九年级经典诵读教学工作总结（共16篇）

第1篇：九年级经典诵读

九年级经典诵读

1.游子吟

作者：唐代 孟郊

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。2.《弟子规》节选

弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 入则孝

父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生 出 则 悌

兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯

或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到

称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步余 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜 进必趋 退必迟 问起对 视勿移 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄 3.《礼记 礼运》大道之行也

大道之行也，天下为公，选贤与(jǔ)能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。4.迢迢牵牛星

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。5.诗经 采葛 彼采葛兮，一日不见，如三月兮！

彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！

6.送杜少府之任蜀州 作者: 王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。7.送韦城李少府

作者：张九龄【唐代】

送客南昌尉，离亭西候春。野花看欲尽，林鸟听犹新。别酒青门路，归轩白马津。相知无远近，万里尚为邻。8.送友人

作者：李白【唐代】

青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。9.诗经·木瓜

投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！10.李商隐《咏史》

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。11.司马光《训俭示康》

吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为－乳－儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹﹔亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性*而已。

众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰：孔子称“与其不逊也宁固”﹔又曰“以约失之者鲜矣”﹔又曰“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！

近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行、五行，多不过七行。酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类﹔肴止于脯醢、菜羹，器用瓷漆。当时士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常量月营聚，然后敢发书。苟或不然，人争非之，以为鄙吝。故不随俗靡者盖鲜矣。嗟乎！风俗颓敝如是，居位者虽不能禁，忍助之乎！

又闻昔李文靖公为相，治居第于封丘门内，厅事前仅容旋马，或言其太隘。公笑曰：“居第当传子孙，此为宰相厅事诚隘，为太祝奉礼厅事已宽矣。”参政鲁公为谏官，真宗遣使急召之，得于酒家，既入，问其所来，以实对。上曰：“卿为清望官，奈何饮于酒肆？”对曰：“臣家贫，客至无器皿、肴、果，故就酒家觞之。”上以无隐，益重之。张文节为相，自奉养如为河陽掌书记时，所亲或规之曰：“公今受俸不少，而自奉若此。公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。公宜少从众。” 公叹曰：“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能？顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。岂若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？”呜呼！大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉！

御孙曰：“俭，德之共也﹔侈，恶之大也。”共，同也﹔言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲：君子寡欲，则不役于物，可以直道而行﹔小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲：君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸﹔小人多欲则多求妄用，败家丧身﹔是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。”

昔正考父饘粥以糊口﹔孟僖子知其后必有达人。季文子相三君，妾不衣帛，马不食粟，君子以为忠。管仲镂簋朱纮、山节藻棁，孔子鄙其小器。公叔文子享卫灵公，史鰌（qiu1）知其及祸﹔及戌(xū)，果以富得罪出亡。何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家。石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。

其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。12.《朱柏庐治家格言》

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；

既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

一粥一饭，当思来处不易；

半丝半缕，恒念物力维艰。

宜未雨而绸缪；毋临渴而掘井。

自奉必须俭约；宴客切勿流连。

器具质而洁，瓦缶胜金玉；

饮食约而精，园蔬愈珍馐。

勿营华屋；勿谋良田。

三姑六婆，实淫盗之媒；

婢美妾娇，非闺房之福。

奴仆勿用俊美；妻妾切忌艳妆。

祖宗虽远，祭祀不可不诚；

子孙虽愚，经书不可不读。

居身务期质朴；教子要有义方。

勿贪意外之财；勿饮过量之酒。

与肩挑贸易，毋占便宜；

见贫苦亲邻，需多温恤。

刻薄成家理无久享；伦常乖舛立见消亡。

兄弟叔侄，需分多润寡；

长幼内外，宜法肃辞严。

听妇言乖骨肉岂是丈夫；

重资财薄父母不成人子。

嫁女择佳婿，毋索重聘；

娶媳求淑女，无计厚奁。

见富贵而生谄容者最可耻；

遇贫穷而作骄态者贱莫甚。

居家戒争讼，讼则终凶；

处世戒多言，言多必失。

毋恃势力而凌逼孤寡；

毋贪口腹而恣杀生禽。

乖僻自恃，悔误必多；

颓惰自甘，家道难成。

狎昵恶少，久必受其累；

屈志老成，急则可相依。

轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；

因事相争，安知非我之不是，须平心暗想。

施恩无念；受恩莫忘。

凡事当留余地；得意不宜再往。

人有喜庆，不可生妒忌心；

人有祸患，不可生喜幸心。

善欲人见不是真善；恶恐人知便是大恶。

见色而起淫心，报在妻女；

匿怨而施暗箭，祸延子孙。

家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；

国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

读书志在圣贤；为官心存君国。

守分安命，顺时听天。

为人若此，庶乎近焉 13.《诫子书》诸葛亮

夫(fú)君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊(澹泊)无以明志，非宁静无以致远。夫（fú）学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！14.悯农其一

作者：李绅【唐代】

春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。15.悯农其二

作者：李绅【唐代】

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。16.春游

作者：刘兼【唐代】

柳成金穗草如茵，载酒寻花共赏春。先入醉乡君莫问，十年风景在三秦。摇摇离绪不能持，满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友，强随绿柳展愁眉。隔云故国山千叠，傍水芳林锦万枝。圣主未容归北阙，且将勤俭抚南夷。17.《尚书·大禹谟》节选

惟德动天，无远勿届，满招损，谦受益，时乃天道。18.论语 · 卫灵公第十五 子张问“行”。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣；言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？立，则见其参於前也；在舆，则见期倚於衡也；夫然後行！”子张书诸绅。19.论语·子路 子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次？”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次？”曰：“言必信，行必果，然小人哉！抑亦可以为次矣。” 20.中和乐九章·总歌第九

卢照邻 明明天子兮圣德扬，穆穆皇后兮阴化康。登若木兮坐明堂，池蒙汜兮家扶桑。武化偃兮文化昌，礼乐昭兮股肱良。

君臣已定兮君永无疆，颜子更生兮徒皇皇。若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。餐白玉兮饮琼芳，心思荃兮路阻长 21.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 作者：李白【唐代】

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。22.芙蓉楼送辛渐

作者：王昌龄【唐代】

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。23.别董大

作者：高适【唐代】

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。24.渭城曲

作者：王维【唐代】

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。25.白雪歌送武判官归京 作者：岑参【唐代】

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。26.晓出净慈寺送林子方 作者：杨万里【宋代】

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。27.雨霖铃·寒蝉凄切 作者：柳永【宋代】

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？ 28.送杜少府之任蜀州 作者: 王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。29.赋得古原草送别 作者：白居易【唐代】

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。30.渡荆门送别

作者：李白【唐代】

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。31.赠别

作者：杜牧【唐代】

多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。32.金陵酒肆留别 作者：李白【唐代】

风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长。33.南浦别

作者：白居易【唐代】 南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头。34.论语·里仁

父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。35.《礼记》节选

孝子之养老也,乐其心不违其志,乐其耳目,安其寝处,以其饮食忠养之,孝子之身终,终身也者,非终父母之身,终其身也。36.《石壕吏》

作者：杜甫【唐代】

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒，妇啼一何苦。听妇前致词，三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣。室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。37.易水送人 作者：骆宾王【唐代】 此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。

38.妈妈，我要一辈子孝顺您 文 / 流泪的水牛

——给妈妈节日的礼物

妈妈，我要一辈子孝顺您

因为您，生育了我让我看见阳光和彩虹

听见风声和雨声

知道了生命的源泉是那最甜的乳汁

妈妈，我要一辈子孝顺您

因为您，教会了我用语言表达爱

用知识登上高峰

明白跌倒了站起来才是男子汉

妈妈，我要一辈子孝顺您

因为您，是那样的爱我您给了我的生活带来幸福

您给了我的新娘最美的中国结

您给了我的儿子最细微的照顾

妈妈，我要一辈子孝顺您

因为您是我最亲最爱的妈妈

我是您最想最牵挂的儿子

妈妈，你辛苦了

妈妈，祝您节日快乐 39．常回家看看 找点空闲 找点时间 领着孩子 常回家看看 带上笑容 带上祝愿 陪同爱人 常回家看看 妈妈准备了一些唠叨 爸爸张罗了一桌好菜 生活的烦恼跟妈妈说说 工作的事情向爸爸谈谈 常回家看看 回家看看

哪怕帮妈妈洗洗筷子刷刷碗 老人不图儿女为家做多大贡献 一辈子不容易就图个平平安安 常回家看看 回家看看

哪怕帮爸爸捶捶后背揉揉肩 老人不图儿女为家做多大贡献 一辈子总操心就换个平平安安 找点空闲 找点时间 领着孩子 常回家看看 带上笑容 带上祝愿 陪同爱人 常回家看看 妈妈准备了一些唠叨 爸爸张罗了一桌好菜 生活的烦恼跟妈妈说说 工作的事情向爸爸谈谈 常回家看看 回家看看

哪怕帮妈妈洗洗筷子刷刷碗 老人不图儿女为家做多大贡献 一辈子不容易就图个平平安安 常回家看看 回家看看

哪怕帮爸爸捶捶后背揉揉肩 老人不图儿女为家做多大贡献 一辈子总操心就换个平平安安 常回家看看 回家看看

哪怕帮妈妈洗洗筷子刷刷碗 老人不图儿女为家做多大贡献 一辈子不容易就图个平平安安 常回家看看 回家看看

哪怕帮爸爸捶捶后背揉揉肩 老人不图儿女为家做多大贡献 一辈子总操心就换个平平安安 40.父亲

那是我小时侯

·|常坐在父亲肩头送 |父亲是儿那登天的梯给 |父亲是那拉车的牛亲

|忘不了粗茶淡饭将我养大爱 |忘不了一声长叹半壶老酒的|等我长大后老|山里孩子往外走爸 |想儿时一封家书千里循叮嘱 ·|盼儿归一袋闷烟满天数星斗

·|都说养儿能防老—|可儿山高水远他乡留 ·|都说养儿为防老

·|可你再苦再累不张口祝 |儿只有轻歌一曲和泪唱爸 |愿天下父母平安渡春秋爸 |那是我小时侯妈 |常坐在父亲肩头妈 |父亲是儿那登天的梯身 |父亲是那拉车的牛体

|忘不了粗茶淡饭将我养大健 |忘不了一声长叹半壶老酒康 |等我长大后!|山里孩子往外走万

|想儿时一封家书千里循叮嘱事 |盼儿归一袋闷烟满天数星斗如 |都说养儿能防老意 |可儿山高水远他乡留!|都说养儿为防老

·|可你再苦再累不张口 ·|儿只有轻歌一曲和泪唱 ·|愿天下父母平安渡春秋 41．烛光里的妈妈 词:李春利 妈妈我想对您说, 话到嘴边又咽下, 妈妈我想对您笑, 眼里却点点泪花.噢妈妈,烛光里的妈妈, 您的黑发泛起了霜花, 噢妈妈,烛光里的妈妈, 您的脸颊印着这多牵挂.噢妈妈,烛光里的妈妈, 您的腰身倦得不再挺拔, 噢妈妈,烛光里的妈妈, 您的眼睛为何失去了光华, 妈妈呀,女儿已长大, 不愿意牵着您的衣襟走过春秋冬夏.噢妈妈,烛光里的妈妈, 您的腰身变得不再挺拔, 妈妈,烛光里的妈妈, 您的眼睛为何失去了光华, 妈妈呀,女儿已长大, 不愿意牵着您的衣襟走过春秋冬夏.噢妈妈相信我, 女儿自有女儿的报答.噢妈妈相信我, 女儿自有女儿的报答..42.兄弟兄弟 陈一郎 兄弟兄弟

伤心你是无啊无权利 凡事应该想乎开 久久啊重新来做起 你有我终身的友谊 你有我坚定的意志 呒通啊呒通无勇气 呒通啊呒通无信心 无论啥咪阻碍嘛会舒适 有信心有信心的男儿 前途总是会卡顺利 兄弟兄弟

伤心你是无啊无权利 凡事应该想乎开 久久啊重新来做起 你有我终身的友谊 你有我坚定的意志 呒通啊呒通无勇气 呒通啊呒通无信心 无论啥咪阻碍嘛会舒适 有信心有信心的男儿 前途总是会卡顺利 你有我终身的友谊 你有我坚定的意志 呒通啊呒通无勇气 呒通啊呒通无信心 无论啥咪阻碍嘛会舒适 有信心有信心的男儿 前途总是会卡顺利

43.我的兄弟姐妹 -吴英绪 这几年来

你的心是否很累 一路走过

有没有感觉疲惫 放飞梦想 你不断地去追 努力过后才发现 自己选择不对 我的兄弟姐妹 你不要气馁 人生的路上 总还有机会

离开那伤心的地方 并不是后退 只有重新去选择 才不会忘记自己是谁 我们已经开始从容面对 重头再来就没有过后悔 早已擦去昨日的泪水

一路的欢乐让你我那么陶醉 我的兄弟姐妹 我们一起去飞 人生的路上 我们相伴相随 共创那生命的辉煌 共享丰收的美 登上了顶峰的英雄 除了我们还会是谁 我的兄弟姐妹 我们一起去飞 人生的路上 我们相伴相随 共创那生命的辉煌 共享丰收的美 登上了顶峰的英雄 除了我们还会是谁 除了我们还会是谁 除了我们还会有谁

第2篇：七年级经典诵读活动工作总结

七年级经典诵读活动工作总结

中华经典诗文是我国民族文化的精髓，也是中华文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。经典古诗文作为民族智慧与民族精神的载体，是人类文明最宝贵的精神财富，是我们中华民族的魂与根。多年来我校一直将“经典诵读活动”传承、继续、并将之发扬广大，取得了不斐的成绩，现将我校诵读活动总结如下：

一、明确目标、落实活动方案

1、明确活动目标

通过开展经典诵读活动，培养学生良好的阅读习惯和阅读兴趣，开阔视野，增长知识，发展智力，活跃思维，陶冶情操，传承并弘扬中华优秀文化，传承中华美德，促进学校人文化发展，提高办学品位和办学特色。

2、落实活动方案

与日常教学相结合。各班按照不同年级的内容开展中华经典诵读活动。师生集体共读经典，共赏美文，共写佳句，进行经典吟诵、演讲，分组背、个别背、接龙背、默背、书写比赛等学习游戏活动，为经典诵读拓展更宽的道路。

与学校养成教育活动相结合。开展“人人读经典、做谦谦君子”活动，利用语文课前2分钟时间，采用教师带读、学生齐读、优生领读、学生自由诵背等多种形式，让学生坚持天天吟诵；并提倡制定恰当的周背诵量，力求达到这个小目标。语文老师每天与学生共同进行诵读活动。每节语文课前准备2分钟，开展“课前一吟”活动，做到读而常吟之，学生全员参与。每班选一名普通话及朗诵较好的学生做带读的小老师。每周末语文教师将本周所吟诵的古诗文进行简单的讲解赏析，或进行诵读指导。

与班队活动相结合，每班每月抽出一至两节班队课作为经典诵读活动课，将本月所吟诵的古诗文全面复习，或在班级内举行吟诵表演。举行古诗文默写或经典文化手抄报、书画展览、凡人凡言征集等活动。

与学生良好习惯的养成教育相结合。开辟诵读窗口，学校橱窗每周推荐一首古诗，供学生诵读赏析，感悟。在每次校园广播中必吟诵至少一首古诗词

与亲子活动相结合。鼓励、倡导学生家长参与经典诵读，督促学生每天回家进行10分钟经典诵读活动。倡导家长和孩子一起读，积极营造浓厚的家庭诵读氛围。

注重校内向校外延伸，激励学生利用节假日开展多种形式的读书活动，多读多背从而多用，不增加负担，不断地激发学生的阅读兴趣。开展“优秀诗文朗诵会”、“诵读小小擂台赛”、“读书大王”等评选活动。

二、措施到位

为调动学生参与诵读和创作的积极性，学校将通过灵活多样的方法开展丰富多彩的课外经典阅读活动，为学生搭建施展的平台，不断提高学生课外经典阅读的兴趣，使优秀诗文诵背和阅读课外书籍活动成为学生课外生活的一件乐事。

（一）“读书节”： 1．活动目的：

①指导学生制定读书计划，培养学生读书的良好习惯，提高学生读书的能力。②激励教师与书本为友，与大师对话，在人类优秀文化遗产中净化灵魂，升华人格。

③推进新教育实验，营造书香校园，争创书香班级和书香家庭。2．主题：阅读•悦读 3．主要工作及活动内容：（1）宣传发动阶段：

①国旗下讲话，学生会发出倡议书。

②营造氛围，挂出横幅，学校宣传橱窗、班级黑板报均以读书为主题。③完善班级图书角建设，选好图书管理员，健全班级图书管理制度。④发放《中学生推荐阅读书目》、《教师推荐阅读书目》和读书卡。⑤发放“告家长书”，调查学生家庭藏书情况，倡议亲子共读，争创书香家庭。

（2）活动实施阶段：

①各班利用早读或阅读课时间开展“中华经典诵读”活动，如：美文共享、经典回味、好书推介、读书方法大看台等。

②学生每人精读一本好书，做一张读书卡，写一篇读后感。③第四周分年级举行“图书超级市场”，进行图书交流活动。④经典名著阅读知识竞赛。

（二）“我与经典同行”：

1．全校每位同学至少阅读推荐书目中的一本著作，2．附阅读书目： ①《文化苦旅》②《朝花夕拾》③《青铜葵花》④《再生缘：张晓风散文精品集》⑤《史铁生散文》⑥《骆驼祥子》„„

（三）“书香寒（暑）假，写意乐园”：

1．活动主题：读书，为精神打底，为人生奠基；写作，观察社会万象，记录多彩生活。

2．活动要求：

①开展中华经典诵背活动。每天诵读一首诗词。

②开展“走进经典”活动。阅读名著（推荐书目见附录），与经典为友，和大师对话，并要写好读后感一篇。根据自己的喜好，阅读《读者》《意林》《杂文选刊》等杂志，丰富知识，陶冶性情。每位学生在家每天确保有一小时以上读书时间。

③推荐阅读书目：

《初中生必背古诗词》《汤姆•索亚历险记》《西游记》《鲁滨逊漂流记》《西游记》

《水浒》《三国演义》《繁星春水》《格列佛游记》《童年》《钢铁怎样炼成的》《堂吉诃德》《红岩》《傅雷家书》《骆驼祥子》《呐喊》《女神》《家》《雷雨》《哈姆莱特》《朝花夕拾》《巴黎圣母院》《欧也尼•葛朗台》

（四）、“诗词进校园”活动方案：结合“诗词进校园”的要求，把读诗、赛诗、写诗等活动扎实有序地进行。

三、收获和体会

1、丰富了学校的文化内涵。

（1）通过实践，初步探索出一条符合本校实际的中华传统经典诵读的路子，营造学校文化氛围。

（2）初步建立中华经典诵读教材体系、学生评价体系，探索教师导读的方法，培养了一批导读骨干。

（3）把中华传统文化的经典优秀思想与学校教育、管理的实际情况相结合，创新学习管理，办人民更满意的学校。

2、全面提升了学生的综合素质

（1）在诵读实践中，感受中华经典的魅力，提高记忆力，积累语言，促进语文素养的提高。（2）陶冶情操，发展个性，提高道德修养水平，使学生具有更佳的学习、生活状态，促进各门功课的学。

