静中求索静中前行作文

【简介】以下是小编为大家整理的静中求索静中前行作文（共23篇），仅供参考，欢迎大家阅读。在此，感谢网友“”投稿本文！

篇1：静中求索静中前行作文

静中求索静中前行作文

蝴蝶在寂静的茧中努力挣脱，终能破茧而出，翩跹起舞；种子在寂静的`土壤中努力冲破，终能破土而生，长成参天大树。物犹此，人亦然。热闹非凡中，心灵往往会失去思考进步的能力。唯有在静中，心灵之灯才会点亮，人方能前行。

寂静的环境，使大文豪雨果在文学之路上快步前行。雨果成名后，曾有很多人登门造访，或是请他讲座，或是带他去聚会，或是向他引荐社会名流。没有了安静平和的创作环境，雨果写不出优秀的作品。于是，他剃掉了自己的半边头发，刮掉了自己的半边胡子，使自己丑陋不堪，无法出门接客，为的就是寻求一份平静，一心扑在写作之中。终于，名著一部接一部地被创作出来。安静，使雨果的才华淋漓尽致地发挥出来，使世人得以尽情地感受文学的魅力。同样是举世闻名的文学家，普希金的结果却与雨果截然相反。他成名后花尽心思娶到了漂亮的名模。婚后的生活让他苦不堪言。妻子总是拉着他去各种社交场所，他根本没有时间去写作。在灯红酒绿、热闹非凡之中，心灵之灯熄灭了，创作之门关闭了。他却没有试图去改变现状，而是继续奢靡下去，再也没有写出过任何东西，甚至最后还和妻子的外遇决斗而死。一代文学巨星这样陨落了，不禁让人叹息，但同时也给了我们一个启示：寂静之中，方能有所成就，方能稳步前行。纵观古今，但凡成大事者，无不与静紧密相连。司马迁身陷囹圄之中，虽然心有耻辱，但却平静；曹雪芹家道中落，虽然生活清贫，但却安静；孔明轻摇鹅毛扇，虽然身处战火硝烟，但却冷静；闹市间读书，虽然吵闹，但却心静。因为静，而名垂千古；因为静，而永载史册。

人生就像登山，成功是山峰，失败是山谷，没有一座山是一直向上的，都是由山峰和山谷交替而成。因此，成功失败并不重要，重要的是我们可以平静地面对，安静地行走。倘若一路上，热闹非凡，你永远爬不到顶峰。作为一名高中生，静同样是最重要的。学习环境要安静，面对困难要冷静，投入学习要心静，唯有这样，才能取得优异的成绩。朋友，请不要在热闹中迷失了自己。在静中求索，在静中前行。

篇2：在岁月静好中负重前行散文

在岁月静好中负重前行散文

杭州这个城市繁华而唯美，每一年发布的平均工资数据都挺高的，甚至经常让我们调侃自己是拖后腿的那一个。而杭州的房价也挺高的，上涨的速度，也是远超于大多数人工资上涨的速度的，但是每年仍然有一大批的人从全国甚至世界各地来到杭州，学习，工作，或者生活。

穿行在这个城市，总能看见远处有工人挥洒汗水，让一座座越来越现代化的高楼大厦平地而起；清洁工们起早贪黑勤勤恳恳，让这个城市始终保持着光鲜亮丽；阿里网易在这里蓬勃发展，让杭州始终保持着一份硕大的名气和实力；一批批创业者在这里寻找机会，脱颖而出，给这个城市增添了更多的活力和故事；也有很多普通的我们奋斗在这里，偶尔吐槽一下日益上涨的房价和难得消退的雾霾，却依然对它死心塌地，爱得深沉……

大概不仅仅是文艺青年喜欢岁月静好，大多数的人应该都会想要这样一种生活状态，因为岁月静好也就意味着富足的物质条件，充裕的时间，健康的身体，美满的家庭，以及和谐的人际关系……

从前未经世事的时候，我经常大言不惭的感慨岁月静好，现在想来真是无比的羞愧，哪来的自信，又哪来的勇气和资本如此做作。

也在初为人妇花前月下的时候，觉得嫁给像我老公这样的人，我的人生一片岁月静好。

这些都不是错觉，或许在一定程度上，也真的曾经达到或者未来终会达到这样一种状态，只是，当时的我并没有意识到，实现这样的岁月静好，需要有人为之付出多少。而当时的我，对岁月静好的理解，也仅仅是停留在享受结果的层面，而忽略了其中的过程。

生活的窘迫和工作的压力以及社会的纷纷扰扰对于每个人来说都是绝对存在的'，只是有的人在前半生扛起了更多，所以换来了后半生的轻松；只是有的人扛起了双份，甚至更多，因此换来了部分人的轻松前行。对，哪有什么岁月静好，只不过是有人替你负重前行，或者，某一个阶段的自己，替另一个阶段的自己负重前行。

意识到这个问题，是在我每天睡到自然醒然后坐在阳台晒着太阳看书追剧，不做家务只撒娇，悠闲的度过一天天的时候。此时的老公，之前为了让我上班更方便，我们一起住在我当时正在上班的公司附近，因此，他去上班，需要每天来回驱车64公里，历经两个小时。后来因为我跟领导起了一次冲突，一时任性，我便不再去上班。那段时间，他刚刚启动一个新项目，每天起早贪黑上班下班加班，还因为不放心我一个人待着，他一天完成跨越大半个中国的出差，订早上五点的航班飞往另外一个城市，然后在当天半夜飞回杭州。当时新项目的忙碌和复杂经常导致他晚上失眠，但即使每天晚上只睡两个小时，第二天他仍然需要早起工作一整天，甚至需要加班，回来还要照顾我，听我把女人一天要讲的七千句话讲完。这样的状态持续了两个月。突然有一天我看到他枕头上开始出现掉落的头发，黑眼圈日渐加深，饭量有减无增，而我一天天没心没肺不操心，脸色像是某种动物般白里透红，他在前方冲锋陷阵的时候还有我这个后顾之忧，多忧心……我开始意识到即使不分担经济压力，我能做的还有很多。这让我对家庭的定义以及我们未来的分工有了新的思考。在这之前，我是如此不走心不过脑。

朋友公司的电话营销部门，每个人都是三千的底薪，如果每个月的成交量低于六单，则拿不到任何提成，超出六单才能在3000底薪的基础上拿到提成，三个月不出单就直接被开除。3000的工资，在杭州是很难生存的，甚至可能租房都不够，所以每个人都得拼命的奔跑，才不至于被残酷的规则击倒。很多时候，到了下班的点，他们也没有一个人离开办公室，在很多个周末，也依然有一大波人主动要求加班。而他们的脸上，虽然偶尔有焦虑和沮丧，但更多的还是憧憬和昂扬，能够通过自己的努力，让生活一点点变好，又何尝不是岁月静好的另一种形态呢？

我现在所理解的岁月静好不是衣食无忧，随心所欲，更多的时候是在意识到生活在某一个阶段并不那么美好的时候，依然热爱着生活，并且为之努力，尽自己所能让它一点点变好，它们是工作，家庭，健康，梦想，以及我们在意的点点滴滴……

有些担子，也许很重，但也正是因为它的存在，我们的步伐才能如此稳健，如此有力，我们的存在感和成就感才能如此明显。而在起起伏伏的人生旅途中，正是因为我们有所付出，我们的内心才能如此安然。

在岁月静好中，我们负重前行，这个过程，本身就是一种岁月静好……

篇3：静中觅声作文

初一还没开学时，全年级的同学就被学校“丢”到浦口的行知基地去军训了。那几天，我们很不幸地碰上了高温的天气，每天在室外被太阳晒着，还要小心着不能“得罪”了教官，这样的训练让我们苦不堪言。于是，大家都十分珍惜待在宿舍吹空调的时间，我们班的女生就是很好的例子，大家每晚都要聊很久。我当时因为膝盖摔伤得不轻，便十分引得大家关注，每天都有着“特殊待遇”。不过我也发现，我邻床的武同学几天都没说过话。

