斑羚飞渡教学设计评语

第1篇：斑羚飞渡 教学设计

27 斑羚飞渡（第一课时）教学设计执教：佘曼妮 课时目标：

知识目标：积累生字；整体感知文本内容；

能力目标：有感情的朗读课文，品读生动形象的语言；通过自主合作探究学习，领会老斑羚们那种在危急关头勇于自我牺牲的精神和悲壮，初步领会文章的深刻主题。

情感目标：培养珍视生命、关爱动物的观念。

教学过程：

(课间休息)[幻灯投影字幕]

一、谈话导入（板书课题及作者）

二、通读全文，整体感知

1、解决生字关（生齐读）

2、请同学们用自己喜欢的方式通读全文，思考：文章写了一个什么故事？

3、用简洁的语言概括一下故事大意。

①分析“逼”字的好处；

②结合语境理解“绝境”“进退维谷”的词义。

4、师跳读

3、4、5、6自然段部分语句，生倾听并思考：面对困境，斑羚的做法是怎样的？

①找出“咩”在被困时中出现了几次；

②想想看，他们说的是什么？

5、小声朗读第九自然段，思考:课文是怎样描绘这惊心动魄的一幕的？迅速圈画出文中的动词。

6、齐读，体会动词的作用，分析文中比喻的作用。

7、根据文意，完成比喻。

老斑羚像跳板，助同伴跨越了死亡之崖；

老斑羚像火箭，将同伴送入了生的轨迹；

老斑羚像。

8、分析镰刀头羊的精神，有感情地朗读

16、17自然段。

9、认识作者。

沈石溪：上海人，原籍浙江慈溪，动物小说作家。

10、你又在这些动物的身上获得了怎样的启示呢？

三、拓展延伸。

出示图片。面对这切，你想说些什么呢？

四、总结。

教师总结，概括主题。

“所有动物都有它们的尊严，如果我们能得到动物的理解和喜爱，那将是我们人类的最高荣誉。”（学生齐读）

第2篇：《斑羚飞渡》教学设计

《斑羚飞渡》教学设计

《斑羚飞渡》选自义务教育课程标准实验教科书《语文》(人教版)七年级下册。它在课堂教学中一直被误读着。作为一篇人类寓言的动物小说，我们或是把它上成了真实的散文，引导学生学习在现实中并不存在的老年斑羚的牺牲精神，更有甚者，引导学生“狠斗‘私’字一闪念”，通过与斑羚对比，进而批判人类面临灾难时的胆怯与保存自己的私念。或是把课堂的精力放在对文本不真实的批评上，最后得出此文虚假的结论——就像看了一台戏后恍然大悟地评论：这戏是假的!所以我在教学中绕开了这两个死结，一开始就说明作者是动物小说作家，且不准备把更多的精力用在发现课文种种“虚构”的地方，而旨在还原它的寓意：面临灾难时人类作何种选择?同时提升此文未能很好把握的一个要点：灾难中的个体生命的尊严与意义。学生分析

学生已经充分预习课文(能够较流利地复述课文)，即学生已经独立地完成了个性化解读(在他们心中已经拥有自己的尚未诉诸文字的读后感受)，所以课堂可以直接进入到“文本解读”的对话层面——这个对话将是在多个文本之间、师生之间、历史之间等多个维度展开的。因为我力主进行一种生成性的、通过对话展开的教学，形成对主题的“临时性共识”，所以上此课前没有进行过试教，课堂对话带有相当多的不确定性因素。教学目标

1．感受“敬畏生命”这一人类学主题所带来的震撼与魅力。2．尝试解读寓言(故事)背后的人类的意图。

【这是我在内容与形式两个维度上预设的教学方向。从教学内容上看，我们是在感受“敬畏生命”这一人类学主题所带来的震撼与魅力；从教学的语言形式上看，我们是在尝试解读寓言(故事)背后的寓意。至于达到何种高度与深度，则取决于教学现场的种种变量，不准备作预设。】 教学过程

一、由两难的伦理故事引入。

师：上课之前先讲个故事。假日到了，有个男人带着一家人——他的母亲、温柔的妻子和可爱的儿子去划船游玩。不料船翻了，全家落入水中。这家人中只有这个男人会游泳，而他的能力只能救一个人。请问：他该救谁?为什么? 生：我认为应该先救儿子，因为儿子是未来，是希望。生：我认为应该先救母亲，因为母亲养育了他。

生：我也认为应该先救母亲。因为妻子没有了可以再娶，儿子没有了可以再生，但是母亲没有了就再也不会有了……

师：呵呵，女同学注意听，以后要小心这个人了。

生：先救儿子。因为儿子小，容易救。然后再来救另外的人。师：怎么没有人想到先救妻子呢?(生笑。)(学生在下面众说纷纭，莫衷一是。)

二、从紧贴文本的地面起飞。

师：其实，这个我们当作笑话来听的故事，里面还真包含了一个人类的难题呢。这个问题究竟该如何解决?也许我们学了课文《斑羚飞渡》，能够帮助我们找到想要的答案。(出示幻灯片一)《斑羚飞渡》：作者沈石溪，上海人，生于1952年10月，原籍浙江慈溪，动物小说作家。

师：前些天你们老师要我到这里来上一堂课，我说到慈溪来，就上一篇慈溪人写的文章吧。相信我们上这篇课文，也会格外地亲切一些。

听你们江老师说，大家已经作了充分的预习。大家读了几遍?(大多数学生说读了5遍。)能够讲这个故事吗?(学生说能。)好，这样，也就是说我们不用再为熟悉课文而费更多的时间，可以直接进入到对课文的深入探究中去了。

不过我还是得检验一下。现在，我们来一个故事接力，请5位同学为我们讲一讲这个精彩的故事。讲故事的同学不能看课本，按幻灯片上的提纲讲故事，一人讲一部分，其余的同学可以再对照课文看一看。

(出示幻灯片二)课文故事提纲： ◇身陷绝境——◇准备飞渡——◇试跳成功——◇成功飞渡——◇走向彩虹——

5位学生进行讲故事接力。对其中斑羚如何跳过悬崖的细节，教师点拨学生进行了补充复述。师：5位同学顺利地完成了高难度的“空中接力”，很精彩。现在请大家来说说读了这个故事后的感受。随便说，说真话。生：我觉得这是一个悲惨的故事。师：为什么说它是个悲惨的故事? 生：因为斑羚们被逼到悬崖上。老斑羚不得不牺牲自己去救小斑羚。生：我的感觉是“悲壮”，因为老斑羚的牺牲很感人，很壮烈。

