初中国学教案模板下载（共4篇）

第1篇：六年级国学教案国学教案

2016--2017秋季

一年级文体教案

底寨小学 2016.9

六年级国学教案

[活动目标]

1、积累理解“三人行，必有我师”句子的意思。

2、能准确流畅地朗读并熟练背诵课文

3、联系自身学习经历，体会课文“三人行，必有我师”丰富多彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。

4、细心品味作者从贡荔枝这一看似小事的角度出发，表达诗人对历史兴亡的深沉思考 [重点难点]

1、体会作者从贡荔枝这一看似小事的角度出发，表达诗人对历史兴亡的深沉思考。

2、体会课文“三人行，必有我师”丰富多彩的内蕴 课时:2课时

[活动过程]

一、复习导入。

1、复习《论语》。（1）指名学生诵读。

(2）全班诵读。

2、谈话导入。人非生而知之者。我们要善于学习，才能成为有学问的人。孔子也告诉我们学习的方法.二、学习《论语》“三人行，必有我师”

1、师范读。

2、生自读，读通、读顺。

3、师讲解大意

孔子说：“三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”

4、生再次自读，带着对句子的理解读熟。

5、请学生讲讲对句子的理解。

6、师小结：孔子的“三人行，必有我师焉”这句话，受到后代知识分子的极力赞赏。他虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅要以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含有深刻的哲理。他的这段话，对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，都是有益的。“三人行，必有我师“，“择其善者而从之，其不善者而改之“的态度和精神，也体现了与人相处的一个重要原则。随时注意学习他人的长处，随时以他人缺点引以为戒，自然就会多看他人的长处，与人为善，待人宽而责己严。这不仅是修养、提高自己的最好途径，也是促进人际关系和谐的重要条件。虽然“三人行，必有我师焉。”可以说是家喻户晓，可是人们并不是经常能够做到。人们常犯的一个通病，就是往往看自己的优点和他人的缺点多，看自己的缺点和他人的优点少；或者只看自己的优点。

7、引导悟理。

师：读了这则《论语》你明白了什么道理？联系自己的生活实际说一说。

8、练习诵读。

教学内容：《过华清宫》 [活动目标]

1、理解诗歌《过华清宫绝句》的字面意思，体会字里行间蕴涵的情味。

2、能准确流畅地朗读并熟练背诵课文 课时:2课时 活动过程：

1、导入

（1）齐诵《泊秦淮》

（2）杜牧是什么朝代的诗人？杜牧生活于晚唐时期，这时的唐王朝内忧外患，战乱不断，民不聊生。（3）积累：你还学过哪些杜牧的诗？

2、出示古诗

3、介绍【写作背景】

华清宫在长安东二十五公里临潼县城南骊山下，唐贞观十八年（644）太宗皇帝诏令在此造殿，赐名汤泉宫。唐玄宗于开元十一年（723）修建为行宫，“始汤井为池，环山列为宫室，又筑罗城，置百

司及十宅”。原名温泉宫，天宝六载（747）改名华清宫，长生殿就在此宫内，玄宗和杨贵妃曾在这里寻欢作乐。安史之乱后，华清宫遭到了破坏，多年过后，杜牧经过这里时，早已冷落残败。面对断壁残垣，诗人回忆史事，感慨万千，写下了三首《过华清宫》七绝，这是其中的一首。4．小组学习

（1）读通全诗

（2）师出示诗意，生对照理解诗意

【注释】①华清宫，故址在今陕西临渡县骊山北麓，唐玄宗造。《长安志》载“骊山上下，益治汤进（即温泉），为池台殿环列山谷，明皇岁幸焉。” ②绣成堆：骊山左右有东西绣岭，因当时林木花卉繁盛类锦绣，故名。③千门：汉武帝起建章宫，度为千门万户，后因称宫殿重门为千门。④一骑红尘：《新唐书·杨贵妃传》“妃嗜荔枝，必欲生置之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已志京师。5．大组交流（1）指名朗读（2）理解诗意：

经过华清宫来到长宫，回首向锦乡堆城般的骊山望去，只见山顶华清宫那紧闭的大门，一扇一扇缓缓地打开；山脚下，风尘仆仆的骑手拼命鞭打着跨下飞驰的骏马，身后扬起了一溜浓密的尘烟；华清宫中的杨贵妃高兴地笑了。唉！没有人知道，这是皇上派人从遥远的南方为她运来了她爱吃的新鲜荔枝。

5、学生自读

6、教师指导诵读。 着重从以下方面进行指导：

（1）首句中说“回望”，那么诗作主人公是在哪里望哪里？看到了什么？（明确：诗作主人公是站在长安回望骊山华清宫，看到骊山花卉树木苍翠，如同一堆堆的锦绣。）（2）第二句说骊山上千重宫门依次一扇接着一扇地打开了，这“次第”暗示了什么信息？明确：“次第”暗示着有重要军政要事要禀报深宫中的皇帝。

（3）、第三句 “笑”的背后有着诗人怎样的情感？其目的是什么？ 明确：那个“笑”字背后包含着诗人满腔的悲愤，因为为了这美人的一笑，全国上下有多少人要伤心落泪啊。目的在于讽刺唐明皇荒淫好色，为了一个妃子，不惜牺牲民力物力。

7、小结：杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深，诗人不明白说出玄宗的荒淫好色，贵妃的恃宠而骄，而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比，就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“一骑红尘”隐含的是无数个驿卒的血汗和无数匹战马的死亡；“妃子笑”三字颇有深意，春秋时周幽王为博妃子一笑，点燃烽火，导致国破身亡。“无人知”三字也发人深思，意在说明此事重大紧急，外人无由得知，这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐，也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字，不事雕琢，朴素自然，寓意精深，含蓄有力，是唐人咏史绝句中的佳作。

7、诵读诗歌。

（1）自读感悟。诗歌是语言的艺术，它的意境美，语言美，情感美，节奏美，音韵美，都能给我们美的熏陶。优美的诗歌，需要优美的朗读，今天，我们就开展一个小小的诗歌朗读竞赛，看谁字音读得准，节奏读得好，感情读得美。

（2）教师巡回指导。注意点：要朗诵好一首诗，就必须掌握朗诵技巧，如音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢，有对比、有起伏、有变化，使整个朗诵犹如一曲优美的乐章。学生进行个人朗读练习。

四、作业:积累学过的《论语》中有关学习的名句，诵读。

教学内容：

①介绍孔子及其《论语》。②朗读、背诵课文。③研读前五段内容。教学目标：

1、中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌灿烂的古代文化。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想，建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。这些宝贵的精神财富，已成为世界文化宝藏的重要部分，不仅是中国的骄傲，也是全人类的骄傲。

2、《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十则》。

课时安排:2课时

一、板书课题。

1、介绍孔子及其《论语》

2、朗读课文 ①范读 ②全班齐读

感知课文内容：多读几遍，教师指导学生朗读，根据朗读的语气、语调和停顿等，理解句子的意思。③正音、正字 理解课文内容

1、教师导学

学习文言文，首先要掌握和积累一定量的文言词汇。文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同，这好理解。但有些词，古今意义发生变化。如成语“走马观花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解为“行走”，这个成语就讲不通了。再如“赴汤蹈火”中的“汤”是“热水”的意思。这些都与现代汉语完全不同。学习文言文要特别注意这些变义词。另外，一些文言虚词，如“之”、“乎”、“者”、“也”之类，意思比较宽泛，在不同的语言环境里，它的意思可能不同。这就需要联系上下文，正确理解。

2、自主、合作、探究

先仔细读几遍，理解各句中重点词语的意思。如果开始不理解懂，试着再读几遍。实在理解不了的，将问题提出来。

教师指导学生根据句子理解词义，根据词义理解句子。教师要求学生，自己理解了的，讲给同学、老师听听。不理解的，四人小组讨论讨论。实在不懂，请教老师。

教师参与学生的讨论。学生能讲清的，教师再度明确。学生理解有困难的，教师要讲明白，讲透彻。

重点掌握句中加点词语的意思(包括全文中的重点词语)： ◆学而时习之，不亦说乎? ◆人不知而不愠，不亦君子乎?。◆吾日三省吾身。

◆温故而知新◆学而不思则罔，思而不学则殆。◆诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。◆见贤思齐焉。◆士不可以不弘毅。◆死而后已。◆知松柏之后凋也。◆其恕乎? ◆己所不欲，勿施于人。

3、理解课文内容

关于课文翻译，教师可以根据情况，给学生讲解有关信、达、雅及直译、意译等常识，但要讲得浅显易懂。指导学生逐句翻译前五段。学生较为难以理解，须重点讲解的句子：

人不知而不愠，不亦君子乎?b．吾日三省吾身c．传不习乎?d．学而不思则罔，思而不学则殆。巳诲女知之乎!总结：朗读、背诵；反复朗读，直到成诵。

教学内容

①研读后《论语》内容。②理解全文的思想意义。③概括成语、格言，积累语言。教学目标：

1、中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌灿烂的古代文化。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想，建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。这些宝贵的精神财富，已成为世界文化宝藏的重要部分，不仅是中国的骄傲，也是全人类的骄傲。

2、《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使

在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十则》。课时安排:2课时

一、复习导入

①背诵课文。②考查句子的翻译及其重点词语的解释。

二、理解后五段内容

1、按第一课时要求，逐句翻译剩余各段。

教师须重点讲解的：①见贤思齐焉。②士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?③有一言而可以终身行之者乎?④其恕乎!己所不欲，勿施于人。

