二十四孝读后感
第1篇：二十四孝读后感
永元四年，拜左丞，二十四孝读后感。功满当迁，和帝留，增秩。六年，累迁尚书令。后以为东郡太守，香上疏让曰：“臣江淮孤贱，愚昧小生，经学行能，无可算录。遭值太平，先人余福，得以弱冠特蒙征用，连阶累任，遂极台阁。讫无纤介称，报恩效死，诚不意悟。
卒被非望，显拜近郡，尊位千里。臣闻量能授官，则职无废事；因劳施爵，则贤愚得宜。臣香小丑，少为诸生，典郡从政，固非所堪。诚恐迟顿，孤忝圣恩。
又惟机密端首，至为尊要，复非臣香所当久奉。承诏惊惶，不知所裁。臣香年在方刚，适可驱使。
愿乞余恩，留备冗官，赐以督责小职，任之宫台烦事，以毕臣香蝼蚁小志，诚瞑目至愿，土灰极荣。”帝亦惜香干用，久习旧事，复留为尚书令，增秩二千石，赐钱三十万。是后遂管枢机，甚见亲重，而香亦有勤物务，忧公如家。
十二年，东平清河奏訞言卿仲辽等，所连及且千人。香料别据奏，全活甚众。每郡国疑罪，辄务求轻科，爱惜人命，每存忧济。又晓习边事，均量军政，皆得事宜。帝知其精勤，数加恩赏。疾病存问，赐医药。在位多所荐达，宠遇甚盛，议者讥其过幸。延平元年，迁魏郡太守。郡旧有内外园田，常与人分种，收谷岁数千斛。香曰：“《田令》‘商者不农’，《王制》‘仕者不耕’，伐冰食禄之人，不与百姓争利。”乃悉以赋人，课令耕种。时被水年肌，乃分奉禄及所得赏赐班赡贫者，于是丰富之家各出义谷，助官禀贷，荒民获全。后坐水潦事免，数月，卒于家。所着赋、笺、奏、书、令、凡五篇。
东汉黄香，字文疆，是江夏安陆（今湖北安陆市）人，约生于汉明帝永平元年以后不久，约卒于安帝延光三年左右，年六十多岁。
黄香九岁就失去了母亲。他思慕母亲极其哀切，乡人都称赞他的孝心。他年纪虽小，却做事不顾劳苦，服侍父亲竭尽孝顺。夏天酷暑炎热，黄香就挥扇而使父亲的枕席子凉快。
文中的“簟”（），即指席子。冬天天寒地冻，黄香就以自己的身体去温暖父亲的被席。黄香十二岁时，还被太守刘护召至门下，加以表彰，非常惊奇一个孩童竟然有这样的孝行，并将他树为榜样，号召全郡守的儿童都来向他学习，读后感《二十四孝读后感》。后来，他的事迹被编入《三字经》中，供后人作为启蒙时期的学习资料。黄香虽家贫，却专心经典，精道术，能文章，京师号曰：“天下无双，江夏黄童。”他曾拜为郎中，在元和元年（84年）诏诣东观读未见之书。和帝四年永元（92年）拜左丞，六年累迁尚书令，勤于政事，忧公如家，喜欢推荐人才。
安帝时，黄香迁魏郡太守，遭遇水灾饥荒，于是分出自己的俸禄及所得的赏赐，赈济贫民，富裕人家也各出义谷帮助他，救活的人不计其数。著有《九宫赋》、《天子冠》等文。关于黄香的事迹，汉刘珍等《东观汉记·黄香传》有载。关于黄香的传说和遗迹，有云梦义堂汉孝子黄香故里、黄孝村、黄香园、黄香墓遗址碑、黄香纪念馆等等。
由上可见，黄香确实“事父至孝”，但有没有“扇枕温衾”，作为正史的《后汉书》却不见记载。因此，有人的推测是：黄香“事父至孝”应该是可信的，但“扇枕温衾”却有可能是后代人尤其是黄香的子孙添加上去的。为什么这样说？因为黄香本人当过尚书令（宰相）的大官，他的儿子黄琼做过尚书令和太尉（管全国兵权），曾孙黄琬也做过中央的九卿和地方刺史（相当于今天省部级）的官（黄琼、黄琬《后汉书》卷61均有传）。如果真有这么生动的孝亲事例，正史是不会漏记的。
那么，黄香“事父至孝”应该百分之一百可信的吧？在没有发现相反史料之前，我觉得可以信它。因为我们知道，东汉选拔官吏实行的是“察举”和“征辟”制度：由地方官员或朝廷定期考察选拔品德高尚（如孝敬父母的选为“孝廉”）或饱学多才的人（秀才）去做官。
但实际上谁“品德高尚”，谁“饱学多才”，全都由地方豪强（大地霸）说了算。很靠不住的，常常把逆子说成孝子，把胸无点墨说成饱学多才。所以，当时老百姓就流传着这样的民谣:"举秀才，不读书；举孝廉，父别居（把老父亲赶出家门）。你看，这不应了一句老话：“尽信书，不如无书”了。
