我不过低配人生读后感(整理7篇)
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篇1:我不过低配的人生读后感
富人家庭里的父母跟孩子是有大量交流的,这对孩子的智力和理性发育有很大的帮助。穷人家庭的妈妈,孩子喊她几遍,她可能嗯嗯答应两句就完了,没空跟你说话。所以,孩子在这样的家庭长大,他的智力发育和认知水平就被锁死在一个水平线上,再也没有出头之日。
我想,罗胖在逻辑思维中一直提倡要“提高认知水平”,与此不无关系。雾满拦江在他的新书《我不过低配的人生》里提到,“打破自我限制,做最好的自己,就是智慧的认知”,可以说,这和罗胖的观点不谋而合。
猎豹CEO傅盛曾经说过,最大的竞争差异,在于认知。只要能突破思维障碍和思维边界,就能够变成不一样的人。
那么,要如何做,才能突破思维障碍和思维边界,提高认知水平,让自己强大起来呢?
答案是――读书。
其实,罗胖所说的就是教育界著名的“三千万词汇鸿沟”(The 30 Million Word Gap)。这一概念来源于美国学者Betty Hart和Todd R. Risley八十年代,在美国所进行的长期追踪研究。两位研究者从孩子还完全不会说话时开始,一直追踪到三岁整(36个月),长期观察儿童词汇发展轨迹的变化。
研究发现,不同收入人群之间,儿童词汇发展的差异,就是父母词汇差异的真实体现。简单地说,在儿童四岁之前,富人家庭的孩子,比低收入家庭的孩子,至少多“听”到了三千万词汇。这就是著名的“三千万词汇鸿沟”的来源。
那么,该如何弥补“三千万词汇鸿沟”呢?如果家长只是简单地“多和孩子说话”,并不能填补这巨大的鸿沟。“三千万”产生的根源,并不仅仅是家长和孩子说话的“量”,而是源于父母知识的差距。要解决这个问题,家长就要让孩子多读书。
读书这个事,不仅对小孩适用,也同样适用于成年人。我们小从到大,读书似乎只是为了考个好大学,找个好工作,再找个对象,生个好娃娃,把娃拉扯大,似乎此生就完成了任务。读书,似乎只关乎物质与功利,与精神和心灵无关。难怪许多人在毕业后,就再也不读书了。近五年来,我国年人均的阅读量从未超过5本书,也就并不足为奇了。
抛开提高认知水平,这个还是有些功利色彩的目标不谈,雾满拦江让我们从另外一个高度,重新审视了读书的意义。
他说,最具价值的阅读,恰恰是毫无意义的。阅读的最高境界,是享受生活,体验生命的快乐。人生苦短,来日方长,你的心,面临着物质与精神享受的双重需求。物质生活的享受,是繁华落败后的空虚寂寞冷。而阅读带来的精神快感,能够让你的生命充实而饱满。你不应该错过这种缓慢而持久的快乐。
现代人不仅读书少,而且读书杂。偶尔读一下书,可能读得也多是畅销书、鸡汤书之类,书的质量实在是让人难以恭维。余秋雨先生说,不要在假阅读中浪费生命。要多读国学经典书籍,才能提高阅读生活品质。
另外,虽然有些人确实是读完了一本书,但是你问他记住了啥,他又答不出什么来,转头又都忘了。这是现代人读书的又一通病,即,只求读过,并不走心。要想走心,就要像当年钱钟书先生一样,认真地记读书笔记。在记完之后,再拿出笔记来反复阅读消化,才能化书本上的知识为自己的知识。也只这样,才算是真正地读过了一本书。
一个人如果能够多读经典书籍,多记读书笔记,多吸收笔记内容,相信假以时日,他的认知水平一定会大幅提高。一个不断突破自己思维边界的人,肯定会变得越来越强大。