在大家谈论各自小学时的“光辉历史”时，武同学就已经睡得很沉了；在大家中午嬉闹时，她也从不参加，她一直很安静，我不禁有些疑惑，她为什么总是不爱说话？

后来，初二时，武同学成为了我的同桌，她始终安安静静，还是那么不爱说话，这与当时的`我有着极大的反差。我因为有才艺，所以不止一次地上过大台面，就连树人十五周年校庆的开场节目我也参与了演出，所以我一直很活跃，我一直认为，武同学太安静了，应该活跃些，多交点朋友才好。

但是，一场考试结束之后，我被她吓了一跳。

武同学一直喊着“发挥不行”，结果，她居然就拿下了年级前五十！树人这个学霸聚集地，光3+3就一百多人，实验班更不用说了，更何况还是平行班的！我从未见过如此神一般的人！

这倒还不算什么，过了好几个月之后，初二下学期的期末考试，数学物理难得不行。我心想：估计我们班人都不行了。果然，成绩出来之后，班里绝大多数同学都不太好，但是武同学却再次创造奇迹了：她考了年级第九名！

我彻底惊呆了，她竟然实力如此雄厚，她虽然非常安静，但她内在的能量异常强大！就像黄河中游有一段，看上去是凝滞不动的浑浊的泥浆，然而，连搏击过激流的黄河船夫也不敢在这里放船，因为河心是流动的，没有谁能说清它究竟有多深。武同学就是这样一个人，她从不张扬，从不炫耀，一直都很安静，但她内在的能量强大，总会在静中爆发。

篇4：静中觅声作文

叹河川秀美，念文化精深，谁予物这内涵了？谁解心中迷茫？

文化是万物的汇总。它凝结了中华上下五千年的精髓，它赋予事物内涵，它解开我心中的忧愁、困惑。如今处处说着文化，传着文化，但又有几句是文化，真能扬中国文化之美？我厌倦了，厌倦了这嘈杂、低俗的所谓文化生活。

不知从何时起，我发现我的心空了，缺失了，我的情不再真切了。于是我毅然背起行囊去寻找能使我心，充实我心灵的良药――文化。

“一花一世界，一树一菩提”文化如此神秘，如此吸引人，这神秘的物种应如诗中那般藏在自然中吧。

溪水“汩汩”地流着，是谁在枝头朗诵诗词？参天大树遮掩住了天空，举目而望是满眼的绿意。我的心，终于开始平静，不再那么烦躁。

“霜落熊升树，林空鹿饮溪。”梅尧臣在林中赋诗，那表情是那么平静，脸上满是轻松。他在叹之森林之美，意之静，灵动的美。我领悟到了，悟到了梅尧臣那时的平和，我找到了心的轮廓。

我忽又想起了常建那《题破山寺后禅院》的“曲径通幽处，禅房花木深。”那意与这密林中的幽静倒也契合，于是，我又添了几分闲话，少了几分懊恼。

我获得了幽静，但文化绝不仅仅是这幽静之中，心缺失的也不仅仅是这份幽静，于是我又来到了广袤无垠的大草原上。

雄鹰在头顶盘旋，草原一望无际，看不到尽头。风吹过，掀起阵阵草浪。我卸下心中重负，不由又想起了那句“天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊。”我又感受到了诗人那种爱自然，爱草原的情感。此刻的我仿佛已与草原融为一体，享尽舒适。

这茫茫大草原给予了我另一种宁静，那静是广袤的，一望无际的。我看到了草原的壮阔，也明白了我的天地其实是同它一样广阔的，我充满了斗志，我找回了心的热度。

篇5：静中觅声作文

21世纪的今天，随着经济的快速发展，越来越多的工厂被兴建，大面积的森林植被被破坏，取而代之的是直冲云霄的高楼大厦。

也许，生活在这样的优越环境中，会觉得很快乐。但是有没有想过，如果每天耳边都充斥着汽车的鸣笛声，机器的运作声，不会觉得心烦吗？所以，不妨找一个僻静的地方，静下心来，聆听来自自然的心声。

静，有时候也是个不错的选择。现在不有很多人都提倡静生活吗，透过它自己可以审定自我，聆听自己内心的声音。

小时候，喜欢一个人爬到屋顶看星星。看着他们绽放出耀眼的光茫，仿佛在对我眨眼睛。每当这时，我总会幻想自己再和他们交流，和他们分享今天的悲与喜。星星也都有终了的时候，但是静静的看着他们释放出自己体内仅剩的洪荒之力时，便觉得是一件美事了。透过静谧的环境，可以清晰地听到星星内心的独白，不也很快乐吗？

自己非常喜欢森林，曾经幻想有朝一日能够住进森林里。清晨，被清脆的鸟鸣声唤醒，和着音乐跳舞。无聊时就去森林深处寻觅宝藏，与动物们嬉戏打闹。累了就躺在草地上，嗅着绿草和鲜花的芳香睡去，这一天就在一个甜甜的美梦中结束。虽然没有那些发达的设备，但内心却是快乐的。

陶渊明不愿受世俗的干扰，隐居山中，怡然自得。每天披星戴月的工作，用心浇灌作物，虽然过程艰辛，但结局却是美好的。在安静的自然中自我陶醉，聆听美妙的歌声，不也足以了吗？因此，他被誉为“田园诗人”。

世界是不断发展变化的，物质世界是绝对运动与相对静止的统一。所以有静就有动，有动就有静，二者是密不可分的。

动中有静很容易，但静中有动却不大容易了。其实，只要自己能够摒除杂念，专注于自己所要追求的东西，便容易了不少。

静中觅声，看似若有若无的东西。当你想要找寻时，他便在你的面前；不愿找寻时，它便如烟样到处飘荡，无处可觅。

对于处在嘈杂环境中的我们，不妨找一个僻静的地儿，寻觅你自己的独一无二的声音！

篇6：图书馆中静心学作文

图书馆中静心学作文

终于，寒假初入的快乐今天来到了我的小生活，下午决定和小学同学一起去图书馆学习，即便只是在一起学习，也给了我上铺导所疲惫的心灵出巨大的慰籍，所以还没到图书馆，我也开心得难以平复那颗因激动而狂跳不止的心，那一刻，仿佛鲜甜的空气中也荡漾着那份因相逢的快乐！

踏入宽阔的大厅，一下子看到了那个熟悉的身影，加快了我的步伐，“哈！“我用手轻拍了一下她的肩膀，两个女孩就这样开启了一段学习之旅。

本以为假期来的学生很多，却没想到异常的清静，一张张干争明亮的桌子配上温暖的束束灯光，坐在这样的环境里，连写字也成了一种万分难得的'享受！

落下一笔一画，字字泛着焦糖般金黄的光茫，一眼望去，排放整齐桌椅上有几个身影在涂涂抹抹，读读写写，那个个挺拔的身姿在安静的场馆中特别耀眼，顿时我那颗玩心也就静了下来。

和同学静心学习，我练字，她写题，时不时交谈一句，说说自己步入中学的心得体会，可是一开口，我就发现这微小的噪声和寂静的大厅格格不入，这么小的声音就搅得原本温雅宁静的氛围多了几分浮躁，一察觉到这，我的心一缩，想起了这个地点是图书馆！这个钟声长鸣，想“畅所欲言”的话也就憋在了心里，心也就又回到了学习上。可能充满享受的时光太快乐，闭馆时间来得特别快，我万分艰难的踏出图书馆的大门，憋了一肚子的话与故事又开始在回家的路上娓娓道来，这时说话也不别扭了，吐露心扉也轻松的多！鸣钟消失，剩下了的友谊之情总算为这次“静心书馆”学习画了上了一个成功的句号。

