宗月大师读后感（整理5篇）
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篇1：宗月大师读后感
初读此文，是一种感慨与怜悯。
感慨，他有钱却不享，怜悯，他被骗了还笑。
但，第二次读，却有时深深的敬意与感动。敬，他心中并无贫富之分，感动，他一直在做慈善事业，无论贫富。他，是宗月大师，老舍转道的引路人。
原本老舍家中并无钱供他上学，宗月大师也就是刘大叔慷慨解囊，不是施舍，而是单纯帮忙。我知道，刘大叔是老舍顶感激的人，“没有他，也许我一辈子也不会入学读书。”没有他，我们又何来“人民艺术家”？宗月大师很富，“宅子的左右前后全是他的房屋，若是把那些房子齐齐地排起来，可以占半条大街。”可是，后来？“现在，他每日一餐，入秋还穿着件夏布道袍。”为什么呢？因为老舍转入公立学校时，他的财产已经出掉大半，而“他的财产有一部分是卖掉的，也有一部分是被人骗了去的。”是不是傻呢？不是啊。他是阔大爷，但他不以富傲人，他慈，他善，他忙，即使一贫如洗，且在每天都要为众僧们找到斋饭吃的同时，他还举办粥厂等慈善事业……
有时富不代表什么，穷亦是如此。虽穷，但若你吃喝嫖赌，整体不务正业，那么，其实，你就是位精神穷人。相反，虽穷，但若你洁身自好，内心宁静慈善，那么，其实你就是一位精神富人。宗月大师，不以富傲人，也许大多数人们都在利用他，而在他无用后又一脚踹了他，但他仍然笑得洪亮。为何？因为，他的内心，早已广大无边，其中充满慈悲！因为，他的居心与言行，与佛如此相似！也许，他可怜，蠢，获获送走财产甚至让妻儿也跟着受罪；但是，他却早已超凡脱俗！
他是宗月大师，一位真真切切的败家子儿，但在我的眼里，他更像是佛的转世。
篇2：宗月大师读后感
通过老舍对刘大叔的追忆，让我深深感受到宗月大师心地善良，乐善好施的形象。可以说，除了老舍的母亲，宗月大师是老舍一生影响最大的人。宗月大师的悲悯众生让我不由得钦佩万分。
老舍与宗月大师的缘分那就得从少年老舍的入学开始，家贫体弱，交不起学费，刘大叔没要分文，把老舍带进学堂。从这件在看自己看来可能就是举手之劳的`事上，可以看出刘大叔的仗义豪爽。他喜欢救助穷人，帮助那些需要的人，用老舍话说就是不以富傲人。他是个大善人，散尽家产救助亲民，办贫儿学校，粥厂等等慈善事业，完全不考虑个人生活。这是一个真正无私的人，爱国的人，心系劳苦大众的人。
享受过荣华富贵的他，居然受戒出家，定下心来苦修悟禅，严格要求自己，虽然出家但仍然放不下百姓。宗月大师是一个参悟人间大道的圣人，拿得起放得下。刘大叔那爽朗洪亮的笑声贯穿全文，不管是家产万贯时，家产被骗时，还是出家苦修时。老舍用这种方式表现出宗月大师超脱世俗的那份超然，不忘初心，永远乐于助人。
宗月大师是大写的“人”，他身上的品质值得我们所有学习。他的一言一行影响着老舍，以致与有人在了解到宗月大师生平的后，脱口而出道：“宗月大师就是老舍。”一心向善，乐于助人也是老舍先生一生在践行的。
篇3：宗月大师读后感
最近在《读者》2013年第4期中，读了一篇叫做《宗月大师》的文章，令我印象深刻。这是著名作家老舍的一篇散文。文章主要讲述了老舍小时候家境贫寒，身体也弱没办法上学，直到十岁的一天，极其富有的刘大叔带他去“改良”私塾才有学上。刘大叔只懂花钱而不懂计算，很快变得一贫如洗。后来他入庙为僧，日子越加贫苦，却一直做着善事。之后的一天他突然坐化了，人们在他身上发现了许多的舍利。他就是宗月大师。
文章同语文书中的《草原》那课一样，谈如清茶的文笔，流畅自如。回忆曾经的往事，透出了淡淡的思念。其中在刘大叔偶然来找我时写得非常有趣。“一进门，他望见了我。孩子几岁了?上学没有?”他问我母亲。我们的小屋、破桌凳、土炕、几乎禁不住他洪亮的声音的震动。从这段话中可以看出老舍家境的贫寒，同时也看出刘大叔声音的洪亮有力。
题目旁边还有宗月大师的画像。画像上的宗月大师很胖，头发有些弯曲，浓眉大眼，戴着黑边的瓶盖似的眼镜，身着中山装，右手稍稍抬起，一脸正气，眼眸中露出善意。巴金曾说过“生命的意义在于奉献。”读了《宗月大师》，我不禁感叹：“能像他这样把一切事物置身于事外，帮助别人的人真的不多。这样心胸宽广的高尚品德值得我们学习。是他将老舍从目不识丁的孩子变成了语言大师，变成了“人民艺术家”。也许正是因为这样才能将善良的心转化为一颗颗舍利。
在我们的生活中也不缺乏这样的人，有钱出钱、有力出力，像我们学校的“苹果爱心报亭”。同学们将卖报纸所得的钱捐给需要帮助的人，也是在出一份力。让《世界充满爱》这首歌正唱响了我的心声。老舍的刘大叔的确是个令人敬佩的人，我想老舍也是这样想的吧!