篇2:我不过低配的人生读后感
书上说“打破自我的限制,做最好的自己,做最优秀的自己,就是智慧的认知,这才是我们存在的价值与意义。”人生的意义是什么,也许千百人有千百人的看法,而突破自我也许是大多人想要取得的成绩,可如何成功,又如何面对并不优秀的现在的自己,如何打破常规去挑战更高的天空,也许对自我的认知和对智慧的运用才是不二法门。
书上说“想当然是靠不住的,还是要思考。”人总爱沉浸在自己的世界去认识世界,我们果断,任性,对旁人不以为然,也许这是一种自信,可这又何尝不是一种盲目。能够思考和总结是上帝赋予人类独一无二的力量,希望你可以得到它。
书上还提到“对人性敏感性的洞察以及在洞及人性时所采取的谨慎态度就是我们经常说起的情商”。人性都是敏感的,我们无法与他人做到真正的同步而感同身受,那么我们可以做到的就是如何理解和选择。弗洛伊德的心理学在提到心理发展中说过,人类都会经过从一个人的独立世界到与外界交流和融洽的过程,这是每个人都必须长大的路。在这样的路上,我们要做的就是克制恶念而不伤害他人,选择善意不让过于温和伤害了自己。
他在书中会教人上进,也会提醒你反省,会告诉你善待他人也会帮助你保护自己。如何拥有更好的人生,智慧,修养,以及在与生活的不断对抗中总结经验缺一不可。他让我学会用一个独特的视角观察世界,破开层层迷雾,找到更好的自己。
我不过低配的人生,归根结底是为了不向命运妥协,不让自己的人生因种种低劣的习惯而陷入一系列人生困境,提醒自己不要沦为一个无法为自己的人生掌控的人!一个人可以卑微,但绝不能丢失汹涌澎湃的能量。你按照所想的去生活,迟早会按照自己的行为去思想。一个人真正爱自己,是接受事实。愿你摘下闪闪满天星,哪怕岁月漫长,路途曲折,你追逐繁星的过程,会让你不负此生。
篇3:我不过低配的人生读后感
读完我脑子是空白的,确切的说我读它的目的是尽快读完,所以没有“一字不差”的去阅读,更别说思考和应用了,因为我之前的读书习惯就是这样:为了读书而读书。于生活而言并没有发生什么改变,最多的是阅读到一段精彩的语句所带来的快感。为此,我告诉自己从此刻开始要改变之前的阅读习惯。
本书从四个维度――思维、思考、情商、教养分析、举例了什么是“低配的人生”以及如何改变的理论阐述,具体的还有结合我们自身的情况去践行。记住一定要践行,践行、再践行。
一、关于思维(认知)
人与人之间的差异,更多是的因为思维上的差异而产生的。换句说是由你的价值观决定的。什么是价值观呢?通俗的讲是:知道什么是好,什么是更好,什么是最好,什么是重要,什么是最重要。什么样的价值观决定了你的选择,你的选择决定了结果。比如,此时你觉得玩游戏重要还是学习知识重要?大部分人会这样想:工作一天挺累的,放松一下,玩游戏吧。其实我也是这样想,从而导致我们会将玩游戏进行合理化,选择了玩游戏而不是学习知识。因为此时,玩游戏对你而言是最重要的,进而影响了你的选择,结果你可想而知。
人是可以改变的。你可以强大无匹夫,气势如虹;也可能卑微懦弱,愁苦悲凉。这取决于你希望激发出自己的哪一方面。找到那个强大的自我,战胜天性中的恐惧与懦弱。人的最大壁垒,在自己脑子里,如果我们的事业进展,未获所期,多半是因为我们给自己设限,让自己裹足不前,寸步难行。打破自我限制,做最好的自己,这才是我们存在的价值和意义。
要如何做才能够打破思维障碍,推倒思维边界呢?