师：好啊。刚才一个同学用了“悲惨”已经很不错了，这个同学改一个字——“悲壮”，更贴切了。语文就是咬文嚼字，不错。

生：给我最深的感受是斑羚们的自我牺牲精神。师：他们为什么自我牺牲? 生：为了斑羚集体的生存。

师：对。这是一种团队精神，值得我们学习。

三、从课文走向互文，由文本滋生话题。

生：我的感觉是这群斑羚很有智慧，你看它们至少能够懂得奇数与偶数，而且飞渡的时候也组织得井井有条。

师：你估计一下，这群斑羚数学能够考几分?(众笑。)大家有没有不同的感觉? 生：我觉得这个故事不真实。这些动物的智慧也太厉害了，我觉得虚假。生：我觉得是在真实的基础上，有一些想像与夸张，这是艺术加工。主要不在于它的真实性，而是在于给人的启示，给人以震撼。(掌声。)师：哦。是虚构的，这是一篇动物小说，故事是虚构的。我这里给“艺术上的合理虚构”作一个描述吧：这就是它是一个本应该发生也可能发生的虚构故事。但是“斑羚飞渡”这个故事可能发生吗? 生：不可能。

师：对啊。斑羚本身并没有牺牲老斑羚拯救小斑羚的生活习性，它也不可能具备武侠小说中描写的那样空中接力的本事。那么，既然故事中的斑羚不是现实生活中的斑羚，文章讲的又是谁的故事呢? 生：斑羚的故事。生：镰刀头羊的故事。

生：通过斑羚来写人，是人的故事。(随上述问题点击幻灯片三)这个故事是真实的吗? 作者虚构这个故事是为了告诉我们什么?他想说什么? 文章写的是“谁”的故事? 文章写的是什么故事? 师：对呀，既然不是斑羚，那可能真是反映“人”的故事了。什么故事呢?(点击幻灯片四)人类面临灾难时的选择： 弱者？强者？

遗弃谁? 老者？幼者？ 他人？自己？

师：这个问题我们也可以视为一个面临灾难时放弃谁的难题。面临灾难，人类中的哪一部分首先应该被遗弃?为什么这样做?谁规定必须这样做?(学生小声地议论纷纷，各有不同的选择，大多数声音倾向于选择保护弱者、幼者和他人。)师：这是一个亘古的难题。我这里提供一些材料，我们来看看人们是怎样选择的。(出示幻灯片五)材料一：人类的“弃老”传统——一

日本有抛弃老人的传统。以前日本一些贫瘠的山村中，为了节约有限的口粮，60岁以上的老人，要被儿子背到深山里，放在那里让他自生自灭饿死，这就是日本所谓的“姥拾t”。最近，在我国武当山周边发现了大量掩藏于灌木草丛中可容一人大小的窑洞。它们是古时用来寄放失去劳动能力的老人的，称为“寄死窑”。一些关于寄死窑的传说，在这里家喻户晓。据说，进窑的老人，家里只送三天饭就不管了。

读材料，明确：人类在物质匮乏时代的选择之一是“弃老保幼”。(出示幻灯片六)材料二：一个海难场景——

震荡可怕极了。一刹那间，男人、女人、小孩，所有的人都奔到甲板上，人们半裸着身子，奔跑着，尖叫着，哭泣着，惊恐万状，一片混乱。海水哗哗往里灌，汹涌湍急，势不可挡。轮机火炉被海浪呛得嘶嘶地直喘粗气。

船上没有封舱用的防漏隔墙，救生圈也不够。哈尔威船长，站在指挥台上，大声吼道：“全体安静，注意听命令!把救生艇放下去。妇女先走，其他乘客跟上，船员断后。必须把六十人救出去。” 实际上一共有六十一人，但是他把自己给忘了。……

船长喊了一声：“奥克勒福大副?” 大副回答：“到!” 船长问道：“我们还有多少分钟?” “二十分钟。” “够了，”船长说，“让每个人都下到小艇上去。奥克勒福大副，你的手枪在吗?” “在，船长。”

“哪个男人胆敢抢在女人前面，你就开枪打死他。”

大家立时不出声了。没有一个人违抗他的意志，人们感到有一个伟大的灵魂出现在他们 的上空。……

二十分钟到了，轮船沉没了。

船头先下去，须臾，海水把船尾也浸没了。哈尔威船长，他屹立在舰桥上，一个手势也没有做，一句话也没有说，犹如铁铸，纹丝不动，随着轮船一起沉入了深渊。人们透过阴惨惨的薄雾，凝视着这尊黑色的雕像徐徐沉进大海。——《“诺曼底号”遇难记》(节选)一女生朗读这个故事。

师：这是法国大文豪雨果写的《“诺曼底号”遇难记》中的片段。大家刚才在读到结尾部分的时候，有同学在小声地说，这与课文的结尾是一样的。对，这两段文字简直就是同一个模子里印出来的。从这些文字我们可以知道：人类在文明发展过程中，开始确立“护弱”的文明原则。但是，是不是一切就这么简单呢?(出示幻灯片七)材料三：克拉玛依大火——

1994年12月8日，新疆克拉玛依，有关部门的领导和孩子们及他们的老师在一个大礼堂里开会，不幸发生火灾，结果烧死的是孩子和深爱孩子的老师。各级领导捷足先登，全部脱险。……在紧要关头，有人大叫一声“让领导同志先走”，而这些领导同志还真的先走了，不知这些苟活到今天的人如果看了《泰坦尼克号》会作何感想…… 这场震惊中外的克拉玛依大火，带走了288名中小学生和37名老师。师(朗读此则材料，补充)：有一篇文章叫《克拉玛依将铭记》，真实地再现了那个生死关头无私的老师们为孩子牺牲的故事，她们就站在门口，却终于放弃了生命——因为她们一直在组织着孩子们逃命啊。大家可以课外去读一读，但是，为什么会出现“让领导同志先走”的声音和身强力壮的“领导同志”先走的事情呢? 师：现在我们大致可以知道，人类的不同选择的缘由是什么。(出示幻灯片八，作简单讨论)思考一：规则·文明与野蛮 兽的规则——弃弱=“野蛮” 人的规则——护弱=“文明” 早期的规则——弃老=“野蛮” 后期的规则——敬老=“文明” 文明中仍然残余的“野蛮”

