文言文教案模板（共6篇）

第1篇：文言文教案

一对二《文言文》学习教案

一、教学目标：

1.学习巩固重点字词（词类活用、通假、古今异义）。

2、通译全文，回顾课文主要内容和重点写作方法。

3、体会作者的运笔和构思；掌握阅读方法，提高阅读能力。

二、明确学习目标：

1．认准字形、读对字音。准确背诵默写。

2．准确全面掌握课文注释，注意特殊用法。准确、流畅的翻译句子。3．理解文中作者的思想感情，掌握阅读方法，提高阅读能力。4.学会拓展思考，利用课内知识解决课外阅读中的问题。作者的运笔和构思；了解诗歌创作中的象征笔法。

三、学习重点：

一词多义的记忆注意归纳整理，记忆不要分散。词类活用要理解的基础上记忆，整体记忆，不死记硬背。

1、虚词

父利其然（代词，这样）也

泯然（„„的样子）众人矣（语气词）传一乡秀才观之（代词，指诗）问女何（什么）所思 见往事耳（罢了）

蒙乃（于是，就）始就学

妇拍而（连词，表并列，相当“又”）呜之 此不为（是）近者热而远者凉乎

孰为（认为）汝多知乎其（其中）一犬坐于前 投以（把，介词）骨

盖（原来）以（用）诱敌

意将隧入 以（连词，表目的，相当“来）攻其后也 2.一词多义

书：未尝识书具

然：父利其然也 即书诗四句

泯然众人矣 自：并自为其名

贤：贤于材人远矣

还自扬州

如此其贤也 自是指物作诗立就

观：传一乡秀才观之

指：手有百指（名词，手指）其文理皆有可观者

不能指其一端（动词，指出）

闻：余闻之也久

绝：以为妙绝（副词，极）

不能称前时之闻

群响毕绝（动词，消失）妙：众妙毕备（名词，妙处）是：当是时（介词，这）以为妙绝（形容词，美妙，奇妙）问今是何时（判断动词）3.词类活用

邑人奇之（形容词作意动词，以„„为奇。）父利其然（名词作意动词，以„„为利。）日扳仲永环谒于邑人（名词作状语，每天。）京中有善口技者（形容词作动词，擅长。）妇抚儿乳（名词做动词，喂奶。）宾客意少舒（形容词做副词，稍微。）不能名其一处（名词做动词，说出。）北饮大泽（名词作状语，去北方。）道渴而死（名词作状语，在半路上。）孔子东游（名词作状语，到东方。）

而日中时远也（形容词作动词，离人远的。）4.古今异义

夸父与日逐走（古义：跑。今义：走路。）河、渭不足（古义：黄河。今义：泛指一般河流。）

及其日中如探汤（古义：热水。今义：食物煮后所得的汁水。）我以日始出时去人近（古义：距离。今义：从所在地到别的地方）会宾客大宴（古义：适逢，正赶上。今义：聚在一起，合拢。）中间力拉崩倒之声（古义：其中夹杂。今义：里面。）

其文理皆有可观者（古义：文采或道理。今义：表示文章，内容或语句方面的条理）

泯然众人矣（古义：平常人。今义：许多人，大家。）5.通假字

对镜帖花黄

孤岂欲卿治经为博士邪

满坐寂然

孰为汝多知乎

止有剩骨 6.文言句式： 判断句：

1、用“者„„也”表判断

“陈胜者，阳城人也。”（陈胜是阳城人）“廉颇者，赵之良将也。”（廉颇是赵国的良将）

2、句末用“也”表判断

“城北徐公，齐国之美丽者也。”（城北徐公是齐国的美丽的人）“方柯，天才也。”（方柯是天才）

3、用“者”表判断

“方柯者，中国之人。”（方柯，是中国人）

4、用“为”表判断

“为天下理财，不为征利。”（„„不能说是设法生财）

5、用“乃”表判断 “是乃狼也。”（这是狼）

“电脑乃高科技用具。”（电脑是高科技用具）

文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词'是'来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法： “......者，......也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如：“陈涉者，阳城人也。”（《史记．了涉世家》）

“......，......也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略'者'，只用“也”表判断。如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。”（《资治通鉴》）

“......者，......。”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”（王安石《游褒禅山记》）

“......者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。如：“城北徐公，齐国之美丽者也。”（《邹忌讽齐王纳谏》）

无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：“刘备天下枭雄。”（《赤壁之战》）另外，在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。

省略句：

1、省略主语 （病）在肌肤，针石之所及也；（病）在肠胃，火齐之所及也；（病）在骨髓，司命之所属，（医）无奈何也。（《扁鹊见蔡桓公》）

今译：病在肌肤，是针炙能够治疗的；病在肠胃，是火剂汤能够治疗的；病在骨髓里，是掌管生命的神所管辖的，当医生的就没有办法了。

2、省略谓语或省略动词

择其善者而从之，（择）其不善者改之。（《十则》）

一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（《曹刿论战》）

3、省略宾语

①（之）以骨。（《狼》）

今译：把骨头扔给（狼）。

②君与（之）俱来。（《隆中对》）

今译：你和他一起来。

4、省略介词

林尽（于）水源。（《桃花源记》）

今译：桃花林在溪水发源的地方没有了

倒装句（宾语前置，状语后置，定语后置，谓语前置）。

第2篇：文言文(教案)

中考文言文复习

一、导入

文言文是我国文学艺术中的一朵奇葩。学好文言文对继承中华民族五千年的文化传统具有深远的意义，基于此，在苏教版教材中共选入古诗文104篇，其中文言文（不包括古诗）共有36篇，其中包括4篇诵读欣赏和2篇专题中的文章，占教材总篇目的七分之一强，数量的多再加上内容的难，就使得文言文的学习成为中学语文学习的一个拦路虎。但其实它并不难，因为它毕竟是我们的母语，所以只要掌握了学习文言文的方法，那么这扇古老的城门自然会为我们而开，今天我们就来寻找这把打开大门的钥匙。

二、点击中考

1、中考分值

在统计的2009年96家中考试卷中。10分以下的只有北京燕山、怀柔，湖北的荆州、孝感等7家，其他各家正常分值在12分―16分，最高分值是兰州，为22（课内14课外8分）分。内容以一条课内加一条课外居多；纯课内的有27家；纯课外只有13家。课内外阅读内容之间有联系的居多，但也有几家内容间并没有联系，比如盐城卷，两篇古文几乎没有相似点。

2、考点要求

1）、正确诵读古代诗文，读出文句的节奏和停顿。2）、借助工具书和注释，阅读浅易文言文，理解基本内容。3）、理解常用实词和虚词在语言环境中的意义和作用。

4）、具有一定的直译或意译浅易文言语句的能力。5）、理解选文思想感情，了解选文主要艺术特色和表达技巧。提高欣赏品位和审美情趣。

3、中考题型分析

题型一：划分句子节奏（选择题）

题型二：解释文中加点实词（多是通假字、词类活用、古今异义等特殊的词）题型三：一词多义（虚词）选择题居多

“下列各组句子中加点词语意思相同（不同）的一项是”

“下列各组句子中加点词语用法和例句加点字相同（不同）的一项。” 题型四：翻译句子

题型五：分析人物形象，概括文章主旨，分析表达技巧，分析寓意、结合生活实际谈感受、启示等。

题型六：比较文章的内容、写作手法、思想感情。

4、链接中考（2009年襄樊卷）

伤仲永 王安石

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”

1 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

1．解释下列句中加点词的意思。（2分）

（1）其文理皆有可观者（2）贤于材人远矣 ．．．2．下列句中加点词的意思相同的一项是（）（2分）A．仲永之通悟，受之天也 初极狭，才通人 ．．B．未尝识书具 默而识之 ．．C．父异焉，借旁近与之 渔人甚异之 ．．D．忽啼求之 予尝求古仁人之心 ．．3．将下面句子翻泽成现代汉语。（2分）卒之为众人，则其受于人者不至也。4．课文内容理解填空。（2分）

本文借事说理，以方仲永天资非凡却“ ”，最终“泯然众人”的实例，说明。5．在课后“‘仲永泯然众人’谁之过”的讨论中，大家一致认为“‘仲永泯然众人’父之过”，请你结合文意，谈谈“父之过”的理由。（2分）

