马克思教学工作总结
第1篇：马克思哲学总结
马克思哲学总结
1.马克思主义哲学区别于其他一切旧哲学的最主要、最显著的特征是：实践性。 2.哲学上的两大基本派别是指：唯物主义哲学和唯心主义哲学。3.正确发挥意识能动作用的客观前提是：对客观规律的正确反映。4.质量互变规律揭示了事物发展变化的基本形式或状态。
5.唯物辩证法与黑格尔辩证法的本质区别在于：前者是以唯物主义为基础的，后者是以唯心主义为基础的。
6.认识论上两条根本对立的认识路线是：反映论和先验论的对立。
7.唯心史观的根本缺陷是：不懂得社会存在决定社会意识，不懂得人民群众是历史的创造者。
8.与剩余价值理论一起并称为马克思一生两大贡献的是：唯物史观。 9.杰出人物的历史作用是：加速社会发展的历史进程。10.人的本质是随社会关系的变化而变化的。
11.马克思主义在中国开始得到正真的传播是在：十月革命。
12.中国共产党把毛泽东思想确定为自己的指导思想是在：中共七大。 13.新民主主义经济的领导力量是：国营经济。
14.毛泽东完整地提出新民主主义革命总路线和总政策的著作是：《晋绥干部会以上的讲话》。
15.从1927年11月到1935年12月瓦窑堡会议之前，中国共产党在政权问题上的基本主张是建立：工农民主政权。
16.中国革命的特点和优点是：武装的革命反对武装的反革命。 17.第一次国共合作的基础是：新三民主义。
18.国民党统治区第二条战线斗争的先锋和主体是：学生运动。
19.标志中国历史上最后一个反动政权覆灭的历史事件是：解放南京。
20.党在过渡时期总路线中提出的过渡时期是指从：新民主主义向社会主义的过渡。
1956年4月，毛泽东提出我国发展科学、艺术的基本方针是：百花齐放、百家争鸣。22.从1978年到1982年时邓小平理论的：初步形成时期。23.三个代表重要思想的实质是保持党的：先进性。
24.三个有利于标准有明确的针对性，它是针对：改革过程中出现的姓资姓社问题。 25.社会主义国家的改革，其性质是：社会主义制度的自我完善和发展。26.我国促进区域经济发展的战略构想是：梯次推进。
27.社会主义市场体系应该是：统
一、开放、竞争、有序的市场体系。
28.国家对社会成员的基本生活给予物质保证的社会安全制度是：社会保障制度。 29.政治体制是政治制度的：具体表现形式和实施形式。30.社会主义道德建设要以：集体主义为原则。
31.中国共产当领导人民治理国家的基本方略是：依法治国。 32.按照三个世界的理论，中国属于：第三世界。
33.系统阐述中国共产党对台政策的纲领性文件是：江泽民提出的八项主张。 34.新时期爱国统一战线是建立在：社会主义和爱国主义基础上。35.哲学与世界观的关系是：哲学是理论化系统化的世界观。36.意识能动作用最重要的表现是：通过指导实践改造客观世界。
37.意识是客观存在的主观映像是指：意识的内容是客观的，形式是主观的。 38.对立统一规律揭示了事物发展的：源泉和动力。
39.否定制否定规律揭示了事物的发展是前进性和曲折性的统一。 40.质量互变规律揭示了事物发展的状态和形式。41.唯物辩证法的总特征是：联系和发展的观点。
42.列宁说“从物到感觉和思想”和“从思想和感觉到物”是：唯物论和唯心论的对立。 43.社会意识相对独立性突出的表现是：社会意识对社会存在有反作用。44.人民群众的主体是：包括体力劳动者和脑力劳动者在内的劳动群众。
45.我国进行政治体制改革是根据：上层建筑一定要适合经济基础发展状况的规律。 46.我国的一些少数民族地区跨越封建社会和资本主义社会，从奴隶社会直接进入社会主义社会，说明：社会发展的具体道路具有多样性。47.衡量一个人的价值应依据他：对社会的贡献。
48.毛泽东思想的初步形成是在：土地革命战争前中期。
20世纪中国历史上第一次历史性巨变是：辛亥革命。
50.毛泽东在中共七届二中全会上对新民主主义五种经济成分作了具体分析。
第2篇：马克思原理总结
一、请简述哲学及其基本问题？
（考点：哲学定义，哲学基本问题及内容，意义）