篇7：静中独思的作文

静中独思的作文

静，静，静，满眼的静，满耳的静……

是那样的静，无声无息，连画面也是静。静揉散了，化作许多东西，如寂寞，心灵，思考……但最终又粘在一起了，又成了一个字――静。

在这样冷寂的夜里，我的思绪开始飘，飘得好远……

这是一条急却无声的山溪。宽大的溪中布满了古老的大石块，有些地方还长了绿绿的'青苔。溪水快快急急地流着，不时被巨石阻挡，便化作汩汩细流，从青苔边溜过，从石缝中穿过。紧接着，就又聚在一起，悠哉游哉的向前淌去。

边上，茂盛的古树挺着腰，它们用那或细或粗的树枝，或绿或青的叶子，编织出了一张精致的细密的绿网。绿网细细筛着阳光，有些上乘的，便被悄悄洒下来，在地上，溪上，石头上，形成了一块块，一片片金色的，闪光的斑点。

啊！古树！高大的，苍翠的绿影！绿影？绿影。

眼立脚点是一大片翠绿的竹林。几杆竹子在袅袅晨雾中，摇曳着细长的竹叶。

是绿，真是绿呀！竹杆是绿的，竹枝是绿的，竹叶是绿的，连雾气都被染上了淡淡的绿色。眼前除了绿，还是绿。不同深浅的绿色恰到好处地接合着，如同一幅绿色的画。

不知从哪儿滑落一两滴绿色的水珠，绿色的雾就淡了，薄了，融化了，隐退了，浑水消失在绿色的空气里了。一只绿色物蜻蜓掠过了，一只青色的竹节虫爬走了。一切又停了，又静了，只剩下大片的翠竹，染绿了画。眼睛一眯，一切就模糊了，所有的绿就融到一起了。还是那样的，绿绿的，淡淡的，悄无声息的。

四周仿佛响起了雨声，绿色被冲淡了，冲散了，不知化成什么颜色了。模糊的，组在了一起。

雨才开始下吧，无声无息的。是那样细，那样密，那样轻，不知被柔风碰着了哪一丝，所有雨都斜了。

这平静的湖水，就不平静了。

在这汪清澈的湖水中，有着淡淡的蓝绿色。雨丝滑进这明亮的蓝绿色里，就与它们融化了，消失了，只剩下了一圈圈波纹，四散开去，遇上别的波纹，挤挤拼拼弄出些好看的图案，就又转眼没了。

悄悄的，雨就远了，只是偶尔发出几声水滚入湖中的声音：

丁咚――

篇8：生活中的静之美作文

生活中的静之美作文

静是什么？

静是时间流逝中自然万物无声而又执着的轮回更替；是暮冬时节望着皑皑白雪面对新的一年的冷静与从容；是喧嚣时刻世俗烦扰时“心远地自偏”的悠然与惬意。

静，应该是图书馆的那份安谧。大门上高高悬挂的标识“入室即静”，提醒步入其中的人们，守护着这一片宁静。钟表嘀嗒嘀嗒的声音，并非表示着时间，它记录着莘莘学子一点一滴的收获。一位同学将眼神抬离一本书望向窗外，是被书中的某个人物某个情节某句话所打动了吧，那眸子中传达的是思考，是联想，是深深的感悟。

静，应该是考场上的云淡风轻，心平气和。在考场进行考试时，这时的静应该是我们自己内心的平静。在遇到不会做的题时，要让自己静下心来，多读几遍题，以平静的心对待每一道难题，让自己的'心在题海中畅游，难的题争取多得分，简单的题也要仔细作答，不能因为自满而丢分。

静，应该是生活的平平淡淡。清晨，午后，抑或飘着白雪的时候，一杯冒着热气，泛着香气的茶水，吹散尘世的喧嚣。夜晚的客厅里，儿女膝前，笑语盈盈，缓缓微风吹来夜的暗香。慵懒之时，一本闲翻的书，塑造了淡泊的心静，让人沉浸在优美的文字中。生活带来的重重回忆，往事的酸甜苦辣，在静中无声表达，暗暗消逝，随之而来的是宁静祥和，平淡却又美好的生活。

静，应是大自然的神奇。一棵大树从幼嫩细苗到枯叶朽木的生命过程，暗示着生命的有限；细雨霏霏时一片似有似无的草色萌发着春日的无尽生机；明月升起时，山涧中不时回荡的鸟鸣传递着生命的愉悦。自然，展开一幅又一幅幅祥和的画卷，用时间的笔勾勒出生命的奇迹，用四季的颜料涂抹静中的轮回。

不用说，“静”在天地间无处不在，它的美质朴而自然，有些平平淡淡，却又那样美好，发现它，欣赏它，如饮甘泉，让平凡的生活芳香四溢。

篇9：闹中取静静中取闹的作文750字

闹中取静静中取闹的作文750字

当现代生活的热气向我们扑面涌来时，我们是该追求追求内心的宁静，隐居“山林”：还是该勇敢搏击与现实来一场“大闹天宫”呢？我的回答是：“闹中取静，静中取闹。”只有将这两者融合贯通，才能站稳时代脚步，在人生的珠穆朗玛峰顶插上最耀眼的旗。

闹中取静是一种心灵的洗涤，静中取闹则是把心灵n成精华。莫言，中国当代文坛无可置疑的顶尖人物，将魔幻现实主义和中国北方特色生活习俗用喧嚣和宁静的针无缝织成一部部人性巨作。这样的成功与他的人生态度有着巨大的联系。1988年，《红高粱》电影走出国门，横扫各项世界大奖。而他的原著作者却仍然在山东农村过着安静的日子，在喧器的尘世中保持着本直的宁静，众多的思想与文字也在他的脑海中静下来，然而，也喧器着。九儿的.那份渴望冲破世俗的爱的决心，余占鳌的那份勇于追求的生命力，张俊杰的那份坚持正义的智慧，淑娴的那份善良宽容的爱心。他们安静的生活在书中的十八里坡，但他们都是喧器的，这是一种人格与精神上的喧器，这是种喧器给以人们力量，让人性得到完美的绽放的喧嚣。

闹中取静，莫言抛弃繁华，走向清澈空明；静中取闹，莫言用静默文字，给人以喧器人生的力量。

闹中取静是一场对自由的放牧，静中取闹是一次对人生的狂欢。有时候你想把一个道理讲给一万个人听，结果只有一个人懂了。从“三重门”里走出来的“80后公知”韩寒，高二缀学，专心写作，在世人的轻视眼光中默默行走，在这个满眼功名繁华的世界坚持自己的理想。在一个人的“静”中坚持不懈地行走。然而，当他可以讲完一个道理就可以让一万个人理解时，他选择从沉静中挣脱出来。赛车的激情，摄影的艰辛，导演的迷茫，他一次次战胜了世俗喧器带给他的磨难，他将自己在静与闹中磨砺成一颗万众瞩目的金子，将自己的人生绽放的无怨无悔。

闹中取静，韩寒倾尽名利，追逐人生理想：静中取闹，韩寒在平凡宁静中，与喧器来了一次响亮的碰杯。

那些希望闪烁光芒的请以安静忍耐；那些希望躲避世俗的请以喧器热爱。

闹中取静，静中取静。握紧安静的方向盘，发动喧嚣的车轮，一路热情地开向漫漫人生路！

篇10：成功多从静中来优秀作文

绚丽的星辰在无声的宇宙中诞生，成功的光芒总在冷静的思索下闪耀，成功，多从静中来。

人之能在逆境中成功，也全靠冷静的内心。勾践卧薪尝胆，在冷静中思考对策，一举灭吴，而不是自暴自弃，堕落于吴王的侮辱中；文天祥千里逃亡，在冷静中思考路线，判断对错，成功逃脱，而不是抱怨别人的背叛，浸沉于身先死的悔恨之中；邱少云烈火焚身，在冷静中承受剧痛，保证了战斗的胜利，而不是担心于自身安危，带来所有人的危险。他们之所以能在挫折痛苦下坚持，是因为他们各自拥有一颗冷静的心，凭着这颗心他们闪耀出了耀眼的光芒。

