儿子读后感（共6篇）
第1篇：儿子读后感
读《双角犀牛》有感
三实验小学 四年三班李文硕
读了这个故事，文中双角犀鸟的坚定信念令我的敬佩之心油然而生。
事情是这样的：在西双版纳的森林里，有一座葫芦岛，上面生活着许许多多的鸟类，其中就有一对双角犀鸟，它们住在一棵古老的菩提树上，生活了两年。不久，雌双角犀鸟生了五枚蛋，雄双角犀鸟运来了泥土和木渣造出了一个土墙，只留了一个小小的洞口来喂食雌鸟和小鸟。小鸟出生了，在雄犀鸟的辛苦喂食之下小鸟长大了，准备飞翔了，可一条大蟒蛇却吃掉了雌鸟和小鸟，雄鸟回来后不见了小鸟和雌鸟，忠贞的雄鸟想自杀，可它想如果它也死了谁来报儿女和妻子的仇呢？于是它找到了蟒蛇和它搏斗，可打斗中却被捕鸟网网住，被人带回家，它三天三夜不吃不喝，人不忍心就放了它，雄犀鸟继续找那条蟒蛇，几天后它终于找到了这个凶神，又开始了一场大战，打了五天五夜，终于雄犀鸟杀死了蟒蛇，它的左脚也扭断了，“戈哈木——戈哈木”叫声响彻森林，其中的艰难困苦只有它自己知道。
这坚定的信念让我想起了大发明家爱迪生，他无数次尝试着发明电灯，可都失败了，但他有坚定的信念，终于他的努力有了回报，成功地发明了电灯，这是震撼全世界的发明，让全世界的夜晚不再黑暗！
这次寒假，妈妈和我滑爬犁，我坐在爬犁上，只冒冷汗，根本就不敢滑下去，只有在妈妈的帮助下才能前行，后来我静下心来鼓起勇气，终于我在歪歪扭扭之中缓缓前行了，慢慢的我胆子越来越大了，我成功了。坚定的信念使我尝到了成功后的喜悦！
坚定的信念和决心是成功的法宝，只有坚定才能成为真正的胜利者！
第2篇：儿子读后感
《儿子》读后感_1600字
我们会失去很多人，但我们知道，我们始终拥有他们——题记
随手翻了翻这本书，知道这是一个悲伤的故事，放下便离开了。我固执的认为，生活已经充满了苦难和哀愁，为何还要在别人描绘的世界里心酸流泪。但偏偏，悲剧和苦难造就了伟大和经典，我又是一个极其相信缘分的人，相遇便是缘，于是，就这样，它出现在了我的书桌上。让我庆幸。
封面是一个老头子，几乎全白的头发，留着白中掺黑的胡须，皱着的眉头挤出一个“川”字，耸搭着的眼皮遮住了一部分眼睛，却遮不住流露出来的哀愁。这哀愁含蓄的几乎看不出来。阳光和阴影分割了他的脸颊，如同他对儿子逝去的痛和他努力向生命高呼万岁的态度。希望和悲伤共存，我们与死亡共存，这光和影会伴随着那些悲伤的人很久很久。
这本书是一个父亲悲伤又充满希望的记录。描述了儿子生前的几个月到最后父母把儿子的骨灰撒在冰岛期间，父亲的所思所想和中间发生的一系列事情。虽然此书是建立在一个悲伤的故事上，但悲伤却不是主旋律。作者以儿子的口吻来描述父亲的思绪，用充满感情的语言，夹杂着趣味和幽默，表达了对哲理的思考，以及对生命的赞美。
当我们爱的人离开我们时，是什么感受?生离死别是必然和寻常的事情，但当那一刻真的来临时，我们绝不会表现的像这句话一样从容淡定。我们会被巨大的后悔和悲伤淹没，我们会痛哭流涕，我们会幻想也许爱的人没有离开，我们会咒骂一切让ta离开的东西，我们会一次次的被迫接受事实，我们会寻找一切与他有关的东西。这就是那位父亲表露的情感。
