杨绛老王读后感
第1篇：杨绛老王读后感
杨绛的《老王》以“我”与老王的交往为线索，回忆了老王的几个生活片段，刻画了一个穷苦卑微但心地善良、老实厚道的“老王”形象，表达了作者一家对老王那样不幸者的关心、同情和尊重。下面为大家带来了杨绛《老王》读后感，仅供参考，希望能够帮到大家。
杨绛《老王》读后感一
初读《老王》，已是初中的事了，老师说初中、高中、大学都有这篇课文，不同的年龄读这篇文章会有不同的领悟，现在我就作为一名高中生，谈谈我读了这篇文章后的小小感悟。
老王，贫穷。他仅靠一辆破旧的三轮车为生，住在塌败的小屋里，没有什么亲人，有一只眼睛是“田螺眼”，另一只还有夜盲症。生病了，花钱不知吃了什么药，总不见好。老王，真是一个不幸者。
老王，善良。老王送的冰比他前任大一倍，冰价相等，“他没有看透我们是好欺负的主顾，大概压根没有想到这点”，他送默存去医院却不肯收钱，他欣然在三轮平板的周围装上半寸高的边缘，好像有了这边缘，乘客就围住了不会掉落，在弥留之际，把好香油和大鸡蛋慷慨送给了杨绛。这样的人少有了……
每当读到老王给“我”送鸡蛋和香油这儿，我的心都为之震撼。老王“直僵僵地镶嵌在门框里”，“两只眼上都借着一层翳”，“简直像从棺材里倒出来的”“骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨”。岁月的年轮和病魔的缠绕让不幸者的不幸表面化，显得更加不幸，让“我”感到害怕，感到“不安”，感到“愧怍”。生活非常拮据且病重的老王，却能慷慨地送给别人好香油和大鸡蛋，这些应该是他自己没有吃过或是舍不得吃的，即使他现在生病了。老王真是一个好人。
“几年过去了，我渐渐明白那是一个幸运的人对不幸者的愧怍”。“我”为什么会感到愧怍呢？字典里关于“愧怍”一词的解释为因为自己的缺点、做错了事或未能尽到责任而感到不安。作者认为幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运，帮助他们改善处境，“我”是不是因为觉得自己对老王做的还不够而感到愧怍呢？又或许是老王为“我”做的太多了？又或许是不幸者地不幸触动了“我”？
读了《老王》，读到了他的不幸，更读到了他的善良与朴实，再贫困也阻碍不了他的热心肠，现在这样的人真的不多了，当读到了老王，又给心上增添了一丝暖意，一丝感动，让我们也多为不幸者多做些什么吧……
杨绛《老王》读后感二
今天我们学习了《老王》一课，学完之后，使我记忆犹新。
《老王》讲述的是一个劳动阶层蹬三轮的故事。老王从北京解放后，就蹬三轮。因为是单干户，所以生意很淡，靠活命的就只有一辆破旧的三轮车。他的家境非常贫寒，没有什么亲人，只有两个没出息的侄儿。
他的一只眼是瞎的，所以很少有人来坐他的三轮车，只有作者不嫌弃，每次坐他的三轮。老王替别人送水时比别的人送的多一倍。从这儿就仿佛看见老王，那淳朴、善良的身影。后来三轮车已经太旧了，老王只好改运货物。这样他的生意更差了。
虽然这样，可命运就是折磨人，他生病了。有一天，他来到了作者家，给作者家提了许多鸡蛋和一瓶香油。第二天老王已经永远地走了……读到这儿，我的心为之颤动。想到老王一生命运坎坷，到临死，却还不忘别人的恩惠。试问一下，世上又有多少人像老王这样呢？很少受到社会眷顾的人却能够想到关心别和感谢他人。在老王的眼前，我们似乎都很渺小。
当今社会，许多人为了自己的利益不惜一切，幸运者更是对不幸者不屑一顾。我们生活在同一个社会，每个人的待遇都不同，有的人享受着生活的美好和幸福，有的人则受尽命运的捉弄。但社会不可能顾及到每个人，所以我们这些幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运，帮助改善他们的处境，让他们过上好日子，让像老王这样的人越来越少。
有句歌词唱到“只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的明天……”就让我们伸出关爱的双手，给像老王那样不幸的人送去温暖。
杨绛《老王》读后感三
相信读过这篇文章的人无不被悲苦不幸却善良真诚的老王深深打动。老王的感恩之心是平凡的，却是最真挚的。时刻敲击着我。
老王，底层的人力车夫，常常有“失群落伍”之感，没有亲人，“没出息”，有一只田螺眼，住在破败的小屋里。但就是这样“卑微”的人，却有着自己高尚的灵魂。“他从没看透我们是好欺负的主顾，他送的冰比前任的大一倍，冰价相等，车费减半”，特别在默存去医院时他坚决不肯拿钱，哑着嗓子悄悄问我还有钱吗？一个“悄悄”，一个“哑”写出了老王的善良，他怕丢了杨绛面子。可杨绛对老王的情感，对老王这种心态，有点像现在的人对那些在建筑工地上劳动的建筑工人一样。他们感激建筑工人给城市带来的变化，同情他们的辛劳，但他们从来只把他们当作民工，当作下层人民，甚至时时刻刻提防他们，怕他们给自己带来麻烦，给城市带来不安。
杨绛对老王付出的情感顶多是同情，同情他的苦，同情他的残疾，同情他的贫困。老王对杨绛是亲人般的爱，而杨绛付出的顶多是怜悯。
在那个贫穷的年代香油和鸡蛋是奢侈品，老王花了多少时间积攒下一桶油，他不给同院的穷哥们，不给他的侄子，只是因为在那荒凉的年代，在那势利的年代，他没有知音，没有亲情，他在这人世间唯一觉得给他温暖记忆的是杨绛一家人。他觉得杨绛尊重他，理解他，以至他要在生命的回光返照的时候，去感谢她。去和他这一辈子最亲的人告别，或许他希望得到心里安慰，或许他希望得到临终关怀。