静是大自然生命的组成。春雨过后的山泥，一个个挺拔的身姿贸然挺立——笋。它们在寂静悄然的几十个日月的泥土中积蓄着力量，一点一点，一滴一滴，他们毫无怨言，接受寂寞，忍受寂寞，享受寂寞，静静的静静的，直到这场雨，如君临天下般破土而出，散发出无限生机，从每天1~2cm再到10~20cm，多么旺盛的生命力！那在树枝上的毛毛虫，扭动着它笨拙的身躯，吐着一根根丝，一点一点，一滴一滴，沉默着沉默着，一切都为了那个瞬间——化茧成蝶的那一瞬间……它们虽然不能思考，但它们遵循着它们的本质，大自然，就是在它们本能的创造生命力下组成的。它们，又是在静的环境下蜕变自我，超越自我。静，就是他们成功的基础。

静的本质是创造成功的钥匙。每一个成功人士，无不都拥有者自己辉煌的，我相信，他们创造成功的瞬间，必定都是在静中。那眉头紧锁的企业家，在一堆一堆的数据中思考着，窗外早已一片宁静，唯有那盏台灯依旧亮着，他，计算着，推算这，演算着，直到那一瞬间，成功的设想在他脑中勾勒而出，他才满意的写下了一行行的方案。那抓着头发的科学家，一遍又一遍算着，悄然间又是冒出了几根白头发，脑中不停转换着公式，天马行空般的设想，牛顿也不正是在树下思考才有了万有引力的想法吗？在我们学习生活中，同样会遇到过难题，我相信每个人也都是沉静自己的内心，对问题进行思考，也许想不出，但我们还是司考过了，我们这样的成功之处在于这思考的过程。如果身处吵闹的环境让你想一道数学题，即便是学霸级人物说不定也会头痛不已。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。淡泊明志，宁静致远，这样的道理古人便早已经明了，然而如今真正做到让自己静的人少之又少，虽说是现实不允许，但如果有了一颗想静的心，我相信，成功便离你远不了多少，成功多从静中来。

篇11：成功多从静中来优秀作文

使人成功的要素，莫如静，回望历史，苏东坡立于江边，望眼前之雄浑，思天人之际，他的内心开始宁静了下来，犹如狂**澜中，始终匀速前行的小舟，就这样，他豪放地吟出了那首流传千古的《念奴娇·赤壁怀古》。倘若苏大学士未能有这般心如止水，那么这首美而豪放的词岂不要如东流之水逝去了吗？

让我们看看大自然中的“静”。蜘蛛，大家所熟知的一种动物，它布下天罗地网，静候于网中央，等待猎物的到来，可自己饱餐一顿。这莫如三国之时的诸葛亮么？他号称卧龙，一条卧于中华大地上的龙，他的名声响彻中华大地，威震四方，他所做的只是静心等待。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”便是他最好的内心写照。最终，蜘蛛饱餐一顿，卧龙出山。然静心者盖寡，燥心者甚多。

静也是大自然的从容姿态。穿透兆亿年的混沌，横空而立，一身的岩浆，燃做红透的旗帜，泰山诞生了。它就在那矗着，屹立着自己的身躯。小鸟在树上轻鸣，树叶安祥地落地。这无不一一表现了大自然的静态。正因为这宁静从容姿态，让大自然更加美丽，让人们倍受感触，人便在自然中感受空灵的内心，让这静的姿态裸露地展现于人的内心面前。这是自然赋予我们的。

“静”的本质是深思，内心的宁静。“吾日三省吾身”。这是孔子的名言。每天多次反省自己，这便是“静”。便是深思！试再把视角转向我们的课堂。当老师抛出一个问题的时候，大部分同学便耐不住性子，不假思索地答了出来。有小部分同学，他们能够“静”下来，自己思考片刻，之后回答问题。正因为他们的内心宁静了下来，所以才能思考片刻之后回答。“静”，非迟钝，更非迟疑，而是深度的思考，使结果完美。

于静中有所建树的人也莫不在少数。“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”一部史学巨著《史记》在忍辱深思中诞生了。苏大学士作《赤壁赋》，牛顿发现了万有引力。“开荒南野际，宁拙归园田。”陶潜在静中悟出了“来者之可追”的道理。

于茶中可品人生，有所心得。

于静中可思人生，有所建树。

成功多从静中来。

篇12：成功多从静中来优秀作文

静是大自然无声的语言。一棵树，耸立在那边，似思考，似沉思，无不暗合于大自然的巧妙，不意间，成功的传送了氧气，吸收了二氧化碳；一堆石头，终日静默，它们顽强而又坚毅，只是尽力的做好自己，于是，一条道路就被这些静默的石头占据。

可以见得，没有这悄无声息的静，又怎能换来浮华的世尘。可是，静的本质岂是外表的静止，更多的应该是思想地静，心性的静。

一个人发呆，端坐在其位上，一只手撑着下巴，脑子里掠过无数数不清的画面，这是静吗？

真可谓是病态；但如果一个人在灯光四射，声响振耳的酒吧看报纸，并悠闲地看着报纸，你能说他不静吗？这好像很难。的确，静绝对不是一静来衬静，相反而是以动衬静。一个人想要摆脱世俗的困扰，固然不能退而居隐，只有在繁华的生活中生活，看清自己，把这种干扰转化为成功的动力，那么也就具备了成功的要素。

司马迁忍辱苟活，但却不甘永远这么卑微的活着，于是他把心中的悲愤静于心间，终成史家之绝唱；鲁迅先生也不愿自己的国家是那么沉浮，黑暗，于是，执起手中的正义之笔书写着伟大的批判性文学。假使，当初他们没有在困境中坚持下去的.决心，没有静下心来的沉思，那么他们还会得到众人的捧怀，今天的中国还会这么辉煌吗？

成功多从静中来。其实就像摆在零食架上的零食摆在一个不起眼位置的，外包装不很精美的一款静静的守望者，它很清楚，那些口味不佳的零食即使包装得再好，总有一天人们会唾弃他的口感，继而唾弃他的包装，而它讲大获全胜，成为最成功的一个。

我们最大的悲哀是只知道参与，而不知道思考；我们最坏的习惯，是只重视成功，却忽视了这静。对于物欲横流，物质生活越来越丰富的我们来说，能否脱去外表的衣裳，回归内心的宁静，思考自我，沉思自我，很大程度上决定了你是否成功。

篇13：在物欲横流中,静待水仙盛开高三作文900字

在物欲横流中,静待水仙盛开高三作文900字

这是一个繁华绮丽的时代，这是一个飞速发展的时代，这是更是一个物欲横流，金钱至上的时代。但是就如陶行知先生所说，在这样的一个充斥着太多杂质的时代漩涡之中，我们更需要在心中栽种一株水仙，才能让生命绽放出灼灼的光彩。

静待水仙盛开，需要坚守我们心中的道德。诗人乔治曾说，人有两件东西最为宝贵。一个是我们头顶上的星空，另一个是恒古不变的道德，可是太多人已走失在繁华之中，丢了道义弃了品德。道德，应该是路遇摔倒老人，坚定的一声“扶”应该是跳广场舞时零小音乐的一点善意，应该是共享单车被毁坏大潮中的一股清流，更应该是勇担社会责任的一份境界和担当。人们在道德的坚守中寻回了漩涡中迷失的自我。水仙盛放，灼灼其华。

