又一个草环读后感（共3篇）

作者：1259002042 | 发布时间：2020-05-18 09:50:10 收藏本文下载本文

第1篇：人又少了一个读后感

1人又少了一个读后感

在三年前的一个冬天，一个骨瘦如柴的女人来到聂华苓家门前。向聂华苓讨要一点米。而奇怪的是那个女人说自己不是叫花子，并拿出身份证解释。这时聂华苓才知道她是大学毕业，因为丈夫坐了牢，所以出来讨米。看他是有尊严的人，所以聂华苓才给了他米。

三年后的一天，聂华苓走在大街上又看到了那个女人。而这时的她却是一个厚脸皮的叫花子，她的脸上已经完全没有三年前的那副羞怯的神情了。这时，她敲了敲一户人家的门，说：“太太，做做好事，赏一点吧！”主人给了她一角钱。她却讨价还价的说：“再赏一点吧，太太一角钱买个烧饼都不够！”把主人气的踢上了门。她回过头来漠然望了聂华苓一眼。她已经不认识聂华苓了。

读后，我感到非常气愤。因为她是一个大学生，在她陷入困境后，却丢失了尊严。尊严是一种品质，如果受到高等教育的人连尊严都没有的话，那她就白活了这么多年。她不光丢失了尊严，还丢失了一颗知恩图报的心。当她三年后再见到曾经帮助过她的人，却漠然的望了一眼，然后就离开了，显然她早已忘记了聂华苓。

我非常同意作者的观点——人，又少了一个。因为像她这样的人和死人一样。

2人又少了一个读后感

故事的结局是我不曾料定的，我曾想怎么说也会是一个很符合“国粹”传统的结尾：时来运转，家庭团圆了，生活好了，孩子也有出息了。因为这满足了大众那善良美好的愿望。然而让我们意想不到的是女主人并没有与命运抗争，而是甘于人格沉沦的堕落。读到末尾，虽然我们每一个人都很失落，但是我们还是要感谢作者聂华苓，她为我们构恩了这样一个生活中本来就存在的不争事实，真如我们所预设的美好结局，这短小的千字文又哪来这样强的震撼力呢？我是怀着极其不平静的心理写下这篇赏析，因为我的情感也随着情节跌宕起伏：从同情到祝福再到失落和唾弃。

时候是寒冬，出现在门口的是一个“骨瘦如柴”的女人，而且头发“蓬乱”，脸色“苍黄”。破旧花棉袄，褪色的布裤子，晾在寒风中，显得那样的可怜。

“我不是个叫花子，我只要点米，我的孩子饿得直哭。”多可怜的女人啊！想着那几个嗷嗷待哺的孩子在等待着她的口粮，这是怎样一副景象啊！为了证明自己不是叫花子，她掏出身份证，特别是听了她那“先生坐牢，带着几个孩子，替人洗衣来度日”的叙述，谁还会怀疑她拭着的眼泪是假的呢？读到这里，我们有的是同情，而且这种同情是油然而生的，是无须造作的。绝不会因为她今天不得已的“缩缩瑟瑟”向人乞讨而指责片言，相反还会被她不向命运屈服的坚强精神而感动。

当我将她的“口袋装满一袋米”的时候，从她的“抖动着两片龟裂的嘴唇”和她“我——我一直想哭”的谢意中，我们在心中默默地为她祈祷与祝福：但愿有一天，她能时来运转，过上好日子。