师：那么请问，现在你知道该如何选择吗?请你来说说。

一女生：我想我是文明社会的人，我会选择保护弱者和他人的。师：你有没有把自己当成要被保护的弱者才这么说的呢? 生(赧然)：没想过。

四、话题推进——从集体生命到个体生命。

一男生：我想我还是会和大家一样选择吧——保护比我弱小的人。一男生：我想我还是会选择自己逃命的。(众笑。)师：这个同学敢于说不中听的真话，这是一种勇气。但他说自己还是要逃命的，这是卑鄙的吗? 生：他也没错，因为求生是人的一种本能。(掌声。)师：这就引发了我们的第二个思考。刚才我们在思考面临灾难时作为群体的人类的选择，但是在灾难中每一个个体的生命又该如何抉择呢?(出示幻灯片九)思考二：个体生命的尊严 材料一： 《斑羚飞渡》：我十分注意盯着那群注定要送死的老斑羚，心想，或许有个别滑头的老斑羚会从注定死亡的那拨偷偷溜到新生的那拨去，但让我震惊的是，从头至尾没有一只 师：请问：这两个材料中对作为个体的“人”的描写有什么不同? 生：前面一个是毫不犹豫的，后面一个中的人们本来是想逃命的——因为他们要用枪威胁才能安静下来。(掌声。)师：这难道是说，人性本来是卑鄙的吗?我们再来看一段电影，大家一定会说，这不就是《“诺曼底号”遇难记》的片段吗? 播放《泰坦尼克号》电影片段，描述场景如下： 泰坦尼克号渐渐下沉，船员们忙着组织妇孺登上小艇逃命，甲板上上演着一出出丈夫与妻子、儿女与父亲永别的惨剧。恋爱中的杰克和露丝也在甲板上，露丝不愿抛下杰克一个人逃命，她的未婚夫卡尔找到他们，劝说露丝逃命，他撒谎说已经定好了逃命的小船，杰克也可以上船。露丝信以为真，登上小艇徐徐下降。而在小艇下降前的片刻，泰坦尼克号的主人艾斯梅偷偷地溜上了船逃命。组织逃命的船员迈达特看到了这一幕，十分震惊，但仍然不动声色地指挥小艇下降……

悲怆的泰坦尼克号的主题音乐响起，人声消失，徐徐下降的露丝和其他获得生命的人(全场肃然，为电影中的镜头深深感动。)师：为什么指挥登船的迈达特没有揪出那个下船逃命的男人? 生：我想是因为当时很乱，如果揪出他只会增添混乱。

生：因为他也是一个生命嘛，多救出一个生命不是更好的事吗? 师：为什么杰克要向他的情敌卡尔说“没有说好吧”?(略沉默。)一个学生：他也想逃命，他不想死。

师：同样身为健壮男人的贵族青年卡尔为什么能够逃命?(全场沉默，肃静。)师：我知道，现在我们每个人都面临着一个真实的选择：我会自顾逃命吗?我这样做是不是卑鄙?对这个问题，也许我们可以这样思考(点击幻灯片十，读)：面对死亡时，任何犹豫、慈悲、怜悯、胆怯都是生命无比珍贵的体现，也是舍己救人者之所以伟大的体现。你可以迫于情势和规则反对一个人自顾抢先逃命．但是你不可以认为他的死是应该的，而且没有犹豫的权利。

师：只有万分珍惜、不舍的东西，我们才能说它是珍贵的；轻易可以抛弃的东西，怎么可以说是珍贵的呢?而生命，恰恰就是我们最珍贵的、最不想抛弃的东西。也惟有这样，那些献出自己生命的人，才显得如此高尚、高贵，而值得我们敬仰。

五、没有答案的结尾——“敬畏生命”。

师：回到最初，船翻了，我们落水了，该救谁?《斑羚飞渡》给了我们一个怎样的答案? 生：该救幼小的人——儿子。

师：可是，我们的学习却又推翻了这个答案。我并没有能够带给大家任何答案，而给了大家更多的问题与思考。但至少我们知道了，《斑羚飞渡》讲的，是关于人的寓言。其实，作者沈石溪自己是很清楚地意识到这一点的。(出示幻灯片十一，生读)沈石溪：“动物小说折射的是人类社会。动物所拥有的独特的生存方式和生存哲学，应该引起同样具有生物属性的人类思考和借鉴。可以这样说，我是为生命而写作。”

师：从人的生命到一切生物的生命，“敬畏一切生命”这一人类的“生命命题”是由法国音乐家、哲学家、神学家，诺贝尔和平奖获得者史怀泽先生提出来的。我们来读一段他的文字，也许能够帮我们解决一些疑虑。

(出示幻灯片十二，生读)善的本质是：保持生命，促进生命，使生命达到其最高度的发展。恶的本质是：毁灭生命，损害生命，阻碍生命的发展。——史怀泽

师：一堂课下来，我没有任何答案可以给大家，因为我也同样困惑、犹豫，——在生命与崇高之间，在生存与文明之间。这里我仅仅提供一点我对这个问题的个人的看法。请记住，这不是答案，这只是一个生命个体面临艰难选择时的一些想法。(出示幻灯片十三，师读)我个人的观点：面临灾难时的任何一种选择都应该被理解，至少应该被谅解。如果说自我牺牲是“伟大”、不负“责任”的逃避是“无耻”的话，那么，即使是出于个体生命的恐惧而犹豫、而躲藏、而逃亡的做法也应该被人类理解。因为每一个个体都有保全他自身生命的权利。

罪恶的是制造“毁灭生命，损害生命，阻碍生命”事件的人与事。如文中的猎手，劣质住房的建造者，有毒大米的生产者，有毒奶粉的销售者，战争的发起者——无论他们是有意还是无意的，无论他们有没有打着真理或者爱国的旗号……

从这个意义上讲，文章的作者与课堂开头那个故事的编造者，都有意无意地参与“制造”了罪恶。

师：但是，我们至少知道了，正因为生命如此可贵，让人不舍，所以那些义无反顾地献出生命的人——泰坦尼克号上的小提琴手，哈尔威船长，“镰刀头羊”——才能够如此深深地打动我们，成为人类不朽的记忆。让我们怀着这一份感激，来朗读课文的最后一段。

