高中政治文化生活教案模板

第1篇：高中政治文化生活教案体味文化

3-1-1《体味文化》

教材分析 《体味文化》是人教版高中政治必修三——文化生活第一单元第一课第一框的教学内容，本课内容从文化“万花筒”人手，从具体到抽象，由浅入深，逐层深入，先剖析文化的内涵，再探究文化的作用，进而引导同学们增强文化意识，激发同学们为发展文化生产力、增强国家综合国力做贡献。

教学目标

1、知识目标

（1）识记文化的概念

（2）理解文化的内涵，文化与经济、政治的关系（3）分析文化是一种精神力量

2、能力目标

(1)通过全面、准确理解文化的内涵，培养全面分析问题的能力(2)通过分析文化与经济、政治的关系，培养辩证分析能力

3、情感、态度、值观目标

(1)增强培养文化素养的意识和自觉性

(2)懂得文化在综合国力竞争中的地位和作用，努力学习将来为增强综合国力贡献力量

三、教学重点难点 重点：文化的内涵

难点：文化是一种精神力量

四、学情分析

我们的学生属于平行分班，学生的基础知识较为薄弱，所以讲解时需要详细。

五、教学方法

(1)坚持理论联系实际的方法，感悟文化现象，理解文化内涵，分析文化的作用，增强文化学习的自觉性。

(2)自学探究。以课本的简单提示为线索，深入探究文化与经济、政治的相互交融，探究文化在综合国力竞争中的地位和作用。

(3)集体讨论。针对当前国际竞争的实质，探讨我国应如何发展文化产业、发展文化生产力、增强文化竞争力；讨沦为更好地应对文化竞争，作为中学生目前应做好哪些准备。

六、课前准备

1、收集生活中的文化现象，并按形式进行归类。

2、查阅“文化”的含义。

七、课时安排 1课时

八、教学过程

（一）预习检查、总结疑惑

检查落实学生的预习情况并了解学生的疑惑，使教学更具针对性。

（二）情景导入、展示目标

本课导言告诉我们，“文化”虽然是一个我们十分熟悉的词汇，但我们却不一定真正懂得“文化”的真正内涵。比如，有人认为文化是知识，有人认为文化是艺术。本课就此提出问题：究竟什么是“文化”?要求我们从“文化”的内涵(即什么是文化)与文化的力量(即文化的作用)两个方面去探究。多媒体展示学习目标，强调重难点。

（三）合作探究、精讲点拨

一、文化“万花筒”

探究一：文化的形式和内容

(1)你通常采用什么方式欣赏自己喜欢的文艺节目?(2)你怎样对这些舞台艺术市H进行归类?(3)有人以为，文化就是音乐、戏剧等艺术。你是否赞同这种看法? 探究提示：上述探究课题旨在检测同学们对文化概念的理解和认识程度。(1)欣赏方式包括观看电视、电影，收听MP3，网上点播等。(2)如戏剧、歌舞、曲艺、音乐等。

(3)仅仅把文化看作是艺术，这是片面的，艺术只是文化的重要内容之一，而不是文化的全部，文化有着更为丰富的内涵。

教师：文化的形式有哪些？文化和我们的生活有什么关系？ 学生依据教材进行思考，小组内进行讨论，最后形成结论。

二、文化是什么

1．文化是一种精神现象

我们讲文化生活，这里的“文化”是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。其中，既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。

2．文化是一种社会现象

文化是人类社会特有的现象。文化是由人所创造、为人所特有的。纯粹“自然”的东西不能称为文化。有了人类社会才有文化，文化是人们社会实践的产物。

准确把握文化的概念应注意两点。

第一，文化是人类社会特有的而不是自然所具有的； 第二，文化是精神的而不是经济的和政治的。3．文化又是人们的一种素养（1）文化素养的形成（2）文化素养的表现

人们的精神活动离不开物质活动，人们的文化素养总是要通过他在日常生活中的言行、在社会实践活动中的表现等体现出来。这样。我们通过观察人们的社会行为，就可以从中透视人们的精神世界和精神生活。

探究二：

1、文化是什么？

2、归纳文化的特点。

设计意图：使学生通过探究全面把握文化的特点，提高学生的归纳概括能力。

三、文化的力量

1．文化的形式是多样的 2．文化是一种社会精神力量 文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。这种影响，不仅表现在个人的成长历程中，而且表现在民族和国家的历史中。

（四）反思总结、当堂检测 本节课作为文化生活的入门课，主要是激发学生的学习积极性，让学生从多方面去感受文化，了解其丰富多彩的形式，从而真正理解并把握文化的科学内涵，发动学生去搜集整理，去分析归纳，真正落实学生在学习过程中的主体地位。

设计意图：引导学生构建知识网络并对所学内容进行简单的反馈纠正。

（五）发导学案、布置预习

我们已经学习了文化的内涵和文化的作用，那么文化与经济、政治三者是什么关系呢？在下一节课我们一起来学习三者的关系。这节课后大家可以先预习这一部分，并完成本节的课后练习及作业。

九、板书设计

一、文化“万花筒”

二、文化的内涵

1、文化是一种精神现象

2、文化是一种社会现象

3、文化又是人们的文化素养

三、文化的作用

1、文化的形式多样

2、文化是一种社会精神力量

十、教学反思

本课的设计采用了课前下发预习学案，学生预习本机内容，找出自己迷惑的地方。课堂上师生主要解决重难点、疑点、探究点、易混点等，最后进行当堂检测，课后进行延伸拓展，已达到提高课堂效率的目的。

