清真寺工作汇报（共3篇）

作者：真心相对 | 发布时间：2020-08-06 07:04:23 收藏本文下载本文

第1篇：工作汇报之清真寺汇报

清真寺汇报材料

【篇1：关于申请重建石家庄村清真寺的报告】

关于申请重建石家庄村清真寺的报告

大通县民宗局；

因石家庄清真寺缺少资金，清真寺不能保证正常维护和检修，造成现在有多处破损现象，面积又过于偏小，已不能满足广大穆斯林群众宗教生活的日常需要，急需重建，特此上报，望政府领导给予重视解决。原石家庄清真寺属八十年代修建的砖木结构房屋，占地面积1333多平方米。其中建筑面积393平方米，（礼拜堂三间只有225平方米，教务室5间56平方米，澡堂水房3间42平方米，库房4间56平方米。）清真寺房屋建于八十年代，已出现墙壁多处裂缝，顶梁裂痕，屋顶漏水等现象。存在明显的倒塌的安全隐患，已成为危房。综上因素造成石家庄广大穆斯林群众，现不能在清真寺过正常宗教生活的场所。宗教文化得不到有效的发展，不能与时俱进也在很大程度上影响到塔尔镇的形象。

为了方便石家庄村广大穆斯林群众，及南来北往的穆斯林教友都能过上正常的宗教生活，欢度民族节日。体现党和政府对少数民族无微不至的关怀与照顾，共创和谐社会。应广大穆斯林群众强烈的要求，经广大穆斯林代表和村两委多次讨论后，特申请要求重建清真寺，新清真寺建成也将会成为塔尔地区的一大亮点。恳请大通县人民政府及主管部门批准。特此申请！

呈：大通县民宗局

送；大通县住建局

塔尔镇石家庄清真寺 2015年4月1日

【篇2：黎明村廉政文化进清真寺示范点汇报材料】

黎明村廉政文化进清真寺示范点汇报材料

古城镇黎明村位于吴忠城区西部西一环路与吴灵西路交叉处，高速公路穿境而过，全村有6个村民小组，785户，2514人，其中回族1257人，现有党员50人。2010年全村社会总产值8932万元，集体经济收入177.3万元，人均收入6805元。全村村民全部入住安置居民楼。近年来，黎明村村党支部、村委会在各级党委、政府的关心支持下，以建设社会主义新农村为重点，加强农村基层党风廉政建设，实施“勤廉为民”工程，大力推行廉政文化进农村活动。针对本村的特点和实际，把廉政文化建设延伸到民族宗教场所清真寺，将廉政文化与回族宗教文化有机的结合起来，与参与村级民主管理结合起来，与农民道德思想教育结合起来。激发了村两委党员干部廉洁奉公，干事创业、广大村民崇尚廉洁的热情，促进了农村经济社会又好又快发展。主要做法是：

一、主动争取信教群众支持，推进廉政文化进清真寺黎明村是以回族人口居多的行政村，黎明清真大寺始建1937年，属格底目教派。随着城区建设规模的扩大，黎明清真寺于2007年重新翻建。信教群众有黎明村村民，也有我镇秦桥村、五星村及周边居民。全坊有信教群众4000多人。为了充分发挥回族风俗习惯以及清真寺人员聚居的特点，通过这个平台传播党的政策、廉政文化、回族文化。村两委班子成员深入清真寺与寺上宗教人士和寺管会成员接触，广泛征求意见和建议，积极争取信教群众支持，共同参与廉政文化建设。成立

了由阿訇、寺管会成员和镇村宗教干部组成的廉政文化建设组织，具体组织协调、积极开展工作。

二、采取适当的宣传形式，广泛开展寺内廉洁文化活动清真寺是回族群众礼拜的一个宗教场所，我们注重寺上的管理，尊重回族风俗习惯，开展以 “弘扬优良传统、推进廉政建设、服务古城发展”的主题教育、有效地引导信教群众知荣辱，知廉洁。一是通过发放《加强党风廉政倡议书》、《穆斯林群众争作廉政监督员的倡议》，向穆斯林群众宣传在农村开展党风廉政建设的重大意义，解释在宗教场所开展廉政教育的必要性，取得了广大群众认同。寺管会主任感慨地说：“民族宗教要与社会主义社会相适应，感谢党的好政策，让人民过上了安定祥和的好日子。作为清真寺，我们的工作需要与时俱进，更需要廉洁为民；二是制作廉政文化宣传展板3块，悬挂廉政格言牌、廉政字画8副，把《古兰经》、《圣训》中与社会主义廉政文化相适应的经典内容，以故事、常识、漫画、中阿文书写等形式展示出来，形成了“弘扬伊斯兰教文化，推进党风廉政建设”的具有民族特色廉政文化景观，营造了良好的氛围；三是在清真寺开办了文化书屋，争取各部门为寺上配置书柜书架6件，图书3000余册。其中专门设置廉政书柜1个，供穆斯林群众借阅；四是结合寺上学习班，开办廉政讲堂和学习园地，利用“开斋节”、“主麻日”等重大节日，请寺上的阿訇为广大信教群众讲解廉政知识，将民族文化与廉政文化有机融合，使清真寺成为本镇廉政文化的又一宣传阵地。同时，还聘请清真寺阿訇担任信息员，依托信息化平台为广大回族群众宣传党的方针政策和

