大学语文课程教学工作总结（共18篇）

第1篇：大学语文课程教学总结（全文）

《大学语文》课程教学总结

本学期我继续教授选修课《大学语文》，每个班90人，二个班共180人选了此课。每班32课时，时间是每周二的7、8与

9、10节课，选材选用的是南京大学出版社出版、王步高主编的高职高专适的大学语文教材，现将本人教学情况做个小结。

一、在制定教学计划时，考虑学生的实际，选择的课文是经典的名家名篇。从诗经、楚辞、庄子、大学、汉魏六朝诗歌、到唐诗、宋词等，以文学史的顺序来组织教学，让学生对中国古典文学有个清晰的认识，加深对中华文化的感知。

二、在教学中把增长知识与学生独立思考能力相结合。中学阶段，教材大致只是对学生进行正面教育，以一个声音说话。大学语文教学中介绍一些争鸣的意见，可以引发学生思考，有利于克服思维的片面性与绝对化，使学生多层次、多角度思考。即使是文学精品，也介绍一些批评意见，让学生不迷信名家、迷信书本。

三、发挥多媒体教学的优势，激发学生的学习兴趣。每次上课皆用多媒体课件，插入相关的教学视频，引起学生兴趣。如讲庄子的山木篇时，插入庄子的动画片。讲陶渊明作品时，引入南京大学教授《诗意人生五典型·陶渊明》。讲授张若虚的《春江花月夜》时播放著名播音员的朗诵。讲唐诗时，插播唐诗专题片《唐之韵》，让学生课后观看百家讲坛中的李白、杜甫、苏轼等，拓宽学生的知识面。给少数爱学习的学生开点课外阅读书目。

教学不足之处是少数学生学习态度不端正，旷课的、上课空手而来的，点完名就走的学生，一定程度上影响了教学。今后要强化管理，严格要求，进一步提高教学质量，让大学语文课成为学生爱学的一门文化素质课。

尹乐平

2014年01月10日

第2篇：大学语文课程教学大纲

大学语文课程教学大纲

一、课程性质、目的和任务

本课程是人文系面向非中文专业大一年级开设的一门人文素质类必修公共基础课。课程以文学鉴赏为着眼点，撷取古今中外文学史上的若干“点”，编为若干专题，每个专题由简要的知识概要和一组文选构成。其目的是补充完善语文基础知识、强化语文听说读写能力、养成儒雅修养，从而完善大学生的文化修养，辅助当代大学生人文素质工程。具体包括：

1、掌握一定的文史基础知识，提高语文水平，能通畅、准确地阅读一般文章、学术论著和文学作品，能读懂难度适中的文言文，具有较强的把握主题、辨析文路，或感受形象的能力。

2、掌握运用汉语言文字的规范，具有较好的口头和书面表达能力。

3、领会汉文字之美、汉语言之雅、汉文学之丰富和汉语言文化之博大；了解经典的古今中外作品中所承载的文化，感受到文字、文学作品传达丰富复杂世界的巨大魅力；养成热爱祖国语言的自豪感和追求祖国语言纯洁的自信心。

二、教学目标

1、知识水平教学目标

1、了解中国文学数千年来的基本发展线索，掌握各时期、各文体的代表作家作品，认识中国文学的基本特点和优秀传统。

2、了解文学鉴赏的基本原理，掌握阅读、分析和欣赏文学作品的基本方法。

2、能力培养目标

1、进一步提高正确运用祖国语言文字的能力，提高口头表达和书面表达的能力。

2、进一步提高文学作品的阅读、分析能力，着重培养对作品的审美感悟和鉴赏能力。

3、培养丰富的想象、类比、直觉、感悟等形象思维能力，触发创造性思维。

3、素质培养目标

1、了解中国语言文学及其蕴含的中国文化的优良传统，提高民族自信心和自豪感，增强爱国主义精神。

2、通过经典作品的解读、赏析，培养高尚的道德情操和健康的审美情趣，提升自身的文化素养和品位。

3、正确认识人与自然、人与社会、人与人之间的关系，理解优美而丰富的人性，培养爱心，追求真善美，关怀生命的终极价值，全面提升人文精神。

三、教学内容

本课程由文史知识和经典名篇组成。选材范围一般在专家学者公认的传统篇目中，主要有：

1、先秦

文史知识：文学的起源、原始歌谣、神话、先秦诗歌、史传散文、诸子散文。作家作品：周易、老子、诗经、论语、孟子、庄子、屈原、左传、战国策等。

2、秦汉

文史知识：乐府民歌、史传文学、汉赋。

作品作家：李斯、司马迁与《史记》、班固与《汉书》、古诗十九首、贾谊、司马相如等。

3、魏晋南北朝

文史知识：建安文学、正始文学、个性解放、文学观念确立、山水田园诗兴起、小说的起源。

作品作家：三曹、左思、王粲、李密、陶渊明、王羲之、刘勰与《文心雕龙》、刘义庆与《世说新语》。

4、唐宋文学

文史知识：初唐四杰、山水诗派、田园诗派、边塞诗派、词的兴起、唐传奇、爱国诗派。

作品作家： 王勃、王维、高适、岑参、李白、杜甫、韩愈、柳宗元、刘禹锡、白居易、李商隐、李贺、杜牧、欧阳修、柳永、王安石、苏轼、黄庭坚、林甫、李清照、陆游、辛弃疾、朱熹等。

5、元明清文学

文史知识：元曲、明清戏曲、明清小说。

作品作家：元好问、王实甫与《西厢记》、汤显祖与《牡丹亭》、蒲松龄与《聊斋志异》、罗贯中与《三国演义》、施耐庵与《水浒传》、吴敬梓与《儒林外史》、曹雪芹与《红楼梦》、马致远、龚自珍、梁启超、王国维。

6、中国现代文学 文史知识：文学革命、现代小说、现代诗歌、现代散文。

作品作家：鲁迅、茅盾与《子夜》、巴金与《家》、曹禺与《雷雨》、沈从文与《边城》、赵树理与《小二黑结婚》、钱钟书与《围城》、老舍与《骆驼祥子》、张承志与《黑骏马》、路遥与《平凡的世界》、金庸与《射雕英雄传》、郭沫若、闻一多、徐志摩、戴望舒、冯至、卞之琳、艾青、余光中、舒婷、周作人、朱自清、冰心、朱光潜、张洁、冯骥才、贾平凹、王蒙、史铁生、余秋雨。

7、外国文学

文史知识：希腊神话、浪漫主义、现实主义、文艺复兴、启蒙运动。

作品作家：荷马与《史诗》、《圣经》、柏拉图《理想国》、但丁与《神曲》、莎士比亚与《哈姆雷特》、歌德与《浮士德》、雨果与《悲惨世界》、巴尔扎克与《人间喜剧》、托尔斯泰与《安娜卡列尼娜》、海明威与《老人与海》、奥斯特洛夫斯基与《钢铁是怎样炼成的》、泰戈尔与《飞鸟集》等。

建议讲读篇目:《左传.隐公元年》

《论语》

《庄子秋水》

《史记伯夷列传》

《影的告别》

《苦雨》

《理想国》

《蒹葭》

《山鬼》

《行行重行行》

《宣州谢眺楼饯别校书叔云》

《秋兴八首》

《长恨歌》

《定**》

《永遇乐》

《水龙吟》

《等你，在雨中》 《世说新语》

《惊梦》

《刘姥姥进大观园》

《伤逝》

《金锁记》

《许三观卖血记》

各任课老师可依据学期实际周数及学生基础适当调节，在建议篇目中选择经典讲读。

四、教学重点与难点

1、教学重点：大力弘扬人文精神，提高民族自信心和自豪感，增强爱国主义精神。

2、教学难点：正确认识文学美与自然美的关系。关怀生命的终极价值。

五、教学方法与手段

1、用人文精神指导课程的教学，在教学中大力弘扬人文精神。

2、在教学中，提倡教学安排、教学方式、教学手段的多样化，充分发挥教师的专业特长和教学个性。

3、贯彻“以学生为主体”的思想，努力改革语文教学的传统模式，大力调动与发挥学生在教学中的主动性、积极性和创造性。积极采用多媒体辅助教学，讲解、演示、讨论并重，努力开发学生思维，鼓励学生创新，给学生提供读书报告、登台演讲的机会，将课堂学习情况与课外学习效果结合起来对学生进行成绩评价。

六、课程的学识和学分

本课程的周学时数为2学时，共2学分，一个学期开设。

七、使用教材：

《大学语文》 席嘉主编 武汉大学出版社06年第一版

八、作业练习

作文根据各专业的实际情况，全学期布置2至4篇。要重视对学生课外写作的指导，提倡学生写日记、读书笔记。

九、考试

本课程为考察课,由各任课老师在学期的考前一周自行安排。

湖北大学知行学院人文系大学语文教研室 2007-09-24

第3篇：大学语文课程教学大纲

大学语文 课程教学大纲

Literary Theory of College Chinese

课程编号:适用专业:全校所有本、专科各专业（除汉语言

文学本科外）

学 时 数:30

执 笔 人:唐世贵 学 分 数:2 编写日期:2009年5月

一、课程的性质和目的（一）课程性质

本课程是普通高等院校文、理、工、医、农各专业（除汉语言文学专业外）的公共选修课。通过本科程的学习，进一步提高学生的阅读能力、欣赏能力和写作能力，提高综合人文素质，为普通高等院校培养应用型人才打下坚实基础。

（二）课程目的《大学语文》课程的主要任务是：

1、了解和学习中华民族的优良文化传统，培养高尚的思想品质和健康的道德情操；接受爱国主义的熏陶和教育，增强民族感和自信心。

2、提高语文水平，能顺利而准确地阅读一般文章、学术论文和文学作品，能读懂难度适中的文言文，具有较强的阅读理解能力。

3、掌握一定的文学基础知识，具有分析、评价文学作品的能力。

4、掌握运用汉语言文字规范，具有较好的口头和书面表达能力。

二、教学环节的基本要求

（一）课堂讲授

1．教学方法

①以双边教学为主，提高学生的积极性和课堂教学的趣味性。在教学过程中以教师为主导，学习过程中以学生为主体。增加课堂讨论在课时中的比重，充分调动学生写作实践的积极性。

②以文学史知识为主线，以文体知识为切入点，以文本为依托，以思考题为核心，提高学生对中国语言文化的整体认识和文学鉴赏水平。

③重难点突出，重视参考书目的布置检查，强化课外拓展阅读，调动学生自主学习的积极性和自觉性。

④加强课外阅读的指导和检查，尽量养成学生背诵诗文的习惯，强化学生动手能力和创新能力的培养。

2．教学手段

利用多媒体教学手段，提高课堂教学的信息量。秉承传统，充分利用现代多 1

媒体教学手段，授课中以多媒体教学方式为主，辅以传统教学方式。适当加入视频内容，扩展学生的知识视野。

（二）作业、答疑和实践性教学内容安排

1．本课程为公共选修课，根据学生学习的具体情况安排课程小论文、应用文写作或者课堂讨论作为课程作业和实践。课程小论文及应用文：包括观点的创新、不同视野的理解、课外读书笔记，通过实际写作掌握应用文的写作格式等。老师负有指导任务（课堂指导、口头答疑、书面修改、课堂讨论、网上答疑、网上指导等）。采取个别问题个别解决，普遍性问题课堂讲解的方式解决。课程小论文及应用文以作业方式完成，每个学生不少于3—5篇，多者不限。

2．诗文背诵：注重诗文背诵习惯的培养，采用课堂提问和加分方式鼓励学生主动背诵。注意文学素养的提高和诗词曲格律知识的了解。

3．讨论教学：指课外集中的专门的专题讨论。由教师提出带有一定普遍性的一个问题或几个问题师生共同展开讨论，以期在讨论中增进对于有关问题的了解、认识，锻炼学生的思维思辨能力。讨论教学贯彻在整个学期教学中，以此培养学生的口才和语言交际能力。

4．影视观摩：通过观赏影视精彩片断，扩展知识、增强兴趣、提高鉴赏能力。

（三）考核方式

本课程建议采用课堂考试的方式进行考核。

考核主要以考查为主，具体按教学计划执行。成绩采用优秀、良好、中等、及格、不及格五等计分；考查形式多样，可以采用面试或笔试问答（试题以试题库为主）、诗文背诵、课程小论文及应用文等一种方式或几种方式共同进行，并同时参照平时学习情况（包括出勤、作业、课堂回答问题、课堂笔记、课外阅读笔记、学习心得、日记等多种形式）进行成绩综合考察和评定。

三、课程的教学内容和学时分配

第一单元言志：人类情感的宣泄（课堂讲授4学时）

教学内容：

原始劳动歌谣，是最早出现的文学样式。两千多年前，我们的祖先已经认识到：诗歌能够渲泻人类的思想情感。诗歌由二言与三言发展到四言、五言、七言，在唐代形成了格律诗。诗歌一直处于中国文学的正宗地位，“五四”文学革命，终于打破了这种格局。诗体得到了大解放，一种自由灵动的新诗，最终形成了诗歌的主流。赋，源自于《楚辞》，也是一种韵文。

教学要求：

1、学生自学篇目：候人歌、蒹葭、陌上桑、登楼赋、再别康桥、雨巷

2、老师讲解篇目：归妹·上

六、弹歌、越人歌、雪落在中国的土地上

3、学生课堂思考和课内外实践：在教师指导下，学生按照每课后提供的《思考与实践》的问题与要求进行实际操作。

重点：《尚书》曰：“诗言志，歌永长”。原始劳动歌谣《归妹·上六》；爱情歌谣《越人歌》

难点：易经八卦常识，王粲《登楼赋》等，就是这一类抒情小赋。

第二单元幻想：人的历史之神话（课堂讲授4学时）

教学内容：

《山海经》是中华民族唯一一部神话总集，但内容驳杂而紊乱，也没有故事的连贯性。然而，人类童年的历史，我们现在不可能从物质方面进行复原了，也只能从先秦文献中的只言片语的神话传说中找到某些历史的影子。

教学要求：

1、学生自学篇目：山海经、玄鸟、桃花源记、搜神记（三则）

2、老师讲解篇目：天问（节选）、鹊桥仙、论雷峰塔的倒掉

3、学生课堂思考和课内外实践：在教师指导下，学生按照每课后提供的《思考与实践》的问题与要求进行实际操作。

重点：中国神话的源流；屈原的《天问》

难点：词的格律问题；《桃花源记》、《鹊桥仙》、《论雷峰塔的倒掉》等并不就是神话，而是要从这些文类中的幻想──神话、中国四大民间传说，发掘出其隐含的历史意蕴和人生哲理，给我们今天的人究竟有何启迪。

第三单元自然：美的历程（课堂讲授4学时）

教学内容：

老子《道德经》曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。人是自然之子，在与宇宙大生命同构互动中，生死相依，这就是人与自然的合一，亦即天人合一。在对母亲般的亲畏中，自然之子秉物游心，物我交融，这就是主体对自然的审美感悟。美，是自然的产物，所以她必须顺应自然的规律才称得上美。教学要求：

1、学生自学篇目：秋水、滕王阁序、春江花月夜、水调歌头（明月几时有）、牡丹亭·游园、2、老师讲解篇目：老子、蜀道难、再游黄山记

3、学生课堂思考和课内外实践：在教师指导下，学生按照每课后提供的《思考与实践》的问题与要求进行实际操作。

重点：讲解文学与自然的关系；指导学生写作导游辞，并训练和培养学生的解说技巧和语言表达能力。

难点：文学作为一种主体审美活动，是伴随人类社会的发展而得到提升的。爱美，是人的天性。然而，美却由单一到繁多，由简单到复杂，而发展到今天这样的格局。换一句话说，美的人生，才称得上完美的人生，才够得上真正实现了人的价值——这就是自然之法则。

第四单元文笔：通古今之变（课堂讲授4学时）

教学内容：

“文学”一词，见于《论语》，却不是今天意义的文学，而是指的所有文章。魏晋时期文学走向了自觉，这样，学术著述与文学作品才开始了分离。因而，每当历史发生变革的前后，都会出现“究天人之际，通古今之变”的鸿篇巨制。教学要求：