1、要相信人是可以改变的,每个人都可以变得更好。回想你第一次骑单车,第一次做饭……都是从不会到会的。
2、学习正确的思考。正确的思考,一定是非情绪化的,承认自己的无知。
3、承认自己的无知与愚蠢,承认自己在成长过程中,因为物质资源的匮乏而自我设限。穷人思维就是因为生存环境的压迫,刻印在脑子里,形成了思维局限。不再相信自己有什么能力,不敢想象自己也能有番作为。承认自己的穷人思维,不承认任何限制,像富人那样思考。
4、阻碍我们的,始终是伪思考。做不到,就是因为我们会把情绪化的对抗,曲解为思考本身。阻碍我们成为最好自己的,始终是顽固而低劣的情绪。这种情绪让我们产生恐惧,不敢相信自己会变得更好,不敢相信自己也会有超预期的表现和能力。正是不良情绪,让我们深陷现实与思维的困境。
一个人的努力效果不佳,一定是人格或心灵中,有些旧的伤痕(主要表现在三种残缺型的思维模式上:借口式、责怨式与颓废式),这些伤痕构成我们思维的的一部分,它是围绕着颓废式人生观的借口与责怨,正是这种心灵机制,让我们现实中的努力效果大打折扣。无论你的家境有多么糟糕,它最多限定了你的起点,但限制不了你的终点。
要意识到这世界上的每一个人,都存在着强烈的、始终未获满足的需求,要知道任何一种需求,都有相应的解决方案。我们要做就是找到这两者,将其做一个精准的对接。沧海桑田,不变的是人类永无歇止的欲求心。你的自我实现,需要获得他人的认可与帮助。在此之前,你必须成为替他人解决无歇止欲求的供应商――只有满足了别人,才能实现你自己。
什么是贫困?被贫困困住。贫困意味着你对低品质的生活过度沉迷,无力挣脱。比如用爱奇艺观看节目,你没成为会员,只能忍受广告,你觉得无所谓,反正有的是时间。日积月累你习惯了这种浪费,而没有把这些浪费掉的时间用在更重要的事情上……
一个人的品质不高,首先是追求不高。追求有三个境界:
至高者要体面,要尊荣,要在一定范围一定程度上有影响力;
次一等的要有自尊,不苟且,行为举止受人尊敬
再次一等的,至少要惠及自身,维护自己的利益权益,不容他人冒犯。
穷人思维,不过是对低品质生活的迷恋,而所谓的富人思维,不过是对高品质目标的追求。最典型不过的数据就是恩格尔系数,越是贫困者,用以维持温饱的开支比重就越高;越是富裕者,用于维持温饱的开支就越小,就越有余力追求更高层次的人生。
习得性无助:是指通过学习形成的一种对现实的无望和无可奈何的行为、心理状态。商业时代,比拼的是进取精神与创新能力,面对机会无限纷繁多变的市场,你必须要保持大脑的高度敏锐性。要摆脱无能无力的疲倦感:
首先,要检查自我的归因方式。你要意识到,在你的努力与你人生成就之间,有一个概率很大的因果关系。拼搏一番却一无所获的情形不是没有,但那或是还没到成就实现的爆发点。无论如何,你永远要相信奋斗的价值,你所有的付出与努力,都将在你的人生中沉积发酵,酝酿出你丰硕的人生果实。
再者,这个时代必须战胜恐惧,这种恐惧无非不过是跑马圈地的商业集团,恫吓你,意图让你成为习得性无助者。要记住商业时代的禁止只在法律的规限之内,此外的空间由你纵横驰骋。
你要相信生活会改变,并为此付出行动。
这世上确有让人感到无助的时候,但这只是无助的情绪本身。要摆脱这种不良情绪的困扰,就必须养成将抽象问题具象化的能力,冷静地问一问自己,所遭遇的问题究竟是什么?
二、关于思考
你掌握了一个人心中的恐惧,你就主宰了这个人!