静待水仙盛开，需要回归传统思想和文化，当你哼着欧美的摇滚乐时，是否想到传统京剧生旦净丑，戏腔咿呀？当你吃着肯德基，麦当劳等快餐食品时，是否想到中华美食历史悠久，意蕴绵长？当你积极与名利为金钱利益，出卖了自己的身体和灵魂，是否记得中华传统文人高风亮节，淡泊超凡的格局和担当？传统文化是我们的根，是中华民族的生命力所在，怎能不去继承，去发扬？当老地名文化已渐渐被时代消磨，当季羡林，钱钟书的时代与我们渐行渐远。当我们再也叫不出桐林阁，赵登禹的名字，不要让传统文化在时代漩涡中悄然沉默，这才是文化自信的传承之道，才能在激烈的文化竞争中，散发属于自己的幽香。

静待水仙盛开，需要我们实现对精神家园的皈依。中国古代早就有对理想世界的探索，陶渊明的桃花源，无数文人笔下的诗意世界，都深深浸润在我们的民族血液之中。而以后出现了太多的乡村文化，那种淳朴，至臻，毫无杂质的人际关系更是我们所应追求的，而如今，我们在现代科技营造的虚拟世界中迷乱，在飞速发展的`经济中迷失，在时光洪流的冲刷下迷失了本心，还记得最初我们追求的诗意栖居吗？记得仓央嘉措的：人生是一场修行吗？记得我们中国人骨子里的那种淡然悠远，仁爱担当吗？如今的我们应该和追求文化苦旅的余秋雨一样，探求中华文明起源的同时，寻求灵魂与精神之中，蕴含的水仙香气。

在物欲横流之中静待水仙盛开，在飞速发展的时代之中仍能实现灵魂的丰盈，在时代漩涡之中实现自己的坚守。寻求精神之路漫漫长长，我们都在路上。

篇14：静中求“活”

静中求“活”

可是，是不是课堂上越“热闹”就越“活”呢？

未必如此。如果课堂上只是表面热闹，学生对知识并未掌握，思维并未得到锻炼，能力并未得到增强，这绝对不是真正意义上的“活”。

就语文科而言，笔者倒很推崇一种“静中求活”的课型。即是课堂上大部分时间是安静的，但由于教师的精心组织和引导，全体学生的思维却总是处于活跃状态，并且这种思维在适时的交流碰撞中常常能走向深入。这是因为：

静堂，可凝神醒脑。比如上课伊始，在课间玩得起劲的学生，心尚未收拢。教师走上讲台，用亲切的目光环视学生，静等片刻。学生兴奋的神经会在这种“静堂”中得到“静”化。此时开讲，以精彩的开场白导入，自然易入佳境。

静思，使感受深刻。有些抽象性很强的句子或文章，即使教师深入浅出地反复讲解，学生也未必就马上“转过弯”来。先让学生反复品味思考，教师再适时点拨和组织讨论，却能使其豁然开朗，理解得更为深刻。

静想，可升华情感。譬如教学《天净沙・秋思》前三句“枯藤老树昏鸦／小桥流水人家／古道西风瘦马”，不必在学生读后即让其大谈感受，而是让他们对这九个名词组成的意象静想片刻，在头脑中形成各种有关画面。从而在沉吟中对下文“夕阳西下／断肠人在天涯”之“断肠”二字在情感上产生共鸣，品味出诗的美感。

静悟，可得三味。有些文章，语言优美，内涵深刻，富有哲理。这时不必将问题加给学生，而是让其静静地反复品读、美读，做“无问题之读”，在静读中置身其境。学生会逐步领悟其中的思想和意境，对文中妙理一旦悟透，便恰如醍醐灌顶，妙不可言。此时问其感受，会说：“真爽！”静悟，亦读书一境界耳！

这样的课堂，你能说不活么？其实，新课改，也可在静中求“活”，从而达到归真反璞的境界

篇15： 万物静中得散文

关于万物静中得散文

万物静中得。 确实！虽然我们在喧器的城市里很难有一个安静的地方，但在内心深处独处一隅，是可以办到的。抚心静思，思清则明；饮茶去燥，燥消则安。好多时候，我们缺的不是财物，而是精神世界的空泛。欲望多了，精神世界空泛的空间就越大，大到空寂，也许大到崩溃！ 目标，是让人们前行时不寂莫。掌握好了，就是心灵归属的终点，是快乐的方向；掌握不好，就是欲望的深渊，是痛苦的行程。清除一些杂念，犹如雨后涤尘，神明清爽；抛下一些负重，犹如飞燕轻掠，轻盈自如。 如此，心中便容绿色森林，还有那间爱的小屋

山水相依，琴瑟和呜。

相爱哪有完美啊。有时聊着聊着有一个就会生气了，我们还会像小年轻那样使气？你不理我，我不理你。光阴有几何？春天有几轮？那，岂不是会减去相亲相爱的日子?不如一个当当调弦师，拨弄拨弄那根弦，用心的'去细听，什么调调？调好了，音美了，飞霞漫天。

想想我们相处的细节，哪一个不是动人的音符在跳跃？哪一个没有汇聚在山涧的清溪欢唱？爱的清泉汩汩不止。

篇16：砥砺前行静待花开作文

砥砺前行静待花开作文

生命中最美的景致不是浓墨重彩地渲染，而是砥砺前行中静听花开的声音。——引子

夜色朦胧，灯火阑珊，我们依然在路上。

不知不觉，儿子学琴已四年半了。一路走来，我们有过辛酸，有过快乐，但更多的是不忘初心，永不言弃。孩子除了周天上一节钢琴课外，每周一、三、五下午放学还要行色匆匆地奔赴钢琴学校练琴。无论烈日炎炎的酷暑，还是寒风凛冽的严冬，我们一如既往坚持着。

起先，学习任务不多时，我们还能微笑着轻松应对。后来，随着年级升高，学习任务逐渐增多，宝贵的时间就不充裕了，仓促中不得不和时间赛跑。披星而起，戴月而归，琴童所历经的艰辛是不言而喻的。看着孩子忙碌而疲惫的身影，我于心不忍，开始犹豫起来。

前段时间，听王老师说儿子在学校越来越沉默了，上课很少主动发言，似有心事一般。我的心头一颤，我是一个不合格的妈妈，兴许是我平日里对孩子太过严厉，又或许是我一直以来给予孩子莫大的压力，让小小的他喘不过气来。坚定的信念再次动摇。孩子，是妈妈对不起你，是妈妈忽略了你内心最真实的感受……考虑再三，还是遵从孩子的心愿吧！只愿吾儿如阳光，明媚不忧伤。

我小心翼翼地试探：“儿子，学琴太累，咱们不学了吧！”我以为，他会高兴得欢呼雀跃，我以为他会丢下手中的一切，激动得手舞足蹈。不曾想，正在一旁专注于游戏的他却仰起稚嫩的小脸坚定地回应：“不，如果不学，那就半途而废了嘛！”清风拂过脸颊，暖暖的阳光穿过玻璃洒进客厅，洋溢在孩子脸上的是满满的自信。望着他明亮的双眸，我满脸通红。一时间，羞愧、懊恼、心疼一齐涌上心头：一千多个日日夜夜，那一个个刻骨铭心的日子，坚持的执著与真实的努力已慢慢融入孩子的血液。一次次历练，一次次坚守，原本那个胆怯贪玩的孩童竟变得如此勇敢坚毅。

是呀！放弃，就意味着儿子四年半的心血付之东流了。一语惊醒梦中人。既然最辛苦的'孩子都不曾轻言放弃，不到十岁的他能不言苦，不喊累，砥砺奋进，作为母亲的我又怎能临阵脱逃，退缩不前呢？困难只是暂时的，时间亦像海绵里的水，挤挤也总是会有的。

漫漫学琴路注定充满荆棘，但我们要哼着小曲走下去。“不经历一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？”夜阑人静，看着孩子白皙而修长的手指在琴键上灵活地跳跃，耽溺在灵动的音乐里，我心雀跃：逐梦伊始，花开成海。