生(朗读)：最后伤心崖上只剩下那只成功地指挥了这群斑羚集体飞渡的镰刀头羊。这群宽羚不是偶数，恰恰是奇数。镰刀头羊孤零零地站在山峰上，既没有年轻的斑羚需要它做空中垫脚石飞到对岸去，也没有谁来帮它飞渡。只见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹。弯弯的彩虹一头连着伤心崖，一头连着对岸的山峰，像一座美丽的桥。它走了上去，消失在一片灿烂中。(在朗读声中下课铃声响起。掌声。)课后反思 应该说《斑羚飞渡》一课的教学效果比我预料的要好，尤其是课后老师们的反应让我感觉到，大家对新课程及其带来的一些新的思想与实践多了一份理解与宽容，多了跃跃欲试的期待。近年来我从“对话生成”和“文本解读”两个维度对课堂教学进行探索。前者的涵义包括“有方向但不预设‘目的地’的对话”、“临时性共识”、“理解对方，理解生活”等方面，主要是从后现代思潮下的诸领域，尤其是社会学方面汲取了一些资源。比如在这节课中，作为课堂的组织者，我设定“利用《斑羚飞渡》一文和相关文本探究‘敬畏生命’这一人类哲学命题”作为此课的对话内容与方向，在教学中也有明确的价值引导，但在大多数具体问题上我不仅没有给出答案，而且还引导学生尊重各种不同的声音，包括历史的错误声音和用今天的道德标准看来是“非道德”的声音。但是，作为课堂对话的意义，恰恰在于通一定的价值引导来帮助学生生成、建构个体的言语一精神(个人的阅读意义)，所以我又提出了“临时性共识”的概念，让学生在倾听、尊重不同的观点时有一个对话的基础，有一个基本的共识。在这节课中，这个“临时性共识”可以理解为：对“延续群体生命是一种社会性必须”的理解，对“生命个体”的珍惜与对“牺牲精神”的感激(而非传统意义上的赞美)。“文本解读”这一维度的含义包括“从只读性文本到可写性文本”、“互文性文本”、“通过文本解构实现个体言语的建构”等方面，主要是从文学批评等领域汲取的资源。所谓“只读性”和“可写性”文本，其实并非指教材是否具备多重意义，而是指两种不同的阅读观——我们在阅读过程中能不能生成、建构自己的意义。前者的阅读观认为，文章就如电脑上的“只读文件”，阅读教学就是读出文章既定的意义；后者的阅读观则认为，文章如电脑上的“可写(存档)文件”，阅读教学的意义正是通过文本解读生成当下的、自己的意义。而要生成当下的、自己的意义，往往需要探究文本后面的一些心理、社会的因素，这时候，引进相关的“同题”、“异质”的文

本材料，往往能够使得课文中模糊的意义清晰起来。在教学中，我引入了“人类历史上的弃老传统”、“海难事件”、“克拉玛依火灾”等文学与现实的文本，与寓言性质的文章进行“互文性”解读，从而使得“敬畏生命”这一主题有了一个深广的背景，结合学生之间的对话，来完成课堂上“临时性共识”的形成和学生“个体言语一精神的建构”。

在教学的设计与推进中，我力图避免陷入一种“旁观者”的人文教育误区。文章中所蕴含的人文精神，只有在同阅读者的精神意识产生碰撞、对话时才是真实的。文章向读者提问，读者向文章提问，并共同寻求解答，文章的意义只在阅读者向文本提问的过程中呈现。阅读者如果把自己排除在场景之外，穿着一副客观性的盔甲，通过分析语句、段落、中心进行人文精神的学习，结果不过是自欺欺人地操练一些人文精神的术语，离真正的人文精神不啻十万八千里。因此在课堂上，一方面，我小心翼翼地避免进行道德的拷问(让学生无条件献身，为一切杂念——保存自己的生命——而羞愧，等等)；另一方面，我又拒绝客观化地“冷读”课文，避免进行冷冰冰地将道德与意义标签贴在相关文本上的伪人文教育。在左右为难间，难免有失当之处，这从实录中也不难看出。

“对话生成”与“文本解读”两者是相互渗透、相互支撑的，但是落实到具体的课堂上，这两者有时不免发生抵牾：强调了文本解读所能达到的深度，又往往影响了课堂的对话生成性，容易导致课堂上的霸权；强调了对话生成，又往往容易流于肤浅，未能达到教学文本或者话题可能达到的理想深度。这堂课虽然在这两方面调和得还可以，但还是感觉“引导”过甚，“对话”略欠。因此，可以说，课堂的魅力来自这两个方面相互排拒所形成的张力，由此也就印证了“课堂是遗憾的艺术”这一教育名言。

第3篇：《斑羚飞渡》教学设计

《斑羚飞渡》教学设计

清镇市暗流中学杨毅

教学目标：

一、知识与能力目标：

1.积累词语,感知理解课文内容；

2.赏析关于斑羚飞渡过程的细腻描写；

3.训练学生复述课文的能力。

二、过程与方法目标：

引导学生通过有感情地朗读和自主、合作、探究的学习方式深入理解课文,品味语言,感悟主旨。

三、情感、态度、价值观目标：

1.感悟斑羚在危难中表现出的智慧勇气和自我牺牲的精神；

2.引导学生初步认识人与动物的关系问题，激发学生珍视生命、关爱动物的情感 。

3．进行《野生动物保护法》相关法制渗透。

教学重点：

通过圈划品味动词法、图片、动画展示法研读重点语段，进而理解头羊的形象及作品的主旨。

教学难点：

品味、赏析含义深刻的语句。

[教学方法]

朗读法、讨论法、探究法，辅助使用多媒体教学

课时安排：2课时

教学过程：

一、导入

导语：

在神奇的自然世界，动物常常有一些出人意料的举动，比如，乌贼遇到敌害时迅速喷出墨汁将周围的海水染黑；壁虎遇到敌人攻击时，尾巴会自动断落；很多小昆虫受到惊动时，会四脚朝天，躺在地上一动不动地装死 ；蝙蝠、鱼类则往往利用集体力量 进行自我保护。那么，一群生性温顺的斑羚，面临种群灭绝时，又会做出什么样的选择呢？今天，就让我们一起走进沈石溪笔下的《斑羚飞渡》。

二、了解作家作品

沈石溪，原名沈一鸣，1952年生于上海亭子间，祖

籍浙江慈溪。1969年赴西双版纳插队，在云南边疆

生活了18年。1972年到当地山区小学当教员。1980

年开始从事业余文学创作。其动物小说别具一格，海内外赢得广泛声誉，他本人也被誉为“中国动物小说大王”。现为成都军区政治部创作室专业创作员，中国作家协会会员，上海作家协会理事。创作以动物小说为主，已出版作品五百多万字。曾获得中国作家协会全国优秀儿童文学奖、中国图书奖、冰心儿童文学新作家大奖、台湾杨唤儿童文学奖等多种奖项。被誉为“中国动物小说大王”。代表作有《第七条猎狗》，《再被狐狸骗一次》《狼王梦》等.《最后一头战象》《斑羚飞渡》《猎狐》《给大象拔刺》《保姆蟒》《残疾豹》《太阳鸟和眼镜王蛇》《会做生意的狐狸》《第七条猎狗》《脸色苍白的伙伴》，被选入语文课本。

