中年读后感（共5篇）

第1篇：读后感烈火中永生读后感

---真理惟一可靠的标准就是永远自相符合《烈火中永生》读后感() 第一篇：烈火中永生

又是一个月明星稀的夜晚，夜幕中我家窗前还闪着点点灯光，灯下，我习惯地翻开语文书，怀着激动的心情再次阅读了14课—《我的战友邱少云》。

我一口气读完了全文，知道了这篇文章的主要内容：邱少云和战友隐蔽起来，准备突击391高地，但敌人使用了燃烧弹，邱少云在火中严守纪律，最后壮烈牺牲了的事。

当我读道：“邱少云只要从火里跳出来，就地打几个滚，就可以把身上的火灭……这次作战计划就全部落空了！”是啊，熊熊烈火烧身，不是凡人所能忍受的事，年轻的邱少云只要跳出来，随便打个滚都能扑灭身上的火，但是他深知这样做的后果会不堪设想。为了这次作战计划的成功他严于律己，任大火放纵地在他身上燃烧，面对大火咆哮，邱少云又是怎么去面队的呢？我又急于读了下去。

“为了整个班，为了整个潜伏部队，为了这次战斗的胜利，邱少云像千斤巨石般……没发出一声呻吟“这段我深有感触，泪水夺眶而出。生命，对于邱少云来说，是那样宝贵，但又是什么使他放弃了生命？是啊！是纪律！生至死，邱少云忍受了半小时烈火烧身的滋味，直到最后，守纪律的他没挪动一寸地方，就连呻吟也没发出，这怎么忍受得了啊！我仿佛看见邱少云咬紧牙关，眉头紧皱，五指深深地陷入泥土里，手背经脉突兀；背上，大火乱蹿。烈火无情地焚烧这为年仅21岁的战士，他的皮肉……我不敢再往下想了，那惨不忍睹的画面真让人难以想

1---真理惟一可靠的标准就是永远自相符合象。他同样是人，铁的纪律却让他忍受了凡人所不能忍受的酷刑。大火烧得噼啪作响，好似一曲悲壮的英雄赞歌。

想想邱少云我又想起了董存瑞、黄继光这一些英雄，他们也是为了胜利，不惜自己的生命，视死如归。他们都是那样自觉遵守纪律。因而成了模范。再看看我们自己，哪怕是一个小会议，甚至是一个小仪式，只要站上或安静地呆上半分钟，就全身痒痒，比起别人真是天壤之别。这时，我敢到无比惭愧。

读完全文，我的心潮还不平静，沉迷于书上情节，掩卷而思，一个值得我深思的问题萦绕脑际：难道我们不应该像邱少云那样严于律己吗？  第二篇：烈火中永生

观影片《烈火中永生》有感———坚定的信念 张钊赫

电影《烈火中永生》讲述的是：1948年，在国民党的 统治下处在黎明前最黑暗的时刻。为了配合工人运动，**地下党工运书记许云峰命甫志高建立沙坪书店，作为地下党的备用联络站。甫志高为了表现自己，不顾联络站的保密性质，擅自扩大书店规模，销售进步书刊。随之而来的被捕并成为可耻的叛徒。由于他的告密，许云峰、成岗、余新江和刘思扬等人很快相继被捕。之后叛徒甫志高又带领特务窜到乡下，区委书记江姐不幸被捕，被关押在渣滓洞里。特务头子徐鹏飞得意忘形，妄图借此将**地下党一网打尽。然而，他使尽各种伎俩，都没能从

2---真理惟一可靠的标准就是永远自相符合许云峰、江姐等人身上得到任何所需的东西。许云峰经受了高禄的诱惑，江姐遭受了暗无天日的酷刑。在即将解放**的时候，徐鹏飞等狗急跳墙，提前秘密杀害了许云峰、江姐、成岗等人。但更多的同志终于冲出了魔窟，伴随着解放军隆隆的炮声，去迎接黎明时分灿烂的曙光！

看完《烈火中永生》，我的心受到了极大的震憾。从甫志高身上我体会到了一个叛徒的丑恶嘴脸；从许云峰先生身上我看到一个共产党员是怎样经受国民党高官厚禄的诱惑；从江姐身上我感受到了十指连心的痛苦和不屈的意志；从

“双枪老太婆”奶奶的两声枪响中，听出了她对叛徒的憎恶和对江姐的惋惜。共产党员们在艰苦的环境中，也可以表现得乐观。过年时，他们贴的对联都别有深意，比如“洞中才数月”“世上已千年” 横批：“扭转乾坤”。共产党员们真的很风趣，国民党人拿机枪对准他们时，他们居然还开玩笑似的说：“这里不仅可以扭秧歌，还有人架着机枪保卫咱们的安全。”设想一下当时被抓如果是你我，“食用霉烂的食物，在炎热的夏天限制饮水数量”，炎热、蚊虫、饥饿和干渴这些就足以使我们“招供”，还谈何“竹签、老虎凳、烙铁”呢？然而当凶残的敌人把竹签钉进她的十指。面对毒刑，她傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁。——这是怎样的意志和信念！想到这里我简直想找个地缝钻进去。

还有让人敬佩的华子良老爷爷和小萝卜头，都充分展示了共产党员的机智和冷静。

3---真理惟一可靠的标准就是永远自相符合为了中国解放的事业，我们的革命前辈前赴后继、英勇斗争，他们以自己的鲜血，染红了祖国绵绣大地。他们为了中国解放的事业，付出了自己的生命，让我们永远记住这些英雄、伟大的人，是他们让中国变得和平、和谐了。今天的我们太幸福了，有父母的呵护关怀，我们要珍惜现在的一切。热爱勇敢的，无畏的共产党！

