摘要：但愿该篇《世说新语的故事5篇》对各位同学的作文写作有参考借鉴作用。如果你想查看更多作文范例，请点击这里！
篇一：世说新语故事_1500字
世说新语》故事精选 (2006-08-28 17:20:06)
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《世说新语》是一部专门写人物言行的微型小说，它由许多描写人物言行举止的精彩小故事构成。这些故事分开来看，处处闪耀人的生活情趣和生活智慧，合起来看，又是一幅当时社会和时代的真实图景，呈现出人生百态，世事沧桑。
“汗出如浆”与“汗不敢出”
钟毓、钟会兄弟二人从小便有好名声。十三岁时，魏文帝曹丕听到此事，告诉他们的父亲说：“可以让两个孩子来见我！”于是下令召见。召见时，钟毓满脸是汗，文帝问：“你的脸上为什么出汗？”钟毓答道：“我战战惶惶，吓得汗出如水浆。”（“战战惶惶，汗出如浆”）文帝又问钟会：“你为什么不出汗？”回答说：“我战战栗栗，汗都吓得不敢出来了！”（“战战栗栗，汗不敢出”）
杀人劝酒的石崇与冷血的王大将军
石崇每次请客宴饮，常叫美人劝酒；客人有饮酒不干的，就让人把美人斩首。王丞相与王大将军一次一起去拜访他，王丞相一向不能饮酒，也总是勉强干杯，喝到大醉。当劝酒到王大将军时，他坚决不饮，看石崇怎么办。石崇已经斩杀了三个美人，王大将军神色如故，还是不肯饮酒。王丞相责备他，他说：“他自己杀他家人，关你什么事！”（“自杀伊家人，何预卿事！”）
才思敏捷的杨修
魏武帝曹操曾经从曹娥碑下路过，杨修跟随在他身后。看见碑背上题有“黄绢幼妇，外孙齑臼”八个字，曹操就问杨修：“知道是什么意思吗？”杨修回答：“知道。”曹操说：“你先不要说，让我再想想。”又走了三十里，曹操才说：“我已经理解了。”让杨修把自己的理解写下来。杨修写道：“黄绢是色丝，写成一个„绝‟字；幼妇是少女，写成一个„妙‟字；外孙是女子，写成一个„好‟字，齑臼是受辛之物，写成一个„辞‟（繁体字可写成“受”字右边加个“辛”字）字，合起来就是„绝妙好辞‟四个字。”魏武帝也写下了自己的理解，跟杨修的一样，于是叹道：“我的才能不如你，竟然多想了三十里地。”
为友舍命的荀巨伯
荀巨伯从远方来探视生病的朋友，恰逢胡贼围攻这座城池。朋友对荀巨伯说：“我现在快要死了，您可以赶快离开。”荀巨伯回答道：“我远道而来看望您，您让我离开，败坏道义而求生，哪里是我荀巨伯的做法！”贼兵已经闯了进来，对荀巨伯说：“大军一到，全城之人都逃避一空，你
是什么人，竟然独自留下来？”荀巨伯说：“朋友有重病，我不忍心丢下他，宁愿用我的身躯替代朋友的性命。”贼兵相互转告说：“我们这些没有道义的人，却闯入了有道义的国土！”便撤退回去。全城人的生命财产都得到了保全。
巧对妙答的钟士季
钟士季为人精明，有才干，原先并不认识嵇康，他邀请当时的贤俊之士一起去探访嵇康。嵇康正在大树下打铁，向子期为他拉风箱。嵇康举锤敲打不停，旁若无人，半天也不说一句话。钟士季起身要走，嵇康说：“听说了什么而来？看到了什么而去？”（“何所闻而来？何所见而去？”）钟士季答道：“听到了所听到的而来，看到了所看到的而去。”（“闻所闻而来，见所见而去。”）
咏絮才女谢道韫
东晋太傅谢安下雪天召集家人，与子侄们讲论诗文义理。过一会儿，雪下得很紧。谢安兴致勃勃地问道：“白雪纷纷好像什么？”（“白雪纷纷何所似？”）侄子谢郎说：“在空中撒盐的景象差不多可以相比。”（“撒盐空中差可拟”）侄女谢道韫说：“不如说它像柳絮凭大风而飞起。”（“未若柳絮因风起”）谢安大笑，十分快乐。
孙皓即席作《尔汝歌》
东吴末代皇帝孙皓被晋俘获之后，晋武帝问孙皓：“听说你们南方人喜欢作《尔汝歌》来戏弄人，你会不会唱呢？”孙皓正在喝酒，听了这话，就举杯劝晋武帝饮酒，说道：“过去和你是邻居，现在给你作臣子。向你敬上一杯酒，祝你活上一万年！”（“昔与汝为邻，今与汝为臣。上尔一杯酒，令汝寿万春！”）因对人称“尔”“汝”含不敬意味，故武帝听了，很后悔让他作歌。
篇二：世说新语小故事_400字世说新语小故事
荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣， 子速去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所 行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独 止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓 曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。
