试讲教案模板哲学
第1篇：试讲教案
活动时间：2012年6月7日 活动名称：科学—探索 活动内容：认识我的小手
活动目标：
1、观察自己的小手，初步了解手的功用。
2、愿意说小手的儿歌，对手指游戏感兴趣。
3、培养幼儿正确洗手的好习惯。
活动重点：使幼儿了解手的功用，鼓励其多用自己的小手做力所能及的事情。活动难点：培养幼儿正确洗手的好习惯。活动准备：图片（手）、课本
活动过程：
一、开始部分（谜语导入）
一样东西人人有，一只左来一只右，吃饭、穿衣全靠它，它是我的好朋友。（手）
二、基本部分
1、教师出示图片，小朋友们看看这是什么？（手）每个人都有
几只手呢？(两只手)
2、请小朋友伸出自己的小手，仔细观察你们的小手是由什么构
成的呢？（引导其探索和发现手的各部位名称：手指甲、手指头、手掌、手背）；每只小手有几个手指头呢？（5个）；那么两只手的构成部分一样吗？（一样，手都是由：手指甲、手指头、手掌、手背构成。）
3、说手指头儿歌。（1个指头按电钮，2个指头拣豆豆，3个指头解扣扣，4个指头提兜兜，5个指头握一起，攥起拳头有劲头。）
4、小朋友们初步认识了自己的小手，那么你们知道自己的小手会做什么呢？（弹钢琴、扶杯子/碗、拿勺子/毛巾、背书包、穿衣服、擦桌子、扫地、端椅子、玩玩具、按电钮等等，鼓励宝宝多动手，做些力所能及的事情。）
5、小朋友们看看老师两个大拇指上的表情是什么呢？（笑脸、苦脸）为什么其中一个表情是哭脸呢？（引导其观察和发现： 笑脸的大拇指是干净的，而哭脸的大拇指是脏的。）
6、小朋友们，当我们小手有脏的污渍的时候，我们要怎样正确洗手才能把小手洗的白白的呢？（引导其：饭前便后要洗手；玩完玩具要洗手；要勤剪指甲等等。记住“洗手六步骤”，要养成正确洗手的好习惯。）
三、结束部分
活动反思： 小朋友们和老师一起用“洗手六步骤”来洗一次手，要在生活中养成正确洗手的好习惯。小朋友们回到家里可以将正确的洗手步骤教给爸爸妈妈，让家人都养成一个好的洗手习惯。在家里要多多发挥你们小手的作用，做些了力所能及的事情，争做一名能干的好宝宝。
第2篇：试讲教案
试讲教案：小学生写作——心理描写
导语：今天我们来讲一讲作文的一个小部分，情绪心理描写。【提问】：1.如果学校有联欢晚会，老师举荐你去表演诗朗诵，这个时候你会有什么反应呢？
心跳？脸红？紧张的心砰砰的跳
2.如果你不小心打破了爷爷的花瓶，吃晚饭的时候爷爷问是谁打破了他的花瓶，这时候你心里有什么反应呢？
不安？害怕？惴惴不安
3.大家都喝过绿茶吧，如果今天你买的那瓶绿茶，揭开该中奖了，你获得了免费去香港迪士尼乐园玩的机会，你又会有什么反应呢？
高兴？开心？只是简单的高兴和开心吗？那种想跳起来的高兴
情绪心理描写，简单来说，就是把你的情绪，心理活动，比如说你心里想些什么，或者你遇到什么事情的时候，你的心里反应。甚至身体的反映都写出来。如刚才所说的，会不会心跳加速？会不会紧张的手心出汗？会不会开心的不知道说些什么？等等等等，我们今天来简单的学一学怎么表达出内心的想法。内容：
其实很简单，刚才我们已经说过了，遇到这些事情的时候，我们都会出现什么样的反应，不管是心里的活动，还是身体上的变化，从我们的笔下写出来，就是文章了。只不过说，我们不能简单的把口语中，口头上的表达随便的写下来，要经过我们大脑的加工，变成符合逻辑的，比较正式的文字。今天我们就来联系这三种情绪的描写：紧张，惴惴不安和喜悦 紧张：大家说一说，大家在什么样的情况下会出现紧张？。。。。、紧张的反应大概有以下几种：心跳加速，说话说不出话，手心出汗，脸红，耳朵热，耳朵红
逐一来说，心跳加速的时候，我们可以用表示声音的“砰砰的跳个不停”【启发孩子自己说】
说不出话时，我们可以用“嗓子像被紧张的手捏住一样，说不出话来”
手心出汗时，我们可以用“手中仿佛窝着一颗烤熟了的地瓜，不停地出汗”
脸红，耳朵热，耳朵红，可以用“红的像傍晚的火烧云一样” 惴惴不安。喜悦
第3篇：试讲教案
课题：倒数的认识
教学内容：p27倒数的认识，练习六全部习题。
教材简析：这个内容是在分数乘法计算的基础上进行教学的。主要是为后面学习分数除法作准备的。本节课的教学重点是注意突出倒数是表示两个数之间的关系，它们具有互相依存的特点。
教学要求：使学生认识倒数的概念，掌握求倒数的方法，能比较熟练地求一个数的倒数。
教学过程：
一、用汉字作比喻引入
1、师指出：我国汉字结构优美，有上下、左右……结构，如果把“杏”字上下一颠倒成了什么字？“呆”把“吴”字一颠倒呢？（吞）……一个数也可以倒过来变为另一个数，比如“3/4”倒过来呢？（4/3）“1/7” 倒过来呢？（7/1也就是7）这叫做“倒数”，随即板书课题。
2、提一个开放性的问题：看到这个课题，你们想到了什么？
（学生各抒己见）
师生共同确定本节课的目标——研究倒数的意义、方法和用处。
二、新知探索：
1、研究倒数的意义
师：请大家看书p27第3行的结语：乘积等于1的两个数叫做互为倒数。
学生自学后，问：有没有疑问？
师引导学生说出：倒数是对两个数来说的，它们是互相依存的。必须说，一个数是另一个数的倒数，而不能孤立地说某一个数是倒数。
2、学生自主举例，推敲方法：
（1）师：下面，请大家各自举例加以说明。
（2）学生先独立思考，再交流。
（a、以“真分数”为例；如：5/8的倒数是8/5……真分数的倒数是假分数。）
（b、以“假分数”为例；8/5的倒数是5/8……假分数的倒数是真分数。）
（c、以“带分数”为例；带分数的倒数是真分数。）
（d、以“小数”为例；分两种情况：纯小数和带小数，纯小数相当于真分数，带小数相当于假分数）
（e、以“整数”为例；整数相当于分母是1的假分数）
学生举例的过程同时将如何寻找倒数的方法也融入其中。
3、讨论“0”、“1”的情况：
1的倒数是1。0没有倒数。要求学生说出想的过程（因为1与1相乘得1，所以1的倒数是1。0和任何数相乘都得0，不可能是1，所以0没有倒数。）
4、总结方法：（除了0以外）你认为怎样可以很快求出一个数的倒数？（只要把这个数的分子、分母调换位置）看看书上是这样写的吗？（让学生体会到一种成就感，自己说的居然和书上的意思一样）
三、反馈巩固：
1、完成“练一练”。
学生独立完成后，集体订正。重点问：“8”的倒数是几？
2、练习六 5（判断）
3、补充判断：
a、a是自然数，a的倒数是1/a。
第4篇：试讲教案
宾语从句
Grammar: the Object Clause
一、教学目标
1.掌握引导宾语从句的引导词：that , who, what, how, where , when and whether 2.掌握宾语从句的语序：主句+引导词+主语+谓语。3.掌握宾语从句主句与从句在时态上的呼应。4.掌握宾语从句的标点。5.能综合运用宾语从句。
二、教学重点：
1.在复合句中起宾语作用的从句叫做宾语从句.2.宾语从句的引导词，语序和时态问题
三、教学步骤: (一)导入（5min）：
