大学第一章读后感（共6篇）
第1篇：第一章读后感
《海底捞凭什么》第一张读后感
《海底捞》火锅，从一个不知名的小店，做到现如今家喻户晓，甚至一些家庭会进场光顾的连锁火锅店，靠的是什么呢？读完这章节，我总结出来一个字，“心”，对于这个字的组合词有很多很多，关心，爱心，诚心等等。但是我觉得这章节读完，我的理解是，“放心”。企业让员工放心、让顾客放心，员工让老板放心，才能做到今天的成绩。这本书看到的第一眼，映入眼帘的是几个很夸张的词语：“变态、火爆，还有人类已经无法阻止。”一个小小的火锅店，为何能叫人么给出这样的评价，它一定很特别。一个企业的存亡，不光光靠的是出类拔萃的领导带领下的成绩，靠的是员工与领导层之间相互努力，共同创造出来的结果，是大家的荣誉。而员工为什么会为企业去努力，靠的是对企业的信任，怀着一颗感恩，感激的心，去发自内心的为企业创造业绩，展示自己的价值。归根结底，是企业给了员工这样的平台，员工对企业放心，有空间，在企业中有理想，《海底捞》做到了这一点，给员工提供了这样的平台。
《海底捞》的成功，还体现了另一种模式，它做到了企业以员工为亲属、家人，员工以企业为家，它们给员工提供了家一样的待遇，家一样的呵护与关爱，员工的心里会有一种报答，感恩的心来为企业工作，去打拼，创造自己的价值。“给他信任，他会还你奇迹。”它们做到了。有了家一样的温暖与关爱，谁会离开自己的家呢?这样的企业，有家来创造的，必成功！
通过这本书的第一章节，我总结了，结合我们实际的工作，我们应该
展示自己的价值，每天由员工本人计算，我今天为公司创造了多少价值，多少产值，我又从中获取多少。让每一位员工来共同创造价值。发挥自己的最大潜力。
第2篇：第一章大学语文
第一章
大学之魂
何谓大学？
蔡元培：
“大学者，研究高深学问者也。”
“大学为纯粹研究学问之机关，不可视为养成资格之所，亦不可视为贩卖知识之所。学者当有研究学问之兴趣，尤当养成学问家之人格。”
“大学生当以研究学术为天职，不当以大学为升官发财之阶梯。”
蔡元培：
“思想自由、兼容并包、囊括大典、网罗众家”。
“大学教员所发表之思想，不但不受任何宗教或政党之拘束，亦不受任何著名学者之牵掣。苟其确有所见，而言之成理，则虽在一校中，两相反对之学说，不妨同时并行，而一任学生之比较而选择，此大学之所以为大也。”
梅贻琦：
“所谓大学，非有„大楼‟之谓也，乃有„大师‟之谓也。”
雾里的剑桥
金耀基
1935年生，美国匹兹堡大学博士、著名社会学家。曾任香港中文大学校长、社会学系讲座教授，台湾“中研院”院士。
作品：
《从传统到现代》
《中国现代化与知识分子》
《大学之理念》
《中国社会与文化》
《海德堡语丝》《剑桥语丝》
《剑桥与海德堡：欧游语丝》
《剑桥语丝》：
金耀基上世纪70年代中期游学剑桥的所见所闻与所思；
1977年台湾商务印书馆出版，一面世，就引起读书界的瞩目；
三联书店，2007年。
其他文人笔下的剑桥
徐志摩：浪漫、宁静、充满灵性
《康桥，再会罢》、《康桥西野暮色》、《康河晚照即景》、《我所知道的康桥》、《再别康桥》
萧乾：记者文风的平实，富于知识性
《负笈剑桥》
我所知道的康桥
春天（英国几乎是没有夏天的）是更荒谬的可爱，尤其是它那四五月间最渐暖最严厉的黄昏，那才真是寸寸黄金。在康河边上过一个黄昏是一幅灵魂的药剂。啊！我那时蜜甜的单独，那时蜜甜的闲暇。一晚又一晚的，只是我出神似的倚在桥栏上向西天凝望——看一回凝静的桥影/数一数螺细的波纹/我倚暖了石栏的青苔/青苔凉透了我的心坎„„
金耀基笔下的剑桥
《剑桥语丝》是一个学者眼中的剑桥。
“我的确很想勾勒、捕捉有形的剑桥之外的剑桥，那是雾的剑桥、古典的剑桥、历史的(发
展的)剑桥!”
理性的剑桥：独特的教育制度与学术性格。雾里的剑桥
从有形的剑桥写起，目的在写无形的剑桥。（雾里的剑桥）
“雾中之景”：虚无缥缈，“给你更多的空白去涂抹，过多的空间去想象”。 “雾里的历史”：虚实相间、真假掺杂、处于历史与神话之间、神神秘秘的剑桥传奇。
本文重点：剑桥人物传奇
“也许不真，却是美的神秘。”
“剑桥最富吸引力及最富神秘之美的原因之一。”
剑桥的魅力，大半得之于人物。
剑桥巨灵的传奇、趣闻所洋溢着的，是一种生命、精神、情感的本真状态、自由形态。 传奇这一“形”可以不是真实存在，但其所传之“神”却是生命、精神、情感的“美”之所在。
诗人：
丁尼生（1809-1892）：组诗《悼念》被视为英国文学史上最优秀哀歌之一，因而获桂冠诗人称号。
拜伦（1788-1824）：
英国浪漫派诗人。代表作《恰尔德·哈罗尔德游记》、《唐璜》。
“养熊”事件：拜伦由此成为剑桥历史上最具反叛精神的学生。
基督学院
达尔文：捉昆虫的故事
弥尔顿（1608-1674）：英国诗人、政论家，代表作《失乐园》、《论出版自由》。
引发其灵感的桑树。
对未曾谋面佳人的狂热爱情。
《雾里的剑桥》在有形的剑桥之外，深微地捕捉勾勒出一个无形的剑桥。
那是雾的剑桥，古典的剑桥。
一个存在于审美想象与情感体验中的大学。
一个精神自由得以最佳体现的“家园”。
金岳霖先生
汪曾祺
汪曾祺（1920-1997）
现当代著名作家，抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人。
1939年夏入西南联大中文系，师从沈从文、闻一多、朱自清等先生，尤其受到沈从文诸多影响和提携。
40年代小说如《复仇》、《戴车匠》等表现普通人物身上具有的坚忍、淡泊的传统精神，颇有沈从文之风。
新时期代表作《受戒》、《大淖记事》等，因独特的“抒情现实主义”和风俗画的笔致，受到普遍好评。
作品被看作最具有民族文化底蕴和高文化品位的美文。
金岳霖（1895—1984）
中国现代哲学家、逻辑学家；
1911年入北京清华学堂；
1921年获美国哥伦比亚大学政治学博士学位；
1926年创办清华大学哲学系；
1954年被选为中国科学院哲学社会科学部学部委员；
把西方现代逻辑介绍到中国的主要人物。
王晓渔：
“金岳霖先生是一个‘顽童哲学家’，不管在别人的回忆文章还是他自己的回忆录里，他都是一个‘天真汉’的形象。”
拥有多位“学术第一人”
陈寅恪：中国懂得世界文字最多的人；
吴泽霖：上世纪40年代提出“中国人口已经相对过剩”第一人；
金岳霖：把“形式逻辑”引进中国第一人；
吴宓：中国开创比较文学学科第一人；
钱端升：中国政治学奠基人；
叶笃：中国气象学、大气科学奠基人；
冯景兰：中国矿床学奠基人；
华罗庚：美国科学院120年以来第一位中国籍院士；
杨石先：中国研制农药第一人；
汤用彤：世界上能开三大哲学传统（中、印、欧）课程第一人。