 第三篇：烈火中永生观后感

烈火中永生观后感

火焰让凤凰浴火重生.烈火让一个民族重生,让一个个灵魂在火红的光影下永生...酷刑，是敌人迷信的一种武器。懦弱的人在刑具下失去了脊梁，但坚强的共产党员却要打破这个迷信。无法在许云峰嘴里套出什么东西，敌人便妄想在江姐身上打开缺口“上级的姓名我知道，下级的姓名我也知道??”轻蔑地看着敌人，在无数摧残下，咬着牙，用行动向敌人反抗。撬不开的唇，诠释着共产党们的无畏。

屏幕中黑白的影象继续闪动，胜利似乎已经向他们招手，疯老头——华子良受党的指示，佯装疯子，蒙混了敌人，长期隐蔽，一次借着买菜的机会，机智地与狱外党组织取得了联系，一部分党员逃了出去，但江姐和许云峰被敌人杀害了，枪声响起，在他们的眼里，不是面对死亡的畏惧，望着前方，似乎美好的未来展现在了他们面前。他们去了，去迎向敌人的枪口，去为祖国未来奋斗；他们也留了下来，留在历史星河中成为闪亮的明星，留在我们心灵深处成了那点坚守的美好? ?

4---真理惟一可靠的标准就是永远自相符合好象已过了一个轮回，当几十个春秋悄然滑过，当天翻地覆的祖国充满着无穷的生机之际，是否还记得几十年前激情而悲壮的日子；是否还记得那些实现了“为革命斗争到底”这个诺言的已逝的灵魂；是否还记得皮鞭打在共产党身上，迸发出来的那宁死不屈的耀眼火光? ? 老一辈革命家把报效祖国和人民作为自己的人生追求，他们为祖国、为人民甘愿抛头颅、洒热血，他们的人格风范，高山仰止，世代传诵，与日月同辉，似江河长流！他们将在烈火中永生！

8.1杜俊

 第四篇：烈火中永生

烈火中永生—观《江姐》有感

看完《江姐》之后，心在颤动，精神上受到了极大的洗礼，我不断的在拷问自己如果换做是我，我会怎么做？我会像江姐那样忍受折磨，坚贞不屈，永不变节，做一名合格的共产党员吗？生活在和平建设年代的我们，都应该拷问自己，想想自己是否能够做得到!答案不必说出来，行动才是最好的证明。

江泽民同志曾说“一部《红岩》，一曲《红梅赞》，教育了几代人。那段风雨如磐的斗争岁月，培育和形成了伟大的红岩精神。红岩精神充分体现了老一辈无产阶级革命家、共产党人和革命志士的崇高的思想境界，坚定理想信念、巨大

5---真理惟一可靠的标准就是永远自相符合人格力量和浩然革命正气。虽然故事中的人物已经离我们远去，但是他们留下的精神却会永远激励我们前进，成为我们生命中宝贵的精神财富。

在《江姐》这部影片之中虽然有几分虚构，过分的夸大了江姐的完美，赋予她女神的形象，但瑕不掩瑜，这部影片的确反映了当时革命内战时期中国共产党人不屈的革命情操，虽然现在我们生活在和平年代，但是我们不应忘记我们平静、美好的生活是以牺牲了无数像江姐这样伟大的革命先驱为代价的，我们没有理由不珍惜现在来之不易的生活。作为当代大学生我们更应该肩负起党和国家赋予我们的责任，努力学习科学文化知识，不断用知识充实自己，做个对国家、对社会有用的人才。

《江姐》这部影片不仅告诉我们面对党和国家的事业保持高昂的热情，同时告诫我们在拥有热情的同时要保持充分的理智不能有勇无谋。江姐在革命的斗争中充分展示了她的机智和勇敢，从来不会因为冲动而做事。在现今社会我们也要以江姐为榜样，就拿钓鱼岛问题来说我们不能凭自己的主观意志去做事，要以国家的大局为重，因为自己的盲目激情进行的打砸抢烧都是一种不理智的行为，这不是爱国的表现，而是一种愚蠢的行径。

江姐，一个难忘的名字，一段熟悉的故事，一部悲壮的史诗。江姐，她应该在烈火中得到永生！ 第：让我们,在烈火中永生

读《烈火中永生》后感

6---真理惟一可靠的标准就是永远自相符合世界上总有一些人他们无私，勇敢，坚强，不在意名利，不顾自己的生命，邱少云就是一个典故。为了抗美援朝战争的成功，不惜付出了自己的生命也要掩护队友，隐藏他们的包围圈。

邱少云作为一名普普通通的四川兵，及时烈火烧到他的棉衣，头发时，他也严守纪律，没出一声，承受着巨大的痛苦离开了世界弗洛姆说过：“责任并不是由外部强加在人身上的义务。”邱少云那时原本可以略一移动跳入水沟就可逃出烈火的包围，重获他的生命，但是也会暴露战友和他们的计划，在生与死的抉择中，他毅然选择了死亡，选择了将生命奉献给国家。

我们共和国的巍峨大厦是由无数热血英烈的生命作基石，一砖一瓦垒起来了，他们和邱少云一样，勇敢，顽强，敢于将生命奉献给国家。真是英雄用生命换来的大好河山，他们是民族的功臣，祖国的英雄。让我们为英雄喝彩，为英雄落泪。耳边仿佛想起了钢铁般的誓言：“为了战斗的胜利，我愿付出我的一切！”

到底是什么支持邱少云一声不吭的的忍住剧痛，甘被烈火焚烧呢？我想，这就是他的爱国精神和他的集体主义精神吧！这就是中国人的气节！

邱少云就是我们学习的榜样。

邱少云在烈火中那么大的痛苦都可以克服，我们生活中的那些小磨难又有什么克服不了的呢？邱少云身虽已死，可精神永存于世。他为了民族的胜利不惜忍受焚身之苦，这种精神不值得我们学习吗？只要有了这种精神就没有克服不了的困难，没有实现不了了梦想！