如果你留心观察四周,就会发现,空气中最浓烈的味道,就是恐惧,换个温柔的术语就是担忧。有人担忧自己不被重视,有人担忧自己没有存在感,有人担忧胜任不了现在的工作……几乎所有的情绪,都是恐惧的变身。战胜恐惧,最简易的法子,就是观察周边陷入恐惧者的表现。智慧就是察人知自。学会观察他人的恐惧,我们会清晰地看到自己。所有人都需要勇敢者引路前行。
事业成长法则:
一是卖点,你得拿出东西来,跟这个社会进行交换
二是认可点,是市场、老板或同事接受你的程度,就是成交的可行性
三是普及点,就是能够迅速地、大面积地被认可的卖点。这需要一个标准时间,常态是三年,周转期是五年。
要想获得思考能力,或是强化自己的思维技能:
首先,我们要意识到这个世界的不确定性,尤其是人类活动的不确定性,现实往往与观念合不上拍。
其次,我们要知道思考的起点源于何处,只有最简单的事实,才是思考的起点。
再次,要记住在你面前,是没有成形的结论或是禁区的,只有推倒既定结论的藩篱,才能够获得强大的思维能力。
最后,思考者是快乐的,因为他们具有排解不良情绪的能力,不会被低劣的心绪所左右。
朝正确的方向努力能使自己变得优秀,这是确定性;努力但未必能成就事业,这就叫不确定性。
艾森豪威尔年轻时和家人打牌,可是他总抓到一手臭拍,气得骂骂咧咧。结果,他的母亲不乐意了,斥责道:你必须用好你手中的牌,不管那牌怎样。人生也是如此,无论命运给你发的是什么牌,你都必须拿着,你能做的就是尽你全力,去求得最理想的结果。
真正的阅读,至少具有以下几种意义:
最有价值的阅读,恰恰是毫无意义的,阅读的最高境界,是享受生活,体验生命的快乐。
阅读是对新世界的观察
功利性的阅读会伤害大脑,只有通过广泛的阅读,才能重新开启你的大脑。更能精准把握飞速变化的未来。
你需要成为一个有趣的人。无论你想成为什么样的人,只要你渴望获得这个世界,你就必须先在精神上拥有它,而这个心愿,非阅读无以达到。
三、关于情商
情商是我们对自己以及他人情绪的认知与把控。在职场是一个人的群体生存与发展能力,做到这一点,需要:
你要意识到,如果你遭遇麻烦,可能是你出了问题
你要知道,妨碍我们人生的,并不是什么惊天动地的大事,而是一些极细微的小枝节。
情绪管理,只是个小习惯,不需要多么费力
好的情商表现,说话时凝视对方眼睛,善用肢体语言
促进大脑思考,先要从这么两个原则出发:
第一,社会上,每个正确的行为一定都能证明,每个错误的行为大都是能够证明的
第二,人心理,动机是很难证明的,行为是容易证明的。
四、关于教养
人格社会化:就是从纯粹的以自我为中心,转为能够接纳别人,认可别人,尊重别人,承认别人的状态。一边努力成就自我,以期快一点得到社会的承认,另一方面,还有修复自我人格,完成社会化转型。
想快一点成熟,需要五个流程:
先承认智慧是相对的,蠢萌是绝对的
强制倾听,不反驳
在自己的观点与最愚蠢的见识中,寻找妥协点,成熟的标志,就是能与不堪的人合作为伍
观察对方观点的契因
遇事微笑,等对方开口,不要让自己沦为情绪的俘虏。
我们的无知,通常表现为,不懂己、不识人、不晓事、不明理。
人生在世,要做一件事情,第一有周期,第二有波折,第三要投入。
人格心理教授琼梅耶,将情商分为三个维度:
感知、理解自己和他人的心境
以自身感受辅助思考与判断
管理情绪,以利于个人成长或经营健康的人际关系。
无论是外向型,还是内向型,都要意识到自身性格的不完善之处。外向型要学习沉静,内向型要敢于突破自我。永远不要等到陷入困境,才被迫寻求改变。人生需要一个明确的目标。
怎么读书,才会通透?古为今用,洋为中用,理为文用,文为理用这四个阶段,大致要花费四年。
第一年,拿下古为今用,步骤如下:
第一步,买本古先哲经典《老子》
第二步,背下来
第三步,读一本现代人的・《老子》解释,推荐南怀瑾先生的《老子他说》
第四步,找一本外国的你一直想读的名人传记。
第二年,洋为中用。
阅读《理想国》、《政治学》、《利维坦》读上一本或几本,把书的思想纲要记下来,往我们现实中放一下,看看靠不靠谱。
用《君主论》研究《史记》或《资治通鉴》
第三年,理为文用,不数理理论,往人生上比划比划。
第四年,文为理用
这四个阶段,对我们的人生来说,根本用不了,只要能完成第一个阶段,我们的人生境遇,就完全不同了。
篇4:《我不过低配的人生》读后感
这本书,不是特感兴趣。好像是听腻了讲道理谈人生的话,不过作者引用的历史故事,或贴近生活的典型事例,有的挺有意思。
讲到人不要狂妄的时候,以杜审言为例,原来杜审言是杜甫的爷爷。不过也太夸张了吧?真的有人会在考完试因自己的作品太优秀考官会羞愧死而哭吗?
