毕业设计项目开题设计方向汇报
一：项目所在地情况
方拢村位于剑河县革东镇西部，西南临近台江县泡木村。共有186户，869口人，七个村民小组，4个自然村。剑河县有苗、侗、汉、水、瑶、布依、土家等16个民族，15个少数民族，其中苗族占66%，侗族占27%，其他少数民族占3%。全县少数民族以苗侗族为主，苗族主要分布全县分布在仰阿莎街道占98%；革东镇，占88.42%；岑松镇占99.65%；柳川镇占83%；观么镇占78.45%；久仰镇占98%；南哨镇占68%；太拥镇占66.87%；南寨镇占64.42%；南加镇占49.16%；敏洞乡占57.98%。
二：独特文化
（一）日常生活民俗：
（二）
（三）1.民族服饰：剑河县境内的苗、侗等少数民族服饰种类繁多，苗族主要以久敢式、稿旁式、久仰式、温泉式、白道式等十一种服饰为主，特别是我县独有红绣、锡绣，苗族锡绣被列为国家级首批非物质文化遗产，侗族服饰主要以小广式、盘乐式、格里式为主。
2.民族民间舞蹈：芦笙舞以巫交芦笙舞、温泉芦笙舞、翁王芦笙舞为主；踩鼓舞以温泉踩鼓舞、翁王踩鼓舞为主；木鼓舞以巫交木鼓舞为主，全国独一无二的“活化石”大稿午水鼓舞。歌曲主要有苗族飞歌、苗族情歌、侗族情歌、侗族对酒歌、久仰多声部情歌等。
3.饮食民俗：以久仰、久敢、高丘以及南哨河、太拥河、巫密河西岸的大多数村寨以摘糯、小米为主食；二是以岑松、温泉、柳川、南嘉等乡镇以籼谷为主食，辅以苞谷、大麦、饭豆等作物。
苗族好饮酒，尤喜饮糯米泡糟酒；喜辣味，每餐辣椒不可缺，久仰地区喜食辣味更浓的朝天椒；嗜食酸汤、渣辣、腌鱼、腌菜、腌鸟等。还有剑河特色饮食打屁虫、剑白香猪、腌鱼与腌肉、蜂蛹、藠头、蕨菜、竹笋罐头、欧蓄菜等。
侗族以籼米为主食，辅以大、小麦、小米、红苕、苞谷、洋芋、荞子、糁子及各种豆类。嗜好酸，特别腌菜。
4.居住民俗：苗族房屋民族建筑的房屋建造分为平房、楼房两类，房屋都有美人靠，大多用杉木皮盖顶。在久仰地区还单独建有粮仓，大多建在离住处较远的寨边。民族建筑比较最具有代表性的是久吉苗族蜂窝式民居。侗族的房屋建筑，均用杉木作材料。1幢房屋一般是3间3层，两侧配以偏夏和厢房。
（二）节日民俗：节日有苗族姊妹节、苗年、二月二、翁普节、节、七月半、六月六、稻草节、牯藏节、吃新节、采葛节、高坝赶歌节、水鼓舞节等。
（三）游艺民俗：主要有节日期间斗牛活动、跳芦笙舞、对歌、玩龙、赛龙舟、渔乐节钓鱼等。
（四）婚丧民俗：剑河县主要实行一夫一妻制，分自主婚和父母同意婚，主要对歌寻找对象，主要特色婚嫁是小广集体婚俗，一年只安排一次婚嫁的日子，即农历十月的寅卯两日（寅嫁卯接）。每逢那天，全寨六百多户人家，少则十几对，多则几十对新人同时结婚，把全寨以及附近村寨成百上千的男女老少全部卷进欢乐喜庆的节日气氛之中。丧葬苗族以草葬和棺葬，未成年人死者为夭亡，老弱病死于家中叫老死。侗族主要请风水先生看日子后实行棺葬。
（五）民族观念：苗族群众宗教文化活动主要在崇拜和禁忌中，有自然崇拜、图腾崇拜(久吉苗族牛图腾)、祖先崇拜、语言禁忌、行为禁忌等。
（六）民俗语言：苗族的祖先是中原地区的蚩尤部落，苗族有自己的语言，但无文字，20世纪50年代形成文字，侗族原无文字，20世世50年代形成文字，我县主要分布在盘溪、敏洞、南明3个乡镇，大都会说侗语。我县大部分群众都会说苗语，且部分乡镇还实施苗侗汉双语教学。
（七）生产劳动民俗
（1）农业民俗：我县少数民族群众主要种植水稻、花生、辣椒、洋芋、麦子、玉米、油菜等，主食用稻米。
（2）养殖民俗：主要以香猪、鸡、鸭等养殖，尤其久仰香猪养殖初具规模，形成了一定的市场。
（3）渔业民俗：主要以库区网箱养鱼为主。
（4）手工业民俗：手工业有中国农民绘画之乡—温泉农民画，国家第二批国家级非物质文化遗产名录《苗族剪纸》、国家第三批非物质文化遗产名录的《苗族银饰锻造技艺》、根雕、刺绣等手工艺品加工制作业。
三：传说故事
仰阿莎，一部发源于贵州剑河而为苗族同胞世代传颂的史诗，一个关于一位热情奔放的苗族姑娘凄美而优雅的爱情故事，它是贵州版的“刘三姐”，是苗族版的“阿诗玛”。
2008年6月7日，贵州省黔东南苗族侗族自治州申报的“仰阿莎”经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
四.传统工艺
苗族服饰是我国民间工艺美术的重要分支，刺绣则是苗族服饰构成的主要元素。贵州剑河苗族服饰盛装计有12种之多，其中尤以锡绣和红绣最具特色。
红绣：红绣作为剑河县独有的刺绣服饰，具有其独特的工艺特征和文化韵味，以红色为主色调，兼以黄、橙、绿、蓝、青、紫等色相衬，白色镶边，满饰于胸、襟、肩、背、袖及衣边和裙。与其它地区苗族服饰相比，在形式上，红绣针法密集，绣片装饰处见不到一点面料的底色，故其色彩更显热烈而奔放。
刺绣的内容主要取材于苗族《仰阿莎》和《苗族古歌》中传唱的形象，以及自然界的花、鸟、虫、鱼、兽、山、水、云等，具体操作时又根据自己的经验将这些形象转化为民间实用美术中的具象和抽象（几何纹）性纹样。
苗族红绣服饰有便装和盛装之分。盛装可谓通身滚绣，纹样大都采用二方或四方连续的排列方式铺开，于服饰上大多分布在襟、肩、背、衣脚、袖口、袖管、臂及腰带、前后裙片等部位。
五：从当地民族的传统文化入手，结合爱党爱国以及当地民族特色，融入民族元素，对政府办公楼以及周边环境的改造。
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