敬业与乐业演讲稿（共19篇）

第1篇：敬业与乐业演讲稿

学爱岗敬业模范做国家栋梁之才

爱岗敬业，简简单单的四个字却包含着深刻而丰富的内涵。我认为，敬业是爱岗的前提、是基础。什么是敬业？南宋大理学家朱熹说过：“主一无适便是敬”。忠于自己的事业，将全部精力集中到这上面，一点不旁骛其他，便是敬业。

爱岗是敬业的必然结果、是升华。梁启超先生曾经说过：“凡职业都是有趣味的，只要你肯认真持续地做下去，趣味自然会发生。”孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”当你能从自己的职业中领略到其中趣味，便会越发的热爱自己的岗位。生活的价值也就这样呈现出来了啊。

“找个好工作不如有个好爸爸”，“干得好不如嫁得好”，身边常常能听到这样的牢骚和抱怨，但是事实果真如此吗？整日游手好闲，无所事事的人，即便有万贯家财可供挥霍，又有什么真正的生活意义和价值呢？要知道人类不仅是为生活而劳动，同时亦是为劳动而生活啊！既然人类不是上帝创造来充当粮食消化机器的，自然就应该根据个人的特点和能力，认定一件事情去做。不论这件事情，这个职业，是崇高富贵，还是卑微低贱，都是可敬的。虽然职业的名称，在大多数人看来，有高下之分，但是职业的性质其实并没有贵贱之别。比如，当经理是一个职业，做工人也是一个职业，被大家信得过，有能力当经理的人就实实在在将经理这个工作做好。同样的，被大家信得过有能力做工人的人，就认认真真地将工人的工作做好。这才是人生合理的生活啊。所以，凡职业没有不是可敬的，凡职业没有不是神圣的！

那么，怎样才能从自己所从事的职业中找到乐趣呢?孔子自述生平说到：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云耳。”这是怎样的一种境界啊。其实，当你将全副身心投入到一件事业中去时，就会自然而然的关心这项事业的变化和进展；这不就增进了你与它之间的亲切感吗？当你进一步为之奋斗，勤奋努力的汗水会将快乐的感觉不断增加；当你最终因奋斗而获得成功时，就真正体会到这份工作带给你的乐趣了。

俗话说：“三百六十行，行行出状元”不论哪一行里的精英，无不是因为对本职工作的热爱，而品尝到工作带给他们的幸福和喜悦，从而更加深了对工作的这份爱与执着。比如，英俊潇洒才气十足的影视明星胡歌，曾经从

车祸中死里逃生，在经历了这一切之后，许多人都劝他终止之前的电视剧拍摄工作，放弃演艺事业，可是出于对于这项事业的热爱，胡歌选择了执着和坚持，最终他的事业获得了巨大的成功。相信这份喜悦的分量之重，只有他自己最能体会吧！、再比如，有一位平凡而执着的高原养路工人，以他甘当“铺路石”的崇高理想和对工作的满腔热情，以自己的热血和生命保障着国道214生命线的安全畅通，他就是囊谦公路段倒在工作岗位上的优秀工区长劳模贾晓强。青藏高原的天气是极端恶劣的，当天空正当晴空万里的时候，突然间乌云密布，冷风四起，不多时，整个草原弥漫着雪花，时而夹杂着冰雹劈头盖脸的砸下来，就在这样的天气下，他没有躲避，没有退缩，依旧默默的工作着，展示了“知难而进、脚踏实地、无私奉献”的崇高精神品质；3月的囊谦仍是白雪皑皑，冰天雪地，寒风刺骨，为了保证行车安全，贾晓强就带领工区职工冒着严寒上路，打冰除雪，备运砂料，在养护机械缺乏的情况下，他们用洋镐一点一点取料、打冰，一天下来是腰酸背痛，不见一人叫苦、喊累,以顽强的毅力铲除了路面上的冰雪，保证了道路的安全畅通。

由于长年工作在严重缺氧的高寒区域，极不规律的生活，加之长时间超负荷体力劳动，使他患上了严重的心脏病。母亲见他身体一天不如一天，几次哭着劝他回家休养、看病，但是他说：“我是劳模、养好路是我的职责。你们要我离开公路去医院养病，那不是比要我的命还难受吗？”在贾晓强的工作服里，总是揣着大量的药片，在囊谦段的养护、保通工作中硬是坚持了一年又一年。终于，在一次加班作业现场，由于他过度劳累，在设置警示标志时，一头栽倒在养护作业现场，经医院全力抢救，终因病情过重，再也没有站起来，此时的他年仅40岁。贾晓强对工作的热爱甚至超过了自己年轻的生命！这是怎样的敬业者啊！

同学们，不久之后，我们也将走向各自的工作岗位，只要我们能够热爱自己的事业，就会成为单位中的模范，行业里的精英，国家未来的栋梁。让我们以此共勉！

我的演讲完了，谢谢大家！

第2篇：敬业与乐业演讲稿

又是一年岁末，公务员的年终考评如期进行着，主席台上的领导老生常谈地讲着公务员的职业操守，强调着要如何爱岗敬业等等，敬业与乐业演讲稿。突然想起几天前，在女儿的课本上看到一篇《敬业与乐业》的文章，是梁启超先生在上海给他学生的一篇演讲稿。那次演讲就是为了让学生知道怎样去对待往后的生活。言传身教大于说教，梁启超先生在80年前能够放下政治家、思想家、学者的身份，面对普通学生敦敦教诲。同样放在家庭教育上，也让九个子女个个成才，长子梁思成、次子梁思永、五子梁思礼都是中科院院士，分别是我国建筑、考古和航天火箭专家，一门三院士，其他几个子女在各自领域也各有建树和所长，这在中国名人之后的家庭中是绝无仅有的。这样一个成功的家庭，无不与梁启超的教育思想和言传身教有着极大的关系。单从一个成功的父亲，对我们在职的从业人士来谈敬业乐业，无疑那是别具一番意义，其分量和具有的说服力，自不待言，演讲稿《敬业与乐业演讲稿》。

先说敬业吧，梁启超说：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁骛，便是敬。”有时我也会认为，我的工作这么低级，有什么可敬的呢？从文章中看到：“人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”是工作都可敬，只要专心致志地做好，无论是当领导或者当民工都可敬。“ 一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎 职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”做什么，像什么,这句话其实就是对“敬”的最好诠释。

那么乐业呢，梁启超说:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”已经足以诠释了。“须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。”如果我们达不到乐业，那么生活就会变得很沉闷，毕竟我们每天的三分之一还多的时间是在工作。很多人会说，我的职业没有可乐的地方，这只能说明你没有用心去发现。因为所有的职业都会有可乐的地方，关键是你不知如何去乐业。一位伟人曾经说过，兴趣是一半的天才，对待你的工作有了兴趣，不管是在什么岗位，总能乐在其中，陶醉在你的事业中，而你最终会成为单位的骨干和栋梁。乐业是能改变人的命运，成就人的梦想。

“敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活应该如此，我望诸君和我一同受用！” 一代大师为我们慷慨陈词，指点迷津！重读粱启超《敬业与乐业》与女儿共勉。

第3篇：职业道德演讲比赛演讲稿敬业与乐业

职业道德演讲比赛演讲稿－－敬业与乐业

敬业与乐业

英国作家约翰生的“职业能彩饰一个人的品性”这句名言，道出了职业在人生中的价值。一个完美的职场新人是在从事职业的劳动中塑造起来的，决定他成功的态度则是敬业、乐业。

人生的价值就在于敬业、乐业。这是人生意义的砝码，也是人生欢乐、幸福之所在。敬业和乐业，都是对待职业、对待工作应有的态度，不过两者又不完全相同，或者说，敬业和乐业属于两个层次，两个境界。敬业是指一种严肃认真兢兢业业、一丝不苟、努力做到最好的工作态度；乐业则是指一种从心里热爱的，是我们中华民族的优秀传统，也是当今社会值得大力提倡、弘扬的高尚品质。

敬业，体现着一个人的能力、才干，体现着一个人对社会、对集体、对家庭的责任感和奉献精神，还体现着一个人对人生的热爱、追求、积极的态度。因此，敬业既是社会检验一个人价值的重要标准，又是一个人实现自己人生价值的重要途径。敬业是事业成功的前提。一个人只有敬重自己的事业，才能热爱工作，开拓前进，取得成功。荀子说：“百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。”如果一个人对自己的工作漫不经心，必定导致事业的失败。敬业需要专心、细心、诚心。专心，就是专心致志地从事工作。南宋朱熹在谈到何谓“敬业”时说：“敬业者，专心致志，以事其业也。”一个人如果总是“这山望着那山高”，总是“见异思迁”，不把自己的全部精力投入到工作中，其结果，常常是“竹篮子打水——一场空”，不利于己，亦不利于民。细心，就是要一丝不苟地对待工作。明代学者胡居仁认为，粗心是对事业的不敬，他说：“心粗最害事。心粗者，敬未至也。”诚心，就是要诚心实意地做工作。有位学者曾说过：“敬业需要注意两件事：即已着手之工作必须完成，已接受之事务必诚实为之。”《汉书〃张敞传》上记载着张敞敬业的一个故事：张敞做京兆尹（当时京城的最高官吏）将要去职的前几天，叫手下一个小吏去办理案件。这个小吏硬是拖延不办，并且私自回家了。家人劝他不要这样，他答曰：“五日京兆耳，安能复案事？”意思是说，张敞他只有五天的待头了，还办什么案子呢？张敞知道后，惩处了这个小吏，亲自办了这桩案子，才离职而去。这种“站好最后一班岗”的精神，就是古人倡导的敬业精神。只要做到了上述“三心”，那就可以问心无愧地说：“我做到了忠于职守。” 敬业需要乐业。乐业，即是打心眼里热爱自己的职业，或者说对自己的工作充满爱心。爱心是事业的灵魂，事业好比花的幼芽，只有用爱心的阳光去照耀，才能开出绚丽多姿的花朵。只要对自己的工作热恋如迷，即使是平凡的岗位，也能创造出奇迹。许振超，青岛港一位只有初中文凭的吊车司机，三十年如一日，练就一手绝活，一年内两次刷新世界集装箱装卸纪录，创造了“振超效率”。李斌，上海液压泵厂的初级技工，在近20年时间里，一步一个脚印，成功开发5种类型共17台进口数控机床的加工功能，完成新产品开发55项，实现各种技术攻关项目162项，创造了“李斌效应”。这些普普通通的工人，以勤劳的双手，不懈的追求，书写着新时代产业工人的“神奇”。他们的成就令人羡慕，他们的事迹令人钦佩，他们的精神令人感动。在一些人看来，要成就一番事业，应该有高起点、高平台，如果工作环境、条件一般，岗位平凡，很难脱颖而出，很难有什么大成就。很多人就是在这种怀才不遇的自怨自艾中浪掷了光阴，虚度了青春。大千世界，众生芸芸，平凡的岗位千千万，不平凡的岗位能有几？许振超、李斌等的事迹告诉我们，干一行、爱一行，专一行、精一行，把敬业乐业的精神写在人生奋斗的旗臶上，平凡的岗位同样能创造辉煌。平凡中蕴藏奇崛，机遇往往是在平常的工作之中。抓住机遇，挑战奇崛，不断超越，离不开一颗强烈的进取心。许振超在年复一年的桥吊工作中发现了劳动的美丽，李斌在日复一日的机床操作中看到了创造的价值。不断进取，不断向上，不推诿不敷衍，爱琢磨问究竟，哪怕是一件看来很简单、枯燥、单调的工作，也能干得有声有色。不甘于现状，勇于创新，凝聚起热情和智慧，全身心地投入到平凡的工作中，他们奋斗的过程就不是单调的音符，而是华美的乐章，有所发明，有所发现，有所创造，有所前进。有的人说，自己根基太浅，水平一般，如何能摘取诱人的果实？梅花香自苦寒来。成功，需要天赋，需要条件，但更多的是付出辛勤的汗水。即使是“笨鸟”，也可以先飞。勤于学习，是通向成功的阶梯。实践是一所大学校，知识改变命运，自学可以成才。许振超边干边学，着了魔似地钻研，自学专业技术知识。李斌向老师傅虚心求教，到国外接受培训，自学高中课程、考电大、进修专业课程，几乎从未间断。他们不但攀越了一个个技术高峰，也不断升华了自己的精神境界，成为某一领域的行家里手。可是，总有人为自己不敬业辩解，说他不努力工作，是因为不喜欢这份工作，这种职业不符合他的理想。诚然，当今社会为人们选择职业提供了充分的自由。但是，人生并不是“心想事成”那样简单。当一个人在求职、就业上暂时没有如愿，或者他还不具备那种职业所需要的条件，或者他实际上缺乏从事那种职业的才能时，他可以加倍努力，创造条件，提高素质，寻找机会实现他的理想。但是若以不理想不喜欢为理由，不安心本职，不认真工作，只是一味赖在一边怨天尤人，那样的话，他一辈子也不会有理想的职业，更不会有他梦想的辉煌的事业成就，留给他的只是痴人说梦的笑谈，甚至失去生存的饭碗。

敬业、乐业是职业道德的根本要求。梁启超写有《敬业与乐业》的专论，视它为职业道德之规范。无论你是工人、农民、商人，还是公务员、医生、教师、演员，都应自觉地敬业、乐业，自觉地遵守职业道德，自觉地履行自己对社会应尽的义务。我们身边不乏有敬业乐业的事例，从“愚公移山、精卫填海”的坚忍不拔，到“生当作人杰、死亦为鬼雄”的壮志豪情；从新时期共产党员的典范孔繁森“一尘不染两袖清风视名利安危淡似狮泉河水，两离桑梓独恋雪域臵民族团结如冈底斯山”的坦荡胸襟，到献身国防、隐性埋名十余年的两弹元勋邓稼先的赤诚之心 ；从“服务万户千家，情系黎民百姓”的水电工徐虎，到“真情为顾客，岗位做奉献”的首都公交售票员李素丽。无数事例提醒我们，无论你从事什么职业，只要敬业乐业、恪尽职守，少一些所取，多一些奉献，再默默无闻的人生，也会谱写出壮美的旋律。

当今社会竞争日益激烈，不敬业的人是没有前途的，不乐业的人是难有成就的。不要因为渺小就回避进取，不要因为平凡就拒绝奉献，不要因为低微就不敢仰望蓝天，不要因为生命短暂就不去创造精彩的瞬间。把职业当成毕生的事业，用敬业和乐业为事业插上腾飞的翅膀。

第4篇：敬业与乐业

敬业与乐业

梁启超

教学目标：

1、理解“敬业与乐业”的主旨

2、领会举例子和讲道理两种论证方法

3、大量经典语句、格言的积累 教学重点：

把握文章的主要观点和思路 教学难点：

真切领悟“敬业与乐业”的精神实质 德育目标：

培养科学的学习精神和生活态度 教学方法：

诵读法

研讨探究法

第一课时

一、导入

俗话说：人各有志。同学们即将初中毕业，老师很想知道大家以后想从事什么工作。

......到时，你拥有了一份属于你自己的职业，你是否会因为是做家政而自卑地抬不起头或者因为是个官员就趾高气扬？或者当你不喜欢自己的工作时就轻易地选择“跳槽”？我们究竟该怎样去看待自己的职业，这里有一篇文章《敬业与乐业》或许会给我们极大的启示。

二、作者简介

梁启超是中国近代维新代表人物及学者，与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。这篇文章是梁先生70多年前在上海中华职业学校噗该校学生所做的职前演讲。

三、整体感知

1、大家大声朗读课文，注意读出演讲者的口吻，初步了解课文的主要内容。自学难懂的句子。

2、作者先后谈论了哪几个问题？

有业、敬业、乐业

3、用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的？

首先是有一份正当的职业，（或任何一件有价值的事情），不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头，满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。

四、合作探究

1、梳理文章思路，想想作者是怎样把问题说清楚的。

一（1）引出中心论点，“敬业与乐业”

二（2——5）论述中心论点前的铺垫，强调“有业”是敬业乐业的基础

三（6、7）论述“要敬业”的原因以及怎样“敬业”

四（8）论述“要乐业”以及怎样才能“乐业”

五（9）总结全文，强调“责任心”和“趣味”的重要性

2、思考演讲稿与一般议论文章的异同

相同点：

议论文的三要素：

论点、论据、论证

议论文的结构: 引论、本论、结论

论据分为：

事实论据、道理论据

论证方法：

举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证

不同点：

（1）、结合演讲时的情境，注意和听众现场交流

（2）、语言通俗，如话家常

五、布置作业

同学们现在作为学生，学习便是你们的职业，能否反思一下自己在学业中的种种态度和现象，来进一步解读文中那些耐人寻味的语句？

下节课交流

第二课时

一、导入

上节课同学们靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路，还感受了演讲与一般议论文的两点不同，这堂课我们结合“学习”是我们学生的“职业”这个实际，看能否谈得更真切些，精彩些！

二、研读，领会举例子和讲道理两种论证方法

文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明，谈到“凡职业都是有趣味的”时，列举了四个原因加以说明。参照两种写法，根据自己的理解，试为“有业之必要”列举几条理由或为“凡职业都是有趣味的”，提供几个例子。

了解“举例子”和“讲道理”两种论证方法。

三、拓展延伸

1、结合“学习”是我们学生的“职业”这个实际，深入解读，谈谈感受。

（引导学生结合自身体验进行自省式阅读，鼓励“有独特见解”“进行个性化表达”）

2、仿写练习

既然大家结合自己的学习实际有如此深切的见解，不如让我们动动笔。以“乐学之必要”为论点，运用举例子和讲道理的论证方法，写一两段文字。

四、作业

摘抄文中经典语句、格言。

五、结语

课堂学习时间终归非常有限，所以课内学习并非终点。让我们课外再去读一些关于“敬业与乐业”的名言或文章，让这些思想渗透入我们的灵魂深处，在你面对现在的学业唉声叹气时，在你将来面对不喜欢的职业怨天尤人时，希望这篇文章以及课外阅读的文章都能给你带去无穷的力量！板书设计

一、解题导入

提出疑问：

1.你理解的“业”指的是什么？职业、工作。 2.“敬业”是什么意思？专心致力于工作。3.“乐业”又是什么意思？快乐地工作。4.标题是否表达了作者的观点？否。

二、饮冰室主人——梁启超 结合注解○1了解梁启超。

补充：梁启超自号“饮冰”，取的是庄子内热饮冰之意，只是数十年的“饮冰”，也未能凉了他的热血。

“饮冰”与《饮冰室合集》:“饮冰”，语出《庄子•人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？”意思是现在我早晨接受命令而晚上饮冰，我难道内心很焦热吗？后人以“饮冰”形容惶恐焦灼意。

1、反复阅读课文，找出作者的主要观点，梳理出作者的论证层次。

2、辨别本文采用的举例论证和道理论证的方法。

3、用制作资料卡片的方法积累文中的经典语句和格言。

4、朗读课文，体会本文的演讲和口语特色。

学习重难点：

1、本文论证层次的梳理和论证方法的辨别。

2、对“敬业与乐业”精神的领悟和文中某些观点的质疑。

学法指导：

题目告诉了我们作者谈论的话题。首先请仔细阅读课文，找出作者对“敬业与乐业”的认识，并想想他是怎样来论述自己的观点的（思路与方法）；其次，选择其中一些段落多多朗读，感受一下演讲的语言特点；最后，选择其中一些经典句和格言做做资料卡片，积累写作素材。特别要注意的是，读书时要联系自己，联系生活，可对文中的某些观点提出质疑或作一些论据补充。

