蒙山导游词（共17篇）

第1篇：蒙顶山导游词

蒙顶山风景名胜区导游词

世界茶文化圣山蒙顶山，位于成都平原西部雅安市名山县境内，紧傍成雅高速公路和318线国道，东距成都120公里，西距雅安15公里。是四川省首批级重点风景名胜区之一。2001年被国家旅游局评为国家aaa级旅游区。2004年被国家旅游局晋升为aaaa旅游区。

蒙顶山是世界茶文化发源地，世界茶文明发祥地，世界茶文化圣山，历史上与峨眉山、青城山并称蜀中三大名山。蒙顶山因女娲在此补天，夏禹治水在此祭天，茶神吴理真在此种茶而成为一座“神山”。在“蜀中三大历史名山”中，蒙顶山的历史文化最为悠久，我国第一部地理志《尚书.禹贡》有载。“蔡蒙旅平，和夷底绩”。这里蔡蒙之“蒙”，即指蒙顶山。蒙顶山前山倍感幽静，后山秀气灵人，又以享誉千年的名茶之乡展示了中华茶文化的高雅。游者登临蒙顶观景、品茶，徜佯在千年茶文化故道游址，所到之处感受到的是蒙顶山的清新祥和，爽心悦目。古人说：“蒙顶天下雅”，这个雅字也就成为蒙顶山历史文化及自然风光最具精练的总结。

蒙顶山之雅，首先在于秀。前山倍感幽静，后山秀气灵人。蒙顶山是成都平原的植物宝库，其中珍稀树种有珙桐，千年银杏，五星树，八人会抱的红豆树，千年的野生古茶树等。每逢春天一到，万物复苏，争相吐蕊，花香回溢。曾有诗云“漏天难见蔚蓝明，十日曾无一日晴。刚得曦阳末借照，阴云又已漫空生”。

蒙顶山前山绝飞泉，寺藏翠海，茶园片片，绿浪连连；后山则怪石嶙峋，藤萦绕，林荫蔽日，曲径通幽。探迷峰，览胜景，听泉鸣，闻鸟声，虚步苍字，几疑置身世外。

春天山花烂漫，茶畦拥翠，满山淑香；夏天云烟飘渺，蓊郁清景，秋天层林尽染，姹紫嫣红；冬天火树银花，瑶峰绝壑。面对如此人间仙境诗人赞叹道：“人夸峨眉天下秀，蒙顶堪比更添幽”。

蒙顶山之雅，还在于高。蒙顶山得天独厚的生态环境，成就了蒙顶山高雅独特的蒙顶山茶文化。蒙顶山是世界茶文化发源地，世界茶文化圣山。早年西汉甘露三年（公元前53年），蒙顶山腰药农吴理真就开始在蒙顶山载培训化野生茶树，在五峰之中手植七株，后人称为“仙茶”。蒙顶仙茶不断，由于品质特佳，制作精细，自唐玄宗天宝元年（公元742年）被引为皇帝祭天祀祖的专用品，一直沿袭至清末（1911）历经1146年从不间断。

茶坛位于蒙顶山景区中轴线上，是由一座宏大的石刻三足宝鼎和九根盘龙雕刻石柱组成。三只鼎足分别刻有蒙顶山、青城山、峨嵋山，以此预示蜀中三大名山的鼎足地位。

从禹王宫至天盖寺正殿前有石梯1436阶，落差240米，被称为天梯。故自古有“上山高不极，云梯可到天”之说。相传昔日大禹治水成功，率众登蒙顶祭天，曾历经此道。

天梯终点连接的是天盖寺。天盖寺因史载：蒙顶山雨偏多，俗称漏天。故以“漏天之盖”而得名。寺始建于汉代，宋淳熙年间重建，占地8000平方米，寺周12株银杏参天蔽日，该银杏据传为西汉药农吴理真在蒙顶山亲手所植始植14株。天盖寺前始刻于大清雍正元年的“天下大蒙山碑记”出自于中国第一部地理志《尚书》，是蒙顶山茶文化的有力估证。天盖寺主殿茶神殿中间为时代建筑古柱大殿。西汉药农吴理真在此结庐种植仙茶。故正殿塑吴理真全身坐像，右塑茶圣羽，左塑宋朝雅州知府雷简夫。殿内陈列历代茶具和有关文史标本。游人至此，休憩品茗，听茶文化介绍，赏蒙顶千年活化石—“龙行十八式”茶技，吃茶膳天品名茶，共谈中国茶文化发展的今昔，深有雅趣。

从天盖寺后门沿上行走，呈现在眼前的是一排并列有序的碑碣，碑碣上镌刻着著名书法家王学仲、吴丈蜀、王澄、李半黎、和知名画家吴一峰、秦学恭等人手迹，诸体皆备，风格独特，所撰诗文格调高古，形成一个我们现在所看到的典雅的茶诗书法长廊。

沿着石板铺成的山道向山顶走，山道幽径之中，一堂石屏映入眼帘，这就是明代天启二年（公元1622年）选蒙顶山特殊石料精心雕刻而成的石麒麟，麒麟头顶辽阔的云天，足踏翻腾的海水，无论春夏秋冬，晴雨皆同，浮雕上的云雾和海水终年湿润，而麒麟却始终干燥，为蒙顶之一大奇观。麒麟之后有一座三开门布局石牌坊，驻足细看右过有“一飘甘露”四字，字上方有双狮戏球浮雕始终为干，左也有“龙聚雾蒙”字的上方有双凤互朝浮雕常年为湿，而中间门上方则有“西来法沫”四字，字的上方龙凤浮雕也是常年为湿。

石牌坊之上就是古蒙泉。相传为西汉吴理真种茶汲水之处，又称“甘露井”传说羌江河神之女从此井出入，故又名“龙井”，井侧立有“古蒙泉”和“蒙泉”两碑，均刻于清朝。井后石壁上斗大的“甘露”二字苍劲有力。此井有盖，形如盘龙。在过去年代，历来为逢旱时，虔诚的人们祭祀天神求雨必到之处。

蓬莱阁屹立于灵泉峰上的蓬莱阁可是看日出的好地方。山间云海茫茫，仿佛置身蓬莱仙岛，浮于云涛之中，路过此地的游人，仿佛感觉自己身上也沾了点仙气。

皇茶园因是贡茶的核心区域，长期以来都是神秘的百姓禁地。从地形上看，因周围五峰形似莲花，皇茶园正落于莲心，而成风水宝地。皇茶园内植有七株仙茶，传为西汉甘露大师吴理真植灵茗于此。园的正面大

门前有一刻有二十四座弥勒佛的精美砂岩香炉，为历代采摘贡茶、烧香祭茶所用。园后有石虎巡山护茶图像，体现了皇茶的尊严。

蒙茶仙姑雕像是后人根据蒙茶仙姑和吴理真的爱情故事创作而成。塑像坐落于蒙顶山的最高峰，塑像高5.3米，其雕刻手法和艺术特点体现了中国历史发展最鼎盛的三个朝代女性特点：汉代的头式、唐朝的服饰，现代人的线条和身段。有人对此层赞叹到“千载美赞万断，一尊玉魄永存”。

蒙茶仙姑的雕像的对面是甘露石室。甘露石室又名蒙顶石殿。石门、石柱、石室、石梁，石室为双檐斜山式全石结构建筑，建筑风格甚为独特。相传此屋为吴理真种茶休憩之所，也是神话传说当年吴理真和蒙茶仙姑结庐处，历经历史沧桑，此室仍然保存完好。

红军百丈关战役纪念馆座落于蒙顶之巅。是全面展示红军在川活动的重要展馆。馆内陈列着红军1935年间在百丈关展开重大战役的史料。馆旁有徐向前题词的碑刻——“红军亭”。驻足这些实物和题记面前，四周林木苍翠，遥想红军北上抗日历经之艰难险阻，缅怀革命先辈无私无畏的伟大精神，敬仰中总是使我们的人生价值受到深刻启迪。蒙顶山之雅还在于文物古迹，历史遗产颇多。像甘露寺、永兴寺都是其中的代表。永兴寺地处蒙顶山西山麓，相传三国时，天竺僧空定大师来华，见蜀之蒙顶山云雾缭绕，古木参天，有大乘气象，结庐于此。在永兴寺，山门右雕有九龙盘绕图案。该寺大殿石楼3间两阁12米，为全石结构建筑，该殿有一种现象令人叹为观止。逢佛教节日，善男信女纷涌而至，永兴寺至今仍香火旺盛。

蒙顶山——茶文化圣山，这里没有尘世的渲嚣与张扬，只有文化的朴素与内敛，这是一座真正的别具文化内涵的大山，恬静、幽雅、自然„„让人回味悠久。蒙顶山，一座来了就不想离开的世外桃园。秀丽雅致的蒙顶山欢迎您，况览茶圣山，感悟茶文化，登蒙顶，品蒙顶。篇2：导游词 蒙顶山畅游

蒙顶山畅游

各位游客，大家好，欢迎大家游览雅安的蒙顶山。

蒙顶山，横亘于名山县城西北侧，最高峰上清峰，海拔1456米。山势北高南低，呈东北一西南带状分布，延伸至雅安境内。山体长约10公里，宽约4公里。蒙顶五峰环列，状若莲花。从蒙顶西眺可见峨眉、瓦屋、周公诸山。向东俯视，原野平畴，山峦起伏，溪涧纵横，风景如画。

我们现在看到的是场景展示区里，两位背茶工的雕像，他们身穿布衣，身形瘦弱，容颜黝黑，脚踩草鞋，背着高出人头的“茶包子”。

从茶传入藏区算起，有一千多年的岁月，背夫们背上几百斤重的“茶包子” 旧复一日，一步一挪，用血肉之躯踏出一条茶马古道。北宋期间，由于宋与西夏发生了战争。西夏少数民族不断对中原用兵，宋王朝为打仗需要大量战马，而当时西南藏区的马是最好的。一开始朝廷用银子和铜钱交换，可钱币有去无回，统统变成了藏胞的银饰和铜器。后来发现，藏胞爱茶，尤爱雅州名山茶，于是宋王朝几代皇帝，一次比一次加紧对川茶，尤其是对蜀中雅州名山茶的专卖权。皇帝诏日：用名山茶易蕃马，严禁私自贩卖到中原赚大钱。在名山茶最剥削勺年代，“ 一百斤名山茶，可换四尺二寸大马一匹”。名山每年产茶叶200万斤，全部“走”上茶马古道，为朝廷换回战马场2万匹。

对背夫而言，他们十来人一伙。到雅安和永昌领茶包。茶包用竹蔑条包装，一包20 斤。一般人背10 包到12 包，力气大者背15包以上，重达300多斤。从雅安到康定，每包茶的运价是一斗米，单边路程半个多月。

出发时，他们随身带一点玉米面模漠加一点盐巴：走到“ 么店子”，烤热一个玉米摸摸，弄一碗盐水，就是路上的伙食。他们人手一根丁字形拐杖, 用来撑着茶包歇气。古道石板上扎下的铁杵痕迹成了这段悲凉历史的见证。

茶马古道是背夫用脚踏出的历史通道，是用鲜血汗水铺就的一条中外经济文化交融的通道。

谢谢！篇3：蒙顶山导游词

蒙顶山

各位游客：

首先给各位游客朋友介绍一下蜀中三大名山之一的蒙顶山，蒙顶山，位于雅安市名山区内，距成都100公里。最高海拔1456米，因常年云雾茫茫，烟雨蒙蒙，所以取名蒙顶山。它是世界公认的茶文化发源地，世界茶文化圣山，因此与峨眉山、青城山并称蜀中三大名山。

各位朋友，现在你们看到的就是贡茶的核心区域皇茶园，请大家抬头看看两侧的对联“扬子江中水，蒙顶山上茶”。这是我国最有名的一副对茶联，也成为蒙山茶最好的招牌。这个皇茶园它始于唐代，先称贡茶园，后称仙茶园，明代正式命名为“皇茶园”，它位于蒙顶山五峰之间，诸峰相对，形状似莲花，而它正处于莲心而成为“风水宝地”。大家可以看到那用石栏围起的，面积仅35平方米地方，我们的七株仙茶就植于这片肥沃土壤里。这七株仙茶呢，便是世界公认的最早人工种植的茶树了，为什么说它是仙茶呢？这里呀有个美丽的爱情故事。相传当年茶祖，也就是吴里真，是蒙顶山山脚下的一个农家子弟，有一次他母亲生病了，为了给母亲买药治病，他就上山砍柴挣钱。有一天，他砍柴砍累了就坐在一个井边休息，突然发现井水里飘着几片他从来都没有见过的叶子，于是他捧起井水来尝了一口，那井水异常的甘甜，让人神清气爽。正当他纳闷是什么叶子时，一位美丽的仙女出现在他的面前告诉他，用这片叶子泡出来的水可以治好他母亲的疾病，茶祖于是就照办了，果然治好了母亲的疾病，后来茶祖又和仙女开始了一段天人之恋，结成了夫妻，在这里成功种植了这七棵茶树，加上蒙顶山在风水上是一个集天地之精华的宝地，所以这七棵茶树便成为了仙茶。

当然，蒙顶茶之所以享有盛名当然不是因为神话传说，而是在于蒙顶山具有得天独厚的自然条件。蒙顶山全年平均气温14.5℃，年降水量2000～2200毫米，常年细雨绵绵，烟霞满山。这种云雾弥漫的生态环境，最有利于茶树生长发育和芳香物质的合成，使蒙顶茶深受大家喜爱唐代著名诗人白居易在《琴茶》一诗中有：“琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山”的咏叹，足见白居易对蒙顶茶的喜爱。而在民间，蒙顶茶被看作祛病除疾的神来之物，而且获得了科学认证。

好了，我们的蒙顶山不仅茶文化底蕴深厚，而且这里还留有1935年百丈关战役红军英勇奋战的故事。那么接下来就请大家跟我一起去参观下一个景点红军纪念馆吧篇4：蒙顶山导游词 各位游客，大家好！

在这里我首先为大家概括地介绍一下蒙山。大家知道蒙顶山这个名字是怎么来的吗？这是因为咱们蒙顶山有云多、雾多、雨多等特点，常年云雾茫茫、烟雨蒙蒙，因此得名蒙顶山。蒙顶山位于四川雅安名山县境内，距离成都100公里。现在是国家4a级景区。众所周知，蒙顶山是世界茶文化发源地，世界茶文化圣山。有对联称“扬子江中水，蒙山顶上茶”，历代文人也对蒙顶山茶作出了高度评价。但是现在晓霞不讲茶，而是跟大家说道说道我们面前的这口神秘的古井。

眼前的这口井叫蒙泉井，据说开掘于汉代。当年为甘露大师种茶时取水之处。取这口井里的井水泡出来的茶品质极佳，异常清香，因而又叫甘露井。可为什么说它神秘呢？因为这口井还可以呼风唤雨。在咱们当地的县志中有大量关于蒙泉井能够呼风唤雨的记载。书上是这么写的：旁有甘露井，即禅师示寂处，今封以石，不可启动；动则雷雨立至，为祈祷之所。意思就是说，只要打开井上的这个石盖，就会招来大雨。不信？咱们试一试就知道了。我们来举行一个简单的求雨仪式。请大家跟着我做，我们先双手合十向这口古井拜三拜，然后请这两位年轻力壮的小伙子帮我一起打开井盖，接下来我们一起冲着井口大喊。各位稍安勿躁，我们等几分钟。是不是感觉有小小的雨滴了！尽管只有零散的几滴，但还是很神奇的对吧！大家肯定很想知道这是为什么吧！让我们来回忆一下求雨的过程：向古井叩拜显然是不可能求来雨水的；那么最可能导致下雨的，就应该是我们一群人对着井口的大声齐喊了。其实在高原地区也有这种状况。在高原上云层比较低的情况下，如果有较大的声音震动，就会让降水的云层碰撞增长，到云拖不住的时候就会有水滴降下来。其实我们所说的降雨是指水滴要落到地面才算的。在云层非常高的地方，像沙漠地区，就算有水滴降下来在空中蒸发掉了，就不会落在地面形成降雨。咱们蒙顶山所处的雅安是位于背靠高原边坡的位置，它是一个开口向东的喇叭口地形。在这种地形下，从东南方向来的暖湿气流上升以后，会在这里形成一个地形涡旋，从而导致雅安上空常年云多雨多。据统计，雅安城区一年的降雨日有220多天，是世界上降雨最多的地方，被称为“世界天漏”。而蒙顶山上的雨日就更多了，一年可以达到300多天。蒙顶山上云层的高度约为1500米，云雾常年就在山顶附近，蒙泉井的海拔是1400多米，算起来它和云层之间的距离还不到一百米，如此短的距离，水滴自然很容易就落到地面形成降雨了。再加上我们刚才的大喊声让水滴增大，云层托不住就掉了下来。现在明白了吧！其实蒙泉井打开井盖就能下雨的秘密是在这种极端气候条件下的一种偶然。

好了，解开了甘露井呼风唤雨的秘密，咱们接着前往下一站，一起去参观红军纪念馆，去缅怀革命先辈在战争年代无私无畏的伟大精神！大家请各位那我这边走，注意脚下。篇5：导游词川西——蒙顶山

川西片区——蒙顶山

评委老师，我抽到的是川西旅游片区，要讲解的景点是蒙顶山。请问可以开始了吗？

蒙顶山又名蒙山，因“雨雾蒙沫”而得名。蒙山有五峰，五峰环绕，状若莲花，海拔1456米。传说女娲炼石补天就在蒙顶山，因为天没补严，天风外漏，使得蒙顶山独享神风圣雨的润泽，成为盛产仙茶的神山。想必大家都知道一对茶联“扬子江中水，蒙山顶上茶”吧。蒙顶山是我国最早人工种植茶树的地方，也是世界茶文化的发源地。宋代诗人文同在《蒙顶茶》诗中就赞颂了蒙山茶“蜀土茶称圣，蒙山味独珍”。以前西藏等地也要从四川购买茶叶呢。更值得骄傲的是蒙顶茶自古以来就是给皇帝的贡品，可见这茶叶的名贵。

在当地流传着“石门槛的梯梯实在在是多，冷竹关的凉水不好喝”的民谣，这句民谣展现在我们眼前的是，背夫们咬着牙一步一步的爬数不清的石梯，汗水满面，渴了饿了也只能喝冷水来填饱肚子，其中艰辛可想而知。茶马古道见证了背子们的艰辛，现在留在路面密密麻麻的小石窝就是物证。而背夫们坚毅的面庞和弯曲的身体形成的鲜明对比也让人深受感动。谢谢评委老师，我的讲解到此结束。

第2篇：蒙顶山导游词

蒙顶山风景名胜区导游词

世界茶文化圣山蒙顶山，位于成都平原西部雅安市名山县境内，紧傍成雅高速公路和318线国道，东距成都120公里，西距雅安15公里。是四川省首批级重点风景名胜区之一。2001年被国家旅游局评为国家AAA级旅游区。2004年被国家旅游局晋升为AAAA旅游区。

蒙顶山是世界茶文化发源地，世界茶文明发祥地，世界茶文化圣山，历史上与峨眉山、青城山并称蜀中三大名山。蒙顶山因女娲在此补天，夏禹治水在此祭天，茶神吴理真在此种茶而成为一座“神山”。在“蜀中三大历史名山”中，蒙顶山的历史文化最为悠久，我国第一部地理志《尚书.禹贡》有载。“蔡蒙旅平，和夷底绩”。这里蔡蒙之“蒙”，即指蒙顶山。

蒙顶山前山倍感幽静，后山秀气灵人，又以享誉千年的名茶之乡展示了中华茶文化的高雅。游者登临蒙顶观景、品茶，徜佯在千年茶文化故道游址，所到之处感受到的是蒙顶山的清新祥和，爽心悦目。古人说：“蒙顶天下雅”，这个雅字也就成为蒙顶山历史文化及自然风光最具精练的总结。

蒙顶山之雅，首先在于秀。前山倍感幽静，后山秀气灵人。蒙顶山是成都平原的植物宝库，其中珍稀树种有珙桐，千年银杏，五星树，八人会抱的红豆树，千年的野生古茶树等。每逢春天一到，万物复苏，争相吐蕊，花香回溢。曾有诗云“漏天难见蔚蓝明，十日曾无一日晴。刚得曦阳末借照，阴云又已漫空生”。

蒙顶山前山绝飞泉，寺藏翠海，茶园片片，绿浪连连；后山则怪石嶙峋，藤萦绕，林荫蔽日，曲径通幽。探迷峰，览胜景，听泉鸣，闻鸟声，虚步苍字，几疑置身世外。

春天山花烂漫，茶畦拥翠，满山淑香；夏天云烟飘渺，蓊郁清景，秋天层林尽染，姹紫嫣红；冬天火树银花，瑶峰绝壑。面对如此人间仙境诗人赞叹道：“人夸峨眉天下秀，蒙顶堪比更添幽”。

蒙顶山之雅，还在于高。蒙顶山得天独厚的生态环境，成就了蒙顶山高雅独特的蒙顶山茶文化。蒙顶山是世界茶文化发源地，世界茶文化圣山。早年西汉甘露三年（公元前53年），蒙顶山腰药农吴理真就开始在蒙顶山载培训化野生茶树，在五峰之中手植七株，后人称为“仙茶”。蒙顶仙茶不断，由于品质特佳，制作精细，自唐玄宗天宝元年（公元742年）被引为皇帝祭天祀祖的专用品，一直沿袭至清末（1911）历经1146年从不间断。

现在“扬子江中水，蒙顶山上茶”成为流传甚广的诗句。而登临蒙顶山，品味蒙顶茶自然也就成为无数人的人生一大快事，就连深谙音乐和茶道的唐代大诗人白居易也不例外。他在品尝了蒙顶茶后，欣然留下了“琴里知闻惟渌水，茶中故旧是蒙山”的赞誉。从唐至宋，蒙顶山贡茶誉满朝野。现在作为皇家贡品的蒙顶茶的历史，除了蒙顶山上保存完好的“皇茶园”等众多历史遗迹，更有众多文章诗词传诵至今。当年黎阳王入川检贡茶，在品饮了蒙顶山贡茶后留有“若叫陆羽持公论，应是人间第一茶”的赞誉。宋代诗文画家文同的诗曰：“蜀土茶称圣，蒙山味独珍”，一个“称圣”，一个“独珍”，把蒙顶茶作最恰当的评价茶以文传，文随茶播，博大精深，渊源流长的茶文化给蒙顶山风景名胜区赋予了深刻的文化内涵，扩大了蒙顶山景区的深度，显示了高雅的格调和意境。

蒙顶山环境独特，历史悠久、人文内涵丰富、文物古迹众多，其主要景点就有茶坛、世界茶博馆、天梯、天盖寺、碑廊、阴阳石麒麟、古蒙泉、蓬莱阁、皇茶园、蒙茶仙姑、甘露石室、红军纪念馆、禅惠之庐等知名景点。世界第一大茶壶位于蒙顶山停车场旁，世界第一大茶壶，直径10米，茶壶嘴长3米，茶壶柄13米，壶身加壶嘴直径近16米，壶高9.8米，茶水从直径4米的大茶碗里漫出，形成落差50米的茶瀑布。茶壶、茶碗、茶瀑布，茶树环绕，依山傍水，气势恢弘。依然一幅天然的茶画，让来到此处的蒙顶山游客，形象地感受到与世界茶文化圣山以脉相承德博大精深的蒙顶山茶文化。据考证，该茶壶为目前世界上直径最大的茶壶。

茶坛位于蒙顶山景区中轴线上，是由一座宏大的石刻三足宝鼎和九根盘龙雕刻石柱组成。三只鼎足分别刻有蒙顶山、青城山、峨嵋山，以此预示蜀中三大名山的鼎足地位。

世界茶文化博物馆坐落在茶坛中轴线以下，是一座规模宏大的联体仿古建筑群。整个博物馆建筑具有较高的外观美感和独特的艺术内涵。博物馆内汇集了茶叶发展史上各个重要历史阶段和重要地域的详实资料，将博大精深的茶文化通过珍贵的历史文物、艺术的形象加工、详实的史料展示，为世人呈现出一个“千秋蒙顶，茶香天下”的博大历史画卷。

从禹王宫至天盖寺正殿前有石梯1436阶，落差240米，被称为天梯。故自古有“上山高不极，云梯可到天”之说。相传昔日大禹治水成功，率众登蒙顶祭天，曾历经此道。

天梯终点连接的是天盖寺。天盖寺因史载：蒙顶山雨偏多，俗称漏天。故以“漏天之盖”而得名。寺始建于汉代，宋淳熙年间重建，占地8000平方米，寺周12株银杏参天蔽日，该银杏据传为西汉药农吴理真在蒙顶山亲手所植始植14株。天盖寺前始刻于大清雍正元年的“天下大蒙山碑记”出自于中国第一部地理志《尚书》，是蒙顶山茶文化的有力估证。天盖寺主殿茶神殿中间为时代建筑古柱大殿。西汉药农吴理真在此结庐种植仙茶。故正殿塑吴理真全身坐像，右塑茶圣羽，左塑宋朝雅州知府雷简夫。殿内陈列历代茶具和有关文史标本。游人至此，休憩品茗，听茶文化介绍，赏蒙顶千年活化石—“龙行十八式”茶技，吃茶膳天品名茶，共谈中国茶文化发展的今昔，深有雅趣。

从天盖寺后门沿上行走，呈现在眼前的是一排并列有序的碑碣，碑碣上镌刻着著名书法家王学仲、吴丈蜀、王澄、李半黎、和知名画家吴一峰、秦学恭等人手迹，诸体皆备，风格独特，所撰诗文格调高古，形成一个我们现在所看到的典雅的茶诗书法长廊。

沿着石板铺成的山道向山顶走，山道幽径之中，一堂石屏映入眼帘，这就是明代天启二年（公元1622年）选蒙顶山特殊石料精心雕刻而成的石麒麟，麒麟头顶辽阔的云天，足踏翻腾的海水，无论春夏秋冬，晴雨皆同，浮雕上的云雾和海水终年湿润，而麒麟却始终干燥，为蒙顶之一大奇观。麒麟之后有一座三开门布局石牌坊，驻足细看右过有“一飘甘露”四字，字上方有双狮戏球浮雕始终为干，左也有“龙聚雾蒙”字的上方有双凤互朝浮雕常年为湿，而中间门上方则有“西来法沫”四字，字的上方龙凤浮雕也是常年为湿。

