方方风景读后感（共6篇）

第1篇：论方方风景的叙事特点

论方方风景的叙事特点

方方小说《风景》发表于80年代，被评论界认为“拉开新写实主义序幕”，在文坛引起了巨大反响。

《风景》以一个只活了半个月大的婴儿作为叙述者来讲述他活着的亲人们沉重苦涩的人生；用一个死去的埋在门槛下的孩子的口吻，来逐个讲述这个奇特的家庭中每个成员的故事：“父亲买了木料做了一口小小的棺材把小婴儿埋在了窗下。那就是我。我极其感激父亲给我的这块血肉并让我永远和家人呆在一起。我宁静地看着我的哥哥姐姐们生活和成长，在困厄中挣扎和在彼此间殴斗。……原谅我以十分冷静的目光一滴不漏地看着他们劳碌奔波，看着他们的艰辛和凄惶。”以亡婴作为叙述者是方方在叙述方法探索中的独特表现之一。

以“我”出生了几天便夭折了的孩子为叙述人，一定程度是上消除了作品本身所传达的残酷感和紧张感，阴间与阳间产生的距离让叙述的现实真实有具有一定的美感。若方方将亡婴改为七哥作为叙述者，采用第一人称叙述情境。虽然能够充分表现七哥本人变换的心理历程以及他的性格压抑，对生存的欲望和反抗生存困境的本性，却不能全面体现“河南棚子”一家的内心生存状态，也无法分述每一位家庭成员的心灵史。

“我”在窗下宁静地看着哥哥叫姐姐们生活与成长。因而“我”知晓家中所发生的一切，在一定的范围内“我”采用的是全知全能的叙事角度。我对父亲的那份同情也容易引起读者的共鸣。但是由于“我”身份的特殊性，又时刻提醒着读者“我”本身的不可靠。所以读者和叙述者都会保持着清醒的头脑，冷静地看待事态的发展，对故事做出正确的认识和情感判断。

用死者的角度来叙述或者的人的生活，显然这是一直十分机智的做法，叙述人的冷静让整个作品有些冷漠和残酷。通过死者的观察得出生存的结论“我宁静地看着我的哥哥姐姐们生活和成长。在困厄中挣扎和在彼此间斗殴.....我对他们的那个世界由衷感到不寒而栗。”生存的处境让人透不过气，家庭没有丝毫的温暖，饥饿贫穷，致使人的价值感严重畸形。20年来他的父母在汉口贫民区河南棚子的一间13平方米的房子里抚养七儿二女，打骂撕咬，用最恶毒尖刻的话彼此诅咒，互相伤害是这家的家常便饭。有着父亲母亲和众多儿女的家庭里，没有一丝人类家庭的温馨。父母之爱沦为一种老畜生对小畜生的低级情感。父亲愚昧而专制，喝酒后暴打母亲，高兴时让自己的儿女围坐在身边听他讲自己的战史。有一次，二哥想去温习功课，不料刚走到门口，就被愤怒的父亲扔来的盘子击中，鲜血直流。当七哥做了官，他得意地跟别人炫耀：这不就是我用脚踢出来的吗?母亲到处卖弄风骚，渴望父亲的毒打以便领受父亲之后的驯服。在“小屋里散发着永远的潮湿气”，捡菜叶，睡床下，活得猫狗不如的残酷环境下长大的七哥，有的也是一个被扭曲的变形的灵魂，他出卖自己的爱情、人格，为的只是永远不再过父母那样的生活。人的生命价值变得异常廉价，这种生命的状态看不出任何文明和理性的痕迹。以此死者的角度就产生了“陌生化”的叙事效果，展现了赤裸裸的生活本相，从而使得整个叙事充满了令人惊愕的新奇效果。

