目前是世界上最大的一座珠算博物馆。2004年12月对外开馆，在里面我们可以看到最大的一架算盘160位，可供7人同时拨打，最小的一架只有指甲盖那么小，要用显微镜才能看清楚，还有各种金、银、铜、铁、玉、翡翠等等两千多架算盘。有兴趣的话进去看看，一定会让你眼界大开。
过了桥临水的这座古典建筑实北极苑茶社，是根据原来在它后面的一座道教场所北极阁而演变过来的。北极阁也曾是通州城里的一座游览胜地，当年城里的一些善男信女都喜欢在这奉香礼拜登高远眺濠河的美景。
在北极苑的后面一座用彩灯点缀的楼房是我们南通的省重点中学——南通中学，建于1909年，是清末实业家张謇所建，在它平排的位置，我们看到前面这座红色三角形屋顶的建筑也是我们南通的一所重点学校——实验小学。而在两所学校中间有一座天宁寺，在寺中又有一座光孝塔，光孝塔建于公元864年而通州城建于公元958年，塔的建成比城的建成还要早将近100年，所以有未有城而先有塔，后人就塔而建城之说。我们南通人经常开玩笑说，也许是借着这座塔的灵气吧，傍边的两所学校人才辈出，实验小学就出了几位世界冠军：赵建华、吴健秋、张洁云、殷勤等。
而刚才提到的南通中学更是人才济济，中国中科院中有19位院士就是在这里毕业的：数学家杨乐、李大潜、画家袁运生、袁运铺、导弹专家保真、化学家袁汉清等等都是南通中学的校友。南通市民都说“进了通中的门，就是大学的人”。中国教育报曾刊登了一篇标题新闻：全国教育看江苏，江苏教育看南通。我们南通的地方不大，但教育水平从古至今就是很优秀的，早在清朝时就出了两位状元，首先是胡长龄，然后是张謇，另外象榜眼、探花之类的人才也是很多，所以南通从古至今就一直有崇川福地的称号，意思我们这里是一个孕育人才的好地方。不过，现在的南通更有着教育之乡的美称了，南通曾有连续9年的高考状元都出在我们南通的成绩，迄今连续十年，南通的各项高考指标都名列江苏省第一。据现在统计江苏省前100名考生中就有25名是我们南通人，所以说，我们南通的基础教育在国内已经树立起了品牌形象，南通是一个名副其实的教育之乡。
前面游船就要经过的北濠桥是濠河上最长的一座桥，长142米，宽16米，建于1997年，它的建成实南通市区南北实现了连通。（通州无北门传说）现在住在桥北面的居民只要三到五分钟就可以到达市中心，桥的北面还和204国道相连着，这座桥的建成大大方便了南通市民的出行。
在我右手边，我们看到有一座蓝色三角形屋顶的建筑，它是实验中学，以前叫崇敬中学，著名艺术家赵丹的母校，赵丹是我们南通籍的电影演员，他曾在濠河边上成立了一座小小剧设，当年钱千里，顾而已都是小小剧设的成员，赵丹在晚年回忆时曾说“南通是我艺术的摇篮，我是喝濠河水长大的”。赵丹直到晚年任然乡音不改，在他死后，他的家人把他的骨灰埋在母校实验中学里，并在里面盖了座丹亭，赵丹的半身塑像就坐落在丹亭里。
游船行使到这，我们就到了整条濠河最宽的地方215米宽，这儿不但是整条濠河最宽的地方，相对来说，水质也是最好的一段。
濠河的水质现在基本上已达到了国家地表水三到四级的标准了。然而濠河水也是在经过了二十多年的开发与整治以后才达到这样的水质标准，早在八十年代初期也曾受到过相当严重的污染，当年南通市民曾有人用了四句顺口溜来形容当时的水质，他们说：“五十年代淘米洗菜，六十年代水质变坏，七十年代鱼虾绝代，八十年代洗不清的马桶盖”。当时濠河由于受到工业污水和生活污水的双重污染，河水变得又黑又臭，整条河里基本没有存活的鱼虾了。人们不禁发出救救濠河的呼声，南通市委市政府也下决心要彻底开发整治濠河。
我们可以看到有一座红墙黑瓦的庙宇，他是城隍庙，建于北宋年间，已经有一千多年的历史了。（原来是建在市中心，后来由于市政规划，把他搬迁到北面来了）上面有一块大匾，提有四个字“崇川福地”，是由明代开国功臣刘伯温提的，这块匾也算是为我们南通的城隍庙增色不少了。
这片绿地就是刚才我们提到的濠东绿地的北片。这片绿地占地七万多平方米，白天的时候这阳光充足，视线畅通，同时根据绿地的特点在里面配置了一些非常有特色的植物。南北两块绿地交辉相应，突出了“人与自然，和谐共生”的主题。濠河一到晚上就会分为静区和闹区，这一带，我们都能感觉到是属于一个非常安静的地方，灯光一点一点的从林子里打出来，显得很幽静。
十公里长的濠河分为东南濠河、西南濠河和北濠河。现在我们行使的北濠河是一片自然形成的湖泊，这里的河面比较宽，游船行使到这我们眼前都有一种豁然开朗的感觉，视线也就一下子随之开阔起来了。濠河有一个特点，东南濠河和西南濠河水面比较窄，人文景观相对来说也就比较集中，而且到了晚上那里的灯光比较多，现代化的气息非常的浓郁，而我们现在行使的北濠河水面很宽，我们开发整治濠河也都是先从北面先开始的，所以我们越往北走见到的绿化带就越多，北面的空气也是我们南通市区最好的，这里体现的是一种人与自然相结合的景观。
现在我们游船正要经过的这座桥叫做友谊桥，原来这里是古通州城的东城门吊桥，我们看到中间有一座圆拱的石拱桥，这是一座老桥59年建成的，建的时候没有用一根钢筋水泥，所以我们看不到桥有一丝接缝。它是用我们南通造桥的一种土方法把糯米磨成粉和石灰和在一起来凝固这些大石块的至今仍然保存的很好，建成到现在基本没有经过大型维修而且它也是我市为数不多的主干道为石拱桥的桥梁，所以被原汁原味的保留到了现在。
刚才我们提到濠河象葫芦一样，水面宽窄相差很大，其实濠河的水深相差也是很大的。濠河平均水深2.5米，最深的地方有6米深，现在我们行使的这一段就是濠河最深的地方，这儿之所以这么深，我们往前看，前面我们马上要经过的这座桥，桥下的水面非常窄，每当涨潮时，潮水无法一下子从桥下经过，于是在这形成了冲刷，日复一日，年复一年，这儿的水就变的越来越深了。
临水我们看到的这座古典建筑叫柳叶渡，据说古时候这曾是城里的一个渡口当时叫柳叶渡，于是后来建的这座建筑也就取了原来渡口的名字。游船行使到这，我们可以从这儿透过树叶的缝隙看到绿地的中间有一座用绿色彩灯点缀屋顶边缘的古典建筑，它是南通的蓝印花布艺术馆。蓝印花布是南通市区的土特产，蓝白相间，具有十分浓郁的乡土气息。从唐代至今，南通的蓝印花布技艺一直处于国内的领先水平。06年3月被中国民协评为“中国蓝印花布技艺传承基地”。现在里面主要陈列着一些用蓝印花布制作出来的工艺品三千多件。如果你有兴趣的话，还可以到里面亲自动手尝试一下制作蓝印花布的乐趣。这是国内唯一一座集生产、收集、经营、展览于一体的艺术馆。而今，南通的蓝印花布印染技艺被文化部推荐为国家级非物质文化遗产。
紧埃着书苑的这片绿地原来是一片老式的平房区，2001年底拆掉了这里所有的老房子，2002年5月1日正式竣工完成了一片占地为11公顷的绿化带，取名为濠东生态绿地。它被我市的主干道人民路分为南北两段，我们现在看到的是南段，占地为三万多平方米，在上面有一些人工景点：荷风亭、柳叶渡、白沙提、通州风情馆等21个景点并配有亭、台、楼阁，小桥流水，是一块具有中国传统园林风貌的绿地。
在我左手边我们看到岸边柳树后面有一座花园式的古典建筑叫范家花园。传说古时候有一位姓范的盐商人听风水先生说这里是一块风水宝地，于是出巨资买下了这块地建了一座私家花园，后来因为战火不断盐商举家迁居到海外，从此再也没回来。解放初期，他的后代把这座园子整个的捐献给了国家。现在这座园子里种植了一些以松，竹，梅岁寒三友为主的一些植物，取名为三友馆，馆内设有松屋，竹轩，梅庭。现在这里又有一个非常雅致的名字——梅庵书苑，一些文人墨客喜欢在这里吟诗作画。
在我左手边，这座漂亮的五孔拱桥叫怡桥，是为了纪念南通一位教育家顾怡生而建的，它傍边这座小岛叫怡园，在怡园临水的地方那座亮着灯的长方形亭子叫怡亭，是我们南通第一代党支部的旧址。怡桥、怡亭、怡园珠连璧合构成了我们东南濠河风景角上一道独特亮丽的风景。
过了友谊桥我们现在就进入和南濠河风景区了，南濠河可以说是集中了我们濠河的精华所在了
在城市博物馆的对面临河也有一座浮雕，它的主题叫做“强国梦痕”上面记载了梦的主人张謇从1895年到1926年期间在我们南通兴办事业和发展教育的一段历史，体现了我们南通农、工、商以及教育、文化发展的一段进程，这段浮雕是我们南通近代史的缩影。浮雕后面白墙黑瓦二层小楼是我们南通博物院的北馆，南通的博物院是全国第一座博物院，它的建成比北京故宫博物院还在二十年，建于1905年。05年九月，这座博物院迎来了它100年的苑庆，它被称为是“华夏第一馆”，我们南通也应此被称为是中国博物馆事业的发祥地。南通经过中国中科院院士城市规划泰斗吴良镛的考证，他认为南通不同与上海，大连，青岛等城市是由外殖民侵虐者参与建设的城市，我们南通是中国近代史上第一个由中国人按自己理念经营和建设的城市，起始之早，功能之全，几乎覆盖了现代城市所需要的一切功能，他把我们南通冠以近代第一成。我们南通城现在的城市规划格局也正是按照张謇规划古通州城的“一城三镇”的格局而规划建设的（老城区为政治、金融、商业、文化为中心，唐闸工业区、天生港港口区、狼山风景区）。
在我左手边的这条路叫濠南路，因为在这条路上有张謇的一些主要业绩，所以又被叫做张謇文化街。我们看到岸上这座用黄色灯光打照的二层小楼叫葫外楼，是张謇为儿子张孝若建的书楼（与孙中山的儿子孙科，张作霖的儿子张学良，段祺瑞的儿子段宏业合称民国四公子）。张謇是晚年得子，对儿子很宠爱，在自己的别墅旁边为儿子建了座书楼，现在这座书楼是属于南通图书馆的一部分。书楼的旁边这座英式建筑是张謇为自己建的别墅，取名濠南别业（别业是别墅的雅称，另一层意思就是张謇当年在这创业的地方），现在这里是属于南通博物院的一部分。在濠南别业的对面临河这一大片是南通城市博物馆，实在05年8月份开馆的，整座博物馆运用了国内最先进的声、光、电以及多媒体模仿现实等手段在里面设置了好几个互动的展区。里面展示了老城旧貌和新城规划，现在它已成为我们环濠河博物馆群中一颗璀璨的明珠了。
沿途游览到现在，我们一直把以前的南通叫通州，其实古老的通州城非常的小，只有1.1平方公里，但在小小的通州城里怪事却很多，人们常挂在嘴边说：“狼山没有狼，观音山没有山，南大街不大，长桥也不长”。我们游船正在经过的这座桥就是长桥，以前是城里的南城门吊桥。长桥确实是不长，它的长度是8米，宽却有24米，宽比长要长出也多，确偏偏叫长桥。关于长桥名字的来历和我们南通一位著名的外科医生陈实功有段渊源，在明代万历年间，苏州俯台的母亲得了一种怪病，俯台遍请名医都没能医好母亲的病，后找到通州的陈实功，陈实公只用了很短的时间就把府台母亲的病给治好了。俯台是孝子，很感激陈实公，于是赠给他很多金银珠宝，陈实公看到通州城的南门吊桥很破旧了，因为原来这曾是城里叫化子居住的地方，于是就用府台赏赐的钱在这建了一座新石板桥，在当时这座桥曾是城里最长的一座桥，于是老百姓索性把这座桥叫做长桥，并且一直叫到了现在。不过另外也有一种说法，就是说长桥的长字是取自人们赠给陈实公的一块“医德长存”的匾中的长字，人们希望陈实公的医德源远流长（称曾在城里建了两座木吊桥和三座石板桥）。
在纪念馆的对面这座欧式的大楼是有斐宾馆，是建在原来张謇建的有斐馆的基础上而建造的，现在是我们南通一家五星级涉外宾馆，整座宾馆呈欧式风格，是由我们南通人自己设计和建造的，体现了我们南通建筑铁军的力量。
过了刚刚的文化宫桥后，在我右手边这座白色的楼房是原来张謇建的东公园，原来是城里的儿童公园，现在是南通总工会所在地。在总工会的对面，这座黄墙绿瓦的房子是老年大学。老年大学傍边这座白墙黑瓦的建筑是沈寿艺术馆，它的前身是女红传习所，一个培养女红刺绣人才的学校。1914年，张謇把苏州的沈云之请到南通来担任传习所的所长。沈云之是苏州吴县人，我国一位近代艺术刺绣大师，曾担任慈禧清宫总教习，在慈禧太后七十大寿时，她进贡的两副绣品，《八仙上寿图》和《无量寿佛》深得慈禧喜爱，慈禧曾亲笔御赐“福、寿”二字，于是沈云之就把自己的名字改名为沈寿。沈寿为南通培养了大量的刺绣人才，现在这座艺术馆里主要陈列着沈寿和她弟子的一些刺绣作品，有些还在国际上获得过金奖。在沈寿艺术馆的旁边这座庭院式的平房叫豪阳小筑，是张謇晚年的住处，张謇60岁以后就居住在这里，我们看到临河白色大碑上的十六个题字是江泽民主席所提（发扬爱国主义精神，建设社会主义祖国）。03年6月24日是张謇诞辰100周年，于是把这改成张謇纪念馆，现在里面陈列着张謇在南通兴办事业发展教育的资料和照片。
这座喷泉名为火树银花，通体成金黄色，象征着南通人的热情，欢迎各位来游览濠河。喷泉对面的建筑是刚才提到的实业家张謇建的北公园，现在是劳动人民文化宫。在文化宫的主楼上，我们可以看到有十个黑体题字：南通市劳动人民文化宫，这十个字是陈毅老总所提。1952年时，这座文化宫是由我们南通市民自发捐款而建成，当时，陈毅正好在上海当市长，于是请他为这座文化宫提了这十个字，并且一直都保留在主楼文化宫的主楼上面。05年八月，文化宫里开了一家风筝博物馆，南通是全国四大风筝产地之一（北京、天津、潍坊、），我们南通的风筝是以板鹞哨口风筝最为有名，这座风筝博物馆里有一只最大的哨口风筝，每当把它放飞到天上时，它嗡嗡作响的声音我们整个南通市区都能够听到，这种哨口声被人们称为是“空中的交响曲”。
在我们游船的前面有一座亮着灯光的塔，是南通电视塔，是沿海开放城市首批建的钢筋混泥土结构的塔，塔高187.5米，在它114米处有一个观光阁，就是亮着白色灯光的地方，站在上面看市容，不但整个南通市区能尽
