读《中国共产党的七十年》有感
此书长留天地间 明理增信行大道
——读《中国共产党的七十年》有感
国防科大附中 **
习近平总书记指出:“历史是最好的教科书。学习党史、国史,是坚持和发展中国特色社会主义、把党和国家各项事业推向前进的必修课。这门功课不仅必修,而且必须修好。”
怎样修好党史这门历史必修课?作为一名当代大学生,我觉得有必要深入阅读和研究视野开阔、观点深刻的党史著作。由著名马克思主义理论家胡乔木、胡绳先后担任主编的《中国共产党的七十年》就是这样一部党史杰作。它的成功在于通过对党史的全景观照和解读提炼了历史和党史的发展规律,并以高超的政治智慧直面党史重大问题, 以敏锐的时代意识增强党史的当代性, 以扎实的资料收集保证党史的科学性。因此,通篇读下来感觉史料丰富, 有质有文,明白晓畅,新意跌出。阅读的过程也让我在情感和精神上亲近了党史教育,提高了历史的自觉性,树立了全面、辩证和深刻的历史观,觉得非常有意义。
《中国共产党的七十年》1991年首次出版时就发行了500多万册,引起广泛的关注和好评,而且一印再印。时至今日,这本书仍然是广大读者愿读、爱读的党史读本。为什么它会有这么大的影响和魅力?我想是因为它做到了胡乔木先生在书中“题记”里评价的:“这本书写得比较可读、可信、可取”。可读,就要有新意,要让人能够读下去,无沉闷之感;可信,就要尊重历史和史实,客观公正地对待历史事件和历史人物;可取,就要让读者可以吸取营养,引发思考。我在阅读过程中也真实地感受到这三点:
一.可读:简明完整的全景描述
《中国共产党的七十年》是在苏东剧变、国际社会主义运动遭遇重大挫折,国内外不少人士受到自由主义思想的影响,对中国共产党和社会主义前途产生怀疑的背景下,由中共中央党史工作领导小组组织编写的第一部经典党史著作。在当时讲清楚中国共产党成为中国各项事业领导者的必然性,讲清楚为什么苏联和许多东欧国家不再坚持社会主义而垮台了,但中国共产党却依然坚持下来继续搞社会主义这个核心问题显得尤为重要。正是在这个问题意识的指引下,《中国共产党的七十年》对党史的讲述不能“抄老本子”, 也没有“满足于历史问题决议”,而是紧紧抓住中国共产党建立、成长、发展的脉络线索,首次简明而完整地描述了党的 70 年历史的轮廓。它从辛亥革命的成功和失败谈起,一直写到1991年7月江泽民发表庆祝党成立七十周年的讲话,比较系统全面地回顾了党的创建、发展、壮大的过程,并总结了其中的经验教训。全书分为9章,共48万余字。其中,第一章至第五章是新民主主义革命历史部分,着重论述了党的创建到新中国成立这段历史;第六章至第八章是社会主义革命和建设部分,着重论述了新中国成立后党在探索中国特色社会主义的道路中正确与错误、成功与挫折相交织的曲折发展过程; 第九章和结束语,通过回顾中国改革开放的起步和,着重论述了中国特色社会主义事业的开创与发展。与同一时期的其他党史著作相比,该书的最大特点就是完整、全面、权威。尤其是对新中国成立后、改革开放后党的历史进行了系统回顾。这在很大程度上突破了所谓 “当代人不写当代史”的局限,进而使我们对党的历史的发展脉络有了更清晰、全面的认识。
除了对历史发展脉络的全景勾勒,《中国共产党的七十年》还特别突出对党的历史上的重大事件的评述。该书是党的历史的系统回顾和总结,不是一般的史论,因此,全书一方面把党的历史的重大事件的经过如实地、扼要地写了出来,另一方面又以材料和史实为依据,对事件的来龙去脉和本质进行评判,从而区分历史的主流和支流。例如,对于延安整风运动,该书在第四章第八节专门对延安整风发动的原因、任务、过程、内容及影响进行了梳理、分析和论述。其中,既谈到了整风运动对党的建设和发展的积极影响,又谈到了整风运动期间一度出现的“抢救失足者运动”的错误,并强调:“这个错误在延安整风中只是一个支流,不能因此否定整风运动取得的巨大成就。”正因为如此,该书读起来历史逻辑严密、毫无沉闷之气。
二.可信:实事求是的经验总结
