大学生太极拳教案

教学目的和 要 求

重点难点

教学设计

（含主要教学环节、讲授内容、授课方法、课堂教学内容的组织与安排、辅助教学及板书设计、作业与思考题、教学反思与小结等）

一、太极拳简介

太极拳，国家级非物质文化遗产，发源于河南省温县陈家沟。是综合了历代各家拳法，结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的拳术。

1949年后，被国家体委统一改编作为强身健体之体操运动、表演、体育比赛用途。中国改革开放后，部分还原本来面貌；从而再分为比武用的太极拳、体操运动用的太极操和太极推手。传统太极拳门派众多，常见的太极拳流派有陈式、杨式、武式、吴式、孙式、和式等派别，各派既有传承关系，相互借鉴，也各有自己的特点，呈百花齐放之态。由于太极拳是近代形成的拳种，流派众多，群众基础广泛，因此是中国武术拳种中非常具有生命力的一支。

1拳种介绍

太极拳是汉民族辩证的理论思维与武术、艺术、引导术、中医等的完美结合，它以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，是高层次的人体文化。作为一种饱含东方包容理念的运动形式，其习练者针对意、气、形、神的锻炼，非常符合人体生理和心理的要求，对人类个体身心健康以及人类群体的和谐共处，有着极为重要的促进作用。

2溯源形成太极拳太极拳，发源于中国焦作市温县陈家沟。

太极拳是极富中国传统民族特色元素的文化形态。

17世纪中叶，温县陈家沟陈王廷在家传拳法的基础上，吸收众家武术之长，融合易学、中医等思想，创编出一套具有阴阳开合、刚柔相济、内外兼修的新拳法，命名太极拳。

太极拳在陈家沟世代传承，自第14世陈长兴起开始向外传播，后逐渐衍生出杨式、武式、吴式、孙式、和式等多家流派。

太极是中国古代最具特色和代表性的哲学思想之一，太极拳基于太极阴阳之理念，用意念统领全身，通过入静放松、以意导气、以气催形的反复习练，以进入妙手一运一太极，太极一运化乌有的境界，达到修身养性、陶冶情操、强身健体、益寿延年的目的。

太极拳基本内容包括太极养生理论、太极拳拳术套路、太极拳器械套路、太极推手以及太极拳辅助训练法。其拳术套路有大架一路、二路、小架一路、二路。器械套路有单刀、双刀、单剑、双剑、单锏、双锏、枪 朱宣咸太极拳、大杆和青龙偃月刀等。

3特点

趋于圆融一体的至高境界，而其对于武德修养的要求也使得习练者在增强体质的同时提高自身素养，提升人与自然、人与社会的融洽与和谐。同时，太极拳也不排斥对身体素质的训练，讲究刚柔并济，而非只柔无刚的表演、健身操。太极拳含蓄内敛、连绵不断、以柔克刚、急缓相间、行云流水的拳术风格使习练者的意、气、形、神逐渐

太极拳基本内容包括太极阴阳养生理论、太极拳拳术套路、太极拳器械套路、太极推手以及太极拳辅助训练法。其拳术套路有大架一路、二路、小架一路、二路。器械套路有单刀、双刀、单剑、双剑、单锏、双锏、枪、大杆和青龙偃(yan一声)月刀等。

太极拳这中华武术瑰宝已受到了世界各地人们的普遍推崇。20世纪80年代以来，各级政府及广大民众对太极拳这一古老文化体系的保护意识日益强化，各级政府相继制定保护措施，以太极文化为主的各个地方先后举办了11届国际性太极拳交流大会。传承人、民间传承组织也加大深入推广的力度。2006年5月，太极拳被中国政府公布为第一批国家级非物质文化遗产。

在太极拳逐渐成为连接不同种族、不同民族、不同语言、不同国家的文化纽 带，已经成为中国文化对外交流传播重要载体之际，为进一步传承和弘扬太极拳文化，武当山钟云龙，陈师行等道长相继开办武当武术传统训练班，21世纪开始，吸引诸多海外人士，来武当山学习武当武术，太极文化。又着手新建太极馆，对来武当山寻求太极文化的人士，提供一个完善的，核心的场所。

4历史来源

黄河，是中国第二大河，世界第五大长河。在中国历史上，黄河及沿岸流域给人类文明带来了巨大的影响，是汉族最主 太极拳要的发源地之一，被称为“母亲河”。

洛河，在中国历史上有着显赫的地位。首先，是“河图洛书”，它与古文字紧密连系在一起，把洪荒蒙昧的社会，推向了文明的阶梯。

河洛汇流，是一种自然现象。洛河水清，黄河水浊，两河交汇，形成了一个巨大的清浊分明、相互交融变化的旋涡。

温县，正处于河洛汇流处，是河洛文化的核心区。

温县是人类活动最早的聚居地之一，境内遗存仰韶文化遗址和龙山文化遗址数十处。夏代，温地称温国；商十四代王祖乙迁都温地邢而中兴；周初大司寇苏忿生封苏国，以温为苏封十二邑之首。《盐铁论》记载显示：战国至秦汉之际，温县已是“富冠海内”的“天下名都”。

温县地灵人杰。它地理位置优越，南有邙山、黄河为天然屏障，北依太行天堑，是连接晋、冀、鲁、豫的交通要道。焦作黄河公路大桥与连霍高速公路相连，焦温高速南北贯通，其他公路四通八达，国家重点工程西气东输、南水北调穿境而过，距离郑州、洛阳、焦作三市分别在40-60公里之间，南滨黄河，北临沁水，东连武陟县，西接孟州市，西北与沁阳市接壤，属黄、沁河冲积平原。

温县是夏禹指定继承人覃伯益的家乡，是春秋时期孔子门下十哲之一卜子夏故里，从这里走出了司马懿、郭熙等许多历史名人。

温县物华天宝。它的总面积为462平方公里，辖10个乡镇，262个行政村，总人口44.6万。温县处于北纬34°52－35°02，东经112°51－113°13，属于暖温带大陆性季风型气候，四季分明，光照充足，土地肥沃，适合各种农作物生长。年平均温度14.3°C，年降水量达552.4毫米，无霜期为241天。温县南部为黄河滩区，北部为低缓的丘陵平原。温县农业发达，盛产小麦、玉米，是四大怀药（怀山药、怀地黄、怀菊花、怀牛膝）的原产地。

武术之乡

河南省温县陈家沟，位于温县城东六公里的清风岭中段。村南隔黄河相望有虎牢关、伏羲台、河洛汇流处等。距陈家沟

西北不远处有道教圣地阳落山“二仙庙”，西南一百公里处有少林寺，道教文化、佛教文化与儒教文化都在这里汇集，形成了推动中华文明发展厚重的中原文化。

明朝初年，陈家沟陈氏始祖陈卜从山西移民到此，便带有家传武术。这里沟壑交错、兵匪出没，经常骚扰百姓，为了保卫桑梓，村里成立了武学社，陈家沟人习武成风。这里特殊的人文地理环境和厚重的汉族传统文化对陈王廷创编陈氏太极拳产生了深远影响。

陈王廷（字奏庭，1600～1680），陈家沟陈氏第九代人，出生于明万历二十八年，明武庠生，清文庠生。其祖陈思贵，任陕西狄道县典史；其父陈抚民，曾任征士郎，均好拳习武。[1]

陈王廷自幼勤奋好学，昼练武，夜习文，不但深得家学真传，出类拔萃，而且熟读诸子百家，学识渊博，文武兼备，精于拳械，功夫深厚，有超人的轻功绝技。年轻时走镖山东一带，扫荡群匪，匪寇闻“名”丧胆。晚年，陈王廷隐居乡里，以《黄庭经》为伴，潜心研究易学，收集整理民间武术。他理根太极，秉承中国传统的“天人合一”思想和阴阳生克之理，在家传拳术的基础上，将众家武术之长融汇合成，加上自己平生习武所悟，融中医经络学与道家导引吐纳术为一体，创编了一种刚柔相济、阴阳互化、变幻莫测、威力无比的武术拳种——“太极拳”。

陈王廷所传授下来的有五路拳、五路捶、108式长拳，双人推手和刀、枪、剑、棍、锏、双人粘枪等器械。其中双人推手和双人粘枪，更具有前所未有的独特风格。

步入赵堡镇，就犹如步入了太极文化的圣地。这里有令人敬仰的太极拳历代宗师纪念馆，有响誉国内外的中国太极拳博物馆。

1982年，因为太极拳的影响，国务院确定温县为“甲级对外开放县”；1992年11月，国家体委命名温县为第一批全国“武术之乡”；2006年5月20日，国务院公布太极拳为第一批国家级非物质文化遗产；2007年6月2日，中国民间文艺家协会命名温县为“中国太极拳发源地”，并在温县建立“中国太极拳文化研究基地”；2007年7月31日，中国武术协会命名温县为“中国武术太极拳发源地”；2008年8月20日，中国政府启动太极拳申报联合国人类非物质文化遗产代表作工作；2010年4月，温县被世界华人华侨社团、中华文化促进会、国际休闲经济促进会联合授予“中国十大文化休闲旅游县”荣誉称号；2011年9月，温县与河南登封、河北沧州一起，被评为“最受全球网民关注的中国武术之乡”，且名列榜首。