[宗月大师读后感]
篇4：宗月大师读后感
“人民艺术家”老舍先生的文章，往往不用华丽的辞藻，只是如素描一般。我随着这些线条。停留在京城的一座大寺前。在那半明半昧的光影里，立着一位大慈大悲的佛陀。举手投足，万般善意。他是宗月大师，亦是刘大叔。
宗月大师这一生助人无数。曾经，他家财万贯，丰衣足食，便经常扶危救贫；后来，他的财产大半出了手，依旧坚定地帮助他人。“人们吃他，他甘心教他们吃；人们骗他，他付之一笑。”最后，他散尽家财，出家入寺，仍然不惜变卖庙产去救济穷人，举办场粥等慈善事业，明明自己过得也不如意，却偏偏看不得别人受苦。他舍的，是自身幸福，得的，是他人安康。
宗月大师无意或习惯做的一桩善事，有时就会改变一个人，以至于一个家庭的命运。宗教大师的一个善举，让老舍放下提篮，走上了读书的路。从《地球韵言》和《三字经》，最后到自己写文，成为文坛的一个骄傲，一切若无宗月大师的相助，都会化为乌有，只是一个泡影罢了。宗月大师跑腿、出力、花钱，为老舍读书，也许这对他来说只是一件微不足道的小事，但对老舍先生来说，这是改变命运的指南针。大师资助老舍上学，在精神上引老舍向上，老舍先生感激不尽。
宗月大师掏钱助老舍先生读书，一贫如洗时还不忘救济穷人，这是乐善好施，有空就去看穷朋友，绝不冷淡老舍这个穷孩子，这是不以富傲人，说话声音洪亮，不在乎钱财，不计较得失，不论贵贱，乐观至终，这是豪爽乐观……宗月大师也是个平凡的人，但他的精神使他自己镀上了一层金边，显得那么耀眼夺目。宗月大师舍去了一切，得来的是贫民暂时安稳的生活，值吗？他觉得值。
宗月大师这一生就如同一根蜡烛，用自己的一切，无私地去照亮别人，舍己惠人，慈悲为怀。
大师用财物和精力照亮了贫苦人民的世界，教会了老舍何为“舍”何为“得”。人生在世，有舍必有得，欲得必先舍。宗月大师是一名善人，亦是一位引领人。施惠于人，不求回报，就是宗月大师。
篇5：《宗月大师》读后感
《宗月大师》读后感
《宗月大师》读后感吴婷婷
宗月大师一生中都极为善良，老舍文中提到他为老舍儿时上学问题出手大方，他富时做慈善事业，穷苦时仍做，令其妻子、儿女忍受饥寒，尽管如此他仍旧好善。他的善是大 善，更是博爱之心。
事实上，我认为善良并无大小之分，只要有心做好事，那便是善了。宗月大师的善是接近佛的，他做到了坚持自己的善举，无论周围如何改变，无论贫富贵贱，甚至连妻儿都不顾去救济苦人，这大概是一种最接近佛的慈悲精神了，他竭尽了他的全力去济贫，不吝啬任何东西，直至他离开这个世界。他的善，我认为不仅挽救了很多苦人，他更在传递着善心。他将他一言一行深深地刻在老舍先生的心中，使他能够受益终生成为他的榜样。这才是最接近极致的善吧。
在现如今，更是有类似地近似传奇的人物。比如感动中国的白方礼老人，从1987年开始便开始了十余年靠自己蹬三轮的微薄但却饱含沉甸甸善的收入资助贫困的孩子实现上学的'梦想，直至他09年永远地离开了我们。白方礼老人他真的是竭尽自己的全力做了挽救孩子们一生的事，他的举动不仅仅是那几千元几万元的学费，他也将他的这种善永永远远留了下来，他将他的这种无私不求回报的爱不仅传递给了那数百位的贫困孩童，更向广大社会传递着这种震撼人心的正能量，这便与宗月大师的大善是相同的。
正是如此，宗月大师、白方礼老人用他们的实际行动向我们传递着他们那似乎永无穷尽的爱与无私，教会我们不求回报地奉献，这样，当一切归于平静之时，你所留下的才会远比你能够带去的要多得多。
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