三、课内文言文

1、请同学们从自己学习文言文的体验出发，谈谈自己在学习文言文的困惑和心得。

2、教师小结：课内文言文复习要旨 1）、文言节奏宜长、宜整忌短忌碎

文言文中划分句子节奏，应该找那些比较长的句子，划分时不宜过碎，两处最适宜，关键要知道哪地方不能划。2）、文言实词宜常见常用忌生僻难懂

文言文实词复习时应该着重复习在文言文中常见常用的，易混淆的而不要在那些生僻难懂、不常用的词上花功夫。3）、文言实词宜关注重点忌主次不分

文言文实词复习时应该着重复习一些特殊用法如古今异义（现在是双音节词而文言文中是单音节词）、词类活用、通假字等。4）、文言虚词宜灵活运用忌生搬硬套

文言虚词复习时一定要结合句子内容，而不能死记硬背几个用法然后去生搬硬套。5）、文言译句宜一一对应忌意译大概 翻译句子时应该尽量用直译，争取做到一一对应，尤其是一些重点的实词必须都落到实处。而不能只用意译把句子的大概意思翻译出来就行。

6）、文言译句宜古今对照忌语句不通

翻译句子时一定要符合现代汉语语法规范，尤其对于一些特殊句式应该学会调换，语句通顺是翻译句子最起码的要求。

7）、文言译句宜补换留删忌文白不清

翻译句子时注意这几个字，补：对句中省略成分,须据上下文文意,适当补充,使语意完整。删：句中无实在意义的虚词，可舍去不译。换：文言句中一词多义、古今异义,词类活用,通假字,应用现代汉语的相应的词语加以置换。留：人名、地名、年代、官名、物品名等可直

2 接用，不用翻译。而不能使得句子中有文言文有白话文，文白不清。

3、实战演练 1）09盐城卷

[甲]予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣，然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人多会于此，览物之情，得无异乎？

9、下列各组句子中加点词语意思相同的一项是（）（2分）A、前人之述备矣 众妙毕备，以为妙绝（林嗣环《口技》）．．B、此则岳阳楼之大观也 昂首观之，项为之强（沈复《幼时记趣》）．．C、予观夫巴陵胜状 驴不胜怒，蹄之（柳宗元《黔之驴》）．．D、迁客骚人，多会于此 召三老、豪杰与皆来会计事（司马迁《陈涉世家》）．．

10、翻译下面的句子。（4分）（1）朝晖夕阴，气象万千。

________________________________________________（2）览物之情，得无异乎？

________________________________________________ 2）、09绍兴卷

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥．滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神．．人；余则袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。．

12、解释下列句中加点的词。（4分）

（1）媵人持汤沃灌（）（2）同舍生皆被绮绣（）．．（3）腰白玉之环（）（4）余则袍敝衣处其间（）．．

13、用现代汉语翻译文中画线的句子。（2分）

句子：寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

翻译：

四、课外文言文

1、请同学们从自己学习文言文的体验出发，谈谈自己在做课外文言文的困惑和心得。

2、教师总结要旨：

1）、初读借注释

对于课外文言文，一定要借助注释阅读，往往在通读全文后再结合注释理清文意，如果遇到没有注释但是又不理解的词语，可以先暂时跳过，不需要追求每个词每个句子都搞得很清楚。可以借助上下文试着揣测其内容含义。

2）、解词重联系

中考中课外文言文中考察的词应该都是课内文言文中出现过的。所以一定要把这个词和曾经学过的词作比较，并选择正确的义项。

1出猎，见白雁群。梁君下车，彀弓○2欲射之。道有行者，梁君（09盐城）[乙]梁君○

3公孙袭下车抚矢曰：谓行者止。行者不止，白雁群骇。梁君怒，欲射行者。其御○“君止！”梁君忿然作色怒曰：“袭不与其君而顾他人，何也？”公孙袭曰：“昔齐景公之时，天大旱三4之，曰：5，乃雨。年，卜○‘必以人祠○’景公下堂顿首曰：‘凡吾所以求雨者，为吾民也；

3 今必使吾以人祠，乃且雨，寡人将自当之。’言未卒，而天大雨者方千里者，何也？为有德

6！于天而惠于民也。今主君以白雁之故而欲射人，袭谓主君言无异于虎狼○”梁君援其手与上车归，入庙门，呼万岁，曰：“幸哉今日也！他人猎皆得禽兽，吾猎得善言而归。”

（选自刘向《新序·杂事》）

1梁君：即魏国国君。○2彀gòu弓：拉开弓。○3御：车夫。○4卜：占卜，古时注释：○5祠：祭祀。○6无异于虎狼：跟虎狼没两样。迷信活动。○

11、解释下面句子中的加点的词。（3分）

（1）白雁群骇____________（虎大骇，）．（2）言未卒____________（卒用其人，卒中往往语）．（3）以白雁之故而欲射人________（广故数言欲亡，故逐之，扶苏以数谏故）．3）、译句比结构

翻译句子时，注意句子的格式，是特殊句式的如疑问句、反问句、倒装句就要调整句子结构。

微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）宾语前置句 遂率子孙荷担者三夫。（《愚公移山》）定语后置 急湍甚箭，猛浪若奔。（《与朱元思书》）状语后置 而两狼之并驱如故。（《狼》）比况结构 且焉置土石。（《愚公移山》）反问句 其印为予群从所得《活板》被动句 甚矣，汝之不惠《愚公移山》主谓倒装 祭以尉首《陈涉世家》介宾短语后置 4）、内容靠梳理

要学会在通读全文的情况下梳理信息，做到提取主要信息，删除次要信息；并用简洁、精炼的语言进行概括。

（09绍兴市卷）南霁云①威武不能屈[唐]韩愈

南霁云之乞救于贺兰②也，贺兰嫉巡、远③之声威功绩出己上，不肯出师救。爱霁云之勇且壮，不听其语，疆留之。具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：“云来时睢阳之人不食．月余日矣云虽欲独食义不忍！虽食，且不下咽。”因拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰。．一座大惊，皆感激为云泣下。

云知贺兰终无为云出师意，即驰去；将出城，抽矢射佛寺浮图④，矢著其上砖半箭。曰：“吾归破贼，必灭贺兰，此矢所以志也。”

愈⑤贞元中过泗州，船上人犹指以相语⑥。城陷，贼以刃胁降巡，巡不出，即牵头，将．斩去，将斩之；又降霁云，云未应。巡呼云曰：“南八⑦！男儿死耳，不可为不义屈！”云笑．曰：“欲将以有为也；公有言，云敢不死！”即不屈。

1、本文通过三件事，刻画了南霁云顽强勇敢、忠诚爱国的英雄形象。这三件事依次是：、箭射浮图、。（分别用四字短评进行概括）5）、人物找描写

对于一些写人的课外文言文，分析人物形象是常见的题型，如何能够准确地分析出人物形 4 象呢？抓住文中对人物描写的文字，可以起到事半功倍的效果。

2、试分析上文中南霁云的人物形象。

语言描写：“云来时睢阳之人不食月余日矣云虽欲独食义不忍！虽食，且不下咽。” ．“欲将以有为也；公有言，云敢不死！”

动作描写：因拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰。视死如归，勇猛不屈，顽强勇敢、忠诚爱国 6）、启示看全文

一些短小精辟的小文言文是近年来的流行，这一类文章往往要求你说出从中获得的启示或寓意，对于这种题型应该在通读全文的情况下，总结出的启示应该是源于文本但是又高于文本，可从正面也可从反面总结，但要求是积极向上的并且对于每个人的生活有着指导意义的。

（09湖州卷）昔有长者子①，入海取沉水②

。积有年载，方得一车，持来归家。诣市卖之，以其贵故，卒无买者。经历多日，不能得售⑧

。心生疲厌，以为苦恼。见人卖炭，时得速售。便生念言：不如烧之作炭，可得速售。即烧为炭，诣市卖之，不得半车炭之价直。世间愚人亦复如是。

（选自《百喻经》)

【

注释】

①

长者子：年长有声望之人的儿子。②

沉水：即沉香木，因木质坚硬，能沉于水，故名。③

售：卖出去。

④

直：通“值”。

1、你从文中得到什么启示？ 7）、中心抓议论

题目中如果涉及文章寓意、主旨那就要着重分析文中的议论、抒情的语句，这些句子有助于我们更好地理解文章中心内容。

（09德州）鲁人有好钓者，以桂为饵，锻黄金之钩，错①以银碧，垂翡翠之纶②，其持竿处位即是③，然其得鱼不几矣。故曰：“钓之务不在芳饰，事之急不在辩言。” 【注释】① 错：镶嵌。② 纶：钓鱼绳。③ 是：正确。

