色戒读后感（共17篇）

第1篇：色戒鉴赏

当代影视评论

——《色·戒》鉴赏

学院：电子信息与电气工程 专业：电气工程及其自动化

姓名：王贺伟

学号：***

摘要：色戒主要表述的不是一段政治历史，不是忠奸的判断，而是要表达一类人的爱恨情愁。影片以上世纪40年代抗日战争时期的上海为背景，女大学生王佳芝利用美色接近汉奸易先生，意图行刺。价值成功勾引易先生并准备下手时却发现自己已动真情，于是通风报信让易先生逃过一劫，易先生却决定赶尽杀绝，他觉得她的影子会永远依傍他，安慰他。

关键字： 忠奸，戒律，爱情，政治，权谋，性

王佳芝第一次见易先生回来，一边点烟一边若有所思地跟赖秀金说，“他跟我想象的不太一样。”我就强烈地感觉到她对易先生产生了兴趣。后来，易先生约她去裁缝店做衣服，当她试好旗袍准备换下来时，易先生的那声“穿着”一定让王佳芝心里一震。她爱的邝裕民对她没有丝毫表示，就算她穿的再美也无人欣赏，“女为悦己者容”，不用说，她的心里一定很失落。然而，易先生填补了这个空白，这让一个年轻漂亮的姑娘心存感激。但这时侯，王佳芝还没有对易先生产生感情，她还是把这一切看成他们计划的一部分。作为一个爱国大学生，她没有忘记国仇家恨，虽然她加入这个计划很大程度上都是因为邝裕民。她为他冒险，为他轻易被别人破了处女之身，可是他却没有任何表示，别人也认为是理所应当，没有人为她想过。在她得知易太太要回上海，一切努力都白费了，她屈辱，她难过，她对邝裕民彻底失望。三年后，王佳芝回到上海，被父亲遗弃，被舅母冷落，寄人篱下，孤苦无依。她的脸上已没有了往日的神采飞扬；穿着破旧的棉袍一个人坐在电影院里，泣不成声。她没有奢望邝裕民会带她走，因为她知道这是不可能的，三年前都没有，现在更不可能。就在这个时候，邝裕民来找她了，原因竟然还是那个未完成的任务。她这时候已没有别的念头，怎么样都好。当她听到老吴那篇长长的警告词时，她的脸上没有恐惧，甚至在看到毒药时也没有任何表情，只是默默地把毒药拿在手里，接受了任务。看到这里，我感到了深深的悲哀，王佳芝的心已经死了。她明白作为一个诱饵会有多么大的危险，但此时对她来说，危不危险都不重要了，甚至活着还是死了也不重要了，因为没有人在乎。

她又见到了易先生，甚至住到了他家。她的头脑中只有一个念头，完成任务。因为这才能让她感觉到她是活着的，是有价值的。她一次次地跟易太太周旋，想方设法地引诱易先生，忍受了巨大的心理压力和生理上的痛苦，她感觉快要崩溃了。于是，在一次汇报工作时，她祈求老吴尽快动手，可老吴竟然冷酷地叫她不要着急，等候上级命令。她绝望了，她把自己压抑的感情尽情释放在易先生身上，狂放，激烈，汹涌。易先生一定也感觉到了，于是从一开始对她疯狂的折磨，到后来慢慢释放着自己的感情。在日式料理店，他说惩罚自己也等她一会，听她唱完《天涯歌女》竟然流泪了，这一切的一切都在动摇着王佳芝的心。

终于有一天，易先生给她一个信封，要她帮忙送交某人，还笑着说这是我们两个人的秘密。王佳芝马上把这封信交给了组织，可信封里只有一张易先生的名片，组织怀疑王佳芝被怀疑了。带着不安的情绪，王佳芝找到了信封上的这个人，把信交给了他。没想到，原来是易先生要送她钻石。这一刻，她呆住了。在行动的那一天，按照原计划，她打去了电话，然后静静地坐在咖啡馆等易先生。她等了很久很久，在这段时间，她一定想了很多。终于，易先生来了，而且毫不怀疑地答应了她的要求，返回原路去看订做好的戒指。此时他们之间已没有了猜疑。在他们去珠宝店的路上，王佳芝伸出手去握易先生的手，而易先生也翻转过来握住她的手。从这个细节可以看出她的担心，她对他的依赖，以及她和他之间真实存在的感情。在下车经过马路的时候，易先生轻轻地揽着她的腰，毫无防备地朝珠宝店走去，脸上带着微笑。王佳芝却警惕地朝四下看了看，她在担心什么呢，是行动能否成功？还是他的安危？抑或是自己的命运在楼上，当店主小心翼翼地拿出那颗六克拉的钻石戒指展现在她眼前时，她的心颤抖了。钻石熠熠放光，闪耀夺目，好像在倾吐着他的爱。她茫然地拿起戒指，轻轻地问道：“你喜不喜欢我选的钻石？”“我对钻石不感兴趣，我只想看它戴在你手上。”不知听到这句话，她是该高兴还是难过。她慢慢地把戒指戴在手上，很勉强地笑着。这是易太太苦求许久而不得的，现在却戴在了她的手上。他看着那枚戒指，又微笑地看着她，是那么满足。在她要把戒指摘下来时，他那温柔的一声“戴着”更让她手足无措。“我，我不想戴那么贵重的东西在街上走。”他欠身轻挽她的手，深情地凝视着她“你跟我在一起。”钻石在他手中热烈地绽放，同时也绽放在她的心里。她再也承受不了了，似乎要哭出来，她颤抖着，挣扎着，望着这个她深爱的男人，仿佛天地万物都已不复存在，她的眼中只看得到他，这个愿意等她，愿意听她唱歌，愿意送她钻石的男人。她轻启朱唇，决绝地吐出四个字：快走，快走。她在跟易先生告别，也是在跟自己告别。

最后的结局是悲惨的。易先生并没有见王佳芝最后一面。我不知道，当他在文件上签字的时候，当他走进王佳芝曾经住过的房间，轻轻抚摸她的床单的时候，他的眼中可曾闪过泪光？心中可曾有过不舍？那洁白的床单是否还留有她的余温？我只知道，再也不会有一个叫王佳芝的女孩为他吟唱《天涯歌女》，再也不会有一个比王佳芝更爱他的人出现在他生命中。他是她的宿命。

因此，我们就能理解，张爱玲写《色·戒》，并非是要写当年的真实历史，而是要借这个故事，写她自己真实的内心。所以，小说中的麦太太王佳芝没有多少政治背景，也没有任何民族大义的色彩；小说中王佳芝的心理活动，很少有原型郑苹如的影子，完全是张爱玲自己内心的写照。在真实的历史中，郑苹如被捕后，承认了自己找人暗杀丁默村。但是，郑苹如说，是因为争风吃醋，因为丁默村不断沾花惹草。历史记载显示，郑苹如没有供出任何一个同伴。这段历史，张爱玲是完全知道的，但是，她没有这么写，因为，她不是要给郑苹如树碑立传，而是要写她自己。如果她要写一个女英雄的传奇故事，不会写这么短。张爱玲其实是用郑苹如和丁默村的故事外壳，写她自己和胡兰成的内心世界。胡兰成并不是一个对爱情忠贞的情人，而是一个滥情的愤青，他总是要弥补自己山里穷孩子出生的早年不幸。即便在被通缉的时候，他也没放弃在女人那里寻找失去的世界。当张爱玲跑到温州乡下去看他的时候，胡兰成正在同另一个女人鬼混。后来，胡兰成与女汉奸佘爱珍结婚后，依然到处张扬自己与著名女作家张爱玲的“爱情”。因此，小说《色·戒》中，张爱玲对胡兰成这个女人堆里的老手，也表现出爱恨交织的痛苦心情。

我们可以探讨一下，1950年张爱玲在上海写作《色˙戒》的动机。她最初的动机是为了迎合政治形势，对自己当年的那段历史作一个清理。写丁默村与郑苹如的故事，并非为了一个英雄传奇，而是为了她自己。写这个故事是她不得不用一种婉转的方式，对自己的特殊历史问题作一个表态。然而，胡兰成毕竟是张爱玲曾经刻骨铭心的男人，当她触及这个问题时，政治便退居其次，感情上升到表面。而且，对于新中国在上海的文艺领导人来说，肯定不喜欢张爱玲写这个题材。因为，不管张爱玲写成什么样，结果都是在写国民党。张爱玲对于汉奸有比较清醒的认识。战结束前不久，日本人捧起来的大明星香兰来到上海。在日本人的召集下，张爱玲与李香兰见了面。日本人希望张爱玲为李香兰专门写一个电影剧本，但是，张爱玲委婉而体面地拒绝了。然而，当这个汉奸又是自己最难忘的情人，张爱玲显得非常矛盾。因此，《色˙戒》迟迟没有在新中国的上海写成。张爱玲不愿在这个问题上委屈自己，加上其他原因，她离开了上海。她最终也没有去台湾，也许她认为，到了台湾也必须面对这个问题，所以，她孤身一人去了美国。现在张爱玲作品集中，《色˙戒》标明的写作日期是1950年。我们不知道从1950年开始写《色˙戒》，到1955年张爱玲到达纽约时，《色戒》最初写成什么样子，曾经给哪些人看过。现在我们看到的短篇小说《色˙戒》，是30年以后才定稿的。80年代出版《惘然集》时，《色˙戒》才第一次面对社会。张爱玲在序言中承认，这个故事“屡经彻底改写”。而且，通过这篇序言，张爱玲确实是想用这部短篇小说，对自己的那段特殊历史作一个总结。

张爱玲一生爱钱、爱出名，正如小说中王佳芝某些时候表现出来的虚荣心；张爱玲爱上胡兰成，也许有崇拜权势的心理，所以张爱玲在小说中写到，“权势是一种春药”，她想把这种观念通过王佳芝表现出来；与胡兰成的爱情还包括张爱玲少有的性欲狂欢，所以她在小说中露骨地写到：“到男人心里去的路通过胃”，“到女人心里的路通过阴--道”，这在张爱玲的小说中是极为少见的直白。所以，李安才在电影里赤裸裸地表现床戏，因为，那是张爱玲难以忘怀的；在小说中，张爱玲让王佳芝对汉奸产生了爱情，这也是在说张爱玲自己；最后关键时刻，王佳芝提醒汉奸“快走”，仿佛就在说张爱玲偷偷跑到温州去见被通缉的胡兰成，却不向政府举报；王佳芝出于模糊的爱情救了汉奸易先生，这个细节违背了郑苹如的事实，但它也是在说张爱玲救了胡兰成。据记载，张爱玲与胡兰成分手的时候，给了他30万（币种不清楚）。如果没有这笔钱，不知道胡兰成如何长期躲藏，日后如何逃到日本。所以当人们批评电影用一颗钻石消磨了女英雄的斗志，当人们批评电影美化了汉奸，这都怪不得李安。我认为，李安完全理解了张爱玲的内心。李安拍摄这部电影的喜怒哀乐，就是张爱玲本人对待汉奸和情人的复杂情感。由此我们才能理解，电影完成时，李安为何会哭，因为，他的内心与张爱玲真正沟通了。但是，李安是否把这种理解表达得很清楚，是另一回事。如果观众把王佳芝看成张爱玲本人，就能理解这个电影。然而，观众总是把这部电影看成历史故事，把电影和小说与真实的历史对照，所以才会有种种不满意。

从《色˙戒》看张爱玲的爱情投影从某种角度上来说，张爱玲的《色·戒》有些让人不可思议。很大程度上可能是因为她完全不能理解美女的心理的缘故。张爱玲相貌平平，性格孤僻，追求者寥寥。胡兰成来追她是用了心机的。张爱玲信以为真。后来知道了胡兰成是汉奸，家里还有老婆孩子，她都没有去责备，反而很珍惜和胡兰成的情分。她想象不来美女的心境。张爱玲的这段经历自然遭到了许多人的非议。但是她依然按照自己的理解来描写。按照她的设想，就是爱国特工也和她自己一样看见男人就情不自禁的，自以为最强的女人也不过如此，她又有什么错？张是个把男人当偶像来崇拜的女人，在她看来，感情是第一位的，可以超越例如民族国家、善恶是非等。这是她个人的局限性。李安的电影最大的特点有2个，一个是暴力，一个是性。首先是几个大学生杀人那场戏，十分血腥，但不可或缺。他们不是职业杀手，甚至没有受过专门训练，凭着一腔爱国热血，就来从事暗杀活动。他们真是不知道自己在干什么；曾经有机会，冲出去就可以把汉奸杀死在门外，但他们在屋里紧张地等待，错失良机。而面对一个有备而来，凶悍的莽汉，他们不知所措，杀不得法，一刀刀乱刺，让我们看到——更重要的是，让王佳芝看到——把一个人活生生地刺杀至死，无论他多么可恨，也是一件非常恐怖的行为。而当这样的事可能再次发生在一个至少表面上看来并不那么可恨的人身上，她能不迟疑吗？其次是很多人谈论过的那几场床戏，因其暴虐而显凄厉。我看到的是王佳芝受难，但与其他类型受难有所不同的是，她的隐忍对易先生有欺骗性，而于她自身，也有可以想见的快感。李安把握得很准确，他的编排合情合理；他让易和王的交往以暴虐始，以温柔终。

第2篇：色戒观后感

电影《色戒》观后感 12旅游管理（1）班 张慧 1202103002 《色戒》的故事背景是在抗日战争时期，几个大学生刺杀汪精卫手下的一个姓易的特务头目，王佳芝（汤唯）假扮做生意的麦太太接近易先生（梁朝伟）、易太太（陈冲）,她却在与易先生交往的过程中假戏真做，爱上了这个特务头目，在刺杀关键时候放在了易先生，刺杀失败后，王佳芝等六人被易先生抓了起来并执行了枪决。

观赏这部电影时，在这两个多小时的情节中，我的心随着汤唯、梁朝伟的演绎而紧绷起来，和他们一同感受着做特务的孤独、恐惧，和他一样陷入信疑难辨、爱恨难辨的迷茫中....当王佳芝被绑赴刑场，那曾经砌起的美丽爱情被击碎的时候，似乎自己也深陷其中，感觉胸口被一种东西堵上，心头涌出隐隐地疼痛,久久不能平静...易先生这个角色表现的空间是有限的，他沉默寡言，喜怒不形于色，没有什么特别的爱好与兴趣，是那种非常沉闷的人物，而梁朝伟却通过眼神、肢体语言以及偶尔的几句台词把这个人物内心中的孤独、恐惧、谨慎、多疑个性演绎得非常传神。恐怕也只有梁朝伟才演的出来吧。

女主角王佳芝是个单纯，沉稳，内秀外敛的秀丽女孩，同时也是个失去了母亲又寄居亲友家的青年学生。像许许多多的热血青年一样，她和同学们演话剧鼓舞来宣传抗日，演到高潮时，剧中“中国不能亡！”的对白，引起了台下观众的巨大共鸣，“中国不能亡！”连续高昂的呼喊也引起了我心中的共鸣，不自觉的内心跟着波涛汹涌。为了完成心中的使命感，王佳芝把自己变成了麦太太，不惜用自己的身体做武器，去诱杀大汉奸易先生；而为了成为真正的“麦太太”，王佳芝和有着逛妓院经验的梁同学完成了从少女到少妇的过程；在这个体验中，为理想而献身的精神压倒了一切。

一直以为能和梁朝伟演默契情侣的只有张曼玉，现在又多了一个汤唯，感觉《色戒》演得最出彩的不是梁朝伟，应该是汤唯，王佳芝出场之际让我想起《红楼梦》中的林黛玉：两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁....很是惊艳，然而汤唯在电影里并不是扮演花瓶的角色，她的笑与泪、爱与恨都与人物角色融为一体，估计在戏中，汤唯也分不清自己是麦太太、王佳芝还是她本人了....一开始整场戏的爱国气氛很浓，战争的背景感觉也很到位。但是后来感觉有些淡，中间拍得是王佳芝和易先生 眉来眼去的情形，感觉可以做为男女含蓄调情的范本了。后面就是完全写男女之间的感情游戏了。后面和什么战争，爱国，特务几乎没什么关系。《色戒》和《断臂山》表现的都很含蓄，《色戒》中男女之间从未表白过，连暗示的表白也没有成功过，一方发出信号后，另一方都是躲躲闪闪。暗流涌动，眼神挑衅，心里翻滚，只有自己心里知得。就算知道了也不确定。王佳芝对易先生的感觉到了钻戒这段才确定；易先生对王佳芝是坐在王佳芝曾经的床上想起斯人已去的事实后，才感到心痛； 王力宏对王佳芝是王佳芝可能执行威胁性命的行动时，才鼓起勇气吻她，可惜没有说出来。王佳芝对王力宏有些失望，但最后临刑时的微笑，表明她一直热爱这个青年，那个当初叫她上去开会的热血青年。刹时回到年少大学时期，那张纯真笑脸回头，看见了王力宏，于是一切开始了，那这一切是否值得？或者更觉得是理想主义革命的失败？但这

个问题并不是电影所讨论的，是很难说清的一个故事。《色戒》整部片子看下来，和《断臂山》一样，有半部片充满了淡淡心痛的感觉，一点点让你心里异样，却想不起为什么。直到最后快结尾，王佳芝对易先生说了“快走”。之后便想回到原来的生活中，匆忙中找不到黄包车暗示她找不到自己。她之前已经深深入戏，以为那个男人爱自己，自己是个渐渐占据易先生心里的人。她在男女中的游戏里昏了头，失去了理智。当她要让自己的梦醒来时，叫到一辆黄包车，黄包车夫欢快充满生活气息的交谈，让王佳芝顿时明白了生活的含义。此时她已经想明白了，看透了，认命了。拿出毒药后，表情是微笑。我在想她为什么没有直接吞下去，不简单的死去？可能不是侥幸认为易先生不会杀她。也许是她自己要亲身经历最后的结果。

总言之，汤唯和梁朝伟的表现力都很强，似乎把我们也代入了他们之间纷纷扰扰的感情，我想王佳芝是爱易先生的，而易先生也是对王佳芝有感情的，只不过当时中国一片黑暗，他们所处的立场不同，时局所迫，爱情终究也变了样。篇二：色戒 读后感

沈阳师范大学

作业名称 色戒》观后感

学 院 外国语学院

年 级 12级 ______ 姓 名 毕冬雪 ____ 学 号 _12301038____ 《色戒》观后感

以前曾经听过色戒这个电影，但一直都是一些负面的消息，尺度大，低级等等。这次应老师的要求认认真真的看了一遍这个电影，这部电影虽然非议很多，但我认为电影的艺术不在于尺度的问题，而在于它透过这种场景是怎样传达它的思想，是想表达什么样的主题。每个人看待电影都有不同的视角，所以有争议也无可厚非。在网上看见了李安导演给这部电影一句话的诠释：色可戒，情难戒。其实我们的感情都纠缠着情与色。《色戒》是张爱玲的作品，讲述的是一个简单也不简单的故事。故事发生在二战期间各股力量交织混杂的上海，一个化装成学生的女特工为获取情报接近另一方的特工人员易先生的太太，却和易先生陷入了情网。一次又一次身体的交汇，让她把自己的灵魂交给了这个最不该给的男人。而表面阴险狡诈的易先生，也在这个女人的身体上，找到了感情的归宿，虽然他从没表露过，但最后的一滴泪，已经可以说明一切。张爱玲原著中的集中表述是“他对战局并不乐观。知道他将来怎样？得一知己，死而无憾。他觉得她的影子会永远依傍他，安慰他。虽然她恨他，她最后对他的感情强烈到是什么感情都不相干，只是有感情。他们是原始的猎人与猎物的关系，虎与伥的关系，最终极的占有。她这才生是他的人，死是他的鬼。”至于张爱玲为什么这样写这篇小说，和她自己爱上大汉奸胡兰成是有关系的。在这部小说里，或多或少的可以看见她自己的影子。

而李安将它拍成电影，以二十世纪三四十年代的上海，在抗日战争那个特殊时代为背景，演绎着男男女女的情感纠葛。邝裕民与易先生之于王佳芝，完全是两个极端：邝嫉恶如仇，为革命，为爱国牺牲了爱情，把王佳芝推向了汉奸的怀抱；易阴郁谨慎，外冷内热，征服了王佳芝，自己也深陷情欲身不由己。至于王佳芝自己，完全是一个为了爱情牺牲自我的女子。一个母亲早亡，父亲远走，孤独无助的弱女子，从小缺少关心爱护。她喜欢的第一个男子是邝裕民，却得不到他承诺的兑现。邝说不会让她受到伤害，而恰恰是他让她深陷伤害无法自拔；为了爱国，执行任务，王佳芝接近易先生，她的细腻优雅，独特的气质以及令人无法抵御的吸引力将其诱惑并俘虏。王佳芝的演技的确十分出色，然而好演员往往都是过于易感并脆弱的，她投入自己的角色太深，以至于深陷其中，矛盾、彷徨、迷惘与挣扎无处不在。而当她看到易先生温柔怜惜的表情，送她如此昂贵的连自己太太都舍不得送的钻石戒指，她一下子迷失了，觉得易真是爱她的，才会临阵倒戈，出卖了同学和战友。因为她觉得终于得到了爱，得到了怜惜，于是就为了爱情不顾一切了。看完这部电影，可能有许多人问同一个问题，王佳芝为何在最后，选择了保护易，反而出卖了自己的同学？单单从剧情来看，王佳芝是因为“爱”才这样做的。剧情交待得很清楚，在那个本就人情淡泊乱世，她被父亲无情的抛弃，小心的过着没有温暖的日子，造成了她某些方面的心理扭曲，但是，她这时还是对爱充满憧憬的。和同学一起参加爱国运动，到后来决定刺杀大汉奸易，王佳芝都没有犹豫过，一，她王佳芝是爱国的，二，也是因为爱，同学的友爱，和邝之间朦胧爱情，然而，事情的发展，对王佳芝来说，太残酷，她失去了贞操，而且，还是被最好的朋友算计的，一句”你们都商量好了”道出原委，一句”和妓女”道出辛酸，失去贞操后，又被同学无形的隔离，这时的她可谓心如死灰，亲情，友情，爱情，她全都失去，易又突然回上海了，连初衷的目的也失去了。这一次的打击让她再难以翻身。到后来的”三年前，为何不是你”道出的却是恨。万念俱灰的王佳芝回到上海，投奔的亲戚更加势力，冷漠，无情，她再次参加刺杀易的行动，是因为她爱国和刺激，这些刺激让她感觉还活着，还有目的和方向。色，让王佳芝感觉到易爱她，那颗戒指，却让她肯定易爱她，在一个弱女子失去所有爱的时候，易却伸过来一把救命的稻草，她选择保护易是符合情理的，对以前的同学，本身就有恨，这也是的原因之一。

我们分析了剧中的主要人物及情感，最终的目的还是透过故事情节，人物角色去探寻电影的艺术。当今的消费社会就是追求感官解放，这股解放的潮流汹涌而至。现在讲男女情爱的电影，没有强烈的感官效果那是对观众交待不过去的。仅仅靠思想深厚看来是不够了。感