当老王说我不是要钱的，杨绛解释说“我知道，我知道。”其实她并不知道，在那一瞬间她只知道用物质交换精神，她把人世间的东西看得太狭隘，太复杂。老王需要的只是一点临终关怀就那么简单，她却本能地拒绝了，几年过后，她才明白那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
托尔斯泰说过“理解是爱的别名。”杨绛不理解这种大爱，她本能地拒绝了和他不是同一阶层的底层人。知识分子的清高让她看不到老王人性的魅力，人性的光辉。
因为字里行间让人看不到杨绛温暖的心肠，“直僵僵地镶嵌在门框里，面如死灰，他简直像棺材里倒出来的，就像我想像里的僵尸，骷髅上棚着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。”面对如此虚弱的老王，他没有一句问候，没有请他进屋，没有送他下楼，她不知什么疾病，也不了解用什么药，老王去世十多天后竟然才从老李那里顺便知道，竟也不问葬在哪里。
杨绛对自己的冷漠仅仅用“我不懂，没多问”来为自己开脱。字里行间我们感受到的是一种冷冰冰的俯视，一种居高临下的俯视，纪伯伦说过“别人请求，我们给予，这是美好的；别人没有请求，我们给予，这是更美好的事。”但杨绛在此时做的，没有让我们感受到美好，让我们感受到的是不同阶层之间的不平等，不同阶层之间的隔膜。她不主动示好，她仅仅站在心灵的高处，偶尔以一种怜悯之心去伸出援助之手，她没有做到以心换心，用平等心、真诚心、关爱心去交换一颗老实心、善良心、厚道心。
现代生活中是否还存在老王？但愿他像老王却又不是老王！
第2篇：杨绛老王读后感
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杨绛老王读后感
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杨绛老王读后感（一）
《老王》这篇文章主要讲述了在“文化大革命”时期，主人公老王生活困苦，难以维持生计，但他善良淳朴，临死前一天还亲自为作者送香油和鸡蛋，表示感谢。而作者也曾接受过老王很多帮助，所以她写下这篇散文来纪念老王以及对他表示赞扬和同情。
老王虽然穷困潦倒，但他尽力去为作者一家人提供帮助，从送冰和送钱先生看病这两件事中就能够体现老王心地善良，老实厚道。在那个**的时期，老王诚心帮助作者可能显得微不足道，但他的雪中送炭令作者感动，也让我们感受到质朴的温暖，他并没有考虑到自己可能会被批斗，更没有打算谋取任何利益，正是他的这种可贵的品质，让每一个人都能记住他——一个默默无闻又淳朴憨厚的老人，有着一颗金子般的心灵。
就是这样一位穷苦的老人，临死之前仍然对作者心怀感激，亲自艰难地带病给作者送来香油和鸡蛋。虽然这些都微不足道，但我们能感受到了老王的知恩图报和极其纯朴的心灵，写出了作者心中的心酸和感动。老王只是一个小人物，但他的精神品质却是许多人不具备的，他寡言少语，却总是尽力地给予别人帮助；他生活贫苦，但从不欺诈别人，缺斤少两；他拥有不幸，可他却想自力更生，不接受别人同情的施舍。我们在生活中应该给予像老王这样的人更多的关怀，维护他
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们的尊严，学习他们的品质，而不是去轻蔑他们，或者用金钱侮辱他们，每一个人都是平等的，我们也同样要从老王的身上学习这种舍已为人的精神，尽力去帮助他们，让他们感受来自于身边人的真诚关爱。杨绛老王读后感（二）
杨绛所诠释的人道主义，无一星半点的矫揉造作，她只是用自然凝炼的文字记录下现实谱写的哀转音符。那看似无风无浪的平静水面下，实则波涛暗涌，那是因为她将深沉的呼唤汇聚在泪珠与血水灌注的深海中了——尊重和平等——这上天赋予人类，却时常难以被理解并实践的美德！
幸运与不幸都非人们所能左右。侥幸拥有前者的人，也可以是不近人情，甚至穷凶极恶的；而当后者接踵而至时，仍能保有淳朴善良的品质和吃苦耐劳精神的人，难道不更令人肃然起敬吗？当天赋和环境等不可抗因素改变了一个人的某段人生轨迹时，又何需多言呢？
幸运与不幸全都是人们左右的。既生长在同一片土地，呼吸着同样的空气，同样用四肢——行走和做工，就有义务相互扶持。当偶然得幸者将鄙夷的视线划开可怜人枯槁干裂的皮肤时，他就是打破命运中和谐平衡的愚者。
世上联系人们的大概是幸与不幸，爱与同情，在真正的理想社会中，至少每人拥有它们的总和应该均等。杨绛老王读后感（三）
相信读过这篇文章的人无不被悲苦不幸却善良真诚的老王深深打动。老王的感恩之心是平凡的，却是最真挚的。时刻敲击着我。
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老王，底层的人力车夫，常常有“失群落伍”之感，没有亲人，“没出息”，有一只田螺眼，住在破败的小屋里。但就是这样“卑微”的人，却有着自己高尚的灵魂。“他从没看透我们是好欺负的主顾，他送的冰比前任的大一倍，冰价相等，车费减半”，特别在默存去医院时他坚决不肯拿钱，哑着嗓子悄悄问我还有钱吗？一个“悄悄”，一个“哑”写出了老王的善良，他怕丢了杨绛面子。可杨绛对老王的情感，对老王这种心态，有点像现在的人对那些在建筑工地上劳动的建筑工人一样。他们感激建筑工人给城市带来的变化，同情他们的辛劳，但他们从来只把他们当作民工，当作下层人民，甚至时时刻刻提防他们，怕他们给自己带来麻烦，给城市带来不安。