流派纷呈

发源于河南省温县陈家沟的太极拳，是东方文化的瑰宝，是中华武苑的古老奇葩，明末清初，由陈王廷潜心研究创编。之后，太极拳先在陈家沟陈氏家族经历了百余年传承，到了陈氏十四世陈长兴（字云亭，1771～1853）和陈有本（字道生，1780～1858）时，二人由博归约，分别创编出太极拳大架一路、二路和太极拳小架一路、二路。陈长兴从理论上对太极拳进行总结，著有《太极拳十大要论》、《太极拳用武要言》、《太极拳战斗篇》等。

清代中后期至民国，太极拳开始对外繁衍传播。陈长兴首传外姓弟子河北永年人杨露禅(名福魁，1799～1872)，杨露禅学成回乡后到北京传拳，逐渐衍变创编出杨式太极拳；陈氏第十五世陈清平（一作青萍，1795～1868）传拳于温县赵堡镇人和兆元(1810～1890)、河北永年人武禹襄(名河清，1825～1893)、温县陈新庄人李景炎（又名李对，1825～1898）、温县南张羌村人李作智（字镜心，1844～1914）和温县北冷村人王赐信（1815～1890），后五人分别创编出和式太极拳、武式太极拳、太极拳忽雷架、太极拳腾挪架、太极拳忽灵架；清末，满族人全佑（字公甫，1834～1902）师从杨家学杨式太极拳后，传子吴鉴泉(从汉姓，1870～1942)，创编出吴式太极拳；河北武清（今天津武清区）人李瑞东（名树勋，1851～1917）师从王兰亭（名永泰，约1829～1893）学杨式太极拳后，创编出李式太极拳；民国初期，河北完县(今顺平县)人孙禄堂(名福全，1860～1933)，师从郝为真（名和，1849～1920）学武式太极拳后，创编出孙式太极拳；20世纪50年代，陈家沟陈氏十七世陈发科（字福生，1887～1957），在祖传拳械套路的基础上，创编出陈式太极拳新架一路、二路。

三百多年后，太极拳已由陈氏一家的独得之秘，衍变成了广播海内外的陈式、杨式、武式、吴式、孙式、和式等诸多太极拳流派。

太极拳发源地温县流传的有陈式太极拳、和式太极拳、太极拳忽雷架、太极拳腾挪架、太极拳忽灵架，河北省永年县流传的有杨式太极拳、武式太极拳，北京市流传的有吴式太极拳、孙式太极拳，天津市武清区流传有李式太极拳。

太极始于无极，分两仪。由两仪分三才，由三才显四象，演变八卦。依据“易经”阴阳之理、中医经络学、导引、吐纳综合地创造一套有阴阳性质、符合人体结构、大自然运转规律的一种拳术，古人称为“太极”。

二、概述

太极拳太极拳在技击上别具一格，特点鲜明。它要求以静制动，以柔克刚，避实就虚，借力发力，主张一切从客观出发，随人则活，由己则滞。“彼未动，己先动”，“后发先至”，将对手引进，使其失重落空，或者分散转移对方力量，乘虚而入，全力还击。太极拳的这种技击原则，体现在推手训练和套路动作要领中，不仅可以训练人的反应能力、力量和速度等身体素质，而且在攻防格斗训练中也有十分重要的意义。

太极拳技击法皆遵循阴阳之理，以“引化合发”为主要技击过程。技击中，由听劲感知对方来力大小及方向，“顺其势而改其路”，将来力引化掉，再借力发力。

太极拳的八种劲：掤（用于化解或合力发人），捋（用于借力向后引力），挤（对下盘的外掤劲），按（对上盘的外掤劲，或作反关节拿法），采(顺力合住对方来力，或作拿法)，挒（以侧掤之劲破坏对方平衡），肘（以肘尖击人），靠（以肩膀前后寸劲击人）.太极拳是一种技击术。其特点：“以柔克刚，以静待动，以圆化直，以小胜大，以弱胜强”。

1全面性

太极拳是一项全面的系统工程，是一种具有汉族传统文化特色的综合性学科，它涉及人与社会﹑人与自然以及与人体本身有关的问题，包括古典文学﹑物理学﹑养生学﹑医学﹑武学﹑生理学﹑心理学﹑运动生物力学等，体现东方文学的宇宙观﹑生命观﹑道德观﹑人生观﹑竞技观。

2适应性

太极拳动作柔和﹑速度较慢﹑拳式并不难学，而且架势的高或低﹑运动量的大小都可以根据个人的体质而有所不同，能适应不同年龄﹑体质的需要，并非年老弱者专利。无论是理论研究还是亲身实践，无论是提高技艺功夫，还是益寿养生，无论是个人为了人生完善自我者，都能参与太极拳，并从中获取各自需要。

3安全性

太极拳松沉柔顺﹑圆活畅通﹑用意不用力的运动特点，既可消除练拳者原有的拙力僵劲，又可避免肌肉﹑关节﹑韧带等器官的损伤性。既可改变人的用力习惯和本能，又可避免因用力不当和呼吸不当引起的胸闷紧张﹑气血受阻的可能性。

拳术派别

杨式太极拳

杨式太极拳由河北省永年人杨露禅(名福魁，1799～1872)所创。

杨露禅，陈家沟太极拳名家陈长兴著名弟子之一，太极拳第七代传人。杨露禅在北京授拳时，因弟子多为王公贵族，他们生活奢侈而体弱多病，又不耐艰苦。杨露禅考虑到这些人的身体素质和保健需要，将太极拳老架中的一些高难度动作，如跳跃、跌叉、震脚等，改作不跳、不跌、不速、不震，或缩小动作，使姿势较为简单，动作柔和易练，既适 合穿长衫、留辫子的人练习，又有益于健身，后被推崇为“杨式太极拳”。需在此注意的是，杨氏太极拳分为养生架子与技击架子，因此在习练时应当注意。

传承脉络：陈王廷—陈汝信—陈大鹏—陈善志—陈秉旺—陈长兴—杨露禅

武式太极拳

武式太极拳由河北省永年人武禹襄（名河清，1825～1893）所创。

武禹襄，赵堡太极拳名家陈清平著名弟子之一，太极拳第八代传人。清道光十三年（1833年），同乡杨露禅自河南省温县陈家沟学艺返乡，武禹襄见而好之，常与比较，得以知其概要。约1850年，武禹襄从其学赵堡太极拳。1852年，武禹襄亲赴河南，在赵堡镇从陈清平学习赵堡太极拳小架四十天，尽得其精妙，并获赠《太极拳谱》，读后大悟。返里后，在钻研赵堡太极拳架的基础上，结合《太极拳谱》之精华，通过自身练拳体会，融汇贯通。经数年研发，他创编出一套“圈小劲捷、紧凑灵巧、势简技繁、术法分明、古朴典雅、端庄洒脱”的新型拳术，后人称为“武式太极拳”。

传承脉络：陈王廷—陈所乐—陈正如—陈爵—陈公兆—陈有本—陈清平—武禹襄

吴式太极拳

吴式太极拳由全佑（字公甫，1834～1902）所创。

全佑，杨式太极拳名家杨班侯弟子，习练太极拳以柔化著称，架子斜中寓正、松静自然、大小适中。推手时，守静而不妄动，以善化见长。他根据自己的练拳感悟，在杨式小架太极拳的基础上有所修订。全佑之子鉴泉(1870～1942年)，又名爱绅，从汉姓吴，自幼秉家学。民国元年（1912年），吴鉴泉在北京体育研究社教授太极拳，他对家传的太极拳加以充实和修改，去掉重复和跳跃动作，修改定型，自成一家，形成了一个松静自然、架式紧凑、缓慢连绵、不纵不跳、长于柔化、独具风格的新型拳术，人称“吴式太极拳”。

传承脉络：陈王廷—陈汝信—陈大鹏—陈善志—陈秉旺—陈长兴—杨露禅—杨班侯—全佑—吴鉴泉

孙式太极拳

孙式太极拳由河北省完县（今河北省顺平县）人孙禄堂（名福全，1860~1933）所创。

孙禄堂，清末民初蜚声海内外的著名武学大家，在近代武林中素有虎头少保、天下第一手之称。1912年，孙禄堂在北京遇武式太极拳名家郝为真。郝为真将自己所习太极拳心得传于孙禄堂。1918年，孙禄堂将太极拳、形意拳、八卦掌三家合冶一炉，融会贯通，革故鼎新，创编了动作小巧轻灵，架高步活，柔缓圆活，转换轻盈，运动方向变化多样，步法进退相随，运转开合相接的太极拳新套路，自成一家，人称“孙式太极拳”。

传承脉络：陈王廷—陈所乐—陈正如—陈爵—陈公兆—陈有本—陈清平—武禹襄—李亦畲—郝为真—孙禄堂

和式太极拳

和式太极拳由温县赵堡镇人和兆元（1810~1890）所创。

和兆元，赵堡太极拳名家陈清平著名弟子之一，太极拳第八代传人。和兆元在原传拳架的基础上，修改架式中的手法、身法、步法与姿势，大大增加技击实用内容，并使架式更顺其自然，完全符合人体生理结构，创编了一套集拳架、推手、散手为一体，三者互为检验印证，寓技击、修身、养身于一道，既保持赵堡镇原传太极拳传统又独具特色的新型太极拳理拳法“代理架”，即和式太极拳。

