酒国读后感（共5篇）

第1篇：国酒茅台

“国酒茅台·国之栋梁——2014希望工程圆梦行动

助学金申请书

对于我的家庭而言，考上大学并不是一件令人喜悦的事。进入大学，更意味着我家庭里沉重的经济负担。

我的家庭，十分普通。父亲，只是一名普通的人民教师，工资微薄，每月收入堪堪够一家人的基本生活需求。而我的母亲，在多年前便已下岗待业在家，因患风湿病，一直没有再找工作。因此，大学四年中每年上万的学费和生活费支出，对我们而言，实在是巨大而沉重的负担。

我平日里十分节俭，不购买不必要的东西。我深知父母的不易，在学习中，化压力为动力，化爱为能量，一直在努力着，希望能通过自己的坚持，化梦想为现实，改变自己与家庭的现状，来回报国家与社会！而今日“国酒茅台·国之栋梁——希望工程圆梦行动”给予了我巨大的希望与可能！

在高中，我是班上成绩名列前茅的学生，在高考中以563分的成绩考中了重本华中农业大学。我热爱学习，同时也是一个热爱集体，积极参与活动的学生。在高中三年，我一直担任团支部书记一职，每年“五四青年节”都是被表彰的对象。更在2014年成为了中国共产党的预备党员，这是令我自豪而又激励我努力奋斗的荣誉！同时，我也获得了“怀化市优秀学生干部”的称号，这是对我的鼓励与肯定！

现如今，党与国家大力发展教育事业，而国酒茅台集团的希望工程给予了像我这样有困难又渴望继续求学的学生极大的希望！我很渴望能够得到资助，一解我求学路上的燃眉之急，减轻在我父母身上沉重的经济负担！

在未来的生活中，我会更努力的学习，更认真的工作，争取上进！若来日自己也有了能力，必会回馈社会，将一份爱化万份情，将这一份关爱传递下去，去帮助更多有需要的人，方不愧今日我所得到的帮助与付出！

第2篇：名门国酒

名门国酒

至明末清初，仁怀地区的酿酒业达到村村有作坊。在此期间，茅台地区独步天下的回沙酱香型白酒已臻成型。到了1704年（康熙四十二年），茅台白酒的品牌开始出现。以“回沙茅台”、“茅春”、“茅台烧春”为标志的一批茅台佳酿，成为贵州白酒的精品。乾隆年间贵州总督张广泗向朝廷奏请开修疏浚赤水河道以便川盐入黔，促使茅台酿酒业的更加兴旺，到嘉庆、道光年间，茅台镇上专门酿制回沙酱香

茅台酒的烧房已有20余家，其时最有名的当数“偈盛酒号”和“大和烧房”。到1840年，茅台地区白酒的产量已达170余吨，创下中国酿酒史上首屈一指的生产规模，“家唯储酒卖，船只载盐多”成为那一时期茅台繁忙景象的历史写照。1949年前，茅台镇的酒生产凋敝，仅有三家酒坊，即：华姓出资开办的“成义酒坊”、称之“华茅”；王姓出资建立的“荣和酒房”，称之“王茅”；贵州茅台名门国酒是赖姓出资办的“恒兴酒坊”，称“赖茅”。“赖茅”就是现在的茅台的前身。1704年，“偈盛烧房”将其产酒正式定名为茅台镇的酒都是茅台酒。1949年末贵州刚一解放，中央就来电，要求贵州省委、仁怀县委要正确执行党的工商业政策，保护好茅台酒厂的生产设备，继续进行生产。贵州省根据中央的指示，对成义、荣和、恒兴三家烧房在经济上给予有力支持，帮助其发展。对其老板还给予政治待遇，在人民政府中安排了职位。

1 1953年，贵州省将最大的恒兴烧房收购，并将另两家烧房合并进来，成立了国营茅台酒厂。政府随即调入得力干部，投入大量资金扩大生产规模。1949年10月，开国大典前夜，茅台就进了中南海怀仁堂，共和国的开国元勋们以此互为敬贺。据中新社报道：开国大典当晚的开国第一宴在北京饭店举行，从厨师选择到菜单酒品都经周恩来亲自审定，主酒为茅台镇的茅台酒。国运兴，国酒兴，当年为红军疗伤洗尘的茅台镇酒终于成为共和国的“开国喜庆酒”。