出乎我们预料的一幕出现了，先前讨点米是为度难关的人，现在已把乞讨当成职业了。模样变了，自然变得难看了，对此我们无法去指责她，也不能指责她，因为命运本来就是不公的。但是先前还是“宿宿瑟瑟地探进头来”极不好意思开口的她，现在脸上在也没有三年前那种羞怯的神情，取而代之的是“咧着一嘴黄牙，阴森森地笑着，”用一种熟练的乞讨声调高声叫道“怎么会呢？”我们感到巨大的情感失落，先前所有的同情及祝福顷刻间化为乌有。当她遭到自己熟知的邻里打发时，她竟然与人家讨价还价，甚至还死皮赖脸地威胁着别人：“免得我把你的地方站脏了。”读到这里，也许每一个人都会说，“哀莫大于心死”，她的内心深处的情感世界已经荒漠，她已经没有羞耻，没有自尊，没有了人格，犹如行尸走肉，她自甘沉沦，在人生的舞台上确实少了一个人，而这个人当然是指堂堂正正，力主抗争，与命运搏击的人！

我们只能说，人格的堕落也许就在她第一次伸出乞讨之手后的若干次就已经为她下了注脚：苦苦的洗衣连生活的基本都无法满足，反正已经有了第一次了，再说也是生活所迫嘛！于是她顺理成章地把为众人所耻的乞讨理解为省力的生活途径，至于人格、尊严已经被不劳而获淹没得一无所有，这是作品的强力震撼所在。这活生生的事实告诉我们：主宰命运的虽然不单单是人格与尊严，但它的确很重要。

3人又少了一个读后感

由于好奇，我接过她的身份证，那是一个富态的中年女子的照片：光亮油碎的发卷，整整齐齐地贴在头上。淡淡的双眉，弯在那一双满足的眼睛上，衣襟上还盘着一个蝴蝶花扣。

我将她的口袋装满一袋米。她抖动着两片龟裂的嘴唇说道：“这怎么好意思？您给我这么多！这怎么好意思！谢谢。太太，我不晓得怎么说才好。我……我直想哭！”她淌着泪背着一袋米走了。

脸上已经没有三年前那种羞怯的神情了。咧着一嘴黄牙，阴森森地笑着。用一种熟炼的讨乞声调高声叫道：“太太，做做好事，赏一点吧！太太，做做好事，赏一点吧！”

内容概括：

三年前，一个女人到作者家里讨一袋米，神情羞涩，话语间透出一股读书人的尊严。三年后，作者再次遇到了她时，她已没有了往日的羞涩，而是理直气壮地向他人讨要钱财，作者感慨：“人又少了一个！”。

感悟：

我喜欢读小说，欣赏作者的清词丽句，更崇拜作者那独特的构思。

最初看到这个题目的时候，心中便生出一个疑问：“‘人又少了一个’——为什么又少了一个？”一个独特而新颖的题目深深地吸引了我，使读者能够往下阅读。

带着问题，文章的故事在眼前展开。通读完全文，我不禁为作者的写作思路和细致的细节描写拍手叫好。这篇文章主要运用了对比的手法，如“‘太太，我不是叫花子，我只是要点米。我的孩子饿得直哭！’她没等我回答，就自我介绍下去：‘我也是大学毕业的，哪，你看，’她抖着手由内衣口袋中掏出身份证来。“这上面都写着的，这是我以前的照片！”与“脸上已经没有三年前那种羞怯的神情了。咧着一嘴黄牙，阴森森地笑着。用一种熟炼的讨乞声调高声叫道：‘太太，做做好事，赏一点吧！太太，做做好事，赏一点吧！’”对比，“‘我只要米，不要钱。我不是叫花子，我是凭一双手吃饭的人！太太！唉！我真不好意思，我开不了口，我走了好几家，都说不出来，又退出来了！我怎么到了这一天！’”与“那女人笑嘻嘻的：‘再赏一点吧，太太，一角钱买个烧饼都不够！’”对比，女人一前一后两种截然不同的神色和语气，对比鲜明，描绘了一个女人犹最初乞讨时的羞涩，再到如今乞讨的理直气壮，很好地突出了中心。

读到这，方才明白了作者这个巧妙题目的深刻寓意，“人有少了一个”，不是指又一个人失去了生命，而是指那个乞讨的女人失去了做人的气节和尊严，活着如同行尸走肉，毫无生气。