3、实战演练：

五、文言文比较阅读

小结：比较的内容有人物形象、性格特点；作品写作特色；同一种表达技巧；

【甲】邹忌入朝见威王，曰：“„„由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；．．能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时．．．．而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。．．燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

【乙】成侯邹忌为齐相，田忌为将，不相说。公孙闬谓邹忌曰：“公何不为王谋伐魏？．．．胜，则是君之谋也，君可以有功。战不胜，田忌不进；战而不死，曲桡而诛。”邹忌以为然，乃说④王而使田忌伐魏。

田忌三战三胜，邹忌以告公孙闬，公孙闬乃使人操十金⑤而往卜⑥于市，曰：“我田忌之

②

③

①人也，吾三战而三胜，声威天下，欲为大事，亦吉否？”卜者出，公孙闬因令人捕为人卜者⑨，亦验其辞⑩于王前。田忌遂走。．

（《战国策·齐策一》）

注释：①闬：念hàn。②不进：指不再威胁到邹忌。③曲桡：桡，念náo。曲桡，这里指混淆视听、罗织罪名。④说：念shuì，劝说，说服。⑤十金：当时齐国二十两为一金。⑥卜：念bǔ，烧灼龟甲，看其裂纹以预测吉凶。⑦威：威慑，使恐惧而屈服。⑧为大事：这里指造反。⑨为人卜者：帮人占卜预测吉凶的人。⑩验其辞：验证占卜者讲的话。

【丙】宋昭公出亡，至于鄙，喟然叹曰：“吾知所以亡矣。吾朝巨千人，发政举事，无不曰：‘吾君圣者！”侍御数百人．被服以立．无不曰：‘吾君丽者!’内外不闻吾过，是以至此!”由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟，卒得反国。

1．甲、乙两个片断中的齐王表现出的性格特征差异很大，试分别加以说明。

2、请结合甲、丙语段分析造成齐威王能够“战胜于朝廷”而宋昭公不得不“出亡“的原因各是什么，你从中得到了怎样的启发？(3分)原因：__________________________________________________________________________ 启发：__________________________________________________________________________ 例

二、（09浙江台州）

（二）（11分）

【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

（陶弘景《答谢中书书》）

【乙】夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

（节选自吴均《与朱元思书》）

1．【甲】文中写到“高峰入云”，【乙】文中具体描写高峰“入”的动态的几个四字短语是：。（2分）

2．【甲】【乙】两文都表达了作者怎样的思想感情？（2分）

答： 六：点击中考

（09台州）钟 繇①

⑦⑧ 6 魏钟繇，字元常。少随刘胜入抱犊山，学书三年，遂与魏太祖、邯郸淳、韦诞等议用笔。繇乃问蔡伯喈④笔法于韦诞，诞惜不与。乃自捶胸呕血。太祖以五灵丹救之，得活。及诞死，繇令人盗掘其墓，遂得之。由是繇笔更妙。繇精思学书，卧画被穿过表，如厕终日忘归。每见万类，皆书象之。繇善三色书⑦，最妙者八分⑧。

（选自羊欣《笔阵图》）

【注释】①钟繇（yóo）：三国魏大臣，书法家。书法与晋王羲之齐名，并称“钟王”。②刘胜：行书首创者。抱犊山：山名，在河南境内。③魏太祖：曹操。邯郸淳：魏文学家，对文字书法很有研究。韦诞：魏书法家。④蔡伯喈(jiē)：东汉人，工书画。⑤被穿过表：被子被手画穿了。⑥如厕：到厕所去。⑦三色书：楷书、行书、草书。⑧八分：汉字书体名。1．写出下列句子中加点词的意思。（4分）

⑪诞惜不与（）

⑫及诞死（）．．⑬遂得之（）

⑭皆书象之（）．．2．理列各项中“以”字用法与例句相同的一项是（）。（3分）例句：太祖以五灵丹救之 ．A、或以钱币乞之 B、皆以美于徐公 ．．C、卷石底以出 D、扶苏以数谏故，上使外将兵 ．．3．文章写了钟繇痴迷学书的哪些表现？请作简要概括。（3分）

答：

例二：（09赤峰卷）甲：一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（孟子《鱼，我所欲也》）

乙：公孙仪1相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即2受鱼，必有下人3之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相，虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼；即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也。

（《韩非子·外储说右下》）

注释：1公孙仪：春秋时鲁穆公的相。2即：假如。3下人：迁就他人。1.解释加点的词语。（4分）（1）蹴尔而与之（）．（2）万钟则不辩礼义而受之（）．

⑤

⑥

②③ 7（3）公孙仪相鲁而嗜鱼（）．（4）其弟子谏曰（）．2.翻译句子。（4分）

（1）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。（2）夫子嗜鱼而不受者，何也？

3.甲文“此之谓失其本心”中的“此”指代什么？（2分）

4.乙文中哪句话表达了公孙仪的观点？（2分）

5.从公孙仪对受鱼和枉法关系的分析，可以看出他有怎样的品质？（2分）

6.概括这两个语段内容上的相同之处。（2分）

第3篇：文言文教案

初二语文教案

教学目标：针对语文学习中的难点（学生的三怕）分模块一一解决，让学生学会学习语文，渐渐对语文学习产生兴趣，将语文学习由被动变为主动。

教学难点 ：（1）文言文阅读

（2）较复杂的现代文阅读

（3）写作

本课具体任务：学会阅读文言文

1、什么是文言文？

文言文是古代的一种书面语言，主要以先秦时期的口语为基础。它是相对于白话文而言的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故，骈散对仗，音律工整且不使用标点。包括策、诗、词、曲、赋等多种文体。

2、文言文分类：

（1），叙事性文言文【例如：《郑人买履》、《刻舟求剑》、《论语》《两小儿辩日》《晏子使楚》、】（2），写景类文言文【《小石潭记》、《记承天寺夜游》】（3），传记性文言文【《五柳先生传》、《陈涉世家》】（4），议论性文言文【《鱼我所欲也》、《得道多助失道寡助》等】（5），特殊文体：说【《马说》《爱莲说》】表【《出师表》】铭【《陋室铭》】

3、如何阅读文言文：

一、首先要读懂

（1）通读，注意古今读音的不同。（不会读的字可以查古汉语词典。）（2）在理解的基础上判断实词、虚词的特殊用法

实词：有实在意义，能够单独充当句子成分一般能单独回答问题的词语。包括：名、动、形、数、量、代词。

a、通假字：在古代汉语中，一些字可以用发音相同或相近的字来代替，这种现象叫做通假。（通是通用，假是假借）通假字有三种：同音通假、音进通假、变音通假。判断方法：通假字读音与被通假字读音相同，一般没有意义上的联系。

b、古今异义：由于时代变迁出现的古今意义不同的情况，通常有词义的扩大、缩小、延伸三种。判断方法，根据语境。

c、一词多义：一个词具有多种含义，甚至分属不同词类。判断方式：语境。d、词类活用：某些词在特定的语言环境中可以灵活应用，临时改变它的基本功能，最常见的就是名词活用为动词或形容词。

虚词：没有完整词汇意义，但有语法意义或功能意义的词。包括：副词、连词、助词、叹词、象声词等。

如：之、以、而、其、则、乃、然、于、为、焉、乎等。（3）特殊句式：按照一定模式来组织的句子。

A、判断句：一般用名词或名词性词组做谓语对事物的属性作出判断，翻译时要加上判断词“是”。

B、被动句：文言文中的被动句一般不用“被”字表示，而是借用其他介词来表示，如：“于，受……于”、“为，为……所”等。也有无任何标志的被动句，一般是句中动词本身含有被动意思。

C、倒装句：谓语前置、宾语前置、介宾短语后置、定语后置 D、省略句：省略主语、谓语、宾语或介词，以求语言简洁。E、固定结构：“得无……乎、如……何、奈……何、是故、所以、孰若、若夫、然则、不亦……乎？”等。