第2篇：高中政治文化生活期末教案

文化生活：

一、文化的作用（考点）：

（个人、社会经济政治、国家三个角度）

1、对个人的作用（考点）：

（1）文化影响人：

①影响的两个来源：文化环境和文化活动；

②影响的两个表现：影响人的交往方式和交往行为；影响人的思维方式、认识活动和实践活动；

③影响的两个特点：潜移默化和深远持久

（2）（优秀）文化塑造人： ①能丰富人的精神世界； ②增强人的精神力量 ③促进人的全面发展。【注1】文化对人的影响虽是潜移默化的，但不是消极被动、无目的接受的。人们接受健康向上的文化影响，往往是主动感悟、自觉接受文化熏陶的过程。因此，为了接受健康向上的文化影响，我们要主动营造良好的文化环境，主动选择参与健康的文化活动。

2、对社会经济、政治的作用（考点）：

（1）文化与经济、政治相互影响：经济、政治决定文化，文化反作用于经济、政治。（2）文化与经济、政治相互交融：

①文化与经济相互交融

A、在经济发展中，科学技术的作用越来越重要。B、为了推动经济建设，发展教育事业越来越重要。

C、图书出版、影视音像等文化产业迅速崛起，文化生产力在现代经济格局中作用越来越突出。

②文化与政治相互交融

3、对国家综合国力的作用：（考点）----新表述

文化越来越成为综合国力竞争的重要因素：当今世界，各国之间综合国力竞争日趋激烈，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素。（在综合国力中，经济实力、军事实力等物质力量是基础，但民族精神、民族凝聚力等精神力量也是重要组成部分）。

启发：我国是世界上最大的发展中国家,要在激烈的国际竞争中立于不败之地,必须把文化建设作为社会主义现代化建设的重要战略任务，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，为经济建设提供正确的方向保证、不竭的精神动力和强大的智力支持。

二、文化创新

（文化发展的实质，在于文化创新）

1、what：文化创新 （1）源泉（考点）：实践。离开实践，文化就会成为无源之水、无本之木。（2）动力（考点）：实践。①实践不断出现新情况，提出新问题，推动文化创新； ②实践发展为文化创新提供更丰富的资源和条件。

（3）根本目的和检验标准：推动实践的发展，促进人的全面发展。（4）主体：人民群众。因为：人民群众是实践的主体。

2、why：为什么要进行文化创新？

（1）必要性：①文化创新是实践发展的必然要求；②文化创新是文化发展的内在动力。（2）意义（考点）：①文化创新能推动实践的发展。②文化创新能促进民族文化的繁荣。【注】文化创新与实践：实践是文化创新的源泉、动力、目的、检验标准；文化创新推动实践发展。

3、how：如何做出文化创新？

（1）根本途径：立足实践（这也是文化创作的基本要求）。（2）基本途径：

①继承传统，推陈出新（考点）。即“取其精华、去其糟粕”、“推陈出新、革故鼎新”是文化创新必然要经历的阶段。第一，不能离开传统，空谈文化创新，否则文化就会失去根基；第二，要体现时代精神，这是文化创新的重要追求。②面向世界，博采众长（考点）。即不同民族文化的交流、借鉴与融合，是文化创新必然要经历的阶段。第一，交流中要海纳百川、取长补短。即要吸收其它民族文化的优秀成果。第二，交流中要以我为主，为我所用。即要保持中华文化的民族性。

（3）克服四种错误倾向（考点）：①历史虚无主义（根本否定传统文化）、②民族虚无主义（根本否定本民族文化）、③守旧主义（固守传统文化）、④封闭主义（固守本民族文化）。这就要正确把握好当代文化与传统文化的关系、以及民族文化与外来文化的关系。

三、中华民族精神

1、what中华民族精神： （民族精神，是一个民族优秀文化传统的结晶）（1）基本内涵（考点）：以爱国主义为核心，团结统

一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息。

（2）核心（考点）：爱国主义。（3）特征（考点）：时代性——即能随时代变化而不断发展。

2、why为什么要把弘扬中华民族精神作为文化建设的“极为重要”的任务（考点）： （1）重要性：

①中华民族精神是中华文化的精髓。即中华文化的力量集中体现在中华民族精神的力量上。②中华民族精神是中华民族之魂。即中华民族精神是维系各族人民共同生活的精神纽带；是支撑中华民族生存、发展的精神支柱；是推动中华民族走向繁荣强大的精神动力。（2）必要性（考点）：①弘扬民族精神，是提高全民族综合素质的要求。②弘扬民族精神，是增强国家竞争力的要求。③弘扬民族精神，是坚持社会主义道路的要求。

有没有高昂的民族精神，是衡量一个国家综合国力强弱的重要尺度。弘扬和培育民族精神，是提升我国国际竞争力的重要保证。

3、how：如何弘扬中华民族精神（考点）： （1）、最重要是发挥“主心骨”的作用（（中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化最新成果，是我们应对世界范围相互激荡的各种思想文化的“主心骨”。有了“主心骨”，才能在全社会形成共同理想和精神支柱。）（2）、必须继承中华民族的优良传统。（3）、必须与弘扬以改革创新为核心的时代精神相结合。（民族精神与时代精神：相辅相成）（4）、必须正确对待外来思想文化的影响。（以我为主，为我所用）（5）、立足于中国特色社会主义现代化建设的实践。

四、发展先进文化——建设中国特色社会主义文化（或建设社会主义精神文明）推动社会主义文化大发展大繁荣

1、what含义（考点）：

(1)在当代中国，发展先进文化，就是发展中国特色社会主义文化。即发展以马’义为指导，以培育四有公民为目标、面向现代化、面向世界、面向未来，民族的、科学的、大众的社会主义文化；

2、how：如何发展先进文化（考点）：推动社会主义文化大发展大繁荣

（1）根本目标和根本任务是：培育四有公民（有理想、有道德、有文化、有纪律），提高全民族的科学文化素质和思想道德素质。（2）根本要求和根本保证是：坚持先进文化的前进方向。【考点】：坚持先进文化的前进方向，关键是坚持马克思主义的指导。

