党史学习讨论ppt文字稿
图1:各位同学大家好,今天我们素质拓展部和权益维护部的全体成员聚在一起,来进行本学期的党史学习活动,题目是:“中国共产党为实现中国现代化的百年奋斗历程”。
图2:针对这个题目,共有三部分内容,分别是:1.敢问路在何方?2.不走老路和邪路;3.走有中国特色的新路。今天由于时间有限,我们先来学习第一部分:敢问路在何方?
图3:鸦片战争以后,先进的中国人一直在思考“路在何方”的问题,他们中的许多有识之士率先认识到:中国之所以挨打,就是因为我们比西方国家落后,解决这个问题的唯一办法就是向西方国家学习。
图4:魏源在1843年编纂的《海国图志》,这本书这介绍了西方国家的科学技术和世界地理历史知识。其中的重要思想是师夷长技以制夷,意思要了解“夷情”,还要帮助人们来学习他们的“长技”,来抵御外侵,振兴国力。《海国图志》是一部具有时代意义的巨作,其中“师夷之长技以制夷”的重要思想,打破了传统的文化价值观,摒弃了旧的历史观念,树立了新的世界史知识。1895年,在天津大狮子胡同的“严公馆”里,严复完成了对《天演论》的翻译。严复作为系统介绍西方政治经济,思想文化制度的先驱者,运用“物竞天择,适者生存”,“优胜劣汰”的进步观点,服务于中国当时的社会需要,并对中国近代资产阶级革命的兴起、发展发生了巨大的影响。这是合乎社会历史发展的时代潮流的,是进步的,这对于我们今天改革开放,西部大开发,完善和发展社会主义制度仍有一定的现实作用。1898年,谭嗣同参加领导戊戌变法,失败后英勇就义,年仅33岁,为“戊戌六君子”之一。谭嗣同一生致力于维新变法,主张中国要强盛,只有发展民族工商业,学习西方资产阶级的政治制度。最后怀着“愿以颈血刷污政”的决心为变法而牺牲,留下“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的名垂青史的绝句。清朝末年,梁启超于戊戌变法期间作《少年中国说》,梁启超写此文是在戊戌变法失败之时,当时的中国极度腐朽,保守落后,如同一个病入膏肓的老人,没有一点生气。他写《少年中国说》,是想唤起国人的一点少年之气,一点活力与朝气,呼唤更多的青年人,接受先进的制度文化,去改变中国积贫积弱的现状。
图5:然而,现在的我们站在所谓的“上帝视角”来看这段历史会发现啊,中国要变落后、贫穷为先进、富强,要实现现代化,仅仅依靠学习西方行不通,仅仅搞一些改良也不行,关键是要变被动为主动,把主动权掌握在中国人民自己的手中。
图6:世界现代化的历史证明,后发现代化国家如果没有整体的现代民族国家意识的觉醒,其国家的现代化就无法实现。1919年的巴黎和会上,大会将战前德国在山东的特权转交给日本,严重损害了中国的利益。在西方列强的不断侵略打击下,中国人的民族自觉、自尊意识被刺醒,在西方政治社会学说和现实政治图景的影响下,中国知识群体也逐渐地感受到了建立现代民族国家的必要性。
图7:日本帝国主义趁第一次世界大战期间欧美各国无暇东顾的时机,1915年1月18日,日本驻华公使 日置益 觐见中华民国的大总统袁世凯,递交了二十一条要求的文件,并要求政府“绝对保密,尽速答复”。此后日本帝国主义以威胁利诱的手段,历时五个月交涉,企图迫使袁世凯政府签订,企图把中国的领土、政治、军事及财政等都置于日本的控制之下的二十一条无理要求,这些条款称中日“二十一条”。1915年5月25日,袁世凯接受日本无理要求签订丧权辱国的不平等条约“二十一条”。自此,近代民族国家意识逐渐觉醒,这个意识的形成对于后来中国的民族独立起到了巨大的保障作用。
图8:明朝中后期,在江南地区出现了采矿场和纺纱厂、通商贸易往来的局面,是五四运动以前的现代化萌芽标志之一。清朝时期,还实施了闭关锁国的政策,当时的统治者,用我们现在的话来说,就是只呆在自己的舒适圈里,认为清朝物产丰盈,无需与他国交流,这也为后来的八国联军入侵北京事件埋下了祸根。中国的现代化思潮,就是在近代中国的屈辱历史中被动地发展起来的。
图9:为了应对英国的侵略威胁,林则徐、魏源等统治阶级内部的先进人士奉行“师夷长技以制夷”,开启了了解世界、从异国寻求卫国之法的新风气,这是中国社会思想从传统转向近代的重要标志。但这时的“长技”和“法”更多的指船舰和枪炮等,即所谓“制炮必求极利,造船必求极坚”。
图10:这一时期“御夷图强”的思想还不属于现代化思潮,只是保家卫国的海防思想。梁启超说:“凡‘思’非皆能成‘潮’者,则其‘思’必有相当之价值,而又适合于其时代之要求者也”。由于内部不具备开启现代化进程的条件,而外部的民族危机也没有严重到能够撼动整个封建体制的程度,因此,林则徐、魏源等人的先进思想不可能变为一种社会思潮。
图11:随着太平天国运动和第二次鸦片战争的到来,中国的内部阶级矛盾和外部民族矛盾日益尖锐,晚清政府维持统治的压力更大,既要“靖内患”,又要“御外辱”。
图12:资本主义在侵略和扩张的同时逼迫中国改变数千年的传统封建制度。中国社会经济发生剧烈变化,反映政治经济变化的观念形态也必然发生变化,洋务思潮兴起。
图13:这个时候,关键词由“夷务”转变为“洋务”,晚清政府和民间对“夷”字的弃用,意味着世界观的重大改变,这是现代化观念形成的基础,以“自强”和“求富”为口号的洋务运动开始,正式迈出中国现代化的一小步。
