语文教案模板 边界望乡（共19篇）

第1篇：语文学科《望庐山瀑布》课教案

苏教版语文下册《望庐山瀑布》公开课

教

案

教学内容

三年级下册第三单元第13课《望庐山瀑布》，教材第66页。教学目标

（一）知识与能力：

1.使学生学会庐、瀑、炉、疑四个生字； 2.能有感情的朗读古诗，背诵古诗。

3.在学习中养成读书、识字、写字的良好习惯；喜欢学习古诗，能感受到大自然的秀美、神奇。

4.渗透《环境保护法》。

（二）过程与方法

在教学中，合理利用电教手段，通过自主学生字，培养学生的识字能力和记字方法；通过多种形式的朗读训练，培养学生朗诵古诗的能力；通过学生对读，大致了解诗意；通过诗句中的重点词语来品评诗句，体会这首古诗句的境和韵味。

（三）情感态度与价值观

引导学生树立热爱大自然的情感，激发学生对诗歌的好奇心和学习兴趣，陶冶学生的爱美情趣。教学重难点

认识生字，熟读成诵。根据诗句想象画面，体会诗句意境。教学准备

教师：《望庐山瀑布》多媒体课件 学生：学习时必须的工具书。教学过程

一、根据之前学的课文，提出问题 1． 同学们，我们第一单元学习了《庐山的云雾》，哪位同学能说说庐山的云雾有哪些特点？生答。庐山的美不仅来自千姿百态的云雾，还有那闻名于世壮观或秀美的瀑布。今天，我们就通过李白的诗去领略一下庐山瀑布的美吧。教师接着揭示并板书课题。

二、自读自悟领会诗意。

1、学生自由读古诗。

（出示幻灯片：尺、紫、疑、瀑布、银河、九天）让学生读生字和词，然后理解字意并组词。出示四个生字，重点范写“炉”、“银”。学生能够按照要求书写规范。在书上描红。

提问：同学们，请问有谁见过瀑布？

2、教师范读古诗，让学生在听的过程中去初步感知古诗表达的意境。

3、指名读古诗，齐读。

4、让学生边读边想，古诗写了些什么？指名说。（启发运用已掌握的古诗学习方法自主学习，如边读边想象画面、抓住重点字词品析等。）

三、品读古诗入诗境。

1、指名读首句“日照香炉生紫烟”，望瀑布怎么会写到香炉呢？生答，根据学生的回答引导学生去想。

2、引导学生理解“日照香炉生紫烟”，为什么李白他把“升起”的“升”写成了“生”。同学们快看看，李白是写错字了吗？（没有，生：产生，李白是说香炉峰产生了紫色的烟雾，而不是生气了烟雾）。因为一个“生”字就把香炉峰描绘成一个仙境，把云雾写活了。总结抓住古诗的重点字词边读边想象可更好领略诗境。

3、在云雾缭绕间、在青山之中，流沙着一条瀑布。那是种怎样的景象？齐读第二句。李白远远看去，看到什么？看到了瀑布像挂在山川上。指名口述一二句诗意，描述景象。

这么美的风景让人忍不住靠近，诗人走近了瀑布，他看到了什么，又想到什么？（出示幻灯片：瀑布图）引读后两句。指说。

4、瀑布不是银河，诗人为什么会有这种联想？读读诗句，看我们能不能从和诗人一起产生灵感的火花。指名说，引导通过重点字词把握瀑布特点。（出示幻灯片：瀑布图、诗句）多形式练读。

理解：疑。（出示幻灯片：字理字形图）师范写。板书字义。

5、若是你站在瀑布前，会联想到什么？出示：那飞流直下的瀑布像 。（出示幻灯片：句式）

6、庐山的瀑布果然名不虚传。（出示幻灯片：瀑布图、音乐）再读古诗，边读边想象景色，和诗人一起感受瀑布的美。自由读。指名读。集体背诵古诗。

四、全课小结

本诗运用了夸张、比喻的修辞手法，描绘了庐山瀑布的壮丽景象，抒发了诗人对大自然的热爱。

同学们，既然我们的大自然如此美丽，我们应不应该去爱护它？ 1.指导背诵。

出示轻重节奏

日照/香炉//生/紫烟，遥看/瀑布//挂/前川。飞流/直下//三千/尺，疑是/银河//落/九天。

2.指导书写 紫：上宽下窄

疑：右上方是“匕”不是“厶”

五、自选一首课外收集的觉得最好的写景古诗，朗读给大家听。

六、板书设计：

望庐山瀑布

李白

lú

pù

日照香炉生紫烟，庐

瀑 遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

lú

yí

炉

疑

小学语文科《望庐山瀑布》公开课

说 课 材 料

一、说教材

《望庐山瀑布》是江苏教育出版社三年级下册第三单元《古诗两首》的第一首，教学内容是教材的第66页。

二、学情分析

三年级的学生活泼好动，但语言的表达能力、思维能力都欠佳，上课时注意力集中的时间比较短。学生的心理特征也不成熟，学生的知识水平参差不齐，少数学生的知识水平还停留在一年级时的水平。

三、说教学目标

根据教材内容和学生的实际情况拟定本节课的教学目标如下：

（一）知识与能力：

1.使学生学会庐、瀑、炉、疑四个生字； 2.能有感情的朗读古诗，背诵古诗。

3.在学习中养成读书、识字、写字的良好习惯；喜欢学习古诗，能感受到大自然的秀美、神奇。

4.渗透《环境保护法》。

（二）过程与方法

在教学中，合理利用电教手段，通过自主学生字，培养学生的识字能力和记字方法；通过多种形式的朗读训练，培养学生朗诵古诗的能力；通过学生对读，大致了解诗意；通过诗句中的重点词语来品评诗句，体会这首古诗句的境和韵味。

（三）情感态度与价值观 引导学生树立热爱大自然的情感，激发学生对诗歌的好奇心和学习兴趣，陶冶学生的爱美情趣。

四、说教学重难点

认识生字，熟读成诵。根据诗句想象画面，体会诗句意境。

五、教学方法的选择

根据该课文的特点，我选择让学生在读中去体会诗表达的意境和联系上下文来理解诗句的意思。学生采用自主学习的方式和查阅工具书来进行学习。

六、教学准备

教师：《望庐山瀑布》多媒体课件 学生：学习时必须的工具书。

七、说教学过程

一、根据之前学的课文，提出问题

同学们，我们第一单元学习了《庐山的云雾》，哪位同学能说说庐山的云雾有哪些特点？生答。教师接着揭示并板书课题。

二、自读自悟领会诗意。

1、学生自由读古诗。

（出示幻灯片：生字）让学生读生字，然后理解字意并组词。学写生字出示四个生字，重点范写“炉”、“银”。学生能够按照要求书写规范。

提问：谁见过瀑布？

2、教师范读古诗，让学生在听的过程中去初步感知古诗表达的意境。

3、指名读古诗，齐读。

4、让学生边读边想，古诗写了些什么？指名说。（启发运用已掌握的古诗学习方法自主学习，如边读边想象画面、抓住重点字词品析等。）

三、品读古诗入诗境。

1、指名读首句“日照香炉生紫烟”，望瀑布怎么会写到香炉呢？生答，根据学生的回答引导学生去想。

2、引导学生理解“日照香炉生紫烟”，为什么李白他把“升起”的“升”写成了“生”。同学们快看看，李白是写错字了吗？（没有，生：产生，李白是说香炉峰产生了紫色的烟雾，而不是生气了烟雾）。

3、在云雾缭绕间、在青山之中，流沙着一条瀑布。那是种怎样的景象？齐读第二句。李白远远看去，看到什么？看到了瀑布像挂在山川上。指名口述一二句诗意，描述景象。

这么美的风景让人忍不住靠近，诗人走近了瀑布，他看到了什么，又想到什么？（出示幻灯片：瀑布图）引读后两句。指说。

4、瀑布不是银河，诗人为什么会有这种联想？读读诗句，看我们能不能从和诗人一起产生灵感的火花。指名说，引导通过重点字词把握瀑布特点。（出示幻灯片：瀑布图、诗句）多形式练读。

（通过自读自悟，体会古诗比喻精妙）

理解：疑。（出示幻灯片：字理字形图）师范写。板书字义。

5、若是你站在瀑布前，会联想到什么？出示：那飞流直下的瀑布像 。（出示幻灯片：句式）（展开想象进行说话练习，为后续练笔作铺垫）

6、庐山的瀑布果然名不虚传。（出示幻灯片：瀑布图、音乐）再读古诗，边读边想象景色，和诗人一起感受瀑布的美。自由读。指名读。集体背诵古诗。

四、全课小结 本诗运用了夸张、比喻的修辞手法，描绘了庐山瀑布的壮丽景象，抒发了诗人对大自然的热爱。同学们，既然我们的大自然如此美丽，我们应不应该去爱护它？（让学生发表自己的观点，懂得爱护大自然。）1.指导背诵。

出示轻重节奏

日照/香炉//生/紫烟，遥看/瀑布//挂/前川。飞流/直下//三千/尺，疑是/银河//落/九天。

2.指导书写 紫：上宽下窄

疑：右上方是“匕”不是“厶”

五、自选一首课外收集的觉得最好的写景古诗，朗读给大家听。（拓展迁移）

八、说板书

本节课的教学板书如下：

望庐山瀑布

李白

lú

pù

lú

yí

日照香炉生紫烟，庐

瀑

炉

疑 遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

九、说得失

第2篇：六年级语文上7望大陆教案

六年级语文上7望大陆教案

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要求

.自主学习本课的生字。

2.能正确、有感情地背诵全诗。

3.能体会诗中表达出的浓浓的爱国情感。

重点

难点

.在反复读,充分理解的基础上达到熟读成诵。

2.能体会于右任先生在诗中表达出的浓浓的爱国情感。

教学

课时

一课时

望 大 陆

􀀋葬

我于

高

山

之

上

兮，望

我故

乡;

等我死后请把我埋葬在那高高的山上吧!那样我就可以时时望见我日思夜想的故乡。

故

乡

不

可

见

兮，永

不

能

忘。

可现在却见不到我的故乡啊,我永远也不会忘记我的故乡。

􀀌葬

我于

高

山

之

上

兮，望

我大

陆;

等我死后请把我埋葬在那高高的山上吧!那样我就可以时时望见我日思夜想的大陆。

大

陆

不

可

见

兮,只

有

痛

哭。

可现在却见不到大陆啊!我只能终日以泪洗面。

第一部分:写“我”死后,要葬在高山之上,好让“我”可以时时望见“我”的故乡和祖国大陆,倘若见不到故乡和大陆,那是“我”最痛苦和最伤心的事。这两小节采用重章的方法,同一句式反复呈现,抒发作者始终思念故乡、心系大陆的强烈的思想感情。

􀀍天

苍

苍，野

茫

茫;

天是深蓝色的,在天幕笼罩下的大地,茫茫一片,望不到边。[句导读:此句借用北朝民歌《敕勒歌》中的两句,写出了“我”见到的天地的景象,表达了“我”对故乡的思念和渴望回到祖国的浓浓深情。]

山

之

上，国

有

殇!

愿意像为楚国而战的阵亡将士那样以身殉国。[句导读:这句作者借用屈原《九歌》中“国殇”一词,表达出自己愿意像为楚国而阵亡的将士那样以身殉国的深深的爱国情怀,也表现出作者凝视苍茫大地,归期无日的深切悲痛。]

第二部分:写“我”眼中所见的壮阔画面和“我”心中的赤子情怀,借景抒情,情景交融,令人震撼。

.学生独立认识“兮、殇”2个生字。

2.能正确、熟练并有感情地背诵全诗。

3.指导学生朗读诗歌,体会诗中所表达出的浓浓的爱国情感。

作者的相关资料;语文。

一 引入新课

.同学们,我们今天要学的这首诗不仅承载着一位老人对祖国、故乡、亲人的深情怀念,而且把大陆和台湾人民的心紧紧地联在一起,你知道这位老人是谁吗?

学生:于右任。

2.教师简单介绍诗人生平及写作本诗的背景。

3.好,现在我们就来学习这首诗。

板书课文题目,学生齐读课文题目。

二 学习诗歌

.自学生字。注意字的音和形。

“兮”“殇”都是一声;“殇”shāng,翘舌音。

2.自己读诗歌,注意把诗读正确、流利,了解每一小节诗的大意。

3.体会诗歌感情。

默读诗歌,思考:诗人有什么嘱咐?

教师出示:

葬我于高山之上兮,望我故乡。

葬我于高山之上兮,望我大陆。

第1小节抒发了作者对故乡的深切向往,诗人生前见不到祖国的统一,死后还要葬于高岗,向大陆遥望。

第2小节与第1小节采用重章复踏的手法,反复咏唱,抒发了对大陆、对故乡的深切向往、眷恋的情感,是诗人的真情实感的流露。

师:读了这两节诗,你看到了一个怎样的老人?

学生甲:一位非常渴望叶落归根,但终未能如愿的老人。

学生乙:一位怀乡思国,渴望祖国统一的老人。

读了这首诗,你想到了我们古代的哪位诗人?

学生:我想到了陆游,他的临终绝笔《示儿》,与这首诗很相似。

教师出示古诗:

示

儿

死去元知万事空,但悲不见九州同。

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

说一说诗人为什么要“望我故乡”“望我大陆”。

949年,于右任被裹挟到台湾,而结发妻子和儿子却留在了大陆,从此天各一方。诗人久居台湾,不能回归桑梓,无时无刻不在思念故乡,思念亲人。诗人盼望着祖国统一,盼望着早日回到大陆,回到自己的故乡。

有感情地朗读第1、2小节。

齐读第3小节:诗人都望到了什么?

望到“天”“地”的景象:天是深蓝色的,天幕笼罩下的大地,茫茫一片,望不到边,给人以视野宽大、心胸开阔的感觉。

指导学生看文中的插图,帮助学生理解课文内容。

你从中体会到了什么?

理解“山之上,国有殇”。

体会诗人愿以身许国的情怀。体会诗中所表达出的浓浓的爱国情感。

指导朗读。

三 阅读链接资料,感悟情感

.诗人虽久居台湾,不能回归桑梓,但海峡波涛却隔不断、阻不了他望大陆、思故乡、念亲人的深情,请大家阅读“学习链接”,体会诗人的情感。

体会诗人强烈期望两岸统一的情感和渴望回归大陆的心情,体会他在有生之年未能实现心中愿望的遗憾,以及他未能回到大陆、回到故乡、与故乡亲人相见的痛楚。

2.学生读课文,体会交流。

四 指导朗读、背诵

.带着感情自己读读这首诗。

2.朗读后试着背一背。

1.这首诗是于右任先生作的一首震撼中华民族的哀歌,一首触动炎黄子孙灵魂深处隐痛的绝唱。在教学过程中,教师应让学生多阅读多感悟,并在此基础上组成小组,彼此交流并谈各自的体会,结合这一课后面的“学习链接”,学生体会得会更深入。

2.在这节课上,老师可向学生简单讲解反复的写作手法,不要求学生掌握,只要理解就可以了。

3.教师应鼓励学生课下搜集表现爱国主义的作品,增进爱国的情感。

.按课文内容填空。

葬我于高山之上兮,;大陆不可见兮,。

天苍苍,;山之上,国有殇!

2.诗人为什么要“望我故乡”“望我大陆”?

3.“天苍苍,野茫茫”出自哪首诗?你能背诵整首诗吗?

《敕勒歌》 敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。

4.请你给于右任老人写一封信,写一写你家乡这些年的变化。

于右任 陕西三原人。原名伯循。清末举人。中国近代书法史上的书法艺术大家、一代书圣,尤擅草书,首创“标准草书”,被誉为“当代草圣”。他又是一位真诚的爱国者、民主革命先驱。长于诗词,有《右任诗存》等。

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第3篇：六年级语文上册 望大陆教案4 语文S版

望大陆

教学目标：

1．指导学生朗读课文，体会诗中所表达出的于佑任先生浓浓的爱国情感。

2．使促学生独立认识“兮、殇”2个生字；能正确、熟练并有感情地背诵全首诗。

教学重点：体会诗中所表达出的于佑任先生浓浓的爱国情感。教学难点：指导学生朗读课文。教学时间：一课时 教学过程：

一、引入新课

板书课题，齐读课题。

认识诗人。简介诗人生平及写作本诗的背景。

二、学习诗歌

1．自学生字。注意字的音和形。

“兮”“殇”都是一声；“殇”Shang,翘舌音。

2．自己读课文，注意把诗读正确、流利，了解每一小节诗的大意。

3．体会诗歌感情。

(1)默读课文，思考：诗人有什么嘱咐？

(2)说一说诗人为什么要“望我故乡”“望我大陆”？

(3)有感情地朗读一二节。

(4)齐读第三小节：诗人都望到了什么？

（见到“天”“地”的景象：天是深蓝色的，在天幕笼罩下的大地，茫茫一片，望不到边，给人以视野宽大、心胸开阔的感觉。）

指导学生看文中的插图，帮助学生理解课文内容。

你从中体会到了什么？

理解：“山之上，国有殇”

（体会诗人愿以身许国的情怀。体会诗中所表达出的于右任先生浓浓的爱国情感。）

指导朗读

三、引导学生阅读“学习链接”

用心

爱心

专心

体会诗人强烈期望两岸统一的情感和渴望回归大陆的心情，体会他在有生之年未能实现心中期望的失望情感，以及他未能回到大陆、回到故乡、与故乡亲人相见的痛楚。

四、指导朗读、背诵

带着感情自己读读这首诗

朗读后试着背一背。

五、布置作业

板书设计：

能正确、熟练并有感情地背诵全首诗。

望大陆

望故乡

山之上，国有殇（爱国）

望大陆 用心

爱心

专心 2

第4篇：小学语文《画家乡》教案设计

设计理念：

新课程改革从教师的角度来说，教师的角色要转位，教师的观念要转变。教师应重视学生在阅读过程中的主体地位，重视学生的感受和体验，做学生的学习伙伴，在教学中与学生共同学习，共同进步。

从学生的角度来说，要体现学习方式的转变，要把接受学习变为自主学习，合作学习，探究学习。

从课程内容来说，要体现学科与学科之间的相互融洽，利用课程资源，招展语文课的内涵。

设计特色：结合学生实际，从学生熟悉的生活入手设计教学。

教学目标：

1、认识“宽”、“虾”等12个生字，会写“原、贝”等6个字。

2、能正确、流利、有感情地朗读课文。背诵自己喜欢的部分。

3、学习运用课文中章节的语言，表达自己对家乡的热爱。

4、让学生用最美丽的彩笔构画出自己可爱的家乡。

教学时间：二教时

教学流程及设计意图

第一教时

教学要求：从学生熟悉的生活入手，引导学生自主感悟学习课文的几个段落，并随文识字。

教学环节：

一、新课引入：

(一)出示课题——画家乡，读题。

(二)你的家乡在哪儿呢？喜欢吗？

(三)你想把自己的家乡画给大家看看吗？

二、展示家乡图，说说自己的家乡。

(一)把画好的家乡图展示给同学看。

(二)用几句话来说说自己的家乡。

1、自主说。

2、同桌互说。

(三)整体感知课文。

1、我们都有一个美丽可爱的家乡，让我们来看看几位新朋友的家乡，他们的家乡是怎样的呢？

2、听录音整体感知课文。

3、听后说说谁与我们是同乡？

三、在比较中学习课文段落，自主体验感悟课文内涵(以“山山”、“平平”的家乡教学为例)。

(一)分组，以相同的生活区域为标准。

(二)欣赏景色美。(先欣赏同乡的美景)