“实事求是”是学史增信的科学基础。只有坚持“实事求是”才不会陷入盲从。党史要让人信服,关键是要“实”。只有如实地反映历史,党史著作才能立得住脚,也才能经得起时间和历史的检验。《中国共产党的七十年》依据大量的档案资料,实事求是地总结了党的历史的基本经验。在总结新民主主义革命胜利的经验时,该书认为党的领导至为关键,指出:“正是在中国共产党的领导下,中国人民经过二十八年艰苦曲折的英勇斗争,终于取得伟大的历史性胜利。“没有共产党,就没有新中国”,这是中国人民依据近代中国革命的历史经验得出的科学结论,是他们基于自己的切身体会所确认的伟大真理。同时强调:“中国共产党所以能够把中国革命引向胜利,是由于它坚持了马克思列宁主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合的正确方向。这是党的一条最基本的经验。”在总结28年革命经验基础上,该书引用毛泽东在《论人民民主专政》中的话,重申了“三大法宝”的重要性,认为“一个有纪律的、有马克思列宁主义的理论武装的、采取自我批评方法的、联系人民群众的党,一个由这样的党领导的军队,一个由这样的党领导的各革命阶级革命派别的统一战线。这三件是我们战胜敌人的主要武器”。回顾新中国成立后到1991年的42年历史,总结正、反两方面经验,该书结束语进一步指出:“中国共产党是伟大、光荣、正确的党,这并不是因为它从来不犯错误,而是因为它从来能够总结错误的经验,从错误中学习,通过错误的教训更提高对客观规律的认识,纠正错误,使错误成为正确的先导。”
《中国共产党的七十年》既实事求是地讲出历史的本然,又实事求是地讲出历史的所以然。全书开头就提出:“七十年曲折发展的历史进程中留下的丰富的经验教训,是先驱者们在缺乏先例的艰难条件下经过探索追求所得到的,是无数先烈以鲜血为代价换来的,是值得我们永远铭记的。”这表明《中国共产党的七十年》写作的重要目的之一就是总结七十年的经验教训,这对于中国共产党事业的发展和社会主义事业的发展都具有极为重要的指导作用。正如胡乔木先生在谈及如何建构中国共产党历史时说到的:“对于历史上的一些说法,不能全盘接受。那样,写不出党的历史。”“不能指责太多,但也不能原谅太多。秉承实事求是的态度,该怎么记就怎么记。……不能把所有既成的事实都加以合理化。”即便我们站在今天的高度,我们还能否有这样的认识呢?诸多党史研究者乃至历史研究者的内心世界,是否会因此而生出诸多触动或感慨呢?
三.可取:新意迭出的观点表达
党史要出新意就必须有针对性。胡乔木先生说: 要写一部 70 年的历史, 如果平铺直叙,像老的党史写法一样, 不可能吸引今天的青年和思想界的注意。因为这个稿子一方面要对党的历史做总结性的回顾,有肯定,有评价,有批评;另一方面,要答复青年中间一些重要的跟党史有关的思想上的问题和一些错误的、歪曲的看法。因此写的时候, 这个稿子要能澄清思想上的一些混乱,有这个目的和没有这个目的写起来很不一样。循着这样一条大的思路, 在主持编写 《中国共产党的七十年》的过程中, 胡乔木和胡绳思考的一个重要问题是: 以回顾的眼光看,“中国共产党当年为什么能够成功?成功中也经过种种曲折,在沉重的打击下,能够存在、发展到胜利,胜利以后又有许多曲折!”党就是在这种曲折中成长并臻于成熟的。反映历史的曲折才能真正写出我们党的特点,让人看了之后感到确实有说服力。正是基于这种深刻的认识,《中国共产党的七十年》融入了大量的理论分析与思想洞见,很多没有研究过的问题被研究,很多研究过的问题进行了重新的研究,以前的一些中共党史研究的“禁区”都被不断突破。
关于社会主义时期的中共党史分期,《中国共产党的七十年》提出了新观点:“新中国成立以后的四十二年间党的历史总起来可以说有前后两个时期。前一个时期是十一届三中全会以前的二十九年,后一个时期是在这以后的十三年。”以中共十一届三中全会为界,将新中国建立以后的中共党史分为两个时期,这是一个新的分期法,而且是符合历史实际的。这一论断提出后,已被中共党史学界越来越多的人接受、肯定。