1、世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点，方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系，方法论和世界观是统一的。哲学是系统化、理论化的世界观，又是方法论；
2、哲学的基本问题即思维和存在、精神和物质的关系问题，它包括两个方面的内容：其一，意识和和物质，思维和存在，究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性的问题；其二，思维能否认识或正确认识存在的问题；
3、对基本问题第一方面的不同回答，哲学可划分为唯物主义和唯心主义两个对立的基本派别；对基本问题第二方面的不同回答，哲学可划分为可知论和不可知论；
4、对哲学基本问题的回答，是解决其他一切哲学问题的前提和基础。只有科学解决思维和存在或意识和物质的关系问题，才能为在实践中理解世界的本质，把握世界的联系和发展，认识人类社会发展基本规律奠定基础。
二、试述辩证唯物主义关于世界物质统一性的原理及其意义？ （考点：物质定义及特点，世界物质统一性原理，意义）
1、物质是标志客观实在的哲学范畴，是对物质世界统一性的最高的哲学概括，物质的唯一特性是客观实在性，它存在于人的意识之外，可以为人的意识所反映；
2、世界物质统一性原理，是马克思主义哲学关于世界本质的一个基本原理。它包括三个方面的内容：其一，世界是统一的世界，即世界的本原只有一个；其二，世界的本原是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也是物质的，世界的真正统一性在于它的物质性；其三，物质世界的统一性是多样性的统一；
3、具有重大的理论和实践指导意义。其一，与唯心主义、二元论、不可知论划清了界限，克服了旧唯物主义的局限；其二，既然世界是不依赖我们的意识而独立存在的物质世界，这就要求我们在认识和改造世界的过程中，必须从客观实际出发，而不能从主观想象出发；其三，既然客观世界是在时空中运动、变化、发展的，这就要求我们从变化着的实际情况出发，一切以时间、地点、条件为转移，实事求是制定方针和政策；其四，既然客观世界有自己固有的规律，这就要求我们在实际工作中，按客观规律办事，正确发挥意识的能动性。
三、如何实现主观能动性与客观规律性的辩证统一？
（考点：两者关系，如何更好发挥主观能动，认识社会发展趋势和主体选择关系）
1、尊重客观规律是发挥主观能动性的前提；在尊重客观规律的基础上充分发挥主观能动性；
2、正确发挥主观能动作用需注意：从实际出发，努力认识和把握事物发展规律；实践是发挥人的主观能动作用的基本途径；主观能动作用的发挥，依赖一定的物质条件和物质手段，3、需要正确认识社会历史趋向与主体选择的关系：历史发展的必然性，规定了人们的活动要受规律性的制约，但不能否定人在可能性空间内的选择；社会生活未来发展的多种可能性是主体选择的客观前提，主体的利益和需要是选择的内在根据。所以，主体选择在社会发展中的作用不容忽视，关键在于主体选择必须符合历史发展的趋势和人民的愿望；
四、普遍联系与发展的基本概念及其特点？ 考点（联系与发展的定义，特点）
1、联系：指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系； 联系的特点是：
1、客观性。事物的联系是事物本身固有的，不是主观臆想的；
2、普遍性。任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的；任何事物都不能孤立存在，都同其他事
物处以一定联系中；整个世界是相互联系的统一整体；
3、多样性。世界上的事物是多样的，因而事物的联系也是多样的。
2、发展：事物相互作用，导致事物的运动、变化和发展，一定形式的运动意味着一定的变化，变化的基本趋势是发展；
发展的特点是：
1、前进的、上升的运动，实质是新事物的产生与旧事物的灭亡。新生事物不可战胜的原因：其有
新的结构和功能，适应了变化了的环境和条件；否定了旧事物中消极腐败的东西，保留了旧事物中合理、适合新环境的因素，并添加了旧事物不能容纳的新内容；根本上符合人民群众的利益和要求，得到了人民群众的拥护；
