品德演讲稿
第1篇：品德演讲稿
品德演讲稿
品德演讲稿
“美德”是中华民族五千年的传统美德，是每个人都应该必须具备的基本品德，而作为一名新时代的小学生，不仅要有这种品德意识，更重要的是要付之于行动上面。在这里，我想将我所遇到的事情，与各同学进行交流，谈一下我自己的感受。记得在一次放学的路上，我背着书包沿路行走回家，当时正是放学高峰，人来人往，络驿不绝。就在这时，我听到了一声声悦耳的笛声，那笛声宛转悠扬，时而平缓，时而起伏，于是，我顺着那笛声的方向寻找，终于让我找到了笛声的发源地。这一找着实让我吃惊不小，出现在眼前的场景使我的内心很震撼，原来那个吹笛之人是位瞎子叔叔，在他的周围有许多人在听，人们都边听边把钱放在了地下的盘子里面，都在纷纷伸出缓助之手，都在对一位残疾人进行帮助。尽管这位叔叔是一个残疾人，但他并不是一味的向别人索取，而是凭自己的劳动换取报酬，同时也能带给大家美好的音乐，使大家共同分享着音乐所带来的快乐，难道这不是一件很美好的事情吗?你听，他吹出的笛声是那么动听，是那么的悦耳，你看，他的表情和吹笛的动作是那么的认真和专注，这不禁使我对这位残疾叔叔产生了敬佩之意，真是身残志不残啊!于是，我把这几天存的零花钱全部都送给了瞎子叔叔，真心诚意的表达我一点点心意，也算是我对残疾人一点微不足道的帮助吧!因为时间的关系，我还要回家做作业，我背着书包慢慢地离开了那叫人心痛的场景，耳边那悠美动听的笛声也随着我远去的脚步，越来越小，越来越远，直到被大街上十分喧闹的声音所淹没。经历过这件事情之后，我内心感悟
了很多，残疾人他们虽然是弱视群体，到他们并没有为自身残疾而自暴自弃，而是顽强的、坚强的活着，愉快的度过他们的每一天。而我们做为正常人，为什么不好好把握住每一天的到来，不努力、不奋斗、不好好学习呢?连残疾人都能做到很多很多，做为我们正常人还有什么理由做不到呢?我们的整个社会是一个大家庭，我们每个人都是大家庭的每一份子，是不是应该去了解弱者，去帮助弱者，去帮助他们解决问题和困难，答案当然是肯定的。只要我们每个人都能尽一份微薄之力去相互帮助且互相团结，我深信，大家庭的每位成员都会共同进步、共同成长，只有这样我们的整个社会才会更加和-谐的发展。
附送：
品德的文化标语
品德的文化标语
2、提高公民道德素质，促进人的全面发展。
3、爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。 4、加强公民道德建设，提高社会文明程度和公民道德素质。5、加强思想道德教育，弘扬中华传统美德。
6、做-爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的公民。 7、提高公民道德素质，促进社会全面发展。8、加强职业道德建设，提高优质服务水平。9、遵守公民基本道德规范，广泛开展道德实践活动。10、提升市民素质，着力营造积极向上的人文环境。1
1、积极参与公民道德建设，人人实践基本道德规范。 1 2、大力弘扬社会公德、职业道德、家庭美德。1 3、以道德立身，以诚信兴业，做文明公民。1 4、讲社会公德，从我做起，从身边事做起。1 5、道德是做人之本，创业之策，为政之基。1 6、做有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。1 7、在社会做个好公民，在单位做个好职工，在家庭做个好成员。1 8、关心未成年人就是关心祖国、民族的未来。1 9、认真贯彻《公民道德建设实施纲要》，全面提高公民道德素质!20、加强社会主义思想道德建设，发展社会主义先进文化!2 1、道德建设必须依靠全社会的力量，齐抓共建、形成合力。2 2、知荣辱，树新风，促和-谐。2 3、邻里团结礼貌谦让，尊老爱幼夫妻和睦。2 4、明荣辱之分，做当荣之事，拒为辱之行。2 5、存荣弃辱，共创和-谐。2 6、明是非、知荣辱、立志向、修言行。2