方方很擅长讲故事，在她的小说中多展现出对人性与人生的思考，把现实活生生地展现在读者眼前，引发读者思考。从叙事的语言上来看，她以文人的笔调从容地书写平凡粗俗的人生。《风景》中隐含作者诗性的语言和文中人物粗俗的语言相互交错。文中的母亲骂大哥“贱货！这时间了不起？”大哥说：“贱货也是你生的，全部一块儿贱也不错。”他们的语言形象地反映了底层市民的粗俗。这是小说具有了更强的趣味性和可读性。

《风景》中以一个亡婴作为叙述者，这一怪诞视角，灵活娴熟运用了全知视角与内视角，使全知视角与内视角自然融合，流畅，不留痕迹。全知视角用于穿针引线，统帅全文，语言简洁明了;内视角用于刻画人物内心，将人物内心的情感写得细致入微，人物内心的哲理思索深刻蕴藉，耐人寻味，却毫不牵强，设。设若由作者作全知全能的叙述，读者就难以体味故事中人物最真切的感受。比较而言，以这个亡婴作为叙述者，是再合适不过的。

可以说，叙述艺术是作家的一种美学意识，方方的《风景》 能够在摒弃传统、借鉴西方现代主义文学的叙述方法中加以创造性地运用，在小说叙述方法的探索方面开掘出自我的个性特色，让读者在阅读的过程中获得强烈的叙述艺术的感染。方方的《风景》作为一部引人注目的写实作品，我们也不能忽视她在这部作品中的叙述艺术上的创新。

第2篇：论方方风景的命运主题

一路风景，一路变幻

浅析《风景》中生存环境对人物的塑造

摘要:女作家方方是新写实小说的代表作家之一，其大部分作品的取材都来自于普通市民的日常生活，旨在表现新写实小说的“凡俗化叙事”的特征。方方的代表作《风景》描绘了“父亲”一家十余口人的生存境况和生活状貌，表达了其生活环境对生活的意义，人的命运，以及人性的塑造有着至关重要作用的思想。本文通过对《风景》的分析，进一步了解方方的创作倾向。

关键词：《风景》 生存环境

人物 命运

方方说：“我的小说主要反映生存环境对人的命运的塑造。”方方的《风景》就是对生存状态的感悟，对生存意义的思考。

《风景》以武汉着名的贫民区“河南棚子”为生存布景，描绘了“父亲”一家十余口人的生存境况和生活状貌，展现了城市这一隅天地的独异的“风景”。小说以一个死去的小儿子（小八子）的视点来观察这一家人的生活，并以小八子的语调来叙述者一家人的故事，使这篇小说笼罩着一层超现实主义的气氛。

小说展现的市民生存的艰辛：生存空间狭小——一间十三平方米的板壁屋子里挤着父亲母亲和七男二女的儿女们；温饱一直成问题，一家热终日奔波挣扎，生命的基本欲望无法得到满足，更加无所谓精神需求了。就是这样的生存环境塑造了父亲、大哥、二哥、三哥、四哥、五哥六哥、母亲大香小香以及相对主人公七哥等一系列人物形象以及各自的命运。

生存环境影响着这一家人。一生潦倒，一生不被儿女所尊敬的父亲，一生都没能明白自己的生存村境况，因而他骄傲着自己的生活。

父亲是个苦大仇深的码头工人，一辈子回忆着打码头的那段“峥嵘岁月”。每回喝酒都要没完没了地讲述他的战史。这个时候他所有的儿子就必须老老实实的坐在他身边听他进行“传统教育”。不然，父亲很生气，后果很严重。父亲一生都生活在码头文化里，纵然一家人生活粗劣，可他仍然希望有人继承他，希望他的儿子们沿着同样的生命轨道走下去，然而，当二哥坚持继续学文化而不去拉板车时，他会担心以后码头怎么办。在我看来，这样的父亲多可悲，可悲的不只是他一生的困顿，而还有他居然“享受”这种生活，丝毫没有没意识到自己的人生如此颓败。也许，这就是父亲想要的生活！父亲主观上没有意愿改变他的生活轮廓，年轻时“风光”的码头打手经历生存境况让他久久地沉浸在回忆里，安于现实，不求改变，更不满后代的“颠覆”。所以大哥，在他与父亲的争吵中咒骂：这样的父亲，混了一辈子，却让儿女们没吃没穿的想猪狗一样挤在这个十三平方米的小破屋里，居然还有脸面在儿女面前有滋有味地活着。这样的父亲，最终还是面对了现实，在七哥成为各人物后，他学会了忍住自己全部的骄傲去适应这个人物。可是，他骄傲什么，他哪来的骄傲，他骄傲的是源于对自己境况的无知啊！