性解放潮流的现代源头可追自尼采的酒神狄俄尼索斯精神，那是狂放不羁的身体哲学。巴塔耶显然是真正实践和发挥了尼采哲学的这一方向，他才会极端沉醉于感官的写作，而且把最具肉体情色的书写与宗教神灵结合在一起。西方马克思主义的传人马尔库塞把感性解放理解为艺术的任务，并且是人类精神解放的最生动的体现。这些哲学方面的解放思想，最终的结果要由大众传媒文化来实现，特别是影视和音乐，也是图像艺术和声响艺术，借助后现代电子工业，把后现代时代的感性解放推到极限。李安之“纵情声色”，实在是这种后现代文化发展到今天这个阶段的某种体现，也是华人影视文化对西方感性解放潮流的回应。尽管说李安做的电影完全是西方化，但用于表现华人的历史和人性，那总是打上了某种中国文化印记，体现中国文化的特质，这种特质过去总是以比较含蓄的方式表现出来，特别是在关于身体叙事方面克制有加。现在，发展到今天，中国文化的含蓄的限度也有所开启，也要汇入感性解放这一潮流。情色在这部电影中还并不是噱头，也并不是表面化地呼应感性解放的潮流。情色在这里用于探究女性的心理、意识以及命运与“性爱”到底有多深的关系。王佳芝为一时的豪情冲动以女子之身献于民族大义，为了取得与男人交合的经验，她献身于同党男子梁润生。在小说中，王佳芝因此遭到同伙们的冷落，一个女子的勇敢与选择，并未获得尊重，这是重要的细节，王佳芝后来与易的性爱能在她身上留下烙印，与此有关。但影片却没有表现。女子的命运如此，都因与“性”相关。然而，不与“性”相关，女子的行动又如何神奇呢？王佳芝终究与易先生搭上关系，二人的性爱扭曲变形，那是承担着历史谬误的性爱，也是人性难以解脱的挣扎。历史、政治、人性在那样的时刻奇怪交织在一起。但身体却是最实在的，李安的影片试图解释：女人也只有在那样的时刻，超出了历史和政治。

当然，在这样的时代，我们也不得不接受这样的叙述。对于李安来说，情欲的情节在这部电影中就显得颇为要紧，那些身体扭曲就成为他们心理、精神和命运扭曲的隐喻和外部显现，没有这些扭动身体，没有身体的狂歌乱舞，那种始终压抑的内在悲剧性就不能爆发出来。就不能在身体和心灵上重新镌刻绝望的印记。电影艺术的力量现在就总是产生在这样不可思议的时刻，这里已经不能在敌意、在可计算的利益的层面来思考，也不能在我们业已确认的那些宏大概念的框架中来理解，而是在超出所有被规划的概念的界线之外，去体验人性的极限，去体验生命之不可承受的失误，去感受命运深渊般的失落。在这样的意义上，不管对于女人还是男人，情欲就是毁灭，就是复活，《色戒》就这样复活了人性最深处的本质，人性甚至野心勃勃要战胜历史的是非。篇三：色戒观后感

色戒观后感 篇一：色戒>观后感

最近有很多关于《色戒》的评论，趁着潮流我也看了下，有些感慨?? 看完了未删减版的《色戒》。一部李安的电影，一部在中国电影院上映要经过删减的大片，一部被传统的中国人定义为禁片的大片。几场露点的床戏，似乎在我们中国平民百姓看来是那么的俗，跟那些平常的禁片没什么区别，是我们传统的孔子文化唾弃的。只是因为《色戒》是李安拍的，是梁朝伟，王力宏演的，才能出名，才能正式得在中国电影院上映，可还是要删减过。李安，一个拿奥斯卡的华人导演，他的实力没有人会去怀疑吧，他不需要靠几场床戏来渲染自己的电影吧，梁朝伟的实力与魅力谁都知道，他同样不需要靠几场床戏来推销自己。那么《色戒》的床戏必然是有他存在的必要，是整部电影剧情发展不可缺少的部分，是艺术的一部分。而在中国上映却被删减了，理由很简单，谁都心知肚明。难道是李安失误了，他忘了这是在中国，他忘了中国人的道德观，他忘了这在中国是忌讳的？那又何必还要拍呢。现在不是在提倡节约型社会吗，浪费资源可是不对的??是这样的吗？？ 而在美国上映的《色戒》，是一点都没删减过的，不过是属于限级片，未成年人不得观看。人家的限级制度可是相当认真严格的，绝不会为了电影票房收入而放水的。试想在中国，可能吗，贪污腐败都这么严重了，那些唯利是图的人又有多少，要是未删减就在电影院放，我想在电影院里肯定能看到一张张稚嫩的脸蛋坐着。所以那些文化局的人很“聪明”，干脆直接删减了，这样多好，又能不被道德指责，又能增加票房收入，一举两得吗！结果呢，网络上还是有，而且放在各视屏网站的头条内容，“《色戒》未删减部分曝光视频”几个醒目的大字，好像怕别人看不到似的！而这时文化局的人怎么又不管了呢？是不是管了也没钱挣呢？

回到现代，我们虽已开放了很多，可是儒家思想已根深蒂固，从小我们就被教育性是忌讳的，一提到性方面的父母和老师便会转移话题。我们或许该向西方文化学习了，不过对于中国人来说太难了，我们始终有个包袱，一个很重很重的包袱。仿佛永远都放不下??而现在，大学生看a片已是平常的事情，不管男生女生，这又有什么的呢，这很正常，因为我们也是动物，性是那么平常，谁都需要，为什么我们要想得那么淫荡，何不想开点，看得平淡点。反而是那些伪君子，平时一副很纯洁很高尚的样子，私下是那么的淫荡??或许我们该反思下了，对于性的观念该改变了。自然创造了生命，有它的规律。不过要强调的是我们是人，人是有理性的动物。所以，我们不允许像动物一样一发情就乱搞，我们有道德约束，这也是人类社会能得以健康和谐发展下去的条件。我们决不允许强奸之类的犯罪存在??不过平时正常的生活中，我们何不把性看得开点，对谁都有好处，社会会更加和谐。

篇二：色戒观后感

最近很火的色戒，我本以为又是年末拿出来骗钱的片子，看了之后，除了有点愧疚外，还很高兴。中国也有国际级的导演，国际级的演员，国际级的剧务，除了差点运气和某些热门元素外，我觉得完全可以去奥斯卡拿个最佳外语片奖。

之前，去年贺岁档的时候，我有说周杰伦在黄金甲里表现不错，有前途。看了王力宏的表演后，我觉得周同学和王同学还是有差距的，可能是调教得导演差距的原因。王给我印象比较深刻的就是开始做学生的那几场戏，和王佳芝对视的笑容，和片末与王佳芝告白时。汤唯的表演让人惊艳，梁朝伟更不用说了--老戏骨。

我之前也只看过李安的《断臂山》，稍微了解了一下的风格。《色戒》整部片子看下来，感觉和断臂山一样，有半部片充满了淡淡心痛的感觉，一点点让你心里异样，却想不起为什么。直到最后快结尾，王佳芝对易先生说了“快走”。之后便想回到原来的生活中，匆忙中找不到黄包车暗示她找不到自己。她之前已经深深入戏，以为那个男人爱自己，自己是个渐渐占据易先生心里的人。她在男女中的游戏里昏了头，失去了理智（事实上我们很难说真正的理智是什么）。当她要让自己的梦醒来时，叫到一辆黄包车，黄包车夫欢快充满生活气息的交谈，让王佳芝顿时明白了生活的含义。此时她已经想明白了，看透了，认命了。拿出毒药后，表情是微笑。她为什么不吐下去，不简单的死去？应该不是侥幸认为易先生不会杀她。她也许自己要亲身来经历最后的结果。当初在香港时，他们六个在屋子里杀了人，王佳芝冲门而出，跑离了那里。现在她不再害怕，她也许认为自己做的事情都是值得的，她曾经得到了易先生，她也知道邝（王力宏）也是喜欢她的，她觉得就足够了。最后死的时候，她也使微笑对邝（王力宏），让他觉得不要有负罪感。而王力宏此时的表情是深深的不舍和歉疚。一开始整场戏的爱国气氛很浓，战争的背景感觉也很到位。但是后来感觉有些淡，中间拍得是王佳芝和易先生 眉来眼去的情形，可以做为男女含蓄调情的范本了。后面就是完全写男女之间的 感情游戏了。后面那段可以独立的搞个爱情电影里，和什么战争阿爱国阿特务完全没什么关系。这部电影就是叫《色戒》。李安估计就想拍这段，之前之后按得背景只不过为了打名气。但是光靠这段，最多又是个《断臂山》，难超欧洲电影的文艺片的境界。《色戒》和《断臂山》都很含蓄，《色戒》男女之间从未表白过，连暗示的表白也没有成功过，一方发出信号后，另一方都是躲躲闪闪。暗流涌动，眼神挑衅，心里翻滚，只有自己心里晓得。晓得了也不确定。王佳芝对易的感觉到了钻戒这段才确定；易先生对王佳芝是坐在王佳芝曾经的床上想起斯人已去是事实后，才感到心痛； 王力宏对王佳芝是王佳芝可能执行威胁性命的行动时，才鼓起>勇气吻她，可惜没有说出来。王佳芝对王力宏有些失望，但最后临刑时的微笑，表明她一直热爱这个青年，那个当初叫她上去开会的热血青年。刹时回到年少大学时期，那张纯真笑脸回头，看见了王力宏，于是一切开始了，这一切

是否值得？或者更觉得是理想主义革命的失败？貌似这个问题不是这个片子讨论的，深入讨论是要功力地——。很少导演能那么强，说清一个>故事就了不起了。

我从王佳芝角度思考的比较多，易先生也是个值得思考的人。杂志上，一直写的是他的“相信”问题。“相信”是件很难的事情，也是很容易的事情。对于易先生来说很难，对王佳芝王力宏等人很简单。易先生也就这样了，受诱惑的男人，也是慢慢陷入的，也是理智冷酷的。

不行了，睡觉去了。篇三：色戒观后感

昨天去看了色戒了，觉得到了大陆就应该改名叫“戒色”了，所有新闻报道在海外令人感到特别的元素，全给卡了，使得整部戏，全部只靠演员的眼神和一些只言片语来感受到内心的激情压抑。唉，真是啥也没有了，绝对适合少年儿童观看。所以18岁以后的还是到香港买碟看好了。

但即便是这样，我个人认为还是比较有看头的，整部戏情节紧张，时刻都有心计的碰撞，连牌桌上的女人，都各个心思如发，一个眼神，出的一张牌，似乎不经意间说的话都内有文章，真是节奏紧凑又精彩。

剩下的讨论请看过的再来看，以免没看过的同事失去了悬念不知道大家看过的对女主人公有啥感想。我觉得很多人可能会责备她背离诺言，出卖了同事。可是我觉得最终酿成悲剧的不是她，而是邝同学。他有满腔的仇恨却用一个话剧团的成员临时演戏以为就能瞒天过海跟那么大牌的汉奸（梁朝伟）斗智慧，明显思想幼稚，当愤青可以，别拿同学的性命开玩笑嘛。人家能当那么大的官，这是多年修炼的结果，都成精了。再看看自己的同学，两个月了，拿手枪打中一两会瓶子，还说“咱要不先杀点不重要的人吧，再不杀就开学了”可见都是小青年阿。当初“麦太太”就是因为对邝同学有感觉才跟着她的。其实我分析内心是十分的向往那样挥金如土的生活，要不怎么能这么容易就进入角色，那么难走出来。第二次卧底的时候，又是在生活极其窘迫的时候投身革命，要知道她在家里没有多少米下锅的情况下，还愿意花钱看一场浪漫的爱情电影。最后，让一个没有恋爱经历的女孩子去接近那么老谋深算，又英俊潇洒的魅力男人。成功的把握就又小了一成。所以我觉得最痛恨的是邝同学，老觉得他用自己去诱惑了别人去参加革命，如果参加革命能被诱惑，那么不参加也同样能被诱惑，而因此连累了其他的同学。

最后就是可以看出，钻石对女人的魅力，当钻戒镶好的时候，我清楚听到电影院里的女孩都“哇”了半天。一个在不能爱的情况下喜欢上的男人，送给她一枚所有女人都艳羡的6克拉黄钻戒指。结果就在那一刻彻底崩溃了心理防线。我觉得当她在街上茫然没有车理会她的时候，已经感受到，从此孤身一人的悲惨境地了。

总体说来，我觉得片子拍的不错，如果出了完整版，我还会再看一次的。篇四：色戒读后感(1)书名：色戒

作者：张爱玲

出版社：北京十月文艺出版社

出版时间：2007年10月1日

这是一个伤心的故事。兵荒马乱的战争年代，女特务爱上了猎物而最终死于心爱之人手下。她爱他，他亦爱她。千钧一发之际，她说“快走”，他则说“不到晚上十点钟统统枪毙了”。她的爱放了他一条生路，他的爱将她赶尽杀绝。男人之于女人，便如政治之于艺术。都是爱。他们的下场结局却是生死之遥。

易默成是国民党汪精卫手下豢养的特务爪牙，多年官场从政经历，练就了他为人谨慎，处处留心以防备杀身之祸。“老奸巨猾的他决不相信她会爱上一个四十五岁的矮子”。小说的微妙之处在于，恰恰在这时，王佳芝发出了灵魂中第一个关于爱情的疑问“那，难道她有点爱上老易了”。可是，她之前没有爱过吗？

两年前，为了暗杀任务顺利完成，王佳芝在大家共议结果下，牺牲了处子之身，但却因此反遭同学的避而远之。所以王佳芝会自嘲“我傻，反正就是我傻。”那时的她，多么需要被理解和支持，哪怕仅仅是，一个人。她曾以为这个人会是邝裕民，但他选择了沉默。有时，孤立和不理解是杀死一个人最锋利的武器。如今的她回望过去的她，面对这段时间冲刷过的懵懂，心里留下的，“只是恨”。

因而，王佳芝在和老易“交往”前，没有经历过任何一番男女之间热烈昂扬的缠绵云雨，连自己也不清楚是怎样，才叫做爱情。她只知道，“每次跟老易在一起都像洗了个热水澡，把积郁都冲掉了，因为一切都有了个目的。”他给了她从不曾有过的热烈与激情，冲淡了久积的阴郁，那种挣脱常规关系桎梏而产生出的快感，打破了如囚牢般生活的死静。佳芝从少女过渡到女人的过程中，获得了从未有过的感受——作为一个女人的完整性。这种感受不仅仅是对于男性肉体的欲望，更多的是来自灵魂深处，对于一种被关心和被照顾的情感渴望。双重性的满足把王佳芝推向了爱情。

于是，王佳芝和易先生，恋爱了。

生命里第一口蛋糕的滋味永远那么诱人，却不知其亦是洪水猛兽。在恋爱的绝佳场合珠宝店里，他要送她女人们趋之若鹜的“鸽子蛋”——六克拉钻戒。一条命的话，是配得上配不上？如果承载上，他对她的爱呢？看上去，光芒包裹下的钻石攫取着女子的灵魂，一点点，一点点，最终吞噬。金钱下的原始猎物关系开始暴露，压抑久积的感情瞬间波涛汹涌。在此刻，情欲与物欲交织缠绕在一起抵达了神圣的巅峰。张爱玲的无情在于，她将性灵中的难堪之处一层一层剥落，生生的呈现于读者眼前。他活下来了，她便是必死。记得原来看过张国荣演的一部电影《霸王别姬》，程蝶衣在台上穿的是虞姬的戏服，画的是虞姬的眉眼，走的是虞姬的步子，念的是虞姬的台词。穿上戏服，他是虞姬，谢了这一身行头，他是程蝶衣。可他入戏了，动真情了，爱上了台上的霸王，他想一辈子当楚霸王身边的虞姬，台上台下戏里戏外分不清了。这身戏服一穿上，便着魔了。

唱戏时面具戴久了，便脱不去了，化生出了一个新的生命。王佳芝便是一个活脱脱的程蝶衣。上天赋予她孤绝中的重生，却将她牢牢印刻在戏里，这场戏妖娆艳丽精妙绝伦，她戒不掉。而他，已退入台下做起了看官，进退自如，戒得干净利落。只是，他戒掉的是欲，戒不掉的，怕是情。

在茂密的丛林中，有一只凶猛的猎豹和一只柔弱的羔羊，可是小羊却想品尝猎豹的美味，神在初始便定好了结局。只是，最后的最后，猎豹喟叹道，“得一知己，死而无憾”。生命最终极的占有莫过于此。这真是一个伤心的故事。

杜朝亦

2012.12.8篇五：读张爱玲色戒有感

读张爱玲色戒有感

知名学者李sf看了三次《色，戒》，为的是研究张爱玲的文本，即《色，戒》电影剧本与原著的差别。李of从《色，戒》文本读出“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的苍凉。lzf在评论张爱玲代表小说的文章，特别提到张爱玲作品苍凉感的始源。lzf写道：“张爱玲对世界是悲观的，对文明是悲观的，对人生是悲观的。现实中的一切实有，成功与失败，光荣与屈辱，到头来都将化作虚无与死亡，唯死亡与虚无乃是实有。前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。张爱玲的作品具有很浓的苍凉感，而其苍凉感的内涵又很独特，其独特的意义就是对于文明与人性的悲观。这种悲观的理由是她实际上发现人的一种悲剧性怪圈：人为了摆脱荒芜而造文明，但被文明刺激出来的欲望又使人走向荒野。人在拚命争取自由，但总是得不到自由。他们不仅是世界的人质也是自身欲望的人质，说到底只是‘屏风上的鸟’、‘被钉死的蝴蝶’，想象中的飞翔毕竟是虚假的，唯有被囚禁和死亡才是真实的。”

《色，戒》中的王佳芝与他的同伴的集体被枪毙，是悲剧的下场，也是结局。死亡之前的一切努力、奋斗，不管是成功与失败、荣与辱，都成了过眼的云烟，像“屏风上的鸟”、“钉死的蝴蝶”样本，已失去生前的意义，呈现的是一种身不由己的死亡的静止状态！xzq在《中国现代小说史》中，非常强调张爱玲小说的历史感，认为张爱玲是一个“忠实而深厚的历史家”，具有“强烈的历史意识”。lzf针对这一说法，认为张爱玲的代表小说《金锁记》与《倾城之恋》等的精神特点，并不是它的“历史感”，而是“哲学感”。lzf是第一个把张爱玲的小说提到哲学层面考究的人，别饶兴味，他指出：“在本世纪中，张爱玲是一个逼近哲学、具有形上思索能力的很罕见的作家。浸透于她的作品中的是很浓的对于世界和人生的悲观哲学氛围。张爱玲具有作家的第二视力。当人们的第一视力看到‘文明’时，她却看到‘荒原’；当人们看到情感的可能时，她却看到不可能；而当人们看到不可能时，她却看到可能。《倾城之恋》告诉人们，世界并非在‘进步’，而是在一步步地走进死寂的荒原。因为作为世界主体的人是自私的，他们被无穷尽的欲望所控制，这种欲望导致了人性的崩塌和爱的失落。只有到了‘地老天荒’、世界走到末日的时候，欲望才会与世界同归于尽，人才可能重新发现和复活天性中的真诚。”

在《色，戒》中，王佳芝与敌伪特务头子的微妙感情，在一般人眼中，是不可能发生的。无他，身份使然，一个是爱国热血青年；一个是出卖民族利益的“汉奸走狗”。结果在小说(电影)情节的铺展下，这段感情却在不可能中而自然地发生了。这正是lzf所说的，张爱玲具有作家的“第二视力”，当人们看到感情的可能时，她却看到不可能—王佳芝原钟情爱国青年领袖邝裕民，这段感情却因王佳芝第三者身份被搁置了；而人们看到不可能——王佳芝与敌伪特务易先生发生的感情，她却让它发生了。lzf以上的文字，均援引自他在二零零零年于岭南大学主办的“张爱玲与现代中文文学”国际研讨会的发言稿。在这次研讨会上，lzf与夏志清

对张爱玲的评价曾作了一次学术交锋，激起了一道道波浪和朵朵的火花。

第3篇：色戒观后感

篇一：色戒观后感

最近有很多关于《色戒》的评论，趁着潮流我也看了下，有些感慨……

看完了未删减版的《色戒》。一部李安的电影，一部在中国电影院上映要经过删减的大片，一部被传统的中国人定义为禁片的大片。几场露点的床戏，似乎在我们中国平民百姓看来是那么的俗，跟那些平常的禁片没什么区别，是我们传统的孔子文化唾弃的。只是因为《色戒》是李安拍的，是梁朝伟，王力宏演的，才能出名，才能正式得在中国电影院上映，可还是要删减过。李安，一个拿奥斯卡的华人导演，他的实力没有人会去怀疑吧，他不需要靠几场床戏来渲染自己的电影吧，梁朝伟的实力与魅力谁都知道，他同样不需要靠几场床戏来推销自己。那么《色戒》的床戏必然是有他存在的必要，是整部电影剧情发展不可缺少的部分，是艺术的一部分。而在中国上映却被删减了，理由很简单，谁都心知肚明。难道是李安失误了，他忘了这是在中国，他忘了中国人的道德观，他忘了这在中国是忌讳的？那又何必还要拍呢。现在不是在提倡节约型社会吗，浪费资源可是不对的……是这样的吗？？

而在美国上映的《色戒》，是一点都没删减过的，不过是属于限级片，未成年人不得观看。人家的限级制度可是相当认真严格的，绝不会为了电影票房收入而放水的。试想在中国，可能吗，贪污腐败都这么严重了，那些唯利是图的人又有多少，要是未删减就在电影院放，我想在电影院里肯定能看到一张张稚嫩的脸蛋坐着。所以那些文化局的人很“聪明”，干脆直接删减了，这样多好，又能不被道德指责，又能增加票房收入，一举两得吗！结果呢，网络上还是有，而且放在各视屏网站的头条内容，“《色戒》未删减部分曝光视频”几个醒目的大字，好像怕别人看不到似的！而这时文化局的人怎么又不管了呢？是不是管了也没钱挣呢？

我们自以为是世界上最有道德的，最文明的民族，都说中华民族博大精深，可是在性方面又博大在哪里呢，性是人类生活中最直接，最平常不过的，平常得跟吃饭睡觉一样，而孔子儒家文化是怎么把它打入“冷宫”，把它视为是丑陋的淫秽的忌讳的，于是便有了古代时，女子如果不小心看到男人的某部位就要以身相许的可笑的事情，男女偷情被发现就要被活埋的残忍愚蠢的事情。难道这就是文明的？？

回到现代，我们虽已开放了很多，可是儒家思想已根深蒂固，从小我们就被教育性是忌讳的，一提到性方面的父母和老师便会转移话题。我们或许该向西方文化学习了，不过对于中国人来说太难了，我们始终有个包袱，一个很重很重的包袱。仿佛永远都放不下……而现在，大学生看A片已是平常的事情，不管男生女生，这又有什么的呢，这很正常，因为我们也是动物，性是那么平常，谁都需要，为什么我们要想得那么淫荡，何不想开点，看得平淡点。反而是那些伪君子，平时一副很纯洁很高尚的样子，私下是那么的淫荡……或许我们该反思下了，对于性的观念该改变了。自然创造了生命，有它的规律。不过要强调的是我们是人，人是有理性的动物。所以，我们不允许像动物一样一发情就乱搞，我们有道德约束，这也是人类社会能得以健康和谐发展下去的条件。我们决不允许强奸之类的犯罪存在……不过平时正常的生活中，我们何不把性看得开点，对谁都有好处，社会会更加和谐。

篇二：色戒观后感

最近很火的色戒，我本以为又是年末拿出来骗钱的片子，看了之后，除了有点愧疚外，还很高兴。中国也有国际级的导演，国际级的演员，国际级的剧务，除了差点运气和某些热门元素外，我觉得完全可以去奥斯卡拿个最佳外语片奖。