7、弘扬传统美德，倡导时代精神。2 8、公德装在心中，文明贵在行动。2 9、说文明话、办文明事、做文明人。30、大道惟诚，无信不立。
第2篇：品德演讲稿
品德演讲稿
尊敬的各位领导、亲爱的老师们：
大家好！今天我演讲的题目是“学习老子《道德经》，弘扬优秀传统文化”，目的是要把我的学习体会告诉大家，与大家一起分享，互相交流，共同勉励，促进我们小学教育深入发展。
其中一个重要内容是继承、弘扬中华民族优秀传统文化。老子的《道德经》是中华民族优秀传统文化的瑰宝，它博大精深，充分体现了中国古代的朴素辩证法，揭示了事物的产生、发展、变化的规律。学习《道德经》，对于加强文化建设，提高人们素质，促进社会和谐，具有极其重要的意义。
《道德经》里的道指的是规律，道家认为“规律是自然的，变化的，不为人所控制的。”要“充分尊重规律，然后才是利用规律。”这是一种非常朴素的辩证思想，全面体现了我国古代人民对大自然的探索与思考，具有很强的科学性。道家对于规律的认识，不仅对中国传统文化思想产生了深远的影响，而且至今仍具有深远的意义，仍然是我们认识世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家对规律的科学认识，从小的方面说，对每个人的生活、工作、学习具有指导意义；从大的方面说，对国家的经济社会发展，具有非常久远的指导性。
“善者，吾善之。不善者，吾亦善之，善德。”这句话告诉我们，不管别人是善是恶，都能一视同仁，这是一种美好的品德。它的真正涵义是，不仅在于教善人和圣人如何不与不善人同流合污，而是要教善人和圣人如何教化不善之人，使人改恶从善，最后达到人人向善修道，天下太平。所以我们学习老子这句话后，在于别人交往时，不能以自己的原则去判断别人，然后决定是否与之交往；而是在积极与善人和圣人学习的同时，也要与不善之人交往，通过自己的日常行为去教化不善之人，使大家都成为善人。如果我们的社会真能做到这一点，将是一个和善社会，给每个人带来无穷的幸福，享受人生的快乐。
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”这是《道德经》中很有影响力的句子，也是被人们广泛传诵的。它告诉我们，任何伟大人物的成长，任何伟大事业的成就，都是从细小做起，要脚踏实地，勤学苦练，不断耕耘。任何好高骛远、不切实际的想法都要不得，也是不可能实现的。我们每个人要成就自己的事业，实现自己的人生目标与人生价值，就必须记住老子这句话，做到“千里之行，始于足下。”认认真真学习，兢兢业业工作，朝着既定目标，一步一步迈进，那就能干出一番事业，不虚度人生，实现辉煌。
各位领导、老师们，教师是人类社会进步和人类文明发展的传播者和建设者，是学校工作的主体，是学生成长前进的领路人，身为教师担负着承上启下、继往开来的重大责任。所以，在当前中央号召加强文化建设的浓厚氛围中，我们教师要静下心来，多学习中华优秀传统文化，特别要多学习《道德经》这样的中华优秀传统文化的瑰宝，提高自身素质，争当中华优秀传统文化的继承者与传播者。
我的演讲完了，谢谢大家！
第3篇：思想品德演讲稿
思想品德演讲稿
思想品德演讲稿
