摘要：但愿该篇《敝帚自珍是什么意思5篇》对各位同学的作文写作有参考借鉴作用。如果你想查看更多作文范例，请点击这里！
篇一：敝帚自珍的意思_1600字
【敝帚自珍的意思】
解释：敝：破的，坏的；珍：爱惜。把自己家里的破扫帚当成宝贝。比喻东西虽然不好，自己却很珍惜。
出自：汉·刘珍《东观汉纪·光武帝纪》：“一量放兵纵火，闻之可以酸鼻。家有敝帚，享之千金。”宋·陆游《秋思》：“遗簪见取终安用，敝帚虽微亦自珍。”
拼音：bì zhǒu zì zhēn
1、请原谅我没按照您的意见改动文章，就算是敝帚自珍吧！
2、他们稍有利润就弃单而出，却把更大的赢利空间让给别人；而对亏损头寸又是敝帚自珍。
3、意犹未尽者，则兴冲冲地点开一个个文学网站，恨不能将敝帚自珍的文字，塞满所有的论坛。
4、大家都有儿时的一些小玩意儿，时日虽久，但敝帚自珍，视如珍宝。
5、老李的自行车已经很破旧了，可他仍然敝帚自珍，经常还骑着它去上班。
6、其八，闲时河边走走，捡些陋石，终日观摩，敝帚自珍，不亦快哉。
7、而那些只为挣钱不论售后效劳的人，只会敝帚自珍。
8、这件东西对旁人来说不值钱，但他可是敝帚自珍，视为无价之宝。
9、成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。
10、太太常劝先生删诗行，譬如说，四行中可以删去三行罢；但是他不肯割爱，于是乎只好敝帚自珍了。
11、我知道这壶不值钱，但是敝帚自珍，我就是捨不得把它丢弃。
12、这件衣服是妈妈亲手做的，虽然旧了，可她仍然敝帚自珍，还穿着呢。
13、但写出以后，却不很爱惜羽毛，有所谓“敝帚自珍”的意思。
14、文章总是自己的好，敝帚自珍，人之常情。
15、这件骨董虽不值钱，但既是传家之宝，你就敝帚自珍好好保存吧！
16、虽然人们敝帚自珍，偏爱自己的作品，但欣赏别人的作品也不错啊！
17、这枝旧钢笔跟我几十年了，敝帚自珍，就是捨不得丢。
18、坚忍克己的丹麦人对生活没有那么多奢求，而是清心寡欲敝帚自珍。
19、对于这个全世界独一无二的德国拾荒男，我应该敝帚自珍。
20、画家指着墙上一幅小画说“这是我三十年前的处女作，笔法幼稚，实在没有什么艺术价值，但对于我却敝帚自珍，留着作个纪念。”
21、我敝帚自珍了几年的宝贝。
【扩展阅读：常见的写作手法】
在语文考试中常有写作手法、表达技巧、表现手法、表达方式、修辞手法等具体辨析与作用分析的题目，其实这些概念是较难区分的，一是因为这些概念有广义与狭义之分、有专家用语与教育用语之别，二是从来也没有一部权威性的著作对这些问题概念进行准确界定并辨析过。以下所只是个人的理解及一般的说法。
写作手法又叫表达技巧，包括表现手法、表达方式、修辞手法等，具体内容如下：
1、表现手法：表现手法是一种很模糊的概念。从广义上来讲表现手法即写作手法，包括表达方式、修辞手法。狭义上来讲种类也很多，包括：开门见山、前后照应、伏笔铺垫、设置悬念、承上启下、卒章显志、画龙点睛；以动衬静、欲扬先抑、衬托对比、正面侧面、烘托渲染、实写虚写等。
2、表达方式：表达方式主要包括记叙、描写、议论、抒情、说明五种，其中描写与抒情是常考内容。抒情又包括间接抒情与直接抒情。（next88）间接抒情是指作者不直接出面，通过其它方式来抒发感情，语言比较冷静客观，或借人物之口来抒情，或通过特定的语调来抒情。间接抒情的特点是抒情含蓄婉转，富有韵味，感染力强。间接抒情又分为咏物抒情、借景抒情、融情于景、情景交融、以景结情、以乐景写哀情、托物言志、托物寓理、借古讽今等。直接抒情就是以第一人称“我”为抒情主体，直接表现作者的思想感情的一种文章笔法。也叫直抒胸臆。描写就是用生动形象的语言，把人物或景物的状态具体地描绘出来。分细描与白描、静态描写与动态描写、正面描写与侧面描写、虚写与实写、人物描写、环境描写等。