翻译成现代文是这样的：
荀巨伯从远方来探望朋友的病情，恰逢匈奴攻城。荀巨伯的朋友 对荀巨伯说：“我如今要死去了，你赶快离开吧！”荀巨伯说：“我从 远方来探望你，你却让我离开，败坏道义而苟且偷生，难道是我荀巨 伯的所作所为吗？”匈奴已经到了，对荀巨伯说：“大军到了，整个城 的人都空了，你是什么人，竟敢独自留在城中？”荀巨伯说：“我的朋 友身患重病， 不忍心舍弃他， 我宁愿用我的性命来取代朋友的性命。 ” 匈奴听了，你看着我，我看着你说：“我们这些不懂道义的人，却侵 入了这有仁义的国家。”于是就把军队撤回去，整个城都因此获救。
篇三：世说新语小故事_1700字
“王石争豪”
石崇和王恺争比阔绰，互不示弱。晋武帝是王恺的外甥，常常资助王恺。他曾把一棵二尺来高的珊瑚树送与王恺，这棵珊瑚树枝条葳蕤，相映成趣，少有可与之媲比的。王恺拿来给石崇看，自鸣得意，谁知石崇看后，就用铁如意敲它，应手而碎。王恺既惋惜，又觉得石崇在妒忌他，一时声色俱厉。
石崇说：“不值得遗憾，现在就赔给你。”于是叫下人把家里的珊瑚树尽数取出，不乏三尺、四尺高的，树干、枝条举世无双且光彩夺目，像王恺那样的就更多了。王恺看了，惘然若失。启示：目光短视、敝帚自珍者，必须打破。
“急不相弃”
华歆、王朗一同乘船避难，有一个人想搭他们的船，华歆马上对这一要求表示为难。王朗说：“好在船还宽绰，为什么不呢？”
不一会儿，强盗尾随而至，王朗就想甩掉那个搭船人。华歆说：“我当初犹豫，就是担虑这一点。现在已经答允了他，又怎可出尔反尔，抛下他置之不管呢？”
启示：不要轻易许诺；既已许诺，就要善始善终。
“郗太傅招婿”
郗太傅派遣门生给王丞相送去书信，打算在王家子弟当中挑一个做女婿。王丞相对信使说：“你到东厢房随便挑选吧！”
信使回去禀报郗太傅：“王家的小伙子都不错。只是一听说您来招女婿，就都拘谨起来，惟独有一个袒露肚皮躺在床上，没听到似的。”
郗太傅捋着胡须说：“这个人才是我的贤婿啊！”于是又派人去探访，得知是王羲之，遂将女儿许配给他。
启示：“草木有本心，何求美人折”，保持自己本色的人往往更受欢迎。
“雪夜访戴”
王徽之居住在山阴。一夜忽然下起大雪，他睡醒过来，踱步出屋，酌酒赏雪，情不自禁吟咏起左思的《招隐诗》。
触景生情，他想起了住在百里之外的剡县的戴逵，于是当夜乘小船溯江而上，次日天亮才到了戴逵家门，但他并没进门，而是折船返回。
同行的人十分纳闷，就问他，王徽之坦然地说：“我原本乘酒兴而来，现在酒兴尽了，何必一定要见到戴逵呢？”
启示：做自己喜欢的事也要适可而止，但求尽兴。
原文：
管宁华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐：“子非吾友也。”
译文：
管宁和华歆一起锄菜园子，掘出了一块金子，管宁如同没见到一样，照常干活；华歆将金子拿到手里看了看，然后扔掉了。管宁和华歆一起同席读书，门外边有官员的仪仗喧哗而来，管宁听而不闻照样念书，华歆则放下书跑出去看热闹去了。
等华歆回来，管宁已经将坐席割开，表示志趣不同，要和华歆分座。说：你不是我的朋友啊
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。
译 文：
陈寔和朋友预先约定好一起出行，约定在正午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈寔便不再等候友人自己先走了。当他离去以后，他的朋友才来到。陈寔的儿子陈纪当时年仅七岁，正在家门外玩耍。客人问他：“你的父亲在家吗？”陈纪回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。”客人便生气地说道：“真没道德啊！和人家约好一起出行，却丢下我先走了。”陈纪说：“您与我父亲约定在正午时分见面，到了正午您却没有到，这就是没有信用；对着儿子骂他的父亲，这便是没有礼貌。” 朋友感到十分惭愧，忙下车来拉起陈纪的手。陈纪径直走入家门，根本不回头看那人。
王子敬自会稽经吴，闻顾辟疆有名园。先不识主人，径往其家。值顾方集宾友酣燕，而王游历既毕，指麾好恶，傍若无人。顾勃然不堪曰：“傲主人，非礼也；以贵骄人，非道也。失此二者，不足齿之伧耳！”便驱其左右出门。王独在舆上，回转顾望，左右移时不至，然后令送著门外，怡然不屑。