石牌坊之上就是古蒙泉。相传为西汉吴理真种茶汲水之处，又称“甘露井”传说羌江河神之女从此井出入，故又名“龙井”，井侧立有“古蒙泉”和“蒙泉”两碑，均刻于清朝。井后石壁上斗大的“甘露”二字苍劲有力。此井有盖，形如盘龙。在过去年代，历来为逢旱时，虔诚的人们祭祀天神求雨必到之处。

蓬莱阁屹立于灵泉峰上的蓬莱阁可是看日出的好地方。山间云海茫茫，仿佛置身蓬莱仙岛，浮于云涛之中，路过此地的游人，仿佛感觉自己身上也沾了点仙气。

皇茶园因是贡茶的核心区域，长期以来都是神秘的百姓禁地。从地形上看，因周围五峰形似莲花，皇茶园正落于莲心，而成风水宝地。皇茶园内植有七株仙茶，传为西汉甘露大师吴理真植灵茗于此。园的正面大门前有一刻有二十四座弥勒佛的精美砂岩香炉，为历代采摘贡茶、烧香祭茶所用。园后有石虎巡山护茶图像，体现了皇茶的尊严。

蒙茶仙姑雕像是后人根据蒙茶仙姑和吴理真的爱情故事创作而成。塑像坐落于蒙顶山的最高峰，塑像高5.3米，其雕刻手法和艺术特点体现了中国历史发展最鼎盛的三个朝代女性特点：汉代的头式、唐朝的服饰，现代人的线条和身段。有人对此层赞叹到“千载美赞万断，一尊玉魄永存”。

蒙茶仙姑的雕像的对面是甘露石室。甘露石室又名蒙顶石殿。石门、石柱、石室、石梁，石室为双檐斜山式全石结构建筑，建筑风格甚为独特。相传此屋为吴理真种茶休憩之所，也是神话传说当年吴理真和蒙茶仙姑结庐处，历经历史沧桑，此室仍然保存完好。

红军百丈关战役纪念馆座落于蒙顶之巅。是全面展示红军在川活动的重要展馆。馆内陈列着红军1935年间在百丈关展开重大战役的史料。馆旁有徐向前题词的碑刻——“红军亭”。驻足这些实物和题记面前，四周林木苍翠，遥想红军北上抗日历经之艰难险阻，缅怀革命先辈无私无畏的伟大精神，敬仰中总是使我们的人生价值受到深刻启迪。

蒙顶山之雅还在于文物古迹，历史遗产颇多。像甘露寺、永兴寺都是其中的代表。永兴寺地处蒙顶山西山麓，相传三国时，天竺僧空定大师来华，见蜀之蒙顶山云雾缭绕，古木参天，有大乘气象，结庐于此。在永兴寺，山门右雕有九龙盘绕图案。该寺大殿石楼3间两阁12米，为全石结构建筑，该殿有一种现象令人叹为观止。逢佛教节日，善男信女纷涌而至，永兴寺至今仍香火旺盛。

蒙顶山——茶文化圣山，这里没有尘世的渲嚣与张扬，只有文化的朴素与内敛，这是一座真正的别具文化内涵的大山，恬静、幽雅、自然……让人回味悠久。蒙顶山，一座来了就不想离开的世外桃园。秀丽雅致的蒙顶山欢迎您，况览茶圣山，感悟茶文化，登蒙顶，品蒙顶。

第3篇：山西蒙山大佛导游词

山西蒙山大佛导游词3篇

太原蒙山大佛始凿于我国南北朝时期的北齐天保二年(公元551年)，经五个皇帝、历时25年之久，到北齐后主高纬时凿成。下面是山西蒙山大佛导游词，希望可以帮到大家。

篇1：山西蒙山大佛导游词

晋阳西山大佛坐落于蒙山北峰之阳，南向，依山凿制，由于年久风雨剥蚀，岩石表层风化严重，况其外露高大的胸颈部剥落之处还长出小树蒿草，失其原有的风采，致人们不知其为当年巍伟的大佛，立于大佛胸下怀间而不知，无怪以往探佛者慨叹"大佛巳不存在了"，"仅遗乱石而已"。晋阳西山大佛现场外露胸颈部分，高17.5米，宽25米，颈部直径宽5米，唐代记载"高二百尺"，按唐普通尺计算约合今63米，仅低于我国四川乐山大佛(高71米)8米，比以往西方所说"世界第一大佛"阿富汗巴米扬大佛

(Bamiyan，高53米)高10米，按凿制年代，西方对"巴"佛考查不清，认为"巴"佛凿于"三至七世纪"之间，这是个不精确的估计数字，而我晋阳西山大佛，史籍明确记载凿于北齐天保二年(551)，时在六世纪。如按"巴"佛凿于"七世纪"来说，我晋阳西山大佛要早一个世纪。比我国乐山大佛凿于唐开元元年(713)早162年。按此，论高度，晋阳西山大佛是世界第二大佛，论年代则是世界最早的大型石刻佛像。

晋阳西山大佛所在的寺院，原为东魏所建的大庄严寺。北齐天保二年(551)，高洋赐额"开化"，又称开化寺，并依山凿制佛像，建成上、下二寺，称"大庄严石窟二寺"，可见"西山大佛"当初是称"石窟"的位于上寺之中。隋文帝仁寿初年(602)，建起了庇盖大佛的大佛阁，改称"净明"寺。唐武德三年(620)，李渊留守晋阳，复名开化寺。显庆五年(660)，唐高家李治和皇后武则天来幸并州，瞻仰开化寺和童子寺大佛，"礼敬瞻睹，嗟叹希奇，大舍珍宝财物衣服"，并令并州州官长史窦轨"速庄严备饰圣容"，"开拓龛前地，务令宽广"。武则天和李治回到京城长安后，经两年时间，由皇帝内宫做了两件袈裟，派专使驰马飞送并州，给这两寺大佛像赐披袈裟。

袈裟上装饰的金银珠宝大放异彩，"放五色光，流照崖岩，洞烛山川"，"道俗瞻睹，数千万众"，轰动了并州。唐武宗灭佛时，大阁虽然失修破败，但大佛未损。晚唐乾宁二年(895)，晋王李克用竭河东之力，"计口随钱，不可胜计"，五年用工三十万，重修了大佛阁。五代后晋开运二年(945)，北平王刘智

1 远留守北京(晋阳)，又修佛阁。这次重修的庄严阁，高五层，每层十三楹，二十六间，共一百三十间，将二百尺高的大佛庇盖于内，可见阁之大。元末(1368)，寺毁阁倾，火佛头部掉落，残砖破瓦和山间泥石掩覆了佛像下部。明洪武十八年(1385)，晋恭王朱棡只重修了前寺院，称法华寺。显赫了八百年的"西山大佛"便从此埋没六百余年。

自北齐凿佛，历隋、唐、五代、宋、元、明、清，历代都有重修、扩建、瞻游、纪事等碑刻，除前寺址上遗有五代后晋和元、明的几通碑刻已移臵太原双塔寺保存外，其余各代碑刻均未外运，当仍在其处，共处当有大量埋藏物。至于大佛之腹、手、腿、足、基座、大阁遗基，都掩覆于大佛胸下山坡泥石里。对这尊大佛的考查，现仅触及其一半，还需清理发掘。

篇2：山西蒙山大佛导游词

欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

四川的乐山大佛天下闻名，殊不知，山西也有一座大佛可以与之一争高下。想知道它在哪儿吗?它就在"天然氧吧"—蒙山。昨天是中秋节，我就去了一趟蒙山。

我们从市区出发，快到罗城高速口时，向西一拐，顺着印有"佛"字的路灯往前走，就到了蒙山。

蒙山上空的天真蓝呀!蓝得没有半点儿杂质，纯净而透明。仿佛一块儿巨大的蓝水晶该在山上似的。一进山，一股在城市中久违的清新空气便扑面而来。空气是湿润的，轻轻地、软软地扑在脸上。蒙山遍地绿色，草木犹如一块儿绿色的大毛毯，把山裹了起来。而那哗啦哗啦跳跃着的溪水，更为这宛如仙境的山中增添了几分灵气。

捧一抔清澈的溪水洗洗脸，瞬间皮肤上便有了水娇柔的嫩滑，且热意全无，如同冲了一场凉水澡般清爽，浑身上下舒服极了。心仿佛也像纯净的溪水一样透明了许多。

在青山绿水的簇拥下，大佛静静地端坐在莲花宝座上，两眼微闭，神情严肃，嘴角却带着浅浅的笑意。大佛两手放于腿上，静静地打坐。

蒙山大佛是北齐文宣帝高洋于天保二年始建，高约200余尺，至今已有1400多年历史了。它比全国最 高的乐山大佛略高，是最早的露天摩崖大佛。隋文帝时新建了庇盖大佛的殿阁，后由于寺毁阁倾，大佛从此隐没于乱石瓦砾之中。现在大佛已经修复。踏着山间的小路，耳边还回响着山中隐约可闻的佛乐。时间过得飞快，我该回了。坐在车上，我恋恋不舍地望着蒙山，直到它消失在我的视线中。

篇3：山西蒙山大佛导游词

大佛坐落于蒙山北峰之阳，南向，依山凿制，由于年久风雨剥蚀，岩石表层风化严重，头部早在元代就已经崩落，其外露高大的胸颈部剥落之处还长出小树蒿草，失去了原有的风采。由于寺毁阁倾，大佛之腹、手、腿、足、基座、大阁遗基，都掩覆于山坡泥石里，仅现胸颈部分。对这尊大佛的考查，现仅触及其一半，剩下的还需清理发掘，无怪乎人们不知其为当年巍峨的大佛，立于大佛胸下怀间而不知;无怪以往探佛者慨叹"大佛已不存在了""仅遗乱石而已"。

蒙山在太原西南约20公里处，晋祠以北的寺底村附近，主峰高1325米。蒙山为古太原县八景之一，故有"蒙山晓月"之称。史籍记载这尊大佛是北齐文宣帝高洋天保二年(551年)始凿，经五个皇帝二十余年，至后主高纬时凿成。《北齐书》记载在《后主恒纪》中："凿晋阳西山为大佛像"，所以称为"晋阳西山大佛"。《北史》载："凿晋阳西山为大佛像，一夜燃油万盆，光照宫内"。

"宫"指历史上著名的晋阳宫，遗址在晋源镇古城营村九龙庙一带。据有关部门测量，晋阳西山大佛现外露胸颈部分，高17.5米，宽25米，颈部直径宽5米，唐代记载"高二百尺"，按唐普通尺计算约合今63米，仅低我国四川乐山大佛(高71米)8米，(一说66米,一说70多米,比乐山大佛略高)，比以往西方所说"世界第一大佛"———阿富汗"巴米扬(Bamiyan)大佛"(高53米)高10米。按凿制年代，西方对"巴"佛考查不清，认为"巴"佛凿于"3至7世纪"之间，这是个不精确的估计数字，而我晋阳西山大佛，史籍明确记载凿于北齐天保二年(551年)，时值6世纪。

如按"巴"佛凿于"7世纪"来说，我晋阳西山大佛要早一个世纪，比我国乐山大佛凿于唐开元元年(713年)早162年。据此，论高度，晋阳西山大佛是世界第二大佛，论年代则是世界上最早的大型石刻佛像。传说李渊做太原留守时曾参拜蒙山大佛，当晚就梦见佛光普照，以为祥瑞，从而坚定起兵决心。唐高宗李治、皇后武则天于显庆五年(660年)幸晋阳瞻拜(此寺及南十余里的龙山童子寺瞻礼二寺大佛)，次年又派专使赐大佛袈裟，以"五色光洞烛山川，道俗瞻睹数千万众"轰动并州。

晚唐晋王李克用再建大阁，五年用工三十万。五代后晋时，北平王北京留守刘知远，重修庄严阁，共

2 五层一百三十间。北汉刘继元在蒙山顶造避暑宫，开化峪内设御驾桥。宋时又在蒙山开化前寺建连理二塔。元末(1368年)，寺毁阁倾，大佛头部脱落，残砖破瓦和山间泥石掩覆了佛像下部。明洪武十八年(1385年)，晋恭王朱棡只重修了前寺院，称"法华寺"。显赫了八百年的"西山大佛"从此便埋没六百余年。

大佛往下不远，就是开化寺，遗址在一片桃花林中，除连理二塔外，只剩一堆残砖败瓦。可谁又曾想到这很不起眼的寺院就是东魏高僧昙鸾弘修的净土法门，东魏孝静帝"勒令住并州大寺"，日本净土真宗经籍载为"并州大岩寺"，北齐高洋赐额"开化"寺，曾是佛教净土宗的早期道场。仰望着大佛，大佛头颅毁损崩落，不知踪迹，腹上岩石大部分早已风化崩落，胸下淹没于乱石瓦砾之中，一幅惨败不堪的情形，实属千古遗憾。站在大佛臂上，古晋阳城尽收眼底，舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。只觉往事越千年，倏忽间沧海桑田，海枯石烂。

第4篇：山东导游考试英语导游词山东蒙山景点导游词

山东蒙山景点东路导游词

沂蒙山区位于山东省中南部，包含沂山景区，蒙山龟蒙景区，蒙山云蒙景区，是世界文化遗产齐长城所在地、世界著名养神长寿圣地，现为国家5A级景区。孔子“登东山而小鲁”中的东山即指蒙山。

沂蒙山景区是得天独厚的天然氧吧，素有“三十六峰七十二崮”之称，最高峰龟蒙顶海拔1156米。福寿康宁鼎是龟蒙景区的一大亮点，整体采用纯天然黑墨玉青石制作，大鼎为圆形，是目前国内最大、最高的石鼎。鼎身三足分别对应福、康、宁三字。万寿宫始建于北宋。

山神殿供奉的是蒙山山神。这位山神是颛臾王，是古代东夷先民首领太昊氏的后裔。

玉皇殿前檐八根巨石雕刻的石龙柱参照曲阜大成殿的石龙柱雕刻而成。供奉的是玉皇大帝。三清阁供奉三清，中间是玉清元始天尊，左为上清灵宝天尊，右为太清道德天尊。

蒙山坊的“蒙山”两个大字是王羲之的真迹，坊门正面南向，是进入蒙山的第一道大门。在蝎子山上有巨石极似一神龟在眺望空中的明月，人称神龟望月。

蒙山寿星又称蒙山仙翁，是世界上最大的山体雕刻，高218米，宽198米，高度是四川乐山大佛的3倍，已被载入世界吉尼斯纪录。

胜境坊是登游龟蒙顶三条路的交会点。坊为仿明风格建筑。由胜境坊向西为古人登山步行路，向东为蒙山车行东路。直接前行，即入中路能到达主峰龟蒙顶。

九龙潭瀑布因瀑布源头有九条汉白玉石龙而得名。每当夏秋季节，洪水暴涨，瀑布如银河般倒倾，落入底谭，数里开外仍可隐约听到声音。

鹰窝峰是蒙山的十大景点之一，古人把它比作蒙山的灵魂。自古有“不到鹰窝峰，枉为蒙山行”之说。因四周险峻，只有老鹰可以飞临其上，故称鹰窝峰。鹰窝峰北崖峭壁上刻有“鹰峰奇观”四个大字，是启功先生手臂，蒙山之险，鹰窝峰为典型代表。

东天门是步行中路和车型东线的交汇处。门坊上“云蒸霞蔚”是宋代书法四大家之一米芾的墨迹。龟蒙顶是蒙山的最高峰。到达龟蒙顶之前首先映入眼帘的是摩崖石刻“龟蒙顶”三个红字，之后会看到“龟蒙气管”四个大字。

在卧龙松上方，有孔子小鲁碑，上书“孔子小鲁处”，当年孔夫子沿崎岖山道登上龟蒙顶，仰天发出了“登东山而小鲁，登泰山而小天下”的感慨。

Yimeng Mountain is located in the south-central part of Shandong Province, including Mount Yi, Gui Meng scenic area, Yun Meng scenic area.Yimeng Mountain has the world's cultural heritage Qi Great Wall, is a world-famous resort of longevity, and now a national 5A scenic spot.Confucius feel the LU kingdom is smaller when he in on the top of Mount Dong.The Mount Dong refers to Monsanto.Yimeng Mountain scenic area is bleed with natural oxygen, known as "36 peaks 72 hills".The highest peak Guimeng is 1156 meters above sea.The Fu Shou Kang Ning Tripod is a highlight on Guimeng Mountain.Made natural black jade stone, it is the largest and tallest tripod in our nation.The three legs separately correspond Fu, Kang and Ning three words.It means ble , health and peace.Wanshou Palace was built in the North Song Dynasty.Shanshen Temple worships the god of Mount Meng.The god is Emperor Chuan Yu, the descendants of taeho , the leader of ancient Dong Yi ancestors.Jade Emperor Temple wotships theJade Emperor.The eight dragon-carved stone columns beside are refered to the ones of Dacheng Hall in Qufu.Sanqing Pavilion worships Taoism trinityLingbao Tianzun, right to him is Taiqing Daode Tianzun.The first gate of Mountain Meng is Meng Shan Arch, facing south.The two characters “Meng Shan” are manuscript of Wang Xizhi.In the scorpion mountain there is rock like a turtle viewing the moon in the air.It is called Shen Gui wang yue.The Longevity God of Meng is the world's largest mountain carving, 218 meters high , 198 meters wide , three times the height of Leshan Giant Buddha.The carving has been loaded in the Guinne Book of World Records.Shengjing Arch is an intersection of the 3 roads leading to Guimeng Peak.Heading to the west is the hiking path of ancients, east is used by cars and walking straight is can reach to the Guimeng Peak.Jiu Long Tan Waterfall is named after the nine white marble dragons of the source.Every summer and autumn, flood surging, the sound of the fall could be heard a few miles away with the waterfall pouring down as milky way and falling into the bottom.The Eagle Nest Peak is one of the top ten spots, which is referred to the soul of Mountain Meng by ancients.Since ancient times, there is a saying that "Bu Dao Ying Wo Feng, Wang Wei Meng Shan Xing".It means the trip of Mountain Meng is boring if the Eagle Nest Peak is not reached.Because of the steepne and only eagles reaching, it is called Ying Wo Feng.The northern cliff is carved with 4 big words “Ying Feng Qi Guan”, which is written by Mr.Qi Gong.Dongtian Gate is the intersection of walking path and driving path.The characters “Yun Zheng Xia Wei” is the writing of Mi Fu, one of four calligraphers of Song.The Guimeng Peak is the highest peak of the mountain.The first thing before we reach the top, we can see 3 big red characters “Gui Meng Ding” and 4 characters “Gui Meng Qi Guan”.Above the Wolong Pine, there is a inscription of “Confucius Xiao Lu Chu”.Confucius had reached the Guimeng Peak along with the rugged road, then he iued a feeling of "Teng Dong Shan Er Xiao Lu, Deng Tai Shan Er Xiao Tian Xia”.It means that Confucius feels the LU kingdom small when he is on the top of Mount Dong, feels the whole world small when he is on top of Mount Tai.

第5篇：山东蒙山景点东路导游词

山东蒙山景点东路导游词

蒙山古称“东蒙”、“东山”，为泰沂山脉的一个分支，总面积1125平方公里，森林覆盖率高达85%，现为省级风景名胜区、国家森林公园、东方养生长寿圣地。其主峰龟蒙顶位于平邑县境内，海拔1156米，为山东省第二高峰，因其酷似一巨神龟伏卧于云端天际而得名，它与泰山遥遥相望，被誉为“岱宗之亚”。蒙山自然风光秀丽，人文景观众多，有着悠久灿烂的历史文化，被古人视为“华夏神山，天下宗”。自公元前十一世纪，周成王就封人类始祖伏羲太昊的后代颛臾王在此建立了颛臾国。老一辈革命家刘少奇、徐向前、罗荣桓、陈毅、粟裕都曾在这里战斗生活过。

东路导游词

（一）万寿宫

这里是攀登龟蒙顶的起点，前面的这片建筑群称为万寿宫，它最早为颛臾王祭祀蒙山的场所，北魏郦道元的《水经注》称蒙祠。宋雍熙年间改祀颛臾王，俗称颛臾王庙。宋神宗年间，守庙高士贾成笃信道教，广收门徒，香火甚盛。宋宣和元年（公元1119年），宋徽宗诏见贾成，赐以“紫衣象笏”，仍归道观，是时，蒙祠改称“玉虚观”，主祀玉皇。明朝改称万寿宫，并一直沿用至今，清康熙年间最盛，庙地达4000余亩，道众达300 多人。现存玉皇殿、观音殿等建筑。玉皇殿前有一型奇石，嶙峋古拙“形如山峰”，称“蒙山祠石”，宋人镌“玉华峰”三字于其上，此石已被宋代金石名家赵明诚收入《金石录》书。附：

1、有关史料

（1）“任、宿、须句、颛臾”风姓，为春秋时的东方四国。颛臾国故城遗址就在万寿宫附近的固城村，城址近正方形，南北长600米，东西宽550米。

（2）位于万寿宫附近的柘沟村，曾是共山东省委机关驻地。1938年3月3日，时任省委书记的黎玉及赵杰、程照轩等带领共山东省委机关进驻万寿宫。现在尚存黎玉 等住过的房屋。

（3）1940年11月22日，日军田联队400余人及刘桂堂匪部千余人侵占武安，企图修筑“环蒙公路”，封锁蒙山抗日根据地。八路军一一五师教导二旅四团包围敌人，经两天一夜激战，打退敌人数次增援，歼敌300余人。

2、祸起萧墙

《论语·季氏》曾记述了春秋鲁国夫季孙氏欲伐颛臾而引起孔子师徒辩论的故事。当时担任季氏家臣的冉 英季路将季孙氏欲伐颛臾的事告诉了老师孔子，孔子认为他俩不去劝阻季孙氏是一种过失。冉有说：“颛臾固而近于费，今不取，后世必为子孙忧”。孔子驳斥说，你们两人“相夫子而远人不服，而不能来也；邦分崩离析而不 能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧不在颛臾，而 在萧墙之内也”。这就是成语“祸起萧墙”的出处。文提到的颛臾国，为公元前11世纪，周成王封太昊后裔所建，其都城就在万寿宫附近的固城村，现仍存颛臾国旧城墙遗址。

3、药王传奇

药王姓甚名谁，无从可考，但在当地百姓，他的故事广为流传，万寿宫附近原有药王殿一座。据说药王头上长有两角，他什么药草都敢尝，一旦吃到毒草，只需摇一下角就没事了。他一生吃了无数毒草、毒蛇、毒虫都平安无事，然而“一代药王”却被一种红色千脚虫药死，连摇角也不灵了。

药王有生之年，行医乡里，医治病痛，在百姓威望极高。他死后，人们为了纪念他的德行，修建了药王殿以祭祀这位“民间神医”。（注：它处药王殿多祀药王孙思邈）

4、剑池

万寿宫东北约4公里处，有一池名曰：“剑池”，当地百姓又称之为“剑汪”。池子约有两丈见方，池水清澈甘甜，历经几千年而不见干涸。池有宝剑一把，斜插于石缝，宝剑光芒夺目，冷华泛泛。平日微风吹拂，波浪起处，宝剑颤动，发声若龙呤虎啸，霎是神奇。相传此剑为轩辕黄帝时，隐居于蒙山的“蒙山老人”所铸，乃绝世好剑、旷世之神兵利器。据传此剑的铸造需经3000年火燧炼，3000年清水浸泡方能铸成、“蒙山老人”在蒙山得道成仙时，此剑尚未完成3000年浸泡，故被遗于此“剑汪”，继续吸取天地之灵气，日月之光华。说到这里，家也许会心生疑问，为什么这么多年一直没有人来拔取此神剑呢？唉，你可别说，还真有许多人曾潜到水去拔，但无论如何也拔不出。此剑还有奇怪之处，坐在池旁，用脚触剑柄，可见剑身上下颤动，仿佛一触即倒，可就是拔不出来，真是气煞人也］说，在一个雷电交加的夜晚，有人见“剑池”附近，电闪雷鸣，地动山摇，声震数里。第二天，到剑池观看的人都吃一惊，但见池旁巨石俱焚，神剑已不翼而飞，概3000年水浸泡已成，乃升空而寻主人去了吧！

（二）翠竹园

翠竹园，正式建园于1972年春。先后从福建武夷山，南京林业学等地引进竹子30多个品种，现在竹园已被势委列为全省“南竹北引”的科技示范园。

竹园内生长着毛竹、淡竹、刚竹、紫竹、凤尾竹、孝顺竹、鹅毛竹、茶杆竹、斑竹、地毯竹等品种。其毛竹占了这片竹林的多数，毛竹又叫南竹、江南竹，可用于家具、工艺美术品加工，笋可食用。毛竹适应性强，引种潜力，占全国竹林总面积的70%左右。淡竹又名红淡竹、青竹，它用途广泛，笋味鲜美，可食用。刚竹抗性很强，能耐-18℃低温，在PH值

8.5的碱性土壤也能生长，它的笋味苦，水漂后也可食用。紫竹通体发紫，高雅迷人，为典型的观赏竹。凤尾竹犹如凤凰的尾巴一样，洒脱不羁，也很漂亮。孝顺竹生长繁殖起来井井有序，是做行道竹的好材料。鹅毛竹的竹叶，象反转的鹅毛，别致而有情趣，可做盆景。斑竹身上带有斑点，与湘妃竹相象，看起来也别有情调。

国的竹文化源远流长，自古至今，文人墨客，才子佳人，多有吟颂。竹子以其坚韧挺拔、耐寒、高雅的风格，与梅、兰、菊并称为“花四君子”，同时又位涟岁寒三友”（松、竹、梅）之一，可谓是植物王国的一颗奇葩！郑板桥在《竹石》描写竹子是“咬定青山不放松，立根原在破岩；千磨万击还艰劲，任尔东西南北风！”任七品县令时，又曾题诗曰“夜阑卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声！”把自己的一身傲骨与忧国忧民的真挚感情表现的淋漓尽致。寄兴良也曾写诗曰：“居不可无竹，无竹令人俗”。