之前，去年贺岁档的时候，我有说周杰伦在黄金甲里表现不错，有前途。看了王力宏的表演后，我觉得周同学和王同学还是有差距的，可能是调教得导演差距的原因。王给我印象比较深刻的就是开始做学生的那几场戏，和王佳芝对视的笑容，和片末与王佳芝告白时。

汤唯的表演让人惊艳，梁朝伟更不用说了--老戏骨。

我之前也只看过李安的《断臂山》，稍微了解了一下的风格。《色戒》整部片子看下来，感觉和断臂山一样，有半部片充满了淡淡心痛的感觉，一点点让你心里异样，却想不起为什么。直到最后快结尾，王佳芝对易先生说了“快走”。之后便想回到原来的生活中，匆忙中找不到黄包车暗示她找不到自己。她之前已经深深入戏，以为那个男人爱自己，自己是个渐渐占据易先生心里的人。她在男女中的游戏里昏了头，失去了理智（事实上我们很难说真正的理智是什么）。当她要让自己的梦醒来时，叫到一辆黄包车，黄包车夫欢快充满生活气息的交谈，让王佳芝顿时明白了生活的含义。此时她已经想明白了，看透了，认命了。拿出毒药后，表情是微笑。她为什么不吐下去，不简单的死去？应该不是侥幸认为易先生不会杀她。她也许自己要亲身来经历最后的结果。

当初在香港时，他们六个在屋子里杀了人，王佳芝冲门而出，跑离了那里。现在她不再害怕，她也许认为自己做的事情都是值得的，她曾经得到了易先生，她也知道邝（王力宏）也是喜欢她的，她觉得就足够了。最后死的时候，她也使微笑对邝（王力宏），让他觉得不要有负罪感。而王力宏此时的表情是深深的不舍和歉疚。

一开始整场戏的爱国气氛很浓，战争的背景感觉也很到位。但是后来感觉有些淡，中间拍得是王佳芝和易先生 眉来眼去的情形，可以做为男女含蓄调情的范本了。后面就是完全写男女之间的 感情游戏了。

后面那段可以独立的搞个爱情电影里，和什么战争阿爱国阿特务完全没什么关系。这部电影就是叫《色戒》。李安估计就想拍这段，之前之后按得背景只不过为了打名气。但是光靠这段，最多又是个《断臂山》，难超欧洲电影的文艺片的境界。《色戒》和《断臂山》都很含蓄，《色戒》男女之间从未表白过，连暗示的表白也没有成功过，一方发出信号后，另一方都是躲躲闪闪。暗流涌动，眼神挑衅，心里翻滚，只有自己心里晓得。晓得了也不确定。王佳芝对易的感觉到了钻戒这段才确定；易先生对王佳芝是坐在王佳芝曾经的床上想起斯人已去是事实后，才感到心痛； 王力宏对王佳芝是王佳芝可能执行威胁性命的行动时，才鼓起勇气吻她，可惜没有说出来。王佳芝对王力宏有些失望，但最后临刑时的微笑，表明她一直热爱这个青年，那个当初叫她上去开会的热血青年。刹时回到年少大学时期，那张纯真笑脸回头，看见了王力宏，于是一切开始了，这一切是否值得？或者更觉得是理想主义革命的失败？貌似这个问题不是这个片子讨论的，深入讨论是要功力地——。很少导演能那么强，说清一个故事就了不起了。

我从王佳芝角度思考的比较多，易先生也是个值得思考的人。杂志上，一直写的是他的“相信”问题。“相信”是件很难的事情，也是很容易的事情。对于易先生来说很难，对王佳芝王力宏等人很简单。易先生也就这样了，受诱惑的男人，也是慢慢陷入的，也是理智冷酷的。

不行了，睡觉去了。

篇三：色戒观后感

昨天去看了色戒了，觉得到了大陆就应该改名叫“戒色”了，所有新闻报道在海外令人感到特别的元素，全给卡了，使得整部戏，全部只靠演员的眼神和一些只言片语来感受到内心的激情压抑。唉，真是啥也没有了，绝对适合少年儿童观看。所以18岁以后的还是到香港买碟看好了。

但即便是这样，我个人认为还是比较有看头的，整部戏情节紧张，时刻都有心计的碰撞，连牌桌上的女人，都各个心思如发，一个眼神，出的一张牌，似乎不经意间说的话都内有文章，真是节奏紧凑又精彩。

剩下的讨论请看过的再来看，以免没看过的同事失去了悬念不知道大家看过的对女主人公有啥感想。我觉得很多人可能会责备她背离诺言，出卖了同事。可是我觉得最终酿成悲剧的不是她，而是邝同学。他有满腔的仇恨却用一个话剧团的成员临时演戏以为就能瞒天过海跟那么大牌的汉奸（梁朝伟）斗智慧，明显思想幼稚，当愤青可以，别拿同学的性命开玩笑嘛。人家能当那么大的官，这是多年修炼的结果，都成精了。再看看自己的同学，两个月了，拿手枪打中一两会瓶子，还说“咱要不先杀点不重要的人吧，再不杀就开学了”可见都是小青年阿。当初“麦太太”就是因为对邝同学有感觉才跟着她的。其实我分析内心是十分的向往那样挥金如土的生活，要不怎么能这么容易就进入角色，那么难走出来。

第二次卧底的时候，又是在生活极其窘迫的时候投身革命，要知道她在家里没有多少米下锅的情况下，还愿意花钱看一场浪漫的爱情电影。最后，让一个没有恋爱经历的女孩子去接近那么老谋深算，又英俊潇洒的魅力男人。成功的把握就又小了一成。所以我觉得最痛恨的是邝同学，老觉得他用自己去诱惑了别人去参加革命，如果参加革命能被诱惑，那么不参加也同样能被诱惑，而因此连累了其他的同学。

最后就是可以看出，钻石对女人的魅力，当钻戒镶好的时候，我清楚听到电影院里的女孩都“哇”了半天。一个在不能爱的情况下喜欢上的男人，送给她一枚所有女人都艳羡的6克拉黄钻戒指。结果就在那一刻彻底崩溃了心理防线。我觉得当她在街上茫然没有车理会她的时候，已经感受到，从此孤身一人的悲惨境地了。

总体说来，我觉得片子拍的不错，如果出了完整版，我还会再看一次的。

第4篇：色戒观后感

看完李安的新片子色戒,我感到莫名的恐惧,真的很矛盾,也许你会觉得很奇怪,等你听完我个人的见解后,你就知道为什么我不直接评价它的好坏,而是以一种复杂的心情去看待这个颇有争议的片子了

色戒的命名就让人感到一定与色有关,看完了后的确会让人产生无限的遐想,这种色还不是一般的性,而是一种特殊的变态的性虐待,汪精卫手下的大官在人前是汉奸,可是他对待女人时也是那么地残暴,也许他觉得是发泄的最好方式,可是我却感到如果有那么多的人看了这种情节,对社会是一种双刃剑,特别是让许多未成年的人看了,更加不健康,虽然现在许多版本都经过剪裁,但是原版就把细节拍得那么真实,让人觉得有点限制级了,大多数中国人都是冲着李安的名头及宣传去的,可是后来都会心理上和视觉上受到震撼,对于成年人来说,其实也知道有那么一回事----性虐待,但是让这么直白的镜头充斥着中国的电影市场,而且不贴上未成年禁止观看的标签,这多少对中国的电影产生巨大冲击,将来中国的电影是否继续这么不加限制地发展下去呢?完美的爱情拍得已经不够过瘾了,现在流行拍畸形的爱情,比如断臂山讲诉的是两个西部牛仔的同性恋的故事,这是电影要宣扬的精神吗?尊重同性恋,如果拍的东西总是喜欢给人看黑暗的一面,告诉大家现在有许多人和我们的生活方式不一样,他们的需求和渴望是那样的，需要得到社会的同情和尊重,我们是可以坦荡地原谅他们,但是这种文化是否应该这么热力地宣传吗?如果一个人本身的抵抗力可以,能取精华,去糟粕还行,但是大多数人的水平还没有达到,为什么要总要赶着时代的潮流,也许这是中国再一次的性解放,让更多人去理解性的多样吧，每次当我们接触生活的时候,我们都喜欢讲一些光明面,而把黑暗面先不讲,这种态度不知道是否属于掩耳盗铃的做法呢?我们明明知道有这种事情要发生,可是我们偏不愿意承认,总是往好的方向去想,这样做只会让我们对待坏的现象毫无抵抗能力,当遇到坏事情发生时,一个总是在母亲的臂腕里长大的人是无法顺利过关的，王佳芝是个充满革命热情的人,她热爱祖国,为了祖国,放弃个人的幸福,奉献自己的一生,在这个女性的身体上,我感到无比的佩服,她能够把英语,日语,普通话,特别是上海话,香港话能说得那么好,她能够在汉奸面前,毫不畏惧,从容不迫,最后她在爱情和事业面前,选择了爱情,她看到汉奸给她的大钻石戒指,她就把他给放了,可是同时她也放弃了自己和伙伴的生命，此时的她是感性的,但是有句格言说得好,如果你放过对手,就是伤害自己,如果一个人没有绝对的决心,就不要上战场,在战场上,只有敌人和朋友,如果你对敌人心慈手软,就是对自己的残忍,历史上有许多这样的例子,比如项羽给刘邦设下了鸿门宴,可是他故意耀武扬威的,到后来没杀成刘邦,反倒给自己造成了杀生之祸,又比如卧薪尝胆的故事,血淋淋的现实告诉我们,她这样的决定是多么地错误，但是如果我们以另外一种观点去看待这件事情,发现爱情真的是女人吃亏得多,女人总是那么地容易被伤害,这么多男人去对付一个大汉奸,不采用光明正大的手段,却要一个柔弱的大学女生去承担这一切,如果成功了,她能落得什么下场了,毕竟这种用色去引诱男人上当的手段,没有什么好宣传的,只能遮遮掩掩地,不被任何人知道,知道了反而对她的名誉上造成不利影响,大家对她不但不会崇敬她的大无畏精神,都只是私下议论,在那种社会大背景下,是没有善终的,谁会娶她呢?她付出那么多,真的就那么地不值得一谈吗?这让我联想到羊脂球里面的妓女,她是多么地善良,她为了整车人,答应了军官的无耻要求,奉献了自己的身体,后来大家并没有感激她,反而用蔑视的眼神去看她,这是多么现实啊,

第5篇：色戒检讨书

检讨书

1、我真是好奇怪，为啥《色戒》不让我们小学生都去看？完整版也没什么的，床戏也没什么的，我们小孩子一般不懂什么，只当是床上打架，或者是**体操，想学也没机会的。我主要是觉得《色戒》对我们小学生，特别是小女生树立正确的人生观、价值观，具有重大的意义。它告诫我们人不能贪财，特别是小女生更要注意。你看那个汤唯姐姐，因为贪图那颗大钻戒，结果让大汉奸老易快跑，结果使抗日团体策划很久的刺杀计划失败了，汤唯姐姐还有王力宏哥哥还有他们的朋友们通通死光了。

2、看完《色戒》（完整版，以下同样），我心里有点着急，就去问妈妈：哪儿能够找到妓女姐姐？妈妈大惊，问我想干什么，我说我想找妓女姐姐学习床上的事，不然以后遇到我喜欢的女孩，什么也不会就全完了。你看那个汤唯姐姐，就是不懂男女床上的戏，需要男生去教她，可是别的男生都不会，那个最爱她的王力宏哥哥也不会，只能干瞪眼，最后只好由那个跟妓女学习过的小白脸哥哥去教汤唯姐姐，真可怜哪！王力宏哥哥真委屈死了，他要早点去找妓女姐姐学习学习，不就可以借着教汤唯姐姐的机会把他们的爱情通过阴道就给扎根了吗？汤唯姐姐批评他，三年前就可以，为什么不？王力宏哥哥无话可说。他可能心里想，我要是早认识一个妓女，就不至于出现这种悲剧了。所以妈妈，你快告诉我哪里有妓女姐姐，带我认识一下。

没想到妈妈给了我两耳光，打得我头昏眼花，还把我押到学校班主任老师花欣那里，责备她没有把我教育好。好在花老师还比较理解我，等妈妈走了后悄悄告诉我：你的心情我理解，你不要着急，车到山前必有路，“有路必有丰田车”，我说。花老师笑着点点头：“对！我告诉你：男到大时必有女，有女自会干那事！”我说“真的？”花老师说：“绝不骗你，你要到时候真不会，我可以教你！”我乐坏了。

没想到我跟花老师的谈话被校长曹旦听见了，结果我们俩都被罚关禁闭一周，都要写检讨。

3、我觉得李安大叔真棒，拍的那个什么大汉奸易先生，也就是梁朝伟叔叔，好帅，好有风度，好体面！我相信这是很真实的，因为我晓得历史上的好多大汉奸都是体面人，长得帅呆了。例如抗战时的大汉奸头子汪精卫，我看好多书上都说他是民国第一美男子，我也看过他的照片，确实帅！只有周恩来伯伯的英俊能跟他勉强比一比。还有个汉奸伯伯叫周作人，是鲁迅的弟弟，他也比鲁迅长得帅。反过来说那些革命党啊，抗日英雄啊，一般都长得不那么体面，比如说杨靖宇伯伯，每天就只能吃草根树皮，饿得皮包骨头，能好看吗？

所以我觉得李安大叔犯了个小错误，他不该让王力宏哥哥那么帅那么奶油味的小伙子去演抗日英雄，应该让潘长江去演就对了（潘长江可能太胖），或者是冯小刚也行，张艺谋大叔也凑合。

4、我觉得李安大叔拍的故事很真实的，汉奸这种坏人就是比抗日的人们坚强。

我看过有个以前的苏联电影叫《第四十一》，这个电影在1957年获过嘎纳电影节特别奖，里面有个漂亮的红军女战士玛柳特卡，她爱上了一个帅呆了的白匪军官“蓝眼睛”（蓝眼睛主演过电影《牛虻》，曾经是许多哥哥姐姐叔叔阿姨们最崇拜的偶像）。最后，当“蓝眼睛”奔向前来接应他的白匪的帆船时，玛柳特卡姐姐毅然在海边举枪（她是一个神枪手，弹无虚发，先前已经打死过四十个白军），一枪把“蓝眼睛”击倒在海滩上。这时候，玛柳特卡姐姐的爱情突然苏醒，她扑向“蓝眼睛”放声痛哭，呼唤“蓝眼睛”醒来…

我本来以为《色戒》的最后，梁朝伟把汤唯姐姐和她的朋友都杀光以后，会偷偷地独自来到汤唯姐姐的坟前，放声痛哭……李安大叔没这么拍，真伟大，真了不起啊！因为汉奸们就是比抗日的人们坚强、厉害！他们在日本侵华战争中发挥了巨大的作用呢！要是没有那么多汉奸，那么多伪军，小日本有几根小爪子，能把我们中国这么大的土地抓走呢？所以我想中国抗日的人们本来是打不过小日本的，因为他们有又坚强又体面的汉奸们帮助。幸亏美国

扔了两颗原子弹……下面我不敢写了，我们班主任的儿子，正在上大学的沙比大哥看到这儿，大骂我是歪曲李安大叔！哎，沙比大哥多有学问呀，没辙……

5、前天深夜，我打着手电钻进爸爸妈妈的卧室，掀开被盖检查……妈妈醒了，大惊，问我干什么，我说要检查检查他们的**姿势。爸爸也大怒，又给了我两耳光，要我交代为什么会有这么怪异的想法。我说，我主要是不放心，因为看了李安大叔的《色戒》，我明白了男女**的姿势是非常重要的。你看那个王力宏哥哥不懂**姿势，对汤唯姐姐的爱情就报废了。那个去教导汤唯姐姐的小白脸哥哥，**的姿势也不怎么样，结果汤唯姐姐也不爱他。结果梁朝伟大叔**姿势很棒，把汤唯姐姐的阴道搞活了，汤唯姐姐就爱上他了。我看那个梁朝伟大叔抱着蜷成一团的汤唯姐姐的**姿势最好看，让我想起好多年前，英国甲壳虫乐队灵魂乐手约翰·列侬，抱着他的妻子大野良子的一张照片，那是一种由极端的爱产生的亲密姿势。而在《色戒》中，是由亲密的姿势产生了极端的爱……所以我害怕爸爸妈妈没有很好看的亲密的姿势，他们的爱就要完蛋。我想让他们俩摆好姿势让我检查。

妈妈大怒，罚我从第二天起不许吃肉食，跟小白兔一个待遇，每天啃胡萝卜。爸爸更凶，说：你要再当小疯子，罚你跟小牛一个待遇，吃草！……

6、我晓得自己长得不帅（虽然责任在我爸爸妈妈），我肯定当不了体面的汉奸。但是呢，我也不想每天只享受小白兔或者小牛的待遇。因此我遵照爸爸妈妈老师校长沙比哥哥的意见，向李安大叔——沙比哥哥说，我无权叫李安大叔，要叫李安大师——向李安大师沉痛地检讨……

第6篇：戒色三字经

欲戒色，有次第，若依此，少费力

毁黄源，第一步，立志坚，正气足

修孝心，第二步，思双亲，养育苦

孝贵真，尚实行，言和顺，意至诚

圣贤语，多思量，能孝亲，福运长真力行，第三步，数天数，非正途置顶贴，有日课，勤行去，自得乐多读书，多行善，少上网，不乱点常劳动，常锻炼，家务活，抢着干暖昧语，绝勿谈，色情片，绝勿看黄段子，绝勿听，淫乱事，绝勿行此数项，戒之端，不依此，必悔赧对女性，须尊敬，皆是人，何可轻长如姊，幼如妹，邪妄思，无心肺意淫者，手淫根，意淫除，手淫断知其根，明其本，去根本，枝无存清净心，持正念，孝父母，是关键心思善，身行善，常如此，戒何难

第7篇：戒色知识

1第一，学会避开色弹；第二，学会击溃心魔的进攻；第三，不管戒多久，保持警惕！永远不邪淫 永远不看黄，这是我的信念！控制自己的念头，而不是让念头控制我！跑得快不一定赢 不跌倒才是成功!报告：邪念冒出 收到：已经击毙！

2遇见擦边等内容，第一反应必须是避开，就像是避开撞向自己的卡车一样，应该练成本能反应，菩萨见欲，如避火坑，避色如避箭，花箭入髓伤人深呐！这方面的戒色意识必须要强化一下，普通人见了擦边内容，一般都是飞蛾扑火，自己往里面跳，一下就陷进去了。很多新戒友觉悟尚浅，这时候更要提高警惕，应该不断强化自己的戒色意识，不要去看第二眼，管住自己的视线，牢牢看住自己的念头。老兵们能够“活下来”，有他们的绝招，面对诱惑，必须练就“避”子诀！避开色弹，避开砍向自己的色刀。

1.要战胜自己心的弱点，各种懦弱,懒惰，恐惧，悲观，心胸狭窄，目光短浅。

2.时刻保持心的宁静，诸葛亮说的一句话非常有道理，非宁静无以致远，只要你一直保持内心宁静，你会觉得很舒适，很舒服，心不躁动。

3.由于长期SY，专业知识很多都失去了，要有空多学习各种知识，寻找一种学习的喜悦，这种喜悦是一种希望的喜悦，而不是一种肤浅的快感。

4.曾国藩曾经说过，做人做到问心无愧的境界是最高的，所以我们要多孝顺父母，学会感恩别人的给予，多帮助别人，做善事，学会拥有一颗坦荡的心。

4断念:快发现 快识别 快断念，快若闪电。快！狠！准！心魔出现，就爆它头!、观察念头、审查念头、识别念头、断念、转念 白骨观、毒蛇咬根观、不净观等等。淫欲的一个特征，那便是：虚幻！

所谓“一切法，毕竟空，不可得"，我们的淫欲，不过是一些虚妄的念头杂合起来的假的和合现象啊！你认真地去关照，那是毕竟空啊！不可得。得人身是男人就想女人的身体，得狗身是雄的就想雌的，这些因缘假合的念头妄想都是业报轮回的假象啊 以此推论，我们所谓的美女、帅哥，都是我们虚妄的念头构建出来的假象，其本质是空，假！我们所谓的恋爱、意淫„„也都只是过眼云烟，稍纵即逝的啊！套用南怀瑾的一句话：人不过自己骗自己玩。

确实是这样，不过有sy经历的我们玩不起，那是用生命去赌博，那是造地狱的种子。“梦里明明有六趣，觉后空空无大千！”

淫声美色，破骨之斧锯也。世之人若不能秉灵烛以照幽情，持慧剑以割爱欲，则流浪生死之海，害生于恩也。

肉弹再凶猛，也不屑一顾，一句话，都是垃圾！

色不迷人人自迷，你当块宝，在智者眼里，就是一坨屎！

5古德云每日三省吾身，每天都要牢牢看住自己的身、口、意，特别是起心动念，要牢牢看住，不能起邪念。在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。慎独者内心光明，慎独则心安，慎独者纯粹，慎独即是修行。独处时要对念头高度警觉，独处即实战，一定要在独处时保持高度警惕。你的大脑就像一个雷达的显示屏，念头入侵时，你要及时觉察，用觉察的激光炮立刻击毁它！要做到有无监督一个样，是有相当难度的，独处时不能放松警惕，相反，独处时就进入了临战状态，警惕性应该加强十倍！独处时，心魔压城城欲摧，你一定要守住自己的戒色城池，心魔入侵，必诛之，心魔来犯，请试吾刀！古之成大事者，无不始于慎微，成于慎微。所谓：“尽小者大 慎微者著。”慎微表现在断念 上，就是在念萌之时能够保持警惕、警觉、警醒，防微才能杜渐，止微易，止巨难！人每天都会起很多念头，其中一些念头是可能导致破戒的，对于那类念头必须及时断除。

6父母为了我们付出太多，辛苦培育我们十几年!不能不懂得感恩，不要说你要自残孝敬父母。你sy本来就是把宝贵的精华弄没了，这宝贵精华是什么？是父母十几年来每天给你吃的饭，你吃的东西转化为这些宝贵精华，却被你浪费了！这不是不孝是什么！所以sy就是对父母不孝，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。sy使我们身体垮掉，身心都被污染了！在这里我也忏悔过去的对父母不孝。

《易经》：君子以惩忿窒欲。《杂病源流犀烛》：肾精耗则诸脏之精亦耗，肾精竭则诸脏之精亦竭。《通关文》：夫色欲一事，为人生要命第一大关口，最恶最毒。《养性延命录》：精竭命衰，百病萌生，故不终其寿。《黄帝内经》：精气夺则虚。《道林》：房中之事，能生人，能杀人。名医叶天士：只要精气复得一分，便减一分病象。

7你清楚,欲望是永远得不到满足的.就像喝盐水一样越喝越渴，越看黄片越想看，越想看越无法戒除。增大惯性、恶性循环就像巴甫洛夫的狗一样；所以，别再认为看黄是一种享受了，其实这是自残的行为一点一点榨干体内的精华是非常痛苦的！切记：色情是毒药。珍爱生命，远离色情；戒色只是难受一时，如果你不下狠决心戳破这个泡泡.那你永远也走不出破戒的怪圈，你将难受一辈子！当内心躁动、身体有些难受的时候你要知道，如果这个时候你怂了那你永远也没法戒掉！即使再难受也千万千万不能看黄、不能撸因为那样做不会解决任何问题，只会让你更难受；看黄像是开车，无休止的踩油门，最终会导致车毁人亡，症状爆发，最聪明的做法就是不去开车，不去看黄。