1、看课件——(以“山山”的家乡为例)

2、请学生讨论说这画是什么地方？是谁的家乡？哪些景物最喜欢？画中的小朋友在干什么？

(三)配音乐，朗读第3自然段，感受语言美

(四)说话训练：请生活在同地区的学生说说自己与山山的家乡有哪些相同、不同之处。

(五)欣赏语句，运用语句。

1、用“~~~~”划出自己喜欢的句子多读几遍。

2、学会用“那么……那么……”句式，表达自己对家乡的喜爱。

3、随文教学有关生字。

四、在学习第3自然段的基础上，让学生自学自己认为比较熟悉的家乡。

1、选一个自己认为比较熟悉的家乡图片，自学。

2、完成口头练习。

____________的家乡在__________。他画的__________那么___________那么______________。还有___________，那个孩子___________。

3、指导感情朗读。

4、会欣赏美的语言并背诵。

五、感情朗读有关章节。

六、作业：

1、选择自己喜欢的部分背诵。

2、了解、搜索自己不太熟悉的生活区的有关情况。

第二教时

教学要求：对于不熟悉的生活区域，通过询问、查资料等手段合作、探究学习有关段落。

教学过程：

一、复习旧知

1、检查背诵自己喜欢的部分。

2、用“那么……那么……”说说已学的句子。

二、介绍自己搜集的有关资料。

1、介绍自己搜集的是谁的家乡资料。

2、汇报是通过什么方法搜集到资料的。(上网、查书……)

3、说说自己资料中介绍的与课文内容有哪些相同，有哪些不同？

三、根据学生的交流合作，学习有关段落。

(一)分组，以搜集相同区域资料为标准。

(二)以“涛涛”的家乡教学为例。

1、作为海边长大的孩子，涛涛最引以自豪的是什么？

2、“涛涛”又是怎样来介绍自己的家乡呢？

3、教学生字“虾”“贝”的音、形、义。

4、配乐，感情朗读。

5、自己认为写得好的句子多读几遍，并记住。

6、看课件读课文，用自己的语言来解说涛涛的家乡。

7、根据自己手中的资料，你会怎样说说自己的家乡。

(二)拓展：

1、学着课文中的介绍，给你自画的家乡图旁边写上一段话，要求用上“那么……那么……”来赞美自己的家乡。

2、写好后请你当导游，说给小组内的同学听一听，评一评，改一改。

四、作业：

1、选择自己喜欢的段落背诵。

2、把自己的家乡介绍给朋友。

板书：

那么…………那么

山山

京京

画家乡

涛涛

青青

平平

内容概括：这篇介绍了关于《画家乡》教学设计八,画家乡，希望对你有帮助！

第5篇：七年级下册语文《望岳》教案分析

七年级下册语文《望岳》教案分析

【教学目标】：

知识和能力目标、掌握《望岳》的主要内容，理解诗意。

2、把握节奏，有感情地朗读和背诵课文。

过程和方法目标、通过查阅资料，了解作者、作品。

2、通过设疑、点拨、讨论等方式理解诗意，体会诗人情感。

情感、态度和价值观目标。

激发学生对大好河山的热爱，体会诗人的豪情壮志。

【重点、难点】:

教学重点是通过反复诵读，理解诗歌大意。

教学难点则是体会诗人情感。

【教学方法】：朗读法、讨论点拨法

【课时】：一课时

【教学过程】：

一、导入新课

我们伟大的国家山河秀丽，景色优美，名山大川数不胜数。要说山，最有名的当然是“五岳”了。那么，请问大家“五岳”分别指的是哪几座山？哪一座山是“五岳之首”呢？（学生回答）

从古到今，为赞美、歌颂泰山，许多文人墨客都留下了脍炙人口的诗句。其中，一位唐代大诗人所写的一首诗历来被人们誉为吟诵泰山的压卷之作。那么，这首诗的题目是什么呢？作者是如何描绘、赞美泰山雄奇壮丽的景色的？下面我们就来共同学习这首诗。

板书课题，学生自己结合课下注释解题，明白是作者近岳而望，并没有登山。

二、作家作品简介及背景介绍

天宝三年，25岁的杜甫科举不第。当时，他父亲杜闲在山东兖州任司马，杜甫借省亲之机去山东各处游历，见到了泰山，写下了这首诗。那整首诗给你的感受是什么呢？

三、朗读诗歌、教师配乐朗诵《望岳》，学生听读，要求听准字音，把握本诗的诵读节奏。

2、学生自由朗读。

3、学生个别朗读，其他学生点评。

4、学生齐读。

四、初步感知诗的内容、学生参照注释，借助工具书，疏通诗句，理解诗意。（学习小组交流，有否疑难及互答）

2、学生说说诗句的含义。

3、《望岳》中每一联都有“望”的意思，但“望”的角度不同。试对此做具体归纳。

五、再次诗朗诵，要求学生一边读一边想象诗歌描绘的画面和意境，想象诗人当时望岳的情景，出示问题，小组研讨。、透过第一联，你可以知道泰山的怎样的形象？

2、第二联，哪两个词用得最好？表现了泰山怎样的形象？

3、第三联表现了泰山怎样的形象？

4、“会当凌绝顶，一览众山小”这句话表达了作者怎样的情感？

（小组研讨展示，教师总结）

六、拓展延伸

杜甫笔下的泰山是如此神奇秀丽，严峻挺拔，那么我们大家都生活在南龙山下，那么大家用你们手中的笔来描绘一下你心中的南龙山吧！

学生作品展示。

七、课堂小结

八、布置作业、背诵默写全诗；

2、预习本课其余两首诗歌。

附：板书设计

望岳

杜甫

写景：

一、二句：远望之景：夫如何、青未了（绵延深远、青翠苍郁）

三、四句：近望之景：钟神秀、割昏晓（神奇秀丽、巍峨高大）

五、六句：细望之景：生层云、入归鸟（云雾缭绕、飞鸟盘旋）

七、八句：极望之情：凌绝顶、众山小（勇于攀登、俯视一切）

抒发诗人蓬勃的朝气和远大的抱负。

第6篇：二年级语文上册《望庐山瀑布》教案分析

二年级语文上册《望庐山瀑布》教案分

析

教学目标：

1、知识目标：

理解古诗内容，弄懂诗句意思，了解祖国河山的壮美。

2、能力目标：

（1）、培养学生收集、处理信息的能力。

（2）、培养学生的听说能力和口头表达能力。

（3）、发展学生的想象力。

3、情感目标：

激发学生热爱大自然的思想感情。

教学重点：了解诗歌描绘的景色，体会古诗所表达的思想感情。

教学难点：把学生引入诗的意境。

教具准备：庐山风光录像片、计算机、电子琴。

教学过程：

师：我们学过许多首李白的诗，谁能背?注意每人背一首，不要重复别人背过的诗。

师：大家背得都很熟，今天我们再学一首李白的诗。

点评：教学新诗不直接揭示题，让学生先背诵学过的诗，然后开始新教学，这样做大有益处：一是新旧联系，衔接自然；二是激发兴趣，增强效果。学生在情致盎然地背诵李白诗歌的气氛中学习新诗，效果当然不同。另外学生能一下子背出李白的许多诗，证明霍老师平时多有补充，教得扎实。

师：谁来讲题的意思?

生：“望”是看的意思，题目是说看庐山的瀑布。

师：什么是瀑布?谁看见过?

生：我在泰山上看见过瀑布，它是从高山上直流下来的水，水流得很急，像倒下来似的，远远地看去像一块白布。

师：是一块铺在桌子上的白布吗?

生：是垂挂着的白布。

师：对，这样说就准确了。一说到瀑布就想到高山，从高山陡峭的地方，水流倾泻下来，远看像一块白布垂挂山前。水很急地流下来，可以用“倾泻”这个词。注意“瀑”字怎样写?

生：“瀑”是左右结构的字，左边三点水，右边是暴雨的“暴”字，合起来念“瀑”pù。

生：把“暴”字加上三点水，就念瀑布的“瀑”。

师：说得对。齐读“瀑布”。

师：知道庐山在什么地方吗?

生：庐山在江西省，是个风景很美的地方，很多人都到那里去游览

点评：教者板书题后，引导学生自己领悟题意：先解字，弄清“望”的含义，带出全题的意思；再释词，弄清“瀑布”是什么，而且就“瀑布”正字正音；最后明确庐山的地理特点。这样解题，由字及词及地，序次井然；同时注意联系学生的生活实际，从“瀑布”引出“垂挂”“倾泻”，与高山挂起钩来，不仅使学生觉得具体可感，还为下面讲析诗歌作了铺垫，收一举数得之效。

师：我们一块来学习这首古诗。

师：谁能读一读?

师：你们再小声读读，共同议论一下，看能不能理解诗的意思。有什么问题也可以提出来。

生：老师，银河是不是神话中说的，把牛郎、织女分开的那条河?

生：我奶奶告诉我，银河是天上的一条大河。

师：银河实际上是许许多多的恒星，民间传说是天上的一条大河。

生：“九天”什么意思?

生：我知道，“九天”是指很高的天空。

师：古人认为天有九层，九天指天的最高层。

点评：出示幻灯，打出全诗，省时省力，又便于读便于议；组织学生读和议时，突出“银河”“九天”，教者肯定正确的认识，纠正错误的看法，使学生对诗句能有更深的理解，既体现了教学民主，又发挥教师的主导作用。

生：香炉是烧香的炉子吗?

师：不是，这里的香炉指的是香炉峰。这座山峰的样子像香炉，所以叫香炉峰。你们懂得“日照香炉生紫烟”这句诗的意思吗?

师：这句话的意思是，太阳照在香炉峰上，峰顶云雾弥漫，蒙蒙的水气透过阳光，呈现出一片紫色，好像燃起的紫烟缭绕着香炉峰。多么美丽的景色啊!你们再仔细体会一下这句话的意思，想像一下高高的香炉峰是多么漂亮。谁能讲讲这首诗?

生：“日照香炉生紫烟”，是太阳照在山峰上，峰顶云雾弥漫，阳光透过蒙蒙的水气，好像燃起了紫烟。“遥看瀑布挂前川”，是远远地看去，瀑布挂在山的前边。“飞流直下三千尺”，是水从三千尺高的山峰上很急地流下来。“疑是银河落九天”，以为是银河从高天上落下来了。

师：能讲下来很好，谁还有什么意见吗?

生：我给它补充一点，“川”是河的意思，应该说是挂在山前的河面上。

生：我有一点意见，“三千尺”不一定是个准确的数字，主要是突出山势很高。是不是可以说成是水从很高的山峰上急流下来?

师：讲得好，谁能再讲一讲?

点评：由学生对“香炉”的疑问带出“日照香炉生紫烟”的诗句，理解它是一个难点。在学生没有举手的情况下，教者作了描述性的解释，启发学生体会意思，想像美景，进而让学生讲解全诗，还就“川”和“三千尺”作了辨识，学生不知不觉地进入诗的意境了。这样教学体现扶放结合的原则——扶，扶在难点上；放，放在自解和讨论上，无形中提高了学生的理解能力和表达水平。

师：你们再小声读读，仔细体会一下，诗人写这首诗的目的是什么?

生：通过这首诗，诗人歌颂了庐山瀑布的壮丽景色。

生：诗人赞颂了祖国的美丽河山。

生：诗人赞颂庐山瀑布的美景，实际是抒发作者热爱祖国河山的感情。

师：说得好!你是从什么地方体会出来的呢?

生：我是读出来的。诗人不仅把峰写得很美，而且把瀑布写得十分壮观，好像是天河都掉下来了。

生：诗人借景抒情，把景写得这么美，实际上是抒发他的爱国之情。

生：我觉得这首诗写得好，有静静的香炉峰在紫烟的缭绕之中，又有那白色的瀑布从很高的山峰上倾泻下来，发出哗哗的声响。最后诗人赞叹，这好像是天河掉下来了。

师：分析得很好。确实，这首诗中有静有动，有声有色，有景有情。我们再体会一下，作者写出了红日、青峰、紫烟和白色的瀑布，色泽鲜明，多么美丽啊!你们在头脑里，一定能勾画出一幅绚丽的图画。这首诗，充分表现了庐山瀑布的雄伟壮观，诗人借此抒发了热爱祖国大好河山的感情。你们再小声读几遍，看谁能背下来。

第7篇：三年级语文上册《望天门山》教案设计

三年级语文上册《望天门山》教案设计

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一、教材分析

人教版第五册第六单元围绕“壮丽的祖国山河”这个专题编写的，第一篇课文《古诗两首》就选编了这首气势浩大的《望天门山》。《望天门山》描绘的是天门山夹江对峙，长江波澜壮阔的雄奇秀丽景色。作者李白，唐代伟大的浪漫主义诗人，写了大量歌颂祖国河山的诗篇。这首诗是李白25岁时怀着济世安民的雄心壮志第一次离开四川前去洞庭湖游览，接着又兴致勃勃乘舟顺江而东，在经过安微省当涂县的东西梁山时写下的。诗中的第一句写山，写出了浩荡东流的长江冲破天门奔腾而去的壮阔气势。第二句写水，写了夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的长江的约束力和反作用。第三句写远望天门两山所见的雄姿，第四句则点明“望”的立脚和诗人的淋漓兴会。选编这首诗的目的，主要是让学生了解古人对祖国山河的描写，在诵读过程中培养热爱祖国山河、热爱传统文化的感情。

二、学情分析

学生对诗人李白并不陌生，之前就学过他的诗篇《望庐山瀑布》，了解到他这写了大量歌颂祖国山河的诗篇，在理解古诗上，沿用以前理解古诗的方法“增换调补”来理解诗意。

三、教学目标

知识与技能：通过本课的学习，要让学生能借助汉语拼音学习古诗，认识4个生字，这4个生字；能正确、流利、有感情地朗读课文；能有感情地朗读和背诵全诗。

过程与方法：通过理解古诗，朗读，培养学生丰富的想象力和语言表达能力。

情感态度价值观：体会作者热爱大自然，热爱祖国山山水水的感情，感受诗歌美的意境。培养热爱大自然、热爱祖国的情感。

四、教学重点和难点

重点：借助注释，理解诗句意思，能有感情地朗读和背诵全诗。

难点：体会古诗的意境及特点，体会作者热爱大自然，热爱祖国山河的感情。

五、教学过程

教学环节

教师活动

预设学生行为

设计意图

一、创设情境，谈话导入

.：出示《望庐山瀑布》2.了解作者李白3.你还学过李白的哪首古诗？4.提示课题，理解“望”

生说古诗

生说对诗人的了解

生读课题

以旧知唤新知，创设古诗学习情境，激发学生的学习兴趣。

二、初读诗文，学习生字

.自读课文。提出要求：注意字音，读通句子。2.检查预习情况。出示：断、楚、孤、帆师运用字理识字引导学生学习生字。出示写有古诗的小黑板。3.再读课文。提出要求：把句子读通顺，注意句与句之间的停顿。要求：①自由读。②指名点读。③教师范读。

生自读课文生说识记生字的方法，如何记住这4个生字的。学生再读古诗，要求读准字音，读通诗句。学生读古诗，注意句与句之间的停顿。

通过学生自读诗文，学习生字，识记生字，使学生能积极主动地参与到活动中来，培养学生自主学习的能力。在识字教学中教师运用字理识字的方法，加深学生的印象。让学生试读，教师加以指导纠正，体现教师的主导性。学生在读古诗，注意句与句之间的停顿，让学生体会古诗的意境及特点。

三、创设情境，理解古诗

.过渡。2.出示：天门、楚江、孤帆、日。3.结合画面及文中注释，说说读懂的和不懂的内容。4.学习第一句。理解“开”，说说整句诗的意思。5.学习第二句。：江水视频及第二句。理解“至此回”。指名读读！6.小结理解古诗的方法“增换调补”来理解诗意。7.学习第三、四句。运用学习一二句的方法，自学这两句诗，同桌互助。8.师点拨，理解“出”。9.说说整首诗意，想象画面。10.指导朗读。教师范读，跟读，指名读，男女分组读，齐读，师引读，师生配合读。

生看，感受诗情。生思考并汇报。一生试读，全班齐读。生试说句意。生读第二句，说说如何理解。生做方法积累的笔记。生汇报自学结果生理解“出”字的用法。生读后两句诗，体会“出”字。生与老师一同说诗意，并展开想象诗境。模仿练习读，齐读。

课标提出：能对不理解的地方提出疑问。在这一环节中，则设计了学生的质疑和解疑，培养学生勤思考和解决问题的能力。在理解诗句中，通过抓“开、回、出”等关键字，启发学生想象，使之在循循引导中理解诗意，内化语言，从而感受山之气势，水的澎湃。培养学生自学和互相帮助的能力。体会诗人用字的巧妙

四、诵读全诗，感悟诗情

.过渡。2.播放视频：李白是什么情况下写的诗，说说诗人当时的感受？师讲解。2.比一比，看谁最先把这首诗记住？①快慢赛读②轻重赛读③快乐读3.感情朗读，背诵全诗。配音乐

生看视频后说感受。全班齐读。同桌赛读。与教师赛读。与小组赛读。试背古诗抽查背诵

通过形象的视频、生动的讲解及入情入境的朗读，引导学生感受诗人喜悦的心情，从而达到声随情动情更深的古诗欣赏境界。通过比赛的形式，激发学生读的兴趣。在读的过程中，进一步熟悉古诗。感觉读古诗的快慢、轻重等。让学生边背边想象天门山的景色，让学生对古诗的理解得到升华。

五、书写生字

.出示：生字“断、楚、孤、帆”。说说书写这4个生字要注意些什么？2.师范写3.写在《写字本》上

生说字的结构生书空生书写

课标提出：中年级能使用硬笔熟练地书写正楷字，做到规范、端正、整洁。这一环节则是训练学生的书写。

六、总结方法，拓展延伸

.总结学诗的方法。2.结合板书，总结诗文表达的感情。3.有感情的诵读全诗。4.找一找描写祖国山河的诗文读一读，记一记。

生说说这节课的收获生读全诗

引导学生识记理解诗文的方法，以感情诵读升华主题，并拓展到课外，进行有目的的收集资料，扩大学生的知识面。

六、板书设计

21望天门山

青山：中断、出

碧水：开、回

孤帆：日边来

（表达作者对祖国山河的喜爱之情）

《望天门山》教学设计 www.xiexiebang.com

第8篇：小学语文说课教案望庐山瀑布说课稿

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《望庐山瀑布》说课稿

各位评委老师好：

今天我说课的内容是《望庐山瀑布》，它是二年级语文第17课《古诗两首》中的第一首。是我国唐代伟大的浪温主义诗人李白的作品。课文是精读课文，描绘了庐山瀑布壮丽的景色，抒发了作者热爱祖国河山的情感。通过学习能够丰富学生的古诗积累，培养语感；了解祖国山河的壮丽，使学生受到爱国主义教育。

