小飞人卡尔松读后感（共16篇）

作者：宏毅朝 | 发布时间：2020-05-17 19:41:24 收藏本文下载本文

第1篇：小飞人卡尔松读后感

假期里我买了一本十分有趣的书——《小飞人卡尔松》，刚读几页我就被书的语言和内容深深吸引了，立刻喜欢上了书中的主人公卡尔松，小飞人卡尔松读后感。

卡尔松是怎样的一个人呢？用他自己的话说，他风华正茂、英俊、绝顶聪明、不胖不瘦。实际上他是一个矮小的胖子，总喜欢穿着一条背带裤。最特别的是，他的背后有一个螺旋桨，一按肚子上的开关便能够飞起来了。因为他能飞来飞去，所以他就把家建在屋顶上。他的家很温馨，门前有块牌子，上面写着：世界上最好的卡尔松的家。他的家具很不现代化：屋子里没有电灯，晚上他用油灯照明；也没有自来水，他用水时是从一只桶里取；他不用吸尘器，更确切地说是没有吸尘器，而他还有一个理由：“世界上有这么懒的人吗？我有世界上最好的扫把！”他还有一个沙发，卡尔松在这里睡；还有一张桌子和一个炉子，上面都放满了东西，有时他把垃圾扔到雨水管道里。

他最爱说的一句话是：世界上最好的……猜猜是谁？世界上最好的笑星是谁？是卡尔松！世界上最好的蒸汽工是谁？是卡尔松！世界上最好的打呼噜专家……总之世界上最好的所有都是卡尔松！超自信的家伙！他曾装过鬼，还吓跑了两个小偷。他披着床单，用剪刀剪了两个洞，再涂黑，他还穿着这身鬼服把管家“长角甲虫”(包克小姐，在这门语言中包克指在家苦苦劳动、干家务的女人)吓了一大跳。

他经常胡说，而且滑稽。他跟人打赌，从来都用他的小聪明赢。比如说有两块糖，你和卡尔松平分，他吃了自己的后说能把你的糖变没，你打赌的话，他必赢。因为他把糖吞下去了！

最令人捧腹大笑的一段莫过于卡尔松与好朋友小弟比赛做数学题了，读后感《小飞人卡尔松读后感》。卡尔松自诩是世界上最好的加法大师，小弟不服给他出题：比如从妈妈那里拿三个苹果……小弟刚开口卡尔松马上说：好，谢谢，拿过来吧。小弟不让他打断接着出题：如果你从妈妈那里拿三个苹果，从爸爸那里拿两个，从哥哥那里那两个，从姐姐那里拿两个，从我这里拿一个……他还没来得及往下说，卡尔松就举起责怪的手指，说小弟是家里最抠门的一个。小弟不耐烦了，说这是加法，比如你从妈妈那里拿了一个苹果……卡尔松马上愤怒地大叫：我不同意，另外两个苹果呢？你妈妈吃了我的两个苹果。小弟好不容易出完题，问他一共几个苹果，卡尔松又乱扯一气，最后竟然说加法跟偷苹果是一回事，真是笑死人了。

这本书里还有许许多多令我们忍俊不禁、意想不到的趣事，例如：为了给自己找乐子，卡尔松搞恶作剧；卡尔松和小弟曾在黑夜里装神弄鬼把两个盗贼锁进了衣柜，你知道卡尔松最后怎么样了吗？他成了世界大富翁！快来读读吧，相信卡尔松带给我的奇妙与快乐，你也一样会拥有！

匡驰昊

第2篇：卡尔读后感

李盼红

《卡尔·威特的教育》读后感

——李盼红

这本书是别人向我推荐的,说是读后对教育自已的孩子有很大的帮助。这是一本中外教育史上的奇书，说是从问世至今，凡是有幸读到此书并照书中方法去做的父母，都成功地培养出有极其优秀的孩子。讲述的是卡尔·威特把出生本是弱智的儿子教育成为天才的教育方法。

为了更好的教育自己的孩子，也为了从中获得一些教育方法适用于自己的学生，我认真读了这本书，虽然我还没真正体会到书中教育的效果，但有些内容确实讲得十分有理。卡尔·威特教育注重的是家庭育，尤其是父母对孩子的影响。回顾老卡尔威特育儿的成功经验，可以总结出几个关键性的原则：

1、“成人化”教育：在对孩子的教育过程中，老卡尔威特在很多时间从来没有把孩子当成孩子，而是以成人的方式来交流。

2、“民主化”教育：在老卡尔威特眼中，父母在孩子面前是没有绝对权威的，相反孩子的“面子”却应是父母特别关注的。

3、“快乐化”教育：卡尔威特的博学多才，并没有建立在与我们一样痛苦的学习训练基础上的，相反对他来说，学习是一种快乐。

4、“个性化”教育：教育一个最本质的特点就是因人而异、因材施教，不仅如此，因时而教、因事而教都是家庭教育的重要法则。

阅读之后,我认识到作为一名小学教师应该用什么样的方法教育自己的学生。虽然，这本书重点讲的是卡尔威特的父亲是怎样培养

孩子的，但是，对我们小学教师来说是一样的，因为我们的任务是教书育人，我们有责任来帮助家长教育好我们的学生。老卡尔威特的教育是素质教育，在他的脑子里完全没有考试和分数，所以他不会犯“重智育轻德育”的错误，也不会忽视非智力因素。他不必逼迫孩子学习，不必把孩子的脑袋分学科切成一块一块，不必做那些为了获得高分而必须做的枯燥的重复性练习。这样，他就保住了孩子的学习兴趣，节约了孩子的大量精力。小卡尔威特的学习是以人为本而不是以知识体系为本的，他的学习是为了自身的发展而不是为了完成教师的指标，他的学习是网络性的而不是线性的，他的学习是允许失败的而不是“差0.5分得100也要挨批评”的，他的学习是没有上限的而不是控制在什么教学大纲的范围之内的。这是最高效率的学习。

读了这本书，我获得最大的启示是教育孩子要有正确的方法，要培养孩子的生活自理和良好的行为习惯，要开发孩子的智力，引导孩子对周围事物的兴趣，养成勤于观察、善于思考的习惯。培养孩子发现问题、解决问题的能力，要鼓励孩子敢于向成人提问，作为教师我们不仅是学生的百科全书，更需要让学生自己变成百科全书，只要把问题的思考和解决的方法和步骤展现在孩子面前，同时培养了孩子对读书的好奇心、发现问题的恒心、解决问题的自信心。

第3篇：卡尔威特读后感

粗略阅读了《卡尔威特的教育》感触很大，卡尔，一个出生被认为弱智的男孩在父亲精心的培育下成为了一位成就卓越之人，实属奇迹。

我希望学习卡尔的父亲，用他的方式来教育培养女儿，不奢望她成为哈佛学子，但希望她成为一个品德兼优之人，所谓人才，除了丰富的知识之外我想品德是一个人除健康之外最重要的，我希望我的女儿可以平安健康，更希望她能够开心快乐，我不希望她成为一个书呆子

卡尔的父亲说，在子女的教育上父母更应该用文字记录孩子的成长，所以决定从现在开始一有时间就在些记录女儿的成长，希望成为将来她宝贵的回忆,也是我宝贵的回忆.今天手机被偷,来不及了,得下班回去补张sim卡来,呵呵

读《卡尔威特的教育》有感

听朋友介绍《卡尔威特的教育》这本书很不错，我也就记住了，开始从网上查找，网上确实有连载的，读了一些觉得在网上读不太方便，我只是在网上看了一部分，觉得写的确实不错，虽然我教育不出来象小卡尔一样的天才，但我会多学一些卡尔的爸爸教育方法，让我的女儿多学一些有用的知识！

书看了一少半，只能在女儿睡觉时能看一些！

现在书大概看完了一遍但远远不够，还要多读才能体会，看完了觉得书上说的确实有些不现实，也许是天才的理会就是不一样吧，好象小卡尔的爸妈什么事给他讲一次就能改正，现实生活中好象还不行哟。

从小教育是关健，从身边的事务开始学习，教女儿学会观察、学会阅读，做一个细心的小女人儿，呵呵！

父母做到的是：辛苦一时，幸福一世！

第4篇：卡尔威特读后感

粗略阅读了《卡尔威特的教育》感触很大，卡尔，一个出生被认为弱智的男孩在父亲精心的培育下成为了一位成就卓越之人，实属奇迹。

第5篇：卡尔威特读后感卡尔威特读后感范文一

有了儿子之后，我对有关孩子教育方面的书籍总是特别关注，也买了不少。偶然在当当网上看到《卡尔威特的教育》这本书，就把它买下来。细细读下来，我被老卡尔深深地震撼。这本书讲述的一位普普通通的德国乡村牧师创造了一个众人认为不可能的神话。老卡尔在52岁才生下了他的儿子小卡尔。威特，这个孩子在出生后，比一般的孩子还要瘦弱，甚至有些痴呆。其实早在儿子出生前，老卡尔就主张要从小对孩子进行早期教育。他的观点遭到了周围人的质疑，儿子出生后，大家更是嘲笑他。但是他并没有放弃，依然坚持自己的观点，在他的悉心培养下，小卡尔九岁能阅读荷马、普卢塔克、西塞罗等名家之作，并被莱比锡大学录取，14岁获哲学博士学位，16岁获法律硕士学位，成为当时的神童。

老卡尔的教育方法可谓是独具匠心，一是他和孩子始终是平等对话，老卡尔在很多时间从来没有把孩子当成孩子，而是以成人的方式来交流。在老卡尔威特眼中，父母在孩子面前是没有绝对权威的，相反孩子的“面子”却应是父母特别关注的。二是让孩子快乐学习。小卡尔的博学多才，并没有建立在勤学苦练的的基础上。从很小的时候，老卡尔每天带着儿子去散步，让孩子亲密接触大自然，认识各种各样的植物和动物，让孩子体会到学习是一种快乐。他从来不让孩子学的太累，即便是小卡尔自己愿意学，他也不让。三是注重孩子的个性培养，卡尔威特教育一个最本质的特点就是因人而异、因材施教。