2、事物的发展是一个过程，一切事物只有经过一定过程才能实现自身发展；
3、人类社会的发展也是一个过程，表现出人类社会发展的总趋势。
五、矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系及其指导意义？ （考点：矛盾普遍性和特殊性的定义，辩证关系，意义）
1、矛盾普遍性：矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，旧的矛盾解决 了新的矛盾又产生，事物总在矛盾中运动；
矛盾特殊性：不同事物的矛盾各有其特点；同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点；构成事物的诸多矛盾以及每个矛盾的不同方面各有不同性质、地位和作用；
2、矛盾普遍性和矛盾特殊性是辩证统一的关系。
1、矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性，矛盾的共性是无条件、绝对的，矛盾的个性是有条件、相对的，任何现实存在的事物的矛盾都是共性和个性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性；
2、矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可相互转化。
3、矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系的原理具有重大的理论和实践意义。其一，它是关于事物矛盾问题的精髓，是正确理解矛盾学说的关键。既是客观事物固有的辩证法，也是科学的认识方法；其二，在矛盾普遍性原理下着重分析矛盾的特殊性，即具体问题具体分析，是马克思主义的活的灵魂；其三，它是马克思主义的普遍原理和各国的具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学依据。
六、请谈谈适度原则在实践生活中运用的重要性？ （考点：量、质、度、质变、量变定义、量变质变关系）
1、质：一事物区别于其他事物的内在规定性；
量：事物的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性；
2、量变是事物数量的增减和组成要素排列次序的变动，是保持事物质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物渐进过程的连续性；
质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程和连续性的中断；
3、量变是质变的必要准备；质变是量变的必然结果；量变和质变是相互渗透的4、度：保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围，超过度的范围，事物就会转化为他物，这就要求我们在实践中要坚持适度原则，既防止“过”，又要防止“不及”，采取正确的方法，促使在实践运用中取得成功。
七、真理的绝对性和相对性之间的辩证关系？ （考点：真理绝对性和相对性的定义、关系）
1、真理的绝对性。即绝对性的真理，是指真理的无条件性、无限性。任何真理都包含着同客观对象相符合的客观内容，都不能推翻；人类能够认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的接近；
真理的相对性。即相对性的真理，是指真理的有条件性、有限性。真理反映的对象是有条件的、有限的；真理反映的客观对象的正确程度是有条件的、有限的；
2、真理的绝对性和相对性是辩证统一的关系。
1、具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透和相互包含的。一方面，相对之中有绝对，绝对寓于相对之中；另一方面，真理的绝对性通过相对性表现出来，无数相对性的真理总和构成具有绝对性的真理；
2、具有相对性的真理向具有绝对性的真理转化。真理永远处在由相对向绝对的转化和发展中，这是真理发展的规律。