茅台地区特殊的气候、水质，独具匠心的酿酒工艺，早为古人所知并加于总结。清道光年间的《遵义府志》载：“茅台镇酒，仁怀城西茅台村制酒，黔省称第一。其料用纯高粱者上，用杂粮者次。制法：煮料和曲即纳窖中，弥月出窖烤之，其曲用小麦，谓之白水曲，黔人称大曲酒，一曰茅台烧。仁怀地瘠民贫，茅台烧房不下二十家，所费山粮不下二万石。”这段记载，准确地描绘了当年茅台所产酒的品牌、名门国酒的酒质、制作工艺及生产规模。茅台镇的酒以优质高粱为原料，用小麦制成高温曲，而用曲量多于原料。用曲多，发酵期长，多次发酵，多次取酒等独特工艺，这是茅台镇酒风格独特、品质优异的重要原因。酿制茅台镇的酒要经过两次加生沙（生粮）、八次发酵、九次蒸馏，生产周期长达

八、九个月，再陈贮三年以上，勾兑调配，然后再贮存一年，使酒质更加和谐醇香，绵软柔和，方准装瓶出厂，全部生产过程近五年之久。

茅台镇酒主要是用小麦制曲，经八次发酵，贮存二三年后方可出厂的。它的独特感官指标是：酒液无色透明，饮时醇香回甜，没有悬

2 浮物及沉淀，酒香突出，幽雅细腻，酒体醇厚，回味悠长，空杯留香持久，经久不散。而假“茅台镇的酒”多为用高梁酒、白干酒、配制酒等冒充的，很难具有茅台酒的色、香、味特点。一桌饭菜再随意的酒席，只要有一瓶茅台酒上桌，立马档次就显得大不一样。茅台镇的酒一开，先给人一种莫名的激动，随之便是奇香溢满室，异芳举座惊。闻香之后，再荡香入杯，名门国酒细观其色，微黄显透明，纯净无沉淀。举杯轻摇，对着日光或月光，则可看到细细的酒花沿杯而生，又复归于灭。有人将其归纳为开封验其真、荡香观其色、咂香品其味、空杯嗅其香等四部曲。

第3篇：国酒茅台

国酒茅台”申请商标，情、理、法都难说通

——致国家商标局、茅台集团等的一封公开信

国家商标局、贵州茅台集团、行业协会、新闻媒体、社会各界：

7月20日，国家工商行政管理总局商标局初审通过了茅台集团于2010年6月9日“国酒茅台”商标的申请，茅台提出申请的“国酒茅台”商标有4个，均为33类，注册号分别为 “8377467”、“8377491”、“8377511”、“8377533”，属于注册商标第33类，前两个商标为汉字“国酒茅台”，后两个商标为“国酒茅台”的图文。

根据商标局的公示信息，初审通过的“国酒茅台”商标的使用类别为果酒(含酒精)；苦味酒；葡萄酒；开胃酒；蒸煮提取物(利口酒和烈酒)；酒(饮料)；含酒精液体；酒精饮料(啤酒除外)；料酒；食用酒精。公示期为3个月，2012年10月20日为异议申请截止日期。

“国酒茅台”商标初审通过后，引起了行业内外的热议，包括汾酒、五粮液等多家酒厂均明确表示反对。作为华夏酿酒始祖、中国白酒之源，也是中国历史文化最为悠久、深厚的名酒，杜康也建议国家工商行政管理总局商标局慎重考虑是否准许“国酒茅台”商标注册，因为这与国家现行法律法规相违背，具体理由如下：

根据国家工商行政管理总局商标局于2010年07月28日颁布实施的《含“中国”及首字为“国”字商标的审查审理标准》，第三部分首字为“国”字商标的审查审理标准中明确规定，首字为“国”字商标的，应当严格按照以下标准审查：