三、整体感知

1、本文的体裁是什么？

小说

2、本文的线索是什么？

我的所见所感

3、试着用简洁的语言概述本文讲述了一个什么样的故事?(不超过80字)

一群被逼至绝境的斑羚，为了赢得种群的生存机会，在头羊的带领下用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱了困境

四、速读课文，思考：

1、斑羚为什么飞渡？

2、斑羚是怎样飞渡的？

3、作者是怎样描写斑羚飞渡场面的？

4、文中最令你感动的情节是什么？为什么让你感动？

五、合作探究

1、分析镰刀头羊的形象

（1）文中共有三处描写镰刀头羊的叫声,请你们找出来读一读，并思考它们的含义。文中重点写了镰刀头羊的三次叫声，第一次，当发现陷入绝境时，悲哀地咩了数声，这是无能为力的表示；第二次，当一头母斑羚恍惚地走进的斑斓光带里，镰刀头羊发出咩的吼叫，招回母斑羚，并告诉大家，他已有了自救的办法，并组织实施；第三次，在老年斑羚和年轻斑羚两个队伍数量悬殊时，镰刀头羊悲怆地轻咩一声，表示为了让更多年轻的斑羚获救，只能牺牲包括自己在内的正当盛年的斑羚，这既是忧伤的叹息，也是召唤补充死亡队伍的命令。

（2）再结合全文内容，谈谈你对镰刀头羊的印象。

富于智慧，有决断力，遇事镇定，临危不惧，临难从容，勇于牺牲。它最后的悲壮献身，产生了震撼人心的力量。

2、研读、欣赏斑羚飞渡的情景：

从文中依次找出飞渡时所运用的关键性动词，认真品味，说说从斑羚飞渡的事件中，从斑羚身上反映出什么可贵品质？

牺牲精神、团队精神、视死如归的精神以及智慧、尊严；对生存权利的渴求……

3、文中几次写彩虹，有什么作用？

三次。

一、斑羚身陷绝境时彩虹出现；

二、斑羚飞渡时彩虹相映；

三、头羊走向“那道绚丽的彩虹”。

作用：

一、渲染一种神秘色彩并推动情节发展。头羊之所以想出飞渡的办法，或许就是受了彩虹的神秘启示。

二、烘托飞渡的气势，渲染了飞渡的悲壮美。

三、渲染头羊自我牺牲的崇高之美

4、在本文中，人类充当了怎样一个角色？这对你有什么启示？该怎么认识和反思人类的行为？

不光彩的角色，自然的侵略者和掠夺者；《中华人民共和国野生动物保护法》 相关规定：

第八条 国家保护野生动物及其生存环境，禁止任何单位和个人非法猎捕或者破坏。

第九条 国家对珍贵、濒危的野生动物实行重点保护。国家重点保护的野生动物分为一

级保护野生动物和二级保护野生动物。

第十六条 禁止猎捕、杀害国家重点保护野生动物。因科学研究、驯养繁殖、展览或者其他特殊情况，需要捕捉、捕捞国家一级保护野生动物的，必须向国务院野生动物行政主管部门申请特许猎捕证；猎捕国家二级保护野生动物的，必须向省、自治区、直辖市政府野生动物行政主管部门申请特许猎捕证。

第三十一条 非法捕杀国家重点保护野生动物的，依照关于惩治捕杀国家重点保护的珍贵、濒危野生动物犯罪的补充规定追究刑事责任。

六、课堂活动

这确实是一群了不起的斑羚，了不起的动物。接下来，下面有三个题目，你只要选择其中的一个就行，请同学们写几句话。

①请你给掉下悬崖的老斑羚 写几句悼词。

②请你给飞渡过去的小斑羚们写几句你最想说的话。

③请你给猎人们写几句你最想说的话。

七、小结

1、本文通过对斑羚的细致描写，热情赞颂了斑羚为了种族的生存而甘于自我牺牲的崇高精神，歌颂了斑羚的身上所体现的可贵的整体精神。

2、文章生动形象地描述了斑羚陷入绝境时的求生、自救过程,热情地赞美了斑羚的机智,勇敢,甘于自我牺牲的精神,暗示人类要保护自然环境，与自然和谐

八、作业（任选一题）

1、请每位同学拟写环保标语两则。

2、课后收集有关动物的感人故事，介绍给同学们。

3、选择你所感兴趣的一种动物，搜集资料和图片。

第4篇：斑羚飞渡教学设计

《斑羚飞渡》教学设计

一、教学目标

1.引导学生把握文章内容，感受从斑羚飞渡中所表现出来的智慧、勇气、自我牺牲的精神。

2.通过思考与体验，培养学生 “珍视生命，关爱动物”的人文精神。

3.理解本文描写生动、叙述条理性强和详略处理得当的写作特点。

4.培养学生自主、合作、探究的学习习惯。

重点：理清故事情节，学习本文有条不紊地描写场面的方法。

难点：体会文中特殊句子的深层含义。

二、作者及作品简介

沈石溪，原名沈一鸣，祖籍浙江慈溪，1952年生于上海。1969年初中毕业赴云南西双版纳傣族村寨插队落户，有着丰厚的生活体验。1975年当兵，历任新闻干事和宣传部长。1980年开始从事儿童文学创作，所著动物小说将故事性、趣味性和知识性融为一体，充满哲理内涵，风格独特。作品多次获奖。现为成都军区政治部创作室二级创作员、中国作协会员、云南省作协理事、云南省儿童文学创作委员会副主任。

三、课文内容提要及问题设计

中心内容：在广袤的星球上，在神奇的自然界中，有许多具有种种情感和可贵精神的生灵。斑羚就是其中的一员。《斑羚飞渡》这篇动物小说描写了一群被逼至绝境的斑羚，为了赢得种群的生存机会，用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举，这“壮举”场面写得完整、细致、准确，有条不紊，详略得当。学习本文，首先要概括全文内容，把握文章脉络，继而用心感受伤心崖上那惨烈的一幕，读出斑羚的可贵品质，反思人类对动物的猎杀行为。

问题设计

（一）文章描写“斑羚飞渡”的场景，表达了怎样的感情？

参考解说：《斑羚飞渡》写的是一个非常感人的故事。一群班羚被逼上悬崖，陷入了绝境，老斑羚为了赢得种群的生存，心甘情愿地选择死亡，奏响了一曲悲壮感人的生命赞歌。作者对斑羚们在种群面临灭绝的关键时刻，想出“牺牲一半挽救另一半的办法来赢得种群的生存机会”并成功地飞渡自救充满了感慨，对老斑羚们“从容地走向死亡”，“心甘情愿用生命为下一代开通一条生存道路，从而铸就生命的辉煌”的献身精神表达了敬重之情。

（二）文中几次描绘了美丽的“彩虹”，这里的“彩虹”有怎样的意义?