2、概括思想内容

指导学生将课文有关内容归纳到如下几点： ①习方法②学习态度③思想修养

归纳成语、格言

提示：温故知新任重道远死而后已知之为知之，不知为不知三人行，必有我师见贤思齐。

己所不欲，勿施于人

3、学习体验

①学了这篇课文，你认为哪些内容使你收获最大?谈谈感想。②与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺?应怎样改进? ③“温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义?④透过表面文字，理解“岁寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含义。试着模仿这种写法，也写几句。

4、教师小结

《论语》的思想内容博大精深，我国古代有“半部《论语》治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。

教学内容：《大学》 教学目标

1、正确、流利地朗读、背诵课文，读出节奏感，尤其是文中排比句。

2、能够根据注释，对照课文，理解句子的意思，能用自己的话说出课文内容，知道“三纲”是什么，是用来干什么的。

3.能理解课文所表现的做事要分清本末终始的道理，举出自己生活中与此道理相似或相反的例子。 教学重、难点 1.理解句子的意思。

2.理解课文所表现的做事要分清本末终始的道理

课时安排：2课时 教学过程

1.导入：《大学》相传是孔子的弟子（学生）曾参所写，告诉人们如何提高自身修养而成就自己的德行功业，被成为“初学者入学之门”.《本末终始》出自《大学》的开篇部分，是最为关键的段落之一。课文第一句说明了大学的目标在于“明明德”“亲民”“止于至善”，这就是所谓的“三纲”。2、理解诗题。

师解释题意：本末：树根和树梢；终始：事情的结局和开头。指事物有本有末，有始有终的发展规律。

3、自由吟诗，读准字音，把握吟诵的节奏。

4、根据课文下方的注释，学生试说自己已经读懂的诗句的意思，或提出不理解的。

5、理解第一句“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善 明明德：前一个“明”作动词，有使动的意味，即“使彰明”，也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词，明德也就是光明正大的 品德。亲民：根据后面的“传”文，“亲” 应为“新”，即革新、弃旧 图新。亲民，也就是新民，使人弃旧图新、去恶从善 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。这里所展示的，是儒学三纲八目的追求。所谓三纲，是指明德、新民、止于至善。它既是《大学》的纲领旨趣，也是儒学“垂世立教”的目标所在。所谓八目，是指 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。它既是 为达到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学为我们所展示的人生进修阶梯。

定而后能静 静而后能安 安而后能虑 虑而后能得。知止：知道目标所在。得：收获。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不 躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑 周祥才能够有所收获。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。明白 了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。

教学内容：《舍本逐末》

战国时候，有一次 齐王派遣使臣到赵国去拜访赵威后，以示友好。赵威后很热情地接待来访的使臣。使臣在献上齐王准备的礼物后，又呈上一封齐王写的信 赵威后收下了信，并马上拆开来看。她请使臣坐下，亲切地问道：“久未问候，贵国的庄稼长的好吗？”使臣一听，很不高兴地说：“我是奉了敝国国君之名前来问候您的，可是您不先问候敝国国君，反倒先问起庄稼，这分明是先贱而后贵。难道说，一个治理万民的君王，会比不上庄稼和百姓吗？” 赵威后听了并没有生气，反倒笑着对使臣说：“这你就错了！没有庄稼，如何养活人民？这不是贵贱之分，而是本末之别啊！难道说要先舍根本，去问那些末节吗？” 齐国使臣对赵威后的这一番话非常佩服，并且为自己刚才无礼的态度感到惭愧。现在，人们用“舍本逐末”来比喻做事抓不住主要问题，而专顾细枝末节。教学目标：

1.理解句子的意思。

2.理解课文所表现修身的重要性。 课时安排：2课时 教学过程

1.导入：一个品德修养好的人会很受人欢迎，很更容易成功。古人就很强调个人的修养。今天我们学习《大学》里一篇关于品德修养的文章。

2、理解诗题。

师解释题意：修身是根本。

3、教师范读，让学生听清吟诵的节奏，初步感知。划出停顿符号。

4、自由吟诗，读准字音，把握吟诵的节奏。

5、根据课文下方的注释，学生试说自己已经读懂的诗句的意思，或提出不理解的。

6、理解第一句“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”（1）知：知识、智慧。（2）格物：研究事物、推究事物的道理。（）[译文] 自古以来 想在天下彰明伟大光明的品德德行的，先治理自己的邦国；想治理自己邦国的，则先治理自己的家族；想要修齐自己家族的，则先修养自身；想修养自身的，则先匡正自己的心思；想匡正心思的，则先笃诚自己的心意；想笃诚心意的，则先获得知识智慧，获得知识智慧在于研究事物的道理。[译文]知识的获得在于对事物的探索，得到知识才能正确的树立自己的意图，有了足够的诚意才能端正自己的心态，心态端正了，才能使自身获得美好的品德，有了高尚的品德才能管好一个家，家和才能使得国家长治久安，国家安定平和则天下就太平无事。

教学内容：《牧童》 教学目标：

1．认识本课4个生字，会写7个认识的字。理解“弄”、“怪生”、“相媚好”、“亡赖”等词语在诗句中的意思。

2．正确、流利、有感情地朗读、背诵古诗词。默写《牧童》，能用自己的话表达诗词的意思。

3．想象诗词描写的意境，体会作者的感情，感受童年生活的情趣，并在说的基础上改写成短文。教学重点 理解诗词意思，体会诗词意境，练习感情朗读。教学难点 体会作者用词的生动传神，感悟诗词中童年生活的快乐、田园生活的温馨，受到美的熏陶。

课前准备

1．了解诗人的生平。2．收集有关宋词的资料。课时安排：2课时 教学过程：

（一）介绍诗人，激发兴趣 大家听说过“八仙过海”的故事吗？谁知道“八仙”是哪八个人？今天我们要学习的这首《牧童》相传就是八仙中的“吕洞宾”写的。吕洞宾到底是不是神仙我们不知道，但历史上确实有吕洞宾其人，他原名叫做“吕岩”，是唐代人。吕岩考过科举，做过县令。后来唐代暴发了黄巢领导的农民起义，时局动荡，吕洞宾就带家人躲入山中修道。最后不知去向，传说他已经得道成了神仙。

（二）初读古诗，整体感知 1．自由读古诗，读通顺，读流利。

2．小组齐读古诗、互评、互相正音。（注意强调“蓑”字的读音和写法）

3．再自由读诗，把不理解的词语勾画出来。

4、学生反馈并质疑。（师适时板书并回答学生的质疑）铺，铺开。弄，逗弄。饱饭，吃饱了饭。蓑衣：棕或草编织的外衣，用来遮风避雨。卧月明：躺着观看明亮的月亮。

（三）再读古诗，交流学习

1．再读古诗，利用工具书和学习资料进行“小组学习”。（给学生充足的时间进行自主学习，交流讨论。）2．反馈：你读懂了什么? 3．根据学生回答，教师适时小结出各诗句的意思：青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。晚风中隐约传来三四牧童声悠扬的笛声。牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的黄昏时分。他连蓑衣都没脱，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。4．全班齐读此诗。

（四）想象画面，体会情感 1．教师配乐朗读，学生闭目想象。

2．学生反馈，把所想象到的画面说给大家听。3．学生配乐朗读，边读边体会诗人的思想感情。4．体会到什么，迅速写下来，与小组同学交流。

5．全班交流所体会到的思想感情，教师加以引导：（诗人向往宁静淡泊，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的生活。）

（五）感情朗读，背诵古诗

1．自由读诗，带着自由自在、无拘无束的思想感情朗读。

2．比赛读诗，单个比，小组比，男女生比。（教师适当点拨抑扬顿挫）3．全班一起诵读全诗。

教学内容：《舟过安仁》 教学目标

1．正确、流利、有感情地朗读全诗。2．理解诗句的意思。3．想象诗中所描绘的情景。

4．用画的方式自由表达所想象的诗冲情景。教学难点 ：以读解意，以画悟情。教学课时：2课时 教学过程

（一）激趣导入

上节课我们学习了一首写儿童的诗，这节课我们还要学习另外一首写儿童的诗。和前一首诗有所不同的是，前一首《牧童》只写了一个小孩子，而这首诗中写了两个十分顽皮的小孩子。你们想知道他们怎样顽皮吗？想，那我们就一起来学习这首杨万里写的《舟过安仁》（板书课题）

（二）自读感知，理解诗句

1．自由朗读，借助拼音读准字音，读通、读正确这首诗。（注意强调读准字音：篙、棹）

2．小组赛读，看谁把这首诗读得最准，最流利。

3．自读理解，借助课后注释或结合插图理解诗句意思，划出不理解的词语、句子。

4．小组合作学习，交流已读懂的诗句、解决不理解的问题。（老师巡回指导）篙：撑船用的竹竿或者木杆。棹：船桨。怪生：怪不得。遮头：为头部遮挡住风雨。使风：借助风的力量。

5．汇报交流，小组指派代表交流，疏通整首诗的意思。（一只小渔船里坐着两个小孩子，他们收起了划船用的篙和桨，而撑开了一把伞。难怪他们会在没有下雨的时候打伞，原来是想借助风的力量来驶船。）

（三）再读感悟，以画悟情

1．自由读诗，边读边在脑海中想象诗歌描绘了一幅怎样的画面。2．小组内交流，互相说说你所想象的画面。

3．请学生描述画面，引导学生把想象的画面说具体、说生动。4．请学生用彩色笔把想象的画面画出来，再把想对两个顽皮的孩子说的话写在下面。（诗中两个孩子的顽皮举动，肯定会让学生有话想说，把这些话写下来，老师加以点拨就是思想感情）