收眼底，而且远处充满活力的新城区和迷人的五山秀色，大江雄姿也一览无余。站在上面看濠河，濠河就象一条绿色的彩带在城间飘动，有人把濠河比喻为“少女脖子上的翡翠项链”，这个比喻相当生动和形象了。濠河是一条千年的故护城河，早在南北朝时，南通还处在茫茫的江水之中，是万里长江入海口上的一块沙州，史称为“胡逗州”，后来随着时间的推移，水中的泥沙逐渐与陆地相连接，于是形成了一片新生的土地。在后周显得五年，这里开始筑城，因其水陆交通发达而便捷，便称为通州。筑城需要大量的泥土，当时的人们很聪明，想出了一个两全其美的方法：从城外挖河筑城。所以说，南通的濠河是在一片自然的水洼上再加以人工开凿所形成的一条护城河，它一半源于人工，一半源于自然。在宋仁宗名道二年，为了避讳太后父亲刘通的名讳，把通州改名为崇川，同时也有着崇川福地的意思，到了天圣元年，太后驾崩，于是又把崇川复称为通州，就着样一直叫到了辛亥革命。辛亥革命以后要废州设县，在当时的湖北有个北通州，也就是我们现在说的北京的通州区，为了与湖北的北通州有所区别，于是就把南通州改名为南通县，我们南通之名也就是由此而来的。在清朝，乾隆皇帝下江南时，曾就着这南北两个通州出了一副上联：“南通州，北通州，南北通州通南北”，他的臣子们都一一对出了下联，但皇帝都不满意，最后，还是我们南通出的第一位状元胡长龄对出了下联，胡长龄当时看到我们通州城虽然很小，但当铺确很多，于是灵机一动，对出了“东当铺，西当铺，东西当铺当东西”的下联。短短的两句对联就把东西南北全部概括在其中，皇帝自然对下联特别感兴趣，于是这副绝佳的对联也就一直被我们南通人流传到了现在。
我们南通是一座山水小城，而我们这座山水小城的旅游业是以四个一而文明的，一人、一城、一山、一水。一人是指我们南通的一位实业家张謇，一城是指我们南通近代第一城，一山是指全国八小佛教名山之一的狼山，而一水当然就是指我们现在正在游览的濠河。刚才提到的一人张謇，是我们南通海门常乐镇人，清末的一位状元。当年在他中了状元后，他并没有在封建的官场上飞皇腾达，当时他眼见列强的侵入，朝廷的腐败，于是毅然辞去官职，返回到家乡南通兴办实业发展教育。他先后在南通创办了四家大型的纱厂，然后又创办了三十多所公司，使成千上万的老百姓受到了他的实惠。1956年，毛泽东在接见民主党派人士时曾说过，我国的民族工业不能忘记四个人，其中的一人他提到了轻工业的张謇，张謇可以说是我国的轻纺之父，经过他多年不懈的努力，终于把南通建设成为中国轻纺工业的发源地，南通的轻纺业现在在全世界都是很有名气的，这跟张謇当年做的贡献是分不开的。当年，张謇在南通曾提出了一个六个字的主张“父事业，母教育”，他在大力发展实业的同时也不忘记开发教育，先后在南通城区创办了四百多所学校，其中有好几个全国第一就在我们濠河周边：全国第一所伶工学校，全国第一所聋哑学校，全国第一所纺织学校，全国第一所师范学校，医学院等就都在我们濠河边上。所以说，南通的教育业也是离不开张謇的，经过张謇二十张謇二十多年不懈的努力，把我们南通从当时一个封闭自治的小镇改革成为全国文明的“模范县”，张謇其实是对南通进行了一个全方位的包装和改革，南通的近代史与张謇的名字是紧紧的联系在一起了。在我们南通的老城区里几乎到处都可以看到张謇留下的业绩。在我们游船行使的这片水面上，我们可以看到张謇当年在这里建的五座城市公园，我们按照它们的方位不同，分别把它们叫做东、西、南、北、中五公园。在我左手边这座三面环水的小岛是中公园，前身叫魁星阁，相传魁星是天上主宰文章的神灵，很受文人墨客的崇拜，张謇在魁星阁的基础上把这建成了中公园，在中公园的西面是原来张謇建的西公园，原来是张謇专门用来招待外国贵宾的场所，现在已成为濠河边一条非常有特色的绿化带。前面我们的游船要经过的这座桥是南公园桥，是在03年建的一座景观桥，桥上的四个字是著名画家范曾所提，桥上两排欧式的铁艺栏杆和张謇时代的“欧风东渐，东西交融”的风格是一脉相承的。过了南公园桥以后，我们看到这座非常幽静的园子是张謇建的南公园，在南公园里有一座“千龄观”，当年张謇曾在这里为他的哥哥张詧举办七十大寿，宾主数十人的年龄加在一起正好超过了一千岁，“千龄观”之名也就由此而来。现在里面还保留着原来的一些建筑。解放以后这里曾是我们南通市的市级招待所，1958年，刘少奇到南通来就下榻在这里。现在看到临水亮着灯的部分以后要建一座水上餐厅。张謇在我们南通建的五座城市公园，标志着中国园林从封闭自守的私家花园向近代开放式的公共公园的转换，是张謇关心民智，启发民心，为我们南通市政事业做的一件好事情，他建的另外两座公园，北公园和东公园一会在我们游览过程中我们都可以看到，它们都是建在濠河边上的。
再过一会，我们今天的游览要接近尾声了，人们常说，南通美，美就美在濠河水，濠河的艳丽与秀美，无论实在柳絮纷飞的三月，或是清风徐来的夏夜，无论是在明月高悬的中秋还是梅香飘雪的冬日都能让你领略到它不同的风韵，正是应为有了濠河，南通城才平添三分秀美和七分妩媚。随着濠河建设的进一步深化，濠河这条少女脖子上的翡翠项链将会折射出更加璀璨夺目的光芒。我们也期待着您的再次光临！谢谢！
第6篇：南通导游欢迎词
南通导游欢迎词
各位游客：
大家早上九点钟好！首先请允许我代表××旅行社对大家来南通观光表示诚挚的欢迎。我是×××旅行社的老板（此处停顿2秒）派来的导游，我姓×。我会尽我所能的给大家介绍家乡南通的风土人情，同事也希望各位能支持和配合我的工作，使大家乘兴而来，满意而归，成为一次愉快而难忘的南通之旅。
在各位初来乍到之际，我想从旅游的角度将家乡的地域概况和人文特点推介给大家，或许对您的旅游有所帮助。我们这座中国东部滨江临海的城市，雄踞长江三角洲的北翼，虽然还少些著名旅游胜地的名气，但许多来过南通的朋友都有深刻的感受，觉得南通独特的自然、人文景观，有其“兼收并蓄、包容会通”的隽永魅力，是一个值得人们前来旅游观光的好地方。
因为现代人的旅游，不仅仅是休闲度假、游山玩水，它还是一种对我们生活领域的关注和了解，是一种眼界的扩大、知识的吸取、生活的充实。探名山大川、走林海雪原、访古都名邑、观江南秀色，固然必要，而一些尚无盛誉、看似一般的地方，只要您去那儿认真地走走看看，仔细咀嚼一番之后，就会发现这也是一个很有味道的地方。南通就是这样一个不可忽视的旅游胜地，值得人们去走一走、看一看。
那么，南通究竟有那些特有的魅力，足以吸引人们前来观光旅游呢？概括起来是“五句话”，二十个字：“有江有海、有山有水、有古有今、有南有北、有中有外”。可以放胆地说，在我们偌大的中华，具有如此综合性区位特点和地域文化的地方，也许再也找不到第二处。这可不是在乱夸海口，且听我作简要地解读，至于是不是真有道理，那就需要您在游览南通的行程中细细地琢磨和体会了。
“有江有海”，万里长江从青藏高原奔流而下，在这里汇入了大海，南通自古便有“江之尾、海之端”之说。来这儿既可观扬子江滔滔东去，又能览南黄水天一色；既可品尝江河名贵鱼鲜，又能享受海中珍馐美味。我们常说“追江赶海到南通”，江海特色在这里呈现的淋漓尽致，所以南通被誉为“江海明珠”。
“有山有水”，这四个字还不足以概括南通的特色，在这里呢，我要扩展成八个字，即“一山一水一人一桥”。一座城市依山傍水不足为奇，而苏北千里绿原上仅有的五座青山，却偏偏拱卫着长江之滨的南通城，就为这座城市平添了几分珍奇和灵秀，其中狼山居五山之中，为大势至菩萨在中国唯一道场，名气最响，影响最大，印证了“山不在高，有仙则名”的名句，此为一山。绕城千年的泱泱濠河，如今又静卧在城市的环抱之中，形成了“水绕城、城抱水”的特有城市形态和秀美风光，从空中俯瞰像一颗少女脖子上的翡翠项链，是南通的一颗靓丽的城市名片。南通近代出现了一位伟大的实业家，教育家张謇老先生，毛主席在接见工商界代表时，曾说过，“提到中国的轻工业，我们不能忘记的一个人就是张謇”，是对张謇先生一生事业的肯定。正式因为有了张謇，南通被誉为“中国近现代第一城”，中国第一个博物馆、中国第一所师范学校、中国第一所刺绣学校、中国第一所戏剧学校、中国第一所盲哑学校以及中国第一个气象台，均在南通诞生，所以张謇是我们南通的骄傲，给我们留下了一笔宝贵的精神财富。苏通大桥——迄今为止中国最大的桥梁建设工程。位于江苏省东南部，横跨长江出海口，连接南通和苏州两市。苏通大桥的建成，使南通直接进入上海1小时经济圈。2008年建成后的苏通大桥将拥有四个世界之最：一是“最大主跨”：目前世界上已建最大跨径斜拉桥为主跨890米的日本多多罗大桥，在建的香港昂船洲大桥主跨1018米，苏通大桥跨径1088米，建成后将成为世界最大跨径斜拉桥；二是“最深基础”：主墩基础由131根长约120米、直径2．5米／2．8米的钻孔灌注桩组成，承台长114米、宽48米，是世界规模最大、入土最深的桥梁桩基础；三是“最高桥塔”：目前已建最高桥塔为多多罗大桥224米钢塔，苏通大桥桥塔为高300．4米的混凝土塔，比在建的昂船洲大桥桥塔高6米，为世界最高桥塔； 四是“最长拉索”：苏通大桥最长拉索为577米，最大重量为59吨，比多多罗大桥斜拉索长100多米，为世界最长斜拉索。到这里来“游山玩水”，岂不具有别样的情趣？
“有古有今”，南通是一个“与日俱增、与时俱进”的地方。数千年来，长江、黄河夹带泥沙的沉积，让江海平原新生了大片沃土，南通东南部的许多城镇乡村，成陆不过二三百年，有的地方至今还在向海域延伸之中。然而，南通的西北部有超过五千年历史的古代陆地，而狼五山伫立海域又何止千百万年。因此，这种地域形成的渐进性、多样性，造就了从渔猎、农耕，到海盐、棉纺等产业经济的发展和变迁，也形成了人文历史的丰富多采。到这儿来探寻“沧桑变化”的遗痕，应是很有兴味的事。南通史称“胡逗洲”，曾是流放胡人的地方，如今的南通又称“金豆豆”，特别是改革开放以来，南通取得了举世瞩目的成就，是中国有名的五乡，即建筑之乡、纺织之乡、教育之乡、体育之乡、文博之乡。
“有南有北”，南通的西北是豪放粗旷的江淮文化地带，东南是儒雅灵秀的吴越文化地带，南通处于两大文化的合围之中，在“包容会通”中形成了南通独特的方言、习俗、名产等文化现象，也就造就了许多卓越的历史人物，留下了丰富多彩的文化遗产。南通建有名目繁多的博物馆，反映和表现了这种“兼收并蓄”而形成的独特文化，前去浏览一番定会让您觉得“不虚此行”！
“有中有外”，南通凭恃其通江达海的优越区位，自古便是中外经济文化交流的走廊，因此便有唐代高僧鉴真由此东渡出海、日本圆仁和尚从此登陆入唐的故事。近百年来，南通更成为中西借鉴交流的重要交汇点，作为一个有过中国近代模范城市殊荣的城市，上世纪初曾聘邀一批外国专家学者，兴办了在国内外堪称一流的实业和文化事业。改革开放以来，南通作为我国沿海最早对外开放的城市，中外经济文化交流结出了更加丰硕的成果。来这里把玩“它山之石”，体味“包容会通”的深刻涵义，会使您获益良多。
以上介绍，难免有“自卖自夸”之嫌，仅供各位参考。千言万语还是一句话：南通秀美的山水、旖旎的风光和独特的文化，期盼着您去观览和欣赏，希望南通能给您留下美好的印象。
在此预祝大家旅游期间心情愉快、身体健康、万事如意！
谢谢大家！再见！
第7篇：南通导游欢迎词
南通城市概况
各位游客：
大家好！首先请允许我代表游侠客旅行社对大家来南通旅游表示诚挚的欢迎。我是游侠客旅行社一名导游，我姓柴。我会尽我所能为大家提供服务，使大家乘兴而来，满意而归，拥有一次愉快而难忘的南通之旅。
各位初来乍到，我就先跟大家简单介绍下南通。我们这座中国东部滨江临海的城市，雄踞长江三角洲的北翼，虽然还少些著名旅游胜地的名气，但许多来过南通的朋友都有着非常深刻的感受，觉得南通独特的自然、人文景观，有着“兼收并蓄、包容会通”的隽永魅力，是一个值得来旅玩的好地方。
那么，南通究竟有那些特有的魅力，足以吸引人们前来观光旅游呢？概括起来是“五句话”，二十个字：“有江有海、有山有水、有古有今、有南有北、有中有外”。我可以放胆地说，在我们偌大的中华，具有如此综合性区位特点和地域文化的地方，也许再也找不到第二处。这可不是在乱夸海口，我简要地解读下，至于是不是真有道理，那就需要您在游览的过程中细细地琢磨和体会了。
“有江有海”，万里长江从青藏高原奔流而下，在这里汇入了大海，南通自古便有“江之尾、海之端”的说法。来这儿既可以观扬子江滔滔东去，又能览南黄水天一色；既可品尝江河名贵鱼鲜，又能享受海中珍馐美味。我们常说“追江赶海到南通”，江海特色在这里呈现的淋漓尽致，所以南通被誉为“江海明珠”。
“有山有水”，这四个字还不足以概括南通的特色，在这里呢，我要扩展成八个字，即“一山一水一人一桥”。一座城市依山傍水不足为奇，而苏北千里绿原上仅有的五座青山，却偏偏拱卫着长江之滨的南通城，就为这座城市平添了几分珍奇和灵秀，其中狼山居五山之中，为大势至菩萨在中国唯一道场，名气最响，影响最大，印证了“山不在高，有仙则名”的名句，此为一山。绕城千年的泱泱濠河，如今又静卧在城市的环抱之中，形成了“水绕城、城抱水”的特有城市形态和秀美风光，是南通的一颗靓丽的城市名片。南通近代出现了一位伟大的实业家，教育家张謇老先生，毛主席在接见工商界代表时，曾说过，“提到中国的轻工业，我们不能忘记的一个人就是张謇”，是对张謇先生一生事业的肯定。正是因为有了张謇，南通被誉为“中国近现代第一城”，中国第一个博物馆、第一所师范学校、第一所刺绣学校、第一所戏剧学校、第一所盲哑学校以及中国第一个气象台，都是在南通诞生的，所以张謇是我们南通的骄傲，他给我们留下了一笔宝贵的精神财富。苏通大桥——迄今为止中国最大的桥梁建设工程。位于江苏省东南部，横跨长江出海口，连接南通和苏州两市。苏通大桥的建成，使南通直接进入上海1小时经济圈。到这里来“游山玩水”，岂不具有别样的情趣？
“有古有今”，数千年来，长江、黄河夹带泥沙的沉积，让江海平原新生了大片沃土，南通东南部的许多城镇乡村，成陆不过二三百年，有的地方至今还在向海域延伸之中。然而，南通的西北部有超过五千年历史的古代陆地。因此，这种地域形成的渐进性、多样性，造就了从渔猎、农耕，到海盐、棉纺等产业经济的发展和变迁，也形成了人文历史的丰富多采。南通史称“胡逗洲”，曾是流放胡人的地方，如今的南通又称“金豆豆”，特别是改革开放以来，南通取得了举世瞩目的成就，是中国有名的五乡，即建筑之乡、纺织之乡、教育之乡、体育之乡、文博之乡。