传承脉络：陈王廷—陈所乐—陈正如—陈爵—陈公兆—陈有本—陈清平—和兆元

现代发展

太极拳

新中国建立后，毛泽东曾号召全国人民打太极拳。1978年以来，中国的改革开放给太极拳的全面发展营造了巨大的空间，太极拳进入推广普及期，邓小平曾亲笔题词“太极拳好”。

在温县陈家沟，习练太极拳之风甚盛，妇孺老幼皆练，当地流传的谚语说“喝了陈沟水，都会跷跷腿”、“会不会，金刚大捣碓”，这都形象地反映出当地习练太极拳的情形。这种风气世代沿袭，经久不衰，使得陈家沟历代名家辈出。

温县现有武术馆校30余家，其中文武学校有4家，习武场所近30家，家庭武馆20余家，学员2000余人，流动学拳人数达8000余人。300余名太极拳师在海内外开办太极武术馆及连锁加盟店300余家。

不仅国内演练太极拳之风盛行，太极拳大师们还走出国门，将太极拳这一国之瑰宝传播海外一百五十多个国家和地区。太极拳传播至今，已经成为世界上参与人数最多、最受人们喜爱的武术运动和健身活动项目，全世界的太极拳习练者高达三亿之众。

温县高标准编制完成了《陈家沟太极拳文化旅游产业园区总体规划》、《陈家沟太极文化旅游区总体规划》等，拓宽改造了陈家沟景区主要道路，建成了太极拳祖祠、太极拳祖林、中国太极拳博物馆，初步拉开了景区建设框架，积极开展了陈家沟创建国家4A级景区工作。

2009年9月，温县与唐山聚鑫公司签署了总投资11.5亿元、占地3300多亩的“太极文化国际交流中心”项目建设协议。该项目主要包括中华太极拳国际交流中心、太极学院、北京阜外医院河南分院、太极养生基地和五星级酒店等子项目。2010年，该项目被省政府列入“重点项目”和“双千工程”。

河南省文化投资集团投资10亿元的陈家沟太极文化生态园，是一个以太极文化为向导的养生生态园。项目包括陈家沟古村复建，太极养生小镇打造，太极文化及太极拳文化的深度发掘，以及观光生态农业、体验式旅游示范基地的拓展。建成后，将成为集写生、写作、旅游、养生、影视拍摄、文物保护等功能为一体的中原特色风情古村。

太极拳成为东方文化的一种符号象征，成为促进东方文化与西方文化交流的重要桥梁和纽带。太极拳的创编，也是继“四大发明”之后汉民族伟大创造力的又一次展示。继承和保护太极拳，对于弘扬中国传统文化、提高人类生活质量、弘扬民族传统美德、增强社会凝聚力、构建和谐社会等都具有十分重要的意义。

太极拳理论思想

陈氏第9代传人陈王廷创编太极拳的理论来源有四：

1.把拳术与易学的阴阳五行之变化相结合人体是一个不断运动着的有机整体，易学认为，自然界一切事物的运动，无一不是阴阳的对立统一。人的生命运动，其本身就是阴阳对立双方，在不断的矛盾运动中取得统一的过程。

易学认为，凡是属于温热的、上升的、明亮的、兴奋的、轻浮的、活动的等方面的事物或现象，统属于阳的范围；凡是属于寒冷的、下降的、晦暗的、抑制的、静止的等方面的事物或现象，统属于阴的范畴。而太极拳就顺从阴阳变化之理，在一招一势动作之中，阴中含阳，阳中具阴，阴阳互变，相辅而生。

2.把拳术与中医学中的导引、吐纳等理论相结合，将气功运用于拳术之中

中医学中的导引是中国古代医学家们发明的一种养生术。主要是通过呼吸、仰俯，手足屈伸的形体运动，使人体各部血液精气流通无阻，从而促进身体的健康。

导引在太极拳中的应用即把意与形相结合，使心脏生理正常，从而引导血气于周身畅通。中国古代医学家认为，心为神之居，主掌血脉运行，对人体各个脏腑均有重要的调节作用，是人类生命活动的主宰，是人身上最重要的脏器。五脏主藏精气论中以心藏脉，肺藏气，脾藏营，肝藏血，肾藏精；五神脏论中以心藏神，肺藏魄，脾藏意，肝藏魂，肾藏志。人体全身的血液依赖于心脏的推动作用才可以输送到全身各个部位。因此，陈王廷在创造太极拳时，把始祖陈卜所传授下来的一百单八势长拳等拳术与中医的导引相结合，在周身放松的条件下，使形体的运动符合并且能够促进血液的循环。演练太极拳可使心气旺盛，心血充盈，脉道通利，心主血脉的一切功能正常发挥，血液在脉管内正常运行，起到练拳养生的作用。否则，会使演练者气血不足，引起推动血液运行循环的力量减弱，脉道堵塞，产生病变，不利于演练者的身体健康。吐纳，也是中国古代医学家们所发明的一种养生术。吐，即从口中吐出，意为呼气；纳，即收入，意为吸气，由鼻孔而入。吐纳术就是呼吸之术，通过口吐浊气，鼻吸清气，吐故纳新，服食养身，使形神相亲，表里俱济。

肺脏主掌呼吸之气，呼吸功能是人体重要的生理功能之一。人体在一生之中，需要不停地进行新陈代谢。在新陈代谢过程中，要消耗掉大量的清新之气（即氧气），产生出大量的浊气（即二氧化碳）。吸进氧气，排出二氧化碳全靠肺的呼吸、吐纳功能。

太极拳把拳术着势的形体运动与吐故纳新相结合，首先，保证形体运动不能妨碍人体的肺脏呼吸运动，以保障肺脏机能正常发挥，新陈代谢自然进行。其次，通过拳术招势的形体运动来促进人体内部宗气的形成。所谓宗气，也叫大气，是相对于先天元气而论的后天之气，是人之生命根本。宗气的功能就是推动肺的呼吸和心血在脉管内的运动。宗气主要由肺脏吸入的自然界之清气与脾胃所化生的水谷精微之气相结合而成，集聚于胸中，称作上气海，是全身之气运动流行的本始。第三，通过拳术招势的形体运动来促进人体宗气的分布，在心脏、肺脏的协同下，将上气海中之宗气通过血脉分别送入全身各个脏腑组织器官，达到全身表里上下，肌肤内脏，发挥其滋润营养之作用。

太极拳把拳术的形体运动与中医学中的导引、吐纳等理论相结合，使形体运动更有益于身体健康和技击功能的发挥。

3.把拳术与中医学中的经络学说相结合中国古代中医经络学说主要是论述人体经络系统的生理功能、病理变化，以及经络与脏腑之间的相互关系的学说，是中国古代医学理论体系的重要组成部分。

经络是运行全身气血，联络肺腑肢节，沟通表里、上下、内外，调节体内各部分功能活动的通路，是经脉、络脉及其连属组织的总称，是人体特有的组织结构和联络系统。其中，经脉是人体经络系统的纵行干线；络，有网络之意，是人体脉络的大小分支，纵横交错，网络全身，无处不至。人体的经络系统主要包括十二正经、奇经八脉、十二经别、别络、孙络、浮络、十二经筋、十二皮部等几个部分，起着决死生、处百病、调虚实的重大作用，所以决不可不通。

经络系统通过有规律的循行和错综复杂的联络交会，把人体的五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、皮肉筋脉等组织器官联结成一个统一的有机整体，从而来保证人体生命活动的正常进行。

陈王廷创造太极拳术把拳术与经络学说相结合，主要取决于人体经络系统所具备的四大功能。

其一，把拳术与经络系统的联络作用相结合。人体是一个由五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、皮肉筋骨等组成的整体。它维护机体的协调统一，主要就是通过经络系统的联络作用。十二正经及十二经别纵横交错，入里出表，通上达下，循行于脏腑和官窍之间；奇经八脉联系与调节正经；十二经筋与十二皮部联络筋脉皮肉。陈王廷将人体经络学说中的联络作用应用于太极拳术之中，就形成了太极拳技击理论之一的“一静无有不静，一动百骸皆随”。

其二，把拳术与经络系统的运输作用相结合。人体的各组织器官，均需要气血的濡润滋养，以维持正常的生理活动。而气血之所以畅通无阻，通达于周身，营养脏腑组织，抗御外邪，保卫机体，必须得依靠经络系统的传输。陈王廷将经络系统的运输作用应用于太极拳术之中，通过经脉运行血气而营养阴阳，以养丹田刚中柔表之气，溢发于体外，助于技击施展；濡筋骨，使自己体格健壮，表里筋骨坚实，内气充足，以此承受、化解外来之击；利关节，使演练者身体各部位活动轻灵，以己不动化彼之动，后趁势出击，克敌制胜。

其三，把拳术与经络系统的感应传导作用相结合。所谓感应传导，就是经络系统对于外界的刺激的感觉，有传递通导作用，即为人体的触觉系统。陈王廷将经络系统的感应传导作用应用于太极拳术之中，保证以静制动、后发制人的顺利完成。正如《拳论》云：“彼不动，己不动；彼微动，己先动。”

其四，把拳术与经络系统的调节作用相结合。人体的经络系统不仅具有联络作用、运输作用和感应传导作用，同时，它还能够保持人体各部位机能活动的平衡与协调。陈王廷将经络系统的调节作用应用于太极拳术之中，依靠经络的平衡与协调作用对身体的各部位进行灵活调节，变幻虚实，以虚诱敌，引实落空，避其实而击其虚，从而克敌制胜。