竹园内有桥一座，名为玲珑桥，取宋代诗人苏舜钦《沧浪亭怀贯之》的名句“日光穿竹翠玲珑”之意。玲珑桥巧古拙，下有水渠，潺潺流水缓缓流过，更衬托出江南“桥流水人家”的优美意境。

每到冬季的傍晚，成群的喜鹊由四面八方纷纷聚栖竹园，可观赏到夕阳余辉下，群鹊归巢的奇丽景观。

山东蒙山景点中路导游词

（一）胜 境 坊

胜境坊位于翠竹园之北，是登游龟蒙顶三条路的交会点。坊为仿明风格建筑，正面两侧联为“天开图画，观东鲁；地毓灵秀，德行华”。额题“蒙山胜境”。

由胜境坊向西可进入古道沧桑、怪石嶙峋的西路。西路为古人登山步行路，全长8公里。沿途主要景点有迎仙桥、承天宫、泰山行宫、桃花峪、回马岭、乾隆行宫、黑风口、九龙宫观音殿、戏台等。

由胜境坊向东，沿路前行为蒙山车行东路，东路全长11公里。沿途主要景点有沙家浜、读景壁、揽胜亭、望峰亭、虎踞龙蟠、群龟探海，然后到达蒙山极顶龟蒙顶。

从胜境坊直接前行，即入步游路，路全长7公里，有5888级石阶铺成，约需攀登3时

左右，才能到达主峰龟蒙顶。沿途景点众多，如试刀石、寿桃石、蒙古包、圣仙石、引路龟、山神庙、天书石、玉泉枕流、金银滩、白云岩、鹰窝峰、气浴清新等，家千万可别错过，提醒家：紧跟导游是不错的选择！

（二）试 刀 石

沿胜境门前行不远，穿过一片火炬松林，可见左侧山涧有一巨石从间裂开，裂隙上宽下窄，如利器所劈一般，名为“试刀石”。传说当年关羽让徒弟周仓为他磨“青龙偃月刀”，为了试试徒弟刀磨的怎样，关羽便用宝刀劈开了这块巨石，此事在当地百姓 传为佳话。

（三）拦 路 泉

由试刀石上行，来到一处桨林道桥”的地方，桥边有泉，命名为拦路泉。概行人至此，已感口喝，有泉拦路，希望家解解渴吧！蒙山泉水清凉爽口，含有多种矿物质，是天然“绿色饮料”。现在，蒙山矿泉水已逐渐进入千家万户。

（四）寿 桃 石

寿桃石为一天然石桃，位于胜境坊北约1 公里处。石桃之上题有一“寿”字，该字是陕西人任新昌的作，曾经获国际金奖。此“寿”字远观象一长尾猴，又称“猴寿”。该桃相传为，有一年三月三，仙妇麻姑给西王母娘娘祝寿时，遗落至此石化而成。从此，“麻姑献寿”的故事，在民间广为流传。晋葛洪《神仙传》记载，仙妇麻姑见王方平曰：吾与汝自上次会面以来，东海已三为桑田矣！沧海桑田的典故也由此而来。

（注：传说汉朝丰都山王方平和阴长生修炼成仙。人们称二人为“阴王”，讹传为“阴间之王”。重庆丰都城，被称为“鬼城”。过去，晚上店铺门前都放有一盆清水，若是有鬼拿冥间钱来买东西，钱放到水就会变成火纸，当然店主就不会收这样的钱啦！）

（五）蒙 古 包

寿桃石前面不远处，在路左侧松林，有一巨石象蒙古人居住的帐蓬，名为“蒙古包”。该石表面浑圆光滑，最顶有青苔覆盖，与真蒙古包维妙维肖，宛若天成。

（六）圣 仙 石

“圣仙石”又名“双星石”，相传李白、杜甫结伴游蒙山，曾在此徜徉吟哦。据记载：唐天宝三年，李白被赐金放还，东过洛阳，与杜甫结交，同游梁、宋、齐、赵各地。翌年（天宝四年）结伴同游蒙山。留佣与李十二白同寻范十隐居》诗，诗写道：“„„余亦东蒙客，怜君如弟兄，醉眠秋共被，携手日同校”（杜甫，字子美，诗自称为少陵野老”。）

（七）引 路 龟

山神庙下方石岗上，有一石龟引颈前行，龟背上花纹林林总总，斑斑驳驳，此龟神态栩栩如生，其模样好像在为游客指引上山的道路。这不，乌龟的头部所指，正是我们要前行的方向。

（八）山 神 庙

此山神庙为仿宋风格的建筑，是单檐歇山式 宫式建筑，又叫式建筑。歇山式为国古代建筑风格的一种。另外还有悬山式、硬山式、庑殿式、笔顶式等风格的建筑。山神庙内供奉三座神像，间为蒙山山神，两侧分侍土地神和牛王神。每年三月三为万寿宫传统庙会，届时，山上游人如织，众多的善男信女到山神庙来烧香许愿。据传蒙山山神非常灵验，有求必应。

（九）天 书 石

从山神庙沿路上行不远处，可见路左侧有石崖一座。崖壁上有石头凹痕形成一“蒙” 字，此字笔画如行云流水，极尽行书之妙。相传数术之崇偶、纵横家之祖鬼谷子，曾隐居蒙山修炼，共授徒五人，即茅蒙、苏秦、张仪、孙膑、庞涓，其间鬼谷子曾留下“无字天书”让众徒去读，“天书”共有两字，都写在蒙山天书石上，谁若能读懂，便可君临天下。然而几个徒弟都只看出其的一字，所以，苏秦虽挂六国相印，张仪虽纵横天下，但终究不能如秦皇汉武一样，一统九州，君临天下。

⊥请家找找看，如果找不出也别着急，在天书“蒙”的右边，还有一寿星像，您如果能看出，就可以增寿。

（十）天 外 来 客

沿天书石旁继续前行，在路左侧山石之上，可见一石和美国好莱坞塑造的外星人极为相似，那有趣的面孔，古怪的表情，也只有在银河系之外，才有这号人物，此石被命名为“天外来客”，以和地球上的面孔相区别。

（十一）回 眸

天书“蒙”前方不远处，路右侧有一海豹似的动物正回着头，好像在给后边的动物们报信：“嘿，别吱声，来人了，千万藏好，可别给逮着，否则，那可不是闹着玩的！”

（十二）卧 虎

告别“海豹”继续前行，来到一片空阔地带，但觉山风渐，路边林木交错，乱石千奇百怪，颇有点景阳岗之风。果然路左侧山石之上正卧着一只“吊睛白额猛虎”，还好老虎正眯着眼睛睡觉呢，咱们就先把它当成是病猫吧，不过，还是快点走为妙！

（十三）冰 山 企 鹅

从卧虎石刚向上走一段，你会发现路右侧，有一只憨态可掬的企鹅，正展翅急行呢！这家伙，我就不多介绍了，家在电视上常见，她最拿手的，就是走路的姿态“潇洒、漂亮”，比鸭子散步有过之而无不及，能倾倒一片哩！（可模仿一下）.

第6篇：蒙城导游词

安徽蒙城导游词

尊敬的各位游客，大家好！我是你们此次的导游。接下来各位将要在我的带领下游览蒙城的美景，希望大家在这三天里能玩的高兴，留下一个美好的回忆。

我的名字叫张晓康，大家可以叫我张导，也可以叫我名字。再去蒙城的路上有几件事要告诉大家。希望大家记住在景区一定要注意安全，不要乱走。如果迷路一定要记得打我电话，我会去接大家。希望大家玩的高兴。

接下来我给大家介绍一下蒙城，蒙城县位于安徽省西北部，地处淮北平原中部，属于淮河流域战略要地，古代兵家必争之地，国土面积2091平方公里，耕地230万亩，辖15个乡镇、2个办事处、1个工业园区和1个林场，人口132万。

蒙城是安徽省级历史文化名城，庄子故里，境内有庄子祠、文庙、万佛塔、三星街、白云庵、东西怀德桥等文物古迹及景点。著名相声表演艺术家牛群曾在此挂职担任副县长。蒙城是中国楹联之乡、省级历史文化名城，是国务院批准的对外开放县，全国农村改革试验区、全国林业百佳县。

蒙城文庙又称孔庙，始建于元至元21年（公元1284年），是封建时代祭孔、演礼和办学的地方。

文庙自前而后依次为灵星门、泮池、泮桥（以上待建），大成门和大成殿，灵星门正对青去街，取其“平步青云”之意。灵星门的西南侧有一井，名圣井“圣井甘泉”为蒙城八景之一。大成门东连名宦祠，西接乡贤祠。大成殿前两侧有东西配庑，殿东为节孝祠，殿西为忠义祠。东院是文昌阁，西院是明伦堂。

大成殿，原名先帅殿，又称圣人殿，是文庙的主体建筑。殿宽五间，进深三间，为山以顶抬梁式建筑，九檩十八架，四十二檐墩，用巨杉作栋梁，飞檐翘角，蔚为壮观，殿内外上下重油彩绘，雕梁画栋，金碧辉煌，是我们淮北地区最为宏伟、保存最为完整的古建筑。从前，殿内正中供孔子神龛牌位，两旁置颜、曾、孝、悌、忠、信、礼、义廉、耻八个大字。殿上方悬着康熙，乾隆皇帝御书的“万世师表”、“生民未有”“与天地参”三块匾额。殿前阅台高一米余，上有一圈汉白玉栏杆，中间和两旁有石阶供人登临。东西廊房各七间。为灰色筒孔覆顶，车房原供孔子三千弟子，西房原供历代贤孺牌位。

大成门又称戟门，面阔五间，是通向大成殿的过道门。在其东面的名宦祠原供苏舜饮，丰稷等在蒙城有政绩的官吏，西面的乡贤祠原供庄子、何惟等地方贤土。

蒙城还是庄子的居住地，当地建有庄子祠，但经过时间的侵蚀，当年的庄子祠早已不复存在，现存庄子祠是蒙城县政府在宋代庄子祠旧址上新建的，总占地面积52亩，总建筑面积1086平方米，全祠由祠堂建筑群与万树园两部分组成。主要建筑有大三门、影壁、山门、逍遥堂、古衡门，濮池、五笑亭、观台、观鱼桥、梦蝶楼、南华经阁、东西碑廊、道舍、客舍等。2011年5月庄子祠正式挂牌为国家AAA级旅游景区。

说完景点，再来说说当地特产，当地的美食很多，比如油酥烧饼，蒙城sa汤，牛肉干，大闸蟹，三义镇九龙贡面等等。种类很多，相信大家一定会吃的尽兴。走的时候别忘了带一点当地特产带给朋友。好了接下来到了和大家说再见的时候了，希望大家此次旅程玩的高兴，有一个美好的回忆。各位再见。

第7篇：蒙顶茶导游词

蒙顶茶

各位游客，大家好！

“扬子江中水，蒙顶山上茶”。欢迎来到蒙山风景名胜区。我是景区导游罗懋娟，现在我们来到景区大门旅游路线示意图前，今天游览的路线和主要的景点有玉女峰，皇茶园，天盖寺等，游览时间大约三小时。现在，我先给大家介绍一下蒙山景区概况。

蒙山风景区位于四川盆地西南边缘，与成都相距123公里名山县境内，由蒙山，百丈湖，清漪湖等景区组成。1986年由四川省人民政府审定公布为第一批省级风景名胜区。定位为以茶文化为中心的休闲、度假区。

蒙山在名山县城西南7.5公里处，最高峰海拔1456米，年降雨量2000毫米，日照900多小时，年平均气温15.4摄氏度。山上土层深厚、土壤肥沃、雨量充沛、气候宜人。林木十分茂盛，这里最大的特点是雨多、雾多、云多。常年云雾茫茫、烟雨蒙蒙。蒙山之名就是因此得来，蒙山茶之品质优良也是由此而来。

说起蒙顶山的历史，它早于青城、峨眉，并与之比列为蜀中三大名山，翻开历史典籍，我们就会发现早在公元2000多年，这儿便形成了成熟的女娲文化、大禹文化和茶文化。这个时候道教还没有产生，佛教也未传入中国，如此说来咱们蒙山的历史文化底蕴就连素有天下秀和天下幽的名山也略逊一筹了。蒙顶山集秀、幽为一身，被人们誉为“蒙顶天下雅”，蒙山的秀雅、蒙山的古雅、蒙山的高雅，而最终能体现这个雅字的便源于它的茶，今天我将重点为大家介绍这第三雅---茶。

早在公元前53年，茶的开山始祖吴理真便在此地驯养茶树，蒙顶山也成为中国茶类神山，茶源文化的发源。在南丝绸之路的驿道上，茶马互市的故事千古流传，宋辽战争频繁，战争紧缺战马，而北方的战马被辽垄断，于是战马征集，只有放在西藏。而说起藏区，大家知道，藏族是离不开茶叶的，怎么办呢？朝廷在蒙山特设立茶马司专管茶马互市。从此之后，蒙顶山成了一个驿站，也成为继云南茶马古道之后第二个茶马古道的起点。

好啦，现在就请大家跟我一起走进蒙山。一路走来。刚才我们从玉女峰参观游览走来，现在去皇茶园去看看，听到这个名字就知道肯定来头不小，不错，此地产仙茶。说起这仙茶，在咱们蒙山有这样一段史话，据说在海拔800米的以上产一种茶，名叫春芽。用当地的泉水煎服，一两可以去宿病，二两可以明眼疾，三两则足以换骨。不过，这传说毕竟是传说，而真正名副其实的仙茶便产自于咱们皇茶园当中，它叫七株茶。早在唐时就被选为贡茶，每年会在园中选摘360叶供皇家祭祀之用。据史料记载，每年的选摘仪式是十分隆重的，选好良辰吉日之后由12名僧人净身沐浴之后走进皇茶园，采下嫩芽，烘干之后，放入一个高四寸二分、宽四寸的银瓶，由得力干将护送至京。除此之外，还要选摘一些陪茶，供皇帝使用，而陪茶的选摘也是很讲究的，由16岁的童女诫食荤腥一个月之后，用嘴唇小心翼翼的将嫩芽采摘下来，采好之后，装入18个锡瓶之中，护送至京。僧佛净，童女洁，皇室宫廷祭天祀祖、选材及取用形式之讲究，由此可见一斑。

好啦，今天我就茶文化的情况给大家讲解到这里，现在大家可以自由活动。四处观光20分钟后我们将到乘坐索道去天盖寺观看茶艺绝活-----龙行十八式。请这边走，注意安全。

第8篇：崀山导游词

崀山

各位朋友：

大家好！欢迎到国家地质公园、国家风景名胜区崀山观光旅游。崀山位于湘西南边陲的新宁县境内，它是继张家界后发现的又一颗璀璨的风景明珠。相传舜帝南巡时途经新宁，看到这秀美的奇山秀水，驻足赞叹：“此山良好，可谓崀山。”崀山由此而得名。大家知道，从地质地貌上来看，张家界属石英砂岩峰林地貌，桂林属喀斯特地貌，而崀山则是典型的丹霞地貌。在数千万年前这里是一片内陆湖，由于地壳的变动，内陆湖底突出，从而形成了现在的红色砂粒岩结构的丹霞地貌。其丹霞地貌的形态和规模在全国同类地貌之中均达到了极限：象我们将要看到的八角寨之高、天下第一巷之长、亚洲第一桥之险、红华赤壁之绝、将军石之峻，都令人叹为观止。整个崀山风景区占地108平方千米，聚集了牛鼻寨、骆驼峰、八角寨、紫霞峒和扶夷江等五大景区。各位朋友，现在我们来到了牛鼻寨景区。为什么叫牛鼻寨呢？原来在东面那块大石的右侧可以看到许许多多成对出现的“牛鼻孔”，当地老百姓称为牛鼻山，后来因为农民领袖雷再浩、李源发先后在这里聚众起义，太平天国翼王石达开也在这里屯兵扎寨而改称为牛鼻寨。眼前大家看到的“天下第一巷”几个大字是丹霞地貌命名者、著名地质学家、中科院院士陈国达教授1993年来崀山时亲笔题写的。天下第一巷最宽的地方也只有0、8米，最窄处仅0．3米。置身在这天下第一巷，后不见来处，前无有尽头，只能看见头顶一线青天，绝壁对峙，鬼斧神工，大有“天光一线，人生如缝”的感觉，堪称天下一绝。

我们现在进入的是八角寨景区，八角寨景区是位于崀山最南端的湘桂边境，因为山顶有八座山峰相连，这八座山峰互为犄角，像一朵八角莲花而得名。大家请看这个叫“天生桥”的景点，它被誉为是“亚洲第一桥”，它是丹霞地貌中很独特的自然景观。整个桥呈半圆拱形，就象是人工砌筑，气势磅礴，令人叹为观止。登临八角寨要走1708个台阶，走过1708个台阶，来到这个平台，站在这里，我们现在可是一脚跨两省，一边是广西，一边是湖南。现在我们进入了骆驼峰景区，骆驼峰景区是丹霞地貌地形中典型的象形景区。大家请看正前方的骆驼峰，像不像是一只从沙漠远足来此的骆驼呢？这可是世界上最长、最大、最重的骆驼了。大家再看这边，有一座倒立的辣椒峰，它高180米，上周长约100米，下周长才40米，这通体赤红、分外夺目的辣椒正是我们湖南人热情的象征。2002年9月，法国“蜘蛛人”阿兰.罗伯特徒手攀岩挑战吉尼斯世界纪录的活动就是在此举行的。各位朋友，呈现在大家面前的是有碧绿的青山、清澈的江水、低垂的翠柳的紫霞峒景区，它包括万景槽、玉泉山、象鼻石、乌云寨、刘华轩墓等景点，以幽为它的主要特色。大家不要以为紫霞峒是一个洞，其实啊，紫霞峒并不是一个洞，峒者冲也，它是少数民族村和寨的意思。传说有一位高僧云游至此，相中此地，每天早上起来，点燃香烛，迎着彩霞把袈裟铺在红瓦山上，然后打坐修炼，袈裟经阳光一照，是霞光万道，香火缭绕，故称“紫霞峒”。来到这里，我们可以感受到“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的意境。这里也是佛教和道教的圣地。

刚刚我们见识了崀山的伟岸，现在请大家再来感受一下扶夷江的温柔。美丽的扶夷江碧流澄清，两岸奇峰异石就象一条飘带贯穿全景。扶夷江与漓江同发源于广西资源县的猫儿山，因为新宁县古为“扶夷侯国”,故称扶夷江。

不知不觉，我们来到了崀山六大绝景之一的将军石。将军石原是一座山体，丹霞地貌发育到晚期形成了石柱，它高400米，周长40米，顶部略小，上下等粗，5千米外仍可见其独立天外的伟岸英姿。

各位游客：大家好！欢迎来到毛泽东故居参观。

现在呈现在大家面前的这栋古朴的农舍叫“上屋场”。1893年12月26日，中国人民的伟大领袖毛泽东同志就诞生在这里。大家可以看到毛泽东同志故居，是一栋坐南朝北、土木结构的典型南方农舍，它面临绿水，背依青山，成凹字形结构，这里的老百姓称它为“一担柴”。当年这里居住着两户人家，东边13间小青瓦房是毛泽东家里的！西边四间茅草屋是邻居家的，中间的堂屋为两家共用。大门顶端挂着的这块“毛泽东同志故居”金字红木匾，是邓小平同志在1983年4月2日亲笔题写的。

现在请大家和我一起进堂屋参观。这里就是前面提到的两家共用的堂屋，它在南方是摆酒席、宴请客人的地方，这里的方桌和板凳都是原物。这个叫神龛，是供奉神佛、祖宗用的。穿过堂屋这扇小门往后便是“退堂屋”。毛泽东小时候经常在此帮助父母劳动，用水桶挑水，这个大水桶是原物。

这里是厨房。请大家看这口炉灶，过去农家的灶多用泥砖砌成。这口灶是在故居复原陈列时，根据老人的回忆复制的。

这里是火堂。南方农家一般都有这间冬天架柴烧火取暖的房子，你们看这上面有个挂钩，俗称“炉膛钩”，它是用来挂壶烧水的，当然也可用来煮饭菜，冬天全家团团围坐边吃边聊，那可是热气腾腾的呢！1921年春天，毛泽东在筹建共产党的过程中，回到韶山。他邀弟妹们围炉烤火、拉家常。弟弟毛泽民一口气讲了这几年遭受的灾难。毛泽东说，是的，这些不只是我们一家发生的事，天下大多数人都这样，这叫国乱民不得安生，所以我们要舍小家为大家，出去做一些有利于大多数人的工作。后来在毛泽东的谆谆教导下，全家人相继离开家乡走上革命道路。在长期的革命斗争中毛泽东一家先后有6位亲人英勇献身。

这一间是横屋。横屋通常是一家人用餐的地方，但在这里也发生过不同寻常的故事。他所写的《农民运动考察报告》这篇重要著作，其中一部分资料就是在这儿收集的。这张桌子和这里的凳子是当时使用的原物。我们现在进入的是毛泽东父母卧室。1893年12月26日，毛泽东同志就诞生在这间房里。墙上挂的这是毛泽东同志父母的遗照。他的父亲毛顺生生于1870年10月，是一位非常勤劳节俭、精明能干的农民，1920年因患急性伤寒病去世，享年50岁。应该说父亲的勤劳节俭和善于持家理财为早年毛泽东外出读书提供了一定的经济基础。这是他的母亲文氏，他的母亲生于1867年，是一位勤劳善良、聪明贤惠的农家妇女。她性情温和，富有爱心，经常接济周围的乡亲。父母亲所具有的劳动人民的优良品德对少年时代的毛泽东影响很大。1959年毛泽东看到母亲这张照片时还说：“我还是挺像我母亲的。”大家现在看到的这张陈旧的木床也是当年的原物。

这里是毛泽东的卧室。墙上的这张照片是毛泽东和母亲及两个弟弟于1919年春在长沙的合影。当时的毛泽东同志在长沙工作，小弟毛泽覃呢在长沙读书。因为母亲病重，大弟毛泽民送母亲去省城长沙治病，所以他们母子四人才有机会留下这唯一的一张合影，也就是在这年的的10月，毛泽东的母亲去世了，这张珍贵的照片由于在毛泽东外婆家珍藏而幸存下来。这里也是毛泽东小时候学习的地方。当年的毛泽东晚上读书就是用的这盏小油灯。毛泽东天资聪颖，又酷爱读书，夏天的晚上蚊子特别多，他就在床边放一张条凳，凳上放一盏灯，人躲到蚊帐里面，将头伸到帐子外面来看书。冬天，他常常躺在被子里读书到深夜。甚至在他13岁至15岁停学在家劳动的时候，他也刻苦攻读。请大家抬头看，可能大家没有注意，在这间房的上方还有一个小阁楼，也就是在这个小阁楼上建立了中共韶山支部。请大家跟我继续参观，这里呢是毛泽东家放农具的地方，毛泽东从6岁开始参加劳动。13岁到15岁，因家里缺乏劳动力，他便休学在家从事农业劳动。所以说毛泽东还正式当过两年农民呢。这里放的水车、石磨等都是他当年用过的原物。好了，我的讲解就到这里了，希望毛泽东故居的参观能给你留下美好的回忆。

各位朋友：

大家好！欢迎大家来到千年学府——岳麓书院参观游览，很高兴能作为大家这次游览的导游。我们现在所处的这个位置就是岳麓书院的前门了。请大家抬头看，有一块“千年学府”的匾，为什么岳麓书院有“千年学府”之称呢？原来，岳麓书院从潭州太守朱洞创建于宋太祖开宝九年，也就是公元976年，距今已经有一千多年的历史了，所以有千年学府之称。它与江西白鹿洞书院、河南嵩阳书院及睢阳书院并称中国古代四大书院。好，接下来就让我们一起去感受一下千年学府浓厚的文化气息吧！从岳麓书院的这幅平面图上，大家可以发现岳麓书院的古建筑在布局上所采用的是中轴对称、纵深多进的院落形式，其中讲堂是位于中轴线的中心，也是整个书院的中心位置。书院的建筑主要有三个部分的功能：讲学、藏书和祭祀。

这里是赫曦台，赫曦台是古时候酬神演戏的舞台。朱熹在岳麓书院讲学的时候，常常很早就爬起来跑到岳麓山顶去看日出，看到日出就拍手欢呼“赫曦、赫曦”，意思是红红的太阳升起来了，后来张栻就在这里修了一个台，取名“赫曦台”。沿着中轴线，我们来到了岳麓书院的大门，大家请抬头看一下大门上面“岳麓书院”这块匾，是北宋第二个皇帝宋真宗御赐的。大家再看一下两边的对联：“惟楚有材，于斯为盛”。上联“惟楚有材”出自《左传》，下联“于斯为盛”出自《论语》。这一付对联也道出了岳麓书院作为天下最辉煌的英才荟萃之地的历史事实。我们现在来到了讲堂。讲堂是讲学的中心场所，后来因为朱熹写了“忠孝廉节”四个大字，所以又称“忠孝廉节堂”。

讲堂内共有三块匾，分别是“实事求是”、“学达性天”和“道南正脉”。首先我们来看第一块匾：“实事求是”是民国初期湖南工专校长宾步程撰写的。毛泽东青年时曾寓居学院的半学斋，“实事求是”对他的思想形成产生了重大的影响，在后来的革命实践中，他丰富和发展了“实事求是”的内涵，使“实事求是”成为毛泽东思想的精髓。大家再看第二块匾：“学达性天”，这是康熙皇帝御赐的。“学达性天”是一种理学思想。这里的“性”指的是人性，“天”是指天道，程朱理学认为，人的善良本性是天道所赋，教育的目的是要恢复人的天命之性，达到天人合一的境界。皇帝所赐匾，意在勉励学子张扬理学，加强自身的修养，同时告诉人们在这里求学，可以获得德性修养，达到天人合一的学问的最高境界。最里面的这块“道南正脉”匾是乾隆皇帝为了表彰岳麓书院在传播理学方面的功绩所赐的，其意思是岳麓书院所传播的朱张湖湘学是理学向南传播后的正统。匾为原物，这里的“道”指的就是理学。说了这么多，大家可能会问，什么是理学呢？理学就是儒家学说发展到了宋代的一种称法。理学的开山鼻祖是我们湖南籍的一位叫周敦颐的老先生，而发展壮大理学思想的则是著名的程颐、程颢两兄弟。大家再往下看，讲堂的正中是一个高约1米的长方形讲堂，这是以前老师讲课的地方，上面摆着两把椅子是为了纪念张栻和朱熹这两位大师而设的。当年两位会讲的时候，盛况空前，从全国各地赶来听讲的人数达数千，可见当时朱、张两人名声之大。想想看，历史上多少名人如曾国藩、左宗棠、王夫之、魏源等等，当年他们就是坐在这底下听老师讲课的。