二、在读懂的基础上欣赏 1）、了解文章的时代背景，作者生平——有利于文学常识的提高 2）、结合自身情感体会作者要表达的思想情感。——陶冶升华的过程

3、如何记忆背诵：多度，在理解基础上记忆。【诗词同样受用】

实战操练：

狼

——蒲松龄

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

译文: 一个屠户傍晚回家，担子里面的肉卖完了，只有剩下的骨头，半路上，有两只狼紧跟着他走了很远。屠户害怕了，就把骨头扔给它们。一只狼得到骨头停了下来，另一只狼仍然跟着。屠户又朝狼扔骨头，后得到骨头的那只虽然停了下来，但先前得到骨头的那只狼又赶到了。骨头已经扔完了，但是两只狼仍然像原来一样一起追赶。

屠户非常窘迫，害怕前面后面受到狼的攻击。他往旁边看见野地里有个麦场，麦场的主人把柴禾堆积在麦场当中，覆盖成小山似的。屠户就跑过去，背靠在柴堆的下面，放下担子拿着刀。狼不敢上前，瞪着眼睛对着屠户。过了一会儿，一只狼径直离开，另外一只狼像狗一样蹲坐在屠户面前。过了很久，它的眼睛好像闭上了，神情十分悠闲。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又砍几刀杀死了狼。屠户正想走开，转身看看柴草堆后面，发现一只狼正在柴草堆中打洞，打算钻洞进去，以便从背后攻击屠户。狼的身体已经进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断它的大腿，也杀死了它。屠户才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱骗对手。狼也够狡猾了，但是一会儿两只狼都死了，禽兽的欺骗手段有多少呢？只是给人们增加笑料罢了。

字词解释： 止，通“只”，只有。缀，这里指紧跟、跟随。投以骨，即“投之以骨”，也就是“以骨投之”，把骨头投扔给狼。从，跟从。并，一起。故，旧、原来。窘（jiǒng），困窘，处境危急。敌，敌对，这里是胁迫、攻击的意思。顾，回头看，这里指往旁边看。积薪，堆积柴草。苫（shàn）蔽，覆盖、遮蔽。乃，于是、就。弛（chí），放松，这里指卸下。眈眈（dān dān），注视的样子。少（shǎo）时，一会儿。犬，像狗似的。坐，蹲坐。久，很久；之，没有实在意义。瞑（míng），闭眼。暇（xiá），空闲。暴，突然。毙，杀死。洞，打洞。其，指柴堆。隧，指从柴草堆中打洞。尻（kāo），屁股。股，大腿。寐（mâi），睡觉。盖，原来。

找出文中的通假字、一词多义、词类活用、特殊句式

富人之子

齐有富人，家累千金。其二子甚愚，其父又不教之。艾子谓其父曰：“君之子虽美，而不通世务，他日曷能克其家①?” 父怒曰：“吾之子敏②而且多能③，岂有不通世务者耶?” 艾子曰：“不须试之他，但问君之子‘所食者米从何来’。若知之，吾当妄言④之罪。” 父呼其子而问之。其子嘻然笑曰：“吾岂不知此也!每以布囊取来。” 其父愀然改容⑤曰：“子之愚甚也!彼米不是田中来?” 艾子曰：“非其父不生其子。”（节选自苏东坡《艾子杂说》）

注释：①曷：何，怎能。克：胜任。②敏：灵敏，聪明。③多能：多种本领。④妄言：乱说，造谣。⑤愀然改容：神色变得严肃。改容，改变面色。

译文：齐国有个富人，家里有很多钱。但是他的两个儿子很笨，他又不教他们。一天，艾子对富人说：“您的儿子虽然很美，但是不通事务，以后又怎能接管您的家产呢？”富人大怒道：“我的儿子很聪明，而且有很多本领，怎么会不通事务呢？”艾子说：“也不必考验别的事，只问他米是从哪里来的。如果知道，我情愿担当诬蔑不实的罪名。”富人把儿子找来问这件事。儿子笑嘻嘻地说：“我岂能不知道，米是从布袋里来的。”父亲听了，立刻凄怆悲伤地改变了面容说：“你的愚笨可算是达到极点了!那米不是从田里取来的吗?” 艾子叹道：“不是这样的父亲，是生不出这样的儿子来的。”

1、解释下列句中加点的字。 ①齐有富人，家累千金()②其二子甚愚()③吾当妄言之罪()④每以布囊取来()

2、翻译下面的句子。

①君之子虽美，而不通世务，他日曷能克其家? ②但问君之子“所食者米从何来”。若知之，吾当妄言之罪。

3、你觉得富人在对待孩子的问题上都有哪些错误?

4、艾子说：“非其父不生其子。”你怎样理解这句话? 参考答案：

1、①积累 ②很 ③承担，担当 ④从

2、①您的孩子虽然很好，却不了解社会上的事务，以后怎么能胜任家务呢? ②只问您的孩子“所吃的米是从哪儿来的”；如果他们知道这个问题，我愿意承担造谣的罪责。

3、富人在对待孩子的问题上有两条错误：一是不教育他们，使他们不通世务；二是护短，不愿意接受别人的批评、4、从字面上看，艾子是在讽刺富人本人也不知道米是从哪里来的。而实际上，这句话还揭示了父子一脉相传的剥削阶级本质。

学以致用（文言文作文）

智士程济小传（2007年高考作文，成都考生）

程济，陕西朝邑人，少与同窗高翔言志，翔言：“愿为忠臣。”济曰：“愿为智士。”建文初，济出仕，上本言燕王有反意，人皆不信。明年果反，人皆信服。建文特升为翰林院编修。北兵素悍，南兵节节败退。建文四年六月，京城破，帝欲自尽，济劝之，乃削发为僧，济扮作道士，由宫中秘道出。二人乃以师徒称之。燕王入城，召素有名望者草诏以服众，时高翔在京任监察御史，与方孝孺同被召，二人严词以拒，王怒杀之，诛其亲族。而名士重臣，如状元胡广，学士解缙，编修杨荣、杨溥等，皆降之。济闻之，叹曰：“高君果遂生平之志。”燕王百计寻帝，二人乃往云南投西平侯沐晟。至云南，幸沐晟忠义，藏二人于隐蔽处。后沐晟卒，帝问济：“沐晟以死，靠山失，如何？”济曰：“人心难测，此地不可再留。”乃隐于大理穷荒。后帝静极思动，与济出游，路上闻燕王暴卒于榆木川，洪熙继位。帝访问确真，乃释然曰： “从此可以无忧矣。”又十月，洪熙又亡，宣德登基，帝愈放心，与济一僧一道，遍游天下。十年后，宣德崩，正统即位，因其年幼，用杨荣、杨溥、杨士奇主政，时人称为“三杨阁老”。帝谓济：“当日杨荣、杨溥与卿同为编修，今日权倾天下。以卿才智，若肯改节，今日首辅之位，舍卿其谁!”济曰：“荣华富贵岂弟子所愿？求长伴师身旁，此生足矣。”帝颇有感慨。一日，帝问济：“我今年老，可归否?”济曰：“朝代已换，天下久定，人已老，恩怨全消，何不归？”帝乃至云南布政司堂言：“吾建文帝也，今年老欲归，汝等可写本奏上。”众官本上，旨下：进京辨认。至京师，朝廷遣建文旧臣吴亮往辨，亮见帝，大哭，不能仰视。入内，恐难以取信，自缢以明。正统感悟，命迎入大内，济见帝得入宫，乃飘然而去。入内，正统以孙儿礼拜之，因不便称呼，乃称太上老佛。后帝寿至八十九岁而崩，敕葬于北京西城外黑龙潭，无坟无树。异史氏曰：一子错，满盘输。人的每一步对一生都很重要。建文纯仁至孝，惜靖难初错用李景隆、耿炳文，军事失利。又因燕王为叔，处处忍让，是徒惜仁名而遂至失国，流亡一生。燕王甘冒大险，起兵反叛，侥幸获胜，然大肆屠杀忠臣，兴文字狱，凶暴过甚，是以后人多同情建文而贬斥燕王，真可谓不以成败论英雄，公道本自在人心。胡广以状元之才名重于世，降燕姑且不论，据顾炎武考证其《五经大全》全系杂抄他人著作而成，是文章品行俱不佳，无可取也。解缙素无劣行，丧名降燕，终于狱中，为士林所不齿，真一失足成千古恨，再回头是百年身。程济追随建文近四十载，矢志不渝，委曲全主，终致主归骨，比之介子推有过之而无不及，自称智士，真无愧矣，可谓俯仰一生无所愧，从来不作剧新文。