欲望来的时候，别把它当回事、不理睬它,你尝试过它会自动消失。迄今为止没有一次欲望会持续超过12个小时，因为身体会自我调节。这个时候我可以看戒色文章，也可以去人多的地方，平时做些冥想练习。实在无聊就找一本书读读,看看动漫。坚持住，很快身体上的难受就会自动消失。所以，戒色真的只是难受一时不会一直难受的。切记：看黄、撸管决不是享受看黄、撸管十分难受是自己摧残自己的行为！我的人生根本就不需要色情！不看黄我的人生不会有任何遗憾！我美好的的未来决不能让它们给毁了！现在原理全都分析到位了剩下的只是执行了。那么多人都成功了，如果这点意志力都没有,那就是彻底的失败者！告诉自己：别人能做到的，我没有理由做不到！

想着只看不撸，结果呢？基本都会破，其实看黄本来就是一种破戒，因为沉迷意淫会导致暗漏，已经对身体造成耗损了。人在无聊的时候就会跳出看黄的想法，这就是心魔在怂恿你了，所以必须时刻看住自己的念头，降魔先降心，一定要降伏怂恿的念头。我们的大脑就像一个显示屏，好比手机的显示屏，上面会发来各种念头，你要学会识别各种念头的性质，对于怂恿类的念头一定要及时断除。看黄前的那个“你”是无法了解看黄后那个“你”的境界的。这就如没有患心理病和患了心理病的人之间是没有共同心境一个道理。所以说，看黄前的“你”打包票说不会破戒，就像井底的青蛙说世界就如井口那么大一样。看黄前的“你”永远无法体会看黄后被迷惑了神志那种恐怖的境界。所以说，看黄这种行为和青蛙坐井观天一样无知可笑。

1、看黄极易上瘾，如饮咸水越饮越渴，永远看不够也永远得不到；

2、看黄等于YY，YY属于暗耗精气神，非常伤身体，其伤身程度完全不亚于手淫；

3、看黄时前列腺长时间处于充血状态，导致前列腺炎；尿频，尿急，前列腺痛；

4、看黄必破，破戒后很难找回现在这样的戒色状态，我应该珍惜维护现在这样的戒色状态。

5、看黄是以看黄者产生更多的焦虑、压抑和孤独为代价，情绪管理，轻音乐，帮你摆脱。 开始戒色，就是要远离黄源，首先要强调的就是戒色立场的坚定，绝对不能动摇！

8《四十二章经》云：“慎勿信汝意，汝意不可信。当你的内心中响起某个声音，你也许就会选择听从那个声音，因为你觉得那个声音代表的就是你，其实不是，那个声音来自于你的心魔！心魔会冒充你，从你的思想角度来怂恿你，让你误以为是自己的想法，比如：“我想如何如何，我认为如何如何。其实这不是你的想法，只是心魔的怂恿而已。仔细反观你会发现，其实内心的声音是心魔在说话。我们一定要学会识别心魔的怂恿，千万不可听信。心魔抛出诱饵，就看你是否上钩。不要去咬那个诱饵，否则心魔就会把你拖入地狱。只要你能经受住诱惑，它就无法打败你！远离诱源。远离一切色情信息。如果说有哪一条方法可以保住自己的戒色战果不丧失，那一定就是这句。不看黄，不听，不说黄段子，黄色笑话，遇到诱惑马上避开。并且，狠练断念，要将断念练的出神入化，不仅是意淫，如果你连怂恿类的念头，都能轻易识别，那么可以说你破戒的概率是很低得了。除此之外，刺激性欲的东西，如牛羊肉，韭菜，大蒜等最好不要吃，身心相互影响，当身体性欲强烈，断念也不得力。这些细节都要注意。不管心魔怎么怂恿，不管用什么内容来怂恿，我都不听，只有一个态度：彻底戒除！一次都不能有！这种态度就像金刚石一般坚固，任何心魔的怂恿都不能动摇！你必须要让心魔久攻不克，不管心魔怎么攻击怎么入侵，你都能把得稳，守得住，不为所动，不动如山！你是纯粹的觉知，你就是一座山峰，看着自己身下的云。观察自己的念头，那些念头不是你。就像山峰知道下面的云不是自己！云无法撼动山峰，念头也无法控制你！

戒色蝴蝶效应，堕落一点，你有可能会输掉整个人生！那么改变一点，你也能改变人生！不要大意你的每一次欲望来袭，要控制住控制好，下一次是谎言，你没有控制住，就永远都有下一次，就永远无法改变！当你一次又一次的抵挡住了欲望，抵挡住了诱惑，每天改变那么一点点，这样的你在戒色过程中，每一次都是在蜕变！

每一次破戒以后我们都在反思，刚刚的那一管(次)难道真的是非撸（看）不可吗？难道真的是到了不撸（看）不行的地步？细细想来，原本是可以不撸（看）的，悔恨，悲伤等情绪扑面而来！在这个时候我推荐用“戒色跳跃思维”，脑海中跳过撸管（看）那个界面，直接进入撸管（看）过后的沉思阶段，想后果，想撸管（看）过后的心情，现在回到过去，现在这个时刻就是看之前，你如何选择！

9人为什么对境时会起邪念，其实就是看不破，美色其实就是表面的一张皮而已，其女貌娇美，不过外面一张薄皮，光华艳丽，为其所惑耳。若揭去此之薄皮，则皮里之物，不堪爱恋。唯见脓血淋漓，骨肉纵横，脏腑屎尿，狼藉满地。臭秽腥臊，不忍见闻。古德云：“男女之体，本是革囊，满盛恶露，只因薄皮所覆，瞒尽天下英雄。狄仁杰诗作云：“世间美色常如春,我不淫妇妇淫人,若将美色视亡妇,遍体蛆虫臭难闻。”吕洞宾也说：“休夸少年趁风流，强走轮回贩骨头。不信试看明镜里，面皮底下是骷髅。《菜根谭》云：“饱后思味，则浓淡之境都消。色后思淫，则男女之见尽绝。故人当以事后之悔悟，破临事之痴迷，则性定而动无不正。自相不净。谓九窍常流诸秽恶故。言九窍者。两耳出垢。两眼出眵泪。两鼻出脓涕。口出涎唾。大便道出屎。小便道出尿。智度论云：种种不净物，充满于身中，常流出不净，如漏囊盛物。运想著忽生了一场大病，缠绵床侧，骨瘦如柴而头发篷散，脸颊眼睛深陷而无神，好像鬼一般的可怕模样。更进一步，运想死后，遍体腐败臭秽，口鼻眼耳都有蛆虫，攒入攒出啮食骨肉。被虫啮的骨肉零乱不成形。由于肉全部化成脓血，流出来散布各处，露出整个骨架。古德云：“秽哉血肉躯，无量虫所聚，潜伏四大中，其形慎微细。凡夫不觉之，天眼方能觑，静心一反观，男女真儿戏。”

10身心状态焕然一新，那种感觉是很快乐很愉悦的，那是真的快乐，不是邪淫的快乐，邪淫的快乐会导致痛苦。而戒色的快乐，身体恢复的快乐，是真的快乐。所以说，戒色比撸管爽一千倍。戒色可以让你找回久违的纯净，可以让你重新恢复身心的和谐，这种快乐不是撸管可比的。这种快乐就像被释放的鸟儿，重新翱翔天际，而撸管则会把人囚禁，变成欲望的奴隶，变成撸囚，身不由己，症状缠身，苦不堪言！戒色可以让你恢复精气神，可以让你充满正能量，从而彻底告别撸管的负能量。(鸟儿翱翔天际 戒色大快乐 就像念佛的法喜 坚持遇到)手淫恶习会破坏掉生活的美感，让你变得下流，让你的心灵世界犹如下水沟，当你肮脏龌龊了，痛苦就会随之而来，因为低纯度对应的就是无量的痛苦折磨。当心灵恢复了高纯度，对应的就是纯净的大快乐，这种精神世界的高妙境界绝不是任何奢侈品所能比拟的。你并不需要开超跑，因为你的心灵状态就是超跑，你不需要用名贵的男士香水，因为你浑身散发着戒定真香，这才是真正的王者之香，灵魂之香！让我们优雅纯净地活着，何必邪淫？何苦邪淫？

11 王阳明云：“随他多少邪思枉念，这里一觉，都自消融。”觉即是觉察，觉察即消灭，前提是觉察力够强，到时自然可以一觉即空、一觉即灭。《禅宗直指》里讲到：“佛法工夫。全在于觉。”觉即是激光炮，瞬间摧毁入侵的念头怪；觉即是快刀切念，划拉一下就全没了；觉即是黑板擦，脑中出现任何念头、图像和微妙感觉，都能立刻擦掉；觉即是屠魔刀，念来即斩，毫不犹豫！断念时必须够狠、够快、够绝！把断念练成绝活！出神入化、神乎其技！元音老人云：“念来即觉，觉即转空。”不怕念起，就怕觉迟，觉就是断念的最强利器，对内心保持强大觉察，入侵的念头自然就会遁形。《真心息妄法》云：“ 第一门觉察。此功夫最为紧要，由未悟以至彻悟，由初地以至十地，无一事无一时不凛觉。不但才起一念要觉察，即日常应付人事，应对万机时，念念仍要觉察，觉察动念即乖；

我们要学会调整自己的情绪，让自己处于正面情绪之中，当出现负面情绪时，要及时调正。让自己保持在阳光、开朗、乐观、向上的思想状态中，多想积极正面的内容，少想消极负面的内容，吸引力法则里面就讲到，正面思维产生正面的结果，负面思维产生负面的结果，你正面思维就会产生正能量，如果你一直消极思考，那就会聚集负能量，最后只会作茧自缚。人最大的幸福就是永远没有饥渴感，就是永远没有痛苦。这是可以达到的。要通过修炼自己的心！这个就叫修心，就是让自己内心回复平静的能力！或者说就是让自己快乐的能力！没有欲望=没有饥渴感=内心平静，满足欲望后=没有饥渴感=内心平静，所以，没有欲望=满足欲望后！内心平静这个我们平时所处的状态，它既是欲望的起点，也是欲望的终点！你满足欲望是需要时间的，比如你满足欲望需要1天，那么你就会痛苦一天，满足了之后！你又起了第二个欲望，再去满足第2个欲望，这也需要时间，你每次只能获得欲望满足后的那几秒钟的舒服感，然后又产生了第3个欲望，接着再饥渴，又要去追求欲望，追求欲望这段时间比如是3天，你又要痛苦3天了，才能获得几秒的舒服感，才能暂时解除饥渴感！这不是傻子吗？但是你如果选择了直接在内心把欲望灭掉！然后保持下去，那就可以永远都没有饥渴感了！

心理决定行为，行为是心理的体现，真正的戒色高手，他的强大之处就在于他能高度控制自己的念头活动，他是念头的主人，而非奴隶！他能准确识别每种破戒的想法，知道得非常清楚，一旦出现那种想法，马上就会干预，绝不会让那种念头得势，在萌芽之初就能把它消灭掉，这样就不会被那种念头所控制。邪念的力量会随着时间的延长而变得凶猛可怕，越晚断就越被动，最后就会被邪念牵着鼻子走，完全身不由己。越早断越能掌握主动，对自己也越有利。不怕念起，就怕觉迟！

所谓不受外境，好的境界我不喜，坏的境界我不忧。心如止水。内不随念转，外不随境牵。我们的真心就好比海水，妄念就好比波浪，【你把波浪杀掉，真心也没了】。要做到念起不随，任念头经过，我不随。外不为境界所牵引。闭上眼，纯粹的觉知就在呼吸之间。凡夫一直在追逐自己的念头，他们是念头的奴隶，很多人活到20岁、30岁乃至40岁，都从来没有想过要控制自己的念头。念头一起，他们就跟着跑，他们之所以跟着念头跑就是认同念头就是他们自己，其实念头是从纯粹的觉知之中生起的，念头不是我们自己，纯粹的觉知才是我们真实的身份。

13断绝黄源，此举务必如风驰电掣，当机立断，不可首先留情，留着以后看，自损性命矣！色情害人于无形之间，逐渐损耗其实迅速，只是眼不能立见而已！慎勿保留黄色信息，有的学友还说，这个留着试定力！试什么定力，你没有定力，还用试？不可以试定力！试定力如玩命，不要试！须知我们当初沉迷色情，就是因为最初好奇的那一试，蝴蝶效应是真的，君子应当谨小慎微；自我阻止，凡欲下载黄色，收藏黄色，留恋色情内容，于开始时，即当横刀立马阻止自己，如此防患，心魔自然无孔可入。你要去除污染，首先要不受污染。这点做不到，别谈别的了。因为这是最基本的。

认清现实 色情其实对你没有任何用处，你可以随时享受没有欲望的自由生活。色情只会导致你症状爆发，导致你人生失败，接触色情只会让你沉浸在追逐欲望的痛苦之中；你接触色情的结果，只是渴望解脱，你接触色情就是给自己套上枷锁，然后想办法解开枷锁；这无疑是自找麻烦，这是愚蠢的行为；看清这个现实，色情只会让你痛苦，它没有任何好处；当你JJ缩到无法小便，当你尿频，肾痛。你才会知道刚才看黄的你有多么傻逼！它是毒药是害人的，不仅害你，还害千千万万的人。所谓诱人的图像影片带来了低级感官刺激，你失去了心灵清静和身体轻安为代价。色情带来的恶性循环是无底洞：牺牲了身体健康作为代价。色情是一杯毒酒，鸩毒，虽然好喝，但是当毒性发作。你就会感到痛苦，甚至死亡。当你面对诱惑，热精沸腾，我却冷若冰霜。因为我知道，他们都是地狱的诱饵！

14 道生于安静，德见于谦让，福生于清俭，命生于平和。欲强则灾，欲强则毁，不用为上，少用为妙。

1.情绪破戒：无聊情绪、愤怒压抑情绪、烦躁情绪、厌倦情绪等（轻音乐抚平情绪，不要因为情绪而去看黄，绝对不要。那样只会让你更加痛苦）

1.无聊破戒：安排好自己的生活，无聊时候找点事情做，无聊时避免一个人。

2.疑惑破戒：疑惑产生动摇，然后破戒 （认清楚自己必须戒。不戒会得肾衰竭，神经症，戒了一切事都没有）

3.诱惑破戒：图和视频乃至H段子 （断念，秒断，秒关，禁看第二眼，反黄软件）

4.赖床破戒：非常多见，必须纠正 （床上手机必破!别赖床，醒来就起床，不睡回笼觉）5.压力破戒：各方面的压力（听轻音乐，同情绪破戒）

6.YY破戒：一般YY是破戒的前奏，包括回忆和幻想 （断!断!断!）

7.放松警惕破戒：以为成功了，其实一放松就易破戒 （时刻警惕，加强觉悟，多学习文章）

8.狂欢破戒：狂欢时容易放纵，所谓得意忘形 （保持警惕，心态放平）

9.骄傲破戒：觉得自己很厉害，放松警惕（骄兵必败，每天都要谦虚谨慎，不能放松警惕）10.怂恿破解：心魔喜欢以第一人称来怂恿你，心魔也会在你情绪差时怂恿你，心魔会在你生活中受挫时怂恿你，在你得意忘形时怂恿你，在你赖床无聊时怂恿你，在你骄傲自满时怂恿你.别听心魔的（断 唯快不破 心魔企图动摇你的心 你要做的就是立刻灭掉他）

11.遗精后破戒：遗精容易产生思想动摇，从而破戒 (遗精后注意念头管理 情绪管理 断念极快)12.对境时破戒:对境网络等诱惑时陷入，导致破戒（立刻转移视线 关闭诱惑 禁看第二眼 注意念起即断 做正确的事）

13.心里想去看：总想去看 去搜索（不要听信 断念 不要听信心魔的话 那是地狱的诱饵）14.试定力破戒：想看黄试定力（不要试定力，因为你没有定力）

15.好奇心的驱使：网上内容好奇 好奇害死猫，（早晚会厌倦，何必浪费精力）

16.恢复不错，放纵一次没事的：无论戒色多久，放纵就会出症状，（恢复不错 应该继续坚持）

17.自认为可以控制住自己，看点没什么：一个人过度自信和过于高估自己，往往会招致失败，（别再次掉进陷阱）

18.电影破戒：料到电影中会有激情镜头，但还是去看（不看，删除）

对泌尿系统的摧残：尿频，尿急，尿等待，前列腺炎，睾丸炎症，尿痛，肾结石，阴囊潮湿 对容貌的摧残：凹陷、浮肿，下巴突出，脸变宽，痘痘、双眼无神、气色差、出油、毛孔粗大、皮肤粗糙、面色黧黑

对神经系统的摧残：濒死感，心脏痛，肌肉跳，眩晕，恐惧症，强迫症，恶心，耳鸣 对呼吸系统的摧残：鼻炎，气胸，呼多吸少，咳嗽，胸闷气短，呼吸困难，有气无力 对抵抗力的摧残：感冒，发烧，咳嗽，嗓子疼，咳痰，头起包，口腔溃疡，肾痛、腿发飘 对脑力的摧残：反应迟钝、头痛失眠、孤僻自卑、烦躁易怒、精神恍惚、头晕、神经衰弱 对消化系统的摧残：便秘，拉肚子，消化不良，吐酸水 对头发的摧残：脱发，白发，头屑，头油，头痒，头脏

原本你有一个健康的身体，但因为邪淫，身体经常生病，而且一生病需要很多天才恢复健康，每年花费大笔钱在医疗费上，这是不是你想要的结果呢?

原本在你的一生中会有很多幸运的事情发生，但是因为邪淫让你倒霉一辈子，这又是不是你想要的结果呢? 情绪出现时通常会有两个声音跑出来，分别来自大脑与内心，多次去印度奥修小区学静心、身兼歌手与心理咨询师的赖佩霞不断强调，不要老是听脑子跑出的杂音，那是自我（ego）在作祟，才会经常冒出：“他怎么可以这样对我”、“他怎么可以这样伤害我”这类惯用语。有自我是好的，但要注意别让情绪随着自我上下起伏。

偏偏，自我（ego）喜欢赢，想辩过对方，结果内心反而难平静。赖佩霞建议不妨常常问自己，究竟要成为“对”的人，还是“心旷神怡”的人，并且进一步区辨内心到底要什么，而不是大脑要什么。

如何辨别？可透过有质量的静心。“在静心中回到自己的最内在，跟大我、更高层次的我（higher self）连结，才能涌出喜悦。

透过静心觉察情绪，在宁静中倾听内在的声音，把脑中的“理性”拔除，让内心深处的觉受浮出来，自然知道自己真正要什么，从而欢喜自在。美国共生公司创办人米契尔．梅博士保证，每天静心5分钟，持续下去，“我可以向你保证，很好、很好的事情就会发生。”

透过不断练习，米契尔已能做到随时随地可以静心5分钟，例如打开车门下车前就静心5分钟祝福别人与地球，他称这种禅修如水滴般，点点滴滴，提升自己的灵性。

静心做法很简单： 1.找个安静角落，未必盘腿坐地，舒服坐在椅子上即可。2.轻闭眼睛，缓慢深吸一口气，然后放松，把气吐光，再重复吸气。3.想象从头、颈、肩膀、手、腰、臀、大腿、小腿一直到脚趾头，一吋吋渐次放松。4.为了集中心念，可采取数息法，从1数到10，再回头数到1，重复几次，一不小心数超过10，表示心飞掉了，赶紧拉回来。或者张开眼睛盯着烛光（或令你崇敬的圣像），或观想自己在一团光里面，透过「眼观鼻、鼻观心、心观呼吸」，让心沉下来。六字大明咒200遍 周二：听歌 酷狗歌单

周三：戒色日记提炼 四决定清净明诲 新番 周四：搞笑视频

周六：新番

周日：断念三篇

第8篇：【戒色心得】戒色一年多的心得体会

【戒色心得】戒色一年多的心得体会

自从当年13，14岁左右（记不清了）第一次sy至今已过去整整20年，戒色这一年来是我这一生最有价值的一年也是我一生的转折点。在前面19年里生活在无尽得黑暗之中，从一个无知少年到如今步入中年已为人父，回想起来恍如隔世，人生能有多少个20年可以这样虚度光阴？在这20年里我失去了太多太多，最初是心态变得自闭充满罪恶感不敢与人交往，后来发觉学习成绩一路下滑，就连中考也是只差几分而落榜，复读了一年，高中三年更加封闭整日独自呆在屋子不愿出门，高考再次落榜只是上了个民办院校，大学毕业后三年没找到工作，工作最多干两月就被开除，毕业后工作10年月收入仍不足二千，谈恋爱3,4次都不成功，婚姻在戒色之前即将瓦解，就在人生最黑暗的时刻，有幸接触到戒色论坛，看到那么多和我一样sy长达十年二十年的人成功的把sy戒了，给了我莫大的信心，我开始探索寻求他们戒色成功的秘诀，几乎读遍了所有戒色成功者的经验贴，逐渐一一加以落实于自己身上，这才成功的做了戒色一周年，这是我sy20年来最大的梦想，没想到在有生之年竟能实现。逐渐的在感恩前辈们经验的同时，希望更多年轻人能赶紧回头不再沉沦，这就是我走过的二十年，真不希望大家走上我的老路虚度大好光阴。