讲到不要死读书,要学会表达自己的时候,说到了满腹诗书的梁元帝,大敌压境他还在给群臣讲做人要善良,最后惨死敌手,死之前埋怨书骗了他。
现代的故事,也多了去。大多关于职场,创业,各种为人处世。
书名中低配的人生,就是作者说的低品质的人生。不是简单以物质衡量的,而是看追求的境界。最高境界是“要体面,要尊荣,要在一定领域内要影响力”,其次是追求受人尊敬,最后是无所事事,没有目标的人生。这个划分,怎么看怎么功利,例如“尊荣”这个字眼。相反,王国维的划分:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:
”昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路“此第一境也。
”衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。“此第二境也。
”众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。“此第三境也。
教育的目的,说漂亮了,是培养孩子饱满的人格,自由的精神。说专业了,是帮助孩子,实现从以自我为中心到社会化的转变。说实在了,就是让孩子适时成熟,成为一个有责任感,有担当,有爱心,不能再是那种稍遇到一点压力,就狗急跳墙恨意丛生,拔刀子满街乱窜的那种人。
篇5:《我不过低配的人生》读后感
人与人之间的差距在于认知,要扩大个人的认知,就要不断地去阅读与思考,将所思所想与现实结合起来,有效地利用个人所拥有的资源,不断实现个人成长。
当将所学知识,转化成解决问题的能力时,才是真正对知识进行熟练应用,才是一种智慧。如果不能将所学用来解决问题,那些知识只是存在于书上,与个人是没有关系的。想达到智慧的认知,需要不断地去学习,增强认知能力。
现实世界中,自己所学的许多东西,不会运用于解决实际问题,头脑中只存在一些理论,不是知识无用,而是自己不会用。将所学转化成财富,是一种能力,但当前个人不能有效地实现这种能力的提高,最主要的原因是自己不会思考。
真正的思考是非情绪化的。这是自己在许多情况下所范的错,将情绪化当作思考,不仅不能有效地解决问题,而且无法有效地去思考,有效分辨情绪与思考之间的差别,需要调动个人的元认知系统,只有认识到个人的思考,知道自己在思考,或者通过大脑来控制自己的思考。大脑有一个非常神奇的功能,就是大脑可以控制大脑的行为,当自己能够认识到这个功能的时候,就是在不断地调用元认识能力,调用的目的是控制个人有效地思考,而不是天马行空式的思考。思考能力的提升,不是简单地通过想象就可以达到的,而是要基于一定的事实进行联想,只有这样才可以更有效地提高思维能力。
突破个人认知的局限。要改变自己的思维,但是真正地改变却并不是一件简单的事情,只有通过个人不断地去思考与实践,才可以改变,要相信人是会改变的,但是自己如何变的更好,并不是一件简单的事情,要达到有效的改变,不仅需要进行相关学习,更重要的是反思复盘。
越低级的事物竞争越激烈,所要付出的代价越大,所以只有学会一些较高级的技能,才可以将人生过的更有价值与意义。当个人可以不为最基本的需求而奋斗时,或是实现了财富自由后,可以有更多的时间进行学习,或者从事更有价值的活动。由于局限于当下的生活,所以个人大脑在一定程度上是受限的,而要突破这种限制,就要用自己的能力来改变当前的状态。只有这样才可以不断地实现个人的成长。
篇6:《我不过低配的人生》读后感
前两天,我致电某儿童产品进行投诉,原因是订购二十天后仍未发货。但临近过年,无论如何也不能保证我在年前收到产品。我一气之下又投诉了当时跟我确认订单的客服。
这不是我第一次在投诉中,从投诉某件事情转移到投诉某个人了。这类投诉有着相同的缘由,就是哪怕责任是商家承担,对方也无法解决我的需求。于是情绪被激发而忘记本来拨打电话的目的(尽快收到产品),转而将矛头指向某个倒霉的员工(投诉员工)。也就是,用找替罪羊的方式,缓解我内心被拒绝的失控和失落。