文章以女人“那女人回进头来，冷笑了一声，然后漠然望了我一眼，她已经认不得我了”结尾，将气氛推向高潮，却嘎然而止，给人无限联想和感触，内心不禁升起阵阵波澜：为乞讨女人的遭遇感到同情，为她丧失尊严抛弃气节而感到可耻，可谓“哀其不幸，怒其不争”，这样一来，作者的写作目的就达到了。作者深刻的思绪，动人的文笔，着实让我佩服不已，读后受益匪浅。

第2篇：做一个善良的人—《草房子》之秃鹤读后感

做一个善良的人—《草房子》之秃鹤读

后感

曹文轩的文笔优美，清新之中透出典雅的气质，他的作品有许多很适合四五年级学生来读，尤其是《草房子》当之无愧的被称为儿童文学经典之作。这两届学生的师生共度一本书我都选了《草房子》，给我印象特别深刻的要数秃鹤。

秃鹤本名陆鹤，只因他头上一毛不生，锃明瓦亮又无一私斑点，因此，被称为秃鹤。

当秃鹤还年少不更事时，人们摸他的头时，他认为自己与众不同，还能用秃头换来吃或是学习用品之类的东西，这是挺惬意的事情。

随着岁月的流逝，秃鹤渐渐意识到自己是那样的一枝独秀，越来越不愿意让别人碰他的头，即使是用两斤好肉也不能再换来触碰一下这寸发不生的头。

他们一家也曾努力过，想使头上生出毛发，姜汁涂抹在光溜的皮肤上会刺的皮肤生疼通红，但为了能长头发，秃鹤还是坚持了七七四十九天，但四十九天之后，仍毫无效果。努力失败后秃鹤带上了一顶小白帽，使得让人感觉他是那样英姿飒爽。但在桑桑与阿恕恶作剧把秃鹤小白帽挂与旗杆顶端之后，秃鹤愤怒到了极点，他即使是在严冬也再不戴帽子了。他要报复、报复这些平时耍着他玩的孩子们，甚至是学校。

在全镇汇操表演时，秃鹤坚持上场，并在全校做的最好的时候、桑乔以为得第一如探囊取物时候，他扔掉了帽子，使得到手的荣誉飞了。全校师生从此对他冷淡，甚至班里没人愿意和他一个小组。为了改变这种局面，秃鹤刻意讨好同学们，但是无果。就在这时，新一轮的文艺汇演开始了。将一轮老师找了的一个好的剧本，剧中的伪军连长是个秃子，全剧本的亮点也就在于这一秃子连长。但是演秃子连长的柳三下死活不同意把头剃秃。好剧本陷入了要被抹杀的地步，这时秃鹤勇挑重担，演起了秃子连长。为了能演好这一角色，大冬天的秃鹤只穿着一小汗衫还练得头上冒汗。功夫不负有心人，在文艺汇演的舞台上秃鹤与纸月饰演的两个人物，一美一丑、一文弱善良一强悍奸诈，形成强烈的对比。可以说把那个角色演绝了。

当油麻地的师生们在为胜利欢呼时，秃鹤却悄悄的躲在了码头最低一级的台阶上哭泣。他可能在哭：为什么命运如此不公，让我天生秃头，受别人嘲笑。也可能是喜极而泣：虽然秃头给他带来了无尽的烦恼，但是《屠桥》的极大成功让陆鹤成熟起来，经过不断的磨砺，他变得坚强。

孩子们找到秃鹤后也都哭了，他们哭什么呢？是不是明白了，每个人都有缺陷，身为不完美的我们有什么资格去嘲笑别人呢？

掩书而思：容貌为天生，我们没有办法选择，但是我们可以选择做一个善良的人。

第3篇：麦田里的守望者读后感——一个追求梦想却又在梦想中溺毙的少年

“不管怎样，我老是想象一大群小孩儿在一大块麦田里玩游戏......我会站在一道悬崖边上，麦田里的守望者读后感——一个追求梦想却又在梦想中溺毙的少年。我要做的就是抓住每个跑向悬崖的孩子......我只想当一个麦田里的守望者。”相信每个读过这本书的人都会牢牢记住这样一句话，并对此深有感触。这是霍尔顿的理想和追求，美丽但却遥不可及。