孔子说过，“孝”要建立在“敬心”的基础上，认为孝顺父母主要不在于给父母提供优越的生活条件，而在于有那份心、那份情。古时如此，现代亦然。
第2篇：二十四孝读后感
当品味完一本著作后，大家一定收获不少吧，为此需要好好认真地写读后感。你想知道读后感怎么写吗？以下是为大家收集的《二十四孝》读后感，希望能够帮助到大家。《二十四孝》读后感1在假期里我阅读了《二十四孝》这本书，书里的每个故事都让我潸然泪下。读完后，我对“孝”有了更深的理解。《二十四孝》顾名思义，二十四个孝顺长辈的故事。其中，有孝感动天的五帝之一舜；不辞辛劳百里负米的仲由；全然不顾生命危险鹿乳奉亲的郯子；不畏严寒卧冰求鲤的王祥......让我印象最深的便是求鲤卧冰的王祥，这样寒冷的天气，他究竟是怎么抵御严寒的呢？那就是爱！这些孝顺长辈的人都有一个共同的特点——尽全力实现长辈的愿望，那我想问，长辈们最大的愿望是什么？有人说会是享受儿女的一次洗脚过程；有人说会是一次与老伴一起刻骨铭心的旅行；还有人说会是看着一台崭新的电视机......而我会说是你与家人永久的陪伴。刚才，我看了一部简短的动画片。一位花甲老奶奶每天朝思暮想，从旭日东升到夕阳西下，只为在有生之年与儿女重逢。瑰丽的太阳冉冉升起，彩霞像缕缕金丝浮游中天。在那熠熠生辉的阳光下，她仿佛看见儿女们带着孩子回归家乡的景象。老奶奶刚要上前迎接，儿女们消失得无影无踪。明镜般的月亮悬挂在天空，把银色的光辉谱写的大地上。繁星点点，老奶奶望洋兴叹“忙吧！我等你们。”浩如瀚海的星空中，突然跳出一颗星星，来到老奶奶身旁，“你还好吗？”老奶奶凝视着它，“这不是老伴吗？”老奶奶自言自语，看着这熟悉的面孔，老奶奶感觉有了依靠，开始对它倾诉衷肠。一份份牵挂化成一滴滴泪水，湿润了奶奶的眼眶，滴进了她的胸膛。那天，老奶奶扛不住了，在人间仍留着对儿女的期盼。如今，社会人才逐渐增多，被公司调到其他城市、国家工作、深造也是家常便饭。与此同时，中国还正在面临人口老龄化的趋势，因此空巢老人的数量也是数不胜数。那些背井离乡的`人们，你们有没有想过？钱没了可以再挣，而父母没了是不能偿还的。不要等到失去了才懂得珍惜，远在他乡的儿女们，乘新年来临之际，回家看看家人，尽一份孝吧！《二十四孝》读后感2今天，我读了一本书，名叫《二十四孝》，里面讲了许多孝心小故事，其中，令我最感动的是《扇枕温衾》。《扇枕温心》讲的是黄香侍奉父亲，酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。这让我想起了妈妈，妈妈平时陪我学习，陪我练琴，还要干活和工作，非常辛苦。还记得今年七月的一天，我钢琴考级，我被领进了考场，考场里开着空调，考场外面很热，我在里面一小时，妈妈盯着炎炎烈日站了一个小时，等我出来时，妈妈的衣服已经湿透了，妈妈顾不上热，先问我“考得怎么样？”“很好。”“吃不吃冷饮？”“不吃。”看到妈妈的衣服已经湿透了，我想起了平时练时对妈妈没礼貌，不听妈妈的话，我的眼不禁湿润了。以后我也要像黄香一样好好学习，孝敬父母。《二十四孝》读后感3读了《二十四孝》，我最喜欢“拾葚异器”这个小故事，《二十四孝图》读后感400字。它讲的是一个叫蔡顺的人少年时丧父，对母极孝。当时环境恶劣，只好拾桑葚充饥。一天，蔡顺遇到了赤眉军，他们问他为什么要把红色和黑色的桑葚分别装在两个蒌子里？蔡顺回答说黑色的留给母亲吃，红色的自己吃。赤眉军听了，很是怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，让他回去侍奉母亲，以此来表达自己的敬佩之意。