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记得直到我看了彭鑫博士的讲座《伤身败德损命的根源》才明白:中医讲“肾，主骨生髓，主掌于脑”一个人肾气不足的话，脑里有两种表现：1.记忆力下降；2.思考能力下降。所以，一个人肾气亏虚的话，就会脑力不足，他的记忆力理解力都会下降，学习成绩自然会一落千丈。不仅如此，sy后脑子空了，雄心壮志没有了，什么也不想干，行动力也降为最低。这样的脑力，体力，志气，命运又怎会不凄凉悲苦？认识到这些后，不断学**结无数的戒色成功者经验后才深刻明白，戒色不是简单的不sy，而是生命的重新构建，是要彻底告别过去的生活模式，活出全新的生命才行。这样才能彻底的告别sy，而要活出全新的生命就得抓住两个核心：一个是不断的自我成长，不断的学习落实这些成功者总结的方法，不断反省自身不足狠抓落实；二是要去懂得知恩感恩，孝顺父母，奉献自己服务他人，这样才能彻底告别过去。过去不等于未来，你从哪里来不重要，重要是你要去向哪里?，过去你过得怎样不重要，最重要的是你未来所要发展的方向和发展的趋势，明白吗？sy史再长，戒色失败次数再多，只代表过去并不代表未来，只要你下定决心改变你自己的命运不放弃，在这个世界上你就完全可以改变你的处境和外在世界。因为你外在的世界是来自于你内在的世界所导致的结果，只有自我反省改变内在世界才能改变自己的一生。本人sy史19年过去每次sy后都会下决心不再破戒可每次都是经不住冲动的诱惑，特别是无聊空虚压力大无法睡觉时，它似乎成为我的安。眠。药一般，又像是吸du一样无法戒除（过去的我和大家没有分别）。直到我33岁接触到我们论坛才真正开始成功戒色，从去年7月26至有300天没有sy过，不要认为我有多强，意志多么坚定，其实我与论坛所有人一样没有差别。因为从另一个角度来讲，我戒色有长达19年的失败史，之前19年里坚持不sy两周的次数肯定不到10次。论坛中绝大部分朋友都比我要年轻，你们没有我这么失败吧？要真说有什么差别的话其实就一点——认真，唯此而已。只要你们能像我一样学习论坛中戒色成功者的方法，然后落实在自己身上就能成功。不要再像我接触我们论坛前那样，靠自我摸索靠自以为有用的方法去做了，要想戒色成功只有一条路：就是学习戒色成功者已经验证有效的戒色方法为我所用。因为只有走出过迷宫的人才会告诉你走出迷宫的真正方法（他自己都没走出迷宫，你听他的能走出去才怪！），你也只有按走出迷宫成功者的方法去做才能走出迷宫，仅仅知道成功者方法不去做也一样走不出迷宫的（试问成功者告诉你第三个岔路口向左转就却经不住诱惑向右转了，这样你能走出迷宫吗？到头来还说他的方法没有用走不出来，你说到底怨谁？光知道方法没有用，只有老老实实去做到才行！），道理就是这么简单。前面说过，因为你外在的世界是来自于你内在的世界所导致的结果，你只要改变你内在的心灵世界，你就能改变外在你的处境，所以只要你下定决心痛改前非重新做人，像那些戒色成功者学习，你就同样可以享受精彩的生活和灿烂的人生，活出全新的自我来。那么，有了决心痛改前非相信'过去不代表未来'后该如何做呢？断绝一切色。情信息，多读好书多锻炼，早睡早起，别喝酒吃肉，孝顺父母，对他人付出关怀，给予帮助宽容，分享和奉献尽自己所能，如此就能活出全新的生命，彻底告别sy。这就是戒色成功的秘诀，这就是我总结上百位戒色成功者（过来人）用的方法，就是成功者的宝典，记住：仅仅知道成功者方法不去做也一样走不出迷宫的。（锻炼方面推荐八段锦，也可以站桩，静坐，散步，蹲墙功，通臂劲，这些属于有氧运动能恢复身体元气强肾壮体；要比俯卧撑，仰卧起坐，杠铃这些肌肉锻炼效果好的多）进一步讲，该如何改变你内在的心灵世界，以此来改变外在你的处境呢？其中一条捷径就是深入学习蔡老师的《幸福人生讲座》以及每天早晨起床、午饭过后、夜晚睡前，每天三次各读一遍《戒色誓言》，就此一个讲座一篇戒色誓言一门深入的学习就足够了。天天坚持下来，就会在不知不觉间影响你的潜意识，逐渐清理掉你内心的垃圾，让你自信快乐更好的活出新的生命。因为他包含了博大精深的中国圣贤教诲，会告诉我们怎样做人？如何反省改过？如何分辨是非对错？如何孝顺父母？如何教育子女与人相处？如何朋友有信兄弟和睦？如何成就事业？如何改造命运？如何活出新生命？我戒色这近三百天里每天都会读遍《戒色誓言》，学习一小时蔡老师的讲座，目前讲座学习已重复有11遍了，收获真的很大很大无法言表,只有你切实去耐心听进去坚持下来学习此讲座，才能体会这种如沐春风的感觉，他就像是你心中的小太阳一样含有无尽的光明和温暖，能成就你的一生，你要做得很简单＿－－－就是有恒，每天早晚读遍《戒色誓言》每天坚持听一集《幸福人生讲座》不要中断，不出三个月你肯定会发生巨大的改变！请允许我再罗嗦一次：断绝色。情信息，多读好书多锻炼，孝顺父母多行善，早睡早起，别熬夜别喝酒。我之所以重复强调这几点不厌其烦就是因为最简单的方法也是最有效的方法，作为一个已经走出过迷宫的过来人，我将自己辛苦得来的走出迷宫的方法秘诀已经无私的全盘托出给大家了，下来的关键在于你自己是否肯去按这些方法去做了。马上行动，马上去做，从我做起，不要等待，不要迟疑。时刻提醒自己做有价值的事情，绝不要再混日子了！马上行动，马上去做！牢记这句话，你现在就去下载电子书《幸福人生讲座》和讲座的mp3版，一门深入好好学习。同时制定适合自己切实可行的健身计划和学习计划，彻底告别过去开始新的生命，多付出多磨练，走出一条光明大道来。愿大家都能摆脱不可自拔欲望，活得自在轻松，都能成为一个上无愧于父母，下无愧于良心的堂堂男子汉！声明：本文由入驻搜狐号作者撰写，除搜狐官方账号外，观点仅代表作者本人，不代表搜狐立场。

第9篇：【戒色心得】我的痛苦人生路到戒色后的焕然一新

【戒色心得】我的痛苦人生路到戒色后的焕然一新

作者：纯净人生1985 在戒色吧这么长时间 看了很多吧友曲折的故事，每次看都是感同身受，身临其境，因为只有痛过才能触景生情，才能理解各位朋友的感受。

今天我也把我这么多年的黑暗的历史写出来，以前从来不想提这些不堪回首的往事，只因痛的太深，希望我的经历能唤醒一批人。我出生在一个无忧无虑的家庭，虽然那时家庭条件不好，但因为我是家里最小的所以父母非常疼我，几乎好吃的，好玩的我都有优先权，我从小体弱多病，妈妈特别关心我，可以说无微不至，那时我生活在快乐的天堂里，每天妈妈都抱着我或背着我，甚至干农活也背着我，不管多累总是不离开我，因为那时一离开妈妈就会哭，所以妈妈就这样在家里抱着我，出门在外背着我，有一次妈妈背着我在地里干活，那时天太热我一直哭，旁边一起干活的人叫我妈妈休息会，他们帮忙干活，当时妈妈却坚持把活干完才休息。小时候我真的不是省油的灯，让妈妈操碎了心，经常生病，妈妈经常背着我上几里路外去看病，当然爸爸也经常骑自行车带我去看病，这种记忆在我脑海里始终挥之不去。记得有一次我发高烧，昏死过去了，那时刚好我们那的医生在我们家旁边的邻居家看病，我妈妈着急的抱着我跑去，那家老人人以为我快死了，就对我妈说不要进她家门，晦气。妈妈没办法，只能心急如焚的在门口等。这个我也记不清了，是我长大后妈妈告诉我的，写到这里泪水不禁从脸庞滑落下来，停顿片刻，回想过去的人生，将近一半的岁月是在邪淫中度过的，在这里我要深深的忏悔：妈妈儿子错了，您这么疼我爱我，我却用这么肮脏的自杀式的方式伤害自己，身有伤贻亲忧、德有伤贻亲羞。

我学会手淫不是很早，具时间记不得了，应该在18岁到19岁之间。初中时虽然没有手淫，但是经常意淫，到戒色吧后才知道意淫属于暗漏，心动精自走。上课老师讲课时根本听不进去，整天犯困以至于初中毕业就无心学习了。我清楚地记得第一次看黄时的情景。血脉喷张，内心犹如火山爆发，下面留了很多液体，这是我第一次碰到这种情况，心里甚是紧张，自己直接把那条内裤扔了。那时虽没开始手淫，但是心里一直惦记哪种画面，可以说心魔已经初露雏形，渐渐地随着看黄的增加，中毒的加深，手不自觉的伸向下体，手淫时代真正开始，自己导演了悲惨人生。这里我想说手淫就就是毒品，一旦开启那扇门，等待你的无疑就是秃废绝望痛苦人生，没有人能例外，只要开始报应就会降临，当然不是马上，健康的蚁穴慢慢扩大，小撸沉大船，大撸灰飞烟灭。希望各位朋友都能警醒！

小时候的我反应挺快的，而且经常有人说我长的很秀气，也有好几个女生暗恋我，不过那时都不感兴趣，虽然在撸，但是外貌没有多大的改变，经常有人夸奖，哪里会想到自己会一步一步向着绝望靠近，大约在20岁左右，我感冒后突然得了支气管炎，吃药也止不住，以后天一冷就必须多穿衣服，穿少就会咳嗽，特别是将近十年的时候夏天心口都要盖被子，不盖就会咳嗽，空调间也不能久待，记得有一次坐空调车路途很近，我喉咙突然奇痒无比，非常想咳嗽，我强忍着，眼泪都忍出来了，从那以后若非必要我都不敢乘车了。吃了很多药，因为还在撸，吃了也没用。夏天稍微干点活就会汗流浃背，特别是头上像下雨一样，汗从额头流下来滴到眼睛上，眼睛都睁不开，身体已经非常虚了，我还没想到是撸管的原因，还在不知死活的撸。家里一没人就觉得好日子来了 打开电视看黄，想在想想正是愚蠢之极，那根本不是什么好东西，都是害人的毒品。那时JJ旁边腹股处长了皮肤病，跟随了很多年，总是好了发，发了好，奇痒无比，抓破皮肤是家常便饭。

记得那时有个暗恋我的女孩向我表白，很单纯的一个女孩，但是那时心理满脑子都是龌蹉想法，全是黄毒，见面第一天居然不要脸的提出要和她开房，真是滑天下之大稽，简直太无耻了，当然结果可想而知，不过她并没有因此远离我，而是给我机会，让我改好，事后我也很自责，当时怎么会突然说这种畜生恶心的话，直到现在我都很后悔，也没有机会向她道歉了，在此我也向她忏悔，希望她能幸福快乐一生，我那时也是想好好改改也可以说撸管让我智商下降到等于零，反应越来越慢，各位戒友，特别是学生党一定要戒除手淫意淫，你们的人生掌握在自己手里，不要从走我们的老路，那是一条不堪回首的坎坷路，虽然人生会经历很多坎坷，但是我希望没有人会经历邪淫这条坎坷的地狱之路。话说回来，我那时也戒色了，大约强戒了15天就有陷进去了，那时不懂修心，一味强戒，欲望饱和后是变本加厉，当然最后她也是看不到希望离开了我。

其实那时候我的身体已经极度虚弱了，只是还没到临界点，表面看看很好，小便小腹胀痛，经常感冒，出虚汗等，可我还是没有把撸管联系起来，还是继续堕落，最让我忘不了的是那时楼下放着佛菩萨，因为楼下上厕所要隔开一段路，所以那时贪图方便于是小便我便在楼上用塑料袋小便，还在上面撸管，下面可是佛菩萨啊！真是罪孽深重，要下无间地狱！特别是看了在佛前邪淫要下无间地狱，当时真的很震惊，也很害怕，在这里我深深地深深地向佛菩萨忏悔，我错了，我发誓我这一生都不会再犯了，并且还会尽自己所能帮助身陷邪淫泥潭的朋友早日摆脱淫魔。在这不久后报应来了，我一吃东西就拉肚子，每天拉几十次，脓血便，还出现了腰痛，当时还以为腰不好了，专门去检查过腰，检查时的痛苦我这里就不说了永生难忘，痛彻心扉！检查出来都正常，最后就没去管他，就去看了肠道科，那医生也是专家说没事，一般东西都可以吃，配了点药就回去了，现在要遇上负责的好医生真的很难，因为根本不是像他说的普通肠炎，而且也不是他说的普通东西都可以吃。还以为过两天就好，其实我黑暗的人生才刚开始，只要吃东西就要拉肚子，甚至喝水也拉，后来身体实在坚持不下去，也怕了，就去大医院检查，做了肠镜，才确诊，具体什么病我这边就不说了，望吧友谅解！那次母亲都哀求医生一定要看好我的病，母亲的声音很低沉，我知道她强忍着泪水，写的这里我的心猛然间很难过，眼泪也在眼圈打转！当时医生说的很直接，终生吃药，其实那时我都不信，以为吃几个星期药就可以了，没想到一吃就是几年，吃了几年的粥，这样的景象你们能想象吗？这都是自己害自己，咎由自取！这个阴影到现在都没有完全走出来！那时做好肠镜一个星期，因为症状比较重，我住院时挂的是专家门诊，确诊病做肠镜得是普通门诊，专家想亲自给我做肠镜看看，然后又经历那痛苦的肠镜，一个星期左右做两次，吃泻药拉肚子拉的肛门很痛，最后都拉血了，肚子痛加上肛门痛言语真的很难诉说。那时我还得了痔疮，自己还去过药店买过药，当时只有19岁吧，那时药店工作人员都很惊讶，这么年轻怎么会有痔疮，弄的我很不好意思。病来如山倒，也让我深刻体会到医院是一个光吃饭不长肉的地方，虽然天天睡在哪里，身体却越来越憔悴，脚也越来越无力。这一段时光也是我人生的最低谷期，那时的我眼里看不到希望，我看这个世界的颜色是灰色的，下雨天的时候，我看着窗外黄昏的路灯发出微弱的灯光就像预示着我的人生已到了崔暮之年，可我那时还在撸，在自毁的路上一路狂奔！我成了药罐子，每天喝药，但是喝了效果不大，因为身体精华全被撸掉了。体重也降到100斤内，撸管后身高也定格在一米六五，再也没长高过，在撸管八年左右的时候加上熬夜久坐撸管，症状更严重了，每次洗头大把大把掉头发，我还以为是生病的原因，每天早上起来基本腰都会疼，是那种疼的腰像要断了似的，所以每天很早就起来坐着，因为疼的我睡不着，要起来做会才会好，阴囊也开始变潮，奇痒无比，我经常抓的满手指甲是血，皮开肉绽我还在抓，虽然医生说抓了会加重但是我实在忍受不不住巨痒，那时经常是痒和痛同时并存，屋漏偏逢连夜雨，我的脚也不知什么原因开始剧烈疼痛，晚上谁觉都不敢动，不敢翻身，因为稍微一动我就会被剧烈的钻心的疼痛痛的咬牙切齿，眼泪水都痛出来了，而且那时也开始了失眠，经常要痛苦到半夜，那真是人间地狱，语言形容我那时的痛苦是苍白无力的，在精神上也出现了抑郁症，去看了医生配了安眠药和其他精神类药，但是吃了副作用太大就没再吃，我的脾气也变得很暴躁，简直暴跳如雷，稍微一点小事就发脾气，甚至自残，那时家里气氛很压抑，妈妈常说我以前很听话，现在变了一个人，变的很陌生，听了这话我很伤心，其实我也知道这样不对，可是我就是控制不住，每次事后我都知道不对，我想改，可是一碰到点小事情，火气就会上来，父母都很小心，生怕我发脾气，父亲以前脾气也不好，但是我生病后他苍老了很多很多，脾气也变得温和很多，对我说话也温和慈祥，不像以前那么严肃，也经常开导我，连我洗脚水每次他都会帮我倒掉，当时就像家里的老大一样，对父母都不尊重，与禽兽无异，太不懂事了。夜深时，我躺在床上想想现在的我，怎么会这么不懂事，想着小时候父母背着我抱着我的场景，就像午后阳光一样，然而现在一切都回不去了，就像黄鹤一去不复返！我好几次想到过自杀，甚至怎么实施自杀都想好了，但是每次都想到死容易，活着的人痛苦，父母在人面前也抬不起头，所以每次都没去实行，那时身体的病痛加上神经症让我每天在痛苦中煎熬，妈妈总说你到底有什么烦恼，但是我脑中也说不出来，她也以为我在装，其实那种烦恼是客观纯在的，每天在地狱里挣扎，根本不是人活的日子，还在用撸管解忧，但是恶性循环，撸管只会加重焦虑，加重我的腿疼，腿疼的走路都不大好走了，去医院检查，拍CT出来医生说一切正常，回去用热水泡泡就好。那种痛就是一走路痛的整个人想瘫软下去，痛的想叫的声音都叫不出来，没经历的人是很难想象的。那时我无意间还看到说撸管可以减压，更让我稍微一有压力就撸管。让我的身体雪上加霜。想起是什么就写什么，各位朋友见谅！

在2013年初的时候我上网 那是腾讯的一个新闻，说调查现在学生手淫的比率好像，里面的评论都说现在说不手淫的年轻人都是虚伪的，不正常的，我在那些评论里面看到一位兄弟说请大家去戒色吧看看各种撸管导致的症状是非常惨烈的，我非常感恩他！这也是我生平第一次听说还有戒色这样的事情，我马上点进去了，看了一篇帖子。那篇帖子就说戒手淫必须不要关注自己的JJ这些，没有说症状，当时自己也没多看，就按照他说的戒了半个月就破了，那半个月没有学习，就是强戒，后面也一直没去戒色吧看过，但是善根已经种下了。到六月中旬我打开网页第一次仔细看帖，看着里面的一桩桩一件件案例，我的心热血沸腾，当然这次不是看黄的激动，而是我知道了这么多年自己的人生竟然是毁在手淫上面了，手淫太害人了，本来家里一家人事事顺心，被我害的没有开心过，同时也知道了飞翔哥，看了戒为良药知道了戒色养生，从那时起每天起来吃好早饭就是看帖，早上出去散步，因为身体太虚，刚开始只能以散步开始，跑步身体承受不住，50米都感觉要晕倒在地，那时每天都很有活力，在戒到60天以后不像刚开始那么有热情了，开始不大看帖子了，戒色厌倦期到了，就是强戒，结果各位可想而知，在我戒到135天的时候和父母吵架 情绪极差还不知道情绪破戒，那晚心魔强烈攻击，人心情低落或者工作学习不顺心里就想用这种堕落的方式发泄，各位戒友也一定要引起警觉，管理情绪太重要了。

当天我浴火焚烧，已形成燎原大火，在心魔强烈的攻击下在大约11点左右的时候破了，心情极度后悔，然后在凌晨一点又破了，第二天我非常自责，跪在菩萨面前忏悔，但是我没有去总结，没有去学习，可以说破罐破摔，我对这个心理已经认识非常到位，熟悉。那时我心里有一个声音告诉我反正破了，破一次也是破，破二次也是破，我一个小时破一次，第一次结束后第二次在JJ疲软的状态下撸，直到射精，那不是撸管，我已经成了心魔的撸管肉机，一天破无数次，疯狂下片看，然后后悔，删掉，把自己撸的没有一丝力气，两腿发软，心脏部位也开始疼了，心口闷透不过气，疯狂的撸管让我什么也没得到，得到了一个遍体鳞伤的身体。一直断断续续。最后撸成了精索，世上也没有后悔药，各位戒友，千万不要连续破戒，那样太伤身了，简直就是自杀，我非常理解破戒后心情的低落，一定要及时调整情绪，做好断意淫的工作，不要破罐破摔，这样只会造成更大的后悔，破戒不可怕，可怕的是不学习，不总结，强者因为失败变的更强，弱者只会找各种理由破戒，比如再爽一次下次一定戒，其实说这样的话开始就注定失败，无志之人常立志，有志之人立长志，各位朋友一定要做个力长志的真男人，要做弱者还是强者都是自己选择，相信没人愿意做弱者！在撸管后再也没人说过我长的秀气，而且记性极差，转瞬即忘，头上也长了豆豆，而且是很大的那种，不过在我戒除后好了，还有浑身瘙痒，但是并没有皮肤病，每天睡前要抓痒很长时间，身上都皮开肉绽。工作的时候一看到多一点的文字人就想睡觉，一点看不进去，理解力等于零，整天迷迷糊糊浑浑噩噩，不知道人活着的方向，戒除到现在思路清晰很多，不会经常犯困，让我看到了人生的希望，那时人也变得越来越懒，连梳头都不想梳，我也很不理解，以前很爱干净的，经常突然全身乏力，就是走路时突然浑身无力，整个人像瘫倒在地上躺着，弱不禁风，就像风都能吹走，整个人就是一具骷髅，朋友一见面就说你怎么这么瘦，世上本无地狱，其实就是我们自己创造出来的，这个就是活地狱。撸管对外貌对身体对精神的影响非常大，大家一定要戒除。完全断除要到2014年，在戒色吧经常看到为什么戒不掉，或者手淫和女朋友这些区别，这些精品文章里面都有，飞翔哥的戒为良药非常系统，写得很清楚，也是我认为最好的戒色文章，对于新人非常好，建议每一位新人都应该仔细研读，很多人一到戒色吧根本不学习，问题也很幼稚，因为撸管心胸也很狭窄，很有攻击性，反对这个反对那个，反对佛教，我觉得不管别人用什么方法戒除对于他们而言都是最好的方法，我们都应该表示尊重，当然对于自毁自残是绝对不支持的。我们戒色心胸要像海一样宽广，海纳百川，不要心浮气躁，自己戒不掉或者戒色还没成功就反对这个反对那个，应该把各种成功的经验应用到自己的戒色当中，认为不好的去除，如果不喜欢甚至可以无视，没必要去攻击，我们戒色要修心，最好结合传统文化，以德戒色，我很感恩那些出去宣传的吧友，你们功德无量，出去宣传尽量不要和人起冲突，一切随缘。以前的我看到有人诽谤飞翔哥非常气愤，但是我看完戒为良药心情平静了，甚至绝的这些人可怜，这个世上就算再好在无私的事情总有人反对，总有不正常的人，我们做好自己就好。

这里再说下无害论和适度无害论，这两个其实天大的谎言，一般都出自专家之口，说服力也更强，害了多少年轻人，其实手淫伤肾精，精少则病，至理名言，肾为先天之本，藏五脏六腑之精华，只要手淫，各种在症状都会出现，我不相信无害论，更不相信适度手淫无害论，就像让你去适度吸毒可能吗，手淫是高度成瘾的，再说每个人的体质不一样，度在哪里？有的人体质非常好可能频率高十年都症状不多，但有些人半年一一撸，两三年就症状缠身。适度无害就像有人和你说大便不臭的前提是你先把鼻子塞起来，这就是掩耳盗铃，愚蠢之极的，也有部分人身体好。就是不信，不会出症状的，出不出症状不是你说了算，事实会给出答案，到时不要自责。每每回想往事都无比后悔，为什么没人早点告诉我手淫有害，为什么不早点发现戒色吧，为什么症状出来了还不警觉等，太多太多！我羡慕现在年轻人，虽然现在这个年代色青泛滥，但是有戒色吧这样一方净土。当你遇见戒色吧时请好好珍惜，这个地方会让你蜕变，让你的道德升华，千万不要上了无害论得当，你相信无害论时身体就不是你自己的，而是无害论的提线木偶，你把你的健康纯净灵魂都交给他们了，说无害论的人也是用心险恶，各位朋友一定要擦亮眼睛。还有恨戒色吧的人一般都是男科医院、色情网站、色情经营场所等等。从戒色吧戒色成功出来的可以说都是翩翩君子，如果每个人都远离色情，热爱生命那么他们就没钱赚了，所以一定不要上他们的当，因为如果你相信了，那么很不幸，你将用自己的身体做实验，当你把自己身体撸坏了后悔也来不及了，身体弄坏容易，养好就慢了，在无害论眼里你就是蠢蛋，各位好自为之，不要给人当了抢使自己还不知道并且帮他们宣传。

