大学生价值观调研报告（共16篇）

第1篇：大学生择业价值观调研实践报告

大学生择业价值观调研实践报告 一：命题由来

来到了大学，我们学生不必再为高考而担忧，有了自己的大学学生证，我们是可以松一口气，放下自己已经悬了十几年的心！但也从现在开始，我们需要为自己将来的生活做安排！我们要从事怎样的工作，要在怎么面对未来就业时的问题！

在现在，我感觉很多大学生和我一样，比较放松！对学习也不在像以前那么专注了，但究竟我们是怎么对待以后就业的问题的呢？所以我们小组选择了这个命题！在调研后，也发现了相应的一些问题，现象！

二：调研数据分析

1）。对自己专业态度:

一：同学，请问你对你自己专业的就业前景看法？

A很好B不好C不清楚

A：共25人，占27%B：共28人，占30% C：共40人，占43%

这说明在我校百分之七十左右的同学不对自己的专业就业前景持积极态度！在大学，我们主要学习的就是自己的专业课知识；而在工作中，相对而言，我们最具优势的也是专业课知识！对专业就业前景不持积极态度，也反映出我校大学生，以及当代大学生对自己专业的不满意！虽然不满意，即使没兴趣，但我们还要花费一生最珍贵的青春中的大部分时间去学习，学习可能是自己不回去谋生的东西，可

能是自己会感到枯燥的东西！同时也反映出自己在选专业后的悔意！但一切已定，只有学了，所以我们应该更加努力学习！

二：请问你在择业时会优先考虑你的专业吗？

A是B否C不一定

A：共27人，占28%B：共25人，占26%C：共43人，占45%

从这题中可以看出，有百分之二十五左右不愿意从事自己的专业，同时有将近百分之七十的学生择业时对自己专业不持良好态度！此百分比与第一题基本相同！再次折射大部分学生对专业或多或少的不满意！若如此下去，只怕会有更多人会选择第二专业！三：你是否愿意学习专业之外但对择业有帮助的知识？

A是B否C不一定

A共70人，占73%B共05人，占05%C共20人，占22%

这题，可以说是对前两题的进一步说明！对自己专业不满意怎么办，学其他有用的东西！同时在百分比上，主动学习专业课外知识大概和前两题对专业不满的相若！而明确表明不愿意学的占到百分之五左右，其余持观望态度！专业课可以说是人生远航中的一叶扁舟，学会，或许可以让我们安全的渡到终点！但学习专业课外就好比旅途中的几个避风港，让我等少历风霜！对此，个人会认为无论对专业课看法怎样，课外知识一定需要积累！不到百分之五的不愿意学习的，应该尽可能的再减少一部分！毕竟多学一些，对自己总有好处，至少看上去也博学些！

2).择业时如何抉择：

四：你择业时最关注什么？

A与专业对口B感兴趣C待遇好，地位高 A共24人，占22%B共40人，占36%C共46人，占42%

由调查中数据可得，在物质观日益浓重的今天，人们越来越重视工作的物质条件，渐渐忽略点曾经珍视过的精神享受。这是社会发展中的一个必然，不能肆意评价好坏！也许也只能在大学中还能找到有百分之三十六，在找工作时优先考虑兴趣！相对而言，如今的大学生已经有越来越多的注意到工作的待遇，地位上！这是一个现实问题，不应该回避！与专业对口，也占到百分之二十多，说明如今的学生会利用自己的优势来拥有美好人生！

五：你择业时会主要受哪些人的影响？

A自己B父母等至亲C同学或朋友

A：共42人，占34%B：共58人，占48%C：共21人，占18%在我国的传统意识里，父母等至亲的建议是我们未来定位中发挥核心作用的因素！因亲情而建立的信任，以阅历而参悟的经验，无不吸引我们！占到将近五成的学生选择B，也说明父母的“权威”！与此同时，百分之三十多的学生则体现出自己的个性！他们优先以己为主，为自己负责。自己的人生由自己来完成，自己的前景由自己来规划，这一点无可厚非，同时也体现出我们九零后的个人独立性！其余的则主要看中和自己年纪相似，但有些经验的同学，朋友，这些人与我们有相差不大的价值观，对我们的帮助较大！对我个人而言，我选择了B，因为，从直白而说，父母也是为我们好，但最终决定还是我！

六：你优先考虑的择业单位是什么？

A国营B私营C外企D自主创业 A：共53人，占53%B：共16人，占16% C：共21人，占21%D：共10人，占10%、在改革开放前，国营是择业主流。而开放后，私营和外企则渐渐取代国营！而如今，随着就业压力的增加，国营和自主创业就开始走悄！好的就业单位，代表着好的人生，更好的完成梦想！过半的人数倾向国营。国营待遇好，同时也稳定，这就不难吸引人力资源！从数据中发现，目前大学生主要选择国营，这主要是因为稳定。这也反映我们缺乏去挑战的勇气！

七：你首先的就业地区是：

A发达地区B未发达但具有潜力的地区C待开发地区D家乡

A：共44人，占45%B：共27人，占28% C：共09人，占09%D：共18人，占18%

这题就主要调查大学生的对择业前景的规划！发达地区有机遇，有舞台，但也有竞争！未发达但有潜力的地区，是一篇希望之地!在这里只要能努力，能有对机遇的嗅觉，想成就梦想很容易！因为这里没多少阻力！28%的选择，也体现部分学生的追求！而待开发地区则是一片处女地，充满了机遇，汗水，挑战和失败！这里若可以杀出血路，其成就将不可限量！将近百分之二十的家乡可以说是回报家乡，也可说成家里基础好一些，面对挫折受到的伤害更小些！

3）择业面对：

八.你会去参与西部或苏北计划，到当地去工作服务吗？A有倾向去B.不愿意去C.待考虑

A：共23人，占24%B：共35人，占36%C：共38人，占40%这只是为了了解当代大学生对国家政策的响应程度！有倾向的是24%，但最终能去又会有多少呢！现在就业困难，大学生想在东部就业更难，去西部等不仅可以找到工作，积累经验，更能更好为国家发挥自己的贡献！已明确不去的36%，很胆寒的数字！也许经过时间洗涤，阅历的增加会有所好转！

九.你开始能接受的底薪是多少？

A．800之1000 B.1000之1500C.1500之2000 D.2000以上

A ：共4人，占4%B：共15人，占16%

C ：共38人，占40%D ：共38人，占40%

八成左右的学生要求开始时底薪在1500以上，在这里要指明的时大学生就业时平均工资是1500左右！那么就会让上面的80%中30%，乃至更多失望！我们更需要脚踏实地！

三：反映问题

从调研中可以发现很多问题！

1）。我们大学生目标不够明确，同时也有些过高！我们需要更多得了解社会，融入社会，不断磨练自己，去除自己的稚气！

2）。我们普遍惧怕困难！都喜欢捏软柿子，可有这么多软柿子吗？能一直捏下去吗？所以在如今，尚未走进缤纷的社会前，我们要主动

去面对挫折！

3）。我们新一代对自己肩负的国家使命感不强！我们总以自己为主，忽视他人，国家感受！为了国家，我们可以放弃一些东西吗？

4）。我们个人观念很强！一味的想控制自己的命运,但有时我们的无知还是需要老一辈的教育！

5）。我们的择业观问题很多，如浓重的拜金主义！

四：个人感悟

这次实践，花费了相当一部分时间和精力！但收获更多，它让我更加了解了我们九零后择业观，乃至人生价值观！从别人的身上发现优缺点，从而为自己服务，少走弯路！我们的择业观都需要改变，变的更好！只有更好，才能更高！

第2篇：大学生价值观

创先争优，树立核心价值观

王梦丽

价值观的大讨论正如火如荼的向社会各阶层推进，而我作为当代大学生，a通过对于自身以及身边同学的总结及观察，有些许发现。

我们经常听到对于90后的较负面的一些说辞，如“垮掉的一代”，“迷茫的一代”等等让身为90后的我及我的同学和朋友们深感羞耻（虽然我承认，的确存在着足以令那些批评家们担忧的状况）的一类词汇，但我认为，我们做的不够好，那是因为我们年轻、我们还不够成熟，但们有信心，我们90后必将是继往开来的新的一代！

作为一名大学生，我们的核心价值观是一个层次分明、各有侧重、各具功能而又相互联系、相互贯通的有机整体。当代大学生存在的价值观问题也是不容忽视的问题。用大学生核心价值观教育和引领自己，是当代大学生义不容辞神圣职责。

当代大学生核心价值观培养的主要途径有：

其一，吸收优秀文化知识。当前，我们要坚持用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观来“武装”自己的头脑，更要不断启发引导自己形成自我教育意识和能力，使我们深刻地认识到自己所处的重要地位与肩负的神圣使命，克服各种与当代大学生核心价值观相背离的思想和行为。

第二，积极投身于社会实践。社会实践是当代大学生价值观形成的现实根据，是检验培育当代大学生核心价值观成效的根本标准。只有深入社会实际，才能使核心价值观在大学生内心得到提炼和升华。例如我们出游时，有能力的话可以选择到西柏坡、白洋淀、延安、瑞金、井冈山等革命圣地参观，以进行爱国主义教育;也可以与同学一起深入到农村、工厂做社会调查，以进行中国特色社会主义建设教育。我们必须坚持从点滴做起，践行当代大学生核心价值观，不断提高思想政治素质、科学文化素质、知识专业素质和身体心理素质，以适应时代的发展。

第三，情感引导。所谓情感引导，是指通过各种文化渗透途径培育当代大学生核心价值观。一个人的价值观形成受各种因素的影响，我们虽然能够通过报刊、电视、广播、网络等多种媒体快速获取大量的信息，然而却涉世较浅，分析和判断问题多局限于个人的视角，对世界、未来与现代化的理解比较窄，因此核心价

值观教育要想真正收到成效，必须充分根据我们自身的思想现状和实际需要，采取适当的措施来督促自己树立正确的核心价值观。我们要不断地向社会或身边的先进人物们靠拢，要“见贤思齐”，例如2012年3月牺牲的消防战士陈思嘉事迹就是培育我们当代大学生核心价值观的实际榜样！他遵守纪律，服从组织安排，哪里需要就奔向哪里，他为了挽救别人的生命而奋不顾身、勇敢地同灾难作斗争，类似陈思嘉的事迹是教育大学生树立社会主义核心价值观的最好榜样！

第四，科学合理的约束自己。任何正确的价值观都有认知、情感、意志、信念接受程度等差异，大学生核心价值观的形成也如此。在培育我们的核心价值观时，一要注重思想调节，要营造公平、公正、平等、关爱的氛围，尊重差异，包容多样，最大限度地形成思想共识。二要制度规范，就是通过制定一系列体现核心价值观的管理规章制度。邓小平说过，制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面。规章制度是以服从和强制力为前提的，具有规范、引导、惩戒等作用。随着时代的变迁，特别是在社会转型期，人们的思想观念日益多元化，就更需要有一定的规章制度来规范人们的行为。当然在现实中会存在个别大学生的思想观念和行为方式与核心价值观不符等情况，那就需要用规章制度规范大学生的行为，使其朝向正确的核心价值观方向发展，而我们本身也应努力地约束自己，做好学生、好公民、好人。

总而言之，作为当代大学生的一份子，我们只有树立和践行社会主义荣辱观，才能打牢当代大学生核心价值观的基础;只有不断加强知识传播、深入社会、情感锤炼和调节规范等培育途径，才能使树立起正确的核心价值观，成为合格的社会主义接班人，才能够在未来的人生道路上为保持动力、坚持方向，成为一名对社会有益、对国家有用的人！

第3篇：大学生价值观

1.正确认识集体主义和个人主义，划清正当的个人利益与个人主义的界限。

在一些大学生看来，提倡集体主义就是泯灭个性、否定自我，强调集体利益就是否认个人利益。要帮助当代大学生正确认识集体主义、转变思想，首先就要实事求是地分析过去几十年对集体主义的宣传和解释上的偏颇之处，让大学生正确认识集体与个人的辩证关系。

2.摆正金钱在人生追求中的位置。

这是当今对大学生的人生价值观教育中不可回避的问题。对此，应该引导当代大学生从两个方面去把握：第一，金钱获得的再多，也不能等同于一个人的完全实现。第二，一个人如果把金钱的获取作为唯一的追求目标，就会失去理智，从而走向自我毁灭的深渊。

3.有志者追求最大限度地实现自己的人生价值。

追求自我价值的实现，是当代大学生中的热门话题。大学生是希望将来能凭着自己的才干赢得社会的承认，充分发挥自己的聪明才智干一番事业。那么，一个不甘碌碌无为的有志者，要想最大限度地实现自己的人生价值，就要做到，当现实由不得自己“自由选择”时，则无论在什么地方、在什么岗位上，都应该认真地做好每一件该做的事情，发挥应有的作用，这是实现自我价值最基本的途径。

第4篇：大学生价值观

大学生的价值观

所谓价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。个人的价值观一旦确立，便具有相对稳定性。但就社会和群体而言，由于人员更替和环境的变化，社会或群体的价值观念又是不断变化着的。传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战。对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，构成了价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。

政治倾向

当代大学生生长在一个和平安定的年代。书上说，当代大学生是同改革开放一同成长起来的跨世纪青年。他们亲眼目睹了社会主义改革开放的伟大成就，亲身感受了我国20多年来翻天覆地的变化，对改革开放取得的成就是肯定的。中国加入WTO后，他们多数认为“新世纪的中国更加强大”，“我们的明天会更好”。他们高度认同邓小平理论和“三个代表”思想，充分信赖以胡锦涛同志为总书记的党中央，对全面建设和谐社会的宏伟目标充满信心。与此同时，他们也发现了改革开放和社会主义现代化建设过程中存在的问题和不足，很少有非此即彼的简单判断，充分体现了当代大学生认识的成熟和善于用发展的眼光评价社会问题的理性态度，是当代大学生不断走向成熟的标志。