回顾上一课时所学内容，及宾语从句的定义，引导词。(二)宾语从句的语序（20min）: 无论主句是陈述句还是疑问句，宾语从句都必须使用陈述语序，即“主句＋连词＋宾语从句（主语＋谓语＋„„）”句式。根据连接词在从句中所担任的不同成分，可分为以下四种：
1）连接词＋谓语。连接词在从句中作主语。常见的连接词有： who，which等。
如：Could you tell me who knows the answer，please？你能告诉我谁知道答案吗？
The small children don't know what is in their stockings．这些小孩子不知道袜子里有什么东西？
2）连接词＋名词＋谓语。连接词在从句中作主语的定语。常见的连接词有：whose，what，which，how many，how much等。如：
He asked whose handwriting was the best in our cla．他问我们班上谁的书法最好。
The teacher asked us how many people there were in the room．老师问我们房间里有多少人。
3）连接词＋主语＋谓语。连接词在从句中作宾语、状语或表语。常见的连接词有：who（m），what，which，how many，how much，when，why，how，where，if ／whether（在句中不充当任何成分）等。如： He hasn't decided if he'll go on a trip to Wuxi．他还没决定是否去无锡旅行。
Could you tell me what I should do with the money ？你能告诉我我如何处理这笔钱吗？
4）连接词＋名词＋主语＋谓语。连接词在从句中作宾语或表语的定语。常见的连接词有：what，which，how many，how much，how等。如： Do you know which cla he is in ？你知道他在哪个班吗？ She asked me if I knew whose pen it was．她问我是否知道这是谁的钢笔。特殊情况： 1.what is the matter„ 2.what is wrong„ 3.there be(四)课堂练习(20 minutes)： 练习
第5篇：试讲教案
试讲一：教育管理学内容的三个层次
教育在当代社会是关系到每个人，涉及到方方面面，是我们实现中国梦的基础，而且，教育处在复杂的社会环境中，所以教育是复杂的，教育管理学也同样是复杂的。教育管理学就是研究如何从实际出发，处理好社会环境和教育管理，教育内部矛盾实务方方面面的关系。
教育管理学的内容，可以分成两个维度：管理职能维和教育、教学业务维。那么，教育管理学有这么多的内容，我们可以把它分成三个层次来认识它。一是，教育事业的管理，二是，教育组织的管理，三是教育管理人员的自我管理。这三者之间是从整体到局部，从大到小的关系。
第一个层面，教育事业的管理就是我们的国家和政府从宏观上对教育的管理。它包括几个方面：
其一，大政方针政策，方向性的，也就是我国需要什么样的教育，我国教育的方针，那么我国实施的是科教兴国的教育方针，什么样的教育是科教兴国。
其二，制定发展规划，其三，解决问题。1，提高认识，找出矛盾。2，如何从应试教育转变到素质教育，3，制定教育管理的法规，依法进行教育管理，4，解决教育不平衡发展问题，我国由于经济发展不平衡等社会因素，使教育存在地区之间，人与人之间存在教育不平等现象，如何解决这一问题，它涉及到教育公平的问题。5，办学主体，如何从政府全权负责到以政府为主，社会有效参与上来。
第二个层面，教育组织的管理，从三个方面来讲
其一，教育组织也要制定自己的目标与方向，就是要什么样的教育，如不同类型的大学，985学校制定的是科学研究型，而100名左右的一般制定的是教育科研学校。
其二，教育组织有了方向，目标，也要制定发展规划，规划和设计学校的未来。
其三，达到即定目标要具体的实施，1，学校的组织建设，学校组织不同于政府和企业，管理要考虑文化、科学、教育的特点。2，学校秩序的维护。3，学校的合理配置。4，形成学校物质的文化。
第三个层次，管理者的自我管理。管理者素质高可提高管理的效率。
管理者提高管理的效率就是要有影响力场，执行力度强，所制定的方针制度都能够有效执行。要达到这样的效果，管理者就必须不断完善自己的智能结构，那么，就应从以下五个方面入手，1，概念能力，也就是什么事都要有明确的指导思想或原则。
2、决策的能力。3，沟通和协调能力。4，组织实施能力。5，自我反省和评价的能力。
除了这些，学校管理者还应把自己培养成权变型的管理者，不同的组织类型需要不同的类型的管理者，学校和教育组织因其自身的特点，而需要的是权变型管理者。
试讲二：关于教育管理现代化
上一节我们讲的是管理的现代化，朱容基总理是这样定义，把它三个方面：它是管理思想的现代化，管理组织的现代化，管理方法和手段的现代化。
管理思想的现代化是指要抛弃那种狭隘的思想，解放思想，逐渐树立起经济效益的观点、科学观点、民主观点、法制观点以及有效性观点。
那么组织的现代化指管理组织机构和体制要集中化、专业化、协作化、整体化，形成矩阵的结构、多维网络的结构。
管理方法和手段的现代化是指，要利用现代自然科学和社会科学的研究方法和技术手段，来提高管理的科学性和有效性。
那么，教育管理现代化也要遵循这样的一个原则。
教育管理现代化我国从
3、40年代就开始有这样的思想了，比如说罗延光先生所提出的，教育行政管理的民主化、科学化和专业化的思想，教育管理现代化就有这样的一个思想。那么解放后到改革开放到现在，我们的现代化始终在发展着，比如说，解放后我们提出一“两条腿走路”“勤俭办学”等这样的方针政策，90年提出要从应试教育向素质教育产生一个转变，那么，教育现代化是一个时代的产物，随着时代的前进，现代化的要求也产生了转变。
近代的教育管理现代化主要体现以下几个特点，也就是三个方面，第一个方面，从思想的方面，要求学校重视从功能管理到效能管理，从功能管理管理方面，以前，我们学校只注重实现教书育人这样的一个目的，而效能管理，是指，我们要用最少的人力，物力，财力来发挥更好的教书育人的这样一个目的，是为了重点体现效能的效率。
第二个思想方面的转变是说对教师员工的激励机制，从以前的监督检查机制转变成奖励机制，激励机制，检查和监督是在一定的情况下能够起到一定的作用，但随着发展，人需要培养他的主人翁意识，形成激励机制，更好的发挥教职工的能动性。
第三个思想的转变，从以前教育制度的规范化和标准化管理，加入全面的思想，教育制度的规范化和标准化虽然能起到很大的规范作用，但教育它处于一个非常复杂的社会环境中，有些事情需要进行全面的处理和管理，那么在现代的教育管理下，应该加入全面的思想。