悲伤先从恐惧和不安开始，当儿子被抬上担架，当父亲在手术室外等候。那时候父亲的心脏一定是无规律跳动的，心慌和焦躁让他坐立不安。之后，悲剧开始了。十六点十七分，儿子被宣告离开，父亲疯了，身体和灵魂已经不受他控制了，悲伤以一种无法承受的姿态来临。他开始流泪，嘴里只能重复的喊着“我的儿子呀，我的儿子呀”，心却在一瞬间充满了怨恨，怨自己的粗心，怨平庸的医生，怨卑鄙的上帝，怨夺走儿子生命的可怕病毒，也怨遗弃自己的儿子。
父亲开始后悔，并在以后的日子里一直持续着。他后悔没有在儿子最后的时刻好好握着他的手，陪伴在儿子身边，却忙于整理杂物和车子;他后悔几天前没有和儿子一起吃晚饭而是独自一人离开了;他甚至后悔在儿子的最后时刻把儿子的生日说错了。
对于我们失去的爱人，我们总有很多后悔。后悔以前没有好好陪伴他们，后悔没有满足他们的要求，后悔没有见他们最后一面，后悔没有跟他们说再见，这些后悔终将伴我们一生。所有的后悔即使被填平了，我们依然会后悔许多其他的事情。因为失去他们，就是我们最大的后悔。
最初，父亲并不接受儿子的死亡，他同所有与儿子有关的人交谈，打听各种有关儿子的事情，努力的想找出一点儿子死亡的征兆。随着悲伤和时间的沉淀，他终于确定也相信儿子永远离开了，他接受了这个事实。
以后的日子里，悲伤以一种绵长细密的方式刺痛这个父亲。因为一个动作，一个字眼，一个影像，父亲便忽然泪如雨下。其中有两个场景最让人印象深刻：父亲抱着儿子的羽绒被送洗，为了多闻闻儿子的味道，记住儿子的味道，他绕弯路多走了三百公尺的路，并一直把鼻子使劲的往被子里嗅，即使被子气味难闻，也当圣体般的宝贝;当父亲打开儿子的骨灰盒时，骨灰飘洒了出来，他极力的吸气，想把儿子的骨灰吸进肺里，即便剧烈咳嗽，也想保全儿子。
在死亡面前，再多的准备都显得不堪一击。光是想像我们爱的人离开以后的画面，都会因为难以忍受而红了眼眶，那我们又如何面对死亡，面对这在生命中最为寻常的离别呢?要多少的痛才能说出与死亡共存的话?我们知道，我们无法承担这世界上最大的痛，但我们也知道，在承受痛苦的时候，我们依然要坚强的面对阳光，喊着：生命万岁。
人在失去所爱后，最伤心的是不能对话，不能相见，找不到他们存在的痕迹，甚至魂魄也不曾入梦来。父亲开始为每一个巧合而惊喜快乐，犹如命运指引，儿子生前想把骨灰洒在冰岛，而他们刚好保留了一点骨灰;冰河里的礁石、倒映在水中的冰柱刚好组成了儿子的脸。父亲相信了奇迹，仿佛所有事情冥冥中自有注定，仿佛儿子一直在他们身边引导他们，注视他们，宽慰他们。
我们还不知道自己什么时候会离开，但未知数永远是未知数。年轻的我，经历过一些人的死亡，我不想用任何语言宽慰注定要经历一些事情的自己，我知道我们只能忍受痛苦。我知道珍惜是虚无缥缈的承诺和字眼，我知道后悔和眼泪是为了惩罚我们的不重视
第3篇：儿子读后感
面对不公的命运-------做自己的英雄
读《名人传》有感
张泽宇2013/2/17
咆哮的野兽----贝多芬