还有我也经常会用到不净观，这里要说下，其实不净观并不是专门恶心人的，而是开智慧的，以前经常看到有人说不净观是对女性的不尊重，其实是误解了不净观，不净观是针对我们的邪念，让我们看透色欲的本身，人就是一具臭皮囊，经不住时间的考念的，这个可以用四个字来说，物是人非，和风景的美不同的是人的美只是暂时的，100年后相信现在所有人都不复纯在，就算在，就是绝世美女美男也再也不会让人产生色欲邪念。我们以前天天手淫得到了什么，那些让你无比激动的画面给了你什么，我也是到现在才看透，我们什么也没得到，非要说得到，也确实有，不过是一身的症状！你想要这些吗，显然没人会愿意要，很多人再没成功之前都是自我控念很强的人，非常努力，创业的辛苦我们一般人很难体会，但是成功后他们茫然了，觉得要好好犒劳一下自己，于是就会去早小姐情人等，毁掉了自己辛辛苦苦打拼的美好人生，只要心里一有这种放纵的低级趣味，那么人生里失败就不远了。我也回想了从我小时候到长大身边发生的每一件事，只要和色挂钩的竟然没有一件好事，不是家破人亡，就是妻离子散，或者损失大量金钱，不过并不是马上就会遭到恶报，而是随着时间的推移，不知不觉间到达某个冰点时就像晴天霹雳，这时候不管你有钱还是有权都是无力的，当恶报降临，我们就像随风的柳絮，大海里的水，朝哪个方向走我们不能决定，唯一能决定的是一开始就要走对路，走正道。还有那些当官的，本来前途无量，基本都是和女色有关。如果和色有关的事情一件两件可以说是偶然，但是为什么从古至今就没有一件好事情，而我们确不吸取教训，悬崖勒马，而是选择飞蛾扑火，作茧自缚，重复过去的错误。还有去嫖娼的朋友，你让别人把你的健康宝贵的精华骗去你还很开心，好像享受到了，其实是最愚蠢的行为，就像有人到你家把所有价值连城的宝物偷走，你非但不阻止反而帮着他们，并且和他们说非常感谢，有你真好，真是太傻太傻了。可能很多地方都说的不好，不过最终目的是希望大家戒除，望不要介意。偶尔也看到出去宣传的兄弟的帖子，后面经常有那些中毒很深的人讽刺，什么撸一管压压惊，说的好像很自豪的样子，其实说这话的时候已经不是人了，把自己降格为畜生还不知悔改，希望这些人早日醒悟，不要症状缠身时傻眼了。希望那时不会太晚。很多年轻人血气方刚，遇事一意孤行，对于好对他身体好的事情回答我就是不信，忠言逆耳，不相信自己吃苦啊，何必呢？后面后悔时就会说为什么不早点醒悟！可惜没有后悔药。我们失去了太多太多，经历了太多的苦，刻骨铭心的痛，从症状地狱一步一步走出来，知道那真是太惨了所以希望各位朋友不要步我们后尘，每个人都能远离黄毒，远离黄毒就是远离症状走进纯净的人生。最后总结：我想说每个人都可以戒色成功，我中黄毒还是很深的，就是每次想看黄身体就会颤抖，控制不住的那种，现在也成功戒掉了20二百多天，不过每天还是如履薄冰，保持警惕，不过戒色是一辈子的事，没有真正的成功，只要生命不息戒色不止。前辈的经验就像灯塔，给我们指明了方向，路还是我们自己去走，每个人都是戒色成功者，只是很多人自己放弃了自己，就像我当初一样破罐破摔，不过我选择重新站起来，重拾破碎的心，加强学习，加强警惕心，在最后看到了希望的曙光，我不想重回那个症状地狱，那太可怕太痛苦了，这次下雨时同样看着窗外黄昏的灯光，这次不同的是，我看到了久违的纯净之光，那是希望之光，我眼里流出了激动的流水，我感觉戒色实在是太爽了，哪种久违的纯净终于又遇见了，以前总感觉自己很脏，现在没有了，内心肮脏的臭水变成一壶清泉，戒色的爽不是撸管哪种快感好比的，撸管后留下的是空虚，快感短暂痛苦漫长啊！戒色没有捷径，只有老老实实一步一个脚印学习，用心去学习你一定会收货成功，成功属于勤奋善于学习的人，戒色吧经常有人会说是不是太晚了我想说在你认为最晚的时候其实是最早的时候，不管遇到什么都不要放弃自己，一定要咬紧牙关坚持走下去。也希望戒色的光芒照亮全世界的大地，把每一个黑暗的角落全部都照亮，祝大家戒色的成功，早日找回那个纯净的自己。你们一定行的加油各位朋友。

第10篇：魔戒读后感

《魔戒》我目前最喜爱的一部小说，作者是托尔金。据说作者很小的时候就已在构思着魔戒的世界，如果用一句话概括一下，可以说托尔金创造的不仅是一部小说，而是一个世界。小说中的语言、诗歌、种族、地图、传说、甚至历史（从创世之初至魔戒覆灭期间发生的所有历史事件及每一个家族的来龙去脉），全为作者的想象力创作出来，不得不令我佩服之至。

这部小说主要讲述的是原本该被遗忘的魔戒之王重现人间，黑暗魔君索隆——魔戒之王的锻造者，想方设法寻找魔戒，以恢复自己的力量；于是在林谷组建了一支魔戒远征队，他们历经千辛万苦，最终魔戒携带者弗拉多将魔戒扔进了厄运山口的烈焰中。魔戒被毁灭，索隆完全失败，黑塔楼也倒塌，中土世界重又恢复和平。

即使你是一个渺小的人，你也可以改变世界的命运。文中的主角弗拉多，属于霍比特民族，这是一个近乎被是人遗忘的种族，在一个不为人知的地方过自己的平安日子。然而就是这样一个渺小的种族，却经历了各种艰苦的考验，摧毁了魔戒，挽救了世界。看了《魔戒》，我明白了应该对自己充满信心，也许我是一个微不足道的人，即使消失了地球也不会倒着转，但是我应对自己的理想充满信心，像弗拉多那样，解决所有困难，最终获得成功。每当我沮丧哭泣时，《魔戒》是我最大的慰藉，他教我学会坚强，勇敢向前。

远征队成员之间的感情也深深打动了我。每当你遇到困难的时候，朋友总是会鼓励你、支持你，帮助你度过难关。“弗拉多没有山姆就走不远，”是的，若是我们没有朋友，也走不远。

书中有一位关键人物——咕噜姆。它曾经拥有过魔戒，深受魔戒邪恶力量的侵蚀，被折磨得不成人形，还有双重人格，一个是曾经的他仍有些良知；另一个则已被魔戒扭曲了心灵。但他总的来说是一个可怜的坏蛋，伤害了许多人，对远征队也产生了一定威胁，后来还背叛了弗拉多。我对他实在是恨之又恨，不明白为何弗拉多当初没有杀死他，而给了他一个机会。不过后来我又想到，若是咕噜姆没有为弗拉多带路，他也许无法到达目的地；并且在最后，弗拉多也受了魔戒的诱惑之时，是咕噜姆抢走了魔戒，却不小心连人一起跌进山口（尽管并不出于善意，但的确有很大的帮助）。所以，有时候对待坏人，我们也应采取宽容的态度。宽容那些曾经伤害过我们的人，也许将来有一天，他会给我们带来巨大的帮助。

第11篇：《魔戒》读后感

美国电影“魔戒”（TheLordoftheRings），是今年奥斯卡奖项提名最多的电影。该电影改编自英国牛津大学的教授托尔金（J.R.R.Tolkien，基督徒文学家C.S.Lewis的好友）之同名小说。

小说中的魔戒，是魔王索隆（Sauron）倾全力造出来的戒指。索隆可以通过它以邪恶统治世界。而这枚能使

人隐形、长寿，获得超然能力的戒指，彷佛也有某种自我意见，它会伺机而动，被邪恶召唤，也召唤邪恶。

因此，当魔王在战争中遗失了戒指之後，每一个无意间拥有它的人，都会遭逢心灵的强烈试探。他们知道它的危险，却无法割舍这个危险，戒指成为一种诱惑，并因为每个人有不同的软弱之处，呈现著不同的诱惑。最後，不能战胜这诱惑的人，会被索隆彻底控制。

因此，当魔戒落入善良的矮人族，即哈比族（Hoit）的族人手中时，就成立了销毁魔戒的魔戒使命团。九位成员在赴使命的过程中，一方面得坚毅不拔地完成任务，一方面得面对魔戒诱发的、来自自己心灵深处的邪恶诱惑。

这点很符合基督教信仰中关於恶的描述。恶来自外在环境的邪恶势力，也来自人内在的因人而异的软弱。最重要的是，个人内在的软弱，会跟外在邪恶互动，彼此增加势力。

大英雄与小人物

《魔戒》中有这样一句话：“掌管历史的兴衰，是我们不可能承负起来的任务，我们只要救自己生活的时代，让我们这时代的人有净土。”

这样的宗旨下，才出现了魔戒使命团，千里迢迢、充满危险的，要把魔戒丢回戒指原生处——火焰山火山口。

尽管是个拯救时代的故事，《魔戒》中，却并没有刻意凸显“英雄主义”。

首先，大人物跟小人物一样，都受到试探。

小人物受到的试探，往往只是跟个人的占有欲，或切身的安危有关，但是，这不意味小试探对大局没有影响。小人物以毕尔波（Bilbo）、弗罗多（Frodo）这两个哈比人为代表。他们每一次败在试探之下，都引发一次危机。因为邪恶势力索隆，可以利用他们的软弱，找到魔戒的位置，魔戒也会透过这试探，呼唤索隆。

但魔戒时代中的大人物——不管是跟邪恶誓不两立的法师，或仅剩的净土乌托邦的精灵国女王，或人类世界的英雄王者，一样会受到诱惑。他们并非无所不能，他们一样大有可能败在诱惑之下。他们是跟小人物一样，要奋力挣扎的。

大人物和小人物唯一的差别，是大人物碰到诱惑时，会比小人物有更崇高的理由——让我们用魔戒的能力行使正义、抵抗索隆。这理由是何等堂皇、难以抗拒。

就这样，作者托尔金把大人物和小人物、聪明有能者和平凡平庸者，一概圈进邪恶之律中。他们拯救时代的同时，也是自我亟需被拯救之时。面对试探，再伟大的大人物，都变得微不足道，必须跟贪婪的欲求搏斗。

不仅如此，《魔戒》更刻意描绘出时代中的小人物一样可以成就大事。

书中的哈比族人很平凡，身材矮小、好吃好玩、喜欢吟诗作曲，最好天天宴乐，一天吃六顿。魔戒却恰恰落入哈比族人毕尔波手里，毕尔波又将魔戒传给弗罗多。因为毕尔波的任务结束了：“任何一个英雄在伟大的行动中，都只起一丁点而属於他自己的作用。”

弗罗多何德何能，何以有资格成为魔戒持有者？“不是因为你能耐出众、智力超群，只是因为戒指在你这里，戒指选上你了。”唯一陪伴弗罗多的人，是另一个微不足道的哈比人山姆（Sam）。在弗罗多撑不下去的火山口路途中，山姆背起他来，实践了“他是我的弟兄，他不重”之爱。两个微不足道的小人物，完成了销毁魔戒的使命。

弱小的人和强大的人，都可以抱有同样的自我期许。这种自我期许推动了世界往前行进。弱小的手一样做成大事，不是因其能力德性，而是因为他们非这样做不可。

精灵世界的逍遥

《魔戒》中有一个像西方乌托邦、也像中国桃花源的地方，恰像任何世界文明中都渴望的净土，就是“精灵国”。

《魔戒》中如此描述精灵的住所：

不管是劳斯罗潋或者裂谷，他们自成一个世界。世界中充满林地、溪水，一踏进他们的国土，就会产生一种奇怪的感觉，彷佛越过一座时间之桥，进入古老时代的一个角落，有著对古老时代的记忆。

尽管精灵世界中，每一个自然景物产生的颜色，都是大家早已看过早已知道的，但在精灵世界中观看，却是如此的全新，可以为每一种颜色取上全新的名字。在精灵世界，冬天没有人会为逝去的春天和夏天而悲伤，任何东西都完美无缺，没有病态或畸形。在精灵的土地上，没有缺陷。大家彷佛置身於一首歌中。

但是，精灵国是不是《魔戒》故事中的拯救者呢？作者托尔金在另一段如此描述精灵国：

精灵世界不信任外界，也不跟外界来往。在精灵的土地上，没有危险。但是，他们可以感受到外边世界的危险。从精灵世界高处向外望，还可以看见邪恶势力索隆的隐蔽住处，感受到一股对立的力量。

是的，精灵世界的中心，已感受到一股危险。尽管精灵世界没有邪恶，但是不能保证不会有人把邪恶带进来。他们没有办法摧毁邪恶，他们需要有人为他们催毁邪恶。

精灵国尽管充满逍遥的美感，却不是拯救之路。恰好相反，它需要非精灵国、非净土的世界拯救，才能继续拥有逍遥的美感。

另一处地方谈到逍遥之美无法施拯救之处，就是有关“汤姆”的段落。

汤姆（Tom）出现时，正是弗罗多与友人被柳树困住之时。汤姆一出场，就是彻底与大自然界融合、充满童稚之心的形象。

他唱的歌是：“快活的汤姆呦！”他冲过草丛的那股劲，就像头牛冲到河边饮水一样，蹬蹬的脚步声和稀哩哗啦的草叶声合成一气。红红的面孔像一只熟了的苹果，但满脸笑容又使他皱纹满面。他双手托著一大张树叶，叶子上是一小堆雪白的睡莲。

柳树与哈比人为敌时，老汤姆拯救的方法，是把嘴凑到树缝边，轻声细语地唱歌，然後折下柳枝抽打柳树：“放他出来，柳老汉，真不该让你醒著。吃你的泥土、喝你的水去！把根札得深些，吃喝完了就睡觉！”

老汤姆是山水草木之王，而他的妻子金莓，是河仙的女儿。她跟汤姆一样，是人未出现歌先登场。哈比人见到了金莓，内心感受到从未感受过的欢愉幸福，美妙无比，亲切异常。她的脚步声就像是一道下坡的清泉，在凉凉的石块上轻轻流向远方。

哈比人问：“如果汤姆是山水草木之王，这一大片怪地方就都是他的罗？”

金莓却回答：“如果是，那可就是累赘了。这一带的花草树木没有隶属于谁。他是王，只是因为他不管在林中在河中，不管白天黑夜，都是蹦蹦跳跳的，没有任何东西敢侵犯他一下，他无所畏惧。”

这与大自然融合、充满童稚之心的汤姆，之能成为山水草木之王，凭藉的不是征服与权力，而是顺其自然的、完全不存在隶属的关系。他无惧自然，自然也不招惹他。

他很像金庸武侠小说《神雕侠侣》中的周伯通，融於自然充满童稚，无欲无求。每天都在快乐的歌声中度日。

对华人文化而言，汤姆的童稚与逍遥，是当受到非常大的礼敬的，甚至可说是生命之最崇高的意境。

不能自救的美感

但是对魔戒使命团而言，汤姆有其软弱之处。这点对比，可以看出，西方至高无上的拯救文化，与华人至高无上的逍遥文化之间的对比。

汤姆跟其他人一样遇到魔戒。他遇到魔戒时，彷佛是遇到另一个好玩的游戏。“把那枚魔戒给我瞧瞧！”他拿到戒指後，把戒指往小指尖上一套，瞬间，汤姆消失了。弗罗多立刻从椅子上跳起来，冲过去。但还没跨出两步，汤姆又出现了，哈哈一笑，两只手指把戒指一捻让它旋转飞起，变个把戏让戒指不见了。等弗罗多尖叫，汤姆又微笑著把戒指交还给他。

这童稚人生的汤姆，就连对待性命攸关的魔戒，都如此不当一回事。

在华人文化中，一定视汤姆比主角弗罗多更伟大。汤姆童稚忘我，而弗罗多肩负使命的同时，一再暴露自己贪欲与罪性；汤姆与大自然浑然同一，充满艺术逍遥之美，弗罗多过於执著；汤姆完全无视魔戒，弗罗多心中充满魔戒……浸濡老庄境界之後，不可能羡慕弗罗多。

但以基督教文化为底蕴的西方文化却不是这样。《魔戒》是如此写的：

汤姆竟然可以对魔戒毫不在乎，无视於魔戒的试探，使很多人以为汤姆有比魔戒更强大的力量，最能胜任魔戒使命团的责任。但甘道夫（Gandalf）知道不是这样的。他知道汤姆对魔戒蛮不在乎的真正原因，仅只是因为汤姆是他自己的主人。但是汤姆改变不了魔戒本身，也不能用他的力量征服别的力量。他只能退缩到一个小地方，待在自己划定的界限内，等候时代改变。因此甘道夫知道，魔戒团的会议、使命，汤姆是不会参加的。

汤姆缺乏抵抗邪恶势力的力量，他融於自然童稚逍遥。但邪恶却会摧毁折磨自然，他只能期待有拯救使命的人。万一魔戒团的使命失败，黑暗来临，汤姆的世界也就垮掉了。

逍遥世界永不可能独立存在，唯有苦难世界危机解除，才能让逍遥的人继续逍遥。

成全于下流残酷

《魔戒》并没有顺遂一般好莱坞英雄片之逻辑。

大出读者意外的，严格来说，弗罗多并没有完成使命。

就在火山口边缘，弗罗多在红色火光映衬下，身影变得非常庞大、身姿变得非常挺直。他用好久未曾出现的清晰有力的声音说：“我不愿意完成此行的任务，我真的不愿意，我要魔戒。”说完，他戴上戒指让自己隐形了。

弗罗多没有胜过试探。

但是咕噜（Gollum）出现了，他要抢夺魔戒。

咕噜在故事中，是典型的被魔戒彻底征服的丑角。曾拥有魔戒太久的咕噜，已经毁了、彻底垮了。他肉体与内心都已无力，他成为了魔戒的奴隶，虽然比别人都长寿，却永远住在黑暗中，再也无法找到平静和解脱。

但是毕尔波、弗罗多都怜惜过他——或者正是基於他们自己也被魔戒吸引过，知道要克服很不容易。所以，几度在可以杀死咕噜时，都放他一马。

活在黑暗中的咕噜，甚至在关键时刻背叛弗罗多，让他吃尽苦头。

尽管如此，当弗罗多和山姆往火焰山行进，讨论未来别人会怎样写这个销毁魔戒的故事，他们还是如此讨论：“就连咕噜在故事中，也可能是好的，对不对？”

当弗罗多戴上魔戒隐形起来的危急关头，咕噜扑过来，跟隐形人扭打。他咬断弗罗多的手指，抢到魔戒，高兴得像疯子般手舞足蹈：“宝贝，宝贝，我的宝贝！”然後站立不稳，跌进了火山口。他跟魔戒一齐毁掉了。

弗罗多虽然失去手指，却终於得到平静：“山姆！这就是结局！我卸掉重担了！”

那失去的手指成为永远的印记，证明拯救的来临，不是出自个人的力量。就像索隆身後有无法了解的邪恶本质，拯救的背後，也有一无法让人了解的掌权者。是他让不可能的拯救变成可能，使那因遭受怜惜之情而能继续生存下来的咕噜，变成反败为胜的关键。

这正是“不可思议的大功告成。不可思议得像十架救世之工。救世之工，成全于下流残酷之手。十字架集合了犹大之贪、彼拉多和彼得之懦、大祭司之奸、众百姓之蠢、罗马人之暴、耶稣跟随者之无能，却成就了上帝的意旨所预定必有的事。”（引自《校园》杂志1999年4月号康来昌的〈游仙窟〉一文）

置身时代的责任

如果人凭自己不能获拯救，如果在一切之上有一不可解的掌权者，则魔戒团的意义何在？为何不选择出世逍遥，却选择入世呢？

书中对此也有探讨。

弗罗多和山姆在路上历经艰苦，一再问自己为使命受苦的意义。弗罗多说：“我想到古老的传说和歌谣中的英雄事蹟……其实他们可以选择不冒险，但他们选择了冒险，於是有了故事，正像我们可以选择立刻掉头回去，但我们继续前进，我们也在继续故事……”

故事可以有很多种。

毕尔波放弃魔戒後，跟甘道夫说：“也许我能找到一个地方，让我把我的书写完，结尾是：‘从此，他幸福地生活下去，直到他生命的结束之日。’”他也跟弗罗多说：“书应该有好个结尾。这个怎麽样：他们全都安置下来，从此以後在一起过著幸福的生活。”但是弗罗多问：“那他们该住哪里呢？”是的，谁不喜欢过著幸福的日子，直到生命的终了？可是当寒冬来临，哪里还有幸福的绿芽呢？不正像毕尔波的诗：“我坐在炉火边细细思量，世界将变成什麽样？如果我常见的春天不来，冬天却来到了世上……”

弗罗多承负魔戒，受到无法治癒的心灵内伤，即使回到家乡也不再有安憩之感。他对山姆说：“我的伤太重了。事情往往就是这样：危难之时，有人不得不做出牺牲……”

这不表示只有弗罗多有使命有责任。他可爱的哈比族朋友山姆、佩平、梅里尽管在魔戒使命团中不像弗罗多责任重大，但在夏尔地区，却负有铲除邪恶势力残余的使命。

于是，在夏尔，每个人都知道山姆、佩平、梅里的侠义，但是没有多少人知道弗罗多与魔戒的故事。因为每个时代有每个时代的邪恶，一如每个地区有每个地区的邪恶，最後，每个人都得做出承负使命的决断，故事便如此地继续下去。

有一段对话是人类族领袖的讨论：

“这世界变得真离奇，小矮人和小精灵竟会结伴行走在我们的土地上。和森林女神说过话的人竟然还活著。在我父辈的父辈进入罗汗国的那个年代，就已经折断的宝剑，居然重返战场！”

“梦幻和传奇忽然从草地上冒出来，变成了现实。”

“但是善和恶的争战仍然没有变，这个是不会变的。我们的职责就是去辨别。”

辨别，并做出承担使命的决断，为之痛为之伤，最终获致奥秘的拯救。

那经历过魔戒的智者毕尔波在诗中说：“我坐在炉火边想著久远以前的人，以及那些将会看到我看不到的世界的人。”

就让我们认真活在自己的时代，让后世撰写我们这个时代的故事。

第12篇：张爱玲色戒经典语录

张爱玲色戒经典语录

篇1：一句台词让《色戒》暗然失色

一句台词让《色戒》暗然失色

说实话，直到整场电影落幕，我都不认为王佳芝那句“走吧”是个暗示。至于汪精卫的鹰犬易先生为何突然逃走，我理所当然地认为那只是老奸巨滑的特务头子从王佳芝的表情及周围异常看出了端倪而为之。回来后，对照张爱玲的原著，我才知道，那句“走吧”的确是个暗示。原著更直接，用的是“快走！”

一群怀着家仇国恨的热血青年，高呼着“中华民族不能亡”，唱着“巨浪，巨浪，不断地增长!同学们,同学们!快拿出力量, 担负起天下的兴亡!”投入到了抗日救国的滚滚洪流中。为了完成除掉易先生的任务，打入易家，当如花似玉的王佳芝躺在床上，让一个从妓女身上积累了“经验”的男子破身时，这种行为变得如此崇高，让人感动得流泪！成功打入易家，成为易先生情人的王佳芝含泪哭诉：“当他进入我的身体时，也像蛇一样往我心里钻......”一个涉世不久的女孩儿，担负如此重的担子，忍受着如此重的情与义的煎熬......，然而，这一切，随着一句“走吧”而变得毫无意义！

包括王佳芝在内的六名同学，在废旧矿坑前被易先生杀害。“叛徒”一词用在如花似玉的王佳芝身上，似乎过于残忍，但和“就义”二字绝沾不上边。一句“走吧”，让一群热血青年的爱国义举变成了头脑发热的闹剧，整部影片也变成了一个浅薄的情色故事。

汤唯扮演的王佳芝的确很美，但随着那句“走吧”，王佳芝的形象在我心里轰然倒塌。篇2：从离散角度看张爱玲色戒

从“离散”写作角度看张爱玲的《色，戒》

201300610063 胡平张爱玲的短篇小说《色·戒》酝酿于抗战后期，完成则在她离开大陆之后了。1978年4月11日，张爱玲的小说《色，戒》在《中国时报》的人间副刊发表。后来张爱玲在1988年皇冠出版的《续集》自序中说，《色·戒》是在1953年开始构思的。《色，戒》在1953年开始构思，到1978年发表，其间历经了二十五个寒暑。关于《色戒》，张爱玲曾在《惘然记》的序言中提到：“这三个小故事都曾经使我震动，因而甘心一遍编改写这么多年，甚至于想起来只想到最初获得材料的惊喜，与改写的历程，一点都不觉得这其间三十年时间过去了。爱就是不问值得不值得。这也就是‘此情可待成追忆，只是当时已惘然’了。因此结集时题名为《惘然记》”。张爱玲一生都在持续不断地阻隔、分离之中,童年和母亲分离,及长和家庭分离,在香港求学和内地分离,回到上海“孤岛”和大后方分离, 1952年再赴香港,再一次和内地分离,1955年赴美,与民族共同体分离。这是理解张爱玲人格及其创作必须考虑的因素。