始终如一地追寻与抗争的二哥，最终放弃了生命。他说：“不是死，是爱”。

若不是一件偶然事件改变了二哥的命运，二哥是不是会同家里人有什么质的变化的。生命中的那次偶然际遇促使二哥步入一条与家人全然不同的轨道。二哥愉快地在这轨道上一滴一滴地流尽鲜血而后死去。二哥救了溺水的杨朦，由此结识了他们一家。杨家人的和谐融洽，文质彬彬的生活氛围使二哥第一次感受到人性的真诚和温暖。他也开始怀疑他一直几乎认定的事实：夫妻打架，兄弟斗殴，兄妹吵闹是每个家庭中最正常的现象。文革时期，为了杨朗，为了爱情，他一次次放弃回城的机会，可这一切换来的竟然是爱情的背叛。在理想和爱情双双遭到毁灭之后，他开始痛苦的思考：“一个活人和一个死人这之间又有多大差距呢？死者有没有可能在他们的世界说他们本是活着而芸芸众生则是死的呢？死，是不是进入生命的更高一个层次呢？”这种是对生命的困惑和迷茫而导致的无法解脱的痛苦。

出于对生命价值的尊重，他决然抛弃课这个丧失人性，泯灭良知的人世。在咽气之前，他清晰地对杨朗说了一句“不是死，是爱”。二哥坚定地选择对爱情对生命价值的执着，并为此付出了生命的代价。而与之相反，是七哥。

由不懈超越到屈从堕落的七哥，最终出人头地，完成了封建仕子的圆满跨越：朝为田舍郎，暮登天子堂。

七哥幼年时期一直过着非人的生活，被父亲嫌弃，遭受母亲冷眼，忍受大香小香的讥讽凌辱，食不饱，穿不暖，在下乡以前只能一直蜷缩在床底睡觉。但在人生的征途中，七哥从没有停止过尝试超越生存困境。从小，七哥就羡慕小八子被父亲抱在怀里的温暖，后来，与够够相遇，成为“这日子，是七哥最美丽和善良的日子”，但唯一的知心伙伴却不幸命丧车轮。下乡后，七哥超越困境的尝试开始显现出一定的自觉性，开始对生和死的领悟，七哥对那些纷繁的议论充耳不闻。七哥在小山村种种怪异行为和苦大仇深的家史，阴差阳错被保送到北大，命运齿轮还是扭转。

到北大，初来咋到的，七哥的魂灵还未改变。直到苏北佬说“干那些能够改变你的命运的事情，不要选择手段和方式”的那番话，七哥开始屈从现实，开始改变寂然活着的生活，开始风起云涌。七哥的际遇改变了人生的道路，改变了命运，之后的一切机会都已经注定属于七哥了。

工作后，七哥抛弃了既定的教师生涯，抛弃了即将结婚的美好女子，选择了一位刚遇上了不能生育且比他大七八岁却有个高官父亲的那人，七哥找到了他的终南捷径。“七哥说，生命如同树叶，来去匆匆……殊路却又同归，有何必在乎是不是抢了被人的营养而让自己肥绿肥绿的呢？”七哥开始行走他的仕途康庄大道，只是他也为此付出了代价。方方说：“他要改变命运只能这么做，只能靠手腕，碰运气才能出头。”不然，以他的家世，不回河南棚子，当个老师已是万幸了。