一、对“国+商标指定商品名称”作为商标申请，或者商标中含有“国+商标指定商品名称”的，以其“构成夸大宣传并带有欺骗性”、“缺乏显著特征”和“具有不良影响”为由，予以驳回。

二、对带“国”字头但不是“国+商标指定商品名称”组合的申请商标，应当区别对待。对使用在指定商品上直接表示了商品质量特点或者具有欺骗性，甚至有损公平竞争的市场秩序，或者容易产生政治上不良影响的，应予驳回。

对于上述含“中国”及首字为“国”字商标的审查，应当从严审查，慎之又慎，通过相关审查处处务会、商标局审查业务工作会议、商标局局务会议或者商标评审委员会委务会议研究决定。

在商标注册申请程序过程中，商标申请人可以提交相关证明材料。

而在2001年修正颁布的《中华人民共和国商标法》中也明确规定，夸大宣传并带有欺骗性的标志不得作为商标使用。

其实，自2001年到2010年，茅台曾先后9次提出“国酒茅台”商标的申请，除2010年6月9日的申请初审通过外，其他8次均被驳回。我们认为，对于中国万家以上的白酒生产企业而言，茅台通过商标注册成为名符其实的“国酒茅台”存在诸多值得商榷之处，具体如下：

1、历史文化底蕴不够深厚。

中国是拥有五千年历史文明的泱泱大国，如果确实要出现官方认可的“国酒”，这个“国酒”应该具有悠久、厚重的历史文化底蕴，才能与中国悠久的历史文化相互匹配，而茅台可以文献明确追述的历史不过一二百年，相比杜康、汾酒、西凤等远远不及，而且白酒是精神消费属性很强的产品，因此历史文化底蕴不够深厚的茅台，难以匹配“国酒”的地位，也难以引起国人强烈的历史文化价值认同。

2、绝大多数人喝不起茅台。

众所周知，茅台酒的身价多年来位居酒类产品首位，超高的价格令多数国民望而却步，因此成为达官贵人享用的白酒，多少平民百姓甚至一辈子没喝过茅台酒。试问，一个绝大多数国民一辈子都不曾品尝过的白酒，如何能够称得上是“国酒”？又如何占据“国酒”地位而为公众接受和认可？

3、酱香型白酒不足以成为国酒。

从国家白酒生产和消费的香型结构看，目前占据市场80%以上份额的是以杜康、五粮液、泸州老窖等为代表的浓香型白酒，而茅台属于酱香型白酒，这种香型的白酒在中国的市场份额只有5%左右，市场普及率极为有限。作为并非市场消费主流的白酒类型产品，茅台如何能够承担“国酒”的盛名？

4、世界上尚无将某品牌产品定为国酒的先例。

无论是建国以后的历史，还是国外的相关经验，目前全世界也没有哪个官方将某个品牌的酒类产品定为“国酒”的先例。国外即使有国酒，如法国的“国酒”是葡萄酒，也只是将整个品类作为“国酒”，并非指单一品牌的产品，而最能代表中国的是占据酒类市场绝对市场份额的白酒。

5、国酒须引发国人的普遍认同。

所谓“国酒”，其身份应该是国民普遍认可的，而不应该是某个厂家自诩自封、自吹自擂，也不应该是哪个官方部门抛开民意为之加冕的。试问，如果将“国酒”的殊荣授予茅台，那些占据国民多数比例的普通百姓是否愿意？违背民意的“国酒”，又怎能称得上是名副其实的“国酒”？

6、“国酒”先例开不得。

道家有句话：“一生二，二生三，三生万物。”从商标法颁布至今，想申请国字号的企业不在少数，仅茅台就曾先后申请9次，其中8次均被驳回。一旦将“国酒茅台”的商标注册成功，今后还有什么理由驳回众多品牌申请“国奶”、“国茶”、“国瓷”等商标的请求？如果都通过，市场上将充斥“国”字号的各类产品，这个社会将会乱成怎样？