在当代中国，牢牢把握先进文化的前进方向，关键在于坚持中国特色社会主义理论体系。中国特色社会主义理论体系是引领中国先进文化前进的旗帜。在文化建设中，高举中国特色社会主义伟大旗帜，最根本的是坚持中国特色社会主义理论体系。这个理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。这个理论体系，坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，是马克思主义中国化最新成果。（3）极为重要的任务：建设社会主义核心价值体系

推动社会主义文化大发展大繁荣，必须大力建设社会主义核心价值体系。马克思主义指导思想（灵魂），中国特色社会主义共同理想（主题），以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神（精髓），社会主义荣辱观（基础），构成社会主义核心价值体系的基本内容。

(4)要立足于发展中国特色社会主义实践，着眼于世界文化发展的前沿，发扬民族文化的优秀传统，汲取世界各民族的长处，不断创新，以满足人民群众日益增长的精神文化需求，丰富人们的精神世界，增强人们的精神力量。（5）中心环节是：思想道德建设。特别是要树立社会主义荣辱观

社会主义荣辱观是社会主义思想道德的集中体现，是社会主义核心价值体系的基础。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，全面表达了社会主义思想道德与社会主义市场经济相适应、与社会主义道德规范相协调、与中华民族传统美德相承接的要求和特征。它为社会主义市场经济条件下，全体社会成员作出道德选择、判断是非得失，提出了最基本的价值取向和行为准则。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，充分反映了我国公民“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范。它贯穿于社会生活的各个领域，表现在社会生活的方方面面；既凝聚着中华传统道德的精华，又融入了当代中国的时代精神，既有先进性的导向，也有广泛性的要求。（6）极为重要的任务是：弘扬中华民族精神。

（7）重要任务是：发展教育、科学、文化事业和文化产业（教育有基础性、先导性、全局性影响）。

（8）广大人民：要加强思想道德修养和知识文化修养。要投身精神文明的创建活动。

练习

1．文化传播有多种途径，其中具有全球同时、受众主动、双向互动特点的文化传播途径的是（）A．商贸活动 B．人口迁徙 C．互联网 D．教育活动 2．在我国，牢牢把握先进文化的前进方向，关键在于（）A．用“三个代表”重要思想作为我们各项行动的出发点 B．坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位 C．搞好共产党员先进性教育活动，提高党员素质 D．密切党群关系，抓好党风建设

3．目前我国的文化产业增加值仅占GDP的0.38%，与发达国家水平相差悬殊。这告诉我们（）A．文化是综合国力竞争中维护自身经济安全必不可少的精神武器 B．为实现中华民族的伟大复兴，必须提升我国的文化竞争力

C．在科技和经济全球化趋势的直接推动下，世界各国文化产业迅速发展 D．抵御文化渗透、维护我国文化安全显得日益紧迫

4．到2011年底，全国共收缴各类非法出版物1.5亿件，其中破坏社会安定、危害国家安全、煽动民族分裂的非法出版物234.4万件，全国共查办案件3万余起，行政处罚案件2.9万起……这说明（）

Ａ、文化市场不能放任自流，需要加强管理、正确引导

Ｂ、只能用法律手段规范市场秩序

Ｃ、应大力发展文化产业，积极培育文化市场主体 Ｄ、必须解放生产力，发展社会主义先进文化 5.关于文化继承与文化发展的关系,说法正确的是（）①发展是继承的必然要求 ②继承是发展的必要前提 ③在发展的过程中继承 ④发展是继承的必要前提 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

6.胡锦涛同志在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年大会上的重要讲话中指出："在那场空前壮阔的伟大斗争中，中华民族进一步弘扬了以爱国主义为核心的伟大民族精神，并表现出许多鲜明的特点。伟大的民族精神，不仅成为激励中国人民团结一心、血战到底的坚实思想基础和强大精神支柱，而且在抗战的烽火中得到了新的丰富和升华。这是伟大的抗日战争留给我们的最宝贵的精神财富，我们一定要结合新的时代条件大力继承和发扬。" 结合文化生活的有关道理回答：

（1）如何大力继承和弘扬民族精神？（8分）

（2）为什么要大力继承和弘扬以爱国主义为核心的伟大民族精神？（8分）

7.时下韩国电视剧在全国热播，究其原因，韩国文化的魅力是其成功的主要因素。由于韩国从上而下提倡韩国民族文化，所以文化的所有要素被关注而且被发掘。有很多现实题材的影视作品本身就是展示现代人如何在传统和现实的矛盾中生活，当然，也会有《大长今》这样的旨在萃取传统文化精华的作品。韩国十分重视传统文化，《大长今》的影响正是扎根于此，此外，韩国善于吸收中华文化等世界文明，并融合于生活于创作之中，也是《大长今》征服观众的主要原因。