杨绛对老王付出的情感顶多是同情，同情他的苦，同情他的残疾，同情他的贫困。老王对杨绛是亲人般的爱，而杨绛付出的顶多是怜悯。
在那个贫穷的年代香油和鸡蛋是奢侈品，老王花了多少时间积攒下一桶油，他不给同院的穷哥们，不给他的侄子，只是因为在那荒凉的年代，在那势利的年代，他没有知音，没有亲情，他在这人世间唯一觉得给他温暖记忆的是杨绛一家人。他觉得杨绛尊重他，理解他，以至他要在生命的回光返照的时候，去感谢她。去和他这一辈子最亲的人告别，或许他希望得到心里安慰，或许他希望得到临终关怀。
当老王说我不是要钱的，杨绛解释说：“我知道，我知道。”其实她并不知道，在那一瞬间她只知道用物质交换精神，她把人世间的东西看得太狭隘，太复杂。老王需要的只是一点临终关怀就那么简单，她却本能地拒绝了，几年过后，她才明白那是一个幸运的人对一个不
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幸者的愧怍。
托尔斯泰说过：“理解是爱的别名。”杨绛不理解这种大爱，她本能地拒绝了和他不是同一阶层的底层人。知识分子的清高让她看不到老王人性的魅力，人性的光辉。
因为字里行间让人看不到杨绛温暖的心肠，“直僵僵地镶嵌在门框里，面如死灰，他简直像棺材里倒出来的，就像我想像里的僵尸，骷髅上棚着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。”面对如此虚弱的老王，他没有一句问候，没有请他进屋，没有送他下楼，她不知什么疾病，也不了解用什么药，老王去世十多天后竟然才从老李那里顺便知道，竟也不问葬在哪里。
杨绛对自己的冷漠仅仅用“我不懂，没多问”来为自己开脱。字里行间我们感受到的是一种冷冰冰的俯视，一种居高临下的俯视，纪伯伦说过：“别人请求，我们给予，这是美好的；别人没有请求，我们给予，这是更美好的事。”但杨绛在此时做的，没有让我们感受到美好，让我们感受到的是不同阶层之间的不平等，不同阶层之间的隔膜。她不主动示好，她仅仅站在心灵的高处，偶尔以一种怜悯之心去伸出援助之手，她没有做到以心换心，用平等心、真诚心、关爱心去交换一颗老实心、善良心、厚道心。
现代生活中是否还存在老王？但愿他像老王却又不是老王！，希望能帮助您！
第3篇：杨绛老王读后感
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杨绛《老王》读后感700字
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杨绛《老王》读后感700字：
一个干苦力的，衣衫褴褛，其貌不扬；一位大作家，着装整洁，文质彬彬。读完这篇文章，我的眼前若隐若现地看到两个有着天壤之别的人。由于身份的不同，或许他们连看都不会看对方一眼。但，我又分明看见他们脸上挂着怡人的微笑，笑对对方。初看之时，我心中感到困惑，现实生活中我几乎没见过这样的场景。但当我再欣赏这两个代表友谊的微笑时，我心中豁然开朗。
我看到了真诚。我看到了人与人之间那份待人的真诚。不知为何，这似乎牵动了我内心深处那份柔软之处。让我有些许说不出的感动。或许，是因为这种真诚已不太常见或正在我们的生活中逐渐消失。但这篇文章，又让我看到了真诚待人的可贵与美好。我们的生活若充满发自内心的真诚，少一些不屑与做作，我们的生活将变得五彩缤纷，愉悦的心情将伴随着我们的每一天。
但，真诚又是什么？我在心中不断地向自己发问。回顾生活中的点点滴滴，我似乎能从中得到答案。望向窗外，看到楼下的人行道，行人依旧，但似乎都有()要事在身，行走匆匆，或低头看手机，却都无心去关注旁人，更无法给别人一个真诚的微笑。电话铃声响了，我接了，又挂了，无奈地探口气，诈骗电话，人与人之间是否缺乏一份
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真诚坦然的相待。我又想到自己对别人讲话时的拘谨，唯恐一句话的过失。我们连最平常的交谈难道也做不到真诚吗？
若我们的生命是树，那真诚便是我们生长需要的养料；若生命是花，那真诚便是花边芬芳的香味；若生命是一杯香茗，则真诚是那千年不散茶香。
我走出门，给了行人一个微笑。
阿长是鲁迅小时候家里请来的女佣人，也带过他，所以感情很深厚。她是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女，她没有文化、粗俗、好事，而又心地善良、热心帮助孩子解决疑难。
鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事，其中《阿长与山海经》是专门回忆和纪念她的。作者：朱致远，希望能帮助您！
第4篇：杨绛先生老王读后感
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杨绛先生《老王》读后感600字