第二个方面，从管理组织的现代化，教育管理组织的现代化也是要求学校教育管理体制，各个部门之间应该具有合作，整体，协作这样的一些要求，那么在早期，学校各个部门之间也存在各自独立的现象，甚至出现内耗，教育管理现代化就要求学校应该把各个部门之间联系起来，做成一个整体，更好的发挥效力，当局部利益和整体发生冲突的时候，那么局部利益应该服从整体。
那么，第三个方面管理方法和手段方面，从以前的以行政为主转变到以行政方式和科学手段相结合。随着现代社会的发展，自然科学中的计算机和信息技术以及社会科学的研究方法和现代化的技术，为教育管理方法的科学性提供了基础，所以说，我们教育管理现代化需要以这些技术手段方法为基础，转向评价机制的科学性发展，也就是我们要把教育现象和管理行为视为科学研究的对象，采用定性和定量的方法，对教育现象和管理行为进行预测、评价、测量、诊断，为教育管理的决策论证和可行性分析提供科学根据。
那么这三个层次就是我们教育管理现代化的主要特点。试讲三：我国教育行政体制改革
教育行政体制改革的核心问题就是，明晰中央和地方教育行政的权力和所负职责。
建国以来我国进行了三次重大的教育行政体制改革。第一次1958年-1959年，主要是中央从全权负责放权给地方，中央负责方针、政策、规划，办好直接管理的学校。地方负责中学、职业教育等和部分高校，新建高校等。这次改革，中央放权给地方，由于缺乏教育发展的宏观控制，产生了地方盲目发展教育的问题，也就是这次放权放得太大了，所以有了第二次改革，从1961-1963年，中央收权，加强集中统一领导，十一届三中全会，我国经济体制、政治体制改革，商品经济的发展，使得教育管理过分集中，不利于教育的发展，教育必须放权，1985年，《中共关于教育体制改革的决定》是第三次教育改革，概括为三个方面，：中央放权给地方，教育领导部分放权给学校。政府放权给社会。
一、中央放权给地方，主要是将基础教育交给地方。
基础教育由地方负责，分级管理体制，加大县级政府对教育经费、教师管理和校长任免的权力，这调动了地方办学的积极性，到2006年，已有96%的县实现“两基”。
高等教育，中央集中办好一批学校111所，985工程，211工程
二、扩大高校办学自主权，政府部门与学校的关系
教育行政部门对学校的直接管理转变为运用立法、规划服务、政策指导等进行宏观管理，而学校在人、财、物上有更大的自主权，使学校能形成符合社会建设需要的自我发展，自我约束、自我激励的运行机制。
三、政府主导与社会资源利用
我国人口众多，教育需求多层次，这样完全由国家包揽办学不能满足教育的需求，所以，政府鼓励和支持社会力量办学。为此颁布了一系列法规《民办教育促进法》等等、因此，民办学校的比例不断增加，并且成为了推动我国教育事业的一股力量。
三次改革取得了重大成果。
中央与地方，管理部门与教育组织之间的权力，责任更加明晰，中央和管理部门放权后，各级地方和学校的积极性大幅提高，管理部门的规划政策指导逐渐形成，法规确定下来。
但是，改革中也存在许多问题。
1、放权后，缺乏必要的宏观管理，造成盲目发展。
2、再次对基础教育重视不足，教育发展不平衡教育不公现象等。
那么，是否是放权不对呢，显然不是，放权是大势所趋，但放权后，要加强宏观调控。
宏观调控的内容：
1、是方向调控，也就是指挥棒。
2、是进程调控，从整体上确定人才需求的总量和构成比例，从而确定各类大学，各专业的编制。3，是活动调控，规定招生方式、分配原则等。
宏观调控有5种手段：
1、计划，制定各种计划，指导教育发展方向。
2、法律，给下放的权力保驾护航和划框框。
3、监督手段。
4、经济手段。把教育经费投入到更需要的方向上，更加合理的配置教育资源。5，在某些时候还是要有必要的行政管理。通过以上的几种加强宏观调控手段，使教育管理放权后能达到教育行政改革的预期目标和目的。
第6篇：试讲教案
讲课人：普江婷 学生：七年级 课时;20分钟
一、教学目标；
课题：真实动人的艺术形象
1、通过欣赏了解西方传统绘画的总体风格，掌握欣赏写实性绘画作品的基本方法。
2、通过欣赏，初步了解西方写实主义绘画作品的创作主题和表现手法，理解所表达的创作思想。
3、提高学生对外国绘画作品的欣赏水平，培养学生 运用语言、文字等形式表达自己感受的能力。
4、学习伟大艺术家们的勤奋、刻苦和钻研的精神，领悟这些艺术大师们的情感和心灵的表达。
二、教学重、难点：
教学重点：欣赏西方各种题材的油画作品在不同方面体现的不同特点 教学难点：西方传统绘画的主要特点：现代西方绘画的欣赏与评价
三、课前准备
（学生）收集西方传统绘画的图片（教师）多媒体设备、西方传统绘画作品
四、教学过程：
（1）组织教学互相问好，查看学生准备情况（2）课件演示两幅油画作品：
《蒙娜丽莎》达芬奇——写实（传统具象绘画）《马蒂斯夫人像》马蒂斯——抽象（现代抽象绘画）
老师问：请哪位同学根据题材、绘画语言、绘画风格三方面分析两幅作品的共同点与不同点。教师回答：一幅写实，一幅抽象。
这正是我们这节课要一起研究的“传统具象绘画”。（引出课题）（板书）
（3）播放课件，进一步欣赏作品 ①、欣赏《阿尔诺菲尼夫妇像》
这是一幅描绘贵族阶层结婚场面的作品。具有风俗画和肖像画的双重特征，室内坏境和每一个细节的描绘都狠真实。
② 欣赏《蒙娜丽莎》 我想这幅画是大家在熟悉不过得了，偶尔每个人总会提起蒙娜丽莎的微笑，我想应该没有谁会不知道这幅画是谁画的吧？有谁不知道吗?大家一起说是谁吧？那下面就请同学简单的赏析一下这幅画吧。学生自由发挥
老师小结
：根据三方面分析：a色彩：明暗渐进法；
b构图：三角形（金字塔），更稳定； c题材：肖像，是人非神。
老师总结：达.芬奇是意大利文艺复新时期最负盛名的艺术大师,科学家。他生于佛罗伦萨郊区的芬奇镇,死于法国。其父为律师兼公证人,母为农妇,他15岁来到佛罗伦萨,学艺于韦罗基奥的作坊,1472年入画家行会。70年代中期个人风格已趋成熟。他的作品《蒙娜.丽莎》是为一个叫佐贡多的富有商人的年轻美貌的妻子蒙娜.丽莎或叫拉.佐贡多绘一幅肖像。达.芬奇在为蒙娜.丽莎绘画时，请了位乐师在她旁边弹奏，以便她能象个模特儿那样耐心平静地坐着。她眼中的神情告诉我们她正在倾听。而现在，如果我们看她那双美丽的手，并把它们与她的脸联在一起考虑，我们会觉得那神情更诚挚。她的右手轻轻地放在左手上，中指根本没有任何依托，我们感到它正和着音乐的节奏轻轻地打着拍子。
当我们看着这幅如此逼真的肖像画背后的景色，我们会为那不真实的背景吃惊。山峰、道路、小桥、流水都在一种梦幻般、飘拂不定的气氛里出现，仿佛以此证明蒙娜.丽莎的思绪沉浸在一个梦的世界里。
蒙娜.丽莎梦幻般的肖像与她周围梦的世界，是列奥纳多.达.芬奇的天才创造，这解答了为何《蒙娜.丽莎》这幅肖像会成为世界上最著名、最使人难以忘怀的一幅肖像的问题。
这幅画画家用色彩和敏感的对比表现出蒙娜丽莎脸上那若隐若现的朦胧光线以及脸部和手部的模糊轮廓，让人物形象变得那么自然而优美，那眼神中露出的忧伤和嘴角的一丝微笑，又使人产生无尽的遐想，她的笑被称为“永恒的微笑”，其中的意义在于通过一个普通妇女的形象表达了作者对自身的肯定及对美好事物的向往。
③、欣赏作品《雅典学院》