（1）为什么要进行文化创新？（6分）

（2）结合材料谈谈怎样进行文化创新？（8分）

第3篇：高中政治哲学生活教案

高中政治哲学生活教案

【篇1：高中政治必修四《生活与哲学》教学案】

高中政治必修四《生活与哲学》教学案

第六课求索真理的历程

江苏省滨海中学 高中政治组 王信丰

一、教学目标： 1、知识目标

识记：(1)实践(2)真理

理解：

(1)实践具有三个基本特征(2)实践是认识的基础(3)实践活动的三种形式

(4)真理最基本的属性是客观性(5)真理是具体的有条件的(6)认识具有反复性(7)认识具有无限性

(8)在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理

分析：

(1)列举历史上对实践观点的不同理解，分析说明辩证唯物主义所说的实践与以上观点的不同

(2)结合相关名言，分析实践是认识的来源

(3)结合实用主义者关于真理观点的理解，分析说明什么是真理

(4)结合欧几里得定理，说明真理并不是在任何情况下都适用，分析真理是具体的有条件的(5)结合“哥伦比亚号”航天飞机失事事件，分析追求真理是一个过程 2、能力目标

(1)通过对实践概念的学习，特别是与旧唯物主义关于实践含义理解的比较中，培养和提高学生的比较分析能力和理解能力

(2)结合实践三个基本特征的学习，培养学生的分析能力和概括综合能力

(3)在讲述实践对认识的作用时，注意引导学生学习辩证思维的能力，提高综合分析问题的能力(4)结合真理的概念，培养学生的比较分析能力和理解能力

(5)在讲述真理具体的有条件的及认识真理是一个过程这一知识点时，培养学生具体问题具体分析的能力及用发展的观点看问题的能力 3、情感、态度、价值观目标

(1)结合实践是认识的基础这一观点的学习，引导学生理解实践第一的观点，充分发挥实践对认识的决定作用

(2)联系真理是具体的有条件的这一观点，引导学生学会在一定的条件和范围内认识真理

(3)通过对认识具有反复性和无限性观点的学习，使学生树立在实践中不断认识、丰富和发展真理的思想

二、重点、难点： 1、重点：

（1）、实践的基本特点

（2）、实践是认识的来源

2、难点：真理是具体的有条件的三、方法建议：

(1)阐明实践是认识的基础，要从认识的来源、发展的动力、检验标准和最终目的四个方面全面理解，缺一不可，在学习中必须注意这四点中最根本、最重要的是前两个。

(2)结合欧几里得定律并不是任何情况下都适用的真理来理解真理是具体的有条件的。

(3)结合生活案例来理解追求真理是一个过程。

第一框 人的认识论从何而来

（一）、实践及其特点 1．实践的含义。

课堂探究：

(1)谈谈你对实践的理解。

(2)简要分析辩证唯物主义所说的实践与上述观点的不同。

探究提示：

(1)同学们可以谈出自己对“实践”概念的感性认识，不必苛求准确，如实践就是人们做事情，譬如农民种田、工人做工、教师教学、演员表演、科学家做实验等。但这里提前告诉同学们，实践是指人们认识活动以外的活动。

(2)①辩证唯物主义所说的实践是人们有意识的活动，与动物的本能活动具有本质区别。②上述观点认为实践是“利己主义”活动，而辩证唯物主义认为，实践具有社会性，不是孤立的、单个人的活动。③上述观点认为实践是人的精神、观念的活动，而辩证唯物主义认为实践是客观物质性的活动。

2、在把握实践的含义这一知识点时，应注意以下几点。

(1)实践以人为主体，这意味着实践是人类特有的活动，不同于动物的本能活动。

(2)改造客观世界是发生在人与自然界、社会之间的活动。而停留在人的头脑或口头上的活动——如思考、修行、辩论等不是实践。实践不是纯粹的思维活动、认识 3．实践的基本形式。

教材“专家点评”阐述了实践活动的三种形式：

一是改造自然的生产实践；

二是变革社会的实践；

三是探索世界规律的科学实验活动。

实践活动的形式问题也是马克思主义实践观的内容之一，理解这一内容应注意以下三点：

第一，要明确实践的具体形式是无限多样的，每一种实践活动都有它的表现形式。尤其是在科学技术飞速发展的今天，实践的内容日益广泛，实践的形式更加复杂。

第二，“基本”不是“全部”，人们难以穷尽实践的所有形式，这里只研究实践的“基本”形式，即上述三种。这三种基本形式只是人类基本的实践活动。

第三，在实践的三种基本形式中，地位和作用也是不平衡的，其中生产实践是最基本的实践活动。因为生产实践是人类社会存在和发展的基础，生产实践中结成的生产关系决定着其他社会关系，生产实践也是人们进行其他社会活动的前提，所以，不能把三种基本形式并列起来。

（二）、实践是认识的基础 1．实践是认识的来源。

课堂探究：

(1)西红柿等的食用之谜是如何揭开的?从中我们可以得到什么启示?(2)想一想，人的正确认识是从哪里来的?

探究提示：(1)西红柿的食用之谜是通过“品尝”揭开的，这启示我们，对万事万物，我们只有勇于去“尝试”“做一做”“试一试”，才能获得对它的认识。

(2)敢于“品尝西红柿”，敢于“吃螃蟹”，这些事例都告诉我们，人的正确认识只能从实践中来。

教材中引用了毛泽东同志的两句名言．以朴实的语言告诉我们一个深刻的道理～一认识来源于实践。辩证唯物主义认为，实践是认识的来源。认识是主体(即人)对客体(即客观事物)的能动的反映，这种反映只有在实践中、在主体和客体的相互作用中才能完成。在实践活动中，人们借助于一定的工具作为手段，同客观物质对象发生关系，使客观对象发生某种改变，并从中获得对客观事物的认识。

教材此处的“相关链接”栏目告诉我们两点：①实践是认识的来源。②获得认识的途径有两条：一是直接经验，二是间接经验。无论是直接经验还是间接经验都来源于实践。

名言题化（结合课本p44）毛泽东说：“你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。”这告诉我。们()

a、认识只能在变革对象的实践中产生 b、人类的一切活动都是实践

c、实践是认识的一个来源d、实践不断给认识提出新课题

答案：a 解析：“亲口吃一吃”说明只有接触客观事物，才能得出正确认识，直接选a项。b、c项本身错误，d项不符合题意。2．实践是认识发展的动力。

课堂探究：是什么力量推动了科学的发展?想一一想，古代的天文学、力学和数学都是在什么样的背景下产生的?