二年级的学生，已经接触学习了一些古诗，尤其是对唐诗、对李白都有了一定的了解；初步掌握了古诗的学习方法，积累了一些古诗词的知识。

但由于学生年龄小注意力不能长时间集中，理解力不能成熟。所以在设计教学时尽量让学生在活动中学习。

我认为这节课的（一）知识与能力是

1、会认“庐、瀑、炉、疑”4生字，会写“炉、烟、银、流”4个字。

2、能有感情地朗读、背诵课文。

（二）过程与方法是

将学习课文与旅行相融合，通过旅途中的各种活动反复训练学习课文。

（三）情感、态度与价值观是

在学习中养成读书、识字、写字的良好习惯；喜欢学习古诗，能感受到大自然的秀美、神奇。

会认“庐、瀑、炉、疑”4生字，会写“炉、烟、银、流”4个字；能背诵古诗。是这节课的重点，而让学生感受大自然的秀美、神奇是这节课的难点。所以上课时给学生展示大量的图片，让学生有直观的感受，帮助他们克服这个难点。

我将这节课设计成在去旅游地的车上导游引导游客做各咱竞赛活动的过程。将教学内容与活动相机结合，让学生在活动中学习本课内容。开展的活动有：谈论图片、我会读、书法比赛、欣赏歌曲、朗诵比赛、有奖答题、古诗文比赛等。谈论图片通过投影三幅图片激发学生想要去这个地方旅游的兴趣。然后投影火车及老师的图片将学生带入到旅游车的情景中，辽宁教师考试微信号：lnjsks

辽宁教师考试网：ln.zgjsks.com 教师变成了导游而学生成和游客。通过列车广播员的介绍，让学生明白今天的目的地庐山及庐山的相关情况。这实际是本节课的导入部分。

因为要去庐山旅游，这时导游也就是老师就要求学生要了解庐山有关的字词，通过我会读，一是检查学生课前对本课生字的预习情况，二是通过教师范读，小老师领读，学生齐读，开火车读等形式 让学生学会本节课要认识的字。这是检查预习部分。

书法比赛，是通过学生读字/教师在黑板上书写，学生跟教师书空，边写边说笔画/学生代表到黑板上书写，其他同学在田字格本上书写/组长检查书写，写的好的画笑脸，写的不好的画哭脸等形式让他们学会本节课要会写的字。

欣赏歌曲，让学生在车上休息放松一下的同时让学生初步感知课文内容。教师适时介绍这首歌的相关情况，然后引出下一个活动朗诵比赛。

朗诵比赛 通过录音的讲解及观看图片，让学生大体了解这首的意思，然后通过学生试读/听录音读/跟录音读/学生齐读/分小组读等形式让学生练习掌握本课，然后小组推选代表参加班内朗诵比赛，教师对优秀者给予表扬和奖励。这实际是学习课文内容的过程。

有奖问答 实际是本节课的当堂达标测试，根据本课内容我设计了有针对性的练习题，学生通过凭门票参加问答赢取奖品的形式，激发学生的参与热情，进一步巩固本课所学的内容。

我会读，是本节课要求学生认识的字，看拼音写词语是本课要求学生会写的字，第3题是背诵本课，第4题是古诗填空，第5题是运用所学。

最后的古诗文比赛是让学生在课下收集有关的古诗文，然后进行比赛的活动，这实际上是布置的课后作业。

导入课题和检查预习是3-4-5教学模式中的课前延伸部分，学写生字、初步感知课文、学习课文、达标测试是课内探究部分，课后作业就是课后提升部分。

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第9篇：三年级语文教案槐乡的孩子

备课时间： 上课时间： 计划课间： 累计课时：

４槐乡的孩子

教学目标：1知识与技能：正确、流利、有感情地朗读课文，读出槐乡孩子采槐花劳动的欢快。2过程与方法：了解槐乡孩子采槐花的方法，和同学交流读后的感受。3情感，态度与价值观：熟读自己喜欢的句子。

教学重、难点：培养自读能力，并使学生感受到劳动是快乐的教学时间：课时

教学过程：

一、谈话导入，揭示课题

在草地上玩耍、去野外登山会获得许多的乐趣，但你有没有品尝过劳动的快乐？就有这么一群孩子，他们通过自己的劳动挣钱作学费，同样生活得快快乐乐。那他们的快乐又是什么呢？今天我们学习──《槐乡的孩子》（板书课题）。

二、初读细读，感知理解

1．各自轻声读课文，遇到生字拼读一下括号里的注音，长句、一下子读不通顺的句子反复多读几遍。

2．前后四位同学组成四人小组，每个成员在小组里朗读一遍课文，出现的问题互相帮助纠正，评选最佳选手。

各组选派代表分节朗读课文。

3．师生出示图片，结合课文插图介绍槐树、槐花。

槐树，落叶乔木，羽状复叶，花淡黄色，结荚果，圆筒形。花和果实可以制黄色染料。花、果实以及根上的皮都可以入中药。

4．讨论：

a.槐树什么时候开花？那花苞什么样的？文中又称槐花为什么？

b.槐米有什么用处？

c.课文哪部分介绍了槐米？

读读相关的课文。

5．八月份，天很热，这炎热的天气大家都经历过，谁能描述一下这种情景。

描述后朗读课文中有关的句子。

6．虽然天气炎热，勤劳的槐乡孩子绝不会错过槐树开花的时节，他们是怎么去割槐花的？他们男孩女孩互相分工，协同配合，干得可欢了。练习分角色朗读第二段。根据教室里座位安排，大组间开展比赛。第二句总写槐树的部分每组一起读；第3句写男孩的，男同学读；第4句写女孩的，女同学读；第5句写满载而归的，每组一起读。

各组练习后比赛。赛后师生共同评价。

三、欣赏评价，深化感悟

1．你喜欢课文中哪些句子。用笔画出来，练习一下多读几遍，然后全班交流。

指名交流朗读，并且说说自己朗读的句子写什么内容，自己为什么喜欢。2．通过课文的诵读，我们认识了槐树，认识了槐乡的孩子，那么你有些什么感受呢？

小结：快乐不只来自于休闲、享乐，没有劳动就没有收获，没有劳动就不能享受，同学们，让我们也像槐乡的孩子一样去品尝劳动的快乐吧！

第10篇：高中语文诗歌部分第四单元略读金黄的稻束地之子半棵树边界望乡学案选修《中国现代诗歌散文欣赏》

诗海拾贝 黄河颂 光未然

我站在高山之巅，望黄河滚滚奔向东南。

金涛澎湃，掀起万丈狂澜，浊流宛转，结成九曲连环，从昆仑山下奔向黄海之边，把中原大地劈成南北两面。

啊！黄河！

你是中华民族的摇篮，五千年的古国文化，从你这儿发源，多少英雄的故事，在你的周围扮演。啊！黄河！你是伟大坚强！

像一个巨人出现在亚洲平原之上，用你那英雄的体魄，筑成我们民族的屏障。

啊！黄河！你一泻万丈，浩浩荡荡，向南北两岸伸出千万条铁的臂膀！我们民族的伟大精神，将要在你的哺育下发扬滋长 我们祖国的英雄儿女，将要学习你的榜样。像你一样的伟大坚强，像你一样的伟大坚强！

1．郑敏，1920年生，诗人、学者。是抗战后期崛起的大后方学院派青年诗人中的一位。郑敏对中国的新诗有许多精辟、独到的见解，她主张诗要含蓄、朦胧；主张诗要有丰富的意象和多样、浓重的色彩；主张写诗切忌平铺直叙，1 诗要有高潮。她与陈敬容、唐湜、杜运燮、杭约赫、唐祈、袁可嘉、穆旦、辛笛合称为“九叶诗人”，作品有诗集《九叶集》《八叶集》《寻觅集》《心象》等。

2．李广田(1906－1968)，字洗岑，曾用笔名黎地、曦晨等。山东邹平人。他的散文辑为《画廊集》《银狐集》和《雀蓑记》，大多抒写内心感怀和乡土人生，追求恬淡静美的文风和浓厚的泥土气息。抗日战争爆发后，流亡于西南内地，先后在一些中学和西南联大任教，积极参加爱国民主运动。随着生活的变迁和思想进步，所作散文集《圈外》《回声》和《日边随笔》，视野较前开阔，静美的氛围渐为感奋的心曲和警策的理趣所代替，文笔更为练达简洁。同时著有长篇小说《引力》、短篇小说集《金坛子》和评论集《文学枝叶》等。3．牛汉，1923年生，原名史成汉，曾用笔名谷风，山西定襄人，蒙古族。现为中国诗歌协会副会长、中国作协全国名誉委员。1940年开始发表作品。著有诗集《彩色的生活》《祖国》《在祖国面前》《温泉》《爱与歌》《蚯蚓与羽毛》《牛汉抒情诗选》，散文集《童年牧歌》《萤火集》，诗论集《学诗手记》《梦游人说诗》等。

4．洛夫，1928年5月11日出生于衡阳市衡南县相市乡相公堡。国际著名诗人、世界华语诗坛泰斗、诺贝尔文学奖提名者、台湾最著名的现代诗人，名作《石室之死亡》广受诗坛重视，因近乎魔幻的表现手法，被称为“诗魔”。曾被评为中国十大诗人，并排首位。洛夫和余光中一直被世界华文诗坛誉为双子星座。

1．《金黄的稻束》写于20世纪40年代，作者在海德格尔的书里读到“诗歌是哲学的近邻”时，心灵被深深地震撼，而使其心有所属，作者自己说：“一个昆明常有的金色黄昏，我从郊外往小西门里小街旁的女生宿舍走去，在沿着一条流水和树丛走着时，忽然右边闪进我视野的是一片开阔的稻田，一束束收割下的稻束，散开，站立在收割后的稻田里，在夕阳中如同镀金似的金黄，但它们都微垂着稻穗，显得有些儿疲倦，有些儿宁静，又有些儿寂寞，让我想起安于奉献的疲倦的母亲们。”“那流水有声无声地汩汩流过，它的消逝感和金黄的稻束们的沉思宁静形成对比，显得不那么伟大，而稻束们的沉思却更是我们永久的一个思想，回忆40年代大学时的哲学课和文学课，它留在我心灵深处的不是具体的知识，而是哲学和文学，特别是诗，它酿成酒，香气四溢。” 2．《地之子》是李广田早期诗的代表作，这首诗一扫作者过去诗中沉闷、忧惋的气氛，格调坚定明朗、俊朴豪放，从浓烈的泥土芳香中，显露出深厚的生命力量。它是作者热爱生活、热爱祖国故土这一美好思想感情的凝聚和升华。表明了他不求浮华、惟愿踏踏实实地去寻求人生意义的严肃生活态度。3．《半棵树》是1972年在湖北咸宁文化部“五七”干校，诗人看到同是“下放”的冯雪峰瘦削的形象受触发而写的。这“半棵树”可以说是暗指冯雪峰，但又不完全是。这首诗的象征意味极其鲜明，它更象征着那些桀骜不驯的生命，象征着秉守正道、维护尊严的知识分子的不屈不挠的抗争精神与韧性的战斗传统。4．《边界望乡》为诗人1979年访问香港时所作，当时诗人赴台已整整30年。作为一名生于大陆，后生活于台湾的诗人，当他应邀访港，参观落马洲，隐约见到望远镜中的故国山河时，诗人的心情异常激动，“昔我往矣”，风华正茂；“今我来思”，两鬓飞霜。而耳畔响起的数十年未闻的鹧鸪的鸣叫，更唤醒了他心中蛰伏了30年的故国之思。全文按逻辑顺序写了诗人登山、望乡、怀乡、想象，到最后回到现实偿愿无望的过程，抒发了诗人作为海外游子的那种惆怅而黯然神伤的故国情怀。

“汉园三诗人”

所谓“汉园三诗人”，即指上世纪30年代中国现代派诗歌创作中三位风格独异的诗人：何其芳、李广田、卞之琳。1936年他们出版了合集《汉园集》，内收何其芳《燕泥集》、李广田《行云集》、卞之琳《数行集》，因此而得名。他们注重以诗歌传达独特的气质：何其芳主要表现青年人朦胧的理想和淡淡的忧伤；李广田的诗歌，风格质朴，蕴藉深沉；卞之琳善于在不露声色中深含着情感与哲理，对现代诗歌的客观化、非个人化等艺术手法进行了有益的探索，文字奇巧。

1．读准字音(1)单音字

①襁褓（）

②绿绒绒（）

③齐楂楂（）④鹧鸪（）⑤贲张（）⑥惊蛰（）⑦肩荷（）⑧咯血（）答案 ①qiǎnɡ bǎo ②rónɡ ③chá ④zhè ɡū ⑤bēn ⑥zhé ⑦hè ⑧kǎ(2)多音字

负荷

彩虹

①荷

②虹

荷花

天上出虹了口语

勒马

禁止

③勒

④禁 勒紧

弱不禁风



折了回来

泥土

折腾

⑤折

⑥泥

泥古

折本



答案 ①hè/hé ②hónɡ/jiànɡ ③lè/lēi ④jìn/jīn

⑤zhé/zhē/shé ⑥ní/nì 2．辨清字形

皱

壤

姆

(1)

(2)

(3) 邹

攘

拇

侧

蛰

棵

(4)

(5)

(6) 测

颗

蜇



答案(1)皱眉 姓邹(2)沙壤 攘除(3)保姆 拇指(4)侧身 监测(5)惊蛰 海蜇(6)半棵树 颗粒

3 《金黄的稻束》

1．“金黄的稻束”象征着什么？

答：________________________________________________________________________ 点拨 “金黄的稻束”，不仅是指自然意义上的稻束，更是诗人的心灵与田野里伫立的稻束神秘的契合交感后，超越了物象的实体，而产生的一个象征。它首先是收获的象征，进而诗人把它与创造此丰收成果的劳动者的形象自然地联系起来，而作为孕育者和劳动者的母亲便是其中的典型，成为诗人表达敬意的对象。

2．这首诗有着意象的跳跃，意象的重叠，但为什么没有给人零乱、费解的感觉？

答：________________________________________________________________________ 点拨 这得益于诗人意象创造的技巧圆熟，尤其是组织得非常和谐。它在跳跃的地方都作了有机的过渡，用一根无形的线索把数个意象贯串起来。诗的前两行写大自然的“稻束”，一个跳跃，却又写起了“皱了的美丽的脸”的“疲倦的母亲”。从稻束到母亲，是两个意象的重叠，但其中用“我想起„„我看见”作了暗过渡，所以虽然跳跃，却不感突兀。在省略中我们能感到诗人在这里作出了一个重要的暗示：全诗把“稻束”与“疲倦的母亲”连了起来。诗人把这些对社会的认识，通过稻束——母亲——思想这样一根艺术线索贯穿起艺术形象，表现了出来。《地之子》

3．如何理解诗歌中的“大地”这一意象？

答：________________________________________________________________________ 点拨 可以理解为诗人赖以成长生活的故乡家园，广袤富饶的土地；也可理解为养育自己的祖**亲，具有深厚的文明积累的民族土壤；也可以理解为生生不息的饱含了全部意义的人间。《半棵树》

4．诗歌在最后写到“人们说/雷电还要来劈它/因为它还是那么直那么高//雷电从远远的天边就盯住了它”，其深层的意味是什么？

答：________________________________________________________________________ 点拨 首先，它是“人们说”，是一种主观的臆测，它大概是来源于遭受过侮辱与损害的人们的一种经验和恐惧，而非必然的现实，但这种由自身经验得出的可能，却恰恰反映了人们所受灾难的深重与残酷，同时也给正在灾难中坚守的人一种沉重的压力；其次，它也说明了恐怖势力的强大与可憎，它们竟然不能容忍伟岸和坚强，肆无忌惮地与高尚作对。看似与前面几节淋漓纸面的凌厉张扬的刚健之气不甚协调，或者说是有点消退了那种强悍的战斗的雄心，但却真实地反映出处在一个高压恐怖的时代之中的抗争者对逼仄艰难的处境、对自己抗争的脆弱的清醒认识。

5．如何理解诗歌中的另一个重要意象——雷电？

答：________________________________________________________________________ 点拨 全诗只有两个意象：树和雷电。雷电是作为树的对立物而出现在诗歌中的。“雷电”一共出现三次，一次比一次可怕。结合写作的时间，我们不难想象，雷电象征什么。那是恶对人性、天性的践踏和蹂躏，恍如邪恶之幽灵！《边界望乡》

6．诗中写到“当距离调整到令人心跳的程度/一座远山迎面飞来/把我撞成了/严重的内伤”，该怎么理解？

答：________________________________________________________________________ 点拨 当故乡越来越清晰地出现在视线里，诗人心跳加快，故而以“令人心跳”的距离写自己“近乡情更怯”的心理，但故乡却只能在自己的视线里，可望而不可即，这种可远观而

4 不可亲近的感受比单纯的思念更让人痛苦。宛如是这眼前之山飞来，狠狠地撞在“我”的心口，把“我”“撞成”“内伤”，从而形象地显示出自己那种无法用语言描述的沉重与悲苦。7．如何理解《边界望乡》中“杜鹃”“白鹭”“鹧鸪”三个意象？

答：________________________________________________________________________ 点拨 杜鹃在古典诗歌中多用来表示凄婉哀怨的情调。同样，诗人在这里用这个具有传统文化意蕴的咯血的杜鹃的意象，表达了自己不能回归故乡的哀怨悲苦之情。白鹭在古典诗歌中多用来表现对安静、平和生活的向往。诗人在这里则借白鹭来表明自己对自由飞到故国的渴望。而“又猛然折了回来”写出了诗人亲吻故国土地无望的黯然神伤的感情。

鹧鸪又名山鹧鸪，其声凄厉悲惨，似云“行不得也哥哥”。诗人通过写“以火发音”发出“冒烟的啼声”的鹧鸪使自己“双目尽赤，血脉贲张”，抒发了自己回望故国时的急剧沸腾、摧肝裂肺、肝肠寸断的痛苦之情。

通过这三个意象，诗作将历史与现实交叉在一起，既抒发了诗人的乡愁情绪，又增加了这种情怀的历史纵深感。

《金黄的稻束》

1．诗歌的意象是诗人情感与思考的寄托，请阅读这首诗，并思考诗人是怎样通过意象来表现自己对人类存在的思考的。

探究 诗人以“金黄的稻束”为基本意象，将收割后的疲倦和静默、母亲和人类历史活动的意义联系起来，因而具有一种更为感人的力量。但是诗人并没有在字面上将“金黄的稻束”直接比做“母亲”，或是直接比做“雕像”，而是在这两者之间来回闪动，展开联想和沉思。黄昏时分收割过的田野里“金黄的稻束”这一意象像静默的雕像一样令人难忘，而母亲的疲倦、母亲的无言的坚忍和美丽又自然而然地激起我们对历史和生命的无尽沉思，从而使诗歌的意象与诗人的思考达到了完美的统一。《地之子》