作者运用了焦点透视的方法，表现出一个气势宏伟的场景，空间效果逼真，仿佛能使人能走进画中。画面正中描绘的是欧洲古代最伟大的哲学家柏拉图和亚里士多德，比哦啊哦请自信而冷静，其他人物都是古希腊以来各个方面著名的学者，有50多人，以此歌颂人类的智慧和对真理的追求.④、欣赏静物作品《水果蓝》
此画不仅精确的描绘出了水果和篮子的形态、色泽和质感，还将水果上的斑点与枯萎的叶子描绘得达到了可以乱真的地步。从中能够清除地看到西方绘画的高度写实技巧。⑤、欣赏作品《读信的妇女》
对室内的空间感和光线、氛围的真实描写，是这幅画突出之处，细节的真实更是增添了作品的魅力 ⑥、欣赏《干草车》和《拾穗者》
这幅作品从题材上看，都是对农民现实生活的真实场景的写照，没有进行夸张变形。⑦、欣赏作品《马拉之死》
马拉是1789年法国大革命时期的资产阶级革命家，因革命工作染上严重皮肤病，晚上必须泡在浴缸中才能工作，女保皇派分子利用这一时机，将他刺死在浴缸之中，画面每个细节的描写都是为了歌颂资产阶级革命家崇高的品质服务的，整个构图十分简洁，重点突出人物。
⑷、欣赏完作品后，同学们能不能总结出西方传统绘画的主要特点呢？（学生讨论并回答）教师总结答案：追求视觉的真实效果，注重作品的题材内容 ⑸、巩固学过的内容
《蒙娜丽莎》
肖像画 《阿尔诺菲尼夫妇像》
风俗画 《水果蓝》
静物画 《马拉之死》
历史绘画 《干草车》和《拾穗者》
现实主义绘画
（6）、介绍西方绘画：西方传统绘画中的风俗画、肖像画、静物画、风景画、历史画等画种。
{西方绘画对色彩的运用很强调，典型的有拉斐尔的“雅典学院”。这也是西方绘中国绘画最本质的区别：风俗画是用当时社会风俗及日常生活做题材的绘画；
五、课堂总结
东方和西方绘画有不同的传统和不同的样式风格，这就要求我们从不同的角度去欣赏。我们初步和欣赏了西方传统绘画，了解到画家通过明暗、色彩、透视、解剖等造型因素，把眼中见到的自然物象真实地描绘出来。不仅学习了用视觉艺术语言去分析作品，还要进一步学会鉴别和欣赏，开拓视野，逐步提高审美能力，真正地感受西方传统绘画的艺术魅力。
六、课外作业：
回顾我们今天欣赏作品的过程，大家可以思考一些问题，课后大家可以使用以下词句作为开头，写出两三点收获。我学到了„„ 我惊讶的是„„ 我再次发现„„
第7篇：试讲教案
专题一：高考语文18个文言虚词小结
同学们，大家好！我们近几次课程的任务是对高考语文中18个文言虚词的意义及其用法做一个总结性地学习。由于时间关系，我们今天重点学习其中的六个虚词。
[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 1．【而】
（一）用作连词。（用法十分多样化，容易混淆，同学们需要重点区分记忆）
1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）
②剑阁峥嵘而崔嵬cuī wéi，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）2．表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。
①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）③以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）【是因为他们探究、思考深邃而且广泛。】 3．表示承接关系。可译为“就”、“接着”，或不译。①故舍汝而旅食京师，以求斗斛hú之禄（《祭十二郎文》）
②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）【拔出佩剑击碎了它。这里“而”表示撞的结果，可以不译。】 ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）4．表示转折关系。可译为“但是”、“却”。
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》）5．表示假设关系。可译为“如果”“假如”。
①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）7．表示因果关系。
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）
8．表示目的关系。
①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）
（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。
①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）
（三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。（《察今》）
【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
1、未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）
2、闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）
3、我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）【而后】才，方才。
1、臣鞠躬尽瘁，死而后已。
2、三月而后成。
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
1、今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！
2、技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
3、臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）【既而】不久，一会儿。
1、既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）
2、既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）
3、既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）
2．【何】
（一）用作疑问代词。
1．单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）
2．作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。翻译的时候，“何”要后置。①豫州今欲何至？（《赤壁之战》）②大王来何操？（《鸿门宴》）