3、绝对性真理和相对性真理的辩证统一，是同人的认识能力、思维能力的至上性和非至上性辩证统一的。
八、简述社会历史观的基本问题？
（考点：基本问题的概念、意义，社会存在和社会意识的定义、关系）
1、社会历史观的基本问题即社会存在和社会意识的关系问题；
2、对该基本问题的不同回答，形成两种根本对立的历史观，即唯物史观和唯心史观；
3、社会存在：是社会生活的物质方面，主要指物质生活资料的生产及生产方式，也包括地理环境和人口因素；
社会意识：是社会生活的精神方面，是社会存在的反映。
4、社会存在和社会意识是辩证统一的关系。
1、社会存在决定社会意识；
2、社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在；
5、社会存在和社会意识的辩证关系的原理在人类思想史上第一次正确解决了社会历史观的基本问题，是社会历史观革命性变革的基础。
九、为什么说人民群众是历史的创造者？ （考点：人民群众的定义，是历史创造者的理由，意义）
1、人民群众从质上说是一切对社会历史发展起推动作用的人们，从量上说是社会人口中的绝大多数；
2、人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者，这是马克思主义的最基本的观点之一，人民群众推动历史发展的决定作用表现在：
1、人民群众是社会物质财富的创造者，是物质财富的承担者和社会生产力的体现者；
2、人民群众是社会精神财富的创造者，为精神财富的创造提供物质条件、经验材料或直接参与精神财富的创造；
3、人民群众是社会变革的决定力量，创造社会财富的同时，也创造并改造着社会关系。
3、人民群众创造历史的活动受到一定社会历史条件的制约，经济条件对于人民群众的创造活动有着首要的、决定性的影响。
4、唯物史观关于人民群众是历史创造者的原理，是我们党的群众观点和群众路线的理论基础。
第3篇：马克思教学实践读后感
《摩登时代》观后感
《摩登时代》是讲一个工业时代的故事，其中讲述个人企业与追求个人幸福的冲突。这一句话揭开了电影的序幕。正如这句台词说的，影片一开始的画面就是一群羊跑过，一群人拥挤着跑进工厂，似是前方有无限的光明，宽大的通道，足够的空间在等着„„不断想向前冲，不断的想穿破“拥挤”、黑暗„„
影片讲述了二十年代的美国，正值资本主义走向垄断，机械大工业高速发展，资本向少数垄断财团手里集中时期。资产阶级队伍逐渐壮大，对以工人阶级为代表的无产阶级进行不尽的压榨，工人的身体和精神都被折磨着，但还是努力的想冲破这个不可能冲破的牢笼，而那些资本家只顾本阶级的利益不断的不断的要工人工作工作„„。影片的主人公查尔斯正是当时工人中毫不起眼的一员，他在一个厂房里日以继夜地工作，但那些资本家还是要求他们加速加速。重复繁重的工作压得他喘不过气，当他把人们的鼻子当成螺丝钉来拧，当他把盘子当成螺丝来拧，当他想把扣子当成螺丝来拧，当„„，这些种种引人发笑，更引人深思。当他因被一妇女被告于警察而被追时，当他被工作折磨得精神短路发疯时，当他被那台机器折磨得一塌糊涂时，有谁流露了同情、怜悯之情，有谁关心和安慰他，没有。这就是部压榨机。
精神病院出来后，他认识了流浪女。
在这样的时期，他们的命运是一样的。只会一直被歧视，被压榨，被„„。可能是命运，也可能是缘分，使这两个人相遇了，一个是受工作压迫而发疯，一个是失去父亲和姐妹，受饿不得以去偷面包，两个可怜的人终在那次面包事件中有了交集。当两个人再次在警车上相遇时，他们彼此都对对方有了好感，可能是同样的命运，亦或是同样的坚持吧。经两个人的努力，两个人终从那个“牢笼”里逃出来了。可是就他们的努力终究是逃不出的那个“牢笼”，无底的洞啊。
当查尔斯因没工作而苦恼时，他故意犯事，以便进入监牢，因为在哪虽没有工作，但绝对不用为吃的担心。在牢里，他阴差阳错的变成“英雄”，能获自由时，他要求长官让他在牢里呆着。多“可笑”啊，是吧！出狱前长官给了他一封推荐信，很快他就找到了一份工作。在这失业率这么高的情况下，查尔斯能这么快的找到工作，就因为有推荐信，根本不需要面试，这是多么的不公平，可现状就是那样。难道现在的中国没有嘛？