5．汇报展示：用投影仪展示部分学生的画，并让学生加以解说。（以伞借风力让船行驶，肯定是行不通的，但这种举动却反映了两个孩子的聪明和顽皮，同时诗人对两个顽皮孩子的喜爱和赞赏。）

（四）感情朗读，背诵古诗

1．感情朗读，带着顽皮、喜爱的情感自由朗读古诗。2．通过赛读、评读等多种形式让学生读好这首诗。

第九课时

教学目标

1．初步了解词的有关知识。

2．正确、流利、有感情地朗读和背诵课文。3．理解这首词的意思。

4．想象这首词所描绘的田园生活的情景。

重点难点 感悟词中田园生活的美好，让学生受到美的熏陶。教学过程

（一）导入，解题 1．板书课题，读题。

2．解题：

“清平乐”是词牌名，并不是题目。词是诗歌的一个种类，因为句子长短不一，所以也称“长短句”。古代的词，都可以伴乐歌唱，词的曲调名称叫词牌。“清平乐”的“乐”要读成“lue”清平乐本来是一种音乐歌曲，后来才用来当做词牌。“村居”才是这首词的题目，意思是“农村闲居的人家”。《清平乐村居》这首词是南宋爱国诗人辛弃疾的描写农村生活的著名作品。

（二）初读，正音

1．自由读词，注意读准字音。

2．难字正音，引导学生读准：茅、檐、相、媚、翁、媪、亡赖、剥

3．全班齐读，男女生赛读，同桌互读。4．且读且点评，读出韵律节奏。

（三）再读，解意

1．自由读文，自主理解词语意思

2．自由汇报自己第一次读课文的收获，老师引导学生解释重点词语：

茅檐：茅草搭的屋子。醉里：喝了酒后，微微有点醉意。吴音：吴地的方言。这里泛指南方方言。相媚好：彼此之间很亲密和睦的样子。翁媪：老翁、老妇人。锄豆：在豆田里锄草。无赖：音同“无赖”，这里指顽皮、可爱。

3．小组合作，结合插图和注释，疏通句子意思 ：

屋檐低，茅舍小。小溪潺潺，岸上长满了茵茵绿草。一阵吴音，絮絮叨叨，还带着几分醉意，亲切，美好！这是谁家，一对白发苍苍，公公，姥姥。大儿子，在小溪东岸，豆地里锄草。二儿子，正在编织鸡笼，手艺可巧！小儿子，躺在溪边剥莲蓬，一个逗人喜爱的顽皮佬。

4．再读全文，学生质难问疑（营造民主课堂，让学生发表自己的看法，有争议之处，还可以展开讨论）

（四）精读、悟情

1．教师配乐范读，学生闭目想象画面。2．请学生自由谈所“看到”的画面。3．学生配乐自由读，边读边悟。

4．请学生自由谈所悟到的思想感情。安宁、悠闲、快乐、恬静、幸福的平淡农村生活让人陶醉使人向往。

（五）熟读，成诵

1．小组内互读，把所感通过朗读表现出来。2．全班朗读，注意表达思想感情。3．熟读成诵。

第十课时

教学目标：

1、学习《长歌行》，知道“行”是古代诗歌的一种形式。

2、学习课文中的“葵”“羹”“煎”三个生字。

3、有感情地朗读古诗。

4、领悟学习古诗的方法，理解古诗的含义，体会诗人所表达的思想感情。 教学重点、难点：

1、了解古诗的意境，体会诗人所表达的思想感情。

2、有感情地朗读古诗，背诵古诗，默写古诗。 教学过程：

一、背诵古诗，激情导入

同学们，中国是诗的国度。中国的古文学源远流长，丰富多彩。而中国诗歌就像一朵馨香独具的奇葩，一直盛开在世界文苑之中。学习古诗，能使我们领略古代诗人豪放、婉约的艺术风格，更能使我们领略诗中描绘的雄壮、优美的意境。

大家曾学过不少古诗，那就把你最喜欢的一首背诵下来吧！（先自由背，再指名背。）

今天我们再来学习三首古诗。（板书课题）齐读课题。

二、介绍诗人

1、三首古诗的作者分别是谁？哪个朝代的？（板书作者和朝代）

2、根据课前查阅的资料，说说你对其中两位诗人的了解。

三、学习《长歌行》。

1、教师导入:我们曾经学过唐代大诗人李白所作的《古朗月行》，哪个同学能为我们背一背呢？（指名背）通过学习，我们了解到“行”是古代诗歌的一种形式。今天我们再来学习一首这种形式的诗——

《长歌行》。

2、（出示多媒体课件——全屏显示全诗）学生自由朗读古诗，一边读一边展开想象。

3、学习向导：（出示多媒体课件——全屏显示“学习向导”）

（1）读一读《长歌行》，想一想这首诗给你留下了怎样的印象？

（2）查字典或结合上下文理解诗句的意思，并在学习小组间展开交流。

（3）记下不懂的问题，画在书中，寻求同伴的帮助。实在解决了的，在全班讨论交流。

（4）选择喜欢的形式进行汇报。

4、给足自学时间，指导学生按照“学习向导”进行学习。

5、组织学生汇报自学情况。

（1）（出示多媒体可见——全屏显示动画版的课文插图）出示《长歌行》动画插图，教师配乐朗诵，学生看、听、思考，这首诗给自己留下了怎样的印象？

（2）按照“学习向导”中问题的顺序，依次进行汇报，交流自学情况。（再次出示多媒体课件——“学习向导”）

（3）学生充分谈，教师随时进行朗读指导。

甲组：汇报诗句的意思。

园中的葵花绿油油的无比茂盛，清晨的露珠亮晶晶的期待阳光。温暖的春天雨露滋润阳光照，世上的万物欣欣向荣多辉煌。常常担心寒秋季节将要来到，到那时花卉草木都衰败枯黄。时光流逝像万条江

河流东海，什么时候呀它会在向西流淌？年轻时不珍惜时间努力向上，年老力衰只能白白悔恨悲伤。

乙组：主持开展“考考你的理解力”环节。目的在于考察学生对诗句的理解能力。

丙组：以朗读作为主要的回报形式。教师提供相应的音乐录音。

汇报的形式力求多样„„

（4）教师参与环节：同学们设计的汇报形式真是太精彩了！我也想借此机会出几道题，考考大家。（出示多媒体课件——练一练）练一练：

先解释加点的词,再说说诗句的意思。

青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

6、通过学习这首诗，你能体会出作者怎样的思想感情？（《长歌行》劝导人们珍惜青春年华，是一首传诵经久的劝诫诗）

7、带着这种感情再次朗读古诗。

8、教师请一名同学配乐朗诵，其他同学闭上眼睛，想象古诗描绘的画面。

9、诗中的哪句话，对世人有规劝的含义呢？（少壮不努力，老大徒伤悲。）

10、教师小结：《长歌行》是一首汉代乐府民歌。这首诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复还打比方，说明光阴似流水，一去不复回，最后劝导人们，要珍惜青春年华，发奋努力，不要等到老了再

后悔。

11、大家把这首古诗背诵下来，也可以加上适当的动作。

四、布置作业：

1、背诵古诗。

2、搜集有关劝诫后人勤奋好学的诗句。 板书设计

长歌行 汉乐府民歌 少壮不努力，老大徒伤悲。

第十一课时

《七步诗》教学设计 教学目标：

1、学习《七步诗》，了解这首诗的创作经过。

2、有感情地朗读古诗。

3、领悟学习古诗的方法，理解古诗的含义，体会诗人所表达的思想感情。 教学重点、难点：

1、了解古诗的意境，体会诗人所表达的思想感情。

2、有感情地朗读古诗，背诵古诗，默写古诗。 教学过程：

一、复习旧知。

指名背诵《长歌行》。

二、学习《七步诗》

1、导言：同学们从《长歌行》中不仅领略了这首诗生动形象地比喻，更使我们受到了有益的启发，那句“少壮不努力，老大徒伤悲”的名句不时地激励我们珍惜时间，不断努力。今天我们将要赏析的这首诗的创作经过早已成为家喻户晓的故事。谁知道这首诗的作者和诗名吗？（板书题目及作者）

2、解诗人及创作经过。

（1）曹植（公元192——232年）三国时期魏国诗人。字子建，曹操的第三个儿子。沛国谯县人，有政治雄心。他的哥哥曹丕当皇帝后，他受排挤、迫害，终生遭受软禁。

（2）请学生介绍这首诗创作的经过。

3、（出示多媒体课件——全屏显示全诗）学生自由朗读古诗，一边读一边展开想象。

4、放声朗读这首诗。（自读、互读。）

5、学习向导：（跟随“学习向导”自学本诗。）

（1）读一读《七步诗》，想一想这首诗给你留下了怎样的印象？

（2）查字典或结合上下文理解诗句的意思，并在学习小组间展开交流。

（3）记下不懂的问题，画在书中，寻求同伴的帮助。实在解决了的，在全班讨论交流。

（4）选择喜欢的形式进行汇报。

6、自学，指导学生按照“学习向导”进行学习。

三、组织学生汇报自学情况。

1、（出示多媒体课件——全屏显示动画版的课文插图）出示《七步诗》动画插图，教师配乐朗诵，学生看、听、思考，这首诗给自己留下了怎样的印象？

2、按照“学习向导”中问题的顺序，依次进行汇报，交流自学情况。（再次出示多媒体课件——“学习向导”）

3、（学生充分谈，教师随时进行朗读指导。）

甲组：汇报诗句的意思。

拿来豆子煮豆羹，滤掉豆渣成为了豆汁。豆秸锅下燃得旺，豆子锅里哭啼：咱们本来是同一个跟上生，你为什么迫害我这么急！

乙组：主持开展“考考你的理解力”环节。目的在于考察学生对诗句的理解能力。

丙组：以朗读作为主要的回报形式。教师提供相应的音乐录音。

汇报的形式力求多样„„

4、教师参与环节：同学们设计的汇报形式真是太精彩了！我也想借此机会出几道题，考考大家。（出示多媒体课件——练一练）练一练：

先解释加点的词,再说说诗句的意思。

煮豆持作羹，漉豉以为汁。

萁在釜下然，豆在釜中泣。

5、通过学习这首诗，你能体会出作者怎样的思想感情？（《七步诗》全诗用比喻的手法，用同根生长的豆和豆秸，比喻同胞兄弟。锅下燃烧的豆秸，比喻诗人的哥哥魏文帝；锅里的豆比喻受害的诗人自