【点评】 故事新编已不新鲜，文言文写作亦不新鲜，而用文言文创作故事新编，则属另辟溪径。作者的文言文功底比较扎实，遣词造句像模像样，若即若离地记叙出燕王朱棣弑君篡位的故事，并赋予其新的含义——一步决定一生。结尾模仿《聊斋志异》的笔法，直接对故事中的人物进行点评，评价中肯，颇有见地，既收束全文，又点明话题，这是文章最大的亮点。

第4篇：《人琴俱亡》教案模板学习目标：

1、疏通文意，明确文言实词、虚词在文中的意思。

2、感受文章的内容，体会人物的心情和个性特点，感受兄弟亲情。

一、课堂学习

1、你认为课文中哪些语句最能表达子猷与子敬的兄弟之情？“弦既不调”说明了什么，你理解“人琴俱亡”的含义了吗？

2、王子猷是一个怎样的人？你喜欢这个人物吗？

3、课文描写子猷先是“了不悲” “都不哭”，后又写他“恸绝良久”，他前后的表现是否矛盾？为什么？

二、课外拓展：结合材料探究魏晋风度

材料一：《伤逝十二》郗嘉宾(郗超)丧,左右白郗公:“郎 丧”既闻不悲,因语左右:“殡时可道。”公往临殡,一恸几绝。

材料二：《雅量谢公》东晋名相谢安的侄子在前线与八十万秦兵作战，这一战关乎国家危亡，大胜后派人急来报捷。谢安当时正与客人下棋，看完后若无其事的继续与客人慢慢下棋，客人问起也只淡淡地说小儿辈破大敌了。——这一战关系到国之兴亡、家之存绝，谢安不可能真的无动于衷，只是越是激动的重要时刻越平静，才是超脱的风度。

明确：《人琴俱亡》是《世说新语伤逝》第十六篇，结合其余十八篇来看，《人琴俱亡》作为其中一篇还是较为集中的体现了魏晋时期文人士大夫的某种思想性格特点及其文化特征——在任由性情、不拘矩度、注重情感的个性表达的同时，还故作旷达追求一种超脱的风度，魏晋风度。所以子猷的不悲不哭正好体现了魏晋时代士人独特的思想情感追求——他们注重真性情，追求个性的自由飞扬，同时又力求能摆脱世俗的一切利害得失、荣辱毁誉，寻求一种超然的风度。为此，尽管子敬很悲痛，却还是要强自抑制。

阅读下面的文言文，完成题目。

（甲）王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。

子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝良久。月余亦卒。

（乙）魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季硅代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王如何？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。

1、给下列字注音

猷()笃()恸()舆()

2、解释加点词的含义。

王子猷、子敬俱病笃（）（）子敬素好琴（）

何以都不闻消息（）（）此乃英雄也（）

3、用现代汉语疏通下列句子的意思，加点字的意思要力求译准。

（1）语时了不悲。

译文：____________________________________________________________

（2）便索舆来奔丧。

译文：____________________________________________________________

（3）便径入坐灵床上。

译文：____________________________________________________________

（4）因恸绝良久，月余亦卒。

译文：____________________________________________________________

4、曹植有一首《七步诗》，和（甲）文都是写 的，请你把它工整地写在下面。

5、（甲）（乙）两文都选自《世说新语》，（乙）文中的魏武就是曹操。文中的他是怎样的形象？

第5篇：文言文专题教案

文言文专题教案

掌握正确的阅读文言文的步骤

由于考试受时间和空间的限制，它具有不准借助任何工具书，只能独立解题的特殊性，不少考生心理上比较紧张，常常是读完一篇就去选，事实上这是极不正确的，一般来说，文言试题解题阅读可分三步走：

第一步：整体阅读。要求

1、集中心思稳住神，浏览或跳读一遍。

2、能大概明了什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说什么话，能懂六七成即可。

第二步：细读题目 要求

1、一一落实要求答题的字、词、句、段所在，一般来说，运用所学的知识，较易题可以在这一步基本完成，要充分利用所给选项，运用比较法、排除法根据是非准偏，选出正确项。

2、利用好最后那道题(还有11实词解释题和14题句子翻译题)

因为此题相当难，但命题往往说有一项不符题意，那么就是说其他三项都是正确的，就是有一项错误也往往是个小问题。那么通过看最后一题，就会马上了解全文内容，再去读一遍，往往事半功倍，全文内容马上会成竹在胸。

第三步：重读全文。从更高的层次上认知全文。这一步大致相当于精读研读的水平；同时也能对前两步出现的偏误作纠正，因此是一个深入兼复核的过程。

特别提示：有些学生在读文言段时，对自己要求太高，第一遍没读懂就心急火燎，在个别语句上纠缠，非要字字句句弄个水落石出不可，结果反而难以明其大意，学生当中这种情况存在非常普遍。教师必须要让学生明白，高考所选文言语段一定不会容易到一看即懂的地步，第一遍看不大懂是很正常的。所以一定要让他们保持良好心态，调动各种手段，借助各种力量，善于前后推导，一步步走完解读过程。在解决个别难点和正确把握文意、准确翻译文句时。要善于借助字形分析和邻里相推，来正确判定实词词义，观照语言环境掌握虚词用法。要有排除干扰的意识，例如古今异义的干扰，防止望文生义，以今释古。高考文言段不会脱离课本知识另起炉灶，所以要善于知识迁移，联系已有知识尤其是常用词的常用义项和常见虚词的一般用法来推出新知。

另外，从以往高考来看，不少考生在做文言题时丢分往往丢在不注意审题上，例如问的是“全都直接表现某某人热爱国家、不畏强敌的言行的一组是哪项”，有些考生往往忽略“直接”或“言行”这样的重要词语，造成所答非所问。或者是平时训练多了，造成一种心理定势，当出现“间接表现了”或“反衬出”之类要求时，又不能进行正确答题了。因此，在做文言练习时，教师要多加引导，切实完成文言应试阅读步骤注意审好题，使学生能多积累一些考试经验。

应该说文言解题的三步阅读法是经过许多学子高考实战检验而总结出来的一条科学有效的应试方法，复习当中必须让学生加以掌握和运用。可以少走很多弯路。切记！

实词答题技巧

1、字形推断法(形训法)

汉字属于表意体系的文字，且形声字占80%以上，“形旁”给我们推断词义带来有利的条件。常见形旁的词义指向： 形旁从"钅（金）、木、氵（水）、（火）、土"者词义与五行有关； 从"刂（刀）、弓、矛、戈、斤（斧）、殳（shū）"者与兵器有关，从"马、牛、羊、豕、犭、鸟、虫"者与动物有关。从"（言）、辶（走）、刂（心）、彳（行）"者与人的行为有关。其它还有：禾--五谷、贝--金钱、皿--器具、纟--丝麻、宀--房舍、求--毛皮、隹（zhuī）--鸟雀、冖--笼罩、歹--死亡、月--肉、页--首、自--鼻、目---眼、尸--身体„„

如《念奴娇》“樯橹灰飞烟灭”中的“橹”：木制的船具。

“不刊之论”“自怨自艾”中的“刊”“艾”从形旁上看均应该与“刀”有关；

再如“君径造袁所寓之法华寺”一句中“造”字的意义。“造”的义符为“辶”，联系下文“”袁所寓之法华寺”，不难推测与处所关联的词义应该是“到”“去”的意思，“造”的其它意义“制造”“成就”显然与文意不符。“过”也同理，也可译为“拜访”之义。

有许多学生对2001年春季北京卷试题中“袖空牒窃印”中的“牒”字不理解，而实际上“牒”字是形声字，“片”是其形旁，甲骨文中取“木”之右半为“片”，本义就是“木片”，众所周知，古代发明纸张之前人们都把字写在木片或竹片上，所以“片”又被引申为“文件、文书”之义，因此凡是以“片”为形旁的字如“版”“牌”“牍”等都有“文件、文书”的意思。学生如果能有从字形去分析判断的意识，问题往往就能迎刃而解了。