1、学生自学篇目：五蠹、燕歌行、五代史伶官传序、般涉调·哨遍（高祖还乡）、圆圆曲

2、老师讲解篇目：垓下之围、双调·夜行船（秋思）

3、学生课堂思考和课内外实践：在教师指导下，学生按照每课后提供的《思

考与实践》的问题与要求进行实际操作。

重点：人类不仅生存在历史之中，而每时每刻都在创造着历史。由于人类用文学记载历史，同时历史与文学就经常处于互动之中，她们或生动地描绘人生的理想；或深刻地预言了国家危机；或鼓动呐喊，砸碎阻碍历史发展的桎梏。或冷静地剖析，理清历史发展的脉胳。她们既充满了人类的经验与智慧，又饱含了人类自我反思与批判精神，引导人类向着“至善至美”的方向前进！

难点：曲之格律。

第五单元文明：冲突与对话（课堂讲授4学时）

教学内容：

人类文明的发展经历了一个艰难曲折的过程，其中既有剧烈的冲突，又有在交融中实施了中间突破，甚至面临颠覆与灭绝的处境。任何一种文明，都是由落后向先进发展，由孤立向融合变化，这是人类文明进步的大趋势。但我们又不得不承认：每一个民族都有自己文明的独特价值取向。从历史的角度看：文明的全球化潮流的出现，是以冲突为前提的，所以，我们不仅要保留自己民族文明的独立的品格，同时，还要用和平的对话取代野蛮的冲突，从而营造出一种和谐、公平的社会环境。

教学要求：

1、学生自学篇目：无题（相见时难别亦难）、虞美人（春花秋月何时了）、声声慢（寻寻觅觅）、杜十娘怒沉百宝箱、舞会以后、麦琪的礼物、弃绝

2、老师讲解篇目：长恨歌、绳子的故事

3、学生课堂思考和课内外实践：在教师指导下，学生按照每课后提供的《思考与实践》的问题与要求进行实际操作。

重点：《周易••贲•彖》曰：“文明以止，人文也”。“文明”一词，在古汉语中出现。人类文明，应该包括物质文明、精神文明和制度文明，这种文明总是在冲突中发展，在对话中重新获得新生。

难点：法律书的写作。

第六单元学问：文心诗品（课堂讲授4学时）

教学内容：

学问是一个人后天获得的才华与智慧，而文心诗品却是文学向我们展示的审美境界，因而，学问应该是文心诗品的基础，文心诗品又是学问的一种体现。古人曾以“文心”来形容文学创作的运思，所谓“文心”者，乃“为文之心”也。所谓“诗品”，乃是一种文学的审美活动，如品评人物，赏定高下。

教学要求：

1、学生自学篇目：诗品序（节选）、祭十二郎文、李凭箜篌引、项脊轩志、板桥题画（三则）、希望、不朽——我的宗教、钱

2、老师讲解篇目：子路曾皙冉有公西华侍坐章、秋兴八首（其

一、其八）、《屈原》与《厘雅王》

3、学生课堂思考和课内外实践：在教师指导下，学生按照每课后提供的《思考与实践》的问题与要求进行实际操作。

重点：与其它艺术形式相比，文学是一种能够高度体现美的艺术门类，也是审美活动最广阔的天地。那些流芳百世的名作，或豪放疏朗、或典丽纤浓，充满着语言和文字的永恒魅力。

难点：文心诗品；申论写作。

第七单元人生：养浩然之气（课堂讲授4学时）

教学内容：

“我善养吾浩然之气”，这是孟子提出来的：所谓“浩然之气”，至大至刚，充塞于天地之间。浩然之气的养成，充满着痛苦、挫折与磨难，甚至要经历死亡的考验。她的养成，使主体自觉地认识到人生的价值，感受到道德的充沛和与宇宙合一的欢乐。

教学要求：

1、学生自学篇目：登幽州台歌、摸鱼儿（更能消几番风雨）、金缕曲（赠梁汾）、咏史（金粉东南十五州）

2、老师讲解篇目：孟子（七则、正气歌、少年中国说

3、学生课堂思考和课内外实践：在教师指导下，学生按照每课后提供的《思考与实践》的问题与要求进行实际操作。

重点：毕业论文写作设计与写作。

难点：人格与人生价值的关系，为了人的独立与尊严，为了自由与平等，真理与道义，主体勇敢地承担历史的使命，从而使生命与人格迸发出灿烂夺目的光辉和感天动地的力量，这便是人类的沧桑大道。

附录（课堂讲授2学时）

教学内容：

本课程定位为“语文文化”，由此，讲解《中国文化简介》。《语言交际能力培养》包括《应用文语言文字表达》、《口才与演讲训练》、《公务员录用考试行政职业能力测试中的语言逻辑》、《公务员录用考试面试用语》。《写作能力培养》包括《一般应用文写作概述》、《毕业论文写作及范文》、《公文写作格式简解》、《公务员录用考试申论写作详解》，从语言、写作两个方面来培养应用型人才提供了理论学习的平台。

教学要求：

1、了解中国文化的概貌和诗词曲格律常识。

2、了解口语表达的含义、特点、原则和要求；进行口语表达能力的自我认识和定位；形成口语表达能力的培养目标和训练计划；激发学生“说话”的兴趣和自信心。

3、了解各种应用文写作基本要求 使学生掌握应用文文体常识及写作基础知识、了解主要法定公文的写作格式。

重点：

1、根据不同场合的需要，让学生恰当机敏地进行语文交际能力培养。

2、如何把理论与所学的课文后《思考与实践》的要求相结合。申论写作全过程。

难点：

1、指导学生熟练运用人际传播中的常用语言技巧。

2、诗词曲格律是一个难度较大的知识点。

四、本课程和其它课程的联系与分工

《大学语文》是普通高等教育的基础学科之一。它对于学生学好其它学科，开拓视野、把握历史、提高人文素质，弘扬优秀的民族文化遗产具有十分重要的意义。

本课程是选修课，为巩固其它课程的知识打下坚实的理论基础，并对其它课程具有指导作用。

五、建议教材和教学参考书

1、教材：

唐世贵.大学语文[M].北京：科学出版社，2009.6.2、参考书：

［1］(清)纪昀等主编.文渊阁四库全书[M].台湾商务印书馆影印本，1986.［2］徐中玉.齐森华主编.大学语文[M].上海：华东师范大学出版社，2004.7.［3］(晋)常璩.华阳国志[M].成都：巴蜀书社，1984.8.［4］(汉)司马迁.史记[M].兰州：甘肃人民出版社，1997.［5］(宋)朱熹.诗集传[M].北京：中华书局，1980.［6］(明)来知德.易经来注图解[M].成都：巴蜀书社，1988.［7］(清)方玉润.诗经原始[M].北京：中华书局，1986.12.［8］朱东润主编.中国历代文学作品选[M].上海：上海古籍出版社，1979.7.［9］林庚.冯沅君主编.中国历代诗歌选[M].北京：人民文学出版社，1979.［10］袁珂.山海经校注[M].上海：上海古籍出版社，1980.7.［11］袁珂.神话论文集[M].上海：上海古籍出版社，1982.［12］鲁迅.鲁迅全集[M].北京：人民文学出版社，1981.［13］郭沫若.郭沫若选集.[M].成都：四川人民出版社，1979.［14］赵家璧主编.中国新文学大系[M].上海：上海良友出版公司，1935.［15］(宋)朱熹.诗集传[M].上海：上海古籍出版社，1980.2.［16］(汉)许慎撰.（清）段玉裁注.说文解字注[M].上海：上海古籍出版社，1981.10.［17］续修四库全书[M].上海：上海古籍出版社影印本，2003.5.［18］褚斌杰等.中国古代文学史[M].北京：北京大学出版社，1983.［19］郁贤浩主编.中国古代文学作品选简编[M].北京：高等教育出版社，2004.7.［20］周祖谟.方言校箋[M].北京：中华书局，2004.11.

第4篇：大学语文课程教学大纲

大学语文课程教学大纲

一、课程性质和设置目的大学语文是甘肃广播电视大学本、专科非中文专业开设的一门公共基础课。为了积极主动地适应经济建设和社会发展对人才的需要，本课程在学生经过中学语文学习的基础上，经一步提高他们的阅读能力、表达能力和审美能力，使之具备一定的文化素养，成为极有专长，又有多方面才能的新型人才。

一、教学要求和教学方法

1． 学习古今中外的名家名作，了解文化的多样性、丰富性，尤其是了解并集成中华民族的优秀文化传统，培养高尚的思想品质和道德情操。

2． 能准确的阅读理解当代作品，能读难度适中的文言文，并能结识解释常见的字词和语言现象。

3． 能够比较准确地分析文章的思想类融合写作手法，具备一定的文学鉴赏水平和作品分析能力。

4． 掌握记叙文、议论文等常用问题的写作知识，具有较高的表达能力。写出的文章应在肢体、内容、层次、结构、行款、书写等方面合乎要求。

5． 提倡善于诱导、善于启发思考、活跃课堂气氛的教学方法。

二、课程的学时和学分

本课程的课内学时数为4学时，共3学分，一个学期开设。

三、课程教学媒体设计

1． 文字教材

基本教材《大学语文》适用本。全书选文36篇，其中必读课文26篇，课外阅读课文10篇（注★为课外阅读课文），书末附录语文基础知识，基础知识部分可纳入必读课文讲析中。

辅助教材《大学语文》学习指导书。学习指导书由26篇必读课文的题解、课文分析、古文今译、思考练习答案等内容，同基本教材配合使用，有助于学生深入把握课程内容。

2． 音像教材

录像课（3盘，每盘30分钟）

四、作业练习

可闻富有“思考与联系”，以帮助学生领会课文的思想内容、写作特点和字词知识。可视情况分别必作和选作，也可作必要的补充，针对实际效果灵活掌握。

作文根据各专业的实际情况，全学期布置2至4篇。要重视对学生课外写作的指导，提倡学生写日记、读书笔记，办墙报，举行作文比赛、书法比赛。要使学生养成讲普通话和使

用一般字典的习惯。

五、关于考试

1． 本课程为省开课，有省校教学处命题，闭卷考试。

2． 考试范围及大纲所规定的教学内容。26篇必读课文包括题解、课文分析内容、原文、注释都在考试范围之内。

3． 考试题型有（1）填空（20%）；（2）选择（10%）；（3）解释词语（10%）；（4）古文今译（20%）；（5）简答题（20%）；（6）分析题（20%）。

第5篇：大学语文(东南大学大学语文课程期末总结)

第一章 绪论：“大学语文”课程概论

1 名词解释： 三礼(《周礼》、《仪礼》、《礼记》)、六艺(礼、乐、射、御、书、数)、四书五经(《论语》《孟子》《大学》和《中庸》)、三百千(《三字经》、《百家姓》、《千字文》)

2 试概述我国历史上经典的口头表达形式及其经典作品

3 如何理解“文”的多层含义？文字 文章 文学（广义：六艺之学 文学《诗》 历史：《书》《春秋》 哲学：《易》《礼》 艺术《乐》）

文化

4 “文”的多层含义对“大学语文”课程学习有何启示？

第二章 “窈窕淑女 君子好逑”

——从《诗经》爱情诗说起 1 《诗经》“六义”

2 《诗经 关雎》的主旨: 发乎情 止乎礼,《关雎》通过描绘一个男子对一位姑娘一往深情的追求，表现了作者对美满婚姻的美好期望

3 《诗经》爱情诗的基本形态：自由烂漫型，相思型，和谐美满型 4《仪礼 士婚礼》“六礼”: 冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见 5 作品《关雎》

第三章

丧家之狗VS圣贤之师

3 试分析“儒”的来历: 4 以《论语》《史记 孔子世家》等文献为依据 试分析孔子的形象及其性格：笃信，乐观，师长：学：乐学，博学，活学，教：学思，启发，因材施教，教学相长 5 以《论语》为主要依据 试分析孔子的主要思想: 其核心是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道, 孔子的经济思想最主要的是重义轻利、"见利思义"的义利观与"富民"思想。这也是儒家经济思想的主要内容, 孔子首次提出“有教无类”，认为世界上一切人都享有受教育的的权利。在教育实践上他提出了很好的建议：教师在教书育人的过程中应该“诲人不倦”，“循循善诱”，“因材施教”。他认为学生应该有好的学习方法如“举一反三”、“温故而知新”；学习还要结合思考“学而不思则罔，思而不学则殆”，好学“三人行必有我师”；学习态度要端正

6 举例分析孔子“因材施教”的教学方法

7 举例分析《论语》的语言艺术

第四章 “逍遥游”——庄子的主要思想与庄子的文风

1 以《庄子》《史记 老庄申韩列传为依据》，分析庄子的人生态度和学术渊源

2 以《庄子》为依据，分析庄子的主要思想: 他的思想包含着朴素辩证法因素，主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”，庄子主要认为自然的比人为的要好，提倡无用，认为大无用就是有用。

3 举例分析《庄子》“三言”的具体言说方式: 庄子为文擅用“三言”——“寓言”、“重言”、“卮言”，庄子自己也曾说他的文章是“寓言十九，重言十七，卮言日出, 和以天倪”（《庄子•寓言》）。何为“寓言”？凡是出自虚构、别有寄托的语言，无论是禽言兽语，无论是离奇故事，无论是素不相及的历史人物海阔天空的对话，都属于“寓言”之列；何谓“重言”？凡是重复——也就是援引或摘录——前贤或古人的谈话或言论，都属于“重言”之列，至于这些前贤古人是否讲过这些话，无从考证，通常都是庄子为了增加自己言语的说服力和权威性而假借这些古人来表达自己的见解。何谓“卮言”？“卮言”就是那些写起来行云流水，读起来酣畅淋漓，给人以浪漫主义美感的语言

4 举例说明《庄子》的文风特色

第五章 “楚人多才”——屈原与“楚辞”

1 什么是“楚辞”？

2 试分析“楚辞”的文学文化渊源 3 以《离骚》《史记 屈原列传》等文献为依据分析屈原有哪些社会角色：政治家，思想家，哲学家，文学家，忠君爱国 4 试分析屈原《离骚》《X夫人》《山鬼》等作品的情感内涵和艺术特色

第六章 “史家之绝唱 无韵之离骚”——司马迁与《史记》

3 正史：二十四史

4 司马迁生平遭遇的启示

5 《史记》的史学价值：全史：时间全 空间全 纪传体 实录

6 《史记》的文学价值：情 人 事：典型 详略得当 言 ：共同语，引经据典，口语化

第七章 六朝烟水——金陵怀古

魏晋风度、文学自觉、三玄 玄学：重才，重自我，重生命，钟情，重容止 金陵怀古

（一）：金陵本身的魅力 1 自然之美：千里莺啼绿映红 2 人物之美：（1）名士（2）庶民 3 人文之美：文学艺术等 金陵怀古

（二）：六朝名士风度

第九章 风流与旷达的典型——陶渊明的诗文创作

“田园诗”“隐逸诗人”

如何理解陶渊明的“自然”观？ 题材：山川田园 自然而然的真实的自我 文学自然 如何理解陶渊明诗歌平淡朴素的风格？ 题材平淡 语言朴素 如何理解陶渊明诗文中“菊花”意象形象？：实用 道德 审美

第十章 盛唐气象——繁荣的唐代文学

盛唐气象

唐代文学繁荣值表现

以唐代诗歌为例，分析诗歌与其他艺术之间的互动关系 A 诗歌是否入乐是诗歌艺术优劣的标准之一 B 音乐是诗歌传播的重要手段之一

C 音乐是诗歌内容与形式的重要因素，情感的律动，语言的优美流转 唐代文学繁荣之因： 1 经济发展 2 南北一统 3 思想自由 4 科举制度

第十一 盛唐气象——繁荣的唐代文学

一 唐代文学繁荣之原因

5 艺术发展（文学与艺术发生共荣）6 历史积淀

二 中国文学中的典型意象，以《春江花月夜》为中心

1 海

2 月：相思离别、孤独苦闷、回望家园、眷恋母爱、追求人生的永恒与无限。。。

宇宙的无穷与永恒、人生的有限与短暂 3 落花

思考与练习：名词：盛唐气象、山水田园诗、边塞诗

思考题 1 以李白为例，分析中国文人的侠客梦的具体表现及其文化传统

韩非子《五蠡》“儒以文乱法，侠以武犯禁”