某好莱坞男星曾说过：“我的内心是一片无垠的旷野为，无边的麦浪在风中飘荡，却又有一只野兽在咆哮。”
贝多芬，他超越常人理解范畴的才华，和远超当时社会的前卫思想以及一张土红色的阔脸庞和一副运动员结实的骨架下隐藏的不羁的灵魂便注定了他一生的坎坷和命运悲剧。如果将他与莎士比亚剧中的人物相比，我会选择李尔王。
他不像莫扎特那样，有着温暖的家庭温馨，相反，充斥着酒精暴力、愚昧、背叛的家庭甚至使他差点厌倦艺术。母亲的早逝，父兄的懦弱使他过早的品尝到了生活的艰辛，使他失去了接受良好教育的机会。
他虽然在晚年受人拥戴，但深知那些奉承并不是真正的的理解。他的艺术晦涩难懂，却倔强地要求别人去理解。但他早已不是顶撞亲王，闯入皇家仪仗队的追风少年。世俗的辛辣讽刺，长期得不到理解的内心以及作为音乐家却失去听力的痛苦，逐渐磨平了个性棱角，他开始淡泊，无欲无求，只有无尽地对社会回馈，尽管世人并不理解。但岁月无法掩盖他的智慧光辉，他的勇气总会被人们发掘。正如马克思所说：“高尚的人们来到他的坟头，会流下真诚的眼泪，因为他将一生奉献于人间最伟大的事业。”
他在笔记中写道：“屈服，深深地屈服于你的命运；你已经不能再为你自己而存在，只能为他人而存在；对于你来说，只有在你的艺术中才有了幸福。上帝啊，赋予我力量吧，让我战胜自己。”
他做到了。他看破了命运，将死是当作一些必将来临的奖励，而他也为了奖励付出了充分的努力和准备。他解脱了，正如他临终前所说的“戏剧的钟声”-----也是他一生悲剧的终结。他在一场暴风雪中，在雷声滚滚中结束了他伟大的一生。
“一心向善，爱自由高于一切。就是为了御座，也绝不背叛真理。这是他一生最好的终结。而垂名千史，是对他最大的赞许。至于那帮憎恶他的那帮蠢货，正如贝多芬自己说过的一样：“让他们去说好了。他们的饶舌绝对不会让任何人不朽，也绝不会让阿波罗指定的任何人失去其不朽。”而贝多芬被苍蝇叮上几口，骏马仍旧奔驰向前。
名利背后----追求你所追求
--------米开朗琪罗传
有人说：谁如果不信天才，就看看米开朗琪罗吧。
然而过度的天分如同一个征服者，侵占奴役了他。那种天分的激情迸发，使它成为一个过于柔弱的躯体和心灵无法控制的可怕生命。
他的天才给他带来了凡夫俗子追求的一切——名誉、金钱.....然而却又用过度的劳役剥夺了他的健康，乃至生命。
仿佛一切都是命中注定，正如白的对面是黑，他注定将自己的鲜血奉献给全人类和艺术，直至被榨干最后一滴。
尽管他很富有，但是富对他又有何用？他像一头拉磨的驴，被自己的活儿栓得牢牢的，谁也不明白他为什么这么自讨苦吃，不用明白这是他自己的种需求。但是，任何规劝都没用，他从来不对自己更人道一些，他病态的仅用一些面包的葡萄酒来维持生命，一天只睡几个小时，病痛始终伴随左右。
他一共生过十四五次大病都险些丧命，四十二岁是就衰老不堪，四十八岁时，他若干一天活就得歇上四五天。
.......终而，他在一种忧伤或者癫狂的状态之中终于悟出了生活和痛苦。他将世界上的一切悲欢失望全都概括到这句绝望，一种极大的不公的呐喊之中：“无尽的欢乐不低小小的苦痛！......”