这个故事令我感动了许久蔡顺对母亲的孝心虽然只体现在那么一点儿小事上，但却值得让人回味。我也很敬佩蔡顺，敬佩他的孝心，事事都为母亲着想。读完这个故事后，我认真反思了一下，发现生活中其实有很多这样孝敬父母的事，这样的小事虽然很平常，更不引人注意，但它们包含了一颗颗爱心、一颗颗孝心。我们中华民族的传统美德就是“百善孝为先”，我们应当孝敬父母，只要从蔡顺“拾葚异器”这一点点小事做起！《二十四孝》读后感4我们自打开始受教育，就知道“孝”是一种好品德，我们要做到孝。可是，真正做到的人并不多。《二十四孝故事》，不仅为我们讲述了“孝”之天子的孝行，更让我们进一步去了解“孝”的含义，并深刻的做到孝。“孝”有很多种，可以用自身去做孝，做事表达孝，容忍表示孝。假如你做到了“孝”，天必有眼，奇迹出现。“谁言寸草心，报得三春晖。”我们的父母为我们做了那么多，孝一孝有何难？就算父母对我们不佳，也应孝。这种宽之孝道，定会感动父母，感化他人，孝感动天，不是吗？《二十四孝》读后感5读了这篇文章，我才终于明白想做孝子，还真是不容易啊！曾经以为，孝，就是听父母的话，好好学习，天天向上。但现在终于明白，有些事，并不是想象中的那么简单。比如说“郭巨埋儿”这个故事，说的是为了让母亲吃饱饭，竟要将未满三岁的儿子埋掉。我不禁倒抽了一口凉气如果我的父亲也学着郭巨，那死的不就是哦？所幸我家还算比较宽裕，这还是落不到我头上的。但不仅仅只是母亲与郭巨是血肉之亲，那三岁的儿子也是人，也是他的亲骨肉啊！如此虚伪，真是令人哀叹！其实，随着科技的发展，在以前我们认为是至孝的大好事，现在已用不着那么夸大其词的去做了。正如鲁迅先生所写的“却很少见有绅士赤条条地躺在冰上面，将军跳下汽车去负米”。这都是多此一举，若换在先前，你的这种行为回被大肆赞扬；若是现在躺在冰上用身体的温度把冰化开，不被人看作异类才怪。幸好只有少数的人会这样做，要不然，全世界就只剩下已至古稀之年的老人了。《二十四孝》读后感6品读完《二十四孝图》后，我不禁从内心深处发出感慨“孝”，真是中华民族的传统美德!自古以来，“孝”就是一个人立身处世的最基本的道德规范，孝是做人的根本。因此，古人常说“百善孝为先”。从古到今，关于孝的感人事迹一直发生，件件都令我们深受震撼。东汉时期，有一个人名叫黄香，他在九岁时母亲就去世了，所以黄香对父亲就更加孝顺、关爱了。严冬时，黄香就在父亲睡觉之前先钻进被子，用自己的身子把被子捂热，为的是让父亲能温暖舒适的睡个好觉;酷暑时，黄香就用扇子将枕席扇凉，为了让父亲睡的凉快，自己不惜累的满头大汗。亲朋邻居知道后，都称赞黄香是个孝顺懂事的好孩子。黄香长大后，当上了大官，但他体恤百姓，孝顺父母，百姓们都颂扬他“天下无双，江夏黄香”。曾有一个感动了全中国的故事，它让天下的母亲收获慰藉。20xx年，一个叫田世国的人用他的实际行动，诠释了母爱大如天的真理。在田世国得知其母患得尿毒症后，他便偷偷地去了医院做了血样检查，配型成功后，田世国瞒着母亲，毅然将自己的一个肾脏移植给她。手术成功后，田世国的母亲恢复得很好，然而，她却始终不知自己换上的肾是自己儿子的。田世国说“如果我妈恢复得比较正常，器官排斥的比较小，我想这就永远是个秘密吧”。这是一个美丽的谎言，更是一份拳拳孝子心!“孝”是华夏文明的不可或缺的必要组成部分，更是中华儿女恪守的人生准则。《孝经》上说“爱亲者，不敢恶于人;敬亲者，不敢慢于人”。就是说，如果一个人能真正做到敬爱自己的亲人，那么他必定会以同样的心态去对待别人。正所谓“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。由此可见，孝的传统美德意识已经似树根一般，牢牢地扎在中国人民的心中，丝毫不可动摇。