拳术与经络学说的结合，使太极拳术独创了顺应经络变化的缠绕螺旋运动方式而滋生的缠丝劲，旋转发力，增大出拳发劲的威力，令人难以提防。

4.综合百家拳术之长，独树一帜

明代嘉靖年间，中国有一名扬海外的武将，姓戚名继光（1528—1587），字元敬，号南塘，晚号孟诸，系山东省蓬莱人。戚继光练制新军，并传以集百家拳术之长编制而成的《三十二势拳经捷要》，拳术变化无穷，神秘莫测。

陈王廷创造太极拳时，从戚继光所编的《三十二势拳经捷要》中吸取精妙，采纳了二十九势，即懒扎衣、金鸡独立、采马拳、七星拳、雀地龙、悬脚虚、伏虎势、兽头势、朝天蹬、朝阳手、指裆势、跨虎势、当头炮等。

由于太极拳既广纳诸家拳术之长，又有自己独特的神奇之处，所以每战必胜，拳理上包容万家，独树一帜，不断发扬光大。

来源学说

陈氏始祖陈卜全家定居清风岭上的常阳村后，勤劳耕作，兴家立业。为了保卫桑梓不受地方匪盗危害，精通拳械的陈卜在村中设立武学社，传授子孙习拳练武。

陈卜及其后代六代同居，计有第2代陈刚、第3代陈琳、第4代陈景元、第5代陈堂、第6代陈宗礼等人。到第7代陈思齐、陈思孔、陈思怀三兄弟时开始分家立业。陈思齐传于第8代陈守身，又传于第9代陈我读、陈我讲、陈我诵、陈我漠兄弟四人，再由陈我讲传于第10代陈汝信。陈氏另一支由第7代陈思怀传于第9代陈抚民，由陈抚民传于第9代陈奏乾与陈奏廷二人。

陈王廷（约1509年）又名陈奏廷，系明末文庠生、清初武庠生，文武双全，曾只身闯玉带山，劝阻登封武举李际遇叛乱，为清廷在山东平定盗匪立过战功，在河南、山东负有盛名却不被清廷重用。陈王廷报国无门，收心隐退，在耕作之余，依据自己祖传之一百单八式长拳，博采众家之精华，结合阴阳五行之理，并参考传统中医学中有关经络学说及导引、吐纳之术，发明创造出了一套具有阴阳相合、刚柔相济的新型拳术，包括太极拳五路、炮捶一路、刀、枪、棍、剑、锏、双人粘枪及双人推手等器械套路。

太极拳对人体各部位姿势的要求如下：

头──保持“虚领顶劲”，有上悬意念，不可歪斜摇摆，眼要自然平视，嘴要轻闭，舌抵上颚；

颈──自然竖直，转动灵活，不可紧张；

肩──平正松沉，不可上耸、前扣或后张；

肘──自然弯曲沉坠，防止僵直或上扬；

腕──下沉“塌腕”，劲力贯注，不可松软；

胸──舒松微含，不可外挺或故意内缩；

背──舒展伸拔，称为“拔背”，不可弓驼；

腰──向下松沉，旋转灵活，不可前弓或后挺；

脊──中正竖直，保持身型端正自然；

臀──向内微敛，不可外突，称为“溜臀”、“敛臀”；

胯──松正含缩，使劲力贯注下肢，不可歪扭、前挺；

腿──稳健扎实，弯曲合度，转旋轻灵，移动平稳，膝部松活自然，脚掌虚实分清。

章节题目

教学目的和 要 求

重点难点

教学设计

（含主要教学环节、讲授内容、授课方法、课堂教学内容的组织与安排、辅助教学及板书设计、作业与思考题、教学反思与小结等）

一、开始部分

1.体育委员集合整队，报告人数，请教师上课；

2.师生问好；

3.宣布本次课任务；

4.检查整理服装；

5.安排见习生。

组织方法： ※ ▽

教 师：▽ ○○○○○○

女 生：○ ○○○○○○

男 生：× ××××××

体育委员：※ ××××××

二、准备部分

1.慢跑热身；

2．热身操；

第一节 头部运动 4×8拍

第二节 颈部运动 4×8拍

第三节 扩胸运动 4×8拍

第四节 振臂运动 4×8拍

第五节 体转运动 4×8拍

第六节 体侧运动 4×8拍

第七节 髋部运动 4×8拍

第八节 压腿运动 4×8拍

第九节 踢腿运动 4×8拍

第十节 腹背运动 4×8拍

第十一节 腕踝关节运动 4×8拍

第十二节 跳跃运动 4×8拍

第十三节 全身运动 4×8拍

3.专门性练习，各关节绕环；韧带练习。

第一节 柔韧练习

第二节 马步

第三节 半马步

第四节 单腿支撑

第五节 步法练习（前后左右各个方向）

三．基本部分

第一 学习太极步法

太极拳的基本步法有：弓步、马步、虚步、丁字步、仆步、歇步、独立步、平行步、半马步、倒插步、拗步、侧开步、斜行步、盖步、上步、进步、跟步、退步等等。

太极步法大概有以下五类

一、开步。特点：脚跟先着地，脚尖斜向上铲出。如懒扎衣式；

二、上步。特点：先移重心至支撑腿负全身重量后，再上步。如金刚倒锥、上步七星式；

三、插步。特点：插步分前插步和后插步。1、前插步：脚跟先着地，铲出。如小擒打式；2、后插步：先移重心，然后脚尖先着地。如左擦脚和右擦脚式；

四、跃步。特点：轻盈、稳重。如玉女穿梭式；

五、撤步。特点：脚尖画内弧向后撤，所谓"外走螺旋，内走弧线"。如倒卷弘式。

你所说的猫步不是一种步法。指的应该是太极拳所有步法的要求，轻灵、稳健，提脚不蹬，是由脊背之气将脚提起，落脚无声，是由丹田之气将脚平松落地，如猫行虎步，松起松落。似沼泽拔涉，陆地游泳，更像是太空行走，如同行云流水一般。

第二 手法

学太极拳要练好基本功，首先要了解，都有怎样的具体要求。太极拳要求劲力 “ 运之于掌、通之于指 ”“ 形于手指 ”，手是传感器，听劲、化劲、发劲都要通过手，太极八法中有棚、捋、挤、按、采、挒、肘、靠，前六法直接以手完成。这首先要有正确的手法作为基础。太极拳的基本手法主要有拳、掌、勾三种。太极拳虽然叫做“太极拳”，但是实际上用拳的时候少，用掌的时候多，主要是掌法变化多，而太极拳中用到勾手的地方很少。拳：手法是四指靠拢向掌心卷屈，拇指与中指或食指相扣用意时松扣，用力时紧扣。握拳应注意勿过紧或过松，过紧则易妨碍血液循环，过松则不便实用；当拳伸出时拳与前臂要成直线不可向外（或向内）扭曲，但一般人最易犯向外扭曲的毛病。向外或（向内）则使腕部紧张，必然妨碍气血畅通。此外，与对方交手时也易受伤。因此应注意这个缺点。

掌：手法是五指自然分开并微屈，虎口成圆形，掌心微含。力求自然状态，食指或小指虚领即可。如立掌时食指领，内缠外缠时以小指领劲，此掌法为半阴半阳或者半掌半拳取“中和”之意。伸掌法：五指微曲，不可伸直，指尖要留有空隙，不可靠拢，每当手掌伸出时，腕部不可过分弯屈紧张，伸出收回都不用力，因为紧张或用力都会妨碍气血畅通。勾法：有两种，一种以拇指、食指相捏，其余指相合；另一种拇指、食指相捏，其余四指松松拢住。钩指的作用，在“单鞭”式中为“蛇尾”之象形。陈家沟太极拳宗师陈鑫为此式谱以歌诀“单鞭一式最为雄，一字长蛇亘西东，击首尾动精神贯，击尾首动脉络通，当中一击首尾动，消息贵在脊骨中”。在实际用法，以钩手为“点穴撅”之所用。关于太极拳的手法，一般只有上述三种，但这三种手式在太极拳运动中是经常变换的，每当变换时应注意缓慢，不可太快和用力，在不用时腕部必须松活轻灵，尤其腕关节不可紧张，否则影响气血畅通。

第三 身法要求

1身法要求既立身中正安舒，又伸缩收放，旋转自如。身法靠全身主要关节运转，肌肉协调收缩，以意带动，"形神合一"来实现。它要求身体各部做到头要"虚颌顶劲"，颈要自然竖直，肩要松沉，肘要沉坠下垂，胸要舒松自然，背要舒展伸拔，腰要自然松直，脊要保持正直，臀要收敛；胯要松，膝要伸屈自然柔和。

2身法实战应用编辑

太极拳[1] 是一门最讲求省力打人的艺术，所以借力打人、引进落空是太极拳最本质的特点。要掌握“四两拨千斤”的巧妙技艺，就是要懂得身法轻灵之理，以意运气、以意打人，久之则身法无所不合。一身之劲在于整，一身之气在于敛，身法能一一求对，轻灵自如，达到“一动无有不动，一静无有不静”，人一挨我，我在下即能得机，而在上即能得势，上下相随，前后左右无不得力也。能得机得势，乃能舍己从人;能知己知彼，才能因敌变化;能因敌变化，“引进落空，四两拨千斤”之技，才能出神入化。