（3）是锻炼了学生各方面的能力，学生通过自编自演节目、办手抄报，动手能力，思维能力，协调能力，艺术鉴赏力等等都得到了极好的锤炼。

3、提高了教师的文化底蕴

（1）通过活动，理解中华传统经典对学生做人、做事、学习等方面的重大影响意义，陶冶自己的情操，树立更好的学习、生活的态度，积极投身于教育、教学之中去。

（2）掌握学生经典诵读的方法，初步能创造性地展开活动，提高诵读效果。

第3篇：七年级经典诵读

七年级下学期名言警句集锦

（理想

追求

信念

信心）

1、只有向自己提出伟大目标并以自己的全部力量为之奋斗的人，才是幸福的人。——加里宁

2、一个人若是没有确定航行的目标，任何风向对他都不是顺风。—（法）蒙田

3、理想并不能够被现实征服，希望的火花在黑暗的天空闪耀。——巴金

4、一种理想，就是一种力！——罗曼•罗兰

5、生活中没有理想的人，是可怜的人。——屠格涅夫

6、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。——列宁

7、你们的理想与热情,是你航行的灵魂的舵和帆。——罗曼.罗兰

8、冬天已经到来，春天还会远吗？ ——雪莱

9、先相信你自己，然后别人才会相信你。——屠格涅夫

10、理想是事业之母。——叶圣陶

11、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——培根

12、现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。——克雷洛夫

13、一个人是否有成就只有看他是否具有自尊心和自信心两个条件。——苏格拉底

14、志不强者智不达。——墨子

15、燕雀安知鸿鹄之志哉！——陈涉

16、志当存高远。——诸葛亮

17、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操

18、只有满怀自信的人，能在任何地方都怀有自信，沉浸在生活中，并认识自己的意志。——高尔基

19、信心是命运的主宰。——海伦．凯勒

20、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白

21、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

22、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照

23、我们应该有恒心，尤其要有自信心。——居里夫人

24、贫不足羞，可羞是贫而无志。——吕坤

25、生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天

26、有必胜信念的人才能成为战场上的胜利者。——希金森

27、生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。——左拉

28、正义的事业能够产生坚定信念和巨大的力量。——托•富勒

29、无论何时，只要可能，你都应该“模仿”你自己，成为你自己。——（美）莫尔兹

30、缺乏信心并不是因为出现了困难，而出现困难倒是因为缺乏信心。——塞内加

31、天生我材必有用。——李白

32、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底

33、理想如晨星,我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。——史立兹

34、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。——汪国真

35、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。——培根

36、除了人格以外，人生最大的损失，莫过于失掉自信心了。——培尔辛

37、有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。—萧伯纳

38、能够使我飘浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。——但丁

39、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮

40、自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。——梁启超

41、春天不播种，夏天就不生长，秋天就不能收割，冬天就不能品尝。——海涅

42、做人不可有傲态，不可无傲骨。——（清）陆陇其

43、坚决的信心，能使平凡的人们，做出惊人的事业。—马尔顿

44、自信是成功的第一秘诀。——爱默生

45、人类要在竞争中求生存，更要奋斗。——孙中山

46、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。——保 罗

47、凡事以理想为因，实行为果。——鲁迅

48、支配战士行动的力量是信仰。他能够忍受一切艰难、痛苦，达到他所选定的目标。——巴金

49、应知学问难，在乎点滴勤。——陈毅

50、一个人的欲望如果只是追求金钱或权势，他便永不能满足，而不满足便不能快乐。——柏杨

51、做一件事，就要当一件事。若还苟且粗疏，定不成一件事。——吕新吾

52、有理想的人，生活总是火热的。——斯大林

53、士贵立志，志不立则无成。——(战国)孟子

54、革命理想，不是可有可无的点缀品，而是一个人生命的动力。有了理想，就等于有了灵魂。——吴运铎

55、信仰是理性的延伸。——亚当斯

56、没有比害怕本身更可害怕的了。——培根

57、没有希望的地方，就没有奋斗。——约翰生

58、希望是为痛苦而吹奏的音乐。——莎士比亚

59、理想，给天下不幸者以欢乐。——高尔基

60、理想是人生的太阳。——德莱塞

61、使人伟大或渺小皆在其人之志。——席勒 6

2、丈夫立志，穷当立坚，老当益壮。——范晔

63、人类最宝贵的财富是希望。——伏尔泰

4、进步是目的，理想是标准。——雨果

65、希望是一种对于未来光荣的预期。——但丁

66、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女 6

7、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲

68、生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天

69、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着。——朗费罗 70、知人者智，自知者明。——《老子》

经典诵读-----名段

1、感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母劳累后递上一杯暖茶，在他们生日时递上一张卡片，在他们失落时奉上一番问候与安慰，他们往往为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。感恩需要你用心去体会，去报答。

2、落叶在空中盘旋，谱写着一首感恩的乐章，那是大树对滋养它的大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情。因为感恩才让我们懂得了生命的真谛。

3、梦想从来不会选择人，它是上天赋予每个人构建未来蓝图的神奇画笔。梦想不分高低贵贱，只要你心中有梦，乐观充实地过好每一天。

4、唯有坚持下去梦想，才能演绎成功的人生。让我们共同为梦而努力，为梦而奋斗，为梦创造奇迹。

5、诚信之于生命，如同珍珠之于贝壳，晶莹剔透而凝重；如月亮之于夜幕，明亮皎洁；如山雀之于森林，生机盎然。那么有谁不喜欢这凝重，皎洁和生机盎然呢？所以让我们切记，诚实守信，快乐人生。

6、生命一分钟，敬业六十秒，勇敢地担负起自己的责任，人生才会充实。有句话说得好：机会永远留给那些有强烈责任感和崇高责任心的人！让我们将责任铭记在心，激励自己，完善自己，让自己的人生散发耀眼绚丽的光芒！

7、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”“天生我才必有用，千金散尽还复来”读着一句句豪迈壮阔的诗句，不由想到李白，一位充满浪漫气息的诗人，虽仕途坎坷，却充满自信。因为自信，李白成为了最伟大的诗人。

8、成功始于自信，这个道理人人皆知，但并非人人都能做到。试问：当艰巨的任务摆在你面前时，你能够充满信心地勇敢上前吗？当经受了许多次挫折后，你仍然能对自己最终达到目标的信心毫不动摇吗？ 当周围的人都瞧不起你，认为你是个“废物”、“无能之辈”时，你仍然能坚信“天生我材必有用”吗？

9、自信，是一颗火热的太阳，使我享受了它的温暖；自信，是心底的一颗宝珠，什么时候用它，什么时候就会发光；自信，是征途的导航灯，指引我跨过一道道艰险的门槛；自信，是夜晚的灯光，让自己甩掉黑暗的恐惧。

10、读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。

经典诵读------名篇

《汪国真诗集》

1、《热爱生命》

我不去想，是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。

我不去想，能否赢得爱情，既然钟情于玫瑰，就勇敢地吐露真诚。我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。我不去想，未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命，一切，都在意料之中。

2、《嫁给幸福》

有一个未来的目标 总能让我们欢欣鼓舞 就像飞向火光的灰蛾 甘愿做烈火的俘虏

摆动着的是你不停的脚步 飞旋着的是你美丽的流苏 在一往情深的日子里 谁能说得清

什么是甜什么是苦

只知道确定了就义无反顾 要输就输给追求 要嫁就嫁给幸福

3、《感谢》

让我怎样感谢你 当我走向你的时候 我原想收获一缕春风 你却给了我整个春天 让我怎样感谢你 当我走向你的时候 我原想捧起一簇浪花 你却给了我整个海洋 让我怎样感谢你 当我走向你的时候

我原想撷取一枚红叶 你却给了我整个枫林 让我怎样感谢你 当我走向你的时候 我原想亲吻一朵雪花 你却给了我银色的世界

4、《如果生活不够慷慨》

如果生活不够慷慨 我们也不必回报吝啬 何必要细细的盘算

付出和得到的必须一般多 如果能够大方 何必显得猥琐 如果能够潇洒 何必选择寂寞 获得是一种满足 给予是一种快乐

5、《山高路远》

呼喊是爆发的沉默 沉默是无声的召唤 不论激越 不是宁静 我祈求

只要不是平淡 如果远方呼喊我 我就走向远方 如果大山召唤我 我就走向大山 双脚磨破

干脆再让夕阳涂抹小路 双手划烂

索性就让荆棘变成杜鹃 没有比脚更长的路 没有比人更高的山

6、《假如你不够快乐》

假如你不够快乐 也不要把眉头深锁 人生本来短暂

为什么 还要栽培苦涩 打开尘封的门窗

让阳光雨露洒遍每个角落 走向生命的原野 让风儿熨平前额 博大可以稀释忧愁 深色能够覆盖浅色

7、《跨越自己》

我们可以欺瞒别人 却无法欺瞒自己

当我们走向枝繁叶茂的五月 青春就不再是一个谜 向上的路

总是坎坷又崎岖

要永远保持最初的浪漫 真是不容易 有人悲哀 有人欣喜

当我们跨越了一座高山 也就跨越了一个真实的自己

8、《挡不住的青春》

曾经有过那么多的惆怅，想起往往令人断肠，我不知道我的追求在何方，问风问雨问大地，却没有点回想。岁月无声的流淌，可是有谁愿意总是迷惘？ 我要飞翔，那么有没有人为我鼓掌？ 我用生命和热血铺路，没有一个季节能把青春阻挡！

9、《只要明天还在》

只要春天还在 我就不会悲哀

纵使黑夜吞噬了一切 太阳还可以重新回来 只要生命还在 我就不会悲哀 纵使陷身茫茫沙漠 还有希望的绿洲存在 只要明天还在 我就不会悲哀 冬雪终会悄悄融化 春雷定将滚滚而来

10、《旅程》

意志倒下的时候 生命也就不再屹立 歪歪斜斜的身影 又怎耐得

秋叶萧瑟 晚来风急地 垂下头颅

只是为了让思想扬起 你若有一个不屈的灵魂

脚下，就会有一片坚实的土地 无论走向何方

都会有无数双眼睛跟随着你 从别人那里 我们认识了自己

第4篇：七年级经典诵读教案

七年级（上）经典诵读活动教学计划

一、活动目的

1．让学生学习中华民族传统文化，传承国学经典。

2．培养学生从小热爱祖国传统文化，了解祖国优秀文化，丰富和积累文学知识的习惯。

3.通过诵读活动提高学生的思想道德水平，提高学生素质。

二、活动安排

1、在经典诵读课或者早读课前进行国学经典诵读。

2、在空余时间与学生讨论对国学经典的理解，帮助学生更快掌握国学经典内容，体验经典魅力。

3、在经典课上对国学经典进行学习，加强对国学经典的讲解，促进学生的理解，提高学生对国学经典的感悟和赏析能力。

三、活动评定

1、以学习小组为基础，全方位考察学生对国学经典的理解能力和实践能力，进行每周总结评定。对表现优异者进行奖励，对表现不佳者进行辅导教育。

2、每月进行一次反思总结活动，总结一个月来的得失，并针对得失制定下月计划，发扬优点，改正缺点。

四、国学经典重点学习内容和课时

1、《朝花夕拾》（1课时）

2、《繁星·春水》（1课时）

3、《千字文》（3课时）

4、古诗两首《月夜》和《乡思》（1课时）

5、古诗两首《山中》和《济上作》（1课时）

6、古诗两首《断句》和《宣城见杜鹃花》（1课时）

7、古诗两首《送柴侍御》和《喜见外弟又言别》（1课时）

8、古诗两首《重别周尚书》和《送友人》（1课时）

七年级（上）经典诵读教案

第一课时 名著导读《朝花夕拾》

一、学习导引

鲁迅是我国伟大的文学家、思想家和革命家。早在三十年代，他的作品就已被编入学校教材；解放后，他的文章更是频频出现在各级各类学校的语文课本中，并成为经典篇目。可以说，一代又一代的新中国人，无不是在鲁迅思想的熏陶下成长起来的。的确，鲁迅作品内涵丰富，思想深刻，大多如“无花的蔷薇”，而在这蔷薇丛中唯一开着花的，当数他的散文集——《朝花夕拾》了。

二、新课

我们选取以下几个具体问题，作一下大致梳理:

1、创作时间 1926 年。具体说，从 1926 年2月起，至 11 月止，时间跨度不足一年。

2、经历事件主要有①女师大事件; ②与“现代评论派” 的论战;③“三一八” 惨案;④赴厦大任教;

3、创作视角 在写作《朝花夕拾》时，鲁迅已46 岁了。最初发表时配有副题，为“旧事重提”。这样，就自然产生两个问题: 一是“提哪些旧事”，“提它作什么” 的问题，二是把自己放回到童年来讲述故事，还是以成人的立场来回忆旧事的问题。作者曾说: “带露摘花，色香自然要好得多，但我不能够。” 因此，作者更多是根据现实的需要，对旧事进行取舍，以成人的视角，来进行“反顾”。

3、文体特点：杂感

4、小结: “由女师大风潮所引起的鲁迅和‘现代评论派’的论战”，“不仅在中国现代思想史、文学史，中国知识分子精神史上，有着重要的意义，而且在鲁迅自身思想的发展上，也是重要的一个环节。这场论战引发了鲁迅的很多思考，使他产生了一系列的作品，如《朝花夕拾》，《野草》，《彷徨》 的后半部，以及《华盖集》、《华盖集续编》、《华盖集续编的续编》里的杂文，实际上构成了鲁迅创作的一个高潮。”(钱理群)

三、选文例析阅读导读选文《五猖会》

讨论: 《五猖会》 主要记述了一件什么事?(这篇短文描述了儿时父子之间一场微妙的冲突——“我” 对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜。)《五猖会》 前半部分在谈迎神赛会时，主要谈及哪两件事?(文章前半部分在谈迎神赛会时，记述了两件事，一是《陶庵梦忆·及时雨》 所载古时赛会的“豪奢”，二是小时见过的赛会盛况;)《五猖会》 为什么用将近一半的篇幅谈迎神赛会? 在《朝花夕拾》 其他篇章中有没有类似的写法?(从表面上看，是为了突出赛会的盛况，强化了“我” 对“五猖会” 渴盼的心情;《阿长与〈山海经〉》 中也有类似的写法。)

四、探究思考

《五猖会》 中提到了哪两处古迹? 它们有什么共同特点?(一是梅姑庙，二是五猖庙;殊与“礼教” 有妨。)文末说: “我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。” 你觉得仅仅因为父亲的阻难吗?(“我” 没有他们那么高兴，其中的原因与其说是因为父亲的阻难，还不如说是对五猖、梅姑的反感。作者刻意引用《聊斋志异》 中的有关记述，借以表述自己的看法，从而揭露封建礼教和封建道德的虚伪。这一点，联系前面写到的“上海的旗袍” 等内容，也是一致的。)点评中说: “文章最后一句画龙点睛，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。” 你认为这里所指的“封建思想习俗” 指什么?(应该是指封建礼教和封建道德的虚伪。作者在《小引》 中写道:“文体大概很杂乱，因为是或作或辍，经了九个月之多。环境也不一: 前两篇写于北京寓所的东壁下;中三篇是流离中所作，地方是医院和木匠房;” 当时，“三一八” 惨案发生后，北京女子师范大学兴起**，鲁迅和一些学生一样，被列入黑名单。在亲友和学生们的敦劝下离家避难。从 1926 年3 月底到 5 月初，鲁迅住在山本医院、德国医院，法国医院等地方。期间先后写成的《二十四孝图》、《五猖会》 等文章，都痛斥了封建道德的虚伪，只是前一篇直白，后一篇相对含蓄一点而已。)结束语: 《朝花夕拾》 不是为少年儿童写的，但写了许多关乎少年儿童的事，同学们尽可以随便翻翻。待他年长大成人，有了自己的人生阅历，回忆所及，再来细读，我敢说，你一定会温故而知新，掩卷三思，唏嘘不已。

第二课时 《繁星·春水》名著导读教案

一、导入: 名著是人类文化的精华。阅读名著，如同与大师们携手共游，可以增长见识，启迪智慧，提高语文能力和人文素养。欢迎进入名著阅读专题!阅读名著以自读为主，掌握一些基本的阅读方法很有必要。

二、简单介绍阅读名著的方法: (一)、不妨先读前言、后记和目录。

以便对这本书的写作背景、作者情况、写作目的和大致内容有个初步的了解，犹如掌握了打开书的大门的钥匙。

(二)、略读与精读相结合。

略读全书，有利于整体把握主要内容。精彩部分和难点，则需要像读课文那样精读。二者结合，收获更多。

(三)、做点读书笔记。

可以抄名言，写摘要，作批注，列提纲，制卡片，画图表，写心得等，养成“不动笔墨不读书”的良好习惯。

此外，在阅读过程中还要注意利用工具书和有关参考资料，以加深理解，扩展视野。

三、解读课标

新课程标准提出初中学生应“学会制订自己的阅读计划，广泛阅读各种类型的读物，课外阅读总量不少于260万字，每学年阅读两三部名著”。随着新课程标准的推行，中考语文命题已经体现了课程改革的基本理念，名著类试题走进了中考。

四、走近作家、作品: (一)、关于作家: 冰心(1900-1999)现代诗人、散文家、小说家、儿童文学家。原名谢婉莹，福建长乐人。主要作品有:诗集《繁星》、《春水》，散文集《寄小读者》、《再寄小读者》等。她的作品以“满蕴着温柔”的笔墨，清新隽丽的文字，围绕童心、母爱和自然美描述“爱的哲学”。爱与美，构成了冰心作品的鲜明特色和艺术魅力。

(二)、关于作品:《繁星》、《春水》

这两本诗集仿用印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的形式，讴歌母爱，赞美童真，吟咏自然，抒发生活的感悟。

这两本诗集开创了诗情与哲理交融的短诗诗风，引得当时许多青年竞相效仿。《繁星》是诗集，由164首小诗组成。冰心一生信奉“爱的哲学”，她认为“有了爱，便有了一切”。在《繁星》里，她不断唱出了爱的赞歌。她最热衷于赞颂的，是母爱。除了挚爱自己的双亲外，冰心也很珍重手足之情。她爱自己的三个弟弟。她在后来写作的一篇散文《寄小读者.通讯十三》里，还把三个弟弟比喻成三颗明亮的星星。冰心赞颂母爱，赞颂人类之爱，赞颂童心，同时她也赞颂大自然，尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。歌颂大自然，歌颂童心，歌颂母爱，成为冰心终生创作的永恒主题。

《春水》是《繁星》的姐妹篇，由182首小诗组成。同样是在《晨报副镌》上最先发表，不过《春水》的问世要比《繁星》晚三个月。在《春水》里，冰心虽然仍旧在歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自然，但是，她却用了更多的篇幅，来含蓄的表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。她用微带着忧愁的温柔的笔调，述说着心中的感受，同时也在探索着生命的意义，和表达着要认知世界本相的愿望。

五、作品赏析: 根据下面的提示写好发言纲要，赏析一下你所欣赏的小诗。这首诗歌描绘的情景你能用自己的语言给大家说说吗? 这首诗饱含着什么感情或告诉我们什么道理?(一)、母爱

1、母亲呵!天上的风雨来了, 鸟儿躲到它的巢里;心中的风雨来了, 我只躲到你的怀里。--《繁星》

2、小小的花，也想抬起头来，感谢春光的爱--然而深厚的恩慈，反使他终于沉默。母亲呵!你是那春光么?