鉴于老卡尔的教育方法，我也把它用到了儿子的教育上。我比较尊重他的意见，一般不强迫他做什么事情。做什么事情都让他自己思考自己选择自己做。刚开始可能不行，慢慢地就会了。上超市买东西，都是他自己选，自己结账。我只跟在后面当看客。上次去超市就自己买了两个橙子、一袋果冻，一根火腿，一袋QQ糖，还有一个玩具小飞机。学习不也强迫他，爱学就教，不爱学就玩。其实他在玩的时候也在学。一次我教他学说“哎”，他只顾自己玩自己的，根本不理你。我就说了一遍，就放下了。过了几天，他自己拿着书，一边翻一边说：“陶陶听妈妈说“哎”妈妈，“哎”陶陶“哎”，让我们哭笑不得。

我们不要求把孩子培养成天才，只要教给他合适的方法，在他人生路上多一些捷径，生活的快乐些就好。

卡尔威特读后感范文二

这本书重点讲的是卡尔威特的父亲是怎样培养孩子的。

一个52岁的半老头晚年得子，得到却是一个被街坊邻居公认为痴呆的儿子。在所有人感到遗憾并表示同情的时候，老卡尔并没有沮丧。他用整个心灵去浇灌他的孩子，得到的是那我们瞠目结舌的收获：小卡尔﹒威特是19世纪德国的一个着名的天才。他8.9岁时就能自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语这六国语言；并且通晓动物学、植物学、物理学、化学，尤其擅长数学；9岁时他进入了哥廷根大学；年仅14岁就被授予哲学博士学位；16岁获得法学博士学位，并被任命为柏林大学的法学教授；23岁他发表《但丁的误解》一书，成为研究但丁的权威。与那些过早失去后劲的神童们不同，卡尔？威特一生都在德国的着名大学里授学，在有口皆碑的赞扬声中一直讲到1883年逝世为止。（课件）

这个真实的、令人惊叹不已的故事发生在距今200多年前的德国小镇，发生在一个清贫的乡村牧师家庭里。老卡尔没有受过正规的教育培训，没有特殊的教育理念，更没有聘请过一分钟家庭教师。就是凭着一个父亲对孩子执着的信念，铸就了这么一个天才的诞生。捕捉老卡尔的成功之处，辅之我们的教育教学，我谈以下三点感悟。

一、坚守一种信念

老年得子，原本是多么幸福的一件事。当一个痴呆儿子诞生时，面对亲戚朋友的安慰和同情，老卡尔说：我很悲伤，但是我不会绝望。上帝怎样安排我的孩子谁都无能为力，但我却要尽到一个做父亲的责任。短暂的悲伤后，他便开始了坚守对小卡尔的一种信念：我一定要尽可能开发他所有的潜力，我相信他一定会成为一个优秀的人才。

老卡尔说到做到。从小卡尔出生第3天起，他就开始为小卡尔精心挑选食物，经常抱这孩子到外面呼吸新鲜空气；他通过为孩子朗诵诗歌、唱德国民歌来训练小卡尔的听觉，用鲜艳夺目的布制小猫、小狗、小鹿来刺激小卡尔的视觉，买来五颜六色的美丽小球和木片和小卡尔做各种游戏来开启小卡尔的智力。出生15天就向小卡尔灌输各类词汇，一岁时给小卡尔每天讲几个故事，6岁时开始教小卡尔学习法语、意大利语……老卡尔为孩子的教育倾注了大量的心血，他把工作之余的所有时间都留给了孩子，他是用实际行动去诠释了什么是父爱。于是我不由的想到我们老师，师爱也是一种把全部心灵和才智献给孩子的爱。这种爱是深沉的，它蕴含在为所有学生所做的一切事情之中，使学生无论在任何时候都觉得这种爱的真诚。但，爱是不容易的，教师不仅要爱“金凤凰”而且要更爱“丑小鸭”，我们要以宽容的心态对待他们的过失，用期待的心灵去对待他们的每一步进步，用欣赏的目光关注他们的每一个闪光点；用喜悦的心情赞许他们的每一份成就。这样，知识的传播借爱的力量往往会事半功倍，心灵的塑造借爱的感染会水到渠成。毕竟每个孩子都是可爱的，相信“天生他才必有用”。

二、追求一种境界

老卡尔的执着固然值得尊敬，更可贵的是他对最优教育方法的不懈追求。为让小卡尔更好的掌握各种知识，培养小卡尔的各种能力，老卡尔可谓是煞费苦心。他总会创造出各种各样的游戏或方法来开发小卡尔的智力。如在开发小卡尔记忆力、观察力时，他在水果盘放各种水果，然后让小卡尔闭上眼睛，一起玩“什么不见了”和“什么进来了”的游戏，把《圣经》中故事编成纸牌用游戏的方式教。在发展小卡尔想象力、创造力时，老卡尔在给孩子讲故事讲到精彩部分打住，鼓励孩子去想象创造，和小卡尔各交一个想象的朋友—内里和鲁西，父子俩单独在一起时就请出两个想象的朋友一起玩，尽情发挥各自的想象空间。编故事、编歌谣、编谜语、编动作、挖沟渠、搭房子、做园艺，只要老卡尔想得到的教育方式他全部付诸实践。老卡尔说：只要能满足儿子的求知欲和追求真理的精神，我决不惜体力、脑力和金钱。如今，创新教育已成为当前社会的共识，实施创新教育的主渠道是课堂教学，其中教学方法是桥梁和纽带。要实现教学方法的最优化，首先我们要更新教学观念，再则我们要创新教学方法。当然，要改良我们的教学设计、方法，就必须要我们经历主动学习、积极探索、反复打磨的过程。一旦我们教师创新教学设计、优化教学方法，激发了学生的学习兴趣、求知欲，充分的调动了他们的学习积极性，那么最终学生的创新潜能也会被得到有效的开发，我们追求的理想结果也就会水到渠成了。

三、收获一种思想

老卡尔如此精心培养他的孩子，但他没有半点的功利色彩。当他的孩子取得超过同龄人几倍的成就时，面对来自国王、公爵以及社会各界对他们父子俩赞许声，老卡尔没有半点骄傲，他一方面禁止任何人当面表扬小卡尔，另一方面教育小卡尔：“被人中伤而悲观的人固然愚蠢，但稍受表扬就忘乎所以的人更是愚蠢的”。老卡尔自身也没有半点沾沾自喜，也只是一再对所有帮助过他和小卡尔的人表示感谢。老卡尔的思想精髓无外乎“淡泊”二字，他说：“我只是想把儿子培养成全面发展的人才，所以才挖空自己仅有的一点智慧，尽力把他培养成健全的、活泼的、幸福的青年”。在我们的身边也有很多像老卡尔一样执着的教师，他（她）们兢兢业业，勤勤恳恳地坚守在岗位上，不辞辛劳，呕心沥血地为祖国培育英才而在甘守清贫。当学生们学有所成，甚至有些卓有成就之时，他（她）们的内心却有了“蓦然回首”的超越。就在蓦然回首的那一瞬间，人间一种最纯洁的爱骤然升华。收获这样一种淡泊的思想，我们便可以醉心于祖国的教育事业中实现自己人生的价值。

第6篇：卡尔威特读后感

卡尔威特读后感

面对上帝我时常这样想：卡尔之所以有今天的辉煌，与他母亲那一颗天生善良的爱心是分不开的。

她在怀孕期间从来不吃辛辣的东西，像咸菜、虾这一类的东西都一概不吃。连她最爱吃的油炸咸鱼都戒掉了，她说我的宝贝一定不能吃这些东西，这些东西会破坏胎儿娇嫩的皮肤

怀孕期间的母亲如果心情不快乐，经常哭泣，那么会直接导致未来的婴儿发育不良，而发育不良是形成软弱无能者的原因之一。

有很多母亲雇人教育孩子，我认为这样的妇女不能称为母亲，因为这是在推脱母亲的责任。我认为，母亲的工作不能由旁人代替，孩子的教育必须由母亲承担。把自己的孩子托给他人，恐怕只有人类才这样作，这种作法有失天性。

爱尔维修曾经说过：“人刚生下来时都一样，仅仅由于环境，特别是幼小时期所处环境的不同，有的人可能成为天才或英才，有的人则变成凡夫俗子甚至蠢才。即使是普通的孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。”

天才的失败来自于父母的极度催逼，对孩子过份挑剔，要求过高，最终会引起孩子的逆反、压抑与怨恨。因父母施加的压力过大而伴途而废的天才不是少数。

第7篇：卡尔威特教育读后感

《卡尔〃威特的教育》读后感

暑假里，我抽空拜读了《卡尔〃威特的教育》这本书，这是一本父亲成功教育孩子成才的教育故事集，是一本用自身成功经验证明了早期教育的价值的论文集，是一本家庭教育改革与发展的指动性实践手册，是提升每个家庭的教育水平的指路灯，也指明了全面提升公民素质的方向。虽然我还没真正体会到书中教育的效果，有些内容确实讲得十分有理。

一、卡尔威特的教育理念。

1、高尚的情操：乐于助人和行善，有同情心，与人为善，活泼开朗，讲文明，讲礼貌；端庄，见闻各种高中低场合；

2、智商速成：父母在家的教育方式起了决定性的作用；好的方法要根据孩子的现实情况不断总结并验证，用事半功倍的办法，快速有计划有目的不分时间地快乐学习各种知识；玩也要玩得有水平，有知识，不过我更鼓励跟别人一起玩，这也是交往的一部份。从玩中学是孩子更易接受的，父母要常深入研究。辅导孩子的过程和孩子学习的过程都应是快乐的，并且成效显著的话，我想智慧的大门就打开了。