2．如何理解本诗的结语“因为住在天国时，/便失掉了天国，/且失掉了我的母亲，这土地”？ 探究 诗人像希腊神话中的巨人安泰一样从大地母亲的怀中吸取信念和力量，只要与大地母亲接触，他便力量无穷，所向无敌；而一旦被对手举到空中，他就失去了力量。诗人用反衬跌宕的艺术手法，进一步肯定诗人作为“地之子”对大地的热爱，将感情推到极点，能加强读者的感受，深化诗作主旨。《半棵树》

3．结合“树”的形象分析本诗的情感。

探究 “树”因为直因为高而被“雷电”从树尖到树根劈掉了半边，可见天庭的权威忌恨地面苍生中的出类拔萃者，不容许这些生命有自己的生存意志和发展的自由与权利。然而生命的自由意志(还有生存智慧)是无法摧毁的，树的外部形体的残损与内在精神的完整，对天庭的暴虐是一种控诉也是一种反讽。令人悲怆的是，暴虐而阴险的雷电不允许它的权威受到挑战，已身受重创的树，随时还会遭到毁灭性的打击。树的“倔强”程度，与遭受打击的程度，几乎是成正比的，“半棵树”极富性格和命运的悲剧性，它是当时知识分子精神人格的写照，它的遭遇触及到当时社会冲突的一个深隐的层面，也就揭示了知识分子在当时中国命途多舛的原因。

《边界望乡》

4．为什么说《边界望乡》是一阕动人情肠的乡愁变奏曲？

探究 这首诗中的情感是个人的，同时又从个人通向人生、世界和时代，从而能引起许多人

5 的通感。例如同是“乡愁”，从近乡情更“怯”(“手掌开始生汗”)，从乡愁之“大”(“望远镜中扩大数十倍”)和“乱”(“如风中的散发”)，从乡愁之沉重悲苦(“把我撞成了严重的内伤”、“病得像山坡上那丛凋残的杜鹃……咯血”)，以及乡愁之偿愿无望(“抓回来的仍是一掌冷雾”)，这是洛夫对“乡愁”的独特表现，绝不雷同于其他诗人。同时，诗中所表现的“乡愁”这种情感，不仅可以从古典诗歌中找到它的历史渊源，与古代的心灵有千丝万缕的联系，而且它更是当代千千万万游子情怀的艺术概括，具有当代意义的普遍性情境。

美文精读 诗人与酒 洛 夫 岁末天寒，近日气温骤降，唯一的乐趣是靠在床头拥被读唐诗。常念到白居易的《问刘十九》：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”我忽然渴望身边出现两样东西：雪与酒。酒固伸手可得，而雪，却难得一见。小时候读这首诗，我只能懂得四分之三，最后一句的味道怎么念也念不出来，后来年事渐长，才靠一壶壶的绍兴高粱慢慢给醺了出来。对于饮酒，我徒拥虚名，谈不上酒量，平时喜欢独酌一两盏，最怕的是轰饮式的闹酒；每饮浅尝即止，微醺是我饮酒的最佳境界。一人独酌，可以深思漫想，这是哲学式的饮酒；两人对酌，可以灯下清谈，这是散文式的饮酒。但超过三人以上的群酌，不免会形成闹酒，乃至酗酒，这样就演变为戏剧性的饮酒，热闹是够热闹，总觉得缺乏那么一点情趣。

有人说，好饮两杯的人，都不是俗客，故善饮者多为诗人与豪侠之士。张潮在《幽梦影》一文中说：“胸中小不平，可以酒消之；世间大不平，非剑不能消也。”这话说得多么豪气干云！可是这并不能证明，雅俗与否，跟酒有绝对的关系。如说饮者大多为世间打抱不平者，替天行道，一剑在手风雷动，群魔魍魉皆伏首。而诗人多为文弱书生，而感触又深，胸中的块垒只好靠酒去浇了。

酒可以渲染气氛，调剂情绪，有助于谈兴，故浪漫倜傥的诗人无不喜欢这个调儿。酒可以刺激神经，产生灵感，唤起联想。二十来岁即位列“初唐四杰”之冠的王勃，据说在他写《滕王阁》七言古诗和《滕王阁序》时，先磨墨数升，继而酣饮，然后拉起被子覆面而睡，醒来后抓起笔一挥而就，一字不易。李白当年奉诏为玄宗写清平调时，也是在烂醉之下用水泼醒后完成的。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒，古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”他的《将进酒》字字都含酒香。如果把他所有写酒的诗拿去压榨，也许可以榨出半壶高粱酒来。据《世说新语》所载：一天刘伶酒瘾发作，向太太索酒。太太一气之下，将所有的酒倒掉，并且把酒具全部砸毁，然后一把鼻涕一把眼泪劝他说：“你饮酒太过，非养生之道，必须戒掉。”刘伶说：“好吧，不过要我自己戒是戒不掉的，只有祝告神灵后再戒。”他太太信以为真，便遵嘱为他准备了酒肉。于是刘伶跪下发誓说：“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解醒，妇人之言，慎不可听！”祝祷既毕，便大口喝酒，大块进肉，醉得人事不知。在这方面，苏东坡的太太就显得贤惠得多。《后赤壁赋》中有一段关于饮酒的对话，非常精彩。话说宋神宗元丰五年十月某夜，苏东坡从雪堂步行回临皋，有两位朋友陪他散步而去，这时月色皎洁，情绪颇佳，走着走着，他忽然叹息说：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良宵何？”一位朋友接道：“今者薄暮，举纲得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈，顾安所得酒乎？”有鱼就好办，于是苏东坡匆匆赶回去跟老妻商量。苏夫人果然是一位贤德之妇，她说：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”只要听到这两句话就够醉人的了。

6 中国古典诗中关于友叙、送别与感怀这一类的作品最多，故诗中经常流着两种液体，一是眼泪，一是酒。泪的味道既咸且苦，酒的味道又辛又辣，真是五味俱全，难怪某些批评家认为中国的文学是纯感性的。

赏析 在台湾诗坛，洛夫和余光中这两个名字总被联系在一起，大家称他俩为“文坛双星”，但相比余光中在大陆的人气，同年出生的洛夫总显得落寞一些。其实在学术界，洛夫的光彩早已为人所知，他被誉为“最杰出和最具震撼力的诗人”，因其诗歌作品的表现手法近乎于魔幻，又被赠予“诗魔”的称号。读《诗人与酒》，我们惊叹于诗人的文学才华和独到的思维视角。

素材积淀 救生圈

香港维多利亚港沿岸，有一些救生圈，主要用于溺水事件的救援，这些救生圈简单地挂着，未加任何防盗措施。香港市民建议进行防护，否则一旦发现溺水，如果缺失了救生圈，就丧失了救人的机会。

但香港的公共管理专家却觉得可笑：救生圈是救人的，谁也不知道何时会发生溺水事件，如果对救生圈进行防盗锁护，那么，当有人落水时，救援人员难道还得先去有关部门拿钥匙吗？ 市民反问，假如不进行防盗，有人把救生圈搬回家怎么办？

公共管理专家给出了一个方案，在救生圈上写道：“这是公共救生圈，请勿擅动。”专家认为，人们应该相信香港的文明，如果市民将救生圈搬回家，那就是香港文明的“地震”。

不久，大量写了字的救生圈出现在维多利亚港附近，果真如专家所言，很少有人去动它们，它们真正担负起了救援的重要责任。运用指南

小小救生圈，却让我们看到了一个城市最起码的文明。假如一个城市中，盗贼连维持公共安全的设施也照偷不误，至少可以说明这个城市民众素质的低下，更是对不守公德行为的无情揭露与讽刺。

第11篇：七年级语文上册古诗文《观沧海》《望岳》教案

第一学期语文教案

教学目标：

1、自主学习，认识泰山雄伟神奇的景象

2、理解、学习诗人蓬勃的朝气和远大的抱负

3、探究文学作品风格与作家个人遭遇之间的关系 教学过程：

一、导入新课

大家都知道五岳之首的泰山吧？你能否用词、短语或语句来描绘你印象中的泰山呢？（简单点评后转入杜甫的《望岳》）

二、教学新课

（一）作者及背景简介

（二）朗读诗歌

1、老师范读《望岳》。学生听读，要求听准字音，把握五言古诗的诵读节奏。

2、全体学生齐读。

3、学生推荐朗读，其他学生点评。

（三）了解诗的内容

1、学生参照注释，借助工具书，疏通诗句，理解诗意。

2、全班交流问题及解答。

3、学生说说诗句的含义。

（四）再次朗诵，要求学生一边听一边想象诗歌描绘的画面和意境，想象诗人当时望岳的情景。

出示问题，小组研讨：

1、杜甫眼中的泰山有何特点？从哪些地方看出来？

2、诗题叫《望岳》，可见作者并未登上泰山。全诗没有一个“望”字，却句句写向岳而望，并且角度有别，有远有近，有虚有实。试以两句一组看看“望”的角度有怎样的不同？

——研讨后，师生共同赏析：

“岱宗”两句：“远望”（补充背景常识：此句说的是泰山山脉，它在山东中部，从东平湖东岸一直延伸到淄博市南，长约２００公里。）

问（１）：“夫”是个虚词，首句意思只在“如何”（怎么样）上，试比较“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同？（加“夫”则惊奇、赞叹之情更明朗，也更强烈。）

问（２）：此句写出了泰山的什么特点？诗人是如何写的？对你有何启发？（没有抽象地说，而是别出心裁的写出自己的体会，以距离之远来烘托出泰山的高。

“造化”两句：“近望” 问：能否通过对这两句品度，各用一个字分别概括诗人眼中泰山的特点？（“神”或“秀”，“高”。这两句诗突出泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。）

“荡胸”两句：“细望” 问：展开合理的联系和想象，用你的语言再现当时的画 面。

“会当”两句：由“望岳”想到了将来的“登岳”。

（五）进一步感悟作者情感

1、问：年轻的诗人科举不第后游历齐赵，见到了泰山，写下了这首诗，在诗中你能看出任何科举败后消极颓废情绪吗？那整首诗给你的感受是什么？ （诗人热情赞美了泰山的神奇秀丽，流露出了对祖国河山的热爱之情。尤其是最后两句，直抒胸臆，表现了诗人不怕困难，敢于攀登顶峰俯视一切的雄心和气魄，以及卓然独立兼济天下的豪情壮志。）你还能联系到意境相同的哪些诗句？（王之焕“欲穷千里目，更上一层楼”。——敢于进取，积极向上的人生态度。）

2、再次齐读诗歌，读出感情来。

（六）感受诗人高超的写作艺术，提高学生的审美素养。

问：这首诗历来被誉为歌咏泰山的绝唱，谈谈这首诗什么地方最吸引你，指出来并说明理由。

（示例：

1、炼字。钟——将大自然人格化、拟人化，把大自然写的有情有义。割——从山的北面看，那照临下土的阳光像被一把硕大无比的刀切割了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。

2、哲理美。

3、虚实相生 ......)

（七）背诵古诗。（齐背）

（八）练习

1、《望岳》的颈联是：

2、总括泰山的全貌，突出它的雄伟高大的山势的句子是：

3、描写近望泰山神奇秀丽的景色和巍峨高大的形象地句子是：

4、表现诗人欣赏泰山而入神的句子是：

5、充分表现诗人不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄心和气概，成为千古名句的句子是：

6、包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概哲理的诗句是：

7、明全诗主旨并表达作者远大的理想和抱负（有人生哲理）的诗句是：

8、诗人细望泰山而时间之久，表现对祖国河山的热爱的诗句是：

板书设计：

望——远望；【岱宗夫如何？齐鲁青未了】

近望；【造化钟神秀，阴阳割昏晓】

细望；【荡胸生层云，决眦入归鸟】

极望；【会当凌绝顶，一览众山小】

教学反思：

本文讲授后，廖教研员给我提出了许多的建议，其中有两个理念我非常赞成——教师需要成为导演型的人物；学生一定让他们千方百计的忙起来，不得闲下去。事实上，我的课堂与此相反，我往往在唱独角戏。因此在调动学生方面，我需要多加努力。

文本解读

一、整体感知 1.《观沧海》

东汉建安十二年（207）五月，曹操率军北征乌桓，七月出卢龙塞，九月胜利回师，途经碣石等地，借乐府《步出夏门行》旧题，写了这一有名的组诗（共四章）。诗中描写河朔一带的风土景物，抒发个人的雄心壮志，反映了诗人踌躇满志、叱咤风云的英雄气概。《观沧海》《龟虽寿》分别是组诗《步出夏门行》的首章、末章。

汉代乐府诗一般无标题，题目《观沧海》《龟虽寿》是后人加的。乐府诗原来是可以歌唱的，诗的最后两句“幸甚至哉，歌以咏志”是合乐时加上的，是诗的附文，跟诗的内容没有联系。《观沧海》历来被人们推为中国山水诗的创始之作。明人钟惺在《古诗归》中说“《观沧海》直写其胸中眼中，一段笼盖吞吐气象”，道出了此诗的特点。诗人通过对大海吞吐日月星辰那种壮丽景色的描写，抒发了他统一河山的雄心壮志。沈德潜说曹操诗“时露霸气”，这“霸气”，正是曹操志在统一的襟怀；这“霸气”，也正是曹诗不同于其他诗作之所在。你看：海水动荡，山岛矗立；树木葱茏，百草苍翠。诗人眼中的山河显得何等雄浑，何等有生命活力！在萧瑟的秋风中，洪波涌跃，一浪高似一浪。这又是何等顽强的进取精神！“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”这四句更是气象壮阔，想象宏奇。诚如沈德潜所说：“有吞吐宇宙气象。” 诗的正文可分三层：

第一层（开头两句）交代观海的地点。诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写，由此而来。这是继承《诗经》中直陈其事的写法，显得很质朴。

第二层（“水何澹澹”至“洪波涌起”）描写海水和山岛。这一层全是写实景，动静结合。海水荡漾，是动态；山岛耸立，是静态，动静相互映衬。草木，是静态，次及“洪波”，又回到动态，大海的辽阔和威严，大海的惊人力量和宏伟气象跃然纸上。可以想象，面对大海的浩瀚，诗人发出惊异赞叹之情，不禁为大海的雄浑浩荡，波翻浪滚的景象感染。山岛的挺拔，直插空际，给人以不可动摇之感，山岛的静衬托海水的动，海水的翻滚营造豪迈阔大之势。树木葱郁，给人以强烈的生气勃勃的精神感受。诗人笔下的秋景，有着另一番景致，以一种反常的笔调写出了诗人的不同情趣。可能是以秋天作自比，虽然人老但那进取精神却如那葱郁之木，始终生机勃勃，那涌起的洪波，奏着雄壮之音，象征着那种叱咤风云，囊括宇宙之凌云斗志永不熄灭。第三层（最后四行）借助奇特的想象来表现大海吞吐日月星辰的气概，这写的是虚景，即诗人的主观感受，是从两个“若”字看出来的。前面的描写，是从海的平面去观察的，这四句则联系廓落无垠的宇宙，纵意宕开大笔，将大海的气势和威力呈现在读者面前：茫茫大海与天相接，空蒙浑融；在这雄奇壮丽的大海面前，日、月、星、汉（银河）都显得渺小了，它们的运行，似乎都由大海自由吐纳。诗人在这里描写的大海，既是眼前实景，又融进了自己的想象和夸张，展现出一派吞吐宇宙的宏伟气象，大有“五岳起方寸”的势态。这种“笼盖吞吐气象”是诗人“眼中”景和“胸中”情交融而成的艺术境界。言为心声，如果诗人没有宏伟的政治抱负，没有建功立业的雄心壮志，没有对前途充满信心的乐观气度，那是无论如何也写不出这样壮丽的诗境来的。这首诗的基调苍凉慷慨，历来被视为“建安风骨”的代表作。

第12篇：禹城市十里望乡中学《优质教学教案学案研究》实施方案

禹城市十里望回族乡中学

《优质教学教案与学案教学研究》实施方案

为全面推进素质教育，扎实有效地开展教学研究，提高课堂效率和教育质量，根据禹城市“中小学优质教学基本理论与实践研究”课题方案，我校决定开展子课题“优质教学教案、学案的研究”。现制定具体方案如下：

一、课题提出的背景：

进几年来，我校走科研兴校之路，十分重视教育科研和教学教研工作、为此我校相继开展了“目标和谐教学法”的研究和“当堂达标教学”的研究，并取得了一定成效，干部教师的科研意识和研究能力普遍增强，为进一步开展课题研究奠定了基础。

实施素质教育，提高教育教学质量，关键要向课堂要成绩，提高课堂效率，提高学生的自学能力，靠加班加点、学生苦学、教师苦教的方法已经早被淘汰。因此我们开展“优质教学教案、学案的研究”就非常必要，它将引导我们寻找好的教学方法，对于提高课堂效率和提高教育教学质量将起到事半功倍的效果。以新的课程理念为导向，改革课堂教学结构，加快优质教学体系的构建，将为推进素质教育起到积极的作用和重要的现实意义。

二、课题要解决的问题

本项课题研究主要针对课堂教学领域进行，力求解决以下问题；

1、课堂教学要真正体现以学生为主体

改革课程，规范备课。在教学过程中，备教材、备教法，特别是教学过程要体现学生的活动特性，要特体现教师的活动情况，避免出现教学知识的罗列。在此基础上，每次都把教学研讨融入集体备课、说课之中。在集

1 体备课、说课中围绕“一个教研专题、两个优缺点、三个建设性建议或意见”展开研讨。

2学案中要体现教师精讲少讲，学生多练的特点

改革课堂教学模式，标新立异在“以学生为中心，以活动为中心，以能力为中心”的基本思想指导下，强调“三动”——动手、动口和动脑筋；突出“三论”——讨论、争论和辩论；强化“三允许”——允许标新立异、允许七嘴八舌和允许保留意见；培养“三创”——创造能力、创造思维和创造意识。通过多种形式，各种手段来组织教学，促使学生创新能力的提高。

三、课题的界定

“优质教案、学案”是指高质高效、高水平高境界的教案学案，能让学生充满梦想和希望，使学生能够充分发挥主观能动性，挖掘学生个体学习潜能，培养学生自主学习能力。从而减轻学生课业负担，促进学生自主发展的有效途径。

四、优质教案与学案的教学研究基础

国内外对有效教学的探索研究成绩斐然，既有余文森教育新理论，又有洋思、杜郎口等实践经验，尽快由常规教学向优质教学过渡，这已逐渐成为广大教育研究者和中小学教师的共识。

近几年来，我校以课题研究为主线，通过理论和实践的密切结合，建立和完善了教育科研规划及各项科研规章制度，建立建全了各类科研档案，成了科研基地和科研课题研究网络。现在我校领导干部和教师人人有课题，有效的促进了干部教师