金岳霖先生
《沈从文先生在西南联大》一文中提到，沈从文先生朋友共同的特点：
一是对工作、对学问热爱到了痴迷的程度；
二是为人天真到像一个孩子，对生活充满兴趣，不管在什么环境下永远不消沉沮丧； 金岳霖先生就是这样的人：
“谁也不会知道这位东张西望的老人是一位一肚子学问、为人天真、热爱生活的大哲学家。”
性格鲜明的“顽童哲学家”：
学术上聪明过人；
对专业的独特理解——“好玩”；
现实生活中不谙世故，头脑单纯；
待人真诚、坦荡；
热爱生活、珍惜友情；
对社会人事的感受理解与众不同，从内心到外表都特立独行，不从众从俗。
汪曾祺：
“散文总得有点见识，有点情致，有点幽默感。”
“文求雅致，少雕饰，如行云流水。”
《金岳霖先生》是体现了作者散文观的佳作。
文风简洁畅达，幽默诙谐。
语言平实而有韵味，自然而不造作。
圆桌议题
金耀基明知“雾里的剑桥，也许不真”，却又写得如此传神且传奇，当源自剑桥的“美的神秘”。请试述文中的剑桥为何竟“美”得“神秘”？
《金岳霖先生》通过许多细节来刻画”顽童哲学家”的形象，请找出来并说明它们在文中的作用。
这两篇文章在描写人物的时候有什么共同之处吗？
第3篇：《大学第一章》教案
国学经典诵读教案
一、教学内容：《大学》第一章
二、教学目标
1、熟练背诵并正确理解翻译句子。
2、理解句子的思想内容，对照反省自己。
3、积累文言词汇。
三、教学重点
背诵、翻译、理解句子内容。
四、教学课时 2课时
五、教学过程
（一）、初读原文。
（1）范读 教师示范朗读，学生体会语气、语调、停顿等。
（2）学生自由练读。先仔细读几遍，注意正确的停顿，读准字音将语句读连贯。
（3）全班齐读。初步感知句子内容。
（4）指读。纠正字音、停顿、语调等。并提出自己的疑惑。（5）、自主、合作、探究
A、试着自己理解句子中的意思。勾画出不理解的地方。B、带着自己的问题与本组同学合作交流，进一步理解句子的意思。把不懂词句找出来。
（二）、详解重点章节。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
【译文】
大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够有所收获。
每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。
【原文】
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
【译文】
古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。
通过对万事万物的认识，研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。
【原文】
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！
【译文】
上自国家君王，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急、本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的！
（三）、班内交流。 理解句意，联系上生活展开讨论。谈谈学习本节课的收获。
（四）、练习背诵。
六、总结: 《大学》强调‘齐家’、‘治国’、‘平天下’，其所谓家指大夫之家，不是一般家庭之家。这里反映的是诸侯纷争、大夫专权的局面，这是战国时期的情况，不是秦汉时期的情况。
第4篇：毛泽东思想 大学 第一章
第一章
自测1
一、判断题
1．毛泽东思想萌芽于中国共产党的成立和国民革命时期。√
2．新旧民主革命的根本区别在于革命任务不同。×
3．邓小平理论产生的理论基础是社会主义初级阶段理论。×
4． 1992年邓小平南方谈话后，邓小平理论在实践中继续丰富和发展。√
5．发展是人类改善自身生存状态的努力，社会进步就是人类生存状态在改善方向上的变化。√
二、单选题
1．毛泽东思想产生和形成于20世纪前中朝，当时时代的主要特点是
A．和平发展 B．战争与革命 C．自由竞争 D．世界多极化
2．首次把毛泽东思想确定为党的指导思想的会议是
A．遵义会议 B．中共七大 C．中共六届六中全会 D．中共七届二中全会
3．马克思主义同中国实际相结合第二次历史性飞跃的理论成果是
A．社会主义市场经济理论 B．社会主义本质理论 C．社会主义初级阶段理 D．邓小平理论
4．始终做到“三个代表”是我们党的（）之本，执政之基，力量之源。
A．立党 B．立国 C．工作 D．发展
5．开创中国特色社会主义事业新局面，必须高举邓小平理论伟大旗帜，坚决贯彻（）重要思想。
A．“三个代表” B．辩证唯物主义 C．改革开放 D．历史唯物主义
6．树立和落实科学发展观体现了（）
A．立党为公，执政为民的本质 B．党尊重客观规
C．按经济规律办事 D．党对建设规律认识的深化
7．科学发展观所主张的发展是
A．经济发展 B．经济增长 C．经济、政治、文化、社会的全面发展 D．GDP的增长
8．关于发展的本质、目的、内涵和要求的总体看法和根本观点是
A．发展战略 B．发展道路 C．发展模式 D．发展观
9．科学发展观的实质是
A．速度至关重要 B．以人为本
C．要实现经济社会又快又好发展 D．全面、协调、可持续发展
10．党的十六届三中全会提出的科学发展观的基本要求是
A．促进人的全面发展 B．坚持以人为本
C．统筹城乡、区域、经济社会、人与自然和谐发展 D．大力发展循环经济
三、多选题
1．毛泽东思想是一个体系，它具有鲜明的特点是
A．科学性 B．独创性 C．完整性 D．多重性 E．实用性
2．毛泽东思想的历史地位和指导作用主要表现在A．是夺取中国革命胜利的理论武器 B．是社会主义中国立国建国的思想政治基础
C．是中华民族振兴的精神支柱 D．是对马列主义的丰富和发展
E．是建设有中国特色社会主义理论的思想渊源和理论先导
3．高举邓小平理论的伟大旗帜，应当做到
A．正确对待马列主义毛泽东思想 B．着眼于对当代中国实际问题的理论思考
C．在实践中丰富和发展这一理论 D．理论紧密联系实际 E．全面正确理解邓小平理论
4．辩证的发展观是
A．对立统一的发展观 B．全面的发展观
C．协调的发展观 D．可持续的发展 E．唯物主义的发展观
5．“三个代表”重要思想的科学内涵是指
A．代表先进生产力发展要求 B．代表先进文化的前进方向
C．代表最广大人民的根本利益 D．代表马列主义毛泽东思想 E．代表邓小平理论
自测2
一、判断题