“有南有北”，南通的西北是豪放粗旷的江淮文化地带，东南是儒雅灵秀的吴越文化地带，南通处于两大文化的合围之中，在“包容会通”中形成了南通独特的方言、习俗、名产等文化现象，也就造就了许多卓越的历史人物，留下了丰富多彩的文化遗产。南通建有名目繁多的博物馆，反映和表现了这种“兼收并蓄”而形成的独特文化，前去浏览一番定会让您觉得“不虚此行”！“有中有外”，南通凭着通江达海的优越区位，自古便是中外经济文化交流的走廊，因此便有唐代高僧鉴真由此东渡出海、日本圆仁和尚从此登陆入唐的故事。近百年来，南通更成为中西借鉴交流的重要交汇点，在上世纪初曾聘邀一批外国专家学者，兴办了在国内外堪称一流的实业和文化事业。改革开放以来，南通作为我国沿海最早对外开放的城市，中外经济文化交流结出了更加丰硕的成果。来这里把玩“它山之石”，体味“包容会通”的深刻涵义，会使您获益良多。
以上介绍，难免有“自卖自夸”之嫌，仅供各位参考。千言万语还是一句话：南通秀美的山水、旖旎的风光和独特的文化，期盼着您去欣赏，希望南通能给您留下美好的印象。
在此预祝大家旅游期间心情愉快、身体健康、万事如意！
狼山A
第8篇：南通导游现场考试濠河导游词归纳
欢迎大家光临国家 AAAA 级旅游区南通濠河风景区游览。濠河原是南通城的护城河现已成为一张亮丽的城市名片，被誉为“国内城河之杰，通城灵秀之魂”。今天这艘龙舫将载着大家沿河而行，饱览两岸风光，感受浪漫水城南通的魅力。濠河是这座水城的翡翠项链。景区的绿化覆盖率已达到国家级园林城市标准。现在我们走进的是东南濠河景区，大家右手边就是濠东生态绿地，这里的照明突出“以人为本，美化生态”的“绿色照明”理念，使用了不消耗电能的太阳能柱灯、庭院灯、草坪灯。城拥水，水抱城，城水一体，构成了南通一道独特的风景。现在我们经过濠东绿地的三友馆、扶渠轩、待月亭、白沙滩、月牙湖等景区，远方用蓝色灯光勾勒的一组古典园林建筑群便是蓝印花布艺术馆。可以去该馆亲身体验这一古老的印染工艺。前面的那座桥叫友谊桥古时是南通城东门外的吊桥后拓宽改建为友谊桥，桥下可见的石拱桥，就是当年保护下来的老桥。过了友谊桥不知不觉，我们的游船已进入濠河水面最宽的一段。北濠桥前面观景广场北端的建筑便是南通的城隍庙，大家右前方叫新乐桥，这儿是濠河的进水口，濠河水系是通过北引南排来保持它的鲜活，并不受潮汐影响，成为城市中心的天然氧吧。现在游船就要穿越北濠桥。这是一座五孔混凝土预应力大桥是濠河上最长的桥。这岸边高高的屋檐是南通古城墙至今残留下来的唯一遗迹。紧邻它的是一所在国内外享有盛誉的省重点中学南通中学，为国家培养了大批栋梁之才，我国著名数学家杨乐、导弹专家保铮等，都是该校的校友。游船再往西走，我们的右前方这一组别致的建筑是中国南通珠算博物馆，该馆收藏形态各异的精品算具 2000 多件，会让你眼界大开。走进西南景区，也是最精彩的景区。前面到了濠西书苑，最前面的就是濠西书苑的标志性建筑“五亭”。无论是观赏小景，还是品茗赏月，五亭都是最宜人处，与濠西书苑紧邻的是具有江南古典园林风格的南通盆景园，园内共展出 250多盆通派盆景。现在我们来到了西濠河河段。前面是和平桥，古代为西门吊桥。过了和平桥，最引人注目的建筑便是南通电视塔。与电视塔隔河相望的是南通人引以为豪的文化广场，它是一个集文化娱乐和健身休闲于一体的综合性广场。800平方米的水晶舞台是广场的一大亮点，在这里已经举办过同一首歌等多次大型的文艺演出活动。一组百米长的石刻浮雕，主要反映南通民间文化的历史。前面我们看到的水景音乐喷泉是“濠河神韵”景观的主景区，设计有20个不断变化的水景。其中有号称“一柱擎天”的主喷泉，喷出的水柱高达 80 米，是南通喷水最高的喷泉。现在我们进入五公园区域是濠河的代表性景区。著名实业家张謇构画了南通东、西、南、北、中五公园的蓝图，西边是南通市劳动人民文化宫，由陈毅元帅亲笔题写。文化宫的位置即早年的北公园。宫内现有南通风筝博物馆，集风筝文化之大成。前面水中的小岛就是当年五公园中的“中公园”，现在是南通市少年宫所在地。少年宫的西侧是一块新建的西公园绿地，西边的这块小花园和它东面的建筑便是当年东公园所在地。现在游船穿过南公园桥，西侧这一座四面环水的小岛便是当年的南公园。南通的五公园，标志着中国园林从封闭自守的私家花园向近代开放的公共公园的转化，正前方我们看到的是体育公园，东侧用红色霓虹勾画的是体育博物馆，游泳馆，用绿色冷光映照的是五松别业。过了文化宫桥，我们的游船就进入了南濠河。游船右前方亲水平台上是荷兰水利专家特来克的全身铜像。左边的一座青砖小瓦的建筑是“沈寿艺术馆”，早年为张謇创建的我国最早的刺绣艺术学校“女工传习所”。过回廊小院，就到了张謇纪念馆。此地原名濠阳小筑是张謇先生晚年的寓所。我们南侧是五星级标准而建的有斐大酒店，它的前身是有斐馆，由张謇创建，是近代中国最早的公共旅馆。游船前方就要穿过长桥，在濠河南岸我们看到的这座欧式建筑叫濠南别业是张謇的故居。濠南别业由南通籍著名建筑师孙支厦设计，濠南别业门前，矗立着张謇和梅兰芳的古铜色塑像。在岸边，我们看到这百米亲水平台上有一组以 “强国痕梦” 为主题的巨幅浮雕，重现了张謇、沈寿、特莱克等 18 位对南通作出杰作贡献的历史人物。隔河相向，是南通城市博物馆，城博馆分东、西两馆。东馆为近代第一城展览馆，西馆为城市规划展览馆，两馆之间有纪念广场。南通博物苑是中国古代苑囿与现代博物馆的结合，各位游客，什么地方位于江北却有江南之秀 什么地方距京千里却也叫通州什么地方左窗可听海，右窗有江声什么地方城在水中座，人在画中游。那就是南通
第9篇：导游导游词
天子山
各位朋友：
大家好！
欢迎各位来到武陵源观光游览，很高兴能为大家导游，接下来我们将要游览的地方是武陵源中心景区之一，被誉为“峰林之王”的天子山自然保护区。天子山风景秀丽，气候宜人，举目远眺，千山万壑是尽收眼底。大家眼前看到的这种奇特的地貌叫做石英砂岩峰林地貌。根据科学论证：3亿多年以前，这里曾是一片汪洋大海。大约在1亿年前左右，由于海浪的冲击，石英砂岩在海底沉积了500多米厚。后来，经过新构造运动强烈抬升，这里成为了陆地。地面抬升后，在流水深切的作用下，一些细小的沙石被冲走，加上在重力作用下岩石崩塌，又被雨水、溪流慢慢地冲刷等综合作用，使武陵源地区在漫长的岁月中逐渐形成了这种奇特的石英砂岩峰林地貌。看到此情此景，我想没有人不会为这大自然的鬼斧神工而惊叹！那么下面就请大家跟我一起徒步漫游，用心去体会这“扩大的盆景，缩小的仙境”，欣赏那“峰林之王”的无穷魅力。
好了，现在我们来到的地方是神堂湾。神堂湾是武陵源景区最为神秘的地方。为什么说它神秘呢？神堂湾共有岩墩九级，曾经有人想进山探险，可他才下到四五十丈深的第四级，就是一片漆黑，阴风怒号，还伴着各种凄厉的叫声，使人毛骨悚然，魂飞天外。1968年解放军某部为采灵芝等贵重药材，带上枪，利用绳索等工具，也只下到第六墩就不敢再下去了，因为从六墩往下看，还是阴森恐怖、深不见底。因此，“神堂湾”这个地方从此以后便成为了无人涉足的神秘世界。
大家现在所处的地方是“点将台”，相传向王天子当年就是在这个地方操练军队，发号施令，那是何等的威风！请大家仔细观察山下的一座座石峰，粗看是杂乱无章，细看则是井然有序，它们一个个气宇轩昂，精神抖擞，威武壮观，整齐严肃，不正像是即将出征的将士吗？这不禁令人想起了宋代著名的词人苏轼的《题西林寺壁》∶“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
现在我们到达的景点是整个武陵源唯一的一处大型人文景观贺龙公园，进人公园，我们首先看到的就是这尊贺龙铜像，铜像高6．5米，包括战马一起重达9吨多，是中国近百年来的伟人中最大最重的一尊铜像。
在铜像背后的不远处，便是“云青岩”观景台，从这里可以观赏到著名的“西海石林”。西海啊是名副其实的山的海洋，我们可以看到上千座山峰风起云涌般展现在我们的眼底。
请大家看前方的不远处，有一排秀丽精致的石峰，形如笔杆。这就是武陵源“十大绝景”之一的“御笔峰”，相传向王天子兵败以后，曾经焚毁所有文稿，可当他看到这几支御笔时，想到曾经用它们批阅公文，指挥过千军万马，如今却功败垂成，自己又有何颜面面对家乡父老，于是悲愤地将几支御笔掷落于山谷之中。然而笔通灵气，落地成峰，形成了大家眼前看到的“御笔峰”。如果在红霞满天的时候来看，御笔熠熠生辉，笔尖还残留着几点朱红墨迹。1994年，国家邮电部发行的“武陵源”邮票和首日封，以及大家手中的武陵源Ic卡门票上的图案，都是用“御笔峰”作背景的。
各位朋友，接下来请大家来欣赏“天女献花”的秀丽吧。请大家顺着我手指的方向看到对面山岭的中部，在朦胧的云雾中是不是有一个美女的倩影在云雾中亭亭玉立呢。你们看，她怀抱花篮，嘴含微笑，正深情地把朵朵鲜花撒向人间，因而称之为“天女献花”。
天子山的风景是迷人的，这里的民风也是淳朴的，这里有看不完的风景，讲不完的故事，因此有人评价天子山为“谁人识得天子面，归来不看天下山”。但愿天子山的景色留给大家的是永远美好的回忆，希望大家下次再来天子山观光旅游。谢谢大家！
金鞭溪
各位朋友：
大家好！
今天我们将要参观的是有着“千年长旱不断流，万年连雨水碧青”美誉的金鞭溪。金鞭溪是世界上最美丽的峡谷之一，整个峡谷全长大约
7、5千米。金鞭溪就好比是张家界这位“绝代佳丽”身上的一条蓝色丝巾，它把“奇峰三千、秀水八百”的山水美发挥到了极致！那么金鞭溪究竟是一条什么样的峡谷呢？著名文学家沈从文先生赞誉它是“张家界的少女”，当年张家界的宣传者——著名画家吴冠中先生在此曾赞叹它是“一片童话般的世界”，现在就请大家跟随我沿着吴老和沈老先生当年的足迹去揭开金鞭溪神秘的面纱吧！
请大家注意看左边这些奇特的植物，它就是国家一级保护植物——珙桐。珙桐是多年生木本花卉，通常在春末夏初时节开花，花呈白色，柱头上略带－点紫红，很像鸽子的头和嘴，花身有两片又大又长的苞片，像是一对翅膀。整个花朵的形状就像一只放飞的鸽子，这是我国特有的珍贵树种，因而外国人亲切地称它为“中国鸽子花”。
现在大家请看眼前峡谷的两旁，这种高大而华贵的塔形树，这也是国家一级保护植物——水杉。水杉是一种非常古老的树种，人们曾经以为已经在第四纪冰川袭击时期绝迹了。然而1941年我国的植物学家在四川省万县的磨刀沟发现了它。1982年开发张家界时，人们发现这里生长着大面积的水杉及3000多种珍奇植物，这真是大自然赐予的一笔巨大的财富。
大家请往右前方看，前面这座高耸如云的石柱就是闻名遐尔的金鞭岩，而金鞭溪就是因为长年流经此岩而得名的。它高378米，方方正正，上细下粗，棱角分明，如同一支高举的钢鞭，直指云霄，令人望而生畏。加上其岩石结构为红色石英砂岩和石灰岩，在阳光照射下，金光闪闪，故名金鞭岩。金鞭岩是整个张家界景区最高、最陡、最壮观的石峰，人们称赞它是“名山大川处处有，惟有金鞭奇上奇”！更为奇特的还有呢，再请大家看紧紧依偎着神鞭左边的巨峰，它好像一只雄鹰，鹰头高昂，凌空展翅．一只翅膀还有力地半抱金鞭岩，气势雄伟，所以叫做“神鹰护鞭”，这也是金鞭溪的王牌景点之一。
看了金鞭岩的雄姿，大家可能会奇怪：大自然为何如此神奇？据科学论证：
3亿8千万年以前，这里曾是一片汪洋大海。大约1亿年前左右，由于海浪的冲击，石英砂岩在海底沉积了500多米厚，后来，经新构造运动强烈抬升，这里成为陆地。地面抬升后，在流水深切的作用下，一些细小的沙石被冲走，加上在重力作用下岩石崩塌，又被雨水、溪流慢慢地冲刷等综合作用，使张家界地区在漫长的岁月中经风化、流水切割，逐渐形成了由一系列柱峰、方山、峡谷组合而成的这种奇特的石英砂岩峰林地貌。看到此情此景，没有人不为大自然的鬼斧神工而惊叹！
峰回路转，鸟语花香，不知道大家注意到没有，沿溪遍布着一种形状怪异的花，它的形状特别像龙虾，不错，这就是龙虾花。龙虾花是一种珍贵的草本植物，它春天发芽，夏天开花，秋天结实，冬天落叶。根据花形大小不同，一般可分为三种，当地人称花小的为“米虾花”，花大的叫“龙虾花”，介于中间的就是我们现在看到的这种叫“河虾花”。
人们都说武陵源有两只明亮的眼睛，现在看到的就是其中之一的——紫草潭。据说以前潭壁上长年攀生着一种紫色的草，因而得名“紫草潭”。在这里，河道陡然变宽，从砂刀沟直泻而下的水经过长约15米的层层阻滞已变得没有多少波纹和涟漪了，水平如镜，紫草潭宽4米，水深约5米，是国家二级保护动物娃娃鱼生活的温床，也曾经是著名的金鞭鱼产地。
黄石寨
各位朋友：
大家好！
欢迎来到张家界，非常高兴能同大家一起游览张家界最大的凌空观景台——黄石寨。人们常说“不到黄石寨，枉来张家界”，可见黄石寨是整个张家界风景的精华，一位著名诗人曾经这样评价黄石寨：“五步称奇，七步叫绝，十步之外，目瞪口呆。”关于黄石寨的名称有两种说法：第一种说法是，汉留侯张良曾在此山居住，为纪念师傅黄石公，修庙祭祀，取名黄石寨；另一种说法是从远处眺望，此山像一头威猛的雄狮，所以又称“黄狮寨”。
下面就请大家跟随我一起沿着这条“杉林幽径”来欣赏两旁让人目不暇接的风景吧。这是一排排陡峭而又曲折的石级，自古登黄石寨只有后山一条路，今天走的这条路，是十多年前人工开凿的。
大家请注意听，前面传来了阵阵歌声。这是悦耳动听的土家山歌，前面便是土家姑娘的点歌台。一个个衣着秀丽的土家姑娘正在载歌载舞地欢迎着各位来宾，她们优美的歌声是否会唤起您对土家民风的无限向往呢？她们的热情好客、淳朴善良是否带给您一种从未有过的轻松和快乐？此时此刻，您是否已经感悟到张家界“山美、水美、人更美”的真谛呢？
大家请看右边对面的山上，有一个约20米高的圆形石柱，上面还有一块长约3米、宽1.5米的石匣，石匣上有一个石盖，这石盖一半凌空，一半盖于匣上，周围环绕着五棵翠绿的松柏。传说张良曾将黄石公的三卷天书藏于匣内，后因战事平息，张良又取出天书放置在其他地方，但他却忘记合上抽盖，至今留下一只半掩半开的石匣。由于石匣内曾藏过天书，因而被人誉称为“天书宝匣”。