7、“国酒茅台”对众多白酒企业不公平。

市场经济是公平的、开放的，但如果茅台被授予了“国酒茅台”商标，对于其他数以万计的白酒生产企业来说，将是一种不公平的甚至恶性的竞争，违反了国家颁布实施的《反不正当竞争法》，不利于白酒行业市场秩序的良性运行。

8、“国酒”荣誉与单个品牌捆绑风险太大。

“国酒”，顾名思义，它代表的是一个国家的形象和信誉，但茅台只是一个品牌，一个企业，如果将国家在酒类行业的形象和信誉捆绑在一个品牌、一个企业身上，可以想象将是多么危险。一旦茅台由于自身原因，在发展过程中企业或产品出现某种问题，造成国家的形象和信誉受损将如何挽回？

9、“国酒茅台”不利于三公消费严打。

茅台如今已经进入世界奢侈品行列，并且成为当下政府“三公消费”的重点严打对象，但如果茅台成功申请了“国酒茅台”的商标，获得官方认可其“国酒”身份后，以后政府用国酒招待客人顺理成章，试问苦心遏制居高不下的三公消费，又如何适用于茅台酒？

10、“国酒茅台”与真假难辨的茅台酒互斥。

根据媒体公开报道的数据，如今市场上的茅台假酒横行，如郑州、洛阳、北京、广州等众多城市烟酒店中假茅台普遍存在，甚至远远超越真茅台的数量，不仅消费者真假难辨，甚至不断曝出政府采购也采购到假茅台的新闻。试问，这种假酒充斥市场，消费者真假难辨的局面，如何支撑茅台成为“国酒”？“国酒”荣耀又怎能容得下这种混乱的市场环境？

鉴于以上种种理由，我们建议国家商标局驳回茅台申请国酒茅台商标的请求，希望茅台能够回归理性的市场竞争之中。同时，我们也坚决反对任何企业申请注册“国酒”商标，从而对整个白酒行业带来诸多不利影响；

最后，我们呼吁每个白酒企业都恪守国家法律法规，在市场经济中公平竞争，依靠自身的综合实力赢得市场的认同，赢得消费者的口碑。

洛阳杜康控股有限公司

2012年8月5日

第4篇：煮酒论三国——《三国演义》读后感

公元220年—280年，天下分成三股势力——蜀汉、曹魏以及东吴，各自首领分别为：刘备、曹操、孙权。这三国为了争夺天下而不停地开战。《三国演义》就是由这一段惊心动魄的战争而改编的。

俗话说的好，“少不读水浒，老不读三国”。年少时，我们可以从《三国演义》中为自己挑选一个人物，然后向他学习，向他努力，争取接近他，达到他，超越他。这个人物可以是足智多谋的诸葛孔明；也可以是谨慎多疑的曹孟德；还可以是武艺超群的赵子龙；更可以是忠贞不二的关云长，只要你愿意，连吕布那样见利忘义的人也行。等到年老时，我们就可以根据《水浒传》看看自己成为了哪种人。

《三国演义》不仅向我们展现了战争的残酷，也为我们展现了人性的残酷和复杂，有些人为了那一些可笑的权势、利益而不顾那些与自己同生死共患难的部下的安危，甚至企图杀死自己的兄弟姐妹；有些人今天势不两立,明天杯酒言欢，表面关系融洽，内心勾心斗角。如今，世界上仍然存在着这些人，而且人数没有减少反而在增多，我们必须警惕这一些恩将仇报的人。

初看三国时惊叹于卖草鞋的刘备竟然三分天下得其一，后来随着资历的增长，也逐渐认可了。有时过于良好的出身条件反而不利于成功。生长在这一种衣食无忧的状态下，大部分人会变得软弱无力，遇到一丝挫折就退缩，就放弃。但也有例外，他们会充分利用经济上的优势去为成功打下基础，如曹操。在艰苦的环境下，更应该拼尽全力去尝试，去挑战，去突破。但这种情况也有例外，他们将这种出身的贫困归于荒谬的天意，不去努力，甘于穷苦一生。无论你出身贫富贵贱都应该努力向上，不能满足于现状（阿斗就是个例子），应该争取新的突破。