3、母亲啊，你是荷叶 我是红莲

心中的雨点来了 除了你，谁是我无遮拦天空下的荫蔽?

4、这些事，是永不漫灭的记忆: 月明的园中，藤萝的叶下，母亲的膝上(二)、童真:

1、婴儿，是伟大的诗人 在不完全的言语中 吐出最完美的诗句

2、万千的天使，要起来歌颂小孩子;小孩子!他那细小的身躯里，含着伟大的灵魂。(三)、自然: 我们都是自然的婴孩，卧在宇宙的摇篮里

(四)、将母爱、童真、自然融为一体: 造物者--倘若在永久的生命中，只容有一次极乐的应许，我要至诚地求着: “我在母亲的怀里，母亲在小舟里，小舟在月明的大海里。”(五)、哲理小诗:

1、墙角的花!你孤芳自赏时，天地便小了。

2、成功的花，人们只惊羡她现时的明艳!然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。

六、自由阅读，小组讨论: 举例谈谈你的阅读感受

从某首诗中你读出了什么,既可以谈思想内涵,也可以谈语言风格

七、妙语佳句:(全班齐读)青年阿!为着后来的回忆，小心着意描你现在的图画。言论的花，开得愈大;行为的果子，结得愈小。

空中的鸟!何必和笼里的同伴争噪呢?你自有你的天地。星星--只能白了青年人的发，不能灰了青年人的心。

八、小结: 《繁星·春水》的艺术特点

兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长，善于捕捉刹那间的灵魂，以三言两语抒写内心的感受和思考，形式短小而意味深长。特别是在语言上，清新淡雅而又晶莹明丽，明白晓畅而又情韵悠长，具有独特的艺术魅力。

九、结束语: 《繁星》和《春水》带有诗人对人生探索的印痕。冰心的小诗在诗的寥廓星空里，永远闪烁着明亮的光彩。

十、布置作业 名著是美的。《繁星·春水》美在它对母爱、童心的赞美。

1、请大家课后用“积累·阅读”积累本积累你从本书中获得的文学常识，举例子写下你的阅读感受;

2、你最喜爱的一本书是什么?为什么喜欢它?请填写下面的读书卡片。 读 书 卡 编号: 001 书名:《 》 作者: 摘要: 喜爱本书的理由:

第 3 课时 《千字文》

教学目标:

1、识记《千字文》

2、找出韵律，熟读《千字文》，并尝试背诵。 教学过程:

一、经典回放: 天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。闰馀成岁，律吕调阳。云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。剑号巨阙，珠称夜光。

二、简介《千字文》

三、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。 要求:

1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合注释初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

四、结合注释帮助学生理解句子的意思

1、学生结合注释理解意思。

2、全班交流。

3、教师小结。

五、学生练读

1、学生认真跟读。

2、学生自读。(1)学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出 现的共性问题并随时加以指导。(2)同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。(3)同桌合作读，一人一句。

3、小组交流。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

5、师生共同放声齐读。

六、故事链接: 了解夜光珠来历的故事。

七、拓展活动: 读一读 天不言而四时行，地不语而百物生。--(唐)李白《上安州裴长史书》 以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。--(唐)韩愈《送孟东野序》

八、课外延伸: 课下搜集古时描写四时更替、宇宙变化的语句，并交流。

第 4 课时 《千字文》

教学目标:

1、识记《千字文》中生僻的字

2、找出韵律，熟读《千字文》，并尝试背诵。 教学过程:

一、经典回放: 知过必改，得能莫忘。罔谈彼短，靡恃己长。信使可复，器欲难量。墨悲丝染，诗赞羔羊。景行维贤，克念作圣。德建名立，形端表正。

二、简介《千字文》

三、教师有感情、有节奏、有韵味地范读 要求:

1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合注释初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

四、结合注释帮助学生理解句子的意思

1、学生结合注释理解意思。

2、全班交流。

3、教师小结。

五、学生练读

1、学生认真跟读。

2、学生自读。

(1)学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出 现的共性问题并随时加以指导。(2)同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。(3)同桌合作读，一人一句。

3、小组交流。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

5、师生共同放声齐读。

六、故事链接: 了解墨子教育做人的小故事。

七、拓展活动: 读一读 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。--《论语》 蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黒。--荀子《劝学》近朱者赤，近墨者黒;声和则响清，形正则影直。--(晋)傅玄《太子少傅箴》

八、课外延伸:

1、与父母一起多形式诵读。

2、与父母交流诵读心得。

3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流千字文。

第 5 课时 《千字文》

教学目标:

1、识记《千字文》中生僻的字

2、找出韵律，熟读《千字文》，并尝试背诵。 教学过程

一、经典回放: 空谷传声，虚堂习听。祸因恶积，福缘善庆。尺璧非宝，寸阴是竞。资父事君，曰严与敬。孝当竭力，忠则尽命。临深履薄，夙兴温清。似兰斯馨，如松之盛。川流不息，渊澄取映。

二、简介《千字文》

三、教师有感情、有节奏、有韵味地范读

要求:

1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合注释初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

四、结合注释帮助学生理解句子的意思

1、学生结合注释理解意思。

2、全班交流。

3、教师小结。

五、学生练读

1、学生认真跟读。

2、学生自读。(1)学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出 现的共性问题并随时加以指导。(2)同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。(3)同桌合作读，一人一句。

3、小组交流。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

5、师生共同放声齐读。

六、故事链接: 了解“二十四孝”中黄香的故事。

七、拓展活动: 查一查 古代“二十四孝”的故事已家喻户晓，“卧冰求鲤”“芦衣顺母”等故事就发生在山 东。查阅资料，找出发生在山东的“二十四孝”故事还有哪些?并说说故事的主人 公都是哪些人?

八、课外延伸:

1、与父母一起多形式诵读。

2、与父母交流诵读心得。

3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。

第6 课时 古诗两首

教学目标:

1、认识《月夜》和《乡思》两首古诗中生僻的字

2、分别了解两首古诗的作者及写作背景

3、理解两首古诗的意思，熟读并背诵 教学过程:

一、经典回放: 月夜(唐)杜甫 今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。乡 思(宋)李觏 人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。

二、简介李觏 李觏，字泰伯，江西南城人，他的诗唐代韩愈、皮日休等人的影响，具有独特风 格。

三、教师有感情、有节奏、有韵味地范读两首古诗。

要求:

1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合注释初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

四、结合注释帮助学生理解句子的意思

1、学生结合注释理解意思。

2、全班交流。

3、教师小结。

五、学生练读

1、学生认真跟读。

2、学生自读。(1)学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生。(2)同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。(3)同桌合作读，一人一句。

3、小组交流。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

5、师生共同放声齐读。

六、知识链接: 了解《月夜》的写作背景，体会诗人挂念亲人的思想感情。

七、拓展活动: 背一背 望月怀远(唐)张九龄 海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

八、课外延伸:

1、与父母一起多形式诵读。

2、与父母交流诵读心得。

3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。

第 7 课时 古诗两首

教学目标:

1、认识《山中》和《济上作》两首古诗中生僻的字

2、分别了解两首古诗的作者及写作背景

3、理解两首古诗的意思，熟读并背诵 教学过程:

一、经典回放: 山中(唐)王勃 长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。济上作(明)徐祯青 两年为客逢秋节，千里孤舟济水旁。忽见黄花倍惆怅，故园明日又重阳。

二、简介作者

王勃，字子安，山西人，初唐诗人，与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，并称“初唐 四杰”。徐祯卿，江苏苏州人，明代文学家，与唐伯虎、祝枝山、文征明并称“江南四大 才子”，因“文章江左家家玉，烟月扬州树树花”的诗句而为人称誉。

三、教师有感情、有节奏、有韵味地范读两首古诗。

要求:

1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合注释初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

四、结合注释帮助学生理解句子的意思

1、学生结合注释理解意思。

2、全班交流。

3、教师小结。

五、学生练读

1、学生认真跟读。

2、学生自读。(1)学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出 现的共性问题并随时加以指导。(2)同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。(3)同桌合作读，一人一句。

3、小组交流。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

5、师生共同放声齐读。

六、知识链接: 了解《山中》和《济上作》的写作背景，体会诗人悲苦的思乡之情。

七、拓展活动:

1、说一说 说一说本课的两首诗是借什么景物来表达思乡思亲的悲伤感情的?

2、读一读 京师得家书(明)袁凯 江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。

八、课外延伸:

1、与父母一起多形式诵读。

2、与父母交流诵读心得。

3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。

第 8 课时 古诗两首

教学目标:

1、认识《断句》和《宣城见杜鹃花》两首古诗中生僻的字

2、分别了解两首古诗的作者及写作背景

3、理解两首古诗的意思，熟读并背诵 教学过程:

一、经典回放: 断句(北魏)刘昶 白云满鄣来，黄尘暗天起。关山四面绝，故乡几千里!宣城见杜鹃花(唐)李白 蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。

二、简介作者

刘昶是南朝宋文帝第九子。前废帝刘子业即位，怀疑刘昶有异志，于是他投奔 北魏，亡命途中作此诗。

三、教师有感情、有节奏、有韵味地范读两首古诗。 要求:

1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合注释初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

四、结合注释帮助学生理解句子的意思

1、学生结合注释理解意思。

2、全班交流。

3、教师小结。

五、学生练读

1、学生认真跟读。

2、学生自读。(1)学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生。(2)同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。(3)同桌合作读，一人一句。

3、小组交流。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

5、师生共同放声齐读。

六、知识链接: 了解的《断句》和《宣城见杜鹃花》写作背景，体会诗人悲苦的思乡之情。

七、拓展活动:读一读 人日思归(隋)薛道衡 入春才七日，离家已三年。人归落雁后，思发在花前。

八、课外延伸:

1、与父母一起多形式诵读。

2、与父母交流诵读心得。

3、课外搜集资料，与父母、老师、同学交流。

第 9 课时 古诗两首

教学目标:

1、认识《送柴侍御》和《喜见外弟又言别》两首古诗中生僻的字

2、分别了解两首古诗的作者及写作背景

3、理解两首古诗的意思，熟读并背诵 教学过程:

一、经典回放: 送柴侍御(唐)王昌龄 流水通波接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。喜见外弟又言别(唐)李益 十年离乱后，长大一相逢。问姓惊初见，称名忆旧容。别来沧海事，语罢暮天钟。明日巴陵道，秋山又几重。

二、简介作者 王昌龄，盛唐著名边塞诗人，擅长七言绝句，被后世称为七绝圣手。李益以七绝 见长，后人往往把他和王昌龄相提并论。

三、教师有感情、有节奏、有韵味地范读两首古诗。

要求:

1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合注释初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

四、结合注释帮助学生理解句子的意思

1、学生结合注释理解意思。

2、全班交流。

3、教师小结。

五、学生练读

1、学生认真跟读。

2、学生自读。(1)学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生。(2)同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。(3)同桌合作读，一人一句。

3、小组交流。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

5、师生共同放声齐读。

六、知识链接: 了解《送柴侍御》和《喜见外弟又言别》的写作背景，体会诗人的离别之情。

七、拓展活动:比一比 把自己读过的友情赠答诗积累起来，比一比看谁积累的多。

八、课外延伸:

1、与父母一起多形式诵读。

2、与父母交流诵读心得。

3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。

第10课时 古诗两首

教学目标:

1、认识《重别周尚书》和《送友人》两首古诗中生僻的字

2、分别了解两首古诗的作者及写作背景

3、理解两首古诗的意思，熟读并背诵 教学过程:

一、经典回放: 重别周尚书(北周)庾信 阳关万里道，不见一人归。惟有河边雁，秋来南向飞。送友人(唐)李白 青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤篷万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。

二、简介作者 庾信，字子山，河南南阳人，是南朝梁简文帝时期著名的文学家。

三、教师有感情、有节奏、有韵味地范读两首古诗。 要求:

1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合注释初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

四、结合注释帮助学生理解句子的意思

1、学生结合注释理解意思。

2、全班交流。

3、教师小结。

五、学生练读

1、学生认真跟读。

2、学生自读。(1)学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生。(2)同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。(3)同桌合作读，一人一句。

3、小组交流。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

5、师生共同放声齐读。

六、知识链接: 了解《重别周尚书》和《送友人》的写作背景，体会诗人的离别之情。

七、拓展活动:读一读 秋风引(唐)刘禹锡 何处秋风至? 萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。

八、课外延伸:

1、与父母一起多形式诵读。

2、与父母交流诵读心得。

3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。

七年级（下）经典诵读活动教学计划

一、指导思想

中国传统文化源远流长，博大精深，它是古老文化的精华，是中国文化和中华民族精神形成的基本根源，也是我们应该生生不息传播的瑰宝。通过开展中华古诗文经典诵读活动，弘扬祖国优秀的传统文化，加强优秀文化熏陶，提高学生的文化和道德素质，日积月累地增长语言文化知识，潜移默化地形成优良的道德思想，并逐渐完善自己的人格，促进学生可持续发展。

二、总体目标

通过学校和班级组织学生诵读经典篇章，让他们在一生记忆力最好的时候，以便捷的方式，获得主流文化的基本熏陶和修养。

1、使学生初步掌握阅读古诗和名著的方法。

2、借助注释理解诗句的意思，能体会诗中所表达的思想感情。

3、引导学生理解注释中的诗句，引导学生深入诗的意境，体验诗所表达的意境。

三、教学措施

1、指导学生广泛积累诗文。

2、同位、小组互组互学。

3、开展丰富多彩的活动，为学生朗诵、学习名著和古诗提供场所。

4、个别学习与合作学习相结合。

四、教学内容安排

1、《童年》（1课时）

2、《昆虫记》（1课时）

3、古诗两首《送别》和《淮上与友人别》（1课时）

4、古诗两首《塞下曲》 (节选)和《秋望》（1课时）

5、古诗两首《从军行七首》 (其五)和《武威送刘判官赴碛西行军》（1课时）

6、古诗两首《塞上听吹箫》和《征人怨》（1课时）

7、《送别组诗》（2课时）

8、李白部分作品（1课时）

9、杜甫部分作品（1课时）

10、苏轼部分作品（1课时）

七年级（下）经典诵读教案

1、《童年》:在苦难中长大

1.作家、作品

《童年》是高尔基自传体小说三部曲(《童年》、《在人间》、《我的大学》)中的第一部。《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部，它讲述的是阿廖沙(高尔基的乳名)三岁到十岁这一时期的童年生活。

2.故事梗概

阿廖沙三岁时，失去了父亲，母亲瓦尔瓦拉把他寄养在外祖父卡什林家。外祖父家住在尼日尼--诺弗哥罗德城。外祖父年轻时，是一个纤夫，后来开染坊，成了小业主。阿廖沙来到外祖父家时，外祖父家业已经开始衰落，由于家业不景气，外祖父变得也愈加专横暴躁。阿廖沙的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断地争吵、斗殴。在这个家庭里，阿廖沙看到人与人之间弥漫着仇恨之雾，连小孩也为这种气氛所毒害。阿廖沙一进外祖父家就不喜欢外祖父，害怕他，感到他的眼里含着敌意。一天，他出于好奇，又受表哥怂恿，把一块白桌布投进染缸里染成了蓝色，结果被外祖父打得失去了知觉，并害了一场大病。从此，阿廖沙就开始怀着不安的心情观察周围的人们，不论是对自己的，还是别人的屈辱和痛苦，都感到难以忍受。他的母亲由于不堪忍受这种生活，便丢下了他，离开了这个家庭。但在这个污浊的环境里，也还有另外一种人，另外一种生活。这里有乐观、纯朴的小茨冈，正直的老工人格里戈里。每逢节日的晚上，雅科夫就会弹吉他，奏出动人心弦的曲调。外祖母跳着民间舞，犹如恢复了青春。这一切使阿廖沙既感到欢乐又感到忧愁。在这些人当中，外祖母给阿廖沙的影响是最深的。外祖母为人善良公正，热爱生活，相信善总会战胜恶。她知道很多优美的民间故事，那些故事都是怜悯穷人和弱者，歌颂正义和光明的。她信仰的上帝也是可亲可爱，与人为善的。而外祖父的上帝则与之相反，它不爱人，总是寻找人的罪恶，惩罚人。

后来，外祖父迁居到卡那特街，招了两个房客。一个是进步的知识分子，绰号叫“好事情”，他是阿廖沙所遇到的第一个优秀人物，他给阿廖沙留下了难以磨灭的印象。另一个是抢劫教堂后伪装成车夫的彼得，他的残忍和奴隶习气引起了阿廖沙的反感。

母亲在一天早晨突然回来了，她的变化使阿廖沙心里感到十分沉痛。开始，她教阿廖沙认字读书，但是，生活的折磨使她渐渐地变得漫不经心，经常发脾气，愁眉不展。后来母亲的再婚，使得阿廖沙对周围的一切都失去了兴趣，竭力避开大人，想一个人单独生活。就这样经过了一个夏天思考之后，他终于增强了力量和信心。

母亲婚后生活是不幸福的，她经常挨后父打。贫困和疾病，吞蚀着她的美丽。由于她心境不好对阿廖沙常常表现出冷酷和不公平。阿廖沙在家中感受不到温暖，在学校也受歧视和刁难。因此，在阿廖沙的心灵中，“爱”的情感渐渐被对一切的恨所代替。由于和后父不合，阿廖沙又回到外祖父家中，这时外祖父已经全面破产!他们的生活也越来越困苦。为了糊口阿廖沙放学后同邻居的孩子们合伙拣破烂卖。同时，也感受到了友谊和同情。但这也招致学校的非难。

这时候阿廖沙母亲逝世，他埋葬了母亲以后，不久便到“人间”去谋生。3.主要内容 《童年》主要讲述阿廖沙(“我”)三岁到十岁的童年生活。从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束，生动再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。如写“我”刚到外祖父家时见舅舅们为争夺家产而争吵斗殴的情景，批判了小市民的自私残暴;写“我”在母亲死后与外祖母相依为命的一段生活，作者刻画了外祖父的贪婪吝啬(该他出钱买的那天，午饭照例要坏些;十分注意倒给他的茶的浓度;连敬圣像点的长明灯的油也是各买各的)，外祖母的宽厚善良(该她出钱买的全是好肉;对着“我”挣来的钱默默流泪)等等。