3、修辞手法：修辞手法是指修饰文字词句，使语言表达得准确、鲜明而生动有力，情感真挚、强烈而又引人入胜。包括象征、夸张、拟人、比喻、借代、对偶、反问、设问、双关、谐音、用典、互文、叠词等。
篇二：敝帚自珍_300字敝帚自珍 文人相轻，自古而然。傅毅 之于班固，伯仲之间耳，而固小 之，与弟超书曰：“武仲以能属 文，为兰台令史，下笔不能自 休。”夫人善于自见，而文非一 体，鲜能备善，是以各以所长， 相轻所短。里话曰：“家有弊帚， 享之千金。”斯不自见之患也。
1.解释下列句中的加点字： (1)自古而然( ) (2)而固小之( ) (3)鲜能备善( ) (4)斯不自见之患也( ) 2.选出与“各以所长，相轻所短”中加 点的“以”字用法相同的一项： A、武仲以能属文 B、威天下不以兵革之利 C、盖亦以精力自致者 D、策之不以其道
3.文中分析“文人相轻”的原因是 什么？ 4.“家有敝帚，享之千金”在文中是 什么意思？现代汉语常用“敝帚千金”、 “敝帚自珍”的表达形式，那么在现代 汉语中是什么意思？ 比喻人无自知之明。比喻东西虽不 好，但由于自家之物，也看得非常宝贵。
篇三：敝帚自珍_500字
我遇到一个男人，我们共同收养了一条流浪狗，后来我们相爱了。我问他：“如果有比我更好的女孩子喜欢你……”他说：“如果有比你的流浪狗更可爱的小狗……”我说我不会的，这小狗跟了我那么长时间，我们有感情了。他说：“原来你懂得感情，我还以为你不懂呢。”
从那天起，我懂得了感情。我并不是相信他对我的爱一定能地久天长，但是我相信这个世界上一定有地久天长的爱。因为我相信我和我的小流浪狗——尽管无数的人劝我抛弃它，说那狗有什么毛病，否则主人怎么可能遗弃它？还有人说如果你真喜欢狗，我送你一只，比这只血统纯正高贵得多。但是，我舍不得。并不是因为我善良，而是因为我舍不得它去流浪。我想这大概就叫感情吧？一旦有了感情，即使有再好的选择，你也无法轻易割舍，因为你不是在割舍别人，你是在割舍自己，那些曾经投入的岁月和真情——这中间有多少悲伤和欢乐啊！
所谓珍惜并不是要去珍惜最好的，那不叫珍惜。珍惜的真谛恰恰在于敝帚自珍——正因为不够完美，所以才需要我们去珍惜。只有珍惜，才能使寻常的日子、寻常的人、寻常的感情历久弥新，变得珍贵起来。
因此，即使你不是这个世界上最好的女孩，那有什么关系？你一样是值得爱的呀！即使你们的感情不是世界上最轰轰烈烈荡气回肠的爱，那又怎么样，这并不意味着不值得珍惜啊！
篇四：敝帚自珍造句_600字
敝帚自珍造句
1、这件骨董虽不值钱，但既是传家之宝，你就敝帚自珍好好保存吧！
2、如果你连敝帚自珍都做不到那你也应该成不了大事情。
3、老李的自行车已经很破旧了，可他仍然敝帚自珍，经常还骑着它去上班。
4、我敝帚自珍了20几年的宝贝。
5、这件衣服是妈妈亲手做的，虽然旧了，可她仍然敝帚自珍，还穿着呢。
6、我们要发扬前辈们的那种对自己所用的东西敝帚自珍的优良传统。
7、请原谅我没按照您的意见改动文章，就算是敝帚自珍吧！
8、敝帚自珍不是什么坏事情，这只是我们的性格不一样而已。
9、这枝旧钢笔跟我几十年了，敝帚自珍，就是舍不得丢。
10、文章总是自己的好，敝帚自珍，()人之常情。
11、战争时期留下的敝帚自珍的心理仍然存在，你什么都舍不得扔，不久你的房子就不能为你所用，因为里面装满了不会带给你任何乐趣的杂物。
12、虽然人们敝帚自珍，偏爱自己的作品，但欣赏别人的作品也不错啊！
13、这件东西对旁人来说不值钱，但他可是敝帚自珍，视为无价之宝。
14、就算这条围巾再不好那也是我的东西，我知道什么叫做敝帚自珍。
15、大家都有儿时的一些小玩意儿，时日虽久，但敝帚自珍，视如珍宝。
16、坚忍克己的丹麦人对生活没有那么多奢求，而是清心寡欲、敝帚自珍。
17、而那些只为挣钱不论售后效劳的人，只会敝帚自珍。
18、不管怎么说我的东西我就应该敝帚自珍。