学习过程：

一、预习•导学：

1、走近梁启超（查阅资料，把你知道的有关作者的知识写在下面）。

2、查字典、词典，读准加点字音，记住词语写法，解释词语的含义。

①旁骛（）： ②亵渎（）（）：

③征引： ④骈（）进：

⑤敬业乐群： ⑥断章取义：

⑦不二法门： ⑧言行相顾：

⑨强聒不舍（）： ⑩安其居，乐其业：

3、文中引用了许多古语中的经典词句，请结合文下注释，弄懂它们的意思。

4、认真阅读课文二~三遍，想一想：作者对“敬业与乐业”这个问题是怎么看的？又是如何来论述自己看法的5、文中的“业”仅是指正式的谋生职业吗？读了本文你最大的感受是什么？你对文中的内容有疑问或对某些观点有不同见解吗？若有，请写在下面。

二、学习•研讨：

（一）导入，简介作者。

（二）检查预习

2、3

（三）整体感知：

J 作者在文中提出的最主要观点是什么？从哪几个方面来论述的？用了哪些方法？试列出本文的提纲。

J 文章结尾说“我深信人类合理的生活总该如此”，试用自己的话谈谈“合理的生活”该是怎样的。读了本文后，你认为学生该如何“敬业与乐业”？

（四）合作探究：

1、仿照示例，为“有业之必要”列举几条理由；为“凡职业都是有趣味的”举几个例子。

2、文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”在你我身边就有这样安心本职工作，干一行爱一行，在平凡岗位上干出不平凡工作的人。试说说他的一些事迹。

3、孟子云：“尽信书，则不如无书。”文中作者的观点在那个时代而言不无道理，如今你对他的某些观点、某些说法有疑问或有不同意见吗？若有，试作一简要说明。

4、本文是一篇演讲稿，朗读课文，举例说明本文的语言特色。

（五）小结：

三、巩固•延伸：

（一）找出文中自己喜欢的句子或含义深刻的句子，制成资料卡片，要注明出处以及卡片类型等，书写要清楚规范。

类 型

句 子

出 处

（二）阅读下面短文，回答文后问题：

对初次参战的第45师士兵们的训话

（公元一九四三年六月二十七日）

巴顿

显然，你们大家知道战斗即将来临。但是，战争并不像你们许多人想像的那样。你们第45师的战士们必须面对这一现象，你们是要同久经沙场的老兵去竞赛，你们也不要发愁。他们也都打过第一仗，他们的第一仗是打胜了，而你们也会打胜第一仗。

战争并不像那些从未打过仗的人想像得那么可怕。作家们夸夸其谈，说什么会思念你们的母亲、情人和妻子（妻子也是你们的情人）。这些作家们既没有听到过一声敌人的枪声，也从未耽误过一餐饭，他们不是按照战争的本来面目来描写战争，而是按他们的想像来描写。

战争是人类所能参加的最壮观的竞赛。战争会造就英雄豪杰，会荡涤一切污泥浊水。所有的人都害怕战争。然而，懦夫只是那些让自己的恐惧战胜了责任感的人。责任感是大丈夫气概的精华。美国人可以为他们都是好汉而感到自豪，他们的确是好汉。

要记住，敌人也和你们一样害怕，可能比你们更害怕。他们不是超人。我们已经消灭了敌人的精锐部队，我们在下次战斗中将要碰到的并不是他们的精华。此外，你们还要记住，无论是在肉搏中还是在战斗中，总是进攻者取胜，招架是不能打胜仗的。但是敌人不了解我们的意图，因而他们必然要招架的。

不让敌人进攻你的办法就是你去进攻他，不停地向他进攻。这样可以防止敌人重整旗鼓……战斗中的死亡是因为时间和敌方的有效火力在起作用。你们应以自己的火力压制住敌人的火力，以迅速的行动来缩短时间。

我们美国人是个喜好竞争的民族，我们对任何事物都下赌注。我们好胜，在下一次战斗中，你们将参加一场有史以来最激烈的竞争。你们要同其他美国人和同盟国的军队竞争，去赢得最伟大的荣誉——那就是胜利。最先取得胜利，达到目标的人，也就是赢得荣誉的人，永远不要忘掉这一点。还要记住，上帝，无论你们用什么方式去思念他，他总是和我们在一起的。

1、巴顿将军的演讲是紧扣了演讲对象（初次参战的士兵们）的哪些心理特点来说的？请通读全文后回答

2、演讲是面对听众，以有声语言为主要表达形式。因此演讲的要点比较清楚。演讲稿的要点中，你认为哪一点对初次参战的士兵们影响最大？说说你的理由。

要点：___________________________________________________________

理由：___________________________________________________________

_________________________________________________________________

3、考场也是一种特殊的战场。结合巴顿将军的演说给你的启示，请谈一谈作为初三学生的你，应具备怎样的应试心理？

雨说 教学设计示例

一、明确目标

有感情地朗读诗歌并熟读成诵，体会拟人手法运用的好处，加深对诗歌内涵的理解。

二、整体感知

《雨说》这首诗以拟人的手法，运用生动的笔触，让我们感受到久违的春雨所带来的欢乐幸福与甘甜。全诗语言生动、活泼，有如一

阵清新的春风拂面而来，让人神清气爽。

三、教学过程

1．由简介台湾诗人郑愁予导入课文。2．配乐范读全诗，要求：（1）听准音。

（2）听朗读节奏与朗读时的感情基调。

3．指导学生自由朗读课文，要求把握诗歌的感情基调，有感情地朗读诗歌。4．指导分析体会诗歌的感情基调。明确：感情基调是喜悦的。朗读语调是轻快的。5．指名有感情地朗读诗歌。

6．指导全体学生有感情地朗读诗歌并熟读成诵。7．指导分析诗歌中的形象。

（1）整体感知诗歌中塑造的“雨”的形象特点。

明确：文中的“雨”是温柔亲切的爱的使者，而淅淅沥沥的雨点是她探访大地的殷勤的脚步。（2）课文中突出运用什么手法来塑造“雨”的形象，这种手法运用的作用是什么？

明确：诗歌中运用了拟人的手法，通过这种手法拓深了“雨”这个形象的深层含义，而且全文洋溢着生动活泼的情趣。（3）理解诗歌开头括号中的话的含义。（雨说：四月已在大地上等待久了……）

明确：“四月”点明时间是春天，“等待久了”表明了对春雨的渴盼。

四、总结、扩展

本节课我们主要从指导朗读，体会诗歌的感情，领悟诗中传递的思想与情感来学习了《雨说》这首诗。

春雨已经对我们说了这么多的话，现在，我们不妨也对春雨说几句话，说几句你心里最想说的话或写几行诗都行。[教学目的] 1．激发学生阅读诗歌的兴趣，启发学生感受现代诗歌的节奏美、意境美、人情美。

2．初步培养学生解读意象和品味意境的能力。

[教学重点]

1．用喜悦、欢快的语调朗诵全诗，体会本诗明丽清新的风格。

2．理解意象，把握本诗的主题，感受作者饱含的真情。

[教学设想] 教学方法

1．诵读感悟法。指导学生反复诵读，从语言入手，充分入境。

2．联想想像法。指导学生展开想像把握诗中的意象。

3．评析欣赏法。充分调动学生的思维积极性，发挥其主体作用，畅所欲言。

4．探究学习法。用于诗歌鉴赏方法的探究，根据学生实际酌情进行。

媒体设计

录音机、教学带。

教学时数 1课时

[教学步骤 ] 方案一

一、导语 设计

同学们还记得“渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新”的美妙意境吗?诗可以娱目、娱耳、娱心。其实，在中华诗歌的宝库里，还有许多灿若星河、异彩纷呈的现代诗，她们吸收了几千年诗词深邃的神韵，借鉴了外国诗艺自由的脚步，感受着新时代清新的气息，装点了中国乃至世界诗坛的盛装。今天，就让我们和着喜悦、轻快的节拍，去聆听“雨说”，去感受现代诗歌的魅力。

(解说：此导语 的设计，力求抛砖引玉。一是由学生耳濡目染的古诗句谈起，激发学生的学习兴趣，同时又暗示诗人的创作底蕴；二是明示诗歌的作用，既隐含方法，又指出了学习重点。)

二、解题

郑愁予原名郑文韬，1933年出生于山东济南。童年随父辗转大江南北，1949年随家人去台湾，1951年开始发表作品，1968年赴美，在爱荷华大学国际写作班进修学习，获艺术硕士学位。此后一直保持沉默、很少发表作品。1973年左右再度出山，“宝刀未老”，勤耕不辍，代表作有《错误》《水手刀》等，大多以旅人为抒情主人公，被称为“浪子诗人”。现旅居美国，为“现代诗社”成员，任耶鲁大学东亚文学系教授。

《雨说》是他复出之后于1979年写成的，此时诗人虽身在美国，却心系祖国，以满腔的热忱关注祖国儿童的成长。诗歌以新颖而鲜活的意象，灵动而多情的语言，抒发了对儿童浓浓的关爱之情，表达了对祖国未来真诚的祝福。诗人从小在炮火中长大，他深切体味过战争的苦难和流浪的辛酸，所以他更珍视童心的天真烂漫，也更能懂得“关爱”对童年的意义。诗中“雨”成了温柔亲切的爱的使者，正寄寓了诗人真诚的希望。

三、研习课文

1。朗读课文，整体感知。

(1)指定一名学生朗读，请其他学生正音。

田圃(pǔ)禁锢(jìngù)留滞(zhì)喑(yīn)哑(yǎ)襁(qiǎng)褓(bǎo)

(解说：准确识读生字是朗读乃至吟咏课文的前提，学生之间互相指正比教师单纯灌输效果更好。)

（2）在读准字音的基础上，再请一位学生有感情地朗读，其他学生边听边就语调、语速、语气、重音、停连等作标记，感受全诗洋溢着的音乐美。

明确：语调：如第一节应读得急切，表达出对春雨的企盼之情；第二节应读得轻柔、温和，以示“雨”之关爱；第五节可读得欢快一些，传达喜悦之情；第八节应读出高昂之气，把全诗感情推向高潮；第九节读出欣慰之情，显示全诗的主旨。

停顿：如“等待久了的／田圃跟牧场”“当／田圃／冷冻了一冬／禁锢着种子”

重音：如“我呼唤每一个孩子的乳名又甜又准”“只要你们笑，大地的希望就有了”“要记着，你们嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”加点的词要重读。

(解说：此步为学生品读全诗的关键，只有完全融化到诗里，才能在高层次上获得审美感受。)

(3)播放萨克斯乐曲《春风》，请学生伴随音乐朗读全诗，仔细体味诗中的意境。然后请学生说说诗人为我们营造了一种怎样的情调。

明确：轻快，喜悦，蓬勃向上，充满活力。

(解说：此步是在完全入境基础上的一次升华，因此应要求学生反复吟咏，一读一思，一思一得，最后达到“使其言皆出于吾之口，使其义皆出于吾之心”的目的。学生的表述可形式多样，提倡借用古诗文表达，以提高学生的欣赏品味。)2．具体研习。(1)播放范读录音带(并配音乐)，请学生找出自己感受最深的意象，并通过联想、想像把这些意象所在的诗节描绘成一幅图画。

明确：意象如：雨、田圃、牧场、鱼塘、小溪、雷电、风、门窗、帘子、蓑衣、斗笠、柳条儿、石狮子、小燕子、旗子、你们等。

画面描绘(如第五节)：在淅淅沥沥的春雨里，田圃肥沃的泥土上孩子们嬉戏的脚印清晰可见，牧场上的新苗正在抽发，池塘里的鱼儿活蹦乱跳，还有唱着歌谣的溪水……

(解说：准确识别意象，用生动形象的语言，描绘出与本诗欢快、喜悦、乐观的情调相符的画面。注意发挥学生的想像力，通过画面感知意象的特点，为解读意象做准备。)

(2)自由吟咏，请学生结合自己想像的画面，给“雨”前边加上恰当的修辞成分，并思考诗人寄予“雨”怎样的内涵。

明确：大地企盼的春雨；亲切温柔充满爱心的春雨；与孩子一起嬉戏的春雨；勇敢地笑着的春雨……

雨，滋润大地，播种希望，她给自然界带来生机和活力，她是生命的源泉。全诗抓住“雨”这些特点，赞颂人间永恒的爱，于是“雨”成了春的脚步，爱的使者，她给孩子们带来笑声，给世界带来希望。

(解说：这是在形象思维、感受诗的意境的基础上对典型意象…„雨”的感悟。学生可围绕“爱”的主题畅所欲言，教师也可根据学情，适当加以提示，如参看副标题“为生活在中国大地上的儿童而歌”，也可先找关键句。不可囿于固定答案，束缚学生的思维。)(3)找出你认为最能体现本诗主旨的一些诗句，反复吟咏，细细品味。

明确：如“我的爱心像丝缕那样把天地织在一起”“只要你们笑，大地的希望就有了”“当你们自由地笑了，我就快乐地安息／有一天，你们吃着苹果擦着嘴／要记着，你们嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”。

(解说：诗重在读，只有在吟咏中才能把握诗丰富的内涵。最好能让持不同意见的学生发表见解，教师重在方法上的指导，而不苛求结论。)

(4)齐读第七、八节，品味其中的“笑”。

明确：第七节中，诗人借柳条儿、石狮子、小燕子这些自然界的精灵，抓住它们生动的一刹那，抒发自己对勇敢、乐观、自信的赞美。第八节，用两句气势高昂的对仗句“只要旗子笑，春天的希望就有了／只要你们笑，大地的希望就有了”将感情推向高潮。有了爱，才会有勇敢的笑，只有勇敢地笑，才有希望，“笑”体现了诗人乐观、积极的人生态度。

(解说：选取重点段落回读，强化对文章的感悟欣赏，优化学生的情感和审美素质，重视学生的自我感受，使课堂真正成为培养学生“情知对称”的人格和智能双向发展的绿洲。)3．欣赏品味。

(1)细腻精巧的运笔

“我的爱心像丝缕那样把天地织在一起。”

赏析：“爱心”点明“雨”之所指，而“丝缕”则形象描绘出爱之细之柔，“天地”包括田园、牧场、山峰、白云等，极言爱之广之浓，无私、博大，使人读后如沐春雨。把这样一个丰富深刻的内涵寓于形象贴切的比喻之中，境界全出。“有一天，你们吃着苹果擦着嘴／你们嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意。”

赏析：捕捉孩童吃苹果这一细节，撷取内涵丰富的那份“甜”，化为“祝福的心意”，虽卒章显志，却不露声色，体现了中国传统诗歌的含蓄美，又不乏新诗自由的风格。

(2)拟人化的艺术手法

诗人赋予“雨”人的思维和行为，她时而“温声细语”，时而欢呼雀跃，一会“探访”大地，一会“亲近”孩子，田圃、牧场、山峰、云端，到处都有她的身影，既亲切又生动，这浑身散发的灵气和展现的真情，怎不让人与之产生强烈的共鸣?(解说：欣赏品味与具体研习两部分可视课堂实际穿插进行，教师评析要适时而作，适可而止。)4．课堂小结。

涵泳全诗，诗人郑愁予为我们送来了一位温柔可亲，却又勇敢乐观的爱的使者，我们也和那些孩子们一起，沉浸在“雨”的滋润里，意犹未尽。让我们从现在开始“作诗的知己吧!让无数珍贵的生命的花朵，带着灵魂的闪光、思想的色彩、感情的汁液，融人我们的生命，使我们的精神世界永不成为沙漠和荒原吧!”(邵燕祥语)．

(解说：鉴赏诗歌重在朗读，贵在诗趣。以《雨说》为契机，启发激励学生阅读大量诗歌名篇，提高鉴赏能力和欣赏品味，才是最终目的。)

四、布置作业

课外阅读徐志摩的《再别康桥》，比较两首诗在选用意象、语言风格方面的异同。

[板书设计 ]

(解说：明示教学目的，突出诗歌主题，强调学习重点，力求简洁清晰，一目了然。)《雨说》教学设计4

学设想

由于本诗的内容不艰深难懂，可以在加强朗读训练的基础上，引导学生对诗歌内容进行分析理解，进而评析语言文字所表达的思想意义，字里行间所蕴涵的深厚感情，以及文中的美妙等，从而培养学生理解、欣赏诗歌的基本能力

课时安排

1课时。

教学内容和步骤

一、创设情境，导入 新课

二、初步朗读全诗，熟悉课文内容

1．教师范读全诗。

2．学生自由朗读全诗。

3．在词语摘抄本上摘抄词语。

田圃 寒浅 禁锢 踪迹 留滞 喑哑 温声细语

喧嚷 知悉 抗拒 洗礼 油膏 襁褓 安息

三、再读诗歌，评点诗歌写作思路

1．提出评点要求。

在学习《梅岭三章》的时候，学生已经学习过评点的方法，对评点应该不感到陌生。因此，此处教师不必对学生传授关于评点的知识，只需提出评点的相关要求即可。要求学生对诗歌的思路进行评点，可以先评点每一章节的内容，然后再把握整体的写作思路。

2．教师示范。

3．学生分组、分任务进行课文评点，注旁批，然后互读互评。

4．教师范读课文，每读一段，学生就配合编写好的对课文的评点。

5．学生读课文，每读一段，教师也同样配读对课文的评点。

6．教师小结：

这首诗歌分为四层意思来展示，首先点明在大地最需要的时候雨来到了大地；其次点明雨的来意和雨的亲切邀请；再次点明雨的来意，要教会孩子们勇敢地笑；最后呼应开头，点明雨的祝福。

四、评析诗歌关键语句和优美语句

1．教师示范。

以“第二样事，我还要教你们勇敢地笑/那旗子见了我笑得哗啦啦地响／／只要旗子笑，春天的声音就有了／只要你们笑，大地的希望就有了”为例。

(1)评析句子的意思。

可以让学生先谈谈自己对这一节意思的理解，教师加以指点归纳。

这一节的关键词是“勇敢地笑”，而有了“春天的声音…„大地的希望‟‟就是“勇敢地笑”带来的良好结果。

(2)评析句子的作用。这一节的关键词语“勇敢地笑”与前一节中的“勇敢地笑‟‟形成了反复的关系，这样这个意思就得到了强调，再次强调“雨”的祝福内容，也是诗歌内容上的深入。同时，运用了拟人的手法，生动形象地写出了“勇敢地笑”所带来的影响，富有感染力。

2．学生活动。

齐读诗歌其他内容，思考问题，找出重点章节或者语句进行评析。

五、深入理解，评论诗歌内容

1．教师提问：

(1)这首诗通篇运用的主要修辞方法是什么?这种修辞方法的运用对诗歌的表达有什么好处?

(2)最后一节中写道：“当你们自由地笑了，我就快乐地安息”，你如何理解这句话，这“快乐的安息”让你联想起龚自珍的哪两句诗?

