《关雎》教师听课课件

课件是根据教学大纲的要求，经过教学目标确定，教学内容和任务分析，教学活动结构及界面设计等环节，而加以制作的课程软件。以下是东星资源网小编整理的内容，供您阅读,参考。希望对您有所帮助!

《关雎》教师听课课件大全一

教学目标：

1.知识与能力：①.了解《诗经》的基本知识，有感情地诵读诗歌。

②.培养学生的联想想象能力，提高学生的诗歌鉴赏能力。

2.过程与方法：以读贯穿整个教学过程，在朗读、解读、品读中把握诗歌丰富的内涵。

3.情感态度与价值观：培养学生对我国古代文化的热爱之情。

教材分析：

1.重点：品读诗歌，体会诗歌的语言美、意境美、形象美。

2.难点：正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往，了解《诗经》在中国文学的地位。

教学方法：诵读法、联想想象、讨论交流

学法指导：大声地朗读，生动地译读，多元地品读，优美地范读

一、教学过程：

导入：

孔子说：“不学诗，无以言”。意思是不学《诗经》就不懂怎么说话。可见《诗经》的重要影响力，那么同学们读过《诗经》吗?

二.七嘴八舌话《诗经》

1.请学生谈谈对《诗经》的认识、了解

(PPT展示《诗经》文学常识)

①《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。

②《诗经》六义：

作品分类：《风》、《雅》、《颂》

表现手法：赋、比、兴

2.教师问：《诗经》离我们远吗?

PPT展示---

跟《诗经》有关的①成语②名句③诗词④名号

《诗经》就在我们的生活中影响着我们。它的文化传统就像空气一样滋养着我们的民族，它的要素始终流淌在我们的文化血液中。

三.一咏三叹吟读《关雎》

1.全班齐读(订正字音)

窈窕yǎo、tiǎo、淑shū女、好hǎo、逑、寤寐wù、mèi

2.男女和读(读准、体会节奏—四言二字一顿)

3.学生个读、评读

4.教师范读，学生听读

思考：试用简洁的语言概括这首诗写了什么内容?

明确：这首诗写了一个君子对一个淑女的爱慕、追求而又求之不得的过程。

四.诗情画意译读《关雎》

1.吟读诗歌入情先入境，如果把这首诗当成是一个剧本，现在我们每个人都是导演，你会拍摄几个场景来反映这首诗歌?

雎鸠和鸣图——舒缓、平正(美好，生机，岁月静好)----PPT图片展示

少女采荇图——渴慕、爱慕(清新、活泼)

长夜难眠图——忧思、惆怅(速缓、调沉—急切，速稍快)

琴瑟鼓乐图——喜悦、庄重(“钟鼓乐之”语顿、重音)

2.学生想读诗歌，展开想象以文译读

3.学生展示自己的作品。

4.请学生有感情地吟诵诗文。

五.意趣盎然品读《关雎》

引：好诗不厌百回读，《关雎》被冠于《诗经》三百篇之首，一定有其独特的艺术魅力，请大家深入品读比诗，读出其美。

《关雎》教师听课课件大全二

一、导入

学习诗歌最主要的方法是什么?在读的过程当中要注意哪些问题?

(学生畅所欲言)(预设：字音、节奏、重音、停顿)按照刚才我们所说的要求，齐读诗歌。

同学说的很全面，那么就按照刚才我们总结出来的方式、方法自由朗读诗歌。

要求：读准字音，读好节奏，读出感情二、一唱三叹吟读《关雎》

1、把握节奏：四言诗，一般是“二二”断开，如：“关关/雎鸠，在河/之洲”，注意提示，不能刻意断开，尽量做到音断意连。

2、全班齐读。

三、相映成趣译读《关雎》

1、请同学们用笔圈画出重要的或者你认为较难理解的字词。请同学到黑板上板演，全班讨论解决。

2、单看右边划线这一部分，我们就理一理这首诗歌。这首诗讲了什么?这首诗就是讲了这么一个完整的故事，这在《诗经》里叫作“赋”。现代汉语里叫作“记叙”)(板书：赋)