3、加强体质：第一，健康的体魄是一切开展的基础，在这里，卡尔特别提到小孩不能暴饮暴食，否则影响健康和智力。第二就是讲卫生，自不必多说了；

4、高雅文化熏陶：声乐和美术教育，铸成一个高尚情趣的人；

5、劳动光荣：珍惜劳动成果，并创造劳动成果；只有付出才有收获，不能不劳而获；(同时也要说明：付出了，不是绝对就有收获。)

卡尔的做法比较简单：表现好就给一个戈比做奖励；新时代我们要让孩子从劳动中体验劳动的快乐和收获，也要体验劳动的艰辛。

二、卡尔威特的教育原则。

1、“成人化”教育：在对孩子的教育过程中，老卡尔威特在很多时间从来没有把孩子当成孩子，而是以成人的方式来交流。

2、“民主化”教育：在老卡尔威特眼中，父母在孩子面前是没有绝对权威的，相反孩子的“面子”却应是父母特别关注的。

3、“快乐化”教育：卡尔威特的博学多才，并没有建立在与我们一样痛苦的学习训练基础上的，相反对他来说，学习是一种快乐。

4、“个性化”教育：教育一个最本质的特点就是因人而异、因材施教，不仅如此，因时而教、因事而教都是家庭教育的重要法则。

读了这本书，我获得最大的启示是教育孩子要有正确的方法，要培养孩子的生活自理和良好的行为习惯，要开发孩子的智力，引导孩子对周围事物的兴趣，养成勤于思考、善于思考的习惯。培养孩子发现问题、解决问题的能力，要鼓励孩子敢于向成人提问，同时培养了孩子对读书的好奇心、发现问题的恒心、解决问题的自信心。

第8篇：卡尔维特教育读后感

卡尔威特教育的读后感

老卡尔是个了不起的父亲，他依靠自己的努力把天赋不怎么高儿子培养成了天才。他从儿子很小的时候就都很重视自己儿子的各方面能力的培养，让他成为全面的人才。

信心对每个人的成功都很重要，老卡儿是如何培养儿子的信心呢？孩子的信心从何而来，来源于父母的夸奖。老卡尔时刻注意夸奖孩子的妙处，夸奖坚定了孩子的信心，让他们鼓起对成功和胜利的渴望，这样父母才能更好地培养孩子成为优秀的人才。同时，老卡尔十分注意孩子的天赋，多鼓励他的长处，扬起生活的风帆。当孩子遇到挫折时，老卡尔鼓励自己的孩子，必要时帮助自己的孩子战胜困难。从这些我领会到了好多东西，我们当代父母在教育幼小孩子时，不注重孩子自信心的培养。孩子取得成功时，我们应该多夸奖他，不要装出副漠不关心的表情。因为孩子很重视父母对自己的看法。当他们遇到挫折时，父母不要盲目地责备自己的孩子，应该帮助孩子找到失败的原因，加以克服。鼓励孩子不要害怕挫折，要做一个勇敢的孩子。倘若一味责备孩子，会严重挫伤他们的自信心，不敢面对失败。

良好习惯对每个人至关重要。老卡尔在培养孩子习惯方面也有所建树。老卡尔注重孩子良好习惯的形成，学习方面注重培养孩子专心致志，学习的时候专心致志，不想与学习无关的事情。因为不能用心一处，那么一切白费，如果不能专心一处，即使孩子整天坐在书桌前，那也只不过是装样子而已，而是对时间的任意糟蹋，也是对自己和别人的一种欺骗。老卡尔也注重培养孩子坚持不懈的习惯，人在一生中会遇到很多很多的问题，无论是在生活当中还在学习上都会有很多难以预料的困难，认准一件事后就要竭尽全力去努力，只要有恒心，只要能够坚持，难么一切困难都会迎刃而解。这对我们也有很大启发，父母应该注重培养孩子的良好习惯，好的习惯对孩子的一生至关重要。父母在培养孩子好的习惯时，自己也要以身作则，充当好的模范。

老卡尔是值得我们尊重的伟大父亲，我们应该多向他学习教育孩子方面的经验。

第9篇：《卡罗尔和她的小猫》的读后感

【篇1：《卡罗尔和他的小猫》读后感】

今天，我们老是给我们上了新课，标题就是《卡罗尔和他的小猫》，这篇课文的意思就是卡罗尔很想有一只小猫，卡罗尔就和爸爸在报上登了一个广告，结果有很多的人都来给卡罗尔送小猫，最后，爸爸觉得小猫太多了，就有登了一个广告说免费赠送小猫，他洛尔一天都在跟小猫告别，晚上的时候，奶奶叫他洛尔帮忙干一件事，卡罗尔走的时候，还有三只小猫，回来的时候，家里一只小猫都没有，结果，有一只黑白相间的小猫，卡罗尔从此就有了一只自己的小猫。

世界上有好多的好心人，卡罗尔一登出广告，就有好多的人送来了小猫，我觉得，人们觉得这个小女孩需要一只小猫，就送来了，我觉得如果世界上每个人都是好心人就好了。

【篇2：卡罗尔和她的小猫读后感】

卡罗尔最终还是有了一只属于自己的小猫，这是因为小猫小狗都有灵性。卡罗尔是个细致的小姑娘，她懂得怎样照顾小猫。

那些人进来，不是送给卡罗尔小猫，是给她快乐。晚上，家里充满了快乐，爸爸从鞋子里捉出“快乐”。

我感觉卡罗尔和她的小猫很友好地生活在一起。

【篇3：《卡罗尔和她的小猫》读后感作文】

卡罗尔和她的小猫讲述的是这样一个故事：卡罗尔很想要一只小猫，于是爸爸在报上登了条广告。大家一下子送来了很多小猫，把半个屋子都挤满了，在晚上还喵喵直叫，忍无可忍下，爸爸只好又登了条广告，把所有的小猫都送走了，就在卡罗尔伤心时，一只小猫出现在她的面前，它不愿被送走，躲了起来，就这样，卡罗尔拥有了自己的小猫。

看到那只小猫和卡罗尔之间的真诚感情，我觉得很开心很感动。人和动物之间，就应该这样好好相处。

我想起了不久以前和爸爸妈妈一起看的一部纪录片《海豚湾》，它讲述的是日本人杀害海豚的真实情况。他们怕自己的行为曝光，还阻止别人拍摄，但是拍摄者没有放弃，把摄像机伪装起来，还找了潜水员在水底安装摄影机，终于成功拍到了。我看到他们拍到的日本渔民屠杀海豚的画面，心里难过极了，整个海湾被海豚的鲜血染红，真让人震惊！海豚是多么可爱的动物啊，他们和人类特别亲近，我还在菲律宾的大海看过成群的海豚呢！真希望这样的事不再发生了。

【篇4：《卡罗尔和她的小猫》读后感】

今天，我读了一篇叫《卡罗尔和她的小猫》的故事。故事主要说：卡罗尔非常想要一只小猫，于是爸爸就帮助卡罗尔登了一个广告。广告说：“她们需要一只小猫。”人们都从四面八方赶来送小猫。小猫太多了，于是人们又来要小猫了，小猫都离开了她，只有一只黑白相间的花猫留在了她的身边。

我认为最有趣的一句话是：爸爸从自己的拖鞋里都能捉住一只小猫。

我感觉小主人公卡罗尔非常喜欢猫，我还感觉广告作用真大。

【篇5：《卡罗尔和她的小猫》读后感】

卡罗尔一直想有一只小猫，爸爸就给她出主意登广告要小猫，可别人送来了许多许多小猫，为了解决小猫太多的问题，爸爸又只好登广告把小猫送人。当别人把小猫拿走了时，喜欢小猫的卡罗尔非常伤心，可就在这时，她却惊喜地发现她最喜欢的那只小猫留下了，卡罗尔终于有了一只她自己的小猫。

记得我上回，玩邻居家的狗，不料，把邻居家的狗惹恼了，那只狗朝我奔来，我一急赶紧往前跑，谁知被一颗石子绊倒在地，痛的直叫，这下好了，裤子也破了，膝盖也划烂了。

记得还有一次我的一个哥哥，在楼地下斗狗，把那只狗惹恼了，然后就赶紧跑，他跑的太急了，没顾脚下，一下摔到了，把门牙摔掉了一小块。

在平常的生活里，我们要爱护小动物，爱护花草树木，不要总是去玩弄它们，她们也是有生命的。

【篇6：《卡罗尔和她的小猫》读后感】

今天我读了《卡罗尔和她的小猫》这一课，内容很吸引我。

课文里主要写的是卡罗尔很想有一只小猫，爸爸就登了广告，很多人给她送来了许多小猫。其中有一只黑白相间的小猫，她很喜欢。可是小猫太多了，给他们带了很多烦恼，爸爸只好又登广告把小猫送人。卡罗尔很伤心，屋里也变很冷清，连滴滴答答的闹钟声音都能听得见。忽然，她最欢的小猫伯洛出现了，卡罗尔很兴奋，她终于有了属于自己的小猫。

通过这篇课文，我知道了广告的作用很大，也让我们关爱动物，保护动物。

第10篇：卡尔松的环境美学观及其评价论文

一、卡尔松的环境美学思想--"肯定美学"下的补充诠释

艾伦·卡尔松是当代西方环境美学的重要代表人物，是环境美学的创始者之一。环境美学起源于对自然欣赏的反思。卡尔松早期的美学思想建立在自然美学的基础上，因而他将这种新的美学模式称为"自然环境模式".该模式包含"自然"和"环境"两个维度，其中"自然"是指审美对象的自然性质，而"环境"是指审美对象存在于一种环境之中，与环境具有一种相适性。