总之，引进落空、借力打人，周身须完整统一，动则俱动，静则俱静，劲断意不断，才能一触即发。牵引在上，运化在胸，储蓄在腿，主宰在腰，蓄而后发。一身须具备五张弓，才能做到蓄劲如张弓、发劲如发箭。劲以曲蓄而有余，周身之劲在于整，发劲要专注一方，须认定准点，做到有的放矢。劲起于脚跟，由脚而腿而腰形于手指，须完整一气，不能有丝毫间断。

极拳身法的具体动作包括伸缩、进退、仰俯、高低、纵横、反侧、闪战、腾挪等，请介绍具体方法和图像

太极拳是一整体运动，要求“一动无有不动，二静无有不静”。意欲通过整体运动，达到能够整体发力之目的。基于这一根本要求，武派太极拳的创始人武禹襄先生就特别重视习拳的质量，基础砸得磁实，才能有好的拳术质量。俗语云：“树从根脚起，水自源处流。”武禹襄出身于武弁世家，本人也熟悉弓马武艺，而射箭能否命中与身法之是否正确有很大关系。武禹襄借鉴了李呈芬《射经》中有关身法要点，提出了《身法八要》：?提顶、吊裆、涵胸、拔背、松肩、沉肘、裹裆、护肫；到了第四世郝月如先生又增加了腾挪、闪战、尾闾正中、气沉丹田、分清虚实，成为十三条。各地修炼太极拳术者，虽然各有损益，但基本要求一致。尤其是武禹襄先生手订的“身法八要”，不仅被各地武派太极拳传人视为必须遵守之身法要领，对其他太极拳传人及其他武术也都具有指导意义。为便于太极拳爱好者研习参考，将以上身法要求浅释于下。

（一)提顶

头有提携全身之势，头顶百会穴与档部会阴穴应上下一线贯串，走架打手时，将头颈骨竖起，头顶百会处若有一线上提，则可领起整个身体如悬空中，神态自然，脊骨拉长，伸缩自如，周身骨节得以节节贯串，圆活灵通。能提顶，头不求直而自直，目不求正而自正。头直目正，顶悬身拔，左右旋转，轻灵如意。头为诸阳之会，精髓之海，任督二脉交会之所，统领一身之气。提顶有益于气血运行，气血通泰流畅，才会有"满身轻利"之感，始能聚精会神，专心一致，做到形如搏兔之鹘，神似捕鼠之猫，灵敏莫测，变化无穷。

(二)吊裆

吊裆系与提顶相对而言，头顶百会穴与裆部会阴穴如有一线串，提顶可携起全身，裆部首先给予配合，犹如井中打水，上面提起绳子，下面水桶即被吊起。要求胯根松开，臀部自然顺溜，既不前挺，也不后突，裆部松垂，腰肌宽舒，尤如悬吊一般。如此动静做势，轻灵而不漂浮，沉稳而不重滞。全身产生一种虚实交相运用的弹性，发放时才能做到力整。能提顶吊裆，就易做到“立身中正安舒，支撑八面”。

(三）涵胸

胸区(胸口和两肩窝)要松空含蓄，既不前挺，也不后缩两肩微向前合，锁骨胸骨和胸肋肌肉松沉下降，有助于气沉丹田。郝月如先生说:“能涵胸，才能以心行气。”如不能涵胸，气易上涌，影响呼吸通畅，精神紧张，故要涵胸。但涵胸不是凹胸，习者应肖弄清二者之不同。

(四)拔背

简言之，拔背就是将脊骨自然竖起?(肩背肌向下松沉不可紧张)，在于改造人体脊柱后天形成之弯曲，以求人体后天缺乏运动部位有所动作。前能涵胸，后能拔背，周身动作才能协调一致，发放时脊柱才能如弓一样产生弹力，才能“力由脊发”。

(五)松肩

肩关节要放松舒展，既不要“耸肩”，端起肩头，也不可肩关节向里过于收紧，使肩头僵滞。肩松则臂活，力才能达于梢节。与人相触，接触点要沉，肩肘关节要松，才能控制对方，才能含蓄有力，如棉裹铁。松肩之同时，腋下要空，且忌上臂贴身。“腋半虚，臂半圆”，两臂才有弹性，既不会被人压扁，力量又能出得去。

(六)沉肘

肘关节常有下沉坠落之意，不可上扬高抬。肘沉则臂缩，肩才能松；肘舒则臂长，力始达于指尖；肘裹则气聚，身势趋于缜密，保持身架端正;肘回要撑，撑则劲整，多用于以肘击人。

松肩、沉肘，二者关系十分密切。肘不松垂，肩头必然耸起；肩不能松，肘端也易随之上抬。气血就会阻塞了肩、肘关节部位，影响劲力畅通于掌根及指端。肩、肘关节僵滞，走架固然难以轻灵圆活，与人推手更易为人所制。

松肩、沉肘做得好，有益于涵胸、拔背之顺利完成；松肩、沉肘做不好，涵胸、，拔背也会受到影响

(七)裹裆

两腿犹如骑在马上，两膝内扣有内裹之意。两腿下屈，重心下降，则桩步自稳。弓箭步定势时，虚腿胯根微向内掩，将裆提住；后坐步定势时，前腿?(即虚腿)胯根要微向内合。能裹裆则两股与骨盆所成之杵臼关节运转之地位宽绰，则回旋便利，为安身之要法。但裹裆不可太过，形成夹裆、尖裆。

(八)护肫

两肘和前臂要护住中线?(头面及前胸)，两肘要护住两胁。

太极拳是近身作战，双方身躯比较靠近，在我打击对方之同时，要紧紧看顾好自己之门户。裹裆是下护己裆，护肫是上护己身。裹裆护肫不仅施于推手散打，在演练拳势中也要时时做到不可须央相背，习惯成自然，实做时才能身法自然合度。遗憾的是有些太极拳手在走架时多不知裹裆护肫，有的书上还把"护肫"写成"护臀"。说明对裹裆护肫的重要性尚未引起足够的重视。

(九)腾挪

拳势未作之前先意动，手、足、身姿继有预动之势，进退转换皆易，始能气势腾挪，而无散漫之心，"视静犹动"。

(十)闪战

是用极小的动作，突然转换，迅速发放，周身协调，全神贯注，由脚而腿而腰，贯于两膊，达于手指，一气呵成，发劲迅如闪电。

(十一)尾闾正中

尾闾一词出于《庄子•秋水》：“天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚。”《十三势歌》中“尾闾正中神贯顶”之尾闾则指尾骨。何谓?“尾闾正中”，郝月如先生说：“两股有力，臀部前收，脊骨根向前托起丹田(小腹)，谓之‘尾闾正中’；‘我意欲向何处去，脊骨根便直向何处’。”这样尾闾上可与整个椎体对准，若串珠系累，脊梁自然竖起，脊柔筋韧、瞥力自生。前与任脉中线相冲，尾骨、鼻准、肚脐三点保持上下一线，一动三点皆动。尾闾与夹脊得中，自然“立身中正”，前进后退，左旋右转，尾闾犹如船舵之与船的关系，实为虚实变换之枢纽。习者须潜心领悟，方能掌握其窍要。

（十二)气沉丹田

演拳时周身放松，体内脏腑也都放松，筋骨皮肉各安其位，于是人体重心下降，腹内得到饱满充实，胸部感到宽畅松快，呼吸要慢、长、细、匀，纯任自然，不可过骤，过骤气易上浮。走架打手如能松肩沉肘，涵胸拔背，就易做到"气沉丹田"，有利于下盘稳固，气达四梢。

(十三)分清虚实

武禹襄《十三势说略》云：“虚实宜分清楚，一处自有一处虚实，处处总有此一虚实”。武派太极拳以虚实开合为要，运动中两足、两手均应分清虚实。其根在脚，两足必须分清虚实。虚非全然无力，着地实点要有腾挪之势，虚脚与胸有相系相副之意；实非全然站煞，精神贯于实股，支撑全身，要有上提之意，自胯至膝至足，关节都要松沉，体重落于足心涌泉，下人于地，不可落在足前掌或足跟。如虚实不分，便是双重。

以上十三条身法要求相辅相成，互有关联，对能否练好太极拳至关重要。武派太极名家徐震先生在《太极拳发微•练拳第八》中对上述身法要点概括精深，有画龙点睛之妙：“提顶拔背，则神志清明；含胸敛肋?(即护肫)，则感应警敏；松肩沉肘，则关节通利；裹胯(裆)摄尻(即吊裆)，则身安息调；足常一虚一实，交互相代，以文其身，则进退转变甚易，故能腾挪；周身随时随处可以运移，则婉转避就，无所底滞，故能闪战。十者悉合，是为合度；一事未合，余即受其牵系，难以尽当。故演架于合度，于弁搏养生成可得效矣。”摘录于此，以加深读者对身法要求之印象。

这十三条身法要领虽然都很重要，但不是初学者很快就能掌握的，应当分清先后，突出重点，纲举目张。先掌握主要的，次要的也就容易掌握了。打太极拳身法“中正安舒”至关重要，所以要先掌握提顶吊裆、尾闾正中等身法要求。其次要求做好松肩、沉肘。初学者最容易耸肩抬肘，肩肘僵滞，既影响走架，也不利于实用时之走化。能做好松肩沉肘，就为涵胸、拔背、气沉丹田等提供了条件。