党风廉政建设工作，推动崇俭尚廉新风的传播。通过一系列廉政文化活动的开展，充分发挥清真寺宣传阵地作用，以廉政文化教化人、感染人、陶冶人，使信教群众真正融入到了廉政文化建设之中，参与廉政文化建设，共倡廉政清风。

三、结合“三进两创一公开”活动，推进廉政文化建设近年来，按照利通区区委工作部署，我们在清真寺积极组织开展了“三进两创一公开”活动。采取多种宣传形式，将政策法规、廉政文化、民族团结、计划生育、健康教育等“推进”清真寺，有效地促进 “平安、和谐寺观教堂”的创建。我们以 “弘扬廉洁文化、创建和谐社会”为主题，将开展 “三进两创一公开”活动的具体内容，创建标准和宗教活动场所管理办法制度上墙公开，规范寺管会的选举，组织成立民事矛盾调处机构，完善了镇、村、清真寺三级民调网络；开展清真寺务财务公开等一系列活动，及时将寺上各类收支情况张榜公示，有效增强了清真寺内的自我管理和自我服务的能力。黎明清真大寺先后被自治区、吴忠市、利通区授予“平安、和谐寺观教堂、民族团结、警民共建”先进单位荣誉。

四、推进村级党务、政务、财务公开，扩展廉政文化建设范围。

在推进廉政文化建设过程中，我们特别注重发挥民俗文化、宗教文化与经济社会发展的作用，充分利用清真寺群众聚居的优势，把村级党务、政务、财务在清真寺公开，形成了更加深入广泛、更加贴近百姓的公开模式，穆斯林群众在寺上就能了解到村两委工作情况和村集体经济发展情况，有

利于群众参与村级民主管理、民主监督。为全面推进和谐宗教、和谐社会奠定了良好社会基础。

利通区以“三进两创一公开”活动打造廉政文化进宗教场所品牌

利通区辖8个镇4个乡，回族人口21.8万，占57.2%，是名副其实的回族聚居重点地区之一。

为了充分发挥宗教场所这一重要宣传阵地，充分发挥宗教界人士服务社会的特殊作用，利通区按照吴忠市开展“科学发展、国策法规、综合服务进清真寺、创建平安宗教活动场所、创建民族团结示范宗教活动场所以及宗教场所事务公开”的“三进两创一公开”活动安排，结合利通区实际，将廉洁文化引进宗教场所。一是注重宣传形式的多样性。以发放宣传资料的形式将科学发展观、政策法规、廉洁文化、民族团结、计划生育、健康教育等知识相融合“推进”宗教场所，以制作宣传展板的方式将开展 “三进两创一公开”活动的具体内容，创建标准和宗教活动场所管理办法以及廉洁格言、廉洁警句、廉洁小故事上墙公开，以“开斋节”、“主麻日”等重大节日讲“卧尔兹”，请阿訇向广大信教群众宣传党的各项惠农、支农政策和廉洁知识，通过他们实现“大手拉小手”的代代相传氛围。

二是注重教育培训的有效性。一方面选派优秀中青年教职人员到中央、自治区社会主义学院或经学院深造；另一方面在宗教场所开办廉政课堂，设立了廉政书屋，免费订阅了《吴忠日报》，配备了电视机、dvd、桌椅等设备，定期开展党的民族宗教政策、廉洁知识教育。同时，开展了以警寺共建等内容的民族团结进宗教场所“八个一”教育活动，促进了广大信教群众遵纪守法、遵守家庭美德责任意识。

三是注重制度健全的实用性。结合宗教场所实际情况，建立健全宗教活动场所民主管理、财务管理、教职人员聘任、寺管会换届、重大事项议事会议等规章制度。有60%的宗教场所在银行设立了公户，实现了公款公存。加强宗教场所事务、财务公开，凡信教群众关心的事一律公开，不仅增强群众的监督意识，而且有效增强了宗教场所的自我管理和自我服务的能力。

四是注重模范示范带动性。对在深入开展“三进两创一公开”活动中涌现出的先进宗教活动场所、宗教团体和个人进行命名表彰，切实发挥示范带动作用，促进活动扎实推进。同时，加大“平安和谐寺观教堂、民族团结示范宗教活动场所”的创建。截止目前利通区已有30%的宗教场所达到了创建标准，7所宗教场所被自治区民委（宗教局）评为自治区级和谐寺观教堂，10名宗教人士被评为先进个人。