他不曾后悔，只因他一直追求他所追求的东西。
英雄
苦痛这件小事，生活这个东西，便是要-------做自己的英雄。唯有自己才能拯救自己。去面对一切不公‘坎坷，然后面朝大海，春暖花开，吹散那一切迷惘，忧伤以及琥珀色的忧郁。
我的中国梦
自古云：“少年智则国智，少年强则国强。”习近平总书记在参观《复习之路》是对我们发出的召唤犹在耳畔，做为生活在“民族伟大复兴最有利时期”的莘莘学子，我们身上担负着不可推卸的责任，也终将迎来“中华民族伟大复兴”那光荣的时刻。为此我们，又怎能不奉献自己的一份绵薄力量？！
纵观近代史，我们的祖**亲磕磕绊绊。战火的硝烟熏伤了她充满智慧的双眼，遍地的荆棘刺伤了她饱经风霜的皮肤，而她本身的百孔千疮更抵不上她儿女们的泪光。五千年啊！整整五千年的不被理解；整整五千年的雨雪风霜。西欧群雄，东洋鬼子们被战火映出青灰色狞笑的面庞：“瞧这群东亚病夫，瞧这只东亚睡狮。”多少的苦痛、坎坷、蹂躏、背叛，但她不曾倒下也不曾停滞，从她千沟万壑的皱纹里，我们看出了点什么。
是的，这只睡狮从未真正睡去，他是在孕育，孕育新的梦想和新的希望，放生后吧，大声叫吧，这睡狮渐已醒。
从中共一大共产党成立，到二大最高最低纲领再到遵义及时拨乱反正，45年日寇投降，我们看见这梦不再渺茫。终于在公园1949年10月1日，中国人民站起来了。
然而五千年的积贫积弱的病根时刻提醒我们，还远未到可以庆祝的时刻。外敌耽耽虎视，国内仍有大批人饿死，内忧外患啊！
60年代二弹一星的完成，让国际看到了中国的坚毅，78年改革将开放解放了大量劳动力清除了制度混乱......再到现在的“天宫一号”“嫦娥工程”以及第一艘航母的竣工，中程反导系统的实验成功，正如习总书记说的那样：“我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，也比历史上任何时期更有能力和信心事先这个目标。”
中国人从未停止梦想，因为有梦，中国才大步向前。美国重返亚太，钓鱼岛、黄岩岛问题，半岛核问题，伊朗叙利亚问题......看似和平的国际格局下实际上暗流涌动。落后既挨打，我们必须时候警惕，不能让流血流泪的近代历史重演。
因此，我有一个梦想：中国能有更多像华为、中信那样的高科技产业，使用更少的能源，造成更少的污染，产生更多的经济效益，改善人们的生活质量，雾霾永远不在玷污祖**亲圣洁的面庞。我有一个梦想：人们都热情相帮坦诚相向，不再有欺骗和冷漠，人们不再为食品和药品的伪劣而诚惶诚恐。
我有一个梦想：中国初中
高中学生不在做作业到十二点，早早戴上眼镜，大学生不再颓废，睡到太阳高照。双休日图书馆、实验室里人满为患，网吧、酒吧里空空荡荡。
我有一个梦想：贫困山区的孩子不再辍学，底层的人民不会为医药费和生活费高涨而闪烁泪光。蜗居的蚁族们能够买得起房子，房屋空置率不再那么空前增长。而公款消费的人们不再浪费铺张，酒柜里XO、拉菲琳琅。
我有一个梦想：人们提起“人民公仆”能竖直拇指而不再恶语相向。“房姐”们没有那么多房子，“空巢”老人多天几件衣裳。法律的保护光环笼罩在每个人的头上，人民的敌人不再嚣张。
我，有一个，梦想......！
这就是我的“中国梦”，一切只为“富民安邦”，无论巨细大小我们都有期盼也有实干。让每个人都有激情去追求，插上梦想的翅膀。
只有每个人都充满梦想，“中国梦”才够美丽，才够坚实。中国才能雄踞与世界上！
我本可以再多救一个
------观《辛德勒的名单》有感 题记：当你拯救了一个人，就等于拯救了整个世界。