4.人物形象及对应的典型情节和性格特征

阿廖沙:可爱、弱小、倔强、执着，逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人，是俄罗斯一代新人的代表。外祖母所讲的故事、乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身于科学的知识分子“好事情”，都给过阿廖沙以力量和帮助，使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。

外祖母:如一盏明灯照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听。慈祥善良、聪明能干、热爱生活、胸怀宽大、善于忍让。

外祖父:经常毒打外祖母和孩子们，如阿列克谢因染坏一匹布，被他打得昏死过去;狠心剥削工人，暗放高利贷，怂恿帮工偷东西。吝啬、贪婪、专横、残暴。

5.外祖父所招的两个房客

一个是进步的知识分子，绰号叫“好事情”，他是阿廖沙所遇到的第一个优秀人物，他给阿廖沙留下了难以磨灭的印象。另一个是抢劫教堂后伪装成车夫的彼得，他的残忍和奴隶习气引起了阿廖沙的反感。

6.《童年》的主题

基本主题:阿廖沙的成长;还有一个主题是:鞭挞俄国国民的小市民习气。

2.《昆虫记》:谱写昆虫生命的诗篇

学习目标:

1、理解文学内容，积累文学素材。

2、了解昆虫生活习性。

3、感受动物世界人性美。 学习重点：

品味关键字词和语句，把握文章内容 学习难点: 理解法布尔作为一名文学家和科学家所体现的精神 学习方法;读议练 课时安排:1课时 教学过程:

一、初读课文，整体感知

1.自由朗读课文，借助工具书扫除字词障碍 穷乡僻壤、辍学、按部就班、细腻 2.概括文章主要内容

(一)、以时间顺序介绍作者法布尔成长经历与个人志趣(1-5)学术成就与学术影响(6-8) [作品简评] 《昆虫记》是一部严谨的科学著作，但面孔却十分和善，不故作深刻，深入浅出，没有干巴巴的学究气，没有学术著作的晦涩枯燥与一本正经，“没有充满言之无物的公式、一知半解的瞎扯，而是准确地描述观察到的事实，一点儿不多，一点儿不少。” 作者法布尔拥有“哲学家一般的思，美术家一般的看，文学家一般的感受与抒写”。在本书中，作者将专业知识与人生感悟融于一炉，娓娓道来，在对一种种昆虫、日常生活习性、特征的描述中体现出作者对生活世事特有的眼光。字里行间洋溢着作者本人对生命的尊 重与热爱。本书的问世被看作动物心理学的诞生。《昆虫记》不仅是一部研究昆虫的科学巨 著，同时也是一部讴歌生命的宏伟诗篇，法布尔也由此获得了“科学诗人”、“昆虫荷马”、“昆虫世界的维吉尔”等桂冠。人类并不是一个孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘 蛛”“黄蜂”“蝎子”“象鼻虫”在内，都在同一个紧密联系的系统之中，昆虫也是地球生物 链上不可缺少的一环，昆虫的生命也应当得到尊重。《昆虫记》的确是一个奇迹，是由人类 杰出的代表法布尔与自然界众多的平凡子民--昆虫，共同谱写的一部生命的乐章，一部永远解读不尽的书。这样一个奇迹，在人类即将迈进新世纪大门、地球即将迎来生态学时代的 紧要关头，也许会为我们提供更珍贵的启示。集昆虫学和文学禀赋于一身，熔毕生研究成果和人生感悟于一炉，昆虫学家法布尔以人 性关照虫性，千辛万苦写出传世巨著《昆虫记》，为人间留下一座富含知识、趣味、美感和 思想的散文宝藏。《昆虫记》是优秀的科普著作，也是公认的文学经典，它行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。法布尔写《昆虫记》除了真实的记录昆虫的生活，还透过昆虫世界折射出社会人生。昆 虫的本能、习性、劳动、婚恋、繁衍和死亡，无不渗透着作者对人类的思考。睿智的哲思跃 然纸上。全书充满了对生命的关爱之情，充满了对自然万物的赞美之情。

(二)、介绍编选出版《昆虫记》的目的二、再读体会，圈划阅读 1.法布尔童年是如何度过的?对他以后的成长有什么影响? 童年生活在大自然中，环境造就了他的性格--毅力、求知欲强。引导学生从具体的词语体会:蹲、爬、提着„„

2.法布尔如何进行研究与写作?有何特别之处? 从文章

5、6两节进行阅读思考 3.们对他有何评价?为什么? 文章

7、8

三、课文探讨法布尔具有哪些精神?这些精神具体表现在什么地方? 坚持不懈、追求真理、探求真相、一丝不苟地观察研究、尊重并热爱自然的生命(给学生一定的时间思考并讨论，结合文章内容理解法布尔的精神体现)

四、结合选文理解 《蟋蟀的乐器》的主要写作方法: 大量修辞、生动形象的描写 思考:试概括介绍文中出现的几种动物基本特征?略

五、作业

1.摘录本文中你自己所认为的好词好句并加以适当的点评

2.写一段关于的本文的读后感3.问题设计 《昆虫记》中昆虫们的一举一动，都被赋予了人的思想感情。有人说，昆虫也是生灵，它们与人有着丝丝缕缕的相通之处。你的看法呢?请举一例说明。

3.古诗两首

教学目标:

1、认识《送别》和《淮上与友人别》两首古诗中生僻的字

2、分别了解两首古诗的作者及写作背景

3、理解两首古诗的意思，熟读并背诵 教学过程:

一、经典回放: 送 别(唐)王之涣 杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多。淮上与友人别(唐)郑谷 扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。

二、简介王之涣 王之涣，山西人，常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。他的 诗歌在当时就很有名气，多被乐工制曲歌唱。

三、教师有感情、有节奏、有韵味地范读两首古诗。 要求:

1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合注释初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

四、结合注释帮助学生理解句子的意思

1、学生结合注释理解意思。

2、全班交流。

3、教师小结。

五、学生练读

1、学生认真跟读。

2、学生自读。(1)学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生。(2)同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。(3)同桌合作读，一人一句。

3、小组交流。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

5、师生共同放声齐读。

六、知识链接: 了解《送别》和《淮上与友人别》的写作背景，体会诗人的离别之情。

七、拓展活动: 做一做 唐代诗人中，有着许多情谊深厚常常被相提并论的挚友，如李白与杜甫，韩愈与 柳宗元，白居易与元稹等，搜集他们之间互写的赠答诗，读一读，把这些诗歌做 在贺卡上，赠送给自己的好朋友。

八、课外延伸:

1、与父母一起多形式诵读。

2、与父母交流诵读心得。

3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。

4.古诗两首

教学目标:

1、认识《塞下曲》 (节选)和《秋望》两首古诗中生僻的字

2、分别了解两首古诗的作者及写作背景

3、理解两首古诗的意思，熟读并背诵 教学过程:

一、经典回放: 塞下曲(唐)李白 五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下斩，直为斩楼兰。秋 望(明)李梦阳 黄河水绕汉边墙，河上秋风雁几行。客子过濠追野马，将军弢箭射天狼。黄尘古渡迷飞挽，白日横空冷战常。闻道朔方多勇略，只今谁是郭汾阳。

二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读两首古诗 要求:

1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合注释初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

三、结合注释帮助学生理解句子的意思

1、学生结合注释理解意思。

2、全班交流。

3、教师小结。

四、学生练读

1、学生认真跟读。

2、学生自读。(1)学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生。(2)同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。(3)同桌合作读，一人一句。

3、小组交流。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

5、师生共同放声齐读。

五、知识链接: 了解《塞下曲》(节选)和《秋望》的写作背景。

六、拓展活动:读一读 塞下曲(明)谢榛 暝色满西山，将军猎骑还。隔河见烽火，骄虏夜临关。

七、课外延伸:

1、与父母一起多形式诵读。

2、与父母交流诵读心得。

3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。

5.古诗两首

教学目标:

1、认识《从军行七首》 (其五)和《武威送刘判官赴碛西行军》两首古诗中生僻 的字

2、分别了解两首古诗的作者及写作背景

3、理解两首古诗的意思，熟读并背诵 教学过程:

一、经典回放: 从军行七首(其五)(唐)王昌龄 大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。武威送刘判官赴碛西行军(唐)岑参 火山五月行人少，看君马去疾如鸟。都护行营太白西，角声一动胡天晓。

二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读两首古诗。 要求:

1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合注释初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

三、结合注释帮助学生理解句子的意思

1、学生结合注释理解意思。

2、全班交流。

3、教师小结。

四、学生练读

1、学生认真跟读。

2、学生自读。(1)学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生。(2)同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。(3)同桌合作读，一人一句。

3、小组交流。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

5、师生共同放声齐读。

五、故事链接: 了解火焰山名字的来历。

六、拓展活动:读一读 陇西行 陈陶 誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人!

七、课外延伸:

1、与父母一起多形式诵读。

2、与父母交流诵读心得。

3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。

6.古诗两首

教学目标:

1、认识《塞上听吹箫》和《征人怨》两首古诗中生僻的字

2、分别了解两首古诗的作者及写作背景

3、理解两首古诗的意思，熟读并背诵 教学过程:

一、经典回放: 塞上听吹笛(唐)高适 雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满关山。征人怨(唐)柳中庸 岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。

二、简介高适 高适，河北人，唐代著名边塞诗人，与唐代另一位著名边塞诗人岑参并称“高岑”。他的诗气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。

三、教师有感情、有节奏、有韵味地范读两首古诗。

要求：

1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合注释初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

四、结合注释帮助学生理解句子的意思

1、学生结合注释理解意思。

2、全班交流。

3、教师小结。

五、学生练读

1、学生认真跟读。

2、学生自读。(1)学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生。(2)同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。(3)同桌合作读，一人一句。

3、小组交流。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

5、师生共同放声齐读。

六、故事: 了解王昭君远嫁匈奴的故事。

七、拓展活动:说一说 唐代流传下来的边塞诗歌非常多，查找资料，说一说唐代著名的边塞诗人及其 代表作。

八、课外延伸:

1、与父母一起多形式诵读。

2、与父母交流诵读心得。

3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。

7.《送别组诗》教学设计

设计理念：

1、打破串讲的传统古诗教学模式，力避逐字逐句讲析的呆板做法，给学生以自主学习的权力，充分调动其学习积极性，引导学生积极参与，在参与中自悟自得。

2、领会诗歌的意境是古诗教学的关键。教学中，采用想象、画图、音乐等方法激发情感，让学生与文本对话，与诗人进行感情的交流。

3、以“送别”为迁移主线，贯穿整个教学过程，重点导读《赠汪伦》，讲一首，联一组；《赠汪伦》以歌送别，《别董大》以话送别，《送元二使安西》以酒送别，《黄鹤楼送孟浩然之广陵》以目送别。学生在这种“得法于课内，得益于课外”的迁移性拓展中，既开阔了视野，又强化了语文实践。

[教学目标]

1、学习《赠汪伦》，反复诵读感受诗中所表达的朋友情深。

2、拓展学习。创设情境，学习《送孟浩然之广陵》，感受朋友情，离别愁；并会背诵。

3、以诗引诗，激发学生的情感，诵读送别的诗，感受友情的可贵，展示学生积累的诗篇。

[教学重点、难点] 感受诗中描述的意境“美”，朋友情。[教学时间]2课时。

[教学准备]课件，学生课外收集积累有关送别的诗。

第1课时

教学过程

一、激趣导入：

师：同学们，从上个学期起，我们就开始诵读古诗，到现在，你们脑中一定积累了不少的古诗，今天，老师将继续带你们去畅游古诗王国，在其中尽情领略古诗的魅力。看谁的收获最大！

诗句接龙。（课件出示：）看图联想诗句。（课件出示：）

过渡：刚才这组诗都是写---的？今天我们再来读几首抒情的。

二、出示“送别”，揭示主题

1、今天要背诵的一组诗，与这个词有关。（板书：送别）读一读。

2、你的爸爸妈妈和你，怎么送来你家的客人呢？

听了你们的话，我很感动，这是我们现代人送别我们亲友的，但是我们的古代人，唐朝人是怎么送别呢？

二、学习《赠汪伦》

1、读。

生自由读诗：读准字音。

指名读，正音。师随机指导：舒缓一点读。齐读。

2、品诗情

（1）这首诗是谁送谁的？李白和汪伦是什么关系？（引出典故：汪伦是安徽人，非常仰慕李白，于是写了一首诗说：“先生喜欢游赏吗？这里有十里桃花；先生喜欢饮酒吗？这里有万家酒店。” 这李白一看这信，游山玩水多好阿，高兴地去了。结果汪伦告诉他：“‘桃花’是潭水名这里并无桃花；‘万家’是一家酒店店主人姓万，并无很多酒店。”李白大笑。汪伦款待李白几天临行时还赠了不少礼物，亲自送行。李白感其友情，写了《赠汪伦》这首诗。师读：赠汪伦，李白，李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水千尺，不及汪伦送我情！

3、再读诗歌，品诗情

（1）你觉得李白和汪伦之间的感情怎样？从哪里看出？

重点指导：桃花潭水深千尺（桃花潭水再深，也比不过汪伦对我的情谊深啊！）

（2）指导感情朗读：汪伦对朋友的深情厚谊深深感动了李白，此时此刻，面对前来送别的朋友，千言万语都化作了这一句（深情朗读：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。）

自由读，齐读。随机指导：诵读古诗要注意停顿和节奏，读出诗的韵味来。

（3）师小结：此时此刻，同学们深情的朗读，仿佛让我看到了好朋友依依惜别的感人情景。在赠汪伦这首诗中，汪伦这是用什么送别？

第2课时

上节课是汪伦送李白的，下面，我们看李白怎么送孟浩然呢？

一、品诗

1、读《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

2、悟：李白站在黄鹤楼上看着孟浩然的船越走越远，最后船消失在水天交接的地方，李白看啊，看啊。只看见滚滚的水，你猜猜李白看了多长时间？

师小结：一个小时，；两个小时，三个小时，也就是说，李白看了很久很久，看啊看啊，看到的仅仅是水吗？好像是李白对孟浩然的一腔思念滚滚流向天边。这是什么情？（友情。）他是用歌声送别吗？（以目光送别）用目光默默打动着朋友

3、指导朗读。

指名读。范读。齐读。

三、你还会背哪些送别诗？

1、指名说。学生说的时候相机出示课件：《别董大》等诗，其余学生也可以跟着读

2、（课件呈现两首诗）学生自读，思考：以什么相送？ 预设：《别董大》以话相送。

送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐，能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”，是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。

《送元二使安西》以酒相送。

老友即将远行，将赴满地黄沙的边疆绝域。此时一别，不知何日才能再见，千言万语无从说起，能说出口的只有一句：喝下这杯离别的酒吧！依依惜别之情、所有的关怀与祝福早已融进了这一杯酒中。

3、过渡：同学们，这些诗为什么千古流传呢？不管以歌相送，以目光相送，以语相送，以酒相送，其实更用什么相送？唯有真情相送，才能动人，流传千古。现在就让我们一起来有感情地朗读这几首诗，看谁的真情，最能打动人。

4、创设情境，师生共同优感情背诵

“和汪伦一起游山玩水，吟诗作对，实在是太开心了。今天，李白悄悄离开万家酒店，登上了来时的客船??”

“今天是孟兄要西下扬州的日子，我早已备好美酒和下酒菜为孟兄饯行?”

“老友即将远行，将赴满地黄沙的边疆绝域。此时一别，不知何日才能再见??”

“朋友，您是著名的琴师，虽然此去前途漫漫，但你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你啊！”

你有什么好朋友？假如你得朋友要离开你，去别的地方了。你准备以什么方式相送？说出来，看谁最更感动老师。（鼓励用上学过的或收集来的古诗）

8.文学巨匠 李白（作品诵读）

教学目标: 了解李白的生平及主要作品 教学过程:

一、生平简介

李白(七零一-七六二)，字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃天水附近)，先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶。(今巴尔喀什湖南面的楚河流 域，唐时属安西都户府管辖)。幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡。他的一生，绝大部分在漫游中度过。天宝元年(七四二)，因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。安史之乱 发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生 了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎(今贵州境内)，途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。

李白的诗以抒情为主。屈原而后，他第一个真正能够广泛地从当时的民间文艺和 秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌。他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量。一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象，无不尽归笔底。杜甫有「笔落惊风雨，诗成泣鬼神」《寄李十二(白二十韵》)之评，是屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人，有「诗仙」之称。与杜甫齐名，世称「李杜」，韩愈云: 李杜文章在，光焰万丈长。有《李太白集》。

二、主要作品诵读

《客中作 》 《秋登宣城谢朓北楼》 《宣州谢朓楼饯别校书叔云《静夜思 》 《将进酒》 《望庐山瀑布》 《早发白帝城》 《送友人》 《赠孟浩然》 《渡荆门送别》 《怨情 》 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 《游天姥吟留别 》 《陵酒肆留别 》 《关山月》 《子夜吴歌》 《长干行》 《蜀道难》 《长相思》 行路难》 《 《玉阶怨》 《下终南山过斛斯山人宿置酒》 《春思 》 《赠汪伦》 《登金陵凤凰台》 《月下独酌 》 《清平调》

三、拓展活动

背诵李白有关月亮的诗歌，比一比，看谁背诵的既多又准。

9.文学巨匠 杜甫（作品诵读）

教学目标: 了解杜甫平及主要作品

教学过程:

一、生平简介

杜甫(七一二-七七零)，字子美，生于河南巩县(今河南省巩县)，是名诗人 杜审言的孙子。因曾居长安城南少陵，故自称少陵野老，世称杜少陵。三十五岁 以前读书与游历。天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄 曹参军的小职。安史之乱开始，他流亡颠沛，竟为叛军所俘;脱险后，授官左拾 遗。乾元二年(七五九)，他弃官西行，最后到四川，定居成都一度在剑南节度使 严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。晚年举家东迁，途中留滞夔州二年，出峡。漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。

杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为「诗史」。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为「诗圣」。杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开 路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗 亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完 整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。

二、主要作品诵读

《望岳》 《饮中八仙歌》 《登高 》 《江畔独步寻花》 《曲江二首》 《曲江对酒》 《春望》 《登岳阳楼》 《闻官军收河南河北》 《阁夜》 《咏怀古迹五首》 《月夜忆舍弟》 《天末怀李白》 《奉济驿重送严公四韵》 《别房太尉墓》 《旅夜书怀》 《蜀相 》 《客至》 《野望》 《八阵图》 《江南逢李龟年》 《登楼》 《宿府》 《月夜》 《春夜喜雨》 《佳人 》 《兵车行》 《月夜》 《春宿左省》 《绝句》

三、拓展活动: 查一查 杜甫在山东漫游了8年，在现今的济南、泰安、济宁等地方留下了不少诗篇，其中《望岳》已成为脍炙人口的千古绝唱，刻在济南大明湖历下亭上杜甫诗句“海右此亭古，济南名士多”已成为济南的一个文化符号。查阅资料，进一步了解杜甫在山东的游历情况。

10.文学巨匠 苏轼（作品诵读）

教学目标: 了解苏轼平及主要成就 教学过程:

