文选读后感（共4篇）

第1篇：读后感邓小平文选读后感

[读后感]邓小平文选读后感

邓小平文选读后感

邓小平文选读后感（一）：

邓小平文选读后感2000字

邓小平同志是我国伟大的革命家，他是新中国的创立与社会主义建设起了举足轻重的作用。《邓小平文选》收入了邓小平同志在一九三八年至一九六五年这段时刻内的重要，讲话共三十九篇。邓小平同志的这些著作，集中了他在“文化大革命”以前的主要言论，反映了他在抗日战争、解放战争/建国后十七年这几个历史时期，对军事、政治、经济、党的建设等方面作出的贡献。他的这些思想、理论是毛泽东思想的组成部分，对学习研究党的历史有重要好处，个性是其中一些富有创造性的思想，对这天我国正在进行的社会主义建设和改革，将有重要的借鉴作用，其中一篇名为“骄傲自满是团结的大敌”，读后收获颇丰。

这是邓小平同志在中国共产党第七届中央委员会第四次全体会议上的发言，全会于一九五四年二月六日至十日在北京召开，刘少奇同志受中央政治局和毛泽东同志的委托，向全会作了报告，朱德，周恩来，陈云，邓小平等同志作了发言。发言中，邓小平阐述了在新民民主革命胜利后，由于我们各方面的工作都获得了巨大的胜利，于是在我们党内，由其是在我们党的高级干部中，滋长了骄傲自满的情绪，这种骄傲自满情绪如果不急时提醒，必然要使我们丧失敌情观念，必然要破坏我们党的团结，那我们就会丧失斗志，经不住敌人的任何袭击，从而使我们伟大的事业遭到失败的重要观点，指出现阶段党务必注意的一个问题，务必防止和克服一种倾向;不能解释为这个决议只是针对个别的人，对于我们，对于我自己无关，因而能够疏于检查和防范，既而对骄傲问题深入的谈论了自己的认识，他认为骄傲情绪在党内，主要是在相当一部分高级干部中，正在滋长，如果不注意克服，就会发展到一种可怕的危险的地步。革命胜利后，有些现象我认为是很不健康的。毛泽东同志所规定的多年来行之有效的我们党赖以取得胜利的那些党的原则;从团结的愿望出发，经过批评和斗争到达团结目的的原则;与人为善的态度和治病救人的原则;照顾别的人别的部门别的地区

照顾少数的原则等等，在革命胜利以后，却很少讲的，而与这些原则相违背的一些现象反而在滋长着。

同时，他也列举了当前存在现象，例如有的人把某些人或者把他自己夸大到与实际状况及不相称的地步，不愿意受检查，不愿意受批评，自以为是听不进别人的意见，批评与自我批评的空气稀薄，不注意群众领导，不注意团结，对犯错误的同志不是采取治病救人的态度，不大照顾别的不满，别的地区等等，由其严重的是有些同志不注意维护中央的威信，对中央领导同志的批评有些已经发展到党组织所不能允许的程度，毛泽东同志提倡对党的任何同志的批评，但是这种批评务必根据党的原则在必须场合下进行，或者向他本人提出。这种批评是就应的不可少的。中央的主要负责同志过去经常讲到这一点，他们是欢迎别人批评的，但是不允许这样的言论发展到党的组织所不能允许的程度。

另外，读了他以上的言论，你会发现邓小平同志对于客观事物的评价完全尊重事实，从实际出发以事实为基础，正如他对少奇同志的态度，使我感觉到了当代伟人敢于应对现实敢于拨乱反正的铿锵态度与气势恢宏的领导作风，报告中指出全国财经会议以来，刘少奇同志的言论较多，有些是很不适当的，我认为少奇同志在这次会议上的自我批评是实事求是的，是恰当的，而我所听到的一些传说，就不大象是批评，有些是与事实不相符的，或是夸大其词的，有些简直是流言蜚语，无稽之谈，比如这天少奇同志在自我批评里讲到对资产阶级的问题，虽然我没见到一九四九年初少奇同志在天津的讲话原稿，但是据我所听到的，我认为少奇同志的讲话是根据党中央的精神来的，那些讲话对我们当时渡江南下解放中国的时候不犯错误是起了很大的很好的作用的。虽然在讲话当中个别词句是有毛病的，但主要是起了好的作用的，又比如对于工人阶级半工人阶级领导革命的问题提法上当然是不妥的，但是那里

没有涉及党的性质问题，但是我听到的流言就不是这样。我说有些流言是超过批评和自我批评的限度的，不但从组织方面来说不就应，而且有些便成了无稽之谈或随意夸大的这种现象是就应值得我们注意的。我们能够把维护中央的威信和维护中央几个主要负责