他和流浪女生活在一起，即使查尔斯再次被抓进牢里，可她从没离开过。这就是共苦的简单爱情。当他再次出狱时，她已经为他们找了一个家，仅管那个家是那么的不堪，可他们还是觉得很好很好了，因为这是她们努力的第一步啊！
一次次的进牢，流浪女的不断努力，当他再次出狱时，她已是歌舞红星了。不论再艰难，他们还是努力着，发展着，试图挣脱那个“牢笼”。
影片最后当他们的生活有起色时，枷锁又如期而至。但终究还是逃出来了，仅管可能永远摆脱不了，可他们还是手拉手的努力向前进，不断努力着„„走向夕阳。
卓别林采用默片的拍摄手法，将片中人物的对白用字幕的形式展现出来，这是影片的一大难点，可卓别林他巧妙的运用了此法。同时他自己在片中惟妙惟肖的展现了他的喜剧天分，使这部无声电影更胜有声，让我们发笑，回味，„„更值得深思。
影片是用喜来衬托出无尽的悲，反应了当时社会的黑暗、无情。《摩登时代》真的是一部很优秀的电影，发人深思，予人启迪。
现在的我们是否还在彷徨，是否还在做着美梦，是否还在庆幸；亦或是在抱怨，感叹，无所事事，那么请你看看这部电影吧，请你努力品味吧！其实生活很复杂，可我们为什么也要变得那么复杂呢，我们可以很执着啊，可以很坚强啊，这样生活其实很“艰单”——艰难而又简单。
《共产党宣言》读后感
半个多世纪以前,当马克思,恩格斯发表《共产党宣言》,以无比巨大的理论威力,思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖时,中国正在帝国主义列强的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深渊„„
157年后的今天,社会主义中国昂然屹立于世界东方,中国共产党以"三个代表"的先进思想,迎接着世界变局的挑战„„从《共产党宣言》到"三个代表",浓缩了157年国际共产主义运动波澜壮阔的发展历程,更显示着中国共产党84年奋斗发展的辉煌.怀着崇敬的心情阅读了《共产党宣言》这部慕名以久的著作,我感慨很深.这部有着深刻历史意义的宣言,不仅对当时资本主义社会中的阶级对立和斗争进行了深刻的分析,而且为无产阶级的斗争指明了方向.即使是在一百多年后的今天,对我们分析和理解当今国际政治经济局势以及我国社会主义的发展,仍旧有着深刻的指导和借鉴意义.《共产党宣言》正文分为四个部分:资产者和无产者,无产者和共产党人,社会主义和共产主义的文献,共产党对各种反对党派的态度.它明确指出迄今一切社会的历史是阶级斗争的历史.详细论述了资产阶级和无产阶级的形成和各自的特点,继而以此为基础分析了当时的革命形势,指出了无产阶级的奋斗目标.资产阶级作为一个当时的新兴阶级在人类社会的发展史上,起过重要的积极作用.宣言详细的概括了资产阶级的起源,发展,用辩证的观点指出了资产阶级起的积极作用,包括反对封建,追求自由,开拓世界市场,极大的提高了人类社会的生产力水平.同时也指出,资本主义其固有的缺陷和弊端也逐渐暴露出来,它把人与人之间的关系变成了纯粹的金钱关系,把财产重新聚集在少数人手中,它与无产阶级的矛盾日益突出,越来越不适合生产力的发展.而无产阶级作为资产阶级的对立阶级,也日益显示出其特有的先进性,他们反对资产阶级的斗争是和他们的存在同时开始的;无产阶级没有自己的个人利益,因为他们没有生产资料;他们通过机器化大工业和历次革命活动的到了锻炼,达到了前所未有的团结,其革命的目的必然是为了绝大多数人民的利益,最终解放全人类.在共产党宣言里,我们看到马克思和恩格斯深刻的揭示笼罩在资本主义生产方式上的面纱,"资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的,宗法的和田园诗般的关系都破坏了.它无情地斩断了形形色色的封建羁绊,使人和人之间除了赤裸裸的利害关系,除了冷酷无情的"现金交易",就再也没有任何别的联系了.它把人的尊严变成了交换价值,用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由.这种赤裸裸的金钱至上,利益主义,直到今天,仍然成为资本主义社会的主流思想,就像一句话仍然流行一样:资产阶级没有永远的朋友,也没有永远的敌人,有的只是永远的利益.这种尔虞我诈的资产阶级思想,在战争中暴露无遗.从两次世界大战的爆发到现在的伊拉克战争,是资产阶级疯狂掠夺,资产阶级矛盾激化的必然结果,整个战争中资产阶级的各种丑恶的嘴脸一览无余.通过严谨的分析,详细的阐述,宣言让世界上各国无产阶级看到资产阶级本质和弊端,明确了