随着市场经济体制的建立，特别是随着我国高等教育体制改革步伐的加快，高等教育由往日的精英教育逐步过渡到大众教育，使大学生由精英意识转向平民

意识，于是他们对现实进行了理性定位，这表现在参与政治活动的热情在整体上趋于平稳，他们在政治上做“平常人”，拥有“平常心”，务实性参与，在宽容协调中求发展，以理智、平静的态度投身于社会改革。但也有部分大学生迷信“有权就有一切”，在政治倾向上具有不健康的心态。（我觉得大学生在这一点上表现还好，毕竟大学期间所能接触到的权利还是过分的局限和狭窄了，极个别人会有这种不健康的权利至上的心态。）

个人表示，很感谢中国带给我们这么安定的社会环境，安定，小康，没有战争，没有表面上的政治争斗，不会像中东一样吃不饱穿不暖，每天生活在战乱之中，心惊胆战，也不会像美国像台湾一样，政治争斗波涛汹涌。一败则全败。

对于政治来说，从个人来说，我觉得大学生所能接触到的政治太边缘化了。可能是从女生的视角来看，政治实在是非常无聊。无论我关心还是不关心政治，钓鱼岛依旧被挑衅着，中国政府依旧还是该清廉的清廉该贪污的贪污，国际大事该怎样怎样，我关注与否，我参与与否都无大碍。可能的确这样的心态不好，但是目前我还没有找到能支撑我去每天看虚假报道的理由。

俗话有，天高皇帝远。历年来的更朝换代，对于百姓来说，其实并没有什么。无非是换了一个人膜拜，无非是换了一个朝代交税。家里依旧没什么变化。又何必胸怀政治去关心时事？

自我意识

“成人”意识的形成是当代大学生自我意识增强的突出表现之一。“成人”意识在日益激烈的竞争中逐渐清晰起来，他们开始独立面对困难，独立面对快乐，独立面

对社会，在各种矛盾的碰撞中，在与各种复杂问题的交战中，他们开始走向成熟稳健。

大学生能做到自我固然好，但是要注意不要过分自我，否则就会变成自私。当代大学生逐步摆脱了社会义务本位的主流价值，由传统的政治化、道德化的价值倾向转变为以经济为基础的功利实用倾向，开始全面重新审视并高度重视自我价值，显示出强烈的“自我”意识，崇尚价值主体的自我化。个别的当其个人利益与他人、社会利益发生冲突时，他们会强调以个人利益为中心来决定其的价值取向与价值目标。但也应当看到当代大学生自我独立的执著表明他们有极强的权利意识、自主意识和个性。

为自己着想固然没有错，但是要是任何事都为自己着想的话就有些不妥了。人生活在社会上就是一个集体，没有人能够不付出的就获得一些东西。在集体中就要有为集体奉献为集体做事的觉悟，有时候在生活中看到完全为自己着想，不顾大局不顾集体的同学，这些同学在大家心中的印象其实都不是太好的。理想追求

当代大学生注重与自己实际利益关系密切的理想目标的实现，尊重和服从国家利益，但他们并不希望以牺牲自己的利益为代价;他们愿意为社会，为他人提供帮助和服务，但也要看自己从中有无实惠;他们憧憬未来，勾画蓝图，但首先要考虑自己置身其中的价值体现。一些大学生“急功近利”，以“个人价值的实现”为借口，轻理想重实惠，缺乏远大理想。

但也应当看到当代大学生将理想目标进行世俗化理解并不意味着他们不再重视自身价值的实现意义、伟大理想等概念只是变得“隐性”了。

理想，东大的学生很大程度都是各个省会的优秀学子，基本上可以说是中国一流学生的水平。但是，不同水平的同学，身上有着不同的价值观问题。有的学生，从小兢兢业业，刻苦学习，不少学生在应试教育体制的大背景下，在家长与老师的督促之下，以高考为目标勤勤恳恳埋头苦干了许多年，却在进入了理想的大学，实现人生一个阶段的理想之后好像一下子失去了原动力，暂时找不到新的精神支柱，又因原本站在身后监督和扶持自己的人不见了而感到不知所措、晕头转向，加之刚刚接触到多姿多彩的大学生活，而心中还为昨日的成绩和光荣沾沾自喜、头重脚轻，原本踏实进取的精神一下被浮躁的情绪所代替，还自以为这才是成年人真正的生活。像这样的学生并不鲜见，学校里外可以轻易找到耽溺于恋爱、攀比、网吧或酒吧的人，他们的确是到了有权这样做的年龄，他们没有意识到这是多么可怕的问题，因为在他们的意识中进了大学的门槛之后，学习已经失去了价值，奋斗已经失去了价值，艰苦朴素也已经失去了价值，抽烟喝酒恋爱购物也许也没有什么价值，但足以打发无聊的时光，而理想早在高考后就没有再提过，是件多么遥远的事。作为一名大学生，我感到年轻的心千万不能因暂时的安逸和昔日的成绩而失去了理想的航标，而充满理想的头脑丝毫不能因周边环境中的不良因素的影响而松懈下来，否则就这么随着放纵的大流漂荡必将被奋进者超越，最终一事无成搁浅在荒凉的海滩上。

交际观、爱情观、消费观

当代大学生的交际环境变为虚拟与真实交错的二维空间。以计算机通讯和信息技术为支持的网络打破了传统的人际交往的生活方式，使他们走向了跨时空、跨地域的网络沟通时代，这一方面促进了当代大学生交往的便捷性，有利于新型代际关系的形成，但这又使人际交往变得虚拟化，一部分大学生成了“数字化”人;在现实中，当代大学生在交往过程中热情、诚实、开朗、大方，开创了现代交际新风尚。但部分大学生人际交往注重经济利益，趋向功利化和世俗化。

个人认为有了网络的存在，很大程度上扩大了大学生们的交际范围，更加有利于不同的大学生进行不同方面的人际交往。有的同学在现实生活中找不到和自己志同道合的朋友，然后就发现网络上有很多朋友。这也是另一种交际方法。有的网络朋友甚至会发展成挚友，但是，在网络上交友也要注意保护自己。

当代大学生逐渐放弃了传统的神圣爱情观和责任婚姻观，呈现出“物质化”趋势，“游戏化”味道。现代社会的快节奏生活和西方所谓“解放爱情”思潮给爱情以强大冲击，使爱变成了利益权衡。道德责任感的淡化，不求天长地久，但要曾经拥有的“快餐式爱情”观，把价值观引向畸形的、虚无的误区，由此造成所谓的“精神表层化”的现代病，同时爱情也由传统的“爱情独占”观发展到“爱情多元”观。有时候无聊的时候在家看电视看到非诚勿扰这种类似的联谊节目，会被节目中各种年轻的90后门惊吓，比如说前段时间的宝马女，她说我宁可在宝马车上哭，也不愿在自行车上笑。当下很多人，尤其很多家长，不希望自己的孩子在大学恋爱，但是却希望自己的子女在大学毕业后就飞速的结婚生子。有点女生只看对方男生是否是传说中的高富帅，同样有的男生也会注意对方是不是白富美。于

是，大学期间，对爱情不负责任，对自己不负责。东大的同学还不错，很多其他大学的同学会出现很多爱情观的问题。

当代大学生追求消费时尚，消费行为往往强调个性和象征性，求新求美求变求异。他们炫耀消费、超前消费、攀比消费和冲动消费，注重身份，讲究情调，从而导致享乐主义，拜金主义的蔓延。

当代大学生的价值观大部分还是正确并且积极向上的，小部分同学要摆正价值观。相信在良好的价值观的熏陶下，大学生会有更加美好的未来。

第5篇：大学生价值观

大学生价值取向

随着社会主义经济体制的逐步建立和改革开放的不断深入，我国经济基础和上层建筑的各个领域发生了剧烈的变化，我国高等教育的各个方面也受到冲击和挑战，并直接影响了当代大学生的人生取向。

大学生，自古以来就是社会上的一个特殊群体。虽然不同朝代名称不同，但其在社会上永远都是众人关注的对象。随着学识的积累，这群大学生也遇到了当代大学生所面临的各种困惑，感受到了庞大的队伍给自身带来的巨大的就业压力；大学，是人们脱胎换骨的时期，很多人在大学蜕变，日趋成熟，也有少部分人走向堕落。

当今时代，是以信息技术和生物技术为代表的高科技革命迅猛发展的时代，是经济、政治、文化全球化趋势日益加剧、知识经济加速发展的时代，对当代大学生的素质有了更高要求，作为大学生素质的一个重要层面—思想素质，如何加强思想素质教育，是目前许多高校关注的一个热点。高等学校是培养适应社会主义现代化要求的高素质人才的园地。大学生毕业后将成为我国各个领域的栋梁之才。他们代表了中国的希望和未来。因此当代大学生能否树立起正确的人生价值观，将直接影响到我国社会主义事业的成败和中华民族的兴衰。

目前，我国当代大学生人生价值观的主流是好的、是积极向上的。当代大学生大多生长在十一届三中全会拨乱反正后、改革开放的年代中。他们在党和政府的关怀下、在学校多年教育下，健康成长。他们拥护党的领导，拥护改革开放政策，热爱社会主义祖国。多数大学生能认识到人的价值不仅包括社会对个人的尊重和满足，而且也包括个人对社会的责任和贡献。他们大多数在学习上勤奋努力，渴望学到更多的知识和本领，以适应竞争、适应社会主义建设的需要。不少大学生在政治上积极要求进步，入党已成为今天在校学生的主要政治选择，而他们在申请入党和入党以后，基本上都能在学习、工作、生活上严格要求自己，并起到表率作用。然而，由于我国当前处于市场经济发展的初始阶段和新旧体制转换时期，市场运作法规和秩序尚不健全，加之各种不良思潮的冲击，使部分大学生的人生价值观向“自我”倾斜，被“金钱”扭曲，出现了“功利化”、“多元化”的倾向，对其人生价值观产生了严重的不良影响，其主要表现为： 重金钱实惠轻理想追求，重个人利益轻国家集体，重知识才能轻道德品质，重奢侈享受轻艰苦奋斗。这些问题不能不引起高校思想政治工作者的极大重视，加强对大学生进行人生价值观教育已刻不容缓、势在必行。

加强思想政治教育，使当代大学生树立正确的人生价值观是一项长期复杂而又艰苦细致的工作，我们必须根据大学生思想道德状况的特点，从理论与实践的结合上下功夫，才能真正收到实效。要加强当代大学生人生价值观教育，首先要用邓小平理论和马克思主义基本理论教育、武装当代大学生。其次要加强党的建设，以党团组织的优势引导青年学生，以党团员模范作用带动青年学生。第三，加强对青年学生进行爱国主义、社会主义、集体主义教育，促使青年学生树立正确的人生价值观。第四，宣传先进典型，进行共同理想教育。第五，加强对青年学生的艰苦奋斗教育。第六，坚持多种形式的思想教育，积极探索新时期大学生人生价值观教育的有效途径。

作为当代的大学生，我们要积极探索新时期大学生人生价值观教育的有效途径和方法。我们既应强调外部教育也要注重自我教育。此外，政府还要坚持正确的舆论导向，以良好的社会环境影响、熏陶大学生，从而促进当代大学生树立远

大理想和正确的人生追求，为振兴中华贡献自己的青春！

第6篇：大学生价值观

当代大学生价值取向的矛盾性及成因分析

毛蔚兰

摘要：我国目前处于社会转型时期，中西文化、古今文化的对峙、冲突等，造成当代青年大学生价值取向的矛盾性。价值观作为社会意识是由社会存在决定的，当代物质资料的生产方式对大学生价值取向的影响是决定性的。社会的政治的和观念的上层建筑及大学生生活的特殊年代、特殊年龄阶段都对大学生价值观的现状产生重大影响作用。

关键词:大学生；价值取向；矛盾

一、当代大学生价值取向的矛盾性

第一，认知与践行的矛盾

一般人们认为：大学生思想和行为中存在一些问题，但其人生观、价值观主流是健康积极、务实进取的，成材和成功的愿望和学习自觉性在进一步加强。但人们没有认识到，大学生思想中的问题和行动上的问题存在着不一致的地方。具体在价值取向上，大部分大学生的认知是正确的，但落实到行动上却是另一回事，出现了认知与践行的矛盾。

教育部社政司对京、津、沪、鄂等八省市74所高校调查材料指出：大学生判断一个人成功与否的主要依据排前三位的分别是：“对社会、集体的贡献大小”；(75%)；“取得的社会声望高低”；(59%)“拥有精神财富的多少”(56%)可以看出，多数学生认识到了把对社会集体的贡献放到第一位。在对其它问题的回答之中可以看出，在处理个人、集体和国家利益关系上，大多数学生认为在关键时刻要服从于集体和国家利益。不少大学生“最想说的一句话’，是：“胸怀祖国，服务人民”、“为中华之崛起而读书”“国家利益高于一切，当国家需要我们的时候，我们决不犹豫”“用智慧、热情和忠诚浇铸一个更强大的中国”„„可以看出，大学生在思想上认识到了个人与社会是密切相联的，国家、集体的利益高于个人利益，个人只有在集体之中才能使自我得到实现，才能实现人生价值。也就是说，大学生思想上对我国社会主义、集体主义的主流价值导向是基本认同的。