同志分开吗?能不能这样说，维护中央的威信与中央几个同志无关，例如与少奇同志无关，是否能够这样明白呢?对于这些对主要领导同志的超越组织批评，并没有引起我们的反对和制止，我们的嗅觉不敏锐，对于这些言论的抵制不够，这难道与我们的思想状况和骄气一点关联都没有吗?这难道不就应引起我们的警惕吗?我认为我们是就应警惕，就应引以为教训的。

既而，邓小平同志指出如果我们沾染了骄气的各种后果，报告中他使理论与实际相结合，对原因和后果的缜密分析，把“骄傲自满是团结的大敌”的论断剖析的有理有据，入木三分，对广大干部群众来说，无疑是一次具有深刻教育好处的报告，最后，他用精辟而概括的语句阐述了七大在很短的时刻内取得胜利的原因。

无论是潜词造句还是分析见解，邓小平同志都以一种敏锐独特的视觉来看待问题、解决问题，有理有据的证明了骄傲自满是团结的大敌。这次报告对于某些干部正在滋长的骄傲情绪无疑是当头一击，从源头使之警醒觉悟，对于社会主义建设无疑是扶正了方向，对其健康迅速发展做了不可估量的具大作用，联系当前实际，对于那些贪官来说，无疑是最好的教育课，也许他们曾做出过贡献、也曾耀眼辉煌过，但好种骄傲自满的情绪慢慢吞噬了他们，使他们一步步走向腐化堕落，其例举不胜举但求透过此篇使之觉醒，真正替人民做事为人民说话，读了《邓小平文选》你会深深地被其个人魅力所吸引，他不愧为中国的革命家与改革家，指引着中国前进的方向，作为新世纪的大学生我们要发奋拼搏，用心进取与时俱进为完成我国的现代化建设做出自己应有的贡献，让祖国的明天更加绚丽辉煌!

邓小平文选读后感（二）：

邓小平文选读后感1500字

作为一个坚定的马克思主义追随者，我感叹于邓小平同志所设计的中国特色社会主义建设道路的开创性和建设性;作为改革开放的证明人，我目睹了邓小平同志中国特色社会主义建设理论在中国社会所引起的翻天覆地的变化，因此，在这个特殊的日子里，我深深的缅怀他，并以重阅《邓小平文选》第三卷来纪念他。

再度翻阅《邓小平文选》第三卷，不再仅仅是高中生的佩服和欣赏，更多的是对马克思主义的领悟和明白。

与毛泽东的理想、浪漫和英雄主义不一样，邓小平是理智、务实的现实主义者。前英国驻中国大使理查德_伊文思曾这样评道：毛常处理抽象事物，邓则喜爱处理具体的事情，即使阐述一些原则问题时，亦是这样。邓的领导风范已不仅仅仅是风格问题。他有远见且实干，他能够并且已经按照自己的思路设计了中国未来的发展蓝图……。

《邓小平文选》第三卷作为邓小平同志思想的充分，无疑是用最通俗易懂的语言对这幅蓝图做了最具体的描述。全书收入的是邓小平同志在1982年9月至1992年2月这段时刻内的重要著作。邓小平同志有中国特色社会主义建设理论的思想正是在这段时期成熟和全面展开的，因而本书最能代表邓小平同志的理论成就，是把握邓小平理论最原始、生动、权威的教材。

作为邓小平理论的杰出代表作，《邓小平文选》第三卷自始至终贯穿着务实、发展的思想，从开篇的十二大开幕词到结尾的南巡讲话，貌似零散的所有著述无不围绕着人民的利益和中国的发展这两点而展开。

务实作为一种工作态度，是全心全意为人民服务的演绎和表达，发展作为一种社会规律，是马克思主义理论的重要组成和基础，二者相辅相成，辩证统一，既是邓小平同志个人的思维方式和作风，也是《邓小平文选》第三卷的主旨。

发展观是指人们对社会发展规律的理性揭示和对未来社会发展的总体设计，是制定各种社会发展方法的理论基础和前提，对实践具有重要的指导作用。因而领袖、领导和理论工作者务必树立科学发展观才能正确指导各种社会实践。邓小平同志作为党的第二代领导核心，以世界发展格局为参考，继往开来，准确的把握了中国如何发展的问题，其在发展问题上的世界眼光是一般的政治家所无法比拟的。早在1985年3月4日，他就指出：“此刻世界上真正大的问题，带全球性的方法问题，一个是和平问题，一个是经济问题或者说发展问题。”1992年1月18日至2月21日，邓小平在南巡时再度发出警示：“发展才是硬道理”，“要抓住时机，发展自己，关键是发展经济”。这样一种远见卓识已经、正在、也即将在中国和世界历史的发展进程中得到回应。

