消失地平线读后感
第1篇：《消失的地平线》读后感
《消失的地平线》读后感
许久没读小说了，因为现在很多快餐作品实在读之无趣。一个偶然的机会，我在网上发现了这本小说。
《消失的地平线》是英国作家希尔顿在上世纪30年代写的一部小说。主人公康维是二战时期英国的驻印度大使，在完成使命，乘坐飞机回国时，飞机遭到劫持，和他同乘一架飞机的有两名英国人，一名美国人，一个法国人。飞机把他们载到风景绮丽，山势巍峨，人迹罕至的西藏高原。这时，飞机没油，突然地迫降使劫持飞机的飞行员丧生。五个人中，只有康维最有生存能力，因为他经历过残酷的战争，在战争中生存下来，他练就了一身本事。然而即使再有野外生存的能力，在这无人之境也是一筹莫展。正在五人发愁时，却发现远处的雪山丘上迤逦过来一行人。最前面的有四个人抬一顶小轿，走到近前，轿中下来一位面容清秀的老者，老者是汉人，却说一口流利的英语，老者把五人带到一座喇嘛寺。小说重点描述的是五人，尤其是主人公康维在喇嘛寺的所见，所感。
小说语言优美，意境神秘，针砭时弊。尤其是寺中的大喇嘛对人类的预测更是切中要害，与现实相符。大喇嘛感觉“似乎所有最可爱动人的事物都那么变幻无常，稍纵即逝，而且很不经久。战争，贪欲和野蛮的暴行不知哪天把他们毁得一干二净。他所亲眼目睹的那些情景还历历在目，他的头脑中又浮现出许多其他的情景：他看到那些国家在不断强大，但不是以明智的方式，而是凭粗俗疯狂的激情，这将会带来毁灭，他看到机械的威力在不断膨胀，已到了一个人只拿一件武器就足以与整个法王路易十四的军队相匹敌的地步。他也预感到当他们把大地和海洋都填满人类文明的废墟之时，他们就开始转向进攻天空，宇宙。”
但这还不是全部，他还预卜到将要来临的一个时代，人类为杀人技术而疯狂地兴高采烈，同时它就要在全世界狂热地猖獗起来。所有珍贵的东西将会处在危险之中，所有的书籍和艺术，一切和谐的，美好的事物，还将波及每一件保存了两千年的奇珍异宝，这些小巧的，精美的物品将在毫无防备之中像郎维的着作那样散失殆尽。“
在大喇嘛心中，书籍，音乐，绘画等艺术是救赎人类心灵的灵丹妙药，只有守住香格里拉这片净土，人类才会守住最后的根。难道不是这样吗？当人类冷却自己的欲望-----一切罪恶的源泉，一心去研究书籍，音乐等艺术门类时，那整个世界将是一片祥和、安宁的景象，处处四季如春，阳光明媚，每个人的心灵都是那么纯洁，每个人都是得道高人，世界处处是香格里拉，没有贫穷，没有饥饿。
然而，这只不过是作者的理想。现实却是：自从上世纪80年代开始，整个世界的发展正在践行大喇嘛的预言，极端天气发生的频率不断提高，人类几千年的文明，人类所引以为豪的高科技在这种极端天气下无计可施。
如果能留在香格里拉，康维也会像那些喇嘛一样修行，去研究一门艺术，然后忘记自己的年龄，直到死去的那一天仍然保持年轻的面容，这是香格里拉的神秘所在。如果康维成为大喇嘛，他又会怎样治理喇嘛寺呢？然而康维却禁不住朋友的劝说离开了香格里拉。小说到这里戛然而止，留给读者无尽遐想。
第2篇：《消失的地平线》读后感
《消失的地平线》小感
希尔顿在《消失的地平线》一书中，通过曲折离奇的故事为我们揭开了一个又一个的谜底，最后道明了“消失的地平线”的庐山真面目。
文章里的康维是一个西方的英雄主义者？还是一个东西方文化合二为一的理想主义者呢？最后作者以第一人称的口吻提出这样的一个问题：你认为他会找到香格里拉吗？