但是，大学生思想上的价值取向在转变为实践的过程中，出现了另外的情况。

大学生由于其较高的、系统的知识修养，讲起理论来头头是道，提出要为祖国、为人民而努力学习，奉献社会，实现自己人生价值。但是，在实际发挥个人积极性、主动性、创造性，促进主体自我实现的过程中，他们却难以准确把握集体与个体、集体观念与主体意识的辩证关系。他们崇尚自我奋斗、自我选择，传统的集体观念被淡化，形形色色的个体意识被不少人奉为实际行动中价值取向的标准，甚至导致种种极端个人主义。现在许多高校出现这样的情况，一些学生为了毕业后找个好工作，报名参加各种培训班，以期拿到证明各种技能的证书，这本也无可厚非，问题是这些人正常的课不上，无视学校的纪律；还有的人为了竞争同一个职位，诋毁同窗，做出种种有损人格的事情。现在，大学毕业生就业压力是人所共知的。但是，是不是说我国人才就过剩了呢?没有。而是毕业生想去的地方，大城市、效益好的单位人才饱和，而急需人才的小城市、边远落后之地，大学生却不愿意去。

第二，渴望成才与急功近利的矛盾

改革开放，逐步形成的尊重知识、尊重人才的社会氛围，以及知识经济的发

展，激发了大学生的主体意识，他们强烈地希望学有所成，热切地渴望成才，报效祖国、人民、家庭，实现人生价值。据对四川工业大学一年级的学生所做的职业价值观的调查，表明了大学生成就感状况：大学生认为“你的工作使你有不断取得成就的感觉”、“你能从工作成果中知道自己做得不错，” “你可以看见你努力工作的成果”、“你的工作成果常常得到上级、同事或社会的肯定”，认为非常重要和比较重要的分别为88.2%、82.5%、89.1%、75.7%，而认为不重要的只占各自的2.9%、4.1%、3.2%、10.5%，认为一般的分别为2.9%、13.4%、7.7%、13.8%。由此可见，大学生具有强烈的成就感要求。

因此，大学生重视能力的培养和素质的提高，崇尚自我奋斗、自我选择。所以学生的学习积极性空前高涨，不用老师催，可以看到图书馆、教室、宿舍学子们孜孜以学的身影；有的还在双休日、假期参加各种各样的学习班、培训班以提高自己的技能，为就业成才增加成功的砝码。到了大

三、大四，恐怕随便一个学生，都能拿出一个或者几个自己考取的证明什么能力的证书，现在的大学生再不是上世纪80年代“60分万岁”的成员，他们为了提高自我，勤奋学习，积极参加各种社团活动，有意了解社会、融入社会，关心党的方针政策，业余时间参加丰富的社会实践活动。

大学生在自我实现和个人价值观等意识不断增强、渴望成才的同时，其社会责任感却呈现逐渐弱化的趋势，表现为成才过程中的急功近利行为过重。

俗话说十年树木、百年树人，部分大学生在成才的过程中，不是通过扎扎实实系统的专业理论知识的学习，而是看着课本听着老师讲的，心中却想着:外语热了，我去考一个外语证书；计算机人才急缺，我去拿一个计算机等级证书„„幻想速成，一步到位。毕业时，一些学生一味热衷于找挣钱多的工作，不考虑社会需要，社会责任感淡薄了。幻想一夜成名二件事暴富，更别说让他去坐十年冷板凳了。有些大学生崇尚以自我为中心的“自我设计、自我选择、自我奋斗、自我实现”不是把自身发展与社会发展紧密联系起来，而是把个人利益摆在不可动摇的地位。这是在成才的过程中，出现的急功近利行为的种种表现。

第三，较强的主体意识与相对较弱的辨别能力的矛盾

当代大学生具有较强的主体意识。他们崇尚自我，强调个性，在社会活动中只愿当主角，不愿当配角，他们敢于追求自己的合理利益，敢于发表自己对问题的看法，具有强烈的参政议政意识。校园里针对社会热点问题所举行的辩论会能够得到学生们的广泛关注与参与说明了这一点。市场经济强化着他们的自主观念和竞争意识，其积极性、主动性、创造性得到空前提高，个人主体意识不断强化并急剧上升。表现在行动上就是较强的参与意识，他们关心国际、国内大事，对于中国申办2008年奥运会，大学生表现了极大的热情，关注率达到97%。对2003年10月15日中国神舟五号飞船首次载人飞行极其关注，他们关心中国在世界的地位，急于改变国家经济发展中的落后状态，拥护党的改革开放的重大举措。思想活跃，勤于思考，参加各种政治理论学会，或者自觉思考、探讨中国怎样才能加快四化建设速度，怎样建设有中国特色的社会主义，怎样建立和完善社会主义市场经济体制，怎样加快国有企业改革步伐等等。

与其强烈的主体意识不相称的是其辨别是非美丑的能力选择好坏的能力、自律意识却较差。大学生虽然都有了自己的世界观、人生观和价值观，但并未定型，可塑性极强，一场演讲、一次报告，可以让他们热血沸腾，一个贪污大案，也可以让他们对党的领导丧失信心。受大学生自身阅历的限制，缺乏社会经验，对许多复杂问题的看法容易简单化、片面化。他们渴望解决贪污腐败的社会问题，而

又认识不到解决这些问题的复杂性、长期性、艰巨性，幻想一蹴而就，一锤定音。很容易被别有用心的人所利用，以致误入歧途。他们向往民主，追求健全的民主生活，但由于辨别能力弱，往往会把资产阶级民主当成灵丹妙药加以追求，错误地认为西方议会制和竞选制体现了真正的民主。还有的学生片面地认为，市场经济就是效益经济，就是金钱经济，政治就是当政者手中的玩偶，表现在行动上就是追求个人利益的最大化。一些大学生虽然认识到社会主义改革的必要性，拥护党的方针政策，但在思想深处仍存在一些模糊认识和错误看法，急于求成，容易产生偏激情绪。

随着改革开放的深入，中国加入世界经济的循环，西方各种各样的思想观念涌入中国，对青年大学生施加影响，而这种观念有积极的、合理的，也有消极、腐朽的，大学生由于其辨别能力弱，缺乏对中国国情和外国历史文化背景的详细知识，容易美丑不分，认为新的就是好的，从而受西方腐朽思想的影响。在多元价值观的现实面前，失去了人生正确的信仰，造成心态紊乱、行为失范，失去了独立思考和自主选择的能力。把迎合社会浮躁、粗鄙、格调低下的社会趣味，认为“潇洒”的标志和自我价值的体现。据报载，广州、北京等一些大城市的高校中少数大学生“傍大款”，一到周末，校园内“名车美女香满路”，有的甚至到夜总会坐台。不仅有女大学生“青春作伴傍大款”，也有男大学生文雅倜傥伴“富婆”。这些人没有确定的信仰，没有清醒的认识，谁的金钱多，谁就可以支配他；谁的拳头大，谁就可以掌握他；谁的声调高，谁就可以影响他，在实际行动中失去了自我和独立的人格。

二、造成当代大学生价值取向矛盾性的原因

1.社会外部原因

第一，市场经济大环境的影响

经济体制改革，极大地影响了人们的思想观念，培养了人们的竞争意识、效率意识、创新意识。但是市场经济条件下，货币的作用凸现出来并在一定程度上被夸大了。在计划经济下的票证经济时代，有钱也不一定能买到商品，市场经济条件下，货币是一切交换价值的化身，人们往往把经济领域中的等价交换原则扩大到其他领域，一定程度上导致金钱升值和道德贬值。置身校园之中的大学生并非真的生活在远离社会之外的象牙塔，社会的风吹草动与他们息息相关。因此，在一些大学生的眼中，金钱也成了最有用最真实的东西，而思想道德是虚的东西。所以，他们以自己系统的理论知识知道价值取向中的对与错，但践行起来，却是++++++++++++++++++++++++++++++拜金主义个人主义、享乐主义、实用主义大行其道，产生理论与实践的脱节。

第二，经济全球化的影响

经济全球化是大势所趋并日益成为现实。台湾女批评家龙应台在“百家讲坛”上说:全球化也包括着精神产品的全球化，但精神产品的全球化在输送着一种生活方式，一种价值观念，对此我们应该保持警惕。全球化的实质是西方化，当代大学生不可能不受到包括价值观在内的西方文化的影响，西方极端的个人主义造成青年人信仰危机、信念危机，享乐主义、拜金主义被有些人奉为人生的最高价值，加上社会上一些先富起来的人宁愿肆意挥霍，也不愿奉献社会或投资一些造福社会、泽及后代的公共事业，对大学生产生着负面影响。

第三，网络文化的影响

大学生是最先接触和最先接受互联网络的群体之一。由于互联网上具有“没有人知道你是一只狗”的特点，表现出大学生上网时自律意识差，很容易造成其

道德人格的缺失。网络犯罪主体大多数是精通电脑的学生；网上交友时，一些大学生在网上打情骂俏，倾诉心事也说尽谎话，骗取对方信任。也有个别道德败坏者以在网上玩弄异性为能事，刻意寻找色情暴力信息，迷恋于电脑游戏。不少游戏带有暴力、色情，甚至反动的内容，青年学生在不知不觉中中毒，成为人们所说的“电脑网络瘾君子”。

第四，价值理论研究的滞后

正确的行动需要正确的理论来进行指导。但是，到目前为止，伦理道德理论的研究虽然其内容在不断拓展，但适应建设有中国特色社会主义的道德理论体系并未真正建立起来，当然也包括着新的价值理论体系。社会转型必然导致价值观的变化，这是不以人们的主观意志为转移的，新的价值观应该具有什么样的内容和形式，如何使外在的价值要求转化为人们内在的价值需求，如何将主流意识形态的价值观与世俗化的价值观加以整合等等这些问题都需要迅速、准确地做出回应。

总起来说，市场经济所形成的多元的价值观念，网络文化的无序，经济全球化所导致的西方文化渗透与意识形态入侵便捷，使西方精神文化产品、价值观无孔不入，很多大学生自觉不自觉受其感染，身不由己地受其影响，势必减弱其社会主义、集体主义价值观念，撞击他们已受教育的价值体系，重新分化组合其价值观念，形成价值取向的矛盾多样性。

2.自身内部因素

第一，特殊的生活年代

当代大学生多是上世纪80年代出生的，长在改革开放之后，社会转型期的思想、文化潜移默化地影响着他们，思想解放的大的社会背景使他们一出生就没有什么条条框框的限制，敢于拥有自己的理想、看法、观点，崇尚自我，强调个性。这使他们很容易培养出自身的主体意识。

但是，当代大学生大多数是独生子女，很容易养成他们以自我为中心的意识和观念。他们上学后，中国开始了向市场经济转型，中国城乡也开始了“世俗化”的过程，功利主义影响随之加剧，导致社会价值的多元化。与此同时，学校政治思想教育与社会现实显示出不一致的地方:学校以培养“四有”新人作为思想教育的目的，而现实社会却以竞争成败论英雄，急功近利、短视行为成为社会的通病。学校的“两课”一般都设成必修课，学生必需考试合格方可毕业，然而在社会现实的影响下，很多学生只把它看成挣学分的必修课而非修身养性的必修课。这种思想品德教育取得的一些成果会很轻易地被社会现实所吞噬，这就造成他们认知和践行的矛盾。

第二，教育收费制度改革所指向的对象

教育收费制度改革所指向的对象是多方面的，这里只谈大学生作为其对象所受到的影响。

目前，中国虽然加大教育投入，但高等教育资源还远远不能满足全社会的需要，而大多数城乡家庭仍然寄希望于子女考上大学来就业并提升其社会经济地位。在“千军万马过独木桥”的状况下，因为竞争的激烈使家庭不得不在子女教育方面支付更大的成本（上高中时，借读费、家教费要数万元），考上大学后，仍要花费数万元的学费、书费、生活费等，家庭对他们的高投入、高期望使得他们更关注自己的学业和前途。这难免使他们眼界狭窄，增强家庭责任感而忽视社会责任感。所以在去年的非典时期，一些大学生不顾学校要求，自行回家，无视社会全局的利益。

第三，特殊的年龄阶段和心理结构

大学生一般处于17~21岁之间，人生进入这个年龄段，其世界观、人生观、价值观基本形成，但并未彻底定型，在主流价值观——集体主义与世俗价值观—个人主义发生矛盾冲突时，其价值取向容易摇摆不定，优先考虑个人利益，表现出一定的功利倾向。与此同时，青年大学生人生阅历少，在其成长的过程中，80年代初，中国社会又经历了由十年“文革’，直接导致的信任危机和信仰危机，导致部分人对理想的破灭，出现“理想理想，有利就想”的社会现实。改革开放初期的道德混乱局面直接影响了他们稚嫩的心灵，集体主义、为人民服务等思想精华常被认为是过时的、保守的。相反地，不少人则认为个人主义和利己主义价值观才是具有时代精神的价值观。

2005年l月山东省青年管理干部学院学报

第7篇：大学生人生价值观的调研报告

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大学生人生价值观的调研报告

作者：俞林 班级：09会电1班

前言：目前，我们正处在价值观念深刻变革的时代。在世界上，东西方之间、传统与现代化之间、发达国家与发展中国家之间、社会主义与资本主义及封建主义之间等不同文化和价值观体系的冲突，在国际生活和社会生活中表现得越来越明显，其影响也日益突出。在国内，建设有中国特色社会主义这一空前伟大的事业，要求与之相适应的、先进的思想文化和主导价值观，作为具有高度凝聚力和推动力的共同理想、信念，为我们事业的成功提供有力的精神保证。这一切都告诉我们，正在走自己民族振兴之路的社会主义中国，必须高举起自己的旗帜，切实加强主导价值观的建设，以使我们在民族文化和人类文化发展的关键时刻，做出无愧于历史的贡献。