七哥这样的活法，显然不同于父亲的，不择手段又如何，黑暗的生存环境给他做出了无奈的抉择。七哥，绝对是生活的强者，但是很多读者也为之含泪叹息。笔者认为无需叹息无需扼腕，他付出的远比他得到的要少的多。

还记得《风景》中有过这么段话：“有人写了一步小说叫悲剧比没有剧好，七哥没看过那小说但他觉得那题目棒极了。有魔鬼比什么都没有要好。七哥想她终会得出这个结论的。”这段话是七哥向那个有高官父亲的女人直白地讲他是因为她父亲才追求她的。那女人说七哥是魔鬼。魔鬼又怎样，那个女人也同样被现实逼得接纳了魔鬼。这个“有比没有好”的理论，俨然成为人间在正常不过的一幕了。所有的亮点在日常生活中，呈现出一种理想主义被现实主义吞噬的征兆。这也是方方作为新写实小说作家思想的体现吧。

生存环境不只对人物命运产生作用，也冲击着人性。七哥曾经发过一个毒誓：如有报复的机会，他将当着父亲的面将他的母亲和他的两个姐姐全部强奸一次。这样污浊，畸形的人性！犹记得七哥每次听父亲说“看我们小七子，不就是老子拳脚教出来的么？要当个人物就得过些不像人的日子”时时怎样的心如刀绞。所以，七哥对父亲的感情仅仅是一个小畜生对老畜生的感情。亲情，人伦，道德荡然无存，血亲在艰难的生存中相互折磨，亲情退化为一种兽性本能。

方方以冷峻的笔调和理性的思考，将环境、性格、命运溶为一体，揭露了人性的丑恶，以此探究人性与人类生存境况之间的关系。面对着残酷的生存境遇和困顿的命，作者也不是一味的冷酷无情，字里行间还是不禁流露出对普通人的深深理解和悲悯。作者在《风景》的最后，以小八子的口道出人生的艰难和对底层人的理解：父亲母亲已经非常非常苍老非常非常憔悴非常非常软弱了。三哥的脚步在告诉朋友，他累极了累极了。

第3篇：《圆圆和方方》读后感

《圆圆和方方》读后感

读了《圆圆和方方》这篇文章，我深思起来，透过文章的字里行间，不由得浮想联翩，心中的感慨油然而生。

这篇文章写圆圆和方方开始都骄傲自满，总认为自己本领大，只看到自己的优点，看不到别人的长处，因此他们还吵了起来。后来他们吵累了就睡觉了。圆圆梦见方方在建筑工地和农村，他是砖头和田地，圆圆很生气，他要把砖头和田地变成圆的，但工人和农民不同意。方方呢，在梦中梦见圆圆在马路上和炼油场，他是自行车的轮子和油罐，方方想把它们变成方的，但自行车的主人和油罐不同意。后来他们终于明白了方和圆各有各的优点，他们便再也不吵了，愉快地合作着，为人们做着更多更好的贡献。

这篇文章告诉我们真诚合作、取长补短，这样才会完善和美满。比如有一次我们要办小报。我是画画还可以，但字写得不行。而我的同桌字写得不错，但画画却不怎么样。如果我们各自办小报的话，肯定会出现这种情况：我的小报图案好看，但字不好，而他的小报则相反，字虽然好，但报上配的图案却不美。总之是我们各自的小报都不会很好。那么，我们如果合作起来办小报的话……哈！我的同桌也想到了这点，于是我们合作办小报，我负责画小报的图案，而同桌负责抄文字内容，结果，我们办出了一份精美的小报！当然，这样取长补短的事例还有很多，我就不再一一列举了。