(3)最后一节写道：“要记着，你们嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”，显然，“雨”带来的是一份甜蜜的祝福，你品出这种“甜：‟了吗?请引用诗歌中的内容陈述你的理由。

(4)阅读副标题，然后说说：这和文章的主旨有什么关系?(5)你认为这首诗适合青少年阅读吗?谈谈你的感受。

2．学生活动。

要求学生一一讨论上述问题，大胆发表自己合理的看法。

六、评说诗歌朗读

要求学生对诗歌朗读品评，边读边评，看朗读是否流畅，节奏是否合理，停顿是否恰当，语气、语调是否符合文意。

1．自由朗读诗歌。字音要读准，停顿要恰当，句子的层次要分清，做到不添字、不漏字、不倒字。放慢速度，一边读，一边体会每句话的完整意思。

2．互相评读。两人一组，一人读，一人评，根据对诗歌的理解讨论句子的停顿、语气、语调。

3．对照诗歌朗读录音，谈谈自己朗读课文的感受。

4．朗读全诗。

(《初中语文第六册教案》人教社 延边教育出版社)

二、

第5篇：敬业与乐业

《敬业与乐业》

编制人：杨丽华 审核人： 领导签字： 学习目标

1、识记理解并积累文中的生字、生词及经典语句和格言。

2、理清本文的结构，理解本文的主题。

3、学习本文条理清晰的论证方法。

预习案

使用说明＆学法指导

1、对课文中“举例子”和“讲道理”两种论证方法的学习。领悟“敬业与乐业”精神实质。体会演讲与口语的特色。

2、在研读课文的基础上完成导学案，书写规范，小组合作，质疑解惑。

3、完成时间：20分钟。

一、背景导学

1、背景资料：《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。

2、走近作者：梁启超（1873～1929）中国近代维新派代表人物，学者。“戊戌变法”领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。

3、文体知识：演讲，以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动。（属于议论文）演讲的主要特点：①面对一定数量的听众，公开发表自己的观点；②话题集中，中心突出，结构完整；③语言简洁明快，充满感情，富有鼓动性。主要手段——有声语言（讲）态势语言（演）

二、夯实基础

请同学们在课本上勾画重要的基础知识（字音、字形、重点词语的解释等），认真巩固落实。

预习自测

学习建议：扎实掌握基础知识是提高能力的前提，为了更好地欣赏这篇散文，请同学们落实好下列内容。

一、基础知识训练

1．给下列加粗的字注音： 旁骛（）解剖（）亵渎（）（）．．．．强聒（）骈（）进 佝偻（）（）．．．．教诲（）禅（）师 容赦（）承蜩（）．．．．思维点拨

查字典，给难认的字正音。

2、根据句意说出相应的词语：

A：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽（）B：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句（）C：比喻最好的或独一无二的方法（）D：道理极容易明白（）E：唠唠叨叨说个没完（）F：语言和行为相照应（）3．填空。

3、⑴、《敬业与乐业》选自《 》，作者（），中国近代（）派代表人物。

⑵、这是一篇，一开始，梁启超就引用国人熟悉的儒家经典 和道家经 典 中的格言，开宗明义地提出了 的主旨。接下来，分别论述了 的重要性；最后，又用“ ”和“ ”总结全文旨意。全文是 的结构。

4、阅读第6、7段，思考、讨论问题： ⑴、选文作者的观点是什么？我们要敬业。⑵、两段各运用了哪些论证方法？

第六段：举例论证、道理论证。第七段：举例论证、道理论证、对比论证。

5、阅读第8段，思考、讨论问题： ⑴、本段的论点是什么？ 凡职业都是有趣味的。

⑵、分析“做工苦”的实例有什么作用？

说明“从劳苦中找出快乐来”，自然的点到乐业上（引出话题）。⑶、除了运用举例论证外，还用了什么论证方法？ 道理论证、对比论证。

⑷、结尾引用孔子的名言，目的是什么？

证明“人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值”。

二、能力升级达标

我的疑问？请你将预习中未能解决的问题和有疑惑的问题写下来，待课堂上与老师和同学探究解决。

探究案

学始于疑——我思考，我收获

探究1.作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？

探究2学生自读课文8-9段，理清作者论证“乐业的重要性”的结构。作者运用了哪几种论证方法？

探究3分析本文的写作特点

当堂检测       

1．根据课文填空。（1）孔子说：“饱食终日，________，难矣哉！”（2）我便一点不迟疑答道：“百行业为先，________。”（3）孔子自述生平，说道：“其为人也，________，________，不知老之将至云尔。” 2．请你根据课文和自己的理解回答问题。作者认为乐业的理由是什么？

_________________________________________________________________________________________________________________________________

迁移训练案

完成300字短文一篇，谈谈你在“敬业与乐业”方面，有什么新的认识。

【相关链接】

最苦与最乐 梁启超

人生什么事最苦呢？贫吗？不是；失意吗？不是；老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫过于身上背着一种未来的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、病、死，乃人生难负的事，达观的人看来很平常，也不算什么苦。独是人在世间一天，便有一天应该做的事；该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没法逃躲啊！

答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见；纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀。不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的灾、病、老、死，可以达观排解得开。所以我说，人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更重了。

翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”；俗语亦说得是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松、愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩。大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐。人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说，“无入而不自得”，正是这种作用。

„„ 有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不就永远没有苦了吗？”这却不然。责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何躲避？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，就永远不能解除了。

我的收获（反思静悟、体验成功）

《敬业与乐业》参考答案

预习案

1.wù pō xièdù guō piáo gōulóu huì chán shè tiáo 2敬业乐群 断章取义 不二法门 理至易明 强聒 言行相顾 3．填空。

3、⑴、《饮冰室合集》，梁启超，维新。 ⑵、演讲稿 《论语》 《礼记》 《老子》 敬业乐群 有业、敬业、乐业 “责任心” “趣味”总—分—总

4、⑴、我们要敬业。

⑵、第六段：举例论证、道理论证。第七段：举例论证、道理论证、对比论证。

5、⑴、凡职业都是有趣味的。

⑵、说明“从劳苦中找出快乐来”，自然的点到乐业上（引出话题）。⑶、道理论证、对比论证。

⑷证明“人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值”。探究案

探究

1、先解释什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。

在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。” 探究

2、作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是有趣味的，„„为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。作者运用了举例论证和道理论证

探究

3、1.引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如对孔子的两句话：“饱食 终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！” 做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子„„独独对于这两种人便摇头叹气说道： ‘难！难！’”

2.语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。

3.结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求

当堂检测

1．既是内容上的划分，又是“雨”这位“爱的使者”叙述情绪的递进 2．用拟人手法写“雨”，将春雨塑造成一位充满爱心的天使形象，全诗是“雨”对生活在中国大地上的儿童的喃喃细语，这样写既符合儿童心理，也使这首诗具有轻柔、喜悦、亲切的风格。

第6篇：敬业与乐业

《敬业与乐业》说课

周 锦 刚

（我的说课题目是：《敬业与乐业》。我的说课分“说教材、说教学目标和教学重点难点、说教法学法、说教学过程、说板书设计”五个部分。

一、说教材

《敬业与乐业》是苏教版中学语文八年级下册“道德修养”单元的一篇议论文。这是梁启超的一篇有关事业与人生的演讲稿。文章以通俗浅显、准确周密的语言和条理清晰的论证、生动有力的论据 阐述了敬业与乐业的重要，发人深思，启人心智。

二、说教学目标和教学重点难点

根据素质教育理念，我设计了以下教学目标和重点难点：

1、教学目标：

知识与技能：理解观点与材料的统一，掌握议论文的基本结构。过程与方法：学习条理清晰的论证和生动有力的论据。

情感态度与价值观：了解敬业乐业的重要性，树立敬业乐业的信念。

2、教学重点：条理清晰的论证和生动有力的论据。

3、教学难点：领悟敬业与乐业的精神旨意。

三、说教法学法

本着循序渐进的教学原则，我采用“初读——细读——精读”的教学方法，引导学生逐层深入理解课文。为保障学生的主体地位，我将引导学生运用“自主、合作、探究”的学习方法，具体操作如下：

1、初读课文，自主学习：我将引导学生在初读课文的基础上自主学习，整体感知课文内容，充分给学生一个展现自学能力的平台。

2、细读课文，探究学习：“交换苹果不如交换思想，闭门造车不如互通有无”——这是我经常教育学生的一句话。合作学习不仅能够互通有无，还可以培养学生的合作意识，更可以让学生寓学于乐，使学生在快乐学习中提高学习的幸福指数。

3、精读课文，探究学习：学以致用，我认为这是学习的最高境界。学习一篇课文，我们不仅要指导学生掌握其中的知识，更要启发学生碰撞出思想的火花。语文教师作为一个思想引领者，在课堂上陶冶学生的高尚情操，提升学生的道德情感，这也是语文教学的任务之一，所以我采用了探究学习法，引导学生把视野从课内拓展到课外，怀着崇敬的心情谈谈敬业乐业的人，抱着高远的志向争做敬业乐业的人。

四、说教学过程

我设计的这节课分“导课、导读”两部分。其中导读部分又分“初读课文，自主学习，感知课文内容”、“细读课文，合作学习，理解课文旨意”、“精读课文，探究学习，升华道德情感”三个环节。

（一）、说导课

我设置这样的情景来激发学习兴趣：“你有一个原本志向高远、成绩优异的好朋友，最近因不堪忍受寒窗苦读的学习生活，开始产生了厌学情绪。你很想动之以情、晓之以理地劝导他重新迸发学习的激情，但却感觉心有余而才不足，不能用中肯的观点说服他。学完梁启超的《敬业与乐业》，你会获得行之有效的方法。

（二）、说导读

1、初读课文，自主学习，感知课文内容

这个环节我将引导学生通过自学找出文章论述的中心，并结合议论文的“提出问题——分析问题——解决问题”的基本结构理清作者的思路。“有个良好的开端就等于成功了一半”，能否让学生在一个轻松活跃的氛围中快乐学习，这个环节很关键，因此我会在出示自学指导前，给学生营造一种很自然、很放松的状态，例如：我让学生以自己喜欢的方式读课文：可以放声朗读，轻声慢读，也可以闭口默读，边读边悟。我还会尽可能地捕捉学生的兴奋点，激发他们的学习兴趣，为了帮助他们抛开羞涩，释放自我，我会鼓励学生自信地喊：“我的课堂我做主！”鼓励像对着高山大海那样畅快地喊：“我要做课堂的主人！”从而在轻松活泼的氛围中拉开本节课的序幕。

2、细读课文，合作学习，理解课文旨意

这一环节是本节课的主要部分，我将引导学生在合作交流中突破重点和难点。根据新课标的指导思想，我将在这一环节中进行一次大胆的尝试——把课堂的主动权交给学生，把三尺讲台让给学生！让学生完全摆脱老师这根拐杖，名副其实地做课堂的主人！具体构想是这样的：根据座位把学生分成两大组，一组合作学习“敬业”部分，另一组合作学习“乐业”部分。首先，教师不做任何要求，鼓励学生根据所掌握的议论文的文体常识个性理解，个性分析。在此基础上合作交流，互通有无；然后每组推选一个代表走上讲台进行有板有眼的讲授；另一组学生在听完之后就自己疑惑的地方进行大胆质疑；最后讲授者所在的小组成员七嘴八舌地解答疑问。如果不出现知识性的差错，老师尽可能不做点拨，如果出现避重就轻，偏离重点的情况，老师也只做精要的引导。这样，在“本组成员合作探讨”，“本组精英授业解惑”，“他组成员大胆质疑”，“本组成员自信释疑”的课堂上，学生的个性就会得到淋漓尽致地展现，学生的潜力就会得到最大限度的挖掘，学生的能力也能得到立竿见影的提高！

3、精读课文，探究学习，升华道德情感

在这个环节我将引导学生在赏析精彩片段的基础上，培养其敬业乐业的情感。我把

附=板书设计

敬业与乐业

粱启超

提出问题------------分析问题-----------解决问题，(引论)

(本论)

(结论)

第7篇：敬业与乐业

敬业与乐业

一、教学目标

1.知识与技能目标：掌握事实论证与道理论证相结合的论证方法 2.过程与方法目标：理解文章中敬业和乐业的含义。

3.情感与价值观目标：体会梁启超提出敬业与乐业的生活原则，感悟人生价值。

二．教学重难点

重点：理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明，条理清晰地特点。难点：引导学生深入理解“敬业”精神。

三．教学方法

1．诵读法

这篇演讲词语言表达通俗浅显，大量引用经典、格言。教学中，引导学生反复

诵读，整体把握课文主要观点和思路，体会口语和演讲特色。

2．研讨探究法

引导学生通过研讨，深层理解“敬业与乐业”的主旨，同时对文中的观点大胆质疑问难，辩证理解人生问题，培养学生的逆向思维和批判质疑能力。

四．教学时间

两课时

五．教学准备

录音机

六．教学过程

第一课时

（一）导入：

同学们，神奇教练米卢“态度决定一切”的论断，启迪的不仅是奋进中的中国足球，在更大程度上引发的是人们对生活态度、处事原则的深层思考。今天，我们一起走进近代思想家梁启超的一篇宣讲人生与事业关系的演讲词——《敬业与乐业》，在感知先哲思想风采中，去观照自己的学习精神和生活态度，领悟人生价值

（二）听录音

听课文两遍，整体感知课文内容。

（三）学生自由朗读

（1）从题目上来看，本文谈论的是一个关于什么的问题？对职业应采取怎样的态度？

（2）针对这个问题，作者提出了怎样的思想主张？在文中划出能明确表达作者观点的语句。读一读，好好揣摩。

“敬业乐业”，是人类生活的不二法门。第一要敬业。„„第二要乐业。

敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。凡职业没有不是神圣的。凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

（3）整体把握。

明确：课文共七段，总体结构是"总一分一总"式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。

第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。

第二部分(第2～6段)：论述敬业和乐业的重要。

第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。

（四）课堂 小结

本文是一篇演讲词，主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。课文结构层次清晰。开头就开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。接下来，分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性；最后，总结全文旨意。本文在论证上的最大特点，就是大量引用经典、格言。在语言上，充分体现了口语和演讲的巧妙结合。

第二课时

（一）、复习巩固

1.听写词语，进一步巩固掌握基础知识。读积累的经典语句、格言。

2.回顾本文论点及文章结构

（二）、品读课文。

1.请学生谈一谈阅读本文时，你感受到的语言方面的特点有哪些。 学生讨论。

师生明确：本文是一篇演讲稿，除了有明确的听众对象、注意现场互动交流的特点外，还有几个突出的特点，如引用了很多的格言警句，展示了梁启超先生渊博的学识；丰富而深刻的思想震撼感染着每一个听众，也就是具有强烈的感染力；说理透彻清晰、深入浅出、通俗易懂等。

2.诵读课文，体会以上特点，感受一代宗师深邃崇高的思想以及对待人生与事业的态度。 设计说明：课后“研讨与练习”中没有涉及这个学习活动。之所以安排“诵读课文”这个活动，有两个用意：进一步感悟先哲的思想风采；感受梁先生非凡的演讲风采。

（三）、体会演讲稿的语言特色

1．语言通俗易懂，如话家常，所举实例贴近生活 2．文中大量引用格言警句，增强说服力。

（四）、课堂小结

这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了"敬业与乐业"的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。课堂学习时间终归非常有限，所以课内学习并非终点。让我们课外再去读一些关于“敬业与乐业”的名言或文章，让这些思想渗透入我们的灵魂深处，在你面对现在的学业唉声叹气时，在你将来面对不喜欢的职业怨天尤人时，希望这篇文章以及课外阅读的文章都能给你带去无穷的力量！

（五）、板书设计

第8篇：敬业与乐业

《敬业与乐业》教学设计

【教学目标】

1．指导学生在朗读中理解并积累所引用的经典、格言，体会演讲词语言的特点。2．引导学生理清全文的行文思路，分清观点和材料。理解作者是如何用事例和道理来阐明观点的。

3.通过微共体合作探究，进行大胆质疑，辩证地理解课文观点。

4.引导学生结合自身体验深入领悟“敬业与乐业”的内涵，联系实际引导学生用敬业乐业的精神对待学习和生活。 【教学重点】 1．整体感知课文内容，理清全文的思路，作者是如何运用事例和道理来证明观点的。2．引导学生理解“敬业”与“乐业”的内涵，联系实际用敬业乐业的精神对待学习生活。【教学难点】

引导学生领会作者所提出的敬业和乐业的重要性，并联系实际正确认识职业与人生价值的实现之间的关系。

【教学过程】

（一）情境导入，引起兴趣 导语：

在一次奥运会中，马拉松比赛庆祝胜利的典礼早已结束，坦桑尼亚的选手艾克瓦里才吃力地跑进了已经几乎空无一人的奥运体育场，他是最后一名抵达终点的选手。他的双腿沾满血污，绑着绷带，他努力地绕完体育场一周，跑到了终点。著名的纪录片制作人格林斯潘在好奇心的驱使下，问艾克瓦里，为什么要这么吃力地跑至终点？这个年轻人轻声地回答说：“我的国家从两万多公里外送我来这里，不是叫我在这场比赛中起跑，而是派我来完成这场比赛的。”他用自己的行动诠释了敬业和责任的深刻内涵，同时他也赢得了人们的尊重。

《敬业与乐业》就是宣讲人应该怎样对待自己所从事的事业的一篇文章，这是近代思想家梁启超先生在职业学校对在校的学生所作的演讲词。让我们去聆听先哲的教诲，观照自己的学习精神和生活态度，领悟人生价值。

（二）整体感知，梳理思路

学生默读课文，并根据教师设计的相关问题进行思考。

1．作者所认为的“人类合理的生活总该如此”中的“如此”是指怎样的生活？

首先要有一份正当的职业；不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头满腹牢骚地叫苦，达到“乐以忘忧”的境界。2．作者是从哪几个方面来论证“敬业乐业是人类生活的不二法门”的？划出文中表明各段之间起过渡联结作用的语句，梳理全文的行文思路。

本文的结构是“总——分——总”。分三部分： 第一部分(第l段)：揭示全篇论述中心。

第二部分(第2～8段)：论述敬业与乐业的重要。第三部分(第9段)：总结全篇，勉励人们敬业乐业。

【设计意图】用问题引导学生整体感知文章内容，把握全文思路。

（三）深入探究，领悟品味 教师出示问题，引导进行品味。

1．作者在论证“要有业”“要敬业”“要乐业”这些观点的时候列举了哪些例子？讲了哪些道理？

2．文中引用了大量经典语句、格言，找出并理解这些句子的意思，并说说这些材料所证明的观点分别是什么。

例：先解释什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。

引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”

例：论述怎样才能做到“敬业”。先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”（即“敬业”）。接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。

3．品味本文演讲和口语特色。（1）文中在引用古籍名言时，怎样用通俗的口语进行解释的？还有哪些语句如话家常？

（2）作为一篇演讲稿，文中哪些内容体现了作者很注意和听众进行现场交流？

明确：

1.引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子„„独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难！难！’”

2.语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。

3.结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。【设计意图】

1．通过分析作者证明观点所运用的方法，进一步理清观点和材料之间的关联，从而理解敬业与乐业的内涵。

2．通过品味语言，了解这篇演讲词的语言特点。

（四）质疑问难，思辩拓展

1．教师导语并设计问题：文中作者在谈到“要乐业”这个观点的时候写到“„做工好苦呀！‟这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来”，我们的身边也常常听到同学抱怨“学习好苦啊”，如何通过摆事实讲道理来劝导他要乐学。