己。这首诗反映了封建统治集团内部相互排挤斗争的残酷现实。）

6、带着这种感情再次朗读古诗。

四、拓展创新训练。

1、教师导语；这首诗中蕴含的故事深深地打动了我们，是我们清楚地看到了封建统治阶级内部你死我活的政治斗争，为曹氏兄弟为了争夺王位而不顾及兄弟情谊的做法而惋惜，更使我们深深地同情曹植的不幸处境。今天让我们运用我们的智慧与才能重新演绎这个故事吧！

2、学生分头准备。

3、进行汇报表演，考查学生对这首诗思想内涵的理解以及语言表达能力。

五、布置作业： 背诵古诗。

第十二课时

《出塞》教学设计 教学目标：

1、学习《出塞》，理解古诗的含义，体会诗人所表达的思想感情。

2、有感情地朗读古诗。 教学重点、难点：

1、了解古诗的意境，体会诗人所表达的思想感情。

2、有感情的朗读古诗，背诵古诗，默写古诗。 教学过程：

一、出示课题，导入新课。

今天我们学习一首豪迈奔放的边塞诗,表现了诗人强烈的爱国热情。请同学们一起读题目《出塞》。揭题《出塞》。

二、检查预习情况，介绍作者。

1、师生共同介绍作者：王昌龄（698—756），字少伯，唐代诗人。京兆长安人（今陕西西安人。）他擅长写边塞诗。选择边塞军旅生活作为写诗的素材。

2、小组讨论预习生字词的情况并汇报。

关——关塞。

但使——只要。

龙城——地名，又称卢龙城。在今河北省喜峰口一带。

飞将——指汉代名将李广。汉武帝时李广曾任右北平太守。英勇善战，匈奴称他为“飞将军”。

不教——不让，不使。

胡马——胡人的兵马。胡，古代汉民族对北方少数民族的统称。

度阴山——度，指越过。银山，指阴山山脉，在今内蒙古自治区南部。

三、学习古诗（看视频，屏幕出示《出塞》全文字幕）

（1）自由读：结合课后注释，试着小声说说诗句的意思和表达了作者怎样的思想感情。

（2）互助学习：在小组里每位同学说说诗句的意思，不懂的地方请同学、老师帮助。

（3）各小组推举一位同学汇报学习情况。

“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”这句诗的意思是：还是秦朝的明月和汉朝的边关，到如今多少战士万里长征不见归还。

“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”这两句诗的意思是：如果英雄善战的李将军依然健在，决不会让匈奴的兵马度过阴山的。

四、再读古诗，体会意境及表达了作者怎样的思想感情。

1、同学之间互相读。

2、互相交流，谈谈诗中表达的意境和诗人怎样的思想感情。

《出塞》是古代乐府中的一首军歌，作者是唐代著名的边塞诗人王昌龄。他的诗作多以当时的边塞军旅生活为素材。这首诗通过对历史的回顾和对汉代名将李广的缅怀，指责了诗人所处时代守边将领的无能，盼望出现良将，驱逐敌人，保住边疆。诗中充满了对国家安危无限关心的爱国激情。

五、指导朗读

六、背诵古诗

1、自己读一读，试着背一背。

2、同学之间互相背一背。

七、推荐欣赏：（投影）

教师导入：这首诗通过对历史的回顾和对汉代名将李广的缅怀，指责了诗人所处时代守边将领的无能，盼望出现良将，驱逐敌人，保住边疆。现在老师在为同学们推荐一首歌颂李广的诗作，请大家一起来欣赏。

第十三课时

《石灰吟》教学设计

教学目标

能正确流利有感情地朗读课文，背诵课文。

理解由生字组成的词语。

能解释诗中带点的词语，并说说诗句的意思。

感受古诗语言的凝练精美和意境的优美深远，体会诗人借物言志表达的情怀和志向。

教学重难点

能解释诗句中带点的词语，并说说诗句的意思，感受古诗语言的凝练精美和意境的优美深远，体会诗人借物言志表达的情怀和志向。

教学过程

回顾旧知、导入新知

同学们，我国是四大古国之一，有着悠久的历史、灿烂的文化。在源远流长、丰富多彩的文化长河中，诗歌就像是一朵馨香独具的奇葩，永开不败。而学习古诗能使我们领略古代诗人豪放、婉约的艺术

风格，更能让我们领略诗歌描绘的雄壮、优美的意境。因此，我们从小一直学诗，请同学们回想一下，你还记得哪些诗？

今天我们再来学习一首有名的诗——《石灰吟》，齐读诗题。

提问：你们知道题目是什么意思吗？

（吟：古代诗歌体裁的一种名称。）

简介作者，为理解诗情奠下基础。

《石灰吟》的作者是明代诗人于谦。于谦(１３９８～１４５７)钱塘(今浙江省杭州市)人明代著名的政治家、军事家和诗人。传说这是于谦12岁时的作品。

教师点拨

初读指导

教师范读，学生画出生字。

学生读生字，认读并理解生字组成的词语。

学生试读诗文，把全诗读通读顺。

抓字眼，明诗意：

“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。”

千锤万凿：形容开采石灰原料非常艰难。锤，锤打。凿，开凿。

若等闲：好像很平常的事情。

这两句诗的意思是：经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，对烈火的焚烧看得平平常常。“烈火焚烧”与“若等闲”，形成鲜明的对照，更加衬托出石灰的顽强。

“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”

清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

这两句诗的意思是纵然粉身碎骨全不惧怕，只要能把清白留在人间。这两句借石灰之口，一语双关。表示出作者不怕牺牲的精神以及永留高尚的品格在人间的追求。

朗读指导，领悟诗情

诗中哪些词突出了石灰的高贵品质，我们朗读时应怎么读？

再读体会，思考：于谦仅仅是写石灰吗？他想借石灰表明什么样的志向呢？我该用什么语气读呢？

学生自由读，在小组内讨论。（诗人借石头表明自己不同流合污，坚决同恶势力斗争到底的志向。应用高昂、坚定的语气读。）

情感朗读，赛读。

齐读。

拓展延伸

总结古诗。

石灰由于它的坚强不屈、洁身自好在人间留下了清白，而于谦呢，他也像石灰一样任凭怎样的千锤万击，任凭烈火如何焚烧，哪怕是粉骨碎身，他都毫不畏惧，坚决同恶势力斗争到底。可见，《石灰吟》就是于谦自己一生的写照啊！

于谦为官清廉，为国为民，他的诗歌大多表达自己忧国忧民的感情和坚贞的情操。推荐给大家于谦的另一首诗《咏煤炭》，请大家感悟。

总结学法

回忆：我们是怎样学习《石灰吟》的？

老师总结学习方法：

理解诗句，初步弄懂诗意。

想象古诗意境，体会作者感情。

熟读吟诵，拓展延伸。

板书设计

千锤万击 不怕磨练

石灰吟 烈火焚烧 清白留世 不畏艰险

粉身碎骨 勇于献身

课堂检测

结合古诗，理解词语

若等闲： 清白：

这两诗，默写这首诗的最后两句，再说说诗句的意思。

____________________，______________________。

__________________________________________ 布置作业

背诵课文。默写古诗。

第十四课时

一、教学目标

认知目标：正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。

能力目标：能凭借课文插图或通过理解古诗大意;课外吟诵刘禹锡的其它古诗。

情感目标：感悟古诗的意境，体会诗人的思想感情，激发学生对洞庭湖的喜爱和赞美之情，使学生受到美的熏陶。

二、教学重点

想像这首诗描绘的优美景象，感受诗人笔下的月夜洞庭山水的柔美皎洁和精美绝伦。背诵古诗。

三、教学难点

理解词语“两相和”、“白银盘”和“青螺”，感悟诗境，体会诗人对洞庭湖的喜爱与赞美之情。

四、教学准备：

1、资料搜集：作者刘禹锡的生平、君山的传说

2、电化教具：投影片、课文录音磁带

3、实物准备：白盘子、青螺

五、教学过程：

（一）整体读，感知美。

1、导入：同学们，我们伟大的祖国地大物博，山青水秀，美不胜收。今天

这节课，我们将追随唐代诗人刘禹锡的足迹，到湖南岳阳的洞庭湖走一走，看一看。

板书：望洞庭

2、指名说了解的刘禹锡和洞庭湖。

（刘禹锡，唐代思想家、政治家、文学家。字梦得。洛阳人。刘禹锡工诗能文，兼擅书法。所著有《刘宾客集》。洞庭湖，我国第二大淡水湖，绵延八百里，烟波浩淼，水天相接，朝晖夕阴，气象万千。）