通过开展一系列“三进两创一公开”活动，充分发挥了宗教界人士在廉政文化建设中的宣传作用，在宗教场所努力营造了讲团结、促稳定，讲文明、树新风，讲廉洁、求和谐的浓厚氛围。（利通区纪委冯学军）

利通区宣传教育工作效果显著

今年以来，利通区纪委监察局紧紧围绕教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系，在市纪委和利通区委、政府的正确领导下，以打造精品廉政文化为出发点，结合利通区深厚文化底蕴，不断拓宽教育载体，创新教育形式，积极探索新形势下的农村党风廉政宣传教育工作，营造反腐倡廉大宣教工作格局。先后承办了自治区纪委、农牧厅廉政文化进农村现场会和廉政文化“大蓬车”演出启动仪式。“百姓直评村干部”、群众直评基层站所等调研信息在自治区信息专刊上刊登。

一、建立宣教目标，落实宣教责任

在年初制定的党风廉政建设责任目标书中，将党风廉政宣传教育工作作为一项重要工作纳入责任任务中，列入重要工作议事日程，采取了“四个纳入、四个统一”措施，即把党风廉政宣传教育纳入党员教育活动，统一组织落实；把党风廉政宣传教育责任纳入党风廉政建设责任制考核，统一评比奖惩；把党风廉政宣传教育目标纳入党政“一把手”工作范畴，统一安排部署；把党风廉政宣传教育内容纳入精神文明建设的整体工作，统一协调力量，做到组织领导到位、研究部署到位、责任落实到位、资金保障到位。同时，将党风廉政宣传教育工作任务分解到区级领导、【篇3：寺庙工作汇报材料】

加强管理促进规范

为民族地区经济社会发展创造良好的社会环境各位领导：根据会议安排，我就xx县寺院管理工作作一交流发言，不妥之处，敬请批评指正。

一、基本情况 xx

二、主要做法及成效

近年来，我县认真贯彻落实党的宗教工作基本方针，把寺院管理工作作为维护社会稳定，促进全县经济社会又好又快发展的一项重要任务，以“平安寺院”建设、寺院社会管理和民

主管理规范化活动为载体，大胆探索，创新机制，狠抓落实，积极稳妥地开展了寺院管理工

作，取得了在维稳严峻时期未发生任何问题的良好成绩，确保了我县社会长期和谐稳定的大

好局面。

（一）明确职责，落实寺院管理责任制。我县各级党委、政府及相关部门始终把寺院管

理工作纳入重要议事日程，切实加强了寺院管理工作的领导。县委重视，围绕省、地的安排部署，县委常委会、县委中心组曾多次传达学习有关寺院管理工作会议及文件精神，并结合我县实际提出具体贯彻落实意见，适时听取寺院管理工作汇报，研究部署寺院管理工作中的重大问题。部门参与，在县委的直接领导下，我县成立了由县委副书记任组长，政法、统战

及政府主管领导为副组长，相关部门负责人为成员的宗教工作领导小组，并确定各职能部门的工作职责，形成了寺院管理工作齐抓共管的良好局面。落实责任，县委明

确规定乡镇党委书记为寺院管理工作第一责任人，副书记为直接责任人，配齐各乡镇专职干

事，把寺院管理工作与基层党建、经济、社会事业同部署、同检查、同考核，并实行乡镇领

导包片、驻村干部包寺的责任追究制。严格考核，县委、县政府把宗教工作纳入各乡镇年度

岗位目标考核内容，年初由县委统战部与各乡镇签订寺院管理工作责任书，落实全年工作任

务，年终制定考核方案，细化考核环节，对寺院管理工作进行专项考核，极大地调动了乡镇

寺院管理工作的积极性。

（二）创新方式，深化寺院法制宣传教育。我县把政策法规宣传教育贯穿于寺院管理工

作的全过程，采取多种方式开展了分层次、有针对性的宣传教育活动。集中宣讲，结合寺院

法制宣传月、民族团结进步宣传月以及各敏感节点，县、乡组建法制宣讲组深入各寺院及村

社，采取召开宣讲会、现身说法、观看电教片等多种形式，广泛开展了党的民族宗教政策、有关法律法规和经济社会发展成就以及各项惠民利民政策的宣讲活动。近年来，全县累计举

办各类宣讲会100多场次，参加人员达8000多人（次），发放宣传材料2万余份，光盘400

多张。举办培训，统战、民宗部门每年邀请省、地相关领导和专家学者，举办**、寺院民管会成员、开学阿訇等宗教界代表人士培训班，使他们更多地掌握民族宗教政策，更好地管

理自己的寺院。据统计，县上累计举办培训班10多期，参加人员达600多人（次）。积极推

荐，按照省、地统一安排，累计选派58人（次）宗教界代表人士到中央和省社会主义学院、高级佛学

院、省佛学院、省经学院学习深造，较系统地学习党的民族宗教和有关法律法规。拓宽渠道，今年我县在总结以往培训工作经验的基础上，争取循化籍企业家的资助支持，在西宁举办了