2．文中作者认为木匠“做成一张好桌子”和政治家“建设成一个共和国家”是同一价值，你同意他的观点吗？不同意见的微共体拟定一个简单辩论提纲，展开辩论。3．微共体内交流：你未来的理想职业是什么？你将怎样对待这份职业？ 【设计意图】

1．通过解析作者的论证过程，引导学生对相关问题进行思考，表明自己的观点，并进行充分有力的论证。

2．让学生能尽情地参与讨论，发表看法，营造良好的学习氛围。

3．在思辩中形成正确的价值观和积极的人生态度，实现课内外迁移，体现大语文教学观。

（五）布置作业 1.校本作业

2.对家人或熟悉的人进行访谈，了解他们对自己职业或学习的态度，思考自己在学习生活中如何做一个将责任和趣味统一起来的人。

第9篇：敬业与乐业

《敬业与乐业》教学设计

安徽省濉溪初级中学 任明新

一、教学目标：

1、体会演讲稿口语化和注重演讲情境的语体特点，指导学生模仿演讲者的口吻、语气、语调等演讲部分段落，并能结合自己的生活体验说出自己的收获和启示。

2、引导学生梳理文章的结构层次，体会本文层次分明、条理清晰的特点。体会本文在演讲中运用举例子和讲道理来论证观点的写法。

3、理解本文所阐述的中心，在理解基础上积累文中的名言警句。

二、教学重点：上项

1、2条

教学难点：上项第3条

三、课型设计：语言赏读课

四、创新要点：

1、指导学生模仿演讲者的口吻、语气、语调等演讲部分段落，并能结合自己的生活体验说出自己的收获和启示。

2、在理解基础上积累文中的名言警句。

五、课时安排：一课时

教学过程：

导入新课，了解背景：

很多中学语文教师都知道，在目前全国中学语文教学界有一个传奇人物，也是当前国内最有成就的语文教育大师——余映潮。

投影显示：余映潮先生，湖北省荆州市教科院中学语文教研员，全国著名语文特级教师，全国优秀语文教师，中青年语文教师课堂教学艺术的领军人物，中学语文“板块式教学思路”的创造者，发表中学语文各类教学文章千余篇，专著有《中学语文教例品评100篇》等几十部……

余先生为什么能取得如此辉煌的成就？我们可以从他的一篇文章里找到一点答案。

余映潮在他的文章《我的苦做八法》里这样写道：从职业的角度来讲，人是需要“苦做”的。

没有“苦做”，可能就没有“创业”。

作为一个非常能够吃苦的人，我已经“苦做”了几十年，到目前为止还在这样。

似乎总在设想、计划、构思、安排。

在无数个深夜里离开书桌时我想的是“还有明天”。在无数个需要休息的中午我在旅途中行色匆匆。

暑假中极热的下午工作着，我会想到“吴牛喘月时，拖船一何苦”的情境。寒假中极冷的晚上工作着，我会感到“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的寂寞。这里似乎已经有了答案：那就是余先生持之以恒的敬业精神。——我国近代著名学者梁启超曾经就此话题为上海中华职业学校的学生做了一次演讲——板书《敬业与乐业》。演讲应该属于议论文体，它是口语的议论文，它是演讲者发表自己的观点，目的是为了说服听众，打动听众，感染听众。

一、检查预习，梳理层次：

1、检测词语积累情况。

投影显示：用文中的词语归结所提供的意思，写到黑板上，师生点评： ①不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。

②佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。

③在正业以外有所追求，不专心。④轻慢，不敬。

⑤专心于某种工作不旁及其他的事情。主一无适 ⑥唠唠叨叨说个没完。

这六个词语分别是：断章取义，不二法门，旁骛，亵渎，主一无适，强聒不舍。

教师可就势强调其中的“骛”（马字部，本义为马快速奔跑，引申义为“追求，致力”。组词好高骛远，心无旁骛等）字与“趋之若鹜”中“鹜”字的区别。“亵渎”一词中“亵”的本义。

2、梳理层次，把握结构。

教师在此强调，这是学好议论文的捷径，容易理清写作思路。师生讨论后屏显：

第一部分(第1段)：说明题目来源，提出论点。第二部分(第2～8段)：论述敬业和乐业的重要。

1、（2——5）有业之必要。

2、（6——7）要敬业。

3、（8）要乐业。

第三部分(第9段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。

教师解说：第二部分说了三个层次——有业，敬业，乐业。它们之间有怎样的逻辑关系？基础——提高——最高境界。教师就势板书——

3、完成填空题：

本文开头交代题目来源后，就提出了自己的观点“_________________________”，而后分别讲述______和_____的重要，末段总结全文，敬业就是“______”，乐业就是“_____”，这才是人类合理的生活。

二、选读课文，理解写法：

1、这是一篇演讲稿，演讲者演讲的目的，一般来说是为了说服人，打动人，鼓舞人。那么这篇演讲稿说服你、打动你了吗？请你从文中选出一段，模仿学者梁启超演讲时的口吻，尽力以你的演讲说服听众，打动听众，然后结合你的生活体验，说一说你对其中某一处的理解和得到的启示。

2、细读文章第六段。

3、听老师演讲第八段，说收获。

三、理解大意，积累名言： 屏显：

①饱食终日，无所用心，难矣哉——《论语》

②群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉——《论语》

③主一无适便是敬——《论语》

④虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼自知——《庄子》

⑤坐这山，望那山，一事无成——曾国藩

⑥用志不分，乃凝于神——《庄子》

⑦素其位而行，不愿乎其外——《礼记》

⑧知之者不如好之者，好之者不如乐之者——《论语》

⑨其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔——《论语》 教法——

1、先请几生分别说说每一则的大意。

2、生齐读，然后背一背。

四、小结课堂，拓展乐业：

1、说说你在这节课的收获，可以是思想上受到的启示，也可以是写法上的收获，语言上的积累等。

2、升华主题：目前由朱永新教授发起并指导的新教育实验已遍布在全国各地，有两千多所学校成为新教育实验学校，有两万多名教师参与教学实验。他们这群新语文教育者有一句名言——过有尊严的幸福完整的教育生活。

希望同学们也能勤学、乐学，那你们明天的收获将会是无比丰硕的。

板书设计：

第10篇：敬业与乐业

《敬业与乐业》说课稿

各位评委、各位老师：大家好！今天我说课的题目是《敬业与乐业》。我说课的内容共有五个部分，分别是：1.理念渗透；2.教材研究；3.学情掌握4.过程呈现5.咀嚼反思。

一．

理念渗透

这节课渗透了教育部颁布的《基础教育课程改革纲要（试行）》里提出的我国基础教育课程改革的目标，即“改变课程过于注重知识传授的倾向，强调形成积极的主动的学习态度，使获得基础知识与基本技能的过程同时成为学会学习和形成正确价值观的过程”；即“改变课程实施过于强调接受性学习、死记硬背、机械训练的现状，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力”。

二．

教材研究

1．点击文本

《敬业与乐业》是九年级上学期第二单元的第一篇讲读课文。本单元的主题是“思想风采”,文体是演讲和书信，旨在体会口语和书面语的差异。

《敬业与乐业》这是一篇思路清晰的演讲词，有口语化的特点，为学生学习演讲词提供了一个较好的范本；其次，本文大量引经据典，增强文章的理性色彩，是教学生筛选整理信息并形成积累习惯的好范文。第三，还会让学生对人生事业有逐渐深入的领悟和思考。

这篇课文安排两课时。

2．解读目标

依据新课标三个维度的目标要求，结合对教材的分析和对学生的了解，确定学习目标如下：

﹙1﹚知识与能力：初步体会演讲的口语特色；初步学习运用“举例子”和“讲道理”来阐明观点；增强思辨的能力。

﹙2﹚过程与方法：在教学过程中运用以下教学方法：

诵读法：通过诵读感知文本，以读促思帮助理解课文。

设疑启发法：通过设计有启发性的问题打开学生思维，推动课堂每一个环节。

讨论法：让学生在教师的指导下合作探究讨论并分析，培养学生团结合作的精神，能吸取集体的智慧，在分析中总结，在总结中突破学习重点。

质疑辩论法：设置辩论的环节，放飞思维，展示自我，是突破难点的切入口。

在教学过程中指导学生运用“自主、合作、探究”的学习方法进行语文学习。

在教学过程中运用的教学手段是：借助录音、图片等多媒体制作的课件辅助教学。

﹙3﹚情感态度与价值观：结合自身体验深入领悟“敬业与乐业”，培养学生爱岗敬业的精神和积极人生观、价值观。

三．学情掌握

初三学生已经具有一定的逻辑思维能力，他们敏于探索，善于质疑，喜欢活泼而有内涵的课堂。作为一篇讲授课，既不能热热闹闹没有内容，又要避免追求深度陷入死板。因此，在教学的设计上尽量做到在诵读中感知、在启发中思考，在讨论中学习，在辩论中锻炼。让学生实实在在体会到语文学以致用的工具性特点，同时又要感受到语文浓郁的人文气息。

4.破重难点

重点：﹙1﹚理清文章的思路，把握文章的主旨。﹙2﹚体会演讲口语的特色，难点：﹙1﹚是对“敬业与乐业”精神的真切领悟和反思质疑。﹙2﹚演讲稿的写作。

四．过程呈现

为了完成学习目标，使学生学有所获，我计划两个课时授完本课，并设计了下面六个教学环节：

环节一 创设情境 激趣导入

1．设计思路：

设置关于“职业选择”的具体的情境，让学生自主选择，对职业产生思考，接着激趣提问：假如你有一份职业，你该怎样对待？引入课题：《敬业与乐业》。

设计意图：这个环节的设计，引发学生对职业的认识和处世原则的深层思考。

2．具体操作过程

环节二 诵读默读

感知文本

1．设计思路：

通过朗读找出作者对职业的观点，既而通过默读感知文章围绕观点所谈的三个问题．

设计意图：培养学生朗读和默读的能力，同时通过不同形式的阅读实践达到整体感知全文的目的。

2．具体操作过程

环节三 合作探究 深入文本

1．环节设计思路：

以分组讨论的形式，用“自主、合作、探究”的方法来学习文章“有业、敬业、乐业”三个部分。在这个环节里，老师巡回辅导，不断引导、点评，促使学生顺利的完成学习任务。

设计意图：设计这个环节的意图是把“自主、合作、探究”的学习方法来理解本文主旨，培养学生主动探究、团结合作、勇于创新的精神,让学生轻松突破重点。

2．具体操作过程

环节四 放飞思维 展示自我1．环节设计思路：

这个环节我安排了两个活动，活动一通过听读一段课文录音，引导学生品味赏析语言。然后以“我能行”即兴演讲。

设计意图：活动一以文本为依托，通过听读来调动学生的多种感官感受文章的语言特点，培养学生的听读能力和语言欣赏能力。设置“我能行”即兴演讲。意在培养学生的语言表达和思辩能力，至此突破学习重点：体会演讲的口语的特色及感受演讲特点。

2．环节设计思路：

活动二 通过组织学生自由辩论,达到深入理解课文中的对“敬业与乐业”精神的真切领悟。

设计意图：活动二的设置意在培养学生个性化表达的能力，培养学生辩证的思考问题的能力，同时也激发学生的逆向思维，培养学生质疑问难的能力。从而达到突破难点的目的。

3．具体操作过程

环节五 走进生活 放眼世界

1．设计思路：

结合自身体验，通过图片展示感受爱岗敬业精英的风采。语文教学的目的是帮助学生去发现，得到新的感受和见解，从而发现自我的价值。

设计意图：意在引导学生从身边的同学老师到爱岗敬业的精英，再来反思自我，学生的思想会有所触动，人生观、价值观也会得到升华。

2具体操作过程

最后，引导学生反思自我的同时送自己的座右铭共勉，并把“学海无涯苦作舟”改成“乐作舟”新颖地切合了文本，寄语学生勤奋学习并以学习为乐。

环节六 布置作业 积累拓展

1．设计思路：通过布置以下作业，培养学生筛选整理信息的能力，并形成积累习惯。

⑴.收集整理本文的经典格言。⑵利用网络资源查找两位敬业乐业的人物事迹．

⑶推荐阅读亚米契斯《爱的教育》

设计意图： 这项作业让学生巩固本文知识，达到培养学生“自主、合作、探究”的学习能力和分类搜集、筛选整理信息的能力。最终达到培养学生语文素养的目的。

五．咀嚼反思：

本课的教学，以实践活动为板块，以体验感受为脉络，以对话交流为形式，以合作探究为手段，以拓展延伸为平台，我希望能充分发挥课文“例子”的作用，和学生一起循序渐进的完成共同学习的目标。但是，这节课学生自主学习时，教师指导不十分到位，探究的问题深度不够。但是，相信坚持不懈的努力，教书育人的春天会长驻身边！谢谢

第11篇：敬业与乐业

学习目标

1、弄清“学问”和“智慧”的区别与联系，形成既重视学问更重视智慧的学习观。

2、了解本文所运用的论证方法及作用。

3、体会本文精炼、生动有趣的语言。

读准划线字读音，认清字形：

自学指导一

默读课文，完成下列任务：（时间：3分钟）

1、对于“学问和智慧”，作者从那些方面进行了论述？本文的中心论点是什么？

2、依据作者的意思，用简洁的语言解释“学问”和“智慧”。

3、“有学问没有智慧”的人和“有智慧而少学问”的人在历史和生活中都有很多，请各举一例论述。

（提示：对于问题1，可抓各段的中心句）

自学指导二

放声朗读课文第3自然段，完成以下任务：

1、本段论述的中心是什么？

2、作者是如何展开论述的？（可以从论证方法的使用及所起作用方面来谈）

3、你能举一个课外事例或名言进行补充论证吗？

时间：5分钟

朗读课文第5段，用圈点批注的方法自主探究：

1、我来提取：本段论述的中心是什么？

2、我的探究：作者是如何展开论述的？

3、我的创造：你能举一个课外事例或名言进行补充论证吗？

时间：3分钟

品优美语言，沐思想阳光

作者学识渊博，视野宽宏。本文语言精炼，名言警句，随处可见。现在就让我们带着自己的智慧，用心在那闪耀着思想光芒的精妙语言中徜徉一番。老师推荐读第5段，当然也可以读自己喜欢的内容。

（徜徉时间：3分钟）

拓展延伸

学了本文，反观我们的学习，你会看到哪些问题？有哪些缺少智慧的表现？在今后的学习中生活中你会怎么做？

第12篇：敬业与乐业

《再努力一点》教你如何敬业?

《再努力一点》教你如何敬业

敬业是什么？如何敬业？敬业就是有工作使命感、忠于职守、认真负责、全心全意、善始善终、一丝不苟。把这些特点概括起来，用三个字来形容，这三个字就是：责任心。

责任心，就是使命感，就是敬业。以下是中国华侨出版社出版的《再努力一点》教你如何敬业的精彩概括，相信对困惑于职场的同仁会有很好的帮助： 1.敬业就是用成功证明自己

苦难的历程教会了缪寿良做人的道理：特殊环境下，你常常会身不由己。你再聪明，人家也看不起你，你得用成功证明自己。人必须有一个精神寄托，人是为了一个精神而活着的，否则就会茫然，就会倒下。2.没有敬业就没有卓越

当敬业意识植根于员工脑海里，那么他做起事来就会积极主动，并从中体会到快乐，从而获得更多的经验和取得更大的成就。每个人的敬业所带来的最直接的结果当然是公司的不断发展以及员工个人事业的成功。当然，要取得最终的成功需要长期的努力。但如果不具备敬业精神，那也就不会有成功的可能了。工作上的马虎失职，也许对公司并不会造成严重的影响，但长此以往，也就葬送了自己的前程。

3.热情使你更杰出

热情对于做人或成事都是不可或缺的条件。没有热情，军队无法取得胜利；没有热情，人们不可能创造出今天如此丰富的物质生活；没有热情，人们不可能征服自然界各种强悍的力量而成为万物的尊长；缺乏热情，经济不可能这样迅速的全球化，我们的生活也绝对不是现在的模样。热情是是一种神奇的要素，它足以吸引你的老板、同事、客户和任何具有影响力的人，它是你工作成功的关键要素。对于我们现实生活中的人也是一样，如果你对工作缺乏热情，那么无论你从事什么工作，你都不会有突出的成就。你无法在人类历史上留下任何印记；做事如果是平平淡淡的态度，就会在庸庸碌碌中了却此生。你的人生结局将和千百万的平庸之辈一样，一事无成。 4.做重要而不是紧急的事情

有句俗话说:一个快淹死的人,连一根稻草也会赶紧去抓,但却常因饥不择食,反而无济于事。同样地,遭遇不幸时,若只知向人求救,不知道自己想办法,很有可能会被落井下石。有许多商人,在周转不灵时便求助于高利贷,结果为了负担利息反而愈陷愈深,后悔也来不及了。5.直面金钱

每个人都需要钱，这是毋庸置疑的事情。然而工作的意义并非仅仅在于赚取可以看得见的薪水，这其中还包括了个人对于工作的投入、从工作中获得的满足感以及个人成长。不管你喜欢与否，使命感、满足感、个人成长，还有升职加薪等等，都是工作成果的收获，而不仅仅是准时上下班就可以达到的，只有在我们施展所长的时候，才能够实现这些成果。

如果你想在金钱方面处理得很好，你不妨记住成功人士面对金钱的三点方法：第一点，他们处理金钱的方法是他们对金钱的认识结果，而不在于他们拥有金钱的数量。第二点，守财奴却无法容忍钱财的流失；而那些慷慨的人，即使当他们贫穷时，内心也是富裕的，因为他们看到了钱财散去的有益的一面。第三点，如果你想成为百万富翁，最好学着加入他们的世界，了解他们的规则和技巧，然后就将你的才能运用到如何与他们共事上。

重温梁启超先生“敬业与乐业”有感

发布时间： 2011-03-25 13:23:08 被阅览数：

210 次 来源： 学校办公室

党总支

汪建平

自我校开展创建学习型基层党组织活动以来，本人紧紧围绕敬业、乐业、精业、勤业这一主题，不断加强自身的学习和反省，特别是重温了梁启超先生的“敬业与乐业”一文后，感触良多。

《敬业与乐业》是梁启超先生当年在上海给他的学生的一篇演讲文章。那次演讲就是为了让学生们知道怎样去对待以后的生活、工作。作为当代的教育工作者，我们更有理由端正对待教书育人工作的态度，在工作中做到敬业、乐业、精业、勤业。

梁启超先生曾说过„敬业乐业‟，是人类生活的不二法门。敬业，就是敬重自己从事的事业，专心致力于事业，千方百计将事情办好。梁先生说：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬”，“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”。一个人如果连自己从事的职业都不敬，他一定会失去别人的信任，得不到别人的帮助和支持，也就很难取得对社会有益的成就。教育工作于我辈而言，不仅是谋生的职业，更是崇高而伟大的事业，因而切不可因为自己的随便和不敬而亵渎了教师的光荣称号，以致误尽天下苍生。

乐业，就是从内心里热爱并热心于自己所从事的职业岗位，把干好工作当作最快乐的事，做到虽苦尤乐，乐在其中。正如孔子所说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”梁先生说：“人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。”作为教育工作者，更应该对教书育人抱有浓厚的兴趣，倾注满腔的热情，并在其中感到无比的兴奋和快乐。对待工作要有正确的心态：始终要保持一颗平常心，把个人名利得失看得淡一点——知足；始终对党和人民保持一颗感激心，用忠诚去回报祖国，用奉献来报答组织，把心思用在工作上，把精力花在事业上——知恩。