我们中有谁知道，在美国人眼里，中国人尊老爱幼、赡养父母是全世界做的最好的，而在美国是不可想象的，闻者感叹我们自己丢掉、忽视的，发达国度的人却要拾起来。对此，我们是否应该反思?是否应该好好地珍惜古人为我们留下的这宝贵的精神财富?做“孝”不必轰轰烈烈，作为我们，在日常生活中，从身边的一些不起眼的小事做起，多一些为父母着想的地方，尽自己所能做一些令父母身心愉悦的事情。大家共进一步，努力将中华传统美德—“孝”发扬光大!《二十四孝》读后感7“百善孝为先”是古人的基本道德思想，《二十四孝图》本是一本宣扬儒家“孝”的观念的儿童传统读物。而鲁迅先生这篇文章就写在于“反对白话文”的潮流争锋相对之时。作者以激奋起笔，贯穿了辛辣的讽刺，痛斥了封建孝道的虚伪，表达了他的爱憎之情。《二十四孝》读后感8我幸运地读到了其中的一篇散文——《二十四孝图》对于这样的一篇文章，虽然名叫《二十四孝图》，但其实并没有写出如何孝顺父母，没有起到教孝的目的。其中的卧冰求鲤却让童年的鲁迅产生了恐惧，他一直认为孝顺父母无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。从文章中可以读出鲁迅先生对封建制度的厌恶。试想这种常人不能做到的，却又拼命引导要求人去做到，是便于统治，不从根本上解决贫穷问题，却要求人们做出十分极端的行为并以此为孝道，而且还对这种孝道加以宣扬。这本书主要技记述了作者对封建社会批判的感受，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道和反对白话文，提倡复古的倾向给予了尖锐的抨击，给了我很大的心灵震撼!《二十四孝》读后感9一个人在世上必须做到三点，第一珍爱生命，第二讲礼仪，讲道德，第三呢？也是最重要的，就是孝敬父母。父母给你了生命，你不仅要保护好宝贵的生命，还要去感谢父母，感谢他们给你了生命。这是我读《二十四孝》后有感而发的。《二十四孝》中记载着一个个震撼人间的故事比如《刻木事亲》《卖身葬父》《行佣供母》等等，最让我感动的是《芦衣顺母》，故事中闵损的继母经常残虐他，在一个寒冷的冬天，继母用芦衣做的衣服给闵顺，而用棉花做的衣服给两个弟弟。一天，父亲出门，闵顺因寒冷打颤，便受到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲知道闵顺被残虐，便回去要休掉后妻，没想到闵顺竟跪地求父亲饶恕继母，父亲十分感动，依了他。闵顺对继母的“孝”深深影响着我，继母对他不好，他竟也不计较，还孝敬她。而我的妈妈呢？我猛然想起一件事来，一天中午，只有我和妈妈在家吃饭。妈妈吃完饭后，便下楼散步去了。这下，我可乐坏了，我为什么很高兴呢？因为我可以尽情地玩手机。我玩得正欢，没想到妈妈竟然回来了，她惊奇地看了看沉浸于游戏中的我，又看了看玩得已经发热的手机，过了好一阵，她才明白怎么回事。刹那，原本和蔼可亲的妈妈变得如母狮子一般。我立刻意识到大事不好，心急得像热锅上的蚂蚁。可是妈妈没有打我，而是哭了，一滴滴泪水从脸颊流到下巴，一直滴到地上，妈妈一边哭一边骂道“胡飙啊，你为什么不听话呀，吃个饭都要我守着，你都十岁了，你能不能自觉一点啊！你知不知道起早贪黑，一天就赚一两百快，而你呢？买药花了六十多块钱，买书也买了六十多块钱，参加军训又花了八十多块钱，购买演出服又花了二百多块钱，你自己算算，一共花了多少钱！所有的钱都在你身上。”当时，我已经被妈妈训得面红耳赤，眼泪在眼睛里打转。那天下午，我变得寡言少语。直到下午放学，妈妈又骑着电动车来接我了，妈妈那双沉重的大手给我穿上暖和的棉衣，使我不挨冻，坐在车上时，我发现妈妈的白头发又多了几根，皱纹又多了几笔，我天天这么不听话，但妈妈对我的爱丝毫没有减少。相比《二十四孝》中的闵顺，我感到自惭形秽，所以我要好好表现，好好孝敬辛劳的妈妈，让妈妈更加幸福。“百善孝为先”，这句话一直激励着我去孝敬长辈，感恩我的父母！《二十四孝》读后感10其实，《二十四孝图》的事例所要表明的，是“孝”的精神，“孝”不是一件事情，而是一种精神，平平凡凡的“孝”反而更加的温馨，向一缕淡淡的香气迷漫在之中，使每个人都感到淡淡的幸福。不用那么惊天动地，平平凡凡的“孝”，一句话、一个眼神、一个动作，更加的温馨、幸福。【《二十四孝》读后感】