好了，我们现在已经到半山腰了，离“会当凌绝顶”的寨顶只差一半的路程了。大家请看前方，两山相挤，中间仅有一条通道，大有“一夫当关，万夫莫开”的气势，这里就是“南天门”。
大家请看这边，顺着我手指方向的便是“定海神针”。它高大挺拔，巍然屹立，似乎在用强硬的身躯支撑着整座大山。“定海神针”与“金鞭岩”遥遥相对，形成了一幅十分壮观的“天然壮景”。那前面这座孤立的柱峰又是什么景点呢？它拔地而起，直插云霄，高达300余米，这就是张家界有名的“南天一柱”了，因为立在南天门下面而得名。“南天一柱”是整个“武陵源”风景的特写，它拔地而起，上大下小。在它身上有一种历经万年沧桑却仍然坚韧不拔的精神，是整个“武陵源”石英砂岩峰林地貌景观的缩影，也是“张家界国际森林保护节”的节徽和标志。
说起石英砂岩峰林地貌，大家一定会觉得奇怪，大自然为何如此神奇？根据科学论证：3亿多年以前，这里曾是一片汪洋大海。大约在1亿年前左右，由于海浪的冲击，石英砂岩在海底沉积了500多米厚。后来，经过新构造运动强烈抬升，这里成为了陆地。地面抬升后，在流水深切的作用下，一些细小的沙石被冲走，加上在重力作用下岩石崩塌，又被雨水、溪流慢慢地冲刷等综合作用，使武陵源地区在漫长的岁月中逐渐形成了这种奇特的石英砂岩峰林地貌。
好了，现在我要告诉大家，我们已经顺利登上黄石寨寨顶了。我带大家到“摘星台”来看看吧。站在这儿，使人油然产生“一览众山小”的感慨！特别是到了晚上，有一种与星星近在咫尺的感觉，似乎一伸手，就能将天上的星星给“摘下来”。
眼前的这个人工景点就是“六奇阁”。“六奇”准确地说是指山奇、水奇、云奇、石奇、动物奇、植物奇。这是公园内唯一的人造景观，它是采用大理石和钢筋混凝土等材料建成，、高四层，是一座集民俗、书法、自然景观于一体的特殊楼阁。站在楼上，可以尽情饱览张家界的壮丽风光。好了，我们的游览也要结束了，有机会欢迎大家再来黄石寨旅游，谢谢大家！
崀山
各位朋友：
大家好！欢迎到国家地质公园、国家风景名胜区崀山观光旅游。
崀山位于湘西南边陲的新宁县境内，它是继张家界后发现的又一颗璀璨的风景明珠。相传舜帝南巡时途经新宁，看到这秀美的奇山秀水，驻足赞叹：“此山良好，可谓崀山。”崀山由此而得名。大家知道，从地质地貌上来看，张家界属石英砂岩峰林地貌，桂林属喀斯特地貌，而崀山则是典型的丹霞地貌。在数千万年前这里是一片内陆湖，由于地壳的变动，内陆湖底突出，从而形成了现在的红色砂粒岩结构的丹霞地貌。其丹霞地貌的形态和规模在全国同类地貌之中均达到了极限：象我们将要看到的八角寨之高、天下第一巷之长、亚洲第一桥之险、红华赤壁之绝、将军石之峻，都令人叹为观止。整个崀山风景区占地108平方千米，聚集了牛鼻寨、骆驼峰、八角寨、紫霞峒和扶夷江等五大景区。
各位朋友，现在我们来到了牛鼻寨景区。为什么叫牛鼻寨呢？原来在东面那块大石的右侧可以看到许许多多成对出现的“牛鼻孔”，当地老百姓称为牛鼻山，后来因为农民领袖雷再浩、李源发先后在这里聚众起义，太平天国翼王石达开也在这里屯兵扎寨而改称为牛鼻寨。眼前大家看到的“天下第一巷”几个大字是丹霞地貌命名者、著名地质学家、中科院院士陈国达教授1993年来崀山时亲笔题写的。天下第一巷最宽的地方也只有0、8米，最窄处仅0．3米。置身在这天下第一巷，后不见来处，前无有尽头，只能看见头顶一线青天，绝壁对峙，鬼斧神工，大有“天光一线，人生如缝”的感觉，堪称天下一绝。
我们现在进入的是八角寨景区，八角寨景区是位于崀山最南端的湘桂边境，因为山顶有八座山峰相连，这八座山峰互为犄角，像一朵八角莲花而得名。大家请看这个叫“天生桥”的景点，它被誉为是“亚洲第一桥”，它是丹霞地貌中很独特的自然景观。整个桥呈半圆拱形，就象是人工砌筑，气势磅礴，令人叹为观
止。登临八角寨要走1708个台阶，走过1708个台阶，来到这个平台，站在这里，我们现在可是一脚跨两省，一边是广西，一边是湖南。
现在我们进入了骆驼峰景区，骆驼峰景区是丹霞地貌地形中典型的象形景区。大家请看正前方的骆驼峰，像不像是一只从沙漠远足来此的骆驼呢？这可是世界上最长、最大、最重的骆驼了。大家再看这边，有一座倒立的辣椒峰，它高180米，上周长约100米，下周长才40米，这通体赤红、分外夺目的辣椒正是我们湖南人热情的象征。2002年9月，法国“蜘蛛人”阿兰.罗伯特徒手攀岩挑战吉尼斯世界纪录的活动就是在此举行的。
各位朋友，呈现在大家面前的是有碧绿的青山、清澈的江水、低垂的翠柳的紫霞峒景区，它包括万景槽、玉泉山、象鼻石、乌云寨、刘华轩墓等景点，以幽为它的主要特色。大家不要以为紫霞峒是一个洞，其实啊，紫霞峒并不是一个洞，峒者冲也，它是少数民族村和寨的意思。传说有一位高僧云游至此，相中此地，每天早上起来，点燃香烛，迎着彩霞把袈裟铺在红瓦山上，然后打坐修炼，袈裟经阳光一照，是霞光万道，香火缭绕，故称“紫霞峒”。来到这里，我们可以感受到“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的意境。这里也是佛教和道教的圣地。
刚刚我们见识了崀山的伟岸，现在请大家再来感受一下扶夷江的温柔。美丽的扶夷江碧流澄清，两岸奇峰异石就象一条飘带贯穿全景。扶夷江与漓江同发源于广西资源县的猫儿山，因为新宁县古为“扶夷侯国”,故称扶夷江。
不知不觉，我们来到了崀山六大绝景之一的将军石。将军石原是一座山体，丹霞地貌发育到晚期形成了石柱，它高400米，周长40米，顶部略小，上下等粗，5千米外仍可见其独立天外的伟岸英姿。
马王堆
各位朋友：
大家好，欢迎参观长沙马王堆汉墓出土文物陈列馆。马王堆汉墓呢是位于长沙市东部地区原来的马王堆乡，距离市中心约4千米。1971年底，我们对此进行了考古发掘，这才揭开了这座千年地宫的神秘面纱。
经过考古发掘，我们发现马王堆是西汉初期轪侯家族的墓地。马王堆共有三座墓。其中一号墓中共出土各类文物1800余件以及一具保存十分完整的女尸。一号墓之所以保存得如此完整，主要的原因在于采取了深埋密封的筑墓方式，加上2000多年来长沙地区没有发生过大的地震，因此，一号墓的尸体及大量随葬器物才能够完整地保存下来。
大家看到的这件衣服可是我们陈列馆的镇馆之宝了，它的名字叫素纱禅衣。素纱呢是指没有染色的纱！禅衣就是没有衬里的衣服．从墓中一共出土了两件素纱禅衣，它们的重量分别为48克和49克，也就是说还不到1两，那如果除去袖口和领口较重的缘边，它的重量就只有半两多一点儿了，真可谓是“轻若烟雾，薄如蝉翼”啊。那么这样轻薄的衣物，汉代的妇女又是怎样穿的呢？当时啊人们是罩在色泽艳丽的绵袍上穿，使绣袍上华丽的纹饰若隐若现，给人一种非常朦胧的美感。
大家看到的这幅从一号墓中出土的T型帛画也是陈列馆的镇馆之宝。因为这幅帛画的外形和英文字母大写的“T”非常相似，因此把它称之为“T”形帛画。据考证这是出葬时，由人高举着走在仪仗的最前面，用以“引魂升天”。
大家可以看到，整幅画的内容从上至下可分为天上、人间、地狱三个部分。华盖以上为天上部分。正上方有一人首蛇身的神。根据“山海经”的记载，它是威力巨大的烛龙神。在它的右边画有九个红色的太阳半隐半藏在蓝色的扶桑树
中。不知道大家有没有注意，在最大的太阳当中还画着一只黑色的鸟，古人把它称为“金乌”，其实啊这是古人对太阳黑子的观测结果。人间部分以华盖作屋顶，华盖以下是三个贴身的奴婢紧跟轪侯夫人，两位炼丹的方士正向她献上长生不老的丹药。下面的图画可能是老夫人去世以后他的家人守灵祭祀的场景。你们看，他们都神色肃穆，尽显哀伤之态。画面的下部分就是地狱部分，地狱里赤身裸体的地神——鲧正平托着白色的大地，脚下踩踏着两条意欲兴风作浪的鳌鱼，制止地震山崩的发生。这是一幅把神话、想象和现实生活完美统一的杰作，它体现了古人对天国的想象和追求永生的幻想。因此，“T”形帛画是中国古代绘画史上难得一见的杰作，堪称中华民族的艺术瑰宝。
大家现在看到的就是出土于长沙马王堆一号汉墓，距今有2100多年的马王堆女尸。她是西汉初年长沙国丞相、第一代轪侯利苍的夫人，她的名字叫“辛追”。辛追夫人出土时身高为
1、54米，体重为34．3公斤，她的血型为A型，我们可以看到，辛追夫人的头部、颈部、躯干和四肢均保存了完整的外形，她出土的时候皮肤湿润而且覆盖完整，呈淡黄褐色，手摸上去还有油腻感。大家看到的这具尸体有眼球脱出、口张开、舌头稍微挺出、直肠脱垂的现象，这是尸体的早期腐败现象。但是因为一号墓密封良好，尸体的腐败现象在下葬后不久就停止了。这具女尸保存的年代之久、保存程度之好，在世界尸体保存记录当中都是十分罕见的。由于它明显不同于呈干瘪状的“木乃伊”和表面似蜡制模型躯壳的“尸蜡”，也不同于骨骼脱钙软化而易于折断的“泥炭鞣尸”，因此国际上已经认同，在尸体的分类上，应该把马王堆这类历史悠久、软组织仍有弹性、内脏俱在的“湿尸”，命名为“马王堆尸”。
经过尸体解剖，推断辛追夫人是在吃过甜瓜后由于胆绞痛的急性发作，引起冠状动脉痉挛，由此导致急性心肌缺血而造成猝死的可能性为最大，死亡年龄约为50岁。好了，我为大家就讲解到这儿了，谢谢大家！
毛泽东故居
各位游客：
大家好！欢迎来到毛泽东故居参观。
现在呈现在大家面前的这栋古朴的农舍叫“上屋场”。1893年12月26日，中国人民的伟大领袖毛泽东同志就诞生在这里。大家可以看到毛泽东同志故居，是一栋坐南朝北、土木结构的典型南方农舍，它面临绿水，背依青山，成凹字形结构，这里的老百姓称它为“一担柴”。当年这里居住着两户人家，东边13间小青瓦房是毛泽东家里的！西边四间茅草屋是邻居家的，中间的堂屋为两家共用。大门顶端挂着的这块“毛泽东同志故居”金字红木匾，是邓小平同志在1983年4月2日亲笔题写的。
现在请大家和我一起进堂屋参观。这里就是前面提到的两家共用的堂屋，它在南方是摆酒席、宴请客人的地方，这里的方桌和板凳都是原物。这个叫神龛，是供奉神佛、祖宗用的。
穿过堂屋这扇小门往后便是“退堂屋”。毛泽东小时候经常在此帮助父母劳动，用水桶挑水，这个大水桶是原物。
这里是厨房。请大家看这口炉灶，过去农家的灶多用泥砖砌成。这口灶是在故居复原陈列时，根据老人的回忆复制的。
这里是火堂。南方农家一般都有这间冬天架柴烧火取暖的房子，你们看这上面有个挂钩，俗称“炉膛钩”，它是用来挂壶烧水的，当然也可用来煮饭菜，冬天全家团团围坐边吃边聊，那可是热气腾腾的呢！1921年春天，毛泽东在筹建共产党的过程中，回到韶山。他邀弟妹们围炉烤火、拉家常。弟弟毛泽民一口气讲了这几年遭受的灾难。毛泽东说，是的，这些不只是我们一家发生的事，天下
大多数人都这样，这叫国乱民不得安生，所以我们要舍小家为大家，出去做一些有利于大多数人的工作。后来在毛泽东的谆谆教导下，全家人相继离开家乡走上革命道路。在长期的革命斗争中毛泽东一家先后有6位亲人英勇献身。
这一间是横屋。横屋通常是一家人用餐的地方，但在这里也发生过不同寻常的故事。他所写的《农民运动考察报告》这篇重要著作，其中一部分资料就是在这儿收集的。这张桌子和这里的凳子是当时使用的原物。
我们现在进入的是毛泽东父母卧室。1893年12月26日，毛泽东同志就诞生在这间房里。墙上挂的这是毛泽东同志父母的遗照。他的父亲毛顺生生于1870年10月，是一位非常勤劳节俭、精明能干的农民，1920年因患急性伤寒病去世，享年50岁。应该说父亲的勤劳节俭和善于持家理财为早年毛泽东外出读书提供了一定的经济基础。这是他的母亲文氏，他的母亲生于1867年，是一位勤劳善良、聪明贤惠的农家妇女。她性情温和，富有爱心，经常接济周围的乡亲。父母亲所具有的劳动人民的优良品德对少年时代的毛泽东影响很大。1959年毛泽东看到母亲这张照片时还说：“我还是挺像我母亲的。”大家现在看到的这张陈旧的木床也是当年的原物。
这里是毛泽东的卧室。墙上的这张照片是毛泽东和母亲及两个弟弟于1919年春在长沙的合影。当时的毛泽东同志在长沙工作，小弟毛泽覃呢在长沙读书。因为母亲病重，大弟毛泽民送母亲去省城长沙治病，所以他们母子四人才有机会留下这唯一的一张合影，也就是在这年的的10月，毛泽东的母亲去世了，这张珍贵的照片由于在毛泽东外婆家珍藏而幸存下来。这里也是毛泽东小时候学习的地方。当年的毛泽东晚上读书就是用的这盏小油灯。毛泽东天资聪颖，又酷爱读书，夏天的晚上蚊子特别多，他就在床边放一张条凳，凳上放一盏灯，人躲到蚊帐里面，将头伸到帐子外面来看书。冬天，他常常躺在被子里读书到深夜。甚至在他13岁至15岁停学在家劳动的时候，他也刻苦攻读。请大家抬头看，可能大家没有注意，在这间房的上方还有一个小阁楼，也就是在这个小阁楼上建立了中共韶山支部。
请大家跟我继续参观，这里呢是毛泽东家放农具的地方，毛泽东从6岁开始参加劳动。13岁到15岁，因家里缺乏劳动力，他便休学在家从事农业劳动。所以说毛泽东还正式当过两年农民呢。这里放的水车、石磨等都是他当年用过的原物。好了，我的讲解就到这里了，希望毛泽东故居的参观能给你留下美好的回忆。
岳阳楼
各位游客：
大家好，欢迎到江南三大名楼之一的岳阳楼参观游览。
岳阳楼是国家重点文物保护单位，首批国家4A级旅游区。岳阳楼的景观特色可以概括为四个方面。一是历史悠久，岳阳楼的前身为鲁肃修建的阅军楼，始建于东汉建安十九年即公元214年，唐肃宗乾元二年即公元759年开始被称为岳阳楼，在江南三大名楼中啊岳阳楼的历史最为悠久。二是风景独特，岳阳楼胜景由江、湖、山、城构成。“巴陵胜状，在洞庭一湖，衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。”这是对岳阳楼地理位置的绝妙赞美，岳阳楼是得水而壮，得山而妍，形胜江南。三是文化深厚。《岳阳楼诗文集》收录了千余篇名篇佳作及大量的楹联匾屏和书画碑刻，大多数都贯穿着中华民族的“忧患意识”。如杜甫的《登岳阳楼》，其忧国忧民之情，溢于言表。范仲淹的《岳阳楼记》更是将这个优秀传统发展到了巅峰。“不以物喜，不以己悲”的处世哲理，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧患意识，融汇的精神使当时苏东坡发出了“虽圣人复起不易斯言”的感慨。刘少奇将它引为共产党员修养的准则，胡耀邦誉之为中华传统美德的结晶，它确实是我中华精神文明之绝句！四是文物珍贵。江南三大名楼中，惟有岳阳楼是保持原址、原貌，具有历史、艺术、科学价值的国家级文物。现在所见到的岳阳楼为纯木结构，1983年按“整旧如旧”的原则落架大修而成，四柱、三层、飞檐、盔顶，全楼没用一块砖石，没有一颗铁钉，全用木料构成，门缝对榫，工艺十分精巧。