我认为，梁启超先生的《敬业与乐业》从思想上和心理上给我们指明了方向，而要在具体的教育教学管理工作中加以落实，就必须做到精业和勤业。

精业，是指对本职工作业务纯熟，精益求精，力求使自己的技能不断提高，使自己的工作成果尽善尽美，不断地有所进步，有所发明，有所创造。

未来的竞争对人才的要求将越来越高，精业将成为首要条件之一。古人云：“业精方可事成。”做一名优秀的教育工作者，一定要树立终身学习的思想，用现代化的教育思想、教育理念去指导教育教学管理实践，要开动脑筋、积极进取、善于创造、勇于创新，把工作做细、把事业做精。

勤业，是指忠于职守，认真负责，刻苦勤奋，不懈努力。古人云：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”。只有在艰苦探索的过程中付出了辛勤劳动的人，才有可能取得令人瞩目的成果；也只有那些兢兢业业、忘我工作的人，才有可能赢得不断进步的机会。一个人要想有所作为，勤奋刻苦干实事才是成功之路，投机取巧钻营绝非高明之策，懒惰懈怠抱怨永无出头之日。要勤业，就必须把主要时间和精力都用到工作上，努力提高工作效率，始终保持一种紧张而有序的工作状态。教育工作者一定要做到脚勤、嘴勤、手勤、脑勤，常和师生谈谈心，常写教育教学管理心得体会，分析工作中的新情况、新问题、新经验，努力做一名优秀的人民教师。

总之，我们要把“敬业、乐业、精业、勤业”作为思想行为的准则，牢记于心，付之于行，在创先争优活动中，努力争创先进基层党组织、争当优秀共产党员、争做家长放心的教师。

怎样爱岗敬业做一名优秀员工演讲稿

尊敬的各位评委、各位员工：

大家好！

我是集团办公室的一名普通的档案管理员，今天我想就“怎样爱岗敬业做一名优秀员工”的话题和各位员工共同交流工作中的心得体会。

刚参加工作那会儿，心中充满美丽的梦想，血液中涌动着对未来的激情。憧憬火热的事业，渴望实现自己的人生价值，获得事业上的成功。“爱岗敬业”这四个字对我来说，就是为了工作要加班加点牺牲休息时间，为了工作放弃或忽视亲情、友情，为了工作不顾带病的身体而忘我的投入。可在经历了工作中的点点滴滴，目睹了身边的人和事，才知道什么是真正地爱岗敬业。

敬业不只是加班加点，敬业更不仅是任劳任怨，敬业就是把自己的工作当作一种精神享受的人生体验。它表现在工作中就是勤奋和主动，就是节俭和意志，就是自信和创新。加班再多而没有效率那不叫敬业，不顾健康而忘命的工作那不叫敬业，只是机械式的劳动而不用脑子，没有创新那也不叫敬业。有句口号说得好：不爱岗就会下岗，不敬业就会失业！爱岗敬业说得具体点就是要做好本职工作，把一点一滴的小事做好，把一分一秒的时间抓牢。搞好每一项维修，做好每一次巡检，填好每一张记录，算准每一个数据，写好每一篇文稿。古人说：不积跬步，无以致千里，不善小事，何以成大器。从我做起，从小事做起，从现在做起，这就是敬业，这就是爱岗！

接下来我想从以下六方面来阐述我对敬业的理解：

首先，责任感是所有人成功之本。

没有责任感的军官不是合格的军官，没有责任感的员工不是优秀的员工。责任感是简单而无价的。工作就意味着责任，责任意识会让我们表现更加卓越。大家都知道美国有一个著名的军事基地——西点军校，西点学员章程规定：每一个学员无论在什么时候，无论在什么地方，无论穿军装与否，也无论是在担任警卫、值勤等公务还是在进行自己的私人活动，都有义务、有责任履行自己的职责和义务。这种履行必须是发自内心的责任感，而不是为了获得奖赏或别的什么。

一个人要成为一个好军人，就必须遵守纪律，对于他的上级和同事有高度的责任感，对于自己表现出的能力有自信心。我认为，这样的要求，对于我们企业的员工同样适用。要将“责任”二字时刻牢记在心，让它成为我们脑海中一种强烈的意识。在日常工作中，这种责任意识会让我们表现得更加卓越。我们经常可以见到这样的员工，他们在谈到自己的公司时，使用的代名词通常都是“他们”而不是“我们”，“他们销售部怎么怎么样”“他们财务部怎么怎么样”，这是一种缺乏责任感的典型表现，这样的员工至少没有一种“我们就是一个完整的机构”的认同感。

给大家讲一个故事：有一个替人割草的男孩打电话给他的雇主布朗太太说“你需不需要割草？”布朗太太回答说：“不需要了，我已经有了割草工。”男孩又说：“我会帮您拔掉草丛中的杂草。”布朗太太回答：“我的割草工已经做了。”男孩又说“我会帮您把草与走道的四周割齐。”布朗太太说：“我请的那人他也已经做了，谢谢你，我不需要新的割草工。”男孩便挂了电话。此时男孩的朋友问他说：“你不是就在布朗太太那儿打工割草吗？为什么还要打这个电话？”男孩说：“我只是想知道我究竟做得好不好！”。

是啊，多问几个“我做得如何？”，这就是责任。工作就意味着责任，在这个世界上，没有不须承担责任的工作，相反，你的职位越高，权力越大，你肩负的责任就越重。不要害怕承担责任，要立下决心，你一定可以承担任何职业生涯中的责任，你一定可以比前人完成的更出色

二、有作为的员工，喜欢纪律

当企业和员工都有强烈的纪律意识，在不允许的妥协的地方绝不妥协，在不需要借口时绝不找任何借口——比如质量问题，比如对工作的态度等，你会猛然发现，工作因此会有一个崭新的局面。一个团结协作、富有战斗力和进取心的团队，必定是一个有纪律的团队。同样，一个积极主动、忠诚敬业的员工，也必定是一个具有强烈纪律观念的员工。可以说，纪律，永远是忠诚、敬业、创造力和团队精神的基础。对企业而言，没有纪律，便没有了一切。

三、把自己从平庸变成优秀

最好的执行者，都是自动自发的人，他们确认自己有能力完成任务。这样的人其个人价值和自尊是发自内心的，而不是来自他人。也就是说，他们不是凭一时冲动做事，也不是只为了得到领导的称赞，而是自动自发的、不断地追求完美。一位心理学家在研究过程中，为了实地的了解人们对同一件事情在心理上所反应出来的个体差异，他来到一所正在建筑中的大教堂，对现场忙碌的敲石工人进行访问。心理学家问他遇到的第一位工人：“请问你在做什么？”工人没好气的回答：“在做什么？你没看到吗？我正在用这个重得要命的铁锤，来敲碎这些该死的石头。而这些石头又特别的硬，害得我手酸麻不已，这真不是人干的工作。”心理学家又找到第二位工人：“请问你在做什么？”，第二位工人无奈地答道：“为了每天50美元的工资，我才会做这件工作，若不是一家人等着吃饭，谁愿意干这份敲石头的粗活？”，心理学家问第三位工人：“请问你在做什么？”，第三位工人眼光中闪烁着喜悦的神采：“我正参与兴建这座雄伟华丽的大教堂。落成之后，这里可以容纳许多人来做礼拜。虽然敲石头的工作并不轻松，但当我想到，将来会有无数的人来到这儿，再次接受上帝的爱，心中便常为这份工作献上感恩。”

同样的工作，同样的环境，却有如此截然不同的感受。第一种工人，是完全无可救药的人。可以设想，在不久的将来，他将不会得到任何工作的眷顾，甚至可能是生活的弃儿。第二种工人，是没有责任和荣誉感的人。对他们抱有任何指望肯定是徒劳的，他们抱着为薪水而工作的态度，为了工作而工作。他们肯定不是企业可依靠和老板可依赖的员工。该用什么语言赞美第三种工人呢？在他们身上，看不到丝毫抱怨和不耐烦的痕迹，相反，他们是具有高度责任感和创造力的人，他们充分享受着工作的乐趣和荣誉，同时，因为他们的努力工作，工作也带给了他们足够的荣誉。他们就是我们要学习的那种员工，他们是最优秀的员工。他们向我们展现了：自动自发，自我奖励，视工作为快乐。我相信，这样的工作哲学，是每一个企业都乐于接受和推广的。持有这种工作哲学的员工，就是每一个企业所追求和寻找的员工。他们所在企业、他的工作，也会给他最大的回报。

或许在过去的岁月里，有的人时常怀有类似第一种或第二种工人的消极看法，每天常常谩骂、批评、抱怨、四处发牢骚，对自己的工作没有丝毫激情，在生活的无奈和无尽的抱怨中平凡地生活着，毕竟那是已经过去的了，重要的是，从现在起，您未来的态度将如何？让我们像第三种工人那样，做最优秀的员工吧，并时常怀抱着一颗感恩的心！

四、用“可以完成”代替“不可能完成”

也许，“不可能完成”成为许多人工作上最常见的一个推脱理由。如果这样，请问：在你和老板之间，最大的障碍是什么？不是虎视眈眈的竞争者，也不是嫉贤妒能的昏庸老板，最大的障碍是你自己！是你面对“不可能完成”的高难度工作推诿求安，为自己不断寻找理由的消极心态。

拥有勇于向“不可能完成”的工作挑战的精神，是获得成功的基础。西方有句名言：一个人的思想决定一个人的命运。不敢向高难度的工作挑战，是对自己潜能的画地为牢，只能使自己无限的潜能化为有限的成就。与此同时，无知的认识会使你的天赋减弱，因为你的懦夫一样的所作所为，不配拥有这样的能力。

“职场勇士”与“职场懦夫”在老板心目中的地位有天壤之别，根本无法并驾齐驱，相提并论。一个老板描述自己心目中的理想员工时说“我们所急需的人才，是有奋斗进取精神，勇于向‘不可能完成’的工作挑战的人”。

所以，让我们怀着感恩的心情去主动接受它吧。用行动积极争取“职场勇士”的荣誉吧。让周围的人和老板都知道，你是一个意志坚定，富有挑战力，做事敏捷的好员工。这样一来，你就无须再愁得不到老板的认同了。

五、给自己增添使命感

实际上，我们要做自己想做的事，是用强烈的使用感迎接一个一个挑战。你对自己人生的使命感，会使你逃脱安逸的环境，迎接挑战。

如果你一直安于现状，终将会感到失望及不满。为什么？因为你害怕——害怕失败、害怕丢失、害怕被拒绝，害怕正是你安于现状的主要原因。害怕是一种软弱的表现，它使你退缩不前、失去勇气、自我封闭，而这些畏缩、胆怯、封闭的现象，会使你感到越来越不满。

相反地，一个勇敢前进，不断接触、追求、学习新事物的人，即使他目前尚未达到目标、或成就不大，但是他一定对自己的人生非常满意，因为他的人生有方向、有情感、有成长。这使他觉得满足而有收获，每一天都过得很有意义。

一个真正的梦想必定充满挑战性，正因为它具有挑战性，又是由你自己所选择的，所以你一定会积极的想完成它。换句话说，你的使命不仅是一种挑战，同时也是激励你的原动力。

敬业爱岗体现在我们每一个平凡的工作日，体现在每一个普通的岗位上。如果我们人人都能成为一个爱岗敬业的人，把工作当成一种享受，把工作当成一种使命，那我们的金海一定会蒸蒸日上，兴旺发达！做一个敬业爱岗的员工吧，在平凡的岗位上尽情展现你的才能和智慧，因为金海的发展就是我们的明天！

谢谢！

企业员工爱岗敬业演讲稿

尊敬的各位领导、各位同事：

大家好！

现在，我最想问大家一个问题，在我们公司，有九成是年轻员工，请问你们，你为公司的发展准备好了吗？

也许你会说：“我只是一个普通员工，在平凡的岗位上工作，我们能做什么，那都是领导的事！”

在这里我要大声的说：“你错了！在公司的经营发展过程中，在平凡普通的岗位上，我们虽然只是普通的一员，但是，你我爱岗敬业的实际行动即是公司发展前进的基石！公司酒店工作也是市场经济的桥梁，关系着千万饮食消费者的健康与快乐，连接万人心！”

人活在世上，总要有个人生目标，总要有个发展方向，说实在点就是谋生的依托。既然把酒店管理作为终身职业，就要把自己的理想、信念、青春、才智毫不保留地奉献给这庄严的选择，就像鱼儿爱大海，禾苗爱春雨！怎样才能体现这份爱，怎样才能表达这种情呢？我们会义无反顾的选择“敬业”。有句口号说得好“不爱岗就会下岗，不敬业就会失业！”

怎样才算爱岗敬业呢？

爱岗敬业就是要做好自己的本职工作，从身边的小事做起，日事日毕，努力学习业务知识、服务技能、搞好每一个职能岗位，做好每一次巡检，填好每一张记录。总之，待人接物、为人处事，都要做到从我做起，把小事做好，以热情诚恳的态度做好今天的工作；没有任何借口，任劳任怨做好自己的本职工作，当接到领导交办工作的时候，我们要尽心、尽职、尽责以最大的努力完成领导分配的各项工作。这就是爱岗敬业！

细节决定成败，精益求精争创一流业绩。有哲学家说过“细节差之毫厘，结果谬之千里”，真理和谬论往往只有一步之遥。相信大家都有这样的体验，一个错误的经营决策，会失掉消费市场，失去消费者的捧场，可以使若干年的努力泡汤，这就是细节的重要。看看今天的公司，从做好每一天事和做好每一件事入手，精诚团结、精细管理，各项工作都取得了较好的成绩，经营规模不断扩大，经营效果明显改观，员工收入增长，事实证明细节是成功的关键，事事精细成就百事。如果我们人人都精细，就能成就公司繁荣兴旺的明天。

在我们公司，我们老总带领的一班人，以身垂范、呕心沥血，实行宏观控制、微观搞活的经营管理策略，使我们学到很多知识，使我们中层管理人员变得聪明和成长起来，为公司增添了新的血液与活力。

实现人生价值，永无止境追求自我完善。在平凡的岗位上如何实现人生价值？有句广告说得好“思想有多远，我们就走多远！”，一个人的价值取决于人生的奋斗目标，也是人生进步的动力，我不想过高的理论和奢望，我的价值观很简单，废寝忘食、绞尽脑汁，在自己任职的岗位上做出新的成绩，能让客人宾至如归，能得到经理的一声肯定；付出的努力能得到同事的一声赞许，就足以使我欣喜万分。这就是我在平凡工作岗位上无怨无悔的动力所在，一个人的价值靠追求实现，靠别人评价来衡量。如果我们每个人都在自己平凡的岗位上做出自己的价值，那么就能实现公司的兴旺发达！美好明天靠大家共同创造！

同志们，平凡的我们也许不会有什么轰轰烈烈的大事迹，但是我们都是公司的一员，公司的明天也就是我们的明天，既然投身到这一份事业，就应该不负领导的期望，锲而不舍的干下去，我想，等我们白发苍苍的时候，再回首我们曾经共同奋斗的日子，我们会感到无比的自豪、感到无尚的荣光！

[鞠强]员工敬业精神（11集全）

一、《员工十大必改之恶习》

一、推卸责任，诿过同事

二、工作不主动，拨一拨、动一动

三、牢骚满腹，背后乱讲

四、元老自居，居功自傲

五、包庇下属，当老好人

六、成本观念差，随意浪费

七、本位主义，没有全局观

八、攀比收入，总觉吃亏

九、斤斤计较，钻牛角尖

十、寻找借口，推却工作

二、《频繁跳槽，难获成功》（又名《忠诚——人生成功之本》）

一、忠诚——中国优良传统文化的体现

二、忠诚价值观——对于港澳台新日韩经济腾飞的作用

三、忠诚——做人的基本准则

四、忠诚——对个人成功的意义

1、忠诚的人更容易积累个人的工作经验，形成个人竞争优势

2、忠诚的人更容易积累工作人脉

3、忠诚的人更容易获得组织信任

4、忠诚容易获得良好声誉

5、忠诚的人能获得更多的提拔机会

6、所以忠诚的人更容易成功

五、频繁跳槽对个人的危害

1、频繁跳槽的人难获信任

2、频繁跳槽的人没有发展机会

3、频繁跳槽的人生活痛苦

六、大部分人不适合创业

1、创业者的素质特征

2、大部分人不适合创业

三、《工作主动——人生成功之本》

一、定义：不仅做领导布置的事情，还要根据组织目标与原则主动把工作做好。 工作主动性的反面就是拨一拨，动一动，又称为“挤牙膏式”员工

二、工作主动的必要性

1、工作主动是企业内外环境不断变化的客观要求。

2、工作主动是员工工作环境不断变化的客观要求

3、工作中永远存在着岗位间责任模糊的灰色领域

4、工作主动是员工人品与敬业精神的具体体现

5、工作主动是员工职业生涯成功的必要条件

三、如何做到工作主动

1、主动依据企业目标与原则处理突发事件

2、细节上考虑在领导的前面

3、要站在上级的角度思考问题

4、不断地思索工作中存在的问题

5、为工作制定高标准

6、主动地为领导提合理化建议

7、主动分担领导的责任

8、主动替领导得罪人

9、当领导和同事缺位时主动补位

10、遇到责任模糊得事情时抢先承担

四、工作主动对员工的好处

1、工作主动是员工不被解雇的必要条件

2、工作是否主动是决定员工报酬的重要依据

3、工作主动是员工获得提升的前提

4、企业家最重要的人格特征之一就是主动性

四、《受到批评一定程度是好事》

一、批评的积极作用

1、批评是获得表扬与肯定的前提

2、批评经常是责任大，受重用的表现

3、直截了当的批评是上下级关系密切的表现

4、直接清晰的批评是推动组织发展的前提

5、批评是员工进步提高的有效途径

二、个人如何做到“闻过则喜”

1、调整好自己的认知标准

2、深刻理解“批评一定程度是好事”

3、以换位思考的方式理解批评

4、提醒自己“受到批评是普遍现象”