探究提示：正如恩格斯所说：“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”实践的需要，尤其是生产实践的需要推动了科学的发展。古代天文学的发展是由于农业发展需要知“农时”，力学的发展是由于制作生产工具的需要(如水车)，数学的发展则是计数的需要，如丈量土地促进了几何学的产生和发展，此方面的古籍如《周髀算经》和明代徐光启翻译的《几何原本》等。辩证唯物主义认为，实践是认识发展的动力，对此，我们可从以下三方面理解：

(1)人们在实践中不断遇到的新问题、产生的新要求，推动着人们进行新的探索和研究。(2)实践的发展为人们提供口益完备的认识工具，这些工具延伸了人类的认识器官，促进人类认识的发展。

(3)实践锻炼和提高了人的认识能力，因为人类在改造客观世界的同时，也改造着自己的主观世界，提高自己判断和推理的能力，从而推动认识的不断深化。

名言题化（结合课本p44）“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”这说明()

a、实践是认识发展的动力 b、科学技术在实验室不如在实践中发展快

c、一切真知都来源于实践 d、发展科学有功的主要不是知识分子，而是人民群众 答案：a 解析：“需要”比十所大学更能把科学推向前进，恰恰说明了实践是认识发展的动力，故选a项。3．实践是检验认识的真理性的唯一标准。

课堂探究：(1)结合生活实际，谈谈你对以上说法的理解。(2)你认为是非能够说清楚吗?怎样才能说清楚?

探究提示：(1)庄子在这里陷入了不可知论，认为找不到一个标准判断是非。

(2)是非是能够说清楚的，俗话说：“事实胜于雄辩。”判断是非的标准也看事，实看实践的结果。

教材设置这一栏目，旨在引导我们深入探究是非或真理的标准问题。

辩证唯物主义认为，实践是检验认识的真理性的唯一标准，对此，可从以下三方面理解：

(1)一种认识是否是真理，不能由这一认识本身来回答。要检验一种认识是否正确地反映了客观事物，就必须超出认识的范围，从认识之外寻找判断认识是否与客观事物相符合的标准。

(2)客观事物自身也不能回答认识是否正确地反映了它。

(3)主观认识和客观事物自身都不能作为判断真理的标准，只有把主观和客观联系起来加以比较和对照的东西，才能检验主观认识与客观事物是否相符合。唯一能够满足这一要求的，就是处在主观和客观交汇点上的实践。通过实践，人们可以把自己头脑中的观念的存在变为现实的存在。在这一过程中，人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物。此时，我们可以水到渠成地得出一个结论：实践是检验认识的真理性的唯一标准。教材此处引用的恩格斯、列宁的名言，也正阐述了这一道理。

教材“相关链接”引用了哥白尼的太阳系学说论证了实践是检验认识的真理性的唯一标准，今天，我们之所以说哥白尼的太阳系学说是真理，就是因为它经过了勒维烈科学实验(实践的基本形式之一)的证明。这一栏目再次以实例强调实践是检验认识的真理性的唯一标准这一道理，同时激发我们努力学习，将来检验和证实一系列科学假说。

4．实践是认识的目的和归宿。

课堂探究：这位归国博士为什么要来到草原?我们从中可以得到什么启示?

探究提示：这位归国博士来到草原，就是为了把自己学到的知识应用于实践，改变草原的面貌，造福于草原人民。这启示我们，知识只有应用于实践才能真正实现其价值，才能实 现认识的目的。

辩证唯物主义认为，实践是认识的目的和归宿。认识从实践中来，最终还要回到实践中去。认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的和归宿。如果有了正确的认识，却脱离实践，不为实践服务，那么这种认识就失去了它的实际意义。所谓学以致用，也正是强调这一道理。

教材引用毛泽东和陆游的名言论证了认识的目的在于实践，强调了实践的重要性。在学习知识、掌握知识的目的问题上，历来有两种态度：一种是把学来的理论用于解决实际问题，这是正确的态度。另一种是把学来的理论束之高阁，或空谈一阵，并不实行，这是错误的行为。我们应该坚持正确的态度。

教材“相关链接”提供的故事告诉我们，实践和认识的关系应该表示为：行——知——行或实践——认识——实践(包括创新)，这一公式从实践出发，又落脚于实践和创新，表明了实践是认识的目的和归宿的道理。

课堂练习：

l、毛泽东同志指出：“如果有了正确的理论只是把它束之高阁，并不实行，那么这种理论再好也是没有意义的。”这段话说明()

a、认识是实践的目的和归宿 b、人们认识世界的根本目的是丰富认识、发展认识 c、人们认识世界的最终目的是为了回到实践中去，为实践服务 d、人类不是为了实践而认识，而是为认识去实践

答案：c解析：这种理论没有意义的原因在于“柬之高阁，并不实行”。即不以实践为目的，故选c项，a、b、d三项本身错误。

2．理性认识回到实践的过程，比实践到认识的过程，意义更加重要，更加伟大。这主要是因为理性认识只有回到实践中去()

a、才能真正认识事物的本质和规律 b、才能使认识得到检验

c、才能使认识得到丰富和发展 d、才能指导实践，改造客观世界

答案：d解析：实践是认识的目的，人们的认识由感性上升到理性，仅仅完成认识的任务，但其根本目的在于指导实践，这正是其“更加重要”“更加伟大”的原因，故选d项。

3．“行是知之始，知是行之成”，这句话告诉我们()a、认识来源于实践 b、认识对实践有指导作用

c、实践是认识发展的动力 d、实践是有意识、有目的的活动

答案：a 解析：本题考查的是实践和认识的关系中实践对认识的决定作用这一知识点；故选 a。b、d项不符合题意。c项片面。

第二框在实践中追求和发展真理

（一）、真理是客观的课堂探究：(1)詹姆士关于真理的说法错在哪里?