司马迁《史记》卷八十六《刺客列传》

第十三章 柳暗花明的宋代文学

重文抑武 崇儒尊道

“尚理”：以宋诗为例说明

思考练习：

1 名词解释： 天水一朝: “天水一朝”，常常用作宋之代称

X洛XX、三纲八目: 三纲：明明德，亲民，止于至善;八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下

苏门四学士: 北宋文学家黄庭坚、秦观、晁补之和张耒的并称。、永嘉四灵: 永嘉四灵是当时生长于浙江永嘉（今浙江温州）的四位诗人：徐照、徐玑、翁卷、赵师秀

举例说明唐诗宋诗的区别：宋诗多以筋骨思理见胜，唐诗多以丰情神韵擅长 举例说明宋诗尚“理趣”的审美特征及其原因：考试 文学家

第十四章 尚理崇雅——柳暗花明的宋代文学：

崇雅:宋代文学艺术的雅致化——以词为中心

思考练习：

1 举例说明李煜在词史中的特殊地位

（士大夫之词，眼界开大——题材，感慨XX——亡国之X故国之思，表现手法：典型性，风格：刚柔兼备）

2 如何理解词由俗到雅的转变？

（温庭筠，李煜，柳永，李清照，姜夔。。。）

第十五章 古代与现代——王国维及其文学思想 1 名词解释：境界（意境）《红楼梦评论》 《宋元戏曲考》 《人间词话》 《学衡》“昌明国粹，融化新知”

2 试分析王国维的心路历程及其启示（独立之思想，自由之精粹）近代中国社会f痛苦裂变的精神缩影

3 试分析王国维《红楼梦评论》的主要思想 4 试分析王国维《人间词话》的主要思想

第6篇：大学应用语文课程总结

大学应用语文课程总结

在这一学期，在老师的带领下，我们学习了大学语文，从中获益匪浅。在老师的教导下，我明白大学给我们开这门课的目的是培养我们今后在职业生涯对应用文体的应用能力，加强我们的口才，提高我们的竞争力，让我学到了很多东西。

以前一直认为，语文嘛，无非就是叫你这样去鉴赏诗歌词赋，怎样去找一篇文章的中心思想，怎样去体会一篇文章的美。但后来意识到自己错了，真的错了。刚开始上了两节语文课，老师就让我们了解了大学为什么要给我们开这样一门看起来没有多大用处的课程，让我们知道大学语文不仅仅是教怎样写鉴赏诗歌辞赋，它还教我们怎样写应用公文，还教我们怎样锻炼口才，那些都是在我们今后的职业生涯中极其有用的东西，谁都不敢说，他再今后的职业生涯中不会用到“应用公文”，而仅仅是沉浸在那些你看都看不懂的文章的欣赏之中。《高职语文》，从这书名中我们就应该能看出:大学语文不同于以前我们所学的语文。

在第一节课，老师就开始教我们如何进行自我介绍，她形象生动给我们举了很多事例，还教了我们如何待人接物。这些东西，就已经是完全脱离我们印象中的语文课程了，而是如何创造实际中有用的东西，这些是我职业中一定会用到的东西，却是我们所缺乏的，那就是应用公文的写作。

在学习中，我知道了应用公文有十三种，它们都有自己的格式，有自己的模板，但我却不知道如何去贯通。于是，在老师的知道下，我知道，它们是有共通之处的，是可以用一个膜拜去写作的。知道公文不是小说，它不会让你看起来流连忘返，更不是散文，让你看一两遍都看不出它在讲什么，它要求的是言简意赅，语言简短，而意思明确，不需要什么华丽的辞藻，不需要什么生动的比喻，只需要你把你要说的，要表达的，言简意赅的说清楚，让人家一看就知道该做什么，就可以了，这是我对应用公文的理解。

在这一学期的学习中，我有过慌神，因为我一时难以接受大学语文，十几年的语文学习，使我对语文的理解已经根深蒂固，不过还好，老师的教学方式让我很快地融入大学语文的学习中，并且每次的错也我都很认真地完成，每堂课我都很认真地听，每篇文章我都很仔细地去读，尽我最大的努力去学习。语文的学习不是一触而就的，而是一个终身的，实践的过程。因此，老师的教学方式使我感触很深，那就让学生自己准备好演讲稿，并上讲台演说，再由老师点评。

这次上台演讲，是我第一次自己独立准备好演讲稿，做好PPT,上台前，心里默念着上台要讲的台词，紧张的心脏都要跳出来了。上台后，依旧很紧张，至今还记得当时不小心将法国文艺片《天使爱美丽》硬是说成了是英国的，虽然有些小失误，但是心里还是很开心的，感觉自己真棒！

在接下来的上课过程中，语文老师讲到了欢迎词、欢送词、答谢词等，她讲课非常形象生动，以她的亲身经历为例，并结合网上的真切发生的重大事例，让我们能更加容易理解和领悟。后来，她让我们分组完成各自的欢送词和欢迎词。

老师在安排活动时，让我们五人一组，评分自然以组为单位，这最基本的目的就是增强我们的集体荣誉感，锻炼我们的团队合作能力。一个好汉三个帮，一条篱笆三个桩，一个人的能力始终不如一个团体强，只可惜，这次活动没能领会到老师的用意，不能发挥出更大的团队力量，不过，它还是加强了我们对团队合作的认识，我想，如果今后再遇到需要团队合作的情况，我一定会让其发挥出应有的力量。第三，许多东西不在于多，而是在于精，这次备课，找的资料太多了，因为害怕内容不够，到时讲课面临尴尬的时间太多，这个学期，老师除了安排了讲课活动外，还让我们尝试写合同书，调查报告以及现在的总结，既锻炼了我们的应用写作能力，又为我们以后进入职场，提前感受了这些应用文书，为以后做了铺垫。我很感谢我们的语文老师，因为她不仅让我重新感受到语文的魅力，而且还教会了我们很多有用的东西。不得不说，老师讲课也很有风采，让我们受益匪浅。

第7篇：《大学语文》课程考试总结

《大学语文》课程考试总结

一、本课程的基本情况

课程名称：

大学语文

课程性质：

必修

学时：

授课对象：电商等六个专业2011级本科新生 教材情况：《新编大学语文》，作者：丁帆等，外语教学与研究出版社2011年出版 有无教学大纲：有 考试形式：闭卷，笔试

二、试题与考试大纲、教学大纲的适应程度

本试题基本按照教学大纲与考试大纲的要求出题，内容覆盖面达到大纲要求的所有内容，从试题各部分所占比重看，基本题约占60%，综合应用题约占40%。本试题与教学大纲、考试大纲的适应程度较好。

三、试题的题型、题量、难易程度

本试题的主要题型包括：选择题20分、填空题10分、翻译题18分、简析题12分、作品鉴赏题28分。题目难度中等，能够较好地考察学生的学习情况。

四、考试组织与管理实施情况

《大学语文》属法商学院组织的期末考试课程，由法商学院统一安排考试时间，考场及监考人员，本次考试组织合理，管理严格，监考人员严格按照法商学院监考守则进行监考，同时教务部安排巡视人员进行巡视，本次考试组织与管理措施严格并且落实到位。

五、学生考试纪律

根据监考记录，学生全部参加考试，纪律正常，无抄袭作弊等严重违纪情况。

六、考试成绩分布与学生学习状态分析

本课程考试后经过成绩统计，参加考试人数231 名（不包括免考生1人），其中90分以上33人，占总人数的14.2%，80——89分人数为97人，占41.8%，70——79分人数为78人，占33.6%，60——69分人数为23人，占9.9%，不及格人数0人，占0%，最高分95分，最低分49分，平均分79.13分。

七、本课程教学、考试有待改进的问题与对策

总体上看，本课程较好地完成了教学目标和培养目标。面临问题主要是教学对象来自全国各地，语文基础特别复杂，教师教学任务重，教学计划安排的教学内容过多，不利于教师因材施教，区别对待，采取多元化教学手段和发展学生的综合能力。学习过程中部分学生态度不够端正，需要积极引导。部分学生考试准备不足，基础知识掌握不够理想。

今后教师应努力了解学生学情，有针对性地备课授课，学校也要适当安排教师教学任务，尽量提前告知教师教学安排和学生情况，在分班时考虑到学生语文水平的差别，还要加强同课程教师之间的交流沟通，以利于教师能够较好地有针对性地教学，以实现培养学生综合能力的最终目标。此外，适当地对学生进行应考指导，以便考试更好地反映学生的真实学习情况。相信诸项举措多管齐下，《大学语文》作为法商学院必修课程，必将会克服困难，走上良性发展的轨道。

2012 年

月

8日

第8篇：大学语文教学工作总结

大学语文教学总结

本学年第二学期行将停止，现对本学期的工作总结如下,恳请各位领导跟同仁批评教正。

一、思维工作方面

我始终在各方面严格要求自己，努力地提高自己，以便使自己更快地适应社会发展的局势。始终以一名合格共产党员的尺度来严格要求自己，积极响应党组织的号令，争夺以自己的实际举动来践行一名党员的诺言。

二、教研组工作方面

教学工作是学校工作的核心，教学质量是权衡办学水温和效益的重要标记，切实有效地提高教学品质，提高学生的综合素质是社会的要求，家长的盼望和学校教师的破足之本。因而，本学期文史教研组的工作领导思惟是，以培养高素质人才为目的，以提高教育质量为基本，以培养学生自主立异能力为主导，狠抓常规治理，全面贯彻教育方针，实行素质教育，积极推动课堂教学改造，切实提高课堂教学效益，稳中求进，在教学的各个环节力求完善，教师的教学科研、学生的学科比赛及测验成绩均有的长足的先进，取得了必定成就。本学期文史教研组的工作依然缭绕着惯例教学来开展，从日常备课、上课、听课、评课、组内公然课能环节进行逐层深入，顺利地完成了2014年语文科目标辅导工作、新学期的教学授课打算的制订、新版试题库的编纂复审及格、第二轮组内公开课全面高效完成等。

三、教学工作方面

本学期我主要承当了我校12级大学语文的教学任务。严格依照教学大纲和课程要求，依据学校同一要求，编写试题库，熟习本学科当前应用的教材、教学提纲，对本学科教学办法与教学理论达到了较高的研究程度。

在教学中，当真研究新纲要、吃透教材，踊跃开辟教学思路，把一些进步的教学实践、迷信的教学方式及先进古代教学手腕机动应用于课堂教学中，尽力培育学生的配合交换、自主探索、敢于翻新的等才能。另外，自己在搞好教学工作的同时，还很重视教学教训的积聚，有了心得领会就及时记下来与同事交流。据高职学生自主意识强，自尊心、好胜心更强的特点，高职语文教学必须遵循“民主化”教学的原则。创设和谐的课堂氛围，加强情感渗透。教师积极创设课堂情境,激发学生的参与热情，提高学生学习语文的积极性，是“民主化”教学的首要任务。如何完成这一任务呢？首先，教师在课堂中要注意把自己的情感带进去，让学生能和作品的情感达到共鸣，以取得事半功倍的效果。所以，我们经常让学生有感情地去朗读文本，慢慢地体会，通过这样的方法，学生们积极性提高了，语文能力也相应地提高了。其次，在课堂上建立师与生，生与生和谐友爱的关系，人人都能受到赞赏和鼓励，使学生经常伴有轻松感、快乐感和成功感，这样，调动起他们的积极性和主动性，其创造性自会得到激发。在师生互动教学中，学生虽然也发表了自己的独特见解，但往往并不一定正确合理，这时，教师不能横眉冷对，应把否定的批评变为和善的话语去激励，如“你的想法很独特，能够做到多方面的思考，如果你能换个角度去想，那会更精彩”等等，这样的语句能让学生感到个体行为得到了尊重，而且能鼓励他们更进一步去思维，逐步使学生敢于和勇于创造性的思考。

四、遵照纪律方面

我在做好各项教导教学工作的同时，严厉遵守学校的各项规章轨制。处置好学校工作与上学深造的关联。不管是学校分到的哪一项工作，我都配合同事尽自己的努力把工作做好。在工作中，尊重领导、团结同事，能准确处理好与领导同事之间的关系。平时，节约节俭、不辞辛苦、对人真挚、酷爱学生、人际关系协调融洽，处处以一名国民先生的请求来标准本人的言行，绝不松散地造就自己的综合素质和能力。

以上小结，如有不妥，敬请引导共事批驳斧正。

第9篇：《大学语文》课程教学改革分析

《大学语文》课程教学改革分析

摘要：本文简要分析了《大学语文》课程的教学方法以及实效性，阐述了《大学语文》课程教学改革的必要性及意义，针对如何提高高职院校语文课程教学实效性的问题进行了深入研究，结合笔者丰富的教学实践以及本次研究，最终提出了一些提高高职语文教学实效性的对策。最终希望通过本文的分析研究，能够为更好地进行高职语文教学提供一些有益的参考与借鉴。

关键词：《大学语文》教学方法;实效性;课程教学;改革

中图分类号：G712 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2016）06-0135-02

《大学语文》是高等职业教育阶段一门比较重要的公共课，其对于提高大学生理解和应用语言的能力，增长大学生的视野，扩大大学学生的知识，提高大学生的人文素养，以及传承中华文明精神等方面起着非常重要的积极作用，此外，还能为其他专业课程的学习奠定良好而坚实的基础[1]。

一、《大学语文》课程的教学方法及实效性

1.缺乏明确的教学定位。高职院校的《大学语文》课程不太被重视，而且其在现有的人才培养课程体系中缺乏较为明确的定位。举例来说，有一部分高职院校将《大学语文》这门课程定位为工具性课程，不太重视《大学语文》这门课程本身所具有的人文内涵。另外，还有一部分高职院校将《大学语文》这门课程定位为文学教育，认为这门课程偏重人文素养教育，同职业技能教育的关系不大，因而不太重视这门课程，导致大部分《大学语文》课程设置偏重形式，而不注重内容。也正是由于《大学语文》这门课程本身缺乏明确的定位，致使语文课堂不被重视，相关的教学研究少之又少，而教学分析与讨论更是屈指可数。此外，高职院校的《大学语文》教学具有较大的随意性，学生缺乏上课积极性和主动性，语文课堂气氛不够活跃，课堂教学效果不佳。此外，高职院校的语文课堂缺乏科学、合理、规范的章法，导致高职院校的语文课堂教学出现了两种现象：一种现象是完全模仿或复制高校本科语文教学模式及教学方法，整个语文学科结构不够科学合理，在一定程度上弱化了高职院校所具有的职业技术教育的特征。还有另外一种现象就是高职院校的语文课堂教学文饰现象比较严重，过分偏重形式主义，采取上“超大课”形式或以讲座形式来进行语文课堂教学，结果往往是教师在上面讲，学生在下面睡，一堂课下来学生一无所获[2]。

2.教学模式固定，教学方法单一。当下高职院校的语文课堂教学方法仍然沿用传统的教学方法，即以教师讲授，学生听取为主的教学方法，教学模式比较固定，教学方法比较单一。使用这种“满堂灌”、“照本宣科”的方式进行语文课堂教学既不利于激发学生的语文学习兴趣，也不利于调动其学习积极性和主动性，更别说激发和培养学生的创新思维和想象力了，此外，高职院校语文教材内容与普通高校《大学语文》教材内容十分相似，内容毫无新意，多以传统思想为主，缺乏感染力，与实际生活相差较遥远，没有时代代入感，更缺乏针对性，容易让高职院校的学生产生厌学情绪。

3.缺乏实效性，课堂教学效果不佳。高职院校的语文课堂教学缺乏实效性，课堂教学效果不佳，已经成为制约其课程教学顺利有效进行的主要因素之一。缺乏实效性具体表现为，高职院校所采取的语文教学方式与高职学生本身的特点与专业情况不相符合，因而导致高职院校语文课堂教学难以有效开展。语文教学应当以学生为主体，如果让其处于被动接受的地位，就会导致学生缺乏学习兴趣，学习兴致不高，继而导致语文课堂教学效果不佳。