三、领导如何提高员工的心理素质

1、心理素质的结构

2、提高员工心理素质的方法

五、《斤斤计较，难求幸福》

一、斤斤计较的形式

1、工作时间的斤斤计较

2、工作任务的斤斤计较

3、工作环境的斤斤计较

4、工作地位的斤斤计较

5、工作待遇的斤斤计较

二、工作斤斤计较的危害

1、斤斤计较破坏人际关系

2、斤斤计较危害个人身心健康

3、斤斤计较削弱组织竞争力

三、斤斤计较者的人格特征

1、气度狭小

2、目光短浅

3、自我中心

四、如何抑制斤斤计较的现象

六、《互相扯皮，组织大敌》

一、互相扯皮的表现形式

1、遇利互争，遇责互推

2、遇事不表态

3、充当“电话线”干部

4、要求上级制定责任绝对清晰的规章制度

5、恶意多头请示

6、讨论问题只指出别人方案缺点，不提怎么办

7、功劳归自己，过失归别人

8、形式重于内容

二、互相扯皮的危害性

三、管理“扯皮”的措施

四、综合性工作的“责任”管理 1、建立适度复杂的流程 2、团队考核与个体考核相结合 3、换位思考以建设自动协调文化

七、《老好人：企业中的罂粟花》

一、老好人的虚伪性

二、老好人的表现形式

1、没有是非观，没有对与错

2、领导批评下属时，当面为下属说话

3、慷组织之慨，图一己之名

4、掩盖下属错误，向上粉饰太平

5、把明显不是自己的错误，揽到自己身上，掩饰别人的错误

6、干部遇冲突不表态

三、老好人的危害

1、麻痹群众

2、把坚持原则的干部视为坏人

3、阻碍命令的贯彻

4、积累矛盾

5、规章制度无法执行

6、姑息养奸

7、扭曲信息

四、形成老好人的原因

1、文化渊源

2、机制渊源

五、处理老好人的办法

1、利益机制的抑制

2、企业文化建设

3、借外部力量

八、《感恩的人更易成功》

一、调查显示；成功者感恩意识强

二、感恩的人易获帮助

三、感恩的人更加敬业

四、感恩的人更加快乐

五、感恩的人朋友较多

六、感恩的人更易成功

七、感恩的行为 1、感恩之意出于口 2、感恩之意存于心 3、感恩之意显于行

九、《理解领导：他常是最累，贡献最大的员工》

一、企业领导常是最累的员工

1、调查显示：企业总经理平均工作时间比法定多75%

2、调查显示：企业总经理70%的人曾经有神经衰弱症、抑郁症，并且大部分人感觉生活没有快乐

3、调查显示：大部分总经理处于亚健康状态

二、企业领导可能是贡献最大的员工

1、社会进步的标志是人的需求满足程度提高

2、生产力就是满足人的需求程度提高

3、需求具有变化性、难测性、经济性的特点

4、企业家是识别需求，满足需求的关键因素

5、正确方向和方法的劳动才能创造财富

6、管理性质劳动创造财富

7、企业利润越多对社会贡献越大

十、《高执行力：个人成功基础》

一、组织变大时，执行力成为影响组织绩效的突出因素

二、影响执行力的个体因素

1、个体的观念

2、个体的创新能力

3、个体思维的周密性

4、个体的成就欲望

5、个体反应方式的快慢

三、影响执行力的组织因素

1、奖罚与执行力的关联程度

2、组织流程的科学性

3、团队精神的文化建设

4、组织招聘中能否鉴别应聘者执行力高低

5、领导布置任务的方式

四、个人执行力与个人职业生涯成功关系

1、高执行力的人更易被提拔

2、高执行力的人创业更易成功

五、个人提高执行力的措施

1、端正观念

2、学习创新技术

3、立刻行动

4、多角度思考问题

六、组织提高执行力的方法

1、严控招聘关

2、组织文化建设

3、流程再造

4、奖罚分明

5、改变布置任务方式

十一、《细节，细节，再细节》

一、“差不多”文化批判

二、做事如何做好细节

1、学会以上级的视角看问题

2、养成反复检查的习惯

3、建立细节至上的观念

4、永无止境的合理化

5、把工作当作自家的事务

第13篇：《敬业与乐业》

第七课 敬业与乐业

主备人：段明明审核：八年级语文组时间：2014年2月

学习目标：

1.理清作者的思路，体会作者是怎样层层深入地论述自己的观点。

2.反复诵读，体会议论文语言的表达通俗浅显、准确周密、生动有力的特点。

3.采用讨论法理解疑难语句的含义。

学习重难点：

1． 指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。

2． 理解这篇演讲词的结构安排及论据的选用，体会语言特点。

第1课时

学习目标：

1.掌握生字词。

2.理清作者的思路。

一、板题、示标：

二、学生自由朗读课文，扫除生字词。

1、读不准的字词、交流。

2、给下列易错字注音或根据拼音写汉字。

旁骛（）pián（）进亵渎（）强guō（）不舍．．．

解剖（）gōu（）偻教诲（）．．

3.走近梁启超，把你搜集的重要信息整理在下面。

4.整体感知，划分段落并概括大意。学生默读课文，思考：什么是敬业？什么是乐业？那些语段具体论述要敬业，要乐业？据此把课文分成三部分。

5.本文的论点是什么？

第2课时

学习目标：

1.体会作者是怎样层层深入地论述自己的观点。

2.反复诵读，体会议论文语言的表达通俗浅显、准确周密、生动有力的特点。

3.采用讨论法理解疑难语句的含义。

学习过程：

一、板题、示标：

二、朗读课文2----4段，完成自学指导

（一），5分钟后比谁答得又快又准确：

（1）这部分的分论点是什么？

（2）为什么要敬业？怎样敬业？运用了什么论证方法？

（3）梁启超认为，所谓职业的高下是俗人的眼光，当大总统与拉黄包车“并没有高

下”之分。“当木匠的做成一张好桌子”和政治家“建设成一个共和国家同一价值”。讨论作者的观点，谈谈自己的看法。

三、研读课文第5、6节及第三部分，完成自学指导题

（二），8分钟后比谁能正确解答。 ⑴这一部分的论点是什么？作者在论述自己的观点时，首先反驳了什么观点？

⑵作者从几个方面证明自己的观点的？运用了什么论证方法？第7段中说“我深信人类合理的生活应该如此”，结合课文具体说说作者所认为的人类合理的生活应该怎样？

(3)作者在文中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点？你有没有不同意见？说说你持这种意见的理由。

当堂训练:

阅读课文5~6段，回答问题。

1． 第5段论述了什么道理？

2． 孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至尔”。

作者引用孔子的话的目的是什么？

3． 作者在要乐业前用“第二”标示有什么作用？

4． 孔子说：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。”这句话强调了兴趣在学习和工作中的重要作用。请你再写一条这样的名言。

5． 请你结合自己的学习体会，简要说说“乐业”的感受。

第14篇：敬业与乐业

敬业与乐业

对于年龄相仿的同龄人来说，上学时想必大家都曾学过梁启超先生的文章《敬业与乐业》。儿时虽然对其内容懵懂、一知半解，但其思想深深地在心中扎下了根，并立志要做一名敬业、乐业、有担当的工作者。

在近两年的工作生活当中，深深地体会到了作为一名水汽部工作者骄傲与艰辛。

作为水汽部的一名基层工作者，整日在车间里面对的是机泵运转情况，润滑油油位、油温、真空、冷却水的工作状态，时刻关注着透平转速的值数，巧妙通过声音辨识设备运转的异样，仔细查看并记录各类仪表值数。初入厂时，面对这些与本专业、生活毫无关系的名词、设备时，大脑顿时一片空白，自己该怎样向师傅、同事们学习，才能征服这些庞杂的工作事物。老话讲：师傅领进门，修行在个人。此话一点不错，师傅该做的做到位了，接下来就要看徒弟自身的修为了，能不能担此大任。老实讲，在这么长的时间里我不敢说我是这批新员工中最用功的、最出色的，但我可以讲我没有懈怠任何学习、工作的机会，虽然达不到创优创先，最起码的就是不拖班组的后退，在工作态度上不给水汽部的同事们、负责人丢脸。

有人会说：“大话谁不会说”。

没错，老话讲“实践才是验证真理的唯一标准”，不要理会别人怎样看待自己，自己去走自己的路，自己只要把该做的做到，该尽到的责任尽到，该履行的义务履行，如若一切都能完成，心里是舒坦的，是无悔的，真到那时才叫“天空飘过五个字，这都不算事”。

虽说现实工作生活当中，有许多的不尽人意，比如说日月颠倒的倒班工作，着实让包括我在内的部分人适应不了，生物钟紊乱都是轻的，逐渐的发展为身体上的一些不适，已然成为了回家就剩休息，工作中略带疲惫，就这样日复一日的面对着冰冷的机组，时刻紧张的仪表，我们的日常工作、作息还能怎样？

现实归现实，我们什么都改变不了，既然什么都改变不了，何不换一种思维去看待工作，看待生活？

首先，水汽部担负着全厂工业生产的命脉，一丝一毫都马虎不得，往小了说是生产效能上的开、停车，往大了说那就是酿成生产事故，其直间接产生的经济损失不言而喻。一块仪表、一副气密垫、一颗螺栓、一个阀门、一直法兰、各类指标参数„„都会招致生产停产，影响任务的完成。但这都不是关键，最为关键的就是安全！安全运行！安全无事故！

在日常生产、工作、学习中，涉及最多的就是安全。这就好比是一串冗长的数字，大家都希望在一个有效数字后面跟着的“0”越多越好。但是“0”再多，“0”的前面没有那个有效数字“1”，什么都是白搭，没有任何的实际意义。大家都看过、学习过太多的隐患、事故案例，但并不能说明各类隐患事故就此与我们远离。真正在日常生产工作实践中，首要做的是：时刻牢记安全意识，紧绷安全思想，一切从全局出发，一切从安全生产的角度出发，去考虑、看待、解决问题，才能真正将安全生产十二字箴言“安全第一、预防为主、综合治理”落到实处。

所以我们更应该从本职岗位出发，站在安全的角度上认真不懈、不打折扣的去从事日常每项作业任务，并保质保量完成，形成有效地执行力；勤动脑、勤思考，不能“思而不学则罔，学而不思则殆”；闲暇之余阅读相关资料，争取做到像各位前辈、师傅那样“懂、会、精”的地步，这也是我今后的工作目标。做到安全隐患及时排，安全隐患无死角，确保安全生产工作有效有序进行，才能对安全生产工作做到扪心无愧。

俗语：没有教不出来的学生，只有不会教的老师；况且当一天和尚还要撞一天钟呢，因此对待工作亦是如此，没有什么做不好、不能完成的工作，只有作业人有没有去用心去做。

岗位没有好坏、高低之分，再平凡的岗位上，坚定信念、坚持原则，树立正确的人身观、价值观，亦会焕发出光芒。这就好比时下热播剧《平凡的世界》一样，青春正当年，要去奋斗，才能拼搏出自己的一席之地。

努力试着去热爱自己的岗位，热爱自己的职业，既来之，则安之。在枯燥、紧张的工作氛围中，在克服困难、排除隐患、寻找突破、获得成功后，享受着那份绽放的喜悦。不为别的，只为一个心灵上的慰藉，做一个痛并快乐的工作者！

第15篇：敬业与乐业

敬业与乐业

教学目标 知识目标

1、学习“总——分一总”的结构。

2、学会运用事实论据和道理论据（引用材料）。 能力目标

明确文章中心论点。情感目标

体会本文语言通俗、准确、生动有力的特色。教学重点

1、学习“总——分一总”的结构。

2、学会运用事实论据和道理论据（引用材料）。 教学难点

体会本文语言通俗、准确、生动有力的特色 教学用具 教学程序 第一课时

一、导入：

同学们，我们做学生的总希望自己学习最好，事实上，无论做什么事，我们都希望做到最好。那么怎样才能做到最好呢?梁启超先生就给我们指明了一条路。今天，我们就来学习他的——《敬业与乐业》。

2、介绍作者。

让同学根据自己的了解介绍作者。

梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东省新会人。近代维新派领袖，学者。其著作有《饮冰室合集》，记住作者。

二、自主学习

师：用自己喜欢的方式读课文，注意解决以下问题。(出示课件或小黑板2。)

1、找出并掌握文中出现的生字词。

2、本文运用了怎样的结构形式?

3、本文的中心论点是什么?给课文划分段落。

4、文章运用了几种论据?

5、找出作者在文中提出的许多有关敬业和乐业的观点。

三、合作学习

I、先以小组为单位，相互解答疑难问题。

2、在班上讨论研究小组解决不了的问题。

四、反馈交流

1、解释下列词语，并给加点字注音。(出示课件或小黑板3。)

旁鹜

亵渎

骈进

强聒不舍

明确：(让两位同学分别解释、注音，其他同学纠正。)

2、本文运用了怎样的结构形式?作者是如何论述的?

明确：(本文的结构是“总——分——总”。

分三部分：第一部分(第l段)：揭示全篇论述中心。

第二部分(第2～6段)：论述敬业与乐业的重要。

第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人们敬业乐业。)

3、本文的中心论点是什么? 明确：(中心论点：“敬业乐业”四个字是人类生活的不二法门。“不二法门”能用相同意思的短评代替“唯一途径”)

4、文章运用了几种论据?并在文中找出。

明确：(文章运用了事实论据与道理论据两种。)

作者列举的事实有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有自己亲身经历的经验引用名人的话。

5、观点是：

人类一方面为生活而劳动，一方面为劳动而生活。凡职业没有不是神圣的。凡职业没有不是可敬的。人生在世是要天天劳作的。劳作便是功德，一劳作便是罪恶。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。凡做一件事，便把这一件看做我的生命„„。敬业主义对于人生最重要，对于人生最为有利。从劳动中找出快乐来。凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。因为每一职业之成就„„人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。敬业即是责任心，乐业即是趣味。板书：

本文的结构是“总——分——总”。

第一部分(第l段)：揭示全篇论述中心。

第二部分(第2～6段)：论述敬业与乐业的重要。

第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人们敬业乐业。)

本文的中心论点是：

“敬业乐业”四个字是人类生活的不二法门。“不二法门”能用相同意思的短评代替“唯一途径”)

论据：

事实论据与道理论据 第二课时

一、研读赏析，课文第三段。

(1)学生读课文，通过小组合作学习完成下列题目。

①这段文字主要阐述的观点是什么?文章分哪几个层次来论述的? ②据你的理解，解释一下“太精微”的字面意思，并简述一下文中所指。

③谈谈你是怎样理解“人类一面为生活而劳动，一面也为劳动而生活”。

④这段文字前面说当大总统的和拉黄包车的“并没有高下”，但最后说“是天地间第一等人”，这两种说法是否矛盾？

(2)小组代表交流发言。

明确：

(①观点：要敬业。第一层：“第一要„„便是敬”。

什么是敬。第二层：“业有什么„„没有什么分别拣择。”什么是敬业。第三层：“总之，„„第一等人。”

敬业到圆满，便是天地间第一等人。

②文中指长期以来人们过多地从儒家礼仪方面来诠释“敬”字，而造成的“冗杂、琐碎、深奥、繁琐”。

③一方面，劳动是人为了获取生活资料，为了谋生。另一方面，正因为劳动，才使得生活有意义。

④不矛盾。这两种说法角度不同。前者是从劳动价值同等和职业神圣的角度说的；后者是从人的才能和工作性质不同对社会的贡献就有所不同的角度说的。大家同是替社会做事，劳动价值相等，并没有高下，所以凡职业没有不是可敬的。第四段：论述怎样才能做到敬业。

1、举二组事例说明无论做什么事都要“丝毫不分心到事外”（即敬业）

2、从反面论述不敬业的害处。引用庄子、孔子的名言进一步强调敬业的重要。

二、让学生发现问题。

学生讨论还没解决的问题，并谈谈收获。

(不必面面俱到，也不必只限于一个方面，只要学生能说出某些方面就应给予肯定。)

三、议论文的一般结构。

提出问题一分析问题一解决问题，(引论)

(本论)

(结论)第一部分：提出论点。

第二部分：论述敬业与乐业的重要。第一层：论“敬业”的重要。第二层：论“乐业”的重要。

第三部分：总结全篇，勉励人们敬业乐业。②

(总)——(分)——(总)

四、完成课后练习二。

1、分别指当木匠的和当挑粪的两种人。

2、泛指一般的人。

3、作者自己。

五、学了本文后，结合自己平时做事的态度，谈谈自己的想法。请你写一篇读后感。板书设计 板书：

第一层：什么是敬。第二层：什么是敬业。

第三层：敬业到圆满，便是天地间第一等人。一般结构：

提出问题一分析问题一解决问题，《敬业与乐业》教学设计之二

教学目标

1．学习“总——分一总”的结构。

2．理解文章中心论点，学会运用事实论据。

教学重难点

理解文章中心论点及结构安排。

教学准备

课件或小黑板。

设计思路

从文章结构人手，引导学生逐步学会阅读议论文的方法，理解本文举例论证的运用。

教学过程

一、导入新课

1．教师导人。

同学们，我们做学生的总希望自己学习最好，事实上，无论做什么事，我们都希望做到最好。那么怎样才能做到呢?梁启超先生就给我们指明了一条路。今天，我们就来学习他的——《敬业与乐业》。

2．介绍作者。

(1)让同学根据自己的了解介绍作者。

(2)明确：(出示课件或小黑板1。)

梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人。近代维新派领袖，学者。其著有《饮冰室合集》。

要求：记住作者。

二、自主学习

师：用自己喜欢的方式读课文，注意解决以下问题。(出示课件或小黑板2。)

1．找出并掌握文中出现的生字词。

2．本文运用了怎样的结构形式?作者是如何论述的?

3．本文的中心论点是什么?给课文划分段落。

4．文章运用了几种论据?运用事实论据要注意典型性、代表性。作者做到这一点了吗?就你的理解分析一下。

5．找出自学中的疑难问题及你认为教材中存在的问题。

三、合作学习

1．先以小组为单位，相互解答疑难问题。

2．在班上讨论研究小组解决不了的问题。

四、反馈交流

1．解释下列词语，并给加点字注音。(出示课件或小黑板3。)

旁鹜亵渎骈进强聒不舍

明确：(让两位同学分别解释、注音，其他同学纠正。)

2．本文运用了怎样的结构形式?作者是如何论述的?

明确：(本文的结构是“总——分——总”。

分三部分：第一部分(第l段)：揭示全篇论述中心。

第二部分(第2～6段)：论述敬业与乐业的重要。

第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人们敬业乐业。)

3．本文的中心论点是什么?

明确：(中心论点：“敬业乐业”四个字是人类生活的不二法门。)

4．文章运用了几种论据?运用事实论据要注意典型性、代表性。文章中作者做到了吗?就你的理解分析一下。

明确：(文章运用了事实论据与道理论据两种。)

(做到了。作者列举的事实有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有自己亲身经历的经验。很具典型性、代表性。)

5．研读赏析，课文第三段。

(1)学生读课文，通过小组合作学习完成下列题目。(出示课件4。)

①这段文字主要阐述的观点是什么?文章分哪几个层次来论述的?