自己的地位和使命,促使全世界无产者联合起来,推翻资本主义制度,为自身乃至全人类的解放而奋斗,实现共产主义.纵观人类社会历史的发展,总是从野蛮一路走来.资产阶级的发家史,也是一部无产阶级的血泪史.资产阶级正是在通过建立海外殖民地和在国内的圈地运动,完成了资本的原始积累.然而,在资产阶级的发展过程中,斗争仍在继续,因为矛盾始终存在.这个矛盾,就是因为资产阶级无情的占有工人的剩余价值.在《共产党宣言》宣言发表到现在的一个半世纪的时间里,人类历史的发生了深刻的变化.随着生产力的长足发展和工人阶级的不懈斗争,当代社会经济结构和工人阶级的状况发生了翻天覆地的变化.我们应该清楚,西方国家企业主之所以接受西方管理学的新思想,转变传统的管理观念,注意调节企业中的人际关系,其目的是提高工人工作的积极性,提高劳动生产率,获得更高的利润,这是资本家阶级永远追求的更本目的.我们应该做到的是认清自己使命,洞察各种资本主义现象的本质.我们应该看到,资产阶级和无产阶级的斗争从来就没有停息过.只是在新的历史时期,表现为新的形态而已.当前,工人阶级必须加强队伍建设,掌握现代科学文化知识和管理知识,以自己的先进思想带动全体人民,才能完成解放全人类的神圣历史使命.只要还存在资本主义制度,世界还存在剥削,无产阶级的斗争就不可能停止.我们回顾《共产党宣言》,马克思,恩格斯给了我们一块"照妖镜",一个看阶级斗争问题角度,一套阶级斗争的思想.我们运用这一法宝看问题,一切资产阶级的虚假和掩饰都无济于事.无论资产阶级如何变化,从资产阶级的本质出发分析当今世界的形势,才能不被表面现象所迷惑,看清楚事情的本来面目,从而坚定立场,搞好我国的社会主义事业.这才是我们在新形式下学习和发扬《共产党宣言》精髓的实际意义.《科技改变生活》
人到七十古来稀”，这是100年前人类寿命的真实写照。然而现在，联合国人口署已把老年人的年龄界限定为“85岁以上”。人类寿命的大幅度延长得益于医学技术的迅猛发展和生活水平的显著提高。
婴儿出生不久就要被接种卡介苗，许多疾病被彻底赶走；走进医院，医生可能建议你拍张Ｘ光片，使得诊断准确又快捷；避孕技术的发现，大大缓解了世界人口压力。青霉素、乙肝疫苗、心脏起搏器、人工器官、避孕药、器官移植、人造器官、显微外科、心电检测、超声波诊断、核磁共振诊断、断层扫描成像（ＣＴ）这些今天看来平常得不能再平常的发明和技术都是本世纪的重大医学成就，使人们的健康和生命得到保障。我国科学家在上海构建的转基因牛、羊，使人类看到了“动物药厂”的曙光。试管婴儿、克隆羊的问世，使人类生命之火越燃越旺。
然而，再先进的医学手段也不能消除饥荒对生命的威胁。1964年，农校教师袁隆平在茫茫稻海中寻找到一棵自然植株，从此，中国乃至世界农业开始了第二次绿色革命，使得中国成功地用占世界7％的耕地，养活了世界22％的人口。
无论是医学，还是农牧业，它们的诸多进展缘于人类认识和把握生命奥秘的程度。一百多年前，孟德尔最先总结得出的生物遗传基本规律终于得到公认。而在40多年前，中国科学家在世界上首次人工合成胰岛素，开启了人工合成生命新时代。
1953年，呈双螺旋上升的ＤＮＡ结构的发现，使人们从此清楚，无论是小如细菌，还是庞大如鲸，生命遗传的主宰就是ＤＮＡ。而世纪末才开始并有中国科学家参与的“国际人类基因组计划”将把所有基因的位置、结构、功能和作用方式弄清楚，变成一本“生命的百科全书”，有了这本“天书”，人类的生、老、病、死之谜将可望得到破解，并进一步得到控制。
“有朋自远方来不亦乐乎？”交流、沟通与理解是人类的基本需求，而这在吃饱、穿暖之后尤显重要。今天科技的发展使人类突破时空的约束，开始步入自由王国。“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，昔日诗人归心似箭的期盼，已是今天活生生的现实。日新月异的飞机制造技术，已可使人们在24小时之内飞抵地球的任何一个角落。