4.师资力量较弱，综合素质有待提升。现阶段，高职院校语文学科的师资力量还比较薄弱，综合素质有待提升。不少语文教师仍将传统的教学观念用于新的教学要求上，无法适应和满足学生的需要，致使教学效果不佳。此外，近些年高职院校招生规模有所扩大，教师教授的班级多，因而，语文教师用于教学的精力有限，没有多余的精力提升自身综合素质和教学水平。

二、《大学语文》课程教学改革的必要性及意义

上述这些问题，诸如《大学语文》课程缺乏明确的教学定位、教学模式固定，教学方法单

一、缺乏实效性，课堂教学效果不佳、师资力量较弱等问题，严重影响了《大学语文》课程教学的顺利有效开展，因而，有必要对《大学语文》课程教学进行改革，其对于更好地开展《大学语文》课程教学具有重要的意义。此外，《大学语文》课程教学改革对于提升学生的整体人文素养，传播我国优秀文化，促进高职院校校园文化建设具有十分重要的意义。

三、如何提高高职大学语文课程教学实效性意识

1.提高对高职大学语文课程教学实效性的认识。对高职院校而言，要想提高其语文课程教学时效性意识，首先必须加强对其认识，通过强化认识能够在一定程度上促进高职大学语文课程教学实效性认识的提升。如何提高对高职大学语文课程教学实效性的认识，笔者认为应从以下两方面入手：首先，对高职大学语文课程教学进行必要的研究与分析。其次，从不同的角度、不同的方面对高职大学语文课程教学实效性进行探索和尝试，通过探索和尝试加深对高职大学语文课程教学实效性认识。

2.将课程开设、教材选择与专业相结合。对高职院校而言，要想提高其语文课程教学时效性意识，还必须将课程开设、教材选择与专业相结合。通过将这三者有机结合起来，能够对语文课程教学明确定位，避免盲目性。在课程开设方面，要结合高职院校自身所具有的高等职业技术教育的特征，重视课程的实用性、科学性和合理性，注意将课程设置目标与培养目标相结合。在教材选择方面，更要与高职院校所开设的专业相结合，结合高职院校的实践，精心挑选与高职院校学生专业相符合的语文教材。此外，在设计语文课程和筛选语文教材时，还要充分考虑高职院校学生自身的特点，按照其特点及不同的需求进行相关课程的开设。

3.加强形象思维与创造性思维的培养。大学语文学习具有其自身的特殊性，尤其是高职院校，其是为培养高级职业技术类应用型人才而服务的，应当注重培养学生的创造性思维，在高职院校的语文课程教学过程中，教师应当充分重视这一点，加强学生形象思维与创造性思维的培养。举例来说，高职院校的语文教师在进行课堂教学时，让学生去思考文章的主旨及含义时，不应当设置所谓的“标准答案”，而应当让学生充分开动脑筋，发挥自己的想象力，从不同方面、不同角度去寻找答案。

四、提高高职语文教学实效性的对策

1.学院提供有效的政策扶持。要想提高高职语文教学实效性，离不开高校院校提供的有效支持，尤其是有效的政策扶持。首先，高职院校应建立健全相关教育制度，出台有利于促进高职语文教学实效性提高的相关政策。其次，高职院校要上行下效，切实贯彻和执行这些制度与政策。

2.树立明确的教学目标，增加大学生的审美体验。对于高职院校而言，明确语文教学的目标，就是通过语文教学目标的实现以达到满意的教学效果。明确的教学目标能够使语文教学的方向更加明确，此外，还有利于与其培养目标相衔接。高职院校主要是为培养高等职业技术应用型人才而服务，以满足当今社会对各类人才的需要。在此前提下，高职院校的语文学科应具有其自身的学科特点，充分体现其所蕴含的文化底蕴及人文内涵。所以，高职院校的语文教学培养目标除了要不断强化必要的基础文化知识教育，还应强化相应的实践运用能力，提升学生的文化修养，增加其审美体验。举例来说，在现阶段的高职语文教材中，有不少古今中外的名篇名作，诸如《论语》、《资治通鉴》、《老人与海》等，高职院校的语文教师在带动学生对这些名篇佳作进行阅读赏析时，除了给学生分析其语言的运用、修辞的运用以及写作方法等，还应进行更深层次的赏析，借助这些名篇佳作对学生予以精神熏陶，让学生从中得到情感升华，获得更加深刻的审美体验。

3.优化高职语文课堂教学形式、方法及内容。对于高职院校的学生而言，语文课堂教学除了在教室进行讲授知识之外，还应包括实践性教学。高职学生除了掌握基本的科学文化理论知识之外，还应当多进行社会实践，多接触社会，在社会实践中对从书本上学到的科学文化理论知识进行检验。举例来说，在高职语文课堂教学过程中，教师可以组织或安排学生举行模拟情境训练，诸如，比较正式的面试表达，学生以后就业可能需要的自我推荐函书写、求职信的书写以及关系到学生以后找工作时能否应聘成功的竞聘演讲等，上述这些都属于比较基本和实用的应用型技能，对于高职院校学生而言，具有较大的现实意义和实践价值，对高职院校学生今后的职业规划与发展具有较大的影响，能够起到较大的作用。此外，通过上述这些训练还能够锻炼和提升高职院校学生的听说读写能力。

结束语：

综上所述，目前高职院校《大学语文》课程教学还存在一些问题，诸如：语文课程缺乏明确的教学定位、教学模式固定，教学方法单

一、缺乏实效性，课堂教学效果不佳、师资力量较弱，综合素质有待提升等。针对这些问题，有必要对《大学语文》课程教学进行改革，尤其是要提高高职大学语文课程教学实效性意识，至于如何提高高职大学语文课程教学实效性意识，笔者认为应当从以下三个方面入手：第一，提高对高职大学语文课程教学实效性的认识;第二，将课程开设、教材选择与专业相结合;第三，加强形象思维与创造性思维的培养。在高职语文课堂教学中，应该要提高其语文教学实效性。提高高职语文教学实效性的对策主要有：首先，学院提供有效的政策扶持;其次，树立明确的教学目标，增加大学生的审美体验;再次，优化高职语文课堂教学形式、方法及内容。

参考文献：

[1]于晓楠，杨冬，范晰，孙小越.高职院校大学语文课程教学改革的必要性[J].职教论坛，2013，（32）：82-84.[2]于晓楠.我国高职院校《大学语文》课程教学研究[D].江西农业大学，2013.

第10篇：《大学语文》课程教学调查问卷

《大学语文》课程教学调查问卷

前言

亲爱的同学：

你好！

为了促进我们的《大学语文》课程的教与学，特开展此问卷调查，希望你用笔发表自己的心声，回答并交回问卷，谢谢您的合作！

问题设计，如有不当，敬请谅解。

祝：

学业精进！

二零一二年五月

问卷

1、你是哪一年级哪个专业的学生？

2、你选修《大学语文》的目的是什么？它与你今后的学习、工作和生活有什么关系？

3、考入大学以前，您喜欢上语文课吗？你对《大学语文》的态度是喜欢还是其他？

4、您对《大学语文》课程的期待是什么？

5、你每周或每月阅读中外文学作品的时间是多少？

6、你每周或每月有用汉语言文字写作吗（包括博客、微博写作）？大约多少字？

7、中国古代文学、现代文学、当代文学以及外国文学，你比较喜欢哪个？为什么

8、与大学英语和计算机基础相比，大学语文在本科学习中你所花的时间和金钱是多少？为什么？

9、《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》第三十条明确指出“高等学校要创造条件，面向全体大学生开设中国语文课”。对此你有何看法？

10、你认为如何才能提高学生学习大学语文的热情，改变目前大学语文所处的不利环境？

11、您是否希望《大学语文》课程包含普通话和口语交际训练内容？

12、你对《大学语文》课程的教学内容和教学方法有什么建议？

13、听、说、读、写四种能力中您急需提高的是？

14、近年来，南开大学要求本科生不论文理科必修《大学语文》，北京大学、清华大学等高校也把《大学语文》作为必修课。对此，您的态度是：

15、您认为医药院校开设《大学语文》课程有没有必要？有什么特别的建议？

16、作为医学生，你认为《大学语文》里增设医学相关篇章，如孙思邈《大医精诚》、希波克拉底誓言，有没有必要？在相关医学专业课本里是否学过这些内容？

17、您对课堂上观看文学影片有什么想法？持什么态度？

18、您对我校《大学语文》（选修课）课程的安排（每周一次课3课时，共计12次课36课时）有么想法：

19、接受下面哪一种特色（倾向）的大学语文？a、侧重于学生综合文化素质的培养；b、侧重于文学鉴赏、写作能力的培养；c、侧重于中国古典文学阅读能力的培养

20、你接受下面哪一种内容的大学语文？ a、以（古代、现当代、外国）文学、文化知识为主；b、以专题讲座为主；c、以体裁或以史带篇为主

21、你对利用新型网络平台（如博客、微博）开展大学语文延伸式教学有何看法和建议？

22、你觉得在大学语文课上开展演讲比赛、辩论赛、朗诵赛，或者读书讨论等生动活泼的活动好不好？为什么？

23、你认为《大学语文》课程考试的最佳方式是什么？为什么？

第11篇：大学实用语文课程学习总结

大学实用语文课程学习总结

是否大多数人都曾幻想着大学的美好？ 是否大多数人刚进大学时都兴奋不已？ 是否大多数人都对军训记忆深刻？ 是否大多数人渐渐对未来感到迷茫？

是否大多数人在无聊时憧憬回忆中的那些片段？是否大多数人在大学的“第一次”的那点事而感慨？

是否大多数人对大学课程慢慢感到艰难？

是否有人为自己的困惑而去找到解决的方法呢？

在中学时，听着老师们说大学的生活多么洒脱，如何地轻松写意。在那个时候，我们把努力学习当做是一种长期投资，就是看书、做试卷到深夜一点，可是一觉醒来，拍拍自己有点疲惫的脸，又是一个精神抖擞的好学生了。

就在这紧张而又单一的生活频率中，我们迎来了高考。在家等成绩的同学有耐不过等待的折磨外出打工，也有是为了挣学杂费而外出打拼的，也有在旅游和玩乐的。当结果公布后，有兴奋、开心，有愤恨，有失落、悲痛的。不管怎样的决定上大学的，心中的那种兴奋是不可避免的吧？

当我们的军训完后，望着那泪人附身的女同学们，这回忆多么宝贵，已用泪水的称砣把它表达了。是失落，是迷茫，还是舍不得呢？但是不管我们再多的杂乱心情，我们共有的时间都扯着我的胳膊往前走了。

面对未知的知识人总是迷茫的，这也使我们这些高考失利的人儿一个机会，与那本科生同一起跑线的机会，有的人把握好这个机会，也有人对这些知识望而怯步，不知道别的同学是怎么想的，我是决定大学语文是我这个学期里最有意义的科目之一，匡老师的教学方式打破了我们在大学之前所认识的教学方式。当然我并没有偏科于语文，而是每个科目都带着想学的心态去学的，这得益于高中那时偏科导致的结果使我明白的。

时间回溯到军训后语文老师布置的第二次作业。匡老师给我们的作文题目是——大学这三年的计划。那时正处于刚进入大学兴奋不已不断去竞选各个部门的我头脑一愣，心中一片空明，展望未来三年，每日的空闲时间那么多，男的就这样虚度掉嘛？那是多么大的一笔浪费啊？在深夜里转辗反侧不断地思考把那些宝贵的时间用到何处？正如安重荣所说的：“须知机不可失，时不再来。”可是，自己却在迷茫中，难道与一些学长学姐们一样去找兼职吗？可那些都是与自己的专业所不符合的啊！

在几日的考虑后，决定在大学里尽量多读点书扩充自己的文化知识，比较老师还是那些教学教授们都常挂在嘴边的一句话是：“活到老，学到老。”去遨游于诸葛孔明的：“非学无以广才，非静无以成学。”也未尝不是个好事。去畅爽梁山好汉的豪迈。也去跟贾宝玉一样，独身于万花丛中。再随着孙悟空护师取经，为民造福。所谓：“计划赶不上变化。”因为自己所在学生会担当的职务，还有在协会里担任的职务，还有篮球队也挂着个队长的职务，今学期学校搞活动被邀参加，这一个个事再加上因为刚加入大学对课文都不太熟悉，所以还有很多时间都用在了学业上，导致了原本计划好的章程都被打乱了。现在回忆起于初入学院大门的自己，感慨万分啊！“时间是最宽容者，也是最残忍者。”史蒂夫的话在我这再次应验了。我觉得在这一学期中，时间对我是宽容的，我在这学期学到很多，看到很多，感触很多，成熟了很多，体悟了很多使我与社会的溶合度更进了一步。魏延遗憾的是，自己想与古人共幻想的时间并没有多少。很想与诸葛孔明一起去布置空城计，不费一兵一卒把司马懿吓退，用草捆成的稻草人解决了军队缺少的箭失；跟着武松去打一打醉拳，把那山大王——老虎，吃手空拳灭掉；还有跟着唐玄奘去„„

那些空空的幻想只能放于暑期还有下学期的那些空闲时间去享受了。其实除掉课余生活的收获，我们最大的收获是在课堂之上，回忆起匡老师教我们坐姿还有走资时大家那羞涩的表情，再慢慢变得得体有些惘然。还让我记忆深刻的是那次上台自我介绍，因为自己第一次当着这么多人的面作临时剑术吧！我站在台上手舞足蹈的样子真有趣，在上面都不知道自己说了些什么，坐回座位那脚还在抖动，背部凉飕飕的。到第二次的时候，那是上去讲寓言。自己那段时间刚好所在的学生会与协会事情繁琐，早餐上课时才忆起还有这作业没有作准备，看着同学们一个个作足了准备，上台怅怅而谈，心中越来越紧张，拿着手机上网查资料的手不停的抖动着，时间在滴答滴答的流逝，我的心也一点一点平静了下来，在暑假时的锻炼现在已体现出了它的价值了。离自己上台的时间越来越近了，平静的心情又开始慌了起来。终于在手掐手的气氛中轮到自己上台了，整理好因紧张抓得乱乱的服装，深深吸了两口气，慢慢走上台上去，我的手一直在找它该呆的地方，可总是找不到合适的位置。在上面讲述的时候心里疾飞各种思绪，最终在没有垃圾词的情况下我把自己临时准备好的寓言讲述完毕，并给予了自己的观点供大家参考，同样背部满汗地坐回座位，但比上次好多了，至少手并没那么左右乱抓了。可对于每件事都要求完美的我，对自己上台时的表现很不满意，在下面给自己列出了十条缺陷写在纸上。在第二节课老师宣布分数时，听到老师所说的自己的分数比上次高了两分，虽然有点小惊喜，可是还是不是最高分的。心里不免失落，觉得下次得争取拿下第一。可惜在第三次，那是上台讲课，我不知道是怎么回事，两个星期的时间准备，却是腾不出时间来，学校搞活动代表学院去参加十七届少数民族的运动会节目排练，模特协会应学院院组织部要求，出演节目，篮球队里大二队长又接到了别系的邀战，会计基础课程刚好讲到做会计账目，说忙到没点时间那是假话，但因为时间太过于紧迫并没有注意到细节还是非常明显的错误，把大学语文当做了中学语文来编书了。最后因为时间关系应老师临时删改了讲课内容，可惜因为自己能力还是限制了自己，在自己把课文改了又改，删了又删的情况下还是讲得糟糕之极，可匡老师还是给了自己一个九十分，我知道老师是给了关照，很感激老师，可我很愧疚，辜负了老师的一片期待，在讲台上只要自己有所表现时看到老师鼓励的眼神不时一次两次。这次的教训让我对文面知识的渴望是越加强烈了。我得感谢于这次的失误给我带来的挫败感，我想我也会因此而更加的明白自己的缺陷加以更进。

对于这些回忆一点一滴地涌现，也是证明自己已经从一个新生变成了一个标准的大学生了。也使自己最深地感受到了中学时，为什么自己越学越没心思。别人却越学越努力了。就跟着盖房子一样，地基没打好，就去建房子，那不是白费劲了吗？