在怎样建设社会主义这个问题上，邓小平同志是理智而务实的。他是务实的，他以殷实、富裕的生活代替任何空谈回报他深爱的人民。不拘一格搞好经济建设，不断提高人民生活水平的思想散见于《邓小平文选》第三卷：“不管白猫还是黑猫，抓到老鼠就是好猫”，“计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划;市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。”不管姓“社”还是姓“资”，只要代表了最广大人民的根本利益，代表了先进生产力的发展方向，都能够大胆借鉴。可他也是理智的，共同富裕是需要一个历史过程的，在不可能同步富裕的基础上，务必让一部分人先富起来，再透过先富带动后富逐步实现共同富裕。这种“允许一部分人先好起来，一部分地区先好起来”的暂时“不公平”的社会表象深处是邓小平同志深邃的历史职责感和历史把握潜质，正因与其用同步富裕的谎言欺骗人民不如把历史进化过程中的必要代价和过程如实告诉人民。因此，应对贫富差距暂时拉大的社会现实和风言风语，他一笑置之。是啊，担当人民事，何计身后评，何况历史自会有它公道的评判。

邓小平文选读后感（三）：

《邓小平文选》读后感1000字

《邓小平文选》读后感邓小平为我们整个国家，整个民族所做出的丰功伟绩和他的理论和思想，都必将在历史的长河中熠熠发光，指引我们在社会主义现代化建设中继续向前迈进。读《邓小平文选》，受益匪浅，感触颇深。

他博大而精神的思想体系、高尚的情操，让人信任与爱戴的人格魅力，都深深地感染了我。他建设有中国特色的社会主义理论，不仅仅继承了中国传统哲学观，继承了中国化的马克思主义——毛泽东思想，并在此基础上赋予了更加精准的定义和富有时代特征的内涵，并在实践中逐步丰富，从而成为了中华民族新的精神支柱。这本书启迪我树立辩证唯物主义和历史唯物主义的方法观点审视世界和未来。比如《解放思想，实事求是，团结一致向前看》这篇著名讲话，强调指出：“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那他就不能前进，它的生机就停止，就要亡国亡党”。透过这本书，我变得善于理论思维，不是唯心的而是唯物的，不是片面的而是全面的，不是静止的而是发展的。我们要紧密结合经济建设、精神礼貌和党的建设的实际，结合当前的形式和任务，提高分析问题和解决问题的潜质。要联系改革开放以来的经历，联系思想实际和工作实际，总结经验教训，澄清模糊认识，以增强在党的基本理论和基本路线基础上的团结和统一，增强党的凝聚力和战斗力。把邓小平理论同改造世界观、增强党性结合起来，用邓小平理论武装自己的头脑，并要联系自己的世界观，人生观。树立爱国观。邓小平说：“中国人民

有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国贡献全部力量建设社会主义社会祖国为最大的光荣。”“对我们的国家要爱，要让我们国家发达起来”。邓小平的这句话，既是对全国人民的期望，更是他一生追求的真实写照。能够说，为中华民族的解放、独立和国家富强而奋斗，这是邓小平爱国的主旋律。我们要解决思想，实事求是。该书集中体现了邓小平同志运用马克思主义立场、观点、方法研究新状况、解决新问题的科学态度。他敢于冲破习惯势力

和传统偏见的束缚，在马克思主义基本理论指导下，研究新状况，总结新经验，在实践中开辟认识新事物、解决新问题的正确道路，从而为马克思列宁主义、毛泽东思想的理论宝库增添了新资料、新思想、新观点。

解放思想就是要求我们在马克思主义的指导下，冲破落后的传统观念和主观偏见的束缚，改变因循守旧、不理解事物的精神态度，使我们的思想认识贴合与客观实际，防止我们犯“左”的错误，当然同时遵循实事求是的思想路线，把邓小平理论同我们乡的具体工作结合起来，才能正确认识和解决遇到的问题，切实有效地推进各项工作，创造性地开展各种工作。因此，在我学习邓小平理论的过程中，我必将结合自己的思想实际，用贯穿于这一理论的马克思主义世界观和方法论来克服和抑制唯心论、机械唯物论、主观主义、形而上学以及极端个人等非马克思主义思想的侵蚀，增强觉醒观念，坚定理想信念，提高理论素质和政治水平，加快成熟，尽早成为工人阶级的先锋战士。