教学思想观念的转变，为我校“优质教案、学案教学研究”奠定了良好

2 基础。

五、研究的主要目标和基本内容

1、研究目标：

（1）理论层面。探索教案与学案教学的基本思想、基本模式和评价标准及管理方法，构建有本校特色的教案与学案教学体系。

（2）实践层面。丰富课堂教学的方式、方法，实现高效低耗，促使学生更好地发展，促使教师树立优质教案与学案教学理念，提高教师自身教学水平，促进教师专业化成长，优化教学研究方式和教学管理方法，全面提高教学质量。

2、研究内容

（1）优质教学教案与学案理论研究

重点研究优质教案与学案教学的基本原则等，比如教案教学理清课堂教学脉络，学案教学让学生自主学习有章可循，教师主导与学生主体相结合等原则的基本内涵，落实这些原则的基本策略等，研究优质教案与学案教学的基本特点、完善课堂教学策略和基本模式。探讨新的教学观、学生观、评价观和质量观。

（2）优质教案与学案教学中教学目标的确立及使用方式的研究。

充分借鉴目标教学课题实验和当堂达标教学实验的成功经验，探讨教学目标的有效实现途径和达成方法，主要围绕如何编制学期目标，如何编制和落实单元教学和课时教学中三个维度的教学目标进行研究。（3）优质教案与学案的组织形式和教学过程研究

充分借鉴目标教学、杜郎口中学的成功经验和我校学案制当堂达标的研究成果，继续探讨教案与学案教学过程及教学组织形式的方式方法，在3 积极借鉴、拓展、整合中不断丰富与提高。（4）优质教案与学案教学中教师教学方式的研究

我校要立足实际，转变教学观念和教学方式，树立以学生为主体的理念，引导教师创造性地探讨多种教学途径和新方法，丰富教师的教学形式，引导教师组织丰富多彩的教学活动，充分开发和利用课程教育资源，促使教学方法多样化，有效地提高教师的教师能力。（5）优质教案与学案教学中学生学习方式的研究

充分利用学案这个杠杆、去探讨引导学生转变学习方式的途径与方法，探讨如何引导学生积极主动地参与教学过程，如何勇于提出问题，如何学会分析问题和解决问题的方法，如何改变死记硬背和被动接受知识的学习方式，如何引导学生注重学习知识的过程与方法使学生学会学习。（6）优质教案与学案教学的方式及标准研究

我校将通过研究制定科学的符合我校实际的教案与学案教学标准，探索行之有效的教案教学方法，学案自主学习方法，重点探讨科学有效的教案与学案教学方法，以过程教学为重点，不断完善对课堂、教师、学生的评价方法，完善竞争激励机制，以教案与学案教学促进改革，促进学生全面发展，激励教师积极进步的教学，引导干部教师积极投身教改和课题研究，切实发挥教案、学案教学的导向和激励作用。（7）优质教案与学案教学中现代化教学手段研究

要努力引导教师采用多种教学手段改进教学方法，并与课堂教学有机结合，探索先进教学手段的使用策略与使用方法，优化教学过程、提高学习效率。引导教师利用各种现有的教具进行形象直观的教学、努力创造条件，引导和促使教师利用多媒体、网络组织教学、开发和制作并合理运用教学课件，4 提高教学的现化化水平。

六、课题研究思路和主要研究方法

（一）研究思路

立足十里望乡中学实际，在以往开展课堂教学研究的基础上研究教案、学案教学。全面提高教学质量，扎实推进素质教育，促进我校教育教学质量提高，创建一套具有我校特色的务实高效的优质教学教案、学案设计研究理论和书写模式。

（二）主要研究方法

1、文献法。深入学习和研究余文森等有关教育专家关于优质教学教案与学案教学的理论论述,研究合作教学、单元达标教学专家有关优质教学的论述，研究单元达标教学，合作教学，和谐教学等先进理论,深入研究其教案、学案的设计理念和思想为我所用。学习洋思中学先学后教的教案设计和杜郎口中学的三、三、六自主学习模式等先进单位的成功经验以及国内外新的教育理论和教改发展动态，在借鉴已有的理论成果的基础上加强实践，构建起优质教学教案、学案设计研究的理论框架，切实转变教学思想。

2、调查法。①深入到学生中去，调查了解学生的学习状况，学习基础、知识储备，广泛听取学生对学案设计的意见。不断改进学案设计的内容和形式；②深入的与广大教师研讨教案与学案设计思路和方法，深入研究教材，研究学情，研究新课改的思想理念，及时总结、推广教师在教案、学案设计方面的新经验；③调查优质教案、学案在实行过程中对学生学习的指导情况，为优质教学研究提供实例依据，构建优质教学教案、学案设计的理论奠定实践基础。

3、案例法。在优质教学、教案、学案研究中，要及时发现、总结、提升部

5 分优秀教师优秀教案与学案。掌握第一手资料，以便不断的总结经验，提高对优质教案、学案设计水平。引领广大教师积极参与某一具体教案与学案设计研究，探索对优质教学教案、学案设计研究的有效实施途径和方法。

4、实践研究法。引导全体实验教师在撰写教案、学案的同时，要不断研究优质教案、学案的写法，在研究教案、学案设计的同时要用新的理论及时指导自己，不断改进教案与学案的理论水平。及时解决在教学中遇到的新问题，边实践、边研究、边总结、及时改进教案与学案的设计，注重合作交流提升，创造出具有我校特色的教案学案设计新理论，以便切实提高课堂教学效率，全面提高教育教学质量。

5、经验总结法。我校在过去五年中，一直在推行学案式教学，在实际教学中积累丰富的经验，现在我们又把优质教学教案与学案研究作为一个重要的课题来研究，因此，我们一定要注意总结过来教学中的经验和教训。推行学案教学，为全面提高教学质量服务。

七、课题研究的主要成果形式

1、理论成果

研究报告：《十里望回族乡中学优质教学教案与学案教学研究报告》 主要研究论文：

《优质教学教案设计模式研究》《优质教学学案设计模式研究》《优质教学教案、学案设计理论基础研究》《优质教学教案、学案在课堂教学中的应用研究》《优质教学学案在学生预习中的应用研究》《优质教学学案在学生复习中的应用研究》

2、实践成果

（1）增强干部教师的教育科研意识、有效地更新教学理念，规范和优化教

6 育干部的管理行为和教师的教学行为，促使教师迅速健康成长，培育名教师，提高教师的课堂教学效率。

（2）引导构建优质教案与学案撰写模式，为提高课堂教学效率服务，全面提高教育质量。

（3）引导培养学生学习学案用好学案、激发学生的自主精神，开发学生潜能，提高学生的创新精神和实践能力，全面提高学习质量。

（4）形成优质教学教案与学案理论体系，优化教案与学案的实践应用，提高课堂教学效率，大面积提高我校教育教学质量，大力推进素质教育。

八、课题研究阶段

1、准备阶段（2008.11——2008.12）

（1）深入课堂调查，我校教案学案的完成与使用情况，分析现在教案与学案不适应教学的弊端；研讨和撰写课题研究实施方案，确定重点实验班级。（2）制定《十里望乡中学优质教学教案与学案设计研究方案》，成立总课题组和领导小组与指导小组。

（3）举办实验教师培训会；组织和举办优质教学教案与学案设计研究开题论证会。

2、初步探索阶段（2008.12——2009.8）根据研究方案、正式开始课题研究。

（1）第一学期：主要是学习和研究教育理论，基本策略是“先学一家，融汇百家，发展创新，自成一家”；邀请专家进行专题讲座和辅导；召开专门会议加强理论培训，总结本校教案与学案中出现的问题，取得的经验，需改进提高的地方等。

（2）第二学期：开展初步的实践探索，以整合后的优质教案与学案理

7 论为指导，以我校原有的优质教案与学案的模式为切入点，以服务教学，指导学生学习为出发点，逐渐开优质教案与学案的设计研究，在研究中实践，在实践中研究。课题领导小组成员通过深入课堂听课、集体备课和组织专题交流研讨等方式，收集研究资料，掌握实验数据、交流研究经验，加强过程管理，摸索优质教案与学案设计的基本规律，初步总结研究成果，撰写阶段性研究报告。

3、深化提高阶段（2009.8——2010.7）

积极利用初期研究经验，邀请乡教研室领导商讨研究中存在的问题及解决的对策，改善教案与学案的设计方法，进一步深化优质教案与学案的设计研究，结合集体备课，优质教案评选写教研活动，总结实验教师在教案与学案设计中涌现的新经验，好做法，分析典型教案与学案，总结研究成果，撰写阶段性研究报告，初步形成优质教案与学案设计的基本规律。

4、完善提升阶段（2010.8——2011.7）

通过近三年的深入实践和研究，进一步完善了优质教案与学案设计的理论体系，通过各班级学科教师的实际教学，总结出优质教案与学案设计撰写的基本模式，搞好课题研究的各层次总结工作，组织实验教师撰写论文和结题报告，提高广大教师的业务素质，创建有我校特色的优质教学、教案与学案设计理论撰写模式，积极发挥优质教案在教学中基础作用，和优质学案在学生学习中的指导作用。全面提高教学质量。

5、结题鉴定阶段（2011.8——2011.9）

结合我校实际，组织部分参与研究人员和领导小组，指导小级人员，分工合作，全面总结，整合与提升研究成果，编撰有关资料，上报市教研室和乡教办进行结题鉴定，并进一步做好课题深化和成果推广工作。

九、课题研究的组织组构

我校“优质教学教案与学案设计研究”课题组主要由领导小组和指导小组组成，在市教研究和乡教办的引领下，负责领导和指导本课题研究。（1）领导小组： 组 长：韩荣杰 副组长：扈兴军

成 员：李贵忠 徐海波 王彬 刘荣昌 胥新国 冯仁刚 程明芹（2）指导小组： 组 长：扈兴军

副组长：李贵忠 徐海波 王彬

成 员：刘荣昌 胥新国 冯仁刚 程明芹 本课题办公地点在本校教科室。

十里望乡中学“优质教案与学案教学研究”课题组

2008年11月25日

第13篇：三年级上册语文《.槐乡的孩子》教案

4、《槐乡的孩子》

三（2）班 语文老师：陈 露

教材简析：

这是一篇略读课文。课文主要描写了生活在槐乡的孩子们采槐米的经过，赞美了槐乡的孩子们纯朴勤俭、吃苦耐劳的品质；虽然采槐米是辛苦的，孩子们却从中获得了快乐，他们的童年生活也因此变得丰富而充实。

课文语言朴实、轻快，带有浓浓的乡土气息；在作者笔下，本来是辛苦的劳动，却变得轻松而快乐。教学目标：

1.正确、流利、有感情地朗读课文。

2.使学生能够从文中体会劳动的乐趣，培养学生热爱劳动的思想感情。 3.培养独立阅读能力，体会一些词句表情达意的作用。教学重点、难点：

引导学生运用在精读课文中获得的知识与方法，自己把课文读懂，培养自读能力，并使学生从中感受到劳动是快乐的。教学准备：课件 教学过程：

第一课时

一、导入：

1、谈话导入，激发兴趣。 同学们：我们连续学习了几篇有关课余生活的课文，体会到了课余生活有许多乐趣，请你说说从《我们的民族小学》《金芭的草地》、《爬天都峰》三课分别体会到了什么乐趣?”（学生回忆交流）

你有没有品尝过劳动的快乐?就有这么一群孩子，他们通过自己的劳动挣钱交学费，同样生活得快快乐乐。那他们的快乐又是什么呢?今天我们就一起来学习——《槐乡的孩子》。（板书课题）

二、初读课文，整体感知。

1、简介课型

①同学们，仔细观察课题和我们以前学习的有什么不同？

②我们现在学习的课文分为两种类型：一种是精读课文，如第1、2、3课；一种是略读课文，如第4课。大家再仔细观察一下，它们在编排上有什么不同？ ③怎样学习略读课文呢？仔细阅读导读提示很重要。

2、导读提示

自读“提示”，边读边画出本课的学习要求，然后指名读提示，交流并归纳出学习要求：

（1）读读课文，看看槐乡的孩子有什么样的快乐。（2）和同学交流读后的感受。（3）把喜欢的句子多读几遍。

3、自主读悟

自读：对照略读提示，轻声自读课文。遇到生字拼读一下括号里的注音，长句一下子读不通顺请你多读几遍。边读边用笔画出有关内容，读后与同学互相交流，有疑问的地方互相帮助解决，不能解决的地方作个记号。

4、交流收获

集体交流：先说说课文主要讲了一件什么事，然后，谈谈槐乡的孩子有什么样的快乐。（让学生知道课文主要描写了槐乡的孩子们采摘槐米的经过，引导学生体会到孩子们所得到的劳动的快乐。）

5、总结。 同学们可真了不起，读了一遍课文就能有这么多的感受。老师相信，在下面的学习中你肯定会有更多的收获。

三、赏读课文，感悟理解。

1、细读品悟。再读读课文并仔细想想，你觉得“槐乡的孩子真（）你是从哪里体会到的？

2、学生发表见解，全班交流。（懂事、快乐）你从哪里体会到的？（指生说，余生适时补充）

据生答出示句子：勤劳的槐乡孩子是不向爸爸妈妈伸手要钱的，他们上学的钱是用槐米换来的。（指读—齐读）

（采摘槐米虽然非常辛苦，但是孩子们以苦为乐。这从对他们唱着快乐的歌，满载而归，从对他们带着甜蜜的微笑进入梦乡的描写中可以看出来。课文中有关孩子们的劳动场面，写得欢快、轻松、活泼，一点也不给人以辛苦、劳累的感觉，也说明了孩子们的以苦为乐。）据生答相应出示句子：

⑴月落柳梢，劳累一天的孩子们带着甜蜜的微笑进入梦乡。（指读-----赛读—齐读）⑵当缕缕炊烟从村中`升起的时候，孩子们满载而归，田野里飘荡着他们快乐的歌声。（指读—齐读）

⑶还有体会“槐乡的孩子真辛苦！”、“槐乡的孩子真勤劳！”、“槐乡的孩子真可爱！”

3、抒发感受。

读了这篇短文，你有什么感受？愿意和大家一起分享吗？可以用一句话来表述！如：“劳动最光荣！”、“幸福的生活靠双手去创造！”……（同桌互说——指说）

4、赏读品味。

A、你喜欢课文中哪些句子。用笔画出来，练习一下多读几遍，然后全班交流，并说说为什么喜欢（引导学生关注比喻句、排比句、描写形象生动的句子，学会鉴赏等）

B、小结：快乐不只来自于休闲、享乐，劳动中也有无穷的乐趣。同学们，让我们也像槐乡的孩子一样热爱劳动，去品尝劳动的快乐吧!

四、课外延伸，拓展能力。

说说自己课余所从事过的劳动内容。可以是参加公益劳动的，也可以是帮助家长做家务的。先想一想准备说哪方面的内容，再说说自己劳动的经过和感受。

五、总结。

同学们，槐乡的孩子是勤劳懂事的，是吃苦耐劳的，是在劳动中体验（板书：体验）着快乐的，他们能够体谅父母，通过自己的劳动换取学费。老师也真诚地希望同学们都能做一个懂事的孩子、勤劳的孩子、快乐的孩子。

六、课后作业。

请同学们选择自己喜欢的部分，积累在摘抄本上，老师更希望你能把它记在心里。板书：

勤劳懂事

吃苦耐劳 槐乡的孩子 体验快乐

教后反思：

课堂上把重点放在了让学生在读的过程中体会出槐乡孩子的懂事、吃苦耐劳和以苦为乐的特点，因为是略读课文，所以我就只提了一个问题，槐乡的孩子与我们有什么不同呢？让学生通过各种方式的读说自已读了课文后的的体会。槐乡孩子的勤劳，对此学生感受最深，槐乡孩子以苦为乐的精神，是靠我点出来了，学生已经能够通过读文理解文中的内函，但总结的能力不行，大都是只看到点，看不到面。反思本节课，虽然课文都是由学生具体读，但都是我直接参与指导方法等，是我一步步引着走的，属于半放半扶。下次的略读课我打算完全放手，由各学习小组的组长和学生一起学习。

第14篇：小学语文：《望庐山瀑布》3教案(新人教版二年级下)

《望庐山瀑布》教学设计

作者：广东省广州市越秀区东风西路小学

黄泳莉

【教学目标】

１、理解诗句，了解古诗内容，受到热爱大自然的教育，发挥学生的想象力。

２、学会诗中的生字新词。

３、背诵这首古诗。

【教学重难点】

自主理解诗句，了解古诗内容，感悟诗意。

【教学过程】

一、引旧入新，激发兴趣

导入：我们学过许多首李白的诗，谁能背？（《静夜思》《夜宿山寺》《独坐敬亭山》等。）

大家背得真熟，通过课外查阅资料，你们对李白还有哪些了解呢？（李白生卒年月７０１～７６１ 字太白，号青莲居士，号称诗仙现存诗９００多首风格飘逸、豪放，想像丰富、气魄雄伟）

１、李白五岁时就开始读书写字，读了很多书，二十六岁起离乡远游，走了大半个中国。今天，我们要学习的《望庐山瀑布》就是他畅游庐山后写下的。（板课题）

２、现在我们就和李白爷爷一起来到庐山上，跟他一块去看壮观的庐山瀑布，好吗？

二、检查预习

１、李白爷爷又是怎样夸庐山瀑布的呢？我们一起来读读这首诗，打开书７６页，注意读完诗以后再把自己认为难读的字多读几遍，开始。

２、刚才同学们读得真认真！瞧，可爱的字宝宝也说要和你们交朋友了，赶快读一读。

谁来读？（纠正字音）

开火车读。

全班齐读。

３、去掉拼音行吗？男女比赛读。

４、能给这些字找找朋友吗？

全班读一读这些词。

三、学生自读，品词析句

１、生字读得这么准，真棒！下面同位互相听听诗也读准没有？注意同位读的时候字音读准没有，诗句读流利了吗？（板：准、流利）

２、你的同位读正确了吗？谁来说？

全班读一读这首诗。

３、那你们能说说李白爷爷站在哪里看瀑布的呢？（解题）对，所以题目用了“望”字，非常准确。

４、现在请你们自由读诗，在不懂的地方划上“？”。

５、谁来说说你有哪些地方不懂？（课件：整首诗）

⑴“香炉”是什么？（香炉指的是香炉峰。这座山峰的样子像香炉，所以叫香炉峰。）

“生紫烟”是什么意思？（阳光透过蒙蒙的水气，好像燃起了紫烟。）（生：升起）

师：太阳照在香炉峰上，峰顶云雾弥漫，蒙蒙的水气透过阳光，呈现出一片紫色，好像燃起的紫烟缭绕着香炉峰。多么美丽的景色啊！你能把它读得那么美吗？边想象边读这句诗。

⑵“挂前川”是指什么？用“象”说一句完整的话：

师：对呀，李白真不愧是个浪漫的大诗人，随着想象，我们眼前就出现了这样的景象，千丈青山衬着一道银白的瀑布，这瀑布飞腾奔涌，倾泻直下，象一条大河挂在前面。这么壮观的景象只有远望才能一览无余。谁能读出这种壮观的气势？