大学生是即将迈向社会的一群人，他们是祖国的未来，是家的希望，他们是时代的象征，他们纯洁善良，热情奔放，他们敢于冒险，勇于探索，他们就是当代的大学生。

当下，我国当代大学生人生价值观的主流是好的，是积极向上的。多数大学生能认识到人的价值不仅包括社会对个人的尊重和满足，而且也包括人对社会的责人和贡献。然而，由于我国当前正处以市场经济发展的初级阶段，市场运作法规和秩序上不健全，加之各种不良思潮的冲击，使部分大学生的人生价值观向“自我”倾斜，被“金钱”扭曲，对其人生价值观产生了严重的不良影响，其主要表现在：

（一）重金钱实惠轻理想追求。

当代大学生大多数赞成或接受共产主义理想，但也有人内心认为实现共产主义理想是渺茫的。他们大多数虽然赞成“人生价值在于奉献”，但往往又未将其完全付诸行动。部分大学生把“挣很多钱”，“当官发财”作为人生幸福的标准，把奢侈，享乐作为人生追求的最大目标。一些大学生产生了厌学情绪，不刻苦学习，高唱“六十分万岁”；有的人甚至认为“理想理想，见钱就想”，“前途前途，有利就图”。

（二）重个人利益轻集体利益。

当代大学生大多数赞成正确人生价值观的一个重要方面是为国家，为集体作出贡献，赞同以集体主义为价值的核心。但目前个人主义，利己主义在部分大学生中也颇有市场。一些大学生认为人的本质是自私的，一当前事，先为自己打算。一些人则把人与人之间的关系视为等价交换关系，时时从“利己“出发，对同学漠不关心，对集体活动毫不热情，缺乏社会责任感。

(三)重才能轻道德品质。

一些大学生认为，个人价值的实现，仅决定于个人的学识，才能，机遇和人际关系，而与个人品质无直接关系，故出现了“重才轻德”的倾向。一些人把精--------------------------精品

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力放在加强自身的专业知识方面，而在个人道德上出现滑坡，他们在政治上不求上进，不讲职业道德，为谋求个人利益而见利忘义。

(四)重奢侈享受轻艰苦奋斗。

随着改革开放的深入和社会主义市场经济的建立和发展，出现了高收入阶层，不爆发者少者以高消费为荣，大肆挥霍，加之少数舆论媒介的渲染和不正确引导，造成社会心态的躁动和失衡大学生们的价值观念，消费观念也受次冲击和影响，少数大学生不考虑自身的经济承受能力，而追求超前消费。在一些大学生中，讲虚荣，穿名牌，互相攀比，追求高档消费成风，他们把高消费看作是一种排头，一种个人价值的体现。

这些问题不能不引起高校思想政治工作者的极大重视，加强对大学生进行人生价值观教育己刻不容缓，势在必行。

主要有一下几个原因：

(一)市场经济的负面消极影响。

我国社会主义市场经济体制的确立和发展，极大地推进了我国经济发展和社会进步，市场经济对广大大学生正确思想观念的树立有促进的一面，如市场经济的利益原则，对于当代大学生培养自强精神，以及敢于维护群众正当利益的行为都有着积极的作用。

但不应讳言的是，市场经济对当代大学生也具有负面的消极影响。市场经济自身的利益原则，等价交换原则的消极方面，直接或间接地影响到大学生的人生价值取向。此外，在社会主义市场经济体制下，允许一部分人先富起来，人们的收入差距不断扩大，加之社会上对“大款”们豪华的高消费生活有意无意的渲染使得人们心里发生不平衡现象，这都使得钱的多少，成为不少大学生衡量人的价值大小的主要尺度。

(二)社会不良思潮的渗透侵蚀。

随着经济改革和对外开放的进一步深入，在商品大潮和各种思潮的冲击下，人们的思想价值发生了巨大的变化，社会主义，共产主义的理想信念在一些大学生心目中发生动摇，一些大学生认为共产主义根本是不可能的事。“三人行必有我师”有些人只知道这句话的前半句，岂不知“择其善者而从之，其不善者而改之”，他们将西方资产阶级腐朽的思想，文化和生活方式也当好东西学习，从而迷失了自我以至在人生价值取向上出现了问题。

(三)不正之风和腐败现象的影响。

当代社会上存在的严重的不正之风和消极腐朽现象也给当代大学生树立正确地人生价值观带来不良影响。少数党员干部经不起执政和改革开放的考验，经不起市场经济的考验，忘记了入党誓词，在金钱美女面前败下阵来，成为不择手段，以权谋私，挥霍国家财产腐败分子。

(四)当代大学生自身存在的弱点。

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当代大学生自身也存在着令人忧虑的弱点，这是造成其人生价值观取向上出现问题的不可忽视的重要原因。对他们来说，唯一的重要人生竞争就是高考，故当他们跨入高等学府后，不少人就认为从此前途有了保障，可以松一口气，不再刻苦学习，放松了对自己的严格要求；加之，不少大学生为独生子女，其家庭环境优越，从未经受过艰苦生活的磨练，往往被家长当作小皇帝娇宠，形成自私心里，这使他们不可避免地在人生价值观方面出现种种弱点，如只讲索取，不愿奉献，自私自利等。

怎样才能树立正确的人生价值观，也就是说有哪些途径和方法呢？ 第一，要认真学习。人们的人生价值观，有的是自发形成的有的是通过学习自觉培养的。要学习马克思主义哲学，学会用辨证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法去分析问题、解决问题

第二，要不断的进行思想改造。牢固树立马克思主义人生价值观，不是一朝一夕就能完成的，除认真学习外，最重要的是要经常进行自我改造，这是一个长期而艰苦的过程，而这个改造最主要的在“内因”。我们分析一些高级潦倒干部犯错误，甚至犯罪的过程，不难看出，许多人以前都是贫苦出身，从小接受党的教育，也曾做出一些对人民有益的成绩，可为什么最后又一步步滑向错误的深渊呢？就是放松了对自己世界观的改造，忘乎所以了。要想认真地自我改造，就要以马克思主义世界观为标准，不断检视自己的思想和行为，进行必要的批评和自我批评。还要勇于接受组织和群众的监督。只有这样，才能达到改造的目的。

第三，要能够明辨是非，把握好自己的言行。由于我国有着几千年封建制度的历史，因此封建残余思想将长期存在，再由于改革开放的深化和市场经济的负面影响，西方的资产阶级人生观、价值观也乘虚而入，给人们的思想观念带来极大的冲击和诱惑。值得注意的是，有的人打着“经济效益”、“创收”的旗号给“金钱至上”、“一切向钱看”披上合理的外衣。受这种思想的影响，多少人为此走入歧途，甚至走向地狱。面对灯红酒绿的歌舞厅、夜总会，有的领导干部经常泡在里面，还美其名曰“工作应酬”。对诸如此类的观念和说法，我们必须要有一个正确的区分，对错误的东西必须要坚决抵制，否则，你原来正确的人生价值观，也慢慢会被这些所谓的“新观念”所替代。

第四，干部要正确运用手中的权力，做到全心全意为人民服务。为人民服务的宗旨是每个党员都应该履行的，但作为领导干部责任更大，其作用也更明显，工作做好了，可以造福一方，工作有失误，也可危害一片。因此，作为干部，应该十分珍惜人民赋予自己的权力，时刻把群众的冷暖放在心上，一切从人民的利益出发，真正实践江泽民总书记提出的“三个代表”。这给大学生们做个表率，让他们也感受到“公仆”的重任。

第五，正确处理理想与现实的关系。人是生活在现实和理想、物质和精神的--------------------------精品

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世界之中的。现实世界、物质世界是人得以生存和发展的基础，理想世界、精神世界则是人生活的动力和价值取向。推动任何一个世界，都不能算是真正人的生活。我们主张每个人都应该有他一定的物质利益，反对的是将个人利益置于社会利益之上，唯利是图、损人利己。我们提倡的是将理想和现实、精神和物质统一起来，将个人利益和集体利益结合起来，把个人理想融入全体人民的共同理想当中，把个人的奋斗融入到为祖国社会主义现代化建设事业的奋斗当中。

综上所述，必须牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，而树立和坚持正确的世界观、人生观、价值观是一个长期的艰苦的过程，当代大学生必须要有坚韧不拔的毅力，甚至要牺牲一些个人的利益，只有这样，才能象毛泽东同志所说的，成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个有益于人民的人。

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第8篇：大学生人生价值观的调研报告

大学生人生价值观的调研报告

作者：俞林班级：09会电1班

前言：目前，我们正处在价值观念深刻变革的时代。在世界上，东西方之间、传统与现代化之间、发达国家与发展中国家之间、社会主义与资本主义及封建主义之间等不同文化和价值观体系的冲突，在国际生活和社会生活中表现得越来越明显，其影响也日益突出。在国内，建设有中国特色社会主义这一空前伟大的事业，要求与之相适应的、先进的思想文化和主导价值观，作为具有高度凝聚力和推动力的共同理想、信念，为我们事业的成功提供有力的精神保证。这一切都告诉我们，正在走自己民族振兴之路的社会主义中国，必须高举起自己的旗帜，切实加强主导价值观的建设，以使我们在民族文化和人类文化发展的关键时刻，做出无愧于历史的贡献。

大学生是即将迈向社会的一群人，他们是祖国的未来，是家的希望，他们是时代的象征，他们纯洁善良，热情奔放，他们敢于冒险，勇于探索，他们就是当代的大学生。

当下，我国当代大学生人生价值观的主流是好的，是积极向上的。多数大学生能认识到人的价值不仅包括社会对个人的尊重和满足，而且也包括人对社会的责人和贡献。然而，由于我国当前正处以市场经济发展的初级阶段，市场运作法规和秩序上不健全，加之各种不良思潮的冲击，使部分大学生的人生价值观向“自我”倾斜，被“金钱”扭曲，对其人生价值观产生了严重的不良影响，其主要表现在：

（一）重金钱实惠轻理想追求。

当代大学生大多数赞成或接受共产主义理想，但也有人内心认为实现共产主义理想是渺茫的。他们大多数虽然赞成“人生价值在于奉献”，但往往又未将其完全付诸行动。部分大学生把“挣很多钱”，“当官发财”作为人生幸福的标准，把奢侈，享乐作为人生追求的最大目标。一些大学生产生了厌学情绪，不刻苦学习，高唱“六十分万岁”；有的人甚至认为“理想理想，见钱就想”，“前途前途，有利就图”。

（二）重个人利益轻集体利益。

当代大学生大多数赞成正确人生价值观的一个重要方面是为国家，为集体作出贡献，赞同以集体主义为价值的核心。但目前个人主义，利己主义在部分大学生中也颇有市场。一些大学生认为人的本质是自私的，一当前事，先为自己打算。一些人则把人与人之间的关系视为等价交换关系，时时从“利己“出发，对同学漠不关心，对集体活动毫不热情，缺乏社会责任感。

(三)重才能轻道德品质。

一些大学生认为，个人价值的实现，仅决定于个人的学识，才能，机遇和人际关系，而与个人品质无直接关系，故出现了“重才轻德”的倾向。一些人把精力放在加强自身的专业知识方面，而在个人道德上出现滑坡，他们在政治上不求上进，不讲职业道德，为谋求个人利益而见利忘义。

(四)重奢侈享受轻艰苦奋斗。

随着改革开放的深入和社会主义市场经济的建立和发展，出现了高收入阶层，不爆发者少者以高消费为荣，大肆挥霍，加之少数舆论媒介的渲染和不正确引导，造成社会心态的躁动和失衡大学生们的价值观念，消费观念也受次冲击和影响，少数大学生不考虑自身的经济承受能力，而追求超前消费。在一些大学生中，讲虚荣，穿名牌，互相攀比，追求高档消费成风，他们把高消费看作是一种排头，一种个人价值的体现。

这些问题不能不引起高校思想政治工作者的极大重视，加强对大学生进行人生价值观教育己刻不容缓，势在必行。

主要有一下几个原因：

(一)市场经济的负面消极影响。

我国社会主义市场经济体制的确立和发展，极大地推进了我国经济发展和社会进步，市场经济对广大大学生正确思想观念的树立有促进的一面，如市场经济的利益原则，对于当代大学生培养自强精神，以及敢于维护群众正当利益的行为都有着积极的作用。

但不应讳言的是，市场经济对当代大学生也具有负面的消极影响。市场经济自身的利益原则，等价交换原则的消极方面，直接或间接地影响到大学生的人生价值取向。此外，在社会主义市场经济体制下，允许一部分人先富起来，人们的收入差距不断扩大，加之社会上对“大款”们豪华的高消费生活有意无意的渲染使得人们心里发生不平衡现象，这都使得钱的多少，成为不少大学生衡量人的价值大小的主要尺度。

(二)社会不良思潮的渗透侵蚀。

随着经济改革和对外开放的进一步深入，在商品大潮和各种思潮的冲击下，人们的思想价值发生了巨大的变化，社会主义，共产主义的理想信念在一些大学生心目中发生动摇，一些大学生认为共产主义根本是不可能的事。“三人行必有我师”有些人只知道这句话的前半句，岂不知“择其善者而从之，其不善者而改之”，他们将西方资产阶级腐朽的思想，文化和生活方式也当好东西学习，从而迷失了自我以至在人生价值取向上出现了问题。

(三)不正之风和腐败现象的影响。

当代社会上存在的严重的不正之风和消极腐朽现象也给当代大学生树立正确地人生价值观带来不良影响。少数党员干部经不起执政和改革开放的考验，经不起市场经济的考验，忘记了入党誓词，在金钱美女面前败下阵来，成为不择手段，以权谋私，挥霍国家财产腐败分子。

(四)当代大学生自身存在的弱点。

当代大学生自身也存在着令人忧虑的弱点，这是造成其人生价值观取向上出现问题的不可忽视的重要原因。对他们来说，唯一的重要人生竞争就是高考，故当他们跨入高等学府后，不少人就认为从此前途有了保障，可以松一口气，不再刻苦学习，放松了对自己的严格要求；加之，不少大学生为独生子女，其家庭环