图14:这个时期,出现了许多“新气象”,如:制洋器、采西学、新设同文馆、译介西学书刊、派遣留学生、训练新式军队、兴办企业等。总的来说就是“中学为体,西学为用”。
图15:虽然“中体西用”的方案仍没有脱离封建主义的基础,但这是中国近代首个具有一定系统性的现代化方案,承认中学具有不足之处,主张用西学来进行弥补,在当时的条件下,终究打开了中国早期现代化的大门。
图16:让我们一起看一下以下几张思维导图:洋务思潮时期,人们意识到光靠器物层面的优势仍然不能拯救民族于危亡,洋务思潮开始向维新思潮过渡。而后1895年,舰船实力占据优势的北洋海军在甲午中日战争中惨败,宣告洋务自强运动破产。到了维新思潮时期,发生了戊戌变法、清末新政、辛亥革命等一系列制度变革,中国人对现代化的认识在技术变革的基础上又向前迈出一步。
图17:效法俄国彼得大帝和日本明治天皇实行变法的维新运动很快就失败了。转到革命思潮时期,秉持维新思想的一些人士深刻认识到,中国的问题只靠变法是根本行不通的,必须对中国进行根本的改造。
图18:在一定程度上,孙中山是认清这个问题的第一人。1894年,孙中山指出“是会之设,专为振兴中华、维持国体起见”。
图19:这句话扩展开来看,就是说,要使中国独立、富强,第一步必须推翻封建专制的清政府,建立民主共和政体。第一步完成之后,才能谈第二步,即发展实业,建设国家,使人民生活得到改善和提高。
图20:由孙中山一手建立的中华民国,始终是帝国主义支持下的大地主、大资产阶级政权,成为中国社会现代化由被动变为主动的新障碍。
图21:1949年7月1日,《人民日报》发表了毛泽东同志撰写的《论人民民主专政》,里面写道:“俄国人举行了十月革命,创立了世界上第一个社会主义国家。过去蕴藏在地下为外国人所看不见的伟大的俄国无产阶级和劳动人民的革命精力,在列宁、斯大林领导之下,像火山一样突然爆发出来了,中国人和全人类对俄国人都另眼相看了。”
图22:十月革命把马克思主义从一种理论设想变成了现实社会制度构建,开创了人类社会崭新的发展道路——社会主义道路。我们常听到一句话说:十月革命一声炮响,给我们送来了马克思列宁主义。
图23:走俄国人的路,这是当时中国人的一个历史抉择。中国的先进分子于1921年在上海创立了中国共产党。中国共产党从中国具体实际出发,确定了先进行民主革命再进行社会主义革命,然后开展社会主义现代化建设的发展方案。
图24:中国共产党的成立使中国革命的面貌焕然一新,中华民族迈向现代化之路揭开了崭新篇章。中国共产党为中国的工业化和农业近代化而斗争,将中国由一个被新文化统治而文明先进的中国,变成了一个政治自由和经济繁荣的中国,使中华民族得到解放,实现了人民的统治,使人民得到了真正的幸福。
图25:中国共产党领导中国人民奋斗了28年,终于在1949年取得新民主主义革命的胜利,建立了中华人民共和国。从此,社会主义革命清除了阻碍生产力发展的旧的生产关系,为生产力发展奠定了基础,新中国成立以及随之确立的社会主义制度,奠定了中国走向现代化的根本制度前提。
图26:新中国成立以后,以毛泽东为核心的党中央领导全国人民,提出了过渡时期的总路线。指出:在一个相当长的时期内,逐步实现国家的社会主义工业化,并逐步实现国家对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造。1956 年底,我国完成了社会主义改造,确立起社会主义基本制度。
图27:过渡时期的总路线的一个转折点,就是1956年苏共二十大。同年4月,毛泽东作《论十大关系》的报告,提出:“前几年搞建设主要是照搬外国经验,《论十大关系》开始提出我们自己的建设路线,有我们自己的一套内容。”
图28:1957 年2月27日,毛泽东发表《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的重要讲话,讲话中系统阐述了如何正确处理人民内部矛盾的理论,提出必须正确区分和处理社会主义社会两类不同性质的矛盾,把正确处理人民内部矛盾作为国家政治生活的主题。
图29:1957年开始,发展方向不时受到“左”倾错误思想的干扰,特别是“文化大革命”的破坏,邓小平会见南斯拉夫客人时说“从一九五七年开始我们的主要错误是‘左’,文化大革命是极‘左’。“
图30:1978年12月党的十一届三中全会提出:把工作重心转移到经济建设上来,实行改革开放。
图31:邓小平指出,“我们的现代化建设,必须从中国的实际出发。……把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来,走自己的道路,建设有中国特色的社会主义,这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。” 中国现代化道路的探索成果来之不易,敢问路在何方?其实路就在自己的脚下
图32:总书记明确指出:“世界上没有放之四海而皆准的具体发展模式,也没有一成不变的发展道路。历史条件的多样性,决定了各国选择发展道路的多样性。”这一规律决定,无论哪个民族和国家,如果无视自己的民族禀赋和历史条件,而一味地模仿他人,是断然没有出路的。中国的事情必须按照中国的特点、中国的实际来办。
图33:感谢大家的聆听,我们本次党史学习活动到此结束,谢谢大家!
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