时间如海浪，事实冲刷着“历史的沙滩”，总有一些“记忆的贝壳”会被重新卷入时间的洪流中，被人们所淡忘。但是看啊！那道到深刻的伤痕我们又怎能遗忘？
那时一段腥风血雨的岁月，法西斯核心国家与反法西斯联盟多年相持下的社会，物资极度匮乏，人民生活在水深火热中，战争的罪恶使人们麻木，黑暗中他们一开始也不知走向何方，甚至随波逐流，但灵魂深处的善良终会为其指引方向。
德国商人，辛德勒凭借着出色的社交能力与大批纳粹高级官员结交，并通过近乎敲诈的手段，从犹太人金主那儿获得了工厂的启动资金，利用犹太经理----戈登的苦心经营，加上廉价的犹太劳动力以及用大量贿赂换回来的特惠政策，他大捞了一票，赚回了他一辈子也花不完的钱。
做为一个拜金、傲慢、粗鲁、好色的纳粹商人，他不得不整天与一群残暴嗜血的德国军人为伍。但在这种环境下，他并没有近墨者黑。相反，他反而在德国军人肆意地掠夺和屠杀下，他看到了自己的“小”。辛德勒说过：“战争总是把人性中最黑暗的一面引出来。”这话不完全对，因为人性的光辉任是怎样浑浊，晦暗的环境都无法遮蔽。在犹太社区内，认识或不认识的犹太人互相扶持，一起度过一段段灰暗的岁月。终于，辛德勒在他们的感化下动了恻隐之心。
他放弃了支付的终南捷径，在自己的公司内招进了很多老弱病残，是他们免受纳粹军人的蹂躏，他借口洗车给火车里犹太人带去了象征生命的甘霖，他千金散尽，从阿蒙那里买下了1100余名犹太人使其免于进入集中营，他的军火工厂从未生产任何可以用于战争的军火。他拯救了1100余名犹太人，也最终拯救了他自己。
影片中有二个桥段我很喜欢，一个是酒后阿蒙对辛德勒说：“我从未看见过你喝醉，你有很好的自控力，有了自控力就等于有了权力。犹太人为什么怕我们，因为我们有权力，能对他们进行生杀予夺。”辛德勒说：“不对，那不是权力，那充其量是制裁。权力是什么？一个小偷被抓住后，明知必死仍向国王求救，国王宽恕了这个微不足道的人，这才是权力。”权力是什么？是暴力抑或是仁慈？辛德勒心中已有了答案。第二个桥段是辛德勒在接受了犹太工人集体赠送的戒指后痛哭流涕懊悔自己为何没有将金质的徽章卖掉以多救一个犹太人的性命。他的眼泪是真诚的，他的言语是诚挚的：“我本可以再多救一个！”
我们有什么理由怀疑人性的圣洁，以及爱的无私？！战争的罪恶应有那些丧心病狂的战犯们去承担，而不是无辜的人民。好在，二战后，德国人民已深切反省，并真正悔改。这也是我们应该鼓励和愿意看到的。
是的，我们不能沉湎于历史而停滞社会的发展。但我们也绝不能淡忘战争的罪恶。对于某些国家战后仍搞拜鬼等活动我们理应加以抨击，对于他们删改历史，弱化战争带来痛苦这一系列不负责任地行动，我们理应认为这是对和平的挑战。
生活在和平的人们啊！不要让物质腐朽我们的精神，不要让时间冲刷风化我们对战争罪恶的记忆和对和平的可贵认识。
用500万犹太人，2000余万的苏联人，15000余万中国人的宝贵生命还来和平，我们要用生命来保卫和守望。只有这样，才能真正的铸剑为犁。
抉 择 时 刻
------读《九三年》有感
历史课本中的“巴黎公社”，是所谓的“无产阶级革命和无产阶级掌握政权的一次伟大尝试。而究其失败原因是因为没有科学的理论指导以及敌人势力过于强大。”
然而这些精炼的文字在那场血雨腥风里显得如此苍白。直到维克多-雨果的《九三年》为我们打开了一个新的视角。
在雨果给我们打开的窗户里，我们看到了愚昧：就因为“他们生来就是老爷”，被剥削一空榨得骨瘦嶙峋的农民们仍奉献自己宝贵的生命去反抗那些试图解救他们，拯救法兰西的人们。
