听泉读后感
第1篇：听泉读后感
听泉读后感（一）
这个世界里，我在扮演着怎样的角色？我不知道。我做着什么？为了什么？也不知道。
原以为东山魁夷回是我的知己，也许他会是我在这个喧闹着、即将沉没的世界上最后的乐师。可读过《听泉》后，我更加茫然了。我已是一个在深蓝的夜里，深蓝的海上的一只望不见灯塔的小木筏。
他说：“每个人心中都有一股泉水，日常的烦乱生活遮蔽了他的声音，当你夜半突然醒来，你会从心灵深处听到幽幽的鸣声，那正是潺湲的泉水啊！”可我心中的泉又会说什么？难道真的“只有舍弃自我，才能看见现实”吗？我从不追求完美，但舍弃自我的那种虚无，我不会理解。我可以不用眼睛去看，不用耳朵去听，但我必须有一颗心，我必须用心去感受，这才是真正的现实。不错，鸟儿的疾飞会使它们消逝的更快，但一旦它们停止飞翔，它们便不再是鸟儿了，即使活得更久，即使它们会停在一个永远春暖花开之中，可又有什么意义？它们不再飞翔，不再自由了！它们在这世上又会扮演什么角色呢？它们将永远消失。
也许无奈和迷惘是我疾飞时必经的黑森林，但当我的翅膀继续成长、坚强时，我将一掠而过，阳光将会等着我。
这就是我的角色。
人啊人，你究竟是天使，还是魔鬼？是伟人，还是凡夫？是在于你的一念之差，还是在于你的终生奋斗？谁能说的清？
听泉读后感（二）
“泉水一冲出深山罅隙，月光就扑了过来。一轮梨花月变成了液体，揉碎了月光。叮叮咚咚唱着歌，奔跑跳跃在惠山的绿竹林，青草地。”这是课文《听泉》第三段中的一段文字。这段文字是作者韩静霆用来描写《二泉映月》的。读了这段文字，你是否有想一饱耳福，来听听这与天籁齐鸣的曲子的冲动呢？
我有！这段文字让我感受到了作者不仅仅是在讲述着曲中的故事，还向我们展现了那如诗如画的风景。让我们感受他那如痴如醉的对《二泉映月》的敬仰。我们觉得他不仅是在用语言描述，而更多的是用心灵在讲述，在感悟。让我们仿佛身临其境，在皎洁的月光下，在淙淙的流水旁，看着那清澈的泉水流向远方。带走了喧闹，带走了烦恼。留下的只有阿炳独自一人的寂寞与凄凉。
而又是谁把这美丽的泉水引出来的呢？又是谁让这淙淙泉水奔流至今的呢？作者在本文前面两段有作介绍。引出“泉水”的是阿炳。留住“泉水”的是杨荫浏先生。过去俞伯牙和钟子期在琴台偶遇谈瑶琴，那现在的阿炳和杨荫浏先生呢？则是在保护文化遗产的工作中品二胡。作者在第二段当中讲了杨荫浏为曲目取名一事。一语道破阿炳的心门。这种知音，岂不比俞伯牙和钟子期更伟大！他们品艺却不品情，而杨荫浏却和阿炳谈心，谈艺，谈二胡，这才有了这流传至今的《二泉映月》。
“此曲只应天上有，人间哪得几回闻”呐！连着名指挥家小泽征尔都由衷倾倒为之感叹，宁愿双膝跪地来一品这首美妙绝伦的乐曲，是因为他被阿炳那在曲中表现出来对黑暗社会的厌恶，对生活的热爱，对天道不公所产生的愤怒所震撼！
整篇文章没有一处直接描写听泉的美好，而是不断的在描述乐曲内容。却能让读者产生心灵的共鸣，真正的用心去感受，去聆听！
听泉读后感（三）
鼎湖山是一处令人向往的风景胜地，那里绿树成荫，遍地都是翠绿的青草，偶尔也会闻到风中夹杂的花香，却见不到花的身影。而那里最吸引人的，还是清脆的泉声，泉水叮咚，再与茂密的丛林相配，构成一幅优雅宁静的山水画。
今天，我读了谢大光的名作：《鼎湖山听泉》，被那里美丽的景色迷住了，感受到鼎湖山动态美与静态美的完美融合；清泉与绿树的交加，更显得生机勃勃。在我的脑海中，留下了一道美丽的风景线：青翠欲滴的草丛中，流淌着许多纵横交错的小溪。当溪流流到树木疏朗处，便在阳光的照耀下波光粼粼；当水滴滴到草尖时，好似晶莹剔透的珍珠。啊，一股夹杂着泥土馨香和花儿的香味随风飘过，令人心旷神怡。竹木青翠挺拔，枝缠藤绕，犹如大海的滚滚波涛，气势宏大。来到半山腰的庆云寺，各种各样的树木令你眼花缭乱，惊叹不已；这里也是花的海洋，美不胜收。