朋友们，现在各位面前的就是岳阳楼。横匾上“岳阳楼”三字是由郭沫若先生题写的，现已编入《中国名匾》一书。岳阳楼三层三檐，盔顶式木结构，盖黄色琉璃瓦。盔顶是岳阳楼建筑的突出特色，大家请看，它形似古代将军的头盔，威武雄壮，配以飞檐，曲线流畅，给人势欲凌空之感。大家再看盔顶下的如意斗拱，它形似蜂窝，层叠相衬，饰以龙头、凤头、云头纹饰，既承托盔顶重力，又
使整个建筑更为精美、庄重、和谐。因此，岳阳楼的建筑在美学、力学、建筑学和工艺学方面都有着惊人的成就。
进入主楼，首先映入眼帘的是大家神驰已久的《岳阳楼记》的雕屏，雕屏由12块紫檀木组成。岳阳楼开始真正名扬天下是在北宋滕子京重修岳阳楼、范仲淹作《岳阳楼记》以后。庆历四年，滕子京被贬为岳州知府，他上任后便重修岳阳楼，并请好友范仲淹写下了千古名篇《岳阳楼记》。这篇文章全文虽然仅368个字，但是内容博大，哲理精深，气势磅礴，语言铿锵，成为千秋绝唱，而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”则更成为传世名句，成为中华民族优秀知识分子崇高人格文化的积淀。《岳阳楼记》以其至高至上的思想内容和艺术魅力，流传千古而不朽，滋养着人们的心灵。
整个大楼由四根楠木大柱支撑。自楼底直贯楼顶，再以12根金柱为内圈，支撑二楼，周围绕以20根木柱，彼此牵制，门缝对榫，连结为整体。一楼悬挂的是古今名家吟咏岳阳楼的楹联。
我们现在登上了岳阳楼的顶层三楼。站在这儿，凭窗远眺，可以领略“衔远山，吞长江”的磅礴气势，欣赏“朝晖夕阴，气象万千”的湖光山色，大家可以看到洞庭湖水天相接，浑成一色，清风朗月，无边无际，山色湖光荟萃一楼，得到的感觉不正是“水天一色．风月无边”吗？
中间是毛泽东手书杜甫《登岳阳楼》的条屏，你看它布局严谨，笔意奔放，铁画银钩，雄健挺拔，深得怀素狂草遗风，且又自成一格。这是一件难得的艺术珍品，悬挂于此，使岳阳楼更是锦上添花。
岳阳楼的介绍我就给诸位讲解到这里，欢迎大家下次再到岳阳来。谢谢大家！
凤凰古城
各位朋友：
大家好！欢迎来凤凰古城做客。凤凰是个风景秀丽的好地方，名胜古迹很多，历来是人们游览的胜地，城内的古代城楼、明清古院和石板小街现在仍是风采依然；城外有南华山国家森林公园、还有唐代修建的黄丝桥古城至今仍保存完好。凤凰不但风景秀美，而且人杰地灵。中华民国第一任内阁总理熊希龄、著名作家沈从文和著名画家黄永玉都是凤凰人。《边城》、《湘女萧萧》、《湘西剿匪记》等十多部影视剧也曾在这里拍摄。
这里就是我国著名作家和考古学家沈从文先生的故居。
沈从文故居是他的祖父沈洪富于清朝同治元年所建。1902年12月28日，沈从文先生就诞生在这一座具有明清建筑风格的四合院里，并在这里度过了他的童年和少年时期。1919年，沈先生只身来到北京，开始了他从文的艰苦生涯，创作了《边城》、《湘西》等一系列文学作品，不久就蜚声中国文坛，几乎与年长他20多岁的鲁迅先生齐名。20世纪50年代之后，沈先生潜心于中国古代服饰的研究，写出了惊世之作——《中国古代服饰研究》。沈先生的作品与人品表现出了强烈的一致：自然、厚朴、谦逊、勤奋、博大而凝重。沈先生一生所创作的500多万字的作品，是世界的文学瑰宝，给后人研究旧中国和旧湘西留下了宝贵的历史资料。
这里是中华民国第一任内阁总理熊希龄先生的故居。1870年7月23日熊希龄先生就出生在这间小平房里。熊先生少年时期就具有忧国忧民之心，9岁的时侯，他的私塾教师出了一副上联：“栽数盆花，探春秋消息；”熊先生立即对出了下联：“凿一池水，窥天地盈虚。”一时被传为佳话。熊先生成名以后，积极主张维新变法，曾创办《湘报》、时务学堂和常德西路师范学校，是湖南与谭嗣同齐名的维新派中坚。后来，熊先生出任东三省财政监理官、热河都统、财政总长等职务，1913年就任中华民国第一任政府总理，当时的这一任政府被舆论界称为
“才子内阁”。后来，因为熊先生反对袁世凯独裁，被袁世凯逼迫解散内阁，辞去总理职务。1937年12月5日，熊希龄先生病故于香港，享年67岁。
在这条旅游商品一条街上，有很多苗族的民间工艺品供大家选购和参观，还有别具一格的扎染工艺品和蜡染。
现在大家看到的是虹桥，这座桥始建于明朝洪武年间，清朝康熙九年又经过加修，桥面上原有吊脚楼亭，1956年修公路的时候，原来的楼亭和两侧的牌坊均被拆除，就成了现在的这个样子。桥下，可以看到一排有百年历史的旧吊脚楼。吊脚楼下是凤凰传统体育节目——赛龙舟的地方。
大家沿着当年的官道，到达的这是沈从文的墓地。这里看到的是黄永玉先生为纪念表叔沈从文而题写的铭文：“一个士兵要不战死沙场，就是回到故乡。”沈先生的墓地没有隆起的土堆，只有一块原始状态的五色石矗立其间；这里没有雕栏玉砌的装饰物，只有一条放牧、打柴的石板小路横贯其间，象征着沈先生永远与普通民众在一起。沈先生的骨灰一半撤在面前这条沱江里，一半就葬在这块五色石下，他就像面前这条沱江，发源于大地又回归大地；他像陪伴他的这块五色石，来源于大地又回归大地！
作为墓碑的五色石正面，刻写着沈先生的手迹：
“照我思索，能理解我；照我思索，可认识人。”
是的，正是这样一种信念，使沈先生舍弃升官发财的从军道路，选择了清苦的从文生涯；正是这样一种信念，使沈先生挥动了他那如椽巨笔，将他认识的湘西人介绍给世界。
墓碑的背面，刻写着沈先生妻子张允和女士的铭文：
“不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人。”
这四句话，简明扼要地总结了沈先生的一生。好了，我的讲解就到这儿了，希望凤凰能给大家留下一个美好的印象，有机会再相聚凤凰，谢谢大家！
炎帝陵
各位游客：
大家好！欢迎大家前来瞻仰炎帝陵。
炎帝陵是举世闻名的始祖三陵之一，也是海内外炎黄子孙祭祖朝圣、旅游观光的胜地。炎帝神农氏是中华农耕文化的创始者，他为中华民族的始兴和繁衍作出了开创性的伟大贡献。
各位游客,我们大家现在来到的是祭祀广场,一般祭祖都是在这里举行。我们现在看到的是主体建筑——神农大殿，神农大殿是仿清古建筑，重檐歇山顶，看上去和北京故宫的建筑特色非常相似。
好了，我们现在看到的是炎帝神农氏的八大功绩图，神农氏的第一大功绩：“治麻为布，制作衣裳”，这使人类社会向文明发展迈出了重大的一步；现在看到的是第二大功绩：“日中为市，首辟市场”，神农氏提倡交易，互通有无，以满足人民生活和生产需要。“弦木为弧，剡木为矢”，这是指神农氏创造的弓箭，改进了狩猎工具，提高了生产力；第四大功绩是“始作耒耜，教民耕种”，为了方便种植，提高效率，神农氏发明了早期农具，并教大家耕种，从而解决了“民以食为天”的大事；“遍尝百草，发明医学”是他的第五大功绩，后人为了记住神农氏的这一大功绩，将我国医药史上的第一部医药书称为《神农本草经》；这是“作陶为器，冶制斤斧”，他制造了最早的陶器，大大改善了人类的生活条件；这里看到的是第七大功绩“削桐为琴，连丝为弦”，先民的物质生活提高以后，对精神生活产生了强烈的追求，在劳动实践中发明了五弦琴又称为神农琴；最后一大功绩是“建屋造房，台榭而居”，明堂的建造源于鸟儿窝，鸟儿白天飞出去觅食，晚上又能飞回窝里憩息，神农氏想：如果人们也有这么一个固定的“窝”，日出而作，日落而息，不再是钻洞穴，那多好呀。从这八大功绩图中我们可以了解到，炎帝的创造发明跟我们的生活都息息相关。
好了，我们现在的看到的炎帝陵大殿共分五进，第一进是午门，穿过午门可以看到迎面竖立的这一块高大汉白玉石碑，上面刻着“炎帝陵”三个大字，这是国家主席江泽民1993年9月4日为炎帝陵题的词。在石碑的左边卧着一只美丽温驯的鹿，右边则立着一只展翅欲飞的鹰，这就是传说炎帝的另外两位母亲。
第二进是行礼亭。行礼亭上方悬挂的那块“民族始祖，光照人间”的横匾，是全国政协副主席周培源所手书的。我们现在到达的是主殿。主殿是炎帝陵最高大的建筑，这两根大石柱上悬挂着一幅楹联：“制耒耜奠农工基础，尝百草开医药先河”，这幅对联概括了炎帝一生中最重要的三大功绩；大殿的门额上还悬挂着一块横匾：“炎黄子孙，不忘始祖”，这是陈云同志83岁高龄时题写的。主殿是炎帝金身塑像所在地。你们看，老祖宗端坐在金碧辉煌的圣坛上，慈眉善眼，满脸微笑，左手持一束稻穗，右手拿两朵灵芝，两腿之间放着一只竹筐，里面装着的是他亲手采回的药草。这正是炎帝奠农、工基础，开医药先河的三大功绩的体现。
现在我们到了第四进——墓碑亭。在这汉白玉石碑上面刻着“炎帝神农氏之墓”七个大字。各位也许会问：炎帝为什么又称神农氏呢？因为炎帝始制耒耜，耒耜是一种原始农具，他教民播种五谷而食之，所以称之谓神农氏，他是我国农耕文化的开创者，被列人我国古代三皇五帝，称为农皇，几千年来中国都是以农业立国。这块碑是当时任中共中央总书记的胡耀邦于1985年5月15日为炎帝神农氏题写的。这后面是是炎帝神农氏的陵墓，我们的老祖宗炎帝神农氏就一直安息在这里，几千年来这里一直香火不断。
好，接下来我们去看看御碑园，历代皇帝每次祭祖完毕就会刻一块御碑以作纪念。好了，今天我们的参观就到这儿了，炎帝这种开拓创新、无私奉献的精神，是中华民族的立足点，经过无数先辈的继承和发扬，已经发展成为今天的中华民族艰苦奋斗、自强不息的民族精神。谢谢大家！
南岳衡山
各位朋友：
你们好！欢迎大家来南岳衡山做客！
衡山是我国著名的五岳之一，素有“五岳独秀”、“中华寿岳”之称。南岳号称“五岳独秀”，以“秀”为主要景观特色。大家可以看到，这里群峦叠翠，万木争荣，云雾缭绕，是“五里不同景，十里两重天”！衡山的风景美不胜收、数不胜数，其中最著名的当属“衡山四绝”：藏经殿之秀，方广寺之深，祝融峰之高和水帘洞之奇。
常言道：“天下名山僧占多。”衡山不仅是风景名山，也是宗教圣山。但衡山与其他宗教名山相比，其独特之处是山上佛道并存，互彰互显，同尊共荣。衡山自古为道教名山，据《南岳志》的记载，在历史上曾经有不少著名高道隐居湖南，如西晋时期的道教上清派开山宗师、中国第一位女道士魏华存修道于衡山黄庭观等等。那如果说道教使衡山皎洁似月的话，佛教则令南岳如日中天。尤其是佛教禅宗，先后衍生出临济、曹洞、云门、法眼、沩仰等五大宗派，流传全国甚至朝鲜、日本等海外地区，佛教史上称为“五叶一花”。
现在展现在我们面前的就是我国南方最大的官殿式古建筑群——南岳大庙。南岳大庙是一组集民间祠庙、佛教寺院、道教宫观和皇宫殿宇于一体的古建筑群，也是我国南方及五岳之中规模最大的庙宇。大庙现存建筑共有九进、四院、八寺和八观，前后纵深375米。它的中轴线上为儒家建筑风格，东边为八个道观，西边为八个佛寺，像这样儒、道、佛三教共存一庙，在全国乃至全世界都是绝无仅有的。现在矗立在大家面前的是南岳大庙中轴线上的第一进建筑——棂星门。以棂星来命门，寓意着希望人才兴旺，国家昌盛。这里是南岳大庙中轴线上的第二进建筑——魁星阁。阁内原来立有文星之首的魁星雕像，以示崇文，很多望子成龙的父母都常带着子女来此祈拜。大庙的第二重院落正中是御碑亭，是大庙中轴
线上的第四进建筑。御碑亭里面立着康熙皇帝撰写的《重修南岳庙记》青石碑。绕过御碑亭，这里就是大庙中轴线上的第五进建筑——嘉应门。“嘉应”是古代用来迎接远方宾客的仪门。嘉应门后的第三重院落是南岳大庙的主院，由御书楼、正殿、寝宫和东西长廊组成，共有屋宇58间。穿过御书楼，各位面前的与北京故宫太和殿相似的大殿便是整个大庙的核心——正殿。整个正殿是处处有景，处处叫绝。
现在我们来到的是忠烈祠，忠烈祠是我国建筑时间最早、规模最大的抗日战争纪念地之一，也是国民政府在大陆唯一一处保留下来的纪念抗战烈士的大型陵园。忠烈祠是仿南京中山陵样式建造，坐南朝北，依山而筑，左右对称，层次分明。它沿中轴线共分为牌坊、纪念碑、纪念堂、致敬碑和享堂五部分。在这里，长眠着国民党第九战区和第六战区的部分抗日阵亡将士，是国家重点文物保护单位。
朋友们，眼前的这座牌坊就是忠烈祠的正门。这是由花岗岩石砌成的，正上方的汉白玉石匾上镶嵌着原国民党湖南省政府主席兼第九战区司令长官薛岳题写的“南岳忠烈祠”五个镏金大字。
站在这个广场的中心，大家肯定会被这个造型奇特的雕塑所吸引，这便是“七·七纪念塔”。它是由五颗倒立的石制炮弹组成，炮弹一大四小，代表着我国的五大民族——汉、满、蒙、回、藏。雕塑的正面和左右两侧，都嵌有汉白玉砌的“七七”两个字，象征着从1937年7月7日卢沟桥事变爆发后，中国人民同仇敌忾，掀起的全民抗日的民族怒潮。
现在我们来到的是忠烈祠的第三进建筑——纪念堂。纪念堂的正中竖着的这块高达6米的汉白玉石碑，上面刻有薛岳将军撰写的《南岳忠烈祠纪念堂碑记》，记述了建祠的历史背景和经过。纪念堂的两侧现在开辟为展览室，陈列着关于南岳与抗战的一些图片文字资料。
拾级而上，就来到了忠烈祠最后也是最主要的建筑——享堂。在享堂正门上方悬挂着镏金巨匾“忠烈祠”，这是蒋介石的真迹。
我们现在已经登上了衡山七十二峰的最高峰——祝融峰。祝融峰海拔1290米。站在这里凭栏望月，会觉得云低月近，如登天门一般，令登临者心旷神怡，魂游物外！好了，参观完祝融峰，各位的南岳之行也就即将结束。希望南岳衡山-这颗南国明珠能给您留下美好的回忆。谢谢大家!