下面我们将参观书院做为藏书功能的部分—御书楼。这是书院里藏书的地方，相当于我们现在的图书馆，我们今天的游览也将要结束了，经过今天的参观，相信大家对岳麓书院这一千年学府的历史和文化已经有了一个大致的了解。谢谢大家.篇2：崀山视频讲解导游词 崀山视频讲解导游词

各位朋友大家好，欢迎来到国家地质公园，国家风景名胜区崀山观光旅游。崀山位于湘西南边陲的新宁县境内，相传舜帝南巡时途经新宁，看到这秀美的奇山异水，驻足赞叹“此山良好，可谓崀山”。崀山由此而得名。崀山是典型的丹霞地貌，在数千万以前这里是一片内陆湖，由于地壳的变动，内陆湖底突出，从而形成了现在的红色砂砾岩结构的丹霞地貌。其丹霞地貌的形态和规模在全国同类地貌之中均达到极限。

各位朋友，现在我们来到了牛鼻寨景区，为什么叫牛鼻寨呢，这是因为在东面那块大石的右侧可以看到许许多多成对出现的牛鼻孔，当地百姓称之为牛鼻山。后来农民领袖雷再浩、李源发先后在这里聚众起义，太平天国翼王石达开在这里屯兵扎寨而改称为牛鼻寨。眼前大家看到的“天下第一巷”几个大字是丹霞地貌的命名者、著名地质学家、中科院院士陈国达教授1993年来崀山石亲笔题写的。天下第一巷最宽的地方也只有0.8米，最窄处仅0.3米。置身在这天下第一巷，后不见来处，前无有尽头，只能看见头顶一线青天，绝壁对峙，鬼斧神工，大有天光一线，人生如缝的感觉，堪称天下一绝。

我们现在进入的是八家寨景区，八家寨景区时位于崀山最南端的湘桂边境，因为有八座山峰相连，而这八座山峰互为犄角，像一朵八角莲花而得名。

现在我们进入了骆驼峰景区，骆驼峰景区是丹霞地貌地形中典型的象形景区。大家请看正前方的骆驼峰，他像不像一只从沙漠远足而

来的骆驼呢。这可是世界上最长最大最重的一只骆驼了。

大家再往这边看，有座倒立的辣椒峰，她高约180米，上边周长100米，下边周长才40米，这通体赤红，分外夺目的辣椒按时湖南人热情的象征。2002年9月，法国蜘蛛人阿兰。罗伯特徒手攀岩挑战吉尼斯世界纪录的活动就是在这举行的。

各位朋友，现在呈现在大家眼前的有着碧绿的青山、清澈的江水、低垂的翠柳的紫霞峒景区了。大家不要以为紫霞峒是一个洞，其实它并不是一个洞，峒着冲也，它是少数民族村寨的意思。传说有一位高僧云游至此相中此地，每天早上起来，点燃香烛，迎着彩霞把袈裟铺在红瓦山上，然后打坐修炼，袈裟经阳光一照，霞光万道、香火缭绕，故称紫霞峒，这里也是佛教和道教的圣地。

刚刚我们见识了崀山的伟岸，现在请大家再来感受一下扶夷江的温柔吧。美丽的扶夷江碧流澄清，两岸奇峰异石就像一条飘带贯穿全景。扶夷江与漓江共同发源于广西资源县猫儿山，因为新宁县故为扶夷侯国，故称扶夷江。

不知不觉我们来到了崀山六大绝境之一的将军石，将军石是一座山体，丹霞地貌发育到了晚期行程了石柱，它高400米，周长40米，顶部略小，上下等粗，5千米以外仍可见其独立天外的伟岸英姿。好了，我的讲解就到这里，希望这一次崀山之行能为大家留下一个美好的回忆。谢谢大家！篇3：崀山导游词档

崀山导游词

各位朋友：

大家好!欢迎来世界自然遗产、国家地质公园、国家aaaa级风景名胜区崀山观光旅游。

崀山位于湘西南边陲的邵阳市新宁县境内，南与桂林山水相连，北同国家历史文化名城长沙呼应，与桂林、邵阳相距各140千米，是继张家界后发现的又一颗璀璨的风景明珠。相传舜帝南巡途经新宁，看到这秀美的奇山秀水，驻足赞叹“此山良好，可谓崀山。”崀山由此得名。

崀山在数千万年前是一片内陆湖，由于地壳的变动，内陆湖底突出，从而形成了现在的红色砂粒岩结构的丹霞地貌。大家知道，张家界属石英砂岩地貌，桂林属喀斯特地貌，而崀山则是典型的丹霞地貌，其形态、规模在全国同类地貌之中均达到极限

八角寨之高(293米)、天下第一巷之长(239米)、亚洲第一桥之险(64米)、蜡烛峰之险(674米)、红华赤壁之绝、将军石之峻，都令人叹为观止。

崀山风景区占地108平方千米，聚集了牛鼻寨、骆驼峰、八角寨、紫霞峒与扶夷江等五大景区、477个景点、三大溶洞和一处原始森林。牛鼻寨

各位朋友，现在来到了牛鼻寨景区。为什么叫牛鼻寨？原来，在东面那块大石的右侧，我们可以看到许许多多成对出现的“牛鼻孔”，当地老百姓称为牛鼻山。后来，农民领袖雷再浩、李源发先后在这里聚众起义，太平天国翼王石达开在这里屯兵扎寨，遂被改称为牛鼻寨。

大家拾级而上，映入眼帘的是一幅天然山水画前有关山之隘的瑶寨式建筑“迎宾亭”，后有一帘瀑布从山涧飞泻而下，绿阴掩映处，红白芙蓉映衬秀山丽水。来到银珠洞，可见一串串水珠直挂，在夕阳的映照下，粒粒闪亮夺目。

穿过银珠洞，大家来到陡岩绝景，迎面红霞赤壁当头压来，几经曲折有幽径，四处悬崖已无路，只见悬崖上一道白色天梯直立，引渡到达“天下第一巷”。

这“天下第一巷”几个大字是“中国丹霞之父”、丹霞地貌命名 者、著名地质学家、中科院院士陈国达教授1992年来崀山时亲笔题写的。陈老对比了1939年命名的广东仁化丹霞山，发出如下感叹：“半生长誉丹霞美，方识崀山比丹霞，胜地有缘何恨晚，并赞南北双奇花。”

“天下第一巷”长238.8米，相对高度100—120米，最宽的地方0.8米，最窄处0.3米。两旁如刀劈斧削，侧身中间，大有“天光一线，人生如缝”之叹。人处其中，后不见来处，前无有尽头，惟见头顶一线青天，绝壁对峙，鬼斧神工，堪称天下一绝。走出巷口，豁然开朗，一泓清泉，临路而出，凉意扑面，使人心旷神怡，刚才的惊、奇、险、累一扫而光，惟有追忆、体验“明月松间照，清泉石上流”的世外意境。

来到后寨门，沿右面岩壁攀腾而过，登上遇仙巷，巷长178米，石壁高60米，巷中翠竹掩映，花木丛生，人行其中，饶有情趣。再往前走，便到一马鞍形石级小梯一一揽月梯，最窄处只有26厘米。来到谷底，可见隘口有一阴阳八卦阵，路径纵横交错，若无人指点，很难走出此阵。前面像猿人头山的下前方，大家可以清楚地看到一栋七层大厦，名七层楼，那是大自然的杰作。

走完这长长的台阶便进入桃源冲。桃源冲确实是世外桃源，成片竹林，满目翠绿。一路惊险之后正好在此小憩，感受山中一日，世上千年的逍遥时光。

八角寨

八角寨景区位于崀山最南端的湘桂边境，海拔818米，由八角寨、白面寨和天生桥三个小景区组成，因山顶有八座山峰相连，互为犄角，像一朵八角莲花而得名。

“天生桥”被誉为“亚洲第一桥”，是丹霞地貌中很独特的自然景观。该桥长64米，宽14米，高20米，桥面厚度5米。全桥呈半圆拱形，似人工砌筑，气势磅礴，令人叹为观止。桥下有一石棺，底盖分开，惟妙惟肖，尤似千年古物。一条小溪环桥流过，水质清澈碧透，有“绿溪”之美称。

“白面寨”，山岩均成银灰色，而植物多开白花，远望如白涛银浪，故而得名。该寨山势雄险，石砌寨门卡关而立，仅容一人进出，真乃“一夫当关，万夫莫开”。寨内巨石耸立，景象万千。这不仅是杨再兴、石达开、雷再浩、李世德等历代名将和起义领袖砺兵秣马的古城堡，也是新石器时期遗址所在。

登临八角寨，要走1708个台阶、三道门，即象门、龙门、寨门。首先跃入眼帘的是一头大象，它把秀长的鼻子低垂于地恭候远道而来的朋友，这便是第一道门“象门”。走过象门，便听到淙淙的流水声，清澈的溪水滋润着一种特殊的植物，它在阳光下呈现黄、蓝、绿、紫等十几种颜色，老百姓称之为“变色龙”，学名唇柱菌苔，只能生长在钨矿含量高的地表上。继续往上走，来到一条巷子，这便是第二道门“龙门”，因正前方有块形似龙头的突兀巨石而得名。传说到那上面烧香，有求必应。走过1708个台阶，来到一个平台，站在这里，一脚跨两省，左踏广西，右踩湖南。前面青石砌成的古城墙门就是第三道门“寨门”，当年白莲教依靠这里的险要地势，多次战败数倍于己的清军。

被誉为“丹霞之魂”的八角寨，横空出世，独占鳌头，绝顶上形成宽阔平台，因而叫云台山。

八角寨雄视群山，巨崖绝壁，千姿百态。近前，一派山崖，赤壁黛顶，斗波逐浪，似巨鲸闹海，倒海翻江，犹如一幅优美的水墨山水画，生机勃勃，令人回味。骆驼峰

骆驼峰景区位于崀山石田村，距县城14千米，是丹霞地貌地形中典型的象形景区。景区内奇峰异石拔地而起，无数溶洞藏匿其间，共有飞濂洞、一线天、辣椒峰、骆驼峰、连山五个小景区，有遇仙桥、十八罗汉、燕子寨、斗笠寨、一线天、情人谷、幽魂谷、辣椒峰、龙口朝阳、九九天梯、令箭牌、蜡烛峰等20多个景点。

迎面而来的是一座古朴典雅的牌楼“崀山天然公园”。进入景区，沿途有小桥流水，前右侧是遇仙桥。此桥建于清乾隆年间，石砌单拱，长6.8米，宽5.1米，拱高9米，麻石砌成，桥身玲珑精致，青藤攀附，电视片《风满潇湘》曾在此拍摄外景。

前行右侧十八石峰如“十八罗汉”一字列成威武雄壮的“仪仗队”，欢迎大家的到来。遥看情深义重的“夫妻石”，准备远征的丈夫和妻子依依惜别。

人在画中游，一景连一景，拐过一道弯，迎面而来的是一只觅食归来正卧巢小憩的春燕，名“燕子寨”，高539米，由三座山峰组成，中间高耸似燕头，两边山势稍低如燕翅，顶有平台，曾为农民起义军凭险据守的山寨。

再转过弯，前面豁然开朗。一片农田，几幢农舍，挺拔的蜡烛峰，栩栩如生的骆驼峰，是该景区的中心所在，这里叫石田村。正前方的骆驼峰，高187.8米，长273米，高耸于群峰之上，衬托远近青山，像从沙漠远足来此的世界上最长、最大、最重的骆驼。它的背脊上有一个明显的十字架，旁边一框围成一个“田”字，故称石田。

前面岔路口，往左就是林家寨的“一线天”，高525米，寨下东

北走向的一线天是石山裂缝而成，长60米，高40米，最窄处0.5米。须手脚并用，沿人工开凿的石级才能攀壁至绝顶。林家寨绝壁天成，是攀岩训练、比赛的最佳地方，故“全国攀岩训练基地”选址于此。还有情人谷、千佛岩、蟾蜍岩、幽魂谷、舍身崖等让你目不暇接。被誉为“南天一柱”的“蜡烛峰”，高674米，尖顶，四面陡峭，周长400米，因通体鲜红，状如蜡烛而得名。在蜡烛峰陡崖下有一条巨大缝隙，长100米，深50米，宽0.4—1.8米，上下岩石如刀削一样平整，似一条巨龙，向东西张开倾斜成40°的巨口。每当午时，太阳从龙口直射缝底，形成龙口吞珠、五光十色的壮丽景象，称为“龙口朝阳”。

走出龙口，就可见从上而下平如斧削的无字天碑。许多人想登上这陡峭石壁都未能如愿，只有一位勇敢的采药老人曾凭着自己的胆略和智慧登上峰顶，然而终不能在碑上刻上一个字。这座倒立的辣椒峰高180米，上周长约100米，下周长才40米，这通体赤红、分外夺目的辣椒是湖南人热情的象征。2002年9月，由湖南旅游文化产业公司举办的法国“蜘蛛人”阿兰.罗伯特徒手攀岩挑战吉尼斯世界纪录的活动在此举行。

沿着石壁小径，可至一平台，两侧悬崖陡壁中间一石凿就的99级台阶，是至顶的惟一通道。这是清初“红花会”首领杨发奎因反清复明遭清廷通缉时，凭着上乘武功凿就的石阶，十分险峻。

紫霞峒

各位朋友，呈现在大家面前的是有碧绿的青山、清澈的江水、低垂的翠柳的紫霞峒景区，它包括万景槽、玉泉山、象鼻石、乌云寨、刘华轩墓等景点，以青幽为主要特色。左侧的玉泉山，面积0.5平方千米，山顶高301米，密集7个景点。山上有一古寺，名玉泉寺，建于康熙四十二年(1703年)，今存镇墓塔、碑记及玉泉寺始祖墓。几经修复后香火旺盛，烧香求签者络绎不绝。迎面而来的这座石山，活像一个高高翘起的大拇指，当地人称“拇指石”，它风雨无阻地屹立于此，恭候着远道而来的朋友们!紫霞峒并不是洞，峒者，冲也。是少数民族“村”、“寨”的意思。传说有一位高僧云游至此，相中此地，每天早上起来，点燃香烛，迎着彩霞把袈裟铺在红瓦山上，然后打坐修炼，袈裟经阳光一照，霞光万道，香火缭绕，故称“紫霞峒”。来到这里，我们可感受到“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的意境。这里还是佛教和道教的圣地，佛学宗师慧远和道学宗师陆修静，曾先后来此弘扬教义。所以整座山以游路为界，右为佛教圣地，左为道教福地，还可见紫霞道人的自然石像。传说当年他修成正果时，原身就化成了一座石像。

说说笑笑，青蛙也来凑热闹，看前面一石凌空突起，活像一只硕大的青蛙蹲在那里，这就是青蛙石。

沿着石阶往上走，就进入了紫霞宫。紫霞宫历史悠久，自明嘉靖年间修建以来，暮鼓晨钟，梵声缭绕，成为名闻遐迩的洞天福地。在宫内有一座高大的观音菩萨，高达6米，手持倾斜玉净瓶，意把甘露尽洒人间。

清末，新宁人才辈出，如江忠源、刘坤一等，他们死后归葬故里，尤把崀山视为长眠乐土。刘坤一慧眼识宝地，选中紫霞峒莲花池左侧山坡修建坟墓，墓围石刻精致绝伦，石人、石羊、石马栩栩如生。左侧一块长700米、高100米赤红色的铜墙铁壁称红瓦山，传说是紫霞道人放置袈裟的地方，是一处绝妙的回音壁。

扶夷江

见识了崀山的伟岸，现在请大家来感受一下扶夷江的温柔。美丽的扶夷江碧流澄清，两岸奇峰异石似一飘带，贯穿全景。

扶夷江与漓江同源于广西资源县的猫儿山，自金子山分袂南北，县境内流长229千米，因新宁县古为“扶夷侯国”，故称扶夷江。扶夷江漂流全程22千米，其间落差16米，水流平缓，途经十二滩、十二景。极目远望，江流石转，犹如崀山奇观的艺术长卷。这段水域被青山染得碧绿，被奇石拥得温柔。舟行江中，但见水色天光，相互辉映，蓝天白云，百鸟翔集，两岸杨柳滴翠，怪石追舟。诗人艾青看了这画一般的扶夷江，给崀山人民写了一副上联“树影横江鱼跃枝头鸟宿水”，各位如有兴趣的话请为艾老对出下联。

不知不觉，来到了崀山六大绝景之一的将军石。“拔地芙蓉耸翠痕，嶙峋千尺指天门。扶夷江水平如掌，红云捧日朝圣樽。”这首诗生动形象地展现了它的迷人风貌。将军石原是一座山体，丹霞地貌发育到晚期形成的石柱高400米，周长40米，顶部略小，上下等粗，5千米外仍可见其独立天外的伟岸英姿。篇4：崀山导游词

崀山

各位朋友大家好，欢迎来到国家地质公园，国家风景名胜区崀山观光旅游。崀山位于湘西南边陲的新宁县境内，相传舜帝南巡时途经新宁，看到这秀美的奇山异水，驻足赞叹“此山良好，可谓崀山”。崀山由此而得名。崀山是典型的丹霞地貌，在数千万以前这里是一片内陆湖，由于地壳的变动，内陆湖底突出，从而形成了现在的红色砂砾岩结构的丹霞地貌。其丹霞地貌的形态和规模在全国同类地貌之中均达到极限。

各位朋友，现在我们来到了牛鼻寨景区，为什么叫牛鼻寨呢，这是因为在东面那块大石的右侧可以看到许许多多成对出现的牛鼻孔，当地百姓称之为牛鼻山。后来农民领袖雷再浩、李源发先后在这里聚众起义，太平天国翼王石达开在这里屯兵扎寨而改称为牛鼻寨。眼前大家看到的“天下第一巷”几个大字是丹霞地貌的命名者、著名地质学家、中科院院士陈国达教授1993年来崀山石亲笔题写的。天下第一巷最宽的地方也只有0.8米，最窄处仅0.3米。置身在这天下第一巷，后不见来处，前无有尽头，只能看见头顶一线青天，绝壁对峙，鬼斧神工，大有天光一线，人生如缝的感觉，堪称天下一绝。

我们现在进入的是八家寨景区，八家寨景区时位于崀山最南端的湘桂边境，因为有八座山峰相连，而这八座山峰互为犄角，像一朵八角莲花而得名。现在我们进入了骆驼峰景区，骆驼峰景区是丹霞地貌地形中典型的象形景区。大家请看正前方的骆驼峰，他像不像一只从沙漠远足而来的骆驼呢。这可是世界上最长最大最重的一只骆驼了。

大家再往这边看，有座倒立的辣椒峰，她高约180米，上边周长100米，下边周长才40米，这通体赤红，分外夺目的辣椒按时湖南人热情的象征。2002年9月，法国蜘蛛人阿兰。罗伯特徒手攀岩挑战吉尼斯世界纪录的活动就是在这举行的。

各位朋友，现在呈现在大家眼前的有着碧绿的青山、清澈的江水、低垂的翠柳的紫霞峒景区了。大家不要以为紫霞峒是一个洞，其实它并不是一个洞，峒着冲也，它是少数民族村寨的意思。传说有一位高僧云游至此相中此地，每天早上起来，点燃香烛，迎着彩霞把袈裟铺在红瓦山上，然后打坐修炼，袈裟经阳光一照，霞光万道、香火缭绕，故称紫霞峒，这里也是佛教和道教的圣地。

刚刚我们见识了崀山的伟岸，现在请大家再来感受一下扶夷江的温柔吧。美丽的扶夷江碧流澄清，两岸奇峰异石就像一条飘带贯穿全景。扶夷江与漓江共同发源于广西资源县猫儿山，因为新宁县故为扶夷侯国，故称扶夷江。

不知不觉我们来到了崀山六大绝境之一的将军石，将军石是一座山体，丹霞地貌发育到了晚期行程了石柱，它高400米，周长40米，顶部略小，上下等粗，5千米以外仍可见其独立天外的伟岸英姿。好了，我的讲解就到这里，希望这一次崀山之行能为大家留下一个美好的回忆。谢谢大家！篇5：邵阳-崀山导游词

各位来宾、各位朋友：

大家好！大家辛苦了！首先让我代表宏达国际旅行社欢迎各位前来观光游览，我姓×、是宏达旅行社的导游，大家叫我“小×”好了，我一定竭尽所能提供周到的服务；这位是我们的司机××师傅，这几天就由x师傅和我为大家提供服务，我们感到非常荣幸！大家可以把两颗心交给我们，一是把“放心”交给××师傅，他的车技相当娴熟，大家尽可能放心坐他的车；二是把“开心”就交给我“小×”好了！一路上大家有什么问题、有什么要求就尽量提出，我们将尽力满足；最后希望大家本次旅行能玩得开心！吃得满意！住得舒适！谢谢各位！

我们现在是从邵阳市前往崀山，车程大概是3个小时左右，在这段时间里面我简单的为大家介绍一下邵阳。邵阳又名宝庆，位于湘中偏西南，东临衡阳，南接永州和广西桂林，西联怀化，北抵娄底。市域总面积2万平方公里，辖8县1市3区，人口760万。行政区划：邵阳现为省辖市，现辖八县三区一市。八县：新邵.隆回.洞口.邵阳.城步.新宁.新邵.邵东.绥宁县.三区：大祥区.北塔区.双清区.1县级市.武冈市.邵阳市区位于市境东北，邵水与资水汇流处。中心城区建成区面积57平方公里，人口55万。

那么邵阳这个名字从什么时候开始的？为什么又叫宝庆呢？

春秋战国之际，楚大夫白善在邵阳筑城，史称白公城。迄今已有2500多年的历史。西汉高祖五年置昭陵县；三国吴后主宝鼎元年

分零陵郡北部置昭陵郡；西晋第一个皇帝司马炎，为了避父亲晋文帝司马昭之讳，于太康元年，也就是公元280年，改昭陵郡为邵陵郡、昭陵县为邵陵县、昭阳县以在邵水之北改为邵阳县，邵阳之名由此开始。

邵阳，唐宋为邵州。南宋理宗赵昀做太子时，曾被封为邵州防御使，公元1225年，他登基做了皇帝，改元，年号宝庆。因邵阳曾是自己的潜龙之地，故将年号命名封地，邵州升格为宝庆府，始有宝庆之名，距今776年。

邵阳地处湘中腹地，是资水上游的水路要冲，向为大西南陆路交通咽喉，上控云贵，下制长衡，为历代兵家必争之地。

三国时，张飞取零陵，曾率部到过邵阳，并相传在这里射箭、卸甲，所以邵阳市有张飞庙、卸甲坊、箭落门。蜀汉丞相诸葛亮兴师南征时也曾据兵邵阳，留下了一系列的历史古迹和历史景点，如祭旗坡的祭旗坛和棋盘石等等。而发生在邵阳的最著名的战役则要数：太平天国石达开围攻邵阳、抗日战争雪峰山会战、解放战争衡宝战役。咸丰九年，公元1859年，太平天国翼王石达开，在天京杨、韦事变后，受天王洪秀全猜忌，率部出走。由江西南安进入湖南，四月围攻宝庆府，“所过人马连行六日夜，湖南震恐”。石达开号称二十万大军，三面包围宝庆府，遍扎营垒，连营数十里。时城内仅3万新军凭险固守不出。战事旷日持久三月有余，石达开久攻不下，湘军各路援军纷纷从四面八方赶到，内外夹击，太平军损失惨重。眼见宝庆城坚

不可破，石达开长叹一句“真是铁打的宝庆”，率残部往郴州、永安方向溃退。“铁打的宝庆”自此名闻天下。

宝庆府古城墙位于资、邵二水汇合处，始筑于汉，原为土垣，宋以后改用砖石修筑。明洪武六年经全面改造，形成五门、七楼、十二炮台的格局，全长4370米，高8.3米，城墙为青石和红砂石垒筑，门洞为砖石券顶结构，清至民国初年基本保留了明代形制。古城墙东濒邵水，北临资江，西、南凿池，固若金汤。2002年，湖南省人民政府公布为省级文物保护单位。现已申报全国重点文物保护单位。邵阳山清水秀，风光旖旎，旅游资源十分丰富。辖区内现有国家级风景名胜区、国家地质公园、世界自然遗产崀山；国家a级景区武冈云山、隆回高洲温泉、新邵白水洞；国家森林公园云山、舜皇山、黄桑、雪峰山、城步两江峡谷；省级风景名胜区南山、云山、黄桑、白水洞、花瑶；国家重点文物保护单位北塔、魏源故居、蔡锷故居和蔡锷公馆、塘田战时讲学院；国家非物质文化遗产滩头木版年画、花瑶挑花、邵阳布袋戏、宝庆竹刻、花瑶呜哇山歌、邵阳花鼓戏、苗族“四八”姑娘节、蓝印花布印染技艺；28个省级文物保护单位，大小景区景点300余个。这里要特别说一个景点，跟神话传说有关，在邵阳的大祥区有一条街叫曹婆井，是以同名的一口古井命名的。到这儿喝水的人总会问及井名的来历，久居此地的老人会绘声绘色地给您讲述它的故事。

相传很久很久以前，有个叫曹婆的人曾以此井之水酿酒开店。八仙之一的铁拐李经常化装成一个道士，来店饮酒。曹婆待他甚好。离开邵阳前问曹婆现在过得怎么样？生意好不好？

曹婆叹了口气：“唉，我每天这么辛苦，可是也只够一家用的，到现在酒坊还是租的。要是不这么辛苦，又能多赚些钱，那多好呀。” 铁拐李说：“那也容易，你明天起来，不用煮酒了，你挑出来的井水就是酒。”曹婆立即说：“要能这样，我这一辈子也心满意足了。”