(2)在人们对事物的认识中，什么样的结论能够被称为真理?

(3)对同一种事物的认识为何会有真理和谬误的区分?“真理面前人人平等”的说法正确吗?

探究提示：(1)詹姆士关于真理含义的理解是错误的，是一种实用主义真理观。

【篇2：高中政治哲学教案全集[1]】

【篇3：高中政治必修四哲学生活教学设计】

哲学世界中的金庸武侠人物

——矛盾是事物发展的源泉和动力

一、教材依据：

人教版必修四第三单元第九课唯物辩证法的实质与核心第一节矛盾是事物发展的源泉和动力

二、设计思路：

哲学高度抽象、概括、凝练，理论性极强，加之学生在生活实际中很少接触，因此，理解、掌握起来有一定难度。本节内容是唯物辩证法的实质与核心，也就是进行矛盾分析法的教学，在整个哲学教学中有着举足轻重的地位。为便于学生理解、参与学习，一定要本着：“贴近学生、贴近生活、贴近实际”的原则设计教学，力求整个教学内容形象化、具体化、通俗化。所以本家教学的理论支撑是建构主义，寻求学生的最近发展区；在教学中贯穿任务型教学、整体性教学原则，通过导学案、教学情境具体实施。整个教学按照：“贴近生活，创设情境，导入新课——学生自主探究，把握知识点——学生成果交流，梳理主干知识——问题生成，理解、内化新知——迁移、运用知识”的思路进行。

三、教学目标：

认知目标：

1.学生能全面、深入理解矛盾的内涵、属性。 2.学生理解矛盾的普遍性、特殊性及辩证关系。

能力目标：

1.通过矛盾知识学习，学生学会运用矛盾分析法分析、认知事物的能力。

2.在学习中，学生辩证思维，深入、全面理解事物的能力得到提高。 3.学生学用结合、理论联系实际的能力继续得到增强。情感、态度、价值观目标：

四、教学重点：

矛盾的普遍性和特殊性。

五、教学难点：

矛盾、矛盾的属性。

六、教学准备：

多媒体课件 部分金庸武侠小说、视频片段

七、教学方法：

导学法 情境教学法

八、教学过程：

（一）贴近生活，创设情境，导入新课。

老师谈话导入新课，你看过那些金庸的武侠小说？好看吗？印象深刻是哪几部？

在学生回答的基础上，老师归纳。（共14部。飞、雪、连、天、射、白、鹿；笑、书、神、侠、倚、碧、鸳。印象深刻的是《笑傲江湖》、《天龙八部》、《射雕英雄传》、《倚天屠龙记》等）老师继续设问：金庸的武侠小说为什么好看呢？ 学生简要回答，老师归纳。

金庸的小说大气、气势恢宏、情节紧张、有历史凝重感；其实，金庸的武侠小说还有这样一个特点：富有哲理，有什么哲理呢？

学习——矛盾是事物发展的源泉和动力

（二）学生结合导学案，自主预习教材。

1.学生探究新知，把握知识点，梳理主干知识。 2.学生可重点学习以下知识：

（1）矛盾的内涵。基本属性有哪些？二者之间有什么关系？

（2）什么是矛盾的普遍性？矛盾的特殊性？二者有什么关系？

（三）.学生交流学习成果。梳理主干知识，把握知识点，整体感知知识。老师略加归纳、小结。

（四）学生结合问题生成单探究、内化新知。

1.学生回答印象最深的是金庸的哪部武侠作品？如《倚天屠龙记》。主人公叫什么？什么出身？什么身份？我们可以得 出什么结论？

学生回答，老师归纳（张无忌；武当派“张五侠”的儿子，可谓是根正苗红。后来成为明教教主，也就是魔教教主，在他的身上体现了身份的对立、统一）

顺势引导学生归纳矛盾的含义，矛盾就是反映事物内部对立统一的哲学范畴，简言之，矛盾就是对立统一。

2.学生列举小说中矛盾着的事物（注意角度，适时引导）

（1）社会层面：

a.张无忌明教教主pk妻子赵敏元朝郡主。b周芷若峨眉派掌门pk邪教武功。

c在金庸的其他作品中不胜枚举：学生列举，（2）自然层面：

a少林功夫至刚——武当功夫至柔。b倚天剑——屠龙刀。

c其他作品中比比皆是：化骨绵掌——吸星大法;七伤拳——伤人伤己、以彼之道还施彼身——作用力与反作用力。

（3）思维、认识层面：

作品中很多人的认识由浅入深、由片面到全面。学生自己归纳：世界上一切事物都存在相互对立、相互统一的方面。哲学矛盾是对具体矛盾形式的概括、总结、升华，哲学矛盾与具体矛盾是共性与个性的关系。

3.明教被称之为什么？与名门正派是什么关系？说明了什么？学生回答，老师归纳（魔教。势不两立、你死我活、水火不容。结论：矛盾双方相互排斥、相互对立的属性，体现对立双方相互分离的倾向和趋势）

矛盾具有斗争性的属性。

4.没有正、邪势力的江湖存在吗？为什么？正邪势力较量的结果是什么？

学生讨论回答，老师归纳（正、邪势力虽然水火不容，但相互联结，共同构成江湖。）

结论：矛盾双方相互吸引，相互连接的属性和趋势。矛盾具有同一性。

内涵：

a.矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中。

（没有正何谈邪，没有邪何谈正，正、邪相对而存在，正邪双方共同构成血雨腥风的江湖——同一性是相对有条件的）b矛盾双方相互贯通（相互渗透、相互包含），一定条件下相互转化。