19、我知道这壶不值钱，但是敝帚自珍，我就是捨不得把它丢弃。
20、他是一个很敝帚自珍的人，千万别乱动他的东西。
篇五：“敝帚自珍”王宗泉_1500字
因心脏病突发，河北冀宝斋博物馆馆长王宗泉于2013年10月28日去世，享年68岁。
这是一次突然的发病，就在去世前3天，王宗泉仍然向上级主管单位提交了开馆报告，希望冀宝斋能恢复运营。
这位冀州市二铺村的老支书坚持认为，他的炎帝、黄帝年间的青花瓷，以及“三英战赵云”大盘、比国家博物馆里的长信宫灯大一号的“童男童女宫灯”都是如假包换的真品。
冀宝斋一度成为当地的爱国主义教育基地、国家3A旅游区，一直到作家马伯庸去探访这座奇葩绽放的艺术宝库。
被读者称为“马亲王”的马伯庸用讽刺的笔调把冀宝斋的离谱藏品一一道来，最后用一个上吊的简笔画表情表达了自己参观完冀宝斋后的绝望心情。
马伯庸一直以“祥瑞御免”称之，这个词的意思是，接触过马伯庸的人，总会意外地染上各种厄运。大多数时候，这是一种自谦和开玩笑的方法，不过对王宗泉来说，马伯庸离开冀宝斋后，冀宝斋就惹上了麻烦。
曾经力挺冀宝斋的“中藏网”称王是满怀怨愤而死；冀宝斋总顾问魏英俊否认了这个说法，“王宗泉很倔强，心里肯定不痛快，但满怀怨愤去世的说法，是一面之词。”
年近7旬的王宗泉痴迷收藏，远近闻名。
在二铺村，王宗泉更为人知的称号是“司令”，自18岁起，他—直担任冀州市二铺村的村支书。魏英俊说，在“文革”时期，王宗泉是造反派的小司令，也有村民说王宗泉说一不二，颇具司令风范。“你知道吴仁宝吗，在二铺村，王宗泉就是吴仁宝。”在冀宝斋紧闭的大门外，一位村民说。
初中文化的王宗泉热爱古代文化。冀州镇正是古冀州的州治所在。“文革”期间古城墙被拆毁了，改革开放之后，王宗泉说过自己要“时刻不忘复制过去的荣耀历史”。
冀州曾有一座竹林寺，人们传说“竹林七贤”曾在此纵酒赋诗，这座古寺在1963年被洪水冲倒。王宗泉筹集了1000多万元，在竹林寺原址南边种芦苇的池塘上重建了竹林寺，希望能搞搞旅游开发。施工过程中发现了许许多多的破碎瓷器，远近的村民纷纷慕名过来捡拾，当然，二铺村的村民在捡，王宗泉也在捡。
魏英俊回忆，那是王宗泉与瓷器的第一次相会。王宗泉没有想到，这些破碎的瓷器也能卖出不少价钱。于是他再也不让外地人过来捡瓷器，而是收集起来自己观赏。看到一屋子的碎瓷片，居然也有极大的满足感。
起意收藏瓷器的王宗泉拜了一位匠人为师，由匠人替他“掌眼”（把关），他边看边学，慢慢向周围的古董贩子收了2万来件东西。
二铺村人认为，王宗泉几乎是“来者不拒”，没有人能够挡得住他。假货也让这位“司令”吃过不少苦头，有人戏谑他为“收假货的”。“司令”的行事风格被他代入到爱好中：不允许别人说他的东西不好。
外界质疑冀宝斋收藏山寨藏品时，王宗泉觉得没有什么好解释的。“你没见过的东西，你就说它是假的吗？我觉得我的东西都是真的。”在曾经的采访中，王宗泉一般面无表情，但提到藏品真假时，他会很激动，只强调这句话。他是一位“心诚则灵”派的收藏家。
与王宗泉有过十几年来往的熟人称，王宗泉爱收藏，但并不贩卖藏品，“不存在非法获利”。随着收藏物品的增多，王宗泉做主，建立冀宝斋博物馆对4万余件藏品进行保护。王宗泉认为“把文物收上来，就可以避免流落到国外”。冀宝斋自开馆以来一直处于亏损状态。王宗泉多次强调冀宝斋的文化价值：文化产业不能拿钱来衡量。
“鉴定？一件东西至少1000块钱，还要提成5%至10%，我哪拿得起这个钱？”王宗泉自己不愿意花钱去为藏品做鉴定。他坚信自己的眼光，不去奉承文物贩子，更不会贴钱去做鉴定。
这位老人固执地认为，没有冀宝斋，没人会来冀州旅游。“我们没有故宫，没有中山陵，无论真假，冀宝斋提供了这样一个平台，可以让人们一辨真假，也是一种交流的形式。”支持王宗泉的村民这样说过。
随着王宗泉的去世，一切争议之声也都随风而去。只有网民仍然感叹着，跟马伯庸发生联系的人，真的会倒霉。