我也被作者牵引着思维，做了这样的一个思考。在希尔顿的笔下，香格里拉寺庙，不正是陶渊明笔下的《桃花源记》 ？只是，这样的香格里拉在如此虚幻迷离的“适度”、“中庸”中呈现出一种安宁与祥和。也恰恰是这样一个地方既神秘又偏僻，所以逃离了各种苦难。仿佛时间静止，天人合一，所以在宇宙的无垠里，它独一无二，而又遥远得让人产生缥缈、触不可及的悲哀。这样的一个地方，从大僧人与康维的谈话中，我们可以把它认为这是人在现实生活与精神世界之间的地平线，在这里思想是自由的，战争是绝迹的，人情是宽松的、、、人在其中，内心深处没有了纷乱，只有学术，以及智慧。也恰恰是这样的方式昭示着每个人“心中的日月”，在阴晴月缺、黑白分明中，让人心存善念，守一方乐土而“无为而治”。
可是，在使命既定的情况下，作为香格里拉寺庙的继承人的康维选择了出逃，是否是作者作为一个西方人，对中国“桃花源”思想以及现象的一种接受，以及叛变呢？康维的出逃，让我看到一个西方的自由主义者的果敢与行动，但找回记忆后痛苦万分的康维，又让我看到他面对现实，极力掩饰却不敢直面内心深处的向往时的表现出的隐忍以及无奈。
我相信有一道精神的枷锁让康维不敢直视，而选择出逃，那是什么呢？那是一个人最天性的感情吧？要不，康维怎么会想起那个永远“18岁”的罗珍在微笑着，目光聚焦在马林逊身上。但又仿佛不可能只是这样的一道障碍，因为他明明相信了灵魂的交流，精神的爱情。
康维，带着未解之谜消失在作品中，就像香格里拉寺庙消失在现实中，而这样的结局也恰恰引起了读者的一番思索：在人生中，现实生活与精神追求无法达成一致的情况下，你会选择怎样的一种思想去“适度”地生活或生存着？
第3篇：消失的地平线读后感
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消失的地平线读后感
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消失的地平线读后感（一）
很多年以前，有一个作家迷上了中国西南方的一片土地，在那儿待了很长时间，他因为某些原因回了趟远隔重洋的故国。过些时日，他怀念起中国那片土地，然而，重新抵达中国后，费尽精力，他却找不到曾经居住过的地方，那一片土地，像谜一样消失了！从此，他对那儿念念不忘，并把思念汇聚成一本书——《消失的地平线》。
在作者希尔顿的笔下，香格里拉的故事宛如真实存在一样，正是这个原因，书的封底才够格地印上这几个字——这本书造就了西方乃至世界的世外桃源“香格里拉”。叙事视角的独特是本书成功的原因之一，但关键的原因是，世人几乎都相信有这么一个地方，仍然安安静静地存在于我们难以到达的僻静之处，像原始的梦幻一样缠绕在被现代文明压迫者的心底。在这个未被现代文明糟蹋的天堂里，一切的一切都是谜。希尔顿说，这里还是一个希望：当风暴来临，每一朵文明之花都遭受蹂躏，人类的一切都被摧毁，史无前例的“大黑暗”带来之时，香格里拉将拯救一切文明。
故事发生在二十世纪三十年代，四个西方人被迫地意外进入了神秘的中国藏区，这个在任何地图上都没有标注的小山谷，比五柳先生的桃花源还要飘忽世外。在这里，“地平线会像帘幕一样升起，时间一直延伸而空间不断缩小”。时间足够静止，空间足够凝固，这里只
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有智慧在不断地扩展。修行的喇嘛，山谷里耕种的居民，他们过着的岁月是静谧得消弭了年龄的。四个外来者，外与内的冲突，闭塞山谷与外界的矛盾，在这里，一切交融都看不见地展开着，每个人似乎都是入世的，但当他们都消失时，却没有丝毫出世的迹象。