1．马克思主义中国化就是指的是马克思主义理论在中国的传播。×
2．毛泽东在《论十大关系》中指出 必须围绕着一个基本方针就是要调动国内外一切积极因素，为社会主义建设服务。√
3．在当代中国，邓小平理论和毛泽东思想是一脉相承的统一的科学体系。√
4． 在当代中国，发展先进文化，就是要发展中国优秀传统文化。×
5．发展观是关于发展本质、目的、内涵和要求的总体看法和根本观点。√
二、单选题
1．中国共产党内一度盛行把马克思主义教条化，把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向出现在A．国民革命运动 B．土地革命运动 C．农民革命运动 D．延安整风运动
2．毛泽东思想成熟的根本政治保证是A．党的理论素养的加强 B．毛泽东在党内领导地位的确定 C．党的思想路线的端正 D．毛泽东进行了大量的创造性的理论研究工作
3．中国无产阶级以独立姿态登上政治舞台，成为中国民主革命的领导者是在A．新文化运动 B．十月革命以后 C．五四运动 D．中国共产党成立之后
4．十六大确立的什么目标，是中国特色社会主义政治、经济、文化全面发展的目标，是与加快推进现代化相统一的目标，符合我国国情和现代化建设的实际，符合人民的愿望。
A．全面实现现代化 B．全面建设小康社会
C．建设高度文明与民主的社会主义法制国家 D．真正实现共产主义
5．认真贯彻公民道德建设实施纲要，弘扬爱国主义民族精神，以什么为核心、以集体主义为原则，以诚实守信为重点，加强社会公德，职业道德和家庭美德教育。
A．立足发展 B．民族团结 C．为人民服务 D．爱国主义
6．邓小平理论形成的历史依据是A．我国新民主主义革命的历史经验
B．我国和其他社会主义国家正反两方面的经验教训 C．西方国家现代化建设的历史经验
D．发展中国家现代化建设的历史经验
7．党的十一届三中全会作出了把工作重点转移到（）上来的战略决策。
A．经济建设 B．政治建设 C．文化建设 D．社会建设
8．邓小平提出要实现现代化必须在政治上坚持A．一个中心 B．两个基本点
C．四项基本原则 D．改革开放
9．人的发展是经济社会发展的A．目的 B．手段 C．要求 D．需要
10．人才资源最本质的特征是具有A．知识性 B．实践性 C．创新性 D．开拓性
三、多选题
1．科学的发展观是我党对（）的认识。A．执政规律 B．社会主义的建设规律
C．人类社会发展的规律 D．社会主义市场经济规律
E．矛盾规律
2．毛泽东思想的形成和发展大体经历了（）A．萌芽时期 B．初步形成C．走向成熟 D．继续发展 E．曲折发展
3．邓小平理论是A．马克思主义基本原理与当代中国实践和时代特征相结合的产物
B．毛泽东思想的继承和发展 C．中国共产党集体智慧的结晶
D．邓小平对党对人民对马克思主义的最大贡献 E．马克思主义中国化的第二个重大理论成果4．三大作风是中国共产党区别其他政党的显著标志，这三大作风是
A．理论联系实际的作风 B．密切联系群众的作风 C．批评与自我批评的作风
D．谦虚谨慎的作风 E．艰苦奋斗的作风
5．2004年2月23日，中共中央政治局召开会议指出，要紧紧抓住发展这个第一要务，坚持全面协调、可持续的科学发展观，着力解决
A．经济社会发展中的突出矛盾 B．宏观调控中存在的问题 C．关系人民群众切身利益的突出问题 D．市场经济秩序中的诚信问题 E．农村建设中的“三农”问题
自测3
一、判断题
1．人的全面发展虽与社会发展是相互促进的，但是二者并不在同一过程中实现。√
2．当前世界科技发展不均衡性远大于世界经济的不均衡性。×
3．毛泽东提出正确处理十大关系必须围绕一个基本方针 调动国内外一切积极因素，为社会主义建设服务。√
4． 马克思主义中国化就是指马克思主义理论在中国的传播。×
5．邓小平理论形成的时代背景是和平与发展成了时代的主题。√
二、单选题
1．中国人民找到马克思列宁主义这一救国真理是在A．辛亥革命爆发后 B．十月革命爆发后 C．中共一大召开后 D．国共合作建立后
2．20世纪中国的第一次历史性转变是A．太平天国运动 B．戊戌维新运动
C．中共一大召开后 D．中国共产党的成立
3．毛泽东首次提出“马克思列宁主义的理论和中国革命的实践相结合”的思想原则的文章是A．《反对本本主义》 B．《实践论》 C．《中国共产党在民族战争中的地位》 D．《
共产党人>发刊词》 4．马克思主义中国化的基础工程是A．人民战争的战略思想
B．艰苦奋斗的工作作风 C．新民主主义革命理论 D．实事求是的思想路线
5．邓小平理论是关于A．新民主主义革命理论 B．社会主义革命的理论
C．过渡时期的理论 D．中国特色的社会主义建设理论
6．在新民主主义革命统一战线中最基本、最主要的是A．工人农民与小资产阶级的联盟
B．工农联盟 C．工人、农民与民族资产阶级的联盟 D．工人、农民与资产阶级的联盟
7．党的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性，这就要求党
A．实事求是 B．与时俱进 C．群众路线 D．辩证统一性
8．科学发展观的第一要义是A．科教兴国 B．要用新的发展思想实现更快更好地发展
C．发展 D．发展战略
9．党的十六届三中全会提出的科学发展观的基本要求是A．促进人的全面发展
B．坚持以人为本 C．统筹城乡发展、区域发展、经济社会发展、人与自然和谐发展、国内发展和对外开放 D．大力发展循环经济
10．邓小平理论和毛泽东思想两者之间是A．替代关系 B．继承关系 C．发展关系
D．继承与发展关系
三、多选题 1．毛泽东思想是一个体系，它具有的鲜明特点是
A．科学性 B．独创性 C．完整性 D．多重性 E．实用性
2．毛泽东思想产生和形成的实践基础是A．鸦片战争后中国人民的反帝斗争
B．太平天国和义和团农民运动的实践 C．辛亥革命的斗争和实践活动
D．中国共产党领导人民探索中国革命发展道路的实践活动
E．中国共产党在领导人民革命斗争中积累的丰富的正反两方面的经验
3．邓小平理论是A．马列主义同中国实际相结合的第一次历史性飞跃的理论成果
B．马列主义同中国实际相结合的第二次历史性飞跃的理论成果 C．是邓小平个人创造的理论 D．是全党全国人民集体智慧的结晶 E．主要创立者是邓小平
4．下列理论是一脉相承的统一的科学体系A．邓小平理论 B．列宁主义 C．马克思主义
D．毛泽东思想 E．马列主义
5．党的十六届三中全会明确提出的科学发展观，是指
A．树立全面的发展观 B．坚持以人为本，促进经济社会和人的全面发展
C．树立协调的发展观 D．树立可持续的发展观 E．树立以节约资源为重点的发展观自测4