境优越，从未经受过艰苦生活的磨练，往往被家长当作小皇帝娇宠，形成自私心里，这使他们不可避免地在人生价值观方面出现种种弱点，如只讲索取，不愿奉献，自私自利等。

怎样才能树立正确的人生价值观，也就是说有哪些途径和方法呢？

第一，要认真学习。人们的人生价值观，有的是自发形成的有的是通过学习自觉培养的。要学习马克思主义哲学，学会用辨证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法去分析问题、解决问题

第二，要不断的进行思想改造。牢固树立马克思主义人生价值观，不是一朝一夕就能完成的，除认真学习外，最重要的是要经常进行自我改造，这是一个长期而艰苦的过程，而这个改造最主要的在“内因”。我们分析一些高级潦倒干部犯错误，甚至犯罪的过程，不难看出，许多人以前都是贫苦出身，从小接受党的教育，也曾做出一些对人民有益的成绩，可为什么最后又一步步滑向错误的深渊呢？就是放松了对自己世界观的改造，忘乎所以了。要想认真地自我改造，就要以马克思主义世界观为标准，不断检视自己的思想和行为，进行必要的批评和自我批评。还要勇于接受组织和群众的监督。只有这样，才能达到改造的目的。

第三，要能够明辨是非，把握好自己的言行。由于我国有着几千年封建制度的历史，因此封建残余思想将长期存在，再由于改革开放的深化和市场经济的负面影响，西方的资产阶级人生观、价值观也乘虚而入，给人们的思想观念带来极大的冲击和诱惑。值得注意的是，有的人打着“经济效益”、“创收”的旗号给“金钱至上”、“一切向钱看”披上合理的外衣。受这种思想的影响，多少人为此走入歧途，甚至走向地狱。面对灯红酒绿的歌舞厅、夜总会，有的领导干部经常泡在里面，还美其名曰“工作应酬”。对诸如此类的观念和说法，我们必须要有一个正确的区分，对错误的东西必须要坚决抵制，否则，你原来正确的人生价值观，也慢慢会被这些所谓的“新观念”所替代。

第四，干部要正确运用手中的权力，做到全心全意为人民服务。为人民服务的宗旨是每个党员都应该履行的，但作为领导干部责任更大，其作用也更明显，工作做好了，可以造福一方，工作有失误，也可危害一片。因此，作为干部，应该十分珍惜人民赋予自己的权力，时刻把群众的冷暖放在心上，一切从人民的利益出发，真正实践江泽民总书记提出的“三个代表”。这给大学生们做个表率，让他们也感受到“公仆”的重任。

第五，正确处理理想与现实的关系。人是生活在现实和理想、物质和精神的世界之中的。现实世界、物质世界是人得以生存和发展的基础，理想世界、精神世界则是人生活的动力和价值取向。推动任何一个世界，都不能算是真正人的生活。我们主张每个人都应该有他一定的物质利益，反对的是将个人利益置于社会利益之上，唯利是图、损人利己。我们提倡的是将理想和现实、精神和物质统一起来，将个人利益和集体利益结合起来，把个人理想融入全体人民的共同理想当中，把个人的奋斗融入到为祖国社会主义现代化建设事业的奋斗当中。

综上所述，必须牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，而树立和坚持正确的世界观、人生观、价值观是一个长期的艰苦的过程，当代大学生必须要有坚韧不拔的毅力，甚至要牺牲一些个人的利益，只有这样，才能象毛泽东同志所说的，成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个有益于人民的人。

第9篇：大学生恋爱价值观

大学生恋爱价值观

高尔基说：“在生活中，没有任何东西比人的行动更重要，更珍贵的了。”心理学告诉我们，人的需要产生动机，而动机支配着行为，时代与社会的发展，使得当代大学生的爱情观发生着巨大变化，培养合理的人生观，世界观对于形成理性的爱情起着重要作用，如根与枝的关系，根正则枝直。

爱情作为人类的基本情感之一，是一个古老而又常新的话题，也是大学生宿舍“卧谈会”中的热门内容。爱情这个闪闪发光的字眼，古往今来叩开了许多青年男女的心扉，谱写了许多优美动人的篇章。梁山伯与祝英台、罗米欧与朱丽叶、马克思与燕妮等一个又一个美好的爱情故事，为世人所传颂。体现了人们对幸福、美满爱情的渴望和对崇高、圣洁爱情的追求。毫无疑问，爱情是人类社会生活中不可缺少的重要组成部分，在人生中占据着重要位置。爱情对于情窦初开的大学生来说，更是生活的“诗歌和太阳”。于是大学生在校期间，怎样正确对待爱情，怎样正确处理爱情与人生、事业的关系，这对于大学生的成长进步以及今后的家庭幸福，都有着极其重要的意义。作为大学生，四年的大学生活转眼即逝，学习是当前的主要任务，成材是你们的根本追求，必须珍惜青春，勤勉学习，奋发有为，理智地对待爱情。在我们的校园里，大多数学生都能正确处理爱情与学业的关系。理智对待爱情，一心勤奋学习的学生也大有人在。这里我想给大家讲述《青年文摘》里，报道的一位《没有爱的女生》的故事，也许大家能够从中得到一点启示。她是一位军队首长的女儿，她长得非常美丽，在读军校期间，追求她的男生一个接一个，但她从不为此而心动。每当有人给她递纸条或者写求爱信时，她始终用同样一句话来回答——“我从来没有想过这方面的问题，现在也不打算想，对我来说，读书是第一，希望我们还是好同学。”毕业时，其他同学都走向了工作岗位，她却考上了研究生。毕业以后，以前向她求过爱的同学来信询问她，为什么拒绝爱情。她在回信中写道：“很多人都在歌唱爱情，为爱情而疯狂，我好羡慕他们，可我不能。因为我心中还有比爱情更高的理想。”正因如此，一位叫易名的学生在网上发表了一篇题为《大学不恋爱之好处》的文章。其大意是，不恋爱让我节约，因为不必为了博得红颜一笑，勒紧裤带去给女友买衣送装；不必为哄女友开心，天天电话问候，留下一个羞涩的行囊。不恋爱让我健康，因为不必经常以录像厅、电影院、饮食店为战场，除了视力下降，脂肪还会猛长；也没有天天在宿舍楼下苦候芳踪被风雨淋伤，夜夜写情书引起的睡眠不良。不恋爱让我平静，因为不必为选择几件脏衣中的那一件而苦心思量；也不必担心被别人横刀夺爱而引起的恐慌，更不会有失恋后的茶不思饭不香。不恋爱让我诚实，因为不必昧着良心说，你是我夏天的冰棒、冬天的太阳。不恋爱让我博学，因为没有月上柳梢头，人约黄昏后的闲逛，可以投入更多的时间读书做文章，4级英语证、2级计算机等级证如囊中取物，轻易博得他人羡慕的眼光。无数事实表明，作为大学生的我们一定要善待燃情，耐得住寂寞，经得起诱惑，因为青春有限，奋斗无限！

当代大学生肩负着振兴中华的历史使命，不应该也不适宜过早的去寻找爱情，而应当集中精力发奋学习，尽快成材。大学时期是人生的黄金时期，是成材立业的最佳阶段。大学生在这一时期，具有年龄、精力、体力、创造力等多方面的优势，是积累知识，培养能力，成材立业的最佳阶段。如果过早的陷入情网，特别是受到爱情**的冲击，就会分散精力，失去宝贵时光。凡是有远大理想、热爱事业的人，都无比珍惜青春。

所以现在的我们要确定自己大学四年的定位，给自己做好规划；正确看待爱情，除了爱情我们需要面对的和拥有的还有很多； 我们要记住爱情并不是全部，它不是必需品，只是我们生活的调味剂；现在大学四年是我们积蓄力量是时候，我们应抓紧时间去充实自己；要理性对待感情。使我们踏出校园的那一刻脸上收获的是最美丽的笑容。

工 商 管 理 学 院

会计10.2班

王晓丹

第10篇：大学生恋爱价值观

题目 大学生恋爱价值观

姓名与学号 孙峙梁3130000912 贾子轩3130100881 古炯宏3130100673 蔡熙 3130100657

指导教师

王东莉

年级与专业

大一 工科信息

所在学院

云峰学院

浙江大学思修课论文

大学生恋爱价值观

一、大学爱情的认知

爱情——人类永恒的话题。从“窈窕淑女，君子好逑”，到“所谓伊人，在水一方”；从作家才子到浪漫诗人，人间处处皆留下了无尽的吟咏和感叹。随着社会的发展，正值青春年华的大学生不可避免的会遇到恋爱的问题。近年来，这一问题渐趋普遍也成为较为突出的问题。由于时代的发展，人们的婚恋观也发生了深刻的变化。大学生作为时代的弄潮儿，他们人生价值取向的基本特征，而且某种程度上可以预示中国未来社会婚姻家庭的发展趋势。然而，不同的大学生对恋爱问题有不同的看法和认识，即婚恋观不一样。

近年来，校园里谈恋爱的现象已不是少数。大学生恋爱已是大学生活中的一个组成部分，一直以来，在校大学生谈恋爱都是一个让高校德育工作者颇感棘手的敏感问题。从最早“在校期间，不准谈恋爱”的明文禁止到“不提倡、不反对”的普遍默许，卿卿我我，你侬我侬的校园情侣一直是大学里一道特有的风景，而由之带来的一系列不良倾向日益凸现，成为高校德育工作无法回避的重要课题。

有同学这样说：不谈恋爱的大学是不完美的大学。学习之余，大学的爱情故事似乎已是大学生活的必需品。未名湖回荡着爱情的涟漪，丽娃河延续着恋爱的传说；荷塘月色不仅映有朱自清的背影，还有双双对对的剪影；光华楼前的大草坪上，也留下学子伴侣缠绵的步履。其实，每个学校都有让爱情驻足、发酵的地方。然而，大学里的恋爱也如同他们的青春年华一样,充满了风雨,充满了挑战,充满了坎坷，充满了太多的浮动与不确定„„

恋爱观指人们对恋爱问题所持的基本观点和态度。当今大学校园里恋爱现象已非常普遍，正确的恋爱观有助于大学生形成良好的人格，使他们能够正确处理成才与爱情的关系，否则可能会出现一些不正当、不道德的行为，甚至会影响校园安全。国内一些学者对大学生的恋爱观进行了调查，结果表明: 大学生的思想逐步开放，对于校园恋爱现象比较能接受，恋爱行为变得公开化，同时也出现了恋爱开始早但成功率较低的情况;大部分学生认为谈恋爱必须谨慎，少数学生认为恋爱不应过多的与婚姻家庭相联系;恋爱动机多样化、世俗化;对于同性恋的看法存在一定的分歧;对于婚前性行为持接受和宽容的态度等等。他们的恋爱观有何特点，存在哪些问题?

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二、大学生恋爱的特点与解析

首先我们先了解一下恋爱价值观的含义，恋爱价值观主要表现为个体对恋爱的基本看法，反映出人们在恋爱问题上的价值取向。

经过我们调查，本次调查问卷的主要答卷者是大一学生（占91.3%），大二学生占8.7%，调查对象中男女比例接近1:1.主要围绕大学生对大学期间恋爱的看法、恋爱的目的，以及其它一些恋爱的细节问题来展开调查，以进一步了解当代大学生的恋爱价值观。下面我们将具体阐述相关调查结果与分析。我们从三个点来分析。

1.大学生对大学期间谈恋爱的看法

根据我们的调查数据，正进行恋爱的比例达到了39.13%，而表示“大学期间有恋爱打算”的“现在未进行恋爱”学生比例明显高于“大学期间不打算谈恋爱”。这表明现在的大学生普遍接受大学期间恋爱，有不少同学已付诸相应的行动。在问题“如果你还没有谈恋爱，你认为是什么原因？”的调查结果中，选择“想谈恋爱，但自己觉得还没有遇到心目中符合自己标准的人，尽管有可能遇不到这样的人但是仍然愿意一直等待下去”的占52.17%，大学生选择“专注于学习不想把时间浪费在谈恋爱上”的占8.7%，2.大学期间恋爱的目的在我们的问卷问题“关于大学期间的恋爱的目的，你觉得是？”的调查结果中，选择“需要有另一半来暂时弥补精神上的空虚”的学生占的比例最高，为39.13%，这表明很多大学生都有经历过精神上的空虚和迷茫。造成大学生精神上感到空虚的原因有很多，对于大三大四的学生来说，精神上的空虚更多地来自于“选择”和未来的不确定带给他们的迷茫，是应该保研？能不能保研？去外国的学校读研或许更好吧？还是应该选择“2+2”当辅导员呢？抑或毕业后直接找工作？这些疑惑给许多大三大四的学生带来了很大的困扰，以致于在精神上感到空虚，希望能找到一个充实自己的恋人，走好以后的人生之路。而对于大一的学生来说，精神上的空虚在很大程度上是因为还未把自己从初高中的学习生活中恰当地抽出来，还未很好地让自己融入到不一样的大学生活中来。大一新生在刚到大学生活的时间里，往往

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会频繁地回忆起自己的高中生活，对与自己一起奋斗的那些人充满怀念之情，想念高中时的那些人那些事。而现实里的大学，少有自己的高中同学，更别说是高中挚友了，他们希望找到人来排解空虚，倾泻自己的情感。选择“直接寻找自己的人生伴侣”占21.74%、“认识的人都有对象，只是在跟风”的占0%。表明大学生对与恋爱都是很重视的，而不是抱着玩的心态。