第二天，曹婆去井里挑水，挑出来后，真是酒香四溢。于是曹婆不用辛苦，就有好酒卖，生意越做越火。几年后，成了当地一大富婆。后来，铁拐李重来邵阳。问曹婆是不是过得很开心，曹婆皱下眉头说：“这井水当酒卖好是好，只可惜，我原来每年都可以用酒糟喂几头猪，如今可没糟了，少喂了好多猪，真是可惜。”

铁拐李大笑几声，边走边说：“天高不算高，人心节节高。井水当酒卖，还说猪无糟。”那曹婆看着铁拐李走了，当时倒也没当回事。第二天，她再到井里挑水当酒卖，可挑出来的水，再没酒香了?? 大家在来邵阳前可能都大概了解过邵阳的风土人情，下面我提个问题，答对的有奖哦，我们邵阳出过一位名人，请问是谁？ 对，这位客人答对了，就是魏源，说到湖南近代名人，湖南人口口相传的常常只有曾国藩、左宗棠、郭嵩焘，魏源却很少被提及。魏源不是湖湘籍晚清重臣，一生也没做过大官，平生担任最大的官职也只不过是江苏高邮知州，知之者不多。不信你上街随便问一青年，他可能会答“是不是和刘德华、张 学友一样出名的歌星？”透过历史的烟云，我们可以看到，如果说要数湖南历史上最具智慧和学识的三个人，那么魏源完全可以与王船山、曾国藩并列在一起。魏源，名远达，字良图，号默深。离邵阳不远的隆回县司门前镇学堂湾沙洲上，1794年我国近代史上著名的爱国主义思想家、史学家和文学家魏源诞生于此，1996年，其故居被国务院公布为全国重点文物保护单位。魏源早慧，少怀大志。坊间流传关于他的故事几乎都与读书有关。一是“偶尔下楼，家犬追咬”，说是魏源经常在楼上读书很少下楼，偶尔下楼，却连家里的狗都不认得他了，追上来咬他；另一个故事叫“读书入了迷，粽子蘸墨吃”，说是有一天，家人给正在楼上读书的魏源送去粽子和白糖，而读书着迷的他却用粽子蘸了桌上的墨水误以为是白糖，吃了之后还不知道，弄得满嘴是墨水。魏源的代表作是穷十载心力独立写成的《海国图志》。这部百科全书式的煌煌巨著，共100卷，破天荒第一次向中国人全方位地介绍了世界各国的历史、地理、政治、经济、军事、科技等情况。提出“师夷之长技以制夷”，主张学习西方的先进科学技术，让国人正确认识了世界，改变闭关锁国，对中国近代史上的洋务运动、戊戌变法具有极大的促进作用，正如梁启超在《论中国学术思想变迁之大势》中指出：“《海国图志》对日本‘明治维新’起了巨大影响，认为它是“不龟手之药”。这里还要给大家介绍我们邵阳的一位名人，就是邵阳人引以为自豪的以三千弱兵，敢为国民争人格的护国大将军蔡锷。

第9篇：南宫山导游词

南宫山导游词

大家好前面就是国家级森林公园南宫山的北大门了。这座古朴典雅的牌楼建于1996年呈三门四柱式。门前一对白狮昂首待立左右目送过往游客。门槛上方的“南宫山森林公园”和两边的“藏奇藏险藏秀色如诗如画如天仙”系原陕西省副省长徐山林亲笔所书。

从这里进入南宫山景区。还有3公里路程为了缓解旅途的劳顿我给大家讲一个娑罗树的故事 相传很早以前四川有一员外清早起来洗脸时发现盆中有一棵树影倒映在水中他觉得这是一件奇事并猜测是哪里的宝树来他家显灵可能要发财了于是员外备足吃喝亲自出访寻找在盆中倒映的那棵树员外找了很多日终于在一个叫白沟口处发现了一棵树高达数丈员外觉得与盆中看见的倒影相似为了确认他在树枝上挂了一只鞋子回到家中发现盆里的树影中挂着一只鞋员外大喜立即召集家人说“此树的生长之处是风水宝地你们在我死后定要葬入此地后代必发大财”。没过几天员外真的死了家人按他说的葬入这里传说他家真的发财了。现在的这棵树仍有两人之围。

各位朋友请注意我们现在进入原始森林和次生林的结合处也是过去打猎护秋的最佳地点现在可不允许打猎了而且对这里的动植物实行了重点保护。大家往右手方向看这条小溪里面就有我国珍惜保护动物娃娃鱼—大鲵。只要你随手搬开一块石头就可以发现一条小娃娃鱼可以介绍娃娃鱼的外型及特点。

南宫山又名笔架山它属于4.2亿年前因火山喷发以及古火山熔岩的岩浆喷发所形成的山脉其中有三座高峰并立形如笔架称“笔架山”。据史料记载北宋靖康年间朝廷的达官显贵为避金兵之乱朝廷派人修建行宫名为南宫。南宫实未建成随后山上又改建起了规模较大的道观名为“南宫观”。各位请看再拐一个弯透过车窗可看到笔架山的雄姿了似乎有些害羞随着汽车的走动峰回路转时隐时现称之为“三隐三现”。各位朋友前面就到了南宫山森林公园的第一大景区——二郎坪景区。顾名思义是因《西游记》当中的二郎神得名。传说孙悟空大闹天宫玉帝无奈传旨调来杨戬对付孙悟空。二人你追我赶来到这座险峻秀丽的大山中。虽然孙悟空善变但比杨二郎总是略逊一筹加之二郎人多势众孙悟空独立难支终于束手就擒。二郎立了大功却不愿上天受赏叩请玉帝准他母子二人在仙境般的南宫山上安了新家于是这块草坪便有了地名——二郎坪。

二郎坪海拔1600米这儿的平均气温要比安康、西安市区低9—12℃相信大家已经感觉到了。这座仿古建筑叫南宫山庄可以称之为游客集散中心始建于1996年集住宿、餐饮、娱乐、会议、避署于一体。山庄旁的金碧溪清澈甘醇富含多种微量元素若用透明的水杯泡上岚皋茶天然本色如旗枪可数汤色如春甘甜爽口。大家不妨品饮一杯在这儿稍做休息便可以随我开始今天的访古探幽健身之行了。

大家看这是南宫山森林公园的景点分布示意图我先把景区的一些基本情况简单的做一介绍南宫山最高海拔2267.4m共分为五大景区二郎坪景区、莲花寨景区、高山栎景区、金顶景区、火山石景区由于条件有限只开发了三大景区今天我们主要游金顶景区和火山石景区。南宫山的主线路呈环形这样一是避免游客走回头路。二是便于游客更全面的了解南宫山的奇特景观。大家看我们现在所处位置在这里有两条登山的路一条是沿着台阶上可能会比较累一些但它却是体能挑战的好方式二条是沿着缓坡步道开始比较轻松一些。我们就从右手方向的步道上开始今天的旅行吧此步道宽1.4米长2900米全是由大小石子铺就而成如果光脚走在上面定会感觉脚底按摩器的神奇功效不仅不累反而会使你身心愉悦、轻松万分还可真正领略原始次生林的全貌。南宫山森林景观绚丽多彩四季景色各异是一座天然花园林海野生动物乐园。被誉为“天然植物园”、陕西省的“西双版纳”。这里和种子植物1731种草本植物883种蕨类、菌类植物450种。被列为国家重点保护的稀有濒危植物就有31种比如红豆杉、珙桐、鹅掌楸等。中药材也相当丰富尤以黄莲、天麻、党参、当归、七叶一枝花、头顶一颗珠、灵芝草最为珍贵。南宫山良好的植被成为野生动物栖息繁衍的乐园不仅野生动物种类繁多资源丰富而且珍禽异兽之多也是许多名山大川罕见的。据初步调查南宫山有野生动物约300余种其中国家级重点保护珍贵野生动物35种比如云豹、灵猫、斑羚、豺等。现在出现在我们面前有两条路大家可能不知怎么走让我来告诉大家吧顺左手是继续前行的路顺右手上呢就是北观景台。是一个休憩观景的地方大家不妨到此一看站在这里可观笔架全貌。接下来我们将依次经过野葡萄园、青树梁、芝麻栎梁、红桦林等景区一会儿我将一一地向各位做介绍。

南宫山的树种很多随着海拔、气候、土壤等因素的变化树种的分布也有所不同。比如我们现在看到的红桦、白桦树就分布在海拔1700米左右的地方而木质坚硬的青冈、高山栎大都分布在海拔2000米左右的地方。青冈木是做地板条的好原料高山栎则是煅烧工业用石炭的好材料。前面就到了杜鹃崖。每年四月底五月初期这里的杜鹃争奇斗艳竞先绽放红的、白的、紫的、黄的交相辉映再加上杜鹃鸟儿声声啼鸣站在这里真如同置身于花的海洋花的世界仿佛自己也成了花中仙子。南宫山的杜鹃种类很多据花色、花状、叶状不同可分为20余个品种占到全国25的比例。大家跟上来看前面那山头就是岚河垭了它是岚河上游——溢河的发源地也是两个景区的交汇处右边往高山栎景区再往前就到了金顶景区了。

金顶景区系南宫山中段是南宫山景观精华荟萃之地。千年古栎佯死复生、法众肉身百年不腐、无源方池不涸不溢、山岩色变预兆丰欠、石如海螺吹之有声被誉“南宫山五奇”最为诱人。它共有景点达42处。现在我们来看看它的第一景金顶雄姿它是笔架山的主峰因岩石上长有青苔颜色澄黄称之谓“金顶”。站在金顶之巅可将南宫山的雄、险、奇、秀、幽尽收眼底大家请看前面这座仿古楼就是金顶宾馆也是避暑、度假、接待会议的地方还是我们住在这里早晨登山看日出的最佳去处。沿着金顶宾馆二楼向上爬完560余步台阶便可登上金顶以观日出。这些台阶全都建在悬崖峭壁上最窄的地方只能一人侧身而过大家如果有兴趣的话就一块上吧 我们观在顺左手台阶往下参观一下南宫观的遗址。有些游客可能知道中国在很早盛行道教后来佛教渐进因此经过多年变迁南宫山也就成了道佛合一之地了。随着岚皋旅游事业的不断发展有关部门于1996年对其进行了修复重建2004年岚皋首届佛文化节期间经佛教协会认定将其分别定名为藏经阁、大悲殿、肉身殿。我们现在去参观一下藏经阁也就是宝莲洞。大殿中收藏有明、清时代的两口铁钟以及记载弘一寺两块碑文这可都是文物。此殿内供奉着佛祖迦牟尼及弟子阿难、迦叶。基座下有宝莲泉清澈甘美天干不涸水涝不溢经常饮之可以治百病。现在我带大家去肉身殿。殿内供奉的是法众达鉴和尚的真身。法众达鉴姓刘系四川保宁府通江县洪口场古宁楼房湾人生于清乾隆四十六年1781十月初七卒于嘉庆二十五年1820七月初二据最早看到古尸的人们讲当时肉身呈鲜活之色按摸有弹性头皮发根扎手美髯略有半寸银白纯净面部完整无损须眉历历可数视之如一清瘦长者正坐蒲团数那念珠其神态栩栩如生后因触摸者多加之无人管理其头直垂到肚皮上。在没有任何防护的情况下一百八十年肉身不腐不烂实在是个奇迹。一是这里优美清净的自然环境有利于养生二是修行到家信仰坚定三是严格遵守佛门清规保持良好的心态。特别是南宫山奇特而优良的自然生态环境新鲜甜润的空气、清澈甘美的山泉、醇香甜怡的野果、秀色可餐的风光、丰富优质的草药、高深莫测的气功奇效以及虔诚信仰所达到的大觉境界当是造成的肉身不腐的奥秘所在。南宫山的真身殿为这座佛教圣地增添了无限灵气和无限神秘。2000年10月岚皋县旅游部门敬请中国佛教协会有关人士制定了科学严密的修复措施才得以重现大师生前神采。殿内有一传法大师专门为游人讲解南宫山之谜请大家到殿内静听阐释。现在我们来参观南宫山五奇之一的千年古栎。它座落在往日的禅院边上这棵树高35米原名铁橡树这棵树在文化大革命破四旧时遭到人为破坏又遭雷击顶部被虫蛀佯死了十年文化**之后它又发芽复活而且树上还寄生14种植物包括7种树像樱桃、忍冬、花楸、青檀、青榨槭、三角枫、四蕊槭等树种因其与国家政治风云变幻相吻合因此当地人称它为政治树。这一块石头就是南宫山五奇中的第三奇名叫螺号石吹之能响。它有两奇一可以呼风唤雨只要对着螺嘴吹单不吹双一个小时左右天就立即变的像小孩的脸一样说下雨就下了下的快停的也快如果雨下久了之后想求晴天吹双不吹单立即云消雾散天就放晴了

二、它声震山谷如果吹响了之后对面的鸡公石也会随之发出响声。大家不妨学着我的样子试一试。我们还是来看看绮绣阁吧在这里可坐下来休息也可以登楼远眺南宫山五奇中的第四奇丰欠石历历在目。所谓“丰欠石”是当地农民根据山体颜色预示收成的一块大石头如果一年收成比较好这块山岩就变成金黄色如果一年收成欠缺他就成青褐色其实看上去很像一幅唐宋时期的古画。亭子身后就是莲花盆里面可容五六个人传说弘一大师经常在这莲花盆中打坐里面还有一池清泉遇旱不干遇涝不溢用树叶折个勺子舀来饮品可以润肺疗疾醒脑明目。听说南宫山共有五朵莲花最为完整的就是这个莲花盆。我们继续出发现在来到的是观景台南宫山的美景在这儿观望可是美不胜收向东可以看到火山石景区的观音望海往下可以看到茫茫云海雾涛向右看把金顶雄姿尽收眼底。从观景台左侧扶膝而下过紫藤门一路上竹篱相围定会把你带入曲径通幽的林中。不知不觉你已走完了428个阶梯这儿可是典型的火山石林首先映入我们眼前的一对石门叫是仙人门传说南宫山由火山喷发形成之后福、禄、寿、禧四仙从此经过故此叫做仙人门。这里就是醉仙关俗话说到了南宫山如果想成仙必到醉仙关在这里大家要小心所谓的一夫当关万夫莫开这可是七尺男儿不得不低头的地方哟 我们现在来到的这个地方是迦佛垭。传说摩诃迦叶到处云游路过南宫山看到如此的美景不觉在这儿跺了一脚心里念到“没想到还有如此佳境”就这一脚却留下了一个山凹后世之人称作迦佛垭。向东就是我们今天要去的第二个景区—火山石景区。火山石景区的海拔1920m—2193m以迦佛垭为界经营面积399公顷主要以石林风光为主它造形奇特、一石多形、变化丰富景物天成石林群面积大分布广形态怪异逼真栩栩如生像人、像兽、如花、如树、似佛、似仙千姿百态隐现于林海之中极其壮观它是由于亿万年前海底地幔岩浆喷发经抬升露出海面形成火山岩因而南宫山又被誉为“陕西的古火山熔岩博物馆”。共有景点12个。各位往远处看那是南海观音左手持净水瓶右手拿长生不老枝。虽比不上普陀山的“观音望海”高大气派也算是气度不凡所谓的观音望海是望林海、云海。大家来看这是乌龟上树形态逼真。虽然有句话叫“十年等个龟上树”但我相信有志者事竟成。看这是相依石一石直立一石斜靠相偎相依不由让人想起李商隐“想见时难别亦难”的诗句大家再往后退一点看这像不像父母牵着独生女儿在旷野散步 我们现在看到的是多面石由西向东看似鳄鱼昂首出击口眼牙齐备鳞趾角兼得只可惜等了许多年也没有饱餐过一顿。从另外一个角度看又像一只巨型老鼠正在抖动着胡须察言观色准备行窃。大家跟着我继续往下走此处叫落魂关又叫鳄鱼吃天俗话说旅游南宫山必游落魂关。从上往下看似蓝天一线下看直逼天门。夹在两石之间的惊心石似落非落真让人担惊受怕。这是大王雄风众石簇拥一柱擎天真有那么点王者风范。请看此处叫群仙赴宴。那岩石上的一块寄石很像仙桃地上的这些石仙石神不知哪个交上好运得了王母娘娘的帖子正要动身到天宫中去赴蟠桃会。我们现在来到的是结义林若看了这些可爱的石头不能不想起《三国演义》中的场面这像不像张飞这是不是义士刘备这怕就是大刀关羽吧既然刘关张一个都不缺称这儿叫结义林就无可厚非。大家顺着我手指的方向向右看这儿有一刀削斧劈成的峭壁人称豆腐岩。还有很多的奇石都隐藏在林莽之中只要大家做个有心人充分发挥自己的想象力一定还能发现更多的奇石美景。火山石景区的参观就到此结束了现在大家请随我返回。佛家特别讲究缘能够给大家做导游也许就是今生的缘分吧。而我更珍视以后再给大家做导游的这种缘。

第10篇：卦山导游词

篇1：卦山游记

卦山游记

我的家乡东北面有一座风景秀丽的山——卦山，因为它的外形像八卦，所以叫它卦山。

进入卦山途中，是那么炽热，那么明朗。金灿灿的阳光，映照的天空格外蓝，好像透明的蓝宝石。卦山上的游人密织，川流不断。你瞧，有年迈的老奶奶；有七八岁的顽童；有头戴饰品的少数民族男青年；还有蓝眼睛黄头发的外国姑娘??道路两旁绿树成荫百花齐放；卦山的柏树，形态各异，造型独特，如；树身有七个洞的“七星柏”，气势雄伟的“龙爪柏”，惟妙维肖的“牛头柏”，生机勃勃的“虎头柏”它们有的根须从石缝里钻出，树身歪成三十度，像扭身回头的样子，斜着身子探看着，姿势美极了。有的两棵树的枝杈交织在一起，像是两个久别的老友重逢拥抱在一起。有的挺拔，有的雄伟，有的怪异，有的端庄，真是形态万千啊。有的花开的是星星点点的白花；有的花开的是金灿灿的黄花??它们像一个个婷婷玉立的少女，好像在炫耀自己呢；有的遮遮掩掩躲躲藏藏，有得含苞欲放，有的还是花骨朵儿??它们的姿态真是美丽。卦山上不仅有秀丽如画的风景，还有雄伟的古建筑。

古建筑有；石佛堂、朱公祠、圣母庙、卦山书院、文昌宫??书院历史悠久古色古香，有许多华国锋晚年的作品，而且被制成石刻。

卦山的风景如画，一言难尽。随着科学技术的发展，我相信，未来的卦山将更加辉煌，未来的卦山将驰名中外。

交城第三小学五年级:五一班 王倩~· 篇2：卦山游记

卦 山 游 记

平遥县襄垣小学 赵清彦

我去过家乡的平遥古城、镇国寺、人工湖等等，唯一没有去过的是卦山。那天，妈妈带我去了卦山。

早晨我们很早就坐车出发了，一路上人们有说有笑，好不热闹。我观赏着外面的景色，沿路的景色令人心旷神怡，如痴如醉。我想卦山的景色一定会更美。想着，不一会儿功夫，我们就来到了卦山山脚。抬头一望，哇，卦山像一个巨人一样，雄伟高大，终年不败的松柏装点着卦山，看起来就像一幅美丽的画卷。

我们先爬山，卦山可真高呀！远不亚于天游峰，一千多级石阶，像一根银丝从空中抛下来，一看就令人望而却步，这也使许多来爬山的游客大汗淋漓、半途而返。那天，我一鼓作气顺着这个银丝爬上了山顶，虽然气喘吁吁，但心里好不得意。站在山顶上俯瞰山下，一座座寺庙就像用积木搭成似的，来来往往的车辆仿佛也变小了。山下的美景尽收眼底。这时，我体会到了杜甫的诗句“会当凌绝顶，一览众山小”的意境。它用五彩缤纷的水彩把风景如画、宏伟瑰丽、古色古香的卦山描绘的栩栩如生，它用朴实的颜色勾勒出了一个淳朴的卦山民风：一座座紫红色的房屋错落有致，几只大雁高飞在房屋上，多美的意境呀！仿佛令人置身于画中，流连忘返。

我爱卦山那美丽的山水画卷，更爱卦山那朴实的民风。卦山，我对你的印象一定会在心中长存。篇3：卦山游记

卦山游记

我的家乡东北面有一座风景秀丽的山卦山，因为它的外形像八卦，所以叫它卦山。

进入卦山途中，是那么炽热，那么明朗。金灿灿的阳光，映照的天空格外蓝，好像透明的蓝宝石。卦山上的游人密织，川流不断。你瞧，有年迈的老奶奶；有七八岁的顽童；有头戴饰品的少数民族男青年；还有蓝眼睛黄头发的外国姑娘道路两旁绿树成荫百花齐放；卦山的柏树，形态各异，造型独特，如；树身有七个洞的七星柏，气势雄伟的龙爪柏，惟妙维肖的牛头柏，生机勃勃的虎头柏它们有的根须从石缝里钻出，树身歪成三十度，像扭身回头的样子，斜着身子探看着，姿势美极了。有的两棵树的枝杈交织在一起，像是两个久别的老友重逢拥抱在一起。有的挺拔，有的雄伟，有的怪异，有的端庄，真是形态万千啊。有的花开的是星星点点的白花；有的花开的是金灿灿的黄花它们像一个个婷婷玉立的少女，好像在炫耀自己呢；有的遮遮掩掩躲躲藏藏，有得含苞欲放，有的还是花骨朵儿它们的姿态真是美丽。

卦山上不仅有秀丽如画的风景，还有雄伟的古建筑。

古建筑有；石佛堂、朱公祠、圣母庙、卦山书院、文昌宫书院历史悠久古色古香，有许多华国锋晚年的作品，而且被制成石刻。

卦山的风景如画，一言难尽。随着科学技术的发展，我相信，未来的卦山将更加辉煌，未来的卦山将驰名中外。交城第三小学五年级:五一班 王倩~· 篇4：卦山游记

卦山游记

我的家乡东北面有一座风景秀丽的山——卦山，因为它的外形像八卦，所以叫它卦山。

进入卦山途中，是那么炽热，那么明朗。金灿灿的阳光，映照的天空格外蓝，好像透明的蓝宝石。卦山上的游人密织，川流不断。你瞧，有年迈的老奶奶；有七八岁的顽童；有头戴饰品的少数民族男青年；还有蓝眼睛黄头发的外国姑娘??道路两旁绿树成荫百花齐放；卦山的柏树，形态各异，造型独特，如；树身有七个洞的“七星柏”，气势雄伟的“龙爪柏”，惟妙维肖的“牛头柏”，生机勃勃的“虎头柏”它们有的根须从石缝里钻出，树身歪成三十度，像扭身回头的样子，斜着身子探看着，姿势美极了。有的两棵树的枝杈交织在一起，像是两个久别的老友重逢拥抱在一起。有的挺拔，有的雄伟，有的怪异，有的端庄，真是形态万千啊。有的花开的是星星点点的白花；有的花开的是金灿灿的黄花??它们像一个个婷婷玉立的少女，好像在炫耀自己呢；有的遮遮掩掩躲躲藏藏，有得含苞欲放，有的还是花骨朵儿??它们的姿态真是美丽。卦山上不仅有秀丽如画的风景，还有雄伟的古建筑。

古建筑有；石佛堂、朱公祠、圣母庙、卦山书院、文昌宫??书院历史悠久古色古香，有许多华国锋晚年的作品，而且被制成石刻。

卦山的风景如画，一言难尽。随着科学技术的发展，我相信，未来的卦山将更加辉煌，未来的卦山将驰名中外。

交城第三小学五年级:五一班 王倩~· 篇5：卦山游记

卦山游记

我的家乡东北面有一座风景秀丽的山卦山，因为它的外形像八卦，所以叫它卦山。

进入卦山途中，是那么炽热，那么明朗。金灿灿的阳光，映照的天空格外蓝，好像透明的蓝宝石。卦山上的游人密织，川流不断。你瞧，有年迈的老奶奶；有七八岁的顽童；有头戴饰品的少数民族男青年；还有蓝眼睛黄头发的外国姑娘道路两旁绿树成荫百花齐放；卦山的柏树，形态各异，造型独特，如；树身有七个洞的七星柏，气势雄伟的龙爪柏，惟妙维肖的牛头柏，生机勃勃的虎头柏它们有的根须从石缝里钻出，树身歪成三十度，像扭身回头的样子，斜着身子探看着，姿势美极了。有的两棵树的枝杈交织在一起，像是两个久别的老友重逢拥抱在一起。有的挺拔，有的雄伟，有的怪异，有的端庄，真是形态万千啊。有的花开的是星星点点的白花；有的花开的是金灿灿的黄花它们像一个个婷婷玉立的少女，好像在炫耀自己呢；有的遮遮掩掩躲躲藏藏，有得含苞欲放，有的还是花骨朵儿它们的姿态真是美丽。

卦山上不仅有秀丽如画的风景，还有雄伟的古建筑。

古建筑有；石佛堂、朱公祠、圣母庙、卦山书院、文昌宫书院历史悠久古色古香，有许多华国锋晚年的作品，而且被制成石刻。

卦山的风景如画，一言难尽。随着科学技术的发展，我相信，未来的卦山将更加辉煌，未来的卦山将驰名中外。

第11篇：天梯山导游词

天梯山游览区位于邢台市西东牛庄，距市中心22公里，面积18平方公里。这里山势突兀，雄浑险峻，千余级石阶直上云霄；山腰有远古洞群，洞连洞、洞套洞，曲折回环，幽深莫测；洞中遍布石花石瀑石钟乳，肖人肖兽，千奇百怪，目不暇接；山脚有暗河金水洞，泛舟洞中，灯影浆声，如入仙境。

游人登临绝顶长寿峰，但见群山环拱，村庄历历，田畴锦绣，川口湖烟波浩淼，令人心旷神怡。景区西部，冷风洞天下绝伦，宝剑峡壁如刀削，黑龙潭清冷沉绿，另有一番野趣。

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特别难得的是，这里是抗金名将牛皋的家乡。牛大将军曾在这里依山凭险，率众抗金。至今山腰间遗迹尚存。另外还有众多美丽动人的民间故事世代流传。