一、生平及成就

苏轼是中国北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。宋代眉州(今四川省 眉山市)人。嘉佑进士，任凤翔府签判，主张改革弊政。神宗时反对变法，但在 密州、徐州任上抗洪灭蝗，赈贫救孤、颇多政绩。后以“谤讪朝廷”贬黄州。哲宗 时任翰林学士，出知杭、颍、扬、定四州。徽宗初遇赦召还。诗、词和散文都代表北宋文学最高成就。

苏轼的诗大都抒写仕途坎坷的感慨，也有反映民生疾苦、揭露现实黑暗之作。诗风豪迈清新，尤长于比喻。与黄庭坚并称“苏黄”。苏轼的词题材广泛，记游、怀古、赠答、送别、说理无不入词，对严格的音律束 缚也有所突破，促进了词的发展。名作有《念奴娇》《水调歌头》等，开豪放词 派的先河，与辛弃疾并称“苏辛”。苏轼散文中议论文汪洋恣肆，记叙文结构谨严，明白条畅，如《石钟山记》《放鹤亭记》等与《赤壁赋》《后赤壁赋》同为传诵名篇。与欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。

文学思想强调“有为而作”，崇尚自然，摆脱束缚，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。致力提拔后进，黄庭坚、秦观等均出其门下。苏轼还擅长行、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。他曾遍学晋、唐、五代名家，而自成一家。黄庭坚说他:“早年用笔精到，不及老大渐近自然”;又云:“到黄州后掣笔极有力。”晚年又挟有海外风涛之势，加之学问、胸襟、识见 处处过人，而一生又屡经坎坷，其书法风格丰腴跌宕，天真浩瀚，观其书法即可 想象其为人。人书并尊，在当时其弟兄子侄子由、迈、过，友人王定国、赵令畤均向他学习;其后历史名人如李纲、韩世忠、陆游，以及明代的吴宽清代的张之洞，亦均向他学习，可见影响之大。苏轼在绘画方面画墨竹，师文同，比文更加简劲，且具掀舞之势。米芾说他“作墨竹，从地一直起至顶。余问:何不逐节分?曰:竹生时，何尝逐节生?”亦善作古木怪石，米芾又云:作枯木枝干，虬曲无端;石皴硬，亦怪怪奇奇无端，如其胸中盘郁也。”均可见其作画很有奇想远寄。其论书画均有卓见，论画影响更为深远。如重视神似，主张画外有情，画要有寄托，反对形似，反对程式束缚，提倡“诗画本一律，天工与清新”，并明确提出“士人画”的概念等，为其后“文人画”的发展尊 定了理论基础。存世书迹有《黄州寒食诗》《赤壁赋》《答谢民师论文》与《祭黄几道文》等。存世画迹有《古木怪石图卷》；又近年发现的《潇湘竹石图卷》当 亦系他的作品。诗文有《东坡七集》，词有《东坡乐府》等。清代王文浩有《苏文 忠公诗编注集成》。

二、拓展活动 “一门三父子，皆是大文豪。”苏轼父子三人，世称“三苏”，都是“唐宋八大家”中的 人物。你知道“三苏”都是谁吗?

第5篇：七年级国学经典诵读

游子吟

唐·孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。白话译文：

慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

经典诵读2【原文】：

一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。

【翻译】：

对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。

经典诵读【3】：

德随量进，量由识长，故欲厚其德，不可不弘其量，不可不大其识。译文：

人的品德随着胸怀而提升，胸怀因见识而扩大，所以，想要提升品德，就不能不扩大胸怀，要扩大胸怀就不能不增长见识。

经典诵读【4】：

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。译文：

不要因为坏事小而去做，也不要因为善事小而不做。只要贤能和品德能够服人。

经典诵读【5】：

凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生嫉妒心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。【译文】：

做任何事情都应当留有余地，大道理目的，就不要再去过分的追求。别人家里有喜事，不应该心怀妒忌；别人家里有祸患，不应该幸灾乐祸。做了好事，希望别人知道，不是真正的善老左了坏事，害怕别人知道，便是大恶。

第6篇：八年级经典诵读新

巴拉素镇初级中学八年级

经典诵读

图片

1 序言

国学经典，博大精深，内涵丰富。它是古代先哲圣贤思想与智慧的结晶，是我们民族文化的瑰宝，是中华民族的立世之本。诵读经典，可以修养身心，丰富学识，使我们获得无限的智慧；诵读经典，可以引领我们去认识美、感知美、欣赏美，享受快乐人生；诵读经典，可以提升我们的境界，净化我们的心灵，锻造我们高尚的人格。“富润屋，德润身”。经典嘉言，是滋润心灵的甘泉，如丝丝春雨般不知不觉浸润我们的灵魂，使我们的人生更充实、更丰富、更完美。

经典的育德价值自不待言，经典的文学魅力更是历久弥香。在当下网络文学、快餐文学大行于世的社会背景下，我们多读经典，不仅可以学习祖国语言文字、丰富语言积累、提高文学修养奠定了基石，更可以让我们强根固本，趋正避邪，从而使典范的、权威的、意蕴深远的文学语言成为我们一生中最本真的语言。因此，传承中国经典文化，开展经典诵读，是十分必要的。

为全面落实《全日制义务教育语文课程标准》中提出的认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧的课程目标，全面提高学生语文素养的理念，致力校本教材的开发应用，我们选编了这套《经典诵读》读本，作为校本教材，供师生使用.2 雅言传承文明，经典浸润人生。”让我们一起诵读经典吧，心情愉悦地读，酣畅淋漓地读，让经典成为我们的精神初乳，让经典成为我们的心灵家园，让经典伴随我们快乐成长。只要你每天能拿出15—30分钟，徜徉经典，并做到持之以恒，一定能潜移默化，耳濡目染，受益终生。

愿孩子们在经典诵读中健康成长。

巴拉素镇初级中学

2017年6月

诗歌27首

1、关雎《诗经》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。注释

⑪关关:拟声词，水鸟叫声。雎鸠：水鸟，一般认为是鱼鹰。关关雎鸠：关雎鸟不停地鸣叫。

⑫在河之洲：（雌雄雎鸠）在河中陆地上居住着。洲：水中的陆地。

⑬窈窕：娴静美好的样子。淑：善，好。

⑭好逑（hǎoqiú）：喜欢追求为对象。逑，配偶，此处用作动词，意为追求为对象，娶为妻子之意。

⑮参差：长短不齐。荇（xìng杏）菜：多年生水草，夏天开黄色花，嫩叶可食。

⑯左右流之：在船的左右两边捞。流，顺水势采摘。⑰寤寐：这里的意思是日日夜夜。寤（wù务），睡醒；寐，睡着。

⑱思：语助。服：思念、牵挂。思服：思念。

4 ⑲悠：忧思的样子。

⑳辗（zhǎn）：半转。反侧：翻来覆去。

⑴琴瑟友之：弹琴鼓瑟表示亲近。钟鼓乐之：敲击钟鼓使他快乐。友，交好。

⑵芼（mào冒）：选择，采摘。（13）乐：使淑女快乐。

(14)荇菜:浅水性植物,叶片形睡莲.译文

雎鸠关关在歌唱，在那河中沙洲上。文静美好的少女，小伙殷切的追求。

长长短短鲜荇菜，顺流两边去捞取。文静美好的少女，朝朝暮暮想追求。

追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。长夜漫漫不到头，翻来覆去难成眠。

长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。文静美好的少女，弹琴鼓瑟表爱慕。

长长短短鲜荇菜，两边仔细来挑选。文静美好的少女，钟声换来她笑颜。

2、蒹葭 《诗经》

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，5 道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。注释

1蒹葭（jian jia）：芦苇。苍苍：茂盛的样子。2伊人：那个人。

3溯涸：逆流而上。丛：追寻。4溯游：顺流而下。5凄凄：茂 盛的样子。6晞（XT）；干。7湄：岸边。8跻（ji）：登高。

9坻（Chi）：水中的小沙洲。10采采：茂盛的样子。11已：止，干。12涘（sì）：水边。13右；弯曲，迂回。14沚：水中的小沙洲。译文

芦苇茂密水边长，深秋白露结成霜。我心思念的那人，6 就在河水那一方。逆流而上去追寻，道路崎岖又漫长。顺流而下去追寻，仿佛就在水中央。芦苇茂盛水边长，太阳初升露未干。我心思念的那人，就在河水那岸边。逆流而上去追寻，道路险峻难攀登。顺流而下去追寻，仿佛就在沙洲间。芦苇茂密水边长，太阳初升露珠滴。我心思念的那人，就在河水岸边立。逆流而上去追寻，道路弯曲难走通。顺流而下去追寻，仿佛就在沙洲边。

3、十五从军征《汉乐府》

7 十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？” “遥望是君家，松柏冢累累。” 兔从狗窦入，雉从梁上飞，中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向望，泪落沾我衣。注释

1 始：才。2归：回家。3道逢：在路上遇到 4道：路途。

5阿（a）：在文章中是一个语音词 6君：你，表示尊敬的称呼。7遥看:远远的看

8柏（bǎi）：松树。冢（zhǒng）：坟墓。

9累累：与“垒垒”通，形容丘坟一个连一个的样子。10狗窦（gǒu dîu）：给狗出入的墙洞，窦,洞穴。11雉（zhì）:野鸡 12中庭:屋前的院子 13生：长

8 14旅：野的15旅谷：植物未经播种叫“旅生”。旅生的谷叫“旅谷”。16旅葵(kuí)：即野葵。

17舂（chōng）： 把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎。18持：用。19作：当作

20羹（gēng)：糊状的菜。21一时：一会儿就 22贻（yí）：送，赠送 23沾：渗入 译文

十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回到故乡家中。路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？” “你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。” 走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。

院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。走出大门向着东方张望，老泪纵横洒落在征衣上。注：“遥望是君家，松柏冢累累。”原为“遥望是君家，松柏冢垒垒。

4、观沧海 曹操 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。注释

（1）临：登上，有游览的意思。

（2）碣（jiã）石：山名。碣石山，在现在山东省滨州市无棣县碣石山。公元207年秋天，曹操征乌桓时经过此地。（3）沧：通“苍”，青绿色。（4）海：渤海（5）何：多么

（6）澹 澹（dàn dàn）：水波摇动的样子。

（7）竦 峙（sǒng zhì）：高高耸立。竦，通耸，高。（8）萧瑟：草木被秋风吹的声音。（9）洪波：汹涌澎湃的波浪（10）日月：太阳和月亮（11）若：如同.好像是.（12）星汉：银河。

10（13）幸：庆幸。（14）甚：极点。（15）至：非常，（16）幸甚至哉：真是庆幸。（17）咏：歌吟

（18）咏志：即表达心志。（19）志：理想

（20）歌以咏志：以诗歌表达心志或理想。译文：

东行登上碣石山，来感悟大海。

海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。

树木和百草一丛一丛的，十分繁茂。

秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中翻腾着巨大的波浪。

太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中出发的。

银河星光灿烂，好像是从这浩淼的海洋中产生出来的。

庆幸得很哪，就用诗歌来表达心志吧。

5、饮酒（其五）

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。

11 此中有真意，欲辨已忘言。注释

（1）结庐：建造住宅，这里指居住的意思。（2）车马喧：指世俗交往的喧扰。（3）君：指作者自己。

（4）何能尔：为什么能这样。尔：如此、这样。（5）悠然：自得的样子。

（6）见：看见（读jiàn），动词。（7）南山：泛指山峰，一说指庐山。（8）日夕：傍晚。相与：相交，结伴。（9）相与还：结伴而归。译文

居住在人世间，却没有车马的喧嚣。

问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。

在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。

6、送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。

12 无为在岐路，儿女共沾巾。注解

１、城阙：指唐代都城长安。 ２、辅：护卫。

３、三秦：现在陕西省一带；辅三秦即以三秦为辅。４、五津：四川境内长江的五个渡口。译文

古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。与你握手作别时，彼此间心心相印； 你我都是远离故乡，出外做官之人。四海之内只要有了你，知己啊知己，不管远隔在天涯海角，都象在一起。请别在分手的岐路上，伤心地痛哭； 象多情的少年男女，彼此泪落沾衣。

7、登幽州台歌 陈子昂 前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。(涕下 一作：泪下)注解

１、幽州：古十二州之一，现今北京市。 ２、悠悠：渺远的样子。３、怆然：悲伤凄凉。

13 ４、泪：眼泪。译文

先代的圣君，我见也没见到，后代的明主，要等到什么时候？

想到宇宙无限渺远，我深感人生短暂，独自凭吊，我涕泪纵横凄恻悲愁！

8、次北固山下 王湾 客路青山下，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。注解

１、次：停留。 ２、残夜：天快亮时。

３、江春句：还没到新年江南就有了春天的音讯。 ４、归雁句：古时传说雁能带信，这句的意思是希望北归的大雁能将家信带到故乡洛阳。译文

游客路过苍苍的北固山下，船儿泛着湛蓝的江水向前。春潮正涨两岸江面更宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。

14 红日冲破残夜从海上升起，江上春早年底就春风拂面。寄去的家书不知何时到达，请问归雁几时飞到洛阳边。

9、使至塞上 王维

单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢侯骑，都护在燕然。注释

①使至塞上：奉命出使边塞。这是一首五言律诗，选自《全唐诗》（中华书局1960年版），是737年（开元二十五年）王维以监察御史从军赴凉州途中所作。②使：出使。

③单车：一辆车，这里形容这次出使时随从不多。④问边：到边塞去察看，指慰问守卫边疆的官兵。⑤属国：一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。汉、唐两朝均有一些属国。二指官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职。唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣。

⑥居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。又西汉张掖郡有居延县（参《汉书·地理志》），15 故城在今社员济纳旗东南。又东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽一带。此句一般注本均言王维路过居延。然而王维此次出使，实际上无需经过居延。因而林庚、冯沅君主编《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外。”

⑦征蓬：随风飘飞的蓬草，此处为诗人自喻。

⑧归雁：因季节是春天，雁北飞，故称"归雁入胡天"，也是诗人自喻。

⑨大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。又：孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至。”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。” ⑩长河：黄河。

⑴萧关：古关名，故址在今宁夏固原东南。

⑵侯骑：负责侦察、通讯的骑兵。王维出使河西并不经过萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。

⑶都护：官名。唐朝在西北置安西、安北等六大都护府，每16 府派大都护一人，副都护二人，负责辖区一切事务。⑷燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。这里代指前线。《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。”此两句意谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前线未归。⑸烟：烽烟，报警时点的烟火 译文

（我）轻车简从要视察边疆，要去的地方远过居延。

（我）像蓬草飘出了汉塞，像归雁飞入了北方的天空。

大沙漠中孤烟直上，黄河边上落日正圆。

走到萧关恰好遇见骑马的侦察兵，前敌统帅正在燕然前线。

10、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。注释

①、王昌龄：唐代诗人，天宝年间被贬为龙标县尉。②.、左迁：贬谪，降职。古尊右卑左，左迁即贬官。③、龙标：唐代县名，在今贵州锦屏县，现保存有龙标书院，唐时甚僻。诗中指王昌龄，古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。④、杨花：柳絮。

17 ⑤、子规：即杜鹃鸟，啼声哀婉凄切。

⑥、五溪：唐人所说的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪，当时属于黔中道，在今湖南西部和贵州东部。⑦、夜郎：汉代中国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权，称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指贵州的夜郎（在今贵州西部地区）。李白当时在东南，所以说“随风直到夜郎西”。⑧、闻：听说 译文

树上杨花落尽，杜鹃在不停地啼叫，听说你被贬到龙标去了，一路上要经过五座小溪（辰溪、酉溪、巫溪、武溪和沅溪）。

让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，伴随着你一直走到那夜郎以西！

11、行路难 李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

18 注解

１、珍馐：名贵的菜肴。

２、垂钓坐溪上：传说吕尚未遇周文王时，曾在溪（今陕西宝鸡市东南）垂钓。

３、乘舟梦日边：传说伊尹见汤以前，梦乘舟过日月之边。合用这两句典故，是比喻人生遇合无常，多出于偶然。译文

金杯里装的名酒，每斗要价十千； 玉盘中盛的精美肴菜，收费万钱。胸中郁闷呵，我停杯投箸吃不下； 拔剑环顾四周，我心里委实茫然。想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川； 要登太行，莽莽的风雪早已封山。象吕尚垂钓溪，闲待东山再起； 又象伊尹做梦，他乘船经过日边。世上行路呵多么艰难，多么艰难； 眼前歧路这么多，我该向北向南？ 相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！

12、黄鹤楼 崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

19 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。注释

1.黄鹤楼：故址在湖北省武汉市武昌区，民国初年被火焚毁，1985年重建，传说

古代有一位名叫费祎的仙人，在此乘鹤登仙。

2.昔人：指传说中的仙人子安。因其曾驾鹤过黄鹤山〔又名蛇山〕，遂建楼。3.乘：驾。4.去：离开。5.空：只。

6.返：通返，返回。 7.空悠悠：深，大的意思 8.悠悠：飘荡的样子。9.川：平原。10.历历：清楚可数。

11.汉阳：地名，现在湖北省武汉市汉阳区，与黄鹤楼隔江相望。

12.萋萋：形容草木长得茂盛。

13.鹦鹉洲：在湖北省武汉市武昌区西南，根据后汉书记载，汉黄祖担任江夏太守时，在此大宴宾客，有人献

上鹦鹉，故称鹦鹉洲。唐朝时在汉阳西南长江中，后逐渐被20 水冲没。14.乡关：故乡。译文：

过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。

黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。

天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。

13、望岳 杜甫

岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。注释

１、岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。 ２、钟：赋予、集中。３、决：裂开。４、凌：跃上。译文

泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽？ 你既挺拔苍翠，又21 横跨齐鲁两地。造物者给你，集中了瑰丽和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。有朝一日，我总要登上你的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无遗！

14、春望 杜甫

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。注释

１、国破：指国都长安被叛军占领。

２、感时句：因感叹时事，见到花也会流泪。 ３、浑：简直。

４、不胜簪：因头发短少，连簪子也插不上。 译文

长安沦陷国家破碎，只有山河依旧，春天来了城空人稀，草木茂密深沉。感伤国事面对繁花，难禁涕泪四溅，亲人离散鸟鸣惊心，反觉增加离恨。立春以来战火频连，已经蔓延三月，家在州音讯难得，一信抵值万金。愁绪缠绕搔头思考，白发越搔越短，22 头发脱落既短又少，简直不能插簪。

15、茅屋为秋风所破歌 杜甫

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。风雨不动安如山！呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！注释