3．当爱情跟友情等出现矛盾，或受到家庭的反对时，怎么处理

恋爱并不只是两个人的事，有时会跟友情产生矛盾，有时会有来自父母的阻挠。众所周知，在古代的中国，男女双方的婚姻是由父母指定的，大多追求“门当户对”，所以少有自由恋爱。在我们的问卷中有一道题目：“如果对方的父母或者你的坚决不同意你们在一起，你的想法是？”。有四个选项，其中，选择“遵从父母的意见，分手”的为0%，选择“瞒着父母并偷偷的联系”的占21.74%，选择“不理睬父母的意见，执意追求爱情”的占21.74%，选“其它”的占56.52%。可见，自由恋爱的观念已深深扎根于大多数现在的大学生心中，这跟我们所处的环境密不可分，当今的社会给我们创造了一个宽松、自由、平和的环境，父母那代人的思想也更加开放自由，使大学校园成为培植爱情之花的肥沃土地。

三、树立正确的爱情价值观

那总结起来大学生爱情价值观应该是怎么样的？

1.学习为主，恋爱为辅的爱情价值观

当代大学生对于爱情，从总体上看是能够正确认识和把握的，能够正确地处理学习和恋爱的关系，以及恋爱中所出现的一些问题，但是，还是充斥着一些错误的爱情观。有些同学把爱情放在人生最高的地位，奉行爱情至上主义，沉溺与感情缠绵之中。这样的恋爱观，很容易导致对人生目标的误解 ,这对需要将主要精力用与学习上的大学生来说危害尤大。因整天卿卿我我而耽误学习、虚度光阴的例子在大学校园中并不鲜见，这样的恋爱态度也不利于正确对待和处理恋爱过程中出现的矛盾与挫折，常常会使一些同学在追求爱不成或失恋之后，情绪和行为失控，甚至产生悲观情绪，导致严重的后果。

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大学作为一个知识的殿堂，他并不反对爱情对其的修饰，但大学最重要的还是在于一个“学”字，大学是一个平台，它决定了你未来的走向，是读研、工作还是出国，大学中的学习重要性并不亚于初中高中，所以大学生一定要有学习为主，恋爱为辅的爱情价值观，可以试着两个人互相勉励，督促学习，能起到双赢的效果。

2.不慕虚荣，经济适度的爱情价值观

都说谈钱“俗”，但恰好大学恋爱还有重要的一点就是慢慢的开始与物质，与经济挂钩，大学恋爱双方需要思考的东西很多，不仅是你爱我，我爱你，而多了很多其他方面的开销，所以，正确的爱情价值观就是在经济上也需要把握住一个度，不能一味的为了恋爱加重家里的负担，也不能为了钱为了虚荣而做出一些懊悔终身的事情。感情是两个人的事跟钱多钱少都没有关系，所以要树立这样的观念，建议可以每个月一起计划着经济，不仅可以促进感情，还可以达到节约且开心的效果。

3.懂得自尊，能够自爱的爱情价值观

感情固然重要，但自尊自爱一定不能丢弃，有很多大学生可能因为一时的分手想不开做出严重的后果，或者仅仅为了缓解寂寞而恋爱，这样的心理都是不对的。大学爱情是人生最美丽的一部分，所以很多事情在选择时要慎重，什么该做什么不该做，在压力很大的时候可以适当投心学习，或者散散心，缓解压力，不应该觉得爱情至高无上，高过了生命。生命是父母授之，应该珍惜。大学，女生也应该自尊自爱，树立正确的意识，保护好自己。

四、总结

大学恋爱不反对也不支持，但是，当擦出了火花，爱情降临的时候也不要逃避，谁没有一段绚丽的青春，只是，需要树立正确的大学生爱情价值观，才能让爱情升华，发出更加耀眼的光芒。

第11篇：大学生价值观（版）

论当代大学生核心价值观

—核心价值观引领我成长

2009年我和众多学子一样步入了心中向往的大学，心中期待着大学里美好的生活......不知不觉三年了,在这里我们认识了新的同学、新的老师，学习到了更多新的知识以及怎样去为人处世......大学其实是半个社会，所以要认清现实，你在哪里，你在做什么。上了高年级后，要让自己有大人的形象，如果大一的学弟学妹看到你，你要能让他们感觉到你是他们的学长学姐，你很成熟，所以要学会让自己慢慢的成长起来，不论是在精神还是知识能力上，都要有所进步。我们作为21世纪的高校学子，构建当代大学生核心价值观，对于培养社会主义事业合格的接班人和建设者具有重大的理论和现实意义。高校是国民教育的重要阵地，担负着培养国家建设所需的高素质人才的重任。高校又是意识形态的前沿阵地，是思想最活跃的地方，也最容易受到各种思潮的冲击。高校社会主义核心价值体系建设如何，直接关系到社会主义事业合格建设者和可靠接班人的培养，关系到党和国家事业的兴旺发达。

一个人为人处世，总要受一定价值观的影响和支配，它就好比是人生的指南针，不可或缺。同样，一个国家、一个社会，也需要有社会成员普遍认同的价值体系来维系。在这个体系中居核心地位、起主导作用的就是核心价值体系，它是维系社会团结和睦的精神纽带、推动社会全面发展的精神动力、指引社会前进方向的精神旗帜。

党的十六届六中全会提出了建设社会主义核心价值体系的战略任务，指出：马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主

义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容。

当然我们当代大学生也有自己的核心价值观，我认为价值观是人们由心中发出对世界上存在万事万物的认识以及所持有的对待万事万物的态度，是人们区分是非、善恶、美丑、好坏、荣辱的根本标准，是人们对事物趋、避、亲、逆的主导因素，是一定社会意识形态的实质和核心。田老师在讲话中精辟的总结了当代大学生核心价值观，可以用四句话32个字来概括，这就是：矢志爱国，报效社会；博学笃行，传承文明；求真创新，奋发有为；明礼修身，自立自强。

“矢志爱国，报效社会”，这是当代大学生应有的信念和境界。我们生长在改革开放建设有中国特色社会主义的伟大时代，我们坚信在中国共产党的领导下，祖国会越来越强大，越来越富裕，越来越美丽。大学生只有爱党爱国，才能学习成才，报效社会。在大学里学习是重要的但是学习当中首先是学习如何做人，从小，我们便不断在思想道德的熏陶下，学会了做人，要做一个爱国爱党的人。由于每个人所出生的地方不同，环境不同，处事方式也是不同的。而且，现实社会充满着诱惑，因此，需要正确的思想道德来指导自己，拒绝诱惑。在老师的教育下，不断提高自身修养。

“博学笃行，传承文明”，这是当代大学生应负的责任和担当。大学生的使命就是学习知识、踏实做人、传承文明，祖国的优秀传统文化要靠你们继承和发扬，人类的文明成果要靠你们接续和传承。北宋著名的理学家张载的四句话“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，就是体现了知识分子的责任感和使命感。就

现阶段而言，我们只有学好自己的专业知识，让自己拥有扎实的专业技能，才能立足于竞争激烈的大千世界。如今的社会是一个经济飞速发展、教育水平不断提高、竞争日益激烈、就业压力不断严峻的社会，作为学生的我们在平日里上完专业课，要学会利用课余时间给自己充电，要利用好一切可以利用的资源来充实和提高自己。此外，在学习的过程中我们也要培养自己的综合素质。

“求真创新，奋发有为”，这是当代大学生应有的人格和形象。相信真理而不信妄言，坚持真理而不畏权势，探寻真理而不怕艰险。追求真理，要为了真理而奋斗，为了真理而有所作为。年轻的大学生应当是青年人奋发有为的先锋和楷模。我们不仅仅要学好自己的专业知识，而且还要勇于创新，在自己的专业领域进一步的深入研究。在创新的基础上要敢于实践。毕竟实践是检验真理的唯一标准。

“明礼修身，自立自强”，这是当代大学生应有的道德和要求。知荣辱、讲礼仪，严以律己、宽以待人，独立自主、自省自强。这一些既是传统文化的要求，也是新时代的要求，每一个当代大学生都要为自己立下这样的立身做人的准则，这才无愧于我们这个时代。现在在金钱的利诱下，我们很多学生存在着盲目的拜金主义、享乐主义。我们应当树立正确的价值观。我们有着很大的责任去学会怎么做人，要做什么样的人，并且不断的历炼自己，让自己成长为一个内心高尚并且敢于承担的人，永远充满希望。人之所以称为人，是因为我们有思想，我们知道什么是人，知道应该要做什么样的人，所以作为人，内心一定要有强大的力量和信仰，一定要坚定正确的核心价值观，这样

才能让自己的人生辉煌并闪闪发光。

总之，当代大学生的核心价值观，就像一盏明灯，为我们指明了学习的方向，作为大学生，我们需要做的便是认真汲取文化知识，拓展自己的能力，提高自己的素质，知恩图报、奉献社会。我们要自觉地践行大学生的核心价值观，为成功做好准备。

第12篇：大学生核心价值观

大学生社会主义核心价值观

大学生是我们祖国的新的太阳，他们身上承担着历史的重任，是社会上最富有朝气的、充满活力的群体。大学生要适应时代的发展，不仅要提高科学文化水平和专业能力，更重要的是提高思想道德素质，因此，大学生学习和践行社会主义核心价值观适合有必要的。

社会主义核心价值体系是社会意识的本质体现。社会主义核心价值体系在构建和谐社会、建设和谐文化中应运而生；社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本；建设社会主义核心价值体系是构建社会主义和谐社会的重要保证；建设社会主义核心价值体系是适应新形势、迎接新挑战、完成新任务的迫切需要。社会主义核心价值体系也是引领当代大学生成长成才的根本指针，它为当代大学生加强自身修养、锤炼优良品德、成长为德智体美全面发展的社会主义事业的合格建设者和可靠接班人指明了努力方向，提供了发展动力，明确了基本途径。

但当前，由于经济文化的相互渗透，人们的思想和观念发生了多元的变化。这些思想也影响到了当代大学生思想.他们的价值观日渐多元化，据网上的调查显示，“大学生中有信奉理想高于金钱”、“人生的价值在于奉献”的观念，也有信奉“有钱能使鬼推磨”的拜金价值观，同意金钱至上的占3.98%，坚持报效祖国的占19.0%，追求个人美好生活的占51.81%。同时大学生的价值观也在世俗化，如许多大学的文学社团冷冷清清，有文学爱好的越来越少：大学社团的发展更看重的是经济，拉赞助是大学最时髦的活动，校园歌手大赛只不过是炒作，是为少数人的出名。

当代大学生社会主义核心价值观的构建可以从以下几个方面着手：

1、坚持以马克思主义作为指导思想。马克思主义为我们提供了作为认识世界和改造世界强大思想武器的正确世界观和方法论。当代大学生只有用马克思主义的立场、观点和方法来正确认识经济社会发展趋势，才能在错综复杂的社会现象中看清本质、坚定信念。

2、坚持以中国特色社会主义共同理想作为核心内容。理想是一个民族、一个社会奋力前行的向导。在现阶段，建设中国特色社会主义是全民族任命的共同理想。这个理想将国家民族个人紧紧的联系起来大学生应该以建设繁荣祖国为理想，看到中国社会主义事业所具有的旺盛生命力。在构建社会主义和谐社会、加快社会主义现代化建设的历史进程中奋发有为，建功立业。

3、坚持把以爱国主义为核心的民族精神。数千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统

一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。在改革开放和现代化建设的新时期，又形成了勇于改革、敢于创新、拼搏奋进、振兴中华的时代精神。这些精神，既是激励我们建设中国特色社会主义的强大精神动力，更是社会主义核心价值体系中不可缺少的重要部分。当代大学生应该坚持以爱国主义为核心的民族精神，坚定信念，毫不动摇，为建设四化做出更大贡献。

4、坚持 “八荣八耻”。“八荣八耻”明确了当代社会最基本的价值取向和行为准则，是中国传统美德和价值观念在当代的体现和发展。“八荣八耻”的伟大思想应成为当代大学生追求中国特色社会主义共同理想的精神动力、把握人生航向的行动指南和抵御各种不良思潮侵袭的强大盾牌。

第13篇：大学生核心价值观

大学生核心价值观

作为当代大学生,因为是大学生不是小学生亦不是高中生,自然不能与小学生一般不懂事,也不像高中生一样处处受限制。我们现在所受的是高等教育,第一位所学便是如何做人。

大学四年想来很长,但算算也已过去一半,可是真正学到的学术性的东西,真正掌握的东西实属不多。我认为大学不只是传授知识的地方,他最大的功能是它具有社会性,它是一个缩小了的社会,为人处事,礼仪交流,都需学习。比如说现在在学校虽然接触不到外面社会上的老板,但接触最多的便是老师,一个学生得不得老师喜欢,全靠学生的交流的能力和学习能力。任何人都会喜欢用有能力的人对自己有用的人,所以作一个值得别人利用的人也是一种能力。我觉得初进社会,老板看中的并不是你现在所具有的知识,而是你学习知识的能力,因为时代在发展,知识在更新,你现在具有的知识并不能完全满足你今后工作的所需。所以唯有具备了学习知识的能力,才是你最大的财富。

而大学正是锻炼这种能力的最佳场所,因为大学的教育,并非高中时老师一味的讲学生一味的记。大学更多的时候是靠你自己,老师给指明方向,接下来就靠你独自搜索知识,弄清疑惑。学会学习,才能真正学到东西。

而在大学之中只知道学习也是不行的,若没有一个目标,没有坚定的意志,慢慢的便要沉沦了,没有了前进的动力,所以给自己定一个目标,哪怕再渺小,那也是前进的希望,那也是奋斗的动力。记得刚入学时,意气风发,浑身充满了斗志,只想着终于摆脱高中的牢笼,可以自由了,自由的学习自己想学的东西。可是所学的专业可能不是想学的专业,想想现在也无法改变了,因为错过了选择的机会了,既然自己选择了这条路,哪怕再难都要走下去。这也让我明白了,万事要果断,该选择的时候要选择,该放弃的要放弃,永远不要抱怨你所选择的,因为无人替你改变,也无人在乎,这样也消磨了你向前走的意志。万事慎重,方能无悔。定下目标,努力向前,一步一个脚印,成功总会来临。

