摘要：但愿该篇《盲人摸象的故事5篇》对各位同学的作文写作有参考借鉴作用。如果你想查看更多作文范例，请点击这里！
篇一：盲人摸象的故事_300字
【拼音】máng rén mō xiàng
【成语故事】古代佛经里讲到有几个盲人去摸大象，一个瞎子摸到大象的腿就说大象像棍子，一个摸到大象的耳朵就说大象像扇子，一个摸到大象的尾巴说像绳子。因为他们摸到的都是大象的一部分而没有看到大象的整体形象。
【出处】其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。《大般涅槃经》三二
【释义】比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。
【用法】作宾语、定语、分句；指看问题以偏概全
【相近词】管中窥豹、坐井观天
【相反词】洞察一切、仰视观察
【成语举例】于是所见的人或事，就如盲人摸象，摸着了脚，即以为象的样子象柱子。鲁迅《这也是生活》
【成语造句】
◎ 或者以耳代目，以手代目，干出盲人摸象那样的傻事来。
篇二：盲人摸象的故事_700字
盲人摸象的故事
下面来讲讲盲人摸象的故事，这个成语故事是说有一群盲人一起来认识大象是个什么东西。盲人当然要用摸的了，可是大象太大，所以他们得出的结论也五花八门。
佛经寓言《涅经》里有这样一个故事，说的是几个盲人一直想知道大象长的是什么样子。一天，他们听说街上来了一头大象。于是他们请求赶象人停一停，让他们摸一摸大象。一个盲人摸到了大象的长牙，他说，我知道了，大象就像一根大萝卜；另一个盲人听说后也上前摸，他摸到了大象的耳朵，又大又扁，正像一个大簸箕；第三个人摸的是大象的头，圆圆硬硬像块大石头；第四个人摸着大象的鼻子，说大象明明就像一根长木头；第五个人摸到了象腿，说大象像个舂米用的石臼；还有一个摸到脊背，就说大象像一张床。后两个盲人分别摸到了肚子和尾巴，于是这个说大象像水缸，那个说大象像条绳子。其实他们谁也没有说对。这就是成语盲人摸象的故事了。后来，人们就用这个词来形容对事物只通过片面了解就下结论的现象。
飞鸽传书飞鸽传书与鸿雁传书是一个意思，就是古人之间联系的一种方法，将信件系在鸽子的脚上然后传递给要传递的人.
古代通信不方便，所以聪明的人利用鸽子会飞且飞得比较快、会辨认方向等多方面优点，驯化了鸽子，用以提高送信的速度。通常来讲，鸟类本身会认回家的路，就像倦鸟归巢一样，古人所用的飞鸽传书是，例如我跟你是朋友，我跟你当然住在同一个地方，后来我要去别的地方了，我就带着家乡的鸽子离乡背井，有天我有事情要联络你，我就把字条放在鸽子脚上一种专门放信的东西的里面，再把鸽子放出去，鸽子就会飞到家乡去，你就会发现那只鸽子和我的信，雁子也是，她们都是利用鸟类的习性。 公元前3000年左右，埃及人就开始用鸽子传递书信了。我国也是养鸽古国，有着悠久的历史，隋唐时期，在我国南方广州等地，已开始用鸽子通信。
篇三：盲人摸象的故事(附图)_300字盲人摸象
从前有一位国王，他养了许多大象。有一天，他坐在大象身上游 玩， 忽然看见一群盲人在路旁歇息， 便命令他们走过来， 问他们： “你 们知道大象是什么样子吗？”盲人们同声否认道： “陛下，我们不知 道。 ”国王笑道： “你们亲自用手摸一摸吧，然后向我报告。 ”盲人们 赶紧围着大象摸起来。过了一会儿，他们开始向国王报告。摸到大象 鼻子的盲人说： “大象同竹子一样。 ”摸到大象腿的盲人说： “大象和 柱子一样。 ”摸到大象身体的盲人说： “大象好似一堵墙。 ”摸到大象 尾巴的盲人说： “大象好似绳子。 ”国王听了哈哈大笑起来。原来他们 把自己摸到的某一个部分误认为是全体。后来人们便用“盲人摸象” 来形容那些观察事物片面，只见局部不见整体的人。
篇四：盲人摸象成语故事_700字
据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，十分虔诚。可是，国内当时流行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，是非不明，很不利于国家的治理。镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说：“你找一些完全失明的盲人到王城来。”使者很快就凑集了一群盲人，带领他们来到王宫。