环境美概括来说有两种，一种是"荒野"的美（原始的自然），一种是"人为"的美。本文只谈论第一种类型。"肯定美学"是针对原初的自然及事物，寻求的标准和探讨的内容与自然环境相一致。对于"荒野",肯定美学的任务是理解自然为何为美，因为在其看来，自然全美。按此观点推论，自然环境在特定范畴之内被赋予了肯定美学的特征。

二、自然环境的形式特性--审视与评价自然环境美的前提

研究自然环境的形式特性是审美鉴赏的前提，自然环境的形式特性与艺术中的形式主义传统密不可分，且前者颇受后者的影响。因此，欲谈及自然的审美鉴赏，决然离不开对其形式特性的阐释。为了更清楚地说明，首先要撇清"景观崇拜""环境照片"与自然环境的不同概念。"景观崇拜"强调将自然作为风景画去感知和欣赏。风景画与自然环境的重大区别在于风景画要求人由一特定视点从外部审之，而且只用一种感官--视觉感官。

"环境照片"则是主张从平面二维的角度审美自然，然而面对实际的欣赏对象时，不管有无此意识：审美者需要"置身其中",与之建立起动态关系，从任何角度、距离去欣赏它。除了看，还包括嗅、听、触和感受自然环境中的对象。另一个概念--构图，对形式特性意义重大。比如，传统的艺术对象在构图范围内是否统一或平衡，即与其构图结构相关。而对自然环境而言，现实却又是另一番景致。自然环境只有在人类把一种构图强加给它的情形下，才能显示出形式特性。就这种特殊性而言，自然环境本身具有建构上的某种不确定性，这使得对它做出审美评价很困难。卡尔松认为，尽管形式特性在艺术领域占主流，但相较之下，自然环境更具有开放性和不确定性，使得人们很难发现其形式特性。他指出，如欲全面地欣赏我们的自然环境，研究美学者就必须从形式特性转移，从非形式特性的方向看待自然环境。

三、"科学认知主义"的维度--恰当的自然审美鉴赏

卡尔松环境美学思想的核心是自然环境模式，由于他的思想特色强调"科学知识"在审美中的关键作用，故被称为"科学认知主义"?.这一理念认为科学知识在自然审美鉴赏中，应当处于核心地位，这就保证了审美鉴赏必须严肃，而非表面性。首先必须鉴赏自然本身，然后才作为一种环境来鉴赏。其次借助自然科学，尤其是环境科学，譬如地质学、生物学、生态学提供的知识来鉴赏自然。

那什么是恰当的自然审美鉴赏呢？正如在艺术鉴赏中，自然对象与景观的审美特征依赖于它们如何被观看。长须鲸是一种优雅的和庞大的哺乳动物。然而，要是它作为一条鱼来理解，它似乎显得更加笨拙，有些畸形，或许还有一点迟钝。如何恰当地审美鉴赏所讨论的审美对象呢？首先需要在正确的范畴中感知它们，这需要理解它们是何物以及相关知识，一般说来，它需要由自然科学提供。

四、对卡尔松的自然美学思想的评价

其一，卡尔松关注科学知识在环境美学中的优先性，然而，他并未从根本上说明艺术与自然审美的区别性和自然审美的独立性。原因是知识和认知均是外在于审美的，或者说它们是审美的一种先见，最多可以作为审美的一种必要条件，但绝不是充足条件。

其二，卡尔松对自然环境模式的探讨抱有非常严谨的科学观念，因此，他的环境美学理论是一种认识论的美学，这种唯知识论带有一种客观主义和实证主义的色彩，在某种程度上有悖于美学的人文科学性质。总而言之，卡尔松的自然环境模式突破了传统的以艺术为核心的审美模式，把自然推向了审美鉴赏的视野，其贡献值得肯定。但是，这种美学理论显然还有不足之处。

其实，科学在审美中的分量有限，不能喧宾夺主居于核心地位，唯有摆脱科学认知主义的束缚，多维度地去看待和分析问题，方能实现"如其本然"地欣赏自然。

参考文献：

[1][加]艾伦·卡尔松。自然与景观[M].长沙：湖南科学技术出版社，2006.[2][加]艾伦·卡尔松。环境美学：自然、艺术与建筑的鉴赏[M].成都：四川人民出版社，2006.[3][加]艾伦·卡尔松。从自然到人文[M].桂林：广西师范大学出版社，2012.[4]左剑锋。论卡尔松美学环境中的类比及理论困境[J].中南民族大学学报：第31卷第3章，2011.[5]杨平。环境美学的谱系[M].南京：南方出版社，2007.[6]陈望衡，丁利。环境美学的前沿[M].武汉：武汉大学出版社，2012.

第11篇：谈谈我认识的笛卡尔——笛卡尔《谈谈方法》读后感

谈谈我认识的笛卡尔

——笛卡尔《谈谈方法》读后感

娄超

和大多数人一样，我对笛卡尔的认识，也是从解析几何中的“笛卡尔坐标系”开始的，然后就是那一句闻名于世的语录：“我思故我在”。在这个难得休闲而又总觉短暂的暑期，我选择了笛卡尔的《谈谈方法》作经典阅读，以此来走近大师、神交先贤。

笛卡尔是法国著名的哲学家、科学家和数学家，西方近代哲学思想的创始人之一，与英国著名的哲学家培根并称为近代科学的伟大旗手。他成长于十六世纪末年至十七世纪中叶，在那一时期，新兴的资产阶级已经在欧洲登上了历史舞台，但封建势力仍然占有统治地位。笛卡尔抛弃了著名公学的正规传统教育，倾心于新科学，认为宗教迷信和经院哲学对人生有百害而无一利，只有科学才能给人类带来幸福。

《谈谈方法》全称《谈谈正确运用自己的理性在各门学问里寻求真理的方法》，是笛卡尔第一次发表的著作，采用通俗易懂的自传方式写成，被公认为近代哲学的宣言书。书中着重论述了他的方法论思想，可以分为六个部分：第一部分是对各门学问的看法；第二部分是作者所寻求的那种方法的主要规则；第三部分是他为自己设立的行为守则；第四部分是他的形而上学的基础；第五部分是他研究过的一系列物理学问题；最后一部分是他著述的理由。在此，我仅着重于前面三个部分来谈一谈我所理解的笛卡尔和他的方法。

一

“良知，是人间分配得最均匀的东西”，这是全书开篇的第一句话。这里的“良知”是指分辨真假的能力，也就是作者倡导的理性，是每一个正常人与生俱来的东西。割裂下文看这一句话，普通人可能会联想到“人人生而平等”这一观念，而偏激者可能愤然反击，或认为自己就是那个遭受不公平分配的对象，又或有人觉得自己生而优越、不同凡人。然而，这都不是作者想要表达的观点，笛卡尔认为：“单有聪明才智是不够的，主要在于正确地运用才智。杰出的人才固然能够做出最大的好事，也同样可以做出最大的坏事；行动缓慢的人只要始终循着正道前进，就可以比离开正道飞奔的人走在前面很多。”也就是说，光有理性是不够的，关键在于运用理性思考进而指导行为或实践。

由此，我联想到当代中国在选拔使用人才过程中对德与才辩证关系的看待。“才者，德之资也；德者，才之帅也。”德是才的统帅，决定着才的作用的方向；

1 才是德的支撑，影响着德的作用的范围。杰出的人才固然可贵，但必须确保他能在正确的道路上前进，否则难免南辕北辙。因此，在选拔使用人才工作中，必须把“德才兼备、以德为先”的用人标准作为一个整体来认识，既要把好政治关、又要把好才能关，真正把那些品德好、同时又有真才实学、能力突出的人才安排在恰当的岗位上使用。

二

在第一部分中，笛卡尔还得出了这样一个结论：“认为世界上根本没有一种学说真正可靠，像从前人们让我希望的那样”。他认为，努力求学并没有得到别的好处，只不过越来越发现自己无知；雄辩和诗词都是才华的产物，而不是研究的成果；数学的推理确切明了，但一向只用于机械技术；哲学经过千百年来最杰出的能人钻研，却没有一点不是可疑的„„。这一观点，貌似与时下社会上特别是大学生群体中流行的“读书无用论”如出一辙，读书贵、就业难，所学无处用、所用非所学。当然不是这样！笛卡尔的这一结论有着鲜明的目的性和明确的先决条件。他的目的，就是希望人们批判的接受知识，要通过自己的理性思考和实践来判断。而且，还有这样的前提：“学校里教的语言文字，是通晓古书的必要条件；寓言里的机智，可以发聋振聩；史传上的丰功伟业，可以激励人心；精研史册，可以有助于英明善断；读遍好书，有如走访著书的前代高贤，同他们促膝谈心，而且是一种精湛的交谈，古人向我们谈出的只是他们最精粹的思想”。正是有着这样的基础，笛卡尔才能够开宗立派、建立自己的方法和学说。

对于上面提到的话题，西南交通大学校长徐飞教授也给出了答案，他在《通识教育再认识》一文中讲到：“用”可分为“有用之用”和“无用之用”。在很多人看来，所谓有用就是可产生功利的、现实的、物质的、实在的和直接的效用、功用或好处。由于深受经世致用思维和实用主义思潮的影响，特别是市场经济条件下，大学教育过分强调与市场接轨和需求导向，过分追求学以致用和实用理性，过分信奉使用价值而非价值本身，过度渲染只有过得“富有”才有可能“富有价值”，过分注重工具理性，严重忽视价值理性„„通识教育本身不是一个实用性、专业性、职业性的教育，也不直接以职业作准备为依归。基于功利性的价值取向，通识教育似乎无用，然而，相对于“有用有所难用”的专业教育，通识教育却“无用无所不用”。落实于行动，西南交大正致力于培养有社会担当和健全人格、有职业操守和专业才能、有人文情怀和科学素养、有历史眼光和全球视野、有创新精神和批判思维的“五有”交大人。