这样如诗如画的境界，这么雄伟壮观的景色，我们一起读一读第一、二句。

⑶“三千尺”指什么？

（瀑布从三千尺那么高的地方飞快地流下来，是从天的最高处落下来的。“三千尺”不一定是个准确的数字，主要是突出山势很高。）

“疑”指什么？（象、好似、可能是、如同、就像是）（不错，银河从九天上落下来，何等壮观。这里，诗人为什么用上了“疑”字呢？）（板书：疑）

生：不是真有银河从九天上落下来，而是诗人想象出来的，所以用上了个“疑”字。

“落九天”是什么意思？（瀑布飞快地流下来，大约有三千尺那么高，就像银河从天的最高处落了下来。）

师：这瀑布就像是银河从天上落下来，多么壮观！自己读一读这两句，想象一下瀑布奔腾而下的气势。

（学生自由练读，指名读，老师范读，学生再次练读。）

６、看到这么壮观的瀑布，要是你是李白爷爷，你想说什么？心情是怎样的？

７、庐山瀑布给你留下了什么印象呢？请你用“啊！„„真„„”这个句式来夸夸它吧！（课件）

８、确实，这首诗中有静有动，有声有色，有景有情。我们再体会一下，作者写出了红日、青峰、紫烟和白色的瀑布，色泽鲜明，多么美丽啊！你们在头脑里，一定能勾画出一幅绚丽的图画。这首诗，充分表现了庐山瀑布的雄伟壮观，诗人借此抒发了热爱祖国大好河山的感情。你们再小声读几遍，看谁能背下来。

（个别背诗）

９、背得真不错。那你们能用自己的话说说“有一天，李白来到庐山上„„”，先小组练练吧！

个别汇报。

五、总结

同学们，学了这首诗，你们一定从《望庐山瀑布》这首诗中体会到了“生、挂、飞、落”等词的妙用，品味到了词句的精美，也受到了诗人大胆夸张、想象手法运用的启发。

六、作业

用你手中的笔，写出你心中最美好的诗；用你手中的画笔，画出你想象中的壮丽雄伟的庐山瀑布图奉献给大家，让老师和同学们与你同分享创作的愉悦。小诗人，小画家们快快行动吧！

【总述】

在课堂上充分发挥学生的主观能动性，让学生在探究解决问题的过程中学习。给学生营造一个宽松的学习环境，把学习的主动权选择权还给学生，让学生在快乐中学会学习、学会合作、学会成长、学会发展。为学生的终身发展奠定基础。如何在语文教学中倡导新的学习方式？

一是鼓励质疑，引导发现，解放学生的头脑和嘴巴，使他们敢想、敢说，用自己的方式解决疑问。自主意味着每个学生都是学习的主角，意味着个人独立学习、主动探究，意味着教师要尊重学生自己的方式、独到的思维和新颖的见解。

二是恰到好处地运用讨论、探究等学习手段。人本主义教育家罗杰斯认为：“成功的教学依赖于一种和谐安全的气氛。”这种氛围在“一言堂’上是不可想象的。因此我们的语文课要允许讨论，允许实话实说，甚至允许有争论，有保留意见。“水尝无华，相荡乃成涟漪；石本无火，相击而发灵光”。

三是注重良好学习习惯的培养。任何学习方式，都要有一个习得的过程。要把协作、探究、发展变成学生学习与生活的需要，习惯的培养至关重要。

第15篇：08.二年级语文上册《望庐山瀑布》教案及反思（优秀）

8、古诗两首 02《望庐山瀑布》

教学目标

1、学会本课12个生字，会写9个生字。

2、朗读、背诵课文。默写《望庐山瀑布》

3、理解诗句，想象诗中描绘的景象，体会作者表达的思想感情。 重、难点

教学重点：理解诗句，想象诗中描绘的景象，体会作者表达的思想感情。教学难点：理解重点词语“生紫烟”“挂前川”，体会“飞流”“直下”“落九天”的含义。

教学具准备

多媒体课件，多媒体设备

教 学设计

一、以旧引新，激发兴趣。 我们已经学过不少古诗，现在有谁愿意来背一背你记住的古诗？有没有李白写的呢？（静夜思、夜宿山寺、送孟浩然之广陵、早发白帝城）大家知道李白的诗还真多呀！通过课外查阅资料，你们对李白还有哪些了解呢？

（李白 生卒年月701-761 字太白 号青莲居士 号称诗仙 现存诗900多首 风格飘逸、豪放 想像丰富、气魄雄伟）

二、紧扣题眼，品词析句。

1、师：李白五岁时就开始读书习字，读了很多书，二十六岁起离乡远游，走了大半个中国。今天，我们要学习的《望庐山瀑布》就是他畅游庐山后写下的。

2、师：读题目，谁能用这个“望”字组词？你觉得在这儿应该用哪个词更准确些？解释题目的意思。（指名回答）

3、师：我们来看看庐山，看看庐山的瀑布。（看课文插图）你看到了什么？（指名回答）

4、师：这些都是静止的图片，现代科技的发展，让我们在课堂里了能领略到庐山和庐山瀑布的壮观景色。请看光碟。

5、师解说：庐山在江西省九江市的南边。庐山山峰重叠，非常雄伟壮丽。其中有一座山峰叫香炉峰，因为山上常有云雾笼罩，在阳光照耀下有紫色雾气升腾，像正在焚香的香炉一样，故取名香炉峰。

看这就是著名的香炉峰。庐山一年四季景色优美„„

6、看了这些优美的风景，你想说什么？

三、初读，检查预习

1、全班自由读。

２、学习生字，瀑、炉等。

３、师范读全诗。学生边听边学习老师的读法。

4、指名读，师生纠正错误。

4、全班齐读这首诗。

四、合作探究

1、师：刚才检查了同学们的读，老师看出同学们的预习做得很好。下面，我们该做什么

了？

1（学生回答）理解诗意。

好，下面我们分小组来合作学习。

要求：四人一组，通过读注释、查字典、看插图来理解诗的意思，无法解决的问题记下来。

2、学生小组交流，师巡视指导。

五、全班交流

1、师：通过交流，你解决了什么问题？

还有什么不明白的地方？来向全班同学汇报一下

2、指名汇报。

（1）日照香炉生紫烟

“日”、“香炉”、“紫烟”各指什么？“生”是什么意思？让学生加以理解。日：太阳。香炉：香炉峰。紫烟：紫色的烟云。生：升腾起（变成了）。

太阳照射在香炉峰，高高的香炉峰上升腾起紫色的烟云。

师指导朗读，要读出如仙如幻的感觉。（2）遥看瀑布挂前川

“遥看”一词说明作者站在哪儿观察瀑布？离瀑布较远。因为瀑布高大，遥看才能观其全貌。

“挂”、“前”、“川”各是什么意思？放在一块儿是什么意思？挂：悬挂。前：前面。川：河流。挂前川：指瀑布远看就像悬挂在山峰前面的一条大河流。

远远望去，瀑布就像一条悬挂在山峰前面的大河。用自己的话讲一讲这句的意思。

（3）飞流直下三千尺“飞”、“直”写出了瀑布的什么特点？

水流快、山势陡。真有三千尺吗？（没有，那为什么作者要这样写呢？为了表现山非常高，长长的水流，飞快地从山上直泻而下。

师：古诗中经常用这种方法，比如我们学过的： 危楼高百尺，手可摘星辰。白发三千丈，缘愁似个长。等等„„

（4）疑是银河落九天

“银河”、“九天”各指什么？银河：晴天夜晚，天空呈现出一条明亮的光带，夹杂着许多闪烁的小星；看起来像一条银白色的大河。

九天：天的最高处。古人认为天有九重，最高的一重称为九天。诗里形容极高的天空。

“疑”是什么意思？作者疑什么？诗句的意思是什么？疑：怀疑真让人怀疑是天上的银河流到了人间。用自己的话讲一讲这句的意思。由瀑布到银河，这是作者的一种奇特的联想；将瀑布的高大、急的特点展示无余。

师指导学生感受诗句所描写的壮观景象，朗读的时候要表现出气势。（5）.让学生把整首诗连起来讲一讲它的意思。

六、指导朗读

1、师出示录象，范读，学生边听边体会。

2、学完了这首诗，你的体会是什么？

3、指导学生有感情地朗读古诗

4教师要给学生范读，要读出语气、感情。注意古诗韵律和节奏。

七、作业：

给《望庐山瀑布》诗配画，或者将诗改为一篇文章。

板书设计

望庐山瀑布

生紫烟

挂前川 气魄雄伟

三千尺 景象壮观

落九天

教学反思：

一开始教学古诗，我便设问：知道庐山在哪吗？之后马上放庐山的风景图还配上优美的音乐和自己的解说词，一下便把孩子们带入了景色迷人的庐山，当播放结束时，孩子们还是那如痴如醉的神态，我心中一阵暗喜：接下来的朗读和领悟诗情不会有问题了。的确，后面的朗读真的不错。之后，我们真的看到了摇头晃脑的小诗人抑扬顿挫的诵诗声。领悟诗情这块，我觉得这首诗有一定的难度，孩子们似乎受到了图片的影响，逐句逐句地对诗去进行解释。我想今后还得想些办法，好好引导孩子们去领悟诗的大意即可。这节课我做的不够的地方有：

一、把三四两句诗给分开品析了。回家潜心再读诗文，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”这两句其实是一个整体，要让学生充分感受到瀑布从高处落下，流得快、直、美。而我在学生理解后，没有把两句诗整合起来品析，破坏了瀑布流态的整体之美。

二、时间安排不合理，前松后紧。在“细品诗句，领悟诗情”环节花了太多时间，个别读太多。以至“联类比照，感悟诗风”这环节匆匆带过，原来预设时自认为的亮点就这样以遗憾告终，写字教学也无法进行，作业也忘布置了。真是有“虎头蛇尾”之感。

第16篇：人教版小学语文二年级下册《望庐山瀑布》教案

人教版小学语文二年级下册《望庐山瀑布》教案

一、教案背景

1，面向学生： 小学

2，学科：人教版小学语文二年级下册《望庐山瀑布》

3，课时：第二课时

4，学生课前准备：

一、读通,读顺古诗.

二、认识1个生字,会写6个字.

三、让学生自主收集有关李白的古诗.

四、准备自学卡片

二、教学课题

教养方面:1,理解”瀑”这个生字.有感情地朗诵古诗.2、感悟诗情,重点体会”生””飞””挂””落”等词的妙用.

3、填写自学卡片,交流讨论内容.

教育方面：

1、培养学生热爱自然,热爱祖国大好河山的情感.

2、体会古诗的意境,理解朗读古诗的节奏美.

发展方面：

培养学生的语言表达能力、想象能力、自主学习能力和合作交流能力。

三、教材分析

人教版小学语文《望庐山瀑布》是小学二年级下册文章。这首诗是唐代伟大诗人李白的佳作.全诗描绘了庐山瀑布的壮丽景色,并借景抒情.所以,在让学生领会大诗人李白丰富的想

象力的同时,也应让学生感受到诗人对大自然的热爱.《望庐山瀑布》是一首脍炙人口的古诗.教学重点是感悟诗情,重点体会”生,飞,挂,落”等词的妙用.教学难点是体会古诗的意境美和古诗的韵律美。

.四、教学方法

本首古诗语言精辟,朗朗上口.读起来给人以气势恢宏之感.为了突出教学重点，在教学中我把读贯穿全文。我在朗读教学中采用了范读、评价读、师生合作读、配乐读、开火车读等等。让学生经历了一个听读,自读,带着情感读的提高过程。我在教学中还创设了一定的语言意境，让生自学古诗，并填写自学卡。吟诗,诵诗.让学生读出古诗的韵律美和节奏美.很多学生都能读出不同的感受来.通过这种感受进而来理解古诗诗句的意思,让学生真正走进古诗的美好意境.当讨论交流完古诗诗意后，我让学生闭上眼睛,聆听一名学生朗诵古诗,其他学生想画面.最后出示叶圣陶的现代诗>来作较学习.设置了这样一文本情境:当我站在瀑布脚下,我看到了____,想到了________.这样既加深了学生对古诗的理解,也培养了学生的想象能力.五、教学过程

教学要点：

理解古诗大意,有感情地朗诵古诗,感悟诗情,重点体会”生,飞,挂,落”等词的妙用.教学过程：

一、导学:

同学们,请拿出手跟老师写一个生字,师板书:瀑.来吧,读一读,你怎样能记住这个字.师解释"瀑"的来历(“瀑”左边是三点水,右边是一个”暴”字,这个字有突然而又猛烈之意,那么这从山下突然而猛烈地流下来的水就形成了这”瀑”字.在自然界里,就是一大美景.瀑布.出示瀑布的图片,让学生说一说瀑布的样子.)今天，我们来学一首有关瀑布的诗，一起读诗题《望庐山瀑布》

（教学意图：通过“瀑”字引出瀑布这首诗，利用配乐范读，让学生走进诗的意境中，了解了瀑布的样子。）

二、自学：一）整体感悟：老师来读古诗，然后你评价一下老师的朗读注意了什么？（生回答：注意了节奏，重轻音）画出节奏，重轻音，生自已再读古诗。(教学意图:通过教师范读来指导朗读,并让学生学习朗读古诗需注意的问题.)

(二）出示自学问题：你看，我们都会朗读古诗了，谁来美美地读一读。（生读）但，读古诗，不仅要读出节奏，重轻音。更要读出自已的感受，读出自已的韵味。下面你就自已读读古诗，看看你能读懂什么？找一找，划一划关键的字，词，句。并把自已的感受写在交流卡上。

生自学三分钟，师巡视学生自学，指导填写自学卡片。

（教学意图：培养好学生的自学能力是每一个教师必做的一项工作，指导方法更是如此。）

三、点学：

过渡：书读百遍，其义自见，老师相信你们一定能通过自已的学习来了解这首诗的大意。下面，请同学们各抒已见吧！

A：我读懂了“日照香庐生紫烟”，太阳照在香炉峰上，升腾起紫色的烟雾。师问：这里描写的景物有哪些，生一边说师一边板画。请同学们看黑板老师的画，你认为这景色怎么样？生：美丽，壮观。师让学生把自的感受送进去，读一读。师点拨：这里有一个“生”字，当什么讲。为什么不用“升”这个字呢？

B：我读懂了“遥看瀑布挂前川”远远望去，瀑布像一条白练一样挂在山的前边。师点拨：诗人站的角度在哪？这里的“挂”字当什么讲，可以换哪些词？师演示“挂”，一个挂字把瀑布写活了，一个挂字让我们看到了这瀑布的壮美。请你再有感情地读一读。（生配乐朗读）

C：我读懂了：“飞流直下三千尺”瀑布从很高很高的山崖上飞泻下来。点拨：你认为这瀑布有哪些特点？水流快，瀑布很大。从哪些词都看出来？生回答：“飞”字，师板书：飞。真的有“三千尺”吗？生：没有。作者把瀑布的大夸张化了。这种修辞手法就叫做夸张。请我读出自已的感受来。

D：我读懂了“疑是银河落九天”让你怀疑好像是银何从九天上落下来。理解“九天”天的最高的一层。你认为这瀑布怎样？读出你的感受来。

总结：孩子们，你认为这庐山壮观吗？你认为这瀑布美吗？那就请你闭上眼睛，我让一名学生配乐读诗，你们想像一下这美好的景色吧！

引出>现代诗:(师配乐朗读)还没有看见瀑布,先听见瀑布的声音好像叠叠的浪涌上岸滩,又像阵阵的风吹过松林.山路忽然一转,啊!这般景象没法比喻,千丈青山衬着一道白银，站在瀑布脚下仰望，好伟大呀！一座珍珠的屏！时时来一阵风，把它吹得如烟，如雾，如尘。你从这首诗中感受到了瀑布的样子了吗？

设置情境：站在瀑布脚下，我看到了————，啊，——————真————————！

四：拓展延伸：同学们，学了这首诗，你们一定体会到了“生，挂，飞，落”等词的妙用，不仅如此，更感到作者运用了大胆夸张，比喻想像手法的精辟，快来看一看，李白的另外一首诗：>白发三千丈，缘愁似个长，不知明镜里，何处得秋霜。

从这首诗里找一找作者都运用了什么样的手法来写的？

五、总结：是啊，这诗真是我国古代文化的魂宝，这千百年来传颂的佳作，让我们赏心

悦目，而我们学古诗不仅要会读，更要走进诗的意境，去画，去写，去诵，而且还可以把它唱出来，我们来听听吧！播放诗歌《望庐山瀑布》

六、板书： 望庐山瀑布

板画庐山瀑布 生

飞

挂

落

六、教学反思

《望庐山瀑布》是一首古诗，在实际教学中，古诗教学是一个难点。讲多了，意境没了，讲少了，体会不到意境之美。所以在这堂课中我主要以读为手段来让学生进行自学与汇报学习，并在汇报交流中，我点拨引导了重点的字，词以及作者运用的精妙的手法。板书采用板画形式并把重要的词“生，飞，挂，落”写在了板画中，这样既可以让学生通过板画来理解诗意，更让他们深刻地体会到作者的用词精妙。但在教学中还存在着一些不足之处，就是学生的语言表达能力来不够强，不能很好的说完整话，有时还带有口头语。所以在今后的教学中应注意强调。而且还感觉到自已还有一点强势，有时让学生按照自已的思路去学习，破坏了他们自主思考的空间。