众所周知，学习是一个磨练的过程，就必然是一个痛苦的过程，只有在痛苦中探索，在探索中前行，才能在前行中收获成功的喜悦。中学生的学习目标往小了说是为了扩充知识，培养能力，取得好成绩，考一所好大学，将来能找一份好工作，有一个幸福的人生。现在也有人说：
学习是为了提高自身修养，将自己塑造成为一个适应祖国未来的社会主义建设的人才。但不管怎么说，要实现这样的一个目标就必须经历一个痛苦的学习过程。“宝剑风锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”就说明了不吃苦是不可能取得成就的。马克思也曾说：
“科学上没有平坦的大道，只有崎岖的山路，只有沿着山路走下去，才能够达到成功的顶点。”纵观古今中外，又有谁不是通过刻苦努力走上成功道路的呢?马克思几十年如一日，到大英图书馆查阅资料，留下“马克思的足迹”，这期间有多少辛苦的故事。终于写成了巨著《资本论》，上世纪八十年代，张瑞敏凭着不怕吃苦的精神和砸冰箱的魄力，虚心学习，埋头苦干，将一个默默无闻的地方小厂发展成为今天家喻户晓的海尔集团……这样的例子不胜枚举，他们无一不证明了学习是一个痛苦的过程，.学习是一种痛苦的磨练，试想一下，一个人连学习中的苦都没有尝过，无法想象他能品位学习成功所带来的甜，就算他一时尝到了甜头，那也是暂时的。因为只有苦尽甘来的“甘”才是真正的甜，才是真正让你回味无穷，终身受益的。学习上如果不能吃苦，便不能出成绩，如果不能吃苦，便不能得进步，学习的目的也就永远无法达到。我认为学习不光是坐在教室里的这样一种单一的形式，人生到处都是学习的平台。但不管是何种形式，学习都是痛苦的。马克思生活拮据，全家依靠恩格斯的资助过日子。他的学习又是艰辛的。但马克思为了无产阶级的解放事业，勤勤恳恳，坚持不懈，引导了世界革命的发展。贫苦地区的孩子们的学习是痛苦的。一个个的考研者。为了晋升、发展，带着厚厚的“酒瓶底”，埋头于一大堆的论文报告。“窗户灯光映朝霞，夜半钟声伴我学”。那疲倦的神情，布满血丝的双眼似乎也在对他人诉说，他们的学习旅途是痛苦的。别的不说，在谈中学学习，那无疑更是苦中之苦，埋头题海，苦思冥想，那不苦吗?为了学习，放弃休息、兴趣，那不苦吗?“三更灯火五更鸡”起早贪黑，那不苦吗?考不出理想的成绩，承受着各方压力、那不苦吗?考不取理想的大学，将找不到好工作，无法立足于社会，那不苦吗?如果对方辩友也在为高考的分数而努力奋斗着，我想问，在分数支配下的学习是不痛苦的吗?.学习的确是为了以后的幸福，但也仅仅只是为了以后的幸福，就算你说，我是为了崇高的理想，或是别的什么什么，但最终不还是为了衣食无忧么?那么，在没有获得最后一刹那的成功之前，所付出的所有努力就都是苦的。其次，你自己也说了，学习就是一个反复温习和复习的过程，就是不断地听课看书做作业。你可以说我在学习过程中交到了乐趣相投的朋友，可以说自己为了弄清一个命题花了很多时间最后取得成功而感到成功的喜悦，但这些其实都是学习之外的事情，只不过是学习过程中的一些插曲罢了。再说，上过学的人那么那么多，而真正成才的人却不多吧，并不是每个人努力学习后就都能成为陈景润爱迪生的。而那些伟大的科学家，小时候也付出了很多的努力甚至是比常人多出几倍的努