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第一篇：杨绛先生《老王》读后感600字
老王，何许人也?一个底层的三轮车夫，一个身弱多病的老年人，一个平凡的人，甚至有些许卑微，些许愚昧。但，正是这样一个社会底层的人，用自己的一生，诠释了什么是人间真情，什么是笑对人生。
老王，是世间的一颗微尘，一颗平凡的微尘。纵观老王的一生，没有春风得意，没有惊人壮举，更没有豪情万丈，有的，只是随波逐流，只有命运留给他无尽的不公。一人，一辆破旧的三轮车，行走在繁华的首都，像只过街老鼠，努力躲闪尘世中人们刺痛他心灵的目光，为一天的温饱疲于奔波。老王，一个底层的劳动人民，在这个都市里，过着卑微的一生，除了杨绛先生，无人关心，无人注意，至死，也无人陪伴，只有他的灵魂，继续忍受着漫漫的长夜，无尽的孤独深渊。他的一生，轻于鸿毛，像极了一颗尘埃，一颗无人问津的尘埃。
老王，一片叶，一片在狂风中无依无靠的叶。家，心灵的港湾。老王的心灵，却无依无靠，没有亲情的慰籍，老王便常有失群落伍的惶恐。他，是这个城市突兀的闯入者，在这个城市中单打独斗，彻夜品尝着孤独的滋味。叶落归根。他，却无家可归。他这片叶子，注定无法“化作春泥”，只能独飘零。
老王，一束光，一束在漫漫长夜中的黎明之光。
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作为一个极不幸的老人，他完全有理由自怨自艾。但他没有，他选择了“忧患来临，一笑置之”。身世的不幸，他人的议论，对于他只是云淡风轻。他没有“以怨报怨”，只是默默忍受着，用他乐观的心态慢慢消化着。这个世界并没有给予他厚爱，他却燃烧自己的生命，为这个黑暗而混乱的世界带来温暖，带来幸福，用尽人生最后一份力量，为作者一家，送上了一份震撼人心的大礼。
或许，某日，在街头看见一位朴实、善良的三轮车夫，那就是他了，那个三轮车夫老王，那个笑对人生、奉献至死的老王。作者：武逸博
《老王》读后感600字心得体会
隐隐约约地，好像看见了老王。那毫无血色的脸上透出疲惫与沧桑，那提着鸡蛋和香油的双手不住颤抖着，那轻轻的一声“我不吃”，竟成了他永远的定格。
老王，大家都知道，你很不幸。作为动荡社会里的下层人民，我无法想象，你经历了多少厌恶与鄙视。人们恶意地揣测你，妄加推论，甚至将此作为一种乐趣。你默默忍受着风、浪，那本就扬得不高的帆在风中肆意地狂舞着，但最终，没有落下。家的温暖，于你而言，就像清水缓缓流过指尖，有那么一天，会渐渐淡漠在心底。亲情之爱，在眼睫闪动的瞬间，已飘飞不见。岁月为何要将你的那只眼当做纪念?无人知晓。在生命的终点，你悄悄地拉上帷幕，从此，你静默在了大家的世界里。
老王，纵使生活再无情，你也依旧是那个真诚的你。岁月轮回，读书笔记，希望对您有帮助！
光阴似箭。你为他人奉献着，且不求回报。你从不吝啬一分钱，从不谋取眼前的一丝利益。你坚守，你执着，山河的变迁并没有让你就此沉沦。也许，我在你的身上看到了祥子的影子，但你，比他高洁，比他坚定。周围时不时的乌烟瘴气该是多么熏人，你依旧找到了属于自己的灯塔，也依旧卑微，但你，从不动摇。
那一份“最后的礼物”，亦不知凝结了多少的心血。也许拥有了他们，你可以继续感受世间万物，你可以看到光亮，看到温暖。可你没有。你知自己与杨先生的情谊深厚，纵使病痛已将你折磨得麻木，你还是用一颗朴实善良的内心，让我们热泪盈眶。
老王，大家只能这么称呼你了，我终不知你从何来，终不知你的名字，但我知道，你亦平凡，亦伟大。岁月的磨难使得这么多人忘记了自我，心甘情愿地陷入世俗。你没有。
物质上的支持本可以让你的生活有新的希望，你也本可以拿到更多的钱。你没有。老王，我看见你的背影，渐行渐远，终，消失在了茫茫夜色之中。作者：谢昕辰，希望能帮助您！
第5篇：杨绛《老王》的读后感
杨绛《老王》的读后感
从文章看，最主要的是平等观念。在作者那里，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差别很大，不过是幸运与不幸造成的差别。所谓幸与不幸，包括天赋条件、成长条件、生理条件，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。有平等意识，才会有平等对话，才会感觉人家上门来“没请他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。
再是人道主义精神。这种精神要求社会关心个人、同情个人，尊重个人对社会做出的贡献，尊重人格，维护社会成员的基本权利，并促进全体劳动者的全面发展。作者一家对老王是怀有这种精神的。知道老王有夜盲症，就送了大瓶鱼肝油。他们总是照顾老王生意，坐他的车，让他挣点钱。老王收钱常常客气，他们总是照原价付。平板三轮不敢坐了．还是关心老王是否能维持生活。总之，对不幸者怀有一颗爱心，才能这么关心人，爱护人。
老王在生命最后的日子里，身子僵直，样子非常怕人，作者心里只有同情和悲酸。老王死了好几年了，作者每每想起来还感觉有愧于这个不幸者，总觉得在他生前，对他关爱不够。所有这些，都是人道主义精神，正是公民道德建设所提倡的.