参考解说：课文三次写彩虹，第五自然段“这时，被雨洗得一尘不染的天空突然

出现一道彩虹，一头连着伤心崖，另一头飞越山涧，连着对面那座山峰，就像突然间架起了一座美丽的天桥。”在关键时刻，彩虹启示斑羚群的飞渡，推动了故事情节的发展；第十一自然段“山涧上空，和那道彩虹平行，架起了一座桥，那是一座用死亡做桥墩驾设起来的桥。”烘托飞渡的壮美气势，弧形的彩虹与飞渡的弧线恰好相近，斑羚飞渡的气势，犹如彩虹一般壮美；第十六自然段“弯弯的彩虹一头连着伤心崖，一头连着对岸的山峰，像一座美丽的桥。”情景交融，意味深长，渲染镰刀头羊自我牺牲的精神美。

（三）镰刀头羊是这场飞渡的组织者，文中重点写了它的哪些表现?谈谈你对镰刀头羊的印象。从镰刀头羊最后的悲壮献身中，你有何感悟?

参考解说：文中重点写了镰刀头羊的三次叫声，它的叫声和行动给读者留下了深刻的印象：富于智慧，有决断力，遇事镇定，临难从容。它最后的悲壮献身，不仅展现了动物的特征，而且艺术地折射出人性的亮点，产生了震撼人心的艺术魅力。它在呼唤已开始失落的人性亮点，意在张扬人性中自然、纯净的本色。

（四）从斑羚飞渡的事件中，我们深切感受到动物身上折射出的哪些可贵品质?

参考解说：牺牲精神、团队精神、视死如归的精神，以及智慧、尊严，对生存权利的渴求„„

（五）人类与动物共同拥有许多可贵的精神和品质，然而为什么会发生斑羚飞渡的悲剧?本文给了我们哪些启示？

参考解说：人类与动物冲突的根源在于人的欲望。在原始部落时代，人们追求猎物是为了生存，而人类发展到今天，人们肆意捕杀野生动物却只是为了金钱，为了欲望。从这篇课文中我们读出了斑羚的自我牺牲和对生命的礼赞，我们懂得任何生物都有它生存的权利，我们在珍惜自己生命的同时，也要尊重其他生物的生存权利。请记住动物世界拍摄者金·沃尔哈特的话吧：所有的动物都有它们的尊严，如果我们能得到动物的理解和喜爱，那将是我们人类的荣誉。

重点提示：本文写作方面最值得我们学习的是成功的场面描写——本文的场面描写详略得当、有条不紊，尤其是关于“飞渡”的描写，可以说做到了“化难为易”，很值得我们学习。

难点突破：

1.求生尝试——有一只老斑羚不知是老眼昏花没测准距离，还是故意要逞能，竟退后十几步一阵快速助跑奋力起跳，想跳过六米宽的山涧，结果在离对面山峰还有一米多的空中哀咩一声，像颗流星似地笔直坠落下去，好一会儿，悬崖下才传来扑通的落水声。

教师提示：它并不是老眼昏花，而是为种群的求生探路，它作出了牺牲自己的求生的尝试。

2.以死相谏——随着镰刀头羊的那声吼叫，灰黑色母斑羚如梦初醒，从悬崖边缘退了回来。

教师提示：它企图以牺牲自我的壮举唤醒人们的良知。

3.忘我精神——镰刀头羊本来站在年轻斑羚那拨里，眼光在两拨斑羚间转了几个来回，悲怆地轻咩了一声，迈着沉重的步伐走到老年斑羚那一拨去了。有几只中年公斑羚跟着镰刀头羊，也自动从年轻斑羚那拨里走出来，进入老年斑羚的队伍。

教师提示：它是头羊，在危难之际，它选择的是自我牺牲，这是一种无言的召唤。

第5篇：斑羚飞渡》教学设计

竞争机制进课堂，激发学生求知裕

——《斑羚飞渡》教学设计

一、教材分析：

人教版七年级语文下册按人与自我、人与自然、人 与社会三大板块组织单元第六单元是以自然为主题的单元，集中选取了状写动物的文章。共有五篇文章，其中《斑羚飞渡》是沈石溪写一群斑羚在面临种群灭绝的威胁时所做出的出人意料的举动，唤醒人们对生命的思考。本单元重点：接触动物世界，了解一些动物，激发爱护动物的热情。感受课文中准确地说明，生动、形象、细致的说明，学习准确生动的语言。学习观察动物的特点，并能向别人介绍。积极参加保护野生动物的活动，增强保护野生动物的意识，并进行宣传。

二、学生学情分析：

进入初中，课程增加，书变厚了，作业量大。各科都有较高要求。新鲜感很快就会被“课业负担”代替，显得眼花缭乱，甚而手忙脚乱。对比小学学习来说，往日的无忧无虑的学习情境无处找寻，多了几份郁闷和焦虑。同时学生小学学习成绩参差不齐，在课堂接受的知识能力也就参差不齐，语言的表达能力欠缺，课外知识积累较少。由于没有养成良好的自学习惯，所以在课堂上要放手学生去学，重在培养他们自觉学习的能力，让其自行理解课文内容。

三、教学设计理念：

1、自主、合作、探究的学习方式为主，充分激发学生的主动意识和探索精神、注重质疑问难与互相切磋；

2、培养学生语感,能够初步领悟作品内涵

3、注重学生的内心感受与自我体验在理解课文内容的基础上，调动已有的知识储备，结合自己的生活体验，敢于发表自己的见解。做到观点明确，言之有理。

四、教学目标

1、能自读课文，复述课文，并从中受到启发。

2、理解本文环境描写的作用。

3、激发学生珍视生活、关爱动物感悟动物身上折射出来的可贵的精神和品质。（重点）

4、学习课文详略恰当的写法。（难点）

五、教学策略：

采用“探究—发现”的策略，培养学生的自学能力，在教学中引进竞争机制，激发学生的求知欲，让学生自觉参与教学过程，在教师的引导下，通过探究，发现问题，获取知识，发展学生智力能力，让学生的探究活动始于问题，而问题产生于学生对教师创设的问题的仔细观察。引发学生的思维，培养学生的多种才能。