三

在《谈谈方法》的第二部分，笛卡尔提出了四条规则：1.凡是我没有明确地认识到的东西，我决不把他当成真的接受；2.把我所审查的每一个难题按照可能

2 和必要的程度分成若干部分解决；3.按次序进行我的思考，从最简单、最容易认识的对象开始，直到认识最复杂的对象；4.在任何情况之下，都要尽量全面地考察，尽量普遍地复查，做到确信毫无遗漏。我个人对这四条规则的直观感受，可谓醍醐灌顶、豁然开朗。第一条告诉我们对待问题的态度，不要盲目相信，要有自己独立的思考和判断，这是解决问题的先决条件；第二条和第三条是解决问题行之有效的方法，化繁为简、由浅入深，循序渐进、各个击破；第四条是强调严谨，注重细节，这决定了解决问题的质量。

这四条规则，对于我们每一个人的学习、生活和工作都有着重要的指导意义，无论你是学生、教师、科研工作者，还是管理人员、服务人员，都可以通过它来检验成败得失。结合我的自身工作，在重大活动和会议组织方面，同样有着切实可行的借鉴作用。首先，面对一项工作，要全面了解情况，明确工作任务，如有疑问，应及时向主管领导和合作单位核实清楚，决不能道听途说、主观臆测；其次，要建立标准化、流程化的工作程序，不但要做好总体规划和工作分工，更要细化环节、分解任务、明确责任，要制定好工作进度和倒计时安排表，并严格实施；最后，要特别重视工作细节和服务质量，做到“零事故、零缺陷、零瑕疵、零遗憾”，追求卓越！

四

《谈谈方法》的第三部分介绍了笛卡尔的个人行为准则：1.服从法律和习俗，笃守宗教，信持中道；2.遵从或然性最大的看法，并一贯坚决地遵循；3.“永远只求克服自己，不求克服命运，只求改变自己的愿望，不求改变世间的秩序”。正是由于这样的一些言论，笛卡尔被冠以懦弱、胆小、畏首畏尾、自相矛盾等指责。英国著名哲学家罗素在《西方哲学史》中描述道，“笛卡尔是一个懦弱胆小的人，他不希望惹麻烦”、“他一直阿谀教士，尤其奉承耶稣会员”。但是，也有更多的人持有完全不同的观点。正如本书译者王太庆先生所言：“笛卡尔能够干这种事情（放弃优越生活一心追求新科学）。而且干得很利索，正说明他不但有眼光，而且很勇敢。他的言论很谨慎，这并不是怯懦，而是处在强大敌人的面前需要讲究一点策略。如果真是胆小怕事，他本来完全有条件安享荣华富贵，又何必单枪匹马地铤而走险呢？”因此，我们理应得出这样的结论：他的目的一定是想向公众宣布他的方法，但是为了不引起当时教会的镇压，他被迫采取了一些保护性措施，虽然这些保护性措施让人感到了他的一些胆小怕事，但却为新科学的发展保留了最为珍贵的火种。

时至今日，社会不断进步，已经进入到一个“人人自由而平等”的新时代，但笛卡尔的三项行为准则仍然具有重要的社会价值和人生意义。首先，“国有国法、家有家规”，任何时代、任何地方都没有毫无限制的自由；公民基本道德规

3 范要求我们要“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”，只有首先遵守法律法规和各项行为规范，我们才可以健康、和谐地生活和工作。其次，只有顺应潮流、符合事物发展规律的选择才能够事半功倍，盲目的逆流而上只会不进则退；对于经过深思熟虑认为正确的选择必须持之以恒、坚持到底方能成功到达彼岸。最后，我们每一个人特别是青年人，面对工作和生活中的困难、逆境、委屈甚至愤怒的时候，一定要有一个阳光的心态，当你改变不了环境的时候，就尝试改变自己；当你改变不了结果的时候，不妨接受它，只有这样，你才会开启新的成功之门。

“我想，所以我是”，让我们重归笛卡尔的这一经典语录，他用自己的行动开创了一个时代。无论是表扬、赞美，还是批评、贬低，亘古不变的是已经尘封的历史。但是，我们的明天还需要我们自己去描绘。每个人都有自己的方法，“道通而术不同”，唯有坚持。从现在，出发！

第12篇：卡尔威特的教育读后感

卡尔威特的教育读后感

（一）

读完《卡尔。威特的教育》，书中的一条思想主线令我印象深刻："对于孩子，最重要的是教育而不是天赋。"

对于我和家长来说，五月的降生犹如生命的馈赠，结婚7年来，我们从未想过有一个孩子的生活会是怎样，可当意外从天而降，我们手足无措，受宠若惊，反反复复的确认检查结果，最终以化验单的结论平复了两人的惊喜。

孕期的我们才开始普及为人父母该了解的知识，从怎么做到怎么吃再到怎么教，那时才慢慢发现养育孩子的工程是如此巨大，教育孩子的知识更是如此浩瀚，对于儿童教育的我们都是初学者，育儿能力和常识几乎为零，于是开始关注各类育儿宝典，就同如饥似渴的人每天徜徉在书海中寻觅成长秘籍。因为内心我们是多么希望五月将来能有健康的身心、高尚的品格和坚韧的意志，更希望在教育五月的过程中，我们能和他一起成长，见证他的快乐，成全他的美好人生，于我们而言也是毕生所愿。在阅读第一本关于育儿教育类书籍后，引发无数思考。

有人说：孩子的心灵是一块奇怪的土地，播上思想的种子，就会获得行为的收获；播上行为的种子，就能获得习惯的收获；播上习惯的种子，就能获得品德的收获；播上品德的种子，就能获得命运的收获。这就不难看出后天教育对孩子的影响有多重要。

《卡尔。威特的教育》这本书主要讲卡尔。威特夫妇多年无子，年轻时夭折了一个孩子，直到52岁又喜得一子，取名卡尔。威特，结果发现小卡尔是个先天不足的孩子，且智力明显低于正常孩子，即使这样，卡尔夫妇仍然没有放弃小卡尔，并结合小卡尔的自身情况定制了系统的教育方法，并通过后天不断努力，把小卡尔培养成了惊世天才，8岁精通6国语言，精通化学、物理学、植物学和动物学等多个学科。数学是最擅长的学科，9岁考入莱比锡大学，10岁入读哥根廷大学，12岁发表了关于螺旋线的论文，13岁出版了《三角术》；14岁获得哲学博士学位。人们都会认为天才的童年一定是压力巨大且没有童趣的，可事实上，见过小卡尔的人都特别赞赏小卡尔的品德，在小卡尔身上让人们惊叹的远远不止学习成绩，小卡尔的学习能力，思想品德，自控能力，习惯行为等方面都表现出特别卓越的品质。

阅读后的几点思考：

1.人生而便有人格。可人格的培养和塑造并非一朝一夕，古语云：孩子是父母的影子，孩子是父母的翻版。作为父母要深刻理解言传身教。耳濡目染的重要性，生活中的点点滴滴都对培养和塑造孩子的第一人格起至关重要的作用。

2.细节决定成败。合抱之木，生于毫末，九层之台，起于垒土，千里之堤，始于足下。从小就要让孩子知道生活的细节和知识的积累对于成功的推动作用。面对物欲横流的社会，我们都特别容易骄躁，要培养孩子注重细节的养成，它对孩子的耐心、观察力、毅力的培养，有积极作用。

3.性格决定命运。我始终认为，一个人即便有一流的学术权威、举世无双的知识成绩，但性格古怪、孤僻、冷傲、自大，这个人的生活都是灰色的，相反，一个性格阳光健康、平易近人的人，即便学识不多，成绩中庸，但这个人的生活一定是五彩斑斓的。

如今，我们已经面临培养孩子的重大课题，对此我们也是摸着石头过河，没有任何经验，只有通过多方了解和借鉴他人的成功经验和好的做法来完善自己对孩子的教养过程。

以下几点将作为重点项来完成，我把它总结为四力、三心、二性，即观察力、表现力、自控力、担当力；耐心、爱心、孝心；主动性、积极性。

自身也将从以下几点来感染和影响孩子。

主动学习。

杜绝不良习惯对孩子的渗透。

热爱家庭、参与劳动。

爱惜身体，珍惜时间，节约消费。

懂得陪伴，相互尊重。

最后，推荐即将为人父母的90后，或已为人父母的80后，还有即将要二孩儿70后认真看看这本全球风靡几个世纪的育儿读本，它真的能让你在书中找到曾经是孩子的我们的成长身影，也能让我们获得再次面对成长时的感悟，对我们的二次成长和孩子的启蒙教育都具有非凡意义。

卡尔威特的教育读后感

（二）

刚来书院的时候，陈老师说要多了解一些其他的教育理论比较好，因为我只知道蒙特梭利。院人文报上介绍几种国外经典教育理论，第一个就是卡尔威特的教育，还有华德福、铃木镇一……那就先看这个吧。

先介绍一下：卡尔·威特是19世纪德国的一个著名的天才。他八九岁时就能自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语这六国语言；并且通晓动物学、植物学、物理学、化学，尤其擅长数学；10岁时他进入了哥廷根大学；年仅14岁就被授予哲学博士学位；16岁获得法学博士学位，并被任命为柏林大学的法学教授；23岁他出版《但丁的误解》一书，成为研究但丁的权威。与那些过早失去后劲的神童们不同，卡尔·威特一生都在德国的著名大学里授学，在有口皆碑的赞扬声中一直讲到1883年逝世为止。