③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）3．作定语，可译为“什么”“哪”。
①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）
（二）用作疑问副词。
1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）
②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）
2．用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）
（三）作语助词，相当于“啊”。
①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）
（四）何：通“呵”，喝问。
①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（《过秦论》）【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
1、以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）
2、其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）
3、沛公大惊，曰："为之奈何?"（《鸿门宴》）
4、奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）
【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。
1、一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）
2、不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》）
3、吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）【无何】译为“不久”“没多久”。
1、抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）【何乃】译为“怎能”
1、阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）
3．【乎】
（一）用作语气助词。
1．表疑问语气。可译为“吗”“呢”。
①几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）②技盖至此乎？（《庖丁解牛》）③欲安所归乎？（《赤壁之战》）2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。
①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》）②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）③然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）3．表测度或商量语气，可译为“吧”。
①王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ ③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）⑤无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）
4．用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。
①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》）
③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）④长铗归来乎！出无车（《冯谖客孟尝君》）5．用在句中的停顿处。①于是乎书。
（二）用作介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼记》）（乎：于）②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在）
③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）④吾尝疑乎是。（乎：对。）
⑤君子博学而日参省乎己。（《论语》）（乎：对。）⑥亦无怪乎其私之也。（乎：对于）⑦盖进乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）⑧以吾一日长乎尔。（尔:比。）
（三）可作词尾，译为“„„的样子”“„„地”。
①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）
②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）
4.【乃】
（一）用作副词。
1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等
①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》）③度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）
2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等； ①问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》）②今其智乃反不能及。（《师说》）③而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）
④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）3．可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）4．用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。
①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）②嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》）
（二）用作代词。