3、播放朗读录音，学生边看插图边听读，整体感知美。

4、自己练读，达到正确、流利。

5、同位互查读，力争人人过关。

（注：介绍刘禹锡生平和洞庭湖考察学生课前搜集信息的能力，激发学生读诗的欲望。正所谓“不积跬步，何以至千里”，熟读古诗，人人过关，是下步教学的良好开端。）

（二）理解读，洞察美。

1、导入：学习古诗，意在读出它的韵味，它的意境，读好古诗要做哪些准备工作呢？

2、学生各抒己见。

3、学生读诗，先说说能够理解的词语的意思。（1）自由理解。（2）小组内研讨。（3）全班交流。

（相：相互 和：和谐 镜：铜镜，比喻洞庭湖水面镜未磨：未被磨拭过的铜镜 遥望：远望）

重点研讨“镜未磨”：为什么把湖面比喻成未经磨拭的铜镜呢？

引导学生想象：作者观察时恰逢晚间，在月光照映下，湖面迷迷蒙蒙，不是很清楚，而未经磨拭过的铜镜应该就是一种模糊的感觉。

4、凭借课文插图，叙说古诗大意。

（1）指导学生观察课文插图，发挥想象，大胆述说古诗意思。（2）小组内练说，让平时不爱发言的同学先说，其余同学做好补充。（3）指名到台前看投影上的插图解说。重点指导理解“白银盘里一青螺”： 教师演示：一个大白盘子里放着一颗青螺。让学生谈看到的感受。

质疑：诗中的“白银盘”是指什么？“一青螺”又指什么？ 再与课文插图对照，洞察艺术之美。

（古诗大意：秋夜，洞庭湖水清澈透明，与明月的清光交相辉映，显得十分宁静、和谐;湖上无风，迷迷蒙蒙的湖面就像未经磨拭的铜镜一样。在皓月银辉下，青翠的君山，清澈的湖水，浑然一体，远望如同银盘里放了一颗小巧玲珑的青螺，十分惹人喜爱。）

5、练读，读出诗的韵味，感受诗的意境。（1）自由练读，想象画面。（2）同位赛读，欣赏插图。（3）展示评读，美化诗境。

6、背诵古诗，水到渠成。

（注：诗中有画，读诗要想象重现诗中的画面;画中有诗，读诗要欣赏诗中精妙语言对画面的描述。如诗如画，品诗赏画，古诗词文字精

简，给读者留下了非常广阔的想象空间。通过启发学生想象，填补了诗句的含蓄和跳跃，丰富了诗句的语言和画面。学生边读诗，边想象，如临其境，如闻其声。）

（三）对比读，深化美。

1、投影映示：

望洞庭

潭面镜未磨，潭面无风镜未磨，湖光秋月和。湖光秋月两相和。洞庭山水色，遥望洞庭山水色，盘里一青螺。白银盘里一青螺。

2、对比读，比较内容的不同之处，说说原诗的精妙之处。

3、自由理解的基础上，同位交流。

4、指名汇报。（正因无风，湖面才会如此宁静、和谐;正因作者在远望洞庭的山山水水，君山才显得小巧玲珑;之所以是“白银盘”，正因是在皓月银辉下。）

5、再读原诗，深化美。

（注：诗可言志，亦可传情。古诗是语言的浓缩，而往往浓缩就是精华。作为中国独有的宝贵文化遗产，让学生意识到古诗语言的精炼与美妙，不仅可以加深学生对古诗内容的理解，还可以引发学生对祖国古代文化的热爱。）

（四）延伸读，升华美。

1、投影映示：

题 君山 题 君 山 雍陶 方干

烟波不动影沉沉, 曾于方外见麻姑, 碧色全无翠色深。闻说君山自古无。疑是水仙梳洗处, 元是昆仑山顶石, 一螺青黛镜中心。海风吹落洞庭湖。

2、自由练读后，指名读。

3、师：自古君山的来历便充满神奇色彩，众说纷纭，流传着许多美丽的传 说。

4、指名讲述课前搜集的有关君山的传说。

4、再读两首《题君山》，洞庭湖与君山的神奇之美在脑中升华。（注：诗中有诗，诗外有诗，以诗带诗，以诗比诗，把相关的诗词优化组合，既加深对原有教材的理解感悟，又丰富拓展学习内容，让学生悟出了学习古诗要运用对比的方法。美丽的传说自然勾起学生的幻想，演绎精彩的朗读。这是教学内容的延伸，亦是学生情感升华的阶梯。）

（五）多样作业，表现美。

1、写一写：想象这首诗所描绘的景色，写下来。

2、画一画：把这首诗描绘的景色用多彩的画笔表现出来。

3、找一找：收集刘禹锡的其它诗作，与同学交流。

（注：尺有所短，寸有所长;物有所不足，智有所不明。学生的兴趣是有差异的。传统的单一的作业难以迎合所有学生的口胃，给学生一个选择的机会，有利于因材施教，有利于学生多元智能发展。）

第十五课时

教材分析：

《题菊花》是小学多元识字实验教材二年级上册的一篇古诗。这首古诗是唐朝农民起义领袖黄巢所作，在这首诗中，诗人描写了在飒飒的西风中，满院的菊花随风摇摆，由于天气寒冷，蝴蝶都不能来了，于是作者想若是有朝一日，我当上了青帝，一定要让菊花和桃花一齐开放。在这里，诗人是借菊花表达自己对当时世界的不满，想改变这个社会，建立自己理想的社会。诗中的寓意是非常深刻的。学生分析：现如今，经过这一年半来对古诗的学习，学生已很好掌握了预习方法，并能够独立阅读。但由于这篇古诗较难理解，即便学生查找到大量的译文、背景资料，也很难能了解到这首古诗的深意。设计理念：

1．学生是学习活动的主体，而教师只是引起、维持、促进学生的学习活动的发展。因此在课堂教学教师建立一个给学生自主、合作、探究学习的空间，从而使学生真正成为学习的主人。