7---真理惟一可靠的标准就是永远自相符合总有一天，人们听到悠扬的革命歌曲就会情不自禁得想起邱少云，那位精神在烈火中获得永生的民族英雄，革命少年！

让我们永远记住那位曾在烈火中获得永生的民族英雄—邱少云！

第2篇：复中读后感

最近我看了一本名叫《复兴中华 从我做起》的书。

从书里的一个个小故事里，我了解到，在我们中华民族五千年历史中，不仅创造了许多灿烂的文化，还发明了许多科学技术：指南针、造纸术、火药、活字印刷等。书里还讲到了在五千年多年的发展历史中，我们名族形成了以爱国主义为核心的名族精神，在我们国家危难的时候，更加体现出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的精神。在历史上，那些伟大的古人，如屈原、文天祥等都留下不少爱国诗篇。读着读着，我又读到了近代。了解了我们祖国近几年的发展和进步。从1999年11月20日，神舟一号首发，到2012年6月3日，搭载着我们“蛟龙号”载人潜水器的“向阳红09”实验母船从江苏南码头起航，奔赴马里纳海沟区域，进行7000米级海试航任务。充分展现了我们中华民族的伟大壮举。一种自豪感从我心中升起，我又一次感受到了我们伟大祖国日新月异的变化和强盛。有一种想为祖国复兴作出贡献的念头浮现在我的脑海里，于是，我问妈妈：“复兴中华，我该做什么呢？”妈妈笑笑，告诉我：“复兴中华可以从做平凡的小事做起，把复兴中华的理想和抱负落实到每一天的行动中去，从每天认真听好每一堂课起；从在家里孝顺父母、尊敬长辈起；在社会上爱护环境开始做起。复兴中华可以从点点滴滴开始做起„„”

听了妈妈的话，我知道：我是中国未来的主人翁，我要不断丰富自己的知识。在学校要团结友爱，在家里要关心亲人，在社会上要，遵守秩序，还要心胸开阔，勤奋自立。复兴中华就看我们这一代吧！

第3篇：中华星读后感

读“三字经”给我的启示

盱眙县桂五中学 初一三班:龚佩云 指导教师:苗哉运 《三字经》是一部传世的启蒙读物，里面讲了许多感人至深的故事和令人折服的道理。它读起来琅琅上口，押韵合辙，就像一首动听的歌。

有一天，我随手翻开《中华经典诵读》中的一页，几行《三字经》映入眼帘：“披蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦”，我觉得这一段话写得很好，它肯定对我们的学习大有好处，于是我又仔细看了看这段话的大意。哦，原来讲的这几件事呀：西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。公孙弘把《春秋》刻在竹子削成的竹片上。他们两人都很穷，买不起书，但还不忘勤奋学习。晋朝的孙敬读书时把自己的头发栓在屋梁上，以免打瞌睡；战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿，他们不用别人督促而自觉勤奋苦读！我被他们刻苦学习的精神深深感动了！再想想自己，真是自愧不如呀！妈妈给我许多课外书，我很少如饥似渴地去读，买的很多学习资料，我也很少主动去做，总是让大人督促我，而且我上课时还有时走神„„，这时我又想起我们班的很多同学也有我这样的毛病，如果他们读过这段《三字经》，他们肯定会悔过自新的！

有些人学习不好并不是因为笨，而是他不肯学。如果每个人都按照《三字经》上的这几句话去做，那每个人的成绩都会提高很多，将来也一定会为国家作贡献的！篇2：中华传统美德读后感

中华传统美德读后感

篇1：中华传统美德>读后感

在星期三的>故事诵读课上，我津津有味地读着一篇《羲之墨池》。我非常佩服书法家王羲之，他每天都很早起床，漱洗完毕就开始练字，一练就是好久，他不知写坏了多少笔，洗笔的水像墨一样黑。最后他就成了大名鼎鼎的书法家。

我看完这篇故事以后，深感惭愧，我做事情就经常半途而废。记得又一次，我看到电视里的小朋友们在漂亮的舞台下跳着优美的舞蹈，羡慕极了，也让妈给我提了一个舞蹈班，结果只学了一个学期，之后就觉得摆一字开太累了，就不想学了。还有一次暑假，跟外公学素描，画了二次，觉得没有进展，又非常枯燥，就又暂停下来了。从这个故事，让我明白了没有人能随随便便成功，不勤奋就不可能成功。每个人的面前都有一个水池，隔岸便是成功。成功与否，只在于是否愿意如精卫一般用自己的勤奋填平水池，将水池变成坦途，所以只有在乎点滴的勤奋，才能像浮云和惊龙一般傲视众生，享受成功。

篇2：中华传统美德读后感

我通过读《中华传统美德》这本书，我>收获很大，我懂得了许多做人的道理。“美德”，这个响亮的名字，只要一说，就让人感到羡慕，我也不例外。特别是读了这篇文章，我更欣赏美德这两个字了。

我在《中华传统美德故事》的书里，有几个故事让我记忆很深刻，我想和大家分享一下。首先是《曾子杀猪》一文，文章介绍了曾子是孔子的学生。有一天他的妻子要到市场去卖布，为了使儿子不惹麻烦，所以她对儿子说：“儿子，你不跟我卖布，我回来后让你吃猪肉。”儿子一听有肉吃，就不闹着去了。妻子回来后，发现曾子正要杀猪，妻子很舍不得，便哭着求他不要杀猪。而曾子却坚定地说：“做人不可以言而无信，既然答应儿子要杀猪吃肉，就不应该后悔，我不希望自己的儿子长大后言而无信，所以我今天要为儿子做个榜样。”于是曾子把猪杀了。他的儿子长大后也是一个诚实守信的人。

读完这个故事，我深有体会。就像故事里所说的：“曾子正要杀猪，妻子很舍不得，便哭着求他不要杀猪。而曾子却坚定地说：“做人不可以言而无信，既然答应儿子要杀猪吃肉，就不应该后悔，我不希望自己的儿子长大后言而无信，所以我今天要为儿子做个榜样。”我认为曾子这样做非常对，教育儿子长大以后不要对人不讲信用，要做一个诚实守信人。孔子曾经说过：“言必信，行必果。”一个人只有说到做到，才会赢得别人的信任。所以我们无论在哪里都要做到诚实守信这四个字，让我们做一个诚实守信的少先队员吧！