《中国共产党的七十年》在论述王明上台的原因时不再提“经验主义的支持”,这是对1945年《决议》的突破。又如《中国共产党的七十年》对西路军作了还历史本来面貌的记述,写到:“红四方面军一部奉中央军委指示西渡黄河执行宁夏战役计划。11月上旬根据中共中央和中央军委的决定,过河部队称西路军。他们在极端困难的条件下孤军奋战四个月,歼敌二万余人,终因敌众我寡,于 1937年3月失败。”这里肯定了西路军的组建是中共中央、中央军委的决定,而不是张国焘指使的。这里对西路军作了基本肯定的评价。这样的论断是对以前党史、革命史的重大突破。
《中国共产党的七十年》在论述民主革命时期历史时对蒋介石国民党的论述也有很多新观点、新论断。它没有把西安事变前的蒋介石说成是妥协投降者,肯定了他在1935年已有联苏联共抗日的打算。并对蒋介石国民党政策的转变、实行抗日战争给予了很高的评价。这样的评价在以前的中共党史书中是没有的。这些对蒋介石国民党的新论述,反映了在思想路线端正以后,中共党史的研究已实事求是、客观得多。
胡乔木对于党史“新意”的理解,还可以更多地从他对“极左”思潮和“文革”的态度反映出来。在有关《中国共产党的七十年》写作的谈话中,胡乔木对“极左”思潮和“文革”持强烈的否定立场和批判态度。例如,书中原稿曾有这样的表述:“文革”造成更加广泛的阶级斗争扩大化的迷雾。胡乔木批注说:“文革”不能成为阶级斗争扩大化,因为这斗争本身是捏造出来的。书稿据此修改为:“文革”造成到处都有阶级斗争的紧张空气。书稿中另一处的表述是:“文革”不是不可避免的。胡乔木认为:这样的表述“太软弱了,应该说这是完全错误的”。他特别强调说:“错误是深刻的,就要深刻地写,不要让读者感到我们在维护,不敢接触。对20年的‘左倾’要认真批评。”所以,胡绳认为:胡乔木“贯穿在这些修改意见中的根本精神就是,要警惕右,但主要是防止‘左’”。联系到那个特定的年代,不能不说,胡乔木对党史要去陈言、有新意的强调,对于这本书的成功起到了重要的作用。
在当下时兴的网络空间“豆瓣读书”中,《中国共产党的七十年》这本书被给出了近8分的高评价,其中有个评价说:这是目前最好的党史,注意,不是之一。可见现在的青年读书人、爱书人也并不如坊间所担忧的那般“虚无”。在我看来,这本书构筑了党史发展的历史,为纷繁复杂的历史事件赋予了清晰的形态。它既注意了历史的必然性,也看到了历史的复杂性;既注意了历史发展的连贯性,也注重挖掘历史内在的逻辑性。尽管这是一部学术性极强的历史研究著作,但书中所描述的那些血与火的光荣岁月,那个燃烧激情与信仰的时代,一幕幕的历史大剧,使我明白了对党的信仰与忠诚是行于大道的力量之源,而实事求是的原则与态度是明理增信的科学之基。心有所信,方能行远。今天,历史的接力棒传到了我们手中。面向未来,我们要走好新时代的长征路,必须从党史学习中汲取同心同向的信仰与力量。
“学史增信”,是内生于心、外见于行的自觉奋斗。通过对《中国共产党的七十年》的学习和研读,使我深刻领悟到中国共产党为什么能、马克思主义为什么行、中国特色社会主义为什么好。同时,也让我从党的历史中汲取勇气和动力,在立志报国的征途中思考大问题、追寻大意义。我坚定的告诉自己,要做心有所信、德才兼备的理想者,要做自律自强、担当乐群的行动者,要做知行合一、服务人民的奋斗者。身为当代大学生,在课堂学习的同时,还要走出校园,走向社会,积极参加各项社会实践活动,用脚丈量祖国大地,用情体察百姓需求,用心感悟责任担当;通过各种途径深入群众、了解国情后,才会找准现实问题、懂得科研价值,才能行稳致远。
感谢胡乔木、胡绳等党史前辈们对工作极端负责的精神和一丝不苟的态度,才成就了《中国共产党的七十年》这部中共党史拨乱反正的巅峰之作。历史沧桑巨变,此书长留天地。作为党史教材级的经典范本,它将激励广大青年在学史明理、学史增信的道路上砥砺奋进。
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