《色戒》的情节并不繁复，一群爱国学生周密设计要刺杀汪伪政府的特务头子易先生。他们巧妙地用美人计使易先生上了钩，并准备在易先生为女主角王佳芝在珠宝店买首饰时下手。进展一帆风顺，然而在最紧要关头，美人计的主角却提醒他逃跑了。为此组织遭破坏，参与者全部处决，连情人加恩人王佳芝也未能幸免。

张爱玲60多篇作品中，《色，戒》无疑是在当时背景情况下的一篇最为特殊的作品。在当时的时代大背景下，文学不免都带有强烈的使命感，以至于不少作品沦为了社会教科书或意识形态的图解，完全为政治服务，作品主旨中的“家国认识”也可直接评判为“政治意识干扰下的家国意识”，但张爱玲的写作倾向则决定了她的小说不可能去展现时代政治的风云的变幻，即使是涉及到革命的政治背景，她也总是抛开中国文人的浓厚的家国意识，把关注的重心放在了饮食男女的日常生活上，通过现代人浮华背后朴素的底色来把握变化的人生。但张爱玲前期的经历注定要使这个不想和政治有所挂钩的作家与时代政治联系在一起。可是外部反张舆论却大多持“汉奸”一说：张爱玲因早期与胡兰成的感情问题而被扣上“女汉奸”的罪名，而张爱玲对此是极为敏感的，而《色戒》恰恰与该敏感话题相契，故张爱玲在发表《色，戒》上一拖再拖。但反观张爱玲对此事的态度，她曾经自称道：“我甚至只是写男女之间的小事情，我的作品里没有战争也没有革命，我以为人在恋爱的时候是比在战争或革命的时候更素朴也更放肆的。”纵观舆论和评说，心中应该秉持何种念想，也只能读完文章才有得定落。

《色，戒》中两个主要人物，王佳芝和易先生，一个是满腔热血誓要报国仇最后时刻却因为心中的一丝爱恋放弃了自己的理想的女学生，一个是无恶不作却对爱人充满了柔情的汉奸，张爱玲赋予了他们多重的人格，中外文艺作品中，灭奸反特题材颇多，尽管其风格有庄有谐，品味有高有低，但忠奸善恶，是泾渭分明的。哪有好端端的正义行为，就因为女主角临时变卦而毁于一旦的？杀人计划流产的原因或许多样：为钱为利，贪生怕死，策划不周等等都是可能的。然而这篇作品的情节似乎与这些无关，失败仅在于王佳芝一时的女人的冲动。这便是张爱玲独特的处理方式。在读者的阅读经验中，还找不到可以与之对应吻合的贮藏，它的处理方式好像是太超常了，这正是张爱玲的过人之处，她人生中一系列导致她心理危机的具有冲击性、戏剧性的事件, 构成了她精神创伤的祸因、祸源, 对她的人生选择、情感取向和价值观念产生深刻的影响，也正是因为这些影响导致了张爱玲脱离当时主流的写作圈子，另辟蹊径，完成了一部看似“歌颂汉奸”的作品。

但《色，戒》不是一个有很明显的意识形态性的作品，而是一个包含着人性关怀的作品。1940年代后期，张爱玲显露出对现实社会的不满，这种不满甚至已包含有与新社会的某种共鸣、契合。但在张爱玲出走香港前，张爱玲的作家立场与新中国建立后的现实已发生了不合，抵达香港后又感到了香港政治环境的压力。张爱玲是很厌恶政治的，所以《色，戒》对涉及到的政治时局，仅是就事论事的评论而已。在对于人物的刻画上，张爱玲有意地加入人性的弱点，王佳芝感情用事，易先生好色，爱国青年们冲动鲁莽等，这是张爱玲的创作特色。张爱玲精于刻画人物但不擅长附和意识形态，这也是她之所以选择“离散”写作的一个重要原因。

《色，戒》中的人物刻画也是脱离了主流文学创作的想法，热血青年只是一群不成熟的学生，满心完成任务的女卧底最后时刻却能放弃，无恶不作的汉奸不再那么可恨，刺杀汉奸不再成功，正义不再战胜邪恶......确实，从表面上看，女间谍上演“捉放曹”的戏来确实有些令人难以理解，可是，如果仔细思考小说的情节，却不能不说小说是客观写实的：女主角王佳芝虽然是个爱国青年，但是也还是有人之常情，懂得爱，需要他人的尊重的女人。她身边那一帮青年，为了刺杀特务头子，对她失了童贞的态度过于轻率了——须知那个年头的女性对贞节看的是很重的。与之相反的，特务头子却还在她身上投入了感情——起码为她订做了戒指。面对这一差别，王佳芝心上很难不会失了平衡，“放虎归山”自然就在情理之中了。从这一点上看，《色，戒》不像一部“歌颂汉奸的文学”，倒像探讨女性细腻内心的文学。正如张爱玲本人在多篇散文中写到的那样，她是远离政治的，她更愿意关注的是那些日常生活中恒久不变的主题。

总之, 《色，戒》是张爱玲对人性弱点的书写, 但由于小说故事背景使作品蕴含着些许政治性，小说中, 战争、国族、性别是故事背景那个年代人们要应对的三个层面。而离散在异域的生存境遇和精神境遇, 以及跨语际书写、自我翻译之中,张爱玲经受着文化认同的混乱和徘徊并最终走 向母语写作和中华文化认同。而《色，戒》在张爱玲的创作中是有很重要的价值和地位的。是张爱玲带着自己的文学种子在迁徙中生存、发展，更深切展示自己的文学追求，在新的环境中延续、丰富自己的创作传统的“离散”写作的体现。篇3：张爱玲的色戒 ]张爱玲的色戒，小说中的经典

张爱玲的小说色戒，一开篇就是被偶们的文学评论家称之为“冗长”的打麻将，但是读到选钻戒这一节的时候，你会发现，这是个绝妙的铺垫。没有“洗牌的时候一只只钻戒光芒四射”，没有太太们喋喋不休地谈论钻石，没有这场“牌桌上的确是戒指展览会”，如何顺理成章地引出王佳芝手上的翡翠戒指“让人见笑”？又如何为易先生选钻戒时，那惊鸿一瞥下的笑容，而认定易先生是真爱自己的？

权力是最好的春药，财力也是最好的春药，一个女人，有什么理由不让自己生活得好一些？一个人，有什么理由非要自己穷困潦倒？

王佳芝等待易先生的时候，回想了很多往事，从中我们可以看到，王佳芝由热血到迷惘的过程。如果说参与锄奸可以看作是一个热血的爱国青年多必不可少的举动，那么充当美人计中的美人，就很有些热血冲昏了头脑的无知。在那种时代，一个女学生去充当美人，纵然这样的牺牲能够被夸大为壮举，但是??从一个人的角度来看，还真有些自轻自贱了，至少，完全属于个人的性行为，被他人控制了，被他人安排了，不管这些他人们有多么华丽的外衣来装饰，稍微有点儿头脑的人都会看得出来，王佳芝去充当这个美人，等于是去做性交易——不管这个交易看起来多么大义凛然。

热血沸腾的王佳芝稀里糊涂做了美人，刺杀的计划没有完成，她这个美人也被同学们刻意地疏远了，王佳芝终于明白，无论在她答应做美人时同学们给予了多少赞美和鼓励，但是骨子里，同学们已经在为做美人而鄙视王佳芝。这点从做美人之前的性培训可以看得出，培训王美人的重任，交给了梁闰生，因为他嫖过妓——在接受做美人这个任务那一刻，王佳芝已经被同学们看作妓女了。

更可悲的是，培训完了之后，连梁闰生都在刻意回避王佳芝了，更别说鼓动王佳芝加入刺杀计划，鼓励王佳芝做美人的邝裕民了——假如不是对邝裕民的暗恋，王佳芝会参与刺杀计划么？

无论这个刺杀计划有多么冠冕堂皇的桂冠，有多么大义凛然的目的，从一开始，它就已经很不道德了，王佳芝是这场不道德行动的第一个祭品——之所以说是第一个，因为小说的结局，王佳芝的同学其实都做了祭品，而那个重庆来的人，却成功逃脱了。

现在该说道重庆来人了，尽管张爱玲对这个人只是着墨不多，但是这个人物，足以让王佳芝和她的同学成为悲剧。

刻意疏远王佳芝，甚至有意去遗忘王佳芝的同学们，再度想起王佳芝，是因为这个重庆来人。同学们在这个重庆来人的经费支持下，要继续那个在香港没有完成的刺杀计划，于是王佳芝被想起来了，于是王佳芝向狗一样被召之即来了——不来又如何呢？不来无非是同学们终于撕破脸皮，骂她一声婊子而已。

王佳芝把易先生引到珠宝店，同学们埋伏在周围，重庆来人却在电影院等待消息—

—这个重庆来人，应该比同学们更有经验，刺杀的计划，更应该由这个重庆来人来完成才算是合适，至少人家是职业的。

但是重庆来人在电影院，当易先生逃脱，街道被封锁，同学被抓获，三言两语就全招了供——这个细节其实很有讽刺意味，不知道同学们是否第一个供出的，就是王佳芝，总之，王佳芝也死了，重庆来人却逃脱了。

现在再来说易先生。这个人是个情场老手，与王佳芝的偷情安排的周密细致，但是你又怎么能认定，一个情场老手，不会对某一个情人付出真爱？易先生和王佳芝做爱，至少是情人之间的做爱，不是梁闰生的性培训。“对女人，礼也是非送不可的，不过送早了就像是看不起她。”在易先生眼里，王佳芝是个女人，不是个女抗日战士或者施美人计的美人——女人就是女人，不是战士，也不是美人。

同时易先生也是谨慎的，他的职业决定了他的谨慎，他的官场权谋决定了他只能失去王佳芝——任何一个男人，在女人和权力的取舍中，牺牲的永远都是女人。不过是有些人牺牲了女人，还要给自己一个大义凛然的借口，比如说吴汉，比如说张巡。

失去了王佳芝的易先生，短暂地痛心了一下，继续周旋在自己原本的世界。

自此，狐狸很佩服张爱玲，她笔下，男人和女人，如此鲜明，如此淋漓，男人的爱排在末位，女人的爱排在首位，一声“快走”，王佳芝的形象升华到灿烂，这是个完整的女人；“喧笑声中，他悄然走了出去”，这是个完全的男人。

男人就是男人，女人就是女人，张爱玲笔下的人，是真实的人，正常的人，有人性的人，不是我们的主旋律作品中那些非男非女人不人妖不妖的形象所能比拟的。

可惜而又可怜的是，见惯了非人的形象，自然难以接受正常的人。于是，我们曾经批判张爱玲，至今还说她是汉奸文学。

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第13篇：大悲拔苦戒色论坛

大悲拔苦戒色论坛

人生在世，生老病死可说是头等大事，越来越多的人开始关注养生之学，希望能吃得健康，活得健康。然而，从众多延年益寿的高人那里，我们能清晰地了解到，仅仅在吃上下功夫，显然是有欠缺的，真正的养生之道，是一个身心共建的完整体系，缺一不可。

我们且看「健康」二字，「健」发音与「建」相同，含义相近。「建」是动词，从聿，意为律。《说文》：「建，立朝律也。」后来引申为创造、设立。「建」的背后就是能力和能量，所以凡是用「建」加上其他偏旁组成的字，大多含有有力的意思，比如「腱」是坚韧有力的筋；「犍」是力大无穷的公牛；「键」是金属制作的坚固有力的关辖，等等。「健」从人从建。《增韵》：「健，强有力也。」作形容词，也可以作副词，含义是有力地，比如「天行健，君子以自强不息」，健在、健壮等。「康」的含义为各个方向的道路都通畅，比如人们常说的「康庄大道」。从古人的造字智慧中，我们领悟到自古以来颠扑不破的养生之学，那就是自律、强壮、通畅。自律

自律，是强壮和通畅的基本保障，并且自律可说涵盖我们生活方方面面。有了自律的好习惯，就如同给身心健康装上了一个安全的保护罩，能化解掉很多危机。

自律，就是自我约束，自我调整，它能帮助我们建立良好的心态。天灾人祸、际遇穷通、人情冷暖乃至平时的感官不适、言语冲突、举止违顺等等，都可能使人产生喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等情绪，导致心理失衡。若是不能及时提醒自己自我调整，久而久之，就会对人的身心造成实质性病变或损害。所以懂得和善于自律、调御自心，就能为我们的人生卸掉很多不必要的包袱。自律是人们安身立命、延年益寿的关键。

放眼当今之世，文明渐渐出现了不均衡的发展，很多方面只是文而不明，这也是导致身心不健康的因素。物质越发文彩了，人反而不明了。享受虽提升了，人的心却不安了。食物丰富了，怪病却多了。科学技术进步了，恼害人的方法也精了。随着人们生活节奏加快，物欲横流、行为失范、道德堪忧的现象也增加，以致相当多的人包括许多儿童少年患上种种的心理疾病。现代人得的所谓「文明病」、「富贵病」，多半与人们纵情声色、饮食无度、行为失范有关。这正是自律的缺席，导致个人性灵颠倒，而出现普遍的问题，影响社会和谐。

而自律者，能知足淡定，乐观从容。知足的人多半身心无碍，知足不是谨小畏缩，是适可而止。譬如人的食量过少不饱，过多胀满，都不得舒服，但并不是不吃，亦不是不敢吃，需扪心自问。知道了，截然而止，过分了反而落得不舒服。

再如，某人体力能路行一百里，前进到五十里他不走了，旁人笑他懦弱，不知他走回去还有五十里，何曾懦弱。倘若勉强前进到一百里，但却无法走回来了，岂非把自己逼到了无有余地之处，所以人不可贪著偏执。

知足的人即使没有靓车豪宅，照样生活得开心；不知足的人即使拥有一切，也不会感觉到幸福和快乐。人的欲望是无止境的，关键是要保持一颗平常心，「失之淡然，得之泰然」，不能要求事事都符合自己的愿望。

自律者，得心神安宁，而此谓获得健康的总原因。毕竟我们都是凡人，精力有限，需要合理支配运用，这样才能做到心神宁一，浑身的气血，方可健全发挥。王骧陆大师的《养生论》中说道：「心过劳的人，心虚肝旺，肝木克土，脾胃受病，消化不良，营养不足，夜眠不安。土又克水，于是肾水大亏，水不足则火更旺，心肾相联，心气更弱，肺病即成。内部相互关联，一动全动，一病全病，而扰之者乃在妄心。」由此可见自律调心之切要。

自律调心重在自觉，人生在世，自觉第一。一个能够善于自我控制的人，不会行为颠倒，妄念纷飞，能把守好视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、意念这些欲望之门。身心的大门守好了，面对任何困难和挫折，都能时刻保持情绪的稳定平和，大脑的冷静清醒，并能尽快找到解决问题的办法。恼害身心的烦恼贼就不能伺机捣乱了，身心自然也就和谐了。

这并不是很容易就能做到的事情，但是只要有决心和信心，不断努力地训练自己，还是可以逐渐实现的，而这一切的付出都直接关系到自身的幸福。强壮 通畅

《黄帝内经》之《素问·四气调神大论》云：「是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。」此语之精要乃「治未病」，数千年来一直有效地指导着中医学的实践，同时亦是养生学的重要指导。

人与大自然是一个统一的整体，正所谓「天人合一」，彼此相互影响，相互作用。人若要健康，需「顺四时而适寒暑」，饮食有节，起居有常，不忘劳作，虚邪贼风，避之有时，内调情志，外炼筋骨，以之强壮身心。同时，中医认为，血是运送营养物质的基础，气是营养物质产生的动力，而经络行使的是运送气血的职能，只有贯通全身，才能濡养所有器官和组织。

所以，拥有了「治未病」的理念，以之督促自己，科学地强壮身心，使之平顺畅通，「正气存内，邪不可干」，那么就有了健康身体的基本保障。

（一）

饮食

饮食对于一切生命来说，都是最基本、最重要的需要之一。饮食无节，饥饱过度者，肠胃必受伤，而营养日减。

1.素食养生：据医学研究证明：人无论是牙齿还是肠胃结构，都宜以素食为主。现代文明病如高血压、冠心病、糖尿病、肿瘤或过度发胖等均与饮食高脂、高糖、高盐食品有关。而素食清淡、鲜美，营养丰富，不易伤脾胃，可以夜眠安适，肠胃清洁，的确是有益健康长寿的理想食品。许多老人神清气爽，健康、长寿，少有上述现代文明病，即与他们长期吃素、不嗜烟酒有关。

2.节制饮食：粗茶淡饭，吃七八分饱，有助清洁谷道，净化血液，减毒减肥，轻身健体。所以古人有「若要长生，肠中常清」的经验之谈。唐代百丈禅师作《丛林二十要则》也强调：「疾病以减食为良药。」古人据此还研究出一套「辟谷」术，即在一段时间内通过断食来祛病益智的方法。

3.戒断烟酒：烟酒都有使人上瘾的特性。吸烟对人的健康有百害而无一利，不仅有损个人的容貌形象，而且还污染环境，影响他人。若吸食鸦片等毒品，更是耗财夺命，为世界各国法律所严禁。饮酒过量，危害更多，不仅会造成酒精中毒，引发各种疾病，而且能使人乱性丧智，行为失控，从而给自己和社会造成严重危害。

（二）

起居

《内经素问·四气调神大论》曰：「夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门，逆其根，则伐其本，坏其真矣。」

1.睡眠宜早，最好不超过十时，凡交十一时，为阳生时，属肾，此时失眠，肾水必亏，心肾相连，水亏则火旺，最易伤神。

2.睡时宜一切不思，鼻息调匀，自己静听其气，由粗而细，由细而微细而息。视此身如无物，或如糖入于水，化为乌有，自然睡着。

3.如有思想，不能安着，切勿在枕上转侧思虑，此最耗神，可坐起一时再睡。

4.如在午时，即上午十一点至一点，为阴生之时，属心，此时如不能睡，可静坐一刻钟，闭目养神，则心气强。凡有心脏病者切宜注意，每日于此二时注意，则元气日强，无心跳腹泄或小便频速之病。

5.夏日起宜早，冬日起宜迟。居北方宜防寒气。如在粤桂等省，早起防山岚瘴气中病。食后勿仰天睡。早起如在寅时三点至五点，此时切忌郁怒，必损肺伤肝，万望注意。

6.节欲，戒邪淫。「万恶淫为首」，多淫伤肾，不但身体受损，还破坏家庭，危害社会，实为戕身害命的祸乱之源。

（三）

养志

养志则心通。而养志的关键在修定，内有所定则能静，能安，能虑，能得。

1.明明德，止于至善。矫正自己不好的习惯，清理污染心性的杂思烦恼，扫尘除垢，心明如镜。

2.与圣贤经典、善书为伍。一日不读圣贤书，则面目可憎。日常俗杂之事，难免分心神，通过阅读善书，可洗涤尘劳，收摄心神。

3.习练书法，动以强身，静以养心。「自古书家多长寿，怡情养性在笔端。」于身可调和气血，活络关节，平衡阴阳，有益于身体的活动能力；于心可内修静定，心不外驰，安神定志。若能以圣贤经典字帖为临习对象，则如虎添翼，修身养德，故习练书法是人生自我保健和延年益寿的良方。

（四）

养体

养体重要的是一个「动」字，动字包括劳动和运动。任何劳动和运动，只要不是过力的，对身体健康都有益，经常习练太极拳也是非常好的选择。勤于动，不要懒，动则促进气血周流，懒则气血流通缓慢。体育锻炼是一种锻炼，劳动也是一种锻炼，但都不能过力，否则会积劳成疾。只要人体始终充满了活力，保证气血的运行畅通周流，自然会有健康的身体。

以下摘录十则简便有效的强身之法：

1.运颈除痨伤。平坐两腿直伸，双手按膝上，腰直头正，身勿动转，头颈向左后看，再向右后看。各七次，颈以不可再转为止。如是每次一转，脚后跟伸一伸，勿过用力，再以头颈仰后向前上下叩，如叩头状，亦七次。可使从头颈至脚后跟筋骨二十四节均可拉直，浑身血气自畅。

2.运睛除红翳，去心火。正坐闭目，转头颈如打圈子，身腰勿动，左转三十六，右转三十六，眼睛亦随圈子左右转，如看四圈，再正坐，忽然两目大张，向地下看，同时吐出浊气。

3.擦脚底心，引火归元。两脚各擦二百四十下，天凉宜三百二十下，同时闭口，以舌抵下牙根，不必用力，口中津液自生，然后集中咽下，以意引入脐下，要用劲，喉中各各有声，稍停再咽，约三口。此法最重要，尤其妇女及阴虚晚热，手脚心焦热无汗者，宜常用此法，久必有效。

4.掐足三里穴，擦两小腿。穴在左右小腿膝下，靠外边，试以右手心安右膝上，无名指尖点到之处，以左手指尖探取掐入右足三里穴内，觉得甚酸处即是。左手按左膝上，亦如上试之，惟指甲宜剪平。每次掐一百下。此可通三焦，健脾胃，引火归元，与擦脚心并重，每日可掐多次。掐足三里穴后，再擦两小腿前后各一百二十下，两手同时上下擦。

5.擦腰固肾。正坐正立均可擦，以双手作拳，用拳背按腰眼，不可太用力，隔单衣打圈擦，或直上直下擦共二百下，初学每五十下息一息。如有汗时，可拳背按紧腰眼，用力揉亦着力，在各人自己体会。

6.两手攀足。正坐屈腰，而臂直伸，手指下点脚背，两腿弯宜直，使脚筋拉直，老年人宜慢，手指点到不可点时即止。此不可急，亦不可贪。老年人取擦腰固肾法为宜，或量力并行，徐而恒则有功。

7.勾指运力，治臂腿风痛。正立，两脚分开，两手同时将中指和无明指弯曲入掌心，大拇指压其背，再以两手食指勾食指，小指勾小指，双手勾好后，用力向左右两边拉，闭口，心内安，共三十六下。腰正勿动，两脚稍分前后，可勿倒，如有两臂酸痛者必勉力行之，久久腿痛亦愈，老年人尤可强筋骨，健脾胃。

8.擦头上部，以平肝，清脑，明目，理气。以两手擦两耳轮六十下，后脑左右各六十下，擦面三十六下，喉部颈际左右六十下，有气管炎者，日行勿间断。

9.擦两胁上下，以健肝胃。此可饭后行之，在八字骨左右，两胁之下，擦一百至三百。勿食过饱，行之，饱时勿擦腹部。临睡下时可擦腹二三百下，擦脐下全部，不拘多少，睡着即止。

10.叩齿三十六下，可以固齿。又凡遇小便时必咬牙，则肾气勿泄。小儿女必日日教之，久久勿忘，终身受用。

以上所述，为人人易懂易行的养生之道，贵在有耐心，有恒心，切忌求速求功。

养生的核心实则为「五福」，即长寿、富贵、康宁、好德、善终，重在养心。

2000年名列「全国第五届世纪健康老人」榜首的蔡松苍先生，世寿116岁。他生前总结自己的养生之道是：「三勤、三静、三淡、三乐。」「三勤」谓脑勤、手勤、脚勤；「三静」即静心、静气、静行；「三淡」是看淡权力、看淡金钱、淡忘年龄；「三乐」就是要助人为乐、知足常乐、自得其乐。他的这种养生之道不但是养生学精华之浓缩，更是生命价值的升华。