改进措施：

1，运用富有感染力的语言引领学生进入文本意境。

2，在教学中应适当运用教学手势来帮助理解内容。

3，注意强调学生说话时的完整性和流畅性。不要带口头语。

4，营造一种宽松和谐的教学氛围。学生的自学方法应给予指导。

第17篇：三年级上语文教案4.槐乡的孩子

4.槐乡的孩子

学习目标：

1.有感情的朗读课文。

2.读懂课文内容，引导学生从小树立热爱劳动的观念。 3.培养独立阅读的能力，体会一些词句表情达意的作用。

教学重难点：

1.引导学生自己读懂课文内容，培养学生自读课文的能力。 2.使学生感受到劳动的快乐。教学准备：槐树枝

教学过程：

一、激情导入。

同学们在什么时候感受到快乐了呢？ 同学交流

同学们在学习中、游戏时感受到了快乐，而有一群小伙伴，他们的快乐却是在劳动之中，他们就是——槐乡的孩子。（板书课题）

这节课就让我们一起走进槐乡，去体验槐乡孩子劳动的快乐。

二、初读感知。

师：请同学们用自己喜欢的方法读课文，力争把课文读正确，把句子读通顺。

要求：不认识的字看拼音或问同学，长句子、一下子读不同的句子多读几遍。（自由读课文）

师：下面请几个同学分段读读课文，请别的同学当评委。

分段读课文和评议，重点是生字和词语 师：通过读课文，你们知道了什么？

生1：我知道了槐树高大。槐花是淡黄色的，小花苞和米一样大小，叫槐米，清香好闻，可以做药。

生2：我知道了槐乡的孩子爱自己的家乡。

生3：我知道了槐乡的孩子爱劳动，自己挣钱交学费。生4：我知道了槐乡的孩子生活得很快乐。同学们知道的真不少，老师还有几个问题：

槐树什么时候开花？花苞什么样？文中还把花苞称作什么？槐米有什么用？ 课文哪部分介绍了槐米？（找出有关段落读一读）

三、品读体验。

师：槐乡的孩子爱家乡、爱劳动，在劳动中得到了快乐。让我们再仔细读读课文，体会槐乡孩子的快乐。并把描写他们快乐的句子或段落作上记号，多读几遍。

生：（认真读课文、找句子、作记号）师：谁能读读找出的句子和段落？

生1：当缕缕炊烟从村中升起的时候，孩子们满载而归，田野里飘荡着他们快乐的歌声。生2：月落柳梢，劳累一天的孩子们带着甜蜜的微笑进入梦乡。生3：女孩……

师：你们能够读出槐乡孩子的那种快乐吗？ 生：（高兴地说）能！

师：下面哪几个同学能用快乐的语气读出这几个句子呢？

生1：当缕缕炊烟从村中升起的时候，孩子们满载而归，田野里飘荡着他们快乐的歌声。师：从这一句话中你体会到了什么？

生甲：我体会到了孩子们起得早，当大人们生火做早饭的时候，他们已经唱着歌儿高高兴兴地回来了。

生乙：我体会到了孩子们很辛苦，但是他们以苦为乐。生丙：我体会到了孩子们收获很大，非常高兴。师：体会得深刻。你们感受到快乐了吗？ 生：（反复读、体会）。

师：同学们找的句子都对，剩下的句子你们分组交流吧。生：（学生分组交流）

师：老师从你们的朗读中听出了槐乡孩子们生活的快乐。

四、小结。

师：这是一篇略读课文，我们是怎样学习这篇略读课文的？ 生1：我们先借助拼音和查字典读准字音。生2：我们再根据课文前面的提示来边读边思考。生3：我们最后和同学们互相讨论来解决疑难问题。师：同学们说的方法都很好！老师还有一点要提醒你们，那就是要靠自己读，运用精读课文中学到的方法，尽量自我思考、自我质疑，力争自己做出新的发现。

五、板书设计。

懂事

槐乡的孩子

采摘槐米

快乐

劳动是快乐的勤劳

辛苦

第18篇：语文必修3《哨遍·高祖还乡》精品教案

《哨遍·高祖还乡》教案

教学目标

1.了解元曲、元杂剧的有关知识。

2.了解这一元代著名套曲在思想上的进步意义。

3.赏析这篇套曲新奇的构思、幽默的语言和富有生活气息的场面描写等艺术特色。

难点、重点：

1.这组套曲写汉高祖还乡是从什么角度来表现事件的有何好处？

2.本套曲的构思新奇处。

教学时数：两教时

教学过程：

一、作者：睢景臣（约1275～约1320年）。天一阁本《录鬼簿》云：景臣名舜臣，后字嘉贤。后字景贤，又字嘉宾。江苏扬州人，后来移居杭州。元代钟嗣成在《录鬼簿》中，还“为之作传”。其《传》云：“大德七年（1303年），公自维扬来杭州，余与之识。”又说其“自幼读书，以水沃面，双眸红赤。不能远视”。然而，“心性聪明，酷爱音律”。睢景臣大约只活了五十岁左右，可见应是中年夭亡。睢景臣一生，只在书会才人之中生活，未能仕进。全部情感，亦倾之于曲作之中。其《高祖还乡》套数，名动当时。钟嗣成在其《传》中写道：“维扬诸公，俱作《高祖还乡》套数，惟公《哨遍》制作新奇，皆出其下。”其《南吕·一枝花》《题情》：“人间燕子楼，被冷鸳鸯锦。酒空鹦鹉盏，钗折凤凰金。”“亦为工巧，人所不及也”。

钟嗣成的《凌波曲》吊词写道：“吟髭捻断为诗魔，醉眼慵开为酒酡。半生才便作三闾，些叹番成《薤露歌》，等闲间苍鬓成皤。功名事，岁月过，又待如何？”

明·朱权《太和正音谱》，将睢景臣列于“古今群英乐府格势”之中，称其词“如凤管秋声”。

郑振铎评道：“《高祖还乡》，确是奇作。他能够把流氓皇帝刘邦的无赖相，用傍敲侧击的方法曲曲传出。他使刘邦荣归故乡的故事，从一个村庄人眼里和心底说出。村庄人心直嘴快，直把这个故使威风的大皇帝，弄得啼笑皆非。这虽是游戏之作，却嬉笑怒骂，皆成文章了”（《中国俗文学史》下册）。《太平乐府》收有睢玄明散套，或疑景臣与玄明为一人。瞧景臣着有《瞧景臣词》及杂剧三本：《千里投人》，《牡丹记》，《屈原投江》，今俱不存。其所传者，唯散曲保存三套，断句四句。但《高祖还乡》使他在散曲史上占有不容忽视的地位！

二、解题：散曲包括小令和套曲（套数和散套）两种形式，小令只有一支曲子独立组成，可重复，各首押韵互异。而套曲是由多支同一宫调的若干曲子组成，长短不一，一韵到底。宫调是乐调调式的统称，乐音有宫、商、角、征、羽、变征、变宫七声，凡以宫声为主的调式称“宫”，以其它各声为主的调式统称“调”。“般涉调”是宫调名，“曲牌”，曲调的名称，有一定的调子和唱法。按曲调填的曲词，字数、句法、用韵和平仄都有固定的格

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式。每一个曲牌部分属一定的宫调。如“叨叨令”属“正宫”，“醉花阴”属“黄钟宫”，“墙头花”属“般涉调”；也有分属几个宫调的，如“哨遍”属“般涉调”，又可入“中吕宫”。“哨遍”为曲牌名，“高祖还乡”为套曲的题目。题目是作者根据所写的内容或创作曲词的目的动机自己加的。有的曲词有题目，有的没有题目。

散曲中的套曲有两个特点，一是必须由同一宫调的几支曲子连贯而成，如本篇就是由同属“般涉调”的8支曲子组成。8支曲子分属于“哨遍”、“耍孩儿”、“煞”、“尾”4个曲牌。二是无论有多少支曲子，都必须是一韵到底。本篇也是如此。从语言风格上看，曲的语言以通俗为本色，一般的说法是诗庄、词媚、曲俗。明人王骥德在《曲律》中说：“诗之限于律与绝也，即不尽于意，欲为一字之益不可得也。词之限于调也，即不尽于韵，欲为一语之益，不可得也。若曲，则调可累用，字可衬增。诗与词，不得以谐语方言入，而曲则惟吾意之欲至，口之欲宣，纵横出入，无之而无不可也。”曲之所以要求通俗，原因是“须奏之场上，不论士人闺妇，以及村童野老无不通晓”。这是从总的方面说的，至于不同作者有不同的风格，“庄”、“媚”、“俗”也不可一概而论。

三、整体感知：

1.【原文】般涉调·哨遍·高祖还乡

睢景臣

【哨遍】社长（五十家为一社）排门（挨家）告示（通知）：但有的（凡是、所有的）差使无推故（不得借故推脱）。这差使不寻俗（非同寻常），一壁厢（一边）纳（交纳）草也（衬字）根，一边又要差夫（派服劳役的差夫），索（必须）应付。又是言（说）车驾，都说是銮舆，今日还乡故（原因）。王乡老（当地年长而有地位的头面人物）执定（拿着）瓦台盘（陶制的用来奉献贡品的高盘），赵忙郎（牧童，宋元俗语，对社长仆役戏称）抱着酒胡芦。新刷来的（新洗的）头巾，恰糨来的（刚刚糨过的）绸衫，畅好是（正好是，真正是）妆么（装充什么）大户（有身份的阔人）。

1.接驾准备，繁忙热烈：劣绅富户，忙于应酬；献媚邀宠，装模作样；乔装打扮，装扮登场。

【耍孩儿】瞎王留（杂剧中对一般农民的通称）引定（招引来）火（同“伙“，一伙）乔（装模作样）男女，胡踢蹬（胡乱的。踢蹬，语助词，加强语气）吹笛擂鼓。见一彪（一队）人马到庄门（到村庄门口），匹头里（同“劈头里”，迎头、当头）几面旗舒（飘展，展开）：一面旗白胡阑（即“白环”，胡阑，“环”的复音）套住（在月形圈中画白兔，古代神话谓月中有兔）个迎霜兔（此处指月旗），一面旗红曲连（红圈。曲连，“圈”的复音）打着个毕月乌（传说日中三足金乌。古代星历家以七曜配二十八宿，又以各种鸟配二十八宿，如卯日鸡、毕月乌。这里的毕月乌指鸟，黑乌鸦），一面旗鸡学舞（指凤旗），一面旗狗生双翅（指飞虎旗），一面旗蛇缠葫芦（指龙戏珠旗）。

2.浮浪男女，忙乱迎驾：五面吉祥旗，经乡民口吻介绍，化神奇为荒诞，化神圣为荒唐，讽喻豪华排场，【五煞】红漆了（涂上了红色的）叉，银铮了（镀了银的）斧，甜瓜苦瓜（指卧瓜、立瓜等金瓜锤，仪仗器械）黄金镀（镀了黄金的），明晃晃马镫（即朝天锤，仪仗仪器）枪尖上挑（挑着），白雪雪（像白雪一样雪白的）鹅毛扇上（指鹅毛宫扇）铺（铺开）。这几个乔（乔装打扮）人物，拿着些不曾见的器仗，穿着些大作怪（怪里怪气）的衣服。

3.介绍兵器，宫扇导引：乡民见之，己物喻之，不伦不类，滑稽可笑。

【四煞】辕条上（套的）都是马，套顶上不见驴。黄罗伞柄（皇帝仪仗队中所用的“曲盖”，形如一把曲柄的大伞）天生曲（弯曲）。车前八个天曹判（天上的判官，喻皇上侍从可怕的形象），车后若干递送夫（指奔前跑后的皇帝生活随从）。更几个多娇女（娇态媚人的妇女，指随驾的宫女），一般穿着，一样妆梳。

4.男女侍从，泥塑木雕 。

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【三煞】那大汉（对刘邦的蔑称）下的车，众人施礼数（行礼）。那大汉觑(qù)（看）得人如无物。众乡老展脚舒腰拜（跪拜在地），那大汉挪身着手扶。猛可里（猛然间）抬头觑。觑多时认得（认得的），险（险些）气破我胸脯！

5.主角登场，伏笔悬念：趾高气扬，虚情假意。民众气坏，虚惊惶恐。

【二煞】你身（本身）须（应该）姓刘，你妻（指吕后）须（应该）姓吕，把你两家儿根脚（根底、底细）从头数：你本身做亭长（秦时十里为一亭，十亭为一乡）耽（嗜好、沉迷）几盏酒，你丈人教村学读几卷书。曾在俺（我）庄东（村庄东面）住，也曾与我喂牛切草，拽(zhuài)坝（乡间两牛并耕）扶锄（拉犁耙耕。）。

6.揭开老底，撕开家史：两家底细，一清二楚；姓甚名谁，操何职业。

【一煞】春采了桑，冬借了俺粟（小米），零支（零星借支）了米麦无重数。换田契（因换田契缺钱）强（强行）秤（动词）了麻三秤（名作量词，十斤为一秤），还酒债偷（偷着）量（少量）了豆几斛(hú)（十斗或五斗，也有的六斗为一斛）。有甚糊突（糊涂）处？明（清清楚楚）标（写）着册历（账簿），见（现，现成的）放着文（字据）书（契约）。

7.流氓无赖，隐私劣迹：证据确凿，无可抵赖。

【尾声】少我的钱，差发（当官差，即在摊派的官差钱）内旋（立即）拨还（扣除还掉），欠我的粟，税粮中私准除（私下里暗中扣除）。只道（只说是）刘三（对刘邦的蔑称），谁肯（愿意）把你揪捽(zuó)住（抓住），白甚么(为什么平白无故的)改了姓、更了名，唤做（叫做什么）汉高祖。

8.改姓换名，躲债赖账：索要旧债，实在不还，也没关系，不能咋样。余味无穷，乡民憨厚。

2.【翻译】

【哨遍】（听说有个大人物要还乡了，）社长挨家挨户地通知每个差使：“你们不能以任何借口来请假。”这些差使真不寻常，在缴纳草料时他们必须把草根除掉，又要差夫，还要应付公差，这事儿得认真对待。有的说是车驾，有的说是銮舆，今天要回乡。只见在喧闹的市集里，王乡老拿着个陶托盘，赵忙郎抱着一个酒葫芦，身光颈靓，装模作样充当有钱人，大摇大摆地走着，真讨厌！

【耍孩儿】忽然，瞎王留叫来一伙不三不四的男女胡乱地吹笛打鼓，好像在欢迎什么。一大队人马从村口进来，前头的人拿着几面旗子，颇威风似的。那些旗子上的图案千奇百怪：有白圆圈里套住一只白兔；有红圆圈里套着一只黑乌鸦；有画着一只学跳舞的鸡；有画着长翅膀的狗；有画着蛇缠在葫芦上„„（这些乌七八糟的，太好笑了！）

【五煞】还有用红漆刷过的叉，用银色镀过的斧头，连甜瓜苦瓜也镀了金色。枪尖挂着明晃晃的马镫，扇子铺了一层雪白的鹅毛。还有那几个穿着奇怪的人，手里拿着一些罕见的器仗。

【四煞】辕条套的全是马，黄色丝绸做的伞的把是弯曲的。车前站着八个好像判官的人，车后的是随从。还有几个漂亮女子穿着艳装，一样的打扮。

【三煞】那个大汉下车了，众人马上行礼，但他没有看在眼里。见乡亲们跪拜在地，他赶紧用手扶。我突然抬起头一看，那个我认识的，差点气死我了！

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【二煞】你本来姓刘，你妻子姓吕，你们的底细。你以前是亭长，喜欢喝酒。你的丈人在村教书，你曾经在我屋庄的东头住，和我一起割草喂牛，耕地。

【一煞】春天你摘了我的桑叶，冬天你借了我的米，我都不知有多少了。趁着换田契，强迫称了我三十斤麻，还酒债时偷着少给我几斛豆。这都是显而易见的，清清楚楚地写在账簿上，现成的放着字据文书。

【尾】少着我的钱你在官差内赶紧偿还，欠我的粮食你要从粮税里暗地里给我扣出来。我琢磨着刘三：谁上来把你揪撮住，好好问一下为什么改了姓、换了名，要叫那汉高祖？

3.【简析】高祖还乡：高祖，即刘邦。全曲借用一个乡民的口吻，揭露了 “帝王之尊”的虚伪与可笑。

首段写乡中接驾的准备，众人忙碌而“我”独不解,一开头便为全篇定下诙谐,嘲讽的基调。《耍孩儿》、《五煞》、《四煞》三首曲子铺陈车驾的排场，本应是庄严高贵的场面在老百姓看来都怪里怪气，莫名其妙，这实际上讽刺了皇家气派和帝王尊严。《三煞》、《二煞》、《一煞》是数落汉高祖当年的寒酸和劣迹，一下子就揭穿了隐藏在黄袍之后的真面目，而他还在人前装腔做势、目中无人，两厢对比，更觉可笑。《尾》曲是全篇的高潮，“刘三”是作者根据史书杜撰的刘邦的小名，乡民呼出，形神酷似，妙就妙在它粉碎了“真命天子”的神话，所谓帝王之尊在辛辣的嘲笑声中荡然无存。

本篇制作新奇、角度独特，对比手法的运用，揭示本质，具有强烈的喜剧性与讽刺性。语言生动活泼，具有口语化特点、人物形象呼之欲出，具有漫画与野史的风格

四、速读测试。

1．填表：本文选自______作者是______。“般涉调”是______，“哨遍”是______，“高祖还乡”是这一套曲的______，也就是这一套曲的______。

明确：（《全元散曲》；睢景臣；宫调名；曲牌名；标题；中心命题）

2．本文的“新”和“奇”主要表现在哪里？

明确：新就新在思想内容，奇就奇在表现方法。睢景臣在元代生活的基础上，取材于史料，却又别出心裁，透过正史的表面文学，抓住问题的实质，以辛辣的讽刺，出尽了这位汉高祖的洋相。

3.这组套曲按内容可分成几个部分？

明确：可分成三部分。第一部分是第一支曲子，描述村里那些财主阔佬们为迎接汉高祖还乡，所进行的忙忙碌碌的准备工作。第二部分从第二支曲子到第四支曲子，叙述了皇帝车驾进村的豪华热闹的场面。第三部分是第五支曲子到第八支曲子，则是揭露和鞭挞了刘邦早年的流氓行径。也有些文章把这组套曲分成两部分，以刘邦出场为界，前四支曲子为一部分，描述刘邦下车前的种种景象；后四支曲子，则是叙述刘邦下车后，农民对他的鄙视和揭露。

4．概述本文的主要内容。

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明确：“汉高祖”来村之前，社长派夫派粮，村里一片忙乱。稀奇古怪的“乔男女”走进村后，一个村民才突然发现“那大汉”原来是无赖刘三，于是就向刘三索起债来；但村民始终没有弄明白“刘三——那大汉——汉高祖”究竟是怎么一回事。

5．作者故意说出哪句不合情理的话？这样做合适吗？

明确：“白什么改了姓，更了名，唤做汉高祖！”其实汉高祖是刘邦死后的谥号，根本不是刘邦活着时的称谓。这样做显得出奇、幽默、有趣，在抒发感情上也达到了高潮。

6．在【耍孩儿】、【五煞】、【四煞】中，作者为什么那样写皇帝的仪仗队呢？

明确：“村民”并不懂得什么“仪仗队”，他们更不认识那么多稀奇古怪的东西，只好依据自己的生活知识加以形容了；这样写，就剥光了堂皇富丽的外衣，在荒唐可笑中显示了辛辣讽刺和意味深长。

7．就全套曲子看，这个嘲骂皇帝的“村民”有什么性格特点呢？

明确：性格豪爽、泼辣、奔放、粗犷朴野、无所畏惧。

8．作者这样描写一个皇帝，在当时社会里有什么积极意义？

明确：作者用讽刺的手法写汉高祖，写村民们对“高祖还乡”的态度，极尽了冷嘲热讽的能事。在封建社会里，把皇帝写成了无赖，这是对皇权的否定和蔑视，流露出一种对最高统治者的反抗情绪，难能可贵。