为期7天的全县伊斯兰教阿訇培训研讨会，26名重点清真寺教长围绕当前全县经济社会发展

和民族宗教存在的矛盾和问题做了发言交流，县政协主要领导、县政府主管领导及循化籍学

者全程参加培训研讨会，进一步探索了政府、企业、宗教界共同参与寺院管理工作的新路子，取得了显著成效。

（三）整合资源，加强民管会班子建设。为提高寺院自我管理能力，促进寺院内部管理的民主化、规范化、制度化建设，维护寺院正常秩序，我县积极探索了民管会班子建设。坚

持标准，在民主推荐寺院民管会班子成员时，始终坚持爱国爱教、遵纪守法、品行端正、办

事公道，有一定宗教知识和较高社会威望，管理能力强，特别是维稳当中表现突出为推荐任

用主要依据，确保寺院民管会牢牢掌握在爱国爱教人士手中。整合资源，在寺院社会管理专

项工作中，积极整合乡村社会管理资源，把6名乡镇副科级干部、14名乡镇干部和35名村

干部、群众代表充实到全县宗教寺院民管会，担任民管会副主任或成员，直接参与寺院各项

管理工作，确保乡村对寺院实施有效管理。健全制度，按照“简明、管用、能用”的原则，从融合寺院传统寺规戒律和现行规章制度入手，修定完善了寺院内部管理各项制度，把制度延伸到寺院内部管理的各个环节上，实现了用制度管人、按制度办事，形成了传统管理与现行制度

管理的有机结合。落实津贴，根据寺院民主评议委员会的评议情况和统战、民宗部门对寺院

民管会的年终考核情况，每年年终兑现700元——2000元不等的藏传佛教寺院民管会主任工

作津贴，激发了民管会班子管理寺院的积极性，夯实了寺院管理的基础。

（四）强化措施，解决宗教领域突出问题。我县始终本着“宗教工作无小事”的理念，强化措施，狠抓落实，下大力气解决宗教领域突出问题。确定定员，根据寺院规模、自养能

力、信教群众需要等因素，合理设定了寺院僧人、清真寺满拉定员，全县共确定僧尼定员x

名，满拉定员x名，并严格实行定员管理，不准超定员接收新僧和满拉，确保宗教人员队伍

与信教群众需求相适应。持证管理，按照上级统一要求做好宗教教职人员证的颁发工作，目

前藏传佛教已办证人员x名，办证率达x%，经考试合格的x名阿訇换发了新的资格证，并实

行持证开学制度，促进了宗教人员的规范管理。清退流僧，结合寺院清理整顿工作，对不服

从寺院民管会管理、长期外出不归的x名僧人进行了清退处理，积极稳妥地遣返了私自到文

都寺学经的四川、甘肃及省内其他州县x名僧人，还清退了部分清真寺满拉，进一步净化了

宗教人员队伍。化解矛盾，按照“属地管理，分级负责”的原则，认真落实宗教领域矛盾纠

纷“月排查、零报告”制度，近年来，我县积极妥善解决了因教派、家族势力插手、聘任教

长等方面引发的各类矛盾纠纷x起，有效防范了因宗教矛盾引发的群体性上访事件的发生，维护了社会和谐稳定。

（五）统筹谋划，推动寺院公共服务建设。我县按照管理与服务并举的要求，积极把寺院纳入基础设施建设规划和公共服务覆盖范围，仅在寺院社会管理专项活动期间，全县共投

资400多万元，实施了部分寺院的人饮、公厕等基础设施建设项目，向贫困僧尼发放电视机

25台、卫星接收设备150套，符合条件的68名贫困僧尼纳入农村低保范围，实施了42户贫

困僧尼的危房改造项目，所有宗教人员纳入医保范围，今年我县争取实施165名遵纪守法、维稳当中表现好、住房困难僧人的危房改造和奖励性住房项目，使宗教界感受到了党和政府的关怀，享受到了经济社会发展的成果，增强了对党和政府的认同感和归属感。与此同时，我县积极引导宗教界发挥服务社会的优良传统，主动参与社会公益事业，近年来，全县宗教