第6篇：《老王》杨绛详案
《老王》 杨绛 详案
【教学目标】
1、品味作者平淡简捷而富有表现力的语言。
2、学习通过几个生活片断表现人物的方法。
3、学习劳动人民的优良品质，并以平等和人道主义的精神关注他们的疾苦。
4、学习自主、合作、探究的学习方式。 【教学重点难点】
1、学习通过几个生活片断表现人物的方法。
2、学习劳动人民的优良品质，并以平等和人道主义的精神关注他们的疾苦。 【教学时数】1课时 【教学过程】
一、导入
在生活中，我们经常关注一些人和事。我在生活中也学会了关注，关注我的学生，关注我们的学校，关注我们社会的发展。
二、设问导读 (一)画说老王：
师：今天老师要给你们介绍一个十分不起眼的普通人，这就是杨绛笔下的老王。(出示课题)老王叫什么名字，我也不知道。我们先来看看他的画像。从画像上看，你觉得这是一个什么样的人？有何依据？（生：从他满脸的皱纹看，他是一个历尽沧桑的老人。生：从他破旧的衣着看，他是一个贫穷的老人。生：从他的表情看，他是一个善良的老人。从他佝偻的背影看，他是一个多病的老人……）
（意在培养学生细致观察的能力，对他人关注的习惯。）
（二）走近老王：
1、师：从画图来看，老王的确是一个普通人，写老王的作家可不是一个普通人。（简介杨絳。）杨絳——钱钟书——《围城》。（可请生读，解释“干校”）
2、师：著名作家笔下的普通人自有他不凡之处。现在我们循着杨绛的笔墨，去走近老王。
3、生：默读课文。（边读边体悟，琢磨老王的音容笑貌，一言一行，然后用——形式说）
三、点拨导思 (一)评说老王：
师：刚才看了老王，现在又读了老王，老王在你的心目中留下了怎样的印象？请用“老王是一个______的人，表现在_______。”的形式把自己对老王的印象表达出来。（生：老王是一个社会地位卑微的人。表现在他住在荒僻的小胡同、破破落落的大院、塌败的小屋里。生：老王是一个善良老实的人。表现在送冰时，愿意给我们家带送，车费减半。他送的冰比他的前任送的大一倍，冰价相等。生：他有一颗金子般的心。表现在送钱先生看病，不要钱。……）
（意在培养学生自主学习的精神，完成对文章内容的个性化理解。）
师小结：各用一个字来概括老王的为人和处境，你觉得用哪两个字较合适。（生答略，师明确“善”和“苦”——生活艰苦和精神凄苦）(二)品味老王：
师：全文写的内容很多，文章中最能打动你的是哪个片断？（投影）（生：最让我感动的是：老王临死还要送鸡蛋香油还人情这一情节。）
师：有此同感的同学请举手。既然大家都认为这一段感动人，那么我们一起来欣赏这一片断。
1、听录音听录音。
师：请同学们找出最感动或最欣赏的细节。
2、小组交流体会。
师：请同学们把自己的独到体会说出来，与大家分享。
（1）课文中说老王“镶嵌”在门框里，“镶嵌”一词用得好。夸张手法，写出了老王步履维艰、身体僵直的形态。
（2）“他一手拿着布，一手攥着钱”中“攥”字也用得好。写出了老王拿钱时激动的心情。（3）例如：“他面如死灰……打上一棍就会散成一堆白骨。”这段话用神态和外貌描写，暗示了老王的生计越来越艰难，身体已经到了即将崩溃的境地，也流露出了作者的同情和悲酸。（4）“我强笑说：„老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃?‟”
其中“强笑”表现了作者看见老王直僵僵的身体时压抑不住的悲酸和感动。教师相机引导：
课文中老王的话语不多，却十分有表现力。“恩”“我不吃”“我不是要钱”话语简短，没任何修饰。想象是另一个蹬三轮的人会怎么说。——老王的淳朴，心底亮堂，语言无华，劳动人民的特点。（意在培养学生对语言的感悟能力和创新能力。）
3、质疑，合作探究。
师：就这一情节，你有没有疑问？提出来请大家帮你。
生：当“我”要给老王钱，他不要，可后来还是收了钱。为什么？（老王怕让我捎，给我添麻烦）
“我”拿钱给老王是为了帮助他，而作者为什么说“我却拿钱侮辱他”？
（因为我没有“领受他的谢意”，没有接受他真诚的感激。连他临终前一个小小的愿望也没能实现。）
（以生――生、生――师合作的形式相互质疑，培养学生发现问题、解决问题的能力）
4、关注老王，我们深刻体悟了他的“苦”和“善”。但同时，我们也不能忽略另外一个人。（作者及家人）找出他们的善良之举。
a照顾老王的生意，常坐老王的三轮（可与“乘客不愿坐他的车”对比）b老王再客气，也付给他应得的报酬