那一片地方，英国作家詹姆斯·希尔顿找不到的地方，香格里拉，有人传言在中国的云南，有人说在西藏，甚至由此激起了两地的命名之争，但是，在哪里其实已经不重要了，它藏着的，是一个梦，原始而脆弱的美丽。它的扑朔迷离成就了许多神秘的故事，它的无可寻觅才使它不被现代同化，成为人们心中至圣至纯之地。
每个人心中都会有一个可以让自己灵魂安宁的地方，香格里拉就是我最想要的宁静归宿。或许，它在人们传诵的云南，又或许，它在西藏，在那些被开发出来的地方，节假日里，无数游人蜂拥而至，把现代化的快捷付诸实际。人们摘下了那里神秘的面纱，却使纯净的天越来越少，雪线往上升高，淳朴的藏人们学会了经商。这样的经济腾飞，是以人们心中最后一片圣地的消失为代价的。还是为文明的子孙保留一点原始的美吧！
《消失的地平线》在世上出现后，很多人开始了寻找香格里拉的旅途，都只能像武陵人一样无功而返。香格里拉就是那一道地平线吧，即使可以望见，也终是不可企及的。而且，也只有让人可望而不可即的地方，才有可能一直保持圣洁，一直蒙上神秘的面纱。其实，人的心灵何尝不是这样？某些人遥不可即的情感，最能勾起我们的遐思，让我们很想靠近。
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我也寻觅了很久，在这喧闹的尘世，究竟什么才是我想要的。《消失的地平线》给我以梦的享受，也给我以梦的希望。原来，最想要的归属是一片宁静，神秘的喇嘛，几千年只是待在那一角宫殿，看着世界，透着神秘而诱人的智慧。归隐是现代最不可思议的事情，逃到哪里都会有人类的踪迹。不过，肉体的逃脱并不是真正意义上的逃脱。即使是藏在深山老林里，心中总念着有朝一日翻手为云覆手为雨或是家财万贯，那这虚伪的归隐岂非烦闷？心灵的宁静才是人应该追求的，可以带给我们更多的快乐，拥有更多的幸福。这不是浅浅的家庭幸福或友谊的温馨，而是人性蒙昧的极乐！
没有起点，也没有终点，我们的一切只是浩瀚星空中的瞬息。像香格里拉一样，像梦一般无迹可寻，辉煌也好，岑寂也罢，生活其中的修行者不会在意，那些喇嘛，是其中的真正隐者。参透生死，便没有什么放不开的了。于是，找到香格里拉和没有找到又有什么分别，你的香格里拉已经在你心中了。消失的地平线读后感（二）
《消失的地平线》是由英国小说家詹姆斯希尔顿于1933年发表的一部离奇的、带有神秘主义和谜一般的“幻灭”色彩的作品。
书里描绘的是一段很不寻常但似乎又不太完整的“历险”故事。在巴斯库这个虚构之地，四个不同背景不同个性的西方人，即主人公英国外交官康维和他的助手--年轻气盛的马林逊，女传教士布琳罗小姐以及一个潜逃中的美国经济诈骗犯巴纳德，为逃避印度革命风暴，他们不约而同地乘上了一架用来撤离的小型飞机，准备经巴基斯坦回
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国，然而，飞机却出人意料地被劫持到西藏高原东南边缘地带的一个神秘之地--一个深藏在崇山峻岭中的“世外桃源”。这个被作者称为“香格里拉”的神奇美丽的地方处在一条长长的被称为“蓝月亮”的山谷中，山谷被巧妙地用小小的草地和精巧的花园点缀着，谷中有一条小溪，溪边是一排涂过油漆的茶馆和玩具似的房屋，还有山谷两边连绵不绝的低矮山峰，及视野前方的纯洁无比的雪山，有人说“住在雪上下面的人，也会是纯洁善良的”，于是，这儿住着无比善良可爱的人。在这里，故事中的主人公开始了他们的旅程，我一直很疑惑为什么书的名称要被称为“消失的地平线”，但是看到最后，故事中的人物“逃离”了这块梦幻之地时，我想我大概明白了，其实，消失的何止是地平线，还有人们的精神家园啊！