3、这首诗歌，为我们讲述了一个优美动人的爱情故事，请同学们按照自己喜欢的方式，可以大声朗读，可以小声吟读，边读边想象，你看到了哪些画面?方法指导：画面想象法。

【例如：在读“关关雎鸠，在河之洲”这句诗的时候，眼前不禁浮现出这样的情景，碧蓝如洗的天空下，一条玉带似的河流静静流淌。河中的小岛上，芳草如茵，一对对雎鸠鸟在草丛里、河水边悠

然自得地玩耍嬉戏??多么安静美好的画面，此时语速应该是平和的，悠缓的，而且这是起句，如果太高，后面就没有办法表现了。】(雎鸠鸟在河边鸣叫，就用来比喻君子和淑女是很好的一对，这叫比。)

【“参差荇菜，左右流之。参差荇菜，左右采之。参差荇菜，左右芼之。”这几句诗的时候好像看到了这样的画面：清清的小河边，一位穿着一袭连衣裙的姑娘，正两手不停地在水中采摘荇菜。她黑瀑似的长发轻束脑后，直垂腰间。她双袖挽起，露出了如玉似的手臂，她眼波流转，消融粲然，像三月的桃花一样美丽。】《采茶女》(两者没有共同点时候，例如写“荇菜”引出后面的窈窕淑女，这叫兴)

【“优哉游哉，辗转反侧”时仿佛看见了这样的情景，夜已深沉，明月高悬，万籁俱静，屋子里满是明月的清辉。一个年轻的小伙子在床上翻来覆去，难以入眠。采荇少女美好的身影使他魂牵梦萦。(范读：悠哉悠哉，辗转反侧语速慢，低调，似有叹息)这时的情绪比较低落了，应读得低一点，慢一点)】《记承天寺夜游》

【“琴瑟友之”“钟鼓乐之”我仿佛看见了红对联、红窗花、红盖头、??锣鼓阵阵，鞭炮声声，喜气盈盈。这么欢喜的场面，男主人公应该是喜悦、激动的，所以要用欢快的语气读，语调要上扬。】(君子淑女，相亲相爱，比翼双飞，让人好生羡慕。这是现实吗?我们这里先卖个关子。)

4、(无论是现实也好，想象也罢，但是通过刚才的译读环节，同学再次深入地感受到了诗人心境的变化，带着这些感触，我们再次朗读诗歌。)

女生读前两句，男生读后三句。读出女子的温婉，读出男子求子不得的焦虑和琴瑟和谐的喜悦。

四、诗情画意品读《关雎》

好诗不厌百回读。同学们的读一遍好过一遍，可见入情才能入境，古人说：奇文共欣赏，疑义相与析。《关雎》被称为《诗经》三百篇之首，一定有其独特的艺术魅力。请同学们深入研读这首诗，从各个角度品读这首诗的美。四人小组合作。

《关雎》教师听课课件大全三

《国风·周南·关雎》这首短小的诗篇，在中国文学占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断，一些神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。所以差不多可以说，一翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《关雎》。

当初编纂《诗经》的人，在诗篇的排列上是否有某种用意，这已不得而知。但至少后人的理解，并不认为《关雎》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》(即《诗经》)，但作出具体评价的作品，却只有《关雎》一篇，谓之“乐而不淫，哀而不伤”。在他看来，《关雎》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说：“《风》之始也，所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉，用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想：在古人看来，夫妇为人伦之始，天下一切道德的完善，都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为，《关雎》在这方面具有典范意义，所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下，既适用于“乡人”即普通百姓，也适用于“邦国”即统治阶层。

《关雎》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉;得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”，恐怕不对头，它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外，说它是情爱诗当然不错，但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲，是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣，都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能，又兼有礼仪上的实用性，只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了，就仅当作普通的歌曲来看待。把《关雎》当作婚礼上的歌来看，从“窈窕淑女，君子好逑”，唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，也是喜气洋洋的，很合适的，当然这首诗本身，还是以男子追求女子的情歌的形态出现的。之所以如此，大抵与在一般婚姻关系中男方是主动的一方有关。就是在现代，一个姑娘看上个小伙，也总要等他先开口，古人更是如此。娶个新娘回来，夸她是个美丽又贤淑的好姑娘，是君子的好配偶，说自己曾经想她想得害了相思病，必定很讨新娘的欢喜。然后在一片琴瑟钟鼓之乐中，彼此的感情相互靠近，美满的婚姻就从这里开了头。即使单从诗的情绪结构来说，从见关雎而思淑女，到结成琴瑟之好，中间一番周折也是必要的：得来不易的东西，才特别可贵，特别让人高兴。