我们看到了歧视，农奴制的废除遇到了重重阻力。侯爵大言不惭地说：“一个死去的贵族都比你们高贵。”可是，你们那些痞子，那些无赖，那些乡巴佬所称的权利是什么货色？什么没人权？什么人民权利！这不是相当空洞，相当愚蠢，相当虚妄，言之无物的废话吗？
我们看到了自负。国民大会上各执一词，却没有一个真正的干实事的。所有的人互相揭发、诅咒，却没有发现宝贵的时间的流逝。
......尽管愚昧，尽管自负，一切都是为了拯救法兰西。而《九三年》书中突出强调的是抉择。侯爵在逃脱和拯救三个个幼童的生命面前，他选择了拯救。而过郭文子爵在人类的三个最高的观念，即人道、家庭和祖国面前，他舍弃了祖国，舍弃了他一直以来的信仰，最终失去了宝贵的生命。西穆尔登则在指责和情感面前，坚持了自己一贯的铁面无私，处决郭文子爵也结束了自己的生命。
九三年，一段狼烟四起的岁月，一个抉择时刻，一场哈姆雷特式的悲剧。
屈 服 或 是 隐 忍
------读《约翰.克利斯朵夫》有感 “生存，还是毁灭？这是一个严肃的问题。”
每个人的命运各不相同，但不可能都一帆风顺。生活的洪流席卷走了很多有才华的激情。在不公的命运面前，我们必须做出抉择：屈服，便意味着随波逐流，磨去个性的棱角的同时也减免了在“暗流涌动”的社会中触礁的风险，碌碌无为的度过平淡的一生；而隐忍呢，你会被礁石、荆棘割伤，带着伤痕累累的身体和流血的心，你将摸摸弄无闻，甚至在饱受世俗的攻击下度过怀才不遇的一生。
尼采说过：“精英之所以为精英，便是因为他们能承受住常人无法承受的寂寞，做出常人无法做出的事，才成为了精英。”
而所谓物以类聚，人以群分。人无法与高或低自己一等的人共存，因此当你站到人类智慧的顶端时，感到的不是一览众山晓，而是整个社会的嘘声。
比如，约翰-克利斯朵夫（或者说是贝多芬）。他的父亲把他当作赚钱的工具；母亲虽然器重他，但是她做什么都使他的本领不得施展，她不了解什么是雄心壮志，以为人生的幸福全在家庭团聚之乐，全在尽一个平凡人的本分；曾欣赏过他的大公爵将他逐出门外；各大音乐杂志对他口诛笔伐；他长时间流离在外乡；追求的幸福却终成一场空。如果说真有幸运女神，那他可算是没受到一点眷顾。然而他在笔记中写到：屈服，深深地屈服与你的命运；你已不能在为自己而存在，只能为他人而存在；对于你来说，只有在你的艺术中才有幸福。
这便是他的答案，屈服于命运，却执著于艺术；屈服于人类，却守护着自己的本心。面对别人说刻意创新走在社会前头的前卫艺术是做作的，他深刻地明白：“当一个自己做不到什么事时，他往往喜欢说你也做不到”。
最终，他涤清了对名利的追求，受到自然的熏陶，在工人运动的社会背景下，超越了痛苦，成就了伟大的事业。
他的《命运交响曲》里是对人生的价值与意义的叩问。革命导师恩格斯曾说过，一个没有听过《命运交响曲》的人就相当于一个没有听过声音的人。
在他生命的最后时刻他可以说：“回首我的一生，我不会为虚度光阴而悔恨，也不会为一事无成而后悔，我可以骄傲地说，我已经将全部的精力有那个与人类最伟大的事业----=艺术中了。”
第4篇：《为了儿子》读后感
这是一个真实的故事，《为了儿子》读后感。
那天，我从一本书上看到这个故事，立即被吸引住了，这个故事讲的是，一位母亲剩下孩子，但之后丈夫就死了，于是这位母亲和孩子相依为命，由于母亲担心自己的孩子，所以工作也会出问题，读后感《《为了儿子》读后感》。终于她被开除了。但她为了自己的孩子，仍然找工作，最后找到了保姆工作，虽然很累，但能供孩子上学。孩子长大后，娶了一个老婆，母亲也病了，母亲为了不花儿子的钱，割腕自杀了。
这个故事充分说明母爱的伟大，你做到关爱母亲的职责了吗?