邓小平文选读后感（四）：

《邓小平文选》读后感1000字

最近的几周时刻里，我都抽时刻读了一些关于邓小平爷爷的著作。这不仅仅仅只是老师给我们布置的一份作业，还是一份对邓小平爷爷生平的一个很重要的研究，对我们中国的社会来讲，不仅仅是过去的几十年里，还包括此刻以及将来的岁月里都有很大的帮忙。

邓小平理论是马克思主义与当代中国实际相结合的成果，是毛泽东思想的继承和发展，也是党和人民在实践过程中智慧的结晶，是中国共产党人建设有中国特色社会主义的行动指南。与毛泽东的理想浪漫的英雄主义不一样，邓小平是理智务实的现实主义者。邓小平同志的言语与他的为人一样十分的朴实，而在朴实之中却蕴含着哲理，其中的几段精辟的论述个性深刻，其中给我最深刻的就是“猫”和“石头”。以前有人结论，邓小平同志的理论概而言之就是两个论断：“不管白猫黑猫，能抓住老鼠的就是好猫”和“摸着石头过河”。在我看的文选中虽然没有出现，但文选中却到处的蕴含着这些道理，比如说“姓资还是姓社的问题”，“决定的标准就应主要看是否有利于社会主义的社会生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平”，再比如“不搞争论，是我的一个发明。······不争论，大胆的尝试，大胆的去闯。”这个发明的实质就是在对某些问题还未能达成足够一致的时候就先干起来。从理论上讲，唯有指导我们实践的思想是正确无误的，才能使我们少犯错误。

邓小平同志指出了工作重心就应转移到经济建设上来，他说搞现代化就务必从我国的实际状况相结合。把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的路，建设有中国特色的社会主义。邓小平理论第一次比较系统的初步回答了在中国这样一个经济文化落后的国家如何建设社会主义，如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题。马克思主义从原则上回答了社会主义革命和建设的根本问题，科学的揭99zuowen示了从资本主义发展到社会主义共产主义的客观规律。我们不能要求他们对一百多年后中国社会主义建设中遇到的一些问题一一的作出回答，邓小平同志是我国实行改革开放和社会主义现代化建设的总设计师，他很好的把马克思主义同中国的实际结合了在一齐，找到了正确的道路，并不断的取得了进步。

而作为当代大学生的我们是国家的未来，民族的期望，理应担负起跨世纪发展的重任，以适应改革开放和社会主义现代化建设的需要，把伟大的事业全面推向新世纪。作为新时代的我们，肩负着民族的期望，国家的重托，是时代的骄子，我们就应在邓小平理论的指导下，在正确的道路上为祖国的辉煌而奉献自己的青春。

邓小平文选读后感（五）：

《邓小平文选》读后感1000字

在学习”邓小平文学”中，有两句话，包含着深刻的思想，更体现出他的伟大，使我受益

匪浅。一是不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫。二是摸着石头过河。第一句话就是人们常说的猫论，其实就是实事求是。姓”资”还是姓”社”的问题，决定的标准，就应主要看是否有利发展社会主义的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平，如果能到达”三个有利于”采用各种的工作方法及手段，亦有何妨。联系到教学上，只要我们能把学生培养成为合格的社会主义接班人，又何必局限于某一种教学程式和方法呢！9年的时候，放开去争论，”联产承包职责制”是否贴合社会主义，是否贴合经典理论，是否贴合这个贴合那个，却不去先大胆地闯一下——那么，我们也许能够肯定三点，第一这种争论至今仍未有结果。第二，之后的其它改革方略及其带来的成就便不会取得。第三，就不会有哪些成就所带来的社会条件之天翻地覆的变化。而这种变化却又会反过来影响人们的价值观等思想观念。不争论，大胆地试，大胆地闯，是为了争取时刻干，时刻就是金钱，效率就是生命，一争论就复杂了，把时刻都争掉，什么也干不成。联想起在我们教学中也就应有摸论精神，不好总是评头品足，说三道四，这也不行，那也不行，这样不贴合什么模式，到头来，什么也干不成，只要我们看准了，就大胆地去试，大胆地闯，就能闯出一番事业。

邓小平理论是新时期的马克思主义，为什么这么说，正因时代发展了，世界的大趋势是和平和发展，不发展是要落后挨打的，而发展就是要靠提高社会生产力，提高经济效益，而这些都要靠市场经济，计划经济已经证明是懒人经济。并且其他社会主义国家纷纷垮台，证明苏联模式是行不通的。我们要搞市场经济，又不能丢掉政权，只能说邓小平理论是新时期的马克思主义。这也是中国特色家长制的需要。