的确，一个个追梦的过程都好似一朵朵五彩斑斓的花儿绚烂在我们柔软的心底。枝头娇俏，不争妍斗艳，却摇曳生姿。“世界上最幸福的事莫过于欣赏艺术，更莫过于欣赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术。”时至今日，当我再次咀嚼傅雷的这段文字时，才领略到字里行间所独有的温度。

岁月更迭，丰富了流年，芬芳了人生。多年后，蓦然回首这段充满艰辛却又丰盈而充实的岁月，我们亦会忍不住为今天的执著坚守点赞，为此刻的砥砺前行喝彩。

花开，清香四溢。无论经历多长岁月的蛰伏和等待，在花朵盛绽的那一刻，之前所有的艰辛都是微不足道的。

篇17：空灵中静守禅意散文

空灵中静守禅意散文

大雄宝殿前，虔诚拜佛的信徒，眼含泪水，嘴里喃语，在菩萨面前跪拜祈福，感恩，呼唤，求愿。眼前的一树一木，一窗一梁，一柱一瓦，一殿一堂都是入心的圣洁，灵魂的禅释，佛法的修炼。空灵中，禅在诗意里吟唱，佛在经海里传颂。跪拜中禅在眼前，静守着简单的自己，与世无争，不去惊醒别人的梦境。大殿的幡幛在涌动的气息中轻轻晃动，吹开心灵的云霾，朝示心愿的接纳和栖居在心中的善良。

禅是道义的化身，是圣洁明示的神灵，是朝拜者的心底的最后求愿。跪拜在心中的温暖，静守禅意。

请到的香柱一把把，一束束扔进滚烫的香炉变成红通的烟火，散发出浓浓的香云，飘逸在香炉四围的空中。香炉被烟雾缭绕着，聆颂着良知的呼唤和泪水以及心里的祈愿。求佛接受凡间的膜拜，让神灵敬畏，佛法无疆。虔诚者的纯洁的泪水和心灵在烟雾中冉冉升华，每一步的匍地跪拜，每一次的合掌祈祷，每一句的心愿都变得极其纯洁栖息在佛光里。凡间全部的欲望和贪婪，静静的化作全身心的修炼，和佛亲近，和禅对话，不为风雅，不求高贵，平平淡淡，归隐红尘。一叶轻舟飘过禅的烟际，寻云吞雨雾、绽放禅花的彼岸。

空灵中，香火连着虔诚的心愿，佛在看，禅在听，祈愿声中静静相守着禅意。

清晨，金顶的阳光黄灿灿似金如辉。禅声在齐齐的'颂经里回荡在寺院和周围，钟声阵阵悦耳，颂经句句禅心。在佛法大疆的深处，唯有佛在。在空灵的佛法里静静的修炼求佛的真谛，跪拜禅意入心的精髓。膜拜是修炼的先行，颂经是入佛的必修，闭目忆经是修炼的更高境界。温一壶绿茶，袅袅婷婷升腾着宁静的心境，岁月中祥和淡定，年轮里温馨入梦。看山望水，聆听春水潺潺，素云朵朵。潋滟日月，凝望乾坤。心入佛境，天地合一，相守佛门，静静的相守禅意。

当最后一缕霞光沉入树底，金碧辉煌的大殿被笼罩在暗黑里。暖暖的钟声从大殿里缓缓的飘出。余温还未全部褪去，香炉里还有点点星火，斜阳下虔诚者还在清理着香火，擦拭着案桌。钟声幽幽，香火影影，送走今日的香温，把尚存余热的灰烬装入时光的行囊，深深的埋在地下，梦中回忆，渐远渐忘。

择一处仙境，修几条小路，盖几间茅草小屋。清晨静读，落日颐养，红尘远离，闲闲的翻阅着岁月的书页，一页页，一段段，一章章，胜似闲庭。一介布衣，清吟素颜，依偎着日月，静静的相守着禅意……

篇18：时光中的静好短篇散文

时光中的静好短篇散文

在充满欢乐是日子里，我喜欢用一种思念来祭奠他的存在，在无限忧伤的记忆中，我喜欢用自己的忘记来结束属于痛苦执着。拥有别样的故事，就会开始别样的人生。我们都是执著地孩子，面对许多过往，我们看见的总是别人的影子，很难在人群中寻找自己的影子，有时候这样的迷茫，反而让我觉得是一种美好。

窗外的风比较猛烈，我坐在椅子上，静静地听着，呼呼的声音，好像很熟悉但又很陌生。我开始期待时间的漫长。屋子里的墙缝比较大，悬挂在上空中的灯泡轻微地摇晃着，来来去去，我的眼睛在灯光下微微发昏，手里的水杯好像不稳了，也许是我累了。我便站起来让自己清醒过来。

在我没有遇见你的时候，我以为对于爱情我是没有过多的付出了，可是当我在看到你的时候，我明白其实这么多年来的等待，就是为了能够更好的遇见你。周末的阳光比较慵懒，总是在等待着时间的静止。可是在挣扎之后，还是拖着疲惫的身子，开始升起。我在睡梦中静候着自然的清醒。时间一点一点的滴答，阳光的温暖让我睁开了自己朦胧的双眼，世界真的很奇妙，懒在床上的'时候总是想放纵自己。可是下了床就感觉这样的自己多少有点陌生。我很享受这样的早晨，因为每个周末只有这样的一次机会，所以我格外注重。收拾好一切之后，我便出了门。看看自己的背包，踏上了自己的目标之路。

走在人群中，我就是平凡中的一个，没有出彩，没有风头。站在马路的一边盯着对面的人群，当然我的眼睛更多是放在红绿灯上，很多时候我们都在忙碌，总感觉自己很急躁。而现在有了红绿灯，我们都开始适应等待的日子。忽然，眼前闪过了一个身影，不知道为什么，这个身影很特别，看着他的出现我的目光开始跟随。可是来往的车总是在最关键的时候阻挡了我，我看着红绿灯开始发急，内心开始忐忑，生怕一会那个心动的背影就会消失。刚转红绿灯，我放开自己的脚步跑了起来，不小心还碰到了几个路人，自己一边说着对不起，一边跑着，可是跑到了刚才看到那个身影的地方，却不见了踪影。我转了几圈还是没有发现，用手擦了擦自己的汗水，心想自己是不是疯了，好像傻了一样为了一个心动的背影而奔跑了这么久。可是我清楚自己在做什么，喜欢的时候我用自己行动证明了这一切。以后想起的时候，无怨无悔。

走在马路上，缓解了一下自己的心情。脚步很轻，但内心稍有点沉重，我知道自己还是因为刚才的事显得心不在焉。人有时候真的很盲目，看到喜欢的东西，总是忍不住去动心。但得不到之后，内心又会失落下来。对于这样的感觉，我是比较熟悉的。也许是因为在爱情的这条路上我太执着，又或者是太过随意，生命中总有许多的不如意和如意。我面对爱情的时候总是很难在对的时间遇见对的你，反而是错的时间遇见对的你。听着身边来往的车辆，我知道这之不过是自己在生活中的一个小插曲，我不应该如此难过。我要做的就是做好自己，把最好的自己留给最好的你。

我们都是时光中的孩子，我们心都在自己梦中静静地流淌，我不知道会流多久，但我清楚自己的这样的流淌给我的是一种存在感，有了这种存在感，我才能感受到生命中情爱。我相信，我们路还很遥远，对的人也许会在明天对的时间出现，我很期待，也很平静。

篇19：职场中该“动”还是该“静”

我们都知道，如果无法在职场中做出点成绩，显示出自己与他人的不同，那么升职加薪就会变得遥遥无期。可是融入集体也会产生一种强大的动力，使我们在集体中拥有存在感，这样一来公司成员之间就会变得非常团结，具有凝聚力。

所以，在工作中是应该积极融入集体还是展现自我?如何选择对自己更有利?