1．用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）
2．用作指示代词，译为“这样”。
①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）3．还可作连词用，释为“若夫”、“至于”“如果”等。（缺例文）
【无乃】表猜测，译为“恐怕„„”。
1、今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）
2、无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）
3、今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》）【乃尔】译为“这样”。
1、府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）
5.【其】
（一）用作代词，又分几种情况：
1．第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。①臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）
2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为“他”“它”（包括复数）。①秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》）②其闻道也固先乎吾。（《师说》）3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）
③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）4．指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。
①及其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）②今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）③不嫁义郎体，其往欲何云？（《孔雀东南飞》）
5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。
①有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）②今存其本不忍废。（其：这）6．指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。①于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）
（二）用作副词。
1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）②攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》）③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）
2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。
①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）③且行千里，其谁不知？
（三）用作连词。
1．表示选择关系，相当于“是„„还是„„”。
①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》）2．表示假设关系，相当于“如果”。
①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）
（四）助词，起调节音节的作用，可不译。
1、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）
2、佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）【何其】译为“多么”。
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）
6.【且】
（一）用作连词。
1．递进关系，而且，并且。例：
①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）②肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。（《赤壁之战》）③彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（《赤壁之战》）2．递进关系，况且，再说。
①且壮士不死即已，死即举大名耳。（《陈涉世家》）②且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁之战》）③且燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》）3．让步关系，尚且，还。
①臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）4．并列关系：又，又„„又„„，一面„„，一面„„
①示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》）②命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》）③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》）④凡四方之士无有不过而拜且泣者。（《五人墓碑记》）
（二）用作副词。
1．将，将要。
①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）②且为之奈何（《鸿门宴》）③若属皆且为所虏（《鸿门宴》）④卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）2．暂且，姑且。
①存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）②誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》）【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例：
1、且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也（《过秦论》）