邓小平反复强调：社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两级分化。不知道他意识到没有，发展生产力的动力不是来自大多数人们的自觉，而是来自金钱的刺激，而人们为什么要靠金钱刺激才有动力呢？正因为了生存和繁殖。这是根本原因，在那个不靠金钱刺激就能到达上述两个目标的年代，人们变的很懒惰，这是有历史经验的。这一点说明，物质世界是多么残酷，光靠精神理想是无法战胜物质世界的。这进一步证明物质决定意识。说到剥削和两级分化，在这个私欲社会里，不知道他老人家如何做到这一点，正因无私很可能就没有生存和繁殖权。

邓小平理论一开始就说：解放思想，实事求是。可见，任何人都要应对现实，现实是多么残酷，乌托邦的理想在现实中行不通。他还说：实事求是”是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基础。”好像西方社会不是实用主义盛行一样，西方社会还不是一样实用主义盛行。

不知道邓小平想过没有，为什么我们会把马克思的社会主义教条化，把苏联模式神圣化，正因我们的封建传统的需要，正因我们的家长制的需要。

邓小平所说的”我们允许一些地区，一些人先富起来，是为了到达共同富裕，因此要防止两级分化。”实际是让一部分人快速实现了资本原始积累，而另一部分人沦为被剥削者，反而使两级分化严重。

至于他说的”计划和市场都是经济手段”。请问，经济基础决定上层建筑，那经济基础相同是否意味者社会性质也大体相同呢。就是说，他的社会主义和资本主义其实没有什么区别。

第2篇：《邓小平文选》读后感

《邓小平文选》读后感

邓小平同志是中国改革开放和社会主义现代化建设的总设计师，建设有中国特色社会主义理论的创立者，伟大的无产阶级政治家、思想家和改革家。作为一个时代的伟人，历史的巨人，虽然已溘然长逝，然而他为我们整个国家，整个民族所做出的丰功伟绩和他的理论、思想，都必将在历史的长河中熠熠发光，指引我们在社会主义现代化建设中继续向前迈进

读了《邓小平文选》，受益匪浅，感触颇深。他博大而精神的思想体系、高尚的情操，让人信任与爱戴的人格魅力，都深深地感染了我。他建设有中国特色的社会主义理论，不仅继承了中国传统哲学观，继承了中国化的马克思主义——毛泽东思想，并在此基础上赋予了更加精准的定义和富有时代特征的内涵，并在实践中逐步丰富，从而成为了中华民族新的精神支柱。

这本书启迪我树立辩证唯物主义和历史唯物主义的方法观点审视世界和未来。比如《解放思想，实事求是，团结一致向前看》这篇著名讲话，强调指出：“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那他就不能前进，它的生机就停止，就要亡国亡党”。通过这本书，我变得善于理论思维，不是唯心的而是唯物的，不是片面的而是全面的。不是静止的而是发展的。

这本书还启迪我们要紧密结合经济建设、精神文明和党的建设的实际，结合当前的形式和任务，提高分析问题和解决问题的能力。要联系改革开放以来的经历，联系思想实际和工作实际，总结经验教训，澄清模糊认识，以增强在党的基本理论和基本路线基础上的团结和统一，增强党的凝聚力和战斗力。把邓小平理论同改造世界观、增强党性结合起来，用邓小平理论武装自己的头脑，并要联系自己的世界观，人生观

这本书还启迪我树立爱国观。邓小平说：“中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国贡献全部力量建设社会主义社会祖国为最大的光荣。”“对我们的国家要爱，要让我们国家发达起来”。邓小平的这句话，既是对全国人民的期望，更是他一生追求的真实写照。可以说，为中华民族的解放、独立和国家富强而奋斗，这是邓小平爱国的主旋律。

这本书还启迪我们要“解决思想，实事求是”。该书集中体现了邓小平同志运用马克思主义立场、观点、方法研究新情况、解决新问题的科学态度。他敢于冲破习惯势力和传统偏见的束缚，在马克思主义基本理论指导下，研究新情况，总结新经验，在实践中开辟认识新事物、解决新问题的正确道路，从而为马克思列宁主义、毛泽东思想的理论宝库增添了新内容、新思想、新观点。解放思想就是要求我们在马克思主义的指导下，冲破落后的传统观念和主观偏见的束缚，改变因循守旧、不接受事物的精神态度，使我们的思想认识符合与客观实际。防止我们犯“左”的错误，当然同时遵循实事求是的思想路线，把邓小平理论同本地区本部门的具体实际结合起来，才能正确认识和解决遇到的问题，切实有效地推进各项工作，创造性地开展各种工作。