对于这些经历，会不会使我受益于终身我不知道，但是我却知道，大学这几年会受益，它让我明白，学业才是自己现在的主旋律，一旦荒废了，那么自己对以后的只是也就知之难已，努力还得持续，加油吧„„

蔯智慧

2010年12月18日

第12篇：大学语文课程简介

大学语文课程简介

一、课程简介

《大学语文》是全国普通高校为继续提高大学生的综合素质而设置的一门综合性文化基础课。

设置本课程的目的，是为了使已经具备了高中毕业语文程度的大学生，进一步提高阅读能力、鉴赏能力、写作能力，提高综合人文素养，为学好各类专业课程及接受通才教育打下扎实的基础。

（一）了解和学习中华民族的优良文化传统，培养高尚的思想品质和健康的道德情操；接受爱国主义的熏陶和教育，增强民族感和自信心。

（二）提高语文水平，能顺利而准确地阅读一般文章、学术论文和文学作品，能读懂难度适中的文言文，具有较强的阅读理解能力。

（三）掌握一定的文学基础知识，具有分析、评价文学作品的初步能力。

（四）掌握运用汉语言文字的规范，具有较好的口头和书面表达能力。

二、适用专业：

新都校区理工类学生。

三、考核方法

学期末考核成绩占总成绩70％，平时成绩（含到课率和平时作业）占30％。

四、教师简介

王凤玉，1982年7月毕业于西南师范大学中文系，现为西南石油大学人文社科学院汉语言文学副教授。长于汉语言文学相关课程的教学，并能围绕教学进行科学研究。从教以来，先后主讲过现代汉语、大学语文、应用写作、行政文书、辩才学、演讲与口才、成人高考语文考前复习等课程，教学受到普遍好评。十余年来，先后参编《中国企业实用大全》、《中国人事工作实用大全》、《新编大学语文》等。撰写的多篇论文曾在省级以上刊物发表。论文《公务文书写作中常见的表达方式》在“求是杯”全国教育科研优秀论文、教案评选活动中荣获二等奖，论文《谈谈行政公文的行文规范》在中国司法、行政文书第九届年会上获一等奖。2004年底，被人民日报出版社中国教育二十年编委会授予“中国教育二十年名师”奖。

第13篇：大学语文课程描述

《大学语文》课程描述

一、课程性质与教学目的：

《大学语文》，是一门为大学生“精神成人”提供坚实价值根基的公共课程。作为对大学生进行人文素养教育的基础课程，大学语文课程应能够引导学生在中学语文学习的基础上进一步拓宽视野、启蒙心智、健全人格，提高人文素养。同时帮助学生进一步贴近语言、文学，增强学生的阅读、表达和写作能力。

具体教学目的如下：

1、提高和强化对本民族语言文字的理解能力和运用水平。帮助学生继续积累本国语文的有关知识，继续培养他们阅读分析能力和文字表达能力，打好扎实的语文根底。

2、通过阅读理解文学作品提高学生的思维品质和审美悟性。教育、引导学生阅读理解优秀的文学作品，帮助他们突破思维定势，激发创造精神，学会形象思维与逻辑思维，从而建构起开放灵活的思维方式。同时，在教学的过程中，帮助学生辨别真善美与假恶丑，培养丰富的想象和联想能力，提高审美悟性，形成健康高雅的审美心理和情趣。

3、以中国文学所体现的人文精神及优秀传统熏陶学生。要把传授知识与陶冶情操结合起来，发掘优秀文学作品所蕴涵的内在思想教育、情感熏陶因素，帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观，增强爱国主义精神和民族自豪感。

二、基本教学要求：

1、通过对作品的解读、赏析，培养高尚的道德情操和健康的审美情趣，提升自身的文化素养和品位；

2、正确认识人与自然、人与社会、人与人之间的关系，理解优美而丰富的人性，培养爱心，追求真善美，建立对人类普世价值体系的认同；

3、培养丰富的想象、感悟等形象思维能力，培养搜集材料、形成观点、进行推理论证的逻辑思维能力，激发创造性思维能力。

三、教学内容

采用文学欣赏与语言应用及写作能力并重、理论阐述与作品鉴赏相结合的专题来安排教学内容。

第一部分，文学欣赏，以古今中外文学作品为主体，以中国古代文学、中国现代文学、中国当代文学、外国文学为知识模块，安排四个专题。对不同体裁的文学作品的发展线索、创作规律、欣赏方法有较为全面的阐述。介绍中国文学史上有较大影响的重点作家及作品，说明其在文学发展中的地位、作用；分析古今中外优秀文学作品的思想内容、艺术特色，介绍不同体裁文学作品的特点及欣赏方法。挖掘文学作品中的人文精神。第二部分，语言应用，安排两个专题。讲授汉语口语表达的基础知识、说话能力实践训练。

第三部分，写作能力。联系我国语言应用的实际和学生的语言表达实际情况，给予针对性的指导，切实提高学生的书面语言的应用能力。了解常用应用文体、学术论文、毕业论文的写作规范及要求，切实提高学生的写作能力。

四、教学方法与教学手段

1．教师精讲重点篇目以指引学生进入专题，学生通过自学与泛读达到更深层次的理解； 2．感情投入。

文学作品是反映社会生活的，也是人的情感世界的结晶。课程组教师教学中介绍有突出成就的作家时如数家珍，欣赏古今优秀文学作品时如痴如醉，朗诵经典文学作品时声情并茂，分析欣赏文学作品时融入自己的感受，用对文学的热情对学生的热爱感染学生。3．师生互动。

文学作品本身具有很大的艺术魅力，课堂上采用师生互动的方法启发引导学生全身心投入到文学作品的学习之中，有师生齐诵诗词，有课堂提问与回答，有大胆质疑与激烈辩论，课堂教学充满激情与活力。4．古今贯通。

在内容上，将中国古代优秀文学遗产之中的人文精神与当代社会精神文明建设相贯通，弘扬祖国优秀传统文化；在艺术上，讲解古代作家创作的艺术手法之后，引征今人继承这一传统，采用这种艺术手法创作成功的例证，让古今融为一体。

5．中外对比。

在全球化的今天，我们要注重中西文化的交流。本课程主要讲授中国文学作品，但适当穿插题材或体裁相关的外国文学作品，分析不同文化背景下文学作品的视角、风格有什么不同。扩大学生的视野，引导学生自觉做祖国优秀传统文化的继承者与传播者。6．多媒体教学。采用多媒体辅助教学，恰当地使用文字、图片、表格、音频、视频素材，声像并举、图文并茂、动静相交，将传统教学中教师讲授的声情并茂、及时沟通和多媒体教学手段的声音图象相结合，形成了良好的教学情景与氛围。7．网络教学。

学生登陆校园网络平台，可点击我校教师自己设计与制作的大学语文网络课程。该课程提供了丰富的学习资源，是我校第一批采用卫星传递信息，异地同步进行网络教学的课程。有全国十几个省市的几千名学生通过网络系统学习大学语文网络课程。

五、考核方式：考核方式为闭卷考试，主要考查文学理论常识、汉语基本常识、写作基本知识。期中、期末占百分之八十，平时考核成绩占百分之二十。

六、教学条件 教材使用与建设

大学语文课程使用徐中玉主编的《大学语文》，余姗姗、赵金存主编的《大学语文》。前者是教育部推荐高校使用的优秀教材，后者是我院十二五规划教材。

第14篇：《大学语文》课程介绍

《大学语文》课程介绍

一、课程概要：

《大学语文》是高职院校公共基础课，具有突出工具性、审美性和强烈的人文性。

《大学语文》作为整个高等教育的基础学科和主干课程，具有传播人文精神、开展道德熏陶与思想教育的功能，进而促成当代大学生审美能力的提升、思想境界的升华与健全人格的塑造, 在培养有高尚的道德情操、创造性思维和健康人格的新型人才上具有重要地位。

二、课程教材

高等学校应用型特色规划教材——《大学语文》清华大学出版社，主 编：赵恩龙

王青 副主编：朱枝娥

张华明 参 编：王为钢

三、主要参考文献：

[1]王力.古代汉语（一九九八年校订重排本）.北京：中华书局，1999 [２]袁世硕.中国古代文学作品选.北京：人民文学出版社，2005 [３]朱东润.中国历代文学作品选.上海：上海古籍出版社，1979 [4][美]海明威著，陈良廷等译.海明威短篇小说集.上海：上海译文出版社，2003 [5]张叔宁等，唐宋八大家散文译释.重庆：重庆大学出版社，1996 [6] 夏中义.大学人文读本.桂林：广西师范大学出版社，2002 [7]蒋立甫选编，诗经选注.２版.北京：北京出版社，1985 [8]罗宗强，陈洪.中国古代文学史.上海：华东师范大学出版社，2000 [9]吴宏聪，范伯群.中国现代文学史.武汉：武汉大学出版社，1999 [10]钱谷融，吴宏聪.中国当代文学史.上海：华东师范大学出版社，2002 [11]游国恩，王起，萧涤非等.中国文学史.２版.北京：人民文学出版社，2002 [12]金性尧选注.唐诗三百首新注.上海：上海古籍出版社，1986 [13]蒲松龄.聊斋志异（会校会注会评本）.上海：上海古籍出版社，1986 [14]向长清释.文心雕龙浅释.长春：吉林人民出版社，1984 [15]徐中玉，钱谷融.大学语文（本科）.上海：华东师范大学出版社，1999 [16]徐中玉、陶型传.大学语文.上海：华东师范大学出版社，2006 [17]乔刚.大学语文新编.上海：复旦大学出版社，2005 [18]黄高才.新编大学语文.北京：高等教育出版社，2008

四、本课程教学特色

（一）内容的丰富性

1.人文性：《大学语文》中所选的经典文学作品历来都是人文精神的最佳载体，它的形象性和文学性易于为学生接受，教师可以充分发挥文学作品中所蕴含的人文精神和优秀文化传统来熏陶、感染学生，在课堂上进行人文精神渗透，使学生在理想信仰、价值取向、人格道德，审美情趣等受到熏陶。通过阅读、欣赏文学经典使学生重返历史，重温传统，在深深的浸润中，真正体会到整个人类生存的艰巨和伟大，在与经典的心灵交融中，使学生对自身的生存状态多一份深邃体验，一份清明理解，从而认识自我，规划人生。

2.审美性：作为融知识性、文学性、思想性于一体的学科，语文学科与审美教 育的关系极为密切。审美教育是一种人文精神的教育，大学语文课程的教学目的就是培养学生充分感受美，正确鉴赏美，表达美的能力，旨在深化智育、德育的基础上，突出语文美育的重要作用。

汉语言文字具有丰富而独特的审美价值，大学语文的教材中都是精选自不同时代的佳作，凝聚着作家们对社会对人生对自然界的独到见解和审美体验。这些作品的语言美、形象美、结构美、意境美能给学生以多方面的审美熏陶。大学语文的教学，就是要以这些优秀的文学作品影响学生的精神面貌、陶冶学生的审美情操、培养学生欣赏美和创造美的能力，从而逐步实现完善大学生的审美心理结构，健全大学生的人格，提高大学生综合素质的目的。

3.工具性：大学语文课程设置的目的是为了培养学生对于中国语言与文化的阅读能力、理解能力、文学欣赏能力和文字表达能力，这是大学生素质教育中的一个重要环节和重要手段。

将大学语文的教学内容与高职教育培养学生的标准统一起来，使高职学生在谋职、就业、生活中所需要的语言交际能力和文化素养在大学语文课堂上得以实现。这样就使得大学语文的教学内容既具备实践性，为学生今后的工作、生活提供指导，又具备人文价值，使学生的文化素养有所提升。

（二）手段的创新性

1.充分利用声、像、媒体

声、像、媒体的独特功能与魅力在于可以突破时、空的限制，很大程度上帮助学生更真切、更深刻地认识语文学习材料, 让学生获得大量的直接经验。同时，声、像、媒体以其鲜明的形象性与生动性更能激发学生的兴趣、调动学生的学习积极性。

声、像信息的传递过程也是学生听、说能力的直接锻炼与培养过程，有利于突破教学难点，化难为易，有利于学生听、说、读、写能力的同步发展。

（三）方法的多样性

1.采用朗诵、演讲、辩论、表演、讨论等寓教于乐的教学方法。 如《诗经·蒹葭》的主题思想有“刺襄公说”、“招贤说”、“爱情说”、“相思说”“哲理说”等多种说法，教学时可将这些不同的说法向学生作个总体介绍，然后由学生先围绕一种认同的说法去查阅资料，然后写成发言稿，组织学生开展课堂讨论。同样，这篇课文也可以采用辩论式教学方式，先从学生的发言稿中提炼出两派比较集中的观点，形成正反双方进行辩论，同样可以收到良好的教学效果。

2.开展第二课堂活动，培养学生优良的思维品质和创新精神。，我们应该把教学内容

与生活紧密结合起来，这就需要教师善于带领学生 深入社会，开展形式多样的活动;善于创设条件，重 视从学生的生活经验和已有的知识出发，学习和理 解语文;善于引导学生把课堂中所学的语文知识和 方法应用于生活实际。例如，在学习计划、总结的写 作时，可以让学生把计划、总结的写作与自己的实训 联系起来，给自己的实训写一个计划或总结。在学习简报时，也可以让学生自己在校园里细心地走走、看看、问问、记记，制作一份关于学校某项活动的近期简报。这样，既可以增加学生对学校和社会的认 识，又可以让他们把在课堂上学习的写作知识与写 作技能用到实际工作当中，从而弥补理论脱离实际 的弱点，让他们切实体验到生活中处处有语文，体验

到语文的价值。学生优良的思维品质只有在接触实际生活时才能更好地培养起来，创新精神的培养也只有让其深入生活、体验生活，在不断的实践中才能得以发展。

指导学生利用节假日回去搞调查报告主，让他们去感受生活、了解生活，自然也训练了他们的写作能力和思维能力。学校召开运动会，举行文艺汇演或是演讲比赛时可以让学生草拟开幕词或动员报告、新闻稿、演讲稿，培养他们的实际运用和写作能力。

围绕学校组织的各项活动，创办校园文学社，编写各种板报、墙报，参加学校或班级组织的各种演讲赛、辩论赛、文艺演出等；还可以采取诗歌创作、绘画书法、朗诵、研讨等形式，或开展专题交流活动实现相互交流共同提高的教学目的，以及利用学校的图书馆、阅览室来提高学生的学习兴趣等。

为什么要开《大学语文》?《大学语文》的培养目标是

什么?为了弄清这个问题，让我们回顾一下我国高校开设

《大学语文》的历史。

解放前，蔡元培、梅贻琦等老一辈教育专家就指出，大 学语文对于把大学生培养成“沟通文理两科”的“完人”

“通才”，使学生求得自然、社会、人文方面的“通识”等方

面，具有不可替代的作用。所以，解放前的大学都开“大学 语文”，那时叫“大一国文”。据汪曾祺回忆，西南联大的 “大一国文”为各系大一学生必修。“教课文的是教授、副 教授，教作文的是讲师、教员、助教。我的作文课是陶重华 先生教的。他当时大概是教员。”⋯中文系的汪曾棋也上

作文课，说明中文系也开大学语文，还由教授、副教授去

教，可见解放前的大学对《大学语文》的重视。从选文上看，也着眼于训练学生的文字表达能力，培养学生的思想

素质，拓宽学生的视野。用今天的话来讲，就是重在基础

性和人文性。

1978年，在时任南京大学校长匡亚明先生和复旦大

学校长苏步青先生的倡导下，全国各高校恢复设立大学语

文课程。目的有四点：

一、提高学生汉语水平和运用能力；

二、传承传统文化精髓；

三、提升精神文明；

四、在改革开放的时代背景下，用中国优秀的传统文化影响世界。1981 年初，由华东师范大学徐中玉教授主编的《大学语文》教 材出版。此后，该教材一统天下(1983年出了修订本)，中