9．作品中什么地方反映出作者思想的局限性？

明确：揭露刘邦的根底时，流露出一种轻视劳动和轻视劳动人民的意识；在写王乡老、赵忙郎时，嘲笑他们的穿戴，是穷凑合，装阔佬。也是一种嫌贫爱富的小市民意识的流露。

10．从课文中找出五个运用口语的句子来。这样说有什么好处？

明确：（1）新刷来的头巾，恰糨来的绸衫，畅好是妆幺大户。（2）这几个乔人物，拿着些不曾见的器仗，穿着些大作怪衣肥。（3）那大汉下的车，众人施礼数。那大汉觑得人如无物。（4）春采了桑，冬借了俺粟，零支了米麦无重数。（5）你本身做亭长，耽几盏酒；你丈人教村学，读几卷书。充分运用农民口语，能真实地传达出人物的感情，使人感到音容笑貌如在眼前。

11.这套曲子塑造了几个栩栩如生的人物，这在元散曲中还是不多见的。这些人物为什么会具有这么高的艺术价值呢？

明确：作者在塑造人物时，用的是近乎漫画化的笔法，粗粗勾勒几笔，就显示出了这个人物的主要特征，虽然近乎夸张，但又是真实的，给人留下难以磨灭的印象。

最成功的当然数“我”，作者对他的外形完全没有作任何描绘，但读了这套散曲，几乎就有一个真实的人在第5页

眼前活动。第一首曲子从他对支应苦差的抱怨，和对富户的嘲讽，就可以判定他的身份是普通农民。以后的三支曲子可以看出他的见闻实在有限，没见过世面，一辈子是在村里劳动。同时他的性格是风趣开朗的。再往下几支曲子，则又可以判断他和刘邦的关系，估摸出他的年岁来。同时又可以看出他那种直率认真，不怕天、不怕地，敢说敢为的性格。这是一个普通农民的典型，通过他的嘴，作者说出了广大百姓想说又不好说的话。

其次是刘三。作者几乎只用一支曲子，抓住了他的几个细节，就画出一个好酒闲散无赖的画像。

除此之外，如王乡老、赵忙郎等，虽然只用了一两句话，也活脱脱画出了那种得意洋洋，又要强装惶恐恭敬，装模作样的小丑式的脸谱。

五、精读导引——思考以下问题：

1．本文反映了怎样的现实？元朝的？汉朝的？或者是整个封建社会的？

明确：本文主要写的是元朝的现实，从“社长排门告示”的制度到“皇帝仪仗队”的规格，全是元朝的规章和现实。作者是元代人，对元朝的规章熟悉，笔下大写元代现实是不言而喻的。

但是，“高祖还乡”确实有汉朝的影子，汉高祖是汉朝的开国皇帝，他上台前确实有些流氓无赖行径，这和本文的内容是完全一致的。

还应指出的是，它所反映的现实在封建社会中有普遍意义。比如，流氓无赖打天下、坐天下、二千年的封建社会就代不乏人。至于“皇帝一出，山摇地动”的场面，简直是家常便饭。

总之，本文写的是元朝的现实，确实有汉朝的影子，反映的现实在封建社会里有普遍意义。这就是《[般涉调]哨遍·高祖还乡》的积极的思想内容和认识意义。

2．嘲骂皇帝有什么积极意义？

明确：“村民”骂皇帝，中外文坛少见，而睢景臣却在《高祖还乡》中淋漓尽致地写出来了。极尽了冷嘲热讽的能事。在封建社会里，把皇帝写成了无赖，这是对皇权的否定和蔑视，流露出一种对最高统治者的反抗情绪，难能可贵。篇套曲思想的进步性主要表现在蔑视皇帝，否定皇权的思想倾向上。

3．嘲骂皇帝的“乡民”是农村中的“土财主”吗？

明确：揭刘三的“村民”也决非什么“土财主”，因为这个“村民”非常纯朴坦率，他对统治阶级的一切虚伪的仪制，一无所知。他好奇地凝望着他们，并且给自己作出种种天真的解释。尽管在客观上他一针见血地道破了这些仪仗的真相，但这并非他的本意。在他，这一切确乎是深深的困惑。当他愤怒时，非常耿直，能毫无顾忌地揭发一个封建皇帝的猥琐的真面目，他丝毫不因为对方是一个皇帝而略有恐惧、忌惮。这种朴实、天真、坦直、倔强、勇敢的精神，正是古代劳动人民最优秀的品质，这些品质在剥削阶级身上能找到吗？不过，艺术的真实毕竟不同于历史的真实，敢于在大庭广众之下，当着皇帝的面揭皇帝老底的“村民”，我们在历史上尚未听到，要说清这个问题，就必须讲讲本文艺术风格。

4．应该怎样看待本文的大量口语和嘻笑怒骂的艺术风格呢？

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明确：睢景臣的《高祖还乡》的艺术风格是粗犷朴野、幽默泼辣，是“嘻笑怒骂，皆成文章”。由于文章风格的需要，它故意通过一个质朴、天真、无所畏惧的农民的所见、所感、所言、所行来揭示“高祖还乡”的盛举。吓人壮胆的仪仗，在质朴的农民的眼里、心里不可理解，用生活经验稍加形容，就剥光了皇帝庄严神圣的外衣；而要揭本质，就不得不把“村民”写成有钱、有粮、有地、有房的富裕户了，这样写，完全是为了揭露无赖刘三老底的需要。《陌上桑》中罗敷的装束，《孔雀东南飞》中刘兰芝的打扮也是这样，一为表达需要，二是民歌特点。睢景臣的《高祖还乡》虽是文人之作，但元曲广泛吸取了民间养料，和农民生活息息相关；全文的大量口语、俚语都说明了这一点。这样写，不但真实地传出人物的感情，使人感到声音笑貌如在眼前，而且这样揭刘三能给人留下深刻印象。

语言的主要特色有两点，一是通俗性。通俗性是元曲的“本色”特征。凌蒙初在《谭曲杂剳》中说：“自成一家言谓之‘本鱼’，使上而御前，下而愚民，取其一听而无不了然快意。”这里强调的是通俗，要求人人都听得懂。该曲这一特点是很鲜明的。全曲俗语、口语用得很多。二是趣味性。语言的趣味性表现在用语很形象、描摹生动风趣。如“鸡学舞”，“狗生双翅”，“蛇缠葫芦”，徐渭在《南词叙录》中说：“常言俗字，扭作曲子，点铁成金，信是妙手。”本篇曲用常言俗字达到了点铁成金的水平，增添了曲子的民间性、通俗性，给读者以诙谐感和轻松感。

5.这组套曲写的是汉高祖还乡，作者是从什么角度来表现这个事件的？这样表现有什么长处？

明确：作者既没有把汉高祖作为一个南征北战，一统天下，“威加海内兮归故乡”的英雄来歌颂，也没有从一国之主荣归故里的角度纯客观地描述那种热烈壮观的场景，而是通过一个生活在社会底层农民的眼睛，勾勒了天子返乡的一幅幅画面。作者构思尤为巧妙的是，他所塑造的这个农民不仅熟悉刘邦的底细，并且在刘邦没有发迹以前，和刘邦还有过一些瓜葛。这样通过他的嘴，对汉高祖嘻笑怒骂，揭露了最高统治者五色锦袍下所藏着的丑恶东西，就显得合情合理了。由于使用了大量符合农民身份的语言，使整组套曲生动活泼，笔锋所至，妙趣横生。

六、附〖小资料〗《史记·高祖本纪》中的有关记载。

1．高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。仁而爱人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人作生产作业。及壮，试为吏，为泗水亭长，廷中吏无所不狎侮。好酒及色。常从王媪、武妇贳酒，醉卧，武妇、王媪见其上常有龙，怪之。高祖每酤酒留饮，售数倍。及见怪，岁竟，此两家常折券弃债。

2．未央宫成。高祖大朝诸侯群臣，置酒未央前殿，高祖奉玉卮，起为太上皇寿，曰：“始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。今某之业所就孰与仲多？”殿上群臣皆呼万岁，大笑为乐。

3．高祖还归，过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，发沛中儿得百二十人，教之歌。酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”令儿皆和习之。高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。谓沛父兄曰：“游子悲故乡。吾虽都关中，万岁后吾魂魄犹乐思沛。且朕自沛公以诛暴逆，遂有天下，其以沛为朕汤沐邑，复其民，世世无有所与。”沛父兄诸母故人日乐饮极欢，道旧故为笑乐。十余日，高祖欲去，沛父兄固请留高祖。高祖曰：“吾人众多，父兄不能给。”乃去。沛中空县皆之邑西献。高祖复留止，帐饮三日。

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第19篇：五年级语文上册 第6课 古诗三首(望天门山)教案 语文S版

古诗三首

教学目标

1、知识与技能：引导学生学习本课要求会认、会写“吟、瑟”2个生字。

2、过程与方法：帮助学生理解诗句的意思，想象诗句所描绘的画面，体会诗人的思想感情。指导学生朗读、背诵、默写这三首古诗。

3、情感、态度与价值观：引导学生理解古诗中所寄托的思想感情，了解我国古代灿烂的诗词文化。 教学重点

理解并背诵诗句。教学难点

想象诗句所描绘的画面，体会诗人的思想感情。课时安排 2课时。教学准备

录像（长江波涛翻滚的景象），幻灯片古筝曲。教学过程

第一课时

一、学习《望天门山》

1、学习诗的前两句。

在预习中，你对“天门”和“楚江”有哪些了解？（“天门”指江北的西梁山和江南的东梁山。两山隔江对峙，象一座天设的门户。“楚江”指长江流经旧楚地的一段。）

设问：想象一下，楚江的“开”与“天门”的“中断”有什么关系？

（浩荡东流的楚江冲破天门奔腾而去，天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为两座山。）

放录像（长江的波涛汹涌）追问：你感受到了什么？

小结：是啊，在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，它显示出的力量是神奇的，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。想象着这幅动态的画面，读出“天门中断楚江开”的气势来！

再读第二句“碧水东流至此回”，你有什么疑问吗？

（既然长江波涛之大，竟能冲破天门，为什么这里又写“至此回”？）

围绕上述问题四人一组展开讨论，可以深入想一想，这句话突出描写的是谁的力量？ 小结：由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。这一句是借水势衬出山的奇险。

连起来读读诗的前两句，感受一下“山”的雄姿和“江”的汹涌，两相辉映，这种大自然的杰作令人震撼，要努力通过读表达自己的感受。

2、学习后两句。 一望：“天门中断楚江开，碧水东流至此回。” 再望：“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”

根据诗句展开想象，诗人李白在远望中看到了什么？

1（青山、孤帆、太阳）

自己读读这两句诗，你能体会李白当时的心情吗？

（作者这时望到孤帆从远处向天门山驶来，而且在阳光的映衬下，这幅画面很美，令作者很惊喜。）

（天门山在太阳的映衬下，也显得更加壮观和神奇。）设问：你如何理解诗句中“出”这个字的含义？ 学习建议：

先结合“出”现在的含义和这首诗的意境想一想，作者为什么在诗句中选用这个“出”字？想好之后，把自己的意见说给小组里的同学听，大家一起议一议：看谁的想法有道理？

（“出”表示的是动作，在这里，天门山虽然不会动，但作者想象力非常丰富，他认为天门山有情，为迎接远方的来客，它屹立江边，开门侯客。）

3、语言创设情境，引领学生吟诵诗句。 根据历史考证，《望天门山》写于７２５年冬天．

当时正值初冬，北风呼啸，李白身上加了棉衣又上了船，顺江东下，到了长江中游楚国地带的当涂（今安徽省）。这里长江两岸有两座山，隔江对峙，合称天门山，长江碧水东流至天门山附近回旋向北流去。大概是因为天冷的原因，江上的行船并不多，李白望见，有一片孤帆从天边飘来。李白站在船头吟唱《望天门山》——

天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

（教师用话音和手势提示学生进入角色，自由诵读古诗。）

二、学习《山行》

1、质疑问难。

预习中，有没有解决不了的问题？

订正字音：石径斜（xiá）生（shēng）处 理解难词含义：

石径斜：不正，弯曲不直。（教师通过板画，帮助学生想象：诗人面前是一条石头铺成的小路，这小路弯弯曲曲，通向远方。）

白云生处：白云形成（出现）的地方，指山的高处。（引导学生翻看书中插图，了解“白云生处”这一特定的位置。

2、品读诗句。

自由诵读，思考：诗人来到山脚下，哪些景物映入眼帘？ 相机板书：寒山石径白云人家枫林霜叶（如果学生提到“二月花”，那么老师引导同学之间互相纠错，帮助学生正确理解诗句含义，明白“二月花”并不是作者此时所见，而是作者脑海中想到的。）

语言训练：这些景物在作者眼中构成了一副秋山旅行图，你能按照诗句的描写顺序，说说这幅画面的内容吗？

（适时纠正学生表达中的语病，说的不全的地方，安排其他同学前来补充。）

设问：在这些景物中，作者最钟情于哪种景物？从诗句的哪些地方可以看得出来？ 学生发言，分别阐述自己的观点和理由：

（生1：作者杜牧最喜欢的景物是红叶，你看最后一句——“霜叶红于二月花。”）师：同样写红叶的诗句，古人也留下不少，如“林间暖酒烧红叶”“红树青 山好放船”，比较而言，杜牧的写法好在哪儿？

2 师生讨论共同体会出：在深秋时节，诗人惊喜地发现，枫叶流丹，比江南二月（南方农历二月鲜花盛开）的春花还要火红，还要艳丽。诗人运用比较的写法，写出了这时的秋天像春天一样充满活力，透过“霜叶”作者感受到了山林热烈的、生机勃勃的景象。

（生2：从“停车坐爱枫林晚”也能看出，诗人为了停下来欣赏艳丽的红叶，竟然顾不得驱车赶路。）

引导学生入境入境地读：同学们体会得真不错，“停车坐爱枫林晚”一句鲜明地表白了作者对枫叶的喜爱之情，而“霜叶红于二月花”一句将作者对枫叶的喜爱、赞美之情表达得更加淋漓尽致，以致作为名句千古流传。请同学们带着自己的理解与体会，放声诵读，力求读出诗句中的那份真情。

追问：那前两句描写景物特点与作者情感表达又有什么关系呢？ 请同学们围绕这个问题，发表自己的看法。

（前两句描写的景物很美，如山的连绵，小路的弯曲以及“白云生处有人家”的虚虚实实，但尽管如此，作者最爱还是枫叶，所以说，前面景物的描写是为下面的第四句作铺垫的。）

小结：这首诗中，作者杜牧用惊喜的目光把“寒山、石径、白云、人家、枫林、霜叶”统摄起来，构成了一伏秋山旅行图，再加上“上”“生”“停车”这些动态描写，以及以“爱”为核心的情感表达，使这首诗情景交融，令人百读不厌。最后，让我们再次诵读，以求尽快地把这千古传诵的诗篇积累下来吧！

三、作业

抄写、背诵两手古诗。

四、板书 望天门山山行

（唐）李白（唐）杜牧 天门中断楚江开，寒山石径 碧水东流至此回。白云人家 两岸青山相对出，枫林 孤帆一片日边来。霜叶

第二课时

一、复习旧知

通过上节课的学习，我们又积累了两首古诗，我们一起背一背，好吗？

在背的过程中，我想同学们的脑海中一定出现了诗中描写的画面。的确，一首好诗就是一幅美丽的画。今天，我们再学习诗人白居易的一首很有名的七言绝句，看看他带给我们的又是一幅怎样的图画？

二、导入新课

1、解题导读。 板书题目：暮江吟

同学们看看老师写这个“暮”字，上面是个草字头，下面是个日。有人知道这个字的意思吗？

（“暮”指傍晚，太阳落山的时候。）

对，从诗题中看出了时间，还能看出什么呢？读读诗题，强调“吟”的读音。什么是“吟”呢？请你们从老师的读中体会体会。（教师范读）谁体会到了？（生1：“吟“是有感情。生2：声音大。生3：“吟”就是有节奏„„）对了，有节奏。下面，我们就一起有节奏的把这首诗读一读吧！

3（在事先板书好的诗句上，加上表示停顿的间隔线。）

2、自主学习，合作解疑。

请同学们充分利用书中的注释和手中的字典、资料，自学这首诗，遇到疑惑的地方，自己解决不了，就在书上作好记号，我们一会儿讨论解决。

（学生静心自学）

现在，哪位同学愿意跟大家说说自己学习后的收获？

（学生纷纷发言，预计学生借助注释能读懂诗句的大致意思，在学生的发言的过程中，教师再予以深入的点拨和讲解。）

（1）一道残阳铺水中，生初步理解后，师追问：“一道”是个数量词，我们现在常常说一道彩虹，一道光束，为什白居易在诗中说“一道残阳”呢？

（说“一道残阳”是因为“残阳”指的是西沉的红日发出的光。）讨论：“铺、照、射”有什么不同？

（通过引导学生品味词义的不同，准确理解：“铺”字说明阳光几乎是贴着地射过来的，恰到好处的照应了“残阳”的特点。进一步体会诗人用词的精妙。）

是啊，秋天的夕阳光线柔和，平缓的铺在江面上，给人以亲切、安闲的感觉，你能把这种感觉读出来吗？

（学生自由练读。）（2）半江瑟瑟半江红。

补充讲解：瑟瑟，本是珍宝名，它的颜色是绿的，因此借它来指碧绿色。始终是用来形容背阴处江水的碧绿色。

共同探究：诗人说，“半江瑟瑟半江红。”，是说江水一半绿色，一半红色吗？江水颜色的不同，真的界限那么清楚吗？这个“一半”应该怎样理解？

情境中诵读：请同学们闭上眼睛，想象着“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。”的景象，可以加上手势，美美得吟诵起来吧！

（3）可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。

设问：这两句诗中，哪些字、词的用法和含义与现在不同，在理解的过程中我们要认识到？

（可怜——可爱）（真珠——珍珠）

如何理解这两句诗的含义，用自己的话连起来说一说。（帮助学生把自己理解的意思表达准确，在语序和语句的完整性方面要尤为注意。个体学生说，大家听，并及时予以纠正和适度表扬，在训练中提高学生的理解和表达能力。）

参考说法：更让人爱怜的，是九月初三凉露下降的月夜；滴滴清亮的露水就像粒粒珍珠，一弯新月仿佛一张精巧的弓。

多美的景象呀！用心体会，放声读出来！

现在，我们配上音乐，想象诗句描写的画面，体会白居易的内心情感，也来吟诵一下这首脍炙人口的《暮江吟》吧！

放音乐，学生开始吟诵。

三、拓展阅读 其实，白居易这样的写景诗词还有很多，如这首《忆江南》，同学们可以对照《暮江吟》，体会一下它们的相同与不同？

四、作业

1、在本上默写三首古诗。

2、搜集其他描写景物的诗词来读一读，背一背。

五、板书 暮江吟

（唐）白居易

一道∕残阳∥铺水中，半江∕瑟瑟∥半江红。可怜∕九月∥初三夜，露似∕真珠∥月似弓。

五：幻灯片内容 忆江南(唐白居易)江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？ 【分析】

这首词描写江南春色。一个既浅切又圆活的“好”字，摄尽江南春色的种种佳处。篇尾以“能不忆江南”收束全词，一个“忆”字既道出身在洛阳的作者对江南春色的无限怀念之情，又顿生出一种蓬蓬勃勃的韵致，把读者带入美不胜收的境界中。

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