提顶、吊裆是对人体竖的要求，松肩、沉肘是对人体横的要求。一竖一横安排好了，再掌握其他要领，献比较容易，逐渐练习，以臻贯通，然后可进于精妙。

四．结束部分

1、放松练习

2、课后小结

3、布置课后练习

教学目的和 要 求

重点难点

教学设计

（含主要教学环节、讲授内容、授课方法、课堂教学内容的组织与安排、辅助教学及板书设计、作业与思考题、教学反思与小结等）

一、开始部分

1.体育委员集合整队，报告人数，请教师上课；

2.师生问好；

3.宣布本次课任务；

4.检查整理服装；

5.安排见习生。

组织方法： ※ ▽

教 师：▽ ○○○○○○

女 生：○ ○○○○○○

男 生：× ××××××

体育委员：※ ××××××

二、准备部分

1.慢跑热身；

2．热身操；

第一节 头部运动 4×8拍

第二节 颈部运动 4×8拍

第三节 扩胸运动 4×8拍

第四节 振臂运动 4×8拍

第五节 体转运动 4×8拍

第六节 体侧运动 4×8拍

第七节 髋部运动 4×8拍

第八节 压腿运动 4×8拍

第九节 踢腿运动 4×8拍

第十节 腹背运动 4×8拍

第十一节 腕踝关节运动 4×8拍

第十二节 跳跃运动 4×8拍

第十三节 全身运动 4×8拍

3.专门性练习，各关节绕环；韧带练习。

第一节 柔韧练习

第二节 马步

第三节 半马步

第四节 单腿支撑

第五节 步法练习（前后左右各个方向）

三．基本部分

太极拳系的双人徒手对抗练习。又称推手、打手、揉手、擖手，与太极拳套路是体与用的关系，互相补充，相得益彰，已有300多年的历史。推手的基本技术包括掤、?、挤、按、采、挒、肘、靠八法。推手时两人手臂相搭，按一定的程序相互推挽，周而复始，俗称打轮。在打轮过程中，双方力争牵制对方，使其失去平衡，趁势将对方发放出去。推手时双方必须保持手臂沾连不脱，在互相粘随的运转中动摇对方重心。推手禁用腿法，也不准使用摔跤、擒拿、击打等方法。它是一种彼此制约、掌握平衡、刚柔相兼、别具一格的对抗运动。有些地区流行的推手，允许使用擒拿和踢撞等法，但多数地区是禁用的。推手的形式很多，可分不单推手、双推手、安步推手、活步推手、大捋推手、散推手等。其中最基本的是定步推手，又称四正推手，即采用掤、?、挤、按四法推揉打轮。活步推手是在安步的基础上脚步移动，一进一退，直线往返，也有的两人侧身走成圆形。大捋推手是用采、挒、肘靠四法按顺序打轮，因其劲力多为斜向，又称四隅推手，其脚步移动成弧形，进者三步，退者两步，边走边转。散推是不拘形式、不固定程序打轮的推手。推手的运动特点是不丢（不脱离）不顶（不顶撞），以静待动，以柔克刚，与太极拳的要领是一致的。

一、推手究竟是怎么回事？

推手实质上是将你在拳里所学的八面劲法，进行有效的双人训练及应用。在进行训练及应用的过程中，会演出许多有趣的事，使人感到趣味盎然，令人回味无穷，所以太极推手受到广大爱好者所喜爱。

其二，太极拳是一物二体，杨澄甫先生给他1934年的著作取名《太极拳体用全书》。讲得很清楚，太极拳分“体”及“用”两部分。拳架为“体”，推手为“用”。所以，作为一个太极拳爱好者，不但要练好体，更要进一步的知道如何用。学而致用，既知体又知用，体用结合，使拳练得更完善、更完美。

其三，古人云：“走架即为打手，打手即为走架”。走架也叫盘架子即练拳，打手就是推手。在太极拳传到南方去之前推手称打手。所以从这句话来说“拳即为手，手即为拳”。古人说：“从推手可以验证拳练得如何”，一个人拳练得如何，能从你的手反映出来，所以拳手相结合，可使你不断的提高拳艺。

其四，从现代医学的观点来看，不牵动对方重心的双人推手法也称养生推手术，两个人可以通过推手运动达到互相按摩的目的，能够舒通经络，畅通气血和强健腰腿，从而强壮筋骨，对肾气亏损也有很好的医疗效果，并且具有增强记忆、预防早衰等功效，甚至对某些疾病也有良好的辅助医疗作用。

我们现在练的太极拳（现代太极拳）及传统拳均是有八法五步组成的。八法是，掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠。五步是，进、退、顾、盼、定。由它们构成了十三势，也称太极十三势。

四．结束部分

1、放松练习

2、课后小结

3、布置课后练习

教目的和 要 求

点难点

教学设计

（含主要教学环节、讲授内容、授课方法、课堂教学内容的组织与安排、辅助教学及板书设计、作业与思考题、教学反思与小结等）

一、开始部分

1.体育委员集合整队，报告人数，请教师上课；

2.师生问好；

3.宣布本次课任务；

4.检查整理服装；

5.安排见习生。

组织方法： ※ ▽

教 师：▽ ○○○○○○

女 生：○ ○○○○○○

男 生：× ××××××

体育委员：※ ××××××

二、准备部分

1.慢跑热身；

2．热身操；

第一节 头部运动 4×8拍

第二节 颈部运动 4×8拍

第三节 扩胸运动 4×8拍

第四节 振臂运动 4×8拍

第五节 体转运动 4×8拍

第六节 体侧运动 4×8拍

第七节 髋部运动 4×8拍

第八节 压腿运动 4×8拍

第九节 踢腿运动 4×8拍

第十节 腹背运动 4×8拍

第十一节 腕踝关节运动 4×8拍

第十二节 跳跃运动 4×8拍

第十三节 全身运动 4×8拍

3.专门性练习，各关节绕环；韧带练习。

第一节 柔韧练习

第二节 马步

第三节 半马步

第四节 单腿支撑

第五节 步法练习（前后左右各个方向）

三．基本部分

一、起势

左脚开立两臂前举屈膝按掌

1.身体自然直立，两脚开立，与肩同宽，脚尖向前，两臂自然下垂，两手放在大腿外侧，眼向前平看。

2.两臂慢慢向前平举，两手高与肩同宽，手心向下。

3.上体保持正直，两腿屈膝下蹲，同时两掌轻轻下按，两肘下垂与两膝相对，眼平看前方。

4.太极者无极而生，动静之机，阴阳之母也。起势是太极拳由无极到太极的开始。起势中的要领将贯串于整套太极拳之中。一个太极拳起势，可以说“已尽含太极精蕴”。由起势入手，通过渐修顿悟，掌握其窍要，再由此切入，即可进入太极拳殿堂。可惜很多太极拳爱好者对它不够重视，以至于苦练一生还没入门。虽然陈式、杨式、吴式、孙式的起势的外形和意念有所不同，但用意不用力是相同的。太极拳起势要从用意不用力入手。

要练好起势，也须遵循循序渐进、由浅入深的程序。过程大体可分为入门、进阶，登堂入室三个阶段。

1入门：

初练时，不要想过多要领，每次只想一个要领，练熟形成自然后，再想下一个。这时应以求外形正确为主。

要求：立身中正，全身放松，二目平视，精神内守。两手松掌，徐徐提起，渐渐垂下，提手是吸，垂手是呼。

动作要领：在两臂未举之前，应仔细检查一下预备式是否符合要求，头颈应正直松竖，下颌略向后收，意寓顶劲，眼向前平视。含胸拔背。然后开始做动作，这时思想要集中在动作上。

2 进阶

这一阶段要能用意念，调呼吸，熟知用法。起势不仅是动作的开始，也是用意导引行气的开始，全部动作在一吸一呼中完成。这时形与气是紧密相关的，气与意又是密不可分的，四肢动作，要从其规矩、顺其自然。外面形式之顺，是内中神气之和。外面神气之正，是内中意气之中，所以能见其外而知其内也。“内外合一”是外形正的真正目的。“起势”也有它的技击攻防作用。例如（刘晚仓传）敌人从外线用双凤贯耳来攻我时，我则采取起势，将精神凝注于手背腕骨之间，用来沾取敌臂，将气沉入丹田，仔细听劲，或转腰，或卷腕均能化解来劲。

口诀： “太极起势精神敛，虚领顶劲呈自然。抬起双臂松无滞，调和呼吸守丹田。寓意对手取外线，立肘上棚沾其腕。雕弓直放转腰斜，双风贯耳奏效难。”

3登堂入室

这一阶段身形要领已基本掌握并形成自然，要注重用意不用力。要做到用意精至，全神贯注。自然进入虚、静的境界。能虚，则血脉相和；唯静，方能达到察精观微的境界。起势之前，应先镇心凝神。开始由意动，然后劲动，转接处要一线穿成。气宜鼓荡，神宜内敛；勿使有凹凸处，勿使有断续处。其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指。由脚而腿、而腰，总须完整一气。要练出鼓荡之劲。

二、收势

翻掌分手 垂臂落手 并步还原

初学要求是就是，到练好了只要步法对练到哪里就哪里再收功，不要太刻板只要身体姿势正确，拳路能连上就是任何地形都了能练太极，初级要求就正身体姿势和套路熟悉度会不会原点不是重点