第3篇：二十四孝读后感
---有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝。
随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：”卖身葬父“、”埋儿奉母“、”哭竹生笋“。”刻木事亲“、”埋儿奉母“让
2---了。我要向他学习，在家做一个孝顺父母长辈的好孩子、在学校要尊敬老师、和同学要互相帮助团结友爱。
二十四孝读后感
今天我读了《二十四孝》中的一些故事。其中最令我感动的、记忆最深刻的是《亲尝汤药》这个故事。
《亲尝汤药》讲述的是：汉文帝刘恒，当了皇帝之后，天下百姓都很敬重他，因为他治理国家很有方法，也很孝敬他的父母。他的母亲生病了，躺在床上三年，他每夜不脱衣服，伺候母亲，端汤熬药，整夜不眠。更让人感动的是，每次给母亲熬药，都要亲口尝一尝，直到没有问题时，才让母亲喝。汉文帝当了二十四年皇帝，重德治，兴礼仪，注重发展农业，使西汉社会稳定，经济发展，得到后人赞扬。
读完这个故事，我要向刘恒学习。孝敬父母是我们中华民族的传统美德，过去很多孝敬父母的典范，都是我们今天学习的榜样。
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第4篇：二十四孝 读后感
《二十四孝》读后感
————曹航
你看过二十四孝吗？它是一些以“弘扬孝道精神，构建和谐社会”为主题的非常有教育意义的孝心故事。其中讲述了二十四个生动的小故事，不仅有古代人孝敬长辈的故事，还有当代人如何尊敬长辈的典范，都是值得我们去用心体验的。
其中的每一个故事都深深的吸引着我。其中有一篇讲述了古人舜的故事，令我感触特别深。舜的父亲是个失明的人，继母又蛮不讲理，他还有个异母兄弟叫象，从小被娇纵惯了，好逸恶劳，游手好闲，娘儿俩成天合计着怎么虐待舜。有一个冬天，刮了几天的北风。风把家里粮仓顶上的稻草都掀翻了，舜就让象在下面帮他递送稻草，自己在屋顶修仓顶。不料这时粮仓着火了。他赶紧跳下屋顶。可是，火势很凶，已快烧到住房了，他顾不得自己，就冲进了火海，先救出了父亲，接着又救出了继母，这时他身上的衣服已经全烧烂了„„读到这儿，我的眼眶湿润了，舜的行为让我深受感动，继母平时一直虐待他，但在最危险的时刻他还是忘我的去救她，这是一种多么高尚的境界啊！此时，舜不只是教会了我们孝，更是一种宽容大度的心态。
想想舜当时的生活环境，不管继母怎样对待他，舜仍然时时想着孝顺父母，再对比一下我们现在优越的生活条件，我突然感到很残酷，父母平时辛苦的工作，尽可能地给我们提供良好的生活环境、学习环境，让我们吃好的，穿好的，可我们总是认为这是理所当然的，“孝”的观念对于我们这一代人来说，已经非常淡薄了。我想：我们应该向
这些故事中的二十四位主人翁学习，尤其要向丁巧菊大义劝夫、河南大孝子背母打工、湖北老学生求学救母、北国好男儿割肝救父„„当代人物好好学习，有句话说得好：“百善孝为先”，“孝”是中华神州大地最源远流长的中华美德，我们应该像他们那样，懂得感恩，懂得孝敬父母、尊敬长辈。只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。