这本书还要求我们树立正确的发展观。发展观是指人们对社会发展规律的理性揭示和对未来社会发展的总体设计，是制定各种社会发展战略的理论基础和前提，对实践具有重要的指导作用。因而领袖、领导和理论工作者必须树立科学发展观才能正确指导各种社会实践。邓小平同志作为党的第二代领导核心，以世界发展格局为参考，继往开来，准确的把握了中国如何发展的问题，其在发展问题上的世界眼光是一般的政治家所无法比拟的。早在1985年3月4日，他就指出：“现在世界上真正大的问题，带全球性的战略问题，一个是和平问题，一个是经济问题或者说发展问题。” 1992年1月18日至2月21日，邓小平在南巡时再度

发出警示：“发展才是硬道理”，“要抓住时机，发展自己，关键是发展经济”。这样一种远见卓识已经、正在、也即将在中国和世界历史的发展进程中得到回应。

因此，在我学习邓小平理论的过程中，我必将结合自己的思想实际，用贯穿于这一理论的马克思主义世界观和方法论来克服和抑制唯心论，机械唯物论。主观主义，形而上学以及极端个人等非马克思主义思想的侵蚀，增强觉醒观念，坚定理想信念，提高理论素质和政治水平，加快成熟，尽早成为工人阶级的先锋战士。

第3篇：邓小平文选读后感

《邓小平文选》第三卷——《科学技术是第一生产力》读后感

科学技术是第一生产力，这是我们从初中开始就耳熟能详的一句话，但是对于它的具体出处一直不清楚，因为《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》的课程要求，我认真的阅读了《邓小平文选》第三卷中的《科学技术是第一生产力》部分，也更加详细的了解了这句话诞生的背景以及其包含的深刻蕴意。

马克思曾经说过：“科学技术是生产力”，邓小平同志在此基础上进一步强调了科学技术的重要性，提出了“科学技术是第一生产力”，并详细的阐述了教育、科技和知识分子方面的问题，提出了长远发展的战略措施。

这这篇文章中，邓小平同志主要强调了三点内容：

一、从长远看，要注意教育和科学技术。十年文革已经使我们的科学技术水平整体落后于世界，要发展，就必须把教育搞上去，就整个世界的发展趋势而言，无论是农业还是工业，都将会与科学技术紧密相关，发展的快慢或好坏将真正取决于科学技术的发展水平。

二、充分发掘和利用人才，解决好高级知识分子的待遇问题，调动他们的积极性，着重强调了要解决好留学生回国后的工作问题，尽最大努力创造科研和工作条件，防止人才的流失。

三、要改进科教投资的使用，把教育放在首要位置。十年树木百年树人，青少年的教育问题关乎整个国家未来的发展，所以提高教育水平刻不容缓；此外，一些科研机构的自主研发能力和成果也是至关重要，因此国家要加大教育科研方面的投资，做好人才和科研成果的战略储备。

“科学技术是第一生产力”是邓小平科技思想的首要观点，是邓小平科技思想的精髓。这一观点的提出，反映了我们党对科学技术地位和作用的认识，经历了两个转变，即从“否定”到“肯定”的转变，从“之一”到“第一”的转变，把科学技术作为生产力的第一要素。这一论断是邓小平对马克思主义关于科学技术和生产力理论的重大发展。他反复强调“将来农业问题的出路，最终要由生物工程来解决，要靠尖端技术”，“对科学技术的重要性要充分认识”，表达了科学技术对世界的深刻影响，展现了科学技术一往无前的持续发展前景。这是一个当代社会的新事实，是再也不能用任何过去旧的社会观念来观察和理解的。科学技术是第一生产力，要求中国共产党人在实现中华民族伟大复兴的进程中，必须高度重视科学技术在当代生产力中的中心位置，明确科学技术在现代文明发展中的至上性和不可超越性，真正以科技的崛起来推动民族的崛起。

第4篇：《江泽民文选》读后感

***同志在担任军委主席的15年中，明确提出“党对军队的绝对领导是我军永远不变的军魂”这一重要论断，形成了关于我军军魂的思想。这一思想凸显于《***文选》之中，是贯穿***国防和军队建设思想的灵魂和主线。深入学习和贯彻***关于我军军魂的思想，对于确保我军的性质和本色，确保全军官兵坚决听从党中央、中央军委和胡主席指挥，在新世纪的征程上经受住各种斗争任务和各种复杂环境的考验，坚决完成党和人民赋予的历史使命，具有重大的现实意义和深远的历史意义。