“嫦蛾奔月”和希腊神话中的代达罗斯父子飞向太阳表达了人类走出地球，迈向太空的美好愿望。1957年第一颗？嗽斓厍蛭佬怯伤樟？⑸渖咸欤？961年苏联宇航员加加林成为第一个进入太空的人；1969年美国宇航员阿姆斯特朗首次踏上月球；航天专家预测，让人类登上火星，然后飞向更遥远的星空就要在21 世纪实现。
尽管火箭的速度使得月球并不遥远，但与现今信息的传输速度相比却自叹弗如。在过去100多年里，无线电波、网络技术等肉眼似乎无法观察到的发明，使得信息插上了光速的翅膀，从本质上提高了人们的生活质量。
“折花逢驿使，寄与陇头人”。100多年前，人们要给异地的亲友送去问候，大多要依靠驿差的长途跋涉。而1969年问世并已风靡全球的因特网，让你坐在家里的电脑前轻点鼠标，远在万里之遥的友人便可以在瞬间收到你发去的电子贺卡。计算机网络已经把全世界联成了一个“地球村”。人们竞相把各种信息以适当的方式输入计算机网络，全世界正在构筑一个“数字地球”。
20世纪人类在突破空间约束的同时，也开始突破时间的约束。录音机、摄像机、录像机、激光唱机和数字音像设备的发明使得我们可以把自己的音容笑貌留给后代，我们也可以耳闻目睹先辈们的风采。
科技发展正在进一步突破时空的约束，随时、随地、互动地传输信息正在成为现实。人类之间的沟通与交流方式即将发生更大的变化。
回首历史，人类从来没有像今天这样获得解放。那么，人类又该怎样向前迈出坚实的步伐？这需要我们进行理智的思考和选择，需要我们付出心血，需要我们做出牺牲。面对自然环境的严重破坏和对资源的大量浪费，面对科技发展对伦理道德造成的冲击，人类开始觉醒：科技发展需要正确世界观的指导，要实现“理想国”、“世界大同”的梦想必须选择一条科技、经济、社会、资源和环境相互协调的可持续发展之路，构建绿色文明。
《青年为生态文明做贡献》
曾经，我们在蓝天白云下嬉戏；曾经，我们于鸟语花香间成长；曾经，潺潺溪流润涌，幽幽青山挺拔。人类在这美丽的地球上创造出了文明的奇迹。而今，气候的变化、森林的消减、海啸的肆虐„„地球正以她的独有的方式向人类提出了严重的警告，人类面临着环境所带来的前所未有的挑战，环境问题关系着人类的生存与发展。
因此，改善生态环境，共同呵护人类赖以生存的地球家园，已成为人类责无旁贷的使命；为
完成这个使命我们要采取实际行动，不应有任何懈怠，农业文明、工业文明的一切优秀成果，让人类有足够的信心、勇气以及智慧来缔造一个新的文明——生态文明！
青年人，蕴藏着希望；青年人，承载着未来。青年人是建设生态文明的先锋。不分肤色、不分种族、不分国籍，青年人为改善生态环境而付出的任何一个努力，都会增强人类创造新文明的信心和希望！
作为建设生态文明的青年先锋，我们要牢记历史使命，真正肩负起时代赋予我们的责任，用我们的知识与力量、专注与热情、汗水与坚持，积极投身于生态文明建设的伟大实践中去，在实践中施展我们的领导能力，成就我们的事业，实现我们的人生价值。
1.作为时代青年，我们倡导“低碳行为”，通过节约一滴水一度电，种植一棵树，少开一天车等方式，减少个人对环境的污染和资源的浪费。
2.我们将积极参与联合国教科文组织倡导的“人与生物圈计划”，用我们青年人的创新动力和技术能力，寻找有效解决人口、资源、环境等问题的途径。
3.我们坚决反对任何“消费环境”的旅游行为，我们倡导的是“绿色”旅游和“可持续旅游业”。旅游让我们长知识，我们保证旅游不给我们的子孙和地球家园增添任何环境负担。
4.我们将努力发挥教育在生态文明建设中的引领作用，积极参与绿色校园、绿色工厂、绿色社区的建设，从而为全社会构建科学的绿色环境体系贡献力量。
《马克思原理概论》学后感