这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范，主要是由于有这些特点：首先，它所写的爱情，一开始就有明确的婚姻目的，最终又归结于婚姻的美满，不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情，更为社会所赞同。其次，它所写的男女双方，乃是“君子”和“淑女”，表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的，而“窈窕淑女”，也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合，代表了一种婚姻理想。再次，是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到，这诗虽是写男方对女方的追求，但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来，“君子”的相思，也只是独自在那里“辗转反侧”，什么攀墙折柳之类的事情，好像完全不曾想到，爱得很守规矩。这样一种恋爱，既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的)，又表露得平和而有分寸，对于读者所产生的感动，也不致过于激烈。以上种种特点，恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关，那种场合，要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美，借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度，《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同，但在根本上仍有一致之处。

古之儒者重视夫妇之德，有其很深的道理。在第一层意义上说，家庭是社会组织的基本单元，在古代，这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定，意义至为重大。在第二层意义上，所谓“夫妇之德”，实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女，人之大欲存焉”(《礼记·礼运》)，孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃)，而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多，它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多，孔子也曾感叹：“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养，都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的，但克制到什么程度为合适，却是复杂的问题，这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合，也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时，在这方面首先会出现严厉禁制。相反，当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时，也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《关雎》，它所歌颂的，是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情，所以儒者觉得这是很好的典范，是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。

由于《关雎》既承认男女之爱是自然而正常的感情，有要求对这种感情加以克制，使其符合于社会的美德，后世之人往往各取所需的一端，加以引申发挥，而反抗封建礼教的非人性压迫的人们，也常打着《关雎》的旗帜，来伸张满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”，于《关雎》则可见一斑。

《关雎》教师听课课件大全四

知识与能力目标

1.了解诗经的基本知识及其历史地位。

2.积累重点生字词的音义，准确、流利、有感情地朗诵并背诵这首诗。3.反复朗诵，理解诗歌所表达的思想感情 过程与方法 朗读法、品读法

情感、态度和价值观

1.培养学生淑女风范、君子风度，做文明敦厚之人。2.正确看待君子对待爱情的态度，提高审美情趣。

【教学重点】

1.通过朗读体会主人公情感变化。

2.了解本诗中“兴”的表现手法，体会它的表达效果 3.背诵全诗

【教学难点】

揣摩诗歌的表达方式及其作用

【教学过程】

一、创设情境导入新课

同学们，在九年级上册第八篇课文《致女儿的信》中苏霍姆林斯基回答了他的女儿提出的一个问题“什么是爱情?”

大家还记得么，谁给老师说说呀?

这个同学讲的很好，爱情，必须要有经得起时间考验的忠诚，有超越死亡的心灵追念，这样爱情就会高于上帝，人才能成为大地上的上帝。这是苏联大教育家的爱情观，那么我们中国古代的爱情观又是什么呢?今天我们一起走进《关雎》，去寻访传承中华的爱情真谛。

二、文体背景

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，本来只称《诗》，后来被儒家奉为经典，改称《诗经》。收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，也称“诗三百”，这些诗歌

1 / 4 在内容分为“风”“雅”“颂”三个部分。多采用“赋”“比”“兴”表现手法。合称为“六艺”。

今天我们要学习的这篇课文《关雎》选自《诗经·周南》。《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。

三、朗读全诗，初步感知

1.学生听录音朗读，正音，同时出示小黑板，教师点拨重点字词 睢鸠(jūjiū)一种水鸟。

窈窕(yǎotiǎo)：文静美好的样子。

逑(qiú)：配偶。

荇莱(xīng)：一种可食的水草。

寤寐(wùmèi)：这里指日日夜夜。寤，醒时。寐，睡时。

芼(mào)：挑选。

2.学生集体朗读课文，教师检查字词及预习情况。四、再读全诗，理解文意

教师提问：

1.这首诗讲了一个什么故事，请同学们用自己的语言来描述(请个别同学朗读全文)。

教师小结：这首诗很短很完整，既写对爱情求而不得的相思之苦，但又不陷于难以自拔的低沉哀吟，是一首古老而优秀的民歌作品。看来，冠于《诗经》之首的《关雎》的确名不虚传。

2.主人公的情感变化是怎样的呢?