“党指挥枪”原则的丰富和发展

军队的领导权问题，是无产阶级建军理论和实践的核心问题，是我们党始终高度关注和着力解决的一个根本问题。

早在革命战争年代，毛泽东就确立了党对军队绝对领导的建军根本原则和一整套制度，旗帜鲜明地指出：“我们的原则是党指挥枪，而决不容许枪指挥党”，科学地回答了我们党为完成夺取全国政权任务如何组织和领导军队的问题。进入改革开放和社会主义现代化建设新时期，邓小平强调始终不渝地坚持人民军队性质，要求军队永远成为党的基本路线的忠实执行者和坚定捍卫者，科学回答了我们党为实现国家现代化任务如何坚持和加强对军队领导的问题。

在新的历史条件下，***同志把党对军队绝对领导提到我军军魂的高度加以强调，对党管武装、党管军队的根本原则制度和优良传统作了系统阐发，对加强和改进军队思想政治建设提出了新的要求。如必须以党的旗帜为旗帜，牢固确立“三个代表”重要思想在军队建设中的指导地位，确保党从思想上政治上组织上牢牢掌握部队，确保官兵始终听党的话、跟党走；必须毫不动摇地坚持党领导人民军队的一系列根本制度；坚持把思想政治建设摆在军队各项建设的首位；围绕军队的中心任务加强和改进党的建设；保证枪杆子永远掌握在忠于党的可靠的人手里；严守政治纪律是坚持党对军队绝对领导的保证，等等。这些新的思想理论观点，深刻阐明了党对军队领导主体的唯一性、领导内容的全面性和领导权威的绝对性，深刻揭示了从思想上政治上建军治军，使人民军队永葆先进性和强大战斗力必须遵循的客观规律，回答和解决了在改革开放和发展社会主义市场经济条件下坚持党对军队绝对领导的一系列根本问题。

我军是党领导下的人民军队，是执行党的政治任务的武装集团。始终听党指挥，紧紧和人民站在一起，是我军生命之所系、力量之所依、性质之核心、传统之根本。上个世纪90年代以来，苏联解体、东欧剧变，世界社会主义运动陷入低潮，西方敌对势力加紧对我国实施和平演变，把我军作为政治思想和文化渗透的重点。国家改革开放和社会主义市场经济深入发展，给我军建设注入了强大的生机和活力，同时社会生活多样化和价值观念多元化趋势不断加深，也增加了腐朽思想文化影响侵蚀官兵思想观念、冲击军队优良传统的危险性。正是着眼于应对新形势下保持我军根本性质和政治本色面临的严峻挑战，***同志提出了坚持党对军队绝对领导的军魂思想。这一思想从时代高度昭示我们，坚持党的绝对领导是人民军队的“命根子”，从本质上决定着我们这支军队为谁扛枪、为谁打仗的根本问题，任何时候任何情况下都要惟此为先、惟此为重。只要铸牢党对军队绝对领导这个永远不变的军魂，无论遇到什么样的政治风浪，我军都能坚如磐石，始终坚定一心向党、听党指挥的政治立场，成为党巩固执政地位、保证社会主义红色江山永不变色、维护人民群众根本利益的中坚力量。

党和人民对我军的最高政治要求

***同志关于我军军魂的思想，紧紧抓住了新的历史条件下人民军队建设和发展的首要问题，是马克思主义建党治军理论与当代中国军队建设实际相结合的科学结晶，是对几十年来人民军队建设经验的科学总结，也是对新形势下人民军队全面建设、治军特点与规律的深刻揭示。它寄托着党和人民对我军的殷切期望，体现了党和人民对我军的最高政治要求。

铸牢党对军队绝对领导的军魂是巩固党的执政地位、保持国家长治久安的必然要求。军队是国家机器的重要组成部分，“领军权”与“执政权”是不可分割的。任何一个巩固的政权，都必须有军权做保障。我军是我国人民民主专政的坚强柱石，在巩固党领导的国家政权，维护国家长治久安方面，具有举足轻重的作用。尤其在当前面临国际敌对势力对我实施“西化”、“分化”政治图谋，西方各种腐朽思想不断渗透，国内经济成分、利益主体、社会组织和社会生活方式多样化影响的复杂形势，要保持国家的安全稳定，实现全面建设小康社会的宏伟目标，必须坚持党对军队的绝对领导，使我军不被强敌摧垮，不被“糖衣炮弹”击中，能够经受各种风险考验，为完成党在新世纪的艰巨历史任务，巩固党的执政地位，开创中国特色社会主义事业新局面提供重要保障。