2．创设一个声情并茂的课文情境，从而使晦涩难懂的古诗直观化、形象化、明朗化，使学生与当时的作者达到情感上的共鸣。

3．在通过外界手段使学生了解古诗的情况下，再以读内化感情、深化了解。教学目标：

1．正确、流利、有感情朗读古诗，背诵古诗。识记5个生字，会读课后词语。

2．能够根据诗句借助画面想象出“菊花”含义，并初步了解这首诗的意思。

3．培养学生搜集、检索信息的能力，多项探索的能力。4．感受菊花的美和作者的理想愿望。

教学重点：正确、流利、有感情地朗读、背诵古诗，识记生字词。教学过程：

一、激趣导入

看过封神榜吗，你想当里面的哪个神仙？为什么？

唐朝有个诗人他想当青帝，也就是管百花的花神？想知道为什么吗？ 这节课我们就来学习他写的一首诗。齐读课题。

二、初读古诗，读准读熟 1．小组交流预习情况。交流生字读音 读古诗

与这首诗有关的课外资料 2．全班反馈预习情况。

3．齐读古诗，读准字音。

4．男女比赛读，看谁读得又准确又熟练。

三、了解诗意，感情朗读

1．读古诗、看画面、想问题：为什么黄巢想当花神呢？ 2．指名汇报：为什么（即了解诗的大意）3．自己练习说一说：为什么？

4．师小结前两句，并引导学生体会感情：可惜、遗憾。5．指导学生读前两句。

6．体会后两句（作者的愿望），并齐读。7．整体读诗，指名读 8．师配乐范读。9．学生练习配乐读 10．指名读、齐读。

11．齐背古诗，分层要求：会背的有感情背，不会背的可以看看书跟着小声背。

四、识记生字，综合练习

1．小组内合作学习生字、词语，并进行指读检测。2．师检测：

A选择正确字音

B抢读词语

3．读短文，巩固练习生字词。4．背诵检测。

五、小结

其实黄巢不仅仅是想当一个花神，在这首诗里还有一个作者的理想，有兴趣的同学可以回家查找相关资料。

第十六课时

教学目标：

1、正确、流利、有感情地朗读古诗，感受诗中所描绘的景色。体会诗人的情感，并背诵三首古诗。

2、认识“径”、“斜”、“枫”等10个生字。会写“斜”、“枫”等13个字。

教学重、难点：

1、读懂诗句，体会作者的思想感情。

2、有感情地朗读、背诵古诗。

教学准备：多媒体课件

教学过程：

一、播放录像，引出新课。

1、播放《山行》的画面，让学生自由说说观看后的感受。

2、让学生介绍收集到的有关诗人的资料，教师揭示课题。

二、欣赏诗歌，整体感知。

1、（课件出示配乐朗读诗文）学生一边听，一边浏览全诗，初步感受这着诗的韵律美。

2、学生自由朗读古诗，要求：读得正确、流利。

3、指生朗读古诗，师生评议。

三、学法迁移，自读自悟。

1、指导学生根据文中注释及字典理解词义。

2、用以前学过的“连词解句意”理解诗句，同时把不懂的地方在文中标注出来。

3、学生汇报自学情况。

四、师生共议，理解诗意。

1、指名朗读全诗，讨论根据词义给多音字注音。

2、理解诗文

（1）通过注释和工具书，你读懂了哪些诗句？

（2）通过联系上下文你读懂了哪些诗句？

（3）还有哪些诗句不懂？师生、生生互动讨论。

（4）师生归纳整首诗文。

五、图文结合，欣赏意境。

1、引导学生看图（课件出示图片）

思考：（1）这是一首什么题材的诗。

（2）作者描写它的什么特点。

2、学生自由分组讨论，讨论后发表自己的见解。

3、教师播放配乐朗诵带，让学生想象画面。

4、小组合作，把想象的画面用喜欢的方式表达出来。

六、体会感情，指导朗读。

1、启发：诗人对秋天的赞美抒发了作者怎样的感情？

2、指导学生在体会诗人情感的基础上有感情地朗读全诗。

3、用自己喜欢的方式记住这首诗。

七、落实生字，指导写字。

1、课件出示：本节课要认的字，学生认读。

2、课件出示本节课要写的字。

第2篇：国学教案

国

学

教

案

张

沙

垡

中

学 友

彬

教学内容：《三字经》第四部分（“凡训蒙，须讲究”至“文中子，及老庄”）

教学目标：1、熟读成诵。

2、借助学习资料，小组合作学习，了解本部分内容。

3、通过对“儒家经典的了解，领会祖国文明的博大精深。 教学准备：1、《三字经》诵读资料。

2、《三字经》参考书籍。 教学模式：一、自由谈话，激趣导入。

二、整体感知，认读生字。

三、合作学习，理解内容。

四、汇报交流，知识拓展。

五、熟读成诵，汇报展示。 教学流程：

一.自由谈话，激趣导入。

1、大家都知道，我们伟大祖国有着非常悠久的历史 古国的文明更是博大深奥。通过前一段时间的学习，我们已从《三字经》的前三部分中懂得了受教育的重要，懂得了做人的一些基本礼仪,还了解了生活中的名物常识。不过, 一个人如果要使自己更出色，使自己有更好的发展，只懂得这些还是远远不够的,我们还要学习丰富的知识。因为“玉不琢，不成器。人不学，不 知义。”

2 你能向大家介绍一下，平日你是怎样学习知识的吗？（学生自由谈话）

我们可以在家中向父母学习,在学校向老师、向小朋友学习，还可以通过网络学习，获取知识的途径很多。在我们身边一直都有一位默默无闻的老师,你知道它是谁吗？（书）书是我们最好的老师，它可以教会我们许多知识，你最喜欢读什麽书？（学生自由回答）生活在古代的小朋友也和你们一样喜欢读书你们想知道他们都读些什麽书吗？进入今天的---《国学新世界》，通过今天的学习，让我们共同了解在我国文化史上占有极其重要地位的《儒家经典》。二.整体感知，认读生字。

（1）教师领读“凡训蒙, 须讲究”至“文中子，及老庄”学生跟读，并注意生字读音。（5）学生借助拼音自己读通顺。（6）汇报读 ①指读 ②男女生轮流读

三.合作学习,理解内容.（“凡训蒙，须讲究”至“号六经，当讲求）利用手中参考书籍小组合作，看看你都找到了哪些书籍，除了书名外，你对它还有 什麽了解？

四.汇报交流，知识拓展。学生自由汇报，教师适时归纳，点拨。（一）《小学》

作者朱熹，本书详细介绍了小学学习的具体内容，简单了解古代学生 学习内容，如：驾驶马车、射箭、音乐、书法、礼仪等（二）“四书”： 学习语句

⑴《论语》学习“论语者，二十篇。群弟子，记善言”，了解《论语》共253章及作者和所记录内容。

⑵《孟子》了解此书的主张行“仁政”而称天下。

⑶《大学》作者曾子，与《中庸》出自《礼记》是单独的两篇文章。⑷《中庸》作者子思（孔子的孙子）“中”不偏，“庸”不易。背诵这八句话。（三）“六经”：

1 现存五部：《诗经》、《书经》、《易经》、《礼记》、《春秋》，其中《乐经》在焚书坑儒事件中失传

2介绍“焚书坑儒”了解史实。3背诵这两句话。（四）《孝经》

回忆《孝经》的作者及写作目的。背诵自己最喜欢的语句给大家听。五.熟读成诵，汇报展示。六.教师总结。

第一课时

【教学内容】学习《弟子规》之“入则孝”

【教学目的】1.通过讲解文本，让学生了解文本大意。2.背诵文本，感悟文本。【教学过程】 【一】学习“总叙” 1.诵读文本：

弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 2.讲解文本：

至乐莫如读书，至要莫如教子。

《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。

首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习。以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。3.背诵文本，感悟文本。【二】学习“入则孝” 1.诵读文本： 〖入则孝〗

父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则清 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生 2.讲解文本：

孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。

在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。

为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。夏天，要考虑父母是否感到凉爽。每早起床，一定要看望父母亲，请问身体是否安好；傍晚回来了，也一定要向父母亲问安。外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且对于所从事的事情，不随便改变。事情虽然很小，不要擅自做主而不禀告父母，假如任意而为，就有损于为人子女的本分，东西虽然很小，也不要背着父母，偷偷的私藏起来，被父母知道了，父母心里一定十分难过。

父母亲所喜爱的东西，当子女的都应尽力准备齐全，父母所厌恶的，都该小心排除。万一我们的身体受到伤害，一定会给父母亲带来忧愁，我们的品格有了缺失，会让父母亲感到羞辱、没有面子。

父母亲爱护子女，子女能孝顺父母亲，那是极其天然的事，这样的孝顺又有什么困难呢？如果父母亲讨厌我们，却还能够用心尽孝，那才算得是难能可贵。一般人总认为，父母要对子女有所付出后，子女才要有行孝的义务，这和菜市场的讨价还价有什么两样呢？ 父母亲有了过失，当子女的一定要劝谏改正，而劝谏的时候，绝对不可板着面孔，声色俱厉，脸色要温和愉悦，话语要柔顺平和。假如父母亲不接受我们的劝谏，那要等到父母高兴的时候再劝谏。若父母亲仍固执不听，有孝心的人不忍父母亲 陷于不义，甚至放声哭泣，来恳求父母改过，即使招父母亲责打也毫无怨言。当父母亲有了疾病，熬好的汤药，做子女的一定要先尝尝，是否太凉或太热。不分白天或夜晚，都有应该侍奉在父母身边，不可随意离开父母太远，在父母重病时，最需要有人照顾，尤其是自己的子女能在身边陪伴，照顾起居，是父母心中最感温暖与满足的。在父母临终病重之际，为人子女的我们，岂能因为事业忙，或没有时间，而放弃这种机会呢？

当父母不幸去世，必定要守丧三年，守丧期间，因为思念父母就常常悲伤哭泣起来，自己住的地方也改为简朴，并戒除喝酒、吃肉的生活享受。办理父母的丧事要依照礼仪，不可草率马虎，祭祀时要尽到诚意。对待已经去逝的父母亲，要像对待父母生前一样的恭敬。为什么要这样做呢？孔子说：“孩子生下来三年之久，才离开父母的怀抱，能够自己走自己吃，让父母稍稍松一口气，当子女的，我们在父母去逝后，为什么就不能在三年的丧期中时时刻刻想念父母，爱念父母呢？”人生在世父母与我们最亲，给我们的恩情也最重，努力学习侍奉父母的礼节，把孝道当成一项大事业，用心经营，才能立足于天地之间。父慈子孝，不一定让我们的家富裕有钱，不一定有花园别墅可以住，但是，孝行却可以建立天然和谐的 秩序，让我们活在安和乐逸的环境中。家，如果是一个人的堡垒，孝，就是堡垒下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，让我们用孝行把家固若金汤堡垒。

《弟子规》中的这些规矩，看似平常无奇，但是，如果我们认真去实行，那带给父母亲的欢欣快乐。可不是有性的东西可以媲美的哟。现在我们在家庭就能培养出这么好的言行举止，将来自然会有意想不到的收获。3.背诵文本，感悟文本。

教学目标： 1、熟读三字经。

2、了解三字经中的名人事迹。 3、学习古人刻苦学习的精神。教学重点： 熟读三字经。教学难点：

学习古人刻苦学习的精神。教具准备：录音机、磁带。教学过程： 一、导入新课 复习前面所学内容。二、学习新课

1、昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学；披蒲编 削竹简 彼无书 且知勉。

你知道，这些句子里都讲了写谁的故事吗？告诉你吧，古时候的圣人孔子不但勤奋好学，还能不耻下问，向神童项橐请教。我们现在的学生，要以古代圣贤为榜样，勉励自己勤学。汉代学者路温舒，曾经用蒲草编织成席，代替纸来抄写《尚书》；丞相公孙弘曾经用刀削去竹青，抄录《春秋》。他俩贫穷而无书，但好学不倦，终于功成名就。今天的读书人，书本易求易得，如果不好学，简直是贻误自己的前途。2、彼既仕 学且勤

赵普在宋太祖时任中书令，他身居宰相高位，仍然勤奋读《论语》，我们这些还在念书的小学生，难道不该以此自勉吗？

3、如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍 ；如负薪 如挂角 身虽劳 犹苦卓。

晋代人车胤幼年好学，因家中贫困，夜读无油点灯，便捉许多萤火虫用纱囊包好，悬在桌前取光读书。孙康寒夜读书无油，便到庭前映雪光而读书。二人不因贫困而废学，终成大名。现在的学生多有父母资助读书，更应该刻苦勤奋。

汉代人朱买臣家庭贫困，但他不忘读书，上山砍柴时，边走边背诵书本。隋代人李密少年好学，把未读完的《汉书》挂在牛角上，边放牧边阅读。两人勤劳而苦学，最后终成为有用之材。三、总结。