其实，每个人的心中都有那么一片梦一般的园林，只是，大多人的园林大门已经被尘埃惹上了一层层，生活太忙，奔波劳累，看惯了城市的灯红酒绿，听惯了那嘈杂的人声、车声，习惯了住在一个被钢筋水泥所包裹的铁匣子，我们，渐渐忘记了生命最初的地平线，我们的灵魂深处被一种命名为权利、财富的东西填充完整，我们，渐渐迷失了最初的目标，我们在薄雾遮蔽的道路上，不停地徘徊却不得前进。我们总感觉自己的速度太慢，拼了命的加快前行的脚步，却不知失去了方向的我们，是无论如何也到达不了原定的目标的，有时候，我们确实该休息下，打开那扇惹上了太多尘埃的大门，去往那片属于自己的心灵家园，当心灵在喧嚣的尘世中独享着一片宁静时，你会发现，很多被遗忘的东西居然又奇迹般地回来了……
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我不管香格里拉是否如书中所描绘的那样，也不管它是否会消失，我只知道，我们每个人的心中都有一片独一无二的“香格里拉”…… 消失的地平线读后感（三）
地平线，再词典上的意思是：向水平方向望去，天跟地交接的线。消失是指：事物渐渐减少以至没有，不复存在。那所谓的题目，是不是指世界末日哩？嘴角勾勒出不屑的冷笑，也许自己从心底里还没有真正接纳这本书吧，可这种想法，却在自己对这本书的深入中慢慢的结束，另一种想法真悄然的盘上我的心头。
可笑的是，末日换成了天堂——“香格里拉”。
小说描绘了一个隐藏在中国西南部的净土乐园--充满祥和、宁静、永恒和神秘色彩的藏族生息之地。小说中，作者描绘了一个美丽的王国。在那里，三条河流交汇在一起，群山高耸入云，山顶白雪皑皑，脚下深草成茵，覆盖大地。作者把当时第一次世界大战、美国经济大萧条、全球探险热等融入书中的人物中。反映当时人们就是努力追求自己心中的香格里拉。这部小说惊险、刺激、离奇、富于戏剧性。更难得的是，阅读这部小说将是一次身体、心智和灵魂的体验。也许，康威的离开是可惜的，如果是我恐怕会一直住下去，直到永远……
“香格里拉”这只是作者心中的净土的代名词，一片虚化的土地，没有人可以辨别他的真伪，了解事情的真相，可是这些就够了，就像文中说的“她的氛围越是平静，她的神秘感就越激荡人心，而且整个的感觉是惬意而令人欣快的。”是啊，如果真正的，完完全全的了解他，这片土地也许就不会这么美好，这么神圣，就像残缺的美，往往
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是最美的，因为她永远带着我们无法揭下的面纱。
现在可以说是个和平的年代，不过“它所蕴含的深刻而惊人的理念仍然可以抚慰了我们的心灵；我们也同样喜欢这里的人们普遍具有的深藏不露的情感世界和细腻婉转的思想表达方式。”在这忙碌的生活中，人们能安安静静的停下来喝一杯咖啡或品一杯茶，而不想其他的事竟变成了一种奢侈，人来来往往的穿梭着，为了生计而奔走，根本不会停下来静一静，而所谓的“香格里拉”竟渐渐的尘封在心底，毕竟那是多么的遥远和不切实际阿。
“没有人和人之间的斗心勾脚，没有名利与财富的互相攀比。”这大概就是“香格里拉”的含义吧！也许这本书获得了巨大的荣誉的原因，就是因为他勾起了人们尘封在记忆里，对美好事物的向往吧。我合上书页，嘴角竟不由自主的上扬……这就是“香格里拉”的魅力啊！，希望能帮助您！