其次，还有一个故事，有一人，家里很穷。除了妻子儿女需要照顾，还有一位老母亲。但是，他却把老母亲伺候得非常好，什么好东西都留给母亲，同时还教育孩子们事事都不能让奶奶生气。所以，家庭和和睦睦，尊敬长辈，生活得很愉快，奶奶在这个和

谐的家里，奶奶身体非常健康，和他们生活了许多年，而他们的家庭也非常>幸福，让邻居们非常羡慕。

读完这个故事，我懂得了孝敬父母，尊敬长辈这个道理，父母辛辛苦苦把我们养大，付出了多少心血，父母给我们的爱太多太多了，我们永远还不完。所以我们长大以后要尊敬长辈，孝敬父母，少让父母为我们操心，多去关心一下我们的父母，快点行动起来吧！用实际行动来证明吧！做一个人人喜爱，懂事又孝顺的好孩子吧！

最后，让我们来说一说孔子吧！孔子他是个大思想家，教育家，也是一个谦虚好学的学生。他向师襄子学琴，同一首曲子，他不停地练呀练呀，连续几个月，从清晨练到深夜，手指尖都沁出了血，最后终于领悟到了乐曲的深奥之处，连老师也对他佩服得五体投地。我们也要学习孔子的精神，勤奋好学，我们小学的>口号就是：乐于求知，勇于攀登，以及我校的：一身正气，自强不息。我们今后也要发扬这种精神，读好书，奋勇攀登，才能到达一个又一个知识和品德的高峰！

我读了《中华传统美德故事》后，学到了很多，懂得了很多，也了解了许多。这本书陪伴我度过了一个有意义的暑假！

篇3：中华传统美德读后感

我在书架里无意间找到了一本《中华传统美德》，随便翻翻，内容还真不少呢！

它分为九个大类，每一类都有六七个故事。有的反映了爱国爱民的事例，有的赞扬了尊老爱幼的品格??总之，每一个故事都有它深刻的含义。

如《皇帝设宴》这个故事，反映了唐太宗对他的启蒙先生——张嗣宗老先生的尊老爱幼、尊敬师长的高尚品格。像“就在大臣们猜疑不定时，只见唐太宗恭恭敬敬地搀扶着一个老人，缓步走进了宴会厅”；“张老先生在太宗的搀扶下，慢慢来到主宾位坐下。太宗毕恭毕敬地坐在老人身边”；“唐太宗站起来，手拿酒壶，亲自给张先生满满地斟了一杯酒”??从这些句子中我们可以体会出唐太宗高尚的品格。也可以从“恭恭敬敬”、“毕恭毕敬”、“亲自”??这些词语中体会出来。

文章最后还说，张嗣宗老先生没有料到几十年后，自己教过的弟子，竟做了皇帝，而且还如此尊敬他这位老人，也证实了上面的话。

又如《虎门销烟》这篇文章。先说明了林则徐为首的有识之士和清政府怎么痛恨鸦片；接着说了清政府派林则徐去广州禁烟，林则徐在去广州的途中，就派人调查广州鸦片走私地点和中外鸦片贩子的姓名。快到广州时，又向广州方面发出了逮捕61名重要烟贩的密令。一到广州，马上命令北师扣住了停在广州珠江口外的外国鸦片船只，并发布了文告，要外国烟商如实报告存烟数目，并全部交出存烟。这反映了林则徐等人禁烟的决心；然后制定了一系列禁烟的命令；最后他在虎门销烟，以实际行动向人民诉说鸦片的危害，也给予了英国侵略者沉重的打击。

我们一定要学习这些人的高尚品质，继续发扬中华民族的传统美德。篇3：《中华的智慧》读后感

中

华的 智

慧

读

后

感

《中华的智慧》读后感 闲来无事，读了《中华的智慧》，读后，深有感悟。全书摘取古代的名人名书中的名句如孔子，老子、《周易大传》等，从各个方面诠释了中华之智慧。何为中国的智慧呢？西方所谓哲学的原义是“爱智”,“爱智”即追求智慧。智慧即对于真理的认知。西方哲学追求智慧，所以西方哲学所取得的成果可谓之“西方的智慧”。中国古代哲人志在“闻道”，“道”即真理，亦即最高的智慧。在这个意义上，中国历代哲学家所提出的创造性见解，亦可谓之“中华的智慧”。

“智慧”有不同的层次。普通的智慧可谓之实用的智慧，即处理一般的疑难问题的智慧。就比如古代的一些仁人志士帮助其主取得胜利的计谋。但是这些智慧不是哲学所追求的最高点，而“中华的智慧”这本书里都是真正的哲学智慧。

哲学所追求的最高智慧就是关于宇宙的见解，这就是中国哲人所讲的“道”如：孔子曰“志于道，据于道，依于仁，游于艺。”他说“朝闻道，夕死可矣。”可见他对于道的重视。老子也宣扬“闻道”，他说“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”虽然道家和儒家都以闻道为目的，但是，儒家以为“道”和“学”是统一的，而道家则把“道”和“学”对立起来。

中国哲学所谓道，具有不同层次的含义，有人生之道，有自然之道，有致知之道。

人生之道，自古以来都是一个不可避免的话题，阐发人生之道，必然要涉及人生价值问题。《周易》中提出两条非常重要的人生原则，同时这两条原则也是如今的我们常常挂在嘴边的话，一是“天行健，君子以自强不息”；一是“地势坤，君子以厚德载物”。这两句话，对于中华民族的精神发展起了非常重要的推动作用，凝结了儒家学者的深湛智慧。