这个问题取决于我们个人在单位中的地位以及对公司文化的认同程度(民营小企业可以理解为对老板的认同程度)。特立独行的人，不会像别人那样遵守公司的规定，为了获得成功，他们就必须努力晋升到一个重要的职位。如果你的岗位是属于沟通协调性质的，如果要获得成功，就必须得老老实实地去接受、认同企业文化，每天循规蹈矩的处理工作。

四类员工在职场中的轨迹：

第一类：“双重嵌入式”员工

这类员工指的是那些既在文化准则上循规蹈矩，又在组织结构上是中流砥柱的人。这类人在工作上往往不尽如人意，但是在言语之间始终透露着想展现自我、被人记住的想法。这类人其实有一定的职位，内心也有一定的想法，但是迫于从众心理，又不敢特立独行地把想法付诸行动的那一类人。研究者发现，这种员工在公司裁员时，总是首当其冲。

第二类：“非嵌入式”员工

这类员工正好与第一类相反，他们既不认同公司的文化又在公司没有地位，他们的风格和公司文化匹配度极低，这部分人是最容易被公司边缘化的。但好一点的是，这些人大部分是公司的新人，他们还有学习和改变的机会。

第三类：被称为“同化型中间人”

这类员工的风格和公司文化以及其他员工的匹配度最高，他们可能就是协调公司各部门工作的那些人，这类人深知如何不露痕迹地在各部门间穿梭，尽管各部门之间的文化完全不同，他们依然可以混得风生水起。但是他们始终也无法获得晋升，研究者认为他们不被提拔正是因为他们跟谁都谈得来，如果一个人太过于八面玲珑，就会容易给人一种虚伪、不值得信任的印象，因而也就得不到晋升。

第四类：叫做“综合性不守规则者”

通常因为他们在工作中处于重要的地位，在组织结构中站得稳当，即使他们邮件中的语言风格不同于他人，他们仍能通过自己的创新性思想和行为，大放异彩。这类人在职场中最容易取得成功，因为他们敢想敢做，在重要的岗位上总能取得优异的成绩。

篇20： 诗经中的静女赏析

关于诗经中的静女赏析

原文

静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

注释

①静:闲雅贞洁。姝（shu):美好的样子。②城隅:城角。③ 爱:同“薆”，隐藏。④踟蹰（chichu）:心思不定,徘徊不前。 ⑤彤管：指红管草。贻：赠。⑥炜：红色的光彩。⑦说怿（yueyi): 喜悦。⑧牧:旷野，野外。归：赠送。荑：勺药，一种香草，男女 相赠表示结下恩情。⑨洵：信，实在。异：奇特，别致。

译文

姑娘温柔又静雅， 约我城角去幽会。

有意隐藏不露面， 徘徊不前急挠头。

姑娘漂亮又静雅， 送我一束红管草。

红管草色光灿灿， 更爱姑娘比草美。

送我野外香勺药， 勺药美丽又奇异。

不是勺药本身美， 宝贵只因美人赠。

赏析

大概这是我们迄今为止读到的最纯真的情歌之一。 少男少女相约幽会，开个天真无邪的玩笑，献上一束真情的野花，把个少年不识愁滋味的`天真烂漫勾画得栩栩如生。 青春年少。充满活力，生气勃勃，这本身就是一种不可言喻、动人心魄的美。两心相许，两情相会，相看不厌，物因人美，爱 人及物，天空真一片纯净透明碧蓝如洗。

从这当中，我们可以见出一个基本的审美原则：单纯的就是美好的，纯洁的就是珍贵的。德国艺术史家温克尔曼曾经赞叹古 希腊艺术的魁力在于“高贵的单纯，静穆的伟大”。马克恩也说, 希腊艺术的魅力在于它是人类童年时期的产物，而童年一去不复返，因而也是永恒的。

少男少女的纯真爱情亦如是。它虽然没有成年人爱情的坚贞和厚重，没有中老年爱情历经沧桑之后的洗练与深沉，却以单纯、天真、无邪而永恒。它同苦难一样，也是我们人生体验中的宝贵财富。当我们人老珠黄、垂垂老矣之时，再来重新咀嚼青春年少的滋味，定会砰然心动，神魂飞扬。

情无价，青春同样无价，青春年少时的纯情不仅无价，也是唯一和永恒的。

篇21：红尘中的静土散文

红尘中的静土散文

第一次去颐尚温泉，就被南面小山所深深吸引。因急于回返，心中便遗憾不能仔细地看个究竟，身边的朋友许是从我满目的惊奇中看出猜出我的心意，往南一指，告诉我说，那叫七松山。

七松山，是座假山吧？我望着山上一块块突兀的大石头和一棵棵坚挺的松树问道。朋友说，奇就奇在这里呢，第一次来这里的人都以为是假山，但它却不是假的。说话间我们已经坐上车，从山下经过时，我心里存了千万个疑问，一时却不知从何问起，只能恋恋不舍地扭过头去，终于看清楚了，整个山上几乎看不到黄色的土，那些巨大的石头好似是从地里一下子钻出来的，真是奇怪得很。汽车拐过弯去，直到看不见那座山了，我才转过身子。

几天以后，一个周六的上午，看阳光很好，我忍不住再次来到颐尚。

进了颐尚的大门，就看见从温泉进进出出有许多人，我没有去泡澡，而是径直往七松山走去。

离得近了，才发现山上的石头无论大小，全部在阳光下泛着耀眼的光芒。我从地上拣起一块石头，随手对着山上的一块大石头使劲地敲了几下，便听到当当的响声。山不大，从这头走到那头，用不了多长时间，也没有特别难走的地方。站在山顶，向四周望望，除了在东边不远处还有一座苍翠的小山外，这方圆目之所及的地方几乎全是湖地，根本没有什么山。这让我感到更加奇怪。我走得很慢，只是想仔细地看看这个地方，爬到山的顶部，发现上面有两棵挂牌子的老松树，牌子上写着“片松”，下面写了“”的字样，看看这两棵老松树，才发现它们和其它松树的不同，伸手摸着它们身上粗糙的树皮，感受到在这些触目惊心的苍凉里透出的是一份宽厚与慈祥，而也好像在向每一个从身边走过的人诉说着，它们曾经目睹过的世事与沧桑。不知为什么，我总觉得站立在面前的这两棵苍老的片松，像极了两位饱经沧桑而又知多见广的老人。

下得山来，果真遇到了一位见识广博的老人，老人姓郑，是颐尚温泉的工人。健谈的老人得知我们是专门来游山的，便打开了他的话匣子。老人先是指着东面不远处的那座小山说，那是杨山。杨山？我心里一动，它肯定和面前的松山有着某种关联吧。果真是如此，老人的话解除了我的疑问。原来，这松山和杨山竟然是传说中的杨二郞用一根细细的樈杆挑来的，只因在这里路遇一个村妇，村妇见他用细樈杆竟然挑着两山快步如飞地行走，禁不住好奇地问道，你怎么用这么细的樈杆挑山？不想村妇的话音刚刚落地，杨二郞的肩上的两座山啪地落地。于是，这平整的原野上，从此便突兀地生出松山和杨山了。

怪不得呢，原来是神仙所为。我恍然大悟地说。

老人又指着他脚下几片有层次的平整的土地说，这地方曾经有一个寺庙，叫龙泉寺，这龙泉寺可灵验着呢。老人的神情立时肃然，滔滔不绝地讲起他小时候在龙泉寺里看到的壁画，这又引起我的极大兴趣。老人说，太可怕了，龙泉寺里的墙壁上画得都是让人心惊胆战的情景，一个人根本不敢进去啊。我问为什么，老人肃然的神色中又流露出惊惧，接着向我描述起来。他说，画上有的人被尖锐的棍子挖出了眼珠，有的被称钩子钩起了脊背，有的被拴了舌头吊起来……