（1）秋高：秋深。

（2）挂罥（juàn)：挂着，挂住，缠绕。罥，挂。

（3）长：高。

（4）沉塘坳(ào)：沉到池塘水中。塘坳，低洼积水的地方（即池塘）。坳，水边低地。

（5）忍能对面为盗贼：竟忍心这样当面做“贼”。能，如此，这样。

（6）入竹去：走进竹林。竹，竹林。

（7）呼不得：喝止不住。

（8）俄顷（qǐng）：不久，一会儿，顷刻之间。

（9）秋天漠漠向昏黑（hâ)：指秋季的天空浓云密布，一下子就昏暗下来了。漠漠，阴沉迷蒙的样子。向，渐近。

（10）布衾（qīn）：棉被。

（11）娇儿恶卧踏里裂：指儿子睡觉时双脚乱蹬，把被里都蹬坏了。恶卧，睡相不好。

（12）床头屋漏无干处：意思是，整个房子都没有干的地方了。屋漏，指房子西北角，古人在此开天窗，阳光便从此处照射进来。“床头屋漏”，泛指整个屋子。

（13）雨脚如麻：形容雨点不间断，向下垂的麻线一样密集。雨脚：雨点。

（14）丧（sāng）乱：战乱，指安史之乱。

（15）何由彻：意思是，如何才能熬到天亮呢？彻，通，这里指结束，完结的意思。

（16）安得：如何能得到。

（17）广厦：宽敞的大屋。

（18）大庇（bì）：全部遮盖、掩护起来。庇，遮蔽、掩护。

（19）寒士：“士”原本指士人，即文化人，但此处是泛指贫寒的士人们。

（20）突兀（wù）：高耸的样子，这里用来形容广厦。

（21）见（xiàn）：同“现”，出现。

（22）号：叫

（23）三重（chïng）茅：几层茅草。三，表示多。

（24）向：渐近，将近。

（25）茅屋：这里指草堂。译文

八月秋深，狂风怒号，风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到低洼的水塘里。

南村的一群儿童欺负我年老没力气，居然忍心在我眼前做出盗贼的事来，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。我喊得唇焦口燥也没有用，只好回来，拄着拐杖感叹自己的不幸和世态悲凉。

一会儿风停了，天空中乌云黑得像墨，深秋天色阴沉迷蒙，渐渐黑下来。布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的，孩子睡相不好，胡蹬乱踢，把被子蹬破了。（因为）屋顶漏雨，床头都没有一点干的地方。像线条一样的雨点下个没完。自从战乱以来，睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮！

怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地遮蔽天下贫寒的穷苦人（读书人），让他们个个都开颜欢笑！房子不为风雨所动摇，安稳得像山一样。唉！什么时候眼前出现这样高高的房屋，即使唯独我的茅屋被吹破，自己受冻而死也25 甘心！

16、白雪歌送武判官归京 岑参

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。风雨不动安如山！呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！注释

（1）秋高：秋深。

（2）挂罥（juàn)：挂着，挂住，缠绕。罥，挂。

（3）长：高。

（4）沉塘坳(ào)：沉到池塘水中。塘坳，低洼积水的地方（即池塘）。坳，水边低地。

（5）忍能对面为盗贼：竟忍心这样当面做“贼”。能，如此，这样。

（6）入竹去：走进竹林。竹，竹林。

（7）呼不得：喝止不住。

（8）俄顷（qǐng）：不久，一会儿，顷刻之间。

（9）秋天漠漠向昏黑（hâ)：指秋季的天空浓云密布，一下子就昏暗下来了。漠漠，阴沉迷蒙的样子。向，渐近。

（10）布衾（qīn）：棉被。

（11）娇儿恶卧踏里裂：指儿子睡觉时双脚乱蹬，把被里都蹬坏了。恶卧，睡相不好。

（12）床头屋漏无干处：意思是，整个房子都没有干的地方了。屋漏，指房子西北角，古人在此开天窗，阳光便从此处照射进来。“床头屋漏”，泛指整个屋子。

（13）雨脚如麻：形容雨点不间断，向下垂的麻线一样密集。雨脚：雨点。

（14）丧（sāng）乱：战乱，指安史之乱。

（15）何由彻：意思是，如何才能熬到天亮呢？彻，通，这里指结束，完结的意思。

（16）安得：如何能得到。

（17）广厦：宽敞的大屋。

（18）大庇（bì）：全部遮盖、掩护起来。庇，遮蔽、掩护。

（19）寒士：“士”原本指士人，即文化人，但此处是泛指贫寒的士人们。

（20）突兀（wù）：高耸的样子，这里用来形容广厦。

（21）见（xiàn）：同“现”，出现。

（22）号：叫

（23）三重（chïng）茅：几层茅草。三，表示多。

（24）向：渐近，将近。

（25）茅屋：这里指草堂。译文

八月秋深，狂风怒号，风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到低洼的水塘里。

南村的一群儿童欺负我年老没力气，居然忍心在我眼前做出盗贼的事来，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。我喊得唇焦口燥也没有用，只好回来，拄着拐杖感叹自己的不幸和世态悲凉。

一会儿风停了，天空中乌云黑得像墨，深秋天色阴沉迷蒙，渐渐黑下来。布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的，孩子睡相不好，胡蹬乱踢，把被子蹬破了。（因为）屋顶漏雨，床头都没有一点干的地方。像线条一样的雨点下个没完。自从战乱以来，睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮！

怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地遮蔽天下贫寒的穷苦人（读书人），让他们个个都开颜欢笑！房子不为风雨所动摇，安稳得像山一样。唉！什么时候眼前出现这样高高的房屋，即使唯独我的茅屋被吹破，自己受冻而死也28 甘心！

17、酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。注释

（1）酬：答谢，这里是以诗相答的意思。

（2）乐天：指白居易，字乐天。

（3）巴山楚水：古时四川东部属于巴国，湖南北部和湖北等地属于楚国。刘禹锡曾被贬到这些地方做官，所以用巴山楚水指诗人被贬到之地。

（4）二十三年：从唐顺宗永贞元年（805年）刘禹锡被贬为连州刺史到写此诗时，共22个年头，因第二年才能回到京城，所以说23年。

（5）弃置身：指遭受贬谪的诗人自己。

（6）闻笛赋：指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，勾起了对故人的怀念。序文中说：自己经过嵇康旧居，因写此赋追念他。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。

（8）怀旧：怀念故友。

（7）翻似：倒好像。翻：副词，反而。

（9）烂柯人：指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧把已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年。同代人都已经亡故。作者以此典故表达自己遭贬23年的感慨。刘禹锡也借这个故事表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。

（10）长(zhǎng)精神：振作精神。长：增长，振作。注音

凄凉（qīliáng）赋（fù）柯（kē）畔（pàn）暂（zàn)凭（píng)长（zhǎng)译文

巴山楚水一片荒远凄凉，二十三年来，我被朝廷抛弃在那里。回到家乡熟悉的人都已逝去，只能吟着向秀闻笛时写的《思旧赋》来怀念他们，而自己也成了神话中那个烂掉了斧头的人，已无人相识，真令人恍如隔世啊。我如同一艘沉船，新贵们好比千帆竞渡，飞驰而过，又如一棵病树，眼前都是万木争春，生机盎然。今天听到你为我歌唱的那一曲，就凭借这杯水酒重新振作起精神吧。

18、钱塘湖春行 白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

30 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。注释

1.孤山寺：南北朝时期陈文帝(559～566)初年建，名承福，宋时改名广化。孤山：在西湖的里、外湖之间，因与其他山不相接连，所以称孤山。上有孤山亭，可俯瞰西湖全景。2.贾亭：又叫贾公亭。西湖名胜之一，唐朝贾全所筑。唐贞元(公元785～804年)中，贾全出任杭州刺史，于钱塘湖建亭。人称“贾亭”或“贾公亭”，该亭至唐代末年。3.水面初平：湖水才同堤平，即春水初涨。初：在古汉语里用作副词，常用来表示时间，是指刚刚。

4.云脚低：白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片，看上去，浮云很低，所以说“云脚低”。点明春游起点和途径之处，着力描绘湖面景色。多见于将雨或雨初停时。云脚：接近地面的云气，多见于将雨或雨初停时。“脚”的本义指人和动物行走的器官。这里指低垂的云。

5.早莺：初春时早来的黄鹂。莺：黄鹂，鸣声婉转动听。6.争暖树：争着飞到向阳的树枝上去。暖树：向阳的树。7.新燕：刚从南方飞回来的燕子。

8.啄：衔取。燕子衔泥筑巢。春行仰观所见，莺歌燕舞，生机动人。侧重禽鸟。

9.乱花：纷繁的花。渐：副词，渐渐地。欲：副词，将要，31 就要。迷人眼：使人眼花缭乱。

10.浅草：浅绿色的草。才能：刚够上。没：遮没，盖没。春行俯察所见，花繁草嫩，春意盎然。侧重花草。11.湖东：以孤山为参照物。12.行不足：百游不厌。足，满足。13.阴：同“荫”，指树荫。

14.白沙堤：即今白堤，又称沙堤、断桥堤，在西湖东畔，唐朝以前已有。白居易在任杭州刺史时所筑白堤在钱塘门外，是另一条。诗人由北而西而南而东，环湖一周，诗则以湖东绿杨白堤结束，以“最爱”直抒深情。白堤全长1000米。译文

从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云低垂，同湖面上的波澜连成一片。

几处早出的黄莺争着飞向阳光温暖的树木上栖息，谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。

繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。

我最喜爱西湖东边的美景，总观赏不够，尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。

19、雁门太守行 李贺

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。(向日 一作：向月)32 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。(塞上 一作：塞土)半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死！注释

⑪雁门太守行：古乐府曲调名。雁门，郡名。古雁门郡大约在今山西省西北部，是唐王朝与北方突厥部族的边境地带。⑫黑云：此形容战争烟尘铺天盖地，弥漫在边城附近，气氛十分紧张。摧：毁。甲光：指铠甲迎着太阳发出的闪光。金鳞：是说像金色的鱼鳞。这句形容敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。

⑬甲光：铠甲迎着太阳闪出的光。甲，指铠甲，战衣。向日：迎着太阳。亦有版本写作“向月”。向：向着，对着。金鳞开：（铠甲）像金色的鱼鳞一样闪闪发光。金：像金子一样的颜色和光泽。开：打开，铺开。

⑭角：古代军中一种吹奏乐器，多用兽角制成，也是古代军中的号角。

⑮塞上燕脂凝夜紫：燕脂，即胭脂，这里指暮色中塞上泥土有如胭脂凝成。凝夜紫，在暮色中呈现出暗紫色。凝，凝聚。“燕脂”、“夜紫”暗指战场血迹。

⑯临：逼近，到，临近。易水：河名，大清河上源支流，源出今河北省易县，向东南流入大清河。易水距塞上尚远，此借荆轲故事以言悲壮之意。战国时荆轲前往刺秦王，燕太子33 丹及众人送至易水边，荆轲慷慨而歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”不起：是说鼓声低沉不扬。⑰霜重鼓寒：天寒霜降，战鼓声沉闷而不响亮。声不起：形容鼓声低沉；不响亮。此句一作“霜重鼓声寒不起”。⑱报：报答。黄金台：故址在今河北省易县东南，相传战国燕昭王所筑。《战国策·燕策》载燕昭王求士，筑高台，置黄金于其上，广招天下人才。意：信任，重用。⑲玉龙：宝剑的代称。君：君王。译文

敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；我军严待以来，阳光照耀铠甲，一片金光闪烁。

秋色里，响亮军号震天动地；黑夜间战士鲜血凝成暗紫。红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。20、赤壁 杜牧

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。注释

⑪折戟：折断的戟。戟，古代兵器。⑫销：销蚀。⑬将：拿起。⑭磨洗：磨光洗净。

34 ⑮认前朝：认出戟是东吴破曹时的遗物。⑯东风：指三国时期的一个战役──火烧赤壁。

⑰周郎：指周瑜，字公瑾，年轻时即有才名，人乎周郎。后任吴军大都督，曾参与赤壁之战并为此战役中的主要人物。⑱铜雀：即铜雀台，曹操在今河北省临漳县建造的一座楼台，楼顶里有大铜雀，台上住姬妾歌妓，是曹操暮年行乐处。⑲二乔：东吴乔公的两个女儿，一嫁前国主孙策（孙权兄），称大乔，一嫁军事统帅周瑜，称小乔，合称“二乔”。译文：

一支折断了的铁戟（古代兵器）沉没在水底的沙中还没有销蚀掉，经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗留之物。

假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。

21、泊秦淮 杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。注解

１、秦淮：河名，源出江苏省溧水县，贯穿南京市。 ２、商女：卖唱的歌女。

３、后庭花：歌曲名，南朝后主所作《玉树后庭花》，后人亡国之音。

35 译文

烟雾弥漫秋水，月光笼罩白沙； 小船夜泊秦淮，靠近岸边酒家。歌女为人作乐，那知亡国之恨？ 她们在岸那边，还唱着后庭花。

22、夜雨寄北 李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。注解

１、巴山：在今四川省南江县以北。

２、共翦西窗烛：翦同剪；在西窗下共剪烛蕊。３、却话：重头谈起。译文

你问我回家的日子，我尚未定归期； 今晚巴山下着大雨，雨水涨满秋池。何时你我重新聚首，共剪西窗烛花； 再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情思。

23、无题 李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

36 注释

⑪无题：唐代以来，有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用“ 无题”作诗的标题。

⑫东风无力百花残：这里指百花凋谢的暮春时节。东风，春风。残，凋零。

⑬丝方尽：丝，与“思”谐音，以“丝”喻“思”，含相思之意。

⑭蜡炬：蜡烛。

⑮泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。

⑯晓镜：早晨梳妆照镜子。镜，用作动词，照镜子的意思。⑰云鬓：女子多而美的头发，这里比喻青春年华。⑱应觉：设想之词。⑲月光寒：指夜渐深。

⑳蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，指仙境。⑴青鸟：神话中为西王母传递音讯的信使。⑵殷勤：情谊恳切深厚。⑶探看（kān）：探望。译文

见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。

春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡37 油才能滴干。

女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。

24、登飞来峰 王安石

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。注释

（1）选自《临川先生文集》（中华书局1959年版）。飞来峰：即浙江绍兴城外的宝林山。唐宋时其上有应天塔，俗称塔山。古代传说此山自琅琊郡东武县（今山东诸城）飞来，故名。

（2）千寻：极言塔高。古以八尺为一寻，形容高耸。

（3）不畏：反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”句意。

（4）浮云：暗喻奸佞的小人。汉陆贾《新语》：“邪臣蔽贤，犹浮云之障白日也。”唐李白《登金陵凤凰台》：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”

（5）缘：因为。

（6）眼：视线。

（7）塔：铁塔。

（8）最高层：最高处。又喻自己是皇帝身旁的最高决策层。

〔9〕鸡鸣见日升：鸡鸣时可以望见太阳升起。译文

飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。

不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。

25、己亥杂诗 龚自珍

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降(jiàng)人才。注释

1．九州：中国。

2．风雷：疾风迅雷般的社会变革。

3．生气：生气勃勃的局面。

4．恃（shì）：依靠。

5．喑（yīn）：没有声音。

6.万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。

7.究：终究、毕竟。

8．天公：造物主，也代表皇帝。

9.重：重新。

10.抖擞：振作精神。

11拘：拘泥、束缚。

12降：降生。译文

要是这么大的中国重新朝气蓬勃，靠的是像疾风迅雷般的改革。像万马齐喑一样的局面，毕竟让人心痛。我奉劝皇帝能重新振作精神，不要拘守一定规格降下更多的人才。

26、游山西村 陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。注释

⑪腊酒：腊月里酿造的酒。

⑫足鸡豚（tún）：意思是准备了丰盛的菜肴。足：足够，丰盛。豚，小猪，诗中代指猪肉。

⑬山重水复：一座座山、一道道水重重叠叠。⑭柳暗花明：柳色深绿，花色红艳。

⑮箫鼓：吹箫打鼓。春社：古代把立春后第五个戊日做为春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求丰收。⑯古风存：保留着淳朴古代风俗。

⑰若许：如果这样。闲乘月：有空闲时趁着月光前来。⑱无时：没有一定的时间，即随时。叩（kîu）门：敲门。

40 译文

不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。

山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。

吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。

今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。

27、过零丁洋 文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。注释

⑪零丁洋：零丁洋即”伶丁洋“。现在广东省珠江口外。1278年底，文天祥率军在广东五坡岭与元军激战，兵败被俘，囚禁船上曾经过零丁洋。

⑫遭逢：遭遇。起一经，因为精通一种经书，通过科举考试而被朝廷起用作官。文天祥二十岁考中状元。

⑬干戈：指抗元战争。寥（liáo）落：荒凉冷落。一作“落41 落”。四周星：四周年。文天祥从1275年起兵抗元，到1278年被俘，一共四年。⑭絮：柳絮。⑮萍：浮萍。

⑯惶恐滩：在今江西省万安县，是赣江中的险滩。1277年，文天祥在江西被元军打败，所率军队死伤惨重，妻子儿女也被元军俘虏。他经惶恐滩撤到福建。(7)零丁：孤苦无依的样子。(8)丹心：红心，比喻忠心。

(9)汗青：同汗竹，史册。古代用简写字，先用火烤干其中的水分，干后易写而且不受虫蛀，也称汗青。译文

回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。

国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。

惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。

人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

词11首

28渔家傲 李清照

天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。

我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！注释

⑪星河：银河。

⑫转：《历代诗余》作“曙”。

⑬帝所：天帝居住的地方。

⑭天语：天帝的话语。

⑮我报路长嗟日暮：路长，隐括屈原《离骚》：“路曼曼其修远兮，我将上下而求索”之意。日暮，隐括屈原《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮”之意。嗟，慨叹。

⑯谩：徒，空。

⑰鹏：古代神话传说中的大鸟。

⑱蓬舟：像蓬蒿被风吹转的船。古人以蓬根被风吹飞，喻飞动。

⑲吹取：吹得。

⑳三山：传说中海上的三座仙山：蓬莱，方丈，瀛洲。

（11）九万里：《庄子·逍遥游》中说大鹏乘风飞上九万里高空。

（12）路长：意仿《离骚》上的“路曼曼其修远兮，吾43 将上下而求索”。译文

水天相接，晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转，千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭，天帝传话善相邀。殷勤问：归宿何处请相告。

我回报天帝说：路途漫长啊，又叹日暮时不早。学做诗，枉有妙句人称道。长空九万里，大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息，将我这一叶轻舟，直送往蓬莱三岛去。

29南乡子 辛弃疾

何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。注释

⑪南乡子：词牌名。

⑫京口：今江苏省镇江市。北固亭：在今镇江市北固山上，下临长江，三面环水。

⑬望：眺望。神州：这里指中原地区。⑭北固楼：即北固亭。

⑮兴亡：指国家兴衰，朝代更替。⑯悠悠：形容漫长、久远。

⑰年少：年轻。指孙权十九岁继父兄之业统治江东。兜鍪（d44 ōu mïu）：指千军万马。原指古代作战时兵士所带的头盔，这里代指士兵。

⑱坐断：坐镇，占据，割据。东南：指吴国在三国时地处东南方。休：停止。

⑲敌手：能力相当的对手。⑳曹刘：指曹操与刘备。

⑴生子当如孙仲谋：曹操率领大军南下，见孙权的军队雄壮威武，喟然而叹：“生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳。” 译文：

什么地方可以看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光。从古到今，有多少国家兴亡大事呢？不知道。往事连绵不断，如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。