第5篇：三个儿子读后感
---的三个儿子没有真正理解先生的话，以为自己什么都学会了，其实学得是一知半解，所以闹出了大笑话。
我们一定不要向财主的三个儿子学习，不能只停留在对字面意思的理解。篇2：《三个儿子》读后感
我今天读了《三个儿子》这篇课文。读后，我受到了很大的启发。
在古时候的一天，有三位母亲到井边打水。其中，有两个母亲都在夸自己的儿子聪明能干，另一位母亲则沉默不语。
这时候，她们各自的儿子不约而同地来到她们的面前，一个在地上不停地翻着跟头，一个唱着动听的歌儿，他们在向大家展示自己的才艺。而此时的另一个男孩默默地走到他妈妈身旁，接过妈妈手中沉甸甸的水桶就往家里走去。一直坐在井旁的老爷爷看到这个情景不住地向众人夸赞那个帮妈妈拎水的孩子。
这篇课文让我懂得了一个做人的道
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今天，我读了《三个儿子》一文，深受教育，有些句子我还反复地读了几遍。其中一个儿子帮妈妈做事，教敬妈妈的好品质，让我很感动。
文章主要讲了三个儿子面对着妈妈，当他们的妈妈拎着沉重的水桶走来时，力气大的只顾翻跟头，嗓子好的只顾唱歌，他们唯独对妈妈手中的水视而不见，而那个“没有什么特别的地方”的儿子，却跑到妈妈跟前，接过了沉甸甸的水桶，难怪老爷爷说他只看见一个儿子，因为他深知“没有什么特别的地方”却能帮助妈妈拎水的儿子才是真正的儿子。我最喜欢课文里的“另一个孩子跑到妈妈跟前，接过妈妈手里沉甸甸的水桶，提着走了”。我觉得这个儿子非常孝敬父母，值得我们学习。
读了《三个儿子》一文，我受到很大教育。我以后要向这个儿子一样，孝敬父母，帮大人做事。篇5：《三个儿子》读后感
今天下午！我在家里学了一篇很有
4---妈妈累时跑到妈妈跟前，接过沉甸甸的水桶走了。
学了课文后，我一定在生活中向第三个儿子学习，帮父母做力所能及的事，做个孝顺的好孩子。
篇7：《三个儿子》读后感 陈怡涵
《三个儿子》这篇文章主要讲了这么一个故事：有三位妈妈讨论自己的儿子，其中有两位妈妈很自豪的夸自己的儿子，多么聪明、伶利、有力气。唱歌是多么动听，而另一个妈妈却说自己的儿子没什么特别的地方，而老爷爷却对他赞叹不已，夸他是一个关心体贴、孝敬父母的好孩子。读到这里我不由地联想起自己。
有一次，我玩的正开心时，妈妈叫我帮他拿拖把，过了好一会儿，我才从嘴里挤出两个字“好吧！”虽然口上答应，但心有一百个不愿意。
自从读了《三个儿子》这篇文章后，觉得我们每一个人不应该只知道享受，做一个好吃懒做的寄生虫。自称“小公
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第6篇：《鞋匠的儿子》读后感
最近我读了一本叶君健写的《鞋匠的儿子》让我懂得有恒心方能成功。
这篇传记小说写了安徒生一生的经历。从刚开始一个很愚笨的孩子，到哥本哈根学演戏，但是未能成功，还受到别人的嘲笑和讽刺。因为当时下层社会的人是不可以演戏的，但他并没有放弃。一条路不通，他又选择了写诗，经过好心人的帮助发表了。安徒生创作了许多优秀的作品，以至于哥本哈根的许多人都很欣赏他。后来他由于写得很出色，被一些贵族所嫉妒。再以后安徒生四处流浪，写出了许多脍炙人口的童话：《丑小鸭》《皇帝的新装》《海的女儿》……这些作品，深受孩子们的喜爱。
安徒生这种不放弃的精神值得我们学习。
记得那是一次夏令营，我和同学爬山。我爬到半山腰就累得不行了，我放弃了，结果被送了下来。后来有很多同学成功了。对！他们靠的就是恒心，坚持不懈，以至于赢得了荣誉。
只要我们坚持不懈持之以恒，一定能实现自己的理想。在人生的轨道上，唯有意志坚定，脚踏实地锲而不舍地朝着前方执着迈进的人，才真正的获取成功。
读了《鞋匠的儿子》我深有感触：有恒心方能成功。
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