（张无忌正派出身，担任明教教主，本身亦正亦邪；当张无忌离开周芷若时，周芷若立马转化为邪恶势力的化身；赵敏则恰好相反。再看小说中的其他人物又何尝不是如此呢？——同一性是相对、有条件的。）

第4篇：高中政治文化生活大题

第一单元 文化与生活

一、文化的作用。

⒈文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。这种影响，不仅表现在个人的成长历程中，而且表现在民族和国家的历史中。

⒉文化与经济、政治的关系 ⑴相互影响 ①经济是基础，政治是经济的集中表现。文化是经济、政治的反映，一定的文化由一定的经济、政治所决定，又反作用于一定的经济、政治，给予经济、政治以重大影响。⑵相互交融

⒊文化与综合国力：①文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力的重要因素；文化已经成为国家核心竞争力的重要因素；②对于发展中国家，文化是综合国力竞争中维护国家利益与安全的重要精神武器。

⒋文化对人的影响

⑴来源：既来自于特定的文化环境，又来自于各种形式的文化活动。⑵表现：①文化影响人们的交往行为和交往方式。②文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。⑶特点：①潜移默化②深远持久。⑷优秀文化塑造人生：①优秀文化能丰富人的精神世界。②优秀文化能增强人的精神力量。③优秀文化能促进人的全面发展。

第二单元 文化传承与创新

一、尊重文化多样性

⒈原因： ⑴文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。

⑵尊重文化多样性的意义：①尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用，是这个民族生存与发展的精神根基。②尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。

⑶各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满生机和活力。

⒉要求： ⑴对待文化多样性的正确态度：既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化。相互借鉴，求同存异，尊重世界文化多样性，共同促进人类文明繁荣进步。

⑵尊重文化多样性的原则：必须遵循各国文化一律平等的原则。在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和平共处，共同促进世界文化的繁荣。

⑶首先要尊重自己民族的文化，培育好、发展好本民族文化。

二、加强文化交流与传播

⒈原因： ⑴文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。⑵文化多样性是文化创新的重要基础。⑶中华文化向外传播，为促进中华文化的传播和世界文化的发展作出了贡献；外域文化传入中国，促进了中华文化的发展和进步。

⒉措施： ⑴我们既要更加热情地欢迎世界各国优秀文化在中国传播，吸收各国优秀文明成果；又要更加主动地推动中华文化走向世界，做传播中华文化的使者，增强中华文化国际影响力。⑵利用商业贸易、人口迁徙、教育等途径，发挥大众传媒的作用，大力推动文化的传播与交流。⑶面向世界，博采众长。坚持以我为主，为我所用。⑷尊重文化多样性。⑸坚持正确的方向，把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系。既要反对“守旧主义” 和“封闭主义”，又要克服“民族虚无主义”和“历史虚无主义”错误倾向。

三、如何认识传统文化

⒈特点： ⑴具有相对稳定性。传统文化在世代相传中保留着基本特征，同时，它的具体内涵又能够因时而变。⑵具有鲜明的民族性。传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带。⑶具有继承性。

⒉影响与作用：传统文化的相应内容如果能顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极作用。反之，如果一成不变，传统文化也会阻碍社会进步、妨碍人的发展，起消极作用。

⒊正确对待传统文化 ⑴正确的态度是：取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用，推陈出新，革故鼎新。⑵传统文化要在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。⑶坚持正确的方向，把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系。既要反对“守旧主义”和“封闭主义”，又要克服“民族虚无主义”和“历史虚无主义”错误倾向。

四、如何对待外来文化

⒈具有文化多样性，既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化。必须遵循各国文化一律平等的原则。在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和平共处，共同促进世界文化的繁荣。

⒉既要更加热情地欢迎世界各国优秀文化在中国传播，吸收各国优秀文明成果；又要更加主动地推动中华文化走向世界，做传播中华文化的使者，增强中华文化国际影响力。

⒊面向世界，博采众长。坚持以我为主，为我所用。

⒋坚持正确的方向，把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系。既要反对“守旧主义” 和“封闭主义”，又要克服“民族虚无主义”和“历史虚无主义”错误倾向。

五、全面把握文化创新的原因和措施

⒈原因： ⑴必要性：文化发展的实质，就在于创新。文化创新是在社会实践发展的必然要求。⑵意义：创新是文化富有生机与活力的重要保证。①文化创新可推动社会实践的发展。推动社会实践的发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。②文化创新能够促进民族文化的繁荣。文化创新是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。

⒉措施： ⑴立足于社会实践，是文化创作的基本要求，也是文化创新的根本途径。⑵继承传统、推陈出新。⑶面向世界,博采众长。要以我为主，为我所用。⑷坚持正确的方向，把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系。既要反对“守旧主义” 和“封闭主义”，又要克服“民族虚无主义”和“历史虚无主义”错误倾向。⑸人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的主体。文化创新要着眼于人民群众的文化需求，发挥广大人民群众在文化创新中的主体作用。⑹推进文化体制、机制、内容形式和传播手段等创新，促进文化的全面繁荣。

六、文化创新与社会实践的辩证关系

⒈社会实践决定文化创新。⑴社会实践是文化创新的根本途径；是文化创新的源泉和动力。⑵社会实践是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。⒉文化创新对社会实践具有反作用。文化创新可以推动社会实践的发展。文化源于社会实践，又引导和制约着社会实践的发展。

第三单元 中华文化与民族精神

一、全面理解中华文化的特征：

⒈源远流长。中华文化薪火相传、一脉相承，主要见证于汉字与史书典籍。⒉博大精深。①独特性：独树一帜、独领风骚。②区域性：一方水土、一方文化。③民族性:中华之瑰宝、民族之骄傲。⒊包容性。即求同存异和兼收并蓄。“求同存异”是指能与其他民族文化和谐相处；“兼收并蓄”是指能在文化交往中吸收、借鉴其他民族文化的积极成分。