首章四句写一个青年小伙子，见到河洲上一对水鸟的相亲相爱，听到它们一唱一和的呜叫，自然引起自己的无限情思，何况他心目中正有着一位所爱的人儿呢!他向往着那位美丽贤淑的好姑娘，能够成为自己理想的配偶。

所听：关关雎鸠 所见：在河之洲 所思：窈窕淑女 所愿：君子好逑。

在这里主人公看着洲中的雎鸠鸟思绪万千，感情基调平缓

次章八句写他日夜相思，须臾不能忘怀这位采荇菜的姑娘在水边劳动时的窈窕身影。难耐的相思之苦已达到了长夜不眠的程度。在这里“求”字是本章的中心，写深切的思慕和求而不得的忧思。声调亦迫促，与前后平缓之音有别。

寤寐求之──追慕之心

2 / 4 辗转反侧──相思之苦

第三章八句突然出现了“琴瑟友之”“钟鼓乐之”的欢快、热闹的场面。这不啻是个戏剧性的转变。幻由情生，无疑这正是这位害相思之苦的男子对未来的设想、是他寤寐求其实现的愿望。这是求而得之的喜悦。所以曰“友”，曰“乐”，用字自有轻重，深浅不同，应读出兴奋和快乐之情。

琴瑟友之──亲密相爱 钟鼓乐之──欢快热闹 3.学生分角色朗读

它作为一篇爱情诗篇，它写思慕，写追求，写向往，既深刻细微，又止所当止。孔子说“《关雎》乐而不淫，哀而不伤”，确有一定见地，对我们仍有启发。希望我们大家能够仔细体会文中的淑女风范、君子风度，做文明敦厚之人。

五、品读全诗，探究艺术特色

1.教师提问：本诗写男子的一片情思，却以“关关雎鸠”开头，这种表现手法叫什么?请一位同学试背诵第一章，其他同学思考一下我们以前学过的哪篇文章和这首诗的手法类似?

学生回答：()

这种手法就叫兴，兴，即是先从别的景物引起所咏之物，以为寄托。这是一种委婉含蓄得表现手法。这种手法的优点在于寄托深远，能产生文已尽而意有余的效果。《陋室铭》

2.提问：本文写作特点?

教师小结：《诗经》的形式基本上是四言诗。章法上最具特色的一点是“重章叠咏”。所谓“重章叠咏”，是指一首诗的各章，不仅句数相等，而且语言几乎完全相同，中间只变动几个字，甚至只变动一两个字，以重复歌咏的一种形式。它能够增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性。对后世影响很大。

【教学反思】

《关雎》为我们讲述了另一种爱情的真谛，与苏霍姆林斯基的爱情观有异曲同工之妙，这诗中美丽的女子，痴情的男子，千古传唱让人们久久不能忘怀。希望同学们回去后好好体会这首诗关于爱情的阐述，在以后的日子里能够树立正确的爱情观念。

【作业布置】

1.大声朗读，背诵全诗。

2.预习《蒹葭》，结合注释，串解大意。

【板书设计】

3 / 4 《关雎》

诗经：最早的诗歌总集，记载西周到春秋中叶的诗歌305篇，也称“诗三百” 包括“风”“雅”“颂”，常用的表现手法是：赋、比、兴 所听所见所思所愿

求

寤寐求之辗转反侧钟鼓乐之极有层次，语约义丰

瑟琴友之

24 《诗经》两首之《蒹葭》

教学目标

知识目标

1．了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位，把握《诗经》赋比兴的艺术表现手法和章法的节奏特点。

2． 真确朗读，注意节奏和字音，反复朗读，直至成诵。

3．疏通文意。

能力目标

在疏通文意的基础上，利用想象和联想欣赏诗歌意象，在此基础上形成意境描述。

情感态度价值观

为青少年树立真确的爱情观 教学过程

导语设计

诗经是中国最古老的诗歌总集。《诗经》是我国的第一部诗歌总集，它收集了从西周初到春秋中期约500年间的305篇诗歌。在先秦古籍中，被称 为《诗》、或《诗三百》。相传孔子曾整理过这些诗并用来传授弟子，所以后来被尊为儒家的“五经”之一，称为《诗经》。以最朴素的语言记录了最古老民族早期的生活、劳动、人性、情感……真挚感人，其中的爱情诗就是这座百花园中最瑰丽的一朵奇葩。今天我们要学到的诗经两首就是最经典的爱情诗。