无论说是生活中的感受，还是这篇文章中的描述，都让我深深地感受到“金无足赤，人无完人。”只要我们在工作生活中善于取长补短、真诚合作，就会创造一个又一个奇迹。

百仕达小学503班 杨高阁

第4篇：方方《琴断口》 读后感

方方《琴断口》 读后感

班级：106班姓名：覃柳青学号：11023301010

5一、有关爱情

爱情，亘古就是中国文学的母题之一。中国传统文学中有关爱情的篇章如群星般璀璨耀眼，千古流传：《诗经·关雎》中美好而热烈的相思之情、《孔雀东南飞》中艰难而沉重的自杀殉情、陆游唐婉间无奈而刻骨的真挚感情、秦观那不慕朝暮的坚定爱情观、杜丽娘为爱勇于昏睡三年、„„爱情，因爱而生情，多么美好啊。现代我们更经常听到的就是“生命诚可贵，爱情价更高”，在人们的潜意识里，爱情已经上升到了比生命更可贵的价值高度，为了爱情，即使牺牲生命亦在所不惜。诚然爱情是美好的，但是爱情更是脆弱的。因为爱情不止是两个人的事情，它关乎到两个家庭、关乎到身边的同事好友，它承载着一定得社会责任。因为爱情存在于世俗生活当中的，而不是存在于真空中的。所以关于爱情的作品，经典流传的有，但更多的只能抓住人们一时的眼球，例如泛滥成灾的网络言情小说，万变不离“一见钟情--曲折过程—大团圆结局”的套路。殊不知，爱情的结局，不一定是大团圆的。

王安忆认为：“写爱情是一件很危险的事情，写得不好就变成了风花雪月，因为爱情这样的东西特别容易有假象，罗曼蒂克的假象，会失去生活的质感。”一个作家他可以把情感写得轻盈或结实，也可以写得异常沉重、冰冷，甚至不惜以此表现生命的残酷的至痛。例如《孔雀东南飞》、例如《桃花扇》、例如《边城》、例如《霍乱时期的爱情》、例如《安娜·卡列尼娜》„„

方方的《琴断口》获得第五届鲁迅文学奖，其授奖词是这样的“《琴断口》超越了俗常的爱情婚姻故事，进入了人生存在的深刻探寻，“琴断口”之隐喻丰富而意味深长，使人见识到左右我们人生的神秘外力。面对人亡、琴断、婚姻解体三种情景，不禁引发出究竟为谁之错的疑问。作者留给我们关于爱、道德、生死问题的深深思索。” 桥断、人亡和情殇，不是一个简单的爱情段落，而是一个复杂的人性章节。几个昔日挚友的情感纠结，不是简单的人性善恶，而是复杂的灵魂拷问。

小说最后杨小北终于选择了离开，这让我想到了《边城》模糊而悠远的结局：天宝死了，傩送走了，翠翠一个人在船头等候傩送回来，也许几天，也许几年，也许一辈子都不回来了。同样都是悲伤的结局，不一样的是《边城》在悲伤之余还能让人真切地盼望傩送快点回来，即使渺茫，至少还有希望。而《琴断口》最后，杨小北与米加珍彼此已经绝望，半生的缘分只余“可能会是知音”的感叹，情深缘浅。

二、逝者已矣，生者难当

“我知道我失败的原因不是作品不好，而是我还活着”这是全文最令我心情沉重的地方，小说中多次提到，杨小北的错就在于：蒋汉死了，而他还活着。他活着就会时不时想到是他的邀约令蒋汉一大早往工厂赶，他活着就会时不时地自责为什么没有在爬上来后等在桥头提醒后来的蒋汉，他活着就会反复承受心灵的愧疚，他活着就得不断接受周围同时亲友的指指点点。他活着就意味着在他和米加珍的婚姻里永远横着个蒋汉，他活着就意味着米加珍会不断地做着各种事情来弥补他犯下的“罪”。心灵的愧疚，远比表面的伤口深，众人的指责，远比法律的条规沉重。

看完文章给人的感觉就是，杨小北活得太沉重了。虽然他与米加珍修成了正果，但是死去了的蒋汉却成了横亘在两人之间的无形的心墙。这使得他们在思想上渐行渐远，杨小北越来越感觉到自己与米加珍的交流不在一个层面上，越来越痛苦，即使仍然爱着米加珍，他最终也只能选择离开相爱。