界为南方低温冰冻灾害、汶川玉树地震和捐资助学等社会公益事业的捐助达350余万元。并

组织宗教界有威望的人士，协助县、乡政府调处了x起草山、水源、地界、征地等民间纠纷，有力地维护了我县民族团结、社会稳定。

（六）着眼长远，健全寺院管理长效机制。我县把近年来寺院管理工作中积累的经验及

成果，及时总结提炼，逐步健全了各项长效机制。出台文件，印发了《关于依法加强和改进

藏传佛教寺院社会管理实施办法》、《x伊斯兰教清真寺社会管理安排意见》等多份指导性文

件，对寺院管理体制、经费保障机制及相关部门职责等作出了具体的规定，解决了寺篇2：

2011xx镇寺庙工作总结2011年xx镇寺庙工作总结今年以来，我镇在县统战部、县民宗局的领导下，顺利完成了年初各项目标任务，在创

建和谐寺庙工作上取得了突出成绩。为了加强我镇辖区内寺庙的管理工作，我镇不断加强对

寺庙僧尼的教育管理，不断加强寺庙僧尼自我管理的自觉性，一是形成了由广大僧尼自己给自己定制度、立规矩，自己管理和自我约束的管理机制；二是进一步充实完善了各项寺庙管

理规章制度，把制度作用延伸到了寺院内部管理的各个环节上；三是经过僧尼讨论和上级指

点，加深了广大僧尼对各项制度建立的必要性和重要性的认识；四是总结过去制定和执行相

关规定、制度的得失经验，在制度的制定上较好地实现了全面性、可操作性和有效性；五是

明确了镇政府管理与寺院内部管理的关系，在具体操作中，落实了责任到人。建立了“三项机制”，实现了“四个目标”、“一个责任”落实了民管会民主管理下的主任

责任制，其他成员协助主任分别负责的寺院民主管理“两项工作”。在创建和谐寺庙工作中，我镇一是狠抓培训工作，不断提高僧尼的爱国爱教、遵纪守法、围护祖国统一反对民族分裂的思想认识；二是认真解决寺庙存在的突出问题，为寺庙僧尼排

忧解难；三是建立国家安全和社会治安综合治理和管理机制；四是建立民主管理机制，制定

了民管会民主管理机制。

在实际工作中，以维护社会稳定和促进信教群众脱贫致富为落脚点，认真贯彻落实党的民族政策和民族法律法规，严格依法行政，消除民族歧视和伤害民族感情的现象，维护少数民族和民族地区的合法权益，促进民族团

结和维护社会稳定。高举民族团结旗帜，维护人民利益，维护法律尊严，维护民族团结，维

护国家统一。在寺庙管理工作中，我镇一是成立了以镇党委书记为组长的寺庙管理领导小组，加强对寺庙管理。二是明确了镇寺庙工作分管领导和一名民宗干事。三是加强对寺庙僧尼的爱国主义和法律法规宣传力度，2010年以来共计开展宣传教育活动40余次，并完善了寺庙

僧尼管理制度。四是为了加强寺庙文物管理工作，我镇出资1.5万元为日喀寺安装防盗门窗。

五是为了安定寺庙僧尼，我镇联系各有林业资源的村庄为寺庙解决了3车柴火。六是为了广大信教群众及日喀寺僧侣的交通安全，我镇联系相关部位，争取资金20万元修建了日喀寺公

路，目前该工程已经完工。七是为解决日喀寺僧宿的危房改造，我镇组织干部职工为寺庙捐

款1.1万元。八是加强寺庙在各大节日和各种维稳敏感期内的值班安排。九是为了加强寺庙

消防安全，我镇还为寺庙配备了消防设施。xx镇人民政府

2011年11月1日篇3：扎西仁青岭寺和谐寺庙创建活动开展情况汇报扎西仁青岭寺和谐寺庙创建活动开展情况汇报为进一步推进本寺管理长效机制建设，解

决长期以来影响寺庙稳定的深层次问题，维护藏传佛教领域正常次序；发展壮大爱国力量，孤立打击分裂势力，遏制寺庙僧尼自焚、聚众滋事等破坏活动，在乡党委的领导下，我寺在实现管理者与管理对象的和谐、寺庙内部的和谐、寺庙之间的和谐、寺庙与信教群众之间的和谐、寺庙与不信教群众之间的和谐等方面开展了藏传佛教和谐寺庙创建活动。

一、加强制度建设，用制度管理本寺每一个僧侣。

1.三人一组，轮流值守寺庙财物、并分工负责，落实责任。

2.严禁本寺庙僧侣跨区域从事宗教活动。同时要求。信教群众也拒绝本寺以外的僧侣到

本寺区域从事宗教活动。

二、宣传以人为本的思想，用和谐、人性的方法感化每一个僧侣和信教群众。

1.困难群众免收念经费用（指大型念经活动）。 2.免收个别群众单个到寺念经费用。

3.全寺僧侣开集体伙食，轮流值日做饭。

4.寺管会班子成员生活补助全部用于补贴集体伙食。

三、加强法制宣传，用法律法规规范全死僧侣和信教群众的言行。 1.集中收看新闻联播。

2.定期开会宣传党的政策和相关法律法规。扎西仁青岭寺寺管会.2012年11月15日篇4：2011寺庙管理工作报告***寺庙管理工作报告2011年4月23日，乡党委书记***持召开了***寺庙管理工作会议，全乡干部和3名寺管会主任参加会议。会上，***传达了《中共江达县委办公室关于召开统战民宗寺教工作会议的预通知》（江委室【2011】18号），组织集中学习了2010年来县委县府制发的一系列涉宗