2、语境推断法。 高考考查的实词90%以上是具有多义性的，因此在翻译时要紧紧抓住上下文，理解推断。如：93年六省一市高考试题13题要求选择文末“子访得之”的“访”字的意思：

A、咨询 B探望 C、寻求 D、访问

联系上下文内容，李衡临终告诉儿子，自己生前曾购置有“千头木奴”，只有“寻求”一义合适，其余三个义项均不合文意。99年试题13题“资产巨富，在郡多有出息”的“息”也有六个义项

A、气息 B、休息 C、熄灭 D、子息 E、利息 F、出息

3、课文迁移法

试题中出现的一些实词解释，其实课文中已出现过，可联系课文相应迁移。

如：94年高考“扬州辟从事吏”同课文的“连辟公府不就”中的“辟”；97年高考“飞骑因番请见，先涕泣不自胜”同课文的“沛公不胜杯杓”中的“胜”；上海卷中“不肖人也，不足爱也”同课文“向使六国各爱其地”中的“爱”；“既有令名，复求寿考”同课文的“便言多令才”。2001年仿真卷第五篇25题B项中“伐其功”跟课文《屈原列传》中“平伐其功”中的“伐”均是“夸耀”之义。

4、成语印证法

成语中保留了大量的文言词义，联系成语，加以印证，对判断文言词义会有很大的帮助

举例说明： 务耕织，修守战之具（务农，从事）势拔五岳掩赤城（出类拔萃，超出）腥操并御,芳不得薄兮（日薄西山，接近）括号内词语加点字的意义是我们平时熟悉的，借助熟悉的词义，就能推断文言语句中加点的词义。

又如：95年试题12题 “在官清恪，未尝闻私”中的“恪”是“谨慎而恭敬”意，同成语“恪守不渝”中的“恪”同.“吾亦望汝副其心”中的“副”与成语“名副其实”中的“副”同(符合)

16题“或妄嗔怒”中的“妄”与成语“轻举妄动”中的“妄”义同。(胡乱)，文句翻译题解题时可用代入成语的方法检验一下。

5、对句判断法(语言结构推断法)

古人行文常讲究对称，处于对应位置的词语往往在意义上相同、相近或相反、相对的特点。我们可据之进行判断。

A、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（"跬"与"小"对应，从足即推断为小步，半步)

B、追亡逐北（亡.北对应，均为溃败。常用"败北"，北即败）

C、忠不必用兮，贤不必以（以，对应"用"，被任用）

D、戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环（"腰"与戴对应，动词，腰戴）

E、灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非六国也（族”字义同“灭”字）

又如：91年18题“顽鲁者亦当矜怜”中的“顽鲁”义：

A、愚笨而鲁莽 B、固执而粗鲁 C、顽皮而愚蠢 D、愚昧而愚蠢

孤立地看似乎都讲得通，但由于这句话同下面“贤俊者自可赏爱”构成整句。因此，你只需了解“贤”“俊”是在古文中是“有才能”之义，就很容易能选出D项这一正确的答案。

6、语法分析推断法

根据汉语语法知识，主语、宾语大多是由名词、代词充当，谓语大多是由形容词、动词充当，定语是由名词、代词充当，状语是由副词充当。根据词在句中的语法地位来推断它的词性，进而推知它的词义。如：《鸿门宴》中“范增数目项王”中的“目”字，它前有状语，后带宾语，用如动词，既不能理解成“眼睛”，也不能仅理解为“看”，应该理解为“用眼睛示意” 《促织》中“欲居之以为利，而高其直，亦无售者”中“高”字上带宾语，用如动词，联系原文，可推断为“抬高”。

2000年试题13题“取樵炊灶”中的“樵”前跟动词，因此应是名词，译为“柴薪”

除了以上一些常见的方法之外，一些参考书上还列出了“”通假推断法“词语结构推断法”“比较推断法”等。翻译文言实词要特别注意同形异义现象和通假现象。

文言文翻译方法

翻译文言文，既要做到内容忠实于原文，又要做到文字通顺流畅。翻译的基本方法大致可以概括为以下几点。

一、落实。即落实原文每个词、每句话的确切意义。要通观全篇，仔细钻研字、词、句、篇。例如：《桃花源记》中的“男女衣着，悉如外人”一句，有人把“外人”译为“外国人”有人译为“世外之人”，理由是“桃花源是陶渊明空想的乌托邦”其实这是一种误解。从《桃花源记》全文来看，后面还有“此中人语云：‘不足以外人道也’。”“此中人”即桃花源中人，“外人”即桃花源以外的人。

二.保持。即审慎地辨别原文所表达的感情色彩，保持原文的语气。例如《陈涉世家》中的“王候将相宁有种乎”，句末的“乎”相当于现代的“吗”，似乎像疑问句。但是细审句子的语气，并不是有疑而问，而是表示陈胜愤慨的激情。

三.调整。即对句子中的个别词序作必要的调整。古汉语的语法与现代毕竟有所不同，有时就要调整词序。如《郑人买履》中的“何不试之以足？”需要调整为“何不以足试之？”然后再译作“为什么不用脚试试鞋呢？”

四.增补。即翻译时要注意把原句中省略的字、词补充完整。如《登泰山记》：“泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。”要译成“泰山的正南面有三座山谷。当中一座的水道绕过泰安城的外边，那就是郦道元书里提到的‘环水’。”这样就便于读者理解。

五.省略。即文言文中的有些虚词或客套话，现代汉语中没有相应的词语，而且也用不着，这就可以省去不译。例如《公输》中的“子墨子”，不必译为“我的老师墨先生”，译成“墨子”或“墨翟先生”就可以了。又如《曹刿论战》中的“夫战”，“夫”为助词，用于句首，无实际意义，不必翻译，译成“打仗”或“作战”就可以了。这样既可使文字简洁，又符合现代汉语习惯。

六、翻译要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”

表面考查的是句子翻译，但测试的重点可能还是在于某一实词、虚词或者文言句式，其中又以考查把握多义实词的能力为主，涉及面广，因此说，对文言译句的复习，当是以字、词、句基础知识的复习为基础。

不管什么样类型的考题，都应该把确定重点词语和翻译时联系上下文作为解题的两个关键环节，打通了这两个环节，任何类型的考题都会迎刃而解。译好后务必审查，做到“字不离词，词不离句，句不离篇”

3、千万别漏了文段中或文段后的任何一个注解(有时题目的答案就隐含在注解中，如87年高考题)

七、文言翻译的原则

1、译文做到“信”“达”“雅”

2、翻译时做到直译为主，意译为辅

八、文言翻译的方法

由于高考中采用直译的方式，因此，翻译句子应该着重以直译为主进行训练

1、对照翻译 。文言单音词对译为现代汉语双音词或多音节词

如：“今行而无信，则秦未可亲也” 信物 亲近

2、换成今语 。主要是一些古今同形异义词、通假字

如：“祖父”“妻子”“受业---授业”“尺寸之地”中的“尺寸”译为“一点点”

3、照录不译 。古今意义相同的词：人名、地名、国名、年号、朝代、官职、典章制度等。

4、删掉不译 如：句首发语词、陪衬语素、结构助词、个别只起语法作用的连词。

5、补充省略

6、调整语序 (以上六种方法视具体语境来运用，不可生搬硬套)

摭谈高考古文今译的标准与技巧

一、要准确翻译好每一个字，无论是实词还是虚词，要尽量做到字字落实，即合乎“信”。一般高考翻译的句子总是有几个重要词语，如“其李将军之谓也？”的“其”，如果翻译不出，就直接影响翻译的效果。有些省高考阅卷组甚至规定，把这些重要参与作为采分点，不翻译出来就直接扣分。如下面这些句子，有哪些是重要词语必须翻译准确的呢？

1、先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（《出师表》）

2、吾闻庖丁之言，得养生焉？（《庖丁解牛》）

3、自今已往，吾其无意于人世矣！（《祭十二郎文》）

4、余方心动欲还，而大声发于水上（《石钟山记》）

5、余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）

上面这五句，每一句都有重点词语。如 “心动”意义为内心恐慌，“极”则是尽情享受。我们在平时积累文言知识和做考试题目时候，要注意两类词语。实词中要注意多义词，尤其是古今异义词，如“恨”在文中意义为“遗憾”；虚词意义往往不固定，如