二、弘扬和培育民族精神

㈠原因： ⒈文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。这种影响，不仅表现在个人的成长历程中，而且表现在民族和国家的历史中。

⒉⑴重要性：中华民族精神，深深植根于绵延数千年的优秀传统文化之中，始终是维系中华各族人民共同生活的精神纽带，支撑中华民族生存、发展的精神支柱，推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力，是中华民族之魂。中华民族精神集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征，体现了中华民族的价值追求，是中华民族永远的精神火炬。⑵必要性： ①是提高全民族综合素质的必然要求。②是不断增强我国国际竞争力的要求。③是坚持社会主义道路的需要。⑶意义：大力弘扬和培育民族精神，就是铸造中华民族的精神支柱，为中华民族的生存和发展强基固本。

㈡措施：①最重要的是发挥 中国特色社会主义理论体系“主心骨”的作用。②必须继承和发扬中华民族的优良传统。③必须正确对待外来思想文化的影响。④必须与弘扬时代精神相结合。⑤必须立足于中国特色社会主义伟大实践；发挥人民群众的主体作用。

第四单元 发展中国特色社会主义文化

一、全面把握中国特色社会主义文化

⒈是什么：以马克思主义为指导，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。

⒉为什么： ⑴文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。这种影响，不仅表现在个人的成长历程中，而且表现在民族和国家的历史中。⑵文化与经济、政治相互影响、相互交融。一定的文化又反作用于一定的经济、政治，给予经济、政治以重大影响。⑶文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力的重要因素；对于发展中国家，文化是综合国力竞争中维护国家利益与安全的重要精神武器。推动社会主义文化大发展大繁荣，有利于激发全民族文化创造活力，增强文化软实力。⑷文化对人的影响既来自于特定的文化环境，又来自于各种形式的文化活动。优秀文化能丰富人的精神世界、增强人的精神力量、促进人的全面发展。⑸社会主义社会是全面发展、全面进步的社会，是物质文明、政治文明和精神文明相辅相成、协调发展的社会。在当代中国，发展先进文化就是建设社会主义精神文明，走中国特色社会主义文化道路，必须努力建设社会主义精神文明。⑹有助于满足人民群众日益增长的精神文化需求，维护人民群众的基本文化权益。⑺推动社会主义文化大发展大繁荣，关系实现全面建成小康社会奋斗目标，关系坚持和发展中国特色社会主义，关系实现中华民族的伟大复兴。

⒊怎么做： ⑴坚持先进文化的前进方向，关键在于坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位。⑵要大力加强社会主义核心价值体系建设。⑶要立足于发展中国特色社会主义的实践，着眼于世界文化发展的前沿，发扬民族文化的优秀传统，汲取世界各民族的长处，不断创新，以满足人民群众日益增长的精神文化需求，丰富人们的精神世界，增强人们的精神力量。⑷要充分发挥人民群众的积极性、主动性和创造性。发展中国特色社会主义文化，是全体人民的共同事业。⑸要深化文化体制改革，解放和发展文化生产力，推动文化事业全面繁荣，文化产业快速发展，不断增强文化整体实力和竞争力。⑹加强科学文化修养和思想道德修养，不断追求更高的思想道德目标。⑺加强社会主义精神文明建设，开展精神文明创建活动。加强社会主义思想道德建设，全面提高公民素质，树立社会主义荣辱观。⑻走中国特色社会主义文化发展道路，关键是增强全民族文化创造活力，需要树立高度的文化自觉和文化自信，最重要的是用中国特色社会主义理论体系武装头脑、指导实践、推动工作。

二、全面理解教育在文化生活中的作用

⒈文化与经济相互影响、相互交融。教育的发展能够为经济建设提供正确的方向保证，不竭的精神动力和强大的智力支持。

⒉教育是文化交流传播的重要途径。人们通过学习各种文化课程，能够获得不同的文化知识；各国之间互派留学生和访问学者，是一种更为直接的文化传播方式。

⒊教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创造等特定功能，在人的教化和培育上始终扮演着重要的角色。

⒋推动教育信息化和构建终身教育体系是建设“学习型社会”的内在要求。建设更加完善的现代教育体系是建设“学习型社会”的题中之义。

⒌教育是发展科学技术和培养人才的基础，在现代化建设中具有基础性、先导性、全局性作用；教育是民族振兴和社会进步的基石。

⒍教育能够提高人们的科学文化修养和思想道德修养，促进人的全面发展。

三、系统把握科技的重要性。

⒈文化与经济相互交融。科学技术在经济发展中的作用越来越重要。

⒉大众传媒依托现代信息技术，能够最大程度地超越时空的局限，汇集来自世界各地的信息，日益显示出文化传递、沟通、共享的强大功能，已成为文化传播的主要手段。

⒊科学技术的进步，是促进经济发展的重要因素，也是推动文化发展的重要因素。①科学技术中每一项重大发现和发明都推动了人类社会经济、文化的发展；②当代信息技术的运用，使收集、选择、传递、储存文化资源的手段和方式发生了根本变革，极大地促进了文化传播、继承与发展。

⒋现代信息技术飞速发展，为教育和学习方式的改进提供了物质条件。建设“学习型社会”，是科技进步的必然要求，也意味着文化传承方式的创新。

⒌科学技术：科学技术是一个民族文明程度的重要标志。

⒍现代科学技术的发展，提供了强大的生产设备，多样化的文化载体，快捷的传播工具，使文化产品大批量、规模化、产业化生产与流通成为可能，也给大众传媒的发展插上了飞翔的翅膀。

⒎建设社会主义精神文明，必须大力发展科学技术。

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