工作文件，总结了2010年来***的寺庙管理工作，对近段时期寺庙管理工作取得的成绩和存

在的问题进行了分析，提出了下步寺庙管理工作打算。现将***2010年来寺庙管理工作汇报

如下：

一、基本情况

***下辖两座日追，一座寺庙，分别是位于岩比行政村岩比自然村的真空日追，宁玛教派，占地6000平方米，建筑面积4100平方米，定编数10人，实有僧人10人，寺管会主任次旦

曲空；位于德巴行政村额龙自然村的乐噶日追，宁玛教派，占地5700平方米，建筑面积4300

平方米，定编数10人，实有僧人10人，寺管会主任次成罗布；位于格达行政村格达自然村的卓东寺，占地8700平方米，建筑面积9000平方米，定编数19人，实有僧人19人，寺管

会主任西加。

二、工作开展情况

（一）加强组织领导，贯彻落实寺庙管理制度。***联系乡干部分片包村、包寺工作制度，按照领导干部包寺制度，分别组成3个寺庙工作组开展工作，定点、定时赴各寺庙对寺庙工作进行检查、监督和

指导。乡党委政府把寺庙的管理纳入全乡日常管理工作当中，将寺庙作为一级组织看待，加

强对寺庙和僧尼管理，掌握好寺庙和僧人的动态。

（二）建立长效管理机制，严格寺庙管理措施落实。为不断加强寺庙管理工作，按照从

属地管理原则出发，按照主体教育活动期间的要求和规定，结合实际，制定寺庙管理长效机

制，并督促寺庙严格按照制度措施落实，各寺庙、日追必须严格遵守党和国家政策和法律法规，在政策和法律法规允许的范围内开展宗教活动。为加强对寺庙、僧人的动态掌控，制定

了周汇报制度、月联系制度，随时随地掌握寺庙和僧人的情况。

（三）狠抓教育，引导僧人懂法、守法。立足于法制教育，着眼于防范，是建立健全寺庙惩治和预防机制的重要措施。我们把夯

实法制宣传教育基础为切入点，将寺庙管控防范机制纳入乡维稳工作主要内容，通过开展多

种形式的法制宣传教育，大力弘扬祖国统一、民族团结、社会和谐，形成以稳定为荣的良好

社会氛围。同时加强建章立制工作，不断规范寺庙僧人的行为，从源头上防止寺庙不稳定现

象的发生。

（四）加强乡政府班子自身建设，促进寺庙管理工作

1、树立全员学习、全程学习、终身学习理念，深入学习贯彻国家关于寺庙的法律和中国特色社会主义理论体系，坚持不懈地用科学发展观物质头

脑，不断提高领导干部科学发展观的思想水平和素质。

2、加强作风建设，大力弘扬求真务实的良好风气，为寺庙管理工作做好带头作用。密切

联系寺管会，强化寺庙管理措施落实，推动寺管会工作积极性和责任感。

3、选派工作业务能力强、思想政治水平坚定的机关干部到寺管会蹲点，强化党在僧人中的威信。同时对选派干部做好工作台帐，掌握选派干部的工作情况。4、充实和完善规章制度，健全责任措施落实机制，切实做到分工明确、责任到人，以制

度管僧人。

三、取得成绩

在乡党委、政府的严格管理和各寺管会的积极配合下，一年来，我乡三座寺庙均能严格

落实乡党委、政府发热工作安排，能按照各项规章制度办事，能执行各项制度。没有发生一

起因寺庙影响社会稳定的事故，没有组织过一次违反规定的宗教法事活动；通过平时的督导检查，平时的学习制度贯彻落实特别好，能按照一周两次组织僧人学习，很大程度上提高了

广大僧人对社会主义新中国的认识，更进一步的了解了国家的民族宗教政策，提升了爱国主

义理念，加强了遵纪守法意识。

四、存在问题

当前，寺庙僧人在贯彻上级关于寺庙管理的重大决策，开展正常佛事活动上是比较好的。

但在新形势的要求，我们又必须清醒地看到，寺庙管理的状况还远远不能令人乐观，面临的形势仍然相当严峻。一些僧人法制观念淡薄、形象不佳、作风不正，听取片面之

词等现象还依然存在。

五、下阶段工作打算和措施

观念教育、法律法规教育，使僧人能明确行为规范，强化自律行为。2、注意把握僧人教育的时机，突出教育的及时性、针对性，以身边的案例、活生生的事件为教材，解剖典型、深挖