这里的54景景景美，36洞洞洞奇。在这里可登山、可戏水、可垂钓、可泛舟、可考古、可科研，是邢台不可多得的一处西郊公园。

第12篇：紫山导游词

紫 山

马一骉

紫山，也叫紫金山、马服山，位于邯郸市西北，系太行山余脉，面积约20平方公里，主峰海拔498.4米，是距邯郸市区最近、相对较高的山脉，亦称邯郸第一山。“紫山是邯邑发祥地”。古人还将紫山称为“邯郸”的发祥之地，认为“邯郸”二字就源于紫山：“邯”，古为“甘”字，意为山中有甘甜之水；“郸”，古为“丹”字，指山体紫红颜色，“邯郸”本意其实就是“甘丹”之意。古赵都会，西峙紫山，东环滏水，人杰地灵，英才荟萃，得紫金山之灵气。留有“长与古都传紫气，乡贤辈出竞光辉”的诗句。

历史上，紫山的名气很大，史书多有记载。战国时期赵国名将赵奢抗击秦军入侵，功绩卓著，被封为马服君，其死后葬于紫山，因此紫山又称马服山。其孙，赵兴崇敬祖父的功德便以其封号为姓改为“马服兴”，后去“服”为马，这也就是我们中华汉族马姓的来源。

紫山“山势耸拔，岭麓回复”，山的北面，座座山包似“群岫堆螺”；山的南面，丘岗起伏绵延数十里。每当夕阳西斜的时候，阳光照耀紫峰，便把紫峰染成金黄色，远望似戴上了一顶金盔，穿空高耸的双塔，便犹如盔甲上的两束金缨。

1 站在金峰上俯瞰西北，南、北两条洺河，波光粼粼，流金溢彩。两条河汇集在山脚之下，又转而向北、向东流去。这就是曾经是邯郸十大景观之一的“紫峰晚霞”。

据《河北省地名字典》载：紫山的山体是由“奥陶纪灰岩和二迭纪石英砂岩构成”，是亿万年前造山运动所致。独特的地质、地貌和地理位臵，造就了紫山三大自然奇观：

（1）紫峰观三城。紫山是一座界山。西北属武安，东北为永年，南面和西南、东南面是邯郸县。紫山主脉山脊为分水岭，为三县分界线，紫峰是交会点。有“鸡鸣三县，登望三城”之说，在交界处能望到交界三县的城郭，是全国“独一处”。

（2）紫山生紫气。紫气，即祥瑞之气。据《邯郸县志》记载：紫山“春夏有紫气蓊郁”；“时有紫气郁郁覆其上”。紫山生紫气的奇异景象，与其山色有关。紫山的“岩间有紫石英”，其石质脆硬，呈紫金黄色。山上有多处紫黄巨岩裸露，数丈紫黄峭壁耸立，丽日阳光映照其上，紫光闪烁，霞彩千条，如祥云瑞气升腾，远在城内的丛台上都可以望到。在丛台西壁的墙上，镶嵌有“滏流东渐，紫气西来”八个碑刻大字，这是根据紫金山在丛台西面的地理位臵，借用老子出关“紫气东来”的典故，改动了一个字，巧妙而贴切地赞美了一壮美景象。

（3）紫峰知晴雨。紫金山还有预报天气的特异功能。云

2 遮峰项，大雨来临；峰顶云散；天气开晴。尤其是夏、秋两季，预报准确率很高，十有

八、九无误。在紫金山周边的农村，有“紫山戴帽，长工睡觉”的谚语，代代相传，至今不衰。

紫山不仅自然风貌奇特，而且历史文化积淀丰厚，融赵文化、佛道文化、汉文化、元文化、姓氏文化为一体。古时候，紫山上有竹林寺、佛光寺等，是佛教圣地；同时，山顶有七十三座道观，山间有玉宝观，所以又是道教圣地。“山不在高，有仙则名”。历史上，曾有一将、一相、一仙，与紫山结下不解之缘。

一将，即中华汉族马姓始祖马服君赵奢。赵奢初为一名税官，他到平原君赵胜家收税，管家仗势拒交，赵奢依法杀了闹事者九人，因奉公守法，被平原君推荐给赵王，升任为田部吏，管理全国的赋税。不几年，“国富而府库实”。公元前270年，赵奢任大将，取得了赵军对秦军作战的首次大胜，打了一个以少胜多、以弱胜强的大胜仗，这就是历史上有名的阏与之战。班师回朝后，赵惠文王封赵奢为马服君，地位与廉颇、蔺相如相等，被后人列为东方六国的八名将之一。据《邯郸县志》记载，紫山上有“赵奢冢”和赵奢“读书室”。在紫金山南侧半山腰，有一处三亩大的凸出部位，当地村民叫“鸣嗉的”，背靠紫山，左右有坡体拥围，象罗圈掎一样，是马服君赵奢的墓地。赵奢在紫金山一带驻兵时，山顶上曾

3 建有“读书室”。

一相，即元朝中书令刘秉忠。元初著名的学者兼政治家刘秉忠曾于1238年隐居于紫山。当时山上佛寺道观众多，刘秉忠收为佛教徒，剃度为僧，法名子聪。紫山的竹林寺就是刘秉忠居住过的佛寺，并在此开办“紫山书院”，吸引了一批学生来此读书、研究，其中有郭守敬、张文谦、王易、王恂等，终成元代有名的“紫山学派”。特别是其弟子郭守敬，更是从紫山走下来的我国古天文学泰斗，被当今世界尊为天文学界的一代宗师。在紫山隐居期间，春天的山色之美给他留下难忘的印象，刘秉忠便自名为藏春散人，将他写的诗词集也取名为《藏春集》，刊印后，流行于世。刘秉忠才华出众，一生博览群书，天文、地理、律历、卜算无所不通。他顺应天下之大势，投奔元世祖忽必烈，深受赏识，官拜太保，总理全国政务，是元朝中任用汉族人最高的官职，为缔造大元帝国做出了杰出的贡献。《邯郸县志》载：紫山上旧有两塔攒空，为刘秉忠所建。

一仙，即东汉长寿仙王乔。《邯郸县志》、《武安县志》都记载紫山有王乔洞。据《后汉书》记载：王乔是河东人（今山西南部地区），东汉显宗年间的叶县县令，素有“长寿仙”之称。传说他有神术，常自县至京师往来，不用车骑当天就能来回。临至必有双凫(野鸭)飞来，有人张网捕获之，则为王乔所穿之鞋。其后，天忽降玉棺于堂前，乃沐浴服饰卧

4 棺中，葬于城东，上自成坟。邯郸当地传说王乔退职后隐居于紫山洞中潜心修炼，终于得道成仙，驾鹤升天，不知所终。三国时曹丕曾写过一首在邺城铜雀园芙蓉池边夜行游的诗《芙蓉池作诗》，有“寿命非松乔，谁能得神仙”之句。其中松是指赤松子，乔是王乔，都是长寿仙人。留下了仙人王乔的圣迹和世代流传的美丽神话，成为历代士人追踪探访的胜境。

第13篇：角山导游词

角山距山海关城北约３公里，系燕山余脉，是关城北山峦屏障的最高峰，海拔５１９米。其主峰为大平顶，有巨石嗟峨，好似龙首戴角，故名角山。《临榆县志》载：“角山，距城北六里，脉自边外滦河之北，迄通而东，至建昌之南为大横岭，分支南下，起伏转折，角山距山海关城北约３公里，系燕山余脉，是关城北山峦屏障的最高峰，海拔５１９米。其主峰为大平顶，有巨石嗟峨，好似龙首戴角，故名角山。

《临榆县志》载：“角山，距城北六里，脉自边外滦河之北，迄通而东，至建昌之南为大横岭，分支南下，起伏转折，至山海关北顿起高峰，横开列障，南临大海，长城枕之，控哉甸，界辽沈，关城之重镇。”角山是万里长城从老龙头起，越山海关，向北跨越的第一座山峰，所以人们称为“万里长城第一山”。

第14篇：海棠山导游词

阜新海棠山

各位朋友，大家好！

欢迎来到阜新海棠山旅游！

海棠山位于阜新市蒙古族自治县境内，是东北三大名山之一医巫闾山的余脉。

海棠山不仅是国家级森林公园，还是藏传佛教黄教教派的艺术名山。人们称赞山中的奇松怪石可与黄山的相媲美。山中的摩崖造像是“中国东方藏传佛教中心”唯一幸存的珍贵文物群。现在就让我们来共同游览。海棠山的山门整体造型是一个“佛“字。海棠山是蒙古语“亥台兀勒”的音译。“亥台”蒙古语译为“墙垛”，“兀勒”意为“山”。亥台山用蒙古语音译为“海棠山”。有人从山的名字上误认为山上必有海棠，实际上山上一朵海棠花都没有。这是普安寺，俗称‘大喇嘛洞，是阜新地区仅次于瑞应寺的第二大寺庙，始建于1683年，至建国前夕，历经270余年，有6代5位**相传。由于清王朝倡导黄教，蒙古王公积极支持，所以普安寺不断扩建，历时百余年，终于形成了具有完整体系的藏传佛教寺庙建筑群。寺院建筑依山势布局，寺内雕铸塑画及众多佛像千姿百态，栩栩如生。烟火鼎盛时期，喇嘛多达1600多名。普安寺的主体建筑是大雄宝殿，大殿正中门上挂着道光皇帝御笔钦赐的“普安寺”匾额，两侧有壁画四大天王像。重新复建的大雄宝殿建筑面积达968平方米，建筑风貌非常宏伟壮观，整个大雄宝殿用黄金6公斤，宝石1200块，是目前东北地区修复建设的最大一座藏传佛教庙宇。殿内的这座高9.9米的大白伞盖佛母像是全国最大的室内雕塑佛造像之一。他们集中展示了普安寺民族宗教文化的动人风采。这座佛寺对祖国的宗教文化和民族文化的发展做出了一定的贡献。

海棠山以峰峦、峭壁和古松等自然景观最具特色，各种奇峰怪石十分独特。现在我们就来欣赏一下这些岩石。

这是蛤蟆石。传说啊，在很久以前，这里经常遭受虫灾。有一年天大旱，虫灾严重，农田已近绝收。大家正在心焦如焚之际，一位白发仙人来此，他手指青山口念咒语，霎时间漫山遍野成了“蛤蟆世界”，只见成群结队的蛤蟆奔向田间，各个张开大嘴，将田间的害虫吃进腹中。虫灾解决了，青苗保住了。接着白发仙人又口吐一气，化作漫天乌云，顷刻间降下两个时辰的大雨，随之旱情也解除了。仙人临行前，将山坡上一块巨石点化为蛤蟆面视田野，用以镇伏害虫，使这里永保风调雨顺、五谷丰登。

大家看这个龙盘石。传说海棠山地区远古时期是一片汪洋大海。地壳几经变迁抬升，使海水退走。龙王的一个儿子留恋这里的美丽风光不愿随父迁走，便化小身形藏在一块巨岩缝里。玉皇大帝直到这件事以后，便将龙子点化为这块藏头缩尾的龙盘石。

我们现在看到的这尊巨大的摩崖造像是释迦牟尼像。它高4米，坐在巨大的莲花宝座上，其姿态安详，雕工精美，堪称一绝。

由于时间所限，今天我们就游览到这里。希望这里的每一尊佛像雕塑都能带给您一个美好的祝愿，每一处风光都永驻于您的记忆中。海棠山永远欢迎您的光临！

卧龙石 篇2：辽宁省导游词概况

辽宁省简称辽，位于中国东北地区南部，南临渤海、黄海，西南与河北省交界，西北与内蒙古自治区毗邻，东南隔鸭绿江与朝鲜半岛相望。辽宁地理位置优越，从地形上分为三大区域：东部辽东丘陵区、中部辽河平原区、西部辽西丘陵区，是东北地区的经济中心和交通、通信枢纽。

辽宁共有14个省辖市，省会设在沈阳。全省总面积14.8万平方公里，总人口4374万。

辽宁省属于温带大陆性季风气候，夏季多为偏南风，炎热短促，冬季多为偏北风，寒冷稍长。辽宁历史悠久，古文化源远流长，是中华民族灿烂文化的发祥地之一。8000年前的中华龙在阜新诞生，7000年前的太阳鸟在沈阳腾飞，朝阳牛河梁红山文化又把中华5000年文明推向一个新的高峰。

“辽远也，远在九州以东。”因此辽宁最早叫辽东。战国时期归属燕国，根据当时的习惯山南水北谓之阳，因在太子河北面所以被称为辽阳。在清代被称为盛京、奉天。民国初期仍沿袭清制，直到1929年东北易帜后由张学良改称辽宁，取辽河流域永远安宁之意。

东北三大名山：千山708米、医巫闾山867米、长白山（吉林）辽宁省沿海城市众多，港口密集，交通发达，公路密集居全国之首，拥有中国第一条高速公路——沈大高速公路，是新中国工业崛起的摇篮。

现在沈阳造币厂生产硬币。

协调合作，遵守纪律是现代化大生产的必备素质，从而培养出辽宁人宽容、质朴、勤勉的性格，因此辽宁人会无遮无拦、不加掩饰的把喜怒哀乐传递给你。辽宁是出总理的地方，周恩来少年时代曾在铁岭、沈阳读书求学，李鹏、温家宝、李克强都曾在辽宁工作过。

辽宁的土特产和水产品驰名中外，主要有人参、鹿茸、五味子、林蛙、海参、鲍鱼、扇贝、老龙口陈酿、道光廿五百年贡酒等。抚顺煤精雕刻、鞍山岫岩玉雕、辽西玛瑙雕刻

沈阳国际冰雪旅游节，大连啤酒节、国际服装节，鞍山千山国际旅游节，抚顺满族文化旅游节等节会活动异彩纷呈，深受中外游客欢迎。

多年来，辽宁旅游业迅速发展，已成为中国旅游大省。全省14个省辖市全部进入中国优秀旅游城市行列，大连荣获“中国最佳旅游城市”称号。

美丽的辽东半岛，多彩的辽西走廊，辽宁人民热诚邀请您共赏满韵清风，同游多彩辽宁！篇3：19 阜新海棠山风景名胜区

阜新海棠山风景名胜区

海棠山位于阜新市蒙古族自治县大板乡境内，是东北三大名山之一医巫闾的余脉。

海棠山不仅是国家级森林公园，还是藏传佛教黄教（喇嘛）教派的艺术名山。人们称赞山中的奇松怪石可与黄山的相媲美。山中的摩崖造像是“中国东方藏传佛教中心”唯一幸存的珍贵文物群。[山门] 海棠山的山门，整体造型是一个“佛”字。这里还有一副醒目的对联：普安寺佛光普照接八方游客；海棠山奇峰景秀迎四海宾朋。

海棠山是蒙古语“亥台兀勒”的音译之误。亥台意为瞭望台，兀勒意为山。“亥台山”用蒙语译音为海棠山，在文史资料中有明确记载。有人从山名的字面上误认为山上必有海棠花，实际上山上一朵海棠花也没有。山门正中横柱上，镶嵌着溥杰亲笔题词海棠山普安寺。[普安寺] 普安寺俗称大喇嘛洞，是阜新地区仅次于瑞应寺的第二大寺庙，始建于1683 年(清康熙二十二年)，由于清王朝倡导黄教，蒙古王公积极支持，所以普安寺不断扩建，历时百余年，终于形成具有完整体系的藏传佛教寺庙建筑群。

普安寺的主体建筑是大雄宝殿，蒙古语称措钦大殿。大殿正中门上挂着道光皇帝御笔亲赐的普安寺匾额，两侧有壁画四大天王像。正殿上层供奉着大威德金刚等7尊密乘金刚佛塑像。两侧收藏有《大藏经》、《丹珠尔经》、《甘珠尔经》等圣物。

重新复建的大雄宝殿建筑面积达968平方米，建筑风貌非常宏伟壮观，整个大雄宝殿用黄金6公斤，宝石1200块，是目前东北地区修复建设的最大一座藏传佛教庙宇。殿内复塑的高9.9米的大白伞盖佛母象，是全国最大的室内雕塑佛像之一。它们集中展示了普安寺民族宗教文化的动人风采。[摩崖造像] 现在我们来到了佛雕造像群区。在岩石峭壁上，错落有致地雕刻着多尊摩崖造像。

每棠山摩崖造像，堪称中国民间艺术杰作，是中国一绝。据有关资料记载1683年(康熙二十二年)，章嘉**率其弟子来此传法，同时在峻峭的奇峰怪石上雕刻佛像，至今已有300多年。现在保存完好的石刻佛像共有260余尊，最大的高达5米，最小的仅30厘米。其中，每一尊造像都闪耀着民族文化的光辉，它们是中华民族艺术的瑰宝。

宗喀巴造像是一尊颇有代表性的大佛造像。宗喀巴是宗教改革家、藏传佛教格鲁派(即黄教)的创始人，在西藏佛教界享有很高声誉，被称为第二佛陀。[故事传说] 海裳山以峰峦、峭壁和古松等自然景观最具特色，各种奇峰怪石十分独特。而且还都有着一个个美好动人的神话传说故事。蛤蟆石?? [释迦牟尼像] 我们现在看到的这尊巨大的摩崖造像是释迦牟尼像。他高4米，坐在巨大的莲花宝座上，左手持宝钵于胸前，右手伸直下垂作触地印，其姿态安详，雕工精美，堪称一绝。这是海棠山具有代表性的一尊石雕造像。

由于时间所限，今天我们就游览到这里。愿这里的每一尊佛的雕像都能带给您一个美好的祝愿，每一处风光都永驻于您的记忆中。海棠山永远欢迎您的光临。篇4：导游词辽宁省概况

辽宁省概况

游客朋友们，大家好！

欢迎您来到辽宁旅游观光。

辽宁省是中国东北地区南部的沿海省份，地处中国东北经济区和环渤海经济区的重要结合部。南临渤海，黄海，东南以鸭绿江为界与朝鲜为邻，东，北，西三面与吉林，内蒙古，河北等省区接壤。辽宁省地理位置优越，是中国东北地区的经济中心和交通中心，通信枢纽，也是东北亚地区重要的旅游目的地。

辽宁省现辖14个地级市，省会设在沈阳市。全省面积14.59万平方公里，总人口4200多万。全省共有44个民族，除汉族外，还有满，蒙古，回，朝鲜，锡伯等43个少数民族。少数民族人口655万人，占全省人口总数的16%，其中满族，锡伯族聚居人数居全国之首。辽宁省的东部和西部为山地丘陵，中部为广阔的辽河平原，构成明显的鞍形地势。西部山地丘陵区东缘的临海狭长平原，习惯上称为“辽西走廊”，是中国东北地区沟通华北地区的主要陆上通道。海岸线东起鸭绿江口，西至山海关老龙头，全长约2178公里，占中国大陆海岸线总长12%。近海分布大小岛屿506个，占全国岛屿总数8%。岛屿岸线长约700公里，占中国岛屿岸线总长的5%。

辽宁省属温带大陆性季风气候，四季分明。境内雨热同季，日照丰富，积温较高，冬寒夏暖，春秋季短，雨量不均，东湿西干。年平均气温6摄氏度至11摄氏度。1月份最冷，7月份最热。沿海城市气温变化较中部城市稍小。春秋两季受季风影响，需要穿夹衣，薄毛衫

等；夏季多雨，应带雨具；冬季气温较低，需要穿棉，毛皮或羽绒服御寒。每年5月至10月事辽宁最佳的旅游季节，1月至2月事观赏冰雪景观和民间节日的最佳时间。

辽宁省历史悠久，古文化源远流长。辽河流域和黄河流域，长江流域一样都是中华民族灿烂文化的发祥地。早在旧石器时代早期，辽宁地区就有人类在这里生活。在大石桥发现的金牛山遗址，距今已有28万年，是迄今为止辽宁地区发现的最古老的一处人类栖息地。到了距今8000年前，辽宁地区开始进入新石器时代。在阜新发现的查海遗址，被称为“辽河第一村”。朝阳牛河梁红山文化遗址距今约5000多年，这里存在一个粗具国家雏形的原始文明社会，展现了中华民族5000年前的文明曙光。自夏朝进入奴隶社会后，辽宁地区就与中原政权建立了隶属关系。据中国最早的史书《禹贡》记载，辽宁地区最早隶属于冀州和青州，夏商为幽州，营州之地。春秋战国时期为燕地。秦始皇统一中国后，全面设置郡县，在辽宁地区设置辽东，辽西和右北平郡。此后，中国历代封建王朝均在此设置行政机构，清代称为盛京，奉天。民国初年沿袭清制，1929年奉天省改为辽宁省，取辽河流域永远安宁之意。“九·一八事变”后，辽宁地区曾一度被日本帝国主义占领。中华人民共和国成立后至建国初期，辽宁地区设辽东省辽西省和热河省。1954年合并辽东、辽西两省，复称辽宁省。

辽宁省矿产资源丰富，门类齐全，已发现的矿藏有100多种，其中铁、硼、菱镁石、金刚石、滑石、玉石、溶剂灰岩等矿的储备量均为中国首位。辽河油田是中国第三大油气田，石油、天然气储备量分

别占全国储备量的15%和10%。辽宁工业基础雄厚，具有近百年的工业历史，是我国重工业及主要工业原材料基地。石化、冶金、电子信息、机械是辽宁省的四大支柱产业。省内交通便利，形成了以港口为门户，铁路为动脉，公路为骨架，民用航空、管道运输相配套的四通八达的综合交叉立体运输网。

辽宁是全国重要的农副产品和商品的粮食基地，盛产水稻、玉米、小麦、高粱、谷子、大豆、棉花、烟草、水果等。辽宁的土特产品和水产品驰名中外，主要有人参、鹿茸、貂皮、柞蚕丝、贝类、海蜇、海参、鲍鱼、螃蟹、扇贝等。

全省各地，遐迩闻名。

辽宁民风民情淳朴自然，浓烈炙热。辽宁冰雪·温泉旅游节、辽宁旅游欢乐节、大连国际服装节、鞍山千山国际旅游节、抚顺满族风情国际旅游节、本溪国际枫叶节、丹东鸭绿江国际旅游节、营口望儿山母亲节、铁岭民间艺术节等节会活动异彩纷呈，深受中外游客的欢迎。辽宁地方文艺丰富多彩，沈阳杂技团和大连杂技团的表演蜚声海内外。二人转、大秧歌、小品、评书等文艺形式丰富多彩，热情奔放，粗犷泼辣。辽宁的著名手工艺品有岩玉雕、大连贝雕、阜新玛瑙雕刻、抚顺煤精雕刻等，极其精美。

多年前，辽宁省围绕“满韵清风，多彩辽宁”的旅游形象，推出红、绿、蓝、金、银“五色旅游产品”，旅游业迅速发展，辽宁以成为中国旅游大省。2007年，全省旅游经济指标实现了“四个突破”，即旅游总收入突破1000亿元人民币，达到1307亿元，相当于全省gdp的11.9%；入境旅游总人数突破200万人次；旅游外汇收入突破10亿美元；全省旅游就业人数突破100万。2007年年末，全省共有旅游住宿设施1.2万家，其中星级酒店507家；旅行社达到1108家；国家a级以上旅游区（点）157个，其中4a级以上旅游区（点）50个；旅游纪念品经营单位达到460家；旅游院校（包括系，培训中心）86所。全省14个省辖市全部进入中国优秀旅游城市行列，大连市荣膺“中国最佳旅游城市”的称号，全省“辽宁旅游强县（市、区）”达到25个。辽宁旅游业正在迅速向前发展。

美丽的辽东半岛，多彩的辽西走廊，辽宁人民热诚邀请海内外朋

友共览满韵清风，同游多彩辽宁！

谢谢各位！再见！篇5：2013年辽宁省导游证考试25篇导游词材料

现场考试

要求：现场面试项目（100分）：景点讲解（50分）、服务规范（20分）、应急处理（20分）、礼仪仪表（10分）。其

中，景点讲解2个（各25分）：指定景点讲解1个（《辽宁导游词选编》教材随机抽取）；自选导游讲解1个。现场面试时间10-15分钟，面试成绩当年有效，并按权重计入总分。

有同学问，今年的现场是不是比往年难一些，是的。前二次考试只要说说自我介绍，在回答些老师的问题，时间在二到三分钟就可以了，通过率在99%。但是导游主要工作就是讲解，所以这回又把讲解导游词恢复了，一共是25个导游词，范围就是《辽宁导游词选编》中的25个。最主要是把规范的教材好好复习。礼貌和仪表的问题，进门要敲门，要问老师好，不要化浓妆，可以不用穿职业装，不要带过多的饰品，干净整洁为主。如果遇到不会的问题，如果是景点，如果去过可以凭记忆来说一些，不要什么都不说，但也不要瞎说。实在说不上什么的时候，可以直接告诉老师，这个景点我复习的不好，没有复习到位，很抱歉，类似这样的话。回答问题，如果是教材上的内容一定要准确，如果是实际的问题，就靠自己的应变了。

现将《辽宁导游词选编》中的25个景点给大家发过去，因是随机抽取，建议25个导游词都要掌握。自选如果大家有掌握很好的可以直接用，如果不会别的，还是在这25个中选一个讲解就可以。就是掌握这25个导游词就可以了。这25篇导游词，大家也可以结合网上，自己找相关景点，总结下来，改编成自己的风格。25篇中选一篇作为自选景点讲解，这篇1定要好好掌握。

技巧

1.25个导游词一定要都看一遍，背不下来，也要都有印象，不管抽到哪个一定要能说出一些。

2.考试同学众多，老师不可能听每个人说二个导游词，很有可能你说一段就让你说下一段，比如沈阳故宫，一般按三路讲解，你正在说东路，接着应该说中路，但老师告诉你不要说中路了直接说西路吧。大家一定要能接上，不要老师一这样说就不会说了。3.另外，大家要说就要说正确了，不要糊说。

导游词=欢迎词+正文+结束语

欢迎词大家不要忘了说，在这里给大家总体写一个，25篇都可套用，自己更改，也可以算是一篇简单的自我介绍。

各位游客，大家早晨好！

首先，我代表司机，代表xx旅行社欢迎大家来到美丽的海滨城市——大连，我是xx旅行社的导游员，我叫**，大家可以叫我**。前方的是司机x师傅，x师傅有多年的驾驶经验，驾驶技术高超，所以大家在行车过程中可以完全放心。开车的朋友可能听过这样一句话：到了吉林是吉（急）开，到了蒙古是蒙（猛）开，到了上海是沪（胡）开，那到了沈阳（大连）就是黑白两道都能开。这是因为沈阳（大连）是个：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。四季分明的城市，在夏天我们的马路是黑色的，到了冬天我们的马路是白色的，所以我们的师傅是黑白两道混得都熟的，大家尽可以放心。接下来这几天就由我和x师傅为大家服务。