关于自然之道，在春秋时期，人们已经区别了“人道”和“天道”。所谓天道指日，月，星辰运行的规律。老子提出超越一切相对的绝对，把理论思维提到一个崭新的高度。他说“人法地，地法天，天法道，道法自然。”《周易大传》提出来关于刚柔的全面观点，其认为刚柔犹如昼夜，是相互转化的。在《周易大传》中“刚柔相推而生变化”，“一阴一

阳之谓道”的命题，却是凝结着深邃的睿智。

所谓“致知之道”战国末年《大学》中讲到“致知在格物”；在宋明理学中，程颐朱熹提出“即物穷理”之说，认为必须先就天下之物穷研物所有之理，然后才能达到心的自我认识。但陆九渊反对道“理即在心中”。其中谁对谁错我们无法明确的判定，毕竟每一个时代的哲学都有其时代的局限性。

以上都是我自己读过后联系书中的知识所作的一些小结，在《中华的智慧》中还有很多关于人生之道，自然之道等的重要的深远的思想。这是一本很值的每一个人阅读的一本书，它是我们民族思想的精华。古往今来，哲学家都在追求真理，哲学是时代谨慎的精华。虽然哲学受到时代的限制但是前人所发现的真理，仍时候人继续前进的基础。虽然《中华的智慧》里收集的都是古人的哲学智慧，都是过去时代的，但是直到现在仍然可以对现代的人有所启迪。虽然有人会说现代人应有现代的智慧，与古代有所不同，但是，我们应该正确的认识到，现代的智慧还是在前人的智慧基础上逐步发展起来的，所以我认为《中华的智慧》是一本非常之得人阅读的一本书，读完之后，会有一种恍然醒悟的感觉。篇4：中华魂读后感

读《中华魂》有感

我读了中华魂这本书，让我受益匪浅，它让我看到，我们的国家和人民，从被帝国主义列强侵略、欺压，到现在民富国强。中华魂成为我学习的动力，它鞭策我必须努力奋斗！顽强拼搏！中华魂使我回味无穷，让我受益匪浅！中华魂让我感到自豪！中华魂让我感到骄傲！我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。在历史的长河中，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承。五千年的华夏文明，几代人的精心努力，又有多少殷红的鲜血，才换来今天强盛的祖国。五千年的漫漫路程，一路风雨一路行。五千年，风风雨雨；几世纪，浴血奋战，多少朝代，兴衰进退；多少智慧，成就了文明的中华民族。

在汉唐等时期，我们祖国曾经是世界上最文明、最强大的国家。但是，由于清政府政治腐败，闭关自守，导致了国家国力日渐衰微，灾难也随着西方资本主义国家的入侵到来，鸦片战争、八国联军进北京、九一八事变直至日军侵华，我们的民族、我们的中华儿女饱受了百年的蹂躏折磨，无数的中华儿女抛头颅、洒热血、前仆后继，终于，1945年，我们把日本帝国主义赶出了九州大地。然而外晦才去，内乱又起，紧接着又是三年的国内解放战争，伟大的毛泽东同志带领中国人民获得了民族的解放，这片满目苍夷的大地上，硝烟终于散去。1949年10月1日，伴随着雄壮的国歌和**广场上冉冉升起的五星红旗，中华人民共和国宣告成立了。中国人民从此站起来了，中国历史开创了新的纪元。当国歌奏响时，站在迎风飘扬的五星红旗下的每个中华儿女，无不热血沸腾、壮志激昂。耻辱和不幸已经成为过去，中华民族迎来了新的辉煌。

百年的战争使这个伟大的国家一贫如洗，经济落后，百废待兴，国际地位也受到了威胁。“弱国无外交”“落后就要挨打”这些经验教训我们牢牢谨记，自强不息的中华民族不堪忍受祖国如此落后的局面，团结一致，勇往直前，实现中华民族的伟大复兴。但是中国所走的社会主义路线是一个从来没有尝试过的道路，中华民族只能在黑暗中不断摸索发展前进方向。正

值此时，改革开放的总设计师中国共产党的领导人邓小平为中华民族的振兴绘制了宏伟的蓝图，指明了道路。第十一届三中全会的春风吹遍了祖国大地，也吹进了每一个中国人民的心中。在“改革开放”思想的指导下，中国人民群情激昂，纷纷出谋划策寻求最适合中国的发展道路，并互相借鉴，共同进步，全国上下一心，勇往直前，于是，中国这片广阔的土地上发生着翻天覆地的变化，楼宇大厦拔地而起，代替了柴棚草屋，柏油马路代替了羊肠小道。在中国共产党的领导下，经过改革开放的二十多年建设，我国经济高速发展，国家实力日益增强，人民生活水平迅速提高，祖国变得越来越美好，让所有中华儿女看到了未来实现中华民族伟大复兴的曙光！

中学生行为规范读后感

国有国法,家有家规,作为一名合格的中学生除了要遵守学校的规章制度外,更

应该遵守《中学生日常行为规范》.古人云：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。我们要从身边的每一件小事做起，尊师守纪，尊老爱幼，尽自身的最大努力做到《规范》中要求的所有项目。

《中学生行为规范守则》从多个方面要求我们这新一代的中学生们，它不仅

在我们的本职工作——学习，这一领域有着详细的规范和要求，更是以发展的眼光关注个人 道德修养的完善。将自己的日常行为与《守则》上的要求一一对照，觉得自己在有些方面做得不错，同时也发现自己仍有许多方面做得不足，仍待改善的。

《守则》中有这样的要求“关心集体，维护集体荣誉，善于合作，乐于助人，热

心公益劳动。”我觉得自己有时候会只顾自己学习上的是而不够热心参加班级里的活动，对班级里的事不怎么主动，没有出到自己的一份力。我觉得“人是社会的人”而班级就是一个小社会，在通过参与班级工作的过程中其实也是一个实践自己的机会。我会在今后的学习生活中积极投入到力所能及的各项事情。