使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王，您吩咐找的盲人现已带到殿前。”镜面王说：“你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后马上带他们来王宫前广场。”
第二天上午，镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上，沸沸扬扬的人们交头接耳，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。不一会，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前，广场上的人们顿时安静了下来。镜面王向盲人们问道：“你们都摸到大象了吗？”盲人们齐声回答说：“我摸到大象了！”镜面王又说：“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的！”摸到大象腿的盲人首先站出来说：“禀告圣明的国君，大象就像一只盛漆的大圆桶。”摸到大象尾巴的盲人说：“大王，大象应该像一把扫帚。”摸到大象腹部的盲人说：“大王，大象确实像大鼓。”随后，摸到大象头部的说大象像大勺子，摸到大象牙的说大象像牛角，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。最后，摸到大象鼻子的盲人说：“圣明的大王，大象实在像一根粗绳索。”一群盲人分成了几伙，吵吵嚷嚷，争论不休，都说自己正确而别人说的不对。他们又纷纷到镜面王前争辩说：“大王！大象的模样确实像我说的那样！”这时，在场的臣民见此都大笑不止，镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。
篇五：365夜故事(一)_盲人摸象_700字
很久以前，几个盲人正在河边石头上坐着谈论大象的模样，恰巧一只大象从这里经过，他们就站起来上前去摸。
盲人们从自己站立的地方走前几步，去摸它。隔了一会儿，领象的人问他们：“你们都认真摸过大象了吗？”“摸过了。”“那好，说说看，大象是什么样子的。”
六个盲人争先恐后地要说。领象人说：“你们慢慢来，一个一个轮着说。”于是摸到大象牙齿的盲人说，大象像一根长长的萝卜。另一个摸着大象耳朵的盲人说，大象就像一只簸箕。
“不对，不对。”一个摸过象脚的盲人说：“它像一只舂米的石杵，又圆又粗，根本扳不动它。”
其余三个盲人不约而同地笑了，认为他们说的都不对。领象人对这三个盲人说：“那么，你们说说大象到底是什么样子的。”
一个摸过大象脊背的盲人说：“什么萝卜啦、簸箕啦、石杵啦，都没说准，依我看，大象犹如一张床，平平坦坦。”
“我不赞成你说的。”第五个摸到大象肚皮的盲人说，“大象分明是一个很大很大的坛子。”
最后一个盲人对前面五个人说的都不赞成，因为他摸到了象的尾巴，说：“我一遍又一遍摸过，大象又长又细，仿佛一根绳子„„”
六个盲人争论不休，都认为自己说得对。其实他们谁都没说对，因为他们都只摸到了大象的一部分，而看不到大象的整体。邯郸学步古时候赵国有个地方叫邯郸，这里的人走路姿态特别优美、轻盈，手脚摆动别致。
燕国寿陵有个少年，听说了这件事情，心里很羡慕。经过一番准备，他不顾路途遥远，到邯郸去学走路了。
他整天在街道呆呆地看邯郸人走路，捉摸着人家走路的特点。几天以后，他开始一步一步模仿着试走，可是总觉得很别扭。
他想，莫非是自己走了十多年路，旧习惯太深了，怎么总是学不像呢？他下决心，甩掉原有的步法，每走一步，都要费九牛二虎之力，既要考虑手脚摆动，又要考虑腰腿协调，还得想着每一步的距离，还要„„这位少年始终没能学会邯郸人走路，却把自己原来走路的步法也忘了。没办法，等回到寿陵时，他竟狼狈地爬回去了。