间没有太大的变化。随着新世纪改革开放的深入和我国高等教育的发展，《大学语文》在现实中遭遇了前所未有的尴尬。关于《大

学语文》课程定位的讨论越来越多，对教材改革的呼声也 越来越高。曾一度呈现出“百花齐放、百家争鸣”的热闹 景象。讨论的焦点主要集中在大学语文的课程特征上，集 中在大学语文和高中语文的区别上。目前大家比较一致 的看法是：大学语文的主要特征是审美性和人文性，高中 语文也讲审美性和人文性，但主要还是基础性和工具性。所谓审美性，就是把文学作品作为载体，培养学生的阅读 和理解能力、欣赏和评判能力、口头和书面表达能力，让学 生养成阅读习惯，学会思考，学会创新。所谓人文性，就是

把文学作品当作文化的载体，当作文化现象来审视，理解 其中的人文意蕴和文化价值口1。同时，要保持《大学语

文》的“语文”的本性，“语文”具有特定的描写对象和探究 内涵，“大学语文”课程的方向是帮助修课学生继续改善 语文修养，提高语文能力。要在与语言学、文学、美学、人 文专题、文化史、写作学等课程的区别中认识“大学语文”

建国初期，“大学语文”曾是全国各高校普遍 开设的必修课程。1952年，全国院系调整，理、工、农、医等类院校基本不再开设。1978年，南京大学 首开“大学语文”课，得到全国许多高校的热烈响应。尔后又经“全国大学语文研究会”的倡议，“大学语 文”得以重新开课，但至今没有得到全面恢复。(一)开设“大学语文”课程的高校不多

徐中玉先生曾指出：“这门课程还未明定为公共 必修课，开与不开取决于校系领导人是否重视与支 持，⋯⋯尚有为数不少的各类全日制高校，至今没有 开设过这门课程。⋯⋯在理、工、农、医等系科，至今 尚未开设或开得残缺不全的，估计尚有半数左

右州¨。截止1996年全国开设“大学语文”课程的高校仅有60多所，随后有所增多，目前大约有近500 所高等院校开设。

第15篇：大学语文教学总结

大学语文教学总结

《大学语文》是我院为学生开设的一门专业必修课。本学期我担任09英语教育

1、2、3、4班，09英语旅游专业，教育与教育技术系09音乐舞蹈专业学生的大学语文教学，一学期的教学任务结束，小结如下：

一、尊重学生人格，注重民主化教学”

根据高职学生自主意识强，自尊心、好胜心更强的特点，高职语文教学必须遵循“民主化”教学的原则。（1）创设和谐的课堂氛围，加强情感渗透。教师积极创设课堂情境,激发学生的参与热情，提高学生学习语文的积极性，是“民主化”教学的首要任务。如何完成这一任务呢？首先，教师在课堂中要注意把自己的情感带进去，让学生能和作品的情感达到共鸣，以取得事半功倍的效果。所以，我们经常让学生有感情地去朗读文本，慢慢地体会，通过这样的方法，学生们积极性提高了，语文能力也相应地提高了。其次，在课堂上建立师与生，生与生和谐友爱的关系，人人都能受到赞赏和鼓励，使学生经常伴有轻松感、快乐感和成功感，这样，调动起他们的积极性和主动性，其创造性自会得到激发。在师生互动教学中，学生虽然也发表了自己的独特见解，但往往并不一定正确合理，这时，教师不能横眉冷对，应把否定的批评变为和善的话语去激励，如“你的想法很独特，能够做到多方面的思考，如果你能换个角度去想，那会更精彩”等等，这样的语句能让学生感到个体行为得到了尊重，而且能鼓励他们更进一步去思维，逐步使学生敢于和勇于创造性的思考。

二、提高学生学习兴趣，激发学生学习动机。

语文学科同其他学科在教学形式上不同，内容丰富，知识面广，形式灵活。同时，它又是重感情的，在教学中需要师生用心体会，心口交流，让学生不断质疑、解疑，在共同讨论中析疑、解难，从而掌握知识,提高能力。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”爱因斯坦也曾经说过：“只有热爱是最好的老师。”两位都强调了兴趣对学好一门功课的重要性。那么，到底应该如何激发学生的兴趣呢？首先是注重导入, 提高兴趣,激发潜力。除以名人名言导入外，我们还可以运用诗词、故事、问题、实验等导入，好的导入可以创造各种情景，激发学生的主动性和创造性，让课堂在时间和空间中扩大，幻化成课文中的各种意境。教学中一旦出现“心有灵犀一点通”的局面，就具有很强的凝聚力、吸引力和感染力。其次是因势利导,培养学生学习兴趣。激发兴趣须从微观人手,不同的内容采用不同的方法。比如我在讲《论语》这一课中，要求学生在课前寻找自己喜欢的有关孔子的言论，上课时请学生起来充满感情地朗读这些简洁而充满哲理的句子，并设置诸如“你心目中的孔子是怎样的”等问题让学生自由讨论并发言，于是有关孔圣人的言行举止就像一幅幅逼真的图画展现在大家的眼前，教师根据学生对孔子言论及个人形象的描述，因势利导地补充有关《论语》的内涵及社会功用，学生便很自然地进入伟大的思想家、政治家和教育家孔子关于“君子”的话题中。

三、应用文精讲与多练、正面与反面相结合本学期的教学内容除了经典作品学习外，还有一个重要内容就是应用文的学习。应用文的教学，我主要采用应用文精讲与多练、正面与反面相结合的方法。精讲并不等于少讲，而是精要地讲析，对教学内容有详有略，“多练”是应用文教学十分重要的一环，教师光讲而不指导学生多练，学生只听课而不多练习写作，是教不好和学不好应用文的。因此，必须把精讲和多练结合起来。其次，应用文教学教师只指导学生学习正面知识和例文，而没有向学生提示要注意什么问题，容易导致什么毛病等，就不会引起学生的警觉和举一反三，更谈不上加深学生对应用文的深层次认识，正反两方面结合起来，就能使学生进一步理解和掌握知识。

第16篇：大学语文教学总结

2011——2012年度第二学期 《大学语文》教学总结

中文系

吴舜华（2012-6-29）

一个学期过去了，说轻松，其实也不轻松。轻松，是因为相对于其他学期，本学期是很单纯地上一个公选科目，任务并不繁重，易于深入探讨，有足够时间学习吸收并作及时的反思总结；不轻松，乃因我对自己的要求颇高。如何上好大学语文课，绝不是一件很容易的事情，需要看很多类书籍，要做诸多方面的通盘考虑，要在进一步扎实学生的语文基础和提升学生的人文素养等方面做一些切实有效的工作，其工作量是不能算少的。回顾过去，简单总结如下：

一、沟通、协作，汇集团队智慧

本学期担任学院大学语文教学工作的老师有四位。开学初，我就和其他三位同仁进行沟通，在选讲篇目安排、各篇目讲解之要点、教学日历的制定、备课资源共享等方面，都做了充分的探讨和交流，并达成共识。一学期以来，我们保持密切联系，互相切磋，不断交流教学心得体会，讨论教学过程中所出现的疑难问题。集体的智慧，使得我们一学期的教学工作开展得顺利、愉快，教学任务完成好。

二、阅读、研究，编写精美讲义

大量阅读各类大学语文教材和相关的参考资料，阅读文化典籍、哲学书籍等，把所讲课文内容与之相融合，使所备讲义的内容更广博一些。讲义中的内容对学生有较大的吸引力。除了手写的讲义，教材文中也注有解读，还有电子文档资料和多媒体课件，这些资料课后都让学生拷贝下来，以备继续学习之用。这个讲义丰富了语文课的内涵，它是我和学生在语文学习中不可多得的财富。

三、互动、自主，提高学习效率

能结合学生插本需要，选重点篇目作重点讲解，讲解较为深刻、易懂，深入浅出，这为学生的自主学习提供可能，因为当下学生的学习激情，在很大程度上决定于这个学习内容是否对自己的前提有用。强调在具体的学习情境中学习：厘 1 清作品的相关背景；重视自主探究，强调互动交流，在对话中学习。注意课外拓展，指导学生课外学习，不懈积累，不断提高。

四、存在问题及今后设想

存在的问题主要有：一是语文课中文化知识的体系性不够强，课堂的文化含量偏低；二是学生的学习积极性不够高，只有一部分学生是热爱学习的；三是教学方法与学习形式较为单一。

今后的设想是：一是教师对知识点涉及的内容应有深入的学习和丰富的积累，尽量达到广博的程度，让视野更开阔一些，使课堂讲解更加通透一些，丰富课堂的文化含量；需要节省时间，讲重中之重的内容。二是贯彻“教师即研究者”的理念，有目的、有计划地组织学生去做学问、做研究，把课文当做学习案例，开展情境学习、问题的行动学习、群体的合作学习，实现有由接受性学习到实践性学习、生成性学习的转变。三是设法激发学生的学习兴趣，以期其能全程积极参与，课外自觉自主学习。

第17篇：大学语文课程教学辅导一(3)

大学语文课程教学辅导一

一 《孙武》

1．主旨

本篇是春秋末期著名军事家孙武的传记。文章通过孙武在吴国操练宫女的故事, 一 方面赞扬了孙武超人的胆识和才能； 同时也讽刺了吴王的傲慢和无能。本文的主旨亦是通过孙子训练女兵的故事, 表现出了孙武作为一位军事家的胆识和才能。

2．艺术特色

(1)《史记》是我国第一部纪传体通史, 在开创了我国纪传体史学的同时, 也开创了我国的传记文学。司马迁在忠于历史事实的基础上, 塑造了鲜明的人物形象, 具有极强的艺术感染力。这是《史记》传记的主要特点, 这个特点在 《孙武》一文中表现得非常突出。(2)选材独辟蹊径, 作者避开了对激烈战争场面的记述和描写, 专写孙子对宫庭女子的训练, 可谓别开生面。

(3)叙事曲折, 起伏跌宕, 产生了诱人的戏剧效果。操练宫中美女, 宫女却视军令为儿戏； 欲斩二姬, 吴王却要收回成命。孙子大功告成, 吴王却徒好其言。一波三折, 荡气回肠。

(4)注重细节。(5)善用衬笔。(6)虚实相映。

(7)运用对话展示人物性格。

3.熟读全文分析文章中是如何运用衬笔手法的衬笔的灵活运用是本文的一大特色。这突出地表现在以下几个方面：

一是以次衬主, 以反衬正。这主要体现在以吴王阖庐、爱姬、宫女等次要角色衬托孙子这一主要角色； 以吴王之刁, 衬孙子之实； 以宫女之娇纵, 衬孙子之纪律严明, 军法无情； 以吴王之 “王徒好其言”, 衬孙子之 “能用其实”。正反、主次的相互衬托, 把这一手法运用得淋漓尽致。

二是开篇写进见的对象是吴王阖庐, 显示了孙子的胸有成竹。这是比肩之衬。三是写操练的对象是阖庐的爱姬与宫女, 预示着冲突的必然。这是情势之势。

四是写操练的过程 , 几经较量 , 甚至斩爱姬肃军纪。表现出孙子的精干、严明、果决的个性特征。这是强弱之衬或者说是实强与虚强之衬。

五是写操练结果, 即 “虽赴水火犹可也”, 并以破楚、入邹为烘托渲染, 更是胜出他人一筹。这是以效果作衬。

孙武的形象在以吴王阖庐、爱姬、宫女以及伐楚入邹等人物和情节的比衬烘托中树立起来。既突出了孙武作为一名军事家的风度与气概, 也使得所有人物形象均夺目生辉。

4.词语辨析

（1）“汝知而心与左右手背乎”中 “而”的意思 ? 一般来说, “而”在古代汉语中可以作连词、代词和语气词。这里是用作代词, 代替说话的对方。可译作 “你”、“你的”、“你们的”。确切的翻译应当是 “你们的” 一一你们知道你们的心和左手、右手、后背吗 ? 现代汉语中常用作 “而是”、“而且”, 因此翻译时要遵从古代的用法。（2）“约束不明, 申令不熟, 将之罪也” 中 “约束”的意思 ? “约束” 在古汉语中一般解释为 “控制”、”管束” 04 现代汉语中一般解释为限制使不越出范围。语义接近的词语有 “限制”、“管理”、“管制”等。这里结合具体的语境, 我们解释为 “纪律”。

（3）“吴王从台上观, 见且斩爱姬, 大骇” 中 “且”的意思? 提示 ：

一般来说,“且” 在古汉语中既可作连词, 也可作副词用。作连词时, 既可连接前后两项, 表示二者之间的并列关系, 又可表示进层或选择关系； 作副词时, 表示动作行为的时间或状态。

现代汉语中的 “且” 也有两种用法, 一是作连词, 一是作副词。与之相接近的词语有 “而且”、“况且”、“暂且”、“将要”。这里作 “将要”讲。

（4）“王徒好其言, 不能用其实” 中 “徒”的意思 ? 一般来说, “徒”作为虚词, 在古汉语中是副词, 表示动作的施行没有取得成效时, 可解释为 “空”、“白白地”； 表示仅仅限于某种情况或范围时, 可解释为 “仅仅”、“仅”、“但”、“只”等。

现代汉语中的 “徒”, 作副词时也可解释为 “空的”、“白白地”、“仅仅”等。结合上下文的意思这里应解释为 “仅仅”。

（5）“于是阖庐知孙子能用兵, 卒以为将” 中 “卒”的意思? 一般来说, “卒” 作为虚词, 在古汉语中既可作是副词, 也可以作名词。作副词时, 表示事情经过一段时间的发展变化后, 最终出现了某种结果。可解释为 “终于”、“最后”、“最终”等。

现代汉语延续这种用法, 常解释为 “完毕”、“结束”、“终于”、“到底”等。这里解释为 “最终”。

5.课文翻译

孙武是齐国人。以兵法进见吴国国王阖庐。阖庐说：“你的十三篇兵法, 我都看过了, 可以用来小试一下练练兵吗?” 回答说：“可以。”阖庐又问：“可以用妇人来试试吗?” 孙武回答：“可以。” 于是吴王允许派出宫中美女一百八十人。孙武把她们分为两队, 用吴王宠爱的两个妃子分任队长, 命令所有的人都拿着戟。向她们下令说：“你们知道你们的心、背和左右手吗 ?” 妇人回答说：“知道。” 孙武说：“向前, 就看心所对的方向； 向左, 看左手方向； 向右, 看右手方向； 向后, 就看背对的方向。”妇人说：“是。” 军法纪律已经宣布完了, 于是又设立起军中的刑具, 然后又三番五次地讲解纪律。于是才击鼓传令让她们向右看, 宫女们放声大笑。孙武说：“纪律不明确, 申述的命令不能让人熟记在心, 这是将帅的罪过。” 于是又三番五次地宣讲纪律命令而后击鼓传令向左, 宫女们仍旧大笑不止。孙武说：“纪律不明确, 申述的命令不能让人熟记在心, 是将帅的罪过； 既然已经明确了却不依照法令去做, 这就是下级士官的罪过了。”说着就预备将左右两个队长推出斩首。吴王从台上看到自己的两个爱姬将被斩首, 大为惊骇。赶忙派遣使者传令说：“我已经知道将军您能用兵了。我如果没有这两个妃子, 吃东西都没有味道, 希望不要斩杀她们。”孙武说：“我既然已经受命为将, 将在军, 君命有所不受。” 说完就把两个队长斩首示众。任用下一名为队长, 于是又击鼓发令。宫女们左右前后跪起都符合军令要求, 没有再敢出声嬉笑的了。于是孙武派遣使者报告吴王说：“队伍已经操练整齐, 大王您可以下来校阅, 只要是您想要用到她们的地方, 即使要她们赴汤蹈火也是可以的。”吴王说： “你算了, 回屋吧, 我不想下去看。”孙武说：“大王您仅仅是喜好兵法的言辞, 并不能把它们用到实处。” 从此阖庐知道孙武能用兵, 最后终于用他为将。后来吴国往西破了强大的楚国, 攻入邹都； 往北威震齐、晋两国, 名声显扬于诸侯国间； 实在是受到孙武兵法的赐予。