两手向外翻掌，手心向下，两臂慢慢下落，停于身体两侧；眼看前方。

要点：两手左右分开下落时，要注意全身放松，同时气也徐徐下沉（呼气略加长）。呼吸平稳后，把左脚收到右脚旁，再走动休息。

四．结束部分

1、放松练习

2、课后小结

3、布置课后练习

章节题目

教学目的和 要 求

重点难点

教学设计

（含主要教学环节、讲授内容、授课方法、课堂教学内容的组织与安排、辅助教学及板书设计、作业与思考题、教学反思与小结等）

一、开始部分

1.体育委员集合整队，报告人数，请教师上课；

2.师生问好；

3.宣布本次课任务；

4.检查整理服装；

5.安排见习生。

组织方法： ※ ▽

教 师：▽ ○○○○○○

女 生：○ ○○○○○○

男 生：× ××××××

体育委员：※ ××××××

二、准备部分

1.慢跑热身；

2．热身操；

第一节 头部运动 4×8拍

第二节 颈部运动 4×8拍

第三节 扩胸运动 4×8拍

第四节 振臂运动 4×8拍

第五节 体转运动 4×8拍

第六节 体侧运动 4×8拍

第七节 髋部运动 4×8拍

第八节 压腿运动 4×8拍

第九节 踢腿运动 4×8拍

第十节 腹背运动 4×8拍

第十一节 腕踝关节运动 4×8拍

第十二节 跳跃运动 4×8拍

第十三节 全身运动 4×8拍

3.专门性练习，各关节绕环；韧带练习。

第一节 柔韧练习

第二节 马步

第三节 半马步

第四节 单腿支撑

第五节 步法练习（前后左右各个方向）

三．基本部分

1金刚捣碓的名称来历

“金刚捣碓”主要是借用神话传说。金刚神名修炼之精，金刚之手持握降魔杵。此势右手捏拳如杵之势，左手曲如臼之形，右拳落于左手心中，如石杵捣碓。故名金刚捣碓，此为象形取义。

2动作讲解

（接太极起势）

动作1：接上势，劲由左腿缠至右腿，同时气通过丹田上行，贯于左手与右背部。

动作2：接上势，劲由右腿缠至左腿，气由右手收回于左肩部，同时，由右背部贯于右手。

动作3：接上势，劲由左腿缠至右腿。

动作4：接上势，重心在右腿，气劲随开步略向左移一分。

动作5：接上势，劲由右腿缠至左腿，同时气由左肩收回于丹田，再贯至于左手，右手收回于右肩。

动作6：接上势，气由左手收回于左肩，同时先由右肩收回于丹田，再贯于右手。

动作7：接上势，气由左肩与右手同时归于丹田。

动作8：接上势，气劲由丹田上行贯于右拳，同时贯于右膝。

动作9：接上势，气劲由右拳瞬间收回于丹田，同时，随振脚由右膝下行至右脚。

3金刚捣碓的练习方法

此势应练出威武之气，特别是最后震足与右拳击左掌心，更显出雷霆万钧之气势。有些练者一味追求柔化，忽视柔中寓刚的练法，是不符合此势本意的。

其次，要明白陈式太极拳行拳的技术风格和特点，并将其贯穿于整个拳势中。我们把“金刚捣碓”分成七动完成：(1)转体棚捋；(2)转身右捋；(3)擦脚平推；(4)左转棚按；(5)虚步撩掌；(6)举拳提膝；(7)震脚砸拳。最后，要掌握“金刚捣碓”的技击方法，做出合乎拳法拳理的招势，真正打出“明白拳”。陈式太极拳大师陈照奎先生说，陈式太极拳“每个动作，那怕是一个过渡动作，都有他的技击含义，一点都不能马虎。”“金刚捣碓”一势就非常能说明这一点。它根据以防为主的原则，一切随曲就伸，舍己从人，借力打力，运用棚捋挤按采捌肘靠八门基本劲别，加上身法步法腿法的穿插配合，巧妙变化，达到制敌的神奇效果。第(1)(2)动，是当敌用右拳向我胸部击来，我则先棚后捋，引化来力，使来劲落空。即用右手接对方右手腕，左手管他的右肘，顺势身右转，螺旋下沉，重心左移，右脚尖外转，左手松肩坠肘，下塌外碾，右手含采捋之意，将敌向己身右侧后顺势捋出。明白了这个技击含义，同时也就使习练者清楚了双手是管对方的腕和肘的，两手距离只能是手到肘的宽度，双手向右侧只能是肩的高度。第(3)动上引下进，左脚跟向对方铲出，双手向右后方平推，形成对开之力。这一技击方法，告诉习练者左脚铲出和双手向右后方弧行平推，必须协调一致，同时进行。不应出现先铲左脚，再向右后捋带双手，分开进行的错误招势。第(4)动是随对方想后退，我左脚乘势向前插裆或套封对方右脚后，同时左手封对方左肘臂，以棚按劲向敌胸腹部发劲，配以左肩的靠击，使对方因脚被羁绊而难逃遭打后跌的厄运。因此，该动必须前发后塌，左小臂要横，左手心向外。第(5)动先用左手向对方面部抖发撩劲和封拦，重心左移，同时右手随身向对方腹部发劲撩出，用右脚向对方迎面骨踢出，做到上中下三盘同时进取。这就要求习练者右脚向前上成虚步与双手臂相合要协调一致，右手心斜向上至右腹前。第(6)(7)动则是随对方后抽劲向前，提右膝撞击对方裆部，同时右拳击其下颏；如其身体后仰，我右脚趁势下踩其脚面，右手下沉前送，做到一动无有不动，手到脚到，上下一致，发人必倒。这就提醒我们习练者，提膝与举右拳要一致，右拳高度与鼻同高，震脚’与砸拳须一致，做到屈膝松胯，全脚掌着地，气沉丹田。当然，技击方法随机而变，其万般变化皆要顺对方之势，借对方之力，方能克敌制胜，这就是我们通常讲的“拳无定法”的道理。

四．结束部分

1、放松练习

2、课后小结

3、布置课后练习

章节题目

教学目的和 要 求

重点难点

教学设计

（含主要教学环节、讲授内容、授课方法、课堂教学内容的组织与安排、辅助教学及板书设计、作业与思考题、教学反思与小结等）

一、开始部分

1.体育委员集合整队，报告人数，请教师上课；

2.师生问好；

3.宣布本次课任务；

4.检查整理服装；

5.安排见习生。

组织方法： ※ ▽

教 师：▽ ○○○○○○

女 生：○ ○○○○○○

男 生：× ××××××

体育委员：※ ××××××

二、准备部分

1.慢跑热身；

2．热身操；

第一节 头部运动 4×8拍

第二节 颈部运动 4×8拍

第三节 扩胸运动 4×8拍

第四节 振臂运动 4×8拍

第五节 体转运动 4×8拍

第六节 体侧运动 4×8拍

第七节 髋部运动 4×8拍

第八节 压腿运动 4×8拍

第九节 踢腿运动 4×8拍

第十节 腹背运动 4×8拍

第十一节 腕踝关节运动 4×8拍

第十二节 跳跃运动 4×8拍

第十三节 全身运动 4×8拍

3.专门性练习，各关节绕环；韧带练习。

第一节 柔韧练习

第二节 马步

第三节 半马步

第四节 单腿支撑

第五节 步法练习（前后左右各个方向）

三．基本部分

1懒扎衣名称由来

陈式太极拳基本拳式之一，明戚继光《拳经》列为所创三十式中的第一式。据考证，明人因长服束腰，演练拳时必须将长服卷起，塞于腰带中，以便动步踢腿，其动作与左手撩衣塞于背部腰带相似，右拳横举向后，目视左前方，以示临适不慌、撩衣应战之意。明末陈王廷将它吸收入所创太极拳中，沿习到今。后世亦有‘揽擦衣’之称，清代王宗岳《太极拳谱》；‘揽擦衣与单鞭皆一引进法’，‘即引即缠、即进即缠’。

2招式用法

陈式太极拳实战中懒扎衣分四步用法：

1、金刚捣碓定式起，身体微左旋，重心微落右脚，右手逆缠上膨，左手逆缠下按。可用于分开对方双手，进而迎门靠，也可以上护门脸，下护丹田。

2、双手变顺缠划大园合于胸前，重心转左腿，右腿提步横开。可用于抓对方手反制对方腕关节，也可抓敌手或抄肋，提步横开用于套对方脚腕，套于前下一步进侧身靠，套于后走第四部肩肘靠。左手合于右手上方格挡对方迎面拳。

3、重心右移，身体左旋，右手带左手顺缠上膨至胸口。可接上一步前套脚腕抓敌手（或抄肋）走侧身靠劲。

4、身体右旋，右手坐腕外翻，两手分开，左手落于左侧腰间，右手右展于身侧，后身体左旋至正方向，左右手坐腕定式。可用于第二步后套脚腕抄肋动作，左手抓对方手落于腰间不放，右手展对方胸或背，借右脚破坏对方重心后坐腕下按，把对方摔倒制服。