一、预习展示

睢鸠(jū jiū)一种水鸟。

窈窕(yǎo tiǎo)：文静美好的样子。

逑(qiú)：配偶。

荇莱(xīng)：一种可食的水草。

寤寐(wù mèi)：这里指日日夜夜。寤，醒时。寐，睡时。

笔(mào)：挑选。

二、朗读及翻译

三、利用想象和联想完成意象和意境描述。

（一）诗经是古老的诗歌，有其自身的特点。

诗经“六义”:指风、雅、颂、赋、比、兴。《诗经》共分风、雅、颂三个部分。风多是各地民歌;雅是西周王城区域朝会宴饮所用诗歌;颂多为宗庙祭祀的舞曲歌辞。《诗经》三种表现手法；

“赋者，敷陈 就是铺陈直叙。“比者，以彼物比此物也” 就是比喻。“兴者，先言他物以引起所咏之物也” 就是借助其它事物为其事而直言之也”所咏之内容作铺垫。

思考：分析关雎开头是什么手法：比兴。

元好问 《雁丘词》 关雎和大雁一样都是对爱情坚贞不二的。

问世间、情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？ 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古。为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

（二）但又属于诗歌具有诗歌的共同特点：

1、讲究节奏和押韵。

2、极具抒情性。

3、凝练集中而又形象生动。

4、具有意象和意境。

5、情节具有跳跃性。

诗歌就是靠意象和意境完成凝练集中和形象生动的抒情性的。而情节的跳跃性需要想象和联想补充完成。

例一：左右流之，采之，芼之

采摘荇菜的人真多啊。通红的脸颊挂着晶莹的汗珠，男女老少的欢声笑语此起彼伏，和着心底溢出的欢乐流淌在青山碧水之间……

例二：窈窕淑女，君子好逑。

• 采摘荇菜的一个女子深深吸引了我的目光。她明眸皓齿，巧笑倩兮，默默微笑的侧影静静的如一朵空谷幽兰，只一瞬间就让我觉得春色满园……

例三：寤寐求之，思服；

优哉游哉，辗转反侧

• 我忘不了她，想要和她在一起，像关雎鸟一样坚贞的守卫我们爱的家园，给她一生的幸福。这个想法像种子扎根在心田，以不可阻挡的力量破土而出，美好的未来如太阳般光芒四射，我激动的热血沸腾，以至彻夜无眠，思念的野草在不知眠的夜里疯长成一片田野……

四、关雎中写的最为传神的就是这位男子思慕心仪女子的心理。席慕蓉有一首诗则是写一位女子思慕钟情男子的痛苦心理。席慕容《一棵开花的树》

六、爱情自古以来就是古今中外文学作品中永恒的主题，无论是中国古代的民间传说：牛郎织女、梁山伯与祝英台、还是现代的大片《坦泰尼克号》，爱的情感从来都是高尚而美好的，无论是爱风花雪月，还是花鸟鱼虫，抑或是一个人，都不是见不得光的。为什么中学生的早恋却受尽老师和家长的打压，不被社会承认呢？有这样一位母亲告诉你。这是一位优秀母亲对待女儿情书的态度，觉得很值得各们家长学习.七、中学生他们的肩膀还很稚嫩，人生的步履还很踉跄，不能承担爱情的责任。过早摘下的果实不会甜美。真正的爱情需要平等的人格，独立的个性，相互尊重的基础，共同扎根在同一根基上，同甘共苦，冷暖相依……就如同舒婷的《致橡树》。希望同学们努力成长为一棵树，一自己的高度找到生命中的另一棵树，成就自己两棵树的幸福人生。

《关雎》说课稿

一、说教材（地位与作用）

本册教材主要是学习四大文学样式，在教材第一单元是现代诗歌，在古文单元的最后一课都是古代诗歌，而《诗经两首》是最能代表我国诗歌源头的内容。

二、说教学目标

根据本教材的结构和内容分析，结合着XX年级学生他们的认知结构及其心理特征，我制定了以下的教学目标：

1.知识与技能目标了解诗歌起源，《诗经》在我国文学史中的地位；

读准字音；

理解大意；

2.过程与方法目标体会意境及主人公感受；

3.情感与价值观目标理智把握情感

三、说教法。

我们都知道语文是一门培养学生人文精神重要学科。因此，在教学过程中，不仅要使学生“知其然”，还要使学生“知其所以然”。我们在以师生既为主体又为客体的原则下，展现获取理论知识、解决实际问题的思维过程。