三、爱情，美好却脆弱

小说中穿插着三段美好而脆弱的爱情故事。

首先蒋汉与米加珍的爱情，是青梅竹马、细水长流、踏踏实实的爱情。无可否认米加珍也是爱蒋汉的，否则在选择与蒋汉分手时她也不会犹豫，“但这一刻，她突然又恍惚不定起来，睡意顿时全无。蒋汉的好，就像春天里的山花呼啦啦盛开，把整个脑袋都铺满了”，“但她却并没觉得蒋汉有什么不好。蒋汉让她沉静让她踏实让她高枕无忧。这么多年来，蒋汉一直是她心里的一棵树。”

其次是杨小北与米加珍的爱情，是纯粹的、理想的、超世俗的爱情，这样的爱情“让她兴奋让她激动让她战栗不安，这种感觉使生活变得激情四射，格外有意思”。这样的爱情，就像杨小北说的“爱情的力量太强大，它天天在催我犯罪，我宁可成为一个罪人也要爱你。”这样的爱情，有改变命运、甚至于毁天灭地的力量。

这就是二者的区别，米加珍在选择的时候确是有过徘徊犹豫，但是最后，爱情的天平还是倾向了杨小北。

还有就是马元凯与吴玉的爱情，那是现实、世俗、自我的爱情。两个人尽管相爱，还是分手了，道理很简单，就如吴玉所言“没别的理由，马元凯腿瘸了。吴玉说，我吴玉怎么说也算一个有艺术气质的美女，我怎么能嫁给一个跛子？一起逛街，整条马路都不像是平的。”、“你知道我很爱他，可是我到底不能嫁给一个瘸子呀”。

这就是文中的三对爱情故事，美好却脆弱，最终都以分手为结局，殊途同归。这不能不让人唏嘘，爱情，真的就那么艰难吗？

三、蒋汉死了，杨小北还活着

当杨小北走的时候，马元凯与吴玉闻讯赶来相劝，并说“一切都过去了”、“我们都原谅了你”，这不能不让人感觉无奈而悲伤。其实杨小北与米加珍走到不得不分开的那一步，马元凯与吴玉及周围的亲朋好友是其中很大一部分因素。当蒋汉下葬一段时间后，他跑去在米加珍，看到米加珍“面色红润，眼睛放着光。”马元凯便不悦，“走到米加珍面前，冷着面孔说，带我去汉汉的墓地。我想为他哭一场，还想看你为他哭一场。”；当两人结婚的时候，吴玉在婚礼上“酒后吐真言”：“说你们家杨小北怎么不去救人？他要是像马元凯这样守在桥上拦下别的车，蒋汉会死吗？马元凯会瘸吗？我会跟马元凯分手吗？”；当蒋妈妈自杀在医院抢救时，他给米加珍打电话，那语气是“冷冷地”。；当两人结婚后，杨小北再回到公司时，吴玉直白地告诉杨小北“昨天我们这里展开了关于你和米加珍的大讨论”“讨论你跟米加珍的婚姻能不能长久”结果“意见不一”；马元凯告诉米加珍，关于母亲与米加珍同时落水先救谁的问题，蒋汉先救米加珍，并且告诉米加珍“杨小北把汉汉约上了断头路，杨小北没死，而汉汉死了”； 当公司要推选作品参加行业设计大赛时，众人都选择了蒋汉的作品，“因为这是他最后的机会。无论对死者还是对活人，都是一个安慰”。而在米加珍爷爷的潜意识里，只有汉汉才是他的女婿，杨小北是谁，他从来都不知道。„„正是他们及周围的亲朋好友反反复复的强调，蒋汉的死是因为杨小北，才使得杨小北“但只要一转过脸，他仿佛就能听到他们的议论：如果不是杨小北，蒋汉哪里会死？又说，杨小北巴不得蒋汉死掉，这样他就能把米加珍弄到手。还有人说，杨小北早知道桥要垮，特地这天约蒋汉去谈事。杨小北经常觉得自己的背脊，已然被无数手指戳烂。”当米加珍的孩子流掉后，吴玉和同事们都觉得“有了这件事，你们就和蒋汉家扯平了，谁也不再欠谁”、“以后杨小北心里就不用背良心债了。你们因为蒋汉的缘故没了孩子，彼此两清。”„„杨小北与米加珍曾经无数次试图去遗忘过去，面向未来，有无数次被人提醒，他们不能遗忘过去，他们欠蒋汉的，他们应该背着良心债心在活着。