力，你如果抱着和品茶一样“陶冶情操”的态度去学习，那学习是快乐了，可你能学得好么?书山有路勤为径，学海无涯"苦"作舟首先，你方需要说明，题目中的学习是指好好学习。不认真学习的不包括在内。尤学习的目的引出你方的观点。学习是为了什么?无论是养家糊口还是报效祖国，都需要耗费大量的脑力劳动。也就是说，未来的成功所带来的甜头都是曾经努力学习的汗水带来的。如果学习也是快乐的，成功也是快乐的，那苦尽甘来从何说起。也许对方会说，你学习又不需要自己赚钱，或者说获得知识很快乐等等，其实前者和学习并没有什么关系，而后者说明的是获得知识之后的快乐而不是获得知识过程中——也就是学习的快乐。正是因为学习是苦的，当我们有所为时才会真正地觉得快乐。——“吃得苦中苦，方为人上人”“学海无涯苦作舟”“头悬梁锥刺骨”“凿壁偷光”“囊萤映雪”……这哪一句不是在说读书“苦”嘛?驾一叶扁舟，在茫茫大海上航行时何等的苦啊，以此比学海之苦真是形象而深刻。头悬梁，锥刺股，凿壁偷光，程门立雪……在知识的海洋上自古以来就是以苦作舟，苦不堪言。同学们常说：
“学生时期是一生最苦的阶段。确实在理。清晨，闻鸡起舞，迎着晨风操练，伴着晨曦涌读的是学生，晚上，更深静夜，挑灯苦战的也是学生。随着一年年的升级，一次次的升学，同学中患近视眼的人在逐渐增长，近视度也不断加大，同时，这是何等的苦啊!自在安静的课堂上，大脑随着老师的讲解不停的转，眼看，耳听，受些，心记，全神贯注，不得松懈。为了一道没解出的题，急的抓耳挠腮，下了课还在思考着难点，疑点，甚至吃不下饭，睡不着觉……考试成绩上不去，各方面的压力便随之而来……真是“衣带渐宽，终不悔，为一堂的人憔悴” 苦不胜言。还有请问对方辩友，你是叫苦的时候多还是叫乐的时候多?我相信老师作业布多了，你会说：
“当学生真苦。”而不会说：
“啊，作业布多了真高兴，真有趣，真快乐!再布点吧!”当老师发火的时候，骂你，家长为你的成绩打你时，你会哭，会不高兴，你总不会高兴地说：
“啊，多打我几下吧，多骂我几下吧!我真快乐。”学习乐大于苦,因为有努力就有收获.譬如说,许多人通过学习一些有关的知识,能够用法律保障自己的权益~~~~培根曾说:读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩.学习,不仅能使我们的生活变得更加美好,还能影响我们的思想,提高我们的素质 把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培 根.如果可以的话,可用反面来说明:为什么那些大山里的孩子眼巴巴地望着正在上学的孩子,呼喊到:我想学习!因为学习能改变他们的命运,使他们走出大山.学习能改变他们的命运，但这并不能说明学习乐大于苦囊萤映雪 负薪挂角 韦编三绝 等,都是古人热爱学习的体现.他们虽苦,但是却感到快乐.(不过如果你是辩论的话,最好慎用这一段)他们虽苦学习能让你掌握很多生活的技能,你也可以从中感受到生活的充实,当你真的把学习当作每天的必修课时,你就会学习是一件多么快乐的事.希望你能学习快乐,快乐学习.当您获得知识的时候，您是快乐的，当您追求成功的时候您是快乐的，但这结果的短暂快乐却怎么使您忘却了过程中无尽的苦啊!现在，社会上有人针对“应试教育”，学生负担过重的问题，提出了要搞“快乐教育，快乐学习”。这真是说话容易，做起来难。首先，学习本身就一个苦差使，古人早就说过，学习是“十年寒窗苦”。随着历史的积累，科技的进步，要学的知识比以前也丰富了许多。现在是小学6年，中学6年，这就是12年;再加上大学4年，16年就出去了。从201X年10月9日至11月16日，短短40天的理论研修，忙碌而充实，震撼而深刻。我们我聆听了40场教育专家、名师的讲座，开展了5次拓展活动。这些活动给我带来了心智的启迪，情感的熏陶和精神的震撼。让我饱尝了高规格的文化大餐。