王子敬从会稽郡经过吴郡，听说顾辟疆有个名园。王子敬原先并不认识园的主人，还是径直到人家府上去。碰上顾辟疆正和宾客朋友设宴畅饮，可是王子敬游遍了整个花园后，只在那里指点评论优劣，旁若无人。顾辟疆非常生气，忍受不住，说道：“对主人傲慢，这是失礼；靠地位高贵来做视别人，这是无理。失去了这两方面，这种人是不值得一提的伧父罢了！”就把他的随从赶出门去。王子敬独自坐在轿子里，左顾右盼，随从很久也不来。然后顾辟疆叫人把他送到门外，对他但然自若，置之不理。
篇四：《世说新语》精彩故事点击_1100字
【原文呈现】
陈仲举①言为士则
陈仲举言为士则，行为世范②，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主簿白：“群情欲府君先入廨③。”陈曰：“武王式④商容之闾⑤，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可！”
注释：①陈仲举，名蕃，字仲举，汝南舆兴（今河南平舆）人。②世范，世人的楷模。③廨（xiè），官衙。④式，同“轼”，车前作扶手的横木，此为动词，意思是乘车时双手扶轼，以示敬意。⑤商容，是商纣时的大夫，当时被认为是贤人。闾，里巷的门。
【散文演绎】
陈仲举（陈蕃）的言行成为当时读书人的楷模，为官刚上任，就有澄清天下的志向。他担任豫章太守时，一到治地就问徐孺子住哪里，要去探望他。主簿说：“大家伙儿的意思，是请太守您先到官府去。” 陈仲举说：“从前，周武王乘车经过贤人商容家门口，双手扶拭而立。敬贤礼士，席不暇暖，我对有才能的人以礼相待，有什么不应该呢？”
【赏读领悟】
“巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何妨做做这一木一石呢？”鲁迅的这句名言，告诉我们越是在一个躁动、变革的时代，越需要一个沉静倔强的灵魂。“一屋不扫，何以扫天下”的典故激励过陈仲举（陈蕃）成为一个能够扫天下的大丈夫。脍炙人口的《滕王阁序》写道：“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”再现陈蕃对人才的爱慕。“言为士则，行为世范”，这是中国儒家对知识分子的道德要求。儒家希望知识分子不仅能够用知识来教化天下，更希望知识分子能够凭着自己高尚的道德来感化天下，影响一时之风气。陈蕃幼有大志，自严以律己，故成为当时大儒、士林之典范。他的一言一行都成为当时读书人的楷模。从他尊敬徐孺子的事情来看，不虚此言。《世说新语》中的这一短篇，是尊重人才、礼贤下士的典范。
【即时练习】
１．解释下列句中加点的词。
（１）欲先看之__________
（２）吾之礼贤__________
２．“席不暇暖”现在已经演化成一个成语。请结合文意，解释它的意思。
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３．用现代汉语翻译下列句子。
（１）群情欲府君先入廨。
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（２） 吾之礼贤，有何不可！
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４．陈仲举是一个怎样的人？结合选文谈谈你的看法。
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篇五：4世说新语小故事_2100字
《世说新语〃任诞（节选）》
刘义庆
一、焦点问题：
此文何以在简短的篇幅中塑造出传
神的人物？ “魏晋风度”指的是一种什么样的 精神气质？
二、背景资料
1. 关于《世说新语》 《世说新语》计有德行、言语、政事、文 学等36门。 记述魏晋时期的士族阶层人物的轶事，展 示出当时士族名流的生活方式和精神面貌。 志人小说的先驱和典范
南北朝时期记述后汉至南朝刘宋人物的 遗闻轶事的杂史。刘宋宗室临川王刘义庆 (403—444)撰，梁刘峻(字孝标)注。 关于书名：汉代刘向曾著《世说》，早已 亡佚。该书原名《世说》，后人为与刘向 书相别，又名《世说新书》，大约宋代以 后才改称今名。全书原八卷，刘孝标注本 分为十卷，今传本皆作三卷，记述自汉末 到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有 关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。 《隋书· 经籍志》将它列入小说家。