都说中国人民是善良的，其实他们不善良，他们以别人心里的伤疤为生活的为调料，他们潜意识里认为杨小北害了蒋汉，他应该背着良心债活着。当人家夫妻分了，才假惺惺的说“一切都过去了”、“我们都原谅了你”，显得他们是有多宽容大度似的，其实不然。这样的“过去”和“原谅”，是建立在杨小北失去孩子的基础之上的，是在他们认为“扯平”的基础之上的。试想想，当杨小北夫妻没分离时，他们是怎么说的：“可是它过得去吗？汉汉虽然化成了灰，可灰上面却摞着一座坟。你能当它不在？”、“蒋汉死了，杨小北还活着”。

四、爱和宽容

杨小北与米加珍亲朋好友及同事的态度，让我想到了1991年美国爱荷华大学枪杀案和2007年弗吉尼亚校园枪杀案，案发后，美国人都选择了宽容和原谅。“安妮相信爱和宽恕。我们也愿意在这一沉重的时刻向你们伸出我们的手，请接受我们的爱和祈祷„„此刻如果有一个家庭正承受比我们更沉重的悲痛的话，那就是你们一家。我们想让你们知道，我们与你们分担这一份悲痛„„”（封致卢刚家人的公开信）；“希望你知道我并没有太生你的气，不憎恨你。你没有得到任何帮助和安慰，对此我感到非常心痛。所有的爱都包含在这里。劳拉。”

而类似的校园事件，2004年马加爵案件，马加爵被枪毙的时候，云南大学发电报庆贺，大概内容：欣喜获知马加爵已被执行，我大学全体师生感到万分荣幸，并对走出马加爵阴影而要不醉不归。

美国事件折射出了人性的美，爱和宽容，感动了世界；相比之下，中国事件更令我们唏嘘，马加爵的犯罪行为真的只是个人行为吗？跟我们学校、社会一点关系都没有吗？毫不犹豫选择仇恨的学校、师生们，难道没有考虑过自己在马加爵走向毁灭的道路上曾扮演了什么样的角色吗？泱泱大国，礼仪之邦，五千年的文明史，我们的善本性哪里去了呢？逝者已矣，生者如斯。

美国人尚能选择宽恕，我们为什么就不能呢。弗吉尼亚校园枪杀案在遇难者

悼念仪式上，敲响了33声丧钟，其中包括32名遇难者和凶手赵承辉。放飞到空中的气球也是33个。“他也是我们学校的学生，一共有33名学生死亡。我们应该公平地为所有人的死亡哀悼。”而我们的马加爵案呢，官方语言是“遇害者四人”怎么就没有人想过，马加爵也是受害者之一呢。这样的对比不能不让人心情沉重而悲伤。死者长已矣，生者当勉励。宽容和爱是我们的善本性，为什么经过社会这个大染缸，我们会丢掉它们呢。重拾爱和宽容吧，不仅是对于死者，对于活着的人，我们更应该宽容和爱。《琴断口》就是中国民间的真实折射，就是因为民众的内心没有宽容和爱，才会一再提醒杨小北夫妇负罪感。“我不杀伯乐，伯乐却因我而死”的观念已经深入人心，所以他们潜意识里就认为是杨小北害了蒋汉，他理应承受道德的谴责。即使杨小北的孩子没了，那也只是就此“扯平”了。道德拷问，到底在拷问谁？我想不止是杨小北个人，而是一个全民的国民性的问题了。爱和宽容应是发自内心的，真挚的情感，而不是嘴皮上说说‘我们原谅你’。“只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间”，这不只是一句唱出来的歌词，而是对爱和宽容真情呼唤。