当年孙权在青年时代，做了三军统帅。他能占据东南，坚持抗战，没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说：“要是能有个孙权那样的儿子就好了！

30相见欢 李煜

无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。(一般 一作：一番)注释

45 ①锁清秋：深深被秋色所笼罩。清秋，一作深秋。②剪，一作翦。③离愁：指去国之愁。

④别是一般：另有一种意味。别是，一作别有。译文

默默无言，孤孤单单，独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天，只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去，只见梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。那剪也剪不断，理也理不清，让人心乱如麻的，正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头，却又是另一种无可名状的痛苦。

31、渔家傲 范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。注释

①渔家傲：又名《吴门柳》、《忍辱仙人》、《荆溪咏》、《游仙关》。

②塞：边界要塞之地，这里指西北边疆。

③衡阳雁去：传说秋天北雁南飞，至湖南衡阳回雁峰而止，不再南飞。

④边声：边塞特有的声音，如大风、号角、羌笛、马啸的声46 音。

⑤千嶂：绵延而峻峭的山峰；崇山峻岭。

⑥燕然未勒：指战事未平，功名未立。燕然：即燕然山，今名杭爱山，在今蒙古国境内。据《后汉书·窦宪传》记载，东汉窦宪率兵追击匈奴单于，去塞三千余里，登燕然山，刻石勒功而还。

⑦羌管：即羌笛，出自古代西部羌族的一种乐器。⑧悠悠：形容声音飘忽不定。⑨寐：睡，不寐就是睡不着。译文

秋天到了，西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了，一点也没有停留之意。黄昏时，军中号角一吹，周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里，暮霭沉沉，山衔落日，孤零零的城门紧闭。

饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的家乡，未能像窦宪那样战胜敌人，刻石燕然，不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了，天气寒冷，霜雪满地。夜深了，将士们都不能安睡：将军为操持军事，须发都变白了；战士们久戍边塞，也流下了伤心的眼泪。

32、浣溪沙 晏殊

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回。无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。

47 【注释】：

①选自《珠玉词》，浣溪沙，此调原为唐教坊曲名，因西施浣纱于若耶溪，故又名《浣溪纱》或《浣纱溪》。有平韵、仄韵两体，均为双调四十二字，后用为词牌名。

②“去年”句：语本唐人邓谷《和知已秋日伤怀》诗“流水歌声共不回，去年天气旧池台”。③无可奈何：不得已，没有办法。④香径：花园里的小路。译文：

听一曲以新词谱成的歌，饮一杯酒。去年这时节的天气、旧亭台依然存在。但眼前的夕阳西下了，不知何时会再回来。无可奈何之中，春花正在凋落。而去年似曾见过的燕子，如今又飞回到旧巢来了。（自己不禁）在小花园中落花遍地的小径上惆怅地徘徊起来。

33、江城子 苏轼

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。注释

1江城子：词牌名。2密州：今山东诸城。

48 3老夫：作者自称，时年三十八。4聊：姑且，暂且。5狂：豪情。

6左牵黄，右擎苍：左手牵着黄犬，右臂擎着苍鹰，形容围猎时用以追捕猎物的架势。7黄：黄犬。8苍：苍鹰。

9锦帽貂裘：名词作动词使用，头戴着华美鲜艳的帽子。貂裘，身穿貂鼠皮衣。是汉羽林军穿的服装。

10千骑卷平冈：形容马多尘土飞扬，把山冈像卷席子一般掠过。

11千骑：上千个骑马的人，形容随从乘骑之多。12倾城：全城的人都出来了。形容随观者之众。13太守：指作者自己。

14看孙郎：孙郎，孙权。这里借以自喻。

15酒酣胸胆尚开张：极兴畅饮，胸怀开阔，胆气横生。16尚：更。17微霜：稍白。

18节：兵符，传达命令的符节。19持节：是奉有朝廷重大使命。

20云中：汉时郡名，今内蒙古自治区托克托县一带，包括山西省西北一部分地区。

49 21会：定将。22挽：拉。

23雕弓：弓背上有雕花的弓。（另解释为：天弓）24满月：圆月。

25天狼：星名，又称犬星，旧说指侵掠，这里隐指西夏。《楚辞·九歌·东君》：“长矢兮射天狼。”

《晋书·天文志》云：“狼一星在东井南，为野将，主侵掠。”词中以之隐喻侵犯北宋边境的辽国与西夏。译文

我姑且抒发一下少年的豪情壮志，左手牵着黄犬，右臂擎着苍鹰，戴着华美鲜艳的帽子，穿着貂皮做的衣服，带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意，我要像孙权一样，亲自射杀猛虎。我痛饮美酒，心胸开阔，胆气更为豪壮，（虽然）两鬓微微发白，（但）这又有何妨？什么时候皇帝会派人下来，就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪（一样信任我）呢？我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样，朝着西北瞄望，射向西夏军队。

34、水调歌头 苏轼

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？(何似 ：何时；又恐：惟 / 唯恐)50

第7篇：七年级经典诵读内容

巴拉素镇初级中学七年级必背古诗文

1咏雪

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

2陈太丘与友期

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之。元方入门不顾。

3虽有佳肴

《礼记》

虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学半”。其此之谓乎！

4河中石兽

纪昀

沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。

1 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦傎乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固傎；求之地中，不更傎乎？” 如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

5智子疑邻

《韩非子》

宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子，而疑邻人之父。

6塞翁失马

《淮南子》

近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。

7论语十二章

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

子曰：”吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

8.伤仲永（王安石）

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。3 其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

9.木兰诗

唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍貉，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮至黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。但辞黄河去，暮宿黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金析，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。4 可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，着我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看伙伴，伙伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎！

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌。

10孙权劝学《资治通鉴》

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

11.口技（林嗣环) 京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然，无敢哗者。遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕5 备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。

忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

12.短文两篇 夸父逐日 《山海经》

夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖。化为邓林。

两小儿辩日《列子》

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决6 也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

13.狼（蒲松龄)一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫（shàn）蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻（kāo）尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳

14.共工怒触不周山

昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦

尘埃归焉。

古诗

1观沧海

曹操

东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。

7 树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。

日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉!歌以咏志。

2次北固山下

王湾

客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。3钱塘湖春行

白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

4天净沙·秋思

马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

5龟虽寿

曹操

神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。

6过故人庄

孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

8 7题破山寺后禅院

常建

清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。

8闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

9泊秦淮

杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。10浣溪沙

晏殊

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来,小园香径独徘徊。11过松原晨炊漆公店

杨万里 莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。正入万山圈子里，一山放过一山拦。

12如梦令

李清照

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。13观书有感

朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。14题破山寺后禅院（常建•唐）

9 清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。15夜雨寄北（李商隐•唐）君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。16过松源晨炊漆公店(杨万里•南宋)莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢； 正入万山圈子里，一山放过一山拦。17山中杂诗

吴均 山际见来烟，竹中窥落日。

鸟向檐上飞，云从窗里出。

18竹里馆

王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

19峨眉山月歌

李白

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

20春夜洛城闻笛

李白

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。21逢入京使

岑参 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干

10 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

22 滁州西涧

韦应物

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横.23江南逢李龟年

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

24送灵澈上人

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

荷笠带夕阳，青山独归远。

25《约客》

赵师秀

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

26论诗

赵翼 李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。

江山代有才人出，各领风骚数百年。27归田园居（其三）陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽（huì），带月荷（hè）锄归。道狭草木长（zhǎng），夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

1 1

杜甫

刘长卿

28使/至塞上 王维 单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。

萧（xiāo）关逢候骑（jì），都护在燕（yān）然。29渡荆门/送别 李白

渡远荆（jīng）门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。30游山西村 陆游

莫笑农家腊酒浑（hún），丰年留客足鸡豚（tún）。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫（xiāo）鼓追随春社近，衣冠（guān）简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。31送杜少府/之任蜀州 王勃

城阙（què）辅（fǔ）三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦（huàn）游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧（qí）路，儿女共沾巾。32送元二/使安西 王维

渭(wèi)城朝(zhāo)雨浥(yì)轻尘，客舍（shè）青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。33清平乐（yuè）·村居 辛弃疾

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪（ǎo）。

12 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼；最喜小儿亡（wú）赖，溪头卧剥莲蓬。

34长 歌 行（汉乐府）

青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

35送 友 人（李白）

青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。

36秋 词（刘禹锡 唐）

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

37鲁山山行 梅尧臣 北宋 适与野情惬，千山高复低。好峰随处改，幽径独行迷。霜落熊升树，林空鹿饮溪。人家在何许，云外一声鸡。

38浣 溪 沙（苏轼 北宋）

兰下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

39十一月四日风雨大作（陆游）

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

13 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

第8篇：七年级经典诵读篇目

修水县2012—2013学年下学期七年级经典诵读篇目

《诗经》选诵篇目（20篇）

【国风·郑风】 ∷0

1、女曰鸡鸣

女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。

知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。∷0

2、风雨

风雨凄凄，鸡鸣喈喈，既见君子。云胡不夷？ 风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳？ 风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？ ∷0

3、子衿

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。∷0

4、野有蔓草

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧

【国风·齐风】 ∷0

5、鸡鸣

鸡既鸣矣，朝既盈矣。匪鸡则鸣，苍蝇之声。东方明矣，朝既昌矣。匪东方则明，月出之光。虫飞薨薨，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎 ∷0

6、猗嗟

猗嗟昌兮，颀而长兮。抑若扬兮，美目扬兮。巧趋跄兮，射则臧兮。猗嗟名兮，美目清兮。仪既成兮，终日射侯，不出正兮，展我甥兮。猗嗟娈兮，清扬婉兮。舞则选兮，射则贯兮，四矢反兮，以御乱兮。【国风·魏风】 ∷0

7、园有桃

园有桃，其实之肴。心之忧矣，我歌且谣。不知我者，谓我士也骄。彼人是哉，子曰何其？心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思！

园有棘，其实之食。心之忧矣，聊以行国。不知我者，谓我士也罔极。彼人是哉，子曰何其？心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思！∷0

8、伐檀

坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！

坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！

坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！∷0

9、硕鼠

硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。

硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。

硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？

【国风·唐风】 ∷

10、扬之水

扬之水，白石凿凿。素衣朱襮，从子于沃。既见君子，云何不乐？ 扬之水，白石皓皓。素衣朱绣，从子于鹄。既见君子，云何其忧？ 扬之水，白石粼粼。我闻有命，不敢以告人。∷

11、绸缪

绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？ 绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何？ 绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者？子兮子兮，如此粲者何？ ∷

12、葛生

葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与？独处？ 葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此，谁与？独息？ 角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此，谁与？独旦？ 夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。冬之夜，夏之日。百岁之后，归于其室。【国风·秦风】 ∷

13、蒹葭

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。∷

14、晨风

鴥彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。如何如何，忘我实多！山有苞栎，隰有六駮。未见君子，忧心靡乐。如何如何，忘我实多！山有苞棣，隰有树檖。未见君子，忧心如醉。如何如何，忘我实多！∷

15、无衣

岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！

【国风·陈风】 ∷

16、月出

月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。月出皓兮。佼人懰兮。舒忧受兮。劳心慅兮。月出照兮。佼人燎兮。舒夭绍兮。劳心惨兮。

【国风·桧风】 ∷

17、羔裘

羔裘逍遥，狐裘以朝。岂不尔思？劳心忉忉。羔裘翱翔，狐裘在堂。岂不尔思？我心忧伤。羔裘如膏，日出有曜。岂不尔思？中心是悼。

【国风·曹风】 ∷

18、蜉蝣

蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，于我归处。蜉蝣之翼，采采衣服。心之忧矣，于我归息。蜉蝣掘阅，麻衣如雪。心之忧矣，于我归说。【国风·豳风】 ∷

19、伐柯

伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。伐柯伐柯，其则不远。我觏之子，笾豆有践。

【小雅·鹿鸣之什】 ∷20、鹿鸣

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。

呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。

呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。

第9篇：八年级经典诵读篇目

八年级经典诵读篇目

1.舒婷《致橡树》 2.欧阳修《卖油翁》 3.汪国真《热爱生命》 4.梁启超《少年中国说》 5.李白《长干行》 6.岳飞《满江红》 7.李商隐《锦瑟》 8.秦观《鹊桥仙》

9.雪莱《西风颂》（第五节）10.泰戈尔《最遥远的距离》

第10篇：九年级物理教学总结九年级物理教学总结 九年级物理教学工作总结393762

九年级物理教学总结-九年级物理教学总结 九年级物理教学工作总结

393762

九年级物理教学工作总结

本学期很快就要接近尾声，这学期结合本校的实际条件和学生的实际情况，勤勤恳恳，兢兢业业，使教学工作有计划，有组织，有步骤地开展。立足现在，放眼未来。从各方面严格要求自 己，为使今后的工作取得更大的进步，现对本学期教学工作作出总结，希望能发扬优点，克服不足，总结检验教训，继往开来，以促进教训工作更上一层楼。九年级物理教学总结

一、认真备课 不但备学生而且备教材备教法，根据教材

内容及学生的实际，设计课的类型，拟定采用的教学方法，并对教学过程的程序及时间安排都作了 详细的记录，认真写好教案。每一课都做到“有备而来”，每堂课都在课前做好充分的准备，并制作各种利于吸引 学生注意力的有趣教具，课后及时对该课作出总结，写好教学后记，并认真按搜集每课书的知识要点，归纳成集。

二、增强上课技能 提高教学质量，使讲解清晰化，条理化，准确化，条理化，准确化，情感化，生动化，做到线索清晰，层次分明，言简意赅，深入浅出。在课堂上特别注意调动学生的积极性，加强师生交流，充分体现学生的主作用，让学生学得容易，学得轻松，学得愉快； 注意精讲精练，在课堂上老师讲得尽量少，学生动口 动手动脑尽量多； 同时在每一堂课上都充分考虑每一个层次的学生学习需求和学习能力，让各个层次的学生都得到提高。

现在学生普遍反映喜欢上物理

课，就连以前极讨厌物理的学生都乐于上课了。

三、虚心请教其他老师 在教学上，有疑必问。在各个章节的学习上都积极征求其他老师的意见，学习他们的方法，同时，多听老师的课，做到边听边讲，学习别人的优点，克服自 己的不足，并常常邀请其他老师来听课，征求他们的意见，改进工作。

四、认真批改作业 布置作业做到精读精练。有针对性，有层次性。九年级物理教学总结 为了 做到这点，我常常到各大书店去搜集资料，对各种辅助资料进行筛选，力求每一次练习都起到最大的效果。同时对学生的作业批改及时、认真，分析并记录学生的作业情况，将他们在作业过程出现的问题作出分类总结，进行透切的评讲，并针对有关情况及时改进教学方法，做到有的放矢。

五、做好课后辅导工作，注意分层教学 在课后，为不同层次的学生进行相应的辅导，以满足不同层次的学生的需求，避免了 一刀切的弊端，同时加大了 后进生的辅导力度。对后进生的辅导，并不限于学习知识性的辅导，更重要的是学习思想的辅导，要提高后进生的成绩，首先要解决他们心结，让他们意识到学习的重要性和必要性，使之对学习萌发兴趣。

要通过各种途径激发他们的求知欲和上进心，让他们意识到学习并不是一项任务，也不是一件痛苦的事情。而是充满乐趣的。从而自 觉的把身心投放到学习中去。这样，后进生的转化，就由原来的简单粗暴、强制学习转化到自 觉的求知上来。使学习成为他们自 我意识力度一部分。在此基础上，再教给他们学习的方法，提高他们的技能。并认真细致地做好查漏补缺工作。后进生通常存在很多知识断层，这些都是后进生转化过程中的拌脚石，在做 好后进生的转化工作时，要特别注意给他们补课，把他们以前学习的知识断层补充完整，这样，他们就会学得轻松，进步也快，兴趣和求知欲也会随之增

加。

六、积极推进素质教育 目 前的考试模式仍然比较传统，这决定了 教师的教学模式要停留在应试教育的层次上，为此，我在教学工作中注意了 学生能力的培养，把传受知识、技能和发展智力、能力结合起来，在知识层面上注入了 思想情感教育的因素，发挥学生的创新意识和创新能力。让学生的各种素质都得到有效的发展和培养。

七、狠抓学风 我所教的三个班，上课的时候比较认真，大部分学生都能专心听讲，课后也能认真完成作业。

第11篇：教学工作总结九年级

2016—2017学年度第一学期九年级思品教学工作总结

本学期，本人担任初三年级四个班的政治课，一学期来，能以认真、严谨的治学态度，勤恳、坚持不懈的精神从事毕业班的教学工作。在不断探索教育教学规律的过程中，积累了一些可贵的经验，其中感受最深的是以下几点：

一、把握时代脉搏，使政治课永远充满浓郁的时代气息

政治课是一门时代性和实践性都很强的学科。脱离时代的政治课除了一味的说教之外就是一潭死水。我认为时事政治教育可以水乳交融地“化”时政知识于政治课的基本观点和原理之中，把两者有机地统一起来。

二、以学生为主体，实施开放式教学

传统的“灌输式”、“填鸭式”的教学模式已过时，必须不断地探索并采用符合中学生实际的教学方式，强调师生共同活动，克服教师为中心的倾向，激发学生的情感和兴致，变封闭型教学为开放型教学，从而使双方真正领略愉快教学的美学价值。在教学方法的改革探索中，我积极发挥学生的主体能动性，组织学生开展活动。通过引导学生运用所学基本原理分析实践中的重大问题或学生感兴趣的话题，培养学生理论联系实际，观察和分析实际问题的能力、表达能力；激发学生学习政治的兴趣。结合现实社会生活中的热点或学生感兴趣的话题，让学生共同探讨，发表自己的看法，老师引导学生运用所学的经济学、哲学、政治学的基本原理分析。师生双方通过平等探讨，畅所欲言，沟通思想，从而就某一问题达成正确认识，澄清模糊认识，纠正错误认识。

三、质疑导思激活思维

思想政治课教材中有许多看似浅显明白的道理，学生未真正领会。教师可以用恰当的“问题”激起学生思维的浪花，使他们于“无疑”处生“疑难”，产生新奇感和探索感，使思维向新的广度和深度发展。当然，教师的“问题”要提得准确，有一定的难度，又能使学生感兴趣。

四、运用现代化教学技术提高学生学习兴趣和教学质量

多媒体能把文字、图像、声音、动画和视频信息等众多信息集于一体，能在视觉、听觉上产生一定的刺激，引起学生的注意，激发学生的学习兴趣，使学生产生强烈的学习欲望，从而形成学习动机。能使抽象的概念具体化，静态的知识形象化，无序的内容系统化，使枯燥的哲学理论不再枯燥，也有利于学生对知识的获取、记忆。

五、团结合作，共同进步

我能按时参加学校的集体备课和教学反思等教研活动，通过教研活动不仅提高了自己的业务水平，而且能不断了解外面的前沿信息。我主动向同行们学习、请教，对政治复习中所遇到的问题，我们共同探求解决问题的有效方法，及时调整复习进度与方法。我们相互学习，取长补短，共同进步。