根源，使僧人接受教训，得到警示。3、积极探索教育的寺庙僧人新载体，突出教育的创新性，因地制宜，采用僧人易于接受、乐于参加、丰富多彩的教育形式和载体开展教育活动。

（二）要健全寺庙管理制度，通过制度规范僧人。建立健全并严格执行寺庙管理规则，强化寺管会行为的监督制约机制，确保重大决策和寺庙重大事项由寺管会会议讨论决定，防

止由个人或少数人说了算。进一步建立健全和执行寺管会会议事制度，提高决策的透明度和

准确性。进一步完善寺管会工作公开制度，制定切实可行的、规范的操作流程图，并强化监

督制约，使公开的时间、地点、内容、形式、程序等形成制度，真正达到公开、透明、全面、真实。

（三）加强监督，通过监督制约寺管会责任。1、加强自上而下的监督，定期督促检查各寺管会执行民主决策制度情况。2、强化寺管会成员在乡月例会上承诺制度。3、强化寺管会和僧人民主监督，进一步落实各项监督制度，认真开好寺庙民主生活会和民族评

议工作。

（四）强化责任追究，通过追究督促寺管会依法管理僧人。1、坚持纠建并举的方针和谁

主管谁负责的原则，按照寺庙建设管理责任制和有关责任追究的规定，抓住反映强烈的突出

问题整治。2、制订规范的责任追究制度和责任追究的具体实施办法，增强责任追究的威慑力。

3、及时认真处理群众的信访件、举报信，定期收集各种苗头性、倾向性信息，密切注意动向，把问题解决在萌芽状态，对反映属实的问题，必须严肃查处。

（五）针对情况，领导班子要提出相关要求，其内容可以是：一是各寺庙、日追民管会

必须严格按照《江达县宗教管理八严禁七不准五必须》的规定和县民宗局及乡党委政府的要

求，加强寺庙及僧人管理。二是各寺庙、日追民管会在每月必须召集僧人进行集中学习，主

要内容是党和国家宗教政策、民族区域政策、法律法规等。三是各寺庙、日追就所开展的宗

教活动必须提出书面报告，由乡党委政府和县民宗部门批准后，才能组织和开展宗教活动。

四是未经乡党委政府和县民宗部门批准的宗教活动，乡党委政府将坚决予以取缔。五是各寺

庙、日追要严格僧人请销假制度，僧人外出必须写出书面报告，由民管会主任签字后，报乡

党委政府和县民宗部门批准。未经批准，擅自外出的僧人，乡党委政府将篇5：2011年金达

镇寺庙工作全年总结2011年金达镇寺庙工作全年总结

一、基本情况

1、金达镇2008年原有僧尼名，编内名，编外名。“3.14”、“3.15”事件后清退僧

尼人（编内29人，编外2人）,劝退人，自退人，共计人。开除寺籍人，去世人，现

第2篇：清真寺汇报材料

东关清真大寺汇报材料

首先，我代表本寺全体坊民，对各位领导前来东关清真大寺检查指导工作，表示热烈欢迎。

我们东关清真寺建于1932年，后在“文革”期间拆除，1984年又重新修建。现有坊民880多人，寺内有阿訇1名，满拉名。本届寺管会2009年经坊民选举产生，共有8名成员。

今年以来，我们按照市统战部、宗教局的安排，深入开展了“弘扬优良传统、推进宗教和谐、服务中卫发展”主题教育。在活动中，我们围绕和谐和发展这个主题，开展了丰富多样的实践活动。

一、认真学习领会主题教育的目的意义，积极做好穆斯林群众的教育引导工作。我们专门成立了领导小组，寺管会成员带头学习，认真组织教职人员和寺管会人员认真学习了《六个为什么》等教育材料，每个成员还坚持结合自己的认识，认真做了学习笔记，并写了心得体会。为了响应建设和谐宗教，我们清真寺还利用宣传栏、黑板报和讲“卧尔兹”等多种形式，广泛宣传，使广大穆斯林用自己的聪明才智为经济建设服务。让大家能够及时了解主体教育活动的方法步骤和目的意义。

二、建立健全各项管理制度，推进清真寺管理工作再上新水平。我们按照伊协的要求制定了清真寺民主管理委员会管理条例、清真寺财务管理条例、清真寺消防安全管理条例等制度，依法对我寺教职人员、寺管人员和日常工作进行管理。在伊斯兰教教务工作中坚持以阿訇为主，阿訇在认真完成教务工作的同时，要和寺管会共同为清真寺的各项工作尽心竭力，如在圣纪、开斋节、宰牲节等重大伊斯兰教节日做好活动的组织安排。我寺寺管会人员于2009年3月经选举后开始管理清真寺事务。在清真寺管理工作中，寺管会成员之间加强团结、明确任务，互相合作、各负其责，做到寺内工作事事有人管，人人有事干。我们还坚持寺内重大事项由教职人员和寺管人员共同商议，民主决策，民主管理。通过我们的努力，促进了教职人员、寺管人员、穆斯林群众等群体之间团结和睦。