四．结束部分

1、放松练习

2、课后小结

3、布置课后练习

章节题目

教学目的和 要 求

重点难点

教学设计

（含主要教学环节、讲授内容、授课方法、课堂教学内容的组织与安排、辅助教学及板书设计、作业与思考题、教学反思与小结等）

一、开始部分

1.体育委员集合整队，报告人数，请教师上课；

2.师生问好；

3.宣布本次课任务；

4.检查整理服装；

5.安排见习生。

组织方法： ※ ▽

教 师：▽ ○○○○○○

女 生：○ ○○○○○○

男 生：× ××××××

体育委员：※ ××××××

二、准备部分

1.慢跑热身；

2．热身操；

第一节 头部运动 4×8拍

第二节 颈部运动 4×8拍

第三节 扩胸运动 4×8拍

第四节 振臂运动 4×8拍

第五节 体转运动 4×8拍

第六节 体侧运动 4×8拍

第七节 髋部运动 4×8拍

第八节 压腿运动 4×8拍

第九节 踢腿运动 4×8拍

第十节 腹背运动 4×8拍

第十一节 腕踝关节运动 4×8拍

第十二节 跳跃运动 4×8拍

第十三节 全身运动 4×8拍

3.专门性练习，各关节绕环；韧带练习。

第一节 柔韧练习

第二节 马步

第三节 半马步

第四节 单腿支撑

第五节 步法练习（前后左右各个方向）

三．基本部分

是典型的守中有攻，引而后发的技法。在练习陈式太极拳只有方法得当，拳理明白，招式精熟，拆架懂劲，才能动作准确，运用自如，得心应手。

六封四闭是陈式太极拳中的一个著名拳式，有左右之分，新架老架有别。其含义是封住上下左右前后六方，闭锁东西南北四门，使对手无隙可乘(在杨式太极拳中称为“如封似闭”)，是典型的守中有攻，引而后发的技法。在练习陈式太极拳只有方法得当，拳理明白，招式精熟，拆架懂劲，才能动作准确，运用自如，得心应手。如何才能练好六封四闭呢?

第一、动作要正确规范。由于此式中陈式太极拳旋腰转腕，螺旋缠绕，松活弹抖，胸腹折叠的特点非常突出，而六封四闭这些特点对初练者来说，却是很难掌握的，刚开始练习时大都只能手转，不能与身法协调配合，故须抽出单式专门练习体会，认真按动作步骤分步规范练习。一般可把此式分解成五个动作步骤来练习。1、转体旋腕。2、向左下捋3、向右掤挤4、刁腕托掌5、虚步双按。

第二、动作与呼吸相合。练习太极拳须懂“六合”之法，故做动作时要结合呼吸来练。转体旋腕时吸气，向左下捋时呼气。向右掤挤时，当双手合住劲就先短促吸气，随拥挤时呼气；刁腕托掌，当双手下沉时就先短促吸气，刁腕托掌发力时呼气；虚步双按，两手双分时吸气，按掌时呼气。

第三、动作与技击意念相合。右式六封四闭是以对付右侧之敌而用。总体而言，运用时是引而后发，捋而再发，边引边发，化而再发，化中含发，发中有化，化打结合。1、转体旋腕2、向左下捋：3、向左棚挤：4、刁腕托掌：5、虚步双按：

第四、注意事项。1、以上所述五动实为一式，既可合用连打，也可单独提取使用。当对方用双手从前把我拦腰抱住时，我可按第三动向右搠挤之法，含胸塌腰，屈膝松胯，双臂合力拥击其胸喉部，把其击倒。因此，练习者不可拘泥于形式，要随机应变。2、身形步法与手动须相互协调。初学者最易犯手快而脚上步慢，或上步快而双手下按慢的错误。特别是六封四闭最后一动，收左脚与双手斜按要同步进行。3、全式动作开合转换和螺旋都要以腰脊为轴来带动，做到一动俱动，上下相随，力从脊发，万不能光用手去划圈。4、在做第二动向左下捋时，须顺对方前冲之力向，松胯旋腰，向左向下向外捋，不可硬拽死拉，不能向自己身体上捋，以防对方顺势左肩靠打。做第三动向右拥挤时，也须顺对方后挣之力乘势拥挤，不可硬顶或丢劲，正如陈照奎大师所说：“来欢迎，去相送。”5、在做第四动刁腕托掌时，双手间距一肘之长，左手刁腕下，采，右手托肘上冲，全靠腰裆弹抖发力，而不是靠双手发力。6、在做第五动虚步双按时，周身之劲要走立体螺旋。双手斜按时，胸腰却要微向左上转，形成对开后撑之劲的同时，也是为走右胯靠打之劲。这也是左脚收回时须走后弧线的关键所在提到了太极拳的“六封四闭”的有关学说。原文载入如下：

“每当提起太极拳拳法运用中的六封四闭’，封的是哪六封’，闭的是哪四闭’，历代前辈先师都没有文字诠释。所以，後人有的教者怕问起自己时无法诠释，就乾脆将六封四闭’改成如风似闭’。并风马牛不相及地自圆其说：此势似如大风刮闭大门一般，是防止有人进攻之术。”

“其实，六封’是通过太极拳拳法的技术，达到让对手失去判断能力，出现进攻、退守两难六神无主’的境界；达到这种境界的效果就是闭其四肢，使对方四肢被动调遣’。这就是六封四闭’的内涵，也是太极拳拳论中我顺人背’的技术概括。”

有的人认为：六封四闭，是“如封似闭”的误读。这一动作是以两手自腮部两侧向前向下按出，如关门状，因此称为“如封似闭”，由於方言的关系，“如”与 “六”、“陆”音相近，“似”与“四”音相同，因此在传承的过程中有人理解成了“六封四闭”。如果在网上查查，所论更是不同，可谓百家争鸣！

六封，其实就是暗指要封住对手的：手、足、肘、膝、肩、胯的六个进攻部位。武术讲究的内三合和外三合，此招就是破坏对手的外三合的典型范例。

四闭，在过去练气有这样的一句话：“三元归一，四门紧闭”。四门紧闭，就是要做到在用意行拳之时，嘴不要张开著，要闭住自己的呼吸，眼、耳、鼻、口都闭合著，内向丹田。即所谓的“四门紧闭”。达到意气贯穿的忘我境界。《十三势行功心解》中说：“以心行气，务令沉著，乃能收敛入骨”。就是这个意思。

四．结束部分

1、放松练习

2、课后小结

3、布置课后练习

教学目的和 要 求

重点难点

教学设计

（含主要教学环节、讲授内容、授课方法、课堂教学内容的组织与安排、辅助教学及板书设计、作业与思考题、教学反思与小结等）

一、开始部分

1.体育委员集合整队，报告人数，请教师上课；

2.师生问好；

3.宣布本次课任务；

4.检查整理服装；

5.安排见习生。

组织方法： ※ ▽

教 师：▽ ○○○○○○

女 生：○ ○○○○○○

男 生：× ××××××

体育委员：※ ××××××

二、准备部分

1.慢跑热身；

2．热身操；

第一节 头部运动 4×8拍

第二节 颈部运动 4×8拍

第三节 扩胸运动 4×8拍

第四节 振臂运动 4×8拍

第五节 体转运动 4×8拍

第六节 体侧运动 4×8拍

第七节 髋部运动 4×8拍

3.专门性练习，各关节绕环；韧带练习。

第一节 柔韧练习

第二节 马步

第三节 半马步

第四节 单腿支撑

第五节 步法练习（前后左右各个方向）

三．基本部分

1单鞭动作技术

身体重心再逐渐移至右腿上，上体右转，左脚向右脚靠拢，脚尖点地；同时右手向右上方划弧（手心由里转向外），至右侧方时变勾手，臂与肩平；左手向下经腹前向下划弧停于右肩前，手心向里；眼看左手。

上体微向左转，左脚向左前侧方迈出，右脚跟后蹬，成左弓步；在身体重心向左腿的同时，左掌随上体的继续左转慢慢翻转向前推出，手心向前，手指与眼齐平，臂微屈；眼看左手。

要点：上体保持正直，松腰。完成式时，右肘稍下垂，左肘与左膝上下相对，两肩下沉。左手向外翻掌前推时，要随转体边翻边推出，不要翻掌太快或最后突然翻掌。全部过渡动作，上下要协调一致。如面向南起势，单鞭的方向（左脚尖）应向东偏北（大约15度）。

2单鞭属硬门拳中的初中级套路。该套路动作刚劲有力，连接紧凑，手法多变，其风格特点较为突出。

鞭：顾名思义。就是鞭子。

鞭子握在谁的手中这很关键。将军手中的鞭，是指挥棒是冲锋陷阵的号角，是士兵的灵魂。骑士手中的鞭，有勇有谋内涵气质外显风度。牧羊鞭，能攻能守又能防，技法多样变幻无常。太极拳的单鞭，是将军是神。是骑士也是绅士，有骑士的气质亦有绅士的儒雅。有牧羊鞭的神来之手。

单鞭的第一个动作是由左右手措掌而后做右刁手，或着说是勾手，左右手的措掌要有对拉劲，同时还要有棚劲，藏有挤、按等劲。刁手要打出采劲。勾手要打出勾、挂、棚等劲，身体是先合而后开。第二个动作是先左靠而后再右靠，左靠右靠是走弧线，身体是左旋右旋，绝不是左摆右荡。第三个动作是左手甩鞭子，定式后此式结束。鞭子劲是以根节带动中节催动稍节甩出去的，稍节可打缠、抖、点、击等劲，身体形成一条根在脚，主宰于腰，而行于手指的空间旋转曲线。

四．结束部分

1、放松练习

2、课后小结

3、布置课后练习