鼎湖山最美的顾名思义是优美的泉声的无穷变化。泉声是山的灵魂，不绝于耳，把我们带入了绿色的网络。万籁俱寂的夜晚，泉声清朗，音律各不相同：那清脆的琵琶声，是石缝间漏下的滴泉弹奏的；那柔曼的小提琴声，是草丛中淌过的溪水拉出的；那厚重的贝司声，是万道细流汇聚于空谷实弹奏出的；那雄浑的铜管声，是飞瀑急流跌入深潭时吹奏的。还有一些不和-谐的声音忽扬忽抑，仿佛在演奏一曲美妙的交响乐，那种声音，犹如天籁之声，久久回荡。鼎湖山泉水孕育了山间万物，蓬勃生机从这里萌发了。
鼎湖山真美，我多希望能亲自去体验，听一听那里动听的泉声。
第2篇：听泉
听 泉
听 泉
教学目标
1、提高欣赏音乐艺术的兴趣和素养。
2、理解艺术家对于自然、人类生活以及人的本性的深切感受。
3、学习文章卒章显志的写作手法。 教学重点 对“泉水”意象的理解和把握
教学难点 对阿炳情感的把握以及学习本文的启示。教学方法 诵读法，讲授法、讨论法。
情境预设 这是一篇用文字描绘音乐的文章，对音乐的理解与赏析是教学的重点，也是学生的难点，如何引导学生敢于说，有条理地说是老师要解决的问题之一。
一、导入
你喜欢音乐吗？你听过贝多芬的乐曲吗？ 请欣赏：贝多芬《命运交响曲》
问：你从《命运交响曲》中听到了什么？ 小结：音乐会讲述故事，音乐会传达情感。今天，我们学习的文章也是与音乐有关的。板书： 听 泉（韩静霆）
二、新授
1、全班自由读课文
问：这篇文章写有关谁的音乐，乐曲名字是什么？
2、板书有关《二泉映月》的内容。
3、全班闭上眼睛，静静的听乐曲《二泉映月》。
用笔写一写听后的感受。（此时不用学生说）
4、下面，我一起看看作者又是怎样描绘《二泉映月》的呢？请齐读课文第3段，并划出描绘音乐的语句并体会。 小结：这里并不是在简单地描写音乐的高低快慢，而是在用诗的语言，描绘音乐创造的画面，表现音乐反映的生活，传达音乐抒发的感情。
5、进一步引导：听着如诗如画的音乐，读着如诗如画的语言，你有没有一种身临其境之感呢？请结合前边所写的感受说说。（提示：我们仿佛置身于明月之下，泉流之滨，观赏着泉水挟着月光，极尽千姿百态，历尽青山绿草、平石高崖，和着鸟鸣，伴着鱼跃，时而款款漫步，时而急流涌进。）
6、我们的音乐家杨老先生他听到了什么呢？在课文中找出。（对生命和自然的热爱、也有一点淡淡的哀伤）
7、你知道《二泉映月》中“二泉”指哪“二泉”吗？
归纳：①自然的泉；②阿炳心中的“泉”。这泉涌动的是对生命和自然的热爱，也有一点淡淡的哀伤。
三、分析全文内容，把握结构
文章除了介绍《二泉映月》的内容之外，还写了哪些内容？
1、大声诵读其它段落，用一句话概括全文主要内容。
归纳：全文介绍了二胡曲《二泉映月》的产生、流传、内容和崇高的艺术地位。
2、《二泉映月》是如何产生的？
归纳：阿炳用自己对自然的热爱，对生命的感悟，加上自己的音乐天才，创造了这支精妙绝伦的二胡乐曲。
3、《二泉映月》是如何流传下来的？
归纳：是音乐理论家杨荫浏发现了它，听懂了它，记录了它，并为它命了一个确切又充满了诗意的名字《二泉映月》，从此，“泉水”流出了山涧，美妙的音乐得以流传。
4、作者怎样介绍《二泉映月》崇高的艺术地位的？ 归纳：作者借用著名音乐指挥空小泽征尔的评价，高度赞扬了《二泉映月》崇高的艺术地位。文中哪两个词最能体现？（美妙绝伦、独一无二）
5、小泽征尔为什么说“《二泉映月》应当跪下来听”。