一、判断题
1．中国社会和民族民主革命的实际，为毛泽东思想的产生提供了肥沃的土壤和丰富的源泉。√
2．始终做到“三个代表”是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。
3．贯彻“三个代表”重要思想，必须把教育作为党执政兴国的第一要务。×
4． 发展观的第一要义是科教兴国。×
5．邓小平理论产生的时代背景是和平与发展。√
二、单选题
2．党的十六届三中全会提出的科学发展观的主要内涵是A．促进和实现经济社会的全面、协调、可持续发展和人的全面发展 B．坚持以人为本 C．坚持立党为公、执政为民
D．坚持五个统筹 3．2004年宪法新增内容中最重要的是
A．将三个文明协调发展写入宪法 B．将“国家尊重和保障人权” 写入宪法
C．将“三个代表”重要思想作为指导思想写入宪法
D．将“公民的合法的私有财产不受侵犯”写入宪法
4．科学发展观是用来指导发展的，不能离开发展这个主题，离开了发展这个主题就没有意义了。这告诉我们树立和落实科学发展观，必须始终坚持
A．以经济建设为中心 B．以保护环境为中心
C．以调整结构为重点 D．以节约资源为重点
5．邓小平理论产生的理论基础是A．社会主义社会初级阶段论 B．马列主义和毛泽东思想
C．社会主义市场经济论 D．社会主义本质论
6．邓小平理论和毛泽东思想两者之间是A．替代关系 B．继承关系
C．发展关系 D．继承和发展关系
7．邓小平理论的主题是A．解放思想、实事求是 B．和平与发展
C．什么是社会主义、怎样建设社会主义 D．改革开放
8．马克思主义在中国广泛传播是在A．新文化运动后
B．辛亥革命失败后 C．俄国十月革命后 D．五四运动后
9．毛泽东提出经济工作和其他一切工作的生命线是A．群众工作
B．统一战线工作 C．武装斗争 D．思想政治工作
10．邓小平理论形成的历史依据是A．我国新民主主义的历史经验 B．我国和其他社会主义国家正反两方面的经验教训 C．西方国家现代化建设的历史经验 D．发展中国家现代化建设的历史经验
三、多选题
1．毛泽东思想的形成和发展大体经历了A．萌芽时期 B．初步形成C．走向成熟 D．继续发展 E．曲折发展
2．之所以要用科学发展观统领经济社会发展全局,从哲学上看是因为
A．科学理论对实践有巨大的推动作用 B．先进的科学的社会意识对社会存在起推动作用
C．正确的价值能指导人们作出正确的价值选择 D．科学的发展观是推动经济社会发展的决定力量 E．社会生产力对经济社会发展有着巨大的反作用
3．中国共产党人在如何运用马克思列宁主义普遍原理来解决中国革命实践中的问题上曾出现过的主要错误倾向是A．教条主义 B．投降主义 C．机会主义 D．经验主义 E．盲动主义
4．邓小平理论是A．当代中国的马克思主义 B．马克思主义在中国发展的新阶段
C．我们党的指导思想和行动指南 D．中华民族的精神支柱 E．建设中国特色社会主义事业的伟大旗帜 5．高举邓小平理论的伟大旗帜，应当做到
A．正确对待马列主义、毛泽东思想 B．着眼于对当代中国实际问题的理论思考
C．在实践中丰富和发展这一理论 D．理论紧密联系实际 E．全面正确理解邓小平理论
第5篇：童第一章读后感_读后感_
童年第一章读后感_读后感_模板
篇1：童年第一章读后感
第一章的中心人物是外祖母。她善良、聪明、能干、充满爱心，是千千万万俄罗斯女性的优秀代表，对“我”的一生有着非常大的影响。本章末尾用充满诗意的美好语言描写了外祖母的肖像和人品，塑造了一个光彩照人的平凡而伟大的人物形象。年过花甲的外婆跟三、四岁的“我”见面时的第一次“对话“生动活泼，风趣盎然。早已过不惑之年的高尔基，以三、四岁儿童的口吻、眼光、心理、行为，真实而生动地描写、反映当时的客观现实，深刻而准确地表达自己十分成熟的思想、观点和感情。语言简洁生动，非常口语化，非常适合人物的口吻和当时的语言环境；情节画龙点睛，人物栩栩如生。不仅本章，而且全部《童年》，具有这个显着的特点和优点。
《童年》开篇就写得十分精彩。它可以摘出来绝不止一篇优美的散文。从译者加的标题就可以大体知道本章内容：一、“外祖母的出现”；二、“父亲的去世和弟弟的降生”；三、“父亲的安葬”；四、“伏尔加河上的风光”。《童年》的每一章都是由许多篇这样的优美散文组成的。《童年》可以比拟为一串珍珠项链，而每一篇散文就是一颗晶莹剔透的珍珠。比如本章就藏着好几颗这样的珍珠。
篇2：童年第一章读后感
“平实她可是个严谨的人，从不多言，浑身上下收拾的干净利索，像一匹高头大马，现在却变得浑身浮肿难看，衣服凌乱不堪，披头散发地哀号着，甚至还有一缕头发不时扫过父亲那睡着的脸上。”通过母亲“平实”的“严谨”、“干净利索”与“现在”的“浮肿难看”、“披头散发”对比，突出了父亲去世后母亲的伤心欲绝，所受打击之大！
读了整篇课文我知道：三四岁儿童的天真，不知道父亲去世后对这一家庭的威胁有多大，()以后的家庭、事业重任都交给了自己。写出了一个三四岁儿童的天真、可爱、无知。
《童年》这本书真是越来越有意思、越来越好看了。
这本书还给我了很多启示，让我受益匪浅。
篇3：童年第一章读后感
作者一三四岁儿童的口吻、眼光、心理、行为，真实而生动的描写父亲去世这一家庭重大事件以及与外婆第一次见面时的情形，抓住外婆富有特征的外貌和生动活泼、风趣盎然的语言，表现了外婆的善良、乐观、坚毅的性格。与母亲、外婆的悲痛欲绝形成鲜明对比的是阿廖沙对父亲去世时的感受，真是” 少年不识愁滋味”！唯有如此，才更真实，更添悲剧色彩。童年的读后感500字读童年有感读《童年的影子》有感小学生《水浒传》读后感800字
《水浒传》是四大名著之一，想必大家都读过吧！
《水浒传》里的人物有鲁达（鲁智深），武松，宋江，柴进，李逵……
《水浒传》里的鲁达，武艺高强，粗武钢勇，他的武器是两把斧子。而且他十分爱吃狗肉。甚至有一次，鲁达要镇关西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨头斩成细末。镇关西明白鲁达来学自己晦气。不愿干，鲁达便把两包肉末朝镇关西砸了过去。镇关西恼羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向鲁达，鲁达逃到街上。镇关西追来，鲁达就顺势按住他的左脚把他踢倒。
鲁达踏住他胸脯骂道：“你一个操刀屠户，竟然称镇关西，欺侮金家父女！今叫你尝尝俺的拳头！”只一拳，就把镇关西打得出气没有进气了。