在亲密关系中,也常遇到这种情况。人们对于某个观点进行争执,并不是源自观点本身,而是两个人在争夺谁才是这个家里更有权力、说话更有分量的人。他们在意的不是观点,是好恶,是输赢。
尤瓦尔・赫拉利在文章《钱是人类有史以来最强的信任》中,写了人类历史上,绝大多数战争,都不是为了抢地盘和食物,而是为了一些虚构的故事。比如巴以冲突,大家都以为双方是在争地盘,其实双方都有完全不同的虚构故事,而且彼此不认同。
这是真实的人性,这也是引起我们认知障碍的因素之一。
决定我们能走得多远的,不在于我们是否拥有更高的学位、更多的知识、更多的财富,而在于我们是否拥有正确的思维认知。只有正确认知自我,克制天性中的疲懒、懦弱与恐惧,绕过人性的陷阱,才有可能获得更充足的上升空间。
雾满拦江在《我不过低配的人生》中,从认知、人性、情商和教养四个方面,讲了如何跨过思维障碍和思维禁锢,找到自己内心中的力量。
第一,阻碍我们前行的最大障碍,是内心深处的恐惧。
有人担忧自己不被重视,有人担忧没有足够的存在感,有人担忧胜任不了现在的工作,有人担忧自己形象太差,有人担忧被女神鄙视,有人担忧智力不够用有人担忧家人,有人担忧事业,有人担忧别人对自己的看法,有人因为担忧,不敢说出自己的看法……
除了担忧之外,恐惧还会化身为抱怨,甚至是愤怒。比如恐惧自己糟糕的困境或无望的未来,就放弃个人努力,并用借口和责怨先发制人,把问题归于世道黑暗,或责怨他人,消解了自我努力的价值。还有的时候,晦涩的人性为了保护自我不适感,还会让人常生嫉妒之心。越是对自己能力缺乏信心的人,越是不愿意承认别人的能力。
能够辨识内心恐惧并战胜它的人,才会让心灵日益强大。
第二,穷人思维与富人思维。
吴晓波说过,再穷也要站在富人堆里。这里的“富人堆”指的就是富人思维。
穷人思维主要体现在,穷人家的孩子更易于急功近利,难有大胸怀与长远眼光。另外,穷人家的孩子,抗风险能力差,不敢轻言冒险,因为恐惧一旦失败就难以存活。更重要的是,穷人家的孩子,还有可能在自己的成长过程中,由于物质资源匮乏而形成自我设限的思维。这种思维让人产生恐惧,不敢相信他人会变得更好,也不敢相信自己会变得更好,以及不敢相信自己也会有超过预期的表现及能力。
习得性无助的心理,就是受自我设限,思维禁锢的体现。在遇见一些内心强大的人之后,我意识到自己的内心缺乏力量,很容易在现实遭受挫折时变得无助,从而失去改变的勇气,开始随波逐流。
罗斯福说过,人们恐惧的只是恐惧本身。困住我们的只是一种观念,而没有实际价值。
书中说,要摆脱无能为力的疲倦感,首先要检查自我的归因方式。也就是你要意识到,在努力和人生成就之间,有一个概率很大的因果关系。拼搏一番却一无所获的情形不是没有,但那或许是还没到成就实现的爆发点。无论如何,你都要相信奋斗的价值,要相信生活会改变。没有什么固化的东西值得信守,拥抱一个变化的世界,才会豁然开朗。
遇到困境时,有的人越挫越勇,有的人一蹶不振,两者的差别在于对不确定性及确定性规律认知上。朝正确的方向努力能使自己变得优秀,这是确定性。努力但未必能成就事业,这是不确定性。那些遭遇逆境就瘫软如泥的人,是把这个确定性和不确定性给弄反了。他们不相信努力的价值,认为这个世界坏人得志,自己一事无成。通过这样的认知,把自己人生颓废的责任,全部推给了外界。
第三,去除自我化是一种温和的智慧。
张晓楠说过,某种事物或观点,它的存在本身一定是有意义的,我们要用接纳的心来看待不同于我们观点的人和事。但心智不成熟的人,往往把他人与自己相异的观点,看成是他人对自己的否定,还容易把对方的观点、人和事物看成是同体的,讨论问题时,极易转为人身攻击。
过度的情绪化、自我化与对抗化是心智不成熟的.表现之一。