2、且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）
3、且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（《报任安书》）【且如】就像。
1、且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》）
第8篇：诗歌试讲教案
诗歌试讲教案
诗歌试讲教案
【篇1：【10.14试讲】舒婷诗歌《致橡树》的教案设计】
舒婷诗歌《致橡树》的教案设计
一、教学目标：
1、了解朦胧诗特点。
2、树立正确的爱情观。
本单元是诗歌单元，一路走来，我们领略了伟人毛泽东的万丈豪情；体味了诗人艾青的赤子情怀；而此刻，我们还将与一株美丽的木棉相逢，倾听一位不平凡的女性发出的爱情宣言致橡树。
（板书：课题、作者）
三、设疑：一位不平凡的女性怎么会对橡树发表自己的爱情宣言呢？
1、简介作者（结合课文注释①）：舒婷：中国当代朦胧派诗歌的代表人物（板书）。
2、引出“朦胧诗”概念（板书：第一教学目标），师生同看投影片：
朦胧诗产生于七十年代末、八十年代初，强调诗人的自我意识。内容含蓄隽永，形式虚实相生，它往往借助象征、比喻等手法，创造一种朦胧的艺术形象或意境，从而诱发人们的好奇心和想象力，使人获得特殊的审美享受。代表诗人有舒婷、北岛、顾城等。
四、这位朦胧派代表诗人的爱情宣言到底是什么呢？
让我们屏神静听那来自心灵深处的真实表白
1、朗诵全诗，配乐《海边的阿狄丽娜》（或听录音）
2、请同学就所学知识浅谈：什么是爱情？
3、略论爱情（深情地）：
有人说，爱情就是一颗心与另外一颗心的碰撞；有人说，爱情就是黑暗中闪闪发光的钻石，就是撒在夜空里的一大把星星；也有人说，爱情使人欢乐，爱情令人痛苦，爱情给人力量，爱情让人迷惘。
是啊，因为爱情，卓文君奔向了司马相如；
因为爱情，孟姜女哭倒了万里长城；
因为爱情，林黛玉含恨焚诗稿；
因为爱情，祝英台忍悲赴黄泉。
简简单单的两个字，引出了人世间多少酸甜苦辣、悲欢离合、恩恩怨怨；“爱情”因而便成了文人笔下永恒的主题，而有部电影则忍不住困惑地问道《爱情啊，你姓什么》。
是啊，爱情啊，你到底姓什么？
五、让我们先听听美丽的木棉树的回答吧！
（板书：木棉的自白）
1、她说：爱不应该是这样的⑴请一女同学朗读此片断。
⑵请同学讨论归结：作者否定了哪几种爱情观？为什么？
⑶师分析、明确：
a首先，攀援的凌霄花为了满足自己的虚荣心（炫耀自己），为了追求高贵的地位，不顾一切地向上爬，完全置自身的人格尊严于不顾，这是一种什么样的爱情？
这是一种“极力攀附”（板书）的爱情。
木棉对这种爱情态度鲜明，立场坚定，坚决予以否定，课文中有三个字，一起读出来——“绝不像”！
其中哪一个字可以体会到作者决心之大？——“绝”！
b其次，对于痴情的鸟儿，为绿阴重复单调歌曲的鸟儿，木棉树又抱有什么样的态度呢？
课文中也有三个字，齐读——“绝不学”！
因为这种鸟儿是单方痴恋，只知为对方歌唱，却忘了用自己的歌喉为自己歌唱。她意识不到自身存在的价值，不知道在爱对方的同时“我是我自己的”，只知依附在橡树的阴影之中，却不愿飞出橡树的庇护，不愿飞向属于自己的自由天空。
所以，这是一种“只知依附”（板书）的爱情。
c接下来，诗人又分别列举了“泉源、险峰、日光、春雨”。这些事物在其他文学作品中大多属被赞美的对象，那么本诗中木棉对它们的态度呢？
虽然不像前两种全盘否定，但也表示了自己的遗憾。
因为它们为了橡树的蓬勃生长，无怨无悔地奉献、结予，却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机会，这种自我牺牲精神固然可嘉，却也难免令人遗憾。
所以，这是一种“一味奉献”（板书）的爱情。
d小结：以上种种都是“世俗的爱情”（板书），作者是持否定、批驳（板书）的态度的。在作者看来，爱情不是一方的攀附，也不是单方的痴恋，即使由衷的奉献，也是不够的。
那么，作者向往的真正的爱情（板书）是什么样呢？木棉是如何回答的呢？
2、她说：爱应该是这样的。
⑴全班女同学齐读至结尾。
⑵这一部分，诗人从哪几个方面来写的？（同学讨论、回答）
⑶师分析、明确：
a首先，作者强调的是爱的基础。
“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”这两句指出了只有以独立的人格、高贵的尊严为前提，才可以论及“爱情”，也即强调了爱的基础应是“独立、平等”（板书）。
b“根，紧握在地下；叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人，听懂我们的言语。”
这几句强调了爱的双方应紧密结合、相亲相爱、心心相印、息息相通、相互依存的（板书）。
c作为爱的双方，又应该以什么样的形象出现在人们面前呢？
男生齐读片断：“你有你的铜枝铁干,像刀、像剑、也像戟。”
作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子汉比作刀、剑、戟，枝干像铜、像铁，得出理想中的男子汉形象应是伟岸挺拔、坚强有力的。
d那么，女性又应以怎样的姿态出现呢？
女生齐读片断：“我有我红硕的花朵,像沉重的叹息,又像英勇的火炬。”
作者认为女性应有“红硕的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象应该是青春秀美的，充满生机的。
有了美丽的外表，还必须拥有丰富的内涵。
后面两句：“像沉重的叹息，又像英勇的火炬”，有点难以理解，我们有必要联系自古以来中国女性及其遭遇加深体会。
中国漫漫的历史长河，展现女性的大多是一幕幕悲剧。她们中的一部分意识到了社会强加给自己的不公正待遇，她们也试图反抗，改变这不公正命运带给自己的屈辱，然而常常是以悲惨的结局告终。她们中的另一部分不仅丧失了做个“人”的权利，只能像一种依附品从属于男性社会，而且她们自己还没有意识到这一点，这无疑加浓了她们自身的悲剧色彩。
女诗人作为新时代觉醒了的女性，她为此感到难过、沉重，因而发出沉重的叹息。由此可知，作者认为女性，尤其是觉醒了的女性，除了外在美之外，应该具有如此深刻的思想和丰富的情感，这也正是女性的内在美成熟之美的体现。
而“英勇的火炬”则突出女性更需具备像男子汉一样的勇敢、顽强的品质和热情友爱的态度，能给别人带来力量、光明和温暖。所有这些加起来，构成了理想中完美的女性形象。
【篇2：离骚试讲教案】
《离骚》试讲稿
尊敬的各位领导：
下午好，我是xx号选手，我今天试讲的课程是《离骚》，现在开始正式上课！
上课，同学们好！
一、导入
我们学过毛泽东的词《沁园春?雪》，在诗句“唐宗宋祖，稍逊风骚”中，“风骚”指什么？