c老王送来香油鸡蛋，不能让他白送，也给了钱 d关心老王生活，询问他的生计
e女儿受到感染，知道他有夜盲症，送给他大瓶鱼肝油
三、师小结：
这篇文章不仅仅写了老王，一个人力车夫的善良，同时透露了一个异常善良的知识分子对劳动人民的关爱和怀念，这是一曲善良的人们在（文革）恶的年代里相互取暖的颂歌，这是一份“以善良对待善良”的真情。
【收获与反思】
这堂课紧紧围绕对人物形象的把握和感情熏陶，内容集中，提问简练，思路清晰。没有结构分析、中心概括，没有写作特点的罗列，也没有专门的字词教学，避免了语文教学中“多而全，全而杂”的痼疾。根据该课内容和学生经验，有一个环节是必不可少的，但本人在教学内容的安排上恰恰不合适地缺了席，那就是对时代背景的介绍。现在的学生对文革这一段不堪回首的历史知之甚少，而不了解特定人物的特定背景，则对人物理解的深度就会大打折扣，甚至产生偏差和误解。如：三轮车为什么被取缔了？“我”和丈夫都是高级知识分子，收入应该不会低的，老王为什么担心“我”丈夫看病没有钱？“我们从干校回来”，“我们”为什么会去干校？如果能对文革的背景材料作些必要的介绍，学生就能深入人物内心，体会到人物的良苦用心。也更能理解作者这个“幸运者”对不幸者的愧怍，体会作者博大的胸怀。看来某个教学内容的取舍，要从课文实际出发，不能因为它是传统的教学环节，又采用传授式教学方法而将它摒弃。
在教学手段和方法选用上，除某些传统教法外，采用多媒体幻灯导入和拓展迁移，音乐辅助等手段，方法上采用导读、朗读、讨论、探究、口语训练等，课堂气氛活跃，学生发言踊跃，收到一定效果。另一方面虽然在教学中摒弃了繁琐的分析，注重探究性学习，引导学生探究文本内涵，但教师设计的问题大都停留在较浅的层次上，诸如“老王的苦与善良表现在哪里？”“作者一家是怎么关心老王的？”学生虽能带着问题，从课文中筛选信息，培养了他们筛选信息的能力，但教师没有更深一步，引导学生深入文本，对文本作细心的体察感悟。只是浮光跃影，浅尝辄止。文本中很多能充分展示人物内心世界的细节，都非常可惜地放弃了。如老王送香油鸡蛋一节，作者对老王的外貌行动描写，“我”将钱付了又后悔的心理变化，教师完全可以精心设计几个问题，让学生探究，将学生引入人物的内心。如让学生在朗读基础上思考：老王“直僵僵地镶嵌在门框里”的描写，有什么表达效果？“我”为什么坚持要付钱？老王为什么最后站着等我拿钱？文句“我内心不安，因为吃了他的香油和鸡蛋？因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他？都不是。”真的都不是吗？只有带着学生深入到文本当中，才能体味到那种含而不露、极其微妙的情感，才能真正在文本中淘到乌金。
学语文，学做人。教学中教师注意对学生思想情感的教育和真善美的熏陶。引导学生关注生活中的不幸者，体会爱的博大。导入课文的几幅图片，创设情境，激起学生情感的涟漪，引起他们对弱势者的关注。探究过程中也体现了情感态度价值观，使学生学到为人处事的道理。末尾的歌曲《让世界充满爱》，那优美深沉的旋律，也使学生心灵受到洗礼。但由于上述两个原因，即背景介绍的缺位和探究深度的不到位，学生对课文的理解较为肤浅，对人物的感悟留于较浅层次，心灵所受的震撼不是很大。所以“怀念老王”说话训练环节，学生情感不能充分调动起来，学生大多是泛泛而谈，着皮不着肉。说话训练没能达到预期目标。另外，在探究“为什么作者一家能对老王那样的不幸者那么关心、爱护”问题时，一个学生回答：“爱是双方的，有付出，就有回报。老王对他们好，他们也对老王好。”教师补充：“反过来对老王来说也是这样。”该学生的观点是正确的，但教后觉得这话不能绝对化，因为人应该有宽容之心，人家对自己有这样那样的不好，我还是一如既往地对人家好，这博
大无私的爱更难能可贵。而教师在当时没有感悟到，不能适时加以点拨，不能不说又是一个缺憾。
第7篇：杨绛老王教案设计
杨绛老王教案设计
【篇1：杨绛老王教案设计】
9、《老王》教案 杨 绛 教学目标： 知识与技能：整体感知课文内容，了解文章如何刻画人物的形象。
过程与方法：1、学习自主、合作、探究的学习方式； 2、品读课文，把握课文内容，理解老王的 苦 与 善。
情感态度与价值观：从课文中的人物身上，学会善待他人，关注生活中的弱势群体。
教学重点：1、把握老王的人物形象刻画；理解老王的 苦 与 善 ； 2、领会作者的思想感情及文章主旨，并让学生领悟到在与人交往中首先要付出爱。