武松是一个硬汉，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。这一天，武松摇摇晃晃上山，见一块大青石，便在那大石上休息了一会，这时忽有狂风刮来。武松心疑，又听得背后扑的一声，回头去却见一只吊眼白额大虫（老虎），已落在背后！武松急忙一闪，闪到了老虎背后。大虫见没扑着武松，便前爪一搭地下，猛吼一声，把虎尾一甩，武松又闪到了一边。武松等老虎再次吼时，双手抡起哨棒，尽全身力气一棒击去，不料打折了旁边的树杈，哨棒一截两半。大虫咆哮，再次扑来，武松丢了半截棒，赤手空拳就势按着虎头。武松把老虎头直往土里按，又举起拳头猛击“大虫”头部，终于把“大虫”打瘫了。
李逵是沂水县人，再戴宗手下当小牢子。《真假李逵》是一个很好的例子。李逵那天路过树林子，忽见有人涂黑了脸，拿了两把板斧喝令留下买路钱。李逵喝道：“你是什么人敢拦老爷去路？”那人说是“李逵”。李逵大笑，操起朴刀去战假李逵，假李逵挡不住想逃，屁股已挨了朴刀，李逵抢前一步踏住那老家伙胸脯说：“老爷才是黑旋风！”然后挺着胸脯走了。
读了《水浒传》这部长篇小说，我仿佛认识了108个梁山起义的绿林好汉。从中让我感受到了：我们一定要学那些正直、行善的人，不能学那些专横跋扈、欺善怕恶的人。刘备说得好：勿已善小而不为，勿以恶小而为之。
大学读后感
舒雪
悠久漫长的历史，积淀了中华民族博大精深的文化，具有自己的特色文化。上下五千年，无数圣人贤士对自然、人生、社会的思索、探求与总结，一路传承，薪火相传，给我们留下了一笔巨大的精神财富。大学语文老师让我们读一本关于古代的道理之书。我选择了《大学》。
曾今看到过这样的一段话“闲暇之余，游弋其间，细细品读，感。悟人生，于物欲横流、亲情疏远、道德偏失之今日，不失为国人修身养性、为人处世、立功立业的一剂良方猛药。”借老师的安排，重拾“四书”之《大学》，于自身之修养是一次很好的锤炼。《大学》为“四书”之一，作者是孔子的弟子曾子。宋朝的朱熹把《大学》的原文进行了重新编排，分为“经”和“传”。“经”是曾子记录的孔子的原话，“传”是曾子学生记录下来的曾子对“经”的理解和阐述。开篇提出了明明德、亲民、止于至善“三个纲目”，然后从格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个方面阐述了实现“三纲目”的途径。通篇文辞简约，条理清晰，内涵深刻，对我们如何修身养性、为人处世、立功立业等问题都具有深刻而实用的指导意义。
在《大学》中阐述的八个方面中，我对于“诚意”感受颇深。升入大学，我面对的是一张张陌生的面孔，我迷茫彷徨，我不知所措。而那时我就告诉自己：“不用害怕，以诚意待人就好，做最真实的自己。”在大学里，我做的每一件事情基本都是以诚心诚意之心。怀着诚意之心我交到一群好朋友。诚意是美酒，年份越久越醇香浓厚；诚意是焰火，在高处绽放才愈是美丽；诚意是鲜花，送之人手有余香。一颗孤独的心需要爱的滋润；一颗冰冷的心需要友谊的温暖；一颗绝望的心需要力量的托慰；一颗苍白的心需要真诚的帮助；一颗充满戒备关闭的门多么需要诚意这把钥匙打开呀！诚意让我拥有很多。读完《大学》后，我更坚信“诚意”会让我在人生道路上更加成功。
在《大学》书中看到这一句话，“知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得” 成就一番事业，做一个对社会有用之人，这是每一个人的梦想和追求。然而，市场经济发展到今天，急功近利的浮躁和难以言状的焦虑，成为了我们这个转型社会的突出表现，终日思索成功要诀而不得其门，于是乎，抱怨这抱怨那的，丝毫不审视自己。也就是说要对自己有一个清醒的认识和定位，明确一个跃之能及的志向目标，保持一颗平常心，做事思虑周详，坚持做人做事善始善终的要求。而不是好高骛远，心浮气躁，半途而废。由于每个人的社会角色、素质能力、生活际遇不同，决定了注定每个人要在不同层面、不同的意义和价值体系上去获得平衡，这种平衡的获得就需要“适可而止”和“知足”的心态去调整。在充满竞争和挑战的环境中成功的关键是要找准自己的定位，扮演好自己的角色，持之以恒地付出应有的努力。在充分认清自我和权衡得失进退之后，一旦目标确定，就要“作之不止”，决不能半途而废。越是在困难的时候，越要持之以恒地做下去，努力给事情一个完美的结局。倘若我们具备了这样一种为人做事的品格和精神，试问成功离我们还会远吗？
看到那句话想到了事业，可是我有反思了一些东西。事业对一个人来说是必不可少的，但不是生活的全部，更不是人生的全部。除了事业，人生的另一头就是婚姻家庭。随着现代生活节奏的加快和生存压力之剧增，事业和婚姻家庭之间出现了越来越多不和谐的音符。多少人为事业和家庭之间不可调和的矛盾而顾此失彼，多少人为了自己所谓的“事业”而摈弃糟糠之妻，一些人则为了家庭而放弃了自己所热爱的事业。这一切都需要我们静静的思考家庭和事业之间的关系。中国有句俗话：家和万事兴。简朴之间道出了这样一个道理：只有家庭和睦，“后院”安宁，才可能专心做事，才有可能成就一番事业。(www.xiexiebang.com)由此可见，家庭和睦于事业是何等的重要，可以说是个人事业的基础。这也是《大学》“欲治其国者，先齐其家”所表达的哲理。因此，不论你从事何等崇高的事业，也不论你工作再忙再累，请记住“必先齐家”。
齐家后想到“格物致知”。所谓格物致知，字典里的解释是这样的：推究事物的原理法则而总结为理性知识。简单来讲，就是通过实践来获得真知。格物致知，放到《大学》中，也有它的一番意义。我理解为，通过实践活动来获得真理，得到真理后利用真理来诚意。意诚而后心正，正心而后身修。的确如此，只有心意真诚才能够使心态端正，心态端正才能够修身养性，修身养性才能达到一定的境界，一种状态。
读完《大学》后，我在人生道路上有了明确的目标。《大学》中虽然大道理偏多，看似很深奥，但实际上细细体味，在现实生活中还是有很强的实用性的。我们也许不能做到至善至美，但可以以此作为标准，规范自己的行为，努力使自己做到身修，也许我们现在还不能治国平天下，但《大学》在于完美自己的行为上，也具有很重要的作用。佐藤可士和的超级整理术读后感（一）
在对于整理术毫无认知的情况下，老师推荐了这本书，同时在当当网上看到，这本书的销量惊人，是很值得看的一本设计类书籍，通过目录和当当网的简短介绍，大概了解了这本书并产生了兴趣。
最开始翻看这本书的时候发现，前几章的内容好无聊，因为几乎是我所知道的内容，应该说是和作者有着共鸣，因为平时我就喜欢做物品分类和总结资料的事情，如果你翻看我的电脑就会发现，每一个文件夹都清晰的标注了里面的内容，作为一名设计师，这可是基本技能，不然每次的文稿乱七八糟，链接对不上，时隔一段时间就无法准确找到文件的话，是会耽误和惹恼很多人的。毕竟现在的时代很多人对别人的要求是诸多的。然而出人意料的是，这本书后面的内容是以这样的简单整理方式为基础做出的复杂整理术。