国学课堂教学设计——《古诗词必备——白居易》

教学目标

1、能够正确、流利地朗读古诗，熟读后能够正确背诵古诗。

2、增加学生国学积累，激发学生对国学经典的兴趣。 教学重难点

教学重点：能够正确、流利地朗读古诗，熟读后能够正确背诵古诗。

教学难点：正确背诵古诗。

教学过程

一、谈话导入，介绍诗人白居易。

1、教师谈话导入新课：唐诗是我国诗歌发展的最高成就，达到了后人难以企及的地位。在这诗的国度中，我们已经欣赏过诗仙李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；我们还领略过诗圣杜甫的“好雨知时节，当春乃发生”。

在这众多诗的明星中，今天我们又将认识哪位古诗明星呢？猜一猜他是谁？猜到就举手。

2、投影诗人白居易的资料：

这是一位在中国文学史上享有盛名并影响深远的中唐诗人，他的诗在当时就流传广泛，上自宫廷，下至民间，处处皆是，其声名还远播到新罗和日本。这位诗人在唐朝可以说是一个偶像级的人物，他的《长恨歌》、《琵琶行》等流传之广，连小孩及边远地区的少数民族都在传唱。人们耳熟能详他的诗句有“野火烧不尽，春风吹又生。”

白居易，字乐天，晚年又号香山居士，我国唐代伟大的诗人。有“诗魔”和“诗王”之称。

3、介绍白居易勤学的小故事。 投影：

白居易自幼聪颖，读书十分刻苦，读得口都生出了疮，手都磨破了茧，年纪轻轻的，头发全白了。

白居易真是勤奋刻苦啊！

二、学习古诗《赋得古原草送别》

师：今天我们就来学习这位勤学诗人十六岁时写下的这首诗《赋得古原草送别》 1、学生自读古诗，注意读准字音，读通诗句。（投影古诗）2、指名朗读，纠正字音。

指名朗读古诗，纠正字音。

3、学生自学书上的助读、注释、大意。

学生自学，教师指导自学。4、学生汇报自学情况。

提问：通过助读，你知道了什么？

谁来介绍词语的意思？生答词义。

谁能给大家介绍这首诗的大意。

5、在了解这首诗大意的基础上，再读古诗。

指名朗读。

女生读，男生读。师生接读古诗。

6、师：这首诗深受人们喜爱，还把它编成歌，排成舞呢，我们一起来欣赏欣赏。同学们可以跟着轻声地唱唱。投影录像。

9、师：唱得多美呀，跳得多美呀，同学们背得也一定特别的更美。试试背背吧！（师巡视）学生练习背诵古诗。指名背诵

师评价：同学们背得真棒！

三、学习古诗《问刘十九》《大林寺桃花》《池上》

师：白居易一生写了三千多首诗呢，所以有“诗魔”、“诗王”之称。在组内合作学习白居易的这三首诗。

1、学生自学白居易的三首诗《问刘十九》《大林寺桃花》《池上》。 2、小组汇报自学成果。

学生汇报自学的内容，教师相应投影。

3、师：同学们充分发挥合作学习的力量，学习得真好！

下面又到了我们今天“国学小能手”的环节了，比一比，赛一赛，看谁又快又好的背会这三首诗。

4、学生背诵古诗展示。

四、拓展延伸

1、师：白居易的诗还有很多，我们再欣赏一篇。放录像《忆江南》。

2、回家后再找一找白居易的其他诗篇背一背。背得多，国学小博士的积分就多。今天的国学之旅暂且到这里，下课！

本教学设计的主要特点

本教学设计的主要体现以下几点：1、根据学生实际情况开展国学的学习，真正体现“务实”的原则。本节课的教学模式是我们在一段时期内不断尝试国学教学的成果。虽然没有过于花哨的展示，但是确实是我们孩子的真实体现，符合我校三年级孩子的认知水平。2、充分发挥学生自主学习的积极性。本节课，我采取“讲一首，带三首”的模式，充分发挥小组合作学习的作用，敢于放手让孩子们学习，再通过小组展示交流、总结学习的内容。还通过“背诵小能手”这个激励性的环节促进学生背诵古诗，达到积累的目的。3、通过拓展延伸这个环节，通过录像又展示了白居易的一首古诗《忆江南》，激发孩子们寻找诗人其他诗篇读、背，把学习的面扩大！4、通过多媒体课件的展示，把孩子们带入古诗的王国，有意境，效果好。5、营造国学氛围，建立“国学小博士”评比栏，及时检查孩子们读书、背诵情况，使国学启蒙教育落实到实处，收到实效。

《弟子规》教学案例

一、教学内容：

兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。财物轻，怨何生；言语忍，忿自泯。二、教学目标：

1.理解两句话的意思，在理解的基础上背诵这两句话。 2.看故事、听故事，学会与人相处之道。三、教学难点：学会与人相处之道。四、教学流程：（一）导入

上节课我们学习了《弟子规》，谁来背背上节课的内容。今天我们来继续学习《弟子规》。（二）看一看，说一说，体会情感。

1同学们，今天我们来学习《弟子规》中的： 兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。财物轻，怨何生；言语忍，忿自泯。自由读，指名读。

2出示：兄道友，弟道恭

（1）.这句话是什么意思呢？老师给你们带来了一个动画片，想不想看？ 播放《孔融让梨》的故事。

（2）.谁来说说哥哥为什么要让孔融先拿？

（3）.那孔融为什么要拿最小的呢？他为什么要把大的让给哥哥，从这里可以看出孔融是个什么样的孩子？表现出孔融对哥哥怎样？

（4）.那爸爸说弟弟比他小的时候，他说了什么？从这可以看出孔融又是一个什么样的孩子？表现出孔融对弟弟怎样？

（5）.孔融作为哥哥很友善，作为弟弟很尊重哥哥，这就是——（引说）3、学习“兄弟睦，孝在中”

（1）.小朋友看这些是什么？老师带来了一根筷子，像不像一支箭，我请一个小朋友来折一下看看能不能把它折断，如果是一把呢？我们下面就来看一个关于折箭的故事。（2）.读《兄弟折箭》的故事。

（3）.从故事中你知道了母亲为什么吃不下饭呢？经过折箭这件事，后来这些兄弟有没有团结和睦呢？看着和睦相处的几个弟兄，这时如果你是母亲你心情怎样？会觉得这几个儿子怎样？

（4）.是呀兄弟之间和睦就是孝顺的一种表现呀。这就是——4、学习“财物轻，怨何生”

（1）.我们再看《兄弟折箭》这个故事，几个兄弟因为什么差点打起来呀？得到那只鹿有什么好处呢？如果他们不去争那只鹿还会打起来吗？

（2）.把财物看轻，不去争，不去抢，就不会打起来，就不会产生怨恨。这就是——5、学习“言语忍，忿自泯”

（1）.学了这么久同学们也累了，老师让同学们放松一下，再看一个动画片好不好？ 看《将相和好》。(2).廉颇得知蔺相如的官位比自己大的时候很不服气，开始说的什么？如果是你听了这话你会有什么样的反应？你会怎么做？蔺相如听了怎么做的？蔺相如是怕了廉颇吗？他说了什么？从这儿可以看出蔺相如懂得怎样？你能不能用一个词来形容一下他？结果廉颇还生气吗？

(3).小结，是呀在言语方面如果我们懂得忍让就会减少很多言语所造成不必要的误会，还有争吵。这就是——(三)诵读

1.下面我们把学的内容连起来读一读。

2.小朋友能不能把今天学的内容记在你的脑海呢？ (四)谈一谈，升华感情。

1.同学们学习生活在一起，我们就像一家人，大家亲如兄弟姐妹，通过今天的学习在今后的学习生活中你准备怎么做呢？

2.不光《弟子规》教育我们这样做，古人还有好多关于我们今天学的内容的成语、名言警句我们一起来读一读。

以和为贵；礼之用，和为贵；得饶人处且饶人；和睦相处；一团和气；化干戈为玉帛；二人同心，其利断金；忍一时风平浪静，退一步海阔天空。

3.最后老师有一首歌送给大家。我们来一起唱一唱结束今天的课程。唱《相亲相爱一家人》。

(五)作业：背诵今天所学的内容。

教学反思：

哲学家菩德曼说过：“播下一个信念，你将收获一种行动；播下一个行动，你将收获一种习惯；播下一个习惯，你将收获一种性格；播下一个性格，你将收获一种命运。”教育的作用是潜移默化的，多方位的渗透、熏陶、感染往往比直白的说教效果更好。因此本节课，我没有直白的说教，而是通过《孔融让梨》、《兄弟折箭》、《将相和好》的故事，最后唱《相亲相爱一家人》，让学生一步步加深理解和体会，使孝敬父母的美德逐渐深入学生心灵。古人云：“集腋成裘，聚沙成塔。”荀子曰：“不积跬步无以至千里，不积细流无以成江河。”这两句话都强调了积累的作用。离开了积累，一切语文活动都好像无根之木、无源之水，那么语文素养的提高就成了“空中楼阁”了。该如何帮助学生进行积累呢？我通过形式多样的诵读活动，自读、齐读、诵读，读出节奏，读出感情，读出韵味；在读中理解，在读中感受，在读中悟理。学生在反复朗读中达到熟读成诵。学生不仅积累了语言，更积累了品质。

第3篇：国学教案

教学内容：

兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。财物轻，怨何生；言语忍，忿自泯。教学目标：

1.理解两句话的意思，在理解的基础上背诵这两句话。

2.通过看故事、听故事，讨论交流，学习与人相处之道。 教学重点：

通过看故事、听故事，讨论交流，明白与人相处之道。教学难点： 学会与人相处之道。教学过程：

一、上课前播放MTV《三德歌》

二、激趣导入

小朋友们，喜欢我来给大家上课吗？（因为孩子们平时很爱上我的课）大家准备好了吗？今天我们来学习《弟子规》第二部分中的：

兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。财物轻，怨何生；言语忍，忿自泯。（大屏幕投示），自由读，指名读。这几句话是什么意思呢？老师给你们带来了一个短片，想不想看？