教学难点：1、体会老王与作者夫妇之间的相互关爱，体察作者的爱心，理解本文的主旨； 2、让学生领悟到在与人交往中首先要付出爱。
课时安排：2 课时。
处是非常重要的,与人相处得是否融洽直接影响着我们的生活能否美好！生活中你们又是怎样与人相处的？有钱的、长得好看的就对他好？穷的、长得不好看的就不与他好？还是怎么样？请位同学来说说（以真心待人）好，今天我们一起来学习杨绛的《老王》，看看作者与老王的交往又是怎么样的？ 二、知识积累 1、作者简介 杨绛，生于 1911 年，钱钟书夫人，本名杨季康，著名的作家、评论家、翻译家、学者。祖籍江苏无锡，生于北京。著有散文集《干校六记》《将饮茶》等，译有《堂吉诃德》，著名作品有《我们仨》，《澡堂》。
2、背景介绍 《老王》作于 1984 年。这是一篇回忆性的散文，是作者在文化大革命的背景下写的。作者记叙了自己从前同老王交往中的几个片段，当时正是 文化大革命 时期，是一个荒唐**的年代，作者夫妇被认为是 反动学术权威，被下放到干校劳动锻炼去了但是，任何歪风邪气对老王都没有丝毫影响，他照样尊重作者夫妇。由此与老王的交往深深的印刻在了作者的脑海之中。
本文的叙事线索是什么？（本文的线索是： 我 与老王的交往）勾画出与老王有关的信息。
四、走近老王 指名朗读读 1 4 段，思考：作者给我们介绍了什么情况？从这些信息你读到了什么？（从职业、家人、外貌、居住条件等方面来看）职业：蹬三轮车 ：谋生手段艰苦 生活艰苦 身体：半瞎子 ：生理缺陷 老王是一个苦人 居所：塌败小屋 ：居住条件恶劣 姓名：老王（没名）：地位低微 精神凄苦 老光棍：孤独终老 单干户 受恶意攻击 被人瞧不起 思考： 我常坐老王的三轮车。他蹬，我坐，一路上我们说着闲话。
这句话有什么作用？ 提示： 体现了 我 与老王之间的关系较融洽 他也许是从小营养不良而瞎了一只眼，也许是得了恶病，反正同是不幸，而后者该是更深的不幸。
为什么说 反正同是不幸，而后者该是更深的不幸。
提示： 两个 也许 是不确定的意思，表明是作者的猜测，从可看出老王身世无人知晓，他从来就不受人重视。
而后者该是更深的不幸 从侧面再现了老王生活的艰辛，有病没钱治，只能承受眼瞎的痛苦。
五、品味老王 阅读 5 22 段，作者回忆了老王一生中的哪几个生活片段？从这些片段中体现出了老王怎么样的性格特征？这些片段又是按什么顺序来写的？（时间顺序）带送冰快，车费减半 忠厚老实，不贪钱 载病人看病，坚决不要钱，拿钱后还不大放心低声问我 善良淳朴 给改装三轮装护栏，为客着想 心地善良，一心为人着想 临死给我送来香油、大鸡蛋 懂得感恩 老王性格特征：忠厚老实 心地善良 知恩图报 思考：1、文中 他哑着嗓子悄悄地问我： 你还有钱吗？ 我笑着说有钱，他拿了钱却还不大放心。
为什么要 哑着嗓子悄悄问 ？ 提示：表现了老王憨厚的神态，让作者心中格外感动。
善良淳朴 2、文章写了老王很多事情，哪件事情写得最详细最感人？ 明确：临死前送鸡蛋、香油还人情。
指名朗读 8 16 段，讨论： ① 作者刻画人物时主要运用了两种描写手法（肖像、行动）？找出具体的语句加以体会。
②你怎么看待老王送鸡蛋香油的行为？为什么重病还坚持亲自送礼？（提示：感激 我 家平时对他的关心照顾 知恩图报）③为什么老王说不收钱但又把钱收下？（提示：老王怕 我 真的托人给他送钱，平白给 我 添麻烦。体现了老王的朴实、善良。
理解 我 不愿意白接受礼物的想法）④ 他一手拿着布，一手攥着钱，滞笨地转过身子。我忙去给他开门，站在楼梯口，看他直着脚一级一级下楼去，直担心他半楼梯摔倒。攥 滞笨 直着脚 说明了什么？ 提示：简单的几个字，描绘出了老王离开时的情形。叫人怎能不为他的身体、生活所担忧，也为第二天老王去世埋下伏笔。
小结：老王是不幸的，他在生活的贫困线上挣扎，穷苦卑微，他的艰苦是很多人难以想象的。对这样不幸的人，我们应当给予同情和关心。但是老王又是可敬的，他的送礼淳朴、关心人、讲仁义、重感情，这是值得我们敬重的。
预习作业：思考问题：面对老王的遭遇，那作者一家对老王又是怎么样的呢？写到了哪些事情？表现了什么？ 第二课时 复习导入（略）六、善待老王 老王是个善人思考：1、面对老王的遭遇，那作者一家对老王又是怎么样的呢？写到了哪些事情？ 2、我强笑说： 老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃？ 为什么要 强笑 ？ 提示：一个 强 字，写出了作者当时复杂的心理，既可怜老王，又感激老王，又不得不打趣，可以调解气氛。