结束语：1.好的，我给大家介绍到这，自己参观一下，照些照片，注意安全。2.还有很多景点与游乐项目，很值得一看。那么现在呢，大家就可以自由活动了。请记住返程的时间和地点，一会见！3.好了，大家自由参观，一个小时后在这集合。

一．辽宁省概况

辽宁省是中国东北地区南部沿海省份，地处中国东北经济区和环渤海经济区的重要结合部。面临渤海、黄海、东南以鸭绿江为界，与朝鲜民主主义人民共和国为邻，东、北、西三面与吉林、内蒙古、河北等省区接壤。辽宁省地理位置优越，是中国东北地区的经济中心和交通、通信枢纽，也是东北亚地区重要的旅游目的地。

辽宁省现辖14个地级市，省会设在沈阳。全省总面积14.59万平方公里，总人口4200多万。全省共有44个民族，除汉族外，还有满、蒙古、回、朝鲜、锡伯族等43个少数民族。少数民族人口655万人，占全省人口总数的16%，其中满族、锡伯族聚居人数居全国之首。辽宁省属温带大陆性季风气候，四季分明。夏季炎热多雨，冬季寒冷漫长，春秋短暂，年平均气温6℃至11℃。1月份最冷，7月份最热。每年5月到10月是辽宁最佳的旅游季节，1月份到2月份是观赏冰雪景观和民间节目的最佳时机

辽宁省历史悠久，古文化源远流长。辽河流域和黄河流域。长江流域一样都是中华民族灿烂文化的发祥地。在大石桥发现的金牛山遗址，拘谨已有28万年，是迄今为止辽宁地区发现的最古老的一处人类栖息地。到了距今8000年前，辽宁地区开始进入新石器时代。在阜新发现的查海遗址，被称为“辽河第一村”。朝阳牛河梁红山文化遗址距今约5000多年，这里存在着一个初具国家雏形的原始文明社会，展现了中华民族5000年前的文明曙光。自夏朝进入奴隶社会以后，辽宁地区便与中原政权建立了隶属关系。据中国最早的史书《禹贡》记载，辽宁地区最早隶属于翼州和青州，夏商为幽州、营州之地。春秋时期为燕地。秦始皇统一中国后，全面设置郡县。此后，中国历代封建王朝均在此设立行政机构，清代称为盛京、奉天。民国初期沿袭清制，1929年改为辽宁省，娶取辽河流域永远安宁之意。

辽宁矿产资源丰富，门类齐全，已发现的矿藏有100多种，其中铁、硼、菱镁石、金刚石等矿藏储量居中国首位。辽河油田是中国第二大油气田。辽宁工业基础雄厚，具有近百年的工业史，是我国重工业及主要工业原材料基地。石化、冶金、电子信息和机械是辽宁省四大支柱产业。

辽宁省是中国中药的农副食品和商品粮食基地，盛产水稻、玉米。小麦。高粱等。辽宁的土特产品和水产品驰名中外，主要有人参、鹿茸、貂皮、栈蚕丝、海参、鲍鱼、扇贝等。

辽宁民风民情存朴自然，炙热浓烈。辽宁冰雪*温泉旅游节、辽宁旅游欢乐节、大连国际服装节、鞍山千山国际旅

游节、抚顺满族风情节、本溪过节枫叶节、丹东鸭绿江过节旅游节、营口望儿山母亲节、铁岭民间艺术节等节会活动异彩纷呈，深受中外游客欢迎。辽宁多年来，辽宁省围绕“满韵清风，多彩辽宁”的旅游形象，推出红、绿、蓝、金、银“完五色旅游产品”旅游业迅速发展，辽宁已成为中国旅游大省。全省14个省辖市全部进入中国优秀旅游城市行列，大连荣获“中国最佳旅游城市”称号，全省“辽宁旅游强县、市”达25个。辽宁旅游业正在迅速向前发展。

美丽的辽东半岛，多彩的辽西走廊，辽宁人民热诚邀请您共赏满韵清风，同游多彩辽宁！

二．沈阳故宫

沈阳故宫建于1625年，建成于1636年。是满清入关前，清初两位皇帝努尔哈赤和皇太极建造并使用过的宫殿，原称“盛京宫阙”，1644年大清迁都北京后成为“陪都宫殿”，又称“奉天行宫”。清朝康熙、乾隆、嘉庆、道光四位皇帝10次东巡祭祖皆驻跸于此，并有所扩建。距今已有380年的历史。

在全国现存宫殿建筑群中，其历史价值和艺术价值仅次于北京故宫。于1961年被国务院列为第一批全国重点文物保护单位，在2004年7月1日第28届世界遗产委员会上被列入《世界遗产名录》，成为世界文化遗产。

沈阳故宫建筑群占地6万多平方米，坐北朝南，总计房屋300多间，组成20多个院落。依建筑时间和布局，可分为中路主体和东西两翼。

东路建于努尔哈赤时期，主要建筑是大政殿、十王亭。是沈阳故宫内出现最早且最具特色的建筑群。

大政殿草创于1625年，是努尔哈赤和皇太极举行大典和行使权利的地方。大政殿是八角重檐攒尖式建筑，外形是一个帐篷的形状。因为满族早期是游牧民族，所以才有了这种帐殿式建筑；另一方面八角代表八旗。殿顶为黄琉璃瓦，衬以绿剪边，象征着满族从草原上崛起。中间为宝瓶火焰珠顶。体现了藏族喇嘛教的色彩。宝瓶正中，拴有八条锁链，由八个彩色琉璃蒙古力士牵引，象征“八方归一”的帝王思想，具有常有的蒙古色彩。正门前的大柱上，盘踞着两条翘首扬爪的金龙，是受汉族敬天畏龙思想的影响。大政殿建筑特点的多样性，体现了满、汉、蒙、藏多民族文化的融合。

作为最早使用和最为重要的宫殿之一，许多重大历史事件都是以大政殿为舞台上演的。1626年，皇太极在这里登上汉王宝座，1643年，6岁的顺治皇帝在大政殿继承皇位，并于次年在此颁布了出兵令，命摄政王多尔衮兵入山海关，直捣中原，最终完成了满清一带的统一大业。

大政殿前，正中是宽阔的甬道，两侧呈八字形排列着十座方亭。这是满清入关前左右翼王和八旗旗主在皇宫内办公的地方。从大政殿向南望去，十王亭呈燕翅排列。南宽北狭，似无穷无尽，象征兵多将广，万世延绵。设计者从局部建筑直至整体布局，处处突出“八”字，反映了满族独特的军政体制—八旗制度。远在立国之初，凡遇军国大事都由汗王与八旗贝勒大臣共同讨论决定。努尔哈赤定都沈阳后，在修宫殿时便将这种“军臣合署办公”的制度固定化，因而形成了大政殿、十王亭这种独特的帐殿式建筑形式，在中国乃至世界建筑史上都是独一无二的。

中路建于皇太极时期，是皇太极时期的大内宫阙。由南至北为大清门、崇政殿、凤凰楼、清宁宫等，院落三进，独成一体。大清门是沈阳故宫的正门，俗称午门，也是演义小说中俗称为“午朝门”，为皇帝临朝前文武百官侯朝的地方，也是清太宗接受群臣谢恩之处，大清门的屋顶铺满黄琉璃瓦衬以绿剪边，既保留了以黄为尊的传统观念，又体现了满族对故乡山林的深厚眷恋。从而形成了区别北京故宫的一个特点：宫殿项镶有黄琉璃瓦衬以绿剪边。

大清门东侧这处建筑是爱新觉罗家庭祭祀祖先的祖庙，因为是天子的祖庙，所以也称太庙。太庙的屋顶完全是黄琉璃瓦覆盖，称“一黄堂。与沈阳故宫其他建筑有所不同。清代皇帝东巡时，必须先到太庙向先祖的玉宝、玉册上香、敬礼，才能进入故宫，所以太庙在整个故宫的地位是最高的。

穿过大清门，北望便是崇政殿。崇政殿俗称“金銮殿”，是故宫的正殿，是清太宗皇太极举行日常朝会议政的地方。中间即是金龙宝座。清太宗黄太极当年就是端坐在这里接受群臣朝拜和共议大事的。宝座两侧还有鼎式香炉和太平有象等装饰之物，瑞在的格局是乾隆皇帝东巡时的面貌。1635年，皇太极下令将族名“女真”改为“满洲”，并于1636年在崇政殿登基称帝，将国号“金”改为“清”。1644年清迁都北京后，历代皇帝东巡时，都在这里临朝听政。

殿前有大月台，月台东南角有日晷，西南有嘉量亭，均由大理石雕造而成。意在统一度量衡，象征国家统一和强盛。月台上还设有大缸，古称“门海”。盛满清水，取水能克火之意，所以又称“吉祥缸”。

崇政殿后便是台上五宫，位于三点八米的高台之上，拾阶而上便是凤凰楼。凤凰楼原名翔凤楼，是清宁宫的门户，三滴水式建筑，为皇帝宴饮，议事，休憩之所，是当年沈阳城最高的建筑。“凤楼晓日”是当年著名的盛京八景之一。凤凰楼门洞上方悬有“紫气东来”匾，寓意大清国运兴起于东方的盛京皇宫。

穿过凤凰楼底层的通道后，我们就进入了台上五宫。沈阳故宫沿袭了中原王朝前朝后寝的建筑规则，但也保留了自己独特之处；即宫高殿低，与北京故宫的设置恰好相反。满族人喜择高处而居，与本民族的生活方式息息相关。满族原本为牧猎民族，把住所建在高处，以防野兽、洪水的侵袭。

过去每逢祭祀，除一在清宁宫西堂杀生祭神外，还要在室外祭天。院内东南角这根朱红色的木杆，就是满族习俗中用来祭天的索伦杆，满族人称它为神杆，顶端设有锡斗，每到祭祀之日，要在杆下举行大典，巫师们要跳神，把碎肉和米谷放入锡斗内，供乌鸦食用，反映了满族人的灵禽崇拜观念。另外人们对乌鸦的敬仰也来自于乌鸦救主的传说。清宁宫两侧是东西配宫，为皇太极妃子们的居住之所，东配宫是关雎宫、衍庆宫、西配宫是麟趾宫、永福宫。顺

治皇帝就出生在庄妃的永福宫内。

现在我们来到了清宁宫后身。刚才我们已经提到了这个平地而起的烟囱，它是故宫里唯一的烟囱。并且皇太极下令，盛京内所有的烟囱都不得高过它，这就叫“大清朝一统天下”。烟囱共有十一层，最上层只有三块砖。从皇太极建立大清朝到浦仪退位共经历了11位皇帝，而清仪只当了三年的皇帝。这是一种巧合还是一种预示？如果皇太极想到这一点，一定会下令多修几层的。

清宁宫后是后苑，也叫御花园，内有碾坊、磨房、二十八间仓库，后宰门等建筑，是皇帝的生活服务区。

故宫西路是清迁都北京后，乾隆皇帝下诏增建的。以文溯阁为主体，前有戏台、嘉荫堂、仰熙斋、九间殿等。是供皇帝看书、看戏、娱乐、消遣的地方。文溯阁是西路的主体。出于加强文化统治的需要，乾隆皇帝于1772年下诏访求天下藏书，历经十余年时间编成一部大型丛书。该书分为经、史、予、集四部，所以称为《四库全书》。书修成后，抄录7部，在全国建7座藏书阁分别收藏，沈阳故宫的文溯阁便是其中之一。后来其他诸阁所收藏的《四库全书》或毁于战火，或多散失，只有沈阳故宫的最为完整，现保存在甘肃图书馆。

文溯阁外观为两层，内部实为三层，屋顶用黑琉璃瓦镶以绿剪边，整个建筑以黑绿两色为主调，这与它的用途是分不开的。根据五行八卦之说，黑色代表水。文溯阁藏书忌火，屋顶用黑色琉璃瓦，寓意水从天降，消灾灭火。阁后是仰熙斋，是皇帝读书之所，阁前是戏台、嘉荫堂连成的院落，是乾嘉时期东巡赏戏的地方。

三．沈阳昭陵

皇太极是大清朝第二代开国君主，清太祖努尔哈赤的第八个儿子。1626年，努尔哈赤去世，皇太极继承汗位。1636年去汗称帝，改国号“大清”，更女真族名为满洲族，辛亥革命后称为满族。皇太极是一位杰出的政治家和军事家，在位17年，最终统一了整个东北。1643年在沈阳故宫清宁宫东暖阁南炕上端坐无疾而终，终年52岁。朝廷仓促决定在清王朝的发祥地――沈阳修建陵园。昭陵占地16万平方米，保护地范围47.89万平方米，始建于1643年（崇德8年），1651年（顺治8年）基本建成。昭陵的主要建筑是顺治、康熙年间建造的，乾隆和嘉庆又做了若干增建和改建，前后历时150余年。整个昭陵平地而起，坐北朝南，主要建筑都放在由南而北的主轴线上，两侧采取对称形式，主要体现了居中为尊，至尊无上的封建陵寝建筑思想。它融会了满蒙陵寝建筑的特点，又吸取了中原王朝陵寝的建筑长处，与明陵有许多相似之处。于1982年被国务院列为全国重点文 物保护单位，在2004年7月1日第28届世界遗产委员会上被列入《世界遗产名录》，成为世界文化遗产。

第15篇：海棠山导游词

海棠山是国家AAAA旅游风景区、国家森林公园、国家自然保护区、省级重点文物保护单位、省十大优秀景区之一。下面是关于海棠山导游词的内容，欢迎阅读！

各位游客朋友 :

大家好！对于各位的光临表示热烈的欢迎，并预祝大家在这里度过一段美好的时光。我是导游员 XX，很高兴陪同大家一起游览海棠山，愿意竭诚地为大家服务。海棠山，位于阜新蒙古族自治县城西南22.5千米处的大板乡境内，是东北三大名山之一医巫间山之余脉。它东西长 4.8千米，南北宽 3千米，主峰海拔715.4米。海棠山，不仅是国家级森林公园，还是藏传佛教黄教教派的艺术名山。人们称赞山中的奇松怪石可与黄山相媲美，山中的摩崖造像是 "中国东方藏传佛教中心"惟一幸存的珍贵文物群。相信朋友们到此一游，定会不虚此行。

根据景区的资源分布及其特征，我们将其划分为5个景区。它们是摩崖造像景区、松韵风涛景区、云落碧水景区、霞起青山;景区和峰峦迭峰景区。每个景区内又往往是优美的自然风光和珍贵的人文景观相互依托、相互映衬，使大家有 "一箭双雕”之感，这也正是海棠山的独特魅力之所在。请朋友们在下面的游览实践中，进一步地去理解和体会。

现在，我们首先来到海棠山的山门。不知您是否注意到“山门的整体构造是一个 "佛"字。这里还有一副醒目的对联:普安寺佛光普照接八方游客;海棠山奇峰景秀迎四海宾朋。那么，此山为什么叫海棠山呢?海棠山是蒙古语"亥台音兀勒 "的音译之误。"亥台"，蒙古语意"墙垛"(或"瞭望台")，“兀勒 "意为"山"。该名称源于清朝初期。1629年，蒙古兀良哈部之善巴，降于后金有功被封为镇国公，居住在国华乡后官营子。台山距官营子 9千米，自然成为镇国公府北边的一大天然屏障。因此称山为 "亥台音兀勒"，即"亥台山"。"亥台山"用蒙语译音为 "海棠山"，在文史资料中有明确记载。有人从山名的字面上误认为山上必有海棠花，实际山上一朵海棠花也没有。山门正中横柱上，镶嵌着溥杰亲笔题词"海棠山普安寺"。

我们进入山门后第一个景点便是普安寺。普安寺，俗称大喇嘛洞，是阜新地区第二大寺庙(最大寺庙瑞应寺)，始建于清代康熙二十二年(1683年)，至建国前夕，历经 270余年，有六代五位**相传。他们多次赴京规见清朝皇帝，讨封号;并去西藏向达x喇嘛、**大师取经学法。由于清王朝倡导 "黄教"，蒙古王公积极支持，所以普安寺不断扩建，历时百余年，终于形成了具有完整体系的藏传佛教寺庙建筑群。寺院建筑依山势布局，殿字楼阁精巧恢宏、壮观绚丽，寺内雕铸塑画及众多佛像千姿百态，栩栩如生。烟火鼎盛时期，喇嘛多达1600多名，寺内经声朗朗、终日灯烛辉熄。普安寺的一世**是蒙古人巴雅斯古朗。普安寺的主体建筑是大雄宝殿，蒙古语称措钦大殿。大殿正中门上挂着道光皇帝御笔亲赐的有满蒙藏汉4种文字的匾额。大雄宝殿的结构与西藏布达拉宫相似。殿内供奉有13面千手千眼白伞盖佛母像和黄教创始人宗喀巴大师塑像以及三世**像、大威德金刚等7尊密乘金刚佛塑像等，另外，还置有二世**和四世**的"舍利塔"、(大藏经)、(丹珠尔经)、(甘珠尔经)等圣物。大雄宝殿前台下为庭院，正北有法相僧院(萨尼特扎仓)大殿，西南有密乘僧院(阿克巴扎仓)，东北为时伦僧院(丁克花尔扎仓)等。除上述大型建筑外，还建有龙王庙、玛尼庙、关帝庙、舍利庙、玛泌护法寺、禅洞、白塔和**宫……可惜的是，这片宏大的古宗教建筑群，于20世纪40年代末期遭到破坏，1976年被毁于一空 "游人对此，曾伤感地说:"何处去寻法铃声，只闻泉水响丁冬！"但是，令人欣慰的是，在改革开放政策的光辉照耀下，1995年修复了关帝庙、龙王庙，2001年经省政府批准复建措钦大殿，2002年10月竣工，2003年正式向游人开放。重新复建的大雄宝殿投资600万元人民币，建筑面积达968平方米，建筑风貌非常宏伟壮观，整个大雄宝殿用黄金6公斤，宝石1200块，是目前东北地区修复建设的最大一座藏传佛教庙宇。殿内复塑的高9.9米的大白伞盖佛母像是全国最大的室内雕塑佛造像之一。它们集中展示了普安寺民族宗教文化的动人风采。"山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。"迄今，慕名来此游览者络绎不绝。普安寺还培养出很多学识渊博的喇嘛，如写出历法的却杰巴力吉尼，精通蒙、汉、藏、满4种文字的玛拉哈格西，著名画师额尔顿扎卜、吉言仓等人。这座佛寺对祖国的宗教文化、民族文化的发展做出了一定的贡献。

朋友们，下面我们将沿着16华里的登山步道，来观赏海棠山除了精美的寺院古建筑艺术之外的另外两大景观 :鬼斧神工的摩崖造像和优美的自然风光。海棠山摩崖造像，堪称中国民间艺术杰作───"中国一绝"。据有关资料记载，清康熙二十三年(1683年)，章嘉**率其弟子来此传佛，同时在峻峭的奇峰怪石上雕刻佛像，至今己有 300多年。现在保存完好的石刻佛像共有 260余尊，最大的高达5米，最小的仅 30厘米。3米以上的造像有30多尊。在造像雕刻艺术方面，继承和发扬了晚唐风格，采用了阳刻、阴刻、高浮雕和龛内浮雕等多种手法，在传统文化基础上吸收融汇外来艺术营养，创造了富有民间传统风格的摩崖造像群，为中华民族大家庭的艺术百花园又增添了一束光芒耀眼的新卉。其中，每一尊造像都闪耀着民族文化的光辉。这一造像群，是中华民族艺术之瑰宝。

朋友们，大家随我来，请大家在登山时一定要注意安全。下面，我们已经来到了佛雕造像群区。在岩石峭壁上，错落有致地雕刻着十尊摩崖造像。看眼前这幅关公造像，骑马持刀威风凛凛，在浮雕造像的上下左右还刻有满、藏两种文字的楹联并涂有彩绘，历经

二、三百年不脱落不褪色，特别是雨后观赏尤为鲜艳。海棠山的自然风光非常优美。天设地造的奇景更是层出不穷。古松怪石千姿百态，山花碧草争奇斗艳，云海日出别有情趣……朝夕变化无穷，四季景观各异。大家请看:关公像前的石缝中生长着两株400余年的并立古松，它们形影相伴，刻刻不离，象十对孪生姊妹，故名 "姊妹松”。我们再往高处看，那里有一幅3.5米多高的西方极乐世界教主阿弥陀佛雕像，他端坐在莲花宝座上，结跏跌坐，两手持着甘露宝瓶。他是我国民间尊奉的大佛之一，为净土宗信奉的主佛，密教则称作 "甘露王"。佛经上说阿弥陀佛能接引信徒往生西方净土，所以又称之为 "接引佛"。(大无量寿经)中有载;遥远时代中，距镜光如来或燃灯古佛 53代时，曾有一位叫"世自在玉如来 "的出现世界上，二位国王在他的教示后，深发道心舍弃王位出家为僧，取戒名 "法藏"，他决心建造一个属于自己的清净庄严的佛园乐土。世自在王如来把 210亿顷土地给予了他，他终于大彻大悟，实现了自己的宏愿，成为西天极乐世界的教主。在观赏了上面两幅造像后，我们又来到宗喀巴雕像前。这是又一尊颇有代表性的大佛造像。宗喀巴生于1357年，卒于1419年，原名罗桑扎巴，为青海省涅中县鲁沙尔镇(今西宁塔尔寺所在地)人。"宗喀"是指青海湖以东涅水流域，藏族人为表示对他的尊敬，所以不呼其名，而称之为宗喀巴。他是宗教改革家、藏传佛教格鲁派(即黄教)的创始人，在西藏佛教界享有很高声誉，被称为 "第二佛陀"。他生于元代末年官宦人家，父亲鲁布木格曾任元朝地方官达鲁花赤之职，母亲兴萨阿却。他兄弟姊妹 6人，他排行老四。他6岁时，曾受顿珠仁钦密法灌顶获密号顿悦多吉。7岁从师于顿珠仁钦受沙弥戒，法名罗桑扎巴。在化隆夏琼寺依师学经，在良师教育指导下广学经论和密法。由于他的刻苦努力，为后来的藏文、密法和显教经论等方面的研究都奠定了坚实的基础。1372年，在他 16岁时与其他僧人结伴到西藏求学深造。1373年至1374年在聂塘第瓦仅寺(极乐寺)专学"慈氏五论";而后又从师于萨迦派大师仁达瓦学习显教的几部重要论书。以后，在佛学诸多方面，都取得辉煌的成绩。1400到1409年是宗喀巴宗教改革的10年。他的改革主要体现在两个方面 :

一、制定戒轨，提倡遵守戒律，要求弟子僧侣严格遵守戒律，反对僧人追逐利禄、操纵权势和生活放荡不轨，鼓励少欲知足，清净自活。

二、提出完整的振兴佛教理论，撰写出许多有关理论专著。1409年(明永乐七年)，他在拉萨东25千米处的旺吉尔山旁主持修建了甘丹寺，是他和格鲁派弟子们常住的寺庙。1416年，宗喀巴弟子嘉央却杰在拉萨西部修建哲蚌寺，1418年又修建了色拉寺，从而成为黄教历史上的三大寺，闻名天下。1419年10月25日，宗喀巴病逝于甘丹寺，享年63岁。

现在我们已经来到半山腰。这里是"通遥石"。大家请看:这块巨石下面只有三点轻轻支撑着，巨石形如一把大椅。"大椅"能坐10多人。周围的树木，有如各色花伞在为"椅"上的游人乘凉遮阴。过了通遥石，前面就是"通天洞"和"夹扁石"。走过这里，距喇嘛洞山的主峰就近在咫尺了。海棠山不仅以寺庙、摩崖造像等佛教文化人文景观闻名中外，而且自然景观也非常引人入胜。您看映入我们眼中的"雄鹰石"、"蛤蟆石"、"济公帽石"、"震山龟石"等等，不但栩栩如生、形神兼肖，而且还都有着一个个美好动人的神话传说故事。比如这块位于喇嘛洞山坡上的蛤膜石。传说很久以前，这里经常遭受虫灾。有一年天大旱，虫灾严重，农田收成濒危。大家正在心焦如焚之际，一位白发仙人来此，他手指青山口念咒语，霎时间漫山遍野成了 "蛤膜世界"，只见成群结队的蛤膜奔向田间，各个张开大嘴，将田间的害虫吃进腹中，虫灾解决了，青苗保住了。接着白发仙人又口吐一气，化作满天乌云，顷刻间降下两个时辰的大雨，随之旱情也解除了。仙人临行前，将山坡上一块巨石化为巨大蛤膜造型面视田野，用以镇伏虫害，使这里永保风调雨顺、五谷丰登。这里是喇嘛洞山的一处高峰，海拔460米，这里的石缝中生长着 500多年树龄的长寿松、迎客松、卧龙松和阴阳松。与长寿松木目媲美的是它旁边的龙盘石。传说海棠山地区远古时期是一片汪洋大海。地壳几经变迁抬升，海水退走时，龙王的一个儿子留恋这里的美丽风光不愿随父迁走，便化小身形藏在一块巨岩缝里。玉皇大帝知道此事后，便将龙子化为这块藏头缩尾的龙盘石。