二 《忆刘半农君》

1．内容概述

《忆刘半农君》是鲁迅为悼念刘半农逝世而写的一篇记人的散文。刘半农“五四” 时期曾和鲁迅等一起参加《新青年》杂志的编辑工作, 是新文学运动初期的倡导者和重要作家之一, 虽然后来意气消沉, 逐渐失去对旧文化的战斗精神, 但在中国现代文化史上是有建树有影响的人物。刘半农逝世, 文化界许多知名人士都深为哀悼, 鲁迅也著文悼念。作为思想家和革命家, 鲁迅看人论事都极为深刻和独到, 他对刘半农的一生, 不溢美, 不掩瑜, 从大处着眼论其是非, 从细处落墨写其为人； 评价公允, 感情深挚。他的褒贬爱憎, 都联结着社会的血肉, 包蕴着丰富的思想、文化内涵, 跳动着现实的战斗的脉搏。

2．主旨

鲁迅先生通过对刘半农的回忆, 从新文化建设的高度对刘半农的一生, 作了严正和通达的评价, 突出了刘半农前半生的建树和贡献以及前后性格的变化, 表达了对亡友赞誉和痛惜的感情, 同时也有力地捍卫了新文化运动。

3.写作特点

一是开篇独特, 既奠定了全文的基调, 又布局了全文的结构。二是以记述为主, 截取典型的片断材料, 并辅以议论。三是文笔简约凝重, 墨淡而情浓。4.词语辨析

（1）“但那是十多年前, 单是提倡新式标点, 就会有一大群人‘若丧考娘', 恨不得‘食肉寝皮 ' 的时候, 所以的确是‘大仗'”中 “若丧考妣”、“食肉寝皮” 各是什么意思 ? 若丧考妣： 像死了父母一样的伤心和着急, 含有贬义。考批, 父死曰考,母死曰跳。食肉寝皮：语出《左传》襄公二十一年, 晋国州绰对齐庄公说：“然二子者, 譬于禽兽, 臣食其肉而寝处其皮矣。”“二子”指齐国的殖绰和郭最, 他们曾被州绰俘虏过。

（2）“我那时还以老朋友自居, 在序文上说了几句老实话, 事后, 才知道半农颇不高兴了, ‘驷不及舌 ', 也没有法子”中 “驷不及舌”的意思 ? 驷不及舌： 语出《论语·颜渊》, 据朱蕉《集注》：“言出于舌, 驷马不能追之。”意思是言已出口, 驷马也追不及。驷马, 驾一辆车的四匹马。

（3）“近几年, 半农渐渐的据了要津, 我也渐渐的更将他忘却”中 “要津”的意思 ? 要津：指冲要的渡口, 泛指水陆交通要道, 这里比喻显耍的地位。

三 《大围巾》

1．故事梗概

一个寒冷的冬季。妈妈罗莎怀抱着的小玛格达, 大女儿丝蒂拉, 忍受着难耐的饥饿, 向着命运的尽头一一法西斯集中营一一漂泊, 跋涉。只有包裹着小玛格达的那条大围巾, 维系着她们之间的联系。母亲的乳头已经枯干, 小玛格达吸吮的只是大围巾上的乳香, 丝蒂拉饥肠辘辘却享受不到大围巾的温暖和母乳的香味。就这样, 她们进了集中营。她们的身体因缺乏食物而变得轻如鸿毛。罗莎用大围巾掩护着玛格达, 不让敌人发现；小玛格达也越来越离不开那条大围巾, 她把它当成怀中的婴儿, 当成心爱的宝贝和小妹妹, 不许任何人摸它。然而, 危险正一步步地向她们逼近。

有一天丝蒂拉抢走了那条围巾, 把玛格达置于了死地。丝蒂拉对此的唯一解释是: “我感到冷。”

为了找回那条大围巾, 玛格达爬出营房, 进入屋前列队点名的广场。阳光下, 小玛格达发出了一声长啸一一 “妈妈妈„„呀!” 罗莎手忙脚乱, 不知如何是好。她一把掀起大围巾, 飞步往外跑。她听到了电网间那幽灵般的响声, 她用力挥舞又抖动着大围巾。大围巾在晨风中高扬。玛格达发现了大围巾, 正伸出她细校般的臂转向大围巾。可是, 正当这时, 法西斯举起了这小生命, 直奔电网而去。电网发出鸣响, 四面八方响着狂叫：“妈妈„„妈妈, 妈妈妈妈呀!” 玛格达突然被抛向了空中, 一下子被扔进了电网, 钢柱上立即发出疯狂的咆哮„„此时, 罗莎唯一能做的便是拾起玛格达的大围巾, 用它来堵住嘴, 把 狼一样的干嚎往肚里吞咽, 吸干玛格达留下的津液。

2.中心思想

小说通过罗莎母女三人在走向纳粹集中营途中及； 在集中营里的悲惨遭遇, 反映了法西斯的残暴和集中营里无辜的犹太人所经历的残酷无告的生活。

3.写作特点

这篇小说所叙述的故事再简单不过了。可它不知震撼了多少读者的心。这是由于作品的真实。生活的真实经过艺术加工, 读者如同身临其境, 感受就格外深刻。这正是艺术真实的魅力所在。我们仿佛也同作品中的人物一样感受到寒冷与饥饿, 感受到在那种特殊境遇下亲人之间的冷漠, 感受到人性的扭曲, 感受到死亡的威胁, 感受到法西斯的残酷与生存在魔掌中无辜生命的艰难与绝望。

这艺术的真实, 具体表现在那种特定境遇中人物造型的真实, 情境描写的真实, 人与人之间关系的真实。在这里, 人性与母爱, 兽性与残忍都得到了充分的展示。而这一切, 又都是围绕着一条大围巾展开的。一条大围巾结构了全局, 牵动着全局, 也时时牵动着读者的心绪。这简洁而又触目惊心的构思, 正是这篇小说成功的关键。至于那细腻的笔触, 气氛的渲染, 意境的营造, 更是其艺术魅力的具体体现。一条围巾竟同一家三口的亲情与性命等值, 这是怎样的悲剧 ?!作者笔触细腻, 情感丰富, 笔下的人物和场景都有着很强的立体感。真实、生动, 极富于感染力。

5.艺术构思及表现手法

(1)小说的主线: 大围巾一一玛格达生命的唯一依靠；失去大围巾玛格达也就失去了生命。(2)小说的复线: 有两条, 一条是法西斯屠杀了寻找大围巾的小玛格达；另一条是姐姐丝蒂拉与她的亲妹妹小玛格达围绕大围巾所展开的矛盾。

(3)小说总的结构: 罗莎母女三人走向集中营, 进入集中营直至玛格达的死(后一部分又可分为集中营内的生活及玛格达的死)。

(4)小说的构思: 直接写母女三人之间的矛盾一一小玛格达对母亲与大围巾的依赖(这是一种生命的依赖)； 母亲罗莎对女儿的爱而无助, 对玛格达的无助, 对丝蒂拉的无助(对丝蒂拉性格扭曲变形只能洞察而无力帮助, 无法诱导)； 丝蒂拉因玛格达夺去了本应属于她的爱和依赖, 产生出对玛格达越来越强烈的怨愤和嫉妒直到攫取大围巾并间接地害了自己的妹妹 ； 而把法西斯的残 暴放在背景中去写一一法西斯迫害犹太人的大背景； 放在远景中去写一一屠杀的场面。整篇小说的大部分场景中没有法西斯出现 , 但法西斯的阴影无时无刻不在, 无时无刻不让读者感到恐惧, 危险就在身边, 时时都会发生, 这一切都揪着读者的心。小说的构思可谓新颖独特。(5)氛围的营造: 营造出母女之间在集中营生死线上挣扎的整体氛围。当罗莎为营救小玛格达从正蜷缩在大围巾里睡着的丝蒂拉身上, “一把掀起大围巾, 飞步往外跑一一她已体轻如气流, 完全能随风飞回斗兽场” 时, 作者有一段景物描写: 有了太阳和热量才有截然不同的生命； 才有若天里蝴蝶的生命。室外的阳光静悄悄地柔和又亲切。铁丝网外的远处, 青青的草坪上点缀着金色 的蒲公英和浓郁的紫罗兰； 再往远去, 一直到那不可及的地方高大的莹苹 怒放着桶红色的花冠。

这一段景物描写很了不起 : 这不仅是作者的文笔优美 , 而且体现了艺术的节奏。一种大的起落, 一种真实的曲折。静与动、快与慢、美与丑, 都在这里得到成功的体现。这里：

一是写了对 “阳光” 与 “生命” 的渴望； 二是写了阳光的 “柔和”、“亲切”；

三是由近及远地写了铁丝网外的远处 “青青的草坪上点缀着金色的蒲公英和浓郁的紫罗兰”以及 “再往远去, 一直到那不可及的地方高大的宣草怒放着桶红色的花冠”。这是集中营内人们对自由与美好的向往。这里的描写, 看似闲笔, 却给读者以强烈的心灵震撼。这与集中营内那 “地上的屎尿, 层层泥泞的粪土”, “臭污水”, “尘烟和油腻”等, 形成了强烈反差； 与集中营里犹太人的境遇形成了强烈反差；与奔向希望的小玛格达即将遭遇到的厄运形成强烈的反差。

氛围营造运用了多种手法。作者先写罗莎的听觉感受: 一好像听见铁丝网上电流的嗡嗡响； 丝蒂拉怪妈妈只是幻忽而已。但是罗莎明明听到电网间的响声: 一种混浊不清的耳中呜咽。她愈怒躲开电网, 那凄厉的声音愈涌向耳边。哀号是如此的逼真, 激越地, 呜响着, 怎能叫她不相信这是幽灵之声呢。这一响声催促她快把围巾高举； 快快挥动大围巾, 用刀地挥舞使它随风飘扬。

再写罗莎的动作和视觉感受: 罗莎果真高举着它, 挥舞又抖动, 使它在晨风中高扬。已跑远的玛格达居然从气爱似的肚皮土伸出她细枝般的胳臂转向大围巾。可是她已被人举土肩头, 但却不是朝着罗莎和围巾的方向。而是朝着相反的方向, 才巳玛格达送得越来越远, 直至她在尘埃中缩成一个小黑点。那人头土的钢盔, 在阳光下闪闪发光, 远远看起来真像是一只高脚酒杯。戴钢盔的是个全身, 茎黑的骨牌形的人, 足踏高筒靴, 他直奔电网而去。

接着写罗莎的综合感受: 电网中的声音又开始呜响了, 这次是四面八方响着的狂叫: “妈妈„„妈妈, 妈妈妈妈呀!”(以上是听觉)此刻的玛格达离开罗莎有多远呀, 她已穿过整个广场, 越过十几排营房, 完全被送到营房的后头去了!(以上是视觉)她不过是扑向灯火的一只小小的飞域。(以上是心理)最后写人物命运的结局: 玛格达忽然被抛向空中, 整个身子毫不费力地被高高扬起。从远处看去简直像一只小蝴蝶画出一条银色的弧线。正当玛格达软毛蓬松的圆脑袋仰向空中, 笔杆子腿和气鼓肚子, 夹在左右挥动的知胳臂中, 她一下子被扔进电网, 钢拉上立即发出疯狂的咆哮, 召唤那个做母亲的狂奔起来, 直向玛格达落入电网的地方冲去。

作者如此细腻地写出小玛格达惨死于法西斯强盗手下的慢镜头, 目的是把这种惨绝人寰、令人触目惊心的屠杀一个无辜婴儿的真相展示出来, 揭露出来, 撕开来看他们的真实嘴脸。

再写罗莎在亲眼目睹女儿惨遭法西斯匪徒杀害时的表现: 可是罗莎没有听从这一冲动的呼唤。她呆呆地站着不动, 她知道只要她胆敢移动一步, 子弹就立即会向她射来； 只要她胆敢收处小玛格达的尸骸, 子弹就会向她飞来； 她心中不断升起的母狼般的嚎叫一旦冒出胸膛, 子弹就会向她飞来； 她惟一能做的便是拾起玛格达的大围巾, 用它来堵住嘴, 把狼一样的干嚎往肚里吞咽, 深深地吮吸着孩子在国巾中留下的肉桂和银杏儿香的唾沫。罗莎饥渴地可吸的时候。

这是无声的语言(完全是形体语言), 是心理描写,一句话, 似乎也没有一点反抗, 然而一切都在无声之中, 是艺术的真实。没说 此处无声胜有声。

结构上也呼应了全篇。

留给读者的是小玛格达的 “妈妈呀——” 的撕心裂肺的、绝望的喊叫和罗莎积蓄在内心深处如火山就要喷发的狂怒和极度的悲哀。

细节描写处处可见。无论是场面、景物、人物细节, 每一处都无不撞击着心灵。阅读、欣赏这样的作品, 我们不仅可以加深对法西斯的仇恨, 也同时得到强烈的艺术感染。由此, 我们也可以领会小说的魅力、语言的魅力。懂得语言表现力的重要。

四 《哈姆雷特》(第二幕第一场)1.剧情概述

写的是丹麦王子哈姆雷特为父报仇的故事。王子为麻痹奸王,不得不伪装疯癫, 暗中寻找时机, 此举, 引起奸王怀疑。奸王安排王子的情人奥菲丽娅继续窥探, 波澜再起。在此幕中, 哈姆雷特的独白, 显示了主人公非 同一般的内心痛苦, 即到底是 “生存还是毁灭”的精神搏斗, 它一直被公认为是 “莎文” 中最精彩的篇章。

2.艺术特点

首先，在广阔的背景上, 深揭时代本质。莎士比亚思想敏锐, 视野广阔, 它善于把哈姆雷特所置身的环境开得宽阔, 对各种矛盾挖得深透, 给我们描绘了整个时代波澜壮阔的生活图景, 揭示出历史的本质。其次，从矛盾斗争的动态中, 展示人物性格。莎士比亚把哈姆雷特置身于广阔背景上 , 让各种社会势力永无休止地冲击主人公, 逼他思想, 催他行动, 使其性格不是静止的, 而是在矛盾斗争的动态中去形成、去发展, 使之每一步都有坚实的客观依据。

最后，丰富而生动的情节。莎士比亚是创造戏剧性情节的大师, 他擅用双条或多条线索的立体交叉展开剧情, 加大戏剧的容量。

3．名词解释

（1）莎士比亚(1564 ～ 1616)英国文艺复兴时期戏剧家, 人文主义文学杰出代表 , 他有三十七部剧作流传下来, 其中以《罗密欧与朱丽叶》、《威尼斯商人》、《亨利四世》以及被誉为四大悲剧的《哈姆雷》、《奥塞罗》、《李耳王》、《麦克白》最为著名, 这些作品都以情节的丰富性、语言的生动性而 “超越时代”, 成为不可企及的戏剧典范。莎士比亚的创作标志着近代戏剧的成熟。

（2）文艺复兴：指新兴的资产阶级在复兴古代希腊罗马文化的口号下所发起一场反封建、反教会的思想文化革命运动。此运动十四世纪由意大利发源, 十五世纪波及全欧, 十六世纪在法国和西班牙取得巨大成就, 十七世纪初在英国达到高峰。它的核心内容是以人权反神权, 抬人贬神, 为资产阶级登场大造舆论。恩格斯指出：“这是一次人类历史上从来没有经历过的最伟大的、进步的变革, 是一个需要巨人而且产生了巨人的时代。”它带来科学、文化、思想的巨大飞跃。

（3）人文主义： 文艺复兴时期, 资产阶级在反封建斗争中形成的思想体系。它的核心内容是抬人贬神, 即以人权反神权； 以个性解放反禁欲主义； 以理性、以知识反蒙昧主义； 以现世主义反对来世主义。另外, 它力倡中央集权, 反对封建割据。以宣扬人文主义为内容的文学, 被称为人文主义文学, 它是欧洲资产阶级近代文学光辉的新起点, 取得辉煌成就。出现了但丁、薄伽丘、塞万提斯、拉伯雷、莎士比亚等一系列文学巨匠。

第18篇：大学语文课程教学体系改革方案

大学语文课程教学体系改革方案

一、课程现状分析

时代进入二十一世纪，随着中国日益融入世界经济一体化，西方文化正以迅猛的态势向我们袭来，中国传统文化呈现出前所未有的低迷状态。与中国传统文化呈现出前所未有的低迷状态相关联的是，曾经广受重视的大学语文课程也正处在一种尴尬的境地。其具体现状为：