六、教学资源：用好人教版七年级下册教材，多媒体等辅助教学工具。

七、教学课时：一课时

八、教学过程：

1、导入：同学们，现在我们一起来学习《斑羚飞渡》。（板书：斑羚飞渡）

2、学生自学（师：今天我们来比一比，哪个组同学自学得好）（1）速读课文

同时在屏幕上显示本课的生字拼音

生字：戛jiá洛山斑羚líng 对峙zhì蹿跳cuàn

斑斓lán 骚动sāo 娴熟xian 悲怆chuàng

生词：对峙zhì 进退维谷weí 飘渺miǎo 眼花缭乱liáo

（学生轮流读，如学生读对，教师及时表扬，并给所在的小组加，若学生读错，别人指出，教师把字和读音写在黑板上，齐读黑板上的字两遍，教师及时点评）

（2）请同学们再次快速自读全文，比谁能边画简笔画、做手势，边用自己的语言生动地复述帮事梗概。复述得好的给小组加1分。教师巡视。

指名学生复述：引导学生边画简笔画，边做手势，力求讲得生动，让人听懂。提示：开头可以画山崖，标出六米、四米、五米，画出彩虹，画出老斑羚掉下去等。（学生说得好的，教师肯定、表扬，如学生说错了的，其他同学更正）

（3）从大家的回答上可以看出大家看的非常认真，这篇文章同样也曾深深的打动过我，需要我们好好用心来学，下面我们继续自学，教师巡视，了解情况。

提问：课文中几次写彩虹，有什么作用？课文中斑羚的叫声，尤其是镰刀头羊的叫声，有什么含义？（指名学生回答，若回答不上来，全班交流回答）

教师明确：几次写彩虹，作用有三。一是可以给飞渡渲染一种神秘的色彩，镰刀头羊之所以能想出那么一个挽救种群众的办法，或许就是受了那道彩虹的启示。二是烘托斑羚飞渡的壮美气势，弧形的彩虹与飞渡的弧线恰好相近，斑羚飞渡的气势，有如彩虹一般壮美。三是渲染头羊的自我牺牲的精神美，它的生命“消失在一片灿烂中”。

3、交流学习：语言是一种交际工具，人们通过语言来交流，发表自己的见解，动物也有它们的语言，斑羚的语言就是它们的叫声，今天请同学们来当一次翻译家，把斑羚的语言译成人类的语言。

先说出写斑羚叫声的句子，再分别说出含义来。请举手的学生回答（叫多名学生回答）（一个学生说一个，说对的给所在小组加分）（1）哀咩一声：壮死的悲哀。（2）悲哀地咩子数声：无能为力。

（3）“咩——咩”发出吼叫：指示飞渡的决策，并要求分列。（4）悲怆地轻咩了一声：悲痛，心情没重。

（5）示意性地咩了一声：招呼一只半大斑羚出列试跳。

师明确：斑羚的叫声以及彩虹的出现都渲染了当时的气氛，使人感受到感染。同学们写作文时，可以借鉴这种写法，适当的渲染环境，增强文章的感染力。

4、请大家用自己喜欢的方式充满感情的朗读你最喜欢的课文片段

5、问：你读的是哪一段，为什么？

6、不管你选择的是哪一段，大家一定非常想知道斑羚飞渡是一种什么情景，对不对？刚好我今天带来一盘斑羚飞渡的录象带，大家想不想看？不过这是一盘特殊的录象带，只能用心的孩子才能看得见，大家有没有信心？

下面请大家闭上眼睛，请班里朗读最好的同学来读课文，其他同学在脑子里勾画斑羚飞渡的情景。（指名学生回答，并给予加分）

7、细读课文，找出你认为作者写得好，值得你学习的地方

例：

1、文中的这些斑羚没有姓名，这只斑羚，那只斑羚，作者是怎样说清楚的？

2、七八十只斑羚，有三四十对，作者怎样描写这次飞渡的？

师小结：为了种族的生存，老斑羚选择了死亡；老斑羚用死亡为下斑羚搭起了生存的桥梁，在人类的历史上，也有许多人为了民族，为了人类的明天毅然选择了死亡。而今天，人们又面对新的选择：如果人类忽视了动物的生存的权利，那么，等待他们的也是死亡。请同学们记住，动物是我们的朋友，是朋友就应该是善待它、保护它。

8、布置作业：

雷公山是国家级的自然保护风景区，我们坐在雷公山脚下，山上的动物就是我们的朋友，从保护野生动物的角度看，狩猎的行为是违法的，请大家试给狩猎的人和山脚下农家乐卖野味的老板写封信，谈谈你的看法。比比谁的信写得有特色。

九、教学评价（教学反思）：

教学设计引入了竞争机制，激发了学生的求知欲望。复述课文时，引导学生说斑羚、画斑羚，演斑羚，增强了学习语文的趣味性，培养了学生的多种才能，作业布置结合学生心理和生活中的实例，培养学生的环保意识。充分体现了教师的教是为了不教的教学理念。通过速读课文，让学生整体感知课文的内容和主旨，再读课文让学生品味最好的语句，三读课文从这些句子中体会作者的情感，最后顺理成章，让学生学以致用，联系现实生活中的人和事，得到自己生命的价值观。本设计重在培养学生的自学，打破了常规的教学方法，不是“听说读写”，而是“读写听说”，让学生自己获取重要信息，充分发挥学生的主观能动性培养学生自主学习和探究的能力。不足之处是对农村学生来说还有一段距离，细节之处还要在下一节课中进行讲解。

第6篇：斑羚飞渡教学设计

《斑羚飞渡》教学设计

时间：2013年5月3日

形式：片区示范课

授课人：合江县尧坝中学刘雪梅

一、课前导入（3分钟）

燕子去了，有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，生命去了，就没有复生的时候。生命只有一次，有谁不珍惜自己的生命呢？霍桑曾经说过“人固有一死，因而人们总是热爱后代。”动物为了种群的生存机会，更是这样！今天，让我们来学习一篇感人至深的文章——《羚羊飞渡》（在黑板上书写“斑羚飞渡”，其中飞字用繁体。）有的同学可能惊奇地问：“老师，为什么把“飞”字写成了繁体字，并且写的很夸张？”现在先卖个关子，待会儿学了课文，我相信你们会自己找出答案的。