桃花源
各位朋友：
大家好，欢迎来桃花源旅游观光！
因为东晋诗人陶渊明先生的《桃花源记》使桃花源名扬天下。千百年来，桃花源以其幽静秀美的独特风貌，吸引了无数慕名而来的游客！她以红树、青山、斜阳古道闻名。传说武陵渔郎所逢桃花林，正是这片林子。
现在登上的这座桥，叫“穷林桥”，以《桃花源记》“欲穷其林”而命名。传说当年武陵渔郎沿溪而行，置身于一片桃花林中，十分惊讶。历经沧海桑田，桃花溪虽已经没有当年那么宽和广，但“桃花依旧笑春风”。
前面这座精美的建筑物就是菊圃，它建于明万历年间，原来是渊明祠，因为陶渊明爱菊，于是改名为菊圃，门口有副对联：“却怪武陵渔，自洞口归来，把今古游人忙煞；欲寻彭泽令，问田园安在，惟桃花流水依然。”这是说当年武陵渔人，从世外桃源出来以后，把人间仙境透露出去，引来了古往今来的游人想找陶渊明先生问良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不变。走进菊圃大门，正中是一块石刻，后面是《饮酒》诗，“采菊东篱下，悠然见南山”。这栋古朴典雅的建筑，就是渊明祠了。
正门廊柱上，挂着一副概括了陶公秉性的楹联：“心爱菊，睥睨荣华，难为斗米折腰，辞去彭泽县令；性嗜酒，不汲富贵，甘愿南山种豆，归来五柳先生。”这幅对联写出了陶渊明心爱菊花，厌恶荣华，不愿为五斗米折腰，辞去彭泽县令；他特别喜欢喝酒，从不追求富贵，心甘情愿归隐田园，种豆南山，好个五柳先生啊！在渊明祠正中，供有汉白玉雕刻的渊明像，右边是他自传体铭文《五柳先生传》。这30多幅画，以历代名家所写陶渊明为依据，介绍陶渊明这个伟大诗人61个春秋的人生旅途，他五次出仕为官，五次归隐田园，不为五斗米折腰，41岁辞去彭泽县令后，乐道清贫，安居田园，终老一生。
这里是方竹亭，方竹亭建于明万历二十三年即公元1595年，为八方三门四窗砖石结构。亭子旁边的方竹是桃花源珍品之一，亭子也因此而得名。1995年，江泽民主席游览到这里，抚摸方竹后，连声说：“还真是方的呢！”
踏着古朴的石板小径，我们已经来到了“秦人古洞”，现在尽收眼底的这些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他们世世代代在这块乐土里，繁衍生息。有趣的是，这里许多人家都姓秦，大概是为“避秦时乱”，就以朝代为姓吧。他们非常好客，“每逢客至，必设酒杀鸡作食”，并“咸来问讯”。
沿齐整而古朴的石级下行，首先到达秦人居。秦人居为秦代建筑样式，古窗幽壁，雕梁画栋，飞檐斗角，室内陈设极富先秦风味，室外田园桑竹，古意苍茫。走出秦人居，便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成，廊亭相连，结构精巧，造型奇特。远看象蛇行龙腾，气势非凡，古意野趣，淋漓尽致。廊内高挂诗词对联，两旁栽植各类花竹。一览可饱平生之眼福，一行意越千年之沧桑。
不知不觉，来到了公议堂，这公议堂是回廊穿斗式木构古典建筑，传为秦人所建，内有院坪、戏台和鱼池。公议堂是秦人议事之处，凡祭祀、婚丧、营造等大事，均在此处理。
走出公议堂，又踏进了奉先祠的门槛。奉先祠传为秦人奉祀祖先的祠堂，后经过多次重修。每逢佳节盛会，婚丧嫁娶，秦人均在此祭祀祖先。好了,我的讲解就到这儿了,不足之处还请各位多提宝贵意见，谢谢大家！
岳麓书院
各位朋友：
大家好！欢迎大家来到千年学府——岳麓书院参观游览，很高兴能作为大家这次游览的导游。我们现在所处的这个位置就是岳麓书院的前门了。请大家抬头看，有一块“千年学府”的匾，为什么岳麓书院有“千年学府”之称呢？原来，岳麓书院从潭州太守朱洞创建于宋太祖开宝九年，也就是公元976年，距今已经有一千多年的历史了，所以有千年学府之称。它与江西白鹿洞书院、河南嵩阳书院及睢阳书院并称中国古代四大书院。好，接下来就让我们一起去感受一下千年学府浓厚的文化气息吧！
从岳麓书院的这幅平面图上，大家可以发现岳麓书院的古建筑在布局上所采用的是中轴对称、纵深多进的院落形式，其中讲堂是位于中轴线的中心，也是整个书院的中心位置。书院的建筑主要有三个部分的功能：讲学、藏书和祭祀。
这里是赫曦台，赫曦台是古时候酬神演戏的舞台。朱熹在岳麓书院讲学的时候，常常很早就爬起来跑到岳麓山顶去看日出，看到日出就拍手欢呼“赫曦、赫曦”，意思是红红的太阳升起来了，后来张栻就在这里修了一个台，取名“赫曦台”。
沿着中轴线，我们来到了岳麓书院的大门，大家请抬头看一下大门上面“岳麓书院”这块匾，是北宋第二个皇帝宋真宗御赐的。大家再看一下两边的对联：“惟楚有材，于斯为盛”。上联“惟楚有材”出自《左传》，下联“于斯为盛”出自《论语》。这一付对联也道出了岳麓书院作为天下最辉煌的英才荟萃之地的历史事实。
我们现在来到了讲堂。讲堂是讲学的中心场所，后来因为朱熹写了“忠孝廉节”四个大字，所以又称“忠孝廉节堂”。
讲堂内共有三块匾，分别是“实事求是”、“学达性天”和“道南正脉”。首先我们来看第一块匾：“实事求是”是民国初期湖南工专校长宾步程撰写的。毛泽东青年时曾寓居学院的半学斋，“实事求是”对他的思想形成产生了重大的影响，在后来的革命实践中，他丰富和发展了“实事求是”的内涵，使“实事求是”成为毛泽东思想的精髓。大家再看第二块匾：“学达性天”，这是康熙皇帝御赐的。“学达性天”是一种理学思想。这里的“性”指的是人性，“天”是指天道，程朱理学认为，人的善良本性是天道所赋，教育的目的是要恢复人的天命之性，达到天人合一的境界。皇帝所赐匾，意在勉励学子张扬理学，加强自身的修养，同时告诉人们在这里求学，可以获得德性修养，达到天人合一的学问的最高境界。最里面的这块“道南正脉”匾是乾隆皇帝为了表彰岳麓书院在传播理学方面的功绩所赐的，其意思是岳麓书院所传播的朱张湖湘学是理学向南传播后的正统。匾为原物，这里的“道”指的就是理学。说了这么多，大家可能会问，什么是理学呢？理学就是儒家学说发展到了宋代的一种称法。理学的开山鼻祖是我们湖南籍的一位叫周敦颐的老先生，而发展壮大理学思想的则是著名的程颐、程颢两兄弟。大家再往下看，讲堂的正中是一个高约1米的长方形讲堂，这是以前老师讲课的地方，上面摆着两把椅子是为了纪念张栻和朱熹这两位大师而设的。当年两位会讲的时候，盛况空前，从全国各地赶来听讲的人数达数千，可见当时朱、张两人名声之大。想想看，历史上多少名人如曾国藩、左宗棠、王夫之、魏源等等，当年他们就是坐在这底下听老师讲课的。
下面我们将参观书院做为藏书功能的部分—御书楼。这是书院里藏书的地方，相当于我们现在的图书馆，我们今天的游览也将要结束了，经过今天的参观，相信大家对岳麓书院这一千年学府的历史和文化已经有了一个大致的了解。谢谢大家！
苏仙岭
各位朋友：
大家好！欢迎来到郴州苏仙岭旅游观光。
苏仙岭又叫牛脾山，这山虽然不高，但相传西汉时期苏耽成仙的故事就发生在这里，所以称之为苏仙岭，并享有“道家天下第十八福地”之称。
大家眼前看到的这座古朴的院落啊就是历史上赫赫有名的“郴州旅舍”。郴州旅舍原本呢是古代一座平淡无奇的客栈，但是因为苏东坡的弟子、“苏门四学士”之一的秦观曾经在此居住，当年被贬官流放至此的秦观心忧天下，惆怅万千地写下了《踏莎行·郴州旅舍》这一千古名篇，郴州旅舍也从此声名鹊起。但原来的郴州旅舍早已毁弃，现在大家所看到的呢是在1989年按宋代营造法式和湘南民居风格重建的。
好了，大家现在看到的是湖南省重点文物保护单位——三绝碑。三绝碑指的三绝分别是：秦观的词、苏轼的跋和米芾的字。苏轼酷爱秦观的《踏莎行·郴州旅舍》，将这首词的最后两句“郴江本自绕郴山，为谁流下潇湘去。”写在自己的扇子上；秦观去世后，苏轼十分悲痛，在扇面秦观词的后面，写下了“少游已矣，虽万人何赎？”的跋语。后来，著名书法家米芾把秦观的词和苏轼的跋书写下来，流传于世。在南宋年间，郴州知军邹恭附庸风雅，他命人将秦词、苏跋和米书一并摹刻在白鹿洞附近的这块岩壁上，形成了52厘米长、46厘米宽的摩崖石碑，世称“三绝碑”。三绝碑有着很高的知名度。1960年，毛泽东主席在长沙接见湖南省委和各地市领导时，曾经专门提起过这块石碑，并且饶有兴致地当场背诵了《踏莎行·郴州旅舍》：
“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断知何处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里残阳树。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江本自绕郴山，为谁流下潇湘去。”
为了纪念秦观这位著名的文学家，在三绝碑亭的左边树了这尊秦观的铜像。中国女排的队员们每次到郴州集训时都会到此漫步，陶冶性情。
徐霞客当年登临苏仙岭时最后拜谒的一处胜境，就是大家眼前的苏仙观。苏仙观是祭祀苏仙的道观，它始建于西汉年间，后来遭到火焚。到了唐朝开元十九年即公元731年，唐玄宗下诏修葺苏仙观，以后宋、明、清都曾加以维修，才形成今天的规模。大家看到苏仙观呈南北朝向，长8
2、2米，宽
41、5米，总建筑面积2464平方米。整个苏仙观呈现出宋代道观风格，正殿高于厢房，为大屋顶、四角飞檐、犀头粉墙、小青瓦、回纹窗，两厢为双层楼房。在正殿门前，大家可以看到门额上有“敕封苏仙昭德真君”八字汉白玉盘龙御碑，这是南宋景定五年即公元1264年宋理宗御书的，至今保存相当完好。
在苏仙观的后面，还有这间“屈将室”。1936年，著名的爱国将领张学良、杨虎城发动了震惊中外的“西安事变”，奠定了国共第二次合作的基础。事变和平解决后，蒋介石背信弃义，将张学良将军囚禁终身。1938年春，张学良将军就被囚禁于这间房间里。在这里，少帅写下了“恨天低，大鹏有翅愁难展”的名句，表达了他忧愤的心情。解放后，人们将幽禁张学良将军的这间厢房开辟为爱国主义教育基地，陈列了大量革命历史文献资料，厢房也被称为“屈将室”，现在让我们在这间屈将室一起来缅怀当年将军经历的峥嵘岁月吧。我们的参观就到这儿了，谢谢大家！
第10篇：【导游词】 个性导游词
下面讲解是关于倒要词一些相关范文，如果大家正在关于个性导游词语范文这方面内容，那么大家有眼福咯!希望各位都能够阅读以下文章哦!
最新山陕甘会馆导游词
各位朋友大家好，欢迎您来到山陕甘会馆，大家一路上辛苦了，我是您这次行程的讲解员，大家叫我小刘就可以了，山陕甘会馆导游词。非常荣幸能为大家提供服务，希望我的服务能够给大家带来一段愉快的旅程。
那么现在展现在大家面前的这座建筑就是照壁了，他素雅大方，雄伟壮观，高8.6米，长16.5米。照壁又称照墙、影墙，俗称影壁墙，它主要是作为建筑物前的屏障，挡住外人的视线，使之不能对院内的情况一览无余，同时又作为人们进入院落前停歇和整理衣冠的地方。此外，照壁还具有两个功能，防止金钱外漏和挡住小鬼进屋，因为传说小鬼只会直着走，用照壁的形式挡他一下他就进不来了。
那咱们会馆的照壁呢从上到下分为三个部分，最上面是庑殿顶。庑殿顶是中国建筑等级最高的一种屋顶形式，在故宫当中很多建筑都采用这种形式的屋顶，它是由一条正脊和前后左右四坡相交而成的四条垂脊构成，所以庑殿顶又叫做四阿顶或五脊顶。咱们会馆的木雕、石雕、砖雕技艺精湛、内容丰富，被成为会馆三绝，其中砖雕就主要表现在照壁上。咱们顺着房檐向下看一点儿，那四个突出的圆圆的叫做寿字纹梁头，它们将此部分分成了5个部分，中间又有两个龙形耍头把每个部分又分成了三个部分，所以砖雕的区域从左到右一共为15个部分。
那我们先从左往右数，在第二个区域中呢，我们看到一朵牡丹花插在花瓶当中，大家都知道，牡丹是富贵之花，那花瓶呢?在中国语言中啊有一种特殊的现象，就是我们把音相同的字认为是同意字，因为花瓶的瓶与平安的平相谐音，所以呢，牡丹花插在花瓶当中呢，就是富贵平安的意思了。那我们往右看第三区的位置，我们看到一只小狮子驮着一个宝瓶，狮子的狮与世代的世音相谐，所以狮驼宝瓶就是世代平安了。还有它旁边的那幅，也就是第四区的位置，我们看到两本书。其实这是古代商人记账所用的账本，上面开着的是进账的账本，下面合着的是出账的账本，进账账本压着出账账本，代表只进不出，也是表达多多赚钱，好运连连的愿望了。
从左往右数在第六个区域当中我们看到花瓶之后出现了一把宝剑，那这也很好理解，就是保平安的意思了。商人们在外经商，尤其是像咱们会馆都是山西、陕西、甘肃的商人可以说不远万里的来经商，出门在外，当然最希望的就是自己的家宅平安、财产平安了。那咱们接着向下看，就能够欣赏到咱们会馆的石雕了。相信大家看到照壁的第一眼就已经看到照壁中心的这个图案了。它是一幅二龙戏珠图，这幅图里面是圆的，外面是方的，外圆内方呢这也是对古人天圆地方说的一种具体反映了。我们看这两条龙爪托着的这颗珠子呢既不是珍珠也不是宝珠，也不是中国传统意义上的月明珠或者火焰珠，那如果大家仔细观察的话可以发现，它是一只有眼睛有嘴巴而且还倒挂着的蜘蛛。这蜘蛛，在古代又称为蟢子，是中国传说当中的喜乐之神，二龙戏蟢子，寓意着喜从天降、喜事到来。
还有一种说法是蜘蛛吐丝结网，这同商人的商业网络是非常相似的，也表达了商人网罗全国的愿望。旁边的忠、义、仁、勇四个大字是我市著名的青年书法家也是我市的副市长陈国桢先生精心书写的，这四个字也是对关羽一生的高度概括，说的是关羽一生对国忠、待人义、处事仁、作战勇，这也是为什么人们千百年来崇尚关羽关圣帝君的原因了。大家看身后的这座建筑，上面写着关庙俩字，其实呢这座山陕甘会馆最早是在清朝乾隆年间，由山西和陕西的商人共同集资修建的，后来随着光绪年间甘肃商人的加入，于是改名为山陕甘会馆。会馆的主要收入是靠商户的捐摊，其次就是靠房屋和土地的租赁收入了。当时的山陕甘会馆共计有房屋300多间，土地200多亩，我们现在所能见到的就是关帝庙的部分，还不到当时的五分之一。
参观完照壁后咱们继续向前走。穿过甬道后我们看到的左右两边对称的建筑就是钟鼓二楼了。古代重镇和大型的寺院内都设有钟鼓二楼。咱会馆这钟鼓二楼平面呈正方形，通高12.14米，是由四根通柱擎撑，二层以上又设有12根柱子，为重檐歇山顶，十分的华丽。咱们山陕甘会馆的是开封经过战乱水祸后唯一保存下来清代钟鼓楼，建于清道光年间，您在其他景点看到的都是后来才建造的。我们知道，古人是没有钟表之类的计时工具的，所以人们就以早晨敲钟、晚上击鼓的方式提醒人们时间，这就会让我们自然而然的想起晨钟暮鼓，又仿佛回到了那个日出而作、日落而息的年代。那鼓楼啊还有一个特殊的用途。据记载，鼓楼最早是北魏年间由县令李崇所建，当时是作为擒贼捉盗时传递信息的工具来使用。那咱们都知道烽火狼烟，它和鼓楼的作用也是相同的，但是却没有鼓楼这么方便。可以说，鼓楼是咱们中国人在信息传递上继烽火狼烟之后的又一大创举。
那看完鼓楼二楼以后呢，咱们回过身来看看咱们身后的这座建筑。刚才通过甬道时咱头上面的这个呢就叫做戏楼，上面的就是戏台了。一般较大的会馆都会有戏台，古代的戏台分为两种，一种是三面开口凸出式戏台，长什么样子呢，就是咱们会馆戏台的样子。观众可以从三面观看演员的演出。另一种为一面开口镜框式戏台，跟咱们现在舞台非常的相近。那咱们会馆的戏楼也有它的特别之处，它分为上下两层，上面演戏、下面可供行走，有行走演出两不误的功效。清代和民国的时候有许多名角都在这里演出过，尤其是在清代的时候，每逢正月十
三、五月十三和九月十三都会在这里演大戏来祭祀关羽。大家来看，这座建筑上最有意思的就是旁边的这两幅对联了：幻即是真，世态人情，描写的淋漓尽致;今世犹古，新闻旧事，扮演的毫发不差。台上笑，台下笑台上台下笑惹笑;看古人，看今人，看古看今人看人。由此看来戏楼确实演绎了人间百态。那我们会发现咱站在这里看戏呢时间久了就会感到脖子酸疼、非常不舒服。一向以建筑结构合理著称的中国古典建筑怎么会犯这种错不是错误，那么最佳的观赏位置又是在哪里呢?那我在这里先给大家买个关子，答案咱们待会儿揭晓。
个性导游词语范文
精选香山导游词
山公园位于北京西北郊西山东麓，东南距市中心28公里。最高点为香炉峰，海拔557米，俗称鬼见愁。