马克思主义是博大精深的理论体系，马克思主义是工人阶级的世界观，是工人阶级认识世界和改造世界的思想武器，是工人阶级争取阶级解放和人类解放的科学理论，它是人类优秀文化成果特别是19世纪欧洲重大社会科学成果和工人运动相结合的产物。简单来说，马克思主义是关于无产阶级和人类解放的学说，即人的解放学。是无产阶级及其政党得十分严整而彻底的世界观，是无产阶级解放运动的理论，是无产阶级根本利益的科学表现。在资本主义生产方式已经形成、无产阶级和资产阶级的斗争日益尖锐化的时期，国际无产阶级领袖和革命导师卡尔·亨利希·马克思和弗里德里希·恩格斯创立的思想体系，无产阶级政党的指导思想的理论基础。按照列宁在1913年的提法，包括哲学、政治经济学和科学社会主义（根据恩格斯的著作《反杜林论》也可作此分类）。他们阐明了自然、社会和思维的发展规律，揭示了资本主义生产方式的固有的矛盾和资本主义社会的特殊运动规律，证明了资本主义必然崩溃、共产主义必然胜利，指出无产阶级是资本主义制度的掘墓人和共产主义社会的创造者。无产阶级专政的学说是马克思主义的精髓。他们同时指出，无产阶级必须通过暴力革命，粉碎资产阶级专政，建立无产阶级专政，并在向共产主义社会过渡的整个历史时期中巩固和加强无产阶级专政。为了建立和巩固无产阶级专政，必须有共产主义政党的领导。马克思主义是在各式各样资产阶级和小资产阶级反动思潮、同国际工人运动中各种机会主义、修正主义的反复斗争中发展和壮大起来的。在第一国际时期，马克思、恩格斯同蒲鲁东派、巴枯宁派、工联派、拉萨尔派进行了毫不妥协的原则斗争。通过这些斗争，马克思主义在国际工人
运动中确立了统治地位。另外，当代西方马克思主义还对其哲学分别做了科学主义和人本主义的角度的解读。由于马克思学说涉及领域之广，使得社会学、政治学等学科分别都在自己的领域内对其进行阐释，因此还可以根据学科分工考察其内容。“马克思主义”一词作为马克思、恩格斯创立的学说的总称在马克思在世时已经出现，在19世纪70年代末法国社会主义者的著作中曾广泛使用，但内容受到歪曲，马克思对此提出尖锐批评。恩格斯在80年代初开始使用“马克思主义”一词，并在1886年专门作了说明。
第4篇：马克思实践教学大纲
《马克思主义基本原理概论》实践教学大纲
实践课时安排及考核
注：实践占总成绩30%，实践过程中的出勤率、参与程度，占实践的20%。
附录1：
附录2：相关电影
空《宇宙与人》；《大国崛起》；《人工智能》；《唐山大在地震》；
《摩登时代》；《夜店》；《后天》；《2012》；《PARTY》；
《海上钢琴师》；《时机器》；《我的录取通知书》；《华尔街》
《活着》；《楚门的世界》；《求求你表扬我》；《风声》；《卡拉是条狗》
《我是你爸爸》
附录3：阅读书目
1.《中华的智慧》张岱年主编
它所讲述的不是实务中的聪明机敏，而是哲学的智慧，也就是立身处世、认识宇宙和把握真理的能力。
2.《三十岁以前的毛泽东》李锐
此书用许多可靠材料讲述毛泽东青年时代的思想历程，是研究毛泽东的权威著作之一。
3.《西方的智慧》（英）罗素
一个大哲学家在他的巨著《西方哲学史》之后为普通读者写的哲学史，读此书得到的不仅有快乐，还有思想的充实、心灵的提升。
4.《历史深处的忧虑》林达
这是作者多部系列著作中的第一部，以东方留学生的眼光看美国，描述自己看到的阳光和阴影，思索背后的根源，使读者感到亲切而绝不浮泛。
5.《希腊的神话和传说》（德）斯威布著，楚图南译
要了解欧洲、认识世界，你必须了解希腊神话和传说。
6.《中国哲学史新编》，冯友兰著
冯友兰先生作为研究中国哲学史的大家，在其众多著作之中，这是一部最能代表他的研究成就的新著。
7.《活着》余华
人被生活戏弄，这部当代小说写出了人生和社会的双重荒谬。
8.《哈姆雷特》莎士比亚
没有读过莎士比亚，肯定不是一个合格的英国人，也算不得一个比较优秀的中国人。
9.《共产党宣言》马克思
美国中学生的必读书之一，社会主义中国的大学生难道不应该知道里面到底说了些什么？
10.《西方哲学史》（多种版本）
西方哲学流派甚多，理论也比较复杂，读一本《西方哲学史》后有兴趣再去读原著吧。
11.《中国科学技术史》李约瑟
由英国人来写中国科学技术史，你不想知道他的视角很独特吗？
12.《时间简史》霍金
霍金是一个科学史的奇迹，但我觉得他首先是一个生命史的奇迹。
13.《社会契约论》卢梭
不读这本书，不会懂得现代社会是在什么基础上建构起来的。
14.《只有一个地球》芭芭拉·沃德、勒内·杜博斯
只有真正理解“只有一个地球”的道理，人类才有未来。