在“勤于思考，勇于探索”这方面我也是需进一步努力的。我常常只是将老师的笔记抄好，“只知其然”但却“不知其所以然”。在课后，没有过多的对老师上课的内容进行归纳整理。因此，我也将会在学习上不断地改善这一陋习。

《守则》上有要求我们要“礼貌待人”我们中华民族一贯注重礼仪，是一个“礼

仪之邦”，礼貌待人也是我们优秀的民族精神之一。我觉得自己在这一方面做得还是不错的。在校园里遇见老师，我能问好;进出办公室，也会先敲门问好，关门道别。我也会在今后的日子里继续将这一优点保持下去的。

《中学生日常行为规范》

《中学生日常行为规范》是对每一个中学生提出的最起码的要求，同时也是我们在中学阶段做好人、读好书的最根本的保障!是我们创造幸福人生、实现人生社会价值和个人价值的前提和基矗希望全校的每一个同学都能够变被动学习为主动学习，把自觉遵守《中学生守则》和《中学生日常行为规范》作为塑造自己健康人格、创造自己美好人生的重要途径，不断加强自身修养，为把自己培养成为一个名符其实的省级重点中学的学生、一个名符其实的雷锋式的学生、一个适应时代发展要求的文明的中学生而作出自己最大的努力!这本手册记载了每个中学生在学校,家庭和社会活动各方面应当遵守的一些基本的做人准则和行为规范,是我们青少年学生迈好青春每一步的生活坐标.正如教育家夸美纽斯所说:德行的实现是由行为,不是由文字.道德的养成最重要的还是要靠自己自觉地将做人的准则,道德的规范化作实践方向和实际行动.而最好的实践就是从现在做起,从身边做起,打下扎实的思想基础,学会学习,学会思考,学会生活,学会做人。我们所要做的就是以之为鉴，改掉自身的缺点，发扬自己的优点。以之为契机，在不断的实践中完善自己，并且学会学习，学会生活，学会长大，学会做人。要珍惜今天来之不易的宝贵学习机会，努力学习，提高自己的科学文化水平，牢牢记住入团宣言，做一个有理想，有道德，有文化，有纪律的“四有”青年，迈好青春的步伐，争做一个符合新时代要求的合格公民。

中学生行为规范读后感

阅读中学生行为规范后，我认为一个人最重要的就是要有自尊，试想一个连自尊都没有的人，别人又怎么能尊重他呢？连自己祖国都不热爱的人，就不配做一个人，所以我们一

定要从小事做起，从我做起！热爱祖国，来自觉维护伟大祖国的尊严，在心中时时刻刻铭记——我只一名中国人！我为自己是一名中国人而感到骄傲，我们的祖**亲有着悠久的历史，在古代为四大文明古国之一，对人类文明进步起了巨大的推进作用。中国人民一向都是善良、勤劳、勇敢的，祖**亲在近代饱受列强的欺凌和践踏，但今时不同往日，现在的中国就像一头崛起的雄狮，我们这一代人要通过自己的努力，刻苦学习科学文化知识，让这条东方巨龙屹立在世界之上！

我们要怎样才能努力提高自己的科学文化水平呢？《规范》中说得好，这就需要我们努力提高自身素质，远离有害的垃圾信息，自觉地吸吮有用的文化营养，好好学习，为中华之崛起而读书！

古人云：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。我们要从身边的每一件小事做起，尊师守纪，尊老爱幼，尽自身的最大努力做到《规范》中要求的所有项目。

但人非圣贤，孰能无过！孔圣人也犯过错误，这就需要我们做到有错就改，对于他人提出的意见不要表现出厌恶的情绪，因为如果那样的话，你就失去了一次上天让你完美的机会！有则改之，无则加勉嘛~~ 我们知道，尊老爱幼是中华民族的传统美德，所以我们一定要做到《规范》中所说的：“尊敬体贴帮助父母、祖父母、外祖父母，关心照顾长辈和兄弟姐妹。”那样的话，我们就首先学会了怎样做一个人，一个真真正正的人，做一个真正的男子汉！篇5：中国震撼读后感 中国震撼 震撼人心

-------读《中国震撼--一个“文明型国家”的崛起》有感 研讨“中国模式”的书和文章很常见，但近段时间多家媒体报纸都不约而同刊登了大量关于《中国震撼》的评论性文章，不由得让我对这本书有些好奇，借此机会，仔细阅读，收获颇丰。

本书对中国的崛起作研究，通俗易懂，不局限于学术性讨论，以对话性的文体在平等的视野下审视中西文明，认为中国的崛起是一种“文明型国家”的崛起。提出了“两大板块”的概念，阐述“文明型国家”的八个特征，在分析中国模式的八大特点的同时梳理出八大中国理念并揭示民主和人权的真谛。作者以清醒的自信，确凿的事实，正确的逻辑，深刻的剖析，亲和的解疑，充分的说理，总结了中国模式的所有特点，让人们的看到了一幅全面的中国崛起的图景，看到了五千年文明的厚重积淀、文化传承带来的民族凝聚力以及独特的政治、社会、经济形态所创造的中华民族复兴的希望，激发大家对国家发展的信心，让整个中华民族的心为之震撼。

文明型国家的震撼

新的发展模式的震撼

正是“中国以西方不认可的模式迅速崛起”所以“给世界带来了相当的震撼”。中国的崛起是一种发展模式的崛起，展现了“中国模式”的独特魅力。这种“对外是推动和谐世界建设，对内是倾力建设和谐社会”的和平发展模式，更是人类历史上的一个非同寻常的奇迹。书中作者把中国发展模式概括为八大特点，即“实践理性、强势政府、稳定优先、民生为大、渐进改革、顺序差异、混合经济、对外开放”。这个概括既是中国现代化发展历史的科学凝练的总结，也是中国与其他国家现代化发展历史的鲜明显著的区别。应该讲，经过新时期改革开放和现代化建设30多年的发展，我们已经找到和形成了一条中国特色社会主义现代化道路，积累和凝聚了丰富的成功经验，创立和形成了中国特色社会主义理论体系，为世界政治经济发展模式带来原创性的贡献。