定下目标便要奋斗了,成功的路上不免有些坎坷,那也是我们必要经历的,只有经历了这些,才会觉得成功那一刻是如此的甜蜜,如此的的幸福。求学的道路不平坦但我们需要走下去。有的时候遇到了问题,不要紧交流交流总会解决,怕的是找不到问题不知道哪里不会,那就不好解决了,所以看东西要深入仔细方能找到事物的真谛,发现问题解决问题。前段时间去帮别人作软件检测,发现漏洞,找出一个个小bug ,反应给技术人员,然后解决。他们为什么要花钱找人给他们找漏洞,因为没有漏洞就没有提高,把漏洞解决了,软件性能也就会更加完善了。找不同的测试人员,是因为每个人的思维方式不一样自然提出问题也会不同,这就是团队的力量,这也是以后踏入社会必须知道的东西,个人的力量总是渺小的,只有汇集众人智慧才能有更多的创新。学习也是一样的,遇到问题若自己不会,要主动和人交流,这样解决问题就简单多了,所以这也是一种能力。有困难不要紧,学会克服,这也必定是今后的财富,因为你在这里收获了经验,让你以后的道路上少走弯路,这样积累的多了,成功便也不远了。不要抱怨苦难,终究一天它会成为你的财富。

苦难是人生的财富,而朋友则是你一生最大的财富。所以没有朋友的人就像没有翅膀的鸟,虽然胸怀大志,却不能飞上青天。古代历史上哪位开国皇帝是单打独斗打来的江山,若不是有忠贞之臣的相助,也不会成就他的千秋大业。所以朋友是我们不可缺少的财富,既是财富就不会轻易得到。朋友是用心交的,只有彼此坦承,彼此关心,相互宽容,友谊才会牢固,感情才会长久。所以万事有心才能成,人非草木孰能无情。

人需友情,而亲情更是无法替代的,因为你爱你的家人,他们也爱你。有了爱便有了责任,因为是家里一份子,自然要为家里尽一份责任。现在我们拿着家里的钱来这里读书,自然我们的职责就是读书学习。若每天不学无术,吃喝玩乐,我想那流出的白花花的银子也会擢瞎自己的眼睛。学习便是我们的责任,若现在连这小小的责任也负不起,那到了社会,又有什么担当,你又能为社会作什么,为国家做什么贡献,那可真成了无人利用的人了,活着又有何意思。先学会爱家人,学会为他们担些责任,才能学会爱国家,为国家做有用的事,要有一种与国家共荣辱的信念,努力作一个爱国爱家的人。

身为大学生的我们,首先在学校要学好知识,把自己该学的知识学好,更要树立正确为人处世的态度。好好经营自己的友情。掌握学习的能力,学会交流,努力发现问题学会克服困难。作事懂得担当,有一颗爱人的心,有一份对家人的责任。国家昌盛,我们的小家便也安乐,所以作为未来的开创者,我们要一做个有理想有报复有道德有思想有责任的人。也不枉为这新时代的主人。

第14篇：大学生的价值观

生命的价值

生命是什么?百度文库中这样解释: 生命的本质是宇宙大爆炸后空间运动的历史记忆（遗传基因）的外在表现形式。这种解释未免揭示的太过于本质化，抽象的让人难以理解。取其中的主干结构分析，生命是一种外在表现形式——历史记忆的表现形式。我认为历史记忆是人类进化过程中经过生存环境的不断优胜劣汰所逐渐积累发展起来的各种类型特征品质，包括形体，生理，心理等各个方面。最后这些历史记忆以“生命”这种外在的表现形式充分融合为一个整体，成为了宇宙当中的一个个体而独立存在。如果让我解释什么是生命？我认为”生命”，即“生”和“命”。生，很简单，就是我们从母体脱离，由一个单细胞的受精卵经过细胞的分裂和分化，生长发育为完整的人。“命”，也很简单，即一个生物体的生活能力。所以，“生命”合起来应该就是“在宇宙中存活着的一个新诞生的生物体”。而这个生物体在宇宙间的存在，便用“生命”这样一个名词来形容。所以生命的本质是一种活动能力。生命是种运动，一种动态的能力，具有充分的主观能动性，甚至可以说是种能量。当我们在认可一个生命的存在时，此时被称作“生命”的对象一定对外界做了一定的功，消耗了部分体内的生物能，并且使得宇宙间的事物发生了一定的改变，这种改变能够被另一个生物体感知，甚至可以被另一个生物体所用，比如变为他们自身的能量的一部分，或者在某种意义上为他们自身能量的储备与增强提供了更好的途径，所以我们看到了真正的生命的迹象。这种改变可以是各个方面的，可感的，可观的，物质的，精神的，伟大的，平庸的。对于整个宇宙来说，这样一些“生命”又有哪些本质的差别呢？没有，有的只是做功的大小，在哪些领域做了功，做的是有用功还是无用功。不管这样一个生命体存在于世界的哪个方位，社会的哪个阶层，他们所做的功的性质或者通俗一点叫价值都是有差异的。但有一点是毋庸置疑的，只要一个生物体可以被称作“生命”，就一定时时刻刻在消耗着内部的能量，并对外界产生着各种各样的影响，也就是在改变着世界。这就是生命的本质所在。

张华的事例引发了我对生命的更深刻的思考。

张华，西安解放军第四军医大学第二大队的学生，在1982年7月11日，为了营救不深跌入粪池的老农，而献出自己宝贵的生命。

1982年，7月11日，西安康复路的小商品批发市场像往常一样热闹。突然从附近传来了呼救声。在一个老旧厕所后边，69岁的掏粪老汉魏志德在三米多深的化粪池里工作时，被有毒沼气熏到，跌入粪池。恰好路过此处的张华赶到现场时，魏志德已经俯卧在粪水里，只有头发露在外面，好心人李正学正要下去救人。张华一把拉住他说：“你年龄大，我下去。”他沿着竹梯下到粪池，一手抓紧梯子，一手从一米外拽过老汉，抱在腰间，向着粪池上的人群喊：“快放绳子，人还活着„„”话音未落，浓烈的沼气也把张华熏倒了。“扑通”一声，他同老汉一起跌入粪水之中。当群众把张华就出来送进医院是，他因严重中毒窒息时间过长，年轻的心脏永远停止了跳动，牺牲时年仅24岁。就在张华被授予“烈士”的称号并成为全国大学生学习的榜样的时候，这样一个义勇之举在当时却引起了社会上的广泛关注与讨论。一个是风华正茂的大学生，一个却是掏粪的老农。这样的牺牲值吗？有的人甚至发表这样的看法：那老人即使获救，究竟还能活几年呢？他对社会还能有什么贡献呢？„„这样一位老人的生命，与植物人又有什么差别呢？其生命价值究竟在哪方面高于一草一石呢？而一名大学生的生命价值又是多么的宝贵！他也许由本科而硕士而博士，而博士后，而教授，而专家学者，他的贡献，不是简单可以预估的„„

张华牺牲了。人们再用各种各样的价值观为张华，为国家计算着这样一笔得失帐。那么我们先来讨论一下生命的价值究竟应该用什么样的标准来衡量。

许多人趋向于将人为社会创造的财富数目来作为评定一个生命的价值标准。对此刻之前的社会现实进行分析，不同的个体在社会中已经创造的财富有很明显的差异。但由于财富的定义实在太广了，谁都不能准确的说出这样一种社会现状的根源。是社会阶层的不同吗？是所接受的教育吗？是个人的修养吗？是社会环境等客观因素吗？还是个人的基因呢？我也并不想探讨这样一种复杂现状的根源，或许由于个人经验，知识的积累等还不够丰富，难以揭示它的本质。但有一点我可以肯定，影响我们的社会价值的绝对不是外在的客观因素，比如身份地位，农民还是大学生，老人还是健壮的青年，再比如接受的教育程度，高等学历还是小学水平，再比如个人的财富量，腰缠万贯的千万富翁还是不名一钱的街头流浪者。这样的观点是由我的社会价值观决定的。

牛顿建立了经典物理学体系，力学上提出了运动的三大定律和万有引力定律，光学上做出了白光是由七色光组成的判决实验，发现并解释了“牛顿环”，数学上发现的微积分的计算方法和无限极数理论等等。他的《自然哲学的数学原理》一书，是自然科学的奠基性巨著，不仅标志着十

六、十七世纪科学革命的顶点，也是人类文明进步的划时代标志。这本书成为了后来所有科学著作和科学方法的楷模。他的经典力学体系和他的方法论使物理学在十

八、十九世纪期间得以迅速发展，并成为物理学的纲领或规范。牛顿的社会价值甚至可以说是历史价值，人类价值，我们任何人都无权去否认。历史由于他的生命的存在而改写，他是我们整个人类的骄傲。

比尔·盖茨，世界首富，美国微软公司董事长，被美国人誉为“坐在世界巅峰的人”。有人会说比尔·盖茨创造了不可估量的社会财富！但我要说的是，这种财富绝对不是实实在在的金钱。他的个人财产并没有使全球的财富总值得到提高。可以说消费者造就了比尔·盖茨的身价。消费者投资一定数量的资金，用于软件的研发，制作生产以及销售，最后将产品用于提高自身的生活品质，改善个人的精神世界，丰富个人的文化内涵或者用于改进某项生产工艺，提高了国家资源的利用率，最终得益于人类生产生活的各个方面。整个过程中金钱的投入都是消费者的。那么盖茨以及他的微软公司真正的社会价值是什么呢？是领导者的智慧，勤奋，永无休止的思考与分析，追赶生命的意识，执着的追求，高远的志向，明确的目标以及高超先进的管理经营技术与理念。是一个企业精英团队的不断求知探索与发现，对未知领域的好奇，对生活对科学的热爱，面对困难的不屈不挠，敢于尝试一切新的想法，注重实践，与时俱进，注重创新思维的培养等一系列主观方面的优秀杰出的品质。这才是社会中真正有价值的东西，也是人类生活得以进步，人类社会得以发展的根源所在。一个新的有价值的东西，它的生产过程可以非常的简单甚至可以实现全自动化控制，不需要任何手工的操作。但真正凝聚在它上面的有价值的成分是创造者的思维，品质与智慧。因此，社会的价值绝对不是物质的。

牛顿对社会的贡献也绝不是物质上的，他的创立的各种理论加快了人类对科学和自然的认知步伐，推动了人类的文明的进步，为后来人们在自然科学的探索提供了奠基性的认知基础。既然社会的价值和物质无关，那么人们为社会做出的贡献的大小也自然和客观的因素无关。精神世界是任何外在因素无法影响和控制的。知识背景也不会决定精神层次的高度。任何人的主观世界都存在相同的潜力，而且都存在极大的发掘潜力，不管他是农民还是高官，男人还是女子，街头流浪者还是高企白领，人的主观品质都具有发挥到它的极限的等可能性。对于最普通的农民来说，也许他们并没有探索发现宇宙学奥秘的知识基础，或许他们永远都不可能会了解到什么才是力学三大定律，也或许他们对一切有关计算机的知识都一无所知，但是我们任何人都没有贬低甚至是抹杀一个人生命价值的权利。我们不得不承认他们和大学生为社会创造财富的潜力是相同的。江西宜春市袁州区天台镇下坡村大窝组村民柳连春三次扑进深水中从死神手中夺回三条幼小的生命。42岁河南濮阳的农民高金岭面对急驰而来的面包车将一名六旬老人拽向路边，老人的命保住了，而高金岭却被撞了个正着。吉林省永吉县农民于洪江在洪水中救出120多人后，被洪水冲走身亡。为什么这样的事迹报道之后就不会有人感到不值得，不会有评论去比较生命的不对等性，不会有专家学者为国家计算这笔得失帐。精神的影响力是无穷的，农民们，流浪者们，老者，以及社会中身份处于中下阶层的人们，他们的淳朴善良的情感，忠厚老实，诚恳勤劳等一系列的品质，将是社会中一大宝贵的财富。尤其是相对于目前这种社会浮躁，腐败，拜金主义，倾权主义日益横生的年代里，这样一些精神内涵不仅会影响每一个城市人们的价值观念，而且将会成为一种清新剂，净化我们人类头顶的天空，周围的空气，使我们拥有一个不受尘垢污染的高度纯洁的灵魂。另一个角度也会极大的促进我国精神文明建设的进程。所以，这种社会价值绝不亚于大学生的一项发明创造，一篇优秀论文，甚至我认为他们可以和比尔·盖茨，牛顿的生命价值划等号。

因此，每个人，每个生命为社会奉献的财富的潜力都是相等的。任何时候都不要以任何客观的理由否定一个生命的价值。那样的想法将是稚嫩和无知的。生命的价值的平等性进一步决定了生命本身的平等性，生命没有贵贱之分。这样的观点也自然给了我们充分的理由去珍爱生命！

基于以上的观点，对于张华事件我想说：

1、尽管国家在大学生身上的投资远远大于一个掏粪农民，尽管这个大学生之后真的可能成为博士，博士后，但没有人能为这个大学生的将来买保险。社会也不可避免为一位平庸的国家资源浪费者承担损失的可能性。当然这样的话并不是针对张华本人。当然我也无意用这样的话来忤逆任何人。只是一种客观的分析而已。也没有人会完全否定这种假设，这位掏粪农民在将来的某一天可能会舍身救了一位科学家，又或许这位农民教育的孩子成为下一代的国家领导人。所以正如我上面所说，生命创造价值的潜力是相等的。