以上是我对本学期政治教学方法的一些探索和尝试。在教学中基本做到了扎实、细致、到位，取得了一些效果。在今后的教学中，我还得扬长避短，不断改进教学方法，为学生在中考中考出优异成绩和全面提高我校教育教学质量而不懈努力！

第12篇：九年级语文教学工作总结九年级语文教学工作总结 九年级上学期语文教学工作总结

九年级语文教学工作总结-九年级语文教学工作总结 九年级上学期语文

教学工作总结

本学期我担任九年级的语文教学工作，感觉身上的担子很重。九年级语文教学工作总结已是毕业班，教学任务自然较繁重。时间很仓促，学生学习积极性普遍不高，经过不断努力最后还是圆满地完成了教育教学工作任务。现将自己在教学方面的体会和工作总结如下：

做好学生思想政治工作，明确本学期的学习目标，激发学生学习的热情。

本学期时间紧，任务重，几乎是一

个月一次考试。每一次考试都对学生们具有重要意义。基于此，我充分利用课内外时间，形式多样地做好学生心理稳定工作。思想问题解决了，学生们就能够安心学习，成绩也有所上升。

备好课，努力提高驾驭课堂的能力。

根据这个班的同学比较活跃，但中等生、差生占较大多数，尖子生相对较少的情况。备教法的同时也备学生。备课充分，资料拓展更宽阔，就能调动学生的积极性，上课效果就好。九年级语文教学工作总结

掌控课堂节奏，注意学生反映。学生在课堂上的一举一动都会直接影响课堂教学。因此上课一定要设法令学生投入，不让其分心。课堂内容丰富，翔实。教态自然，讲课生动，难易适中，照顾全部，就自然能够吸引住学生。所以，每次上课之前我都调整好自己的精神状态，每天都要有充足的精神，饱满的热情，让学生感受到一种积极向上的情绪，以这种情绪来感染他们。这样，学生上课就有了一股“劲儿”，授课就事半功倍。

当学生在课堂上无心向学，违反纪律时，我尽量采取合适的方式或用手势、或用眼光、或用简单的语言及时提醒，尽量使自己的情绪不受到影响，不带到教学中，避免让原本正常的讲课受到冲击，影响教学效果。、关注了解学生，与学生建立良好融洽的师生关系。

我们的教学工作面临的是一群适逢青春期的中学生，他们是学习的主体，也是提高成绩的主体。他们有了自己的独立思想意识。要想真正提高教学质量，我觉得应该充分调动学生的学习积极性，让他们从被动地学变成主动地学，在快乐地学习当中发挥他们的智慧潜能。首先应多了解学生与其谈心，帮助学生缓解考试压力。毕业班学生学习任务重，他们面临着升学，家长期盼的压力，也有来自于自身的考试焦虑。还有青春期的迷茫。如果不重视对他们的心

理健康教育，就可能造成事倍功半的效果。作为语文科任教师，我注重与学生进行谈心沟通帮助他们树立学习信心，找到努力的目标。、紧抓课堂教学这块学习阵地，积极探索有效教学

能严格组织好课、紧抓作业批改，注重分析。紧抓后进生的学习督促跟踪

开学以来，我一直坚持作业的全批全改，这样才能对学生知识落实情况有更好掌握，随时调整教学。对于学生作业中普遍存在的问题及时讲评督促，要提高教学质量，还要做好后进生的辅导工作。对于每个班的后进生，坚持个别知识辅导和思想教育相结合的方式，与学生谈理想、谈目标，激发他们的学习热情。、积极参与教研活动，学习有关教育理论

坚持听课、评课，注意学习组里骨干教师的好的教学经验，努力探索适合自己的教学模式。与组内老师积极讨论学习兄弟学校课程改革好的经验，并试着拿一些适合学生教学方法来用。

本学期我虽然尽了自己的责任和能力去完成了教学工作任务，也取得了一定的成绩，但在教学工作中仍然有缺陷。例如，课堂语言不够有激情等，但今后我将继续加倍地努力工作，为全面提高学生的语文成绩而努力奋斗。

面对全体学生，尤其注意培优补差，加强对后进生的转化工作。

语文是一门工具学科，对学生而言，既熟悉又困难，在这样一种大环境之下，要让众多的基础较差的学生学好语文，就要让他们喜爱语文，对语文产生兴趣。否则学生对这门学科产生畏难情绪，不愿学，也无法学下去。为此，我采取了一些方法，就是尽量多讲一些文化生活故事，多读一些源于生活的优秀文章，让他们更了解语文，学会欣赏语文之美，更喜欢学习语文。因为只有语文水平提高，他们才能提高同学们的语文写作能力，对成绩优秀的同学也很有好处。另外再采取适当的物质奖励。

研究中招试题，提炼解题规律。

加强个人学习，研究中考试题的基本形式、考察方向、中考考点等，规范学生答题，加强与教研组内的老师的交流与合作，做好对学生应对中考的指导。同时借鉴一些名教师和专家们的做法、经验和理论，力求在试卷应答和成绩提升上有所突破。

第13篇：《经典诵读》教学总结

《经典诵读》教学总结

三年级

“国学经典诵读”早已成为我校的校本课程，我们年级的学生学习已有一年了，学生对我国的经典文化已有了初步了解，收到了启蒙教育，开展了一系列行之有效的诵读实践活动：每天一次固定时间的诵读，师生共同进步；每学期一次成果展示；本学期举行了年级国学经典比赛活动。让老师、学生在经典传统文化中去体验、去感悟、去内化，用经典的精华来滋养自己的精神世界、人生根基。“掬水月在手，弄花香满衣。”传统文化教育犹如一道风景，带来勃勃生机，它时时唤起学生创造的灵性，奏响学生心中诗文的琴弦，激活学生的好奇心和充满激情的美好情怀，提高了师生的文化品味、审美情操与文化底蕴。下面总结一下自己的具体做法及得失：

一、教学的形式

１、趣味化的形式。小学生学习“兴趣是第一位的”，所以在经典诵读课教学方法力求趣味化，千方百计调动学生投入激情，以兴趣作为原动力。如：故事法：把经典诵读的内容改编成一个个生动的小故事，用故事吸引学生探究经典、记诵经典，锻炼自己的表达能力。画画法：有些诗形象深邃、意境悠久，可以画下来，诗中有画，画中有诗，帮助记忆，效果突出，让学生通过绘画来表现自己脑海中诗的画面，从而谋求一种与众不同的理解。巧用法：让经典走进生活，在平时生活中、在作文中时不时把经典名句用出来，可以激发学生的兴趣，更让学生知道生活中处处是“经典”，感觉到诵读经典的重要性。

２、内容“不求甚解”化。书要慢慢读、细细品，把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会了解书中的道理。在阅读教学中要力求甚解，但古代经典的学习意在提高文化底蕴，是远离功利的一种精神修养。因此它不需要学生字字会解释，句句能分析。教学目标单一，让学生开心地学，有趣地读，多多地记；学习的特点是化整为零、删繁就简，由浅入深、由易到难；学习的目的在于引导学生去“触摸”语言。３、多样化诵读形式。重视朗读，强调背诵，形式灵活多样：可以读出节奏、音律，可以集体读、分组读，也可以个人读。多样的诵读延续了学生的诵读热情，使得他们深深地喜爱上了诵读诗词。现在，每到开学初，孩子们总会迫不及待地问：老师，这学期我们背哪些诗啊？什么时候学啊？”看着孩子们的张张笑脸，我感到异常欣慰。

二、开展活动，保证实效。

1、课前一吟，熟读成诵。倡导见缝插针，积少成多的诵读方法，充分利用每一节课前五分钟时间，开展“课前一吟”活动，做到读而常吟，“学而时习之”。

2、举办诵诗比赛，激发热情。利用每周的班队活动时间以个人、小组或班级为单位进行诵诗竞赛，其内容设计丰富，有的是各种角度的归类对诗，有的是诗句接龙，有的是你问我答，有的是对歌竞赛，有的是游戏表演。

3、组织学生根据经典诗文进行编写手抄报活动和活动体会。

三、具体的教学方法：

1、要求每位学生都有一本摘抄本，将所学课文，课外阅读中看到的优美词句，喜欢的古诗词，名言警句等进行摘抄记录。增加学生的语言积累。

2、课前朗读古诗词积累成语。提高学生对古文化的感悟能力，并进行记忆积累。

3、在教学中，针对我们班学生的实际，我充分激发他们的古诗文诵读积极性，每天早上，我都坚持和学生一起诵读优美的古诗文，激发学生背诵古诗文的兴趣。为了更好地培养学生的朗读、理解能力，我一直要求学生多读多想，并且要求学生在日记中写学完古诗的感受，鼓励学生大胆用文字或图画的形式表现出来。

4、诵读经典，我充分激发他们的古诗文诵读积极性，每天早上，我都坚持用最俊秀的字在黑板上抄写优美的古诗文和学生一起诵读。

四、教学中的需要改进的地方：

1、要重视经典诵读教学，在不影响正常教学的基础上，把经典诵读工作做实、做细。实实在在的上足经典诵读课程，再也不会为了其他科目的教学而占用经典诵读课时。

2、可以在展示形式上再下功夫，如可以从一幅画引出一首诗或一个成语，再从诗或成语中的一个字引出一首诗或一个成语等。在今后的展示中要有师生互动，教师参与展示。

3、关注学生的差异性。在背诵的量上可以分常量和变量，如每周按常量布置学生背诵必背的内容外，再给那些有余力的学生安排一些课外收集到的古诗词等背诵，使他们能够多得一些。

4、注意保护学生的背诵兴趣，因为兴趣是一种无形的动力，当学生对诵读感兴趣时就会全身心地投入。

5、保证每天的诵读时间，并不断提高效率，可充分利用学习小组合作、学生间结对子等多种形式促进经典诵读工作的开展。

一年来，我与孩子们一起行走在这开满鲜花的诵读之路上，体验着诵读的快乐，欣赏着经典的魅力，收获着成功的喜悦。只要行动就会有收获，学生在经典诵读的过程中，思维开阔了，兴趣广泛了，听、说、读、写各方面都有了明显提高。

第14篇：经典诵读教学总结

四年级经典诵读教学总结

伴随着新课程的改革春风，我校积极响应开展“中华经典诵读”活动的号召，在全校范围内深入开展了古诗诵读活动，有利于不断深化学校文化建设内涵，促进师生共同成长；有利于推动构建“书香校园”的进程，引领和促进师生回归传统文化、建设精神家园，使“取法乎上”、阅读经典成为师生自然的生活状态，为加深师生文化底蕴发挥积极的作用。四年级开设了经典诵读课，第一学期将要结束。针对本学期的教学，总结如下：

一、具体措施

1、诵读经典的时间：每周的经典诵读课、每节课前一两分钟、每天放学的路队上、每天中午快上课时间十分钟以及每周五的早读时间。

2、具体做法：

学校利用了两块黑板，或用诗文，或用诗画，或用学生亲笔书画的名言佳句妆点学校的走廊、墙壁。教室环境也要求体现班级特色，除了诗画、诗文，每个班级都辟有诗园，内容多是学生阅读古诗文的活动成果，有古诗书法展、有读后感，还有手抄报等等。

（1）课前放学一吟，熟读成诵。为减轻学生背诵负担，倡导见缝插针，积少成多的诵读方法，号召各班充分利用每天课前一两分钟时间，开展“课前一吟”活动，做到读而常吟之，“学而时习之”。要求每班选一名班级诵读长，每周将一首诗抄在小黑板上，原则上每周更新一个内容，如果背诵的快，也可以加快更新，诵读长带领大家课前诵读，直到上课铃响；每天中午放学的路队，让孩子们背着古诗出校园。无论是课前还是课后吟诵古诗都有一个很大的好处，在纪律上，可以减少学生的吵闹。回家后还有家长带领孩子的亲子诵读.（2）广播领路，配乐美读。在每周的红领巾广播中，在中午规定一个时间段进行诗文诵读，每周选一个班为诵读班，每天由这个班级一个至两个学生按节律朗读的要求，配乐诵读一定数量的古诗，这不但培养了学生节律美读的能力，而且使学生受到了美的熏陶，可谓一举两得。

（3）板报介绍，提供资料。在每期的校园宣传栏里，都刊出一首古诗（词），并提供背景材料和诗词析义，供学生阅读、赏析、评比。在班级也进行手抄报的展示和评比活动，可以配画，配字等等，训练学生，加深理解。

（4）充分利用各种学科进行经典诵读。

语文教师：读经是最好的语文教育，经书不厌百回读，熟读深思子自知。只要学生能熟练背诵，里面的意思自会理解。语文教师不仅要担任每周的诵经课，平时还要指导好学生的诵经活动。

音乐教师：利用音乐课对学生进行经典诵唱，学校红领巾广播站配套跟上服务。

体育教师；发挥学生的创造力，利用体育课游戏的形式对学生进行边诵唱边活动的指导。

美术教师：抓住契机对学生进行中华优秀文化的艺术熏陶，把我国最有名的书画作品引入我校，感受我国文化艺术的魅力。

班主任：负责该班经典诵读活动的协调和成果检测工作。（5）引导父母子女一起诵读，增进亲子感情，提升家庭文化品味。

二、存在的问题

1、学生在诵读的过程中,对朗读的要求还不够达到。

2、学生的背诵，还需要老师进行指导，以不至于学生死记硬背，而增加学生的负担。

3、教师对诗歌的背诵还不够。

三、改进的措施

1、加强对老师的培训，要求教师和学生共同背诵古诗。

2、对学生可以把这项内容设为作业，使学生每天按时按量完成。 在诵读古诗文中弘扬优秀的民族传统文化，加厚学生的人文底蕴。我们肩负着历史重任，在我们的努力下，相信我们的学生们会继承传统，弘扬传统，去开创更加美好的未来！

第15篇：经典诵读教学总结

七年级（上）国学经典诵读教学总结

万冲中学

黎明弯

伴随着新课程的改革春风，我校积极响应开展“中华经典诵读”活动的号召，在全校范围内深入开展了古诗诵读活动，有利于不断深化学校文化建设内涵，促进师生共同成长；有利于推动构建“书香校园”的进程，引领和促进师生回归传统文化、建设精神家园，使“取法乎上”、阅读经典成为师生自然的生活状态，为加深师生文化底蕴发挥积极的作用。七年级开设了经典诵读课，第一学期将要结束。针对本学期的教学，总结如下：

一、具体措施

1、诵读经典的时间：每周的经典诵读课、每节课前一两分钟、每周一和周五的早读时间。

2、具体做法：

学校利用了黑板，或用诗文，或用诗画，或用学生亲笔书画的名言佳句妆点学校的走廊、墙壁。教室环境也要求体现班级特色，除了诗画、诗文，每个班级都辟有诗园，内容多是学生阅读古诗文的活动成果，有古诗书法展、有读后感，还有手抄报等等。

（1）课前放学一吟，熟读成诵。为减轻学生背诵负担，倡导见缝插针，积少成多的诵读方法，号召各班充分利用每天课前一两分钟时间，开展“课前一吟”活动，做到读而常吟之，“学而时习之”。要求每班选一名班级诵读长，每周将一首诗抄在小黑板上，原则上每周更新一个内容，如果背诵的快，也可以加快更新，诵读长带领大家课前诵读，直到上课铃响；每天中午放学的路队，让孩子们背着古诗出校园。无论是课前还是课后吟诵古诗都有一个很大的好处，在纪律上，可以减少学生的吵闹。回家后还有家长带领孩子的亲子诵读.（2）录音领路，配乐美读。每周安排一到两名学生按节律朗读的要求，配乐诵读一定数量的古诗，这不但培养了学生节律美读的能力，而且使学生受到了美的熏陶，可谓一举两得。

（3）板报介绍，提供资料。在班级宣传栏里，刊出一首古诗（词），并提供背景材料和诗词析义，供学生阅读、赏析、评比。在班级也进行手抄报的展示和评比活动，可以配画，配字等等，训练学生，加深理解。

（4）充分利用各种学科进行经典诵读。

语文教师：读经是最好的语文教育，经书不厌百回读，熟读深思

子自知。只要学生能熟练背诵，里面的意思自会理解。语文教师不仅要担任每周的诵经课，平时还要指导好学生的诵经活动。

班主任：负责该班经典诵读活动的协调和成果检测工作。（5）引导父母子女一起诵读，增进亲子感情，提升家庭文化品味。

二、存在的问题

1、学生在诵读的过程中,对朗读的要求还不够达到。

2、学生的背诵，还需要老师进行指导，以不至于学生死记硬背，而增加学生的负担。

3、教师对诗歌的背诵还不够。

三、改进的措施

1、加强对老师的培训，要求教师和学生共同背诵古诗。

2、对学生可以把这项内容设为作业，使学生每天按时按量完成。 在诵读古诗文中弘扬优秀的民族传统文化，加厚学生的人文底蕴。我们肩负着历史重任，在我们的努力下，相信我们的学生们会继承传统，弘扬传统，去开创更加美好的未来！

第16篇：经典诵读教学总结

经典诵读教学教育叙事

刘伟珍

根据学生年龄特点，以学校指导计划为基础，通过开展经典诵读活动，弘扬祖国优秀的传统文化，加强优秀文化熏陶，提高学生的文化和道德素质，让孩子们开始广读博览，日积月累地增长语言文化知识提高学生的语文综合素质和人文素养；使学生传承中华民族精神和文化，发扬中华传统美德，潜移默化地形成优良的道德思想，并逐渐完善自己的人格，促进学生可持续发展，培养学生健康成人。本学期进了经典诵读课程的教学，有以下总结：

1.通过经典诗文诵读活动的开展，为学生提供一些做人的思想和行为指导，对学生加强思想道德教育。

2.开设经典诗文诵读活动，提高学生的语文综合素质和人文素养。

3.开启少年儿童的潜能，特别是右脑、潜意识的巨大记忆力和创造力；开发学生的智慧，使识字、阅读、记忆、观察、思维、判断、想象、决策、创造、体能、灵感等多方面潜力得到更为科学、更为高效的开发和培育。

4.通过天天诵读活动，培养学生持之以恒、百折不挠的意志和毅力。

保障措施：

1.采用多种形式激发学生的诵读兴趣与热情。

2.定期在班内开展诵读大赛活动，并予以奖励，让学生体验、收获的快乐。

3．利用黑板报、手抄报等多种媒体，展示经典佳句，营造诵读的氛围，使学生走进经典，耳濡目染中华优秀传统文化，陶冶情操。

4．设立经典诵读评价卡。形成评价体系，使经典诵读持久、有效地进行。

5．定期举行一次诵读擂台赛，评选班级“诵读大王”、“诵读能手”或“诵读之星”，以此激发学生们的诵读热情。

6.开展一次经典诵读主题活动。

总之，经典古诗文诵读活动是对少年儿童进行道德品质教育的有效载体，有利于学生树立正确的人生观和道德观，我们将继续以满腔的激情开展此项活动。

刘伟珍 2015年2月2日

班级诵读教学工作总结（共3篇）

九年级教学工作总结

二年级诵读教学工作总结

古诗词诵读教学工作总结

三字经诵读教学工作总结