看前面一般还觉得讲的挺有道理的，健康的心情、开发记忆力想象力创造力、尊重孩子，培养兴趣、回归自然观察事物……

可是看着看着就感觉有问题了。

第十章：我如何教儿子玩和选择朋友。手把手教孩子玩会使孩子丧失兴趣、会让孩子失去玩的乐趣、丧失观察能力。

"我尽力将他和那些有相同爱好的孩子组合在一起，他们可以在一起就某个问题进行讨论，可以相互之间学到一些好的东西。"

"学校是孩子的恶习集中场","如果不加选择的让孩子们在一起玩，他们就有可能互相逞能，有可能变成利己主义者，结果沾染上狡猾、虚伪、说谎、任性、嫉妒、憎恨、傲慢、说坏话、争吵、打架、诽谤、挑拨等坏品质。"

"我这种让儿子与其他孩子少接触方式，最大的好处是使孩子能心态平和的处理一些事情。由于儿子在家里没有争吵的机会，所以就不像有的孩子那样容易激动。"

"我并不是绝对禁止让她和孩子们一起玩，而是提倡在父母的监督下让他们相互进行有限的接触。"

"我几乎没有给卡尔买什么玩具，因为我认为儿子在玩具中学不到什么知识。"

对于书中的这些内容我有话要说（虽然我可能没有领会到书中要义）。对于为孩子选择朋友的观念和方式，我认为简直就是笑话。什么是好孩子？什么是坏孩子？孩子的好坏用什么标准来衡量呢？孩子们一起玩发生矛盾是很正常的事，只要跟人接触都会有矛盾产生，父母要做的是引导，而不是一味的远离和选择，这样只会让孩子丧失社交能力，慢慢地孩子只能跟某一小部分人相处融洽。但是社会上什么样的人都有，不可避免的要跟不同的人打交道，孩子长大没有父母的庇护怎么去生存，怎样去跟别人接触呢？也许这就是为什么卡尔小时候是个天才，但是一辈子就只能在大学的象牙塔里教书，他没有人际交往的能力，虽然他学习书本上的知识确实很厉害。真正人格健全的人是可以跟大部分的人好好相处的，真正有自制力的孩子不会被其他坏习惯感染，是已经深入骨髓，而不是靠其他名义来支撑的，就像真正的素食主义者不是信仰佛教或者尊重生命，而是他就是素食主义者，就这方面来说，我认为卡尔威特的教育是失败的。

卡尔威特的教育好像真的就像序言里说的是在自夸，虽然有提到一些真实的例子，但是没有分析原因，没有从根本上说明问题和方法，而且老卡尔本身就很博学，这种教育一般人是很难效仿的。只是看看，了解一下。

第13篇：卡尔威特教育全书读后感

卡尔威特教育全书读后感

（一）

王二冬

老卡尔·威特，是德国哈勒附近一个叫做洛赫的小村庄的牧师，一个上帝和凡人的信徒。1818年他根据亲子教育的成功经验，写成了一本举世闻名的教育奇书——《卡尔·威特的教育》。

小卡尔·威特，1800年7月出生于哈勒洛赫小村，在父亲老卡尔的教育下，八、九岁就能自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊等6国语言，并精通化学、动物学、植物学、物理学和数学。9岁考入莱比锡大学，10岁进入哥廷根大学，12岁发表了关于螺旋线的论文，13岁出版了《三角术》一书，年仅14岁就被授予哲学博士学位，而且终生在各领域都有显著成就。

在这里不赘述小卡尔·威特的成功与成就，深深地被该书震撼地读了两三遍，震撼我的不是孩子的成就，而是每个阶段老卡尔·威特适时的教育思想、方法的调整，该书所体现的不只是早期教育开发，而是终生教育。要想教育出具有独立思想、正常思维、良好习惯的孩子需要父母有非凡的毅力、足够的知识储备、不断学习的进取心、良好的自我管理能力等等。许多主张过早开发孩子智力是毒害孩子的人是错误的，他们的不成功是源于在孩子取得某一阶段的成功后，父母自满或者知识能力跟不上孩子下一阶段的教育需求，做不了下一阶段的思想导师了，在教育孩子过程中过度单方面追求知识死记硬背，没有养成良好的思维习惯、生活习惯的情况下放任自流了，将造成的失败归咎于过早开发智力对孩子是有损害的。

教育孩子首先要端正自己的思想、充实自己的知识，不见得是专业知识，起码得有足够的思想高度和正确的方法论。通过读该书，还认识到教育孩子、读教育书籍又是不断提高自我、完善自我的过程。

套用“治国若烹小鲜”，我说“育子若烹小鲜”，菜谱千千万，同一个菜谱，不同的烹饪者因着油盐酱醋多少、火候大小、时间长短而做出具有各家风味的菜肴。同样教育理论千千万，家长对理论的理解程度、坚持程度、采纳程度等等使得各家教育出各式各样的孩子。

读了《卡尔威特教育全书》，使我爱上读教育类书籍尤其是家庭教育书籍，在读书的过程中认识到了自己的许多偏激认识甚至错误认识，也是我爱上了读书，书真的是良师益友，读一本好书，如同与好友谈心，振奋精神、积蓄力量、开阔视野，见缝插针读上五分钟十分钟，抚慰心灵、审视灵魂。

谢谢老卡尔威特带来了《卡尔威特教育全书》，教育了我。

卡尔威特教育全书读后感

（二）

在假期中我研读了《卡尔·威特教育全书》。书中很多话语都有很多启示。如：“一定要尊重每一个学生，这是教育学生最重要的法则”。作为老师我深有感触，千万不能因为学生只有七，八岁或者他们有些幼稚的举动而伤害到他们的自尊心。从事小学生的教育工作多年，小学生的心敏感又脆弱，如果学生不小心犯错误了，在教育的过程中不可以当着许多学生或者家长的面批评，这样不仅达不到教育的效果，还会适得其反。可以采取单独和他谈话的方法，给他讲一些简单易懂的道理，用真心去教育他，让他认识并改正错误。当你用一颗真诚的心去对待学生时，学生也会给你回报。也许，一个人的一生会因为你的一句话而改变。

书中给我印象最深的一句话是：“一节课最重要的不是看老师讲了多少，而是看学生接受了多少。”低年级的学生不可能做到四十分钟里精神集中。如果老师只管滔滔不绝地讲，学生跟不上节奏，会使学生失去学习的兴趣，这种方式万不可取。这就给我们老师带来很大挑战，老师必须要在比较短的时间里把最重要的东西讲透彻，要力求简洁生动。然后让学生通过举例子，做练习来巩固，这样才能称得上是一节有效率的课。贪玩，上课开小差是低年级小朋友的天性。上课时必须吸引学生们的注意力，如果学生上课总是心不在焉，是很难教授课程的，也就根本谈不上效率。为了培养学生的注意力，书中提出要把课程设计的丰富多彩，富有趣味性。我认为这是很有必要的。

在教育学生的问题上，每个学生的性格各不相同，不能采用千篇1律的教育方法。而是要充分了解每一个学生，根据他们的不同特点，因人施教。我们老师还要对学生的行为进行细致的观察，并以平等，坦诚的态度来对待学生，形成学生热爱老师，老师关爱学生的和谐师生关系。只有这样，自己的教育教学方法才能不断提高，才能适应时代发展的要求。

卡尔威特教育全书读后感

（三）

卡尔威特是19 世纪德国的一名驰誉先天，是他的爸爸老卡尔威特把这个以出身就被以为有些先天不够、痴呆的婴儿费尽心血地培育种植提拔成一位全世界瞩目的“神童”。小卡尔威特 8、9 岁时就已知晓化学、物理、植物学与植物学，尤其长于数学，并且能自由运用德语、英语、法语、意大利语、希腊语和拉丁语等六国语言。他 9 岁时考入莱比锡大学，10 岁时进入哥廷根大学，年仅 14 岁就被赋与哲学博士学位，16 岁又失去法学博士学位，并被任命为柏林大学的法学传授。13 岁时便出书了《三角术》一书，23岁时宣告《但丁的误会》一书。这些都归功于老卡尔威特悉心教育的终于。分外是老卡尔得天独厚的晚期教育，事实证实蒙受科学的早期教育的宝宝与平庸宝宝比，存在如下上风：

1、身体发育的更好

2、当心力更齐集

3、比平庸宝宝更早应用语言，评释本事也更强

4、逻辑思惟手腕远远抢先于寻常宝宝

5、对于未知的事物有强烈的猎奇心和试探愿望

6、心理实质更好，遇到升沉时热心更动摇

《卡尔威特教育全书》是我在大学时辰读过的一本书，上面我就连络书中的内容谈谈本人的一些心得。

人得天赋是异样的，主要是后天的情况，尤其是孩子初期所处的环境。孩子在尚无出生的时刻，即宝宝还在母亲肚里的时刻就曾经初步了他的人生之路，以是宝宝的成长从宝宝降生于母亲的肚里时刻就应经起源。事实上，婴儿从生下来起到3 岁之前，是个最为需要的时期。刚出生避世的婴儿没有辨他人技巧，为何到三四个月，或五六个月，就能判别出母亲和外人的面目面貌了。起因在于在几回再三的考察中，婴儿把母亲整个面容心中的形象一成不变地作了一个“模式”印进了大脑傍边。婴儿依托植物的直感，具备在一刹那主宰整体的模式辨认才干，是成人远远所不能及的。他的大脑还处在一个白纸状态，无奈像成年人那样进行综合判断，于是，可以说他存在一种不需要理解或体味的吸收手腕，可以说内容时代决定了人的终生。另外一方面，儿童在 3 岁以前，是语言进行的最好期，要是到了六七岁再学习语言，可以学会，但其时分进修的造诣大不如三岁畴昔了，家长根蒂不必耽心宝宝会排汇不了那么多器材，恰好相反，婴儿的吸收才能是成年人所没法相比的，所以趁早教孩子语言这一点十分重要。孩子入世后，就理应初阶教育，但良多父母以为孩子还小，以为这么小的孩子不克不及吸收这么多的器材，就不在宝宝充盈任何东西，或是出于种种缘故原由雇人来对宝宝进行教育，如许做是不称职的，母亲的脚色是旁人无可替代的。种种原由导致宝宝不克不及够很好的接受早期教育，以致宝宝的天赋一点一滴地被淹没。