三、看一看，说一说，体会情感。

1、播放电视短剧《布丁的故事》。

①.谁来说说他们错在哪里？违反了《弟子规》的哪一句？

学生很快说出上面有关语句，或其它如：“人有短，切莫揭“等语句。

②在我们自己家里或班里发生过这样的事情吗？我们该怎么做呢？

兄弟姐妹之间不能没有谦让，更不能相互揭短，要和睦相处，父母长辈才放心

2、观看动画片《孔融让梨》 ①哥哥为什么让孔融先拿？

②孔融为什么要拿最小的呢？他为什么要把大的让给哥哥，从这里可以看出孔融是个什么样的孩子？表现出孔融对哥哥怎样？

③那爸爸说弟弟比他小的时候，他说了什么？从这可以看出孔融又是一个什么样的孩子？表现出孔融对弟弟怎样？

孔融作为哥哥很友善，作为弟弟很尊重哥哥，这就是——（引读）

3、折筷子实验

①.小朋友看这些是什么？老师带来了一根筷子，我请一个小朋友来折一下，看看能不能把它折断。②如果是一把呢？

这个故事说明……

4、学了这么久同学们也累了，老师让同学们放松一下，再看一个动画片好不好？看动画片《将相和好》。 ①.廉颇得知蔺相如的官位比自己大的时候很不服气，开始说的什么？如果是你听了这话你会有什么样的反应？你会怎么做？蔺相如听了怎么做的？蔺相如是怕了廉颇吗？他说了什么？从这儿可以看出蔺相如懂得怎样？你能不能用一个词来形容一下他？结果廉颇还生气吗？

②是呀，在言语方面如果我们懂得忍让就会减少很多言语所造成不必要的误会，还有争吵。一个家庭中兄弟如此，将充满和乐；一个国家中将相同心，将国泰民安啊！这就是——（引读）

四、诵读

1.下面我们把学的内容连起来读一读。

2.请小朋友们一边读一边写，把今天学的这几句话写在习字本上。

四、谈一谈，升华感情。 1.同学们学习生活在一起，我们就像一家人，大家亲如兄弟姐妹，通过今天的学习在今后的学习生活中你准备怎么做了吗？——（引读）投示：四海之内皆兄弟

2.不光《弟子规》教育我们这样做，古人还有好多关于我们今天学的内容的成语、名言警句我们一起来读一读。

以和为贵；得饶人处且饶人；和睦相处；一团和气；化干戈为玉帛；二人同心，其利断金；忍一时风平浪静，退一步海阔天空。自古贤臣出孝门…… 3.最后老师有一首歌送给大家。我们来一起唱一唱结束今天的课程。唱《三德歌》。

五、作业

背诵今天所学的内容

第4篇：国学教案

“走进端午，感受传统”主题班会教案

鼎湖中学 符晶晶

肇庆鼎湖中学 526070 ***

一、活动目标：

1、通过端午节主题活动的开展，让孩子们了解端午节的相关来历、传说故事和习俗活动，感受中华民族传统节日中折射出的浓郁的文化气氛 。

2、通过活动体会端午节全民健身、防疫袪病、驱邪避毒、倡导健康的节日主题内涵，促使孩子们在丰富的活动中树立健身心的意识，促进快乐成长。

3、通过活动，培养学生的合作意识与动手能力。

4、增强学生的爱国情感和保护祖国传统文化的意识，从而激发对伟大祖国的挚爱之情。

二、活动地点：初三（1）班教室

三、活动人员：三年一班全体师生。

四、活动前准备：

1、上网查阅关于端午节的民俗、故事。

2、准备好活动用的布、针线、材料以及粽子和五彩线。

3、排演有关节目。

4、制作相关小报和媒体幻灯资料。

5、黑板中间写“走进端午，感受传统”的标题。

五、活动过程 【活动导入】

1、我国有很多传统节日，你知道我国有哪些传统节日吗？

2、那么端午节的由来、习俗你们知道吗？今天就让我们走进端午节去了解一下。

3、引出主题：“走进端午，感受传统”主题班会现在开始！【活动一】端午说由来

（一）端午节别称

1、端午节有哪些别称？（端午知识竞赛，以小组形式抢答。）

2、关于端午节的由来，说法很多，谁能告诉大家？（学生交流）

（二）端午讲故事

1、端午节是中国古老的传统节日，至今已有两千多年历史。关于端午节故事传说很多，你们知道哪些与端午节有关的故事吗？

2、学生讲述端午节故事：《曹娥救父的故事》、《屈原投江》等。

3、主持人小结。

【活动二】端午话习俗

（一）赛龙舟

1、过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于我国地广人多，加上许多故事传说，于是各地有着不同的习俗。你们知道端午节有哪些习俗吗？（端午知识竞赛，以小组形式抢答。）

2、你知道端午节最热闹的习俗是什么吗？（多媒体课件：赛龙舟）

3、同学们知道赛龙舟是什么时候兴起的吗？（学生交流）

4、端午节为什么要进行赛龙舟比赛？（学生交流）

5、播放世界各地人们划龙舟比赛的照片。让学生感受划龙舟这一习俗延续到现在，算是强身健体的一种体育运动。（播放代表性的湖北民歌——龙船调）

（二）话粽子

1、除了赛龙舟，端午节的主要习俗就是品尝粽子。（学生介绍粽子的由来。）

2、一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种琳琅满目。（多媒体课件：粽子）

3、我国各地方的粽子还各有特色，请几个外地学生介绍他们家乡的粽子。

4、你会包粽子吗？是谁教你的？在当时学习的过程中有些什么感受？

5、吃粽子比赛

先来猜个谜语：三角四楞长，珍珠肚里藏，要吃珍珠肉，解带扒衣裳。（谜底：粽子），接下来玩吃粽子比赛。（主持人讲规则）

比赛规则：参赛者以四人为一组，待主持人宣布“开始”后，蒙好双眼，各参赛选手在原地转五圈，然后找到自己的粽子，以最快的速度解开包装吃完粽子，当完全咽下后举手示意，由小组长检查无误后示意主持人宣布比赛结束。为完成游戏时间最短的获胜选手鼓掌。

（三）缝香包

先由主持人讲解缝香包的要领和针法，然后同桌两人一组，主持人宣布“开始”后，再动手，同桌可以互相帮助。时间为15分钟。比赛结束后，由班干部推选出5个制作的精美的香包，制作人各自配戴自己的作品一块合影留念。

【活动三】端午赛诗会

1、屈原是一位爱国诗人，为了纪念他，所以有人把端午节还被称作“诗人节”。

2、请几位学生朗诵端午节的诗篇。（1）《端午》唐 文秀（2）《端午日》唐 殷尧潘（3）《端午日赐衣》唐 杜甫（4）《浣溪沙 端午》宋 苏轼

3、主持人小结：端午节的由来有许多种，但是千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，如《离骚》、《天问》、《九歌》等著名诗辞已广泛深入人心，所以影响最广最深。因此，在我国有关端午节民俗文化领域中，大家都与纪念屈原联系在一起。

【活动四】谈感受，激发情感

1、关于中韩端午之争延伸网上韩企抢注“端午节.cn”的事件，谈谈你的看法？（学生交流）

（面对韩流的再次侵袭，来自民俗、法律、互联网界的专家指出对于我国传统文化必须进行提前、全面的保护，以防遭遇流失危机。）

2、现在有些人的注意力被西方的“圣诞节”、“情人节”等等吸引了过去，被我们注意到的传统节日反而越来越少。你觉得今年端午节与往年有什么不同？你是打算怎么过呢？（学生交流。）

3、有些什么好办法能增加端午的吸引力，让大家都更加关注这个节日？

4、倡导书：一张大的白纸，上面写：端午，我们的文化遗产。中间贴各种画和学生的调查表，教师率先用彩色笔写“我们的端午，我们的民俗”并签名，生随后签名。

5、主持人总结：端午节是我国传统节日，有着悠久的历史和丰富的习俗。可是，韩国却已经提前申请了端午节为东南亚文化遗产保护，这可给了我们极大的警示：我们应该热爱我们的传统文化习俗，让它们代代相传！

六、教师总结

同学们，中国的传统节日文化内涵丰厚，留存着华夏民族独特的记忆，节日除了是一种习惯之外，更代表着文化和民族的认同。对祖先创造的历史文化遗存，必须怀有敬畏之心，必须高度重视。让我们怀着敬爱之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节吧！因为每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼。传统节日背后流传的是悠久的历史、辉煌的文明，积淀的是广博的底蕴和千年不变的民族精神。从七夕的金凤玉露，到重阳的登高赏菊，从秦腔的底蕴悠绵，到京剧的唱念坐打，中国的传统文化，在华夏浩繁的史帙中显得那样熠熠生光、璀璨夺目。我们是中华民族未来的栋梁之材，中华文明需要我们共同传承。就让我们一起努力，让我国的优秀传统文化生生不息的延续下去，让华夏文明在世界大地上彻彻底底的红火起来吧！

七、班会拓展：写一篇作文：记述自己与父母一起过端午节的过程、见解和感受。

国学教案模板

国学三字经教案模板（共18篇）

小学国学教案模板（共3篇）

初中国学教学心得体会

六年级国学课教案模板（共3篇）