好了，现在就来大概的说明一下这本书，首先它分为几个阶段的整理术：有物品的整理术，书中称之为空间整理术；然后是信息整理术，就是对比如文件、电脑、资料等内容的整理；最后是最为复杂的思维整理术，就是你脑子里的那些东西。其次作 者佐藤可士和引用自己曾经亲身经历的案例来说明整理术的具体操作方式，在这里有 一个图表是作者从开始就一直在不断强调的，就是整理术的操作图表：
这个图表的大概意思就是，首先要对复杂的信息内容进行分类，然后再对这些分类了的信息进行优先处理，最后找到关键内容或者是问题。
而具体到三种整理术的运用和操作中会各有不同差异。在空间整理用，我们只需要整理出最优先的内容就好，具体来说就是，比如书架乱了，那我们就对图书分类，然后找出我们经常用的放在最方便的位置上，其次用的放在较高的书架上，那些很久不翻看的收紧储物箱里，这样一来就又可以增加那些我们需要的书籍了，而有一些东西却是越来越多越来越乱的，比如说化妆品，女性对购物的需求是无止境的，但是空间是有限的，我们就对我们的梳妆台来进行规划，比如某个抽屉是放精油的，那么这个抽屉的容量就规定好了，我们只能有这么多精油，当数量增加的时候不可以将多余的精油放入其他的抽屉，而是应该对当前的抽屉进行整理，舍弃那些不要的，留下经常用或者说是用的上的，这样才不会让空间不断的溢出。而在信息整理中，除了做出优先处理以外，我们还要将那些不常用又不能丢弃的文件收进收纳箱或者是电脑的特定文件夹中，并且做好标注，以防以后的使用，这样合理的整理才不会让文件满桌子乱飞还找不到需要的信息。而全书最重点的是对于思维的整理，这里所讲的思维的整理是以广告案例为例的，我觉得同样适用于其他行业的其他人。
思维的整理术，是说在优化处理之后，如何导入全新的创造性的主题。在很多时候，我们知道一个案子拿到后要先抓住重点，比如客户的文案或者是主打的产品理念等，而这里所得到的信息似乎就是优化处理后得到的信息，但是我们只做到这些又往往无法达到客户的需求，最后的稿子和客户的想法很多相差很远，这是因为我们并没有真正的了解客户的需求，而只是根据客户所提供的信息在创造或者说的捏造一个客户的需求，这时候应该整理出手上所有的信息资料并做出优化处理，然后反复的用假设的方式提问客户，比如说，产品的功能是不是主要是？主打的理念是不是？我们可不可以用这样的词语来概括产品？()等等，如果所优化的信息不符合客户需求的话，那会立刻得到反驳，这样反复我们就可以清晰的了解到客户的需求。而本书中作者所提供的几个案例的确都很有难度，比如如何让一款低廉的饮料得到认可，如何在原有的形象基础上提升档次等，而我在这诸多的案例中学到，除了要优化处理信息，反复和客户沟通确立主题外，更主要的是要以积极的心态面对你的产品，不可以想着回避产品的缺点，而应该想如何反转的看待产品的缺点。比如说在饮料的那一个广告中，产品的廉价已经深入人心，人们只因为便宜而购买这种饮料，使得商家只能不停的降价来迎合消费者，无法在众多的竞争者中脱颖而出，然而作者的方式是改变这一种低廉的心态，而改用一种轻松的心态传达给消费者，将低廉的饮料概念转变为是为了拥有轻松的心态，是一种更加便利方便的饮料的概念来面对消费者，这样一来产品有了焕然一新的面貌，而这种面貌产生作者称之为导入，其实就是在产品原有的特质中发现的，所以我们不能以设计师的角度看待客户的产品而应该多方面转换角色试着以产品供应商的角度，以客户的角度来看待产品，才可以找出产品“就是这样”的面貌。
以上就是读这本《佐藤可士和的超级整理术》的读后感，其实与其说是读后感不如说是读书笔记，只是在转述作者书中的内容。看下来整本书觉得书开本很小，阅读起来并不吃力，但是作者语言有些乏味，大部分的内容会重复两遍以上好像才能说明白，所以其实是可以更加精简的一本书，如果看的话，建议有些耐心，因为说明概念的重复率真的很高，以至于我看完后觉得自己都变得有些啰嗦了。
佐藤可是和的超整理术读后感（二）
这本书是在研究佐藤可是和的时候所看到的。刚看到这本书达大致内容简介，感觉就像是找到了共鸣，就迫不及待的想要去阅读。
生活中，我也是一个比较喜欢整理的人，我喜欢把最多的东西整理成最小的空间储放，有条不紊。在学习中，我喜欢整理时间整理工作，按照自己的计划执行每天的工作。当看到佐藤可是和的这本超整理术的时候，仿佛真的遇到了知己。而且书中的观点，有些正是自己想要表达却无法用语言文字表达出来的，总之，真本书真是知己中德知己。
佐藤可士和认为，从事设计最重要的元素，就是「清楚的概念」、「小说般的叙事能力」、「兼具逻辑与美感的构图」，左脑与右脑并用，缺一不可。这些，都必须靠善于整理的工夫。佐藤可士和提出「空间」、「信息」、「思考」三种层次的整理，让大脑在吸收信息与思考时，更加畅通无阻。
书中主要讲了关于三个方面的整理：空间整理，信息整理和思维整理。很赞同佐藤所说的空间整理，空间整理的过程中也是思维整理的过程，是一种规划整理，生活上的习惯毕竟会影响工作习惯，所以生活中的空间整理尤为重要。信息整理则更加确切，信息在脑海中要经过筛选和滤化，从而把所要的信息过滤出来，就是精华的部分。佐藤可士和认为，培养「将思绪转化为语言」的能力非常重要。如果能将脑中的想法转化为语言表达，有用的信息会被过滤出来，然后以有逻辑、有条理方式加以整理，思绪自然就清明了。这些知识简单的概括，细节需要细细推敲，总之，通过这本书我学会了作为一个设计者所应该具备的素质。
感觉读了这本书，真是像找到知己一般，他将一些我脑海中模糊的东西，经过语言文字形成理论，从而直到自己应该怎样从事设计，在设计的道路上不断前进。也看过佐藤可是和的一些作品，就像是他的整理术一样，充满了逻辑的思考和创意的亮点，不仅是这本书，更是这本书背后的这个作者，值得我们深入研究挖掘。
程晓影
2014/12/28
佐藤可士和的超级整理术读后感（三）
花两天时间读完了这本书，想说一说一点感受：
这是一本讲整理的书，在看书之前，我猜想这大概是一本讲如何利用空间的家居类书籍，然而在看书之后，我才发现这本书所包含的内容远在预料之外。简言之，这是一本讲空间整理、信息整理、思维整理的小册子。
合上这本书，我审视了一下自己目前的生活状态，突然发现需要整理的东西太多了，从电脑的桌面到放电脑的桌面，从自己的生活目标到脑子里浮现的那些想法，等等之类。
简单说，这本整理术给我最大的启发便是：要生活得有条理，工作得有效率，我们身边处处都需要整理。