2、张华的牺牲对于整个国家或社会来说并不是一种损失。得失不能仅仅从物质的角度去衡量。榜样的力量是无穷的。精神的影响与号召里也是不可估量的。一个年轻生命的牺牲换来人们道德良知的觉醒，谁能说是一场不公平的交易呢？

不管什么时候我们都应该保持对生命的敬畏。热爱生命，自己的，他人的，甚至是自然界中各种生灵的。有时我们会出于感情的亲疏判断而忽略生命本身的重要性。如果处于危险境遇中的是我们的母亲，或是其他的亲人，我们每个人都会奋不顾身的去救，甚至有时是失去理智的，丝毫不会考虑自己的处境。这种做法被我们当作是理所当然的。如果连自己的母亲都可以不救，还能称之为“人”吗？这时，感情的亲疏明显胜过了人们对那些社会价值之类 的比较和判断。如果有危险的是我们的朋友，仅仅是朋友，我们会救吗？或许此时会有很多的人犹豫了。他们会考虑种种的综合因素，自身是否有能力去救他人，是否可以通过其他的途径达到救人的目的。这时在人们考虑和犹豫时感情的亲疏和生命的价值所占的比重或战胜对方的机会是平等的。只是不同的身份，不同的境遇决定哪一方面是考虑的重点。而再退一步，如果那人只是一个形同陌路的过路人，这时社会价值可能就会成为影响人们判断评论的主要因素。这种状况的出现是由于我们并没有意识到摆在我们面前的是一条活生生的生命，是和我们一样有着各种复杂的社会联系的生命。当一个人对生命感到麻木，对新生的生命失去了怜惜，对脆弱的生命没有保护的欲望，对顽强的生命不会发出赞叹，对垂危的生命内心不紧不慢，觉得和自己没有一丁点的关系，甚至无所谓时，这是一件多么可怕的事啊！他们随时都可能酿造社会的悲剧！

在做一种衡量与比较时，应该是在平稳，缓和的气氛中进行的。在危急时候去做一种毫无意义的比较，不仅功利化，甚至不人性化。千钧一发的时候，任何看似神圣庄严的事都变得愚蠢、可笑与荒诞。

3、4、在社会中生活的人们，他们的观点和认识都在社会风气特点的影响下发生着潜移默化的转变。我们不能苛求所有人都能持有绝对纯洁高尚的价值观，当然这也是不现实的。我们每天都在社会中存活，为了在城市的一角立足，我们必须得适应这个大环境。思想上的错误导向已经使我们变的麻木，我们失去了自我的价值追求，变得随大流。某种意义上是社会选择了这样一种思想。人们的思维方式和价值体系——这些指引人们日常行为的准则都“被改变”。人们像失去灵魂的躯壳，游荡在城市的上空。每天过着机械式的生活，别人笑，我们就跟着笑；别人要抽烟，我们就得学会去点火；别人都穿上了马夹，自己也得买件穿上才能满足自己的追求欲；别人学会了走，你就得学会跑„„病态的社会，娱乐致死的社会让我们失去了个性，变得圆滑，世故。山西黑砖窑，陕西华南虎，云南躲猫猫，贵州俯卧撑，湖北捞尸船，湖南小白宫，重庆黑社会，杭州欺实马，上海钓鱼执法，广州飞车抢劫，这些可笑可悲之事都是病态社会，病态的人们酿造的。面对这样一个社会，我们能做什么呢？

我们是当代的大学生，是21世纪的大学生！改变社会的现状，我们任重而道远。大学不仅是授予我们知识的地方，更是我们人格养成的场所。好好利用大学的学习机会，树立正确的人生目标和道德标准，培养健全的人格，建立一个完善的价值体系。当我们将来走出校园，走向社会时，告诉自己这样一句话：“我无奈于时代，但我争取让时代也无奈于我。”

第15篇：大学生核心价值观

大

学生核心价值观

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当代大学生核心价值观

在哲学中，价值的一般本质在于，它是现实的人的需要与事物属性之间的一种关系。价值观的内容，一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断事物有无价值及价值大小、是光荣还是可耻的评价标准。思考价值问题并形成一定的价值观，是人们使自己的认识和实践活动达到自觉的重要标志。

当代大学生意气风发，事事敢作敢为，飞扬青春的风采，展现青春的活力，这一切都值得我们庆贺。但是人生价值的迷失，道德的冷漠，民族责任心的缺失，这一切有不得不让我们担忧。当代大学生应当如何做好自己，做一个有益于社会的人，关系到我们祖国未来的发展。我们是五月的花海，用青春拥抱时代；我们是初升的太阳，用生命点燃未来。我们是共产主义的接班人，必须担负起祖国交给我们的任务，树立正确的价值观，为实现自己的全面发展和祖国的未来全面努力。

一句“我爸是李刚”凸显了当代大学生人生价值的缺失、道德的沦丧和家庭教育的失败。但是这是由什么造成的呢？我们应该怎么做呢？

一：社会方面：取缔不良场所，减少黄色书刊，多建造一些有利于大学生身心发展的公共场所。当代大学生虽然能够通过报刊、电视、广播、网络等多种媒体快速获取大量的信息。然而他们涉世较浅，分析和判断问题多局限于个人的视角，对世界、未来与现代化的理解

比较窄，因此核心价值观教育要想真正收到成效，必须充分根据学生的思想现状和实际需要，采取适当的措施帮助学生树立正确的核心价值观。

二：学校方面：教师在教学中将正确的核心价值观传授给学生，使他们在学习知识之中潜移默化地树立正确的价值观。学校要努力营造培育和践行当代大学生核心价值观的氛围。充分利用各种仪式以及重大场合来宣传当代大学生核心价值观，使每个大学生都能够深刻认识和理解核心价值观，从而树立起正确的核心价值观。学校要运用现实中的可歌可泣的事迹教育大学生树立正确的价值观。

三：家庭方面：父母要从小教育孩子树立正确的价值观，不能任他们以为自己是“官二代”“富二代”就有无上权力，可以为所欲为，使他们从小就没有形成正确的价值观，从而导致他们道德的沦丧，犯了罪还能够大言不惭的说“我爸是……”。家长太过不能溺爱孩子，要懂得凡事要适度，才能使孩子健康成长。

四：个人方面：每个人都要认真学习思想道德，多参加一些健康有益的校内活动，不出入一些色情场所。应当树立爱党爱国、立身做人、勤学善思、励志成长、立业为民的核心价值观。

当代大学生核心价值观是一个层次分明、各有侧重、各具功能而又相互联系、相互贯通的有机整体。当代大学生必须学会凡事从点滴做起，“不为善小而不为，不为恶小而为之”，树立正确的价值观，践行当代大学生核心价值观，不断提高思想政治素质、科学文化素质、知识专业素质和身体心理素质，以适应时代的发展和需求。

第16篇：当代大学生价值观

当代大学生核心价值观

当代大学生核心价值观是一个层次分明、各有侧重、各具功能而又相互联系、相互贯通的有机整体。当代大学生存在的价值观问题也是不容忽视的问题。用大学生核心价值观教育和引领大学生，是高等院校的神圣职责。

伴随着改革开放步伐成长起来的当代青年大学生，在享受改革开放创造的巨大物质财富的同时，也经历着思想观念的冲突与嬗变，具有明显的时代印记。特别是经历四川汶川特大地震、北京奥运会、国际金融危机等重大事件洗礼后的80后、90后青年大学生，在价值取向、价值选择、价值表达、价值实现等方面表现出鲜明的群体特征。

当前，我国经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，思想观念深刻变化。青年大学生价值观总体上讲，是积极、健康、向上的，他们高度认同中国特色社会主义共同理想，坚持党的领导，拥护党和国家的大政方针，对我国综合国力的增强和国际地位的提升感到十分自豪。同时，他们思想活动的独立性、选择性、多样性、差异性不断增强，价值取向有了更多参照，价值追求呈现出多样化趋势。他们注重理想与现实的结合，个人与社会的统一，知识与能力的并重，物质与精神的兼顾，更加讲求实际、追求实惠。

当代大学生认同党和国家的大政方针，同时，对个人的前途高度重视。广泛而深刻的社会变革和学习压力、就业压力和发展压力，使大学生的理想追求和雄心壮志回归到现实生活，体现在具体行动中。他们在关注社会发展形势、努力为社会做贡献的过程中，更加关注社会环境对自身的影响，以及个人如何在现实环境中适应社会、提升自我、成长进步。他们关心国际国内环境的变化，关注贫富差距拉大、房价过高以及贵州瓮安事件等群体性事件的处理，对西方媒体关于中国的不实报道进行强烈谴责和抵制。他们十分关心大学毕业后能否顺利找到工作，尤其关心当前国际金融危机对中国经济发展以及大学生就业带来的负面影响，积极支持党和政府采取的一系列应对金融危机的政策。

当代大学生追求全面发展，也强调由单纯的知识积累转向实际能力的培养提升。大学生学习知识日趋实用，热门专业、实用知识和技能成为学习重点，他们踊跃参加各种培训班、参加各种认证考试、资格考试。对市场经济急需的新知识、新技能反映敏锐，对法律金融、网络知识、宇宙航天、心理咨询等比较热衷。他们尤其注重实际工作能力的培养锻炼，积极参加各种社团、学生会和社会实践活动，寻找锻炼机会，提高自己的综合素质。他们踊跃参加各种志愿服务活动，积极服务他人，也希望从中受到尊重、提升个人对社会的价值。同时，他们注重物质享受和物质生活的高质量。在表现出务实性特征的同时，也表现出一定的功利化倾向。知识传播途径。所谓知识传播，就是通过正确的知识传播，使核心价值观在大学生心目中内化。通过正面知识传播使大学生形成正确的核心价值观至关重要。当前，高等院校一要坚持马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观教育。二要全面准确地理解和把握当代大学生核心价值观，在坚定理想信念、端正价值追求、纯洁思想道德等方面狠下功夫。三要着重启发引导大学生形成自我教育意识和能力，使大学生深刻地认识到自己所处的重要地位与肩负的神圣使命，克服各种与大学生核心价值观相背离的思想和行为。

深入社会途径。所谓深入社会，就是通过深入社会实际来培育当代大学生核心价值观。社会实际是当代大学生价值观形成的现实根据，是检验培育当代大学生核心价值观成效的根本标准。只有深入社会实际，才能使核心价值观在大学生内心得到提炼和升华。高校要根据各自的实际组织学生积极参与社会实际活动。例如有的高校可以组织学生到西柏坡、白洋淀、延安、瑞金、井冈山等革命圣地参观，以进行爱国主义教育;有的可以组织学生深入到农村、工厂做社会调查，以进行中国特色社会主义建设教育。当代大学生必须坚持从点滴做起，践行当代大学生核心价值观，不断提高思想政治素质、科学文化素质、知识专业素质和身体心理素质，以适应时代的发展。

情感锤炼途径。所谓情感锤炼，是指通过各种文化渗透途径培育当代大学生核心价值观。一个人的价值观形成受各种因素的影响。当代大学生虽然能够通过报刊、电视、广播、网络等多种媒体快速获取大量的信息。然而他们涉世较浅，分析和判断问题多局限于个人的视角，对世界、未来与现代化的理解比较窄，因此核心价值观教育要想真正收到成效，必须充分根据学生的思想现状和实际需要，采取适当的措施帮助学生树立正确的核心价值观。一是高校教师在传授文化知识时，培育学生树立正确的核心价值观。教师在教学中将正确的核心价值观传授给学生，使他们在学习知识之中潜移默化地树立正确的价值观。二是高校要努力营造培育和践行当代大学生核心价值观的氛围。充分利用各种仪式、标志符号以及重大场合来宣传当代大学生核心价值观，使每个大学生都能够深刻认识和理解核心价值观，从而树立起正确的核心价值观。三是高校要运用现实中的可歌可泣的事迹教育大学生树立正确的价值观。例如2010年1月30日牺牲于援藏的特警沈战东的事迹就是培育当代大学生核心价值观的实际榜样。他遵守纪律，服从组织安排，哪里需要就奔向哪里。曾先后多次荣立个人三等功、受到嘉奖，并多次被评为优秀公务员。类似沈战东的事迹是教育大学生树立社会主义核心价值观的最好教材。调节规范途径。所谓调节规范，就是从心理上和制度上培育大学生的核心价值观。心理学原理表明，任何正确的价值观都有认知、情感、意志、信念接受程度等差异，大学生核心价值观的形成也如此。在培育大学生核心价值观时，一要注重思想调节，要营造公平、公正、平等、关爱的氛围，尊重差异，包容多样，最大限度地形成思想共识。二要制度规范，就是通过制定一系列体现核心价值观的管理规章制度。邓小平说过，制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面。规章制度是以服从和强制力为前提的，具有规范、引导、惩戒等作用。随着时代的变迁，特别是在社会转型期，人们的思想观念日益多元化，就更需要有一定的规章制度来规范人们的行为。对于高校来说，必须培育大学生正确的核心价值观。如果个别大学生的思想观念和行为方式与核心价值观不符，那就需要用规章制度规范大学生的行为，使其朝向正确的核心价值观方向发展。

总之，当代大学生核心价值观的培育是一个复杂的问题，我们只有坚持马克思主义的指导地位，才能抓住当代大学生核心价值观的灵魂;只有树立共同理想，才能突出当代大学生核心价值观的主题;只有培育和弘扬民族精神和时代精神，才能把握当代大学生核心价值观的精髓;只有树立和践行社会主义荣辱观，才能打牢当代大学生核心价值观的基础;只有不断加强知识传播、深入社会、情感锤炼和调节规范等培育途径，才能使当代大学生树立起正确的核心价值观，成为合格的社会主义接班人

社会价值观调研报告

大学生价值观调查报告

大学生调研报告

大学生化妆品调研报告（共19篇）

当代大学生价值观调查报告