3、5两句的“其”，前一个在句中起揣测强化语气的作用，后一个表示自己，“焉”则有兼词“于之”和句末语气词两种用法，第2句意为“从中”。如果抓住这些点，句子翻译就可以迎刃而解。

二、翻译的句子要通顺，要合乎现代汉语语法，即合乎“达”。古代汉语有些句式与现代汉语相距太远，如省略句、定语后置句、被动句和状语后置句，就需要按照现代汉语的习惯来翻译。如：

6、今以钟磬置水中„„（《石钟山记》）

7、激昂大义，蹈死不顾„„（《五人幕碑记》）

8、大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人幕碑记》）

这三个句子分别是省略句、被动句、定语后置句。文言省略的成分有介词、动词，缺少句子主语宾语的必须补充完整。被动句有的有被动标志“见”“于”“受”等，有的没有，如第7句就要根据句意补充。定语后置句要把后置句的定语放到前面，如第8句应该译成“能够不改变他们志向的高官”。状语后置句也应该调整语序，如第2句应该译为“从中得到养生之道了”。而有些句子还要考虑语言环境，将句子蕴涵的语气体现出来，如第6句必须把假设的句意译出来，为“假如现在把钟磬放在水里”，这才通顺。

三、对一些用了修辞方法的句子，还要译出原文的风格来，即合乎“雅”。常用的方法是补充成分、明确内容。如：

9、如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）

10、虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过欤？（《季氏将伐颛臾》）

第9句用了比喻，语言简约，翻译时要符合语境恰当增加成分，而不能就文直译，应译为“人家是屠刀和砧板，我们是（砧板上）的鱼肉”。第10句用了借代，翻译时可以把“虎兕、龟玉”分别翻译为“猛虎、珍宝”；又如第8句的“四海”也应该翻译为“天下”，这样才真正体现古文今译的标准。此外，对采用夸张、排比等修辞方法的古文，也要注意。

掌握了“信、达、雅”的标准，可能还不能翻译好一个句子，有时候会遇到一些“难字难句”。这时候就要根据“据文断义”的技巧，根据文章的语境来推测“难字难句”的意思。如2003年北京春考：

昔者弥子暇见爱于君。卫国之法，窃驾君车者罪至刖。既而弥子之母病，人闻，往夜告之，弥子矫驾君车而出。君闻之而贤之曰：“孝哉，为母之故而犯刖罪！”与君游果园，弥子食桃而甘，不尽而奉君。君曰：“爱我哉，忘其口而念我！”

这则短文写了弥子对母亲和君主的尊重，正因如此，卫君才认为弥子“孝”和“爱”。这是对传统美德的歌颂。许多考生理解不了“不尽而奉君”，或者对“忘其口而念我”感到可意会而不可言传，是没有从整体上理解古文的缘故。文章讲了两个故事，根据上下文内容，“不尽而奉君”是指“没有吃完（桃子）就献给卫君”，为什么不另外摘一个呢？因为弥子吃这个桃子的时候感到特别甜。而“忘其口而念我”是卫君在这样的情况下说的，他没有批评弥子，而是替弥子找了一个台阶：“这是尊重我啊，他忘了自己的口味而想到了我！”这样上下文联系，文字就可以疏通了。许多考生就是用“据文断义”的方法，将2002年春考的“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。”一句中的难点“多”字译成“称赞”。

另外，我们复习的时候要注意，高考古文今译的字、词、句，都是常见常用的，因此平时要多在常见的字、词、句上下功夫，不要一味求难；偶尔遇到难的，我们也不要心慌，要善于联系学过的知识点，结合文章内容来推测，相信一定可以做好古文今译题。

文言“互文”的翻译

古文中，有些结构相同或相似的短语、句子，处在对应位置上的两个或三个词语中可以近义互释、异义互补，结合起来表示一个完整的意思，这种修辞方式称为互文。互文有同义对应和异义对应两种情况。下面就来谈谈它们的翻译。

1.同义对应

(1)触风雨，犯寒暑，„„（《捕蛇者说》）

译：冒着狂风暴雨和严寒酷暑，„„

(2)率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。（《过秦论》）

译：率领着疲惫不堪且仅有几百人的队伍，转过来就进攻秦朝。

(3)受任于败军之际，奉命于危难之间。（《出师表》）

译：在军事失利、形势危急的时候，（我）接受了先帝的任命。

(4)遂通五经，贯六艺。（《张衡传》）

译：于是贯通了五经和六艺。

(5)处若忘，行若遗。（《答李翊书》）

译：静处或行动时都好像遗忘了什么。

(6)天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。（《货殖列传序》）

译：天下的人熙熙攘攘，都为利而来，为利而往。

(7)北国风光，千里冰封，万里雪飘。（《沁园春·雪》）

译：北国的风光，在千万里辽阔的疆土上，都是冰封雪飘。

从上面的翻译看出：同义对应的两个词可以互相解释，翻译时往往两词连用，如“遗忘”“贯通”“熙熙攘攘”“千万里”；或取共同义，如“触”“犯”译为“冒着”，受任、奉命译为“接受„„的任务”，“率”“将”译为“率领”。

2.异义对应

(1)谈笑有鸿儒，往来无白丁。（《陋室铭》）

译：谈笑和来往都是博学的人，而没有无学问的平民。

(2)朝辉夕阴，气象万千。（《岳阳楼记》）

译：早晨和傍晚有晴有阴，景象千变万化。

(3)秦时明月汉时关，万里长征人未还。（《出师表》）

译：秦汉时的明月和关隘，长期出征万里的人没有回来。

(4)枝枝相覆盖，叶叶相交通。（《孔雀东南飞》）

译：枝枝叶叶相覆盖，相交错。

(5)地也，你不知好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！《《窦娥冤》》

译：天地啊！你不分好歹、颠倒贤愚，真不配做天地啊！

从上面翻译看出：对于异义对应的句子，翻译时把两词连用即可，如“谈笑和来往的”“早晨和傍晚”“秦汉时”“枝枝叶叶”等。

表官职变动的文言词语分类例释

文言人物传记中，表官职变动的词使用多且复杂，弄清这些词义有助于准确理解文意。

一、授予、提升官职类：

征：由皇帝征聘社会知名人士充任官职。

辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。

荐、举：由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职。

拜：授予官职。例如《张衡传》中：“永元中，举孝廉不行，连辟公府不就，„„安帝雅闻衡善术学，公车征拜郎中。”

选：通过推荐或科举选拔任以官职。《元史·贾鲁传》：“延、至治间„„选丞相东曹掾。”

除：任命，授职。《后序》：“余除右丞相兼枢密使。”

授：授给、给予官职。《元史·贾鲁传》：“秦定初恩授东平路儒学教授。”

起：起用人任以官职。《元史·贾鲁传》：“鲁居丧服阕，起为太医都事。”

升：升官。《元史·贾鲁传》：“升（鲁）台都事。”

擢：在原官上提拔。《元史·贾鲁传》：“擢户部主事。”

拔：提升本来没有官职的人。李白《与韩荆州书》：“山涛（人名）作冀州（长官），拔三十余人。”

二、调动官职类

迁：调动官职，一般指提升。《汉书·王尊传》：“迁东郡太守。”

转、调、徙：调动官职。《张衡传》：“再转复为太史令，衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。”

补：补充空缺官职。《汉书·王尊传》：“太守察王尊廉，补辽西盐官长。”

改：改任官职。《宋史·王济传》：“改刑部详覆官。”

三.兼职、代理类：

兼：兼任。《〈指南录〉后序》：“余除右丞相兼枢密使。”

领：兼任。《晋书·袁乔传》：“桓温镇江口，复引（乔）为司马，领广陵相。”

行：代理官职。《三国志·魏书·武帝纪》：“太祖行奋武将军。”

署：代理、暂任。《汉书·王尊传》：“太守奇之，署守属监狱。”

权：暂代官职。《刘公嘉话》：“时韩愈吏部权京兆。”

四、降职、罢免类：

贬：降职。《宋史·唐介传》：“帝怒益甚，贬（介）春州别驾。”

谪：被罚流放或降职。范仲淹《岳阳楼记》：“滕子京谪守巴陵郡。”

出：京官外调。白居易《琵琶行（并序）》：“予出官二年。”

左迁：降职。白居易《琵琶行（并序）》：“元和十年，予左迁九江郡即司马。”