归纳：音乐中藏着阿炳对生命和自然的热爱，它美妙绝伦，创作者的情感和艺术都达到了极高的境界，需要带着虔诚、崇敬和感激的心情去欣赏。
四、价值探讨。 今天，我们有幸能听到如此美妙绝伦的音乐，除了感谢阿炳的创作和杨老先生的记录和流传之外，我还应该做点什么呢？
（提示：热爱传统文化艺术，继承传统文化艺术，弘扬传统文化艺术。）
五、欣赏《春江花月夜》，结束全文。 教学反思：
这是一篇用文字描绘音乐的文章，本单元《明湖居听书》也是。所以，在教学中我注重对音乐的感悟，培养学生用文字记录音乐的能力。这虽是一种尝试，但教学的效果还是较好，学生们的想象力丰富多彩，关键在于老师的引导。其次，是通过此文教育学生要热爱、继承、弘扬传统文化艺术，这也是每个教此文的老师都应该讲的。
神山中小学教师“课内比教学”活动 说 课 稿
学 科 初中九年级语文 课 题 听 泉 授课班级 九（1）班 说课人 石小云 《听泉》说课
我今天说课的内容是《听泉》，希望各位老师给以点评。
一、说教材
1、这是一篇介绍著名的二胡曲《二泉映月》的文章。全文介绍了《二泉映月》的产生和流传，《二泉映月》的内容和崇高的艺术地位。
2、教学目标
本单元的阅读话题为“艺术长廊”。学习有关艺术的文章，借助语言欣赏各种艺术，可以使我们思想上受到启迪，情感上得到熏陶，心灵上获得愉悦。３、教学重点：注意培养学生的艺术兴趣，提高艺术素养。
教学难点：学习运用多种手法，选择准确生动的语言去描写、表现艺术。
4、课时安排：一课时
二、学情分析：农村学生动口能力较差，有话不敢说，动手能力还是可以的。
三、说教法。
依据新课程标准理念，本课我主要采用诵读法、情境导入法、自主合作探究等方法，还引入多媒体课件辅助教学，充分调动了学生学习的积极性，发挥学生的主体地位。
四、说学法
新课标提出要“充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方法。”“阅读浅近的文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。”因此，学习本文的方法主要是自主阅读法、合作探究法，学生的活动形式主要是小组合作学习，在赏析课文内容时，采用合作探究阅读法，这样有利于逐步提高学生阅读的能力。
五、说教学过程：
１、导入新课，采用情景导入，聆听贝多芬的《命运交响曲》，让学生感受音乐的魅力，借此引入本文的课题、作者简介。 ２、走近作者，了解背景。
学生说说阿炳、杨荫浏的资料及写作背景。３、诵读
从三个层面朗读感知文本：从三个层面朗读感知文本：生自由读，扫除文字障碍，师范读，从字音、节奏、语气方面做示范。生齐读。
4、研读课文，分析品味。
以赏析第三段为核心，进而带支全文的学习，把握音乐的魅力是核心内容，培养学习赏析音乐是训练的重点。文章的结构比较简单。分析完结构后，还需进一步引导学生：对传统文化我们应该怎样对待？ 最后，用《春江花月夜》作结。
以上，是我就《听泉》的说课，请各位老师批评指正，谢谢！
第3篇：鼎湖山听泉读后感
读后感，希望对您有帮助！
鼎湖山听泉读后感
本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
鼎湖山听泉读后感（一）
与作者同游在鼎湖山，万籁俱此皆静。若听泉声汨响，若处时光倒流。灵动泉水中，我们如梦，如醒；如痴；如醉。
此篇散文运用了时间顺序和空间顺序，淋漓尽致地展现出鼎湖山的一片勃勃生机——泉水调皮可爱，忽隐忽现；泉声如铃笑语，美妙动听；树林枝缠藤绕，碧绿幽森；钟声低沉稳重，余音绕梁…
…这一切仿佛是鼎湖山的器官，而心脏则是最重要的泉水，那忽而变化的泉声就是其心跳声。假使有一天心跳停止了，那么鼎湖山就不复存在了。