只要努力去拼搏，就能迎来的成功，这就是《三国演义》的宗旨。

第5篇：红双喜喜庆国酒

红双喜-喜庆国酒

产品名称：喜庆国酒

公司名称：贵州茅台酒厂集团生产

类 别：酒类白酒

品 牌：红双喜-喜庆国

原 产 地：贵州仁怀茅台酒产区

规 格：52度； 500ml

保质期：酒是陈的香

保存：窖藏 国囍民囍，红双喜；中国喜，红双喜；中国喜，传天下。喜结良缘，情定今生；中华民族的每一个人，一生都要结婚，也会有多次参加亲友婚典喝喜酒的经历。结婚是人生中的一件大喜事，也是“红双喜”品牌“喜文化”的精华。作为中国“喜文化”的传承者和代表者，“红双喜”品牌一直致力于挖掘“喜文化”、发展“喜文化”、传播“喜文化”，打造中国“喜文化”的第一品牌。

喜庆酒，几乎伴随着人类的整个历史长河，绵延数千年而长盛不衰。源远流长的酒文化，成为社会文化、民族文化的重要组成部分。中华喜酒，世界上没有哪一支酒，能有如此被广泛的认同和享受无限的喜悦荣耀。不管大至伟大的政治家、文学家、艺术家，乃至平民百姓，在中华民族炎黄子孙的任何一个人的一生中，结婚时，都少不了“喝喜酒”的人生印记。喜酒，之所以珍贵，之所以值钱，因为，它被中华民族喝了1000年。红双喜酒，历史传承，名门之秀。喜，英

国哲学家斯宾塞有句名言：“生命的潮汐因快乐而升”。处于喜的情境，周身通泰，心神俱佳。喜，是中国人俗称的五福之一，五福即福、禄、寿、喜、财。中国人的喜庆观念强，而人生中大大小小的喜事源源不断，有个人之喜、集体之喜、国家之喜甚至民族之喜。喜，顾名思义，一切值得庆贺地快乐而高兴的事。生日是喜、结婚是喜、生育是喜、高考上榜是喜、乔迁是喜、开张是喜、节庆是喜等。每一种喜事，都托载着父老长辈、亲朋好友的期望、祝愿和祈福喜，英国哲学家斯宾塞有句名言：“生命的潮汐因快乐而升”。处于喜的情境，周身通泰，心神俱佳。舒心的酒，千杯不醉；知心的话，万言不赘。如果在祝酒时口吐莲花，游刃有余。句句说到对方的心坎上，方能掌握酒桌秘籍，在社交场上所向披靡。一个人对“喜”的理解和享受，跟他的人生观、价值观相关联。长寿是喜、健康是喜、子孙满堂是喜…… “福、禄、寿、喜、财”。如果说每个字是一粒籽实饱满的种子，那么“福、禄、寿、喜、财”有幸落在中华文化的沃土上，历五千年，丰富的营养足以让它们根系发达、枝繁叶茂。每一侏植物都是一道壮丽的风景。“红双喜”品牌的“喜文化”也不仅仅只涵盖结婚的喜悦，金榜题名、乔迁之喜、添丁之喜、儿女满月、老人大寿、事业有成、朋友相聚、同学相约„„这些美妙时刻都是可以用“喜”字来概括、用“喜”字来形容，这些美妙时刻都成为“红双喜”品牌的“喜文化”所涵盖的各种喜悦。“红双喜”品牌的“喜文化”涵盖了精神与物质等两大层面，喜悦的生活成为中国人世世代代的梦想，“红双喜”品牌成为喜悦生活的倡导者，在真心传递喜悦的同时，与人们分享喜悦的快乐。不论是婚姻、小孩，还是友谊、亲情，无不联系到真心，只要真心交流，真心分享就会产生喜悦。快乐一起来,喜悦同分享;双喜人生,幸福飞扬.

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