而无论是整理空间或是整理信息，还是整理思维，其实都逃脱不了一个共同点：首先对信息（要整理的东西）进行分类，然后在分类的基础上进行功能比较，按照一定的观点对信息进行优先级别的排序，最后在排序的基础上引导出自己最后的想法或观点。
在我看来，佐藤可士和应该是个有整理强迫症的人。其实，这跟日本这个民族的性格或许也多少有点相关。说是整理强迫症，其实就是对工作的精益求精，看这书的时候，我脑子里不断浮现日本纪录片《寿司之神》里面的那位大神，那种对工作的专注，与佐藤所要表达的东西有着某种程度上的相似。
在讲到空间整理时，佐藤提到的一个细节让我印象深刻。在日常工作中，他经常借鉴计算机的分类方法对办公室的文件进行分类。比如，为了让工作室的各种繁杂的文件资料显得井然有序，佐藤先生于是定做了一个方方正正的储物架，然后又购置了一批大小、形状完全相同的箱子放到储物架上；这跟计算机的硬盘与文件夹的关系如出一辙。同时，他还借鉴对计算机文件夹命名的方法对上述箱子进行命名，在命名上，严格遵守相关的字母和数字规律。这样看来，的确是很有条理。
在思维整理上，我得到启发是：作者要传达的信息，其实是想告诉我们，如何有条理有逻辑地表达自己的观点。而如何做到这个条理和逻辑，这又回到了整理术的层面之上。
总而言之，这本书的确是本好书，其方法论值得尝试与学习。爱的艺术读后感旅行的艺术读后感心术读后感
第6篇：第一、二章读后感
第一章 地理教学论的故事
这一章主要介绍了地理教学论的发展历史，以及关于地理教学论的理解。我认为从最初的地理教授法，到地理教学法，到地理教材法，到地理教育法，最后成长为现今的地理教学论的过程，不仅仅是一个世纪以来对地理教育不断地深刻认识，是从最初只注重教，到教与学合一思想的进步，再到把对教材的研究加入到地理教学的过程中，到认识到对人的教育，到如今理论与应用并重的崎岖发展路程；更感觉是一个老师站在讲台上成长的过程。一个老师可能最开始做不到最好，但不思考不前进便是最大的失败了。我相在我以后的教学生涯中这是受用终生的东西。
“地理教学论是一门研究地理教学活动、揭示地理教学规律并用于指导地理教学实践的学科。”首先，地理教学论研究地理学科的性质，及其学科教学中的地位、功能，以及在学生整体素质教育中的作用，以便充分利用地理学科的特色发展学生的能力以及潜力。是地理教学活动的总旗帜。再次，基于它的地理学基础，它研究地理课程的发展，不仅仅研究基本的地理学知识，更把这种研究与时代接轨，让同学们了解现今中国乃至世界存在的问题，为地理学习更好地服务于我们的时代提供了平台。最后，地理教学论当然研究地理教学活动。我觉得，这才是它真正最迷人的部分。地理教学论离不开教育学和心理学的理论支持，在研究的过程中首先要遵循教育学的理论，并结合地理学的特色加以丰富，对地理教学内容以及教学活动分析，揭示地理教学规律。这一定是一个有趣的过程。另外，地理教学论的研究也离不开心理学的基础，通过对人的正常心理的研究，以及对不同个体差异的研究，地里教学论在此基础上，研究如何科学的安排教学内容、知识结构以及如何更好地开发学生的智力、创造力，以及如何更好地进行教学评价。要求老师在教学的过程中更好地选择语言、交流的方式、教学方法，以更好地进行教学过程，轻松愉快的帮助学生达到教学目标。从这个意义来说，它更像是一门艺术，而不是一门严肃的学科。
最后，我想说，地理教学论不仅仅是这本书以及相关文献上所写的东西。它更是一门实践的学科，需要一个老师用尽一生精力去学习它，去丰富它。
《第三章 地理教学目的论》读后感
地理教学目的是地理教学活动中的基本因素，所有的地理教学活动都是为了实现地理教学目的，同时，他也在指导着所有的教学活动。这一章主要讲了教育目的系统、地理教学目的，以及地理教学目标的功能、内容和设计。
学校的教育目的系统包括教育目的、培养目标、教学目的、教学目标。教学目的是国家为整个学校系统制定的对各种形式的教育和教学活动都有指导和制约作用。教育目的是培养人的总目标。培养目标是各级各类教育各个学习阶段的目标。教育目的和培养目标在教育目的系统中属于上位概念。
我认为这两个目标不是一朝一夕就能达到的。教育的最终目的培养完整的人，培养有爱有责任会感恩会创造的人，而不仅仅是知识的载体，工作的机器。都说为人师表，所以作为一个老师，无论你的知识如何，能力如何，首先要做一个正直、有责任感、会感恩的人，用自己的人格魅力感染学生，用身边的每一件小事教育学生，比如，节约用电，及时关教室的灯等等，以身作则培养学生节约用电的意识，把学生培育成一个合格的人，我觉得这要比知识的教育中要一千倍一万倍。体现老师业绩的标准是他所教的学生的成绩，但这仅仅是一个衡量的标准，并不代表全部。老师在培养的学生的过程中，不能仅仅去要求成绩，而让学生搞题海战术，死记硬背，更应该在注重在学习的过程中培养学生严谨认真的态度，培养对科学的兴趣，鼓励学生拓展思维，从不同的角度想问题，提高创新精神。在以前的学习过程中，由于我们山区经济条件落后，以及其他地理条件等的限制，我们在学习中的实践几乎没有，老师只注重教我们理论知识；进入大学后，学习条件改善了很多，去年的地质学课我们有幸在野外体验了一个多星期。高中时期的我作为一个靠习题把成绩搞上去的乖乖女会用一种不认真，甚至有些抵触的情绪对待实践，认为它浪费时间。但是在这一个星期中，我对也学习中的实践的态度改变了很多。在实习的过程中对书本上许多知识点会有更加深刻的认识，而且能够将不同的知识点融会贯通运用到实际问题中。更多的是，在实践的过程中，我学会了野外生存的能力，明白了与同学合作的重要性，加强了自己与别人的沟通能力，也增进了与同学的感情。
教学目的是根据教育目的和培养目标制定的，对教学目标的制定其指导作用。它所把握的是学科教育发展的趋势和总方向，在教育目的系统中处于中位概念。看过国内外很多地理教学目的后，发现所有的教学目的的表达都分为三个层次，即知识与技能，过程与方法，情感态度与价值观。我认为这三者的关系是相互交替的。一定的知识程度会培养出一定的过程与方法，同时也会使一个人对学科有相应的情感态度；这种情感态度又会反馈到日后的学习当中来，对知识技能的掌握和过程方法的培养会有一定的影响。当然这种影响既包括积极的一方面也包括消极的一方面。因此，在教学的过程中，作为老师一定要尽可能的照顾到所有的同学，既能拓展成绩好的同学的学习进程，也能兼顾到成绩较差的同学，及时给予他们一些帮助，让他们在学习的过程中实现自己的价值，找到信心，找到乐趣。同时，在教学的过程中，促进同学们的合作交流，让他们互帮互助，达到双赢的效果。
在课本上，我看到了感触极深的一段：情感不仅指学习兴趣、学习热情、学习动机，也是指内心体验、情操陶冶；其次，态度不仅指学习态度、学习责任，也是指科学的态度、求是的态度；再次，价值观不仅强调个人的价值、人类的价值，个人与社会价值的统