从培训的的老师来看，既有政治专业方面的专家如重庆市教科院教研员、研究员，全国思想政治学科课程标准研制组专家成员鲁琼瑶，他是《中学政治课程标准》的拟定者之一;西南大学教育学院教授、博士生导师王德清;重庆市教科院研究院教授万明春;重庆师范大学政治学院教授王桂林;西华师大政治行政学院教授高青兰;四川师范大学政治教育学院副教授郭开全等，也有教学实战经验丰富的名家来自一线的教研员、教师如成都武侯区的肖成全、沙坪坝进修校的熊鹰、巴蜀中学的伍平伟、一中的涂华勋等，还有助推学员专业化成长的学者如伦理学方面有西南大学的邹顺康教授、重师大的孔毅教授，心理学方面如重师大的胡朝斌教授、李祚山教授等，更有提升学员教育品质的大家如清华大学的刘书林教授、武汉大学的田文军教授。从教学实战技巧到理论提升，从新课程理念启蒙到学员专业化成长，无不包容其中。从培训的内容来看，既有对初中思品课教学的技能技巧培训如《初中思品课说、讲、评课技巧》、《现代教育技术在初中思品教学中的应用》、《中考命题导向与教学——遵循命题规律拥有教育智慧》《初中思品课教学机智与应变》等，也有对初中思品课理论知识的夯实如《国家中长期教育改革和发展规划纲要解读》、《新课程的价值诉求——以人为本》(万明春)、《让理念与智慧相约——思品课程标准与我们的课堂教学》(鲁琼瑶)《初中思品教育前沿问题研究》(张建文)等，还有对初中思品教师专业化成长的如《初中思品课教学中的伦理思想解读》
《初中思品课与“三观”教育》(郭开全)《推进思品课教学的若干思考》(肖陆军)等，这些内容丰富，既有实战的技能、又有理论的高度，还有人文的熏陶。从培训的效果看，我荣幸享受了这一顿丰盛的精神大餐，尽管还未达到和专家们进行精神对话的高度，但和他们一起的精神之旅已让我收获启蒙、收获信心、收获教育理想。在一个伟大变革的时代，我们每一个人都是动力。我们政治教师，任重道远。新课程的价值诉求就是以人为本。新课程的基本理念就是一切为了孩子的发展，培养学生终生学习的愿望和能力。新课程下，思想政治课就是教会学生做人的教育。“小赢凭智，大胜靠德”“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，我们无法决定学生生命的长度，但我们可以拓展学生生命的宽度和生命的厚度。新课程下，思想政治课还是以学生为本的教育。学生是人，是主动发展的人，更是不成熟的人。我们说以人为本就是以学生为本。教育是农业，不是工业。思想政治教师应做教育的“农人”，教育的目的应当是向人传递生命的气息。“教育是人的灵魂的教育，而非理性知识和认识的堆积”。谋求人的发展，才是教育的真正目的和全部责任。教育的神圣，就在于它关注生命的尊严。。。幸福，快乐是生命成长的终极目标。结合目前我国农村地区初中思想品德教学现状(思想品德课的地位仍很低下，所受重视程度明显不够;从教师层面看，我市农村初中思想品德教师专业化、专职化程度较低;从学生层面看，由于中考思想品德科只占50分，学生在思想上重视不够，认识不足;从教学层面来看，过于强化“知识中心”价值取向把认知目标的达成度作为衡量一堂课成功与否的唯一指标，能力、情感、态度目标是否实现往往被忽略。)我不禁全身战栗。“郭美美事件”“小悦悦事件”在不断拷问我们思品教师?我们有没有做得不够的地方?我们怎么了?我们还不革新吗?我们将以什么心态和该以怎样的努力来迎接新一轮教育改革?教育是一项事业，事业需要献身;教育是一门科学，科学需要探索;教育是一种艺术，艺术需要创造。“路漫漫其修远兮”，让我们带着期望上路吧，去探索教育的规律，去增长教育的智慧，去找寻教育的快乐!理论研修暂告段落，下一阶段是影子研修。我会在此后的研修中，积极