二、初步感知（35分钟）

（一）了解斑羚（2分钟）师：

从这个标题，我们能了解本文的主角是——斑羚，那大家见过斑羚吗？

介绍斑羚：斑羚，羚羊的一种，形状和山羊相似，雌雄都有角，四肢细长，跑得快，耐干渴，角可以入药，有清热、解毒、平肝等作用，所以常被人捕杀。

（二）介绍学法（2分钟）师：

学习语文是有方法的，方法对路，往往会事半功倍，否则只会事倍功半，劳而无功。今天我们就来运用一种学习的方法：

尽量从课文中找答案，从知识积累储存中归纳、概括内容。下边同学们就用这种方法边读课文边思考，在相应段落中去“寻宝”：——找答案。希望同学们在课堂上踊跃表现自己，为自己的小组赢得荣誉，答对问题的我会送你们一张储存知识的卡片，哪个小组得到的卡片多，就是我们的获胜小组。

（三）快速阅读课文，完成填空题：（3分钟浏览+7分钟）一句话填空：卡片奖励

这篇文章写了（）事情；我被（）精神所感动。自己独立完成，小组间可以交流，但希望保留自己的想法。师：

虽然几位同学说的不同，但是他们都抓住了文章的主要内容和中心，很不错掌声鼓励。同学们知不知道学习一篇课文首先要整体把握课文，而整体把握课文要抓住两点，是哪两点呢？ 写了什么？为什么写？

写了什么，是对文章内容的把握；为什么写，是对文章中心的把握。这节课我们来解决第一个问题：写了什么？

我想让同学们来告诉我这篇课文写了什么，现在我们来进行课文复述比赛，把这个感人的故事生动地复述出来，看谁讲得好。好不好？

（四）复述课文，师生合作（10分钟）我抛砖引玉，给大家开个头： 有一天，一只狩猎队把一大群斑羚赶到戛洛山的伤心崖上，伤心崖的前面是六米多宽的山涧。这对于斑羚来说是根本无法飞越的，此时斑羚群面临前有无法飞越的悬崖，后有追杀它们的猎人，真是进退两难。它们显得非常惊慌、焦急而又无助。它们把希望寄托在了一头镰刀头羊身上，可是镰刀头羊看来也没有办法。这时它们更加的慌乱，胡乱蹿跳。突然山涧架起了一道彩虹，镰刀头羊想到了一个办法，它指挥性地咩了一声，斑羚群迅速分成两拨，老年的为一拨，年轻的一拨。开始时镰刀头羊站在年轻这一拨，它看了看老年这一拨数量好像少了些，就主动走到了年老的这一拨，有几只也主动跟了过来，这时候，两拨数量大致均衡了，接着，一个我们做梦都想不到的镜头出现了……

（学生分小组互相复述，然后小组代表参加复述比赛。）师：

这个镜头由同学们来讲，先在小组内互相讲，然后派一个代表来讲

当然，展现口才的机会老师只给两个，机会有限，希望大家踊跃争取。

（五）评价复述（3分钟）谁来评价一下他们的复述？ 复述的参考标准：

1、内容是否完整

2、形象是否突出

3、语言是否流畅 师：卡片奖励

确实，各人讲的都有亮点，也有不足，如果我们能在日常的口语训练中做到取长补短，注意自己的缺点，不断训练，口头表达能力肯定会提高不少。大屏幕出示复述课文的技巧。

复述课文是指用自己的话和课文中的主要词句，把课文内容有条理地叙述出来。复述不是背诵，它是课文内容、语言、情感的内化、重组和表达的过程，因此，切忌照本宣科。

复述课文的基本要求：

1、用普通话复述，声音响亮，口齿清楚，语句通顺；

2、重点部分以及情节发展应与原文一致；

3、可以在原文基础上发挥想像，重新加以组织，譬如改变人称，删去某些内容，合理扩充故事情节等等；

4、特别注意复述内容中描写的对象以及用得生动准确的词语、句子，复述时尽量用上。

（六）拟副标题（5分钟）

刚才，同学们复述的非常激烈，你一定是被故事情节所感染吧。我觉得光是“斑羚飞渡”不足以概括这个故事。或许可以加一个副标题，那么就请同学们将这份感情融入到副标题的讨论中吧。

参考：悲壮、悲烈、彩虹桥、力与美的展示、生命之桥、突出重围、生死抉择。那么书中哪一段能集中解释一下副标题呢？

了解课文这一步做的非常不错，同学们的思维很活跃，在此你们可不可以自己解答这一“飞”字的疑问了吧？哪位同学想解说一下？

学生解说“飛”的含义

三、总结内容（5分钟）

本文叙述了斑羚陷入绝境时求生存、自救的全过程。热情赞颂了斑羚为了种族的生存而甘于自我牺牲的团队精神。在我们周围，一样有“斑羚精神”的人们 １、最美妈妈——吴菊萍

2011年7月2日下午1点半，在杭州的一住宅小区，一个2岁女童突然从10楼坠落，在楼下的吴菊萍奋不顾身地冲过去用双手接住了孩子，女孩稚嫩的生命得救了，但吴菊萍的手臂瞬间被300多公斤的巨大的冲击力撞成粉碎性骨折。这一感人事迹在网络上热传，无数网民为之动容，称其为“最美妈妈”。【颁奖词】

危险裹胁生命呼啸而来，母性的天平容不得刹那摇摆。她挺身而出，接住生命，托住了幼吾幼及人之幼的传统美德。她并不比我们高大，但那一刻，已经让我们仰望。

2、李剑英：16秒内的选择是牺牲

2006年，李剑英完成训练任务驾机返航途中，遭遇鸽群撞击。此时，飞机高度194米，跳伞就能保住生命。从鸽群撞击点到飞机坠毁点2300米跑道延长线的两侧680米范围内，分布7个自然村。如果跳伞后飞机失去控制，坠入村庄，后果不堪设想。16秒的时间内，他毫不犹豫地选择了迫降，壮烈牺牲。【颁奖词】

烟笼大地，声震蓝天。星陨大地，魂归长天，他有22年飞行生涯，可命运只给他16秒！他是一名军人，自然把生命的天平向人民倾斜。飞机无法转弯，他只能让自己的生命改变航向。

四、课后作业（5分钟）

为老斑羚或所有斑羚写颁奖辞

展示老师写的颁奖词：

前是绝境，后有追兵。六米悬崖，生死绝境。关键时刻，为种族的延续，他们壮士断腕，甘用自己的身躯为下一代架起生的桥梁。生死彩虹桥上，坠落的都是一颗颗闪亮的星星。

五、结束语

爱因斯坦曾经说过：一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应该看他取得什么。人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。我们学习《斑羚飞渡》，就是要明白每个生命都是珍贵的，在珍惜生命的同时，我们更要明白，只有懂得“贡献”的生命才是有价值的生命，才是最伟大、最美丽的生命。

《斑羚飞渡》教学设计

《斑羚飞渡》教学设计

《斑羚飞渡》教学设计

斑羚飞渡读后感

斑羚飞渡读后感