民族自信心的震撼

文章首节总结了中国崛起这个不争的事实，告诉国人，身处时至今日的中国,我们已没有理由缺乏信心。在肯定的同时，作者直面存在的问题，通过与国外发达国家比较，强调要先肯定自己的成绩，在此基础上再逐步解决困难。过去承认中国落后是实事求是，今天承认中国的巨大进步也是实事求是的。的确，为百年屈辱史所累的国人当下的问题，就是太不自信。就像面对“半杯水”，很多人只看到空的一半，而看不到满的那一半。殊不知，困难是要解决的，但需要一步步来。正是有了发展，才能有谈下一步问题解决的资本。不肯定这一点，下一步的发展就是无源之水。我们需要新的大国意识，需要自己的话语权，需要更加理性从容的国民心态。中国崛起至今日，我们应该确立自己作为一个“文明型国家”的文化自信。我们应该对中国的政治制度有信心，对中国的发展有信心，对我们的未来有信心。

为了崛起，中国走了一条无数仁人志士，抛头颅洒热血的奋斗路，在这条路上，无数烈士献出了青春和鲜血，染红了鲜艳的五星红旗。让我们秉承“文明型国家”和“中国模式”，坚定党的领导，坚定走中国特色社会主义道路，为了国家的进一步腾飞扎实学习，踏实工作，不懈奋斗，用自己的力量推动中国这个‘文明型国家’的持续良性健康发展。

第4篇：中国策读后感

读《中国策》有感

——如何解决“巨额”三公消费 《中国策》这本书是对新世纪中国在战略部署、民主政治、经济发展、民生问题、领土主权、人文社会、生态环境、外交格局和改革方向等领域面对的种种成就和挑战进行了全景式扫描与透析，对中国在新世纪面临的成就与挑战逐个进行客观理性地梳理，是一部对中国当前社会热点焦点问题进行集中分析解读的战略性、前瞻性、可读性、全面性和针对性的战略性著作。此书以理性精神和冷静客观心态审视当前中国取得的举世瞩目的伟大成就和历史贡献，审视当代中国面临的各种新问题、新挑战，是一部纵论天下不可多得的扛鼎之作。我就书中其中的观点“三公消费巨额数字是什么概念”发表一下自己的感想。近年来，巨额的“三公”消费不仅仅给国家的财政带来巨大负担，其衍生的腐败和不正之风已严重损害党和政府形象，败坏社会风气，影响社会和谐稳定。这一现象的持续存在无论是对干部，还是对社会、对人民都会造成持续的不良影响，百姓对此深恶痛绝，是当前公共行政领域亟待解决的问题之一。

书上说中国的三公消费每年接近9000亿元，占行政支出30%。这9000亿元，用来搞教育，则国内或将无上学难;若用于医改，看病难看病贵或将不再;若用于建民居，可使

千万房奴得到解放。若用于资助困苦的下岗工人和农民工，更可大庇天下寒士。”

“三公”消费的原意是为了公务而进行的消费，本来不应该成为一个问题，之所以演变到今天的地步，最重要的一点是财政管理和监督长期不到位，缺乏强有力的法律约束和监督机制，特别是缺乏强有力的预算约束。唐代文学家柳宗元曾一针见血地指出：“夫弊政之大，莫若征赋乱而贿赂行”。这里讲的“征赋乱”，指的就是财政管理上的漏洞。许多腐败现象的产生与财政管理上存在的漏洞有着密切的联系，“三公”方面存在的这么多问题就是一个实证。

治理“三公”消费，就要突破五个难点，推行五个“管住”，把有限的财政资金尽量用在“刀刃”上。一是管住“人”。众所周知，“三公消费”问题实质是特权问题，能进行职务消费奢侈享乐的大都是领导干部，掌握一定权力，尤其是“一把手”。“一把手”要率先垂范，做到不奢侈浪费，“一把手”做得好与差，其他干部都会效仿。二是管住“嘴”。狠刹公款吃喝玩乐风，纪检、监察部门要切实履行职责，加大工作力度，对利用公款吃喝玩乐的单位和个人从严查处，决不手软。三是管住“腿”。严格控制考察、出国。除上级党政部门统一组织外，自行外出的一律费用自理。对集体组织公款旅游、公款出国的，从严给以党纪、政纪处分。四是管住“车”。严格控制公务车的配置和公车私用。

治理“三公”消费，必须把管理与监督更紧密地结合起来。财政、审计、纪检、监察等部门不能光放“马后炮”，要加大事前、事中审查和日常稽查的力度，真正形成管理与监督并重、日常管理监督与专门监督检查相结合的监督工作新格局。

治理“三公”消费应突出人大的作用。“三公”消费是政府预算的重要组成部分，人大实施预算监督，行使审议权、决定权、监督权，具有唯一性、合法性、至上性，对实现党的方针政策，促进政府部门依法理财是带有强制性和约束力的单向监督，是不可逆的监督。其他预算监督主体则不具备这一特点。

治理“三公”消费，发挥社会监督作用十分重要。社会监督是不可忽视的监督力量，是促进“三公”消费领域廉政建设和政府部门自我监督的必要形式，特别是广播、电视、报刊、网络等新闻媒体的监督，其影响之广、实效之快在“三公”监督中占有十分特殊的地位，能够发挥不可替代的作用，我们要引导并运用好。

治理“三公”消费，财政部门、人大责无旁贷。有人说财政就是政府的账房、管家，此话不无道理，财政就是国家管钱袋的职能部门。人民代表大会制度是保证和实现人民当家做主的根本政治制度，人大依法审查批准政府预算并监督其执行，是宪法和法律赋予的一项重要职权，是人民行使管