我常常想一个将猎帽檐戴到脑后，一个抽烟、酗酒成性，句句不离脏话的小流氓形象何以会使《麦田里的守望者》成为一部经典的不朽之作。我甚至对此嗤之以鼻、不屑一顾，并对这样一个人物形象反感至极。因为在孔孟儒家的正统思想中，在我们根深蒂固的道德观念中，这样一种行为是离经叛道的，是为世俗所不容的。

然而，读完了《麦田里的守望者》一书，当我深深的融入到那样一个社会境况中时，一个少年的形象出现在了我的脑海中——他朴素、善良，纯洁而真诚。他讨厌伪君子，讨厌虚伪的人。他用自己青春期的叛逆行为表达了对那个污浊世道的反抗和不满，他就是全书的主人公——霍尔顿。

在赛格林的笔下，霍尔顿是一个多次被迫转校的“不良少年”，后来在潘西中学因五门功课中有四门不及格而被开除。作者正是围绕霍尔顿在被开除后三天的流浪生活展开具体、细致的描述，将一系列繁琐的叙事穿插其中，来充分表现霍尔顿这一独特的人物形象与性格。

在我看来，霍尔顿是一个真诚的孩子，他讨厌虚伪。他极其看不惯校长哈斯对某些家长的曲意逢迎和阿谀奉承。在他看来，人与人之间应该平等的坦诚相待，而不应戴着有色眼镜去看待别人。

另一方面，霍尔顿的内心世界是极其矛盾的。他讨厌伪君子，讨厌周围虚伪的人，却又不得不跟他们交往；他讨厌电影，却不得不在无所事事的时候去那里消磨时间；他在性方面是十分保守的，却又不得不打破那些自己定的条条框框与妓女厮混。

当他在三明治吧吃早餐碰到修女慷慨捐款的时候，我们能够充分感受到他的善良；当他为他得妹妹买名叫《小小的雪莉·比恩斯》的唱片时，从他那种心花怒放的狂喜中，我们深深体会到他对妹妹的那种疼爱。

但是，在世人看来霍尔顿又是与整个社会所格格不入的。斯潘塞老先生认为人生是场比赛，每个人都应当遵守比赛的规则。然而霍尔顿这种脱离比赛规则的行为，使他对其的将来十分担心。而当霍尔顿向萨莉坦白讨厌汽车、宁愿骑马的时候，萨莉对此十分不解。后来霍尔顿希望萨莉能够和他一起去木屋营地的西部，远离世俗生活，萨莉对他的想法感到惊恐以致吓哭了。而霍尔顿对于性的看法，对于的追求和对东方哲学的向往，又使卢斯认为他是一个精神有问题的人，读后感《麦田里的守望者读后感——一个追求梦想却又在梦想中溺毙的少年》。安托利尼先生（霍尔顿唯一敬佩的老师）说他是一个很奇怪很奇怪的孩子。学校里的老师和他的家长强迫他读书只是为了出人头地，“以便将来可以买辆混帐凯迪拉克！”。然而学校里“一天到晚除了谈女孩儿、烈酒和性就没有别的了”。所以，他不喜欢上学，不喜欢和他人交往。他尽量穿大人的风衣，把自己当成一个成年人来看待，让自己变得勇敢。可是当他因唱片被摔碎而哭泣的时候，我深深地意识到他其实只是一个孩子。他是如此的孤单和弱小。当他被妓女勒索、敲诈的时候，他只能通过意识流的幻想来自我安慰，充满了阿Q的意味。人性的虚伪与欺骗，社会的堕落和污浊，让霍尔顿深深的彷徨、徘徊......正因如此，霍尔顿希望逃离这个世界，他宁愿去西部尝试一种又聋又哑的生活。当他发现他唯一敬佩的老师安托利尼先生有同性恋倾向的时候，他的整个精神世界瞬间崩溃了，他对这个世界的最后一点希望和寄托也化为了泡影。而这种去西部谋生的想法也一再的喷涌而出，使他再也等不及。所以他急迫的与小菲比告别。