②据你的理解，解释一下“太精微”的字面意思，并简述一下文中所指。

③谈谈你是怎样理解“人类一面为生活而劳动，一面也为劳动而生活”。

④这段文字前面说当大总统的和拉黄包车的“并没有高下”，但最后说“是天地间第一等人”，这两种说法是否矛盾？

(2)小组代表交流发言。

明确：

(①观点：要敬业。第一层：“第一要„„便是敬”。

什么是敬。第二层：“业有什么„„没有什么分别拣择。”什么是敬业。第三层：“总之，„„第一等人。”敬业到圆满，便是天地间第一等人。

②文中指长期以来人们过多地从儒家礼仪方面来诠释“敬”字，而造成的“冗杂、琐碎、深奥、繁琐”。

③一方面，劳动是人为了获取生活资料，为了谋生的手段。另一方面，正因为劳动，才使得生活有意义。

④不矛盾。这两种说法角度不同。)

五、梳理巩固

学生讨论还没解决的问题，并谈谈收获。

(不必面面俱到，也不必只限于一个方面，只要学生能说出某些方面就应给予肯定。)

六、拓展训练

(如果有时间可在课堂上进行，如无时间可不进行。)

做《新课标作业设计》中“阅读理解”的第一部分。

七、布置作业

做《新课标作业设计》中“阅读理解”的第二部分。

板书设计

敬业与乐业

粱启超

提出问题------------分析问题-----------解决问题，(引论)

(本论)

(结论)

第一部分：提出论点。

第二部分：论述敬业与乐业的重要。

第一层：论“敬业”的重要。

第二层：论“乐业”的重要。

第三部分：总结全篇，勉励人们敬业乐业。

总------------------分-----------------总

《敬业与乐业》教学设计

【教学目标】

1．初步学习恰当运用事例或道理证明自己观点的方法。2．积累经典语句、格言，体会演讲词的特点。

3．结合生活体验品味哲理，了解敬业与乐业的重要，建立快乐学习观。【教学重难点】

1．通过范读、跟读、自由读、表演读等方式体会演讲词的特点。2．学习恰当运用事例或道理证明自己的观点。

（本文教学拟设一系列紧扣文本又贴近生活的话题，在对话中推动学生阅读、思考和探究。）【课时安排】二课时 【教学流程】 第一课时

一、解题导入 提出疑问：

1.你理解的“业”指的是什么？职业、工作。 2.“敬业”是什么意思？专心致力于工作。3.“乐业”又是什么意思？快乐地工作。4.标题是否表达了作者的观点？否。

二、饮冰室主人——梁启超 结合注解○1了解梁启超。补充：梁启超自号“饮冰”，取的是庄子内热饮冰之意，只是数十年的“饮冰”，也未能凉了他的热血。

“饮冰”与《饮冰室合集》:“饮冰”，语出《庄子•人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？”意思是现在我早晨接受命令而晚上饮冰，我难道内心很焦热吗？后人以“饮冰”形容惶恐焦灼意。

三、整体感知

要求学生反复阅读课文，讨论：

1．演讲中哪句话最能体现作者的观点？ 明确：“敬业乐业”是人类生活的不二法门。2．作者先后谈论了哪几个问题？

明确：作者首先论述有业之必要，因为“敬业乐业”的前提是“有业”。接着再论述敬业之重要和乐业之重要；最后归结全文：人类合理的生活应该是既有责任心又有趣味。

四、深入研讨 设计如下话题：

1.课文是如何论述有业之必要的？（可以先朗读

3、4自然段，正音。）

梁先生引用了孔子的话和百丈禅师的故事，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”是做人之本。

2.“百行业为先，万恶懒为首”化用自古语“百事孝为先，万恶淫为首”，谈谈这样化用的好处。

准确的化用旗帜鲜明地表明了讲演者的态度，极有感染力。3.请结合现实谈谈你对“业”的看法。示例：

（1）一个人有了职业，好处是很多的。做出了奉献，充实了生活，也能解决自己的生存问题，踏踏实实的。一旦一个人没有了职业，他可能会去乞讨，就失去了人的尊严，更恶劣一点，他可能去干一些不利于国家、不利于人民的事情，一天到晚提心吊胆的，肯定没有快乐。这样就会影响到社会风气。所以，有也是必要的。（全面地谈到了有业既利于自己，也利于社会，并从反面说到了无“业”的危害。）

（2）当一个人整天无所事事，他就会像一只离群的大雁，找不到前进的方向，在原地不停地徘徊，会感到无比的郁闷与孤寂，即使他想掩盖，也不能摆脱他的形只影单。所以，有业是必要的。（运用比喻手法，生动地描述出无业的悲哀，让我们明白有业之必要。）

五、拓展延伸作业

听了同学们的讨论，请写一段文字补充论证有业之必要。（讨论可能会一晃而过，要求学生写出来，有助于加深理解，而且可以培养学生的概括能力。）第二课时

一、知识回放

听写词语:断章取义、不二法门、理至易明、饱食终日、言行相顾、心无旁骛、趋之若鹜、亵渎、发愤忘食、老之将至、强聒不舍。

二、继续研读课文

1．课文是如何论述敬业之重要的？请勾划原文句子分析作者的论证思路。（1）首先解释什么是敬?

明确：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”（2）接着论证“为什么该敬呢?”作者用了一个极具感情的词语来说明职业是可敬的。明确：“神圣”。

（3）作者还举了事例来证明“职业的神圣”。明确：“当大总统是一件事，拉黄包车是一件事„„便是人生合理的生活。”

（4）“做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”你觉得哪些人是“天地间第一等人”? 示例：

①居里夫人在实验室里勤奋工作，提炼出了镭，获得了诺贝尔奖，她是天地间第一等人。②梁启超是天地间第一等人。梁实秋在《记梁任公先生的一次演讲》中说，他演讲到紧张处，就是表演。手舞足蹈，叹息，狂笑等，梁先生至情至性的演讲就如他所说，做一种劳作做到了圆满，所以他是天地间第一等人。

③邰丽华自小失聪，但这并没有阻挡她对舞蹈的热爱。她始终不渝地舞蹈着，一场《千手观音》向世界展示了灵动优美的舞姿，使世界为之震撼。她是天下第一等人。（5）接下来作者又讲到“如何敬”的问题，体现这一思路的句子是哪句？ 明确：“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”（6）《庄子》“佝偻丈人承蜩”是什么意思呢？请讲述这个故事。（7）接下来作者又举了两个例子——“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值；我信得过„„同一价值。”

（8）你们赞同这个观点吗？ 示例：

①我认为这几件事并非有同样的价值。比如说，一个木匠做好的桌子只能使极少数人受益，当它消失之后，给人们带来的损失也不会太大，而一个共和国的存在与否却关系广大人民群众的切身利益。价值是不等的。

②我同意梁启超的观点。价值是不能有职业的高低来衡量的，同样是为社会作贡献，虽然功劳不一样，但价值是等同的。如果人们的职业有价值高低之分，那一位清洁工辛勤工作一辈子，他的价值就不如其他人吗？每一个敬业的人都实现了自己的价值，就是同一价值。(这样的讨论有助于培养质疑精神。名家的观点也不一定全面，我们应该有怀疑精神，要敢于说“我认为”。不同的职业创造的价值也许会不同，但是，有一点是肯定的，我们不能用价值来判定职业的高低，职业没有高低贵贱之分，大树是可敬的，小草同样装点着春天。)2．课文是如何论述乐业之重要的？（1）朗读课文，体会演讲的特点。①语言通俗，如话家常。“做工好苦呀！” ②注意结合现场气氛。“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听„„” 结合前文，看看还有什么特点，尤其是引用名言方面。③引用名言，通俗注解。（2）乐业之重要。

梁先生首先说明“苦乐全在主观的心”，人应该“从劳苦中找出快乐来”，然后从四个方面论证“凡职业都是有趣味的”。这四个方面可概括为：睹其变化乐、奋斗前行乐、竞争得胜乐、杜绝游思乐。（加点字板书，可根据学生回答板书。）（3）请为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。教师可以自己的教育快乐观证明职业是有趣味的：“在浅薄浮躁与急功近利的今天，语文给了我一片宁静的天空，一颗自由的心灵，一份自在的生活，一袭自然的情感。在语文园地里耕耘，我快乐！”

三、拓展延伸 请结同学们合自己的学习生活写一段文字，谈谈如何在学习中找到快乐。【资料宝藏】

1． 梁启超：数十年“饮冰” 凉不了的热血（祥子/文）梁启超用《新民说》、《少年中国说》、《中国不亡论》等名篇，在前“五四”的一代青少年心中，埋下了个人自主的观念和对国家民族的情感。“五四”的文化变革产生的文化领袖如陈独秀、胡适、鲁迅等，虽然对传统都有愤激之言，却都不曾完全与旧学绝缘。在这些人的青年时代，对他们最有影响的是严复、康有为、梁启超、章太炎等人，他们鼓吹的进化论、变法、革命等观念是“五四”思潮的先声。当思想史进入“五四”阶段，严、康、章都已落在时代的后面，成为保守的象征，而梁启超则奋力追赶时代风潮。

当时的风潮若惊雷迅雨，十年前的“另类”，今日便成为“老朽”，梁启超侧身其间，可谓两岸渺茫，被时人讽为“多变”。1929年，梁启超以57岁之龄逝于北京，当时的舆论界甚为冷淡，吴宓事后表示了不解：“梁先生为中国近代政治文化史上影响最大之人物，其逝也，反若寂然无闻，未能比之王静安先生之受人哀悼。吁，可怪哉！”

说梁启超是中国近代政治文化史上影响最大的人物，对吴宓那代人来说，并非是夸张之语。鲁迅说自己在少年时受过严复的感召，而胡适说严复的文章太古雅，还是梁启超的影响 来得直接。梁启超本是白话文运动的先贤，他当时创作的简明、激昂的文言文章，是一时代之文体，气势恢宏。据左舜生回忆，他少年时与一位同学读一篇两万四千余字的梁著长文，以至涕泪交加、抱头痛哭。“在那个时代读这样的文字，没有一个人不受他的震荡感动的。”（胡适语）就这样，梁启超用《新民说》、《少年中国说》、《中国不亡论》等名篇，在前“五四”的一代青少年心中，埋下了个人自主的观念和对国家民族的情感。说梁启超“多变”，一般是指政见。晚清时的维新运动，使年轻的梁启超声名鹊起，时康、梁并称，几与其师平分秋色。维新失败后，梁启超流亡日本，政见与新起的“革命派”对立，陈天华的蹈海多少与他有点关系。但无可置疑，他是清王朝专制制度的尖锐批判者，是西方宪政学说的严肃研究者和讨伐积极传播者，辛亥革命后，他是政党政治的实践者，也是讨伐袁世凯称帝和张勋复辟两次军事行动的组织者策划者；五四运动的发生也与梁启超有莫大的关系。几经政坛沉浮，梁启超最终还是退出政界，专心于学术领域了。梁启超的学术研究于历史用力最勤，发宏愿独著一部《中国文化史》，未竟而殁。这本是梁启超最适合的工作，他向来善于将专门的学问通俗化，将不易整理就绪的材料排比得有条理，《中国近三百年学术史》、《中国历史研究法》都是这类的著作，后者可以说是中国现代史学方法论的奠基石，立意、见识极高。一般说王国维是新史学的开山，这其中也该有梁启超的一笔，只是梁善综合，好高瞻远瞩；王善分析比较，求片言定案；梁贵通，王贵专。到了学术界愈来愈重视专家之学时，梁启超又陷入了尴尬的境地，以梁漱溟的说法，他对于各种不同的思想学术极能吸收，最善发挥，但缺乏含蓄深厚之致，因而不能绵历久远，是典型的“但开风气不为师”式的人物。无论是从政还是治学，梁启超的特异处是感应迅速，并能发皇于外，乐于传达。顺便说一句，梁启超还是在中国最早提起马克思的人。他被人诟病的，则是急于致用，因此政学皆不能深入，可谓成也“心热”、败也“心热”。梁启超自号“饮冰”，取的是庄子内热饮冰之意，只是数十年的“饮冰”，也未能凉了他的热血。

第16篇：敬业与乐业

九年级语文（人教版）上册

《敬业与乐业》

教 学 设 计

汝阳县城关镇一中 刘新延

2012.10

《敬业与乐业》 教学设计

一、教学目标：

1．把握文章的主要观点和思路，理解“敬业与乐业”的主旨。2．初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。

3．体会演讲的口语特色。揣摩语言表达通俗浅显、准确周密、生动有力的行文特点

4.积累“征引、旁骛、敬业乐群、断章取义、不二法门”等词语。积累记诵文中的经典语句、格言。

二、教学难点

真切领悟“敬业与乐业”的精神旨意。

三、教学方法

1．诵读法 这篇演讲词语言表达通俗浅显，大量引用经典、格言。教学中，引导学生反复诵读，整体把握课文主要观点和思路，体会口语和演讲特色。

2．研讨探究法 引导学生通过研讨，深层理解“敬业与乐业”的主旨，同时对文中的观点大胆质疑问难，辩证理解人生问题，培养学生的逆向思维和批判质疑能力。

四、教学准备 多媒体课件、投影仪

五、教学过程

（一）、导语设计

同学们，今天，我们一起走进近代思想家梁启超的一篇宣讲人生与事业关系的演讲词——《敬业与乐业》，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。（板书文题、作者）

二、作者简介

1．多媒体显示梁启超图片资料：

梁启超（1873～1929年），字卓如，号任公，别号饮冰子、哀时客、饮冰室主人、自由斋主人等，广东新会人。中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。为后人留下了丰厚的学术遗产，成为一代宗师。

2．演讲的基本知识

提示：演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲时应注意以下几方面要求： 认清对象，确立主旨。思路清晰，节奏明快。感情充沛，例证动人。语言准确，形象生动。

三、诵读，整体感知文意

1．学生默读课文。疏解字词，并圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业观点、看法的语句。投影：生字词

断章取义，不二法门，征引，旁骛（wù），亵渎（xiè dú）强聒（guō）不舍，敬业乐群。

（1）“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。（2）人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。（3）凡职业没有不是神圣的。（4）凡职业没有不是可敬的。

（5）人生在世，是要天天劳作的。（6）敬业即是责任心，乐业即是趣味。2．对文中作者的观点，你体会最深的是哪一点?请结合自身的学习生活，谈谈你的理解。

3．学生再读全文，明确结构：

课文共七段，总体结构是"总一分一总"式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。

第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。第二部分(第2～6段)：论述敬业和乐业的重要。第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。思考以下问题：

（1）作者开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，接下来，文中围绕主旨谈了哪几个问题?它们之间有着怎样的逻辑联系?（2）最后，作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”，说“我深信人类合理的生活总该如此”。那么，你认为“人类合理的生活”应该是怎样的? 学生回答，教师明确：

（1）梁启超引用《礼记》和《老子》中的格言，“断章取义”归结出“敬业乐业”的主旨后，分别淡论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题。“敬业乐业”的前提是“有业”，“百行业为先，万恶懒为首”强调了“有业”是做人之本。“敬业”的含义就是专心致志心无致志、心无旁骛，“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”。仅有“发愤忘食”的“敬业”还不够，“乐以忘忧”的“乐业”才是人生最高的境界和价值。（2）“合理的生活”，首先是有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情），不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。4．学生合作研讨：

（1）作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗?（2）文中说，“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你赞同这种说法吗?联系现实生活说说你的理解。学生研讨探究，教师相机点拨：

（1）文中“业”的含义并不局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬”。所以，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

（2）作者“劳作便是功德。不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都是只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例，还在不断提高。正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。

四、组织学生分组针对文章的写作技巧展开讨论。 第一组：论证方法

1．归纳法：例子1：孔子说“无所用心”“言不及义”及百丈禅师说“不做事”都是指没有职业，没有不断劳作的人。

结论1：儒家和佛门都主张人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。2．正反举例论述（对比）

论述人生必须有业时，正面引用百丈禅师的格言及事例，再反面引用孔子斥责懒人的话。3．引用例证

引证法（包括语例、名言、谚语）例证法（包括事例、设例）第二组：语言特色 1．多用设问句

好处：制造悬念，吸引听众的注意力，使听众从质疑到释疑，加深对主题的影响。2．多用反问句

好处：加强说话的气势，把原来确定的意思表达得更加鲜明和不容置辩。

五、今天，我们学习了这篇课文，希望大家能体会文章的主旨敬业与乐业，在感知先哲思想风采中，去观照自己的学习精神和生活态度，领悟人生价值。

六、作业布置

1．梁启超作为近代维新派代表人物，曾与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。请课外收集有关这次历史运动的史料，并作出客观的评价。2．学习了课文《敬业与乐业》，你有哪些心得体会?请联系生活实际写一篇读后感。

第17篇：敬业与乐业

《敬业与乐业》教学设计

【教学目标】

１、理解“敬业与乐业”的主旨

２、领会举例子和讲道理两种论证方法

３、大量经典语句、格言的积累

培养科学的学习精神和生活态度

【教学重点】

把握文章的主要观点和思路

【教学难点】

真切领悟“敬业与乐业”的精神实质

【教学方法】

１、诵读法

２、研讨探究法

【教学过程】

第一课时

一、导入

俗话说：人各有志同学们即将初中毕业，老师很想知道大家以后想从事什么工作„„

到时，你拥有了一份属于你自己的职业，你是否会因为是做家政而自卑地抬不起头或者因为是个官员就趾高气扬？或者当你不喜欢自己的工作时就轻易地选择“跳槽”？我们究竟该怎样去看待自己的职业，这里有一篇文章《敬业与乐业》或许会给我们极大的启示

二、作者简介

梁启超是中国近代维新代表人物及学者，与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”.梁启超（1873-1929），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。为后人留下了丰厚的学术遗产，成为一代宗师。梁启超是清末民初中国文坛上影响最大的一个人物，他自1899年起提倡的文学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。

这篇文章是梁先生７０多年前在上海中华职业学校该校学生所做的职前演讲

演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：①认清对象。确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。②思路清晰，节奏明快。③感情充沛，例证动人。④语言准确，形象生动。

三、诵读，整体感知文意

1．学生默读课文。疏解字词，并圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业观点、看法的语句。

投影：

断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。断，截取。章，篇章。

不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。

征引：引用。

旁骛(wù)：在正业以外有所追求，不专心。

亵渎(xiè dú)：轻慢，不敬。

强聒(guō)不舍：唠唠叨叨说个没完。强聒，过分罗嗦。不舍，不停。

敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

三、整体感知

①本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？

②作者在文章中先后谈了哪几个问题？

播放课文录音。

①.本文的中心论点是“我确信‘敬业乐群’四个字，是人类生活的不二法门。”它在文章的开头部分提出来的。

②.作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。

四、合作探究

１、梳理文章思路，想想作者是怎样把问题说清楚的

明确：课文共9段，总体结构是"总一分一总"式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。

第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。

第二部分(第2～8段)：论述敬业和乐业的重要。

第三部分(第9段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。２、思考演讲稿与一般议论文章的异同：

相同点：

⑴ 议论文的三要素：论点、论据、论证

⑵ 议论文的结构：引论、本论、结论

⑶ 论据分为：事实论据、道理论据

⑷ 论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证

不同点：

⑴ 结合演讲时的情境，注意和听众现场交流

⑵ 语言通俗，如话家常

2.什么是业？作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？找出来，试做具体的分析说明。

.作者所说的业不仅仅指的是职业，他认为凡是做事情都是业。

一是举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。一是道理论证。引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。

一部分还运用了正反对比的论证方法。引用孔子的话是为了说明无业的害处，这应该属于从反面论证，而举百丈禅师的例子是为了说明世界上还有以有业为重的人，这是从正面进行事实论证，一反一正，说明的是一个问题，那就是“人人都要有正当的职业，人人都要不断地劳作”，因而是正反对比论证。

(1)文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明,试着为“有业之必要”列举几条理由。

“有业之必要”的理由，如：①可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人，仰人鼻息，受人牵制；②使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；③使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；④从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；⑤事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；⑥有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定等。

3.课文第6、7段作者怎样阐述什么叫"敬"?(2)如何论述怎样才能做到"敬业"?作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？

.先解释什么是敬。专一于某种工作不旁及其他的事情就是敬。“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”

引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。

在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”

当大总统“实实在在把总统当做一件正经事来做”拉黄包车“实实在在把拉车当做一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。”这两个事例正说明敬业的含义，认认真真地做事情，正正经经地对待自己的工作，就是敬业。

(2)“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者的这一标准来衡量，请举出身边这样的“天地间第一等人”，与同学交流。