铸牢党对军队绝对领导的军魂是人民军队建设和发展的客观要求。在新世纪，我们要适应世界军事变革的发展趋势，改变我军建设与现代战争需要不相适应的状况，缩小同发达国家军事发展的差距，就要毫不动摇地坚持党对军队的绝对领导。只有这样，才能按照政治合格、军事过硬、作风优良、纪律严明、保障有力的总要求，着眼于打得赢、不变质，注重科技强军，走中国特色的精兵之路，提高高技术条件下的防卫作战能力，不断探索新的历史条件下治军的特点和规律，推进国防和军队建设的各项改革，加强军队革命化现代化正规化建设，实现我军现代化的跨越式发展。

铸牢党对军队绝对领导的军魂，就要坚持以党的创新理论为指导，始终把思想政治建设摆在军队各项建设的首位，从严治军，坚决抵制“军队非党化、非政治化”和“军队国家化”的错误观点，永葆人民军队的性质、本色和作风；要使人民军队永远成为党的基本路线的忠实执行者和坚定捍卫者，维护党中央的领导权威，在思想上政治上与党中央、中央军委保持高度一致，使枪杆子牢牢掌握在忠于党、忠于人民的人手里；大力加强军队各级党组织建设，充分发挥党委的核心领导作用、党支部的战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用；严格贯彻执行党对军队绝对领导的一系列根本制度，如军队的最高领导权和指挥权集中于党中央、中央军委，坚持民主集中制，坚持把党支部建在连上等，为坚持党对军队的绝对领导提供可靠的组织保证。

紧紧抓住党对军队绝对领导这个首要问题不放

胡锦涛主席主持军委工作以来，牢记***同志关于“军队始终坚定地听党的话、跟党走、服从党指挥”的殷切期望，高度关注并紧紧抓住党对军队绝对领导这个首要问题不放，以科学发展观为指导，从有效履行新世纪新阶段人民军队历史使命的时代高度，突出军队党的先进性建设这个重点，深化了坚持党对军队绝对领导原则的本质内涵，进一步使“党指挥枪”的理念深深扎根于广大官兵的头脑之中，并转化为高举旗帜、听从指挥的自觉行动。

科学发展观作为国防和军队建设的重要指导方针和治军强军之道，为在新世纪新阶段坚持党对军队绝对领导指明了发展方向。坚持用发展着的马克思主义指导军事实践，是我们党坚持对军队绝对领导的优良传统和根本经验。从毛泽东思想、邓小平理论到“三个代表”重要思想，党的每一次重大理论创新，都为在不同的历史条件下坚持党对军队绝对领导提供了新的理论指导。科学发展观作为我们党的重大理论创新成果，对国防和军队建设具有重大而深远的指导意义。在国防和军队建设中牢固确立科学发展观重要指导方针，是新的历史条件下遵循“党指挥枪”原则的必然选择，是我军在新的起点上又快又好发展的客观要求，在我军建设发展史上具有重要的里程碑意义。

“三个提供、一个发挥”的历史使命作为我军职能任务的新拓展，为在新世纪新阶段坚持党对军队绝对领导开阔了政治视野，提出了新的要求。胡主席在阐述新世纪新阶段我军肩负的历史使命时，明确提出军队要“为党巩固执政地位提供重要的力量保证，为维护国家发展的重要战略机遇期提供坚强的安全保障，为维护国家利益提供有力的战略支撑，为维护世界和平与促进共同发展发挥重要作用”。这就从更为广阔的战略视野，把军事力量的建设与运用融入到巩固党的执政地位、促进国家发展、实现中华民族伟大复兴之中，更加凸显了党绝对领导下的人民军队的政治属性，体现了军事服从政治的新的要求，使军魂要求与军队使命达到了高度的统一。军队党的先进性建设作为军队全面建设的重要基础和关键之举，为在新世纪新阶段坚持党对军队绝对领导提供了组织保证，增添了强大动力。大力加强党的先进性建设，是以胡锦涛同志为总书记的党中央根据我们党治国理政面临的新形势新要求，为确保党始终走在时代前列，更好地肩负起历史使命而作出的重大决策。加强军队党的先进性建设，提高军队各级党组织的素质能力，是我军更好地适应新形势和肩负使命的要求，加强全面建设，提高部队战斗力，抓紧做好军事斗争准备的重要举措。通过加强先进性建设，军队各级党组织更加坚强有力，就能确保军旗永远跟着党旗走，不断开创国防和军队建设新局面。

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