第5篇：《圆圆和方方》的读后感作文

暑假的一天，我看了一本科学故事书，其中有一个科学故事的名字叫《圆圆和方方》，我很喜欢看这篇故事，《圆圆和方方》的读后感作文。

里面讲的内容是：有一天，圆圆和方方吵架，圆圆说：“我的本事大些，因为小汽车的轮胎是圆的。”方方又说：“我的本事才大些，因为桌子和汉字都是方的。”它们吵啊，吵啊，一直吵到晚上，才不知不觉睡着了。睡着后，圆圆做了一个梦，梦见它来到了一个建筑工地，工人正在盖房子，圆圆看见工人拿的木块是方的，就对着木块说声“变”，把木块变成了圆的，工人看见了，就对圆圆说：“木块是方的，不是圆的，如果是圆的，房子会垮的。”说着，就把木块变成原来的样子了。方方也做了一个梦，梦见一个小女孩骑着自行车，车的轮胎是圆的，就对着轮胎说声变”，把轮胎变成了方的，小女孩看见了，就对方方说：“轮胎不是方，是圆的，如果是方的，就会摔跤的，读后感《《圆圆和方方》的读后感作文》。”说完，就把轮胎变成原来的样子了。

圆圆和方方醒来了，都发现自己的想法是错误的。从此，圆圆和方方再也不吵了，它们互相尊重，互相学习，因为它们懂得：方方有方方的优点，圆圆有圆圆的优点。

《圆圆和方方》的读后感作文400字

第6篇：发包方发包方发包方发包方

农村土地承包合同书农村土地承包

合同书农村土地承包合同书农村土地承包合同书农村土地承包合同农村土地承包合同农村土地承包合同农村土地承包合同发包方发包方发包方发包方：：：：____________________________________________村民委员会村民委员会村民委员会村民委员会（（（（以下简称甲方以下简称甲方以下简称甲方以下简称甲方））））承包方承包方承包方承包方：：：：____________________________________________________________________________________（（（（以下简称乙方以下简称乙方以下简称乙方以下简称乙方））））甲乙双方本着平等甲乙双方本着平等甲乙双方本着平等甲乙双方本着平等、、自自自自愿愿愿愿、、有偿的原则有偿的原则有偿的原则有偿的原则，，经过公开协商经过公开协商经过公开协商经过公开协商，，签订农村土地承包签订农村土地承包签订农村土地承包签订农村土地承包合同如下合同如下合同如下合同如下：：：：一一一

一、、甲方将位于甲方将位于甲方将位于甲方将位于____________面积面积面积面积____________________________亩农用耕地承包给乙方使用亩农用耕地承包给乙方使用亩农用耕地承包给乙方使用亩农用耕地承包给乙方使用。。。土地方位东起土地方位东起土地方位东起土地方位东起____________________________，，西至西至西至西至____________________________，，北至北至北至北至____________________________，，南至南至南至南至________________________________。。二二二二．．．．乙方应维持土地的农业用途乙方应维持土地的农业用途乙方应维持土地的农业用途乙方应维持土地的农业用途，，不得建设永久性建筑不得建设永久性建筑不得建设永久性建筑不得建设永久性建筑，，不得给承包地造成不得给承包地造成不得给承包地造成不得给承包地造成永久性损害永久性损害永久性损害永久性损害。。三三三

三、、土地的承包经营期限为土地的承包经营期限为土地的承包经营期限为土地的承包经营期限为________________年年年年，，自自自自____________________年年年年________________月月月月________________日至日至日至日至____________________年年年年__

篇读后感

爱国篇读后感（共14篇）

风景读后感（共18篇）

白马篇读后感

为政篇读后感