3、老王去了，在他生前经常关照他的杨绛有什么样的感受？（愧怍。如何理解文章最后一句话？）坐他的车，照顾他的生意 富有同情心 我女儿知道他有夜盲证，便送他大瓶鱼肝油 我 女儿关心他 老王再客气也给他应得的报酬 询问老王能否维持生计 我 关心老王 老王送来香油、大鸡蛋，不能让他白给，也给了他钱。。。。。
作者性格特征：富有爱心，具有同情心，尊重别人 4、还有人关爱老王吗？ 七、关注 老王 研究探讨：1、为什么作者一家对老王那样的不幸者能那么关心、爱护；社会地位、生活条件比较优越的人往往瞧不起卑微者，要有什么精神才能像作者那样尊重人、理解人、关心人?(引导：换另一个角度来想想看，作者跟老王的交往是建立在什么基础上的？是因为老王有财有势作者才跟他交往的吗？还是什么？不是，老王善良！作者是一个作家，是一个知识分子，而老王是一个社会底层的人，是地位低微的人，作者却并没有瞧不起他，并不认为他低人一等，这体现了作者怎么样的一种观念？平等！再看看，作者非常同情和关心老王，这说明作者非常有爱心，这体现出一种人道主义精神)平等 极富爱心 善 互爱（人道主义）（主要是平等观念和人道主义精神。
人与人之间的关系应该是平等的，个人由于境遇不同，就有幸运与不幸的差别，甚至差别很大。一个幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。现在，社会要求我们每个人有人道主义精神，要关心别人、尊重别人对社会作出的贡献，作者一家都是对不幸者老王怀有一颗爱心，具有人道主义精神的人。）从文章看，最主要的是平等观念。在作者那里，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差别很大，不过是幸运与不幸造成的差别。所谓幸与不幸，包括天赋条件、成长条件、生理条件，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。
再是人道主义精神。这种精神要求社会关心个人、同情个人，尊重个人对社会作出的贡献，尊重人格，维护社会成员的基本权利，并促进全体劳动者的全面发展。作者一家对老王是怀有这种精神的。2、怎样理解 这是一个幸运的人对不幸者的愧怍。
一个社会总有幸运者和不幸者，与老王一生的辛劳相比，作者夫妇在文革中所受的折磨不算什么，算得上是幸运的人，因而有责任关爱不幸者，关注他们的命运，帮助改善他们的处境，让他们过上好日子。作者回想对老王的关爱还很不够，所以她感到愧怍。
3、社会上还有许多不幸的人，许多弱者，而我们生活在幸福之中，生活在爱的光环里，让我们学习杨绛女士，把爱之光分一些给身边的人！八、总结与扩展 1、这篇课文叙述的事情较多，作者是怎样组织的？文章的线索是什么？ 以 我 与老王的交往为线索，兼用逻辑顺序和时间顺序来编排。开头四段写老王的基本情况，按逻辑顺序编排，一是职业，老王的谋生手段；二是生理缺陷，老王谋生的困难；三是居住条件，这是前两点的结果，收入少，生活就苦。下面的内容按时间顺序安排，回忆与老王的交往。
2、在社会生活中，应愧怍的仅是作者吗？这反映了作者什么样的呼声？ 呼吁我们：对不幸者、卑微者要持一颗爱心，尊重他们，理解他们，同情他们，关心他们，多给他们以善心，这样一来社会就更加发展和文明了。
（平平淡淡中孕育着真情，平平凡凡中折射出人性的真、善、美。一个幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。让我们为老王喝采！为老王那颗金子般真挚而诚恳的心喝采！）九、布置作业：生活中的 老王 的不同原形 以老王为第一人称，改写课文中送鸡蛋、香油部分。指导：要描写老王的心理活动，在领会老王的思想感情的基础上充分展开想象。
送你几句话 我们常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事。诺贝尔和平奖获得者：特雷莎修女（南斯拉夫印度）用善良体察善良，用爱心浇灌世界。
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
孟子 心存善良仁厚之意，胸怀平等博爱之心。