我们的日常生活中你有没有发现像作者所说的天地间的第一等人呢？

独臂英雄丁晓兵，一条臂膀，也能撑起血染的军旗，他20多年如一日的旅行当一名举人的责任，他是个真正的英雄。

2006年感动中国十大人物——王百姓，始终战斗在排爆治爆的第一线，多次临危受命，10年时间排除各类炸弹1.5万余枚，用自己的性命安危换来他人的幸福。（教师出示大屏幕，展示其他在平凡的岗位上做出不平凡的业绩的人的照片和事迹。让学生看看这些可敬的人）

第二课时

一、导入

上节课同学们靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路，还感受了演讲与一般议论文的两点不同，这堂课我们结合“学习”是我们学生的“职业”这个实际，看能否谈得更真切些，精彩些！

引导生分析：觉得第七自然段中说的“凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。”这也是在阐述敬业的含义。

总结：文章的六、七自然段作者都在论述敬业的重要性，阐述敬业的含义的句子当然俯拾即是，可见作者的论述是针对性是相当明确的，中心也很清楚。

1.理清作者论证“乐业的重要性”的结构。

作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是有趣味的，„„为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。明确：作者在第五段中剖析了生活中常会遇到的感叹"做工苦"这个实例，说明要"从劳苦中找出快乐来"，很自然地点到了"乐业"的"乐"。第六段，更深入一步，论述"乐业"的道理，分四点说明"凡职业都是有趣味的"，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明"人生能从自己职业中领略出趣味"(即乐业)，"生活才有价值"，"这种生活"才算得"人类理想的生活"。

2.在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？

.作者主要运用了事例论证和道理论证。

如何乐业？3.首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。

3.谈到“凡职业都有趣味的”时，列举了四个原因加以说明。试举出其中的例子

“凡职业都是有趣味的”：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。

学生朗读第七段。

明确：作者根据自己的亲身经验，指出"责任心"和"趣味"跟"敬业"与"乐业"的关系最为密切："责任心"就是"敬业"广趣味"就是"乐业"。他认为做事必须具备责任心和善于"从职业中领略出趣味。"一个人对待自己的职业，能够有责任心、有趣味发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是"人类合理的生活"。结束句"我望诸君和我一同受用!"用短句，用感叹的语气，充满了对听讲的青年学生的殷切期望，感情强烈而真挚。

综合上面，我们不难看出，正像作者再最后一段总结的那样“敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此，”你能用一句话概括一下人类合理的生活”应该是怎样的？

首先是有一份正当的职业，（或任何一件有价值的事情），不能“饱食终日，无所用心”对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头，满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界

四、作业

摘抄文中经典语句、格言

五、结语

课堂学习时间终归非常有限，所以课内学习并非终点让我们课外再去读一些关于“敬业与乐业”的名言或文章，让这些思想渗透入我们的灵魂深处，在你面对现在的学业唉声叹气时，在你将来面对不喜欢的职业怨天尤人时，希望这篇文章以及课外阅读的文章都能给你带去无穷的力量！

板书设计：

敬业与乐业

梁启超

敬业

乐业

提出论点

有业

敬业

乐业

总结全文

敬业乐业，是人类生活的不二法门 举例论证、道理论证 什么是“敬”

为什么要敬业 举例论证、道理论证 与如何做到敬业

列举反面现象，进行批驳 举例论证、道理论证 为什么要乐业

敬业和乐业也就是责任心和乐趣。

第18篇：敬业与乐业

《敬业与乐业》读后感

吊街中学九二班许乐

我们大家都是学生，现在我们的职责是学习，努力地学习，快乐地学习。

首先，我们大家都有自己的身份——学生，那么，既然是学生，就应该做事，做学生应该做的事，不能挂着学生的名义，表面上是在学，其实根本没有在想，在思，手里拿的是书，脑子里却是电脑游戏。既然是学生，就应该先做好本职工作。

其次，只学习的学生还不是好学生。正如梁启超的《敬业与乐业》里面讲的“第一，要敬业。”现在有些学生虽然在学习，但是却不愿学习，不喜欢学习，不甘于学习，想做更好玩的事情，虽然是学习，但是被其他原因所逼迫，虽然不喜欢学习，但抱怨之后，又回去学习。这样的学习是没有效果的。

作为一名中学生，我们的职责是学习，这无法避免，那么为什么不能化压力为动力，用心去学习，去“敬业”呢？正如《庄子》中老人捕蝉的故事一样，用心专一，用心专一就可以达到目的。

我认为，最有效率的学习方法就是快乐地学习。大家想一想，你做你最喜欢的事情时，是不是真心想把它做好？而最后的结果就是这件事情不但你圆满完成，并且速度很快呢？学习也一样，你如果认为学习很快乐，学习就是一件非常容易的事，并且最后的结果也是非常好的，反之，学习就会变得枯燥无味，结果一定不尽如人意，所以同学们要想学得更好，就需要在学习中寻找快乐。

综上所述，我们作为学生，应该乐于自己的学业，如此才能成大器。

第19篇：敬业与乐业

难文易教，繁文简教

——《敬业与乐业》课堂实录 执教者：王君 整理：金艳

第一部分：读课文，自学字词

师：现在开始上课。第一件事情，翻到《敬业与乐业》，因为我们没有预习，现在快速把全文浏览一遍，了解一下主要内容。请给自然段标上小序号。

（学生看书）

师：快速浏览完课文之后，在随记本上抄写字词。字要写规矩，这个时候是可以出声的，一边写，一边读背。抄完之后可以读读注释。

（学生抄词，读词）

师：抄完之后读注释，大声读，读出声。（生读注释）

师：好，停！我看了，聪明的孩子一边读注释的时候，他就知道把注释上对你而言比较难的词语，用笔勾一勾，告诉自己这是难点。史卓昕，这个词语读啥？

[ppt展示字词。略] 生：赦。

师：赦，很好！不要读成“赫”了。倪爽，请读这个词。生：骛。

师：下边部分是啥？ 生：马。

师：对，马，跑得很快！陈曲，这个读什么？（师指“强聒不舍”的“聒”）生：聒。

师：聒，好。同学们把这些词语一气儿读给自己听，开始！（生大声读词）[Ppt展示梁启超的简介。略] 师：这个人物非常了不起的，王老师是要经常读他的作品的。他是中国维新派的代表人物，戊戌变法的领导人物。而且他还是个著名的教育家，他的八个，还是九个孩子，每一个都极为出色。我经常看他的家庭教育信件，很受启发。这是中国历史上早期的学贯中西的人。你们小学时候学过他的什么文章？

生：《少年中国说》。

师：好，来，最后一句。美哉我少年中国„„预备起——（生背诵）

师：今天学他的《敬业与乐业》，也是一篇好文字。我们先来整理一下文章的基本内容。

第二部分：速读，梳理基本内容 [投影展示] 中心论点在第一段，快找„„ 分论点在第三段和第五段，快找„„ 全文有很多理论论据，比如„„ 全文有很多事实论据，比如„„ 本文用了讲道理论证„„ 本文用了摆事实论证„„ 本文用了对比论证„„

可以把“敬业”和“乐业”交换顺序吗？

师：从第一件事情开始做起。中心论点在第一段，快找！用红笔圈出来。中心论点在第一段。

生：中心论点是最后一句。

师：常青怡聪明，正是！请用红笔圈出来，这是中心论点。中心论点下边还有两个分论点，一目了然。第一个在第6段，第二个在第8段。都在段首。张雪晴请说。

生：第一要敬业，第二要乐业。师：看一个段落的中心句要先看它开头，然后看它的结尾。开头结尾都没有，再看中间。啊，老师教的方法要用啊。分论点记下来没有？全文有很多理论论据，文中运用的那些名人名言，就是理论论据。看谁找得快，找到一句勾一句，找到一句勾一句。加油！请钱诚先说。

生：第一段的“敬业乐群”和“安其居，乐其业”。

师：好了，找一句就够了。大家一起来。请圈出来。继续，郭正秋。生：主一无适便是敬。

师：很好，第二句了。勾画。继续，刀琪。生：（沉默）

师：不要急。你行的。沉着！扫视课文。再看看。生：虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。师：真好，继续！贾翔宇。生：用志不分，乃凝于神。

师：真准确！请坐。类似的这些引用别人的话就是理论论据，还有，再找一句。闵佩南——

生：素其位而行，不愿乎其外。师：说话一点自信都没有，重新说!生：（大声地）素其位而行，不愿乎其外。

师：很好，请坐！以此类推。全文还有很多事实论据，就是别人的故事。师：常青怡最聪明，你来。生：就是有一个老爷爷，特别„„ 师：其实你说的是成语——生：佝偻承蜩。

师：从课文的呈现方式来看，这个成语其实应该算做什么论据啊？ 生：理论论据。师：嗯，理论论据，不是事实论据。自己纠正了非常好。好，还有吗，举了那么多例子。刘佳妮说。

生：嗯，那个„„（声音非常小）

师：你的声音太小，我相信后面没有一个老师听得见。我离你远点啊，今天你说的我听不清楚，就别坐下去，说吧，老师相信你。

生：只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做。

师：很好，我们都听得清清楚楚了。请坐。好孩子。大声说话是一种风度，也是一种能力。请继续。

生：当木匠和当政治家比较。挑粪的和当军人比较。

师：这些都属于事实论据。它们也就对应着相应的论证方法„„再问，孩子们啊，先说的敬业，然后说的乐业，语言表达的形式上是一模一样的，请问，可不可以先说乐业，再说敬业？换一换，可以吗？

生：不可以。

师：谁来说理由。请折振尧。

生：如果一个人不尊敬自己的职业的话，他也不会从这个职业当中获得乐趣，获得乐业要比敬业困难度更高一些。

师：很好，他有一个内在的顺序，内在的逻辑。必须是先“敬”，然后你才能到达“乐”的境界。很好。

[投影展示全文结构图。略] 师：大家不用抄，这个文章结构，看一下就可以了。这是最典型的议论文的基本结构，一点玄妙都没有。全文就是一个什么结构啊？

生：总——分——总。

师：梁启超这样的大学问家，你看，写文章的时候都讲究总分总，都讲究把分论点表达得那么清楚，眉清目秀。所以，要学习。

第三部分：共鸣 [投影展示] 学习方法：争鸣——共鸣 师：刚才我们梳理了议论文的基本结构和基本内容。接下来我们还是采取“共鸣和争鸣”的议论文的学习模式来学习。先努力共鸣。我们为共鸣做点儿热身运动。这是一篇演讲稿，好，现在我们就尝试演讲，在演讲中感受作者的观点。请听要求。

（老师布置不同的组承担不同段落的演讲任务）

师：待会儿每组派代表上来参加现场演讲比赛，每人只有一分钟的演讲时间。不用全部都讲完，选取其中的某些部分就可以了。好，开始准备。

[投影展示] 尝试演讲：

如果你是梁启超，你正站在演讲台上„„请各自选择

3、4、5、6段的部分内容，设计现场演讲。语气、神态、动作都要恰当。每人讲一分钟。

（生分小组准备）

师：提醒，每个人都要有准备，可以尝试着讲给同伴听听。（几分钟之后）

师：好，最后20秒准备„„最后10秒„„上台的演讲者一律不要拿书哟！（学生做吃惊状，啊！）

师：好，时间到，只有一分钟，我们看哪一组讲得最好。我负责计时并且评价。评价标准是看你演讲的内容是否饱满准确，还有你演讲的姿态等等。现在开始。

（每个小组派出代表参加比赛，各有特点，风格迥异，教师点评表扬。气氛非常热烈）

师：好，小组比赛结束。很精彩，很享受。现在开始自己演讲给自己听，时间也是一分钟。

（学生各自活动演讲，做语言训练）

师：好，停。我特别欣赏这个小组的同学演讲，他们小组的每一位同学演讲的时候都手舞足蹈，很有激情，很有教育别人感染别人的风范。现在我们就尝试“共鸣”。梁启超这篇文章好，年龄越大越感觉几乎每一句都是警句。

[投影展示] “梁氏”警句整理： 请勾画背诵至少五句„„

师：好，现在找出一句你觉得特别有感触的，圈出来，然后，很大声地朗读出来。不用解释。朗读，背诵，宣传。一句即可。常青怡，带头。大声读。

生：坐这山，望那山，一事无成。师：要专一，要持恒。

生：怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。

师：你可不太“敬”哟，特别是对于语文学科，作业一次不交。希望从此改变。继续。

生：虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。师：专心致志战胜一切。你说话速度可以略慢一点儿。生：凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。师：真的是这样，比如我们平凡的教师工作。

生：因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。师：这话深刻。我们都要慢慢理解，用一生的时光去理解。

生：当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。

师：是这样的，啊。温家宝做总理是个职业，王老师做个小语文老师也是个职业，一点不比他差，对不对？

生：„„（声音非常小）

师：你可是要出国留学的孩子，这样说话，在外国可难混。重新来，大声。生：„„（还是声音小）

师：出国从清清楚楚地说话开始。加油！大声！生：所以说敬业主义于人生最为必要，对于人生最为有利

师：很好，大声说话没有问题。请坐。周鹏，你呢？有没有引发你共鸣的。生：„„（速度太快）师：重来，不要急。一字一句说清楚。生：劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

师：这个话对你挺适合的。好，来，郭青读，第一句。

[投影展示] ⑴“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。⑵人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。⑶凡职业没有不是神圣的。凡职业没有不是可敬的。⑸人生在世，是要天天劳作的。⑹劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

⑺因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。⑻凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。

⑼敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。⑽从劳苦中找出快乐来。

⑾凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。⑿每一职业之成就，离不了奋斗。

⒀因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

⒁人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。⒂敬业就是责任心，乐业就是趣味。

（组织学生单独朗读，男女生配合朗读，在朗读中感受名句，记忆名句。气氛非常热烈）

第四部分：争鸣

师：梁启超真的很了不起。你们长大一定更要多读他的书，多听他的演讲，这个人太有智慧了，所以他才能够把他的九个孩子，全部培养成中国近代的生物学家、数学家等等。好，现在，我们进一步思考，刚才我们说了梁启超的很多好，现在，我们进入“争鸣”阶段，“梁氏”的观点，你是不是都同意？有没有不同意的？有吗？好，常青怡有，了不起！王老师对你刮目相看，请说。

生：我觉得他那句“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”我觉得趣味这东西不是会自然发生，而是需要你去发现，需要你一点一滴发现，你才会得到。

师：哦。其实你的观点和梁启超一样。他的前提是“继续做下去”。生：哦，对，是我没有看明白。

生：老师，我觉得他的48页倒数第九行有问题，他批评法国人在公事房里叼着烟卷不专注。我觉得工作的时候，只要自己把当做的事情做完了，自己就可以发发神什么的。走路只看脚底下，太专注了，还是像法国人那样比较放松。太专注了生活的乐趣就没有了。

师：要走走看看，看看走走，是吧？生活应该更休闲。生：对，生活就应该充满乐趣，不能太专注了。

师：我懂你的意思。你是说工作的状态不能太拘束，对吧？这个我同意你的意见，人许多时候不能够太执着了，有时候确实需要停下来看看风景。所以我很欣赏折振尧。建议你再仔细读读梁启超的表达，也许和你的观点并不相悖。生：梁启超说“不论做什么职业都要特别爱这个职业，而且一定要做到最好”，但是我就觉得不一定。我就想，比如说，山西煤矿里面的小孩，他们做着特别苦的工，但是也得不到很多吃的之类的，那他还要爱他那个工作吗？难道，就像他累死在山西煤矿里，那他死还要带着微笑，特别想挖那个煤吗? 师：这其实是另外一个范畴的问题了。小孩子挖煤，那不是他们的职业。他们是被迫的。但同学们的思考很宝贵。咱们今天没有时间深入讨论这个问题，下来之后大家可以在随记本中说说。苏致雅，你有没有不同观点？说说吧。生：“我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军”绝对不是同一价值。我不同意梁启超的说法。

生：当军人的打胜一支压境的敌军捍卫了国家在国际上的地位，所以这绝对不能在同一价值上。

师：这有不同的评判标准的问题。很好，提出问题就好。李愫，你有问题，请说。

生：我觉得并不是所有的职业都该敬，有些业就不能敬，比如小偷，像小偷那样的就不能。（众笑）师：那个叫“业”吗？那个可能不叫“业”啊。好，好，带着问题进课堂，然后，带着问题出课堂。我带来了几个故事，看对你们的思考有没有一些帮助。好，很多问题需要大家在以后的成长中慢慢去思考。

[投影展示] 野田圣子是日本现内阁最年轻的、也是惟一的女性大臣—邮政大臣。她的工作经历是从负责清洁厕所开始的。现年37岁的邮政大臣野田圣子，既是日本现内阁中最年轻的阁员，也是惟一一位女性大臣。然而有谁能想象得到，她的事业起点却是从喝厕水开始的呢。野田圣子的第一份工作是在帝国酒店当白领丽人，在受训期间负责清洁厕所，每天都要把马桶抹得光洁如新才算合格。是自出娘胎以来，她从未做过如此粗重的工作，因此第一天伸手触及马桶的一刻，几乎呕吐，甚至在上班不到一个月时便开始讨厌这份工作。有一天，一名与圣子一起工作的前辈在清洁马桶后居然伸手盛了满满一杯厕所水，并在她面前一饮而尽，理由是向她证明经他清洁过的马桶干净得连水也可以饮。此时，野田圣子方发现自己的工作态度有问题，根本没资格在社会上肩负起任何责任，于是对自己说：“就算一生要洗厕所，也要做个洗厕所最出色的人。” 结果在训练课程的最后一天，当她清洁马桶之后，也毅然喝下了一杯厕所水，并且这次经历成为她日后做人、处事的精神力量的源泉。

师：再看，这个我们前段时间我们看了，这是龙应台的故事。[投影展示] 我怕你变成画长颈鹿的提摩,不是因为他没钱没名,而是因为他找不到意义。我也要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成就,而是因为,我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。

如果我们不是在跟别人比名比利,而只是在为自己找心灵安适之所在,那么 连“平庸”这个词都不太有意义了。“平庸”是跟别人比,心灵的安适是跟自己比。我们最终极的负责对象,安德烈,千山万水走到最后,还是“自己”二字。因此,你当然更没有理由去跟你的上一代比,或者为了符合上一代对你的想象而活。同样的,抽烟不抽烟,你也得对自己去解释吧。

至于金钱和名声,哪里是快乐的核心元素呢?假定说,横在你眼前的选择是到华尔街做银行经理或者到动物园做照顾狮子河马的管理员,而你是一个喜欢动物研究的人,我就完全不认为银行经理比较有成就,或者狮子河马的管理员“平庸”。每天为钱的数字起伏而紧张而斗争,很可能不如每天给大象洗澡,给河马刷牙。

师：这个涉及到生命的价值观，可能会和大家刚才提到的一些问题产生碰撞，给你一些思考。你可以在今天的随笔中谈谈看法„„好，以后慢慢去理解消化。这句话，大家一起读，预备起——

[投影展示] 一个人如果把自己的工作做到极致，自己也会随之充盈而美丽起来。（生读）

师：所以，不管我们做什么，都需要经历“敬业”然后到“乐业”的过程。这个你得慢慢去体会，你会明白刷马桶也会有刷马桶的境界。这堂课大家不仅积累了一些思想，还积累了许多好的语言材料，学得很主动。非常棒！下课！

《敬业与乐业》读后感

敬业与乐业读后感

敬业与乐业读后感

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敬业与乐业阅读答案