古人“六养”指的都是什么
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水声养耳
人的五觉，特别是视、听、嗅觉往往是相联系的。听水声，同时嗅花香，如曾巩《西湖纳凉》里的诗句：“最喜晚凉风月好，紫荷香里听泉声”。
绿草养目
绿草红花，古人常并提，皆能养目也。如张翥《丹青小景山水》的“野水碧如草，桃花红照人”。王安石甚至认为绿草比红花更美，更能养目。
观书养心
读书，不一定要读新书，只要勤于思考，读出新滋味，照样能养心。现在讲“回归大自然”，其实，自然山水景物是第一自然，书籍特别是游记、散文、山水诗所表现的自然之美，可看作是第二自然，是纸上的风景。所以，要培养胸中的山水，使自己“胸有丘壑”。
琴书养指
宋人欧阳修认为，弹琴可以治病。他在《琴说》中说：“予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引，久而乐之，不知疾之在其体也”。
书法通过手、腕、臂带动全身，其功能与气功、太极拳有异曲同工之妙。书法的执笔、运指是基本功，要求指实掌虚，五个指头一起用力。
杖履养足
就拿“杖”来说，选择一根合适的手杖，可使老人走路时感到舒适、可靠，站立时，又可作支柱。此外，手杖还可为老年人增添风度。合适的手杖应该是杖杆质地坚固，长度合乎标准，杖柄稍宽。
静坐养筋
老人练静坐功，可使身体里的十四经络畅通，这样就不易发生关节炎、动脉硬化等疾病。静坐时心情要舒畅，轻松乐观，最好把每天一刻钟静坐锻炼作为一种习惯坚持下来，方有成效。
古人六养修身
一养：流水之声可以养耳
“最喜晚凉风月好，紫荷香里听泉声。”曾巩的《西湖纳凉》道出了水声养耳的美好境界。从中医的角度说，“肾主水”、“开窍于耳”，倾听水声因而能够收敛肾气，保养肾精，令人心旷神怡。
另外，国内外临床上还有用海浪声辅助治疗耳鸣的例子，充分说明了水声养耳的重要性。
二养：青禾绿草可以养目
以五行理论来看，绿为青色，五行属木，五脏中对应肝，肝开窍于目。由于肝的功能是主疏泄、调畅情志，所以，漫步于青山绿树之中，自然养眼养身。
需要注意的是，此处的“绿养眼”并不代表我们只要盯着眼前的一盆花卉就可以获得，而是强调人要走进大自然，目之所及，尽可养目。因此，远眺才是其核心要义。
三养：观书绛理可以养心
山水景物为第一自然，而书籍是纸上的风景，此可谓“第二自然”。从中医的角度，心主神明，心为阳脏而主阳气，阅读可以锻炼思维的敏捷性，有助推动心阳，促进血液循环，使人生机不息。
“腹有诗书气自华”，多读书可增长知识、开阔视野、养心修德。
四养：弹琴学字可以养指
抚琴与书法都是中华文化瑰宝，也是修身养性的至高境界。在中医看来，抚琴与书法还具有明确的养生保健效果。因为抚琴书画时往往“不思声色、不思得失、形无劳倦”，所以既能舒筋活络、畅通经脉，又能使人情志舒畅、身心放松，从而调和内外、延缓衰老。宋代欧阳修就在《琴说》中记载了学琴治疗自己“幽忧之疾”和“两手中指拘挛”的经历。
五养：逍遥杖履可以养足
“足为精气之根”，足底穴位是人体多个脏器的反射区，因此双足与周身阴阳、气血有着极为密切的联系。腿足状态差，容易导致气血不畅，百病丛生。老年人选择一根合适的手杖，可以增加腿足的支撑力，提供关节保护，减少损伤。
六养：静坐调息可以养筋
中医认为，静则养神。《素问·五运行大论》记载：“神在气为柔，在脏为肝”。所以，静坐可以柔肝舒筋，气血得以收敛、潜藏，则筋膜得养，最终达到养神、养身的目的。尤其对于现代都市人来说，静坐是非常好的养生方法。
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