一、人类价值与自然价值的统一。我觉得这段话不仅仅在我的教学生涯中，甚至可以一生受用。
当然在地理教学过程中，地理教学目标是最直接的目标了。教学目标和教学目的一样也包括三个层面，即知识与技能，过程与方法，情感与态度。“过程与方法目标包括两个层级：经历、尝试。”这个阶段的目标旨在让学生了解科学探究的过程与方法，学会发现问题，思考问题，解决问题的方法，学会学习，形成创新精神和实践能力。
在制定地理目标的时候要遵循一下四个个原则：1整体性原则，一方面，在不同的学习阶段，由于学生的认知发展水平和学习内容的不同，教师必须设计好各个单元教学目标，然后再逐步落实到课时目标当中；另一方面，地理教学目标的三个维度也是有机的整体。层次性原则。2层次性原则3具体性原则，在设计地理教学目标的过程中，要根据地理课程标准、教材内容，以及学生的特点、所教学生的共同基础以及兴趣、习惯等，把地理目标具体化，形象化。4灵活性原则，地理教学设计依据，一是课程标准，二是地理教材，三是学生。我觉得学生是这几个要素中最重要的一个。所以，设计教学目标的时候要兼顾到学生的情况。
另外，在教学目标的实施过程中，往往是将三方面的整合在一起进行教学的。因此，一个老师在设计教学目标的时候，一定要对知识吃透，结合教学目的，制定相应的教学目标。
《第四章地理教学方法论》读书笔记
地理教学方法是地理教学中最重要的一个要素。正确的教学方法能够使老师学生双双受益。老师通过正确的教学方法指导学生学习，从而学生能够高效的学习。同时教学方法的多样性灵便性也能够激发学生学习的思维以及兴趣。运用有效的教学方法有利于发展学生的智力、促进学生能力的提高；能够增进师生情感，使教学活动更加和谐。
地理教学方法不仅包括教师的教法，还包括学生的学法，教学活动是教师和学生的双边活动。其实，我觉得教、学两个过程是对学生和老师整体而言的。老师给学生传授知识，学生从中获益。同时，在老师和学生的互动过程中，通过彼此的思想的碰撞，老师可以从更多的角度去启发学生的思维，可以从中获取更好的教学方法，甚至通过学生对他的提问对知识本身会有更加深刻的理解而学生也能够从老师那儿获取更多的知识。
当然教学方法不能够离开教学目的自成一家。教学方法必须为实现教学目的、完成教学任务服务，运用教学方法最终要促成学生有效地学习。我觉得教学方法的制定一是要求老师对地理教学目标的深刻理解，即在地理教学中要培养学生的哪些能力，培养学生什么样的情感；二是要求老师对地理知识本质的深刻理解，从而制定出最科学的教学方法，引导学生有效地学习。不仅仅是有效地掌握知识，达到预期要求，更重要的是着重于对学生思维模式的/解决问题方法的引导，达到授之以渔的目的，杜绝填鸭式、注入式教学。三是要求老师基于对学生的深度理解制定相应的教学方法，能够顾及到所有学生的学习、以及情感。
教学方法多种多样，我觉得在选取教学方法的时候，一是要考虑到所讲知识点的需要，针对不同的知识点，以及对每一个知识点难度要求的不同，老师应制定出最合适的方法；二是在制定教学方法的过程中要结合老师自身的优缺点，尽量避免老师不擅长的部分，而通过他的优势将教学达到最好的效果；三是要针对学生学习情况制定出适合学习进度及深度的教学方法。
书中列举了各种各样的教学方法，我觉得这些教学方法并不孤立冲突，老师在教学的过程中完全可以根据教学目的、教学内容以及结合老师和学生的实际情况将不同的教学方法结合，最大可能的调动学生学习的积极性，以达到更好的教学效果。
下面是我对不同教学方法的理解及想法：
讲解法是教师运用向学生说明、解释或论证地理概念和地理规律的方法。我觉得作为一个老师在讲解的过程中要有重点，比如强调概念中的关键词、所学知识中的关键点，以帮助学生抓住重点理清思路，透彻理解知识点。
老师在运用讲解法时，应注意：语言要条理分明，措辞准确、精炼，讲理要有逻辑性、结构严谨、循序渐进、层层剖析。要注意学生的年龄心里特征，对低年级的学生，讲解要注意深入浅出、通俗易懂；即使对于高年级同学，也应避免深奥繁复的讲解（这点我深有体会，老师在讲解的过程中应避免过多的反复的专业术语，将最最简单的、清晰的知识结构，讲解给同学，甚至可以用形象的语言、讲解模式）要正确的运用比较法、分析综合法，以及其他逻辑思维方法。要尽可能的采用直观的方法辅助讲解，比如画图、板书等。
讲读法，听名字，这看起来是一种十分低级的教学方法，然而我却不这么认为。我觉得通过读这一个环节，可以让学生亲身体会概念中隐藏的深意，有助于他们对知识点的深刻理解，以及培养思考挖掘的习惯。另外，讲读还可以是读课外的知识，能够很好的激发他们发现身边的地理知识。
谈话法，即老师与学生一问一答的形式。一种是问答式谈话法可以巩固所学知识；另外一种是启发式谈话法，可以采取递进式、分解式、迂回式、反问式、悬念式、比较式、串联式、扩展式等等，意在启发学生思考。谈话法的运用过程中应注意问题的难度，问题的表述应该准确/范围不要太大，可以给学生适当的提醒暗示。
演示法和参观法是针对地理学科特色提出的，通过演示及参观可以让学生深刻理解地理模型，在实践中对课本上的知识有更深刻的理解。在运用这两种方法的时候，老师要专注重点提醒学生应该注意什么以及需要完成的任务。
地图法是地理教学中不可或缺的一部分。如果说地图搭建了地理学习的骨架，那么地理理论知识就是我们在学习的过程中需要慢慢填补进去的肉。只有地图与理论知识相结合起来学习才能将地理知识学活。纲要信息法是老师对较为复杂的地理过程用形象的图表示出来，一方面方便学生记忆，另外一方面有助于学生理解。
地理调查法、地理观测法、地理实验法都是在学生实践活动中可用的方法。运用这些方法时要明确目的，考虑周到以达到预期的效果，培养学生科学探索的精神。
在地理教学的过程中，探究学习亦是不可缺少的。包括教师通过适宜于学生进行知识在发现的问题情境和教材内容，引导学生积极开展独立的探索/研究社尝试活动，以发现相应的原理或结论的发现教学法。通过案例进行教学的案例教学法，其呈现方式可以是先案后理、先理后案、案理同步，可以达到不同的效果。最后是问题解决教学法，可以把问题巧妙地嵌入教学适当的环节中。
对于教学中提出的比较难的、需要集思广益的问题，可以采用合作学习的方式，如小组合作式，讨论学习式。
总之，对于不同的教学方式，老师在教学的过程中，要结合不同学习内容的特色，学生学习情况以及心理特征，和自身的优点，科学的将这些教学方式组合融汇，形成自己的教学特色。
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