我心里也一阵颤抖，被老人描绘的情景所惊吓，却也对神灵产生了一种敬畏。不为别的，只为佛教里劝人行善，普度众生的的那份宽容与守衡。

老人接着开始自问自答，他脸上的表情极其生动，一边说还一边用手比划着。他说你道这些画是什么意思，那被称钩钩着的是做买卖不给人家够称的，那被拴了舌头吊起来的是多嘴拌口舌的，那被挖了眼珠去的是看人家媳妇的.，现在看美女行，那过去可不兴这样的。老人最后还风趣地加了这样一句。我恍然大悟，原来，这些可怕是壁画是教育人们行好向善的。

老人又向我们讲了七棵松的故事，还有特别指了指身后两棵高高的铁树说，这两棵树可不一般，谁也说不上它在这里生长了多少年。我过去用手扎了扎它并不粗的树干，不知这铁树究竟为休物。老人也许是看出了我的不屑，便又补充说，他小的时候就问过八九十岁的老人，那些老人说他们小时候这两棵铁树就这么粗了。于是，这不起眼的铁树才引起了我的注意。我上上下下打量着它们，像是自言自语地说道，那这铁树一定是非常结实的了。老人像是忽然想起了什么，他说，那是当然了。他说这里其实原先是有三棵铁树的，有一棵后来被人杀了。老人叹口气说，那是过去的事了，那棵树可不好杀啊，杀不倒啊，费了个好事……从老人吞吞吐吐的语气中，我料定其中定有一些他意，但再问时，老人只是说，这山，这树，灵着呢，谁还敢再破坏？

我久久站在那里，半天没有说话。这早已消失了的画了壁画的庙宇，这似乎有着特殊灵性的的铁树，还有立着的几块残破的莲花座和看不清字迹的石碑，无不在诉说着一种惊心动魄的世事沧桑，暖融融的太阳光，从密匝匝的树枝缝里投下一片片斑斑驳驳的影子，世间的一切似乎在那一瞬间凝固了，我的目光抚向后面小山的石头，而此刻，忽然发现，山上有些石头上一闪一闪的，如满天的星斗，闪动着异样的光芒，我心里一动，脚步也不由往前挪了挪。

老人仰起头，看看天上的太阳说，这时间还行，到东面去看看吧，迎着阳光时，那边的石头会发出镜子一样的光。听了老人的话，我一刻也不停留，赶紧往东面奔去。

围着一块块高大的石头，我变换着各种姿势观望着，果然，我发现那些稍稍向西南方向倾斜的傲然的石块，迎着阳光，都成了一面面镜子，放射出耀眼的光芒。我虔诚地伸出双手，一块块地抚摸着，那时刻，只觉得内心所有的杂念、浮躁，顷刻间烟消云散，全都离去。

忽然之间，我心里产生了一种想下拜的欲望，只想将自己的头颅埋进大地的掌心里，前额着地，轻轻地磕下去。如果真有佛的关照，此刻，我光洁的额头只想接受大地的抚摸，让佛赐予我舍弃尘世凡杂之后的空灵，即使身在红尘，满目繁华，而心也能寻觅得寂静的别处，仅此而已，我已满足。

篇22：蛰伏中静待春天散文随笔

蛰伏中静待春天散文随笔

在别人羡慕嫉妒恨的眼神中，长长的一个假期，就这么不知不觉过去了，好像猪八戒匆忙之间一口吞了人参果，等果子没了还没尝出果子的味道，倘若再给我一个这样长长的假期，恐怕我仍然会以蛰伏的姿态过完这个冷暖交替的寒冬。

人们总喜欢在美好的东西降临之前作种种美好的期盼、设想、憧憬，总希望它带给自己不一样的感受，但是大多数时候结果好像都不能令人满意。就如一个寒假，假前想象着没有压力、不用起大早、享受温暖的被窝、看部电影、每日准时收看连续剧、一个人静静待着享受独处的时光，如此种种……其实这类似于蛰伏的生活状态寒假都已馈赠于我，可仍会觉得少了些什么。坐在假期温暖的尾巴里，仔细想想，其实不是少了什么，而是人生匆忙得近乎惯性的脚步面对这突然穿插的蛰伏静止有些茫然不知所措！

梦里时而会穿越到回到高中时代的.梦魇生活，将当下的生活嫁接到那时那地，于是乎总有一个责怪的声音，一个愧疚的灵魂，一个焦虑无助的自己，好像这蛰伏的近乎静止的生活是多么的罪恶，片刻的休息和停顿都是对青春的亵渎和耗损。

那些压力、那些对身心无尽折磨的日子早已远去，可是那些留在生命里的伤疤似乎永远难以愈合。不知道该是庆幸我闯过了那一道人间地狱之门，还是该悲哀曾经经历过的那一段近乎狰狞扭曲的生活。拼博，努力，累，疲惫，巨大的精神压力，所有那时的一切都只为了换取现在的安逸，可当安逸的日子久了，却有种深深的罪恶和负疚感，常常怀疑是一种受虐的心态在作怪，或是缺乏驾驭生活的能力，又或是没了享受生活的能力。

现在的人们，想要静止，蛰伏，享受无所事事的乐趣，似乎变得越来越难。习惯了快节奏的生活，习惯了熙熙攘攘的人群，习惯了不停的追逐，习惯了不断地挑战，习惯了成就感充斥的日子，习惯了绷紧神经的发条，习惯了太多太多。有人说，人最可怕的是习惯，而那习惯过后的改变更令人措手不及，焦虑彷徨。仿佛曾经的自己丢了，仿佛灵魂被掏空了，仿佛眼前的世界弃自己而去了。想要让生命安静，让生活静止近乎成了一种奢望。

熊的蛰伏不吃不喝，静止不动，酣然睡去，可是相比之下，人的蛰伏显得艰难的多，即使无所事事，也省不掉一日三餐，强大的消化功能却没有强大的储存器官作支撑，更无法安然睡过生命里时不时冰雪来袭的冬季，想要让清醒的意识和思维主动屏蔽烦心扰神的世事，想要心无旁骛享受那至纯至真的孤独，又需要怎样的勇气！这等同于选择急流勇退、凡事留三分，需要一种放得开的智慧。

或许人生需要蛰伏，尤其是面对困境、行进艰难时，像大狗熊那样躲在树洞里，坦然面对寒冷的冬季，承认自己的脆弱和无助，独自舔舐伤口、修复疼痛，待到春花烂漫时，伺机出动捕杀猎物，这何尝不是一种大智慧？蛰伏不是逃避，更不是无所事事。让负累的身心隔绝于喧嚣的尘世，于静谧中重新把能量汇聚，终会迎来人生蛰伏后的春天。

篇23：静中思动成语解释

静中思动成语解释

【成语】：静中思动

【拼音】：jìng zhōng sī dng

【简拼】：jzsd

【解释】：静：平静，静止；动：变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的`方向转化。

【出处】：清·李汝珍《镜花缘》第二回：“一时忽然静中思动，因命牡丹、兰花众仙子看守洞府，去访百草仙子，不意适值外出。”

【近义词】：静极思动

【语法】：作宾语；指事物的变化

【顺接】：动不失时 动中窾要 动中肯綮 动之以情 动人听闻 动人心弦 动人心脾 动人心魄

【顺接】：按兵不动 按甲不动 昂昂不动 蠢蠢思动 蠢蠢欲动 待时而动 风吹草动 观机而动

【逆接】：安安静静 避嚣习静 动而若静 风平浪静 风恬浪静 更深人静 更深夜静 更阑人静

【逆接】：静不露机 静中思动 静因之道 静如处子 静影沉璧 静极思动 静观默察 静言令色

岁月静好，浅笑前行

静生活

静演讲稿

温静先进事迹

《静女》教案