罢、免：罢除、免去官职。此义同现代汉语。（例略）

黜：废，贬退。柳宗元《封建论》：“有罪得以黜，有能得以赏。”

五、就任类：

视事：任职。《张衡传》：“视事三年，上书乞骸骨。”

下车：刚刚上任。“下车伊始。”

古代年龄的称谓

不满周岁：襁褓 2-3岁：孩提 年幼：总角 儿童：垂髫

女孩子七岁：龆年 女孩子12岁：金钗之年 女孩子13岁：豆寇年华

女孩子15岁：及笈之年 女孩子16岁：碧玉年华 女孩子20岁：桃李年华

女孩子24岁：花信年华 女子出嫁：摽梅之年 男孩子8岁：：龆年

男孩子15岁：束发（成童）男子20岁：弱冠 30岁：而立之年

40岁：不惑之年 50岁：知命之年 60岁：花甲、耳顺之年

70岁：古稀之年 80岁：杖朝之年 80-90岁：耄耋之年

100岁：期颐

礼仪习俗

总角 古代儿童未成年时束发为两结,形如角 《祭妹文》:"必梳双髻。"

弱冠 男子二十岁,结发戴冠,以示成年 《子路„„侍生》"冠者五六人。"

加笄(簪子)女子十五岁,始梳发成髻,以示成年。《孔雀东南飞》:"结发为枕席。"

婚姻 六礼 "纳采、纳吉、纳征、请期、亲迎"等"六礼"具备,婚姻关系始告成立 刘兰芝再嫁太守家。

归宁 女子出嫁后回家省亲,但娘家不接,不得随便归省 《项脊轩志》:"吾妻归宁。"

于归(归)女子出嫁叫"于归"或"归" 《诗经》:"之子于归,宜室宜家";《项脊轩志》:"吾妻来归。"

丧葬 棺，(柩)装尸用,""是"棺"外的套棺,总称"柩" 《祭妹文》:"今予殓汝葬汝。"

殓 将尸体装入棺中叫殓(入殓)

殡 停棺 "出殡"即将棺抬出。

葬 埋棺于墓穴中 "今予殓汝葬汝。"

窀穸 墓穴

坟 埋土隆起 王昭君之"青冢"即"坟"

俑 埋葬的人形殉葬品 秦始皇"兵马俑"

挽歌 出殡时所唱的歌 陶潜自写《挽歌》(见《记念刘和珍君》)

墓地著庐 古人死后,晚辈或后学有的在墓地建庐服丧守护 颜回于孔子死后,曾造庐守护于墓地。《游褒禅山记》:"今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。"

崩(驾崩)指帝王死 "一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?"

薨 指诸侯或有爵位的大官死去。

丧服 根据与死者的亲疏关系而穿不同丧服和穿着时间的长短。一般穿白色丧服。《之战》;晋文公死后,其子晋襄公"墨衰绖",晋于是"始墨"

祭祀 宗庙(太庙、祖庙)是皇帝供奉祖先的地方。古代把宗庙看作是国家的象征。国君认为君权神授,是承袭祖先而得,所以天子诸侯必有宗庙。国家大事必告于宗庙,以示尊敬 《过秦论》:"一夫作难而七庙隳"即秦代七代祖先之宗庙。《伶官传序》:"少牢告庙,请其矢。"

社稷 社,是土神;稷,是谷神。古代祭祀土神、谷神叫"社稷",祭祀的地方也叫社稷,社稷也是国家的象征 祭品:天子用"太牢"(牛、羊、猪各一);诸侯用太牢,卿用"特牛"(一牛),大夫用"少牢"(羊、猪各一)。

祖 古人上路前祭路神是"祖" 荆轲"至易水上,既祖,取道。"

酹 祭奠时,洒酒于地,以慰天地 念奴娇·赤壁怀古》:"一尊还酹江月。"

封禅 古代帝王祭天地最隆重的礼节叫"封禅"。一般都是由帝王亲自到泰山主持。在泰山极顶祭天曰"封";在泰山脚下祭地曰"禅"。《永遇乐·京口北固亭怀古》:"元嘉草草,封狼居胥。"霍去病追敌到狼居胥山,封山而还。

斋戒 古人祭祀前,主祭人要用数日更衣、独居、素食、戒酒、每天沐浴等,使心地清静,叫"斋戒" 《廉颇蔺相如列传》:"秦王度之,终不可强夺,遂许斋五日。"

牺牲 祭品如牛、羊、猪叫牺牲 《曹刿论战》:"牺牲玉帛弗敢加也。"

神器 古代帝王所用之物,如符玺(印章)一类的东西,是帝位象征。谏太宗十思疏》:"人君当神器之重。"

坐向 大堂上坐北朝南的位置为尊,内室靠西面东位置为尊 "何不按甲束兵,北面而事之?""亚父南向坐。"(最尊)"项王东向坐。"(也是尊位)

礼仪 坐姿 古人席地而坐,席小筵大,筵上再铺席,人坐于席上。坐姿是膝跪在席上,臀坐于脚跟 "子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。"

长跪(跽)跪时,臀离开脚跟,挺直了腰板 "府吏长跪告"

顿首 跪而头碰地后再抬起 "××顿首"

稽首 较顿首礼节更重,头碰地时停留的时间长 "稽首,首至地,臣事君之礼"(《左传》)

再拜 跪而用手碰地(头不碰地)为"拜",拜了又拜为"再拜" "谨使张良奉白璧一双,再拜献大王足下。"

尚右 古代左、右两字表示地位尊卑不同。周、秦、汉代尚右,以右为上。"左迁"表示降职 蔺相如"位在廉颇之右。""元和十年,予左迁九江郡司马。"

虚左 古人乘车规矩都以左为上,主位在左。"虚左"是留出左边的座位,以示对客人的尊敬 "公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生。"

贽 古人拜见时的见面礼 "撰长书以为贽。"

刺 即名片,官员互访时要"投刺" "即门者持刺入,而主者又不即出见。"

九宾礼 是战国时外交上最隆重的礼仪。设九个迎宾赞礼官,将客人延引上殿 "秦王斋五日后,乃设九宾礼于廷。"

适当了解一些常见官职的含义是必要的。可进行下面的一些归类：

1．武官。一般称呼为将军、尉、将、司马、节度使、掌书记、参谋、参军等。如：中郎将、屯骑校尉、祁连将军等。

2．中央文官。一般称呼为大夫、侍从、郎中、员外郎、主事等。例如：谏议大夫、御史大夫、侍郎、秘书郎、翰林待诏（侍从）。

3．地方文职。太守、刺史、长史、别驾、黜陡使、知州、知府、令等。

此外，还有一个常见词： 掾（yuàn）：。古代官署属员的通称。如：田单者，齐诸田疏属也。为临菑市掾。（2001）

第6篇：文言文翻译教案

一、学习目标

1、了解并掌握高考文言文翻译题基本要求。

2、通过学习掌握文言文翻译的方法技巧。

3、利用掌握的方法解决高考文言语句翻译题中出现的问题。

二、教学重点

1.抓关键词句(关键词语、特殊句式)，洞悉得分点。

2.借助积累(课内文言知识、成语、语法结构、语境等)，巧解难词难句。以翻译为切入口，让学生在练习中掌握方法技巧。

三、教学难点

在具体的语境中，多种翻译方法的综合使用。

四、教学方法

讨论法、讲授法、自主学习法、练习法

五、课时安排 一课时

六、教学过程

（一）课前检测，导入新课

（二）学生讨论，展示成果

（三）教师总结，强化基础意识

（四）当堂检测，总结答题步骤

（五）课堂总结

文言文翻译是高考考查的重点，它是高考文言文考查中的一种综合性的考查方式。我省2012年高考将文言文语句翻译的分值由6分增加到10分，加大了对文言文考查的难度。但我发现许多同学解答这一类题型时往往不得要领，丢分现象比较严重。今天我们就一起来探讨一下文言文句子的翻译要求和方法技巧。

七、板书设计：

高考文言文专题复习之翻译

一种意识：得分点意识

一个基础：抓牢课本基础知识 两个原则：直译为主，意译为辅 三字标准：“信”“达”“雅” 四个步骤：审、译、连、誊

六种方法：留、换、删、补、调

文言文教案七篇

劝学文言文教案

初中文言文教案模板（共18篇）

大学文言文教案模板（共7篇）

文言文试讲教案模板