香山山顶有巨石两块，叫乳峰石。其形酷似香炉，周围又常有云雾弥漫，如袅袅升空的香烟，香山由此得名。香山景色秀丽，名胜遍布，风光旖旎，极富自然野趣。秋来黄栌换装，漫山红遍，如火如荼，此即香山红叶，是燕京八景之一。香山冬天的景色也很迷人，每当冬雪初晴，一片银妆素裹，分外妖娆，旧燕京八景之一的西山晴雪就指这里。
香山寺，在香山公园内蟾蜍峰北。金大定二十六年(1186年)建，金世宗赐名大永安寺，为香山诸寺之首，静宜园二十八景之一。后遭英法联军和八国联军焚毁，仅存石阶，石坊柱、石屏等遗迹，唯有寺内的听法松依然屹立。香炉峰，俗称鬼见愁。在香山公园西部。此峰高峻陡削，攀登不易，在峰顶可饱览香山全景。近年已建有缆车索道，牵引登山。双清别墅在香山公园内香山寺下。这里原有两股清泉，相传金章宗时称梦感泉。清乾隆在泉旁石崖上题刻双清二字。
1917年熊希龄在此修建别墅，并以此为名。别墅淡雅幽静，山水树石顺其自然。清泉大聚一池，池边有亭，亭后有屋，屋旁有竹，竹影扶疏，秀丽非凡。在此春日赏花，酷夏避暑，秋观红叶，寒冬踏雪，四季景色绮丽，称为香山园中园。眼镜湖，在香山公园北门内。两泓平静的湖水由一座白石拱桥相联，形似眼镜，故此得名。湖的北侧山石叠嶂，峰峦崛起。一洞之上，流泉直下，恰似珠帘垂挂的水帘洞。山花芳草在沟壑石缝和小溪池水旁争奇斗艳，古柏苍松、老槐垂柳交汇成一片清荫。见心斋在香山公园北门内西侧，毗邻眼镜湖。建于明嘉靖年间，几经修葺，是座颇具江南风味的庭院。
香山庭院中心是一平圆形水池，清洌的泉水从石雕的龙口中注入，夏来新荷婷立，金鱼嬉戏。池东、南、北三面回廊环抱，内有一小亭伸入池中。池西有轩榭三间，即见心斋。斋后山石嶙峋，松柏交翠。整个庭院清静幽雅，使人留连忘返。当年乾隆帝曾在此读书和赐宴臣僚。
关于福建莆田九鲤湖导游词
各位团友，大家好： 现在由我为大家服务。
我们现在到达的九鲤湖景区位于仙游县东北隅约25公里的万山之巅，面积29平方公里，平均海拔590米。(因在万山之颠，道路崎岖、陡峭大家要注意安全，互相帮助。)这里以湖、洞、瀑、石四奇著称，尤以飞瀑为最，自古以来有鲤湖飞瀑天下奇之誉;明代大旅行家徐霞客把它与武夷山、玉华洞并称福建三绝。
九鲤湖的由来，还有一段传说：相传汉武帝时，安徽芦江有一个叫何任侠的人生了九个儿子，但除了老大额中间有一只眼睛外，其余八人双目失明。他们不肯参加淮南王刘安的叛乱，而被刘安派人追杀，历尽千辛万难，来到今天九鲤湖所在的山峦之颠，并在此隐居下来修道炼丹、普济众生。有一天风雨大作、雷电交加，突然从湖中跃出九条鲤鱼，身的两侧长出翅膀，九兄弟知道鲤鱼吃了他们的仙丹要升天了于是各乘一条鲤鱼冲天而去，成了神仙。九鲤湖因此而得名。各位团友，现在展现在我们眼前的这座颇具中华民族特色的桥，被称为通仙桥，意为通往人间仙境之桥。也是为风景区的路口。
请大家往下瞧，溪床上那些奇形怪状的溶洞，大家看这些溶洞像什么形状?是不是像仙人炼丹时用的物品形状呢?传说这是仙人炼丹是留下的遗迹。有人曾经把染上颜色的稗谷倒进溶洞里，后来在莆田三江口林兰溪入海处发现了这些稗谷，你们说奇特不奇特?那这些溶洞究竟是什么原因造成的呢?其实这些溶洞乃是大自然的杰作，距今大约7000万年的燕山晚期，由于地壳深部的岩浆侵入，形成了花岗岩体，而花岗岩所含的矿物，经过发育后形成各种形态，在漫长的地壳变迁过程中，在外力的作用下，才形成如今这些溶洞。
团友们，眼前就是九鲤湖。整个湖呈圆形，直径67米。面积不到杭州西湖的十分之一，却可用小巧出雅四个字来形容。清晨、旁晚、入夜都有它的特色美景。为了纪念何氏兄弟而修建的这座祠宇，称为九仙祠。重建于宋淳熙年间，距今已有800多年的历史了。九仙祠又名显灵庙。
据说，九鲤仙人十分灵验，会给虔诚的人托梦指点迷津。因而历代以来,香客络绎不绝,连自称江南第一才子的唐伯虎在考场失意后,千里迢迢来到九鲤湖祈梦。据说，他在此梦得九鲤仙人赠给他一个装有一万条墨锭的囊袋。自此以后,他写的诗更加清新明丽,画的画更为传神。各位团友,九鲤湖的湖水虽迷人,何氏兄弟的故事虽然动人,但我们的九鲤飞瀑却更为吸引人。你们瞧,那石湖上方的进水处,就是第一祭-雷轰祭。此祭落差最小,但由于河床奇特,又不满溶洞,以致水流冲下的时候,发出深沉的轰鸣,声如洪钟,故称雷轰祭。现在请看,这就是石湖的尽头,由于巨石横卧,挡住了湖水的去路。湖水就怒气冲冲向前撞。因而这祭人们称之为瀑布祭。
各位团友,这便是珠帘祭和玉柱祭。大家知不知道黄山有个人字瀑?水在下落时被石脊分为两股,极像一个人字,古人称人字瀑。而玉柱祭的水向下流时,被一块突出的巨石截断。水下落时被溅起来的水珠在阳光的照耀下,像万穿断了线的珍珠飞落下来,珠帘也就因此而得名。玉柱祭以下,尚有五祭瀑布, 石门祭怪石嶙峋,一水斜回,有二石亭亭如门,欲合不合,欲开不开,下涌奔泉上凝云影。五星祭有五块巨石相拥如星,惟妙惟肖,因此得名。飞凤祭因泉水声如鸟语且有飞凤峰而得名。棋盘祭中有一巨石如棋盘,盘有一石如童子在观棋而名之。将军祭中有二石酷似两位勇士当关,故名之。
第11篇：【导游词】 游览导游词
大家还在为了导游词而现在发愁吗?如果还没准备好怎么说，可以考虑一下下面内容作为参考一下哦!阅读以下游览导游词大全这篇文章吧!希望对大家有所帮助。
精选天津市内游览导游词
各位朋友，大家好!欢迎大家参加此次天津一日游活动，首先，我代表我们阳光旅行社的全体员工和总经理对大家的到来表示热烈的欢迎。先自我介绍一下，我姓赵，是本次活动的导游员，大家叫我小赵就可以了!在我身后开车的师傅姓王，王师傅的驾驶技术娴熟，行车稳妥，乘坐他的车保证您舒适安全。今天能带着大家一起出来旅游是一种缘分，也是我的荣幸。如果大家行程中有什么要求，请尽管提出来，很高兴为您服务。在此，由衷的预祝大家旅程愉快。
首先，给大家简要介绍一下今天的行程安排。我们将从梅江会馆出发，途经天津奥运馆，水滴奥城商业广场，友谊金融街进入五大道地区，而后途经小白楼商业区、解放北路金融街、津湾广场、横跨海河到达意式风情区等市内代表性景点。
首先我们参观的是梅江会展中心，作为2010年天津夏季达沃斯论坛主会场，已成为提升天津城市会展功能的新坐标。梅江会展中心位于西青区友谊南路与外环线交口，建筑面积10万平米，是天津市规模最大的会展中心。
现在我们的车已经行驶在快速路，天津快速环路全长63.5公里，是天津市的第一条快速路。现在我们看到的建筑是天津奥林匹克中心体育场，它是一座不规则的椭圆型建筑，状如水滴，而用金属和玻璃为主的材料制成的银色外衣线条流畅，使它有着水一般的晶莹感，因此我们亲切的称它为水滴。这边的一片区域是奥城商业广场，总建筑面积14万平方米，这里联动奥运经济，充满了无限商机，集中了天津顶级高档楼盘和大型商业机构。
我们行驶在宾水道上，在我们左前方的水中高塔就是天津电视塔。过了水晶宫饭店，我们现在行驶的这条路是天津的迎宾主干道友谊路，友谊路北至马场道，南至黑牛城道，全长3.5公里。
文化是一座城市的灵魂，是其精神之所在。前面正在施工的是天津文化中心项目，天津市文化中心规划把现代文化元素加以聚集，同时吸收了中国传统建筑空间布局、建筑元素。整体规划充分考虑了天津市建设生态城市的要求，把绿地、水和建筑有机融合在一起，凸显生态效应。这里将是未来天津政治活动、国际国内活动、国际国内交往、文化交流的重要场所。
现在我们来到了马场道，它是五大道中最长的一条马路，它全长3216米，因通往英租界的跑马场而得名。我们首先看到的是位于马场道117号的天津外国语学院，在它旁边的121号是唯一的一栋西班牙风格的别墅住宅。马场道6号曾是美国31任总统胡佛的故居，马场道2号是潘复旧居。
出了五大道风情区，我们来到了小白楼商业区，在大家的左手侧的建筑就是小白楼商业区和音乐厅了，天津音乐厅始建于1922年，原为天津第一家电影院平安影院。1956年更名为天津音乐厅，2008年以崭新的面貌面世，它的屋顶被称为金冠加冕寓意改革开放的天津正在走向辉煌。这里你可以驻足音乐厅，品味起士林，逛一逛奢侈品名店海信广场??感受天津的洋气、前卫与时尚。车行的右边就是素有华夏第一店之称的利顺德大饭店。利顺德大饭店始建于1863年，利顺德三个字，源于孟子治世格言利顺以德。它是全国重点文物保护单位，在中国酒店业独享殊荣。
经过了新赤峰桥，前面这座宏伟的建筑就是天津站，对面是津湾广场，它位于天津市和平区中心地带，建筑面积约70万平方米。作为天津第一座24小时不夜城，成为天津市地标性区域。津湾广场地理和人文条件得天独厚，所在区域是天津政治、经济、文化中心。项目周边1公里范围内几乎涵盖了天津中心城区全部商业重点地区。
好的，现在我们来到了意式风情区，它坐落在河北区南端，曾是天津近代史上意大利租界地的中心区。意租界划定于1902年，总占地面积771亩，租界内以马可波罗广场为中心形成了纵横交错的道路网，街道呈棋盘状。坐落在博爱道30号的天津市规划馆，是宣传天津城乡规划法律、法规，展示城市规划建设成就的平台。
时光总是短暂的，我们今天的天津之行也要宣告结束了。很感谢大家对我工作的支持与配合，只要大家能玩的开心，我就很开心。如果今天我的服务有什么不尽如人意之处，还请大家多多包涵，也希望您能多提宝贵意见。我期待着我们下一次愉快的合作。在此我祝大家在今后的日子里：天天都有个好心情，笑口常开;月月都有个好收成，四季发财;年年都有个好身体，健康常在;常常都想着去旅游，下次再来!再见!
游览导游词大全
2015最新游览长城导游词范文
大家好!我是一位小小导游。今天，我就给出大家介绍一下着名的世界遗产长城。
毛主席曾经说过：不到长城非好汉。今天，你们要登长城做好汉了!祝贺你们!你们知道吗?长城被列入世界遗产的时间是1987年12月。长城是中国的像征，身为中华儿女的我们，又怎么能不骄傲呢?
大家记得古时候有一个传说吗?那是勤劳的孟姜女为了找被官兵捉去建筑长城的丈夫，经过许多艰难困苦，来到长城边。当她四处打听，才知道丈夫被活活地累死了，于是，她在长城哭了三天三夜。突然，只听轰隆一声，长城被哭倒了800里。游客们，这是多么感人的故事啊，可见，万里长城凝结了千万人民的血汗，是中华人民智慧的结晶。
长城总长约6700千米，最有名的八达岭长城随山势起伏，南北两边都有高峰耸立着。大家请跟我来。看，长城主要由关隘、城墙和烽火台三部分组成的。城墙是长城的主要工程，特别坚固，是用巨砖、石条等材料砌成的。关隘就是长城沿线的重要驻兵据点。大家请看看旁边，城顶上有一个垛口，每个垛口上都有一个小口，那就是嘹望口。垛口下面都有一个枪击口。至于烽火台，是有军情时点燃烽火来传递信息的建筑。现在，大家站在长城上远眺，是不是前看不到头，后见不着尾呢?
游客们，我先介绍到这里了，请大家漫步欣赏。大家注意了，在游览时，不要乱丢垃圾，乱涂乱画，爱护长城这一人们用血汗换来的世界遗产。
大庆市旅游导游词锦集
大庆,绿色油化之都!大庆,天然百湖之城!大庆,北国温泉之乡!一座新兴的综合性、高科技、现代化城市!大庆位于中国黑龙江省西部，松嫩平原中部，距黑龙江省省会哈尔滨市159公里，地理位置处于东径124deg;19prime;-125deg;12prime;，北纬45deg;46prime;-46deg;55prime;之间。属温带大陆性季风气候，年平均气温4.9deg;C，年活动积温2700deg;C-2800deg;C，日照时数2658小时，无霜期168天，年均降雨量437.5毫米。
全市下辖5区4县，即萨尔图区、让胡路区、龙风区、红岗区、大同区和林甸县、肇源县、肇州县、杜尔伯特蒙古族自治县。总面积2.1万平方公里，总人口269.3万。其中，市区面积5107平方公里，人口125.4万。矿产资源大庆油气资源位居中国首位，已累计探明石油地质储量56.8亿吨，天然气地质储量603亿立方米，今后20年内，还可新增5-10亿吨石油、200-300亿立方米天然气可采储量;地热资源丰富，是国内罕见的大规模地热富集区，静态储量达3000亿立方米，而且埋层浅、水源足、温度高，富含矿物质和微量元素，具有极高的开发利用价值和前景。土地水草资源：大庆现有耕地4915万公顷，还有30余万公顷土地尚待开发;有大小湖泊150多个，自然水面32万公顷，松花江和嫩江两大河流从大庆市流过，年经流量572.8亿立方米，水资源总量56.4亿立方米;全市草原总面积1034万亩，占全市区域规划的32.5%。
芦苇9.9万亩;有防风、甘草等12种中草药。经济社会发展情况2006年，全市地区生产总值实现1620.3亿元，同比上年增长10.5%。地方财政总收入实现67.7亿元，同比增长58%。固定资产投资238.2亿元，同比增长10.6%。工业概况：大庆油田从1960年开发至今，已成为中国最大的石油生产基地和重要的石化工业基地。44年来，已累计生产原油18.21亿吨，约占同期中国陆上原油总产量的47%;大庆已形成炼油1570万吨、乙烯48万吨、尿素56万吨、腈纶9万吨、合成树脂66万吨、石蜡21.2万吨、润滑油45万吨的年生产能力。除油气工业外，大庆的石化产品深加工业、电子信息业、建筑建材业、医药业、旅游业等接续产业发展也非常迅速。全市共有各类工业企业1500多家，产品2700多种，鲜奶产品、管材和塑编产品产量位居中国首位，一批名优特产品畅销国内外市场。大庆的接续产业突出以高新技术为先导，大庆高新技术产业开发区是中国唯一一个依托石油、石油化工优势创建的国家级高新技术产业开发区。建区10年来，已吸引10几个国家100多家外商投资企业，经确认的省级高科技企业达到260家，累计实现技工贸总收入700多亿元人民币。
农牧业概况：大庆特色绿色农业比较发达，全市拥有10个特色农业生产基地以及13个农产品深加工产业链条，有获得国际认证的绿色和有机标识食品65种;畜牧业也比较发达，全市奶牛、生猪、大鹅饲养量分别达到20.3万头、200万头和640万只，畜牧业产值占农业的半壁江山，发展绿色农业、畜牧业、农产品深加工业前景广阔。基础设施概况：全市公路总里程3.46万公里，高等级公路四通八达，年客运量751万人次，货运量1728万吨;铁路总里程200公里，年客运量676.3万人次、货运量1231万吨，北京至莫斯科国际列车及滨洲铁路从市区穿过;水路沿松花江可直航中俄边境口岸;市区距哈尔滨国际机场仅一个半小时车程，本市机场也正在筹建之中;地表水资源总量3.2亿立方米，地下水资源总量17.5亿立方米;年发电量77.9亿千瓦小时;全市有固定电话76.4万部，移动电话38.9万部，平均每百人拥有电话44.7部;有国际互联网络用户22.1万户;居住、休闲、购物等基础设施也非常配套完善。
教、科、文、卫等事业概况：全市拥有高等院校7所，在校生4万余人，正在建设大学城;拥有中小学300多所，全市已普及九年制义务教育，市区已普及高中教育;全市拥有科研院所50个、专门科研人员近10万人，年科技活动支出近10亿元人民币;科技进步对经济增长贡献率达到45.8%，已连续四年被国家评为全国科技进步先进市;全市有医疗卫生机构323个，医生5857人。其中，综合性医院53个、卫生防疫机构19个、医学院和卫生学校各1所。医疗卫生设施先进、条件优良。文化、体育、金融等其他社会事业也比较发达和进步。旅游资源：大庆旅游资源丰富。有六大类旅游资源的257处资源实体，分属于37种旅游资源基本类型。在全部旅游资源基本类型中，自然旅游资源51处，占19.84%，人文旅游资源206处，占80.16%。旅游业取得了长足发展。
市县区旅游管理部门和旅游管理网络健全，全市有旅游景区30多个，已经开发历史遗迹、石油科技、草原赛马、水上狩猎和以观鹤为代表的野生动物保护区旅游等项目，是全国优秀旅游城市，被国家旅游局列入国际旅游热线，每年接待中外游客10多万人，旅游业已经成为大庆市的一项重要产业。生态环境概况：全市有草原68.9万公顷，湿地120万公顷;城市绿化覆盖率达到33.1%，人均公共绿地7平方米;空气质量优良;1996年以来，先后被国家有关部门评为中国城市环境综合治理优秀城市、中国文明小区建设先进市、中国卫生城、中国环保模范城。
第12篇：导游词神农架导游词