三、转变观念搞好服务，把清真寺建成穆斯林群众的家。我们始终坚持这样的理念，清真寺应当从过去要求穆斯林群众向清真寺奉献，转变为向穆斯林群众提供帮助和服务。我寺在区政府的支持下，在依靠出租房屋的租赁收入满足寺内正常开支的情况下，从来不在寺内向群众进行摊派性质的捐款活动。遇有外地清真寺来我寺写乜贴，我寺都是由寺管会统一支付，避免给来寺礼拜的群众增加经济上的负担。我寺还把延续十几年的出售沐浴票的制度取消，改为群众自愿交纳随心乜贴。近年来，由于城市改造很多穆斯林群众迁入高层楼房中，以前在家里举行的宗教活动有许多改在寺里举办。为了方便穆斯林群众，我寺因陋就简，在寺内专门设立了厨房和餐厅，供穆斯林群众使用，我寺所采取的这些办法受到了广大穆斯林群众的一致拥护。

四、弘扬伊斯兰教优良传统，促进民族团结社会和谐。近年来，我们清真寺紧紧围绕 “民族团结进步”、“星级和谐寺观教堂”等创建活动，努力营造各民族“平等、互助、稳定、和谐”的局面，阿訇利用平时讲“瓦尔兹”等多种时机，大讲特讲民族团结的重要性，教育广大信教群众要互相尊重、互相支持、求同存异、共同维护安定、团结、互助、和谐的良好局面等内容。同时，寺管会还积极调解穆斯林群众和其它民族群众之间的纠纷，拥护市委政府的决策，主动支持文昌镇的各项中心工作，得到了上级领导的好评和肯定。

在今后的工作中，我们继续发扬爱国爱教的光荣传统，继续贯彻落实党的各项方针政策，认真学习和借助兄弟寺坊的先进工作经验，取人长，补已短，努力提高管理工作的积极性和主动性，把清真寺管理工作的日程放到经济建设的高度去谋划和布署，努力打造一个内部团结外部和谐的清真寺，为促进中卫经济发展，打造和谐中卫做出贡献。

中卫市沙坡头区东关清真大寺

第3篇：清真寺工作制度

清真寺工作制度n甘浚清真寺是甘浚地区全体穆斯林举行宗教活动，讲经宣教，办理伊斯兰教教务的唯一合法场所。为了维护清真寺正常宗教活动的顺利开展，加强对清真寺的管理，维护清真寺的合法权益，充分发挥清真寺的职能作用，根据国家《宗教事务条例》等有关规定和伊斯兰教教义、教规及传统，结合我市实际，特制定本工作制度：第一条清真寺管委会是经穆斯林群众民主选举产生的，代表穆斯林群众的合法权益。其宗旨是：协助政府贯彻落实党的民族宗教政策，引导伊斯兰教与社会主义社会相适应，是党和政府联系穆斯林群众的桥梁和纽带，接受甘州区民族宗教事务局的行政领导和管理。第二条清真寺的正常宗教活动应在国家法律、法规许可的范围内进行，不得妨碍国家的计划生育、教育和殡葬改革政策。第三条清真寺领导班子要以身作则，拥护党的领导和社会主义制度，模范地遵守党的各项方针政策，办事公道，严于律己，大公无私，信仰虔诚，乜贴端正，具有为伊斯兰教发展事业甘于奉献的精神。第四条搞好穆斯林内部及其他兄弟民族之间的团结，搞好同周围单位和居民的团结，维护社会稳定；反对任何破坏民族团结的行为，扎实工作，团结一切可以团结的力量，为甘州伊斯兰教事业的蓬勃发展和清真寺的各项建设献计献策。寺管会由 7 人组成，设主任一人，副主任两人。每届寺管会任期五年，寺管会主任任期一般不得超过两届。寺管会成员报甘州民族宗教事务局备案。第五条清真寺管委会成员应该政治上是明白人，经济上是清白人，团结上是带头人，工作上是办事人，行为上是正派人。民主理财，建立健全财务账目，定期向广大穆斯林群众公布收支情况，接受大家的监督。第六条积极参加每星期五（主麻）的聚礼活动，坚持参加每个季度召开的清真寺管委会工作例会，因故不能参加者应提前电话或书面请假，无故不得擅自缺席。第七条清真寺管委会应不定期地组织穆斯林群众学习时事政治，政策法规和伊斯兰文化知识，提高大家的思想政治觉悟，巩固和维护自己的信仰，做到学法、懂法、知法、守法，坚决制止利用清真寺进行的一切非法、违法活动。第八条清真寺管委会可以接受穆斯林群众自愿奉献的乜贴，但不得摊派。其收入归清真寺管委会管理和使用，其他任何组织和个人均不得占用和无偿调用。第九条清真寺的一切宗教活动要避免妨碍社会秩序、生产秩序和工作秩序，寺管会应当防范清真寺内发生重大事故或者发生违犯伊斯兰教禁忌等伤害穆斯林群众宗教感情、破坏民族团结n