衷心期望，通过此文能为大家带去一些有益的思考，亦为大家的养生提供些许参考。愿大家都能真正获得颐养身心，延年益寿的养生之道，吉庆安康，福慧圆满。

——部分资料参考王骧陆大师《养生论》大方广文化公益网编辑部

第14篇：张爱玲色戒经典语录

张爱玲经典语录/r/n

1、因为爱过，所以慈悲;因为懂得，所以宽容。——这是张爱玲对胡兰成说的话。张爱玲对胡兰成是情深意重的，而胡兰成却辜负了张爱玲。在爱情上，张爱玲是失败的，不是她不懂爱，而是她爱错了人，爱上了一个风流才子。其命运可悲啊!/r/n

2、“死生契阔，与子成悦;执子之手，与子偕老”是一首悲哀的诗，然而它的人生态度又是何等肯定。我不喜欢壮烈。我是喜欢悲壮，更喜欢苍凉壮烈只是力，没有美，似乎缺少人性。悲哀则如大红大绿的配色，是一种强烈的对照。——出自张爱玲的散文《自己的文章》/r/n

3、我是一个古怪的女孩，从小被目为天才，除了发展我的天才外别无生存的目标。然而，当童年的狂想逐渐褪色的时候，我发现我除了天才的梦之外一无所有——所有的只是天才的乖僻缺点。世人原谅瓦格涅的疏狂，可是他们不会原谅我。——出自张爱玲的散文《天才梦》，张爱玲出身于一个前清贵族家庭，4岁读红楼梦，对色彩、音符和文字都极为敏感，极具写作天才。/r/n

4、有一天我们的文明，不论是升华还是浮华，都要成为过去。然而现在还是清如水明如镜的秋天，我应当是快乐的。——出自张爱玲的《传奇》再版序/r/n

5、对于不会说话的人，衣服是一种语言，随身带着的袖珍戏剧。——出自张爱玲的散文《更衣记》/r/n

6、要做的事情总找得出时间和机会;不要做的事情总找得出藉口。——出自《张爱玲语录》/r/n

7、回忆永远是惆怅的。愉快的使人觉得：可惜已经完了，不愉快的想起来还是伤心。——出自《张爱玲语录》 在心痛时疗伤,静静的品味孤独。/r/n

8、一个知已就好像一面镜子，反映出我们天性中最优美的部分。——出自《张爱玲语录》/r/n

9、替别人做点事，又有点怨，活着才有意思，否则太空虚了。——出自《张爱玲语录》/r/n

10、每个人心里都有一座伤城。——出自《张爱玲语录》 一针见血!会伤感，是因为爱，爱是无法忘记的。/r/n

11、书是最好的朋友。唯一的缺点是使我近视加深，但还是值得的。——出自《张爱玲语录》/r/n

12、我们都是寂寞惯了的人。——《半生缘》/r/n

13、你问我爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值得不值得。——出自张爱玲的小说《半生缘》/r/n

14、我要你知道,在这个世界上总有一个人是等着你的,不管在什么时候,不管在什么地方,反正你知道,总有这么个人。——《半生缘》/r/n

15、对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事,而对于年轻人而言，三年五年就可以是一生一世——《十八春》/r/n

16、照片这东西不过是生命的碎壳;纷纷的岁月已过去，瓜子仁一粒粒咽了下去，滋味各人自己知道，留给大家看的惟有那狼籍的黑白的瓜子壳。——出自张爱玲的小说《连环套》/r/n

17、笑全世界便与你同笑，哭你便独自哭。——出自张爱玲的小说《花凋》/r/n

18、于千万人之中，遇见你要遇见的人。于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有迟一步，遇上了也只能轻轻地说一句：“你也在这里吗?”——《爱》/r/n

19、遇见你我变得很低很低，一直低到尘埃里去，但我的心是欢喜的。并且在那里开出一朵花来。——这是张爱玲在送给胡兰成的一张照片背面写的一句话，可见张爱玲是多么的喜欢胡兰成。/r/n

20、生在这世上，没有一样感情不是千疮百孔的。——《倾城之恋》/r/n

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1、因为懂得，所以慈悲——这是张爱玲对胡兰成说的话。/r/n

2、“死生契阔，与子成悦;执子之手，与子偕老”是一首悲哀的诗，然而它的人生态度又是何等肯定。我不喜欢壮烈。我是喜欢悲壮，更喜欢苍凉壮烈只是力，没有美，似乎缺少人性。悲哀则如大红大绿的配色，是一种强烈的对照。——出自张爱玲的散文《自己的文章》/r/n

3、要做的事情总找得出时间和机会;不要做的事情总找得出藉口——出自《张爱玲语录》/r/n

4、一个知已就好像一面镜子，反映出我们天性中最优美的部分——出自《张爱玲语录》/r/n

5、替别人做点事，又有点怨，活着才有意思，否则太空虚了——出自《张爱玲语录》/r/n

6、教书很难——又要做戏，又要做人——出自《张爱玲语录》/r/n

7、书是最好的朋友。唯一的缺点是使我近视加深，但还是值得的——出自《张爱玲语录》/r/n

8、照片这东西不过是生命的碎壳;纷纷的岁月已过去，瓜子仁一粒粒咽了下去，滋味各人自己知道，留给大家看的惟有那狼籍的黑白的瓜子壳——出自张爱玲的小说《连环套》/r/n

9、笑全世界便与你同笑，哭你便独自哭——出自张爱玲的小说《花凋》/r/n

10、我们再也回不去了——《半生缘》/r/n

11、我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。——《半生缘》/r/n

12、娶了红玫瑰，久而久之，红玫瑰就变成了墙上的一抹蚊子血，白玫瑰还是“床前明月光”;娶了白玫瑰，白玫瑰就是衣服上的一粒饭渣子，红的还是心口上的一颗朱砂痣。——《红玫瑰白玫瑰》/r/n

13、我们都是寂寞惯了的人。——《半生缘》/r/n

14、对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事。/r/n

而对于年轻人而言，三年五年就可以是一生一世——《十八春》/r/n

15、你年轻么?不要紧，过两年就老了。/r/n

16、无用的女人是最最厉害的女人。/r/n

17、牵手是一个很伤感的过程，因为牵手过后是放手。/r/n

18、普通人的一生，再好也是桃花扇，撞破了头，血溅到扇子上，就这上面略加点染成一枝桃花。/r/n

20、因为相知，所以懂得。因为懂得，所以慈悲。

第15篇：读张爱玲色戒有感

张爱玲原著、李安导演的电影《色，戒》，引起了香港文化界广泛的讨论。其讨论的范围，已不仅限于电影，而是提升到文化层次，并扩大到包括张爱玲小说的特色、风格和意义。

知名学者李SF看了三次《色，戒》，为的是研究张爱玲的文本，即《色，戒》电影剧本与原著的差别。李OF从《色，戒》文本读出“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的苍凉。

LZF在评论张爱玲代表小说的文章，特别提到张爱玲作品苍凉感的始源。LZF写道：“张爱玲对世界是悲观的，对文明是悲观的，对人生是悲观的。现实中的一切实有，成功与失败，光荣与屈辱，到头来都将化作虚无与死亡，唯死亡与虚无乃是实有。前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。张爱玲的作品具有很浓的苍凉感，而其苍凉感的内涵又很独特，其独特的意义就是对于文明与人性的悲观。这种悲观的理由是她实际上发现人的一种悲剧性怪圈：人为了摆脱荒芜而造文明，但被文明刺激出来的欲望又使人走向荒野。人在拚命争取自由，但总是得不到自由。他们不仅是世界的人质也是自身欲望的人质，说到底只是‘屏风上的鸟’、‘被钉死的蝴蝶’，想象中的飞翔毕竟是虚假的，唯有被囚禁和死亡才是真实的。”

《色，戒》中的王佳芝与他的同伴的集体被枪毙，是悲剧的下场，也是结局。死亡之前的一切努力、奋斗，不管是成功与失败、荣与辱，都成了过眼的云烟，像“屏风上的鸟”、“钉死的蝴蝶”样本，已失去生前的意义，呈现的是一种身不由己的死亡的静止状态！

XZQ在《中国现代小说史》中，非常强调张爱玲小说的历史感，认为张爱玲是一个“忠实而深厚的历史家”，具有“强烈的历史意识”。LZF针对这一说法，认为张爱玲的代表小说《金锁记》与《倾城之恋》等的精神特点，并不是它的“历史感”，而是“哲学感”。

LZF是第一个把张爱玲的小说提到哲学层面考究的人，别饶兴味，他指出：“在本世纪中，张爱玲是一个逼近哲学、具有形上思索能力的很罕见的作家。浸透于她的作品中的是很浓的对于世界和人生的悲观哲学氛围。张爱玲具有作家的第二视力。当人们的第一视力看到‘文明’时，她却看到‘荒原’；当人们看到情感的可能时，她却看到不可能；而当人们看到不可能时，她却看到可能。《倾城之恋》告诉人们，世界并非在‘进步’，而是在一步步地走进死寂的荒原。因为作为世界主体的人是自私的，他们被无穷尽的欲望所控制，这种欲望导致了人性的崩塌和爱的失落。只有到了‘地老天荒’、世界走到末日的时候，欲望才会与世界同归于尽，人才可能重新发现和复活天性中的真诚。”

在《色，戒》中，王佳芝与敌伪特务头子的微妙感情，在一般人眼中，是不可能发生的。无他，身份使然，一个是爱国热血青年；一个是出卖民族利益的“汉奸走狗”。结果在小说(电影)情节的铺展下，这段感情却在不可能中而自然地发生了。这正是LZF所说的，张爱玲具有作家的“第二视力”，当人们看到感情的可能时，她却看到不可能—王佳芝原钟情爱国青年领袖邝裕民，这段感情却因王佳芝第三者身份被搁置了；而人们看到不可能——王佳芝与敌伪特务易先生发生的感情，她却让它发生了。

LZF以上的文字，均援引自他在二零零零年于岭南大学主办的“张爱玲与现代中文文学”国际研讨会的发言稿。在这次研讨会上，LZF与夏志清对张爱玲的评价曾作了一次学术交锋，激起了一道道波浪和朵朵的火花。

第16篇：《色戒》与《风声》的叙事伦理比较

《色戒》与《风声》的叙事伦理比较

《色•戒》是李安导演于2007年11月1日推出的电影作品，在内地、香港、台湾的华人社会引起了巨大轰动，以至于影评界将2007年称为“《色•戒》年”；《风声》由华谊兄弟出品，2009年9月29日首映，在众多国庆献礼大片中脱颖而出，成为一部在制作和运作上获得巨大成功的商业片。这两部电影的上映时间虽然相差两年，却在很多方面具有可比之处。

刘小枫将现代叙事伦理分为两种：人民伦理的大叙事和自由伦理的个体叙事，“人民伦理的大叙事的教化是动员、是规划个人的生命感觉，自由伦理的个体叙事的教化是抱慰、是伸展个人的生命感觉。”如果以此来分类的话，《风声》应属于前者，而《色•戒》属于后者。两部电影都以抗日救国的宏大叙事开场，《色•戒》的故事发生在抗战时期，一群热血的爱国青年试图以美人计诱杀汪伪政权的特务头子易先生，《风声》的背景是对日抗战中期的1940年春，国民党副总裁汪精卫私自与日本媾和，在南京成立新的国民政府，大肆迫害抗日分子，中国抗战自此进入内忧外患期。在同样的背景下，两部电影的女主角王佳芝和顾晓梦都面临着必须在个人情感与政治国家之间进行抉择的艰难处境，但她们的选择却截然不同。通过对二者悲剧命运的不同处理方式展示出两部电影大相径庭的主旨：《色•戒》将个体生命置于感情和理性、自我与社会之间的纠缠和冲突中，表现的是复杂、脆弱的人性，而《风声》则是将个体生命置于非常规的环境中，凸显的是单纯、坚定的革命信仰。

在《风声》中，“历史的沉重脚步夹带个人生命，叙事呢喃看起来围绕个人命运，实际让民族、国家、历史目的变得比个人命运更为重要。”这部电影改编自麦家的同名作品，麦家继承了传统小说悬疑设置和人物塑造方面的元素，叙述潜伏的特务在与外界隔绝的险恶情况下如何掩护自己、如何将对组织生死攸关的重要情报送出去。作者运用了真实与虚构混淆的叙事策略，“东风”“西风”和“静风”三个组成部分是共产党、国民党和作者对同一个故事的三种不同述说，构成了互相呼应又互相矛盾的关系，使情报究竟是何人送出这一问题变成了一个永远解不开的谜团。虽然小说塑造了一种“强悍有力、同时具有理想光芒的人格”，但重心在智斗和解谜，意识形态色彩并不十分突出，而《风声》中基本上看不到敌我双方谍报人员之间惊心动魄的心智较量，电影将更多的镜头用来表现日伪特务机关如何利用令人恐怖的酷刑来摧毁嫌疑人的意志，目的是令观众在视听上得到震撼，以此展现地下革命工作者为了理想和信仰坚贞不屈、不怕牺牲的英雄气概，并塑造“老鬼”“老枪”等革命者在敌人的非人折磨面前依然意志坚强、英勇无畏的光辉形象。www.xiexiebang.com

《风声》的前半段展现的是“老鬼”顾晓梦生活化的一面：一个富家女，在酒吧里狂热地跳舞，肆意地欢笑，正是这个可以生活平静安逸的大小姐却选择成为行走在刀刃之上的地下革命者。进入裘庄这个非常规的环境中，面对敌人的威逼利诱与残酷暴行，外表柔弱的她从容镇定、坚韧不屈。在被审问的时候，她被施以“绳刑”，一种专门针对女性的恐怖残忍的刑罚，虽然电影公映时对此段场景做了删节，但观众还是从她撕心裂肺的惨叫和白色衬裙下面流出的殷红鲜血知晓了她遭受的痛苦折磨。当李宁玉哭求她：“难道情报比你的命还重要吗？”她坚定不移地用生命书写了答案，为了保全同志和组织勇敢地赴死。《风声》在塑造顾晓梦英雄一面的同时也展示了她内心存在的冲突：一是她的政治选择与家庭利益之间构成了矛盾。从她成为地下革命者的那天开始，她就站在了自己家庭的对立面，将自己置于忠孝无法两全的境地，当她的身份暴露，又使家人的安全遭到了日伪特务的威胁；二是组织利益与姐妹情谊之间构成了矛盾。她与李宁玉在长期接触的过程中建立起深厚的姐妹情谊，但为了组织利益，她却不得不违心地对之隐瞒自己的身份，还不断从李宁玉那里套取情报。在国家民族之大爱与私人感情之小爱之间不得不作出抉择时，顾晓梦义无反顾地选择了前者。为了国家民族的利益，她不仅牺牲了家庭利益，牺牲了姐妹情谊，最后还牺牲了自己。“我亲爱的人，我对你们如此无情，只因民族已到存亡之际，我辈只能奋不顾身，挽救于万一。我的肉体即将陨灭，灵魂却将与你们同在。敌人不会了解，老鬼、老枪不是个人，而是一种精神、一种信仰。”她在电影结尾处悲壮的自白使处于主流意识形态场域中的观众与片中人物取得了情感上的共鸣，使这部完全商业化的电影比小说具有更多主旋律的色彩。

《色•戒》虽然也设置了宏大的时代背景，却是为了讲述“某一个人活过的生命痕迹或经历的人生变故”。电影对王佳芝背叛国家大义的行为虽然有所批判，却对她出于人性而作出的抉择不无同情。《色•戒》改编自张爱玲的同名小说，小说取材于1943年中统间谍郑苹如刺杀汪伪政府的特务头子丁默村未遂反遭杀害的真实历史事件，但张爱玲将自己与胡兰成之间的爱情体验赋予其中，使小说中的乱世、家国、救亡、除奸等政治因素成为一则残酷爱情寓言的斑斓外衣，男女主人公之间在政治上的敌对关系隐喻的是男女两性之间在爱情上的冲突。通过无论在政治上还是在感情上都完全失败的王佳芝，张爱玲表达了自己对爱情的彻骨感悟，即对爱情的热烈渴求（色）和对爱情的深深绝望（戒）。电影《色•戒》延续了原作在政治上的暧昧模糊性质和张爱玲忠于艺术逻辑、情感逻辑的精神，其主题不再仅仅局限于男女两性问题，而是扩展到人性的层面，表现了在极端的两难处境中人性的分裂和情感的分裂，使小说中本来就不太清晰的正义与邪恶、黑与白之间的界限变得更加模糊。

如果说顾晓梦是出于革命信仰、主动选择投入革命洪流的志士，王佳芝则是一个没有革命信仰、被动卷入革命漩涡的平凡女性，面对个人情感与政治国家之间的抉择，她总是将小爱（私人感情之爱）居于大爱（国家民族之爱）之上，最终成为政治祭坛上的牺牲品。与小说相比，电影增加了王佳芝家庭情况的叙述，母亲早逝，父亲远赴英国重组新家，并以经济情况不好为由拒绝接纳她，再加上身逢乱世，使她的心灵始终处于孤独无依的状态。“一旦一个人已变成完全孤苦伶仃地面对外面的世界，他就不得不想方设法去摆脱这种不堪忍受的软弱无力的孤独状态。”正因为缺乏归属感，她逐渐沦落到失去自我、附和他人的地步。王佳芝参加抗日行动并非出于深厚的革命信仰，而是因为对邝裕民青涩、隐晦的爱情，当戏剧社的其他成员热情澎湃地接受刺杀汉奸的革命任务时，王佳芝是看着邝裕民的眼睛才犹豫地伸出了自己的手。为了更好地完成色诱易先生的任务，她被迫变成“女人”，她惟一的希冀是让她倾慕的邝裕民来实施，但“组织”安排的却是嫖过妓的梁润生，反讽意味不言自明。从普通女性转变为革命者，王佳芝付出了精神与肉体的双重代价，“献身革命”对于她来说具有更深层次的含义。此后，她的身体便被组织以抗日爱国的名义征用，成了组织完成使命的工具。如果这个组织（包括邝裕民）能提供她所需要的安全感与归属感，她的情感和理智在方向上可能会保持一致，但恰好相反，戏剧社的其他成员没有因为她的付出而感激她，反而以嫌恶的态度疏远了她，邝裕民为了达到替哥哥复仇的目的逃避她的爱情，在她最需要保护的时候显得那么懦弱，组织的代表者老吴不仅无视她在易先生诱惑下的挣扎，甚至为了让她安心工作而将她的家书付之一炬。王佳芝一边被利用，一边被鄙视，显示出革命纯洁性的虚伪。对于王佳芝来说，易先生比革命同志给予她更多感性的关怀。从相互试探到相互折磨再到相互融合的三场床戏，表现了王佳芝对易先生由性生情的过程，一首《天涯歌女》唱后易先生的清泪更使两颗同样孤寂的心灵获得了慰藉，意外出现的名为“鸽子蛋”的六克拉钻石使她的心灵防线彻底崩溃。王佳芝逐渐产生的动摇、关键时刻的背叛可以理解为女性/人性的脆弱，也可以理解为人性力量的强大足以左右一个人的政治立场。在暗杀即将获得成功的关键时刻，她的提醒让易先生得以逃脱，使组织的行动功亏一篑。遗憾的是，王佳芝这次又是所托非人，易先生和邝裕民一样，为了自己的政治利益，下令将她和其他组织成员逮捕并杀害，使王佳芝再次成为政治祭坛上的牺牲品。www.xiexiebang.com

从《风声》和《色•戒》对暴力场面的处理上也表现出两部电影不同的叙事立场。《风声》前半段大肆渲染了日伪特务机关对嫌疑人使用的各种暴力手段，拷问折磨“老鬼”顾晓梦时粗大麻绳上的斑斑血迹、“老枪”吴志国重要穴位被插上银针后吐出的满口鲜血让观众对王田香和武田的愤恨情绪逐渐积累到极点，看够了敌人的残暴和我方的牺牲，当武田被吴志国瞬间割破喉咙、鲜血逐渐渗延开来的时候，同样是令人恐怖的暴力却在观众心中诱发了“一种趋近于崇高的乌托邦式美感”。不论导演还是观众，在对牺牲个人感情、为了政治信仰而忍受磨难和死亡的“老鬼”和“老枪”采取褒扬态度的同时，也默认了电影中以暴抗暴的逻辑。同样是处理暴力场面，《色•戒》里话剧社成员杀死特务副将的景象却难以让观众拍手称快，我们的感觉与惊慌失措夺门而出的王佳芝一样，革命是如此血腥暴力，以暴制暴的革命行动喷溅的鲜血同样触目惊心。整部电影贯穿着李安强烈的人道主义情怀，在这里，人首先具有人的属性，然后才是政治属性。在这种观念的支配下，李安通过王佳芝唱《天涯歌女》时易先生的动容、易先生处决王佳芝后坐在他们曾有床笫之欢的床上黯然神伤等场景表现了易先生内心的挣扎，将一个罪恶深重、冷酷残忍的民族罪人塑造成生活在压抑和恐惧中的可怜者，因此背上了“美化汉奸”的骂名。

综上，《色•戒》更多地遵从了审美意识形态原则，让我们感受到的是人性的深度，《风声》贯彻了政治意识形态原则，让我们震撼的则是信仰的力量。

第17篇：魔戒英文读后感

The Reading Report of The Lord of The Ring

The lord of rings was written by John Tolkien in 1955.He made up a mystical world called Middle Earth.And the start of the story, is not a person, but an object, a ring.The ring allows one to control a host of other rings handed down to the different peoples of Middle Earth: three rings belong to the immortal elves;seven to the dwarfs;and nine rings to mortal humans.The ring that rules all the others, forged using the fires of Mount Doom by the evil Wizard Sauron, gives its holder so much power that it corrupts all those who seek to wear it, even the purest.Of course, there are some peoples that are more pure than others.Humans generally seem incapable of wearing it without being corrupted by its influence.But there exists a diminutive people, the Hobbits, who do seem at least capable of carrying it without being polluted too much.So the fate had come to a Hobbit-Frodo, who had to carry this Ring deep into the shadows of Mordor and unmake it in the place precisely it was made.If this Ring exists, the world may fall in the Power of the Dark Lord.So Frodo, with his gardener Sam, started an amazing journey towards the hope.Although it is a story of saving the world, the Lord of the rings does not deliberately highlight heroism.Both the big man and the little guy are given temptations.The tests given to the little guy often matter to personal interest, or personal safety, but that doesn't mean little test has no effect on the overall situation.Every time when Bilbo and Frodo who represent little guys yield to the temptation, they trigger a crisis.Because sauron can find the location of the ring by taking advantage of their weakne.The big man in the Lord of the rings, whether the mage, or the elf queen, or the hero of the human would also be tempted.They are not omnipotent, they may more likely yield to temptation.They need to struggle the same as the little guy.The only difference between the big and the small is that when the big man met temptation, they had more noble reasons---let us use the ring's ability to fight for the justice, against Sauron.The reason is too magnificent, and hard to resist.In this way, the author Tolkien make the big and small, smart and stupid, weak and strong all live into the story.They save the world and also save themselves.Weak and strong, can have the same self-expectation, which pushes the world forward.Weak people do great things, not because of its ability, but because they must do.

色戒观后感

三戒读后感

彩虹色花读后感

篇读后感

爱国篇读后感（共14篇）