霍尔顿的理想是成为一个麦田里的守望者，能够站在破悬崖边，抓住每个跑向悬崖的孩子，使他们不致于迷失人生的方向。我们不得不说他的追求是美好的，他不希望孩子们因长大而失去自我陷入深渊，成为社会的附属品。他希望他们的心灵永远纯洁、天真、善良，就像可爱的小菲比一样。他不希望孩子们在成长的过程中浸染上社会的恶习，成为肮脏、势力的伪君子。在那样一个世界他发出了“救救孩子们”的呼声。可是这海市蜃楼般的理想最后终必成空。在社会的大流下，霍尔顿倒下了，他被这种世俗所同化了。因为小菲比的挽留，因为亲情的羁绊等等，他放弃了西部的流浪生活，最终他向这个社会妥协了。之后，他进了精神病医院，而后又开始回到了学校。在社会的巨浪下，他最终屈服了。而这种屈服，必然会导致他将被这个社会所同化。我们可以想象在整个社会的打压下，以霍尔顿的微弱之力永远也无法与之相对抗。既然他选择来了留下，那么他要么会在这种无奈、内心与现实状况的矛盾之下成为一个精神病患者，要么便会成为一个与社会的同流合污者。我甚至可以看到十年内或二十年后的霍尔顿可能早已继承父业，成为一名律师，“整天所做的全是挣很多很多的钞票，打打高尔夫球还有桥牌，买名车，喝马提尼酒，让自己的样子像个有头有面的人物”。那个时候的他也许和社会中他所厌恶的那些伪君子所差无几。安提利尼先生曾经对他这样说：“你不是第一个对人类行为感到困惑、害怕乃至反感的，在这方面，绝对不是只有你。”由此可见，历史上并非只有霍尔顿迷惘过、焦虑过、反叛过。然而，在时间、在社会浪潮的消蚀和冲击下，他们最终选择了依附和顺从。一朵浪花又如何与汹涌澎湃的大海相抗衡呢，一股泓流又怎能使江河改道而行呢？这就是霍尔顿的无奈，也是当时整个社会的残酷性。

对此，我感到痛心。想想在历史的长河中，又有多少曾经力求改变社会现状的英雄最终倒下了。他们有的最终汇入了滚滚的河流中，有的则被扑天该地的黄沙堆积而湮没。中国古代的屈原高唱“众人皆醉而我独醒”，却也是最终投身于汨罗江畔。而霍尔顿也必将在当时社会的高压下失去自我，在现实的不堪中慢慢沦陷。我不禁感慨:在自然、在社会的强威下，我们只不过是芸芸的沧海一粟。就像霍尔顿，一个纯洁、善良、真诚的少年，用自己独特的青春期的叛逆行为来反抗社会，用自己睿智、敏感的眼光去追求梦想，可也逃不过被世人鄙视、被社会同化的命运。

可是毕竟他努力过、挣扎过、反叛过。我想，在人生的道路上，我们每个人都曾经有过一段这样的青春往事，那是我们热血澎湃、斗志昂扬，以为我们能够凭借自己的能力来改变周围的世界。可是最终我们却变得身心疲惫。在社会的重压下，在道德约束的范围内，以及一切一切所未知的东西，我们最终“明智”的选择了屈从。最终我们也逃不过这翻手为云覆手为雨的命运。

这就是霍尔顿，一个渴望在麦田边守望却又在悬崖边沦陷，一个追求梦想而又在梦想里溺毙的少年，这又未必不是曾经的我们......