情绪化,指的是不成熟的成年人士,对外界的反应以情绪面居多。当他们遭遇否定时,立刻感到心理受挫,而不是将之感受为他人不同的观点。
自我化,指的是不成熟的成年人,不具备把事物、人物与观点区分开来的能力。这些人认为,人与事物、观点同体的,于是讨论问题时,极易转为人身攻击。
对抗化,是说自我不够强大,需要通过他人的关注来表现自我、刷存在感。
最后,有些东西,比知识更重要。
不知道你有没有受到“知识的诅咒”的影响,“知识的诅咒”是指学习了大量专业知识的成年人,仍无法理解他人的现象。他们每掌握一点知识,对不掌握这些知识的人,就失去理解。他们掌握的知识越多,不被他们理解的人也越多。
教育的目的,是培养饱满的人格,自由的精神。更重要的是,从以自我为中心到社会化的转变。
以自我为中心的人格,存在对抗社会化的本能,只有差异化的接触,才有可能改变。真正的成长都是逆人性的,一旦在这个过程中感受到了挫折,甚至感受到了伤害,这就意味着你向成熟迈进了一步。
篇7:《我不过低配的人生》读后感
有些书过目就忘,但雾满拦江著写的《我不过低配的人生》,他里面讲述的故事和道理对我却是“余音绕梁”,因为他的话语让我产生共鸣。在如今这个纸醉金迷,科技迅猛,信仰迷失的年代,我们或许得过且过,我们或许肆意挥霍,我们或许举步维艰苦,我们或许努力前行……
忙碌着,奔跑着,痛苦着,快乐着,焦虑着,疲惫着,来也匆匆,去也匆匆,最后仍生活在我们越来越不懂的迷茫世界里。在这个纷乱浮躁的大染缸里,要想出污泥而不染,要想独起一支新秀,我们需要的不仅是身体力行,更需要思想的转变,而他的这本《我不过低配的人生》就是在和我们探讨人生,让我们在有限的生命里,让我们在迷失的世界里重新找到真实的自我,重新认识暂新的自己,拥抱富人的思维,过上更好的人生。
要想让自己变得强大起来,必须要突破思维障碍与边界。普通的人物,只要找到自己非凡的一面,并将其体现出来,就会成为显赫的明星。再强大的人,不能够体现出自己的优势,始终以最软弱的一面示人,那么他的表现,边普通人都不如。人可以强大无比,气势如虹,也可以卑微懦弱,愁苦悲凉。
人是可以改变的,关键在于你想成为什么样的人,你希望激发自己的哪一面,刘邦不就是一个很好的典犯嘛。我们不是郎朗,我们不是姚明,但是我们有我们的生活,我们一定要对自己有清楚的认识,熟知自己的长处,承认自己的短处,学会正确地思考,而不是伪思考,遇到冷静,能正反方面来看待问题,静心、温和,从旁观者的角度,审视我们周围的世界,就能够让心中的智慧浮现,遇到真正的自己。
我们看重别人的是人品,而别人看重我们的是能力,如果你拥有其中一个,那就加快步伐提升另一个;如果两个都有,那你只要继续保持就好;如果你两个都没有,那你不得不反思你目前的状态了。因为天上不会无缘无故掉馅饼,你也不是人见人爱的毛爷爷,你只能靠自己的实力慢慢往上爬。不要高估了自己的付出与劳作,不要高估了自己的智商,因为人外有人,天外有天,世界离了哪一个照样转得欢。不要时常抱怨,如果你有这个闲情,那就沉静守拙,在专业上面多付出点时间与精力,让你的努力体现更高的价值。
没有谁不向往美好的生活,没有谁不想过更完美的人生,但是你得找准你人生的杠杆,借助一切有力的机会,就像阿基米德曾经说过的那句话,给我一个立足点和一根足够长的杠杆,我就可以撬动地球。但是前提是你得足够优秀。学会思考,学会付出,学会努力,懂得爱别人,更懂得爱自已,有自己的兴趣爱好,术业也有专攻,没事多读几本通透的书,只有你了解这个世界,这个世界才会读懂你。
因为学习,所以优秀;因为付出,所以收获;因为懂得,所以慈悲;因为理解,所以相爱……你向往什么样的人生,定一个切合实际的目标,朝着那个方向努力就好。纵然有风雨,但是终能见彩虹。因为我们都不愿过低配的人生,我们愿意过有深度的人生。
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