游客朋友们，我们站在这里，可以放眼远眺，这时，其它四大景区的秀色便可一览无余。峰奇石怪、林木茂密的峰峦叠幢景区使您深感别致;中部的霞起青山景区云飞山色、姿态万千令您神魂飘逸;沟深壑美、烟雾缭绕的云落碧水景区让您美不胜收;而多奇花异卉、四季景异的松韵风涛景区又会把您陶醉得如醉如痴、流连忘返。各位朋友，我们又来到另一尊巨大的雕像前面。它高4米，头顶王智宝冠，结跏跌坐在巨大的莲花宝座上，左手持宝钵于胸前，右手伸直下垂作 "触地印"，其姿态安详，雕工精美，堪称一绝。这就是海棠山另一尊具有代表性的石雕造像───佛祖释迦牟尼造像。释迦牟尼是佛教创始人。为公元前6世纪古印度逝毗罗卫欧今尼泊尔南部)净饭王之子，名乔答摩·悉达多。后6世佛教徒尊称为 "释迦牟尼"，意即"释迦族的圣人"，简称释尊、佛陀等。他的生活时代约为中国的春秋时期。相传，他诞生于兰毗尼园(故址在今尼泊尔南部的罗美德)，自幼受传统的婆罗门教育，净饭王对他寄予很大希望。然而，他长大后深感人世间充满苦难，变化无常，即于29岁时离宫出走。6年后在菩提伽耶的一棵菩提树下悟道成佛，并在鹿野苑为弟子们第一次说法。此后45年中，辗转于印度恒河流域中部地区广泛讲经传道。80岁时，在据尸那迹圆寂。于是佛教界有"八相成道"和佛祖"四大圣迹”之说。其遗骨(舍利)被分成8份，在各地建塔供养;他的有关资料与言论，被弟子们整理成佛经三藏，成为后来佛教徒们的"教科书"。

我们沿着石阶下行，一路上您还会看到喇嘛修炼的禅房，未来世佛弥勒造像(在267尊中最大雕像)、千手千眼观音菩萨造像、文殊菩萨造像、药师佛造像、大黑天佛造像和三头六臂的马头金刚造像等。众多造像的刀法精湛，工艺高超，神态各异。每尊造像的表情亦各不同，装饰衣着精彩纷呈，就连手中所持法器也都形象逼真，令人赞叹不已。在我们即将游览结束时，我还得多说一句。近年来，海棠山风景名胜区的开发建设得到国家、省市的高度重视和大力支持。国家各部委领导多次来此视察，将这里定为国家森林公园、省级文物保护单位、阜新市爱国主义教育基地。景区曾接待世界 20多个国家和地区的游人。更为可喜的是，在开发了"众生奔佛景区"后，又不断开辟了"悟墙石"、"千年松"、"长寿凳"、"观音洞"等新景点和"百亩果品采摘园 "等活动基地。今后，将更为丰富游人的视野和活动内容。

由于时间所限，今天我们就游览到这里。愿这里的每一尊佛的雕像都带给您一个美好的祝愿，每一处风光都永驻于您的记忆中。海棠山永远欢迎您的光临。

第16篇：绵山导游词

绵山，又称介山，在介休城东南20公里处，山势陡峭，多悬崖绝壁，苍松翠柏，自然景色非常优美。山光水色、文物胜迹、佛寺神庙、革命遗址集于一体，自然景色非常优美，是省级风景名胜区。绵山早在北魏之时就有寺庙建筑，唐初时已具有相当规模的佛教禅林。下面是小编给大家分享的绵山导游词，让我们一起来看看吧！

绵山导游词一

各位游客大家好，今天我们将要游览的是介休绵山，希望一路上我们一起同游，能够带给大家一次美妙的旅程。绵山是太行山支脉，海拔高度为2000多米，因山势绵豆而取名为绵山。后因春秋时期晋臣介子推被焚此山而名声大震。历代都在绵山兴建了许多寺院禅房，于是成了著名的佛教圣地。而且绵山风景绝佳，也是我国北方著名的旅游风景区之一。从介休南行20公里到达绵山脚下的兴地村，在兴地村有一处值得一看的地方，就是我们在游绵山之前先参观的第一个景点——回銮寺。

回銮寺是由于唐太宗当年到绵山想登山未成在此回銮而得名。当时唐太宗还留下题诗一首：“回銮游福地，极目玩芳晨，宝刹遥承露，天花近足春。焚钟交二响，法日转双轮。寂尔真仙境，超然离俗尘。”大家请随我进寺内参观。这座寺庙在五代时曾遭战乱的破坏，宋代时又重新修建。

寺内院落宽展宏敞，主要是建筑有天王殿、大雄宝殿、左右垛殿和东西配殿。从天王殿向内观望，虽然院内建筑物不高，却庄重、肃穆。大雄宝殿是寺内的主殿，原有元代泥塑佛像群和铁佛像、木雕佛像，而且四壁绘有元代壁画，可惜十年**中被毁掉了。现在寺内生长有古松、龙槐、杉树等，夏日槐荫如伞，四季古松清幽，给寺内增添了勃勃生机。

朋友们，从回銮寺出发，再南行约1。5公里的路程，我们就要开始登山了。山上自然景观和人文景观十分的丰富，但是景点较为分散，往返路程大约9公里左右，俗称“九里十八弯，二十四座诸天小庙，各处罗列。”

我们现已到达绵山的第一个重要景区——龙头寺。龙头寺是绵山入口处的咽喉，地势十分险要，从这里向南可直插绵山腹地。寺分为上下两层，上为龙头寺。下为关帝庙。从龙头寺出来，沿途两山对峙，怪石磷响，风景绝佳。小路像一条飘带盘绕山腰。朋友们请继续向上爬。在这个险要处，有一个巨石垒堡当道而立，高约7米，宽4米，在堡门里有屋子，供人看守。门前是一条很深的沟，设有门板吊桥。从上面的了望孔口能看见进山的人。如果放行就将吊桥放下，待来人通过后，便又将吊桥扯起。门的左右是深渊绝壁，真可谓一夫当关，万夫莫开。

继续前行，不远处就可看到一高数十米，宽三四余米的凹崖，崖根处有数十个碧绿的石乳倒挂在石壁之上，被称作“石乳泉”，据说此水可疗痼疾。过了石乳泉，山势愈加险要，沿途群峰环绕、烟云缥缈、两山对峙，不知脚下的路在何方。其实“绵山十里山水画卷”这才开始。首先看到的是建于悬崖绝壁处的白云洞，洞内有团团白云不断涌出，据说还能预测阴雨。

过了白云洞，来到一座木桥上，桥上怪石嶙峋，桥下万丈绝涧，行人都必须贴壁而行，万分小心，可见桥之险要。传说绵山山主田志超最初来绵山时，前有断崖挡路，后有猛虎追赶，幸有鹿兔以蹄相搭，方才通过。所以这座桥就被后人称之为“兔桥”，前面1公里处的另一座桥被命名为“鹿桥”。

过了“免桥”、“鹿桥”，再攀127级石级便是绵山的主要风景区——抱腹岩。著名的“大唐汾州抱腹寺”就深藏于这一巨大的岩洞之中，除抱腹寺外，此处还有空王殿、千佛殿、介推祠、石佛殿和五龙殿等建筑，这些建筑都深藏在抱腹岩的腹中，雨雪无法侵入，这种清幽险绝的景象实属罕见。

在空王殿，殿中央是一尊金身塑像，关于这尊塑像还有一段极富传奇色彩的故事。据说这就是绵山佛主——“空王古佛”。空王佛是田志超的化名，相传是隋末唐初人。志超自幼好学，才华过人，7岁入学，遍读经、史、子、集，长大后，父亲不幸去世，家境衰落，于是到太原蒙山开化寺拜师学艺，5年之后学业有成，来到了绵山，到达后当天夜里在抱佛寺内找了一间空房住下，第二天的黎明，志超刚起床，就听一妇人喃喃自语：“哪里的野人，好生无理，缘何占我房舍？还不快快离去。”

志超寻声而望，原来是正殿中正襟危坐的龙母。志超见这妇人满脸刁钻尖刻，心里老大的不高兴，但又想自己初来乍到，便捺住性子，整理好衣冠，纳头就拜，说：“贫僧冒昧，出家人四海为家，我见天色已晚，屋内又空着就住了进来，请多多恕罪。”谁知龙母听后勃然大怒：“好你个大胆的汉子，绵山方圆百里都姓龙，谁人不知，哪个不晓？而今我不让你住，你就住不成！”志超说：“龙母且息雷霆之怒，咱们慢慢地商量。”

龙母依旧大怒，志超又耐着性子说：“佛家慈悲为怀，俗话冤仇还宜解不宜结呢，况且我们往日无仇，近日无恨，有啥不能商量的！”龙母自觉语失，反问：“有何主意？”志超说：“咱们对奔，三盘两胜定输赢，如果您赢了，我就远走高飞，假如您输了，您就让出介山。”龙母自信自己棋艺高超，是不会输的。那么结局如何呢？大家一定猜出是志超胜了龙母。此事很快传遍了各州府县，人们都虔诚地向他顶礼膜拜，奉作神仙。

在抱腹寺内，仍保存着许多重要的碑刻。著名的《大唐汾州抱腹寺碑》就深藏于此，此碑通高3米，宽1米，厚35厘米，碑两侧刻有唐、宋及金人题记。

铁索岭是抱腹岩上面一个高约200米的山岭，游客手抓铁链斜身而上，回头就是万丈深渊，使人头晕目眩。向上可到达绵山的最高峰，如登上峰顶，峰峦迭翠，一片绿色世界，在东南处草坪上立着三块矩形巨石，据说那儿就是当年被焚死在绵山的介子推的殉难处。

“火焚绵山”的故事许多人都听说过，在历史上也确有其事。据《左传》和《史记》记载：春秋时，晋国有个人名叫介子推，他为人正直，是有名的忠臣孝子。在晋国公子重耳被赶出国门在外避难时，介子推忠心耿耿随重耳在外漂泊了十九年。一次重耳途经卫国，饥不能行，众臣争采野菜煮食，重耳难以下咽，这时介子推便从自己的大腿上割下一块肉，煮成汤让重耳吃，重耳感动不已，夸介子推有“割股奉君”之功。

重耳结束流亡生活，到国内当上晋文公之后，流亡时跟随他的群臣争相邀赏，惟独介子推悄然离去，他说：“我宁愿终生贫困，也不愿贪天功为己功”，便背上自己的老母，进入绵山隐居起来。此事不久便被晋文公得知，立即前往绵山，但介子推死活不肯出来相见。晋文公知道介子推是孝子，决定举火焚林，他认为这样一来，介子推为保全老母性命，一定会背母亲逃出山中。结果介子推宁死不出山，和老母相抱，被熊熊烈火烧死在山中。晋文公焚山时正值“清明节”前一天，后人为纪念介子推，每逢此日都不忍举火，冷食一日，“寒食节”从此便流传下来了。

从抱腹岩下行，我们将看到前方弯道上有五个特殊的山峰，这就是“五龙墓”。传说五龙死后就葬在这里。北宋文人为这段山水作了写照：“路尽山尤险，溪深水愈豪，寺楼今不见，依旧五峰高”。

朋友们，过“五龙墓”不远就到了舍身崖，所谓舍身崖，就是指旧时儿女为父母消灾免难，舍身投崖处。这里地势险要。继续往前走便到了“一锅泉”，这里地下埋一铁锅，水由崖壁流入锅里，游人常掬水而饮，味道甘甜。参观完一锅泉，我们就该往回返了。

女士们、先生们，秀丽壮观的绵山离我们渐渐远去，愿今日之游给您留下美好的回忆。

绵山导游词二

各位游客朋友，大家好！清明节，又叫踏青节，是我国传统节日，在每年公历四月五日前后。这时，万物沉睡的严冬过去，万象更新的春天来到。到处是春光明媚，草木萌动的清明景象。寒食节在清明的前一天，而寒食节的出现是为了纪念一位名臣，而这位名臣是谁呢？大家先听我讲个故事，相信大家听了之后就会明白了。

在春秋时期，晋国公子重耳为了逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣介子推“割股奉君”，不图回报。十九年之后，重耳作了国君，即位后晋文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，却唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同他母亲悄悄的到绵山隐居去了，晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。报恩心切的晋文公，误听佞臣献策，从三面火烧绵山，逼出介子推。

大火烧遍绵山，却是没见介子推的身影，火熄之后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，痛哭不已。装殓时，从树洞里发现一封书上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”。为了纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。故事讲完了，相信大家现在已经知道这位名臣是谁了，那么今天我们就走进介子推的世界，体会他内心深处那种富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的豪迈。

现在在大家眼前这座绵延起伏的大山就是绵山，绵山是太行山的支脉，海拔高度为2000多米，因山势绵亘而取名为绵山。历代都在绵山兴建了许多寺院禅房，于是成了著名的佛教圣地。而且绵山风景秀丽，树木茂密，环境优美，清爽宜人，也是我国北方著名的旅游风景区之一。

请大家跟随我的脚步，现在我们来到的景点是有“天下第一道观”之称的大罗宫。“三清上，曰大罗”，绵山大罗宫依山而建，层楼迭阁，青墙金瓦，建筑面积达一万多平方米，足以与拉萨的布达拉宫相媲美，大罗宫里融合道教和佛教为一体，主要供奉了一些道家的神灵，它一共有十三层，现在就请大家跟我一起登上大罗宫。

这是大罗宫的第一层建筑叫财神殿，此殿中供奉的是武财神“赵公明”，文财神“比干和范蠡”，左右分别是利市仙官和招财童子。武财神赵公明座元宝座，左手持元宝，右手拿铁鞭，两位文财神一位怀抱如意，一位手捧珠宝。大家可以看一下这香炉上的这幅对联，是为了歌颂绵山的开发者闫吉英老板而写的，大家可以在这里烧几柱薄香来祈求自己来年发大财，大家上香的时候也得注意一下，不管是在佛家还是在道家，都讲究的是神三鬼四，所以您上香的时候可以上三柱而不能上四柱，如果您不是道家或佛家的信仰者那也请您保持一份肃静，信则有不信则无。

参观了第二层的救苦天尊殿，现在我们来到的是大罗宫的第三层建筑——三官殿。三官是指“天官，地官，水官”，又被称作三官大帝，天官能赐福，地官能解难，水官能赦罪。中国历史上唯一的女皇帝武则天就常拜三官大帝。附近的乡亲为了感谢三官大帝除去水怪便在此处修建了三官殿。大家也可以进去拜拜，祈求三官大帝赐福、解难、赦罪。

看过第八层的200多尊雕塑，欣赏过第九层“介休三贤”的画像，领略了第十层百名书法家题写的108块《道德经》木刻全文，拜过了第十一层的道教最高尊神——无形、无名、无上天尊，品味过群仙殿内借鉴永乐宫壁画绘制的300平米《群仙朝元图》，现在我们来到的是大罗宫的顶层建筑——藏经阁，珍藏有《道藏》、《四库全书》、《古今图书集成》、二十四史、《金刚经》、《尚书》等道教、佛教、儒教各类经典藏书数万册，包括书法、雕塑、绘画、考古、建筑等门类，是全国风景名胜区中藏书最多的景区。

登过了13层的大罗宫，现在在我们身后的建筑就是抱腹寺，又名云峰寺。因建于抱腹岩而得名。抱腹岩座东面西，高60米，深50米，长180米，分上下两层，抱二百余间殿宇与腹内，为天下绝无仅有。绵山的三绝都汇聚在了云峰寺景区，这三绝就是：还愿挂铃，包骨真身像，铁索岭。

头顶上面的崖壁，半空悬挂的这些铜铃，是当地的“还愿挂铃”民俗活动所留下的。前来还愿的善男信女，请当地的人从后山到抱腹岩上，把绳子的一头系到山上的松树上一头系到腰间，两个人同时下放，当放到半空时，一个人推另一个人，使人荡起来，把人悠进洞内，用铁钩挂住壁顶，然后把事先准备好的铜铃挂到崖壁上，挂铃成功之后鸣鞭炮以示庆祝。

前面是一百二十个台阶，登上这一百二十级台阶就是抱腹岩的主寺云峰寺，台阶两旁的猛兽叫做狻猊，是佛和菩萨的坐骑，佛教中说人生一共有108个烦恼，每登上一个台阶便可忘掉一个烦恼，登上这一百零八个台阶便可忘掉人生中的所有烦恼，从而进入无忧无虑的极乐世界，其余的12个台阶代表一年的十二个月，希望大家一鼓作气，登上这一百二十个台阶。

这两根顺岩而下的铁索，每根的长70多米，供人们攀登铁索岭。唐代大诗人贺知章当年攀登时留下了“百丈危崖垂铁索，千年古道天下奇”的感叹。铁索岭也是抗日时期连接晋冀鲁豫与革命圣地延安的一条秘密通道，为抗战胜利做出了重要贡献。

这条300多米长的“之”字形栈道，通往“正果寺”，又叫“真骨寺”，寺内所供13位宋、元、金得道高僧与道人，都是包骨真身塑像，这些塑像，虽然经历了千年沧桑，但仍然保留着他们圆寂时的神态。

登过了13层的大罗宫，走过了拥有绵山三绝的抱腹寺，现在我们来到的就是今天将要最后一个景点——有着“十里画廊”避暑胜地之称的水涛沟，沟里的五龙瀑，高80多米，宽10多米，瀑布下面的五龙潭，水面宽阔，水质清澈，凉爽宜人。雄狮瀑浩浩荡荡，似千军万马，涛声喧闹如雄狮怒吼般震慑人心；进入水帘洞内观赏风景，犹如雾里看花，颇有一种朦胧美感。

感动过介子推的忠诚，体验过大自然的美妙，在一片涛声之中，我们的绵山之行也就到此结束了，感谢大家今天对我的配合，祝大家一夜好梦哦。

绵山导游词三

绵山是我省介休市的一座佛教道教名山，海拔1028米，是我国著名的旅游景点。那里风景优美，是个可爱的地方。

我们先到达了云峰寺。这里的台阶足足有100多个，如果你从下面望，那台阶仿佛直插寺内。在下面看到寺内挂的灯就像一片片红色的叶子，悬崖峭壁上挂的铃铛就像一片片小黄叶。你不上去看，你还真看不出那是什么呢！一到了上面看就能看得一清二楚，还可以看到一些关于佛教道教的知识。

最后我们来到了绵山最美丽的地方，水涛沟。这里鸟语花香，水声潺潺，一幅世外桃源的景象。沿着溪水前行，一路苍岩古道，奇树怪石。这里大大小小的瀑布多达120多处，美丽极了！走到最后就看到了水帘洞，我们穿过水帘来到洞内，洞很大很大，能容纳100多人呢。里面有许许多多的石猴，栩栩如生，十分可爱，我仿佛真是到了花果山仙境一般！

绵山真是个美丽可爱的地方，欢迎你也来此一游，到时候我给你做免费导游哦！

十一的长假里，我们一家和好朋友一家一起组织了一次游览山西省绵山的活动。绵山是山西省重点的风景名胜区，它拥有十四大景区，四百多个景区而闻名于世。

来到绵山脚下，我们的车一直行驶在悬崖峭壁上，山路一边是悬崖峭壁，高高不见顶，云雾缭绕，另一边是深谷不见底，空空幽幽，俯首一望，胆战心惊，碰巧这时候又下起了绵绵细雨，再没有比秋雨洗浴过得青山更加迷人的了，这时候的天空像是湿墨渲染过似的，整个山坡都是苍翠欲滴的浓绿，还没来得及散尽的雾气向淡雅的丝绸，一缕缕的缠绕在它的腰间，阳光把每片叶子上的雨滴，都变成了五彩的珍珠。

走到了水涛沟的尽处—水帘洞，我们全家人的名字都刻在了象征平安、幸福的同心锁上，同心锁被我们一起锁在了水涛沟的最深处！

接下来，我们一起来到了龙脊岭坐观光缆车，妈妈最怕坐缆车，她一上缆车就被吓得哇哇叫，还没到山顶，妈妈就被吓得哭了，看到妈妈既可怜又好笑的样子，大家一致决定下山不再坐缆车了，走下山的路。一条崎岖的石阶路蜿蜒而下，石阶的两旁挺立着无数的松拍，漫山遍野的野花，缠绕着翠绿般的山峦。我怕妈妈还在胆战心惊中，走路时摔着，所以就一边扶着妈妈，一边欣赏着世外桃源般的仙境，妈妈真是又激动又感动，而我的力气也仿佛越来越大！

我们大家一起领略了绵山的美，绵山的险，最后一起在绵山留了影，就依依不舍的踏上回家的路！

第17篇：绵山导游词

导语：介休抗日民主政府旧址纪念亭绵山位于介休、灵石、沁源三县交界处，地势险峻，易守难攻，历来是兵家必争之地。以下是小编为大家分享的绵山导游词三篇，欢迎借鉴！

绵山导游词(一)

亲爱的旅客们：

今日我们将要游览的是介休绵山，绵山是太行山支脉，海拔高度为2000多米，因山势绵豆而取名为绵山。后因春秋时期晋臣介子推被焚此山而名声大震。历代都在绵山兴建了许多寺院禅房，于是成了著名的佛教圣地。而且绵山风景绝佳，也是我国北方著名的旅游风景区之一。从介休南行20公里到达绵山脚下的兴地村，在兴地村有一处值得一看的地方，就是我们在游绵山之前先参观的第一个景区——回銮寺。

回銮寺是由于唐太宗当年到绵山想登山未成在此回銮而得名。当时唐太宗还留下题诗一首：“回銮游福地，极目玩芳晨，宝刹遥承露，日花近足春。焚钟交二响，法日转双轮。寂尔真仙境，超然离俗尘。”大家请随我进寺内参观。这座寺庙在五代时曾遭战乱的破坏，宋代时又重新修建。寺内院落宽展宏敞，主要建筑有日王殿、大雄宝殿、左右垛殿和东西配殿。从日王殿向内观望，虽然院内建筑物不高，却庄重、肃穆。大雄宝殿是寺内的主殿，原有元代泥塑佛像群和铁佛像、木雕佛像，而且四壁绘有元代壁画，可惜十年动-乱中被毁掉了。现在寺内生长有古松、龙槐、杉树等，夏日槐荫如伞，四季古松清幽，给寺内增添了勃勃生机。

朋友们，从回銮寺出发，再南行约1.5公里的路程，我们就要开始登山了。山上自然景观和人文景观十分丰富，但景区较为分散，往返路程约9公里左右，俗称“九里十八弯，二十四座诸日小庙，各处罗列。”

我们现已到达绵山的第一个重要景区——龙头寺。龙头寺是绵山入口处的咽喉，地势十分险要，从这里向南可直插绵山腹地。寺分为上下两层，上为龙头寺。下为关帝庙。从龙头寺出来，沿途两山对峙，怪石磷响，风景绝佳。小路像一条飘带盘绕山腰。朋友们请继续向上爬。在这个险要处，有一个巨石垒堡当道而立，高约7米，宽4米，在堡门里有屋子，供人看守。门前是一条很深的沟，设有门板吊桥。从上面的了望孔口能看见进山的人。如果放行就将吊桥放下，待来人通过后，便又将吊桥扯起。门的左右是深渊绝壁，真可谓一夫当关，万夫莫开。

继续前行，不远处就可看到一高数十米，宽三四余米的凹崖，崖根处有数十个碧绿的石乳倒挂在石壁之上，被称作“石乳泉”，据说此水可疗痼疾。过了石乳泉，山势愈加险要，沿途群峰环绕、烟云缥缈、两山对峙，不知脚下的路在何方。其实“绵山十里山水画卷”这才开始。首先看到的是建于悬崖绝壁处的白云洞，洞内有团团白云不断涌出，据说还能预测阴雨。过了白云洞，来到一座木桥上，桥上怪石嶙峋，桥下万丈绝涧，行人都必须贴壁而行，万分小心，可见桥之险要。传说绵山山主田志超最初来绵山时，前有断崖挡路，后有猛虎追赶，幸有鹿兔以蹄相搭，方才通过。所以这座桥就被后人称之为“兔桥”，前面1公里处的另一座桥被命名为“鹿桥”。

绵山导游词(二)

旅客们：

大家好，今日我们将要游览的是介休绵山，绵山是太行山支脉，海拔高度为2000多米，因山势绵豆而取名为绵山。后因春秋时期晋臣介子推被焚此山而名声大震。历代都在绵山兴建了许多寺院禅房，于是成了著名的佛教圣地。而且绵山风景绝佳，也是我国北方著名的旅游风景区之一。从介休南行20公里到达绵山脚下的兴地村，再南行约1.5公里的路程，我们就要开始登山了。山上自然景观和人文景观十分丰富，但景区较为分散，往返路程约9公里左右，俗称“九里十八弯，二十四座诸日小庙，各处罗列。”

我们现已到达绵山的第一个重要景区——龙头寺。龙头寺是绵山入口处的咽喉，地势十分险要，从这里向南可直插绵山腹地。寺分为上下两层，上为龙头寺。下为关帝庙。从龙头寺出来，沿途两山对峙，怪石磷响，风景绝佳。小路像一条飘带盘绕山腰。朋友们请继续向上爬。在这个险要处，有一个巨石垒堡当道而立，高约7米，宽4米，在堡门里有屋子，供人看守。门前是一条很深的沟，设有门板吊桥。从上面的了望孔口能看见进山的人。如果放行就将吊桥放下，待来人通过后，便又将吊桥扯起。门的左右是深渊绝壁，真可谓一夫当关，万夫莫开。继续前行，不远处就可看到 “免桥”、“鹿桥”，再攀127级石级便是绵山的主要风景区——抱腹岩。著名的“大唐汾州抱腹寺”就深藏于这一巨大的岩洞之中，除抱腹寺外，此处还有空王殿、千佛殿、介推祠、石佛殿和五龙殿等建筑，这些建筑都深藏在抱腹岩的腹中，雨雪无法侵入，这种清幽险绝的景象实属罕见。旅客们，秀丽壮观的绵山就在眼前，愿今日之游给您留下美好的回忆。

绵山导游词(三)

旅客们：

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。这是唐代诗人杜牧的《清明》诗。

清明节，又叫踏青节，是我国传统节日，年期在每年公历四月五日前后。这时，万物沉睡的严冬过去，万象更新的春日来到。到处是春光明媚，草木萌动的清明景象。禁火寒食(一种旧俗，时间在清明节的前一日或两日。据说这一风俗是为了纪念春秋时代晋文公的贤臣介子推。)春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半日也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤给重耳喝，使他渐渐恢复了精神。当重耳发现肉是介子推从自己腿割下的时候，流下了眼泪。

十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同他母亲悄悄的到绵山隐居去了。晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。

大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，痛哭不已。装殓时，从树洞里发现一封书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”。为纪念介子推，晋文公下令将这一日定为寒食节。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕日下，把寒食节的后一日定为清明节。

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