考导游证，准备导游词真的很辛苦。就算只是为了期末考试那个十选一，也不是那么容易（我相信和我同一个老师的你会懂的）。将自己用过的导游词共享，不求最好，但求能过。
ps：只要准备充分，一定会过的神农架导游词
各位游客
大家好！欢迎大家来到神农架观光游览，我是大家此行的导游……，大家可以叫我小*或是*导。这位是我们的司机陈师傅，他的车技相当娴熟，大家尽可放心地坐他的车。咱们今天一起游览的是黄鹤楼。一路上您若是有什么问题，请尽管提出来，我将尽力为您解决。最后希望大家在此能度过一段难忘的时光。
我们现在已经进入了闻名中外的神农架国家级森林及野生动物类型自然保护区，神农架自然保护区位于鄂渝两省市交界处，长江、汉水之间，神农架林区境内。神农架群山形成于燕山运动时期，境内最高峰神农顶海拔3105.4米，号称“华中第一峰”，最低处石柱河谷海拔仅398米，平均海拔1700米，3000米以上高峰有六座，所以人们又称神农架为“华中屋脊”。神农架的历史十分悠久，早在旧石器时代就有原始人类在此活动，相传炎帝神农氏曾率众在此搭架采药，教人们耕种，所以这里被称做神农架。
请各位游客朋友往车窗左边看（讲解时伴有手势，因面对游客，故出右手指自己身体右方），这就是被称作“华中屋脊的华中第一高峰神农顶，海拔3105.4米。
我们现在来到了进入神农架自然保护区后的第一站——大龙潭。这里是国家组织的两次神农架“野人”考察的宿营地，也是现在的野考工作站所在地和神农架金丝猴活动习性的重要观察点。这里曾经住着一对野外考察的夫妇，他们在大龙潭一呆就是10多年。游客来到这里，可以参观他们的野外考察成果展览。我们现在到达的地方与刚刚到过的地方只有一字之差，叫小龙潭。这里建有野生动物救护中心“野人”展馆和龙潭茶社。让我们下车去游览一番吧！
看过了野人的资料，大家也许非常好奇，不要着急，我们先欣赏这里的美景。现在我们就可以来到被誉为“神农架第一景”的风景垭入口处。风景垭原名巴东垭，1981年地名普查时发现其与小神农架相邻的巴东垭子重名，于是就更名为“风景垭”。另一种说法是：当年王光美同志来神农架，在这上面呆了两小时。她说：“这里的风景这么美，为什么不叫风景垭呢？”后更名为“风景垭”。风景垭海拔2785米，这里形成了石林丛生，如笋似柱的奇观。大家也许会想。这是怎么形成的呢？这是由于所处地层属神农架背斜的核心部位，又南连北东向的韭菜垭子断层。燕山运动后，随着神农架地区的不断上升，南部断层的软弱部位不断发生深切作用，致使垭南坡下切成深达千米的峡谷，分布于垭南坡的神农架群下亚群的碳酸盐岩，最容易受到风化溶蚀，经过千万年来的风刀霜剑，雕塑出了今天的石林景观。石林周围，竹海苍翠，杜鹃摇红，流云飞雾缠绕，所以有“石林云雨”之称。风景垭奇特风光被誉为“神农第一景”。因此人们常说：不到风景垭，枉到神农架。这里的景色如此迷人，大家尽可以在这里凭栏而观，摄影留念。
离开风景垭，我们就到达了板壁岩，这里因为有野人出没和奇妙的石林而倍受游人注目。在停车场的周围，有大片的野生杜鹃林，每年5月至7月杜鹃花竞相开放，红的、紫的、黄的、白的杜鹃花簇浩浩荡荡，十分好看。杜鹃花是中国的十大名花之一，名列第6。神农架野生杜鹃有6属19种之多，是一个奇特的高山杜鹃家族。由于板壁岩周围的杜鹃林相当集中，所以这里曾作为1995年神农架首届国际杜鹃花节的开幕式现场。
板壁岩上下，箭竹林漫山遍野，密不透风。这一带是神冬笋“野人”经常出没的地方，箭竹林中多次发现“野人”的脚印、毛发、粪便和竹窝。野人的毛发无论是从表面还是细胞结构，均优于高等灵长动物。野人的脚印长约25厘米，步幅约2.7米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人惊叹的还要算是野人的窝，窝是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，视野开阔，舒适如同靠椅，经验证，这绝非猎人所做，更非猿类、熊类所为，它的制造和使用者当然是那种介于人和高等灵长类之间的奇特动物了。“野人”的传说在世界各地宣传甚广，名列飞碟UFO、百慕大魔鬼三角等世界之谜之首。在美洲它被称做“大脚怪”；在青藏高原称“雪人“；在神农架地区被称做“野人”、“毛人”、“山鬼”等。在世界各地，所有关于“野人”的传说都近乎重复着同一个形象：全身长毛、外观像人、无语言能力、直立行走……这些描绘显然不同于膜拜鬼神，而完全符合现生哺乳类动物的基本特征。自古至今，不同地区、不同民族、不同历史时期，重复着同样的“野人”故事。我国科学家将这种神秘动物称为“未知高大灵长目动物”。“野生”这种奇异的生命迹象正吸引着全世界探索自然之谜的人们，它是举世瞩目的世界之谜。而中国神农架是世界上最可能藏有谜底的地区。
跟云南的著名“石林”相比板壁岩的石林别具特色。它没有云南石林的集中与壮观，但确十分的灵秀、别致。可能是岩质的原因，也可能是亿万年风霜雨雪侵蚀的结果，板壁岩的岩石都不是光滑的，都是那样刻满沧桑，嶙峋凸凹。把这里的每块岩石搬到别的地方，都是一座漂亮别致的放大了的盆景。
美好的时光总是让人觉得短暂，我们的神农架之旅就到此结束了。这段时间得到了大家的协助和配合，旅游活动进行得十分顺利，对此，我由衷地向大家表示感谢！我有服务不周的地方海清各位多多谅解。俗话说：读万卷书行万里路，这次的神农架之行让我们的生活有了新的体验和认识，希望着能成为我们愿用回味的美好记忆。离别之际，送给大家一句话：我们常说因为生活我们不能失去工作，我们努力工作是为了生活，那反过来我们也不能因为工作失去生活，在您忙碌的工作之余别忘了给自己留一份空间，出来旅行一下。祝大家旅途顺利，身体健康！谢谢！
第13篇：故宫导游词(宝座)导游词
故宫博物院——宝座
各位游客朋友大家好，欢迎来到故宫博物院，我是导游小陈，故宫，本名紫禁城，始建于明朝永乐四年（1406年），是明清两代24位帝王的宫殿，也是600年来中国皇权的象征，紫，是古人心目中的王者之星——紫薇，来自天上。禁，是权力，来自于人，也施之于人。城，是这一片占地72万平米的宏伟建筑群。相传紫禁城有宫殿9999间半，实际上是8700多间，是我国也是世界上目前规模最大、保存最完整的宫殿建筑群。作为皇权的集中代表，这里的一土一木、一砖一瓦，无不投射出君临天下、皇权神授的气魄。
我想，最具有代表性的物件，莫过于我们眼前这座霸气十足的髹金漆云龙纹宝座了，这是故宫现存做工最讲究、装饰最华贵、等级最高、体量最大、雕镂最精的宝座。我们可以看到，它设在太和殿中央七层台阶的高台上，后方摆设的是七扇雕有云龙纹的髹金漆大屏风。它是明朝嘉靖（1522—1566）年间制作的，通高172厘米、宽158厘米、纵深79厘米。椅圈上共有13条金龙缠绕，其中最大的一条正龙昂首立于椅背的中央；椅面之下没有通常的椅子腿，而是一个须弥底座，在束腰的地方透雕双龙戏珠，满髹金漆。周围摆设象征太平有象的象驮宝瓶，象征君主贤明、群贤毕至的甪端，象征延年益寿的仙鹤，以及焚香用的香炉、香筒。而殿内靠近宝座的六根明柱和梁、枋上的群龙彩画，全用沥粉贴金。宝座上方的蟠龙衔珠藻井，也统统罩以金漆，更显出“金銮宝殿”的华贵气氛，足见坐上这个宝座的人是何等尊贵。
其实，宝座作为皇帝的专用坐具，无论在前朝还是后宫，也无论在紫禁城还是在离宫别苑，凡是皇帝所到之处，都要陈设宝座。有的宝座固定在殿宇中央地平上，与屏风配套，体形硕大；有的只是后宫暖阁木炕上设置的坐垫。其形式不同，规格有别，但体量明显大于一般坐具。宝座用材，多为紫檀木、黄花梨、酸枝木，装饰图案主要有龙纹、云纹、山水、花鸟等。明代的宝座在北京西华门外果园厂御用监制。清代宝座除了在造办处制作以外，还会由宫里出图纸到地方上去做，并由宫里派到地方的织造等官员来督办。宝座作为帝王的象征，被赋予了极高的地位。据说雍正皇帝还专门就宝座颁布过一道上谕。有一次，雍正帝发现，几个新进宫的太监在扫地的时候，挟持笤帚从宝座前昂然直走，全无敬畏之意。于是传谕乾清宫等处首领太监：要求凡有宝座之处，所有人经过时必存一番恭敬之心，急趋数步方合礼节，否则将严惩治罪。由此可见，在统治者心目中，宝座是何等神圣之物，见宝座如见皇帝。
那我们在参观故宫博物院时，不管是在三大殿，还是乾清宫、养心殿，或是在东西六宫，请各位在欣赏古代建筑、文物珍藏时，可对其他的宝座多多留意一下，注意观察一下各宫殿中各式各样不同的宝座，相信会有收获的。好了，关于宝座，我先介绍到这里了，接下来我们去看一看其他的珍贵文物。
第14篇：导游词三峡工程导游词
领队随员先生，请快通知您的团员到观景台上来，前面两岸，就是三峡工程工地。这一带的地层全是坚硬的花岗岩地质结构，是建大坝最理想的地方，大坝的中轴线从这里横截长江。请大家靠近点。我把三峡工程的有关情况向大家介绍一下：
1992年4月3日，全国七届人大五次会议通过r《关于兴建长江三峡工程的决议》，从此完成了三峡工程的立法程序，转入实施阶段。1994年12月14日，李鹏总理向国内外宣布：“今天，三峡工程正式开工了!”
在中华民族历史上，治理长江三峡由来已久。在古代，有巫山神女协助大禹治水和西陵峡中神牛助禹开江的美好传说。在近代，孙中山率先策划利用长江三峡水能资源。美国萨凡奇对长江三峡水能资源“一见钟情”。“世界地质之父”缪勒和“中国地质之父”李四光曾来长江三峡进行地质考察。早在1946年，中美专家合作在美国丹佛研究并设计三峡工程和船闸。1956年7月，毛泽东畅游长江，写下了名词《水调歌头?游泳》，描绘了“更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖”的三峡工程宏伟蓝图。新中国成立以来，毛泽东、周恩来、刘少奇、邓小平、江泽民、李鹏、乔石、李瑞环等曾来三峡工程坝址和工地考察、规划及视察。
三峡工程为混凝土重力坝，坝长1983米，坝顶总长度3035米，坝顶高185米，正常蓄水位175米，总库容393亿立方米，其中防洪库容221．5亿立方米。每秒排沙流量2460立方米，泄洪坝段每秒泄洪能力为ll亿立方米。共装机26台，单机容量70万千瓦，总容量1820万千瓦，年平均发电量847亿度。左岸的通航建筑物，年单向通过能力5000万吨。双线5级船闸，可通过万吨级船队。单线一级垂直升船机，可快速通过3000吨客货轮。水库最终淹没耕地 43．13万亩，最终动迁移民113．18万人。
按1993年物价水平计算，三峡工程静态总投资954．6亿元，其中枢纽工程500．9亿元，移民安置300．7亿元，输变电工程153亿元。采取“一级开发，一次建成，分期蓄水，连续移民”的建设方案。三峡工程总工期为17年。按“5．6．6”的进度安排，分三期施工：一期工程5年，1993年至1997年大江截流；二期工程6年，至2003年第一批两台机组发电，永久性船闸和升船机投入运行；三期工程6年，每年有4台机组投产，到2009年三峡工程全部建成。
三峡工程有许多技术指标居世界同类工程之首：世界最大的水力发电站(装机26台、单机发电机组70万千瓦、装机1820万千瓦、年发电量847亿度)、世界最大的混凝土坝(体积1527万立方米)、世界最大的通航建筑物(船舶3000吨级、提升总量1．18万吨、最大提升高度为113米)、世界最大的主体工程土石方开挖量(10260万立方米)、世界最大的土石方填筑量(2930万立方米)、世界最大的混凝土浇筑量(2715万立方米)和世界最大的金属结构安装量(28l万吨)。
三峡工程竣工后，将发挥防洪、发电、航运、养殖、旅游、保护生态、净化环境、开发性移民、南水北调、供水灌溉十大效益。这是世界上任何巨型电站都无法比拟的。
三峡工程是举世瞩目的伟大工程，也是中国历史上自建长城、开运河以来最伟大的工程，更是中华民族饮马长江、扬鞭三峡、奉功当代、造福千秋之开辟历史新纪元的伟大工程。
大家看!工地上气吞山河的施工场面。这是45吨、77吨、140吨的自卸车，那是巨大的铲扬机，伸出长臂的是装载机，那是80多米高的围堰……。
请看前面的跨江悬索桥!叫西陵长江大桥，蹄三峡工程4．5公里。桥北地名叫铁条树，桥南地名叫大沱。1993年12月动工，1996年6月竣工，总投资3．5亿元。这座桥全长1165．86米、宽18．4米(4车道)，载荷290吨。最大跨径900米，誉称“神州第一跨”。西陵长江大桥的建成，解决了三峡工程两岸繁忙的运输任务，确保万吨级船队通过，并为三峡画廊添上了一道绚丽的彩虹。
现在旅游船驶进了河道似“九曲回肠”的黄牛峡。因“黄牛助禹开峡有功”，人们便在黄牛岩下修建了黄牛祠。后将黄牛祠改为黄牛庙、黄陵庙。殿前石碑上刻有诸葛亮到此感禹王治水的功绩而题写的碑记，还有诸葛亮手植的铁树。1983年铁树开花，引起轰动。庙内有许多记载历史上三峡水文情况的碑刻。其中一块记载同治九年(1870年)发大水，淹到“玄功万古”匾额下，这是三峡的最高水位。这些历史资料都为建设葛洲坝和三峡工程提供了重要的水文地质依据。
前方转弯处的北岸是莲沱，南岸是南沱。1919年，李四光在英国伯明翰大学获得了硕士学位后，回到祖国。1924年，他带领学生对峡区进行考察，在莲沱、南沱和庙河一带确立了含义明确、界线清楚的震旦系标准剖面，正式建立了震旦系，写出了《长江峡东地质及峡之历史》一文，使我国地质研究走在世界前列。
女士们、先生们!旅游船已驶出了长江三峡的东大门??宜昌南津关。南津关两岸耸立的岸壁，形成与夔门首尾呼应的又一天然门户，素有“雄当蜀道，巍镇荆门” 之说，是历史上兵家必争之地。请看临江处。那是三游洞、白马洞、刘封城、张飞擂鼓台和至喜亭等风景名胜。前面便是万里长江第一坝、三峡工程反调节水库??葛洲坝工程。
葛洲坝工程于1970年12月30日动工，1988年12月10日建成。请看，那是船闸，共3座；那是发电厂房，共2座；那是泄水闸，共27孔；那是冲沙闸，大江9孔、三江6孔；这是防淤堤。以上是葛洲坝工程的主要组成部分。大坝全长2606．5米，标高70米，最大坝高53．8米(厂房坝段)。控制坝址以上长江流域面积100万平方公里，占整个流域的55％。水库库容15．8亿立方米，装机21台，总装机容量271．5万千瓦，总投资48．48亿元。每年以157亿度左右的强大电量，通过超高压输电线路，分别送往华中、华东等地区，成为我国重要的能源基地之一。自1981年7月第一台机组并网发电以来，截止1994年5月已累计发电1430多亿度，创产值120亿元。许多外国朋友称赞葛洲坝工程是“中国人民的骄傲!”是“中华民族新的长城。”
诸位朋友!旅游船今天从2号船闸室通过，过闸时间约50分钟。请看：上游的闸门已经启开，活动铁路公路两用桥在慢慢升起，提升净空18米，保证船只安全通过。现在，船慢慢驶入闸室。闸室长280米、宽34米。设有浮式系船桩，可容万吨级船队通过。看，上游闸门在慢慢关闭。闸门间隙合缝严密，滴水不漏。国内外旅游者参观后赞不绝口：“奇迹，真是奇迹!”闸室内的水通过输水廊道下泄。待水往下降约20米，闸室内水位与闸外下游水位相平……。看!下游闸门在慢慢启开。两扇闸门每扇宽39．4米，高34米；单扇闸门重600吨，比2个篮球场的面积还要大。闸门和阀门的开关，全由电气设备集中控制，操作方便，启闭灵活。现在旅游船驶出了船闸室。前面就是我们要到达的目的地，素称“三峡门户”、“川鄂咽喉”的宜昌市。
朋友们!长江三峡的奇伟、壮观，无一不引起旅游者的感情共鸣。前联合国秘书长瓦尔德海姆和其他外宾，赞誉“长江三峡是世界奇观!是上帝赐给全人类的财富”。新加坡原总理李光耀游览长江三峡后，激动地说：“三峡的风光美极了，我明天不当总理了，来当三峡旅游公司总经理。”
我们的旅游船停靠宜昌港旅游码头。今天下榻三峡宾馆(三星级)，明天去武汉和西安的机票均已购好，请放心。
3天的旅途生活，使我们之间产生了深厚的友情，这种友情使我们毕生难忘。马上要分别了，我代表全船员工预祝你们下一个旅程更加愉快!更加安康!更加如意!
女士们、先生们!希望再来宜昌畅游长江三峡!
亲爱的朋友，再见!祝一路平安!
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