说中是这样说的：遵照生理、生物、生理学等学科的研究，人生成就存在一种非凡的才能。只不过这类材干轮廓上是看不出来的，它窜伏在人体内，咱们称这类匿伏的技巧为潜力。孩子虽然生成就具备潜在技巧，可是多么潜能是有着递减功令的。每种动物的潜能都有各自静止不变的生长时间，即最好生永劫期。有的动物的潜能生暂且长，有些则短，不论植物生长光阴诟谇若何，要是不在它生长久进行垦荒，那么它就失去了进行的良机。以是杜绝宝宝潜能递增的最好非办法便是从孩子出生避世的那天就入手下手对他们进行教育。

专家指出，由于婴儿的听力往往比眼力进行得要早，所以在宝宝的五官磨炼中首先要哺育他的听力。目力作育起来之后就要进行观察力的作育。对付窥察力的造就门径，()我从书中收拾整顿了一些：其一，可以在孩子的房间墙壁上挂满各种名画；其二，在房里装置雕琢的仿造品；其三，制作有关小植物、花草树木和房子等等的一些小卡片，并且在画面下标出相应的名称，将这些卡片贴在孩子的卧室或者客堂厨房的墙壁上，让宝宝能经常地看到他们来加深印象；其四，用玩具来开辟孩子的视察力、智力，不要把玩具仍给宝宝后就不管了，还要在阁下指导；其五，当孩子共同进来嬉戏时，看到甚么就让孩子说出它的名字；其五，可以带宝宝到旷野里去捡一块岩石、摘一朵花或者拔一棵草来对他们进行视察，无意偶尔候去察看小鸟与虫豸的生活状况等；其六，常带孩子去见物，如常拔出年光带着宝宝去旅行工厂矿山、动植物园、博物馆、美术馆、保育院等处所，欣赏完后让宝宝具体论说当天所看到的所有器材；

背面就已经说过儿童语言进行的最佳时代是在他3 岁此前，家长应赶早跟宝宝进行扳谈，婴儿一个半月大的时分就会对措辞的音响有反响。我从书中收拾整顿了一些教宝宝语言的办法：其一，跟宝宝发言或轻声地给宝宝唱歌；其二，当孩子可以听懂话的时候，就给宝宝讲故事，家长讲完故事还应邀宝宝复述一遍，不能只是让他被动地听；其三，将宝宝能懂得的滑稽故事，编成一篇洗练的文章让宝宝记住；其四，带孩子去各类场合，让宝宝从小就跟各种身份的人物交往讲话；其五，当宝宝甜睡来激情尤为好的时候，就用痴钝清晰地调子给宝宝读诗歌等；其六，当宝宝碰着不明白的单词时，就让他去查字典；其七，抨击宝宝经常和外国的友好通讯往来；其八，对立个故事可以用差别的语言去读；其九，但孩子学会简单的句子后，就让他养成每天写日志的好习气。属意当孩子的智力已经准备充足了，即可以末尾教孩子识字了，但当心不要采用勒迫性的手段来战胜宝宝，要用科学的方式去教孩子。

说到书，家长应留心选择书，孩子第一次读的是什么类型的书，往往决定他未来love看什么类型的书，幼年时期读的书时常能管教这小我得一生。常选择一些果敢积极地故事来说给孩子听或给宝宝看。可以选择一些神话类的故事，但不要用鬼怪或幽灵来威吓孩子，就由于这种谬误的教育门径，以是世上才有了那么多恐惊的人。指点宝宝要将书中的人物、故事扮演进去，无意偶尔候家长也要插足表演。

宝宝可以做的事，家长不要替他去做。家长可以出产一个举动记事录来勉励孩子多积善事，把孩子所有的显示出的良好举动都纪录下去，多么孩子就会经常做善事，并经常应用物品或其他器械赞誉宝宝。但不率性歌咏宝宝，歌咏要有个度。宝宝许多情况下城市犯错，失足就必需让孩子为自己的行为负责，必要时该抱愧的必需谢罪。当宝宝遇到荆棘而殷勤儒雅时，最好不要用过激的话去招惹他，待宝宝心里恢复安静后在耐烦启发。要是孩子在总目睽睽下活气，家长相对弗成允从他。当孩子们因为发生争执而打架时，他们往往会冲突不时互相告状。这时家长只需让孩子岑寂下来，并将他们各自吞并独处，任何事便可轻松打算。鞭挞宝宝插足不异于家庭会议的发言勾当，让孩子和父母计议一些标题问题。天天孩子睡觉之前。怙恃要花些光阴听孩子讲他当天发生的事故。

第14篇：《卡尔威特教育全书》读后感

《卡尔·威特教育全书》读后感

如今的孩子，绝大多数是独生子女，都是家长的掌上明珠，在家庭的温室下成长，而同龄的玩伴很少。这就使孩子们进入学校以后不懂得如何与其他同学相处，造成这样那样的矛盾。作为老师如果处理不好，就会影响同学之间的团结友爱。再者，低年级的小朋友不知道如何学习，良好的学习方法这个概念对他们来说几乎为零。因此，老师的职责是既要从小就培养学生怎样为人处事，又要关注学生的学习。老师年长于学生，知识﹑处事都胜过学生，而且自古以来就有“一日为师，终生为父”的说法，所以我认为：老师=老妈+师长。作为班主任的我，在工作中勤勤恳恳，踏踏实实地履行老师的职责。可是我毕竟年轻，工作时间也不长，因此在教育学生某些地方做的还不够好。有幸的是，假期里读：《卡尔·威特教育全书》，《1-2年级，决定孩子一生的100个关键细节》（以下简称《细节》）这两本书给我以后的教育教学带来了很多灵感。

卡尔·威特先生的书中说：“决定孩子成长的重要因素是教育而非天赋。”这句话我深表赞同，即使是资质平庸的学生，只要教育方法合理，也一样能成为杰出的人。

书中还谈到：“一定要尊重每一个学生，这是教育学生最重要的法则”。作为老师我深有感触，千万不能因为学生只有七，八岁或者他们有些幼稚的举动而伤害到他们的自尊心。我从事低年级学生的教育工作，小学生的心敏感又脆弱，如果学生不小心犯错误了，在教育的过程中不可以当着许多学生或者家长的面批评，这样不仅达不到教

育的效果，还会适得其反。可以采取单独和他谈话的方法，给他讲一些简单易懂的道理，用真心去教育他，让他认识并改正错误。当你用一颗真诚的心去对待学生时，学生也会给你回报。也许，一个人的一生会因为你的一句话而改变。

书中讲述了一些当代的杰出人物曾经是父母、老师眼中的“差生”、“笨蛋”、“问题学生”等，但是他们后来却成功了。这让我从中悟到对每个学生都要充满爱，我是有亲身经历的，我们班有个小女孩，家里父母关系不是很好，对她的心理产生了影响，所以我就格外关心她、疼她。后来她的性格也变得开朗起来，与同学关系也越来越好，学习也用心多了，所以成绩也渐渐好了起来。多给孩子一些宽容，让他们在老师爱的眼光中充满自信，健康地成长。对我们教师来说，没有什么比爱心更重要的。

时，可以让学生闭上眼睛在大脑里想象课文中的情景，通过学与想结合，抓住学生的注意力。

书中认为学生的创造力和想象力也是教育的重点。我听到次数最多的一个例子是问学生雪融化了是什么？标准答案是水，然而有个学生回答是春天，被老师以不符合答案为由判错。事实上，我们老师不应该拘泥于标准答案，对学生进行思维上的限制，而是应该让学生自由发挥，充分发掘学生的创造和想象力，我们能做的只有引导学生，而不是简单的对学生说“不”、“不能”。

《细节》一书中讲到要重视对学生品德的培养。作为老师，我想最基本的要求就是将自己的学生培养成正直、善良的人。试想，一个学生如果没有美好的品德，即使他学习成绩很好，将来他也不会取得成就，甚至误入歧途。我提倡每人每周做一两件力所能及的好事，要有“勿以善小而不为”的精神。比如校园里的废纸学生能主动捡起来放进垃圾桶里这些小事。我会立即给予表扬，甚至碰到学生家长也会称赞他们的孩子。这就会让学生意识到做好事可以得到表扬，学生们就会乐意去做，从小养成助人为乐，正直善良的品格。

《细节》中还针对学生上课不愿意举手回答问题提出了应对建议。记得我读书那会，上课时老师要我们回答问题就没有几个人举手。这种现象在我们国家的课堂（从小学到大学）上比比皆是。书中给出的建议使我产生了共鸣：对胆小的学生，要教他们简单的放松练习，当学生在课堂上为举手而感到紧张时，就可以让学生做深呼吸，同时在心里对自己说放松，我可以的。也有部分学生认为自己的回答必须是

正确的，害怕答错了被老师或同学嘲笑，因而不举手同样保持沉默。可爱的孩子，如果你答错了，老师不会因为你积极回答问题而批评你，反而会欣赏你大胆的勇气。老师还可以提前布置给学生下节课要学习的内容，让学生猜老师可能会提的问题，帮学生做好准备，这样学生会感觉有备而来，自然会举手回答问题。如此，学生既有回答问题的积极性，又能预习新知识。