其实听泉，就是在听人生。
当我们陷入人生的低谷时，泉水就会变得越来越细，细成一条缝，其声音犹如蚊蝇之声，被掩盖在了“芸芸众声”中，毫不起眼，没有人会发现。但是泉水就只有那么细吗？不，当然不！泉水当然会有很宽的时候，那是的泉水之声就会变地宏大起来，这正是你人生高峰的时候。假使你一直宏大，别的细泉就会对你嫉妒起来，排挤你、顶撞你，让你苦不堪言。然后谁还肯继续做老大呢？当然，你会陷入沉思之中，思考自己为什么又会被命运抛弃。其实事实
并不是这样。我们为什么需要那么多的关注呢？是为了金钱还是名利或是权利？如果是这样的话，也没必要去争什么，做好自己，做
读后感，希望对您有帮助！
好最真的自己就行了，根本就不需要去争名于朝，争利于市。那些大都是虚伪的，恍惚间，就会人走茶凉。当你做到最真时，泉声就会平平静静，返璞归真，何乐而不为呢？
在泉水声中，我看到了人生；在人生中，我听到了泉水声……
鼎湖山听泉读后感（二）
鼎湖山是一处令人向往的风景胜地，那里绿树成荫，遍地都是翠绿的青草，偶尔也会闻到风中夹杂的花香，却见不到花的身影。而那里最吸引人的，还是清脆的泉声，泉水叮咚，再与茂密的丛林相配，构成一幅优雅宁静的山水画。
今天，我读了谢大光的名作：《鼎湖山听泉》，被那里美丽的景色迷住了，感受到鼎湖山动态美与静态美的完美融合；清泉与绿树的交加，更显得生机勃勃。在我的脑海中，留下了一道美丽的风景线：青翠欲滴的草丛中，流淌着许多纵横交错的小溪。当溪流流到树木疏朗处，便在阳光的照耀下波光粼粼；当水滴滴到草尖时，好似晶莹剔透的珍珠。啊，一股夹杂着泥土馨香和花儿的香味随风飘过，令人心旷神怡。竹木青翠挺拔，枝缠藤绕，犹如大海的滚滚波涛，气势宏大。来到半山腰的庆云寺，各种各样的树木令你眼花缭乱，惊叹不已；这里也是花的海洋，美不胜收。鼎湖山最美的顾名思义是优美的泉声的无穷变化。泉声是山的灵魂，不绝于耳，把我们带入了绿色的网络。万籁俱寂的夜晚，泉声清朗，音律各不相同：那清脆的琵琶声，是石缝间漏下的滴泉弹奏的；那柔曼的小提琴声，是草丛中淌过的溪水拉出的；那厚重的贝司声，是万道细流汇聚于空谷实弹奏出的；那雄浑
读后感，希望对您有帮助！的铜管声，是飞瀑急流跌入深潭时吹奏的。还有一些不和谐的声音忽扬忽抑，仿佛在演奏一曲美妙的交响乐，那种声音，犹如天籁之声，久久回荡。鼎湖山泉水孕育了山间万物，蓬勃生机从这里萌发了。鼎湖山真美，我多希望能亲自去体验，听一听那里动听的泉声……
鼎湖山听泉读后感（三）
那醇如青梅名酒的漓江水，怎不叫人心醉？那玲珑剔透的巧石，怎不叫人遐想？那美如梦幻的神话传说，怎不叫人落泪？啊！这便是桂林山水。
作者巧妙构思，让那桂林山水如画般呈现在我们面前。笔尖闪闪，挥墨点染。漓水盈盈，墨水也盈盈。作者用小小的笔尖，把山水描写得如此之细腻；把故事描写得如此之传神；把那劳动人民的美好品质，一个个跃然纸面。这美丽的桂林山水，哪一处不凝聚着劳动人民的汗水；哪一处不闪耀在劳动人民智慧的光芒。那传奇的故事传说，那一则不书写着劳动人民的崇高品质；那一则不体现了劳动人民对美好生活的向往。山依水，水环山。那劳动人民的汗水、智慧、良好品质、对美好生活的向往……都凝聚在这山水交融的画卷之中。我痴了……醉了…… 我醉在了桂林的水，醉在了那动人的故事中…… 我痴在了如墨点染的山影，痴在了劳动人民背后的传奇…… 好一个桂林山水甲天下！好一个画山绣水！
若是有幸，我定要去那儿，那个人间仙境。坐在老渔翁的船上，看着那画山绣水，听着那一个个传奇……，希望能帮助您！
读后感，希望对您有帮助！