理国家事务权力的具体体现，是对政府行政权力运行最重要的制衡和监督。但财政是国家的财政，全国人民的财政；人民代表大会及其常委会是受人民委托，代表全体人民行使管理国家事务权力的，因此，要管好“三公”消费还要靠全国上下的共同努力。我们有理由相信，只要我们真正行动起来，治理“三公”消费定会取得彻底胜利。

第5篇：到中读后感

《人到中年》

我愿是激流，是山里的小河，在崎岖的路上，在岩石上经过，只要我的爱人，是一条小鱼，在我的浪花中 快乐地游来游去。

我愿意是荒林，在河流的两岸，面对一阵阵狂风，我勇敢地作战，只要我的爱人是一只小鸟，在我的稠密的树枝间做巢鸣叫。

我愿意是废墟，在俊俏的山崖上，这静默的毁灭，并不是我懊丧，只要我的爱人，是轻轻的长春藤，沿着我荒凉的额头，亲密地攀援而上。

我愿意是草屋，在深深的伤谷底，草屋的顶上，饱受着风雨的打击，只要我的爱人，是可爱的火焰，在我的炉子里，愉快的缓缓闪现。

我愿意是云朵，是灰色的破旗，在广漠的空中懒懒地飘来荡去，只要我的爱人，是珊瑚似的夕阳，傍着我苍白的脸，显出鲜艳的辉煌。

第一次读这首诗大概是很久以前的事了，当时并没有多喜欢，觉得只是一首爱情是罢了，不俗不雅，但是读了谌容的小说《人到中年》，我却觉得，我一定要先把这首诗抄写在文章的开头。读到小说结尾 “二十“ 部分时，傅佳杰半跪在文婷窗前，含泪念诗的情景，我竟泪如雨下，从来没觉得诗这么美，或者是有一个人会为你念几十年的诗，在最浪漫的，最美丽的，或最痛苦，最需要鼓励的时候，会是这样的动人了。

关于爱情与婚姻，于我这个年纪该是满脑子美丽愿景的，但总觉得于我们这一代人似乎婚姻与年代亦步亦趋的越来越不靠谱了。婚姻是什么，连我们的父母都常说“婚姻，爱情，不过如此吧”却是，当热恋过后，生活沉淀下的依旧是柴米油盐，谌容笔下的爱情，婚姻亦不过如此。但谌容以一个中年人的口吻，重重地点醒了我，“不过如此”的背后，还有一个叫做亲情的东西，还有一个叫做家的东西。而家，是个甜蜜的负担！属于我们的时代是个浮躁的时代，闪婚，丁克，甚至不婚都变得理所当然，年轻人都说“看开了，看淡了，谁离开谁不能活呢”曾经我也这样想，但又总觉得这话很凄凉，其实不过是我们这一代独生子女从小生活得太自我，不敢负担那份责任罢了。时代变了，爱情不再是“清晨，我在你的窗前念一首情诗”了，然而时代变了，“有一个人会为你念一辈子的情诗，执子之手，与子偕老”却会是永远不变的最浪漫的事。

这篇小说的时代感觉，让我浮想起姥姥年轻时候的生活。姥姥也在医院工作，是护士长，老姥爷是电业局的工程师。也是上了班还时不时的要继续学习。小时候就会时常听到姥姥讲起家里，医院里的事儿。在我看来，女人若做了医生，便必定会是个女强人，这大概是因为医生特有的责任感。姥姥在谈及这些的时候，还时常觉得歉疚，因为太忙而疏忽了对儿女的照顾。或是讲起因为经济条件，一家人是怎样的节衣缩食过日子。姥姥说：“那时候人都可傻了，女同志干起活来丝毫不要比男同志差。其实都是那些钱，也不知为了什么，工作起来就没命似的……”姥姥姥爷都是很要强的人，他们口中的生活总是苦的，累的，但我总觉得有说不出的快乐幸福在里边。姥姥讲的这种生活似乎正是文婷的生活，或者说文婷的“人到中年”也会是那一代人的“人到中年”吧。

沉淀一段时间，这篇小说我准备再读第三遍。于我的专业，我觉得从写作技巧上还会有很多可以收获的东西。因为两遍读下来，我都几乎是大气不敢喘的状态，也许是面对病人的眼睛，不敢呼吸，生怕出错，也许是面对生死，生死离别，不敢呼吸，生怕一松懈，人就真的去了。总之，我觉得谌容这这篇小说是写进人得身体里的，会有很多值得学习的东西。倚窗远眺，目光目光尽处必有一座山，那影影绰绰的黛绿色的影，是春天的颜色。周遭流岚升腾，没露出那真实的面孔。

面对那流转的薄雾，我会幻想，那里有一个世外桃源。在天阶夜色凉如水的夏夜，我会静静地，静静地，等待一场流星雨的来临…

许下一个愿望，不乞求去实现，至少，曾经，有那么一刻，我那还未枯萎的，青春的，诗意的心，在我最美的年华里，同星空做了一次灵魂的交流…

秋日里，阳光并不刺眼，天空是一碧如洗的蓝，点缀着飘逸的流云。偶尔，一片飞舞的落叶，会飘到我的窗前。斑驳的印迹里，携刻着深秋的颜色。在一个落雪的晨，这纷纷扬扬的雪，飘落着一如千年前的洁白。窗外，是未被污染的银白色世界。我会去迎接，这人间的圣洁。在这流转的岁月里，有着流转的四季，还有一颗流转的心，亘古不变的心。

When you are old and grey and full of sleep, And nodding by the fire, take down this book, And slowly read, and dream of the soft look Your eyes had once, and of their shadows deep;How many loved your moments of glad grace, And loved your beauty with love false or true, But one man loved the pilgrim soul in you, And loved the sorrows of your changing face;And bending down beside the glowing bars, Murmur, a little sadly, how love fled

And paced upon the mountains overhead And hid his face amid a crowd of stars.

梁实秋《中年》附读后感

中年感言（共19篇）

中年演讲稿（共3篇）

我心中年

仓促到了中年