读完这些孝心故事，我觉得我也要更加的尊敬父母长辈，虽然不必像古人一样做那些激烈的行为，但是我也可以在生活的点点滴滴中去感恩他们，报答他们。
第5篇：二十四孝读后感
二十四孝读后感
孔子说过一句话，“德之本也”，孝是中华民族的传统美德，中国上下五千年来，出现“孝子”的故事有诸多。
在二十四孝中最让我感动的是《卧冰求鲤》和《恣蚊饱血》，这二则典故，深深记住在我的脑海中，时时提醒我的言行准则。
《卧冰求鲤》讲的是曾经有个孝子，在一个隆冬的晚上，自已的继母病倒，想吃上一口新鲜的鲤鱼肉，他就自已解开衣服，卧倒在冰上，冰突然融化，跳出二条鲤鱼，他欣喜若狂把鲤鱼抓回家煮给继母吃，继母吃后，大病全愈。
《恣蚊饱血》主要讲古代吴猛，他八岁时就懂得孝敬父母，到了夏季，吴猛赤和身坐在父亲的床头任蚊子叮咬而不去驱赶走，这样就是为了担心蚊子离开自已去咬父亲。
从以上二则典故中，我体绘到，百善孝为先，让我们心怀感恩之心去孝敬我们的父母，有时我们要坐下来，跟渐渐已老的父母聊聊天，聆听他们的教诲，他们的心声，也让父母知道。我们已长大了。
第6篇：二十四孝读后感
二十四孝读后感
姑姑送给我一本书。这本书很特别，它的名字叫《二十四孝》。我马上打开，看了起来。我读了第一篇，《孝感天地》。这篇文章主要讲我国古代有一个圣贤的君主，他的名字叫舜。舜出生在一个贫穷的农民家里，他很小的时候母亲就死了，父亲取了个后妈，后妈生了个弟弟叫象。从此，舜的后妈和父亲就不喜欢他了，并且虐待他。他父亲还扬言要杀了他。但是，当舜的父母亲生病的时候，舜马上回到父母身边。尽力服侍父母，还处处让着弟弟。
舜的孝心感动了天地，大象跑来为他犁地，小鸟飞来为他播种。舜在河里捕鱼，遇上了狂风暴雨，可是他却一点也没事。舜孝顺父母的事，感动了首领尧。尧就把己的女儿嫁给了舜，并且还把己的王位让给了舜。
读完这篇文章，我深深地被舜感动了。我要向他学习，在家做一个孝顺父母长辈的好孩子、在学校要尊敬老师、和同学要互相帮助团结友爱。
孝，是中华民族的美德。姑姑说：百善孝为先。作为一个中华民族的子孙，《二十四孝》是儿时必读的书。
第7篇：《二十四孝》读后感
《二十四孝》读后感
姑姑送给我一本书。这本书很特别，它的名字叫《二十四孝》。我马上打开，看了起来。我读了第一篇，《孝感天地》。这篇文章主要讲我国古代有一个圣贤的君主，他的名字叫舜。舜出生在一个贫穷的农民家里，他很小的时候母亲就死了，父亲娶了个后妈，后妈生了个弟弟叫象。从此，舜的后妈和父亲就不喜欢他了，并且虐待他。他父亲还扬言要杀了特。但是，当舜的父母亲生病的时候，舜马上就回到父母身边，尽力服侍父母，还处处让着弟弟。
舜的孝心感动了天地，大象跑来为他耕地，小鸟飞来为他播种。舜在河里捕鱼，遇上了狂风暴雨，可他却一点事也没有。舜孝顺父母的事，感动了首领尧。尧便把自己的女儿嫁给了舜，并且把自己的王位让给了他。
读完文章，我深深的被舜感动了。我要向他学习，在家做一个孝顺父母长辈的好孩子，在学校做一个尊敬老师同学并且互相帮助团结友爱的好学生。
三年级六班
第8篇：《二十四孝图》读后感
《二十四孝图》读后感
《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝。“
随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心。
孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的······································
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