第4篇：《听泉》教学设计
教学设计：
一、谈话导入，走近文本。
（多媒体课件出示鼎湖山远景）
师：同学们看，这就是作者游览过的鼎湖山，它被人们誉为“北回归线上的绿宝石”。远远望去，葱葱茏茏、满眼碧绿。鼎湖山植物多，寺庙多，瀑布多，那儿的泉水颇负盛名！作者也正是慕名前往去听泉。
师：这节课，让我们与作者结伴同行，循着这鼎湖山的游览路线去听泉。请同学们轻读读题。
师：作者一路上不仅饱览鼎湖山的风景，更重要的是用耳去倾听大自然的妙曲。该怎么读，再来一次，齐。（见预设一）
二、精读感悟，走进文本。
1、请同学们自由读第2自然段，这一自然段写了泉的什么？
2、再默读第2自然段。用“﹏﹏”画出写泉水的词语；用“ ”画出写泉声的词语。并读一读，仔细体会体会。
3、师生交流，品读。（见预设二）
（学生自读，分别勾画写泉水、泉声特点的词语，并细细感受，从而在脑海中勾画鼎湖山草丰木茂、鸟语花香、满目青翠的景象，为后文作者静夜听泉作孕伏。）
4、学习第3自然段（初识庆云寺）。
借助多媒体播放钟声。
师：听，云中传来钟声，顿时山鸣谷应，悠悠扬扬，安详厚重的钟声和欢快活泼的泉声汇成一片美妙的音响。循着这钟声，我们来到了哪儿？出示庆云寺图片。
师：这就是庆云寺，这是一座古刹。你们自由练读第３自然段，要通过你的读让老师感受到这是一座古刹。
指名生展示读，师以评促读。
5、学习第4自然段（感受静夜泉声的美妙）
师：山中万籁俱寂，只有泉声一直传送到枕边。“万籁俱寂”你怎么理解？（见预设三）
师：谁来想象一下“入夜，山中万籁俱寂”的情景？
师：描述得很投入，仿佛把我们带入了万籁俱寂的夜晚。
师：入夜，万物都寂静下来，在庆云寺的厢房里，古色古香的茶几上也许燃着一盏青灯，作者躺在床上侧耳倾听着这美妙的泉声，文中有三个词语描写了作者是怎样听泉的？找一找。一起说。
生：聆听、辨识、品味。（板书：聆听、辨识、品味）
师：“聆听”是怎样地听？（见预设四）
师：让我们闭上眼睛，也来用心静静地、仔细地听泉吧！
课件播放四种泉声。
师：听到几种泉声？
师：作者把聆听这四种泉声的感受写了下来，请你们找出文中描写
教学设计：
这四种泉声的句子，好好读一读，看看这泉声给了你怎样的感受？
生自由读，勾画。指名读。
这泉声给你怎样的感受？用一个词来形容。
师：咱们美美地读一读，老师读前半句，你们读后半句。
师生配合读。师——那像小提琴一样轻柔的，生——是在草丛中流淌的小溪的声音……
师：读得真有味！
师：咱们再来听听这美妙的泉声，如果你是作者，你仿佛听到了哪种美妙的泉声？仔细品味一下，那像什么？（见预设五）
师：轻柔的、清脆的、厚重回响的、雄浑磅礴的泉声各有各的美，我们一起美美地读。边读边想象画面。
拓展练习：
1、那像（）一样（）的，是泉水正在绕过树根；那像（）一样（）的，是泉水正在拍打卵石；那像（）一样（）的，是泉水正在穿越草丛；那像（）一样（）的，是泉水正在流连花间……
师：还有一些泉声更奇妙，谁来读最后一句。
师：为什么泉声会有忽高忽低，忽急忽缓，忽清忽浊，忽扬忽抑的变化？
师：从文中的省略号，你知道了什么？试着练写。（见预设六）
三、赞泉颂泉，拓展文本。
师：真令人陶醉！我聆听、辨识、品味着这美妙的泉之曲，仿佛觉得这清泉汩汩地流进我的心田。作者在听泉，更是在颂泉呀！来，让我们拿起书，齐读最后一个自然段。
师：鼎湖山泉如画，泉如诗，泉如歌，我们愿这清泉常在，愿这清泉常鸣！送给同学们一首小诗《鼎湖山听泉》。
生齐读：小雨薄雾鼎湖山，一路浓荫一路泉。夜听清泉奏妙曲，蕴育生机润心田。
板书：
20 听 泉
泉水：时隐时现
泉声：不绝于耳
聆听、辨识、品味