明确：“风”指的是《诗经》中的《国风》，“骚”则是楚辞中的《离骚》。这两部作品风别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风。而且，并称的两个“第一”，始终在我国文学史上“独领风骚”。《诗经》是我国第一部诗歌总集，《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌。
《离骚》是屈原一生寻求爱国真理并为之奋斗不息的一个缩影，也是“楚辞体”（骚体诗）的重要代表作品，人们往往以“骚体诗”来统称屈原的全部诗作，它在我国文学史上具有极其重要的地位。
下面我们就细致去感知其魅力。
三、听读——品味诗境
字里行间透露出了屈原什么样的思想感情？
1.“离骚”解释：
离忧也。离，犹罹也。骚，忧愁也。离骚者，乃言遭遇忧愁，陷入困境。
2.由此可以看出《离骚》是作者遭遇忧愁而写成的诗句。屈原遭遇了怎样的忧愁呢？
请学生简介屈原：
屈原（约前339～约前278），他名平，字原，号灵均，楚武王熊通之子屈瑕的后代。战国末期楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。我们对他评价很高：他开创了诗歌从集体歌唱到个人独立创作的新纪元，是我国第一位伟大的爱国诗人，1953年，屈原还被列为世界四大文化名人之一，是我国有记载的第一位文人诗人，第一位知识分子。
屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位
为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬
陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间有九年之久。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。每年农历的五月初五端午节，人们用吃粽子、赛龙舟的方式纪念伟大的爱国诗人屈原。在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。
他的政治理想的内容就是“美政”包括两个内涵：圣君贤相的政治和民本思想。（具体见参52页）
《离骚》，《天问》，《九歌》，《九章》。其中〉《离骚》是代表作。
四、研读——品味诗文
1.有哪些诗句能表现出诗人高尚品德和爱国情怀？
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
（忧国忧民，热爱祖国）
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（坚持真理，献身理想）
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！（疾恶如仇，不同流合污）
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
（刚正不阿，一身正气）民生各有所乐兮，余独好修以为常。（洁身自好，自我完善）
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
（忠贞不移，至死不变）
也是我内心向往的美德啊，即使死上几回我也不会后悔。
2.我们可以看出屈原是怎样的一个人？
唯美
高洁
至善
至美
五、小结
古往今来，多少生命在历史的星河中默默产生，又默默消亡，而又有几颗能够像屈原这样2000多年后的今天仍熠熠闪烁。他的死，有力地维护了他那不随波逐流，不苟且偷生的人格尊严；他的死，充分显示了他的忠贞爱国，至死不渝的高尚情操；他的死真正体现了他那
昭真理而不惜牺牲生命的人生价值。鲁迅曾经说过，人的生命是可贵的，但真理更可贵。屈原虽死，而真理传于四方，这样的死，死得其所。生与死，是一对矛盾。孟子说过：“生我所欲也，义亦我所欲 也，二者不可兼得，舍生而取义者也。”也如裴多斐所说：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”也就是说，为了真理，自由，正义，牺牲自己的生命是值得的。但同时，我们要珍惜生命。
【篇3：祝福试讲教案】
《祝福》
一、导入
在中国现代文学史上，有一人被誉为“民族魂”。他时刻以深沉的情怀、睿智的目光关注着我们民族的生存状态和精神世界。在他逝世之时，举国哀悼，举世震惊。一友人送对联以示悼念：
译书尚未成功，惊闻殒星，中国何人领呐喊；
先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。
这位呐喊者便是鲁迅。挽联中包含了鲁迅先生的两部作品《呐喊》与《彷徨》，今天我们学习《祝福》就选自《彷徨》。
二、知识积累
1.谁能介绍一下鲁迅？
明确：鲁迅(1881-1936)，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国现代伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级文学的奠基人。他创作了大量的小说、散文、杂文和诗歌，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。
代表作有小说集《呐喊 》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》等。
2.写作背景
3.关于“祝福”
“祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享感谢他们保佑当年“平安”，并祈求来年“幸福”。
三、信息筛选
1.理清小说思路
四人一小组研究并为“祥林嫂”梳理一生的主要经历。
祥林嫂年一生经历：
与样林结婚。
春上死了丈夫。冬初逃出家中，经卫老婆子介绍，到鲁镇做工。后被抓回，春上被逼改嫁，年底生阿毛。
丈夫患伤寒死去。
四岁的阿毛春上被狼衔去。小屋被收，秋天经卫老婆子介绍，回到鲁镇做工。祭祀时很闲，只烧火。年底柳妈建议她去土地庙捐门槛（kan）。
近秋到土地庙捐门槛。冬季祭祖时节，仍不让她拿酒杯和筷子。
可能被赶出鲁四老爷家。
沦落为乞丐。
凌晨离开人世。
2.情节梳理（板书）
序幕——祝福景象与鲁四老爷
结局——祥林嫂寂然死去
开端——祥林嫂外逃初到鲁镇
发展——被劫被迫改嫁
高潮——祥林嫂再到鲁镇（捐献门槛，未能赎罪，被逐，沦为乞丐）尾声——祝福景象与我的感受
3.提问：这篇小说是按时间顺序叙述，还是另有安排？
明确：本文在序幕以后就写出了故事的结局，这是采取了倒叙的手法。
4.提问：在结构上采取倒叙手法有什么作用？
设置悬念，使读者急于追根溯源探求原委；写祥林嫂在富人们一片祝福中死去，造成了浓重的悲剧气氛，而且死后引起了鲁四老爷的震怒，揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间的尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。
四、小结
下节课分析人物形象及文章主题。