《细节》中讲到语文学习的方法时，提出可以用讲故事的方式启发学生，让学生明白一些道理。我认为让学生听故事还有一个好处，那就是可以让学生更多地接触新的词汇，如果我讲故事时再把一些成语、名言名句加入到故事里，学生听多了说不定有一天他不自觉地也会使用了。以后授课时我会考虑每节课用五分钟讲个小故事。这可能短时间内看不出学生听故事有什么用，但是语文学习靠的是积累，半年、一年后，和听不到故事的学生比起来，绝对是不同的。

这两本书，对于班主任的我来说是提高自身素质和工作水平的重要读物，有了它们就等于请来了一位帮助自己的老师。在教育学生的问题上，每个学生的性格各不相同，不能采用千篇1律的教育方法。而是要充分了解每一个学生，根据他们的不同特点，因人施教。我们老师还要对学生的行为进行细致的观察，并以平等，坦诚的态度来对待学生，形成学生热爱老师。老师关爱学生的和谐师生关系。同时，对我们年轻教师来说，年轻是笔财富，我们应该珍惜，不应该因为工作繁忙而忘记学习，充实自己。对于平时的教学工作，除了认真上好每堂课，课后备课，作好笔记，还要多阅读专业期刊和一些教育书籍

并作读书笔记等等。这些都是精神财富的积累和帮助自己成长的有效方法。只有这样，自己的教育教学方法才能不断提高，才能适应时代发展的要求。

第15篇：《卡尔.威特的教育》读后感

《卡尔.威特的教育》读后感

作为妈妈和老师，我对儿童教育方面的书籍一直是更为关注一些。一次在新华书店里，发现的这本书。《卡尔.威特的教育》真的是一本好书，这是一本关于幼儿教育方面的书籍，是一部有有着很长的历史的经典教育书籍。因为是教师，所以我带着疑问的眼光读完老卡尔写的育儿经验，卡尔威特在三个世纪前的教育经验在现世仍然具有很大的参考意义。对现代的小学教育，仍有很多地方可以借鉴。

素质教育很早就开始有了，至少在卡尔威特的教育方式上就是这样应用的。以素质教育的非智力因素打下基础，在上面建筑一个神童般的宫殿，这就是卡尔威特的成功秘诀。

教育孩子要有正确的方法，要培养孩子的生活自理和良好的行为习惯，要开发孩子的智力，引导孩子对周围事物的兴趣，养成勤于思考、善于思考的习惯。培养孩子发现问题、解决问题的能力，要鼓励孩子敢于向成人提问，作为老师和父母，我们可能什么都知道，只要把问题的思考和解决的方法和步骤展现在孩子面前。明确告诉孩子你不懂或不清楚，但可以一起查书，上网或者请专家。在引导孩子查书找资料、向别人请教的过程中，孩子学到的不仅仅是知识，同时培养了孩子对读书的好奇心、发现问题的恒心、解决问题的自信心。

要养成孩子的好习惯。专心致志的习惯——学习必须专心致志才能有好的结果。学语文时就只考虑语文，学数学时就专心于数学，如果在学习时想着玩，玩时又担心学习跟不上，不能用心一处，即使学生整天坐在书桌旁，那也只不过是装装样子而已，只是一种对自己和别人的一种欺骗。学习任何学科也是一样，只有专心致志才能学好。

敏捷灵巧的习惯——一部分学不拖到最后就不想做，久而久之，这些学生作业一直迟交，甚至不交，其实这些学生不明白，迅速完成作业之后，多余的时间可以做自己喜欢做的事，发展自己的爱好。如果不养成敏捷，灵巧的习惯，能做的事就更少了！坚持不懈的习惯——在学习上会有很多难以预料的困难，但是只要有恒心，只要能够坚持，那么一切困难都会迎刃而解。好习惯是从小养成的，小学阶段是养成好习惯的关键时期，所以我觉得无论是老师还是父母，都应该重视培养孩子良好的习惯。

从玩中学是孩子更易接受的，父母要常深入研究。辅导孩子的过程和孩子学习的过程都应是快乐的，并且成效显著的话，我想智慧的大门就打开了。

早期教育是非常的重要，不都是说“三岁决定人的一生”吗？但又是什么在三岁之前决定了孩子的一生呢？是早期的识字教育？早期的数学教育？还是早期的才艺教育？这些并非不重要，但却不是最重要的。这本书的副标题为：为孩子的终身学习奠定良好的基础。这让我想起了圣经里的一句话：“凡听见我的话就去行的，好比聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。凡听见我的话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌，并却倒塌得很大。”

你愿意你的孩子是那磐石上的房子，还是沙土上的呢？我想没有人选择后者，那么这本书会教给你，如何站在孩子的角度，读懂孩子的行为，并将孩子的行为引导到一个有效的目标上去。就像圣经里说的：“教养孩童，走他当行的路，就是到老他也不偏离。”

第16篇：《卡尔威特的教育》读后感

高二化学组谢志雯

看过《卡尔威特的教育》这本书，给了我很大的启示，也使我这个作为一名中学教师明白了一个什么样的人就会教育出什么样的孩子。在实际教学中我也体会到这点，什么样的班主任，其性格和作风也会影响到自己的学生。

尽管这本书重点讲的是卡尔威特的父亲是怎样培养孩子的，但是，对我们教师来说是一样的，因为孩子的大部分时光都在学校里度过的，我们应该担负起做父母的责任，因为既然选择了这份职业，就有责任让我们的每一个孩子都得到全面的发展，挖掘每个孩子的潜力。好多父母对孩子可能很了解，也都想让自己的孩子有所作为，但是有的是方法不得当，有的则是没有真正走进孩子的世界，适得其反，更有的家长用暴力促使孩子的成长，按自己的意愿来教化孩子，这些现状的出现，都和家长们的认识有很大的关系。所以作为我们，有责任来帮助家长教育好我们的孩子。

爱尔维修曾经说过：如果所有孩子都受到一样的教育，那么他们的命运就决定与其禀赋的多少。可是今天的孩子大都受的是非常不完全的教育，所以他们的禀赋连一半也没发挥出来。比如说禀赋为80的，可能只发挥出了40；禀赋为60的，可能只发挥出了30。爱尔威特这段话告诉了我们，孩子生下来的时候都一样，仅仅由于环境。人如同瓷器一样，小时候就形成了他一生的雏形。威廉曾教导我们：儿童是成人之母。此言确实千真万确，我们谁都无法否认，成人的基础是在小时候形成的。所以，对孩子的教育必须尽早开始，取得的效果就越显著，孩子越有可能成长为接近完美的人。

老卡尔威特在早期看待卡尔威特智力方面,抓住了儿子智力发展的最佳时期。根据儿童潜能的递减法则，一个人在成长过程中，是由某种智力发展最佳时期组成的。这个最佳时期非常关键，它对人一生的智力发展都起着决定性作用，千万不要错过。对儿童早期智力开发的关键，就是抓住最佳期。在书中，老卡尔威特从几方面阐述了自己是怎样对待孩子的关键期的。比如孩子爱吃的食物才是最好的食物,保持孩子的健康心情。愉快是健康的关键。为了尽早开发儿子的记忆力、想象力和创造力，卡尔的父亲做了很多的事情，这些事情很琐碎，小到一个词汇的记忆，大到和大人一起交朋友，还有生活中的点点滴滴，他作为孩子成长的伴侣陪伴孩子一起学习，一起成长。更重要的是，他从不轻视孩子的想象力和创造力，他认为孩子想象力的发展和培养对每个人来说都是必要的。

老卡尔威特教育儿子的真正目的，就是要为他打开智慧的天窗，使他能够敏锐的观察到社会上的坏事，洞察出社会上的矛盾和缺陷。我们人类的理想，决不应当像亚当和夏娃那样，仅仅满足于在不知自己是裸露着身体的情况下过快乐的天堂生活。孩子应该从这些小事中学会独立的能力，应该让孩子明白，他永远不能依靠父母，要靠自己。

老卡尔威特品德高尚、知识渊博，本身就是一个全面发展的人。他的家庭气氛也快乐而安宁。作为牧师，他有不少自由支配的时间，他把教育孩子当作一项课题来研究，为此制定了严密的教育方案，发明了很多具体的游戏式教育方法。老卡尔威特是主体性很强的人，他教育孩子不依赖他人，他甚至不信任学校，因为学校“只是给你知识的积累，而不能赋予你精神的活力和创造性”，“对于孩子来讲，倘若家庭教育不好，就是有那些最优秀的教育家进行最认真的教育，也不会有好的效果。”这些话虽然有些片面，但他以教育孩子为己任的责任感、勇气和自信还是非常可贵的。事实上，那些依赖学校、给老师当“尾巴”或甘当“助教”的家长，确实常常把孩子的教育弄糟。

老卡尔威特的教育是素质教育，在他的脑子里完全没有考试和分数，所以他不会犯“重智育轻德育”的错误，也不会忽视非智力因素。他不必逼迫孩子学习，不必把孩子的脑袋分学科切成一块一块，不必做那些为了获得高分而必须做的枯燥的重复性练习。这样，他就保住了孩子的学习兴趣，节约了孩子的大量精力。小卡尔威特的学习是以人为本而不是以知识体系为本的，他的学习是为了自身的发展而不是为了完成教师的指标，他的学习是网络性的而不是线性的，他的学习是允许失败的而不是“差0.5分得100也要挨批评”的，他的学习是没有上限的而不是控制在什么教学大纲的范围之内的。这是最高效率的学习。

通过本书的阅读，我更加明确了在教学和教育应该使用的方法，我想以后在我的工作中我将运用正确的方法更加高效的工作。