考虑到九年级学生的现状，我首先采取设置情景教学法，让学生积极主动地参与到教学活动中来，使他们在活动中得到认识和体验，产生践行的愿望。培养学生将课堂教学和自己的经验结合起来，引导学生主动去发现周边的客观事物，发展思辩能力，注重心理感受。当然老师自身也是非常重要的教学资源。教师本人应该通过课堂教学感染和激励学生，调动起学生参与活动的积极性，激发学生对解决实际问题的渴望，并且要培养学生以理论联系实际的能力，从而达到最佳的教学效果。基于本课题的特点，我主要采用了以下的教学方法：

（1）文化熏陶法：为学习创设一个合适的情景氛围，以此来增强学生的学习兴趣；

（2）问题教学法：为学生提供有关 背景材料，指出，让学生对材料进行处理、分析，最后提出自己解决问题的观点，于是，学生发现问题、分析问题和解决问题的能力可以得到一定程度的培养。

（3）任务驱动法：在学例中包含的任务，学生以完成此任务为目标，通过自主探索，进行完成任务的实践。通过任务驱动法可以使锻炼学生的自主学习、培养创新能力的目标。同时，通过朗读、展示、合作培养学生的综合学习能力。

由于本课题内容与学生现实生活的关系比较密切，学生已经具有了直观的感受，可以让学生自己阅读课本并思考，在老师的指导下进行讨论，然后进行归纳总结，得出正确的结论。这样有利于调动学生的积极性，发挥学生的主体作用，让学生对本框题知识的认知更清晰、更深刻。

关雎教学反思

《关雎》出自《诗经·国风·周南》，是《诗经》的首篇。它反映了一个青年对一位容貌美丽的姑娘的爱慕和追求，写他求而不得的痛苦和想象求而得之的喜悦。

对于厌学学生而言，诗歌这种文学体裁是他们所排斥的，而爱情这个主题却又是他们感兴趣的，如何让这些学生学会欣赏诗歌的艺术美，如何正确引导他们感知爱情，理解本诗的思想美，成了本课教学设计中的重难点。

经过反复思量，我设定好了本课教学的中心环节——以文译诗。力争让学生体会诗歌的艺术美，感知诗歌的思想美。

在我的语文教学过程中，我一直秉承的是“快乐语文”这个理念。我不愿意我的语文课堂是沉闷的，是毫无生气的，于是，我总是开动脑筋，想各种各样的“花招”让学生对我的语文课感兴趣。然而在“耍花招”的过程中，在学生获得了学习的快乐，产生学习的兴趣的同时，我的学生们却令我收获更多。本课让我感触颇深，把课堂还给学生，让学生成为课堂的主人，是让学生喜欢语文，提高语文素养的唯一途径。

改变观念，创新教法。对于诗歌这种文体的教学，我们常常强调一个字“读”，俗话说得好：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”“书读百遍其义自现”。这种共识对于我们语文教师而言，早已根深蒂固。然而，我想说的是，在实际的诗歌教学过程中，我们应该着眼于学生的实际，改变观念，创新教法。当然，我绝不是否定“读”，我只是鼓励“思”——作为教师的我们应该在教法上多思考，多探索。当传统的“读”不适合我们的学生时，我们就该另辟蹊径，走一条属于我们自己的道路。对于语文能力差的学生而言，也许一首诗真的让他读百遍，他也未必能领会个中滋味，但给他提供一个平台，一群伙伴，在磕磕碰碰、争争吵吵中，诗译出原作，赏读自己的作品，体会诗歌的妙处，再用已有的情感体会回头咂摸原作，说不定“别有一番滋味在心头”。

《关雎》一课，早已落幕，留给我的是震撼，是回味，是反思，是激励，我想，只有在学生和教师的共同努力下，语文才能真正生动起来，快乐起来。

关雎教学课件

教师听课学习心得

教师听课心得体会

教师听课心得体会

教师听课心得体会