刘孝标原是南朝青州人。宋泰始五年(469)北魏 攻下青州，他随例被迁到平城，在那里出家，后 又还俗。齐永明四年(486)还江南，曾参加翻译 佛经。该书的注，是刘孝标回江南以后所作。他 采用裴松之注《三国志》的办法，进行补缺和纠 谬的工作。孝标征引繁富，引用的书达四百余种。 后人注释该书的，有余嘉锡《世说新语笺疏》、 徐震谔《世说新语校笺》、杨勇《世说新语校 笺》。日本德川时代的学者著有几种《世说新语》 注。还有马瑞志的英文译本、目加田诚等的多种 日文译本和法文译本。
艺术:《世说新语》善用对照、比喻、 夸张、与描绘的文学技巧，不仅使它 保留下许多脍炙人口的佳言名句，更 为全书增添了无限光采。《世说新语》 除了文学欣赏的价值外，人物事迹， 文学典故等也多为后世作者所取材引 用，对后来笔记影响尤其大。
价值:该书所记个别事实虽然不尽确切， 但反映门阀世族的思想风貌，保存社会、 政治、思想、文学、语言等方面史料，价 值很高。 刘义庆门下聚集不少文人学士， 他们根据前人类似著述如裴启的《语林》 等，编成该书。刘义庆只是倡导和主持了 编纂工作，但全书体例风格大体一致，没 有出于众手或抄自群书的痕迹，这应当归 功于他主编之力。有的日本学者推断该书 出于刘义庆门客、谢灵运好友何长瑜之手。
二、背景资料
2. 刘义庆的生平和创作
刘义庆(403—444)，彭城(今 江苏徐州)人，南朝宋文学家。 他爱好文艺，喜欢招聚文学 之士。 《世说新语》是他和门下文 人杂采众书编纂润色而成的。
二、背景资料
3. 《世说新语》的艺术特征
重人，不
重事 形象生动，饶有趣味 语言简洁隽永
二、背景资料
4. 魏晋风度
崇尚自然、风流自赏 的生活方式， 美的自觉
三、文章内涵解析 世说新语·任诞（节选）
刘义庆 王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问： “暂住何烦尔？”王啸咏良久，直指竹曰： “何可一日无此君？”
三、文章内涵解析
王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命 酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思招隐 诗。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小 舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问 其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返， 何必见戴？”
三、文章内涵解析
王戎七岁，尝与诸小儿游。看道 边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯 戎不动。人问之，答曰：“树在道边 而多子，此必苦李。”取之，信然。 本篇选自“雅量门”。写王戎童 年时就表现出与众不同的智慧和才能。
三、文章内涵解析
石崇每要客燕集，常令美人行酒。 客饮酒不尽者，使黄门交斩美人。王 丞相与大将军尝共诣崇。丞相素不能 饮，辄自勉强，至于沉醉。每至大将 军，固不饮，以观其变。已斩三人， 颜色如故，尚不肯饮。丞相让之，大 将军曰：“自杀伊家人，何预卿事？”
三、文章内涵解析
刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，
涕泣谏曰：“君饮太过，非摄生之道，必宜 断之！”伶曰：“甚善。我不能自禁，唯当 祝鬼神自誓断之耳。便可具酒肉。”妇曰： “敬闻命。”供酒肉于神前，请伶祝誓。伶 跪而祝曰：“天生刘伶，以酒为名；一饮一 斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听！”便 引酒进肉，隗然已醉矣。 刘伶身长六尺，貌甚丑悴，而悠悠忽忽，土 木形骸。 <世说新语·容止>
三、文章内涵解析
王子猷出都，尚在渚下。旧闻桓子野善 吹笛，而不相识。遇桓于岸上过，王在船 中，客有识之者云：“是桓子野。”王便 令人与相闻，云：“闻君善吹笛，试为我 一奏。”桓时已贵显，素闻王名，即便回 下车，踞胡床，为作三调。弄毕，便上车 去。客主不交一言。
三、文章内涵解析
王徽之形象的艺术魅力： 兴之所至，不计得失的超然旷达，透 露着强烈的主体意识。 超凡脱俗的人生情趣。
四、文本风格分析
简洁、生动之美 选取生活中最具戏剧化的片段 遗貌取神的人物塑造手法
五、思考与讨论
对于魏晋文人，你还知道哪些有代表性的 轶闻趣事？ 仔细品味这三个短故事，揣摩一下作者刻 画人物的手法。 就本文所提供的信息，谈谈你对“魏晋风 度”的看法。