1．大学语文课程的地位日益“边缘化”。北京大学温儒敏先生指出：“大学语文„„虽然被设定为基础性的公共课，它却仍然处于边缘位置。”许多高校领导者对大学语文课程开设的重要性、必要性认识模糊，学生也不知道学习的作用与意义，更不知道它对培养人才具有其它学科所无法取代的作用。因而以强调专业教学为借口，不少高校将大学语文缩小了开课范围、减少了开课时数，或者干脆取消了它。这一切就导致了大学语文地位的低下，呈现出日益“边缘化”的态势。

2．大学语文课程的教师队伍也日益“边缘化”。正是由于大学语文的地位日益“边缘化”，大学语文课程的师资队伍建设自然越来越不受重视，存在着严重的缺位。教学大学语文的老师往往学历最低，职称最低，自我评价最低，他人评价也最“矮”。优秀教师不愿意承担大学语文教学，年轻老师一旦成熟也纷纷“转岗”。大学语文教师队伍的“边缘化”，使他们在所有教师中处于“弱势群体”的地位。

3．大学语文课程的地位和教学队伍的日益“边缘化”带来了一系列的恶性循环。首先，使教师们所教授的大学语文课程更加变成了弱势科目，教师对教材建设的兴趣大减，对先进教学理念的探索和新型教学手段的运用没有动力，教学效果自然就会越来越差。同时，学生学不到东西，对大学语文就越来越失掉了兴趣。

大学语文课程的这种尴尬现状，不仅存在于其他高等院校，在我们绵阳师范学院也或多或少存在。为此，我们人文基础教研室全体同志在教务处周明圣处长、文学与传播学院梁中杰副教授的指导下，在文学与传播学院的主要领导及杨栩生教授、李超教授、蒋志教授的支持下，提出了大学语文课程教学体系改革方案。

二、课程教学体系改革的指导思想

“从现实出发，重建中华民族的价值认同，承担起培养中华民族传统文化心理的责任，造就国人建设和谐世界的大国胸襟、大国风范。”这就是我们进行大学语文课程教学体系改革的指导思想。

自西方列强的坚船利炮轰开满清帝国封闭的国门之后，一百多年来，我们几乎一直笼罩在民族虚无主义的阴影之中。一方面，西方列强从外部贬低和否定中国传统文化的价值。另一方面，中国自身在寻求改革与发展的过程中，对于传统文化失去了自信，陷入了民族虚无主义和盲目崇拜西方文化的误区，从内部大肆摧残传统文化。历史发展到二十一世纪的今天，中华传统文化仍然处于深深的断裂之中。中华文化处于断裂的现实，需要我们抛弃门户之见，修补裂痕，正本清源，承续传统，发现传统文化的现代价值，重新确立中华文化的主体地位，创造出无愧于这个时代的中华新文化。需要我们以此增强民族自信，树立自强不息，厚德载物的民族精神，使中华民族在文化上，自立于世界民族强列之林。需要我们以此消除西方社会对中国经济成功、民族复兴所带来的和平崛起的疑虑，造就国人建设和谐世界的大国胸襟、大国风范。因此，我们提出的“大学语文”课程体系改革的指导思想是有充分的历史和现实依据的。

三、课程教学体系改革的具体内涵

（一）准确定位大学语文课程

大学语文的课程定位，历来是争议纷繁的话题。要对大学语文课程教学体系进行改革，首先就必须解决课程定位问题。

我们对大学语文课程的定位是：大学语文课程是对大学生进行汉语文教育的重要课程。它以对具体文章的字词句篇的分析为手段、以对文章中的中华思想文化信息的探索为核心，是一门兼具工具性、人文性而又以人文性为主的基础学科。

早在1978年重新开设大学语文时，匡亚明等教育专家就指出了开设大学语文的目的。一是具有“交流工具训练作用”，二是“对优秀传统文化的渗透、传承”，三是“对现代人类共通精神文明的建设”，四是“应对和解答当下开放社会各种文化困惑”。四点之中，第一点强调了工具性，后面几点强调了人文性。工具性、人文性兼具而又以人文性为主是其鲜明的特色。教育专家们对大学语文的这几点认识，一直得到了大学语文学界的高度赞同，至今仍然有着很强的现实意义。而这也正是我们准确定位大学语文的课程的基础。

我们认为，语文能力包括听说、识书、读写六项。听话、说话属于口语，识字、书写是书面语的阶梯，阅读、写作属于书面语。书面语包括白话和文言。传统的语文能力包括了工具性知识和思想文化信息两个层面。现在我们所重视的是语音、文字、词汇、语法等工具性知识，往往忽略了语言所蕴涵的思想文化信息，模糊了中华文化的根本价值。中国人的“大学语文”如果不从语言所蕴涵的思想文化信息入手，把握中华文化的根本价值，自然是不可能学好中国语言、具有真正的中国语文能力的。

传统的语文教学对学生语文能力的培养，自始至终把汉语文所蕴涵的思想文化信息与文字词汇语法等工具性知识融合在一起，确定在一个多维文化时空场之中，一个知识点，一篇文章，在这个时空场中具有相对固定的位置，既便于学习过程中的比较，融会贯通，也有利于学生知识的积累和思维结构的建立。而且，一千多年来这个多维时空场的结构基本保持了不变。这一多维时空场与学生在学习过程中逐步建立的思维结构基本一致，符合初学者的实际情况。通过学习，学生的民族文化心理结构也就逐步建立起来了，中华文化的根本价值也就逐步把握了。

大家知道，我们现在正处在中华民族汉唐以来又一次伟大的复兴中，而此时恰逢冷战结束，世界秩序面临重大转折的关键点上。天下兴亡，匹夫有责。时代、国家与社会的发展要求大学生肩负起复兴中华，建设和谐世界的伟大使命。大学生们要承担这样的使命，就要求大学生具备最基本的文化素质——有一定的民族心理结构，能够正确认识和把握中华传统文化的根本价值。

因此，我们进一步认为大学语文课程教学的目的在于：一方面继续提高大学生的语文能力，特别是对祖国语言文字的阅读理解能力，帮助大学生认识中华传统文化，把握中华文化的根本价值，培养大学生的中华文化心理，提高大学生的民族文化素质，做一个真正的中国人。另一方面，有助于我们复归五四以前的传统，探索确立中华文化的主体地位，为创造造

福于全人类的中华教育文明、建设和谐世界开辟道路。而这也正是我们定位大学语文课程的深层次原因。

（二）选择经典的教学内容

与大学语文课程体系改革的课程定位相适应，我们认为大学语文的教学内容应该是体现了“教育文明”的中华传统文化经典。

今天当我们重新审视中华民族传统文化时我们发现，中国对人类文化的最大贡献应当是“教育文明”。

教育文明，开始于先秦，两千多年来不断有所发展。这是中华民族的独特创造，是其他民族文化至今仍然没有的内容。至圣先师孔夫子指出：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语•为政》）法律是底线，但是，我们更应当用“德”和“礼”引人向善。先秦的许多典籍都有类似的思想。如《乐记》：“礼、乐、刑、政，四达而不悖，则王道备矣。”《学记》：“发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众。就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎？”《孝经》：“夫孝，德之本也，教之所由生也”。“先王见教之可以化民也，是故先之以博爱，而民莫遗其亲。陈之以德义，而民兴行。先之以敬让，而民不争。道之以礼乐，而民和睦。示之以好恶，而民和禁。”《冠义》：“古者冠礼，筮日筮宾，所以敬冠事。敬冠事，所以重礼。重礼，所以为国本也。”“故孝弟忠顺之行立，而后可以为人。”《婚义》：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也”等等。

教育文明的核心是道德、礼乐、教化，与宗教教义不同的是，它是在实践中不断发展完善的。《礼运》所言：“故礼也者，义之实也。协诸义而协，则礼虽先王未之有，可以义起也。”说的就是这个道理。

教育文明不是宗教而具有宗教的作用，同时从内、外规范个人的心理与行为。教育文明超越各宗教，沟通世界各民族文化，统摄民主、科学等工具理性，是现代世界迫切需要的博爱和谐的人类共同的思想信仰。

体现了“教育文明”的中华传统文化经典，一是反映中华民族几千年来的主流价值观念，对培养中华民族传统的文化心理具有重要影响的文章诗词作品。二是这些作品在当今世界文化中是最优秀的，对于中华民族的复兴和和谐世界的建设具有重要的现实指导意义。

因此大学语文课程就应该以体现了“教育文明”的中华传统文化经典为其教学内容。

（三）进行创新的教材建设

目前的种种大学语文教材，其改革的力度一般很少涉及基础理论的创新。文言与白话、古代与现代、中国与外国、思想性与工具性等等，基本上沿袭着“五四”以来的观念。我们认为教材改革实践，必须从这些基础理论的突破开始。

我们认为，课堂内的语文是中华语文，文言文乃是中华语文的高级书面语，不能与拉丁文作不伦不类的类比。中华语文教学的目的就是传承中华民族几千年来的主流价值观念，培养中华民族一以贯之的文化心理。基于这样的理念，又联系选择经典教学内容的需要，我们有必要对大学语文课程的教材进行创新建设。

依据创新建设的原则，我们可以把大学语文教材的结构设计为“明道”与“学文”两个部分。明道侧重于观念、思想，学文侧重于感性、情感，同时也可以对其注释作特殊处理。

1、明道

主要应筛选确定的“教育文明经典”，这是中华文化的精粹，每个中国人都应当学习的经典。具体而言，明道又可分为三个部分：总纲、分论和综论。

总纲，一篇文章——《大学》，提出目标以及实施的步骤。这作为全书的总纲领，分论和综论都必须围绕这一总纲展开的。

分论，可根据现实社会的迫切需要，就正心、修身、齐家、治国、平天下五大方面，选取经典作品作为主干。同时，为便于在比较中逐步培养学生的独立思考能力，可以适当选取一些观点相近或相反的有代表性的作品，全文或节选编入作为“比较阅读”的材料。

综论，全文或节选《老子》、《庄子》、《论语》、《孟子》、《荀子》。就文章的观点来看，这五子书与分论某个主题中的主干文章之间的关系略有不同。但这五子书与分论中的主干文章一样，都是可以构成教育文明理论的基础性经典文献。就大的方面看，如果说孔孟荀与分论中的主干文章属于动力源、催化剂的话，那么老庄的文章，则是调节它们的阀门、枢纽。只有把它们组合在一起，“教育文明”理论才可算是一个有机的整体。

2、学文

主要应在于培养学生的民族情感，认同中华文化，帮助学生建立语文阅读理解的思维结构，逐步形成阅读理解能力。学文可以分为天文、地理、人事三个部分。

学文，数十个主题分列天文、地理、人事之下。每个主题为一个单元，包括：题解、典故、诗文三个部分。题解，沿用历代名家解释，不再另外增加新解。典故，包括成语、故事等，凡有关的风俗习惯趣闻逸事可以尽量收入，长短不拘。诗文，包括诗、词、文、赋、诗话、词话等体裁。围绕主题，各类文章兼收并蓄。

3、无需自己注释

“明道”部分的“教育文明”经典在历史上有许多人做过注疏，历史上有名的注疏，其对这部经典阐释的本身，也同样值得我们关注。所以，“明道”部分可以不加自注。

“学文”部分，由于诗文与题解、典故可以相证而解，因此也可以不再另加注解。

（四）整合院内资源 优化师资队伍

长期以来，我院大学语文课程的教学主要由文学与传播学院人文基础教研室的一位教授、三位副教授、四位讲师和两位助教承担，虽然职称结构、年龄结构比较合理，但学位结构却是难达要求。要全面承担起改革后的大学语文课程的教学，在知识结构上还不是人人都具备。与此同时，我们的历史学、法学、人学、政治学、哲学、文学等领域，还有大量的博士和硕士、教授和副教授，他们在传统文化领域造诣颇深，个个堪称专家。

为此，我们认为大学语文课程的教学不仅仅是人文基础教研室的事，我们完全可以整合院内各方面的人才资源优势，形成一个优化的师资队伍来共同完成大学语文课程教学的使命。

（五）改革教学模式 提高教学质量

前列数项改革解决了大学语文的课程定位问题、教学内容和教材问题，同时也解决了师资问题，但改革的最终目的是为了提高大学语文课程教学的质量。为了充分发挥优化的师资队伍的优势完成教学内容的教学，达到提高教学质量的目的，我们认为还应该实行教学模式的改革。我们认为应该实行专家的大班专题讲座和教师的小班辅导相结合的教学模式。

我们计划每周教学3学时，每学期16周。其中单周由专家大班专题讲座，双周由人文基础教研室教师做小班辅导。所谓“大班”指一个系（学院）或者几个系（学院）的同年级

数个班的集合体，“小班”指自然班。专家的大班专题讲座和教师的小班辅导相结合的教学模式的具体规划如下：

1、专家大班专题讲座安排：

第一次：总纲。主讲： 卿小平（课程改革的提出者，改革教材的主编，人文基础教研室教师）

第二次：正心、修身。主讲：李超（哲学教授，人学专家）

第三次：齐家、治国、平天下。主讲：周明圣（历史学博士、教授、教务处长，课程改革负责人）

第四次：综论部分。主讲：蒋志（历史学教授）

第五次：天文部分。主讲：梁中杰（文学与传播学院副教授，课程改革负责人）第六次：地理部分。主讲：杨栩生（李白研究中主任，文学与传播学院教授）

第七次：人事部分。主讲：张永强（文学与传播学院副教授，人文基础教研室教师）第八次：总结，评论和论文写作。主讲：李海涛（文学与传播学院教授、人文基础教研室教师）

2、教师小班辅导思路：

（1）回顾大班专题讲座的主要观点

（2）明确了解学习要解决的课前问题

（3）课堂朗读元典

（4）学习具体的经典篇章（中华经典、比较文章）

（5）总结以解决课前提出的问题

采用这种模式教学，其优越性是非常明显的。第一，专家的特长、人文基础教师的特点均可全面展示，发挥出了人力资源的优势；第二，从宏观和微观两方面对学生进行全面的教学，学生的学习既有广度又有深度；第三，因有前两者，故能有效提高教学质量。

四、课程教学体系改革的规划

（一）前期准备

1、思想共识完成。在2005年的秋天，卿小平同志提出了“大学语文”课程教学体系改革的想法。年底的教研室工作总结会上，卿小平同志提出了具体的思路，应邀与会的文学与传播学院资建民院长、梁中杰副教授发表了重要意见，李海涛教授也阐述了自己的观点。这次会议在人文基础教研室基本达成了“大学语文”课程教学体系改革的共识。2006年教育部本科教学质量评估专家、四川师范大学钟仕伦教授对我们的改革予以了及时的关注和支持，提出了许多宝贵的意见。同时，教务处周明圣处长在了解我们的改革思路后，也给予了及时地鼓励、指导和支持，使“大学语文”课程体系的改革成为了绵阳师范学院人上上下下的共识。

2、教学内容、教材准备就绪。从2005年12月到2007年4月，卿小平、朱昌林等同志完成了120多万字的《大学语文》教材编写工作。该教材完全体现了大学语文课程教学体系改革的指导思想，以体现了教育文明的中华传统文化经典为主要内容，具有适合实行专家的大班专题讲座和教师的小班辅导相结合的教学模式的基本架构，为大学语文课程体系改革的后续工作奠定了完善的物质基础。

3、师资和开课准备已经展开。为了及时推开大学语文课程体系的改革，我们人文基础教研室的全体同志作了大量的讲座和辅导的前期准备工作。2007年5月，梁中杰副教授代表我们也与参与大讲座的专家教授取得了联系，获得了他们的支持与同意。师资和开课准备

已经部分具备。

（二）后续规划

1、2007年6月中旬，正式向上级主管部门提交“改革方案”审批申请。

2、2007年6-8月，人文基础教研室全体老师和相关专家共同修订大学语文课程的教学大纲、编写辅导资料和新的教案。

3、争取于2007-2008学年度上期在部分专业的专科新生班级展开试点，为全面铺开总结经验。

4、计划在2007-2008学年度下期在全院新生本专科专业中全面展开。

绵阳师范学院人基础教研室

二〇〇七年六月

语文课程教学反思

语文课程教案 语文课程教学

语文课程与教学论心得体会（共14篇）

